Relicto (tal era su nombre antes de su bautismo), nació en

Canaán y vivió en el siglo III. Era un hombre de origen sirio,

altísimo y fuerte, muy prendado de sí mismo, arrogante y
orgulloso que vivió muchos años en el desenfreno y libertinaje.
Cuentan (aquí los relatos se juntan con las leyendas) que siendo
soldado sólo quiere servir al mejor señor (al que fuera más
valiente y no le tuviera miedo a nadie).
Primero sirve a Gordiano, emperador de Roma que era más
fuerte que los persas; pero no le sirve porque aprendió de él
mismo que temía al Demonio.
Busca a Satán que por lo visto es más poderoso que su rey;
entre sus huestes se encuentra a gusto porque todos le temen;
pero ha mandado el jefe a su ejército dar un rodeo por evitar
una cruz levantada junto al camino; dicen que ésa es la señal
del capitán enemigo: un tal Cristo que murió en ese palo
cruzado. Relicto piensa : ¿cómo se puede temer a un jefe que
ya murió ajusticiado?
Va a preguntarle a Satanás... nadie le da respuesta.
Se encuentra con un viejo solitario que le dice :
-¿Que quieres de verdad encontrar a Cristo para servirle?
-Sí, dice Relicto
-Reza
-no sé
-ayuna
-necesito comer más que los demás por mi estatura y mis músculos
-pues, si ni lo uno ni lo otro, dedícate con tu estatura y tu fuerza a pasar el río a los
caminantes que lo necesiten. Trabajo útil y servicial.
A partir de ese día se pone a orillas del río Ortentes (Asia Menor) y se ofrece a todo el
que quiere cruzar el río y no se animaba a hacerlo.
Un día Jesús niño se le aparece para cruzar el río, al llegar a la otra orilla se presenta.
Relicto se bautiza y cambia su nombre por Cristóbal y halla la felicidad que estaba
buscando. Desde allí en más vive como discípulo de Jesús.
Se cree que es asaeteado por 400 soldados en la persecución de Decio en Licia y
finalmente decapitado el 25 de julio.

Nació en Vicenza (Venecia) en 1480. Pertenece a una familia

noble, su madre lo consagró a Jesús antes de nacer, por eso se
llama Cayetano de santa María. Desde niño frecuentó la Iglesia.
En 1504 se graduó en jurisprudencia en la Universidad de
Padua. Luego va a Roma y el Papa Julio II lo nombró
Protonotario apostólico y Camarero Pontificio. En 1516 es
ordenado sacerdote y entra en la Cofradía del Divino Amor. Al
regresar a Vicenza se unió a un grupo de gente devota a los
cuales prepara para atender a enfermos incurables. Gasta su fortuna personal
haciendo obras de misericordia.
Siendo sacerdote, orando tiene una visión donde se le aparece la Virgen que le
ponía al niño Jesús en sus brazos.
En Roma funda una congregación de clérigos, conocida como los Teatinos, por haber
sido el primer superior el obispo de Teati y que después fue elegido papa con el
nombre de Paulo IV.
Lucha por los pobres y enfermos y contra las herejías.
Murió en Nápoles en 1547. Es proclamado santo por el papa Clemente X en 1671.Su
cuerpo yace en la Iglesia de San Pablo.

Nace en una ilustre familia romana, pagana y rica en el siglo

II.
Ella en secreto se consagra a Dios pero sus padres la casan
con Valeriano, un romano de encumbrada posición social.
Cecilia le cuenta de sus votos y le habla de Jesús, por lo que
el joven se instruye en la fe y se bautiza. Ambos vivieron
como hermanos.
El prefecto de Roma, al enterarse de la conversión de
Valeriano y su hermano Tiburcio, los manda encarcelar y
torturar. Mueren mártires.
Cecilia visitaba en las cárceles a los cristianos; un día se
encuentra con el prefecto que la amenaza.
Ella sigue en su tarea.
Es apresada y encerrada en un cuarto de calderas para que
muera por el ahogo de los ardientes calores, luego de 3 días
de agonía es decapitada.
Era el año 177.

Charbel modelo más perfecto de vida monástica

Nace en una humilde familia de campesinos de
Beka'Kafra, aldea situada en el norte del Líbano, el 8 de
mayo de 1828. Es el quinto hijo de Antonio Majluf y
Brígida Chediac. Recibe el nombre de Yusef (José).
El Líbano vive una momento de gran opresión y violencia,
bajo el régimen otomano.
Es criado, como toda familia maronita cumpliendo las
obligaciones religiosas, participando de la misa y del oficio
divino, alimentando una intensa devoción a la Virgen,
rezando diariamente en la Iglesia o en la familia el rosario
y las letanías de María.
A los 25 años de edad deja la vida familiar para ingresar
al monasterio de Nuestra Señora de Maifuk de la Orden
Libanesa Maronita, en la región de Biblos. Debe escapar
de madrugada ya que su familia se oponía a esta decisión
con mucha resistencia.
Allí cambia su nombre por el de Chárbel (nombre de un obispo de la Iglesia de
Antioquía martirizado a principios del siglo II, con su hermana Barbé).
Estudia Filosofía y Teología con su maestro espiritual, el padre Namtala el Hardini
(beatificado pro Juan Pablo II).
Tras realizar los estudios eclesiásticos es ordenado sacerdote en 1859.
Lleva una vida de penitencia y sacrificios.
Muchas noches se quedaba frente al sagrario, hasta el alba, aun con frío intenso y sólo
abrigado por el hábito monástico (demasiado liviano). Sus virtudes edificaban a todos
los hermanos en el monasterio.
En 1875 los superiores, por pedido suyo, lo autorizan a vivir en una ermita, en un
lugar elevado cerca del monasterio. Allí vivió los siguientes 23 años dedicándose a la
penitencia, a la oración y al trabajo.
Por pedido de las autoridades de su congregación oraba sobre enfermos y él hacía
milagros sanándolos.
En diciembre de 1898 sufre un ataque de apoplejía durante la celebración de la Misa.
Muere el 24 de diciembre.
Es considerado el modelo más perfecto de vida monástica. Su cuerpo se mantiene
incorrupto. Es canonizado el 9 de octubre de 1977.

Nace en Siena en 1347, era la menor de todos los hermanos.

A la edad de 5 o 6 años tiene la primer visión, ella estaba
cruzando la calle con su hermano Esteban y ve al Señor
rodeado con sus ángeles que le sonreía y la bendecía.
Su padre, tintorero de pieles, la quiere casar, ella se niega
y es sometida a las labores más humildes de la casa.
Tiene innumerables éxtasis.
Finalmente sus padres ceden y teniendo 17 años ingresa a la
tercera orden de los dominicos como laica; daba su tiempo a
los huérfanos, menesterosos y enfermos. Ayudó en la
peste negra donde murió la tercer parte de la población de
Siena.
Teniendo 25 años es conciliadora y consejera de príncipes;
por su influjo el papa Gregorio XI deja Avignon y vuelve a
Roma. Este pontífice y Urbano VI contaban con ella en las
cuestiones más graves. Era analfabeta pero dictó un libro:
Diálogo de la Divina Providencia.
Tiene también 375 cartas de gran profundidad teológica.
Muere a los 33 años de apoplejía, el 29 de abril de 1380.
Es canonizada en 1461 por el papa Pío II .
Es doctora de la Iglesia
Nace en 1603 en Cupertino, una pequeña aldea italiana.
Nace en una cabaña de pastores, y crece enclenque,
enfermizo, en la mayor miseria.. Minado por una úlcera
gangrenosa no conoció los juegos infantiles , ni las caricias
maternales. Sus compañeros lo desprecian y se burlan. Un
ermitaño lo frota con aceite y sana.
Cuando dice que quiere hacerse religioso, sus padres se
alegran porque se iba esa "carga" de la casa. Pero ninguna
congregación lo recibe, ya que es incapaz de hablar sin
decir tonterías, incapaz de tomar alguna cosa y no dejarla
caer, tremendamente distraído . Nadie percibe sus
arrebatos contemplativos. Entra en un noviciado y vuelve
a salir.
Cerca de los 20 años lo admiten en un convento
capuchino. Tarda más de un mes en aprender a llenar las
jarras de agua del refectorio, no distinguía el pan blanco
del negro, volcaba el agua y la sopa. Rompía los platos.
Finalmente lo echan.
José sienten que le sacan la piel al sacarse la túnica.
Después de muchas vicisitudes en el viaje (ver anécdotas) llega a la casa paterna
donde su madre le dice: "Cuando te han arrojado de una casa santa, algo habrás
hecho. Ahora sólo te queda la cárcel, el destierro, o morirte de hambre".
José se decide a peregrinar .Como tiene dos tíos franciscanos, logra ingresar en el
convento de Santa María de la Grotella para cuidar la mula.
Los franciscanos observan que no todo es necedad que a veces dice sentencias de gran
iluminación, por lo que lo sacan de la cuadra y le dan libros. No prospera en los
estudios ya que no puede explicar muchas cosas pero dice cosas bellas de Dios.
Finalmente, en 1628 es ordenado sacerdote.
Las multitudes comienzan a seguirlo; la Inquisición desconfiada lo va trasladando.
Tenía el don de la contemplación y de levitación , por lo que pasaba mucho tiempo
arrobado, con la boca abierta, elevado en el aire.
Muere en 1664.

Nace en Cracovia (Polonia) el 5 de octubre de 1458. Es hijo del

rey Casimiro de Polonia y de Isabel de Austria, hija del
emperador Alberto.
Era el príncipe heredero de Polonia y Lituania, pero sobre todo
era llamado el "padre de los pobres".
Sus maestros lo llamaban "adolescente santo" por las virtudes
que lo caracterizaban y porque vivía intentando agradar a Dios
en todo.
Vivía alejado de las comodidades y fastuosidad de la corte.
Hacía penitencia y observaba la castidad.
Tenía gran devoción a la Virgen María a la que consagró su
pureza. Le oraba una oración escrita por san Bernardo con asiduidad.
Los polacos lo llaman "el pacificador", porque no quiso participar en luchas y se negó a
tomar las armas contra el rey de Hungría, a pesar de los ruegos de su padre y de los
señores de ese reino.
Practicó las virtudes cristianas en grado heroico.
Rechazó el matrimonio con la hija del emperador Federico III, por no renunciar al
celibato que se había impuesto.
Rechaza ser heredero de su padre Casimiro IV, en el trono de Polonia.
Muere en 1483 a los 24 años de edad, víctima de la tuberculosis.
Su cuerpo es exhumado 120 años después y se lo halla incorrupto con el poema de
san Bernardo a la Virgen en su mano.

Patrono de Lituania y de Polonia

Protector de los jóvenes, se lo invoca contra las tentaciones carnales y los peligros de
la patria.

Identificativo principal Con la corona de príncipe polaco y en su mano la cruz y el

lirio (que simboliza la pureza)

Identificativo secundario con ropas propias de príncipe

Fecha litúrgica 4 de marzo

Oración
Señor, que inspiraste al príncipe san Casimiro un profundo amor a la Madre de Tu Hijo
conservando su cuerpo casto por amor a Ella, te pedimos que a ejemplo suyo amemos
a María con un corazón puro y deseemos servirte siempre y en todo lugar
despreciando las riquezas de este mundo. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.
 BIOGRAFÍA DE SAN AGUSTÍN
354-430 AD

San Agustin nació en Africa del Norte en 354, hijo de Patricio y Santa
Mónica. El tuvo un hermano y una hermana, y todos ellos recibieron una
educación cristiana. Su hermana llegó a ser abadesa de un convento y
poco después de su muerte San Agustín escribió una carta dirigida a su
sucesora incluyendo consejos acerca de la futura dirección de la
congregación. Esta carta llego a ser posteriormente la base para la
“Regla de San Agustín”, en la cual San Agustín es uno de los grandes
fundadores de la vida religiosa.

Patricio, el padre de San Agustín fue pagano hasta poco antes de su

muerte, lo cual fue una respuesta a las fervientes oraciones de su
esposa, Santa Mónica, por su conversión. Ella también oró mucho por la
conversión de su entonces caprichoso hijo, San Agustín. San Agustín
dejó la escuela cuando tenía diez y seis años, y mientras se encontraba
en esta situación se sumergió en ideas paganas, en el teatro, en su propio orgullo y en varios
pecados de impureza. Cuando tenía diez y siete años inició una relación con una joven con quien
vivió fuera del matrimonio durante aproximadamente catorce años. Aunque no estaban casados,
ellos se guardaban mutua fidelidad. Un niño llamado Adeodatus nació de su unión, quien falleció
cuando estaba próximo a los veinte años. San Agustín enseñaba gramática y retórica en ese
entonces, y era muy admirado y exitoso. Desde los 19 hasta los 28 años, para el profundo pesar de
su madre, San Agustín perteneció a la secta herética de los Maniqueos. Entre otras cosas, ellos
creían en un Dios del bien y en un Dios del mal, y que solo el espíritu del hombre era bueno, no el
cuerpo, ni nada proveniente del mundo material. San Agustín escribió su famosa autobiografía
titulada Confesiones. El mismo escribió además un gran tratado durante un período de 16 años
titulado Sobre la Trinidad, meditando sobre este gran misterio de Dios casi diariamente. San
Agustín escribió además la Ciudad de Dios, que comenzaba como una simple y breve respuesta a la
acusación de los paganos de que el Cristianismo era el responsable de la caída de Roma.

Dicha obra fue escrita entre los años 413-426, y es una de las mejores obras de apologética con
respecto a las verdades de la fe Católica. En ella, la ‘ciudad de Dios’ es la Iglesia Católica. La
premisa es que los planes de Dios tendrán resultado en la historia en la medida en que las fuerzas
organizadas del bien en esta ciudad derroten gradualmente a las fuerzas del orden temporal que
hacen la guerra a la voluntad de Dios. Una línea de este libro se puede apreciar a continuación:
“Por tanto dos ciudades han sido construidas por dos amores: la ciudad terrenal por el amor del
ego hasta la exclusión de Dios; la ciudad celestial por el amor de Dios hasta la exclusión del ego.
Una se vanagloria en si mismo, la otra se gloría en el Señor. Una busca la gloria del hombre, la otra
encuentra su mayor gloria en el testimonio de la conciencia de Dios” ( Ciudad de Dios, Libro 14).

Conclusión de su vida

En 430 San Agustín se enfermó y falleció el 28 de agosto de ese mismo año. Su cuerpo fue
enterrado en Hipona, y fue trasladado posteriormente a Pavia, Italia. San Agustín ha sido uno de
los más grandes colaboradores de las nuevas ideas en la historia de la Iglesia Católica. El es un
ejemplo para todos nosotros – un pecador que se hizo santo y que nos da esperanza a todos. San
Agustín es actualmente uno de los treinta y tres doctores de la Iglesia. Su fiesta se celebra el 28 de
agosto.