Sociología

Actividad #2

Presenta:
OSWALDO GARCÍA
ID: 455646

Docente:
Betty Rocio Rengifo Ropez
NRC: 8215

Facultad de ciencias humanas

Programa de psicología
Bogotá-san camilo
2019
 Por medio de una serie de preguntas que comprender la teoría clásica de la sociología

permitiendo acercarnos a los dos tipos de conocimiento de Emilio Lamo Espinosa; resaltando en

ellos los principios de la etnociencia con la que se intenta explicar las realidades sociales de las

sociedades pequeñas y cerradas, una sociedad compleja y cambiante, como la de hoy en día, la

etnociencia quedaría obsoleta.

Siendo la etno-ciencia los métodos que cada persona realiza diariamente para conseguir

llevar una vida plenamente favorable, como función principal es centrarse en lo que la gente

realiza en su diario vivir, siendo una realidad construida por cada persona ocasionando que la

etnociencia a se cuestione por las costumbres el actuar y hábitos que adquiere cada persona en

diferentes ámbitos de sociedad, es decir es una orientación metodológica siendo guiada por

investigadores con el fin realizar mecanismo en los cuales se pueda procesar y fabricar el orden

social. Juntamente a esto nos dan a concebir la sociología como un saber natural que tiene como

finalidad ver el mundo sin transformaciones y nos da un verdadero contexto desde un solo punto

de vista, también nos enseñan la etnociencia y la importancia de las dos con sus diferencias,

donde nos explican sobre la natural y la social donde sobresale que el saber sobre la naturaleza

no compone esta misma, y por otro lado el saber sobre la sociedad es integrante del mismo

orden. Respecto a esto lo que sabemos de la sociedad no contribuye a formar esta, ya que

hipotéticamente las plantas e insectos no forman parte esencial de ese fenómeno social, a esto

nos ponen un ejemplo que es citado de esta manera “si mañana los humanos perdiéramos

Lo que nos da para verdaderamente reflexionar ya que si pensamos a fondo sobre este

ejemplo tiene mucha razón ya que sin conocimiento no habría razón no habría un sentido y no

habría evolución. Conjuntamente a esto el ser humano en pocas palabras nosotros ignoramos las

condiciones sociales de nuestra existencia. Pasando el tiempo surge la división entre relucir el
mundo o cambiarlo y aquí en esta etapa de la historia empieza la sociología a redimir un papel

fundamental en el pensamiento del ser humano, asimismo el lenguaje de la ciencia que se

transformó en algo comprensible para muchos, donde aquí la ciencia participa en la

transformación y desarrollo del mundo, donde aquí se consideraba como un poder de las ciencias

sociales.

Conclusión.

La Etno-ciencia como análisis de creación de la ciencia social, donde los saberes de la

naturaleza se muestran como el conocimiento del hombre la sociedad y su entorno, aquí se

comprenden las actividades sociales cotidianas y la otra parte las crea y las construye, a partir de

esto se crea un concepto con diferentes argumentos de cómo la ciencia va evolucionando.

Referencias.

De Espinosa, E. L. (2005). ¿Para qué la ciencia social? ¿Para quién escribimos? Nómadas.
Revista Crítica de Ciencias Sociales Y Jurídicas, 11(1), 3 - 14. Recuperado de
http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA0505120003A/26763