Adquisicion de Materia Prima

Práctica II Evangelismo Refam
0
INSTITUTO BIBLICO
PENTECOSTAL
SEMESTRE II
FUNDACIÓN EDUCACIÓN
CRISTIANA PENTECOSTAL
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
1
Recopilado por
INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL
Institución de formación Teológica Adscrita al
ÁREA DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA
De la
FUNDACION EDUCACION CRISTIANA PENTECOSTAL
Y la
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
Nota Aclaratoria
Este material es el producto de varios años de recopilaciones hechas por varias personas,
haciendo uso de diversas fuentes, autores y páginas web
La Ejecución de Este proyecto estuvo coordinada por
HONORABLE CONSISTORIO DE ANCIANOS

Iglesia Pentecostal Unida de Colombia (IPUC)
Rev. JORGE HUMBERTO CRISTANCHO

Director General Dpto. Educación Cristiana IPUC
La dirección General de este proyecto estuvo a cargo de

Rev. JOSE IGNACIO SIERRA BONILLA
Director Nacional Educación Teológica IPUC
La Revisión y diseño instruccional de este proyecto estuvo a cargo de

EDISON ANDRES BETANCUR DUARTE
Coordinador Grupo Pedagógico IBP
La revisión, redacción y adaptación pedagógica de este modulo estuvo a cargo de

Lic. Edison Andrés Betancourt Duarte
Docente
Diagramación y Revisión de estilo

EDISSON ANDRES BETANCOURT DUARTE
VICTORIA MEDINA GUZMAN
A Dios gracias por su infinita Bondad y misericordia

Por su respaldo incondicional a este proyecto
Y por la inspiración que nos ha dado
Porque de Él dependemos siempre
2
INTRODUCCION 5
LOGRO GENERAL 7
LA REFAM 9
¿QUÉ ES UNA REFAM? 9
Propósitos de la Refam 9
Tipos de Refam 10
Estructura de las Refam 11
Organización del plan de Refam 12
Estrategias para abrir una Refam y evangelizar 13
Cinco pasos estratégicos para abrir una Refam 14
Cómo dirigir una Refam 14
Como se celebra la Refam 15
En Resumen 15
FORMATOS GUÍA REFAM 17

Formato de asistencia a Refam 17
Formato de informe de una Refam 18
GUIA DE PRÁCTICA 19
EL PAPEL DEL PRACTICANTE 19
Consejos a tener en cuenta para la práctica. 19
Donde hacer la práctica 20
¿QUIENES SUPERVISA LA PRACTICA? 20

El Coordinador de Practica. 20
El maestro acompañante o tutor 20
El Supervisor de práctica. 20
LAS ETAPAS DE PRÁCTICA 21
EXPLICACION DE LAS ETAPAS DE PRÁCTICA 21

Fase I: Preparación (3 semanas) 21
Fase II: Desarrollo (9 semanas) 22
Fase III: Informe (1 semanas) 23
3
Fase IV: Evaluación (1 semana) 23
FORMATOS GUIAS 25
Carta de presentación candidato a práctica 25
Instructivo para supervisor de práctica (beneficiario) 26
Ficha de registro de practicante 27
Ficha de observación de práctica 28
Ficha de evaluación practicante 31
Guía para elaboración de informe final 34
CONTENIDO DEL INFORME 34
Glosario 36
BIBLIOGRAFÍA 37
WEBGRAFIA 37
4
INTRODUCCION
La alegría del primer amor, referida a los primeros días de nuestra

vida cristiana, tienen un lugar especial en nuestro corazón. La
primera vez que se nos permitió servir en la iglesia queda gravada
como recuerdo grato en nuestra vida, cada experiencia, cada
situación nos hacen mejores servidores en la iglesia.
Para muchos de los lectores este modulo se convierte en su

segunda experiencia en cuanto al manejo de las guías de práctica
y servicio a Dios y aunque no han pasado muchos años, tan solo
unos meses, muchos han experimentado vivencias que muy
seguramente han dejado marcas e impactado en su manera de
ejercer su servicio a Dios.
Es un buen momento para hacer un alto en el camino del servicio

a Dios y reflexionar a solas con Él, con nuestra familia, esposa, e
hijos; y preguntarnos ¿cómo está nuestra visión y preparación
espiritual, académica y afectiva, en lo que respecta al servicio a
Dios en el evangelismo?
Dentro de las muchas técnicas de evangelismo se encuentra la de

las REUNIONES FAMILIARES DE AMISTAD “REFAM”, la cual se
presenta en esta guía como una estrategia ampliamente evaluada
no solo por la iglesia en Colombia sino por muchas en el mundo
como una estrategia de eficiente resultado para presentar el
evangelio a través de las reuniones con amigos y conocidos.
Les invitamos a seguir la lectura de este documento con mucha

atención y a colocar en práctica las diferentes tareas aquí
planteadas para no solo tener un buen resultado en su práctica y
servicio a Dios sino que de igual forma en el evangelismo
personalizado.
5
6
Logro General
Conocer los fundamentos teóricos y

prácticos del evangelismo REFAM a través
de la formación y acompañamiento de una
célula de formación, donde se pongan en
práctica los parámetros presentados por la
técnica en mención y las indicaciones de
esta guía de Practica y servicio a Dios.
7
8
LECCIÓN
LA REFAM
ES UN GRUPO PEQUEÑO QUE FUNCIONA EN UNA CASA,

CON EL PROPOSITO DE PRODUCIR EL CRECIMIENTO DE LA
IGLESIA Y DE CADA UNO DE SUS MIEMBROS EN
PARTICULAR
Podemos sintetizar los propósitos de las REFAM, en los

siguientes puntos:
• Fomentar la mutua edificación de los hermanos.
• Fomentar el compañerismo entre los hermanos y los nuevos

creyentes.
• Presentar el evangelio de redención a los vecinos, familiares y

amigos de los creyentes.
9
• Velar por las necesidades de cada uno de los miembros de la
REFAM.
• Lograr el crecimiento espiritual y numérico de la iglesia.
Culto a domicilio.
Que consiste en trasladar el culto grande de la iglesia a la casa de

un creyente. Una desventaja de este tipo de REFAM es que ya
mucha gente no quiere ir a participar de “otro culto”, y la mayoría
de los asistentes son hermanos de la iglesia.
De evangelización.
El propósito fundamental de este tipo de REFAM es compartir el

Evangelio con los amigos y familiares de los creyentes. La
evangelización en este caso se hace de manera informal, a través
de diálogos a la luz de la Biblia.
De discipulado.
Con este tipo de REFAM se busca guiar a los nuevos creyentes

en su crecimiento espiritual. En este caso, se tendrán lecciones
apropiadas para ayudar a los recién nacidos espiritualmente a
crecer en su nueva vida.
De edificación.
Básicamente se busca el desarrollo espiritual de los hermanos,

por medio de estudios profundos de la Palabra de Dios.
De compañerismo.
Estas REFAM son muy útiles para fomentar las buenas relaciones
entre los hermanos de la iglesia, especialmente cuando ésta es
muy grande y no hay la oportunidad para fomentar, el
compañerismo entre los hermanos.
10
De oración.
Son REFAM destinadas básicamente al fomento de la oración,

aunque hay espacio para la lectura y el estudio de la Biblia.
De servicio a la comunidad.
En este caso, es necesario que la iglesia conozca las

necesidades que hay en la comunidad y determine en qué forma
puede ayudar.
Otros tipos de REFAM
Pueden ser: de profesionales, de amas de casa, de jóvenes, de

niños.
Para que las REFAM funcionen bien es necesario que se tenga

una buena estructura organizativa y que se cuente con el respaldo
de la iglesia.
Veamos qué personal se requiere para llevar a cabo el plan:
Un Director de la REFAM
Es la persona encargada de dirigir todo el plan. Puede ser el

pastor o un líder nombrado por el pastor o la iglesia.
Los anfitriones
Son los hermanos que ofrecen sus casas para que en ellas se
tengan REFAM.
El líder de REFAM
Es la persona encargada de la REFAM. Dirige y organiza las

lecciones de la reunión y se encarga de visitar regularmente a los
miembros de su grupo.
11
El asistente de REFAM
Es la persona que reemplazará al líder, cuando éste no pueda

atender la REFAM.
Además, será quien, cuando haya que dividir la REFAM, se

encargará de dirigir la nueva REFAM.
• Dividir la ciudad o el barrio en sectores, de acuerdo a la

ubicación de los hermanos de la iglesia.
• Se determinará el tipo o tipos de REFAM que se van a tener.
• Se nombrará un director de REFAM.
• Se determinará qué material se compartirá en cada REFAM.
• En caso de REFAM de evangelización se puede usar el material
de “árboles de justicia” u otro que sea adecuado para llevar a las
personas a un encuentro personal con Jesucristo. El tipo de
REFAM determinará qué material se va a usar.
• Se seleccionarán las casas en las cuales funcionarán las
REFAM.
• Se seleccionarán los líderes y asistentes de REFAM (esta
selección la hará el director de la REFAM).
• En cada REFAM habrá un líder y un asistente.
• Se presentará el plan a la iglesia.
• Se capacitará a los anfitriones y a los líderes y asistentes.
• Se llevará un registro semanal de cada una de las REFAM.
• Se llevará un registro semanal de la asistencia general de todas
las REFAM.
• Se fijarán metas a corto, mediano y largo plazo en cuanto al
número de REFAM y tipos de las mismas.
• Habrá una reunión semanal o quincenal con los líderes y
asistentes para compartir el material de estudio y evaluar el
desempeño de cada REFAM.
• Se tendrán encuentros periódicos de REFAM.
• Se tendrán REFAM con una asistencia máxima de 15 personas.
Cuando se sobrepase este número, entonces, se dividirá la
REFAM.
• Se harán evaluaciones periódicas del plan.
• Se dará informes periódicos a la iglesia.
12
Elaborar una lista de las personas que están asistiendo a la

Iglesia.
Es increíble mirar cuantas personas están asistiendo a la Iglesia y

no estamos haciendo ninguna clase de seguimiento o discipulado
con ellos. Puede que lleven mucho tiempo asistiendo a la Iglesia
pero sino han tomado la decisión de hacerse bautizar es porque
hay impedimentos todavía; es necesario que a través de visitas o
REFAM, le quitemos las vendas.
Identificar e integrar a los nuevos asistentes a la Iglesia a una

REFAM.
Cuando un amigo asiste a nuestros lugares de predicación debe

ser visto como un milagro de Dios; no permitamos que estas
personas se nos vayan sin haberles saludado, preguntado acerca
del servicio, tomarle los datos, y ofrecer nuestra amistad y
servicios como Iglesia.
A través de la amistad
Indudablemente la amistad juega un papel preponderante a la

hora de presentar el evangelio, ya que esta crea un ambiente de
confianza y credibilidad entre el mensajero y el receptor.
Necesidades
Todo ser humano tiene necesidades, el único ser que no necesita

nada es Dios, nosotros los seres humanos somos dependientes
de muchas cosas; y precisamente todo ser humano cuando tiene
grandes necesidades es más dócil a la palabra de Dios, es ahí
donde estas personas que normalmente no mostraban interés en
Dios, ahora están más receptibles. Hay necesidades:
Económicas - Salud - afectivas o emocionales - espirituales,
entre otras.
Fechas especiales
Es una manera colectiva, social y muy acogedora de establecer

fuertes lazos de “amistad” y buena imagen de la Iglesia hacia la
13
sociedad. Consiste en aprovechar estas fechas especiales para
integrarnos con nuestra comunidad; y dejarles alguna reflexión
espiritual y ofrecer los servicios de la Iglesia.
1. Acércate
2. Relaciónate
3. Identifícate
4. Crea lazos de amistad
5. Comunica la verdad
Lo primero que se debe recordar es que no se trata de un culto

más. La reunión de REFAM es más informal, sin que esto
signifique que es desordenada.
Recomendaciones prácticas:
 Tenga una preparación espiritual previa.

 Prepare adecuadamente su lección.
 Asista cada semana o cada quince días a la reunión con el
director de la REFAM.
 Saque un tiempo cada día para repasar la lección.
 Tenga un lugar especial para su estudio personal de Biblia.
 Estudie adecuadamente la lección.
 Lea detenidamente el texto que es su objeto de estudio.
 Escudriñe el texto, esto es, mire todos los detalles que hay
en él, como personajes, lugares, verbos, palabras que se
repiten, figuras literarias, etc.
 Hágale preguntas al texto. Las preguntas que usted hace
también pueden surgir en el grupo de estudio.
 Busque las respuestas a las preguntas anteriores
 Haga un bosquejo de la lección.
 Busque una buena introducción.
 Piense en las conclusiones.
 Tenga en cuenta los objetivos de la clase.
 Permita la participación de todos.
 Dé tiempo para que todos se saluden.
 Dé tiempo para la alabanza y la oración.
 Lleve el registro de asistencia.
14
 Una vez por mes reconozca a los cumpleañeros.
 De ser posible, tengan un refrigerio muy ligero.
 Comience y termine puntualmente la reunión.
 El tiempo máximo para una reunión de REFAM es de una
hora y media.
Las REFAM como lo hemos dicho anteriormente, deben ser

reuniones cortas pero significativas por tal razón presentamos a
consideración de los estudiantes un modelo para la distribución
del tiempo del encuentro bíblico, en el cual se calcula el trabajo
para una sesión de 1 hora:
2 minutos de saludo
5 minutos de lectura y canto
40 minutos: enseñanza participativa del tema evangelístico
5 minutos de preguntas y respuestas los temas y generales
3 minutos de conclusión y entrega de folletos
5 minutos de refrigerio y devocional de despedida
Si hay amigos que desean recibir información sobre una inquietud

diferente al tema y no es del interés del grupo, podemos decirles
que terminado el encuentro bíblico podemos quedarnos otros
minutos para analizar sus inquietudes, no podemos por dos o tres
personas demorar a todo el grupo.
Recuerde que el tiempo es primordial para la mayoría de

personas, por tanto se hará más interesante asistir a las
reuniones que son cortas pero concretas, en esto radicara en gran
manera el éxito de su REFAM.
En esta corta guía de instrucción hemos hecho un recorrido muy

somero sobre lo que es una REFAM para la iglesia, identificando
su concepto y tipos de REFAM existentes en nuestro campo de
acción, además estudiamos su estructura organizacional y los
pasos que debemos llevar a cabo para organizar un plan REFAM.
Pasamos por algunas estrategias para abrir una REFAM y
evangelizar así como por los pasos para dirigir y celebrar una
REFAM.
15
Resta ahora que usted como estudiante organice junto con su
tutor el proyecto de práctica de una manera inclusiva de esta
técnica llamada REFAM.
NOTAS DE RECOMENDACIÓN
• Para llevar acabo de manera apropiada su proyecto, le

recomendamos leer el material que el honorable consistorio de
ancianos y la dirección nacional de Misiones nacionales han
publicado al respecto de las REFAM.
• Es conveniente que el estudiante adquiera las cartillas de
orientación de una REFAM (lecciones)
16
FORMATOS GUÍA REFAM
17
18
GUIA DE PRÁCTICA
La práctica de servicio a Dios, Técnicas de evangelismo REFAM,

se convierte en una segunda experiencia del Estudiante al
servicio, lo que pretende esta guía es ayudarle a organizar este
servicio de acuerdo a los parámetros bíblicos.
Este documento pretende entregarle los conceptos básicos de las

REFAM como estrategia de evangelismo y a su vez brindarle .las
orientaciones necesarias para que logre poner una REFAM en
marcha y/o orientar un grupo en la formación y sostenimiento de
las mismas.
Por ello le entregamos estos consejos, que muy seguramente le

serán de útil ayuda al momento de escoger llevar a cabo su
trabajo
• Use su liderazgo para procurar transformar positivamente los

problemas que se le presente en el estudio y desarrollo de este
trabajo.
• Repase los conceptos básicos mencionados en el capitulo
anterior de este documento.
• Analice y tome una decisión sobre el tipo de REFAM que desea
establecer
• Considere también apoyar el trabajo evangelístico o social de la
iglesia donde usted asiste, recuerde que fundamentalmente usted
se prepara para servir mejor en ella.
• Piense también en posibles campañas de formación de líderes,
para establecer este método en su iglesia, si aun no existe.
• Ayude a coordinar grupos REFAM. Si ya existen en su iglesia,
siempre es buena otra mirada que nos ayude a mejorar.
19
• Dedíquese con anhelo al énfasis práctico del servicio en la
iglesia.
• Por último, no olvide que el objetivo principal de su servicio es
presentar a Dios como único y suficiente salvador.
La práctica de servicio a Dios está proyectada principalmente para

que sea llevada a cabo en la iglesia donde usted se congrega.
Tenga en cuenta que su servicio debe beneficiar primeramente a

los de su casa (congregación); en todos los casos no olvide
solicitar por escrito la autorización de su pastor.
Será el Director académico del IBP o la persona que este designe

para este cargo; quien organiza y distribuye las actividades de los
estudiantes y maestros acompañantes que participan en los
diferentes centros de práctica y vela por el adecuado
cumplimiento de los requerimientos de esta etapa de la formación
académica, personal y espiritual.
Guía la experiencia de práctica pedagógica y orienta al estudiante

en las diferentes etapas de trabajo, para aprovechar de la mejor
forma las oportunidades que brindan las congregaciones y las
diferentes instituciones al practicante, procurando que este llegue
a descubrir su Vocación y ministerio en el Servicio a Dios.
Es la persona designada por el pastor congregacional, la

institución o centro de práctica para estar pendiente del servicio
desempeñado por el practicante, y coevalúa el desempeño del
estudiante y el alcance de los logros propuestos para la misma en
formatos establecidos por el IBP.
20
Las etapas de la práctica se dividen en cuatro fases distribuidas

en la preparación, el desarrollo, el informe y la evaluación.
En cada una de ellas se especifica el papel del tutor, del
practicante y del supervisor; así mismo el producto que se espera
de cada etapa y una propuesta del valor porcentual que se le
puede dar a cada una de las etapas al momento de evaluar.
Preparación
Evaluación
FASE IV
FASE III
Informe
FASE II
FASE I
Desarrollo
No. Semana 1 23 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Tutor A1 A1
A5 A5 A5 A6,A7 A0
Practicante A2
A4 A4 A4 A4 A4 A4 A4 A4 A4 A7,A8 A9 A0
Supervisor A3 A3 A3 A7 A9
Preparación
del proyecto de
Aplicación del Proyecto y realización de
PRODUCT práctica y
talleres toma de evidencias (Fotos, * +
O Planeación de
Videos, audios o notas, etc.)
talleres de
práctica
OPCIONES
DE
20% 40% 30% 10%
EVALUACI
ON
* Autoevaluación del producto, obtención de resultados y
organización de evidencias a incluir en el informe, elaboración del
informe final.
+ Aplicación de formatos de evaluación y entrega de informe final
A1. Con el tutor: Definir las actividades de la práctica de servicio

a Dios, incluyendo los aspectos generales que se planearán,
Desarrollaran y evaluarán durante dicha práctica. El desarrollo del
proyecto de práctica implica diseñar, probar y evaluar un producto
o material de trabajo que al ser aplicado permita apreciar mejoras
en el desempeño del estudiante como servidor a Dios y entregarle
21
herramientas que faciliten el manejo de las técnicas de
evangelismo REFAM.
Para ello, deberá elaborarse un plan de trabajo fundamentado en

las etapas propuestas en el aparte anterior en el cual se definan
las actividades que habrán de desarrollarse durante la Práctica de
servicio a Dios “Técnicas de evangelismo REFAM” (ver Cuadro 1).
A2. El estudiante practicante: deberá definir las características

del proyecto de Práctica de servicio a Dios, definir fechas de su
cronograma de trabajo para cada una de las etapas: Preparación,
desarrollo, informe y evaluación; otros tiempos disponibles,
especialmente para avanzar en el desarrollo de la Practica.
A3. Con el supervisor: Presentar las reglas de trabajo en la

iglesia, donde se va a llevar la práctica y establecer acuerdos de
trabajo con el tutor y practicante, especificar el plan de trabajo a
desarrollar y acordar las tareas que estarán sujetas a supervisión,
implicando la definición de los temas que serán presentados, los
recursos a utilizar y la manera como el trabajo habrá de contribuir
en beneficio de la comunidad.
Llevar a cabo la revisión del trabajo desarrollado por el practicante

con intervalos máximos de tres semanas.
A4. Con el practicante: conocer las reglas de trabajo en la

iglesia, donde se va a llevar la práctica y establecer acuerdos de
trabajo con el tutor y supervisor Conseguir los apoyos necesarios
para preparar los talleres o actividades, organizar la forma como
será recolectada la evidencia (Grabaciones de audio y/o Video,
fotografías, bitácora, Cuaderno de observación, etc) a utilizar en la
elaboración del informe final.
Llevar a cabo los talleres y actividades establecidas en el proyecto

de práctica, haciendo uso del cronograma de trabajo como guía.
A5. Con el Tutor: Establecer acuerdos de trabajo con el

practicante y supervisor, analizar y acordar las actividades o
talleres seleccionados a registrar como evidencias y solicitar la
aprobación de las mismas por parte del supervisor de la práctica.
Atender a las solicitudes y orientaciones que al respecto de la
22
práctica se le presenten al estudiante practicante, parias
obligatorias ello se establecen dos asesorías obligatorias a las
cuales debe asistir el practicante, no obstante el tutor debe estar
dispuesto en todo momento, pues las dudas deben ser atenuadas
una vez se van presentando, de ahí la importancia de que el tutor
sea una persona altruista con gran capacidad de atención e
imparcial en el trato con los estudiantes.
A6. Con el Tutor: Observar las evidencias de trabajo tomadas

pos el estudiante y cotejar la información con las bitácoras o
cuadernos de notas, preparados por el practicante, y organizarlas
para la elaboración del informe final. Recibir el informe final, los
formatos de evaluación del proyecto y del practicante y darlos a
conocer al coordinador de prácticas del IBP
A7. Con El Supervisor, el Tutor y el Practicante: Revisar el

documento del informe y establecer las correcciones y/o adiciones
al mismo, de manera tal que permita establecer la veracidad de
parte del supervisor sobre lo que el documento refleja.
A8. Con el Practicante: Diligenciar los formatos de evaluación, y

firmar como aprobación del proyecto de practica el documento
final del informe que será presentado al tutor y socializado ante el
Coordinador de práctica y demás estudiantes, según cronograma
previamente establecido por el IBP.
A9. Con El Supervisor, y el Practicante: Revisar los formatos de

evaluación y autoevaluación del estudiante y el proyecto y
llenarlos en forma adecuada y a conciencia.
A10. Con el Tutor y el practicante: Revisar los formatos

diligenciados entre el supervisor de práctica y estudiante.
Diligenciar los formatos propios de evaluación si los hubiere.
Organizar los documentos en la carpeta de prácticas iniciada en el
semestre anterior. Charla de intercambio de experiencias durante
el proceso de práctica que permita reflejar las observaciones de
ambas partes para el mejoramiento de la práctica diaria.
23
24
FORMATOS GUIAS
La carta de Presentación, deberá llevar los membretes oficiales

del IBP y en esencia llevara el siguiente contenido.
Ciudad,fecha
(Día,mes,año)
Señor(es):
NOMBRE DE LA PERSONA O PASTOR A QUIEN VA DIRIGIDO EL OFICIO
Cargo de la persona a quien va dirigido
Nombre de la empresa o congregación
Dirección
Estimado(a) Sr(a). XXXXXXX:
Soy Estudiante del Instituto Bíblico Pentecostal, Institución de formación Teológica, de la

Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, Actualmente curso el primer semestre del
programa Teología Básica y he tenido a bien ofrecer mi servicio de práctica en su
institución (empresa, centro, etc.).
Mi propuesta plantea llevar a cabo en su (empresa, Institución o establecimiento) los

siguientes programas (talleres, conferencias, etc.)…
Dentro de mis habilidades están (Describir en este párrafo las habilidades del practicante,
por ejemplo) que soy una persona organizada, observadora y con capacidad de análisis;
me gusta combinar el trabajo en equipo con el individual y creo que puedo ayudar a su
equipo (congregación o comunidad) con las tareas que me he propuesto llevar a cabo.
Estoy seguro(a) de que podré realizar un trabajo muy satisfactorio durante mis prácticas
con ustedes, aprendiendo mucho con entusiasmo, y desarrollando mis habilidades y
conocimientos.
Un cordial saludo.,
NOMBRE DEL PRACTICANTE VO. BO. TUTOR DE PRÁCTICA
ANEXO: Proyecto de práctica.
25
Formato se debe enviar al supervisor de práctica (pastor de la

congregación o beneficiario del servicio de práctica) en él se
especifican las tareas que llevará a cabo el estudiante y otros
datos que el IBP considere debe tener en cuenta para la
supervisión del trabajo.
Ciudad, fecha (Día, mes, año)
Señor(a):
NOMBRE DE LA PERSONA A QUIEN VA DIRIGIDO EL OFICIO
Cargo de la persona a quien va dirigido
Nombre de la empresa
Dirección
Estimado(a) Sr(a). XXXXXXX:
Para el Instituto Bíblico Pentecostal, es muy grato que usted(es), puedan brindar a
nuestro estudiante, XXXXXXXXXXX la oportunidad de llevar a cabo su práctica de
Servicio a Dios “Vocación y Ministerio” que hace parte del pensum académico
correspondiente al primer semestre de sus estudios en Teología Básica.
Para un buen desarrollo de la práctica y con el propósito de que la misma les genere
el mayor grado de satisfacción, me permito allegarle las siguientes instrucciones que
usted o la persona que tenga a bien delegar deben tener en cuenta a hacer cumplir
a nuestro(a) estudiante:
 Los horarios de la práctica y actividades deben ser concertados con el

practicante según el cronograma propuesto por el mismo en el proyecto que
debió haber adjuntado a la carta de presentación.
 Los estudiantes del IBP (Instituto Bíblico Pentecostal); deberán estar
supervisados por usted o la persona que usted delegue, por cuanto sus
actividades no son de nivel profesional sino de aprendizaje y/o practica.
 Según el cronograma presentado el (la) estudiante procurará su ayuda en 4
momentos de su práctica descritos en su cronograma de trabajo y que usted
podrá observar específicamente detallados en el proyecto presentado.
 Como nuestro interés es que se conserven los principios Cristianos de ética y
responsabilidad, le pedimos el favor ser muy objetivo en sus apreciaciones,
sugerencias y evaluaciones que deberá llevar a cabo muy seguramente con el
(la) estudiante.
 Finalmente al culminar la etapa de practica le rogamos el favor de diligenciar
(el) o los formularios que se adjunta(n) a este instructivo y hacerlos llegar con el
(la) estudiante una vez culmine su periodo de práctica.
Un cordial saludo.,
Coordinador de Practica Vo. Bo. Tutor de Práctica
ANEXO: Formularios (x)
26
Esta ficha permite al coordinador de prácticas, llevar un registro

organizado de los estudiantes, el lugar y el tipo de práctica que se
están llevando a Cabo
27
La ficha de observación de practica sirve al tutor para llevar

registro de las 2 observaciones de práctica que se sugiere realice
al estudiante, con el fin de identificar en una primera visita los
aspectos a mejorar y en la siguiente comprobar los alcances
obtenidos.
Se Sugiere para ello seguir el siguiente formato:
28
29
30
La ficha de evaluación del practicante es el documento final que

certifica la realización de las 16 Horas establecidas para la
práctica de servicio a Dios “Vocación y ministerio, Se sugiere para
la misma el siguiente formato.
31
32
33
El formato para la elaboración del informe final está enfocado a

apoyar y facilitar el proceso de evaluación de los resultados de los
proyectos de practica e servicio a Dios, con respecto a los
compromisos adquiridos en el proyecto aprobado para la práctica.
Además permite reportar sobre el cumplimiento de los logros

trazados y el impacto logrado a partir del uso y obtención de los
resultados esperados y de las actividades de práctica
programadas.
No se plantea un modelo específico, con el fin de dar libertad al

practicante en la creatividad para su elaboración, pero si se
estipulan los contenidos básicos que debe tener el mismo.
1. Título del proyecto
2. Nombre del Practicante y de la sede del Instituto Bíblico

Pentecostal al que pertenece.
3. Fecha de entrega del Informe
4. Sinopsis divulgativa: Esta se hará con el propósito de

sintetizar de la propuesta, los logros que perseguía y los
resultados obtenidos. De esta forma poder tener esta
información en la plataforma del IBP para orientación a los
demás estudiantes y sedes de Colombia y el exterior.
5. Resumen de los resultados obtenidos: durante la

realización del proyecto y de las principales conclusiones
(máximo una página).
6. Cuadro de resultados obtenidos: De acuerdo a los

Indicadores de logros y resultados esperados planteados en el
proyecto aprobado, relacione los resultados obtenidos durante
la realización del proyecto, estos deben numerarse y
adjuntarse como anexos del informe.
7. Descripción del impacto actual o potencial de los

resultados: Este debe ser Expresado en términos de
34
generación de nuevo conocimiento a nivel mundial, de aporte
para el desarrollo del IBP a nivel nacional y/o local, de
contribución al mejoramiento del servicio a Dios, y de
fortalecimiento espiritual de la Iglesia.
8. Conclusiones: En ella se reflejan las proposiciones finales, a

las que se llega después de la consideración de la evidencia,
de las discusiones o de las premisas planteadas en el informe
final de la práctica. En síntesis las enseñanzas y reflexiones a
que tuvo lugar la práctica docente para el estudiante del IBP.
35
Contextualización: Es un conjunto de circunstancias en que se

produce el mensaje (lugar y tiempo, cultura del emisor y receptor,
etc.) y que permiten su correcta comprensión.
Aprendizaje significativo: es el resultado de las interacciones de

los conocimientos previos y los conocimientos nuevos.
Autoevaluación: La autoevaluación involucra que los estudiantes

tomen la responsabilidad de monitorearse así mismos y hacer
juicios acerca de los aspectos de su propio aprendizaje.
Coevaluación: La Coevaluación consiste en evaluar el desempeño

de un estudiante a través de sus propios compañeros. Esta es una
forma innovadora de evaluar, la cual tiene por meta involucrar a los
estudiantes en la evaluación de los aprendizajes y proporcionar
retroalimentación a sus compañeros y, por tanto, ser un factor para
la mejora de la calidad del aprendizaje.
Bienhechores: Se aplica a la persona que hace el bien o presta su

ayuda a otra u otras.
Inflexiblemente: Que no es flexible, no cede, es rígido.
Pondera: 1 Contrapesar, equilibrar. Obtener la media ponderada.

Resultado de la suma de unas cantidades dividida en el total de las
mismas.
Suscita: Causar, promover, provocar
Evidencias: Que permiten comprobar, documentos que respaldan

el trabajo realizado en una clase.
36
BIBLIOGRAFÍA
IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA, Dirección de
misiones nacionales y asesores; PROYECTO IGLESIA REFAM, “El
método que nos cambió la forma de evangelizar…ahora nos
cambiará la forma de administrar”
TORRES GARZON, LUIS EMILIO; LAS REFAM, evangelismo y

discipulado.
MANUAL DE ORIENTACION DE PRACTICAS PEDAGOCICAS,

Facultad de Humanidades, Universidad de Santiago de Chile.
2007.
INSTRUCTIVO PARA LA PRACTICA DOCENTE II, universidad de

Cataluña, 2006.
ROSARIO MUÑOZ, VÍCTOR MANUEL, El método para transformar

la práctica docente, Universidad de Guadalajara, Guadalajara,
1994.
SANTA BIBLIA, Nueva Versión Internacional, 2005.
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37

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