COLEGIO PARROQUIAL SAN ANDRÉS APÓSTOL

“LA FE ILUMINA LA ACADEMIA”

EXAMENES BIMESTRALES
ETICA

GRADO TERCERO DE PRIMARIA

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE, SOLO UNA ES LA CORRECTA
1. Mi autobiografía es

a) La historia de mi vida.
b) Un cuento.
c) Una historia de otra persona.
d) Una canción famosa.

2. La autoestima es:

a) El amor a mi familia.
b) Una forma extraña de amar.
c) Ninguna de las anteriores.
d) Quererse a uno mismo y querer a los demás.

PREGUNTAS ABIERTAS

3. Escriba por qué razón las siguientes condiciones NO significan desigualdad

entre los seres humanos

a. Miembros de otras iglesias

__________________________________________________________
_______________________________________
b. Personas no son hermosas
__________________________________________________________
___________________________
c. Gente que no viste a la moda
__________________________________________________________
__________________________
d. Ancianos
__________________________________________________________
__________________________

4. ¿Por qué la vida es un regalo? Escriba los momentos más significativos de

su vida.
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
_______________________

5. Partiendo del autoconocimiento, escriba sus cualidades y defectos en la

siguiente tabla

CUALIDADES DEFECTOS
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CUARTO DE PRIMARIA
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE, SOLO UNA ES LA CORRECTA

1) Por libertad entendemos dos cosas: una que yo pueda escoger lo que quiera
sin que me lo impidan y otra que

a) No escojo lo que quiero

b) No puedo ser libre
c) Soy responsable
d) Lo que escoja, lo hago por alcanzar un bien que llega después.

2) La responsabilidad implica dos sentidos: Uno que me permite cumplir con mis
deberes y otro que

a) Es interesante cuando actuó.

b) No recuerdo.
c) Implica más libertad que otra cosa.
d) Hace que pueda responder por las acciones que realizo asumiendo las
consecuencias.

3) Lea el texto y subraye (con colores) tres frases e ilústrelas por medio de un
dibujo, de modo que se haga referencia al tipo de libertad de que se habla.

La idea de libertad «positiva»

El sentido «positivo» de la palabra «libertad» se deriva del deseo por parte del
individuo de ser su propio dueño. Quiero que mi vida y mis decisiones dependan
de mí mismo, y no de fuerzas exteriores, r sean éstas del tipo que sean. Quiero
ser el instrumento de mí mismo y no de los actos de voluntad de otros hombres.
Quiero ser sujeto no objeto, ser movido por razones y por propósito ser
conscientes que son míos, y no por causas que me afectan, por así decirlo, desde
fuera. Quiero ser alguien, no nadie; quiero actuar, decidir, no que decidan por mí;
dirigirme a mí mismo y no ser movido por la naturaleza exterior o por otros
hombres como si fuera una cosa, un animal o un esclavo incapaz de representar
un papel humano; es decir, concebir fines y medios propios y realizarlas. Esto
es, por lo menos, parte de lo que quiero decir cuando digo que soy racional y que
mi razón es lo que me distingue como ser humano del resto del mundo.
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4) Diga si es falso o verdadero

a) Una persona NO es libre cuando hace lo que no quiere F_ V__

b) Una persona es responsable cuando NO asume las consecuencias de lo
que hace F_ V__
c) Estudiar para ser mejor persona no me impide ser libre F_ V__
d) Las personas libres no son más felices que las responsables F_ V__

5) Partiendo del autoconocimiento necesario para el proyecto de vida escriba sus

cualidades y defectos en la siguiente tabla

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QUINTO

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE, UNA SOLA ES LA CORRECTA

1) La libertad, entendida como no interferencia, es controlada por:

a) Mamá y sus colaboradores
b) El estado y la familia
c) Las personas dominantes.
d) La ley y las normas

2) La libertad entendida como no dominación, propone la armonía entre los

hombres por medio de:
a) La ley que se impone a otros.
b) El amor mutuo.
c) La paz sin armas.
d) La autonomía de todas las personas.

Responda las preguntas 3 y 4, a partir del siguiente texto:

La idea de libertad «negativa»

Normalmente se dice que yo soy libre en la medida en que ningún hombre ni

ningún grupo de hombres interfieren en mi actividad. En este sentido la libertad
política es, simplemente, el ámbito en que un hombre puede actuar sin ser
obstaculizado por otros. Yo no soy libre en la medida en que otros me impiden
hacer lo que yo podría hacer si no me lo impidieran; y si, a consecuencia de lo que
me hagan otros hombres, este ámbito de mi actividad se contrae hasta un cierto
límite mínimo, puede decirse que estoy coaccionado o, quizá, oprimido. Sin
embargo, el término coacción no se aplica a toda forma de incapacidad. Si yo digo
que no puedo saltar más de diez metros, o que no puedo leer porque estoy ciego,
o que no puedo entender las páginas más oscuras de Hegel, sería una
excentricidad decir que, en estos sentidos, estoy oprimido o coaccionado. La
coacción implica la intervención deliberada de otros seres humanos dentro del
ámbito en que yo podría actuar si no intervinieran. Sólo se carece de libertad
política si algunos seres humanos le impiden a uno conseguir un fin. La mera
incapacidad de conseguir un fin no es falta de libertad política. Esto se ha hecho
ver por el uso de expresiones modernas, tales como «libertad económica» y su
contrapartida «opresión económica». Se dice, muy plausiblemente, que si un
hombre es tan pobre que no puede permitirse algo, respecto a lo cual no hay
ningún impedimento legal —una barra de pan, un viaje alrededor del mundo, o el
recurso a los tribunales—, él tiene tan poca libertad para obtenerlo como si la ley
se lo impidiera. (Berlín, 1958).

3) Según el texto, podemos afirmar que:

A) La libertad no es importante en un mundo que al fin y al cabo cada uno
hace lo que quiere.
B) Yo no soy libre en la medida en que otros me impiden hacer lo que yo
podría hacer si no me lo impidieran.
C) La libertad significa que no me dominen, ya que quien manda se da a sí
mismo funciones que no le corresponden.
D) No soy libre cuando me pongo a estudiar, ya que si lo hago, empiezo a
hacer algo que no me gusta.
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4) Lea el texto y subraye tres frases e ilústrelas por medio de un dibujo, de modo
que se haga referencia al tipo de libertad de que se habla.

5) Partiendo del autoconocimiento necesario para el proyecto de vida escriba sus

cualidades y defectos en la siguiente tabla:

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SEXTO

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE, UNA SOLA ES LA CORRECTA.

1) La urbanidad, según el sentido visto en clase es:

a) La organización sistemática de nuestras ciudades.
b) La ciudad y sus habitantes
c) Un conjunto de cualidades diseñadas para extraterrestres.
d) El conjunto de reglas que me enseñan a convivir mejor entre los miembros
de una comunidad.

2) Las personas al nacer, se encuentran con la cultura, y asumen condiciones

que no escogen porque el mundo es diverso. Si esto es así, discriminar a otros
porque no son iguales a nosotros, es inadecuado por:
a) A los seres humanos que no son como nosotros, en vez de reclamarles el
espacio que ocupan, se deben, simplemente, ignorar.
b) Existen sistemas gubernamentales y no gubernamentales, que están o-
bligados a eliminar la diferencia, y eso, por ende, no nos corresponde.
c) La desgracia de ser diferente, es una carga que acabará, poco a poco, con
la existencia de ese otro.
d) Los seres humanos construyen su identidad en medio de la cultura a la que
pertenecen.

3) Lea el siguiente texto y subraye con dos colores diferentes entre las funciones
de la ética y de la moral. (diga que color es la ética y que color es la moral)
Después elabore una historieta, donde aparezcan hechos cotidianos de ésta
diferencia.

Se entiende lo moral como una dimensión de la cultura, producto social e histórico,

por tanto, que busca regular los comportamientos individuales y colectivos
teniendo como referente lo correcto, lo permitido, el bien, la felicidad, el deber, etc.
Estos referentes, que son establecidos por los diferentes grupos humanos y han
variado a lo largo de la historia de la humanidad permiten determinar el conjunto
de fines, valores y normas en los que han consistido los diversos sistemas de
moralidad. La moral en cuanto busca regular conductas individuales o costumbres
colectivas, es necesariamente –aunque no únicamente- normativa y enjuiciadora.
Pero hay que enfatizar que los juicios morales sólo se refieren a comportamientos
y de aquí dos importantes consecuencias: no pueden enjuiciarse moralmente
ideas, intenciones o pensamientos (solo comportamientos = acto moral) y sólo
pueden emitirse juicios morales sobre la conducta o costumbres, no sobre la
totalidad de la persona, mientras ella viva.

Si el ámbito de la moralidad son los comportamientos, el de la ética es la reflexión,

una reflexión que los hombres vienen adelantando hace siglos con el propósito de
hacer claridad y lograr comprensión de lo moral. En esta dirección se entiende que
la ética es un discurso (no una teoría en el sentido de un conjunto de verdades
ciertas y verificables), un discurrir, un poner en discusión los temas de la
moralidad para criticarlos y fundamentarlos; este discurso es público, compartido
con otros, presentado ante los otros con el ánimo de suscitar respuestas que
aporten comprensión a las cuestiones; es además, precisamente por estar dirigido
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al público, un discurso secular que quiere prescindir de connotaciones religiosas e
ideológicas y que echa mano de argumentos racionales que pueden ser
entendidos por todos, aunque no necesariamente compartidos; y por último,
justamente por estar dirigido a todos con prescindencia de sus particularidades
religiosas o ideológicas, es un discurso con pretensiones de universalidad. Vale
señalar como ejemplo paradigmático de la reflexión ética contemporánea, el
discurso en torno a los derechos humanos (secular, público, con pretensiones de
universalidad) que busca criticar y fundamentar las prácticas morales en uso frente
a este tema.

4) ¿Cuáles son las normas de urbanidad para: el aseo personal, nuestra

habitación, el barrio? Diga tres de cada una.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
5) Partiendo del autoconocimiento necesario para el proyecto de vida escriba sus
cualidades y defectos en la siguiente tabla:

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SÉPTIMO

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE, UNA SOLA ES LA CORRECTA:

1) Según la sociología, las formas tradicionales de relación, son:

a) Amigos, que comparten siempre, y noviazgos, que surgen

inesperadamente.
b) Jóvenes, que tienen nuevas perspectivas, y adultos, que son
importantes.
c) El amor, que implica amigos y familia, y el trabajo, relaciones de
transformación del mundo.
d) Con el mundo, que es tan antiguo como los hombres.

2) En caso de que exista violencia intrafamiliar, desde el punto de vida legal, ¿a

qué lugares se debe recurrir?

a) Al bienestar familiar o a la coordinadora del colegio.

b) A un adulto mayor o a mis amigos más cercanos.

c) A la comisaria de familia o a la fiscalía.

d) A personas extrañas ya que no conocen el caso y son objetivas.

3) Lea el texto y destaque elementos éticos del uso de las redes sociales por
medio de un mapa conceptual, según su contenido. (Sin embargo, primero
subraye (con color) las ideas que considera como más importantes, para
ponerlas después en el mapa):

Uso ético de las redes sociales en el mercado

Las empresas se han dado cuenta de la influencia que pueden conseguir a través
de un análisis conveniente de las redes sociales. Existen herramientas como
Facebook Lexicon que permite seguir tendencias entre los usuarios, ya que
muestra estadísticas acerca del uso de las palabras en los muros, grupos y
eventos en Facebook. En aras de la privacidad, Lexicon no incorpora términos de
los mensajes, chat, búsquedas u otra información personal. Del mismo modo,
Twist realiza búsquedas sobre las palabras más utilizadas en Twitter. Estas son
herramientas públicas y gratuitas al alcance de todo el mundo. De este modo las
empresas consiguen estar al día en cuanto a tendencias, opiniones y movimientos
de los posibles clientes dentro de la red. Veamos un ejemplo extraído del blog
MarketingProfs: La compañía SAS Analytics ofrece una solución de negocio que
consiste en extraer valor en tiempo real de la información contenida en las redes
sociales y aplicarla a las estrategias de marketing. Esta herramienta puede
archivar y analizar más de dos años de conversaciones en medios sociales como
Facebook, Twitter o YouTube. Puede recopilar y analizar grandes cantidades de
datos, y aporta visión a largo plazo y análisis. Una empresa de telefonía móvil
tiene un cliente que gasta poco, siempre paga tarde, hace un uso abusivo del
servicio de atención al cliente y cambia frecuentemente de terminal. A primera
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vista, parece obvio que le conviene a la compañía deshacerse de un cliente así.
Tras un análisis de redes sociales, podríamos ver que no es así. Este cliente
podría ser un “nodo” de una compleja red de clientes. Las redes sociales permiten
evaluar la importancia de este cliente, especialmente en relación a otros buenos
clientes. Tratar de deshacerse de él podría llevarle a hacer publicidad negativa, lo
que podría provocar muchas bajas y pérdidas para la empresa. Pero realizar un
análisis de sus amigos al mismo tiempo, supone una vulneración de la privacidad
de esta persona. (Aproximación ética a las redes sociales)

4) Que es:
5)
Emotivismo______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
iIntuicionismo____________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Intelectualismo___________________________________________________
______________________________________________________________

6) Partiendo del autoconocimiento necesario para el proyecto de vida escriba sus

cualidades y defectos en la siguiente tabla:

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OCTAVO

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE, UNA SOLA ES LA CORRECTA:

1) La unidad en la diversidad se entiende como:

a) Existe bajo la posibilidad de que existan sistemas efectivos dispuestos a
eliminar la diferencia
b) La diversidad está presente en todo el mundo, por lo tanto la idea de unidad
es una gran mentira
c) La diversidad no es posible porque el mundo es homogéneo.
d) La unidad reconoce la diferencia y le permite a los hombres verse como
iguales en tanto seres humanos.

2) La idea de igualdad, que debe ser respetada por todos so pena legal, es
posible gracias a que:
a) Ante Dios todos somos iguales.
b) Los hombres tienen las mismas oportunidades siempre.
c) El derecho salvaguarda la idea de la dignidad humana, y así, aunque sea
por ley, se respeta la vida.
d) El derecho cedió el lugar a la fe, para deliberar sobre la igualdad.

3) De acuerdo al texto, tome cada una de las concepciones el humanismo y sobre

la dignidad humana, de los autores, y agregue su concepción personal sobre el
tema en un mapa conceptual (Sin embargo, primero subraye (con color) las
ideas que considera como más importantes, para ponerlas después en el
mapa):

Trascendiendo a todas las culturas particulares, “Humanismo” significa la

tendencia que poseen nuestras actividades, reafirmando lo dicho ya
anteriormente, en orden a realizar el tipo ideal humano…Dice Charmot (p.14):

Ya sea uno francés o no, rico o pobre, sabio o ignorante, desde el momento en
que por el asiduo empleo de las propias fuerzas, se llega a ser más plenamente y
más perfectamente hombre, desde entonces se participa más de esta “idea”
platónica que se llama hoy día “Humanismo”. El Humanismo puro no es
exclusivamente griego, ni latino, ni francés, ni ruso, ni cristiano, ni pagano, ni de
occidente o de Oriente, ni de una época o lugar determinado, sino que florece más
o menos en casi todos los pueblos civilizados, y en todas las literaturas. Lo que
pertenece al hombre como tal, no puede ser exclusivo de una raza o de un país.
Todas las naciones (…) han tenido también su pléyade de pensadores, de sabios,
de poetas, de artistas y de santos… (Todos) son “profundadamente humanos”.
Son los que mejor han comprendido y penetrado el corazón del hombre en todas
sus pasiones; los que mejor han expresado su pensamiento en sus matices más
sutiles. Es por lo tanto el Humanismo una concepción del orden universal donde el
hombre es considerado superior a todo lo demás, donde el hombre es tenido
como el fin de todo lo creado. En una palabra, como ya se había manifestado, “el
Humanismo es, entonces, como ya se dijo, esencialmente una relación de
Universo a Hombre” de ello deriva consecuentemente:

La dignidad humana, la dignitas hominis. En general, se refiere al valor no

instrumental del ser humano, que quedaría taxativamente expresada por Kant, en
la segunda fórmula del imperativo categórico: “actúa de tal manera que trates a la
humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin
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y nunca sólo como un medio”. Esto, tal como lo resalta Victoria Camps (1994:28).
Por dignidad se tiene también lo que es superior a cualquier precio, y por lo tanto
no permite equivalencia alguna, a lo que añade Angelo Papacchini (1997:107):
“Sin esta idea vaga (de dignidad) pero poderosa careceríamos de un criterio moral
para justificar la oposición a un ejercicio desmedido del poder que pretendiese
desconocer las libertades básicas, a un sistema legal que violase de manera
patente el principio de la igualdad, e incluso un régimen del todo indiferente frente
a las desigualdades, a la miseria y al hambre”. Y Según Savater, (…) en la
dignidad se afirma la incondicionalidad y autodeterminación del querer humano,
no sometido a ninguna restricción ni servidumbre, que no admite en este mundo
la existencia de ningún rango superior ante el que necesariamente doblegarse…

4) Elabore una lista de derechos y deberes (5 de cada uno), básicos de los

hombres.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
5) Partiendo del autoconocimiento necesario para el proyecto de vida escriba sus
cualidades y defectos en la siguiente tabla:

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NOVENO

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE, UNA SOLA ES LA CORRECTA:

1) Enuncie los cuatro pilares de la autoestima según Walter Riso

a) _______________________________
b) _______________________________
c) _______________________________
d) _______________________________

2) Según lo visto en clase, diga las tres causas de desigualdad más comunes
en la historia.

a______________________________________________________________

b______________________________________________________________

c______________________________________________________________

3) Extraiga del texto 10 principios fundamentales que movieron a las naciones

a proclamar los derechos humanos (es conveniente primero subrayarlos,
luego los pasa al cuadro)

PREÁMBULO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el

reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables
de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos

han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y
que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el
advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la
miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un

régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo
recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas

entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta
su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la
persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han
declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro
de un concepto más amplio de la libertad;
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Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en
cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y
efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la

mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL

DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y
naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las
instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la
enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren,
por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y
aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados
Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

4) Hable de tres tipos de violencia intrafamiliar:

A_________________________________________________________________
__________________________________________________________________

B_________________________________________________________________
__________________________________________________________________

C________________________________________________________________
__________________________________________________________________

5) Si la fundamentación teórica del proyecto de vida arroja algunos

parámetros claros para que sea un proyecto realizable, ¿cuál es el papel
del autoconocimiento?

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
________________________________________________________________
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ETICA

DÉCIMO

1) Indique cuales son los tres aspectos éticos a tener en cuenta en la

manipulación genética
a______________________________________________________________

b______________________________________________________________

c______________________________________________________________

2) Indique los aspectos éticos y legales de la práctica del aborto.

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
________________________________________________________________

3) Lea el siguiente texto y relaciónelo con los orígenes de la guerra en Colombia

describa las características de los conservadores y los liberales según la
referencia hecha a la novela “Cien Años de Soledad”

Uno de los personajes que representa radicalmente al partido conservador en la

novela es una mujer. Ella es Fernanda del Carpio. Esta mujer que es criada con la
mentalidad de que ha de convertirse en una reina. Una vez llega a Macondo
quiere instaurar todo el sistema europeo, en la casa de los Buendía. El comedor
se convierte en todo un rito con formas europeas, de frente a lo cual el coronel
protestaba “nos estamos volviendo gente fina…” (Márquez 88). La función de
Fernanda, como la del partido conservador es completamente represiva. Ella es
una especie de concervartismo anacrónico y nunca llega a identificarse con los
habitantes de macondo y mucho menos con la familia de su marido. Entendemos,
entonces, por qué no se hace ninguna referencia a las guerras de la
independencia, silencio que resulta muy significativo, ya que este es uno de los
más importantes capítulos de la historia de Hispanoamérica. El mutismo que el
autor proyecta sobre las guerras de la independencia puede indicar que, en su
concepto, la independencia del sistema español no se dio como tal y por lo tanto
no tiene cabida en la historia de Macondo. (Mena, 10)

El otro personaje sobresaliente de la historia de macondo y que representa la

contraparte del sistema conservador es el coronel Aureliano Buendía. De él, que
como habíamos dicho es identificable con el personaje histórico Rafael Uribe
Uribe. En la obra, Aureliano Buendía representa las guerras civiles de Colombia
de 1884 y de 1902. Es un personaje marcadamente liberal, promotor de las ideas
revolucionarias, que gana gran fama y respeto hasta por parte del gobierno. Es
sumamente perseguidor y perseguido. Pero después de tanta lucha y de esfuerzo
por formar un gobierno liberal se hace a un lado de la revolución. “Fue por esa
época que se le oyó decir: «La única diferencia actual entre liberales y
conservadores, es que los liberales van a misa de cinco y los conservadores van a
misa de ocho” (Márquez 100). Su descendencia de 17 hijos que deja durante sus
caminatas en la revolución con mujeres distintas, son todos asesinados en la
misma noche, menos uno, Aureliano amador, al cual nos referiremos más
adelante como un personaje pilar de la caída del liberalismo (Jorge Eliecer
Gaitan). El coronel finalmente termina, haciendo y rehaciendo pescaditos de oro
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en un cuarto, convencido de que su causa de la lucha no llevaba a ninguna parte,
pero como la injusticia es tal, y la subyugación tan difícil de soportar, decide volver
a la causa revolucionaria, para terminar ante un pelotón de fusilamiento. Así lo
había contado la frase inicial de la novela. Cien Años de Soledad como
representación y mito.

CONCERVADORES LIBERALES

COMPARE EL TEXTO CON LA REALIDAD POLITICA DE COLOMBIA CON

RELACIÓN A LOS MOVIMIENTOS DE DERECHA E IZQUIERDA LEGAL Y
SUBVERSIVA

4) Enumere cuatro puntos de la discusión de los diálogos de la Habana

a______________________________________________________________
b______________________________________________________________
c______________________________________________________________
d______________________________________________________________

5) Partiendo del autoconocimiento necesario para el proyecto de vida escriba sus

cualidades y defectos en la siguiente tabla:

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ETICA DE 11

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE, UNA SOLA ES LA CORRECTA

1) Enumere las principales causas de violencia intrafamiliar

a. _______________________________
b. _______________________________
c. _______________________________
d. _______________________________
2) Describa a una persona que tiene sentido de pertenencia:
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

3) Lea el siguiente texto y subraye con dos colores diferentes entre las funciones
de la ética y de la moral. (diga que color es la ética y que color es la moral)
Después elabore una historieta, donde aparezcan hechos cotidianos de ésta
diferencia.

Se entiende lo moral como una dimensión de la cultura, producto social e histórico,

por tanto, que busca regular los comportamientos individuales y colectivos
teniendo como referente lo correcto, lo permitido, el bien, la felicidad, el deber, etc.
Estos referentes, que son establecidos por los diferentes grupos humanos y han
variado a lo largo de la historia de la humanidad permiten determinar el conjunto
de fines, valores y normas en los que han consistido los diversos sistemas de
moralidad. La moral en cuanto busca regular conductas individuales o costumbres
colectivas, es necesariamente –aunque no únicamente- normativa y enjuiciadora.
Pero hay que enfatizar que los juicios morales sólo se refieren a comportamientos
y de aquí dos importantes consecuencias: no pueden enjuiciarse moralmente
ideas, intenciones o pensamientos (solo comportamientos = acto moral) y sólo
pueden emitirse juicios morales sobre la conducta o costumbres, no sobre la
totalidad de la persona, mientras ella viva.

Si el ámbito de la moralidad son los comportamientos, el de la ética es la reflexión,

una reflexión que los hombres vienen adelantando hace siglos con el propósito de
hacer claridad y lograr comprensión de lo moral. En esta dirección se entiende que
la ética es un discurso (no una teoría en el sentido de un conjunto de verdades
ciertas y verificables), un discurrir, un poner en discusión los temas de la
moralidad para criticarlos y fundamentarlos; este discurso es público, compartido
con otros, presentado ante los otros con el ánimo de suscitar respuestas que
aporten comprensión a las cuestiones; es además, precisamente por estar dirigido
al público, un discurso secular que quiere prescindir de connotaciones religiosas e
ideológicas y que echa mano de argumentos racionales que pueden ser
entendidos por todos, aunque no necesariamente compartidos; y por último,
justamente por estar dirigido a todos con prescindencia de sus particularidades
religiosas o ideológicas, es un discurso con pretensiones de universalidad. Vale
señalar como ejemplo paradigmático de la reflexión ética contemporánea, el
discurso en torno a los derechos humanos (secular, público, con pretensiones de
universalidad) que busca criticar y fundamentar las prácticas morales en uso frente
a este tema.
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4) Desde el ancla de carrera, enumere cinco cualidades que te parecen asertivas

de acuerdo a lo que quieres hacer, en el campo laboral, después del colegio.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

5) ¿Te conoces? Explica, apuntando tus cualidades y defectos, en una narración

en tercera persona del singular (él o ella)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________