Pensamiento Científico

Bienvenidos a Pensamiento Científico.
En este curso estudiaremos la evolución, las

propiedades y los límites de la ciencia. También veremos cómo podemos usarla en nuestras
vidas cotidianas para beneficio de todos. En esta primera semana veremos una breve historia
de la ciencia, como la humanidad ha ido perfeccionando a través de los milenios el
pensamiento científico. La ciencia trata de entender al mundo, ha desarrollado métodos para
comparar distintas explicaciones posibles de los fenómenos. Podríamos decir que la ciencia
trata de buscar verdades. Las utilidades de la ciencia son muchísimas, al entender mejor las
cosas podemos tratar de controlarlas. Además, sus métodos nos permiten evaluar la validez de
las ideas. La palabra ciencia viene del latín scientia que quiere decir conocimiento. Podemos
decir que la ciencia trata de la generación, verificación y propagación del conocimiento. El
objetivo de la ciencia es tratar de conocer nuestro mundo, nuestro entorno y a nosotros
mismos. Conocer viene del latín cognoscere, que quiere decir saber. Entonces podemos decir
que la ciencia nos ayuda a conocer qué es lo que pasa en nuestro mundo, cómo es que pasa y
por qué es que pasa. La humanidad, desde sus orígenes, ha tratado de conocer y entender al
mundo. Podemos encontrar los primeros intentos de explicar al mundo las mitologías de todas
las culturas antiguas, que de hecho muchas todavía se utilizan. La diferencia principal entre las
mitologías y la ciencia es que la ciencia trata de verificar sus conocimientos. La ciencia siempre
duda de sí misma, trata de verificarse nunca está terminada. De esta manera la ciencia trata de
evitar dogmas mientras que la mitología da por ciertas sus explicaciones. Aunque la ciencia
tiene muchas ventajas sobre otras maneras de describir el mundo también tiene sus límites.
No podemos decir que esté terminada siempre está en constante verificación. Por lo mismo,
mientras más, eh, cosas conocemos también se incrementa el número de cosas que
desconocemos. Al mismo tiempo que la ciencia nos ayuda a conocer más nos ayuda a conocer
más cosas que no sabemos. El filósofo Edgar Morin ha dado la siguiente desccripción de la
ciencia. "La ciencia es un cuadrúpedo que camina sobre: la pata del empirismo hecho de datos,
experimentación u observación, la pata de la racionalidad hecha de teorías lógicas, la pata de
la verificación y la pata de la imaginación". Esto quiere decir que la ciencia requiere de
información del mundo donde son esenciales los instrumentos de medición, los métodos de
observación y los experimentos. También requiere de razonamiento para poder analizar esta
información y también técnicas de verificación para poder contrastar las distintas explicaciones
y también cierta imaginación para poder generar las explicaciones. Si la ciencia nos ayuda a
generar conocimiento ¿para qué nos puede servir? Podemos decir que lo opuesto del
conocimiento es la ignorancia. En otras palabras, el no saber. La ignorancia puede verse como
la causa principal del sufrimiento humano. Al no saber cómo funcionan las cosas y cómo las
hacemos, podemos generar sufrimiento en los demás y nosotros mismos. Es gracias a la
ignorancia que pueden existir la ira y la violencia. Simplemente porque no nos damos cuenta
de sus efectos destructores. Si no nos damos cuenta de cómo es el mundo no podemos vivir en
armonía ni ser felices. La ciencia no solo sirve para construir armas, también sirve para reducir
el sufrimiento humano. Al entender mejor a nuestro mundo y a nosotros mismos podremos
evitar conflictos y también ser más felices. No es por nada que tradicionalmente se asocia la
ignorancia con la oscuridad que genera miedo, y el conocimiento con la luz nos libra de la
oscuridad. Aunque históricamente no estaban separadas y siguen íntimamente relacionadas es
bueno distinguir a la ciencia a la filosofía a la tecnología y la religión. Todas buscan el
conocimiento pero con distintos fines. you hemos visto que la ciencia busca la generación,
verificación y propagación del conocimiento. La filosofía se enfoca en el pensamiento, trata de
entender cómo es que pensamos y conocemos. Está muy ligada a la ciencia. Lo mismo sucede
con la tecnología que aplica el conocimiento con un fin en particular. Las religiones desde la
antigüedad también han tratado de explicar al mundo y generar conocimiento, pero también
tratan de espiritualidad. Veremos más su relación con la ciencia en la última semana. En este
primer video vimos las propiedades generales de la ciencia. Trata de la generación, verificación
y propagación del conocimiento, se basa en la observación y experimentación, en el
razonamiento y en la lógica, en la verificación y también en la imaginación. En el resto de los
videos de esta semana veremos una breve historia de la ciencia. Cómo es que se han ido
refinando a través de los siglos distintos métodos de generación verificación y propagación del
conocimiento.
Con base en el video que acabas de revisar selecciona de la siguiente lista las frases que
consideres son correctas (escoge todas las que apliquen).
La ciencia nos puede ayudar a vivir mejor
Correcto
La filosofía es la aplicación del conocimiento
Deseleccionado es lo correcto
La ciencia no necesita creatividad
La ciencia trata de entender el mundo.
Correcto
La ciencia requiere de creatividad
Correcto
La ignorancia nos hace más felices
La ciencia y la religión son incompatibles
Pregunta 2
Incorrecto
0/1
Punto
2. Pregunta 2
De la lista de palabras que se muestra selecciona aquellas que consideres que la ciencia
requiere (escoge todas las que apliquen):
encontrar respuestas
Esto no debería estar seleccionado

La clave de la ciencia está en hacer preguntas, pero no es indispensable encontrar
respuestas (aunque es deseable).
usar matemáticas
verificación
Correcto
experimentación
Correcto
imaginación
Correcto
certeza
razonamiento
Correcto
verdad absoluta
fe
observación
Correcto
Empezaremos una breve historia de la ciencia con la Edad Antigua, que va desde que tenemos
registros escritos hasta la caída del Imperio Romano. you que se ha perdido mucha
información de esta época, la información que tenemos es cezgada, debatible e imcompleta.
En esta sesión, veremos como la civilizaciones antiguas empezaron a desarrollar conocimientos
que les permitieron dominar técnicas para poder vivir en ciudades y crear grandes imperios.
Las civilizaciones antiguas se formaron poco después del dominio de la agricultura, lo cual le
permitió a nuestros ancestros pasar de ser nómadas a sedentarios. La agricultura requiere
cierto dominio de la astronomía, para poder predecir las estaciones en base a observaciones
astronómicas. Estas observaciones del cielo también facilitaron la orientación y la navegación,
lo cual permitió que se diera comercio y que el conocimiento se propagaran entre distintas
culturas. En la prehistoria el conocimiento se trasmitia de forma oral de generación en
generación. Con la invención de la escritura se pudieron generar registros permanentes de
conocimiento y también se podía transmitir información de manera no presencial. Desarrollo
de la agricultura también trajo la posibilidad de vivir en grandes ciudades, al poder generar
suficiente alimento para abastecer una población de miles de habitantes. Esto también
fomento la especialización de sus habitantes generando distintos conocimientos específicos,
los cuales no hubiesen podido ser generados en comunidades donde todos tenían que
dedicarse you sea a la recolección o a la caza. En esta época también se empiezan a desarrollar
las matemáticas que fueron necesarias para la astronomía, la navegación, la arquitectura y el
urbanismo. La escritura más antigua que conocemos se desarrolló en tabletas de barro en
Mesopotamia, donde ahora se encuentra Yerac. Es ahí también de donde tenemos los
primeros registros de números y ábacos. Las primeras computadoras después de nuestros
dedos. Tenían calendarios que usaban tanto para la astronomía como para la astrología. En el
Egipto Antiguo hubo desarrollos en Alquimia, Astronomía, Matemáticas y Geometría, la cual
era necesaria para delimitar las propiedades después de las inundaciones del Río Nilo.
Tenemos registros de Medicina, aunque sabemos que la mayoría de sus remedios no eran
curativos. Bueno, por lo menos intentaban curar las enfermedades aunque no tenían el
conocimiento necesario para lograrlo la mayoría de los casos. Sabemos mucho sobre el Egipto
Antiguo gracias a su escritura basada en jeroglíficos, de donde se derivó el alfabeto Fenicio. El
cual fue la base de los alfabetos Hebreo, Latín, Griego, Árabe y Cirílico, También en Egipto se
encontraba la Biblioteca de Alejandría, la cual coleccionaba, traducía y almacenaba todos los
conocimientos de esa parte del mundo. Hay muchas versiones sobre la destrucción de la
Biblioteca, tal vez por motivos políticos o religiosos. Eh, fue un evento muy común en las
Civilizaciones Antiguas que se perdieran grandes cantidades de conocimiento. En la India, se
desarrollaron conocimientos que después se propagarían a Persia, Grecia y el resto del mundo.
Se generaron obras de irrigación, canales, drenaje y presas. En la India hubo grandes avances
en las matemáticas, de hecho los Números que llamamos Arábigos se originaron en la India.
También fue la cuna de nuestro sistema decimal, manejaban cantidades you del orden de los
billones. También tuvieron muchos avances en principios de geometría. En filosofía entre otras
cosas se desarrolló la Atomismo, el cual es una manera de explicar al mundo idea las cosas
hechas que no pueden dividirse. La Medicina Ayurveda resultó ser un poco más efectiva que la
Egipcia. De hecho, podían operar catarátas las cuales después fueron exportadas a China.
China tuvo muchos desarrollos similares a otras culturas de la antigüedad, pero de los más
relevantes se encuentran la Brújula, escencial para los grandes viajes. La pólvora, usada para la
guerra. El papel y también la imprenta los cuales permitieron la preservación y la propagación
del conocimiento mucho más rápido que otros medios de la época. Es mucho más eficiente
imprimir varios libros que copiar tabletas de arcilla o papiros. Al tener un medio para poder
preservar el conocimiento y medios para propagarlo a otras civilizaciones gracias a la
navegación y caravanas eh, las civilizaciones de la Edad Antigua empezaron a contagiarse
distintas ideas. En el Imperio Persa donde ahora se encuentra Irán, hubo grandes avances en
Filosofía, Fisiología, en estudio de Metabolismos, en Astronomía y en Ciencias Naturales.
También sirvió de puente para llevar mucho el conocimiento que se generó en India a Grecia y
a los Imperios Musulmanes. Grecia se considera la cuna de la civilización occidental.
Probablemente, porque es donde se han preservado más conocimientos de la época. Todavía
no se distinguía la Ciencia de la Filosofía. Pero se desarrollaron la Medicina, la Anatomía,
también principios de Zoología, Botánica y Mineralogía. Florecieron la Geografía, la
Astronomía, las Matemáticas y la Ingenería. Veamos sólo algunos ejemplos. Tales de Mileto,
llamado el Padre de la Ciencia fue hasta donde sabemos, el primero en buscar explicaciones de
fenómenos naturales como terremotos o relámpagos sin recurrir a poderes sobrenaturales. En
otras palabras a los Dioses. Pitágoras hizo avances en Matemáticas. Propuso que la tierra es
esférica y creó una Escuela Esoterica. Aportes enormes a la Filosofía y al razonamiento
deductivo. El cual puede verse como una herramienta para generar y verificar conocimiento.
Aristarco de Samos es la primera persona que se conoce que propuso un modelo del sistema
solar Heliocéntrico, es decir, con el Sol en el centro y los planetas incluyendo a la Tierra
girando alrededor. Eratóstenes calculó con precisión la circunferencia de la Tierra. El
mecanismo de Antisitera era una calculadora astronómica muy sofisticada, probablemente
usada para la navegación. La cultura y el pensamiento desarrollado en la Grecia Antigua han
tenido un impacto considerable hasta nuestros días, En el Imperio Romano se desarrollaron
tecnologías urbanas como puentes, acueductos, drenajes, baños y calefacción. También
tuvieron un amplio dominio de los metales, lo cual utilizaron para tecnologías de la guerra y así
pudieron expandir su Imperio. Una lista parcial de personajes relevantes. Plinio escribió una
Enciclopedia que cubría casi como el conocimiento antiguo. Imagínense, había tanto
conocimiento que una sola persona podía escribirlo. Ptolomeo, quien vivió en Alejandría hizo
aportes a la Geografía, Óptica, Música y Astrología. Pero se le reconoce más por sus tratados
en Astronomía, donde propone un modelo geocéntrico del Universo. Con la tierra en el centro
y los planetas el Sol y la Luna girando alrededor. Este modelo del mundo fue el más aceptado
hasta fines de la Edad Media. Galeno aportó mucho al desarrollo de la Medicina, con
desarrollos en Anatomía, Fisiología, Patología, Farmacología y Neurología. Al igual que la
ciudad de Ptolomeo, los escritos de Galeno se consideran como verdades hasta fines de la
Edad Media. En Mesoamérica la civilización de la cual tenemos registros más antiguos es la
Olmecas. Ellos you tenían escritura, calendarios y matemáticas. you manejaban el Número
cero y usaban base 20. Estos conocimientos después se propagaron a otras civilizaciones en
Mesoamérica. Resumiento, en la Edad Antigua se originaron conocimientos y métodos para su
propagación que permitieron la agricultura, la vida en ciudades y los grandes Imperios. En el
próximo vídeo veremos los desarrollos científicos durante la Edad Media.
Selecciona las opciones correctas
La escritura más antigua que conocemos es de China

Es de Mesopotamia
Los números más antiguos que conocemos son de Mesopotamia
Esto debería estar seleccionado
Los números más antiguos que conocemos son de la India
Los números arábigos y el sistema decimal se originaron en Arabia
La escritura más antigua que conocemos es de Mesopotamia
Correcto
El papel y la imprenta se inventaron en India
Los números arábigos y el sistema decimal se originaron en Grecia
El papel y la imprenta se inventaron en China
Correcto
Los números arábigos y el sistema decimal se originaron en la India

Correcto
El papel y la imprenta se inventaron en Europa
Los números más antiguos que conocemos son de Mesoamérica
La escritura más antigua que conocemos es de Egipto
Pregunta 2
Incorrecto
0/1
Punto
2. Pregunta 2
De los enunciados enlistados selecciona aquellos aspectos que motivaron directamente en
el desarrollo de la ciencia durante la Edad Antigua
La pólvora
La agricultura
Correcto
La religión
Los oráculos
Las mitologías
La vida en ciudades
Correcto
Los grandes imperios
Las leyendas
La escritura
Correcto
El comercio
1. Pregunta 1
Correcto
Correcto

Son de Mesopotamia
Correcto
Correcto

Es de Mesopotamia
Pregunta 2
Correcto
1/1
Punto
2. Pregunta 2
El comercio
Correcto
La agricultura
Correcto
Las leyendas
La pólvora
La escritura
Correcto
La religión
La vida en ciudades
Correcto
Correcto
Los oráculos
Las mitologías
1. Pregunta 1
Correcto
Correcto
Correcto
Correcto
Pregunta 2
Correcto
1/1
Punto
2. Pregunta 2
Las leyendas
La religión
La escritura
Correcto
La vida en ciudades
Correcto
El comercio
Correcto
La pólvora
La agricultura
Correcto
Las mitologías
Correcto
Los oráculos
VIDEO 3
Se considera la Edad Media como el periodo entre los siglos cinco y 15. La Edad Antigua
termina con la caída del Imperio Romano de Occidente mientras que la Edad Moderna
comienza con el Renacimiento el descubrimiento de América y la caída de Constantinopla. En
esta sesión veremos a través de la historia de la ciencia durante la Edad Media cuáles son las
condiciones necesarias para la generación y la propagación del conocimiento. En la Edad
Antigua se desarrollaron la escritura, el papel, las grandes ciudades y los imperios. Los cuales
permitieron la creación y propagación del conocimiento. Sin embargo durante la Edad Media
aunque muchas civilizaciones tenían estas mismas condiciones no pudieron desarrollar mucho
conocimiento. En el continente americano durante este período florecieron grandes
civilizaciones. Tales como los Incas, los Mayas y los Mexicas quienes refinaron el conocimiento
generado por los Olmecas. Eh, por ejemplo en su escritura en astronomía en matemáticas.
Históricamente nos queda poca información sobre la cantidad de conocimiento que estas
culturas llegaron a desarrollar. Un hecho interesante es que las culturas nómadas de
Norteamérica desde el golfo de México hasta el Alberta en Canadá tenían un lenguaje de
signos que compartían entre todas a pesar de tener docenas de idiomas distintos. Esto les era
útil porque se podían comunicar al ser tribus nómadas pero también es algo esencial para la
transmisión de conocimiento. Una lengua común o una lingua franca para poder comunicarse.
Durante la Edad Media en Asia hubo cierta continuidad en los grandes imperios en India, China
y Persia. Algo que marcó esta época en los siglos 13 y 14 fueron las invasiones y sus secuentes
imperios mongoles. Alcanzaron a dominar la mayor parte de Asia y el este de Europa. Siendo el
imperio con mayor territorio contiguo en la historia. Aunque podía tomar más de un año ir de
un extremo al otro del Imperio Mongol, su efecto fue similar al del Imperio Romano. Al tener
muchos pueblos conquistados bajo el mismo yugo podían disminuir sus conflictos y esto
promovió el comercio y la transmisión de conocimiento entre los distintos pueblos. En Europa
occidental la Edad Media estuvo marcada por conflictos tanto políticos como religiosos.
Algunos llaman a esta época el Oscurantismo you que hubo pocos avances en el conocimiento
aunque sí existieron, y, muchos de ellos simplemente eran traducciones de lo que you se había
desarrollado en Grecia Antigua en ocasiones sin verificar. Hacia finales de la Edad Media en
Europa la peste bubónica cobró la vida de entre la tercera parte y la mitad de la población.
Esto traería grandes cambios religiosos, económicos y sociales. En el continente africano
donde recientemente se comprobaron los orígenes de nuestra especie también encontramos
las mayores diversidades tanto genéticas como culturales. Por ejemplo en el oeste africano se
desarrolló un sistema de comunicación utilizando tambores parlantes los cuales podían
transmitir mensajes a más de 100 kilómetros por hora. Hubo varios imperios en el continente
africano, los cuales emergieron principalmente hacia finales de la Edad Media en el siglo 15. En
el sur, los imperios de Mapungubwe y Zimbabwe. En África Central los imperios de Enri, Luba y
Congo los imperios swahilis de la costa este tuvieron comercio con Arabia, India, Persia y
China. Un poco más al norte, en Etiopía estuvieron los imperios de Aksum y Abisinia. En el
Sahel, al sur del desierto del Sáhara, hubo grandes imperios como los de Ghana y Malí, los
cuales contaban con universidades y amplias bibliotecas al igual que en otras partes de Asia y
Europa. La mayoría de los conocimientos generados por estas civilizaciones se perdieron. En el
norte de África hubo muchas ligas con Europa gracias a los imperios antiguos de Egipto,
Cartago y Roma. En la Edad Media los árabes dominaron el norte de África además de partes
de Asia y Europa. Los imperios musulmanes se extendieron en la Edad Media desde España
hasta la India asimilando conocimientos generados anteriormente en Grecia, Persia, India y
China. Los cuales tradujeron al árabe el cual se convirtió en la lengua común en una gran parte
del mundo. Fue en las escuelas de los imperios musulmanes donde se generó una gran síntesis
de los conocimientos de las civilizaciones antiguas. Podemos decir que la mayoría de los
avances en el pensamiento científico se dieron en los imperios musulmanes. En Matemáticas
se desarrolló el álgebra. Hubo avances en geometría y se definieron los algoritmos que ahora
usamos en ciencias de la computación. También hubo desarrollos en geografía y cartografía,
necesarios para el comercio y el control de imperios tan grandes. En astronomía se hicieron
mediciones precisas del sol la luna y los planetas y con estos datos se empezó a criticar el
modelo geocéntrico del mundo de Ptolomeo. En medicina Avicena y otros médicos realizaron
avances entre otras áreas en psicología y oftalmología. En el estudio de la física se hizo un
énfasis en la observación del razonamiento, formulando una forma primitiva de lo que se
conocería después como el método científico. Todavía no se distinguía la alquimia de la
química. De hecho ambos términos vienen del árabe kimia las cuales se estudiaron
ampliamente en este periodo. Con los ejemplos históricos de la Edad Media podemos ver uno
de los grandes obstáculos de la ciencia, los dogmas, que básicamente son ideas rígidas. Los
dogmas no dependen necesariamente de una religión aunque de hecho caracterizan a las
religiones abrahámicas el judaísmo cristianismo y el islam. Por ejemplo, durante la Edad Media
la ciencia floreció bajo el islam y durante la Edad Moderna bajo el cristianismo. Al final de la
Edad Media en los imperios musulmanes se decidió que si un libro no contradecía al profeta
entonces no era necesario y si sí lo contradecía pues mucho menos. Esto llevó a una
destrucción enorme de conocimiento y de hecho fue muy similar a la inquisición eh, que
dominó Europa durante la Edad Media y de hecho sobrevivió hasta el siglo 19. El problema no
se da con una religión en particular, sino cuando se, eh, ataca una idea que cuestiona a un, una
manera de pensar y esto no sólo frena la generación de conocimientos sino que también
promueve muchos conflictos sociales. Una prueba de ello es la cantidad de guerras santas y
exterminios étnicos que hemos tenido en nuestra historia. Los dogmas también se han dado
dentro de la ciencia, los cuales han frenado su propio desarrollo. Es por eso que la ciencia
siempre trata de dudar de sí misma para evitar las ideas rígidas. La próxima semana veremos
por qué. También podemos identificar un acelerador importante de la ciencia un lenguaje
común una lingua franca. Durante la Edad Media esta fue el árabe con la ual se pueda tener
acceso a conocimientos generados en Grecia, Persia, India, China y en los mismos imperios
musulmanes. Más adelante el idioma común sería el latín y ahora es el inglés. Las ventajas de
tener una lengua común aplican no sólo a la ciencia simplemente en Internet vean cuántas
páginas hay en inglés, o también comparen las páginas de Wikipedia en distintos idiomas o
cuántos cursos en Coursera se ofrecen en idiomas que no sean el inglés. En la próxima sesión
nos enfocaremos en la Edad Moderna donde una serie de eventos históricos transformarían
nuestra visión del mundo y llevarían a lo que ahora conocemos como ciencia.
1. Pregunta 1
Selecciona de los siguientes enunciados cuáles se relacionan con lo que sucedió durante
la Edad Media
La ciencia se desarrolló en los Reinos Cristianos.
La ciencia se desarrolló en los Imperios Musulmanes.
Correcto
La lengua común para la ciencia era el latín.
La espiritualidad previno el desarrollo de conocimientos.
La lengua común para la ciencia era el árabe.
Correcto
España fue dominada por los mongoles.
Los Mongoles invadieron y conquistaron casi toda Asia y el este de Europa.
Correcto
Se inventó la imprenta.
Los dogmas previnieron el desarrollo de conocimientos en los Reinos Cristianos.
Correcto
La peste bubónica mató a más de la tercera parte de la población Europea.
Correcto
VIDEO 4
En la sesión anterior vimos como durante la Edad Media hubo condiciones en distintas partes
del mundo que promovieron o frenaron el desarrollo del pensamiento científico. En esta
sesión nos enfocaremos en una serie de eventos que en su conjunto se conocen como la
revolución científica. Hubo varios eventos importantes que marcaron el inicio de la Edad
Moderna, principalmente a fines del siglo 15. La caída de Constantinopla motivó a la
exploración y el descubrimiento y subsecuente colonización de América, inicialmente por
España y Portugal, después por Inglaterra, Francia, Holanda y Suecia. Los imperios
musulmanes fueron expulsados de la pensínsula Ibérica. En Alemania se dio la reforma
protestante. En África se empezaron a establecer distintos imperios y el renacimiento se
desarrolló en el norte de Italia y después se propagó por toda Europa. La exploración por parte
de potencias europeas desató grandes desarrollos en la navegación, lo cual permitió por
primera vez un comercio en escala global. you que el comercio era dominado por las potencias
europeas, fue natural que ellos fueran quienes integraron el conocimiento de desarrollo
durante las Edades Antigua y Medieval. Y por lo tanto los centros de generación de
conocimiento pasaron de ser musulmanes a europeos. Los eventos que se dieron en esta
época motivaron un cambio en la visión del mundo en Europa, la cual durante la Edad Media
había estado ligada a la religión cristiana y había sido muy conservadora. Además con la
llegada de la imprenta a Europa en el siglo 15, se empezó a propagar mucho más rápido el
conocimiento y you no fue privilegio de unos pocos. Durante los siglos 16 y 17 se dio la llamada
revolución científica. En astronomía, los aportes de Copérnico, Kepler, Galileo y otros llevaron
a la aceptación del modelo eleocentrista, el cual propone que la Tierra gira alrededor del sol.
Hasta ese entonces, a pesar de haber sido criticado por académicos musulmanes, se había
preferido el modelo geocentrista de Ptolomeo en Europa. No es que no se pueda decir que el
sol no gira alrededor de la Tierra, es simplemente que las observaciones astronómicas se
explican mucho más fácil si asumimos que la Tierra gira alrededor del sol que al revés. En
Bélgica, Andreas Versalius desarrollo la anatomía moderna haciendo disecciones de cadáveres,
las cuales habían estado prohibidas por diversas religiones, you que consideraban el cuerpo
como sagrado. Pero, ¿cómo le vamos a curar si no lo estudiamos? También en esta época,
William Harvey hizo la primera descripción del sistema circulatorio. Se dieron grandes avances
en física y en matemáticas con personajes como Huygens, Leibniz, Newton, Fermat, Euler y iii.
Se desarrolló el cálculo de los logaritmos, los cuales serían muy útiles en la tecnología de la
época. Pascal y Leibniz hicieron las primeras calculadoras mecánicas. Newton propuso la ley de
la gravitación universal y la ley de la mecánica con las cuales se pudieron describir por primera
vez fenómenos diversos usando los mismos principios. Por ejemplo, la ley de la gravitación
permite predecir tanto el movimiento de los planetas alrededor del Sol como la trayectoria de
un proyectil. En química se empezaron a describir los elementos que ahora encontramos en la
tabla periódica. Y también las leyes de la matéria, alejándose de la alquimia. De hecho, Newton
le dedicó más tiempo a la teología de la alquimia que a la física y quemó su laboratorio en dos
ocasiones. En biología se empezaron a clasificar distintas especies, dando lugar al desarrollo de
la taxonomía por Linneo en Suecia. Por primera vez se tenía un sistema de clasificación donde
se podían comparar qué tan similares o distintas eran las especies. Muchos de estos avances
se dieron gracias al desarrollo de instrumentos de medición como microscopios y telescopios.
También se desarrollaron métodos para realizar experimentos de manera controlada. Es en la
Edad Moderna que se definieron los primeros métodos científicos con Galileo, Descartes,
Newton y Laplace. Con esto la ciencia se empieza a definir como institución, separándose de
otras maneras de describir al mundo como la filosofía o las religiones. Al haber más de un
método científico, empezaron a surgir rivalidades principalmente entre los empiritistas en
Gran Bretaña y los racionalistas en Europa continental. El empiricismo hace énfasis en los
experimentos y en la observación, mientras que el racionalismo hace énfasis en el análisis y en
la lógica. Veremos más en detalle estos métodos en la tercera semana, pero por el momento
podemos decir que ambos son necesarios para el desarrollo científico. Algo muy importante en
el pensamiento científico se dio en esta época. Al tener tanto éxito con las matemáticas para
describir distintos fenómenos, principalmente en la física, se empezó a desarrollar el
mecanicismo. Básicamente se daba por sentado que la misión de la ciencia era encontrar las
leyes de la naturaleza, las cuales eran descritas en términos matemáticos. Aunque podemos
ver que esto no se ha cumplido, el mecanicismo ha tenido efectos muy importantes en
filosofía y religión, los cuales veremos en la última semana. Es en la edad moderna en que la
ciencia se llama ciencia. Además de distintos avances, en esta época se desarrollaron los
primeros métodos sistemáticos y formales para la generación y verificación de conocimiento. A
mediados del siglo 18, los enciclopedistas empezaron a acumular todo el conocimiento que se
había generado hasta ese entonces. Al tener tanto conocimiento acumulado y también poder
propagarlo gracias a la imprenta, se empezaron a dar cambios que llevarían a la Edad
Contemporánea, el tema del próximo video.
1. Pregunta 1
la Edad Moderna.
La lengua común para la ciencia era el latín.

Correcto
Se desarrolló el Mecanicismo.
Correcto
La religión previno el desarrollo de conocimientos.
Se separó la química de la alquimia.
Correcto
Se establecieron los primeros métodos científicos.
Correcto
Los dogmas previnieron el desarrollo de conocimientos en los Reinos Cristianos.

En esta época, la ciencia se desarrolló principalmente en Europa, en su mayoría cristiana.
Se propuso el primer modelo heliocéntrico del universo (con el sol en el centro y los
planetas girando alrededor).

El primer modelo heliocéntrico conocido fue propuesto en la Grecia antigua por Aristarco
antes del modelo geocéntrico de Ptolomeo, el cual también fue cuestionado en la Edad
Media por académicos musulmanes.
La lengua común para la ciencia era el árabe.
EDAD MODERNA
Vimos en el video anterior cómo durante la edad moderna se desarrollan los primeros
métodos científicos para la generación y verificación de conocimiento. En este video veremos
los desarrollos vertiginosos que se han dado en ciencia en los últimos dos siglos, y cómo estos
han transformado nuestra sociedad. Hubo muchos eventos que dieron inicio a la edad
contemporánea, a fines del siglo 18 y principios del 19. La revolución industrial, la revolución
francesa, la independencia de las colonias europeas en América y la colonización europea de
África y algunas partes de Asia. Durante esta época la ciencia se empezó a institucionalizar,
llegando más allá de las universidades. Se formaron sociedades y revistas donde se
compartían, discutían, criticaban y presentaban ideas, descubrimientos y experimentos. La
revolución industrial iniciada en Inglaterra en el siglo 18, permitió la producción masiva de
varios productos. Los ferrocarriles permitieron los viajes y el comercio a velocidades mucho
más rápidas. La industria favoreció y de hecho fomentó el crecimiento de las ciudades. Al tener
a muchas personas con distintos conocimientos concentradas en las ciudades y dándoles la
posibilidad de viajar, se generaron y compartieron mucho más las ideas. En medicina se
descubrieron los microorganismos. Se desarrollaron la higiene, vacunas y antibióticos. Sólo en
el último siglo, se ha duplicado la esperanza de vida en todo el planeta, algo que nunca había
sucedido en toda la historia de la humanidad. En biología se desarrolló la teoría de la
evolución, formulada de manera más elocuente por Charles Darwin. La teoría de la evolución
explica como todos los seres vivos fueron formados por selección natural a través de largos
períodos de tiempo. Un elemento clave de la evolución es la herencia, la posibilidad de
transmitir propiedades de una generación a otra. Su estudio llevó al desarrollo de la genética y
finalmente al proyecto del genoma humano, el cual fue concluido hace tan sólo 10 años. En el
área de la ingeniería genética you empezamos a controlar y a diseñar seres vivos
principalmente para producción de comida y medicinas. Todavía nos falta mucho por conocer
del cerebro y de la mente, pero las ciencias cognitivas han generado una buena cantidad de
conocimientos. Durante la edad contemporánea se han desarrollado nuevas ciencias tales
como la psicología, la sociología, la economía y la ecología. En química el ruso Dmitri
Mendeleev además de establecer el estándar del vodka, propuso la tabla periódica de los
elementos. Se desarrollo la química orgánica encontrando relaciones con la biología. La
demanda de aceites casi acabo con las ballenas, la cual fue satisfecha por el desarrollo de la
petroquímica, la cual no sólo produjo nuevos combustibles sino nuevos materiales tales como
plásticos, ropa y muchos recursos que por su bajo costo se volvieron desechables. Nuestra
sociedad actual depende del automóvil, el cual requirió de muchos de estos avances. Esto
aplica también para los aviones. La física a principios del siglo 20 se creía terminada. Muchos
físicos tales como Plank, Einstein y Bohr mostraron que las leyes de Newton que se
consideraban válidas para todo el universo no aplican a escalas muy pequeñas y escalas muy
grandes. Las observaciones astronómicas de Edwin Hubble sentaron las bases para la teoría del
big bang, que plantea que nuestro universo se esta expandiendo como producto de una gran
explosión ocurrida hace más de 13 mil millones de años. Se lograron la fisión y la fusión
nucleares librando grandes cantidades de energía que se han usado para bombas y también
para la generación de la electricidad. Ha sido muy relevante el dominio de la electricidad.
Franklin, Faraday, Galvani, Volta, Amperium han sido algunos de los científicos que han
contribuído a su desarrollo. Maxwell entre otras cosas, ligó la electricidad con el magnetismo.
También se dió cuenta que la velocidad de la electricidad era la misma que la velocidad de la
luz. Finalmente se dio cuenta que la luz es un tipo de onda electromagnética. Además de
poder generar, almacenar y transmitir grandes cantidades de energía eléctrica, por ejemplo
para focos o motores, el dominio de la electricidad generó una revolución en las
telecomunicaciones. Se construyó una red de telégrafos tal que para 1840 se describía como
un sistema nervioso planetario aunque no se comprendía bien el funcionamiento del sistema
nervioso. Imagínense, por primera vez se podía transmitir información de manera inmediata
gracias a cables submarinos de Norte América a Europa, lo cual tardaba antes
aproximadamente una semana con los barcos más rápidos. El impacto del teléfono, la radio y
la televisión, todas usando ondas electromagnéticas en nuestra sociedad ha sido
impresionante. Simplemente el poder transmitir información de manera inmediata de
cualquier parte del planeta a otra de manera casi inmediata y información que le puede llegar
al mismo tiempo a millones de personas podría sonar como mágia. Sin embargo, ha sido
posible gracias al dominio de las ondas electromagnéticas. El dominio de la electricidad
también llevó al desarrollo en el electrónico, con el cual no sólo se puede transmitir
información sino también procesarla. El desarrollo de las computadoras en la segunda mitad
del siglo 20, ha transformado radicalmente nuestra sociedad. Bueno, todos estamos frente a
una computadora en estos momentos. Ha sido tal la llamada revolución informática y su
impacto en la sociedad que se le compara con las revoluciones de agricultura industrial. Las
computadoras han sido útiles no sólo para comunicarse, editar texto e imágenes, también
sirven para desarrollar simulaciones masivas, las cuales constituyen una nueva herramienta
científica, la cual veremos más en detalle en la tercera semana. Es también durante la segunda
mitad del siglo 20 que se desarrolla la teoría general de sistemas y la cibernética. Por primera
vez se empieza a usar el mismo lenguaje para describir distintos fenómenos. De esta manera,
el conocimiento generado en distintas disciplinas se puede compartir y aplicar en otras áreas.
La ciencia ha ido acelerando la generación de conocimiento. Cada vez generamos más
información, más conocimiento y es más fácil transmitirlo. Por ejemplo, en 2010 Google
estimó que cada dos días se producía tanta información como desde orígenes de la humanidad
hasta 2003. En 2013, IBM calculó que el 90% de todos los datos generados por la humanidad
se habían generado en los dos años anteriores. Este progreso es impresionante. Una prueba de
ello son los cursos masivos en línea, donde los conocimientos se pueden propagar a miles de
personas al mismo tiempo. Parece que vamos hacia un escenario donde todo el conocimiento
será disponible para todas las personas en todo momento. Esta semana hemos visto que la
ciencia está en una búsqueda constante de las verdades. Aunque haya quienes puedan pensar
que la ciencia está por concluirse, mientras más conocemos generamos más preguntas. Nos
damos cuenta de que hay más cosas que no conocemos. La ciencia por lo tanto, siempre se
está verificando y tratando de mejorarse. No hay una ciencia definitiva ni nunca la habrá. La
ciencia es un proceso en constante revisión, you que compara y verifica distintas descripciones
de los mismos fenómenos, pero ¿cuál es la mejor descripción? Veremos la próxima semana.
Por favor, inviten a quien pueda interesarle el curso. Las inscripciones siguen abiertas y por
supuesto son gratuitas. Usaremos el hashtag PiensaCiencia en redes sociales. Por favor
compartan qué impresiones han tenido del curso. Recuerden que siempre pueden volver a ver
los videos. También si tienen cualquier duda o desean hacer un aporte, utilicen los foros. Entre
todos podemos generar más conocimiento. Hasta la próxima.
1. Pregunta 1
la Edad Contemporánea.
Se comprendió el funcionamiento del cerebro.
La lengua común es el inglés.

Correcto
Se desarrolló la teoría del Big Bang, la cual describe a nuestro universo en expansión.
Correcto
Se establecieron los primeros métodos científicos.
Se desarrolló la teoría de la evolución.
Correcto
La lengua común es el latín.
Se resolvieron las diferencias entre la ciencia y las religiones.
Se desechó el modelo geocéntrico de Ptolomeo.
Se dominó la electricidad y se desarrolló la electrónica.
Correcto
Se dio la Revolución de la Información.
Correcto
¿cuál de todas las verdades es mejor? La ciencia como fenómeno social.
¿Qué es la verdad?
La semana pasada hicimos una breve revisión de la historia de la ciencia. Cómo es
que la humanidad ha ido perfeccionado sus maneras de explicar el mundo desde
la antigüedad hasta nuestros días. Durante todos estos siglos la ciencia ha
generado múltiples conocimientos que le han dado muchos beneficios a la
humanidad. Sólo por mencionar un par de ejemplos, gracias a la ciencia tenemos
una red de comunicación global. O por ejemplo, sólo en el último siglo se ha
duplicado la esperanza de vida en todo el planeta. Todavía hay muchísimas
preguntas que la ciencia no puede responder, muchas relacionadas con la
economía, con la ecología, con el cerebro, con las relaciones humanas. Sin
embargo, la ciencia, como mencionamos la semana pasada, es un proceso
constante. Siempre estamos tratando de buscar mejores explicaciones para los
fenómenos que nos rodean. La semana que viene veremos métodos científicos
que utiliza la ciencia para buscar verdades. Pero en esta semana primero vamos a
ver qué es lo que entendemos por verdades. Pero ¿qué es la verdad?, podríamos
decir que es lo opuesto de la mentira. - Estoy en tu casa - ¡Con otro! - Pero es a ti
a quien quiero - ¿Cómo dices? - Pero es a ti a quien quiero - ¡Tomemos otro trago!
-¡No fue nada personal! Usted sabe que yo siempre lo he admirado y lo considero
como a mi proprio padre. -Antes que mi cariño por usted está el amor a mi patria.
- Si, y a los galones que Iturbide te ofreció, ¿no? - Sí, no le voy a negar que en mi
decisión influyera el haberme dado cuenta de que en el ejército analista nunca iba
a pasar de ser un oficial de segunda. Hay muchos tipos de mentira, desde “yo no
fui” hasta “la última y nos vamos”, y generalmente la mentira se reprueba
socialmente. Desde pequeños nos enseñan que mentir es malo, sin embargo esto
no previene de que muchas personas mientan. Famosamente, el canciller alemán
Otto von Bismarck dijo que ''Nunca se dicen tantas mentiras como antes de una
elección, durante una guerra, o después de una cacería''. Muchas veces es difícil
decidir si alguien está mintiendo o no. Por ejemplo, si mi hija dice que voló en
una mariposa gigante para llegar hasta una nube, no necesariamente voy a pensar
que está mintiendo, voy a pensar que es una fantasía. Y esto aplica no sólo a niños
sino también a adultos. Por ejemplo, hay muchos juegos donde es necesario
mentir. Por ejemplo, si uno juega a cartas uno tiene que pretender que no tiene
una buena mano para poder ganar. También hay mentiras sociales, que uno las
dice por convención. Por ejemplo, cuando alguien dice “préstame dinero” aunque
todos saben que no lo van a regresar, se dice de esa manera, o también por
ejemplo, si alguien pregunta “¿cómo te va?” y uno contesta “bien” simplemente
porque no quiere incomodar a la otra persona al decir “es que mi tío acaba de
fallecer”, o también en la poesía, expresiones como “cabellos de plata” o “piel de
bronce” no las consideramos como mentiras, son metáforas. o también, por
ejemplo los actores, no decimos que están mintiendo, están actuando.
Generalmente la sociedad condena las mentiras pero vemos que es muy difícil
decidir si algo es mentira o no, y esto genera muchos problemas no sólo en
ciencia, sino también en filosofía y en religión. Los intentos por generar lenguajes
que sean unívocos, que sean muy precisos, que no den lugar para ambigüedades,
son inútiles porque no se puede tener una precisión infinita. La palabra “banco”
tiene muchos significados. Un banco puede significar un grupo de peces o algo
para sentarme o un lugar donde yo voy a depositar dinero, o también puede ser la
orilla de un río. Podemos tener muchos significados para la misma palabra. Si
quisiéramos ser completamente específicos nunca terminaríamos un enunciado.
En lugar de decir “paseaba por un banco”, tendría que decir “paseaba por el
banco del río tal, a la hora tal, el día tal, junto a la jacaranda que tiene una rama
rota, una altura tal”, y aún así, no sería lo suficientemente específico, habría lugar
para ambigüedades. Dadas las dificultades para definir qué es una mentira, podría
ser más apropiado ver a la verdad como lo opuesto de la falsedad. En este sentido
podemos ver a la verdad como algo que concuerda con los hechos, con la
realidad. Esto tiene implicaciones no sólo para la ciencia sino también para la
filosofía, para la religión, incluso para el derecho. Un juicio requiere de una buena
definición de la verdad. Los métodos para encontrar verdades son necesarios pero
no siempre es fácil aplicarlos y además hay muchos de ellos, los cuales veremos la
próxima semana. Todavía no hemos dado una definición de la verdad porque de
hecho, no hay una definición de la verdad que no sea debatible. El resto de esta
semana veremos distintos aspectos que determinan las verdades. Tal vez, al final
de la semana tendremos una visión más clara de qué es lo que queremos decir
con la verdad, y cómo la ciencia hace una búsqueda constante de ella.
Verdad y contexto
En el video anterior vimos algunas dificultades para distinguir las verdades de las
sociedades. En este video veremos cómo dependen las verdades de los contextos.
Veamos un ejemplo. Imaginemos una esfera que es mitad blanca y mitad negra
pero sólo podemos observarla desde una perspectiva, entonces de hecho no
percibimos una esfera si no un círculo. Y si tratamos de averiguar de qué color es
ese círculo, pues la respuesta dependerá desde la perspectiva desde la cual
estemos observando. Algunos dirán que es negro, algunos dirán que es blanco,
otros mitad negro, mitad blanco. Pero esta respuesta variará dependiendo de la
perspectiva. No podríamos hacer una encuesta y tratar de decidir el color real del
círculo de esta manera porque es probable que la mayoría de los observadores
estén observándolo desde cierta perspectiva. Y por otro lado, puede ser que no
nos interese observarla desde todas las posibles perspectivas, entonces si otro
observador la ve blanca, no no necesariamente es relevante si a mi me interesa
estudiar sólo el aspecto blanco de lo que estoy observando. Algo similar ocurre
con la descripción de cualquier fenómeno. Podemos observarlo desde distintas
perspectivas y dependiendo de esa perspectiva, vamos a tener una descripción
distinta. Por ejemplo podemos describir a una célula en toda su riqueza molecular
describiendo millones de interacciones entre todos sus componentes. O bien
como una variable, cero si está muerta, uno si está viva y después podemos
preguntar, ¿qué descripción es más verdadera? Esto dependerá no sólo de la
descripción sino también del propósito para el cual estemos utilizando esta
descripción, en este caso un modelo, de los cuales hablaremos más la próxima
semana. Lo que hasta ahora hemos llamado una perspectiva puede generalizarse
como contexto, que podemos definir como el conjunto de circunstancias y
condiciones que rodean y determinan a una idea, teoría, proposición o concepto.
No podemos decir nada sino es dentro de un contexto. Esto implica que al tener
distintas descripciones de cualquier fenómeno, las verdades de las que hablemos
dependerán de su contexto o también del llamado marco de referencia. Por ejemplo,
podemos preguntar si los delfines tienen conciencia. Bueno, esto dependerá
principalmente de lo que entendamos por conciencia, lo cual determinará contextos
distintos dependiendo de cada definición. Por lo tanto podríamos responder si y no
dependiendo del contexto. En unos contextos podríamos decir que los delfines si
tienen conciencia y en otros no. La contextualidad tiene una implicación clave. No
podemos estudiar ningún fenómeno de forma puramente objetiva, you que
necesitamos uina descripción, la cual depende de la perspectiva de un observador. Esto
no quiere decir que el observador tenga una libertad absoluta para emitir distintas
descripciones sino que hay una interdependencia entre el objeto u observado, entre el
sujeto u observador y en la acción de observación o en la descripción, las cuales no
podemos separar. Al tener distintas descripciones del mismo fenómeno, no podemos
decir que una es verdadera y otra no sino es dentro de un contexto, you que tampoco
podemos determinar la utilidad de distintos contextos de manera a priori, no podemos
decir de manera absoluta que una descripción es mejor que otra. Esto nos lleva a tener
descripciones más completas de los fenómenos si incluimos las perspectivas de
distintas disciplinas combinando la experiencia y el conocimiento de distintas personas.
No es tan informativo tomar sólo una descripción y desechar las demás en
comparación con tomarlas todas y compararlas, ver que similitudes y diferencias tienen
en distintos contextos. Esta complementaridad de disciplinas aplica tanto al
conocimiento teórico como al conocimiento práctico las cuales en la semana pasada
describirmos como empiricismo y racionalismo durante la edad moderna. Podemos
clasificar distintas maneras de describir al mundo, por ejemplo el objetivismo, tratar de
describir a los fenómenos de manera independiente del observador, lo cual es algo
muy socorrido en la ciencia. En filosofía, el positivismo lógico explora mucho esta
posición. Por otro lado tenemos el subjetivismo, el cual postula que las distintas
descripciones de los fenómenos dependen mucho del observador. Algunas corrientes
post modernas en filosofía han desarrollado esta visión. El constructivismo postula que
las verdades son construidas de manera social y esto tanto en la filosofía como en la
ciencia. Esto ha sido postulado por distintos filósofos como Peirce o Wittgenstein. Otro
limitante del objetivismo se ha dado más recientemente con las ciencias de la
información y la cibernética, donde tenemos fenómenos que no necesariamente tienen
un objeto correlacionado. Entonces no podemos ver si las descripciones que hacemos
tienen un objeto you que este es ocurre en una simulación. Podríamos decir que es
teórico y está relacionado con matemáticas pero como veremos en el último video de
esta semana, tanto las matemáticas como la lógica tienen también sus limitantes. Cada
una de estas descripciones puede ser útil en distintos contextos, por lo tanto no
podemos decir que una va a ser mejor que la otra, también independientemente de un
contexto. Va a ser más productivo si las combinamos, especialmente porque no vamos
a poder encontrar descripciones que sean puramente objetivas o puramente subjetivas,
o puramente constructivistas, sino que más bien son combinaciones de todas.
Podemos decir que la verdad tiene que estar de acuerdo con la realidad y que la
realidad es independiente de un observador. Sin embargo, el significado y el
conocimiento sí son dependientes de un observador. you que no podemos decir nada
si no es con un lenguaje y desde el conocimiento, aunque en teoría digamos que la
realidad es independiente del observador, no podemos decir nada sobre la realidad si
no es como observadores. Por lo tanto, las descripciones que tengamos de la realidad
van a depender también de un lenguaje, lo cual veremos más a detalle en el próximo
video. En este video vimos como toda verdad depende de un contexto. Por lo tanto, no
podemos juzgar independientemente de un contexto si algo es verdadero o no, y no
sólo eso, si no que si sacamos una proposición, una descripción de su contexto, no
necesariamente seguirá siendo válida. A su vez si otras personas tienen ideas con las
cuales no estamos de acuerdo, deberíamos de juzgarlas desde el contexto de las otras
personas, no desde del nuestro.
Verdad y lenguaje
lenguaje
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semanales.
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0:06
En el video anterior vimos como todas las verdades dependen
del contexto en el que se manejen. En este video veremos como
también las verdades dependen del lenguaje que manejemos. El
lenguaje se ha visto principalmente como una herramienta de
comunicación. Pero recientemente también se ha visto como
una herramienta de conocimiento. No podemos decir nada si no
es desde un lenguaje, pero tampoco podemos razonar ni pensar
nada sino es desde un lenguaje. ¿Cómo es que en un lenguaje
decimos si algo es verdadero o falso? Eso dependerá de las
reglas del lenguaje, y ¿cómo se construye el lenguaje? Veremos
en el próximo video que es de manera social y cultural. En este
video nos enfocaremos en el puente que el lenguaje forma entre
lo real y el conocimiento. En el video anterior vimos como la
realidad es independiente del observador, pero como el
conocimiento es precisamente creado por un observador. La
ciencia ha tratado de ser puramente objetiva. Pero como hemos
visto, no es posible ser. Veamos cómo se ha tratado esta
situación desde la filosofía que entre otras cosas se pregunta
como es que podemos conocer. Dos ramas de la filosofía son la
epistemología y la ontología. Estas nos ayudan a distinguir
distintos tipos de verdades. La palabra epistemología viene del
griego epistémé, que quiere decir conocimiento o
entendimiento y logos o estudio. La epistemología estudia
directamente el conocimiento, cómo se adquiere, valida y qué
límites tiene. La epistemología tiene una íntima relación con la
filosofía de la ciencia, you que aunque la ciencia trata de ser
objetiva, la forma en la que adquirimos conocimiento depende
de un lenguaje y también de la sociedad en la cual se adquiere
este conocimiento. Podemos decir que dentro de la
epistemología tratamos con verdades nominales, en otras
palabras, con descripciones correctas de los fenómnenos. La
ontología estudia las cosas como son. La palabra viene del
griego ontos que quiere decir ser y logos estudio. Podemos
decir que la ontología trata de estudiar la realidad. ¿Qué es lo
que existe? Podríamos decir que la ontología busca las verdades
reales, pero cómo podemos describirlas si no es con un lenguaje
y desde una perspectiva subjetiva. Podemos ver la diferencia
entre epistemología y ontología con el siguiente ejemplo. Si un
árbol cae en un bosque y nadie está ahí para escucharlo,
¿realmente cayó? Epistemológicamente no porque no hay nadie
que conozca el árbol que cae. Por otro lado ontológicamente sí,
porque el árbol no es dependiente de un observador. Esta
diferencia entre epistemología y ontología nos lleva a distintos
tipos de verdades que you mencionamos. Las nominales sobre
las cosas que decimos y las reales sobre las cosas como son.
Pero no podemos tener verdades nominales sino tenemos un
referente común, independientemente de lo que sea la realidad,
y por otro lado no podemos decir nada sobre las verdades reales
si no es usando un lenguaje. La dependencia de la ontología de
la epistemología no nos lleva a un subjetivismo como vimos en
el video anterior, porque la epistemología tampoco está libre de
la ontología para describir los fenómenos. Esta codependencia
entre epistemología y ontología, entre verdades nominales y
verdades reales nos lleva a necesariamente establecer un
contexto en común, bajo el cual podemos evaluar las distintas
verdades. Esta limitante de la epistemología y la ontología a un
contexto no es mala, you que podemos tener contextos muy
grandes, y aun en la física o en las matemáticas que veremos los
límites de las matemáticas en el último video de esta semana.
Pero por ejemplo, la ley de la gravitación universal es muy útil
para calcular puentes, satélites, aviones. Sin embargo tiene sus
límites, en otras palabras no es verdadera a escalas muy grandes
o muy pequeñas. Siguiendo las ideas de Ludwig Wighestein
podemos tomar una postura pragmática para decidir cuales son
verdades. Wighestein se preguntaba cómo es que se definen los
significados en lenguajes y proposiciones. Si queremos juzgar
una verdad desde un lenguaje, tenemos que conocer qué es lo
que significan las palabras y qué es lo que estamos tratando de
juzgar. Como vimos en el primer video de esta semana, con los
ejemplos de los distintos significados de un banco, necesitamos
tener acceso a esos conocimientos y al contexto en el que se
está utilizando las palabras para poder juzgar si una frase es
verdadera o no. Por lo tanto podemos decir que el significado
de las palabras lo da el uso que hagamos de ellas en distintos
contextos. Por lo tanto, una estrategia más productiva, en lugar
de tratar de buscar verdades you sean nominales o reales, es
tratar de ver en qué contexto son útiles distintas proposiciones.
Por ejemplo, en lugar de tratar de decidir si es verdadera la
frase, si la mente se encuentra en el cerebro o si las máquinas
pueden ser inteligentes, podemos preguntarnos cuándo es útil
describir que la mente se encuentra en el cerebro o cuándo es
útil decir que las máquinas pueden ser inteligentes. Esta utilidad
depende esencialmente de la sociedad y la cultura que nos
rodea, lo cual veremos en el próximo video. En este video vimos
como las verdades también depende del lenguaje. Vimos
también que hay verdades nominales o epistémicas y reales u
ontológicas. Vimos que hay una codependencia entre la
ontología y la epistemología, y también reiterando lo que vimos
en el video anterior que no podemos separar el, lo observado o
el objeto, el sujeto o la observación y la acción de observación.
Verdad, sociedad y cultura
En el video anterior, vimos como hay una codependencia entre el conocimiento y la realidad.
En otras palabras entre la epistemología y la odontología a través del lenguaje. En este video
veremos cómo las verdades se determinan social y culturalmente. Es un mito que un genio
pueda generar un conocimiento científico de manera aislada. Los grandes avances de la ciencia
siempre han sido dentro del contexto que proporciona una social y una cultura. you lo dijo
Newton, uno de los más grandes aportadores a la ciencia. Al decir que si pudo alcanzar algo
fue gracias a que estaba apoyado sobre los hombros de gigantes. El asumir que sólo mi verdad
existe y que todos los demás se equivocan, no sólo lleva a dogmas y previene el progreso de
conocimiento. Sino que también puede llevar a guerras y exterminios étnicos. Sólo podremos
tener sociedades en paz, si podemos aceptar que los demás puedan ser diferentes y no por
eso van a estar equivocados. Esto aplica a muchos tipos de discriminación, raciales, de edad,
de género o de preferencia sexual. ¿Cómo podemos aceptar que hay verdades distintas a las
mías? Podemos empezar a preguntarnos cómo es que yo adquiero el conocimiento que
considero verdadero. Vimos en videos anteriores, que las verdades dependen tanto de
contextos como de lenguajes, y tanto contextos como lenguajes son generados de manera
histórica por las sociedades. No nos puede llegar ninguna verdad del pasado si no es a través
de nuestra cultura. Y tampoco podemos generar conocimiento si no es dentro de una cultura,
no es por nada que la sociedad nos manda a la escuela. Genéticamente, no hemos cambiado
mucho en los últimos diez mil años, es el conocimiento embebido en nuestra cultura el que
nos permite estar buscando videos de gatitos en youtube en lugar de estar buscando agua
para sobrevivir. you que hemos heredado casi todo el conocimiento de nuestros ancestros,
cualquier verdad dependerá fuertemente de la sociedad y la cultura en la que nos
encontremos. Y eso también le pondrá límites o cierto sentido al nuevo conocimiento que
podramos generar. De manera similar a la que una célula de nuestro cuerpo muere si la
separamos de nuestro cuerpo, el conocimiento sólo puede florecer en un ambiente social. Mis
verdades no son sólo mías, son de mi sociedad y son de mi cultura. No son completamente
objetivas ni completamente subjetivas. Dependen del contexto, dependen del lenguaje,
dependen de la sociedad y también de la cultura en la que estemos. ¿Qué hacer si me enfrento
a ideas o conocimientos que son distintos a los míos? Bueno, primero tenemos que ver si
estamos usando el mismo lenguaje, quiere decir que tenemos el mismo significado, el mismo
uso de las palabras. También tenemos que ver si estamos en el mismo contexto.
Complementando a la observación de la realidad y al conocimiento existente, podemos utilizar
el razonamiento y la lógica en lo cual veremos a detalle en el próximo video. Pero, ¿qué
hacemos si no compartimos el mismo lenguaje o el mismo contexto? Será mejor aceptarlas
como perspectivas distintas sobre el mismo fenómeno como vimos en el ejemplo de la esfera
vista desde distintas perspectivas. Lo mismo sucede en la ciencia. Veremos más a detalle en la
próxima semana cómo el conocimiento científico ha sufrido llamados cambios de paradigma,
los cuales pueden verse como fenómenos socio-culturales. La semana pasada vimos cómo
eventos históricos han estado intimamente relacionados con cambios de paradigmas
científicos. Por un lado, los cambios en las sociedades y en la cultura determinan distintos
aspectos de la ciencia pero también los avances y los conocimientos generados desde la
ciencia ha tenido efectos en las sociedades y en las culturas donde se generan. En este video
vimos cómo las verdades dependen de la sociedad y la cultura en las cuales se han generado.
En el próximo video veremos cómo la lógica se ha usado por un lado para tratar de determinar
verdades, pero también veremos qué límites tiene.
Verdad y lógica
En el video anterior vimos cómo las verdades además del contexto y el lenguaje que se
usan, dependen de la sociedad y la cultura en donde son generadas. En este video
veremos cómo la lógicas y la matemáticas se han usado para tratar de verificar las
verdades. Tanto la lógica como las matemáticas han sido muy útiles, pero esto siempre
y cuando, como you mencionamos, nos pongamos de acuerdo en un lenguaje, en un
contexto. A veces un lenguaje formal podrá ser útil pero no en todos los contextos.
Hace un siglo, Alfred North Whithead y Bertrand Russell publicaron su principio en
matemática, donde describen todas las matemáticas conocidas hasta ese entonces en
términos de lógica simbólica. Las matemáticas y de hecho todos los lenguajes formales
se basan en axiomas, que simplemente son enunciados que se presuponen verdaderos.
En base a estos se describen teoremas, los cuales se prueban si son verdaderos o no
con distintos métodos. Algo que siempre le molestó a la lógica desde la Grecia antigua
fueron las paradojas. Las paradojas son peculiares you que al mismo tiempo son
verdaderas y falsas. Por ejemplo, si yo digo, esta frase es falsa y asumo que es
verdadera, entonces la frase me dice que es falsa. Y si asumo que es falsa, como no se
cumpla lo que dice la frase, entonces puedo decir que es verdadera. Hay muchos
ejemplos de paradojas similares, las cuales llevan a contradicciones o circularidades. Sin
embargo, las paradojas son problema cuando los axiomas determinan que no
podemos tener algo que sea verdadero y falso al mismo tiempo o alguna cosa que no
sea verdadera o falsa. Sin embargo, hay lógicas llamadas paraconsistentes que no
consideran estas limitantes en sus axiomas y por lo tanto aceptan contradicciones. Esto
permite hacer razonamientos con paradojas y proyectar las conclusiones a una lógica
consistente. Pero el problema de los sistemas basados en los axiomas, va mucho más
alla de los paradojas. Kurt Gödel probó en 1931 que todos los sistemas basados en
axiomas, incluyendo las matemáticas son incompletos. Esto quiere decir que siempre va
a haber teoremas que yo no puedo probar si son verdaderos o falsos. Esto le pone un
límite inherente a los sistemas basados en axiomas, que aunque pueda ser más grande
siempre será limitado. Lo mismo sucede con la ciencia y con el conocimiento. Pero si
podemos tener distintos axiomas de los cuales escoger, ¿cómo decidir entre distintos
conjuntos de axiomas? Pues finalmente las matemáticas y también la física dependen
de la experiencia para juzgar qué axiomas son más útiles. Hasta cierto punto podemos
decir que las matemáticas y la física son subjetivas. Y tampoco podemos decir que haya
un conjunto de axiomas que sea mejor que otro. No podemos juzgar esto
independientemente de nuestro propósito. Por ejemplo, toda la aritmética se puede
probar basándose en un axioma, pero las pruebas de esos teoremas son muy
complicadas. Si utilizamos más teoremas las pruebas de los teoremas se simplificarán. Y
no podemos decir si basándonos en un sólo axioma o en muchos axiomas es mejor
porque dependerá del propósito que tengamos para desarrollar ese sistema formal. O
con otro ejemplo en la geometría. Podemos decir que las líneas paralelas se intersectan
o no dependiendo de los axiomas que usemos. En la gemoetría euclidiana, las líneas
paralelas nunca se intersectan, en otras geometrías se intersectan en el infinito. No
podemos decir que uno son más verdaderos que otros porque los presuponemos.
Refiriéndonos a los axiomas, nos tenemos que poner de acuerdo en cuales vamos a
usar, en otras palabras, en nuestro contexto. Como dijo Whitehead, no hay verdades
completas, todas son verdades a medias. El problema está en intentar tratarlas como
completas. Finalmente, ¿qué podemos decir de las verdades? Y más aun¸ ¿qué es lo que
le importa la ciencia para verificar conocimiento? A nivel epistémico no hay verdades
puramente subjetivas ni puramente objetivas, se construyen socialmente. Por otro lado,
a nivel odontológico, no podemos deshacernos de la epistemología. Podemos asumir
que hay verdades absolutas pero no podemos accesarlas. Sin embargo, podemos tratar
de ser lo menos incompletos que podamos y esto lo lograremos no con una sola
verdad, sino tratando de complementar distintas verdades desde distintos contextos.
Resumiendo, esta semana vimos que las verdades son múltiples, son contextuales y
limitadas. Dependen del lenguaje, también de la sociedad y la cultura y también de la
lógica, la cual es limitada. Todo esto no quiere decir que no podamos buscar verdades.
Quiere decir que nunca terminaremos de buscar. Más adelante en el curso veremos
como podemos incorporar este conocimiento en nuestra vida cotidiana. Pero antes en
la próxima semana veremos distintos métodos para poder generar y verificara
conocimiento. Mientras tanto por favor participen en foros, you sea preguntando o
respondiendo a sus compañeros. También recuerden hacer su tarea y compartan sus
impresiones del curso en redes sociales con el hashtag PiensaCiencia.

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La ciencia se desarrolló en los Reinos Cristianos.

La ciencia se desarrolló en los Imperios Musulmanes.

La lengua común para la ciencia era el latín.

La espiritualidad previno el desarrollo de conocimientos.

La lengua común para la ciencia era el árabe.

Los Mongoles invadieron y conquistaron casi toda Asia y el este de Europa.

Los dogmas previnieron el desarrollo de conocimientos en los Reinos Cristianos.

La peste bubónica mató a más de la tercera parte de la población Europea.

La lengua común para la ciencia era el latín.