Guía Imperial

La guía imperial significa la reunión de todos los Orixás en una misma guía. Es
también, a través de ella que son consultados los Orixás en el Axé de Buzios.

Sirve para determinar si una persona es pronta de cabeza con Oborí de cuatro
patas, ya que solamente ese tipo de aprontamiento religioso lleva guía imperial.

Toda guía imperial debe tener el número de piernas de acuerdo con el número
de Axé correspondiente al Orixá de la persona que vaya a usarla, o en su defecto de
acuerdo con el número de Axé de Oxalá.

Cada pasaje (parte de la guía imperial) de cada Orixá (pasaje con color de
Orixás) debe tener en cada pierna el número de cuentas de acuerdo con el número
de Axé del Orixá de ese pasaje. Por ejemplo: Pasaje para Bará debe ser 07, 14, 21,
etc. cuentas del color de Bará en cada pierna.

El pasaje del Orixá dueño de la cabeza de la persona debe ser un poco mayor al
número de cuentas en cada pierna y deberá ser un poco más decorada, a gusto de la
persona, sin cambiar los colores y la cantidad de cuentas. Si quisiera la persona
puede hacer más decorada también el pasaje del Orixá de su Babalorixá o Yalorixá
por una cuestión de agrado al Orixá cual lo está iniciando en religión.

Cada pasaje debe ser separado por una cuenta mayor (firma) que puede ser de
cerámica, Buzios, vidrio, cristal, madera, etc. de modo que todas las piernas de aquel
pasaje pasen por dentro de la firma que va a separar los pasajes de cada Orixá.

Se puede colocar en la guía imperial los pasajes de todos los Orixás de acuerdo
con esta secuencia: BARÁ, OGUM, IANSÂ, XANGÔ (Agandjú Ibeje), XANGÔ, ODÉ,
OTIM, OBÁ, OSSANHA, XAPANÂ OXUM, IEMANJÁ, OXALÁ, OXALÁ (Oromilaia). Se
puede colocar los pasajes de los Orixás más detalladamente de acuerdo a esta
secuencia: BARÁ (Elegba, Lodê, Lanâ, Adague Agelú) - OGUM (Avagâ, Onira, Olobedé,
Adiolá) – IANSÂ (Oiá, Oiá Timboá y Oiá Dirá) - XANGÔ (Agandjú Ibeje, Agandjú,
Agodô) –ODÉ – OTIM – OBÁ - OSSANHA - XAPANÂ (Jubeteí, Belujá, Zapatá) OXUM
(Epandá Ibeje, Epandá, Ademun, Olobá, Adocó) – IEMANJÁ (Bocí, Bomi, Nana
Borocum) - OXALÁ (Obocum, Olocum, Dacum, Jobocum, Oromilaia).
Las guías de los Orixás deben ser usadas de acuerdo con la ocasión o necesidad,
siempre debiendo usar la guía del Orixá adecuado para una situación específica.
Puede además la persona tener solo una guía hecha para su Orixá de cabeza y usarla
en todas las ocasiones.
 La función de las guías es la de protección de la persona de todos los peligros,
como un amuleto de seguridad, ya que el Orixá está siempre junto a la guía y
automáticamente con la persona que la usa, salvo si la persona fuera iniciada en
religión, en este caso el Orixá se encuentra en la cabeza de la persona, quedando el
Orixá siempre junto en la cabeza y en las guías respectivamente.

Las guías deben ser resguardas del sol, del alcohol (inclusive de las bebidas que
contengan alcohol), del acto sexual, del periodo menstrual de las mujeres, de las
dolencias venéreas (de cualquier especie), del agua y del fuego. Deben siempre ser
usadas con todo el respeto para que no sean quebradas las obligaciones que fueran
hechas en aquellas guías para la persona o finalidad.

Existen guías que son hechas para personas laicas, para protección en general.
Otras guías son para iniciados con Mieró (hierbas). Otras para iniciados con Aribibó
(palomas), otras para Oboridos (aves). Otras para los prontos de cabeza (cuatro pies).
Otras para los prontos con Orixás asentados. Otras para los Babalorixás y Yalorixás
(prontos con todos los Axés).