170 + La filosofia y su ensehanza I- El problema de la definicién del arte. Las vanguardias del siglo XX y el nuevo lugar de la teoria, a partir de los manifiestos. paaremey CEE (IPA) UdelaR (FHCE) ins. moreno@gmail.com lad del arte, en el escenario del arte pordneo, sera un tema in dudas, despertard rerés de los ‘naa media, particularmente aquellos que estén cursando ‘Aleanza con ofrecer alguno de los ejemplos de las més variadas propucstas de as artes visuals, desde la prehistora hasta la actualidad, para que la pregunta ;Cémo se define “obra de arte”? se vuelva inmediata € Jrevitable. Sera muy valioso coordinar con los docentes de Historia del Arte y 1 artistica, con el fin de Ievar adelante una La reflexién sobre Ia definibi otras asignaturas afines ala tema propuesta comin para los estudiantes que se comparten. [Al mostrar la diversidad de manifestaciones y objetos lamados “artsticos”, a través de ejemplos que se pueden proyectar para su clara visualizacién (una pincura rupestre, un templo griego, una pintura de caballete del siglo XVI, eg obra del “land art”, una obra de arte pop, una obra de arte conceprual, tina “performance”, et.) ls estudiantes advertran la dificultad que comporta tuna definicién conceptual que dé cuenta de todos los casos denominados “arte’, que abarque tanto el presente como toda la historia del arte. El siglo XX abre posiblidades ilimitadas para las artes, a partir de las novedades que las diferentes corrientes artisticas del arte moderno proponen. El definitivo rechazo a la mimesis en la representacién pictorica y esculrérica, fundamentalmente; la inclusién, dentro de la categoria de arte, de objetos hasta el momento ajenosal gran arte, como los objetos y pinturas prehistéricas, ivas y arcaicas- entre otros factores- marca la ruptura definitiva del arte paradigma clisico y genera una gran apertura del concepto “obra de 706 carécter enormemente expansivo ha sido el rasgo mas caracteristico Jo XX. han buscado definir el arte desde desafio en el contexto del arte moderno ¢s dar i, en la segunda mitad del siglo XX la constituye el problema dominante en la filosofia del arte; la preocupacign ng Ta preguntas "es pont et ei gut com ate sno en responder @ El mencionado caracter ex fenémeno peculian le xpesionisa del arte moderno, ett asociado a otro yee acompesn als ens gs npowancl del ccna tedrico-reflexiva ‘ayo contenido bras de arte, bajo la forma de Manifiestos y Poéticas, uy 1 lega, incluso, a confundirse con la obra misma. Asi ocurre, por ejemplo, con la emblemética obra de Malevich del afio 1913, “cuadrado negro sobre fondo blancs" ala que se refiee el artista en su Manifesto Cuando en 1913 a lo la esfuerzos liberal are dalla de 0 vided, tne dota Bean del cuadrado y expuse una pintura que no representaba mis que un cuadrado negro sobre un fondo blanco, los critics y el piblico se quejaron: Se perdié todo lo que habiamos amado. Estamos en un desierto. Lo que tenemos ante nosotros no es mas que un cuadrado negro sobre un fondo blanco Y buscaban palabras aplastantes para alejar el simbolo del desiero y para reencontrar en el cuadrado objetvidad real y la incomprensible y peligrosa...Pero no se podia esperar otra cosa. La ascensién a las alcuras del arte no objetivo es fatigosa y lena de tormentos y, sin embargo, nos hace felices...Ya no hay imagenes de la realidad, ya no hay representaciones ideales No queda mas que el desierto! Pero ese desierto esté leno del esprit de la sensibilidad Esta explicacién es imprescindi cuyo sentido no es accesible mediante la observacién de la obra; ya que los datos perceptivos de la misma no constizuyenst aspecto mis relevante. Su PY A este rasgo del arte de valor es de caricter casi puramenté “conceptual”; : vanguardia- que hay que sefialar que-no.cs-representarivo de la totalidad de las manifestaciones del arte modemo, sino sélo de una parte, aunque altamente 2 De Michel (1985): 3863 172 + La filorofia ysu ensehanca Jidecimiento del valor estético frente Pan, ya que hace prevalecer la poética vrai, por sobre el producto de por sobre la obra y el pro dicho proyecto. En palabras de Eco: ccontemporineo cada vet fa del hacer poes ‘misma) obliga @ registrar a El irse articulando el at reflexidn de su mismo problema (poes! de para penetrar cada vez me vemos cuenta de que muchas operaciones crtieas (que roria de la cultura, excluyendo © ‘én de una obra en particular) cons feeesorio para comprender un se califican de Ia obra formada com ‘nuevo modo de formar, un proyecto de poética Fm el dmbito de la pocsia también se da este fendmeno: Se ha dicho que Mallarme hace poesta para hablar de la poesia, y su “Hoja en blanco? podria pensarse como la contrapatida literaria del “cuadrado negro’ de Malevich, eerna también se ha sostenido que “Finnegans Wake” no es més que su propia postica En la misma direccién, Pierre Bourdieu sefiala en Las reglas del Arte: Jamis, sin duda la irreductibilidad de la labor de produccién Simbélica al acto de fabricacién material levado a cabo por el artista se habia manifestado de forma tan lad. La labor artistica en su nucva definicién hace que los artistas se vuelvan mas de comentarios y de analstas que contribuyen directamente a la produccién de la obra a través de la reflexi6n sobre un arte que a su ver incorpora a menudo una reflexién sobre el arte, y sobre una labor artstica que comporta siempre una labor del artista sobre st mismo....El artista que al escribir su nombre en un ready-made, le confiee un precio de mercado sin proporci6n con su costo de inte como en la act wutarios que nunca de todo el acompafamiento Eco (1986): 128. Fabricacis cain debe su eficaca maga 4 del campo que 1 Son ta guns © insignificance sin ls ie ate etn dspuestos «produce como dorado de Carel or efeenca a oa apron ne ns de percepcién y de valoracion.* 2- Marcel Duchamp: el ready-made oe — faertement significative cen la separacién del objeto artistico, . lo constituye el caso de Marcel Duchamp y sus ‘conocidos ready-mades. Abandonando definitivamenté Ta pintura a fos 25 ~afios, Duchamp comicnza a trabajar con objetos manufacturados de uso y los postula como “obras de arte” para manifestar su postura contra jon “arte”, mediante esa irdnica forma de “anti-arte”. Su interés no es cco, sino claramente concept, aunque desde una posturaradicalmente {erente al conceptualismo contemporineo porque tal como afirma Octavio Paz en La apariencia desnuda, “El ready- made no postula un valor nuevo: es un dardo contra Jo que Hlamamos valioso. Es critica activa: un puntapié contra la obra de arte sentada en su pedestal de adjetives”. Lo que se vuelve determinante para el curso de las artes visuales en la segunda mitad del XX es la" gue de Duchamp hace la contemporaneidad que in ‘como obra de n mis, aquello que Duchamp no present como tal sino Zomo su opuesto y asi lo sostiene él mismo respondiendo a una entrevista de 1966 en ocasion de la exposicidn retrospectiva en la Tate Gallery en homenaje 4 Duchamp realizada por Oro Hahn y publicada en un nGimeto especial de “Art and Artist” dedicado a ésta exposicidn, bajo el titulo “Passport N 255300": - Cuil es lainterpretacion posible de la Rueda de bicicleta. Cabe ver cen ella la integracién del movimiento en la obra de arte? © un punto cde partida Fundamental, como los chinos que inventaron fa ued? ~ Esa maquina no tiene propbsto, a no sed de ibrrme de la obra de arte. Se trataba de una fantasia, Yo no la amé “obra. de are Quer aeabur con Ja dead crear obras eae Tox qu endian 3 Bourdieu (1995): 256,174 + La filesofia y su ensehanza ida la expresién de sorpresa de Marcel Duchamp, aba radicado en EEUU-, al constatar los y ahora lo 60 -cuando se enc do el urinario a la cara para escandal ‘os de Duchamp para comprender cabalmente mismo modo que con el no nos ofrecen informacion contrariamente 2 lo que ocurte con 3 Elarte pop y la interpretacién de Arthur Danto® a partir del fenémeno del arce “Pop” y os lenguajes Conceptualistas de los aos 60 - fenémeno que constituye un quiebre con a cons delarte mis ignifcativo aun que el que tuvo lugar con Ia irrupeton de las vanguardias a principios del siglo XX- la pregunta que surge es zeémo se reconoce una obra de arte cuando sus cualidades perceptib| permiten? La obra paradigmatica es la exp Box” a comienzos de los 60 que consiste en un contienen las famosas esponjas para limpiar, que en na‘ que se encuentran en el depésito del supermercado. En el arte contemporineo, montén de cajas apiladas que da se distinguen de las de la exposicién (1964), En elarticulo de Danto que aparece en el mismo afio Publcada por Gough-Cooper J. y Caumont Jel de julio de 1995 sneas (de Weitz, Dar rte unificadora” de ‘se encuentra en https! “The Art World”, se so: ld”, ne que una teorfa del arte no solo explica la obra si no que “la hace posible”; nuevamente la leg gue “hac tla legitimacién de la obra como tal, s€ plantea como una elaboracién de tipo bisicamente conceptual Una obra de arte est enmarcada en lo que Danto llama “una atmésfera de _agoria", Ese “contexto™ o “atmésfera’ es generado por los cambios de priiicas convenciones del arte, las obras laintencin de or arta, x apregacion de Incertca, y los demés elementos que conforman el “mundo del arte™. Danto sostiene que: . «++ distinguir las obras de arte de otras cosas, no es sencilla, incluso que hablan una misma lengua, y en eso 4- La Teoria Institucionalista — George Dickie El texto inaugural El rl de la teoria en estéica (1956) de Morris Weitz puede considerarse el principal antecedente del Institucionalismo contempordneo, se enfoca la cuestién de la definibilidad del arte para argumentar en ‘contra de la capacidad de la teorfa estética de dar respuesta satisfactoria a este problema, Weitz adopta el enfoque de Ia ilosoffaanalitica, particularmente Frientada hacia el andlisis del lenguaje; explicitamente influenciado por el pensamiento del filésofo Ludwig Wittgenstein, y prescinde en cl desarrollo de fu tesis de toda consideracién hist6rica con relacién al tema del arte. Su tesis ica ¢s que el concepto “arte” es indefinible por tratarse de un “concepro abierto",cuya Légica de apertura impide el cerre del mismo en una definicion que dé cuenta de condiciones “necesatias y suficientes’ que caractericen d objeto “arte” El miicleo fundamental de la Teoria Institucionalista consonancia con las tesis de Weitz, en el reconocimiento procedimientode decisin, Dickie firma queexisteunadefinicion, otorga un sentido diferente a ‘definicidn’ del que manejaba Weitz; de Dickie consiste, en del arte como un delarte, pero tun sentido 7 Danto (1964): 572.