El nombre de la rosa

La sociedad medieval

Veo las cosas como las hubiera visto un medieval.

Muchas veces había oído yo la frase según la cual el pueblo de Dios divide en pastores (o
sea los clérigos), perros (o sea los guerreros) y ovejas, el pueblo. Adso

Hay una parte que está afuera […] plebe, gente a merced de cualquiera. Guillermo de
Baskerville

Sociedad teocéntrica estamental tripartita.

Pastores-clero, intérpretes de la palabra divina, encargados de la administración de

las cosas celestes: Dentro del clero se diferencian:

 El clero regular: se le denomina así porque se sus integrantes se supeditan a una

regla de obediencia que varía dependiendo de la orden a la que se pertenezca. En
contacto directo con las principales fuentes de poder, tanto terrenal (imperial) como
espiritual (pontificio).
Ocultas entre sí por amplias cortinas, había una serie de bañeras[…]. Los monjes
las usaban para su higiene los días que fijaba la regla.
 El clero secular: de saeculum = mundo. Es la parte del clero que vive en el mundo,
es decir, entre el pueblo, en contacto directo con éste.

La nobleza- los guardianes: brazo armado de la sociedad. En el libro se presenta a este

como brazo ejecutor de la justicia dirimida por el poder espiritual. Poder temporal. Se
distinguen los perros grandes (el papa y el emperador) y los perros más pequeños,
quienes se pelean en su nombre.

El pueblo: La vida de los simples […] es una vida obsesionada por la enfermedad y la
pobreza, y por la ignorancia.[…] existe el infierno de este mundo donde vive el rebaño que
debemos cuidar.

Los simples son carne de matadero, se los utiliza cuando sirven para debilitar al poder
enemigo y se los sacrifica cuando ya no sirven.

Ya no hablan como los simples. Los simples no deben hablar. Este libro habría justificado
la idea de que la lengua de los simples es portadora de algún saber.
Trabajadores, pecheros, pagadores de impuestos. Se diferencian en el libro aquellos píos,
obedientes, de los impíos, focalizados en la incipiente sociedad urbana que se estaba
desarrollando.

La plebe : grupo variopinto dentro de la sociedad (dentro de éste convergen mendigos,

vagabundos, leprosos y tullidos, apátridas…) que tienen como características comunes: la
marginalidad, la exclusión social y la precariedad.

Distinción entre hombres y mujeres: otra de las características que dibujan la

idiosincrasia social del medioevo y que nos presentan en la obra es la distinción entre el
hombre y la mujer. La sociedad medieval es una sociedad de hombres y para hombres. A
las mujeres siguiendo la tradición aristotélica, se les considera un ser inferior a aquel, un
vehículo del diablo, receptora y no depositaria del poder. No obstante, cabe resaltar que
junto con esta concepción misógina de la mujer se reconoce otro tipo de mujer virtuosa.
Esta antítesis en cuanto a la aproximación a lo femenino lo representa el juego de
palabras-palíndromo que distingue EVA de AVE, una vehículo de todos los vicios y la otra
receptáculo de todas las virtudes.

En esta jerarquía que opone sexos, hay un tipo de hombre al que se coloca por debajo de
la mujer, al homosexual.