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Universidad Nacional de San Agustín

Facultad de Filosofía y Humanidades
Programa de Estudio de Literatura y Lingüística
Teoría Literaria VI
Profesor Carlos Arturo Caballero Medina
Ginette Rodrigo Romero

grodrigor@unsa.edu.pe

Informe de lectura

Valero, E. (2018). “Sujeto y discurso migrantes en el Perú moderno, veinte años después”.
I Congreso Internacional Antonio Cornejo Polar frente a los estudios culturales. Arequipa:
UNSA.

Eva Valero Juan, profesora de la Universidad de Alicante, España, ofreció una ponencia en el
marco del I Congreso Internacional: Antonio Cornejo Polar frente a los Estudios Culturales,
ponencia denominada “Sujeto y discurso migrantes en el Perú moderno, veinte años después”.
La profesora Valero, formó parte, junto con José Gabriel Valdivia Álvarez y Jill Robins, de la
mesa titulada “Antonio Cornejo Polar y la nueva crítica latinoamericana”. De esta forma, dio
inicio a su ponencia citando al crítico Cornejo Polar, y su idea de ‘secuencia viva’ en la
literatura peruana, dentro de su texto La formación de la tradición literaria en el Perú, en el
que precisamente Cornejo plantea que esta secuencia fue iniciada por Ricardo Palma, y en su
labor de recuperación de textos coloniales, que no solo editó, sino que utilizo dentro de su
propia obra, creando el primer intertexto de la literatura peruana. Así, Valero regresa al
significado original de la secuencia viva, a aplicarse en la última novela de Grecia Cáceres,
titulada Mar afuera y publicada en el 2017, la cual define como una obra paradigmática, de
proceso intertextual, estando la literatura peruana omnipresente en toda la novela.

Profundizando esta idea, señala entonces que la secuencia viva de Cornejo Polar es aún
una categoría válida y frecuente para observar recurrencias a lo largo de la historia de la
literatura peruana, ya que ofrece una visualización de la misma a través de los grandes tópicos
y líneas de continuidad en dicha secuencia histórica, incluso teniendo en cuenta los quiebres y
rupturas. Por tanto, en la novela Mar afuera, se pueden aplicar las categorías de sujeto migrante
y secuencia viva, pero también es necesario remarcar otra cuestión teórica importante, para lo
cual recuerda el diálogo critico de las categorías de Cornejo Polar, y que fueron continuadas
por su discípulo Raúl Bueno Chávez. Así, evocará la categoría de ‘ciudad oral’, teorizada por
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Raúl Bueno, que está inequívocamente vinculada a la ciudad letrada de Ángel Rama, a partir
del concepto de sujeto migrante y la reflexiones iniciadas por Cornejo Polar sobre la oralidad.

Cornejo Polar señala que la migración campesina transformó la ciudad letrada en una
ciudad oral, que habla quechua y que es andina, advertida desde ya en La tía Julia y el
escribidor, de Mario Vargas Llosa. En esta ciudad, yace un santuario de saber oficial, que no
es otro sino la biblioteca, Sin embargo, esta ciudad letrada será rodeada por una ciudad oral,
heterogénea que originaría una nueva literatura a partir de los años 50 en el Perú, originada
precisamente por los procesos de migración, y que harían más evidentes el tránsito de una
ciudad letrada hacia una ciudad oral. Consecuentemente, esta transformación originará que los
personajes de las novelas de Vargas Llosa y otros escritores citadinos vean como ajena su
propia ciudad, en palabras de Cornejo: “turista, en una ciudad que no reconoce”

Valero reconoce a su vez, que recogerá otro concepto ya tratado en el marco del Congreso,
utilizado en la ponencia inaugural del profesor José Antonio Mazzotti, y que no es otro sino el
planteamiento sobre el sujeto migrante, que es el campesino, y su plasmación en el discurso
literario, ejemplificado en Los ríos profundos de Arguedas, en el cual Cornejo Polar propuso
la existencia de un personaje narrador que habla desde dos espacios, o desde varios lugares de
su experiencia, dando como resultado una fragmentación del sujeto y oscilaciones identitarias
del emisor. Citando a Cornejo Polar: “el desplazamiento duplica, o más, el territorio del sujeto,
y lo ofrece a hablar desde más de un lugar, es un discurso doble o múltiplemente situado”.

Se configuran de este modo que los distintos tipos de migración repercuten en el discurso
segmentado y producen un locus diverso, así como la trasformación de la identidad de sujeto,
en un nuevo emisor fragmentado de un discurso descentrado. Un claro ejemplo de este proceso
será entonces, la novela de Grecia Cáceres, donde se puede apreciar este discurso descentrado,
ya que la protagonista desde París, y otras ciudades, evoca a Lima, es decir que se desarrolla
ese discurso en varias direcciones espaciales. El interés de Valero por la novela de Cáceres
radica entonces en la visión sobre Lima desde el viaje y la migración, por un lado el viaje de
Lima a Puno de la protagonista, en forma inversa al sujeto migrante de Cornejo, que es el
migrante de Arguedas, de la sierra a la costa; y por otro lado la migración de Lima a París del
personaje: ambas visiones ofrecerán continuidad a la literatura peruana desde Lima hacia otras
ciudades peruanas.

En la novela, la protagonista se ve obligada a migrar a París, que es un centro espacial

desde donde se construye una reflexión para recuperar la identidad. Sin embargo, antes de ese
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viaje fuera del país, cuando se relata el viaje de Puno hacia Lima, se da continuidad a la secular
problemática entre la capital y las provincias, estableciendo el sentido inverso en el
desplazamiento, ya que este produce el efecto catártico en el sujeto desplazado, que vivirá el
viaje como experiencia de reconocimiento del ser limeño, desde la altura de la sierra. Mientras
que en el viaje a la capital francesa, es notaria la reconstrucción de la identidad, en el río Sena,
comparándolo con la costanera limeña, creando una lectura metafísica de los espacios en busca
de la identidad. Finalmente, Valero cerró su ponencia con la siguiente reflexión: Después de
todo, no hay mejor discurso sobre la identidad que el que se enraíza en la incesante e inevitable
transformación ligada al viaje y la migración que emana de espacios desiguales, lugares de
experiencia de cada sujeto migrante.