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CAPÍTULO 11

SIMBOLISMOS Y FENÓMENOS ESPECIALES PARA INTERPRETACIÓN


PSICOANALÍTICA1

11.1: Fenómenos especiales:

En este capítulo constan una serie de 103 fenómenos especiales y traducción de


simbolismos que son de gran utilidad práctica para el rorscharista que pretenda una
interpretación psicoanalítica de los protocolos. La mayoría de estos fenómenos y
simbolismos no son considerados por el Sistema Comprehensivo de Exner ya que no se
corresponde con su perspectiva teórica, aunque de todas maneras es posible hallar
algunas semejanzas en algunos de ellos. Para su fácil manejo se los expone en orden
alfabético.

A
1) Abstracciones infantiles:
La persona imagina toda una línea inexistente, teniendo en cuenta el límite externo de la
mancha. Ej.: "Jamón" lámina III; "cebolla" lámina I.
Modo de percepción infantil, que consiste en la visión de conjunto con exclusiva
consideración del contorno exterior. Es normal hasta los 8 años. En adultos: infantilismo,
retroceso del desarrollo intelectual o sentido de realidad deficiente.

2) Acción padecida:
La persona relata una acción ejercida sobre el objeto de su respuesta, en el pasado o
presente. Ej.: “alguien es objeto de un ataque, se ve sangre”, “un gato despedazado, le
pasó algo por encima”. Rasgos de personalidad sadomasoquistas. En personas que han
pasado situaciones traumáticas. Frecuentes en esquizoides y paranoides (temor a ser
destruido).

3) Acentuación de la línea media:


Se nombra o hace referencia al centro o línea media de la lámina en la respuesta. Ej.: “casi
todas las láminas tienen una línea en el centro”. Búsqueda de seguridad e intento de
aferrarse a algo por miedo a perderse (inseguridad). En el eje vertical: necesidad de apoyo
en la imagen paterna. En el eje horizontal: huida hacia la madre. En neuróticos, obsesivos,
esquizoides, esquizofrénicos y orgánicos.

4) Acentuación de laterales:
Las respuestas se dan más en las partes laterales de las manchas. Indica practicismo.
Predominio del pensamiento práctico.

5) Acentuación o mención de simetría:


Consiste en señalar o reclamar la simetría en la respuesta. Ej.: “las láminas son todas
simétricas”; “esta mariposa no es totalmente simétrica”; “ambos lados son iguales”.
Búsqueda de seguridad, aparentando autosuficiencia y/o necesidad de control.
Tendencias críticas por minuciosidad perceptual. Angustia ante la propia impulsividad. Se

1
Tomado de: http://www.indepsi.cl/indepsi/psicometría/art-fenomenos.htm#52 y de Flachier Jorge. (1987). Test de
Rorschach, manual de interpretación, Quito, Ed. de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador.

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observa en obsesivos, neuróticos, epileptoides y orgánicos. Si se produce más de 1 vez:
signo de inseguridad interior.

No percibir la simetría, es decir, cuando de las dos figuras simétricas solo se ve una,
podría indicar la existencia de un yo con rasgos narcisistas o egocéntricos con dificultades
en la relación objetal y por ende, en las relaciones con otros. Se asocia a mecanismos de
negación, ya que la persona no ve lo que tendría que ver, apuntando en este sentido a
una negación psicótica.

Repetición estereotipada de simetría (en todas o en 9 láminas), es un síntoma de rigidez,


pedantería y a veces epilepsia.

Reclamar por falta de simetría (“¿por qué no se ve acá lo mismo?”); implica lo mismo que
lo anterior.

6) Alejamiento espacio-tiempo:
Se proporciona una repuesta en la que se encuentra implícita la distancia, en el espacio o
en el tiempo. Ej.: “un monstruo alejado al que veo desde abajo, porque las patas son más
grandes que la cabeza”, “un castillo al final del camino, por que el camino es más ancho
adelante que atrás”. “Una figura antigua, como del siglo XIX”. Se asocian a represión de
conflictos angustiosos que no se quieren tomar en cuenta (percibir) y se los aleja en el
tiempo y espacio. Generalmente ocurre como defensa ante los propios impulsos sexuales
y agresivos.

7) Alorreferencia:
Se hace referencia a la participación de alguien respecto de lo que ve la persona. Ej.: "la
mariposa que pinchó un coleccionista", "un elefante como si le hubiesen cortado una
pierna". Puede indicar dependencia exagerada de un objeto externo que asume las
funciones del yo (simbiótica); reconocimiento de lo propio a través de lo proyectado en
otros; sometimiento pasivo a la realidad, falta de autonomía, desplazamiento de la
responsabilidad; trastornos en la función de identidad. Evasión al compromiso y a la
responsabilidad con otros. También, egocentrismo infantil, puede darse en esquizoides,
neuróticos y epilépticos.

8) Alteración amnésica del hallazgo de la palabra:


Se olvida el nombre de un objeto, animal, etc., momentáneamente, y en su lugar intenta
describirlo. Debe tratarse del olvido de algún objeto común, no excéntrico o complicado.
Ej.: “uno de esos animales que tienen muchas patas y pican” (araña). Déficit de memoria u
organicidad (si se repite con frecuencia durante la aplicación del test). Represión ante
respuestas de contenido conflictivo.

9) Asociaciones acústicas:
Se indica que se oye algo asociado a la respuesta. Ej.: “este es un trozo de tela que
alguien desgarra, se oye perfectamente el ruido de la tela al desgarrarse”, “como si
estuviera escuchando un concierto de Vivaldi”. Indica tendencias a fantasear, también
puede indicar alucinaciones auditivas. Se observa con frecuencia en los histéricos y en
aficionados a la música.

10) Asociación de peso y solidez:


Nombrar en la respuesta la cualidad de pesadez de lo interpretado (“esto parece pesado”,
por ej.) o recurrir en la respuesta a objetos pesados como plomo. Indica capacidad de
abstracción.

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11) Asociaciones olfativas:
Asociación de percepciones olfativas a la respuesta. Ej.: “es una flor, huele bien”. Indica
rasgos histéricos.

12) Atracción por el color:


Se entrega un número considerable de respuestas en las láminas de color y zonas
coloreadas y casi siempre sin determinantes de color. En personas que desplazan su
estupor afectivo a la conversación (verborrea) y que utilizan mecanismos contrafóbicos de
huida de la pasividad a la actividad.

13) Atracción por el gris:


Se entrega un número considerable de respuestas en las láminas o zonas grises, donde el
color acromático es mayormente utilizado como determinante. Indicaría destemple crónico
del humor y angustia.

14) Atracción por el rojo:


Consiste en dar respuestas en las zonas de color rojo en un número considerable. Indica
impulsividad y rasgos fálicos (narcisistas). Actitud positiva del yo hacia la instintividad
fálica. Se observa con mayor frecuencia en impulsivos, agresivos (dependiendo del
contenido de la respuesta), fálicos narcisistas y obsesivos.

15) Autorreferencia:
Se realizan comentarios respecto a la propia experiencia o vida personal para justificar la
respuesta. Ej.: “eso se parece a mi vestido”, “es un murciélago, como los que están en mi
habitación”, “este es mi perro”. Indica egocentrismo, pensamiento concreto e infantil,
inseguridad, necesidad de validar lo percibido buscando apoyos externos. Se observa con
mayor frecuencia en histéricos, neuróticos, niños, esquizofrénicos y orgánicos.

16) Autorreferencias mayores o delirantes:


El sujeto atribuye a lo percibido un significado asociado a una experiencia propia, junto con
una grave pérdida de la distancia con la lámina. Ej.: “mi padre, me asusta porque se
acerca”, “dos elefantes juntos, yo y mi novio”. Indican tendencias a proyectar fantasías
persecutorias que provienen de un superyo maligno. Alteración del examen de la realidad
de tipo psicótico.

17) Autovivencias (personalizadas):


El sujeto hace referencia a una experiencia anterior propia (“alfombra como la que tenía en
mi casa”). Indica egocentrismo, y por lo tanto, es síntoma neurótico.

B
1) Búsqueda de significados:
El sujeto se enfrenta a la mancha manifestando en forma recurrente tener la sensación de
que la mancha posee un significado que no logra comprender. Ej.: “aquí hay algo, debe
tener un significado, no se cuál”. Indicaría bloqueo asociativo que disminuye la capacidad
de atribuir significados, suponiendo que estos deberían estar dados desde afuera. Implica
una escisión del proceso normal significante-significado que afecta el rendimiento.

C
1) Concretización:
Consiste en ubicar algo abstracto de existencia ideal en un lugar determinado de la
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mancha. Ej.: “estos son los pensamientos de estas dos personas”. Podría indicar
tendencia a animar las cosas tal cual como se observa en histéricos y en psicóticos.

2) Conciencia de interpretación:
Esta conciencia puede verse alterada de 3 maneras:
a) Anulación de la conciencia de interpretación: en este proceso de interpretación, el sujeto
transforma su respuesta en una percepción real, por lo tanto, lo que ve el sujeto
empieza a tener existencia real. Ejemplo: “Un murciélago perfecto”. “me asusta, me va a
atacar”, “no quiero ver más, me hace daño”, “una flor, qué linda, la voy a tocar”. Indica
pérdida grave del juicio de realidad. Este es un fenómeno anormal, psicótico. Se
observa con mayor frecuencia en esquizofrénicos, orgánicos y también en niños como
algo normal de acuerdo a su desarrollo evolutivo. En adultos: dificultad del yo en el
establecimiento de límites con la realidad (diferenciar lo interno de lo externo o al Yo del
no-Yo).

b) Disminución de la conciencia de interpretación: la persona cree que hay una sola


interpretación posible y su tarea es describir esa única interpretación. Ejemplo: “Es un
murciélago, no puede ser otra cosa”. Se da en personas inseguras y cuando son
psicóticas confunden la fantasía con la realidad.

c) Aumento de la conciencia de interpretación: aquí en general se señala que lo que está


viendo es solamente una representación y como tal solo tiene una semejanza débil con
el concepto. Ej.: “esto no significa nada. Sólo son manchas...pero podría parecerse a un
murciélago”; “En algo se parece a un murciélago, pero no es completamente”. Defensa
frente a los afectos, poniendo distancia. Ocurre en depresivos, obsesivos o pedantes.
Indica sentimientos de inseguridad y temor a proyectar (en personas que se defienden
mucho). Si el aumento de conciencia es exagerado podría indicar una actitud crítica,
perfeccionista, cautelosa y exigente frente a la realidad interna y externa.

3) Contenido siniestro:
Se refiere a contenidos (no populares) culturalmente terroríficos, o terroríficos para el
sujeto (que así lo manifiesta). Ej.: “monstruo”; ”fantasma”; “vampiro”. Indica reconocimiento
de miedos y agresión, por lo tanto, su aparición es esperable, de no ser así habría falta de
conciencia de los miedos. Es observado en fobias, paranoias y en personas invadidas por
sus conflictos.

4) Contradicción:
En la respuesta del sujeto se observa una evidente contradicción sin que este la perciba.
Ej.: “dos personas enfrentadas espalda con espalda”. Se observa en personas
contradictorias en su accionar, indica inseguridad o perturbaciones del pensamiento
(psicóticos).

5) Crítica al autor o al examinador:


La crítica está dirigida a quién creó la técnica. Ej.: “solamente a un psicólogo se le pudo
ocurrir inventar esto”. También puede suceder que la crítica de la persona vaya dirigida al
examinador. Ej.: “¿por qué me muestra esto? Usted quiere angustiarme”. Se observa en
personas criticonas y se asocia a elementos persecutorios de la personalidad del
examinado.

6) Crítica al objeto:
Posición crítica hacia lo interpretado o hacia la interpretación, indicando que lo percibido
no coincide con la forma del objeto real. Ej.: “es un caballo, pero las patas no
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corresponden al caballo” o “las orejas muy grandes no son así en realidad, están mal”. Indica
prudencia, reserva y angustia, se observa en sujetos faltos de imaginación, pedantes,
criticones, exigentes y detallistas que no se conforman con la realidad. Con frecuencia en
neuróticos obsesivos, paranoides y en sujetos que tienden a proyectar su agresión.

7) Crítica al sujeto (autocrítica):


El sujeto se crítica a si mismo. Ej.: “mi imaginación no alcanza para esto”, “no, no voy a
poder con esto”, “qué bruto ¿por qué no vi antes esto?”, “yo soy malo para esto”, “no tengo
imaginación”. Se relaciona con baja autoestima e inseguridad. Signo de sentimiento de
inferioridad.
Excesiva crítica a la propia capacidad del sujeto, dudas, desvalorización, autodesprecio,
autoexigencia. Presencia de elementos persecutorios y/o psicopáticos. Se observa en
depresiones, obsesivos y cuadros orgánicos.

D
1) Descripción:
El sujeto en forma espontánea realiza una descripción detallada y meticulosa de lo que
percibe. Ej.: “Un murciélago volando, con grandes alas negras a ambos costados del
cuerpo central, y la cabeza en la zona superior”. Indican rasgos detallistas y minuciosos.
Se observa con frecuencia en obsesivos, histéricos, fóbicos y en personas que tienden a
intelectualizar en vez de sentir y que reprimen intelectualmente su agresividad.

2) Descripción del claroscuro:


El sujeto describe los distintos matices de claroscuro en las láminas acromáticas,
generalmente antes de dar una respuesta. Ej.: “El color negro no es todo parejo, aparece
un degradé del negro al gris más claro”. Indican angustia. Se observan con frecuencia en
obsesivos, depresivos y esquizoides y en personas que reprimen la agresión por medio de
la intelectualización y que describen para no sentir.

3) Descripción quinética:
Son descripciones de movimiento que no constituyen una respuesta, son interpretaciones
descriptivas de un movimiento que no está ligado a un objeto en la respuesta (no
confundir con m). Ej.: “algo se mueve, como un torbellino, movimiento”; “esto da la idea de
movimiento”. Hace referencia a un conflicto disociado del resto de la personalidad que el
sujeto no puede simbolizar, que a su vez produce tensión. Aparece con frecuencia en
esquizoides y esquizofrénicos.

4) Desvitalizaciones:
Toda respuesta de estatuas, dibujos, caricaturas, sombras de figuras humanas o animales.
También, dar respuestas humanas o animales a las que se les asignan características
vitales y después se les quitan. Por ejemplo: “parecen dos animales trepando, no, no, no,
son dos estatuas trepando”. Pueden aparecer de la siguiente manera:

a) El sujeto alude en su respuesta a organismos naturalmente vivos que son vistos como
carentes de vida o en proceso de perderla. Ej.: “hoja marchita”.

b) El sujeto utiliza en su respuesta conceptos que tienen connotación de soledad,


esterilidad, superficies duras o frías. Ej.: desierto, rocas, esqueleto, animales
descuerados, robots, siempre que sea el contenido principal de la respuesta. No se
incluyen las rocas que sirven de base en las láminas VII y VIII.

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Indicaría falta de vigor vital en la percepción del mundo y de si mismo, lo cual implicaría la
existencia de objetos internos destruidos y fríos. Se asocia a conflictos en la aceptación y
modulación de impulsos agresivos. Si el contenido se asocia a angustias destructivas da
cuenta de afectos depresivos. Si el contenido se asocia a humanos desanimados informa
de angustia ante el contacto interpersonal. Se observa con frecuencia en depresivos,
fóbicos, psicóticos y paranoides. Son indicadores de depresión, inseguridad, ansiedad y
de temor al contacto más intenso.

5) Disociación:
El sujeto elabora una respuesta poniendo en evidencia una asimetría real o proyectada en
las láminas, mediante la interpretación de dos contenidos que difieren en algo. Ej.: “Dos
mujeres una triste y otra contenta”, “una pareja bailando, el de la derecha es mujer, el de
la izquierda hombre”. Indica excesiva crítica y detallismo por buscar diferencias en donde
no hay. Alude a la necesidad de acentuar lo diferente y único como vía de autoafirmación,
mediante un proceso de negar los aspectos dispares que posee la realidad. Cuando la
desigualdad se origina en detalles pequeños da cuenta de enfrentamientos detallistas y
críticos frente a la realidad, típico de estructuras obsesivas, en las cuales el uso del
análisis racional les proporciona un sentimiento de control. En cambio, cuando la
desigualdad se da frente a detalles evidentemente iguales de la lámina alude a
mecanismos disociativos o escindidos. Se observa en personalidades esquizoides,
histéricas u obsesivas.

E
1) Edging o Regard surl a plat (del francés “mirar sobre la lámina”):
El sujeto toma la lámina y la lleva a la altura de su rostro y la mira de plano, entrecerrando
los ojos, algunas veces miran la lámina o tuercen el cuello para verla en perspectiva.
Guiñan los ojos y suelen revisar los bordes de la lámina. Es una conducta bizarra y de
índole persecutoria (la persona busca algo oculto). Se observa en esquizofrénicos y
psicópatas.

2) EQA (astereognostic essentiel quality):


Se da en respuestas que incluyen cualidades como peso, solidez o densidad. Ej.: “dos
personas levantando algo pesado”. Se observa en sujetos inteligentes con capacidades
para realizar síntesis abstractas, y también en esquizoides. Por otro lado, podría indicar
aspectos depresivos y/o autodestructivos en personas que sienten que llevan una carga
muy pesada sobre si mismas.

3) Escisión:
El sujeto en su respuesta divide algo o percibe algo partido en dos. Ej.: “es un limón
partido por la mitad” lámina IX. Puede indicar disociación psicótica, desintegración del yo,
típica del esquizofrénico. Se observa en personas que se sienten divididas entre dos
opciones como los hijos de padres separados, también podría indicar elementos
sadomasoquistas dentro de la psique del sujeto.

4) Estupor ante símbolos sexuales:


La persona evidencia verbalmente alguna perturbación de distinta intensidad ante zonas
sexuales de la lámina, donde la perturbación tiene origen en una asociación de la zona
escogida con un órgano sexual. En ocasiones el sujeto puede dar respuestas de genitales
femeninos y masculinos o dar una respuesta que no posee interpretación sexual
manifiesta, pero se encuentra encubierta. Ej.: “palo”; “esto no sé que es, lo sacaría”,
lámina IV. Puede consignarse como estupor frente al símbolo sexual femenino (EFSSF) o
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estupor frente al símbolo sexual masculino (EFSSM).
Indica rechazo de la sexualidad propia o ajena de acuerdo al símbolo que alude, represión
de conflictos con la propia sexualidad o del sexo opuesto, angustia de castración y miedo
frente a la genitalidad. Podría indicar conflictos en la identidad sexual y posible
homosexualidad. Si el estupor se dirige hacia el propio sexo del examinado puede señalar
homosexualidad (es solo un indicador que debe estar acompañado de otros indicadores
para hipotetizar homosexualidad). En hombres el estupor frente al símbolo sexual
femenino puede ser índice de retraimiento sexual por angustia ante el contacto con las
mujeres y/o tendencias misóginas y paranoides con respecto a lo femenino. Se observa
en adolescentes, neuróticos, histéricos y fóbicos.

5) Evidencia:
El sujeto justifica lo percibido recurriendo a una referencia externa o a su propio criterio, a
veces ilógico (suele estar acompañado de autorreferencias). Ej.: “un mapa, así aparece en
los libros de geografía”, ”París porque así lo muestran las películas que he visto”. Indica
rasgos infantiles, dependencia y sometimiento. Se observa generalmente en niños
(pensamiento infantil), en adultos se asocia a una lógica particular, y/o en sujetos de
convicciones lábiles que se adecuan a cánones externos en la búsqueda de seguridad.
También se observa en adolescentes y sujetos con rasgos esquizoides.

F
1) Fabulación:
El sujeto en su respuesta integra parte de la lámina y la asocia a elementos que no están
en ella, construyendo un cuento o fábula. Ej.: “dos brujas conjurando un maleficio y
quieren comerse a Hanztel y Grethel”, “dos osos que acaban de salir del fuego y
persiguen a Ricitos de Oro”. Indicaría tendencias a un tipo de pensamiento fantaseado.

2) Fabulación atenuada:
Se agrega algo que no está en la mancha. Ej.: “animales horribles que están peleando”
“un hombre en moto que pasa contento” (se han agregado los adjetivos). Indicaría rasgos
de personalidad inmadura que buscan gratificación en la fantasía más que en la realidad.
Personas que proyectan su mundo interno sin tener en cuenta la realidad externa. Se
observa en histéricos, fóbicos, obsesivos, adolescentes y en personas con tendencia a
mentir y fantasear adornando lo que los rodea.

3) Fabulizadas:
La persona en su respuesta incluye un estado de ánimo a la figura visualizada. Ej.: “la
señora está triste”. Indicaría dificultades para elaborar en forma neutra la realidad,
agregándole matices emocionales o afectivos. Puede indicar personalidad paranoide o
histriónica.

4) Fenómeno “O”: ver respuestas “o”.

5) Fracaso:
Es la imposibilidad de elaborar respuesta alguna (se debe diferenciar si existe fracaso con
o sin rechazo de la lámina). Se constituye como el índice más grave de shock. Indicaría
interferencia de las emociones y grandes montos de angustia en procesos intelectuales,
interrumpiendo el pensamiento y perjudicando el rendimiento. También podría indicar
represión afectiva. Unida a número bajo de respuestas indica inhibición del yo y escasa
productividad en el sujeto. Se observa en neuróticos, depresivos y en casi todos los
cuadros patológicos. Se debe tomar en cuenta frente a qué lámina se produjo el fracaso y
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si el sujeto logra reponerse después.
6) Fusión figura-fondo:
El sujeto da una respuesta en donde la figura y el fondo están en el mismo plano. Casi
todas son originales. Por ejemplo: Lámina II: “botella con tapón” (la botella es el S central y el
tapón es la punta gris, los dos elementos se hallan en un mismo plano). No debe verse el
blanco como agujero ni como hueco. Indican alto grado de flexibilidad de pensamiento y
movilidad psíquica, buen nivel intelectual, originalidad perceptiva (percepción distinta del
común de la gente), rasgos oposicionistas, elementos de control y voracidad (porque
abarca mas allá de la figura), imaginación, alejamiento del sentido común. Personalidad
lábil, visión artística, en psicópatas con falta de desarrollo del sentido de realidad. Tendencia a
ocultar la satisfacción de deseos. Se observan en neuróticos, artistas, esquizoides,
esquizofrénicos, disléxicos, epilépticos. Orgánicos (con formas mal vistas) y psicópatas
(por la trasgresión de límites).

I
1) Ilusión de semejanza o verbalización de relaciones:
El sujeto cree incorrectamente que algunas láminas o respuestas son semejantes o les
encuentra diferencias y las pone de manifiesto. Implica un esfuerzo comparativo y es
indicador de Shock al gris o al color. Ej.: “todas las láminas son iguales”, “Esta mariposa es
casi igual a la otra”, “esta lámina se parece a una que ya vimos antes”. El sujeto llena el
vacío asociativo con una proyección (otra respuesta dada anteriormente). Se trata de una
racionalización mediante la proyección. Indica inseguridad, en el caso de los fóbicos, que
por miedo buscan apoyo a través de lo conocido. Se observa con regularidad en
paranoides, psicópatas, epilépticos, esquizofrénicos y en personas con rasgos asociales
que proyectan sobre el ambiente sus propias dificultades y que tienden a inocular en el
otro su propia culpa. 1 ó 2 veces en paranoides. Más de 3: persona que proyecta sobre el
ambiente sus propias dificultades desembarazándose de culpa (miedo a la responsabilidad).

2) Inmoderación temática:
El sujeto en su respuesta se refiere a contenidos bizarros (exagerados), sexuales,
agresivos, orales, anales, depresivos, etc. Ej.: “Una negra chorreando menstruación”, “Un
animal descuartizado, le sacaron la piel con un cuchillo”. Indicaría baja modulación de la
descarga impulsiva, descuido de la imagen en el contacto social, falla defensiva grave por
pérdida del control de impulsos. El sujeto podría atentar contra los requerimientos que
regulan las interacciones sociales.

3) Inversión figura-fondo:
El sujeto elabora su respuesta en los espacios blancos de la lámina (S), el cual es
considerado como figura y el resto coloreado de la lámina como fondo. Ej.: “una isla
rodeada de agua” lámina VII (donde la isla es lo blanco central y el agua, las áreas grises).
Se asocia a la transformación en lo contrario en el nivel perceptual e intelectual, que se
traduce en oposicionismo. También indicaría plasticidad de criterio en tanto implica ver las
cosas de modo diferente al convencional.

L
1) Lenguaje amanerado:
El sujeto utiliza vocablos solemnes y extravagantes, casi siempre con una significación
distinta a la que habitualmente tienen. Ej.: “la faz de una vaca”, “doblez de plano que
connotan lo mismo, que lo resumí en maternidad”. Indicaría alteración grave del
pensamiento. Con frecuencia en los esquizofrénicos.
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2) Lien:
El sujeto en su respuesta tiende a reunir detalles separados, estableciendo un nexo, un
vínculo entre partes de la mancha. Generalmente se utilizan verbos como atar, ligar,
pegar, reunir, aproximar, soldar, sellar entre otros, pero que siempre tienen la cualidad de
adhesividad o de relación física íntima. Ej.: “dos elefantes pegados por la trompa” lámina
II. El uso de las preposiciones “entre” y “sobre” también tendrían la connotación de
establecer un lazo. Ej.: “una mariposa entre dos personas” lámina III. Indicaría tendencia a
establecer vínculos simbióticos en personas dependientes y confusas respecto de su
papel o rol frente a los otros. Se observa con mayor frecuencia en epilépticos y puede
aparecer como indicador de homosexualidad.

3) Lógica autista (lógica particular):


La persona desarrolla un razonamiento explicativo o una justificación de tipo particular o
única, que no corresponde al consenso (sentido común). Dichas justificaciones son
encadenamientos lógicos particulares cuyos pasos no son posibles de deducir de la lógica
formal. Ej.: “debe ser una polilla porque cubre toda la lámina”, “una familia de insectos,
porque están juntos y en orden”. Informa acerca de una lógica irracional, alejamiento del
sentido común, alteración de los procesos lógicos del pensamiento, disfunción de los
procesos hipotético-deductivos. Indica presencia de patología en la estructura del
pensamiento. Se observa con frecuencia en esquizofrénicos, psicóticos, y autistas.

M
1) Metamorfosis:
En la respuesta se describe un contenido asociado a una transformación, cambio de un
estado a otro, evolución o involución. Ej.: “larva de una mariposa”, “animal poco
desarrollado, un embrión”. Indicaría presencia de vivencias de profunda transformación
tanto a nivel de conciencia e imagen corporal que eventualmente pueden ser
experimentadas como vivencias de extrañeza, perplejidad y despersonalización. Se puede
observar con regularidad en adolescentes que cruzan un conflicto severo de identidad.

N
1) Negación de la respuesta de defecto:
La persona en su respuesta sugiere la mutilación o ausencia de partes de personas o
animales, para luego ser negada o justificada por otros motivos. Ej.: “una mujer sin
cabeza” al interrogar cómo es eso, responde: “es que tiene la cabeza para atrás”; lámina I
“dos negras con una sola pierna, es que la otra no se les ve”. Indicarían intensa angustia
de castración, que se intenta negar como modo de defensa frente a la angustia. La parte
que omite indicaría a qué nivel ha ejercido su efecto la amenaza de castración.

2) Negación del claroscuro:


En la elaboración de la respuesta resulta evidente que la persona ha sido influenciada por
el claroscuro, pero no lo menciona como determinante. Ej.: “murciélago nocturno, por la
forma” lámina V. Tendencia a encubrir la angustia y presencia de vínculos de dependencia
con otros, pero aparece como formal, maduro e independiente (imagen poco auténtica).

3) Negación del contenido siniestro:


Se interpretan contenidos clasificados como siniestros, pero se les quita esa connotación.
Ej.: “una bruja simpática”, “fantasmitas buenos”. Se asocia a la represión de angustia,
agresión y miedos. Como mecanismo de defensa implica formaciones reactivas para
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encubrir o compensar la angustia y el miedo (es de mal pronóstico en psicoterapia
profunda).

4) Neologismo:
Respuestas que incluyen palabras inventadas. Ej.: “Catenal” (mezcla de catedral con
cardenal). Se asocia a grave alteración del lenguaje perdiéndose su función comunicativa.

O
1) Onomatopeya:
Se hace algún ruido equivalente al que sería producido por lo percibido en la realidad. Ej.:
“un mosquito que viene zumbando bzzzz”. Se asocia a teatralidad e infantilismo y también
indicaría tendencia al uso del pensamiento concreto. Como signo patológico podría
constituir una alucinación auditiva.

P
1) Pedantería:
La respuesta consiste en una formulación prolija y estereotipada, con cuidadosa
descripción de detalles, que demuestra sapiencia por medio de la utilización de un
lenguaje científico rebuscado. Ej.: “Como usted sabrá esta es una piedra que se encuentra
en San José de Monjas, un fósil del periodo cuaternario”. Alude a dificultades del sujeto
para responsabilizarse de sus elaboraciones involucrando a otro como juez que las valide
(inseguridad). Se asocia a epilépticos y obsesivos que utilizan la intelectualización como
mecanismo de defensa.

2) Percepción invertida:
Se da una respuesta localizada en forma invertida a como se la mira, pero no rota la
lámina ni dice verla al revés. Ej.: “un abanico” (lámina II, espacio blanco); en la lámina X el
examinado ve un hombrecito en la mancha verde central o una muela en la mancha azul
central. Índice de infantilismo y de una actitud dependiente-sumisa (sometimiento), también
se asocia a aptitudes pedagógicas, pueden darse en ingenieros mecánicos, señala cierto
grado de inteligencia y abstracción. Alude a la capacidad de situarse en el punto de vista
de otros, indicando desarrollo de reciprocidad en planos distintos, también indica
tendencias oposicionistas y controladoras encubiertas, derivadas de probables conflictos
con la autoridad. Se han observado en dementes seniles, en traumatismos craneales y
disléxicos.

3) Perseveración:
Se repiten los mismos contenidos, temas o localizaciones de modo significativo. Se puede
observar:

a) Perseveración tosca: Consiste en repetir la misma respuesta en casi todas las láminas
(índice de organicidad).

b) Adherencia a la mancha: Se sigue dando respuestas en el mismo sector de la lámina


en reiteradas ocasiones (se observa con mayor frecuencia en epilépticos).

c) Perseveración perceptual: Se dan respuestas en el mismo sector en la mayoría de las


láminas (arriba, abajo, al centro, etc.). Si hay estereotipia, respuestas con mismo tipo
de contenido, (Ej.: solo anatómicas), puede indicar preocupación por algún conflicto
que alude al contenido.
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d) Adherencia al tema: Se interpreta las mismas partes de diferentes animales o
diferentes partes de un mismo animal. (Ej.: “cabeza de pájaro”, "cabeza de elefante",
"cabeza de conejo"). En fóbicos. Indica alteraciones emocionales que vuelven rígidos
los procesos mentales e interfieren en trabajos cognitivos. En neuróticos se asocia a
una preocupación exagerada por conflictos afectivos. La perseveración del contenido
“mariposa” en mujeres podría indicar experiencias de violación real o fantaseada. Se
observa en obsesivos, deprimidos, fóbicos, histéricos, epilépticos, orgánicos (asociado
a deterioro cognitivo) y esquizoides.

4) Picking:
Se selecciona una pequeña área en casi todas las láminas, refiriéndose a ella como “algo
que sobresale”, sin ser un área que comúnmente se utilice para tal propósito. Ej.: “Pinzas”
lámina V, “Cuernitos” lámina I, respuesta que vuelve a repetir en otras láminas. Este
fenómeno suele estar acompañado de perseveración. Se observa con frecuencia en
cuadros orgánicos y en neuróticos impotentes sexualmente.

5) Plegado o doblado:
Se verbaliza que se necesita juntar las partes simétricas de la lámina que se consideran
abiertas, plegándolas por el eje vertical, para ver algo. Ej.: “así no veo nada, pero juntando
las dos partes, puedo ver un cordero, pero habría que doblar la lámina por acá” (lámina II).
Indicaría disociación, pensamiento concreto o infantil. Se observa en esquizoides,
esquizofrénicos, orgánicos, con frecuencia en hijos de padres separados. En personas
que quieren imponer su propia realidad interna proyectándola sobre el mundo externo,
intentando encajarla a toda costa sobre este.

6) Procesos de nacimiento:
Ejemplos: “Niño naciendo”. Se hace referencia a procesos de nacimiento exclusivamente (no
confundir con metamorfosis). Esfuerzo de reconstrucción. Buen pronóstico psicoterapéutico.

R
1) Reacción acromática:
Se observa cuando se da una respuesta donde ha influido el color acromático, se incluya
o no como determinante. Ej.: “un vampiro, acá arriba tienen dientes con los que succiona
sangre”, al interrogar se verbaliza que por lo negro. “Un monstruo amenazador, es feo
asusta”. Indica presencia de ansiedad persecutoria y disociación. Se observan en
neuróticos, normales y psicóticos.

2) Repetición:
El sujeto da la misma respuesta creyéndola nueva. Ej.: “una flor, dos mujeres, una f lor”
lámina III. Indicaría alteración orgánica de la capacidad de notación, problemas de
memoria (anterógrada especialmente) y vacíos del pensamiento. Se observa en cuadros
orgánicos y en alcohólicos.

3) Represión de la adaptación:
Dificultad para interpretar únicamente la lámina I. Sus indicadores son:
a) Se da una respuesta de mala forma (F-), como primera respuesta.

b) Tiempo de reacción excesivamente alargado o muy corto

c) Se dan respuestas con: contenido siniestro, confabulaciones, detalle oligofrénico,


142
ausencia de respuesta popular, aumento o disminución de conciencia de interpretación,
fracaso, comentarios favorables o desagradables con respecto a la prueba, respuestas
en forma negativa o interrogativa.

Significa angustia ante lo desconocido, inseguridad, depresión, angustia, tendencia a la sobre-


compensación, signo de recelo y desconfianza. Ansiedad frente a las situaciones nuevas,
dificultad para adaptarse a dichas situaciones (indicador de rasgos de desconfianza y
características paranoides). Problemas de adaptación frente al cambio, por eso es
importante observar como se repone el sujeto.

4) Respuesta cambiada:
En la encuesta se modifica la respuesta. Ej.: “son dos elefantes jugando con la trompa” y
en la encuesta dice “o mejor dicho también pueden ser dos personas jugando con las
manos”. Indica labilidad e inseguridad que hace que el sujeto modifique constantemente
su producción. Se observa en personas que están pasando por situaciones críticas y en
psicópatas para evadirse y confundir al examinador.

5) Respuesta de ambigüedad sexual:


En la respuesta se alude a contenidos humanos pero con dificultad para diferenciar el
sexo al que pertenecen. Ej.: “son como mujeres pero con pene”, “Dos personas, como
hermafroditas”. Indicaría construcción de la imagen corporal con características poco
claras, a veces contradictorias, que redundan en un esquema corporal difuso.
Se observan con frecuencia en homosexuales y transexuales, dando cuenta de una
dificultad para identificarse con su sexo genital. También se observa con regularidad en
adolescentes, sin que ello signifique tendencias homosexuales.

6) Respuesta de complejo:
Son respuestas que denotan contenidos conflictivos. Ej.: “un cohete que le sale fuego de
la cola”: contenido anal expulsivo. Las respuestas de complejo muestran el conflicto, es
una respuesta de contenido significativo y cargado de sentido.

Pueden referirse a:
a) Una etapa de fijación: oral (chupar, beber, comer, bocas, pecho), anal (explosiones,
gases, ano), fálico (puntas, taladrantes, etc.).

b) Contenidos siniestros: objetos rotos, destruidos, que representan peligro o amenaza


para el sujeto.

c) Instintos: sadismo (guerras, hombres decapitados, angustia de castración, animales


destrozados), masoquismo (movimiento de flexión, encorvados, arrodillados,
implorando, cansados), exhibicionismo (mujeres con faldas levantadas, cráneo abierto),
temas específicos (como cuernos-infidelidad, colmillos-agresividad).

7) Respuesta de posición (po):


El contenido se acomoda forzosamente a la lámina, tomando en cuenta la posición. Ej.:
“tierra, porque está abajo”; “corazón, porque está en el centro”; “esta es la columna porque
está en el medio”; “es el hígado porque está bajo los pulmones”. Indicaría pensamiento
infantil, forma primaria de razonar y uso de lógica particular. Si se da en contenidos
anatómicos hablaría de conflictos con la identidad corporal y desconocimiento del
esquema corporal. También se asocia a predominio de pensamiento concreto o lesiones
corporales. Con mayor frecuencia en niños, histéricos, esquizoides y esquizofrénicos.

143
8) Respuesta de sombra:
En la respuesta se describe la sombra de un objeto o ser vivo que aparece en la lámina.
Ej.: “la sombra de un monstruo”. Se asocia a la presencia de angustia debido a la
incapacidad de configurar y definir en forma clara la realidad externa y personal
(indefinición ante lo propio y ajeno), bajo nivel de autoafirmación, alta vulnerabilidad al
medio, representaciones difusas de la identidad personal.

9) Respuesta de vacío:
En la respuesta se describe un objeto u organismo que ha perdido sus partes, implicando
algo “vaciado” o “hueco”. Ej.: “ha perdido los pulmones tiene el hueco”, “una calavera le
han sacado los ojos”. Se asocia a la presencia de sentimientos de no estar completo o de
poseer una identidad difusa, en la cual lo ajeno es el complemento que vacía o que borra
aspectos significativos de sí mismo. En este caso las figuras significativas han aniquilado
aspectos personales, los cuales se vinculan a cargas agresivas.

10) Respuesta negada:


Son respuestas que se niegan en el interrogatorio, no recordándolas, rechazándolas o
descalificándolas. A veces se observa como una manera de dar respuestas alternativas.
Ej.: “un murciélago, no, una mariposa” o “una mujer” (en el interrogatorio dice que no la
ve). Se asocia a un intento del sujeto por no mostrarse y no querer hacerse cargo de sus
producciones, influyen mecanismos de negación y/o represión. Puede indicar trastornos
de memoria y en algunos casos organicidad.

11) Respuestas de defecto:


Se confunden a veces con la crítica al objeto, la diferencia es que en estas se trata de
humanos o animales que sufrieron mutilación (“este es un señor que le cortaron el brazo”)
e involucran a un tercero (alguien le cortó). Se señala la deformación o la falta de algo en
el contenido humano o animal. Ej.: “es una mariposa con un ala rota” lámina V, “una mujer
que le cortaron la cabeza” lámina I. Indicaría ansiedades de castración y culpas por
actividades masturbatorias. Podría ser indicador de disociación (personas cortadas en la
cintura). Se observa en obsesivos y orgánicos. Es importante el contenido específico de la
respuesta, porque desde el punto de vista simbólico, no es lo mismo un brazo cortado que
una cabeza.

12) Respuestas de número:


Señalar el número de sujetos, animales u objetos. Por ser las láminas simétricas, se
excluyen las respuestas que involucren solo dos elementos. Ej.: “cuatro manos con el
pulgar hacia arriba” lámina VII. Se asocia a personas que utilizan una lógica personal
intentando agrupar y cuantificar numéricamente lo que ven. Se presenta en personas que
se angustian frente a lo poco estructurado, lo impreciso e imprevisto. También, podría
indicar tendencias de pensamiento concreto, con disminución de la capacidad de
abstracción. Se observa en esquizoides y en niños normales.

13) Respuestas de par:


El sujeto en reiteradas ocasiones da respuestas enfatizando que son dos. Ej.: “dos
cangrejos” “dos ángeles” “dos elefantes”. Indicaría egocentrismo y podría ser indicador de
homosexualidad masculina.

14) Repuestas deterioradas:


El sujeto en su respuesta alude a contenidos de corrupción, podredumbre, putrefacción,
suciedad o descomposición. Ej.: “herida infectada”, “Mariposa que tiene partes

144
descompuestas”. Indicaría presencia de objetos internos y externos dañados, putrefactos
o muertos, dando cuenta de sentimientos de desecho personal y pesimismo radical.
Se observa con frecuencia en cuadros esquizofrénicos.

15) Respuestas estáticas:


El sujeto alude inmovilidad u objetos estáticos en su respuesta. Ej.: “soldado en posición
firme”, “moai”, “monolito”, “estatuas”. Indicaría la presencia de fantasías inhibitorias de la
acción y dificultades para establecer interacciones complementarias con seres humanos
reales.

16) Respuestas “O”:


Se llaman también precisiones alternativas, se dan 2, 3 o más respuestas como
alternativas con un “o” intercalado (“es un pájaro o una mariposa o un murciélago”).
Indican duda obsesiva, inseguridad porque el sujeto no se compromete con ninguna
respuesta, miedo a la responsabilidad, temor a equivocarse y a tomar decisiones.
Inseguridad del juicio. En normales, riqueza de ocurrencias. Si los contenidos son muy
dispares como “ángel” y “elefante”, podría indicar déficit en la capacidad de integrar
aspectos dispares. Es típica en conflictos de atracción-rechazo (ambivalencia) y podría
indicar ansiedad confusional y conflictos de identidad (no saber quién es realmente). Se
observa con frecuencia en fóbicos.

17) Respuesta de ojos:


Ver muchos “ojos” (no como partes de personas o cabezas). Indica fobia o ideas
paranoides.

S
1) Secuencia:
La persona relaciona en forma espontánea las láminas por medio de una historia. Muchas
veces va acompañado de disminución o anulación de la conciencia de interpretación
siendo entonces más significativa la patología. Ej.: “un ángel” (I), “este ángel esta mirando
a estos dos elefantes (II)”, “los dos elefantes van a la selva y se encuentran con unos
negros (III)”, “esta es una mariposa (V)”, “acá se posó en la parte inferior”, “acá la mariposa
está al medio”. Indicaría presencia de pensamiento concreto pre-operacional, donde la
noción de causalidad se rige por leyes mágicas que ordenan el mundo. Se traduce en
incapacidad para aprehender los conceptos en forma clara y definida. Se observa en
niños, esquizofrénicos y ocasionalmente en normales.

2) Shock al blanco o al agujero (también puede ser atracción):


Signos de este shock son: atracción por el fondo blanco pero dificultad o fracaso para
interpretar. Se designa el color blanco como perturbador o se dan respuestas de agujero.
Ej.: “esto blanco, me molesta no sé que es”, “agujero”. Indica lucha contra lo femenino en
ambos sexos. Señala una ambivalencia neurótica frente a los elementos sexuales
femeninos. En el hombre: vivencia de abandono materno, odio inconsciente a lo femenino,
temor a la castración, angustia ante los genitales femeninos (fantasías de vagina “dentata”) o
angustia ante el contacto con las mujeres y retraimiento sexual, sentimientos ambivalentes
frente a figura femenina, represión sexual intensa. En forma latente se podría hipotetizar
una identificación con lo femenino y odio hacia los propios aspectos femeninos. Miedo al
contacto genital sexual con las mujeres (fantasía de la vagina dentada) y además una
envidia del rol biológico femenino. En mujeres: representa una identificación masculina y
un rechazo al rol biológico femenino que está íntimamente ligado a la maternidad.

145
3) Shock al claroscuro:
Indica intelectualización de tipo esquizoide como protección ante la angustia. Se observa
en depresión y agresión reprimida.

4) Shock al color larvado:


Alargamiento del tiempo de respuesta mediante verbalizaciones o aparición de gestos de
rechazo o confusión, ausencia de movimiento, ausencia de respuestas populares como
primera respuesta en la primera lámina de color (L.II). Perplejidad y desagrado ante la
lámina II o III, o interpretaciones sexuales como primera respuesta en la lámina II.

5) Shock al color:
Respuesta afectiva de rechazo o aprobatoria con respecto al color, sin poder elaborar una
respuesta. El color perturba la capacidad de organización del yo. Ej.: “que asco, feo”, “que
lindos, muy bonita”. Es importante observar si la persona es capaz de recuperarse y
elaborar una respuesta. De ser así, indicaría capacidad de recuperación y defensa
utilizada frente al manejo emocional. Dificultad en el manejo de los afectos ya sea por
represión de ellos o por excesiva vulnerabilidad.

6) Shock al gris y al negro:


Se da más en láminas I, IV y V. A la persona le perturba el color gris. Ej. “esto no sé que
es”. En la lámina I significa dificultad de adaptación a lo nuevo, a los cambios, angustia o
miedo a lo desconocido. Escape o huida hacia lo convencional, miedo a la angustia. Miedo
a la oscuridad. Personas cuyos fracasos se atribuyen a sí mismos antes que a los demás
(“cargan con la culpa de los otros”). Personas en conflicto con los padres o con personas
dotadas de autoridad, especialmente cuando forman parte de hogares caracterizados por
una autoridad parental rígida. Angustia sexual en las mujeres que tienden a pensar que los
hombres “son malos”. Se observa con frecuencia en fobias y neurosis de angustia. Si la
persona es capaz de elaborar una buena respuesta de forma positiva (sobre-
compensación), podría pensarse que desarrolla aptitudes especiales bajo presión y que la
angustia le incita a trabajos activos, en este sentido, no siente angustia y reacciona contra-
fóbicamente. Se observa atracción al gris en hipomanías y depresiones crónicas.

7) Shock al pardo:
Aparece en las láminas IX y X, en forma de comentarios desagradables frente a las
manchas color marrón. Ej.: “estas manchas marrón no se qué son, son feas”. Se observa
con frecuencia en sujetos con tendencias de homosexualidad latente o manifiesta y
también en sujetos con conflictos anales.

8) Shock al rojo:
Se designa el color rojo como algo perturbador, agradable o desagradable. Ejemplos:
Lámina II: “este rojo de abajo lo sacaría, me molesta, no sé qué es”.
Lámina III: “esto no sé qué es, parece que está para confundir”.
Lámina III: “¡que hermoso rojo!, se repite en tres partes”.
Psicológicamente, está asociado a conflictos con la agresión propia o ajena, a angustia
frente a la misma y a su represión. Ambivalencia neurótica frente al manejo de los
impulsos agresivos. El color rojo puede estar ligado a representaciones de la libido como
amor, corazón y pasión o a representaciones sádicas y agresivas: guerra, sangre, etc. Si
el sujeto da una respuesta en la zona roja pero con otro determinante distinto del color,
indicaría una actitud ambivalente hacia la agresión. Si el sujeto da una respuesta de color
puro (C), indicaría que los impulsos agresivos rompen la represión, dando paso a
conductas más impulsivas (acting out). Si aparece el color acompañado de movimiento

146
humano significaría la existencia en el sujeto de un reconocimiento mayor de su conflicto.
Indicaría miedo (angustia) o represión de la agresividad y la sexualidad (culpa y angustia
sexual). Con frecuencia en fóbicos, obsesivos, histéricas y epilépticos.

Shock rojo en la lámina III: Se produce con frecuencia shock al rojo y se debe manifestarlo
explícitamente. Significa que existe ambivalencia frente a los aspectos agresivos

9) Shock al vacío:
El sujeto da una respuesta de estupor con exclamaciones de agrado o desagrado frente al
blanco en las láminas VII y IX, donde el blanco es vivenciado como vacío, abierto (no
como agujero). Ej.: “este vacío me atrae pero no se que es”. Se asocia a conflictos en la
relación con la madre, fantasías o complejo de abandono de la madre, en este sentido la
capacidad de amor del sujeto se encontraría disminuida por haber experimentado
desamor. En ocasiones puede relacionarse con tendencias regresivas como deseos de
volver al vientre materno (índice suicida) o a abortos no elaborados (significados).
Capacidad de amar disminuida.

10) Shock al verde y al azul:


Manifestación de rechazo o confusión frente al color verde y azul. Se evidencian por las
respuestas disfóricas en láminas VIII y X o por mencionar el color verde en una mancha azul.
Ej.: “este azul me molesta, no sé que es”.
Indicaría angustia de castración durante el coito, impotencia, eyaculación precoz en
hombres, frigidez en mujeres, ansiedad oral-dependiente y tendencia homosexual en
hombres y mujeres. También se asocia a fijación libidinosa oral y enuresis.

11) Shock quinético:


Se lo determina con los siguientes indicadores:
a) Ausencia total de M en todo el protocolo
b) Ausencia de M en láminas: I, II y III.
c) Ausencia de repuestas populares en movimiento
d) Presencia de movimiento Klein.
Se produce en personas que reprimen neuróticamente sus afectos y que no introvierten ni
extrovierten sus vivencias. Rechazan meditar sobre sí mismas porque se asustan de su interior.
Síndrome de inhibición de la inteligencia. Se asocia a bloqueo, inmovilidad, rigidez defensiva,
dificultades para elaborar insight y de conectarse con su fantasía y su mundo interno. Si no
existe movimiento en la lámina III pero si en las otras, indicaría una actitud oposicionista. Si
no existe movimiento en toda la prueba significaría inhibición o represión de la inteligencia.

12) Shock sexual:


Corresponde a la paralización del sujeto sin lograr dar respuesta ante una zona
claramente sexual de la lámina. Indica angustia de castración en hombres, rechazo a lo
femenino en mujeres y represión de la sexualidad en ambos. Puede significar impotencia,
temores homosexuales, insatisfacción sexual o miedos edípicos.

13) Shock a las distintas láminas:


Lámina IV: Es la lámina del Shock al gris; no es la más oscura de todas, pero es donde
más ocurre. Es un signo de ansiedad, miedo al miedo. Esta es la lámina paterna,
superyoica. La figura grande es percibida como poderosa, omnipotente y amenazante, por
lo tanto el Shock tiene que ver con le conflicto básico frente a la figura paterna, conflicto
frente a la autoridad.

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Lámina VI: Se refiere a la sexualidad masculina y heterosexualidad, si existe shock aquí en
hombres implica inadecuación sexual y a veces impotencia ya sea total o parcial, y en
mujeres miedo al contacto sexual con los hombres. En general, conflicto frente a lo
masculino

Lámina VII: Se refiere a la sexualidad femenina, si aparece en los hombres indica miedo al
contacto sexual genital con las mujeres. En las mujeres también indica ambivalencia
respecto al acto sexual genital.

Lámina VIII: El Shock es raro por lo fácil que es ver los animales de los lados. Se puede
tener Shock inespecífico al color y por lo tanto la ambivalencia es genérica frente a los
impulsos afectivos.

Lámina IX: Aquí con frecuencia encontramos signos de Shock ya que es una lámina difícil
de ver como una totalidad, esta es una lámina con dificultad intrínseca. Presenta un Shock
al vacío, que se produce frente al espacio en blanco, abierto. Este tiene implicancias
femeninas por que sigue siendo simbólicamente blanco = pureza

Lámina X: Muy raro encontrar shock en esta lámina por que tiene tanto para ver. Puede
haber shock de desorden (Ej.: “está todo sin relación”, “está todo despedazado”). Síntoma
de ansiedad en los obsesivos.

14) Simbolización:
Se tiende a dar respuestas en que predominan conceptos simbólico-abstractos. Puede
incluir respuestas de color simbólico. Ej.: “El inconsciente”, “un camino eterno, porque se
ve el sol y el camino a la libertad”. Se asocia a predominio de pensamiento primario, que
implica la utilización de la condensación, desplazamiento y ausencia de contradicción.
También, indicaría alejamiento del sentido común y excesiva racionalización, que interfiere
la integración cognitivo-afectiva por invasión masiva de afectos primarios con pérdida de
límites entre el yo y el mundo objetal.

15) Splitting:
Se consigna cuando el contenido de la respuesta del sujeto presenta una disgregación
total de sus partes, atomizadas y vistas por separado (generalmente se observa en la
lámina X). Ej.: “Un ojo, una nariz, una boca, un bigote” (lámina X). “un zorro
desintegrándose” (lámina VI). Indica fragmentación y proyección masiva de los objetos
internos, junto con desintegración de la personalidad. Se observa en brotes psicóticos, en
esquizofrénicos declarados, esquizoides y fronterizos.

16) Sustitución:
En la respuesta se denomina un objeto, animal o persona, con un nombre diferente al que
tiene, sustituyéndolo por otra nominación que corresponde a otro objeto, animal o
persona. La persona no se da cuenta del error en el momento de dar la respuesta. El error
se manifiesta después, al interrogar sobre la respuesta (no confundir con “alteración
amnésica del hallazgo”). En la sustitución, la persona no tiene conciencia de que no
recuerda el nombre, ni de que confunde el nombre de lo que interpreta. Ej.: “dos estrellas
de mar” (lámina X), en el interrogatorio aclara que en realidad se refiere a “caballos de
mar”; “Un escorpión” (lámina X), aclara después que quiso decir “cangrejo”. Indica intensa
represión con retorno de lo reprimido, similar al de un lapsus y/o alteraciones de la
memoria. En personas con trastornos de identidad y/o de bajo nivel cultural.

148
T
1) Trasgresión de límites espaciales:
Incapacidad para localizar coherentemente la respuesta en el plano bidimensional de la
lámina, dándose respuestas precisas, pero con combinaciones imposibles o absurdas
entre el arriba y abajo, anterior y posterior, interior y exterior. Ej.: “un hombre, sus brazos,
el corazón, las piernas”. Dificultades para diferenciar lo propio y ajeno y alteraciones del
esquema corporal (conflictos de identidad). Se observa con frecuencia en sujetos que
cruzan por cambios objetivos del esquema corporal, como embarazadas, púberes,
persona sometidas a amputaciones u operaciones, accidentados y en cuadros orgánicos.
Ocasionalmente en disléxicos.

2) Transposición:
El sujeto da una respuesta popular u ordinaria, pero en una localización diferente,
generalmente mal vista. El sujeto recibiría el estímulo adecuado, pero luego traslada la
percepción a otro lugar. La sensación es percibida correctamente, pero habría dificultades
en la parte efectora de la percepción, por lo que se asocia a dificultades de simbolización y
como consecuencia tendencia a la impulsividad. Ej.: “un lazo” (lámina III en laterales rojos,
cuando lo popular es en el rojo central). Es índice de patología, se observa en psicóticos y
en orgánicos con problemas motores. Se asocia a oposicionismo en la percepción si la
forma es positiva.

U
1) Unión mayor o simbiosis:
El sujeto en su respuesta describe la fusión o interdependencia simbiótica entre dos
organismos u objetos. Ej.: “dos mujeres compartiendo el pelo”, “siameses”. Indicaría
severas distorsiones en la configuración del sí mismo corporal y psicológico conjuntamente
con severas alteraciones en la notificación del mundo externo. Necesidad de contacto
estrecho con otro ser humano. Regresión y/o fijación a etapas dependientes. Incapacidad
para definirse como individuo separado y que se vale por sí mismo, pérdida de límites
psicológicos para diferenciar lo interno de lo externo y lo propio de lo ajeno y alta
dependencia del par simbiótico que ordenaría desde afuera los sentimientos, valores y
conductas del sujeto.

2) Uso de diminutivos:
Fenómeno que hay que considerar con amplitud de criterio. Cuando el uso de diminutivos
no corresponde ya sea por el tamaño o porque no es usual referirse en diminutivo al objeto
visto (cuidado al aplicar el criterio a personas ecuatorianas). Ej.: “dos aguilitas y una
mujercita seriecita”; “Un continentito, como si fuera una Ameriquita del Sur”. Se relacionan
con la tendencia a reprimir la agresión y al uso de la formación reactiva para encubrir la
agresión. Inmadurez, lesión orgánica, sentimientos de inferioridad, rasgos agresivos-pasivos.
Se observa en obsesivos y depresivos.

3) Uso del aumentativo:


En la respuesta se utiliza un aumentativo. Ej.: “es un murcielagazo” (lámina V). “Un
mariposón” (lámina II). Actitud depresiva con elementos de autodesvaloración o un intento
de resaltar una agresión real o fantaseada.

4) Uso del plural:


La persona habla como si estuviera acompañado de otros (modo mayestático). Ej.: “acá
149
podemos ver....”,”si consideramos solo lo gris...”.
Corresponde al lenguaje típico de los obsesivos, que para no comprometerse
personalmente en lo interpretado acuden al refuerzo de los “otros” imaginarios. También,
indicaría pedantería e inseguridad.

V
1) Valoración:
Se refiere a la utilización de algún juicio de valor positivo o negativo, que efectúa el sujeto
sobre determinadas láminas. No llega a ser crítica de objeto, porque no se crítica lo
percibido, se crítica la lámina. Ej.: “esta lámina está muy bien hecha”,”aquí no reina la
armonía”,”qué bonitos colores”. Puede indicar una crítica intelectual, en personas con
aptitudes artísticas o en personas que gustan de censurar. Se observa en los obsesivos,
epilépticos y orgánicos.

2) Verbalización de relación o ideas referenciales combinadas:


El sujeto justifica la presencia de uno de los elementos de la respuesta por la sola
presencia del otro. Ej.: “restos de pescados que se comieron los cangrejos, ya que si están
los cangrejos esos deben ser los desperdicios de los pescados”. Se asocia a la existencia
de lógica personal, egocentrismo, fallas en el establecimiento de relaciones causales,
actitud infantil y dependencia. Se observa con frecuencia en niños, en personalidades
infantiles, esquizoides, histéricas y esquizofrénicas.

3) Verbalización desviada:
Comprende:
a) Respuesta por la negativa: El sujeto da una respuesta por descarte, negando algún
contenido. Ej.: “esto no es una persona, es un elefante” lámina II. El sujeto percibe un
contenido, después lo niega y propone otro.

b) Neologismo: Invención de palabras inexistentes.


Se observa con frecuencia en psicóticos y en personas con severos conflictos del
lenguaje, en oligofrénicos y personas deprivadas culturalmente.

4) Verborrea:
Se refiere a una charlatanería abundante a propósito de una respuesta, aunque a menudo
no está relacionada con el tema de la misma. Ej.:”me toca exactamente el tema: esta
lámina la tiene una mujer que es mi pareja actual y me la mostró y no puedo menos que
decirle lo mismo que le dije a ella, representa el principio del ciclo...”. En personas que
hablan mucho para decir poco porque no desean mostrarse, o están ganando tiempo
mientras piensan que van a decir. Se da en neuróticos, maniacos y en personas con
mecanismos psicopáticos y/o delirio psicótico.

5) Vitalizaciones:
En la respuesta se enfatiza la cualidad vital del concepto. Ej.: “personas llenas de fuerza”,
“océano rico en vida”. Indicaría sentimientos de omnipotencia, de fuerza, de
sobrevaloración del mundo y de sí mismo, como un intento de preservar el mundo interno
de la degradación y destrucción. Con frecuencia en esquizofrénicos, paranoides, maniacos
y en depresivos con defensas hipomaníacas.

150
11.2: Interpretaciones simbólicas:2
Atención: no se deben interpretar las respuestas que tengan frecuencia P (popular). Para
un mejor manejo se han agrupado los simbolismos por categorías y en orden alfabético.

1) ANATÓMICAS:

Carne:
Inmadurez.
Resentimiento.
Tensiones sexuales.
Frustración.
A veces, deseos homicidas que pueden o no ser sublimados.
Columna vertebral: vértebra, costilla, clavícula:
Preocupación hipocondríaca.
Agresividad. Angustia de castración.
Lesiones de columna.
Necesidades de organización y de seguridad.
Puede proyectar fijaciones anales.
Evasión.
Necesidad de superar el pasado.
(Similar a espalda) Dependencia.
Cóccix:
Tensiones sexuales.
Agresividad.
Preocupaciones hipocondríacas.
Similar a respuesta anal: fijaciones anales.
Conflictos homosexuales masculinos y femeninos.
Corazón:
Pasión, deseos, sentimentalismo, sensibilidad. Conflictos sexuales. Angustia de
castración. Conflictos Agresivos. Temor a la muerte. Angustia. Susceptibilidad a las
heridas narcisistas.
Altruismo neurótico.
Cráneo o cerebro:
Agresividad.
Preocupación de todo tipo.
Migraña.
Complejo Intelectual.
Dentales (colmillo, diente, dentadura, mandíbula, muela):
Agresividad oral.
Complejo de castración.
Ansiedad oral.
Glotonería.
Fijaciones orales.
Dependencia oral.
Espinas:
Penas.

2
Tomado de: Flachier Jorge, Op. Cit. p.p. 285 a 344.

151
Agresividad reprimida.
Frigidez.
Angustia de castración
Defensas agresivas y hostilidad.
Resentimiento.
Núcleo conflictivo casi consciente.
Deseo de ser respetado.
Esqueleto o hueso:
Preocupación hipocondría.
Sentimiento de soledad y tristeza.
Frialdad afectiva.
Agresividad y sexualidad conflictivas (según el hueso).
Similar a las respuestas antropomórficas rígidas como estatuas, máscaras: dificultad para
entrar en contacto con los demás.
Disminución del interés sexual.
Sublimación intelectual.
Rigidez y dificultad para expresar las emociones.
Defensas contra los conflictos afectivos heterosexuales.
Depresión y nostalgia por relaciones afectivas del pasado.
Mezquindad sádica por resentimiento.
Preocupaciones por el aspecto físico; desmotivación; desvitalización.
Hemorroides o almorranas.
Analidad.
Agresividad.
Similar a ano y cóccix: homosexualidad masculina y femenina latente.
Matriz o útero:
Tensión Sexual.
Preocupación o temor al embarazo.
Similar a pelvis: ligazón materna.
Músculo:
Agresividad reprimida.
Narcisismo físico y/o mental.
Inadecuación fálica.
Preocupaciones de erección.
Homosexualidad masculina y femenina.
Preocupaciones de trabajo.
Desmotivación.
Complejo intelectual.
Ovarios o amígdalas:
Complejo de castración, agresividad.
Tabúes sexuales.
Miedo al dolor.
Pelvis:
Tensiones sexuales.
Abortos.
Narcisismo herido por luxaciones de cadera.
Resentimiento.
Ligazón materna.
Conflictos de motivaciones maternales.

152
Pulmones:
Ansiedad.
Preocupación hipocondríaca.
Angustia de castración.
Temor a la autoridad.
Radiografía:
Ansiedad.
Depresión.
Preocupaciones hipocondríacas.
Similar a esqueleto: conflicto de gordura.
Riñones:
Problemas hipocondríacos.
Tensiones sexuales.
Temores hipocondríacos onanistas.
Tórax:
Preocupación hipocondríaca.
Compensación de sentimientos de inferioridad masculina.
Agresividad.
Narcisismo corporal.
Conflictos homosexuales masculinos y femeninos.
Inseguridad de identificación sexual especialmente en adolescentes.
Vísceras:
Tensiones hipocondríacas.
Conflictos sexuales y agresivos.
Angustia de castración.

2) ANIMALES:

Abeja, avispa:
Rasgos infantiles.
Agresividad reprimida.
Abejorro:
Similar a la abeja. Aumenta el carácter de agresividad.
Águila:
Actitudes de sospecha muy acentuadas.
Frecuente en personas de mediana edad que desarrollan una condición paranoica durante
una crisis involutiva.
Conflictos con el padre.
Afán de superioridad. Conflicto de autoridad.
Agresividad. Autoritarismo.
Inseguridad.
Afán de poder. Sentimiento de superioridad.
Formación reactiva caracterial que encubre sentimientos de inseguridad y un deseo de
manejarse con un alto nivel de rendimiento.
Vanidad compensatoria.
Araña:
Madre malvada, fálica. Imagen materna sádica destructiva.
Inmadurez, dependencia materna
Temor a la madre.
153
Ambivalencia afectiva frente a la imagen materna, agresividad, y angustia de castración.
Ardillas:
Timidez y temor.
Sentimientos de inferioridad.
Necesidad de cariño.
Armadillo:
Represión, inhibición, timidez.
Se quiere pasar inadvertido por temor a ser hecho daño.
Ave o pájaro:
Homosexualidad masculina latente.
Intelectualización de los problemas afectivos.
Personalidad psicopática.
Timidez.
Personalidad inmadura.
Frecuente en psicópatas y en hombres inmaduros o ineptos sexuales que no logran
establecer relaciones intersexuales durables.

Babosa:
Sentimientos de rechazo y repulsión.
Conflictos simpatía-antipatía.
Conducta epileptiforme.
Dependencia.
Boa:
Temor oral.
Temor al pene paterno devorador.
Agresividad.
Búfalo (toro):
Temor a la imagen paterna.
Agresividad.
Necesidad de afirmar la virilidad.
Búho:
Intelectualización y racionalización.
Afán de saber.
En escritores, investigadores.
Compensación intelectual de frustraciones afectivas y sexuales.
Necesidad de reconocimiento intelectual.
Identificación con el rol de hombre erudito.
Caballo:
Temor a la agresividad paterna.
Intelectualización.
Búsqueda de identificación, de energía, potencia.
Necesidad de sentirse útil, trabajar, producir.
Inseguridad intelectual.
Caballito de mar (hipocampo):
Sentimientos de impotencia.
Simpatía.

154
Caimán:
Similar a cocodrilo, pero con tintes positivos y humoristas.
Calamar:
Fijaciones orales.
Camarón:
Inmadurez.
Timidez.
Sentimiento de inferioridad, inseguridad, inutilidad.
Camello:
Pasividad, sometimiento, timidez, docilidad.
Ansiedad oral dipsomaníaca.
Resignación pesimista.
Canario:
Rasgos feminoides.
Infantilismo.
Timidez.
Falta de libertad individual, inseguridad.
Cangrejo:
Inmadurez en alcohólicos.
Frecuente en alcohólicos y enuréticos.
Resentimiento y hostilidad subyacentes.
Angustia de castración.
Sentimiento de deterioro.
Caracol:
Ineptitud sexual psíquica.
Sensación de decaimiento en las relaciones heterosexuales.
Apatía. Inmadurez psicosexual.
Impotencia sexual.
Homosexualidad.
Estado psicasténico.
Carnero:
Necesidad de afirmación de la virilidad.
Cerdo (puerco, chancho):
Problemas de gordura, de apetito.
Problemas éticos.
Ansiedad oral y anal.
Se da en caracteres pasivo-dependientes.
Chinche:
Mal ajuste social.
Imagen materna agresiva.
Fastidio, dificultades interpersonales.
Ciervo (venado, alce):
Pasividad. Sometimiento. Timidez. Temor.
Narcisismo de belleza física.
Sentido estético estilizado.
Cigarra o chicharra:
Complejo de castración.
155
Fobia que encubre la atracción por el pene.
Cisne:
Sensibilidad. Rasgos feminoides.
Narcisismo de belleza física. Vanidad.
Complejo de patito feo.
Conflictos de aspecto físico.
Romanticismo.
Sentido estético estilizado.
Cocodrilo:
Poca ética.
Sentimiento de ser explotado, traicionado, por gente ambiciosa y sin escrúpulos.
Ingenuidad masoquista.
Inmadurez afectiva.
En personalidades psicopáticas y antisociales.
Angustia de castración.
Concha:
Apatía.
Inmadurez psicosexual. Impotencia.
Homosexualidad.
Conejo:
Timidez, sentimiento de inferioridad.
Necesidad de cariño.
Masturbación.
Coral:
Sentido estético.
Fragilidad. Defensas pasivas.
Cuadrumano (simio):
Actitudes de desprecio, hostilidad, escarnio, como defensa al miedo de ser abrumado.
Común en psicópatas de tipo autoritario que tratan desdeñosa y sádicamente a las
personas que las siente inferiores.
Temor a la autoridad.
Cucaracha:
Necesidad por sentirse ágil, listo o perspicaz.
Sentimiento de inferioridad.
Culebra:
Agresividad, fobia.
Dragón o Dinosaurio:
Inmadurez emocional.
Conflictos inconscientes que pugnan por salir creando un estado de angustia fóbica.
Elefante:
Infantilismo. Ingenuidad.
Conflictos de gordura.
Inseguridad intelectual.
Erizo de tierra (puerco espín):
Agresividad, poca sociabilidad.
Frigidez.
Defensas hostiles.
156
Rechazo a los intentos de aproximación por resentimiento.
Erizo de mar:
Temor a la traición.
Carácter agresivo.
Escarabajo o catzo:
Persona que trata de liberarse de una madre dominante.
Imagen materna fálica y castradora.
Terquedad reactiva. Coraza caracterológica como defensa a carencias.
Escorpión:
Agresividad contra sí mismo.
Esponja:
Sentimiento de inferioridad.
Masturbación.
Suavidad. Sensualidad táctil. Delicadeza reactiva, temor, feminidad.
Conflictos infantiles de carencia afectiva.
Estrella de mar:
Timidez.
Necesidad de guía, orientación.
Foca:
Inmadurez. Infantilismo. Timidez.
Actitud controlada, consciente, sistemática.
Perseverancia.
Simpatía.
Gallo:
Agresividad. Necesidad de afirmación de la virilidad.
Protesta viril. Machismo compensatorio.
Si es respuesta fóbica: miedo a la agresión.
Gallo de pelea:
Tendencia pleitista.
Combatividad competitiva.
Agresividad irritante.
Lucha agresiva antidepresiva.
Necesidad de casta, garra para no dejarse abatir.
Gallina:
Timidez, temor, sentimiento de inferioridad.
Conflictos relacionados con miedo a la agresión física.
Miedo a lo grande.
Ganso:
Sentimiento de minusvalía.
Homosexualidad masculina.
Miedo a la agresión física.
Angustia de castración.
Gato:
Inmadurez sin distorsión de la personalidad.
Regresión nostálgica y fantasía como defensa ante los problemas corrientes.
Complejo de castración.
Narcisismo. Vanidad. Singularidad.
157
En personas independientes.
Afición a trabajar con niños.
Gatito: necesidad de mimos.
Gavilán:
Agresividad. Tendencias antisociales.
Necesidad por sentirse habilitado para desempeñarse con éxito.
Gorgojo:
Similar a polilla.
Gorila:
Rebelión contra el padre. Temor a la agresividad paterna.
Miedo a la autoridad físicamente tosca.
Grillo:
Conflictos inconscientes que provocan un comportamiento neurótico absurdo.
Rebeldía, inconstancia, timidez.
Gusano:
Pasividad.
Sentimiento de Inferioridad.
Inmadurez psicosexual.
Halcón:
Necesidad de eficiencia de quien no se siente aún suficientemente hábil.
Necesidad de respeto de quien no se siente aún suficientemente respetado.
Hipopótamo:
Conflictos de gordura.
Ciclotimia. Confianza. Ética.
Hormiga:
Necesidad de estabilización, orden, meticulosidad, trabajo.
Sentimientos de inferioridad.
Algún conflicto casi consciente que está molestando.
Insecto o bicho:
Sentimiento de Inferioridad. Timidez. Rebeldía Infantil.
Langosta o saltamontes:
Sentimiento de ser explotado.
Langosta (marina):
Inmadurez emocional.
Resentimiento.
Complejo de castración.
Lagarto:
Actitudes negativas y destructivas.
Uso de medios disimulados para alcanzar objetivos que generan arrepentimiento.
Lechuza:
Sentimiento de inferioridad, timidez.
León:
Conflictos con la figura paterna (imagen paterna agresiva).
Sentimiento de impotencia.
Complejo de casta. Aspiraciones de status.

158
Búsqueda de identificación.
Libélula o cortapelos:
Inestabilidad.
Temor a confrontar conflictos inconscientes.
Evasividad.
Madre posesiva.
Inmadurez sexual.
Rebeldía infantil.
Agresividad.
Conflictos éticos de falta de escrúpulos y engaño.
Liebre:
Necesidad de libertad, de afirmación en sí.
Lobo:
Agresividad.
Poca ética. Personalidad psicopática.
Conflicto ético de explotación, estafa.
Lombriz (Cuica):
Sentimientos de inferioridad. Timidez. Fobia.
Sentimientos desprecio e insignificancia.
Sentimientos de inadecuación sexual y humillación.
Complejo de pene chico.
Luciérnaga:
Necesidad de guía, orientación.
Mantarraya:
Complejo de castración. Necesidad de sentirse respetado.
Mantis religiosa:
Sentimientos de superioridad.
Necesidad de valoración y admiración.
Mariposa:
Actitudes y orientación pasivo femenino.
Sentimientos de bienestar.
Rasgos feminoides.
Recato, inhibiciones sexuales.
Temor a revelar alguna preocupación sexual.
Mariquita:
Necesidad de cariño, de protección.
Alivio de tensiones fóbicas.
Mejillón:
Ansiedad con efectos digestivos.
Mono:
Relación defectuosa no resuelta con la figura paterna, fuerte y patriarcal.
Figura paterna vista como amenazadora o potencialmente dañosa.
Desobediencia. Hostilidad. Travesura, inquietud o ansiedad.
Masturbación.
Mosca:
Preocupación por los hijos o hermanos.

159
Rasgos infantiles.
Fijaciones anales.
Sentimiento de ser repulsivo, sentimiento de rechazo.
Conflictos masturbatorios.
Mosquito:
Sentimientos de inferioridad.
Problemitas que molestan.
Cierto fastidio en las relaciones interpersonales.
Murciélago:
Anticipación dolorosa y de disgusto.
Rasgos fóbicos.
Masturbación.
Oso:
Imagen paterna agresiva.
Tosquedad como formación reactiva.
Osito: necesidad de cariño.
Oveja, cordero, cabra, borrego:
Sentimiento de inferioridad. Pasividad. Sometimiento. Docilidad. Manejabilidad.
Formación reactiva de intensos impulsos agresivos.
Paloma:
Rasgos feminoides.
Inmadurez. Pasividad.
Sentimiento de inferioridad.
Formación reactiva de intensa hostilidad latente.
Podría proyectar agresividad fálica, brusquedad, desacato.
Exhibicionismo genital latente.
Pato:
Rasgos feminoides.
Angustia de estancamiento.
Sentimiento de ser abusado, explotado, acusado.
Sentimiento de culpa.
Pueden proyectarse rasgos infantiles.
Perro:
Inmadurez, dependencia.
Donjuanismo.
Sentimiento de inferioridad.
Conflictos éticos.
Pescado:
Reacciones contra la sobreprotección materna opresiva y posesiva, asociadas a una
profunda pasividad e inercia dependiente.
Tristeza, melancolía. Inexpresividad emocional reactiva.
Pez:
Ambivalencia frente a la imago materna dominante.
Resentimiento y hostilidad.
Deseos de liberarse y, a la vez, de someterse al yugo materno.
Piojo:
Preocupaciones, confusión, temores que tensionan.

160
Sentimiento de inferioridad, inseguridad.
Polilla:
Sentimientos de inferioridad.
Timidez.
Conflictos interpersonales.
Conflictos casi conscientes que estorban.
Pollito:
Inmadurez, infantilismo.
Necesidad de afecto, cariño, ternura.
Sentimiento de fragilidad. Sentimentalismo.
Pulga:
Temor al embarazo.
Preocupación por los hijos o por los hermanos.
Sentimientos de inferioridad.
Conflicto casi consciente que molesta.
Sentimientos de estancamiento.
Conflictos interpersonales.
Pulpo:
Dificultades frente a la imagen materna.
Conflictos éticos de estafa o explotación.
Angustia de dependencia.
Rana:
Sentimientos de inferioridad.
Necesidad de ternura.
En personalidades psicopáticas o en alcohólicos.
Dificultades frente a la imagen materna.
Asco o temor al pene (rasgo fóbico).
Rata:
Fobias.
Angustia de castración.
Agresividad. Desprecio.
Sentimiento de inferioridad.
Rasgos sádico-anales.
Ratón:
Timidez. Sentimiento de inferioridad.
Asco o temor al pene. Inseguridad. Evitación.
Reptil:
Similar a Cocodrilo. Conflicto de logros.
Rinoceronte:
Imagen paterna agresiva.
Agresividad con negación de miedo.
Conflictos de gordura.
Pesadez. Ingenuidad.
Sanguijuela:
Sentimiento de explotación.
Personalidad epileptiforme, dependencia.

161
Sapo:
Sentimiento de fealdad, repulsión, desprecio.
Serpiente:
Agresividad, fobia, temor al pene. Similar a cocodrilo.
Tiburón:
Temor a la agresividad.
Complejo de castración.
Sadismo gélido.
Lucha contra la impresionabilidad.
Sobriedad como defensa del sentimentalismo.
Sadismo o inmutabilidad como defensa del sufrimiento afectivo.
Rechazo a llorar por temor a hacer sentir mal (distorsión de la imagen).
Tigre:
Temor de ser subyugado y destruido.
Imagen paterna agresiva.
Temor a la agresividad paterna.
Rebelión contra el padre y la autoridad en general.
Tórtola:
Similar a paloma. Timidez más acentuada.
Tortuga:
Inmadurez, depresión, timidez.
Lentitud, pereza.
Perseveración, precisismo a veces compulsivo.
Vaca:
Imagen materna benévola.
Ligazón materna.
Inseguridad intelectual.
Problemas de gordura.
Confianza.
Vampiro:
Temores, fobias, agresividad.
Pulsiones vampiristas.
Oralismo agresivo.
Masturbación.
Víbora:
Similar a cocodrilo.
Zorro:
Hostilidad. Crueldad. Agresión.
Astucia. Falta de ética. Tendencia a mentir.
Rasgos histéricos y/o psicopáticos.
Conflictos éticos de engaño, mentira y hurto.

3) PARTES ANIMALES:

Alas:
Complejo de castración.
Dudas sobre la propia capacidad genital.
Sentimiento de estar preso. Limitado.

162
Ansia de libertad.
Deseo de ser amo de su propio designio.
Necesidad de ayuda.
Cola:
Fijaciones anales.
Posibles tendencias homosexuales.
Comportamiento seductor.
Colmillo, dientes, mandíbula, muela:
Agresividad. Complejo de castración.
Cuernos:
Fetichismo fálico.
Angustia de castración.
Conflictos de autoridad.
Desafío solapado a normas de comportamiento general.
En conflictos por infidelidad.
Garras, tenazas:
Agresividad. Complejo de Castración.
Pico:
Conflicto sexual.
Fijaciones oral-fálicas.
Posible felatorismo.
Piel:
Ansiedad. Depresión.
Conflictos sexuales.
Homosexualidad masculina.
Carencias afectivas tempranas.

4) ANTROPOMÓRFICAS Y HUMANAS:

Acróbata:
Inseguridad. Sensación de peligro, temor.
Puede proyectarse lesbianismo.
Capricho de éxito y métodos inconscientes para alcanzarlo, puede emplear el gran riesgo
o la falta de ética.

Alpinista:
Deseos de independencia.
Puede proyectar lesbianismo.
Deseos de voluntad y perseveración para llegar a una meta.
Astrónomo:
Curiosidad sexual inconsciente.
Deseos de evasión; fantasía.
Impulsos escoptofílicos (voyeristas).
Box, lucha, puño:
Agresividad.
Puede proyectar lesbianismo.
Fuerte impulso para superar obstáculos, lucha contra la depresión o el estancamiento.

163
Chino:
Inseguridad, fobia.
Sentimientos de culpa
Temor a la venganza. Rasgos paranoicos
Sentido agudo de observación, intenso trabajo intelectual, astucia.
Cuerpo humano:
Preocupación hipocondríaca.
Narcisismo.
Enano:
Sentimiento de inferioridad.
Infantilismo.
Encapuchado:
Masturbación; sentimientos de culpa.
Sentimientos de vergüenza con facilidad para encubrir intenciones.
Encorvado, curco, jorobado:
Impotencia, depresión, masoquismo.
Puede proyectar homosexualidad.
Sensación de intenso fastidio por un estado conflictivo que no se puede resolver.
Escultura, estatua, busto:
Frigidez, frialdad afectiva, represión afectiva, sentimiento de soledad.
Puede darse en inteligencias creadoras con sentimiento de soledad y/o abandono.
Espantapájaros:
Sentimiento de inferioridad. Infantilismo.
Desvitalización.
Despecho, complejo de fealdad y rechazo.
Hombre o mujer:
Puede proyectar homosexualidad.
Deseo de sentirse maduro.
Muñeco, maniquí, títere:
Infantilismo.
Frialdad afectiva.
Puede proyectar sodomía. Frigidez, masturbación.
Lucha contra la dependencia por necesidad de autonomía.
Sentimiento de ser manejado.
Dificultades en las habilidades psicomotoras.
Niño o niña:
Infantilismo, rebeldía, preocupación por los hijos.
Niña: indecisión, sentimiento de cobardía, sentimentalismo.
Payasos:
Simulación, desajuste emocional, infantilismo, hipomanía, sentimientos de inferioridad.
Sentimiento de restricción, timidez, necesidad de expresarse sin restricciones, inhibición.
Puede encubrir depresión.
Sentimiento trágico de la vida
Temor al ridículo o temor a la autoridad.

164
Religiosas (ángel, Buda, cura, diosa, monja, monje, sacerdote, santo, tótem, virgen):
Intentos de sublimación.
Pensamiento mágico.
Sentimiento de culpa.
Religiosas masculinas: imagen paterna benévola.
Religiosas femeninas: imagen materna benévola.
Buda: sentimiento de soledad, inhibición.
Tótem: fobias.
Diosa: dependencia materna, infantilismo.
Ángeles: sentimientos de pureza, abstinencia sexual, impotencia, virginidad.
Las respuestas humanas o antropomórficas religiosas, pueden significar formaciones
reactivas o sea traslucir lo contrario de lo que aparentan ser.
Señorita, bailarina, balletista, danzarina:
Puede proyectar sodomía.
Afeminamiento. Exhibicionismo.
Balletista: narcisismo.
Bailarina: masturbación, deseo sexual.
Estas respuestas pueden proyectar además, oportunismo, falta de definición vocacional o
ideología, falta de decisión, estado eufórico, sentido estético.
Seres miedosos: bruja, diablo, drácula, fantasmas, gigante, monstruo:
Seres miedosos masculinos: imagen paterna agresiva, castrante.
Seres miedosos femeninos: imagen materna agresiva, castrante.
Monstruo: ansiedad.
Gigante: sentimiento de inferioridad sobrecompensados o no.
Diablo: agresividad. Impulsividad instintiva, rebeldía.
Temor, fobia. Sentimiento de culpa.
Pueden proyectar homosexualidad.
Complejo de fealdad, búsqueda de poderes especiales, rasgos paranoides, observación
aguda.
Infantilismo. Pensamiento mágico.
Soldado:
Puede encubrir sentimientos de inferioridad, conflicto jerárquico, rebeldía, rigidez, falta de
autonomía.
Agresividad.
Lesbianismo.
Viejo o vieja:
Imagen paterna o materna desagradable.
Temor a la vejez y a la muerte.
Deseo de trato en plan de camaradería, complejo intelectual, aspiraciones de erudición,
cansancio, lesión crónica, sensación de vejez, estado neurasténico.

5) PARTES HUMANAS:

Barriga:
Desplazamiento de abajo hacia arriba de las dificultades o tendencias sexuales.
Rechazo del estado físico; preocupación por el esquema corporal.
Brazo:
Sentimiento de impotencia.
Angustia de desocupación, preocupación económica.

165
Insatisfacción sexual en mujeres con rasgos histéricos.
Cabeza:
Preocupación.
Complejo intelectual
Somatización craneal, lesión orgánica craneal.
Cabezota, cabeza grande:
Complejo intelectual, necesidad de reconocimiento intelectual.
Angustia fóbica. Rasgos paranoides.
Dedo:
Complejo de castración, agresividad.
Puede proyectar fondo homosexual.
Escepticismo
Mitomanía.
Espalda:
Posible homosexualidad, pasividad.
Posible erotismo anal, problemas físicos de la columna vertebral o de la espalda.
Evasividad.
Deseo de superar los conflictos neuróticos que se tratan de solucionar retrospectivamente.
Labios:
Posible felación o cunnilingus.
Posible tendencia alcohólica, fijaciones orales, rasgos de carácter oral.
Orales: relacionadas con alimentos, con funciones y con partes,
Deseos de dependencia.
Relacionados con bebidas: tendencia al alcoholismo.
Manos:
Masturbación con sentimiento de culpa.
Dificultades en las relaciones interpersonales, preocupación económica.
Ojos:
Rasgos paranoides. Aptitud para la observación aguda.
Sentimientos de culpa.
Pierna:
Puede proyectar homosexualidad.
Zona erótica de preferencia.
Perfil:
Evasividad.
Puede proyectar timidez.

6) ARMAS:

Armas (en general):


Agresividad y sentimiento de ser amenazado.
Bayoneta:
Agresividad. Sadismo fálico.
Sentimiento de odio.
Temor a la impotencia.
Casco militar:
Agresividad.
166
Casco histérico.
Defensas contra las pulsiones agresivas.
Temor al análisis.
Defensas paranoides.
Daga, puñal, cuchillo:
Agresividad.
Sadismo fálico.
Temor a la impotencia.
Garrote, palo:
Agresividad.
Inseguridad en el rol sexual.

7) ARQUITECTÓNICAS:

Edificaciones, torres y similares:


Identificación masculina. Identificación con figuras paternas admiradas y con éxito.
Sentimientos de inferioridad injustificados a la luz de sus realizaciones vocacionales y
sociales.
Aspiraciones altas.
Canal:
Deseos sexuales.
Castillo:
Ideas de grandeza.
Cúpula de iglesia:
Intentos de sublimar los impulsos instintivos.
Faro:
Necesidad de guía, orientación.
Excitación sexual.
Pozo:
Deseos sexuales.
Puentes:
Relación alterada con las figuras parentales.
Dependencia.

8) ARTÍSTICAS:

Abanico:
Rasgos feminoides. Coquetería.
Masturbación.
Excitación o deseo sexual.
Tendencias incestuosas.
Acuarela:
Tendencias artísticas.
Rasgos infantiles.
Anillo:
Exhibicionismo, narcisismo.
Deseos sexuales. Deseos de casarse.

167
Guitarra, violín, lira:
Masturbación.
Interés por la música.
Pintura:
Rasgos artísticos.
A veces evasión.
Frecuente en psicópatas con tendencia al acting-out.
Paleta de artista:
Rasgos artísticos.
Impulsividad erótica.
Actitudes de intensa hostilidad.
Actitudes destructivas. Sadismo.
Teatro:
Exhibicionismo.
Simulación.
Rasgos histeriformes.
Interés artístico por la representación.

9) BOTÁNICAS:

Alga:
Pasividad. Sentimiento de inferioridad.
Árbol, arbusto:
Desajuste sexual. Componente homosexual latente.
Árbol de navidad:
Optimismo. Alegría, infantilismo.
Flor:
Rasgos feminoides. En las chicas adolescentes.
Flor abierta:
Glorificación de la mujer.
Miedo a la mujer; homosexualidad latente femenina.
Rechazo al hombre.
Follaje:
Deseos sexuales.
Frutas y plantas comestibles no cromáticas:
Problemas sexuales no resueltos.
Hoja:
Evasión. Inhibición sexual.
Sentimiento de debilidad.
Jardín:
Alegría compensatoria.
Musgos:
Depresión. Ansiedad.
Deseos sexuales.
Pasto:
Autismo. Evasividad. Depresión.
168
Deseos sexuales.
Necesidad de distensión.
Rama:
Deseos sexuales.
Necesidad de apoyo. Afanes intelectuales.
Zanahoria:
Angustia sexual.
Negativismo. Conflictos de incumplimiento.

10) EMBLEMAS:

Emblema:
Orgullo. Sentimiento de grandeza. Complejo de casta.
Afán de superación. Búsqueda de prestigio.
Ambición para hacerse reconocer o dominar el ambiente.
Sumisión a la autoridad. Sumisión a las reglas sociales.
Banderas:
Orgullo. Deseo de sobresalir. Complejo de casta.
Inseguridad compensada. Afanes de liderazgo.
Escudo:
Represión. Inhibición.
Afán de superación.
Ambición de prestigio para la realización de grandes hazañas.
Orgullo de familia y de casta.

11) NATURALEZA, GEOGRÁFICAS y PAISAJES:

Abismo:
Peligro. Inseguridad.
Temor a ceder ante los propios impulsos instintivos.
Ideas suicidas.
Acantilado:
Agresividad.
Sadomasoquismo.
Ideas suicidas.
Agua:
Necesidad de expiación,
Fijación materna.
Necesidades afectivas.
Archipiélago:
Preocupaciones con los hijos, familia, hermanos.
Arena:
Soledad. Inhibición.
Bahía:
Complejo materno.
Bosque:
Deseos sexuales.

169
Bruma:
Temor. Depresión. Ansiedad. Ideas suicidas.
Campo:
Evasividad. Soledad. Depresión.
Cascada:
Deseo sexual intenso.
Necesidad de autoafirmación.
Caverna:
Conflicto sexual agresivo castrante.
Curiosidad fóbica.
Cielo:
En su trabajo se enfrenta con fuerzas que no puede controlar y determinan su modo de
vida. Inteligencia superior. Pensamiento mágico. Infantilismo.
Continente:
Evasividad. Deseos de viajar y conocer nuevos horizontes.
Costa:
Evasividad. Fantasía.
Desierto:
Soledad. Depresión.
Golfos y ensenadas:
Búsqueda de refugio. Amenaza de cercamiento.
Hendidura:
Sentimiento de soledad. Inseguridad.
Hielo:
Frigidez. Inhibiciones afectivas por resentimiento.
Islas:
Sentimiento de soledad o rechazo o privación.
Inseguridad. Evasividad. Deseos de viajar y conocer nuevos horizontes.
Lago, laguna:
Soledad. Evasividad.
Lomas (colina):
Necesidad de dependencia.
Mapa:
Evitación del contacto interpersonal. Aislamiento social
Mar:
Sentimiento oceánico.
Evasividad.
Complejo materno.
Montaña:
Deseos de aislamiento. Huida de lo humano. Intento de escapar.
Deseo de conocer nuevos horizontes.
Figura paterna estimada como muy superior.
Aspiraciones muy altas.
Sensación de que progresar es demasiado arduo.

170
Nieve:
Frialdad afectiva. Apatía. Frigidez.
Conflicto sexual agresivo castrante. Similar a hielo.
Nubes:
Restricción en las áreas de participación social. Tendencia al aislamiento social.
Pantallas de actitudes de dependencia y del deseo de establecer relaciones sociales de
las que se espera dadivosidad y protección.
Evasividad. Falta de vigor.
Paisaje visto en el claroscuro gris:
Ansiedad, depresión.
Paisaje visto con reflejos:
Narcisismo.
Paisaje marino:
Actitudes de dependencia e inercia.
Inadaptación sexual.
Accidentes traumáticos heterosexuales y pánico consecutivo.
Frecuente en alcohólicos.
Península y puerto:
Búsqueda de seguridad ante las agresiones o ante las pérdidas reales o fantaseadas.
Piedra:
Soledad, depresión, agresividad reprimida.
Puesta del sol:
Similar a cielo.
Río:
Búsqueda de madurez mental
Rocas:
Soledad, depresión. Frigidez.
Necesidad de seguridad.
Represiones afectivas.
En niños que buscan solidez, firmeza.
Témpano:
Frialdad afectiva. Similar a hielo.
Tempestad:
Similar a cielo.
Tierra:
Similar a valle. Complejo materno.
Valle:
Deseos de aislamiento.
Huida de lo humano.
Intento de escapar.
Deseo de conocer nuevos horizontes.
Volcán:
Agresividad, excitación sexual.

171
12) OBJETOS:

Aldaba:
Temor a la impotencia. Agresividad sexual productora de impotencia por temor.
Temor al análisis. Mutismo negativista.
Resentimiento, capricho. Frustración sexual.
Alicates:
Pulsiones castradoras.
Alma:
Preocupación espiritual ante el pecado.
Conflicto entre la moral y los impulsos instintivos.
Religiosidad reactiva.
Anteojos:
Curiosidad sexual.
Afanes intelectuales.
Sublimación escoptofílicas.
Antorcha:
Excitación sexual.
Necesidad de sublimar los impulsos agresivos, sea por la vía de la conciliación o de la
competencia.
Asta:
Fijaciones fálicas.
Vanidad, prepotencia.
Temor a la impotencia.
Banderillas:
Excitación sexual.
Similar a cuernos.
Biberón:
Oralidad. Dependencia de la imagen materna. Infantilismo.
Búsqueda de mimos, atenciones; regresión, celos, estado de inseguridad.
Bolas:
Sensación de ser manejado a antojo por otros.
Falta de libertad individual.
Temor al rechazo social.
Rasgos paranoides.
Angustia de castración.
Botella:
Oralidad. Conflicto sexual. Complejo de castración.
Tendencia alcohólica.
Corcho:
Sensibilidad. Inestabilidad.
Fijaciones anales retentivas. Constipación.
Necesidad de seguridad.
Simpatía o conflictos de aceptación social.
Temor a la desfloración.

172
Cáliz:
Intentos de sublimar la sexualidad. Intentos sublimatorios místicos.
Campana:
Deseos sexuales frustrados por tabúes y otras inhibiciones.
Temor al suicidio.
Conflicto con la madre.
Canasta:
Similar a vasija.
Candado:
Similar a aldaba; más acentuado.
Candelabros religiosos:
Conflicto sexual. Complejo de castración.
Similar a crucifijo. Angustia, temor al fracaso, necesidad de que todo vaya bien. “Quizá me
resulte, ojala no pase nada”.
Candelero:
Similar a esperma. Sin esperma o sin fuego: apatía sexual.
Sentimientos de inutilidad; de ser descuidado; de desperdicio de cualidades.
Frustración afectiva y sexual.
Cepillo para el cabello:
“Glamour”, coquetería, sensualidad, narcisismo.
Puede proyectar tendencias homosexuales.
Ritualismo autoerótico.
Chimenea:
Similar a antorcha. Aspiraciones de hogar.
Copa:
Similar a botella. Tendencia alcohólica.
Necesidad sublimatoria.
Crucifijo:
Sentimiento de culpa.
Lucha contra los impulsos sexuales que le generan culpa y fobias.
Empleo de formas mágico-religiosas para superar el fracaso.
Esperma, vela, que dan luz:
Necesidad de guía, orientación.
Necesidad de hacer conscientes conflictos inconscientes.
Esponja de baño:
Sentimiento de inferioridad.
Sensualidad cutánea.
Narcisismo.
Ritualismo autoerótico. Masturbación.
Farol:
Necesidad de apoyo.
Florero:
Rasgos feminoides. Similar a jarrón.
Foco, bombilla eléctrica:
Similar a esperma.

173
Fuelle:
Masturbación, conflicto sexual. Complejo de castración.
Hiperexcitación sexual.
Horno:
Similar a antorcha.
Jarrón:
Similar a vasija.
Sentido decorativo.
Juguetes en general:
Infantilismo en adultos.
Falta de individualidad, de autonomía.
Lámpara:
Similar a esperma.
Lápiz:
Necesidad de expresar los conflictos, necesidad de catarsis.
Fijaciones fálicas.
Angustia de culpa.
Complejos escolares.
Madera:
Preocupaciones vocacionales.
Necesidades de seguridad.
Complejo materno. Sensibilidad. Refinamiento.
Necesidades de afecto, calor, comodidad.
Mármol:
Frialdad afectiva. Frigidez.
Mesa:
Necesidad de seguridad, firmeza.
En psicóticos, angustia desintegrativa.
Olla:
Similar a vasija.
Palo:
Conflicto sexual. Deseo sexual. Fijaciones fálicas.
Máscaras de frialdad afectiva, seriedad, agresividad reprimida.
Paraguas:
Agresividad, angustia de castración.
Necesidad de protección. Estrés.
Parabrisas:
Curiosidad sexual. Tendencia escoptofílicas.
Patas:
Necesidad de seguridad.
Fijación fálica.
Imprudencia.
Sentimiento de inferioridad.
Pinzas:
Complejo de castración.

174
Habilidad manual.
Sublimaciones de pulsiones sádico-castradoras.
Sentimiento de ser privado de libertad.
Porcelana:
Necesidades sublimatorias.
Puño de bastón:
Cierta agresividad.
Necesidad de apoyo, de ayuda para resolver conflictos.
Masturbación.
Tela:
Soledad, depresión, agresividad reprimida.
Tenazas:
Agresividad castradora.
Tótem:
Imagen paterna.
Pensamiento mágico.
Temores. Fantasías.
Complejo de Edipo.
Trípode:
Necesidad de seguridad, firmeza.
Trompo:
Conflicto sexual.
Complejo de castración.
Inestabilidad, ansiedad, inquietud.
Egocentrismo.
Sensación de falta de individualidad.
Urna:
Similar a florero.
Vasija:
Dependencia de la imagen materna.
Vaso:
Necesidad de sublimación, de orden, de organización, de purificación.
13) SEXUALES:

Ano:
Homosexualidad latente en hombres Conflicto sexual. .
Fijaciones anales: meticulosidad, perseveración, quisquillosidad.
Rasgos obsesivos compulsivos.
Clítoris:
Tensión sexual.
Preocupación por descubrir el meollo del asunto. Inteligencia analítica.
Falo o pene:
Tensiones sexuales.
Glande, cabeza de pene:
Tensiones sexuales. Exhibicionismo.

175
Preocupaciones sobre el tamaño del pene.
Inseguridad en su aceptación personal.
Menstruación:
Dificultades sexuales. Escena primaria.
Agresividad.
Nalgas:
Homosexualidad latente en hombres y mujeres.
Ombligo:
Dependencia.
Puede darse en personas observadoras y de sensualidad sana.
Órganos sexuales femeninos:
Tensión y preocupación sexual.
Exhibicionismo. Conflicto sexual agresivo y castrante.
Senos:
Tensiones y conflictos sexuales.
Dependencia de la Imagen materna. Homosexualidad femenina.
Testículos:
Tensiones sexuales. Homosexualidad masculina.
Angustia de castración.
Conflictos fóbicos.
Teta:
Similar a senos. Refinamiento gastronómico y estético.
Tetilla:
Tensiones sexuales, homosexualidad masculina.
Detallismo, escrupulosidad, minuciosidad.
14) VEHÍCULOS:

Avión:
Desambientación.
Necesidades de cambio.
Necesidad de autonomía.
Falta de criterio de realidad.
Sentimientos de abandono.
Cohete:
Lucha contra la depresión, el decaimiento.
Lucha conflictiva contra la dependencia materna.
Necesidad de impulso, poder.
Sensación de que se progresa lento. Angustia por el paso del tiempo.
Nave espacial, ovni, platillo volador:
Búsqueda de un alto nivel de eficiencia que le provea de la máxima autonomía y libertad
de acción.

Moto, motocicleta:
Necesidad de autoafirmación.
Se quiere sentir que se vale por sí mismo.

176
Barco:
Complejo materno.

15) VESTIMENTA:

Abrigo:
Necesidad de protección y amor.
Bonete:
Necesidad de liberarse de la presión superyoica, sentirse más libre, espontáneo, más
desinhibido. Se trata de vencer el temor al rechazo, a la timidez.
Blusa:
Rasgos feminoides.
Necesidades materno-filiales.
Preocupaciones con la zona pectoral.
Botas:
Rasgos masculinoides.
Envidia de pene. Sadismo fálico.
Afán de autoridad. Conflicto de autoridad.
Inseguridad en el rol sexual. Necesidad de autoafirmación.
Calcetines:
Rasgos infantiles.
Necesidad de cariño.
Corsé:
Rasgos feminoides.
Narcisismo en mujeres.
Exhibicionismo. Fetichismo.
Puede significar tendencias homosexuales latentes y travestistas.
Capotes, capas:
En mujeres agresivas y competitivas con relación a los hombres.
Gusto por la elegancia. Necesidad de distinción.
Chaqueta:
Sensibilidad a las formas sociales externas.
Problemas sexuales no resueltos.
Interés erótico.
Interés por brillar socialmente.
Cinturón:
Dependencia. Inseguridad.
Gorro:
Problemas de atención.
Inseguridad intelectual.
Temor al análisis, a ser descubierto.
Hipocondría.
Necesidad de mimos.
Deseos de liberarse de los controles superyoicos.
Prendas interiores femeninas:
Preocupación e inadaptación en el área sexual.
Fetichismo e exhibicionismo genital. Excitación sexual.

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Sombrero:
Similar a gorro y chaqueta.
Vestidos de mujer:
Énfasis en hombres: comunes en homosexuales.
Defensa contra la homosexualidad o identificación femenina.
Exhibicionismo. Narcisismo del vestido.
Rasgos feminoides.
Embarazo.
Zapatos:
De mujer: deseos sexuales; de lucir bien; de atraer.
Preocupaciones económicas.
Fetichismo del calzado.

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