Génesis - Cuestionario 2018

SEMINARIO DE FORMACIÓN MINISTERIAL
LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE BOLIVIA

PJ.101452/61 – R.S.215156/95
TRABAJO EN GRUPO
CUESTIONARIO LIBRO DE GÉNESIS
DOCENTE : Ptr. Francisco Quintana Cors
ESTUDIANTES : Hno. José Antonio Flores Huanca
Hna. María Elena Franco Zuleta
FECHA DE ENTREGA : Potosí, 01 de Diciembre del 2018
1. POTOSI - BOLIVIA
GÉNESIS - AUTOEXAMEN DEL CAPITULO # 1
NOMBRE: JOSÉ ANTONIO FLORES HUANCA FECHA: 11 NOVIEMBRE DEL 2018
CORRECTO-INCORRECTO. Escriba una C en el espacio en blanco delante de cada declaración
CORRECTA. Escriba I si la declaración es INCORRECTA.
...C...1 El conocimiento del libro de Génesis afecta nuestro entendimiento del resto de la Biblia.
...C...2 Génesis fue originalmente llamado Bereshith que significa “en el principio.”
....I...3 Como Génesis y la ciencia moderna están en desacuerdo sobre el origen del universo, este libro bíblico
no debe ser leído por los cristianos.
....I...4 Como Génesis es un libro histórico, no tiene relación con los libros del
Nuevo Testamento.
....I...5 No existe fundamento de principios cristianos en el libro de Génesis porque fue escrito para Israel.
...C...6 Génesis es el primer libro de la Torah o libros de la Ley.
....I...7 Como muchos de los temas son escasamente mencionados en otras escrituras del Antiguo Testamento,
Génesis no es importante para el estudio bíblico.
...C...8 Algunos de los primeros temas mencionados en Génesis reaparecen en el libro de Apocalipsis.
...C...9 Tres siglos antes de Cristo el Antiguo Testamento fue traducido al griego.
...C...10 Las principales lecciones de Génesis son acerca de la fe, la dirección divina, y la futilidad de resistir la
voluntad de Dios.
....I...11 Los escritores del Antiguo Testamento dan a entender que existen muchos autores del Pentateuco.
...C...12 El estilo narrativo del Pentateuco confirma la autoría de Moisés.
....I...13 La arqueología ha probado que muchas costumbres descritas en Génesis reflejan los tiempos de los
autores aceptados por la teoría documentaria.
....I...14 Los escribas a veces cambiaron los nombres originales por algunos más actuales para que los nombres
pudieran ser más fácilmente entendidos.
....I...15 Los cambios de nombres invalidaron la verdad del texto y la divina inspiración de las Escrituras.
...C...16 La teoría documentaria declara que la historia bíblica del hombre muestra simplemente una búsqueda de
Dios.
....I...17 Según la Teoría documentaria, los pasajes que utilizan el nombre Jehová son del documento J.
....I...18 Existe evidencia externa positiva que algunos editores escribieron el
Pentateuco.
...C...19 La Teoría J E D S considera que el libro de Deuteronomio fue un fraude.
....I...20 Las narraciones duplicadas de sucesos bíblicos indicarían que muchos hombres escribieron el Pentateuco.
...C...21 En la literatura hebrea hay normalmente una narración general seguida de una revisión de los detalles
importantes.
...C...22 Las narraciones conflictivas podrían no referirse al mismo suceso, sino a acontecimientos similares.
...C...23 La ciencia debería limitarse a sí misma a describir el proceso de creación.
....I...24 La hipótesis evolutiva de Darwin es ciencia verdadera porque está basada en hechos.
....I...25 El hombre no es moralmente responsable por sus acciones ya que es el producto de su ambiente.
....I...26 La teoría evolutiva contesta los básicos interrogantes de cómo la materia vino a la existencia.
...C...27 La Biblia no es un libro de ciencia.
...C...28 Un punto vulnerable de la evolución teísta es la negación de la unidad de la humanidad.
...C...29 Los estudiosos cristianos se han unido en sus opiniones sobre los seis días de la Creación.
...C...30 La teoría del intervalo se refiere a la re-creación luego de un período de cambios prehistóricos.
....I...31 La opinión tradicional concuerda con la opinión científica sobre la antigüedad de la Biblia.
...C...32 Los cristianos no deben temer la verdad cualquiera sea su fuente, sino confiar que lo que efectivamente lo
es concordará con la Palabra de Dios.
....I...33 La teoría del diluvio universal contesta correctamente los cálculos geológicos de la antigüedad de la tierra
basada en rocas estratificadas, fósiles, petróleo, y carbón.
....I...34 Dios espera que el hombre descubra el proceso de creación.
....I...35 Dios no completó la Creación en seis días, sino que Él la reveló porque el propósito de Génesis no es
científico.
....I...36 La teoría del día y época alternados armoniza con una creación ordenada en días de 24 horas.
...C...37 La narración original de Génesis en hebreo es a veces llamada “El Himno de la Creación” y está escrita
en forma poética.|
...C...38 Un propósito de Génesis fue contar el origen del pueblo a través del cual Dios enviaría un Redentor.
...C...39 Génesis capítulo 12 hasta el final corresponde al trato de Dios con la humanidad.
...C...40 Ambas, la ciencia y la Biblia, concuerdan en que los animales superiores y el hombre fueron los últimos
en aparecer en la tierra.
NOMBRE: JOSÉ ANTONIO FLORES HUANCA FECHA: 14 DE NOVIEMBRE DEL 2018
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la mejor respuesta.
1. La maldad fue introducida al mundo por
a) Dios, quien colocó al árbol de la ciencia del bien y el mal en el huerto.
b) la serpiente, quien tentó a Eva.
c) Satanás, quien utilizó la serpiente para tentar a Eva.
d) Eva, quien deseó lo que estaba prohibido.
e) Adán, uniéndose a Eva en desobediencia.
2. ¿Cuál de las siguientes características indica que somos hechos a imagen de Dios? Somos
a) morales, espirituales, e inmortales.
b) físicos, inmortales, y señores.
c) racionales, poderosos, e intelectuales.
d) Intelectuales, lógicos, y espirituales.
3. Dios mostró su continuo amor por Adán y Eva después de la caída
a) dándoles trabajo, tristeza, y responsabilidad.
b) proveyéndoles un perfecto ambiente para que lo disfrutaran.
c) prediciendo la derrota de Satanás para alentarlos.
d) proveyendo vestimentas para ellos.
4. La ilustración de las hojas de higuera que Adán utilizó para cubrirse es un símbolo
a) del sacrificio de Cristo para pagar nuestros pecados.
b) de los esfuerzos del hombre para cubrir su culpabilidad ante Dios.
c) de la separación del hombre de Dios que lo priva de sus bendiciones.
d) de la provisión de Dios y su amor por Adán.
5. La tendencia de culpar a otros por nuestros errores
a) es simplemente parte de nuestra humanidad.
b) está asociada con la caída.
c) es una manera de pasar por alto nuestras faltas.
d) es una de las consecuencias de la caída.
6. Los pasos de descenso que Eva dio para escudarse de la tentación comenzaron con
a) decisión y desobediencia.
b) duda y deseo.
c) deliberación e ignorancia.
d) desobediencia y decisión.
7. La unidad en el matrimonio depende de
a) amor mutuo, respeto, y aprecio.
b) respeto de la mujer por la posición del hombre.
c) aprecio, deber, y confianza.
d) la habilidad de cada uno de aceptar la debilidad del otro.
8. Para vencer la tentación es necesario
a) mantenerse lejos de ella.
b) vigilar constantemente cómo viven los demás.
c) aplicar y citar las Escrituras.
d) sujetar nuestros deseos todo el tiempo.
9. Adán y Eva fueron capaz de realizar mejor sus tareas en la Creación de Dios
a) por su conocimiento del bien y del mal.
b) aceptando la provisión de Dios para ellos.
c) después de su destierro de Edén.
d) cuando su hijo Abel nació.
10. Una parte importante del crecimiento moral es
a) el entendimiento de lo que es bueno y de lo que es malo.
b) la restitución y tristeza por las malas obras.
c) el establecimiento de altos principios como meta del diario vivir.
d) el ejercicio de nuestra voluntad por la que resistimos la tentación.
11. El hombre caído necesita la oportunidad de
a) arrepentirse y reformarse.
b) enmendar las leyes para que haya mejores condiciones de vida.
c) arrepentirse y hacer una restitución.
d) reformarse para vivir una mejor vida.
12. En la sabia provisión de Dios para el hombre, El dio a Adán
a) responsabilidad y trabajo.
b) hojas de higuera para cubrirse.
c) poder y autoridad sobre todos los animales.
d) un hijo para consolarlo y ayudarlo.
13. Cuando Adán culpó a Eva por su pecado, él estaba
a) admitiendo su propia culpa en la situación.
b) tratando de demostrar su inocencia.
c) rehusando aceptar las consecuencias de su naturaleza corrupta.
d) expresando insatisfacción con las restricciones de Dios.
14. Los escritores del Antiguo Testamento utilizaron Elohim como
a) una forma alternativa de exaltar a Dios.
b) Jehová o el Dios Eterno.
c) el nombre personal de Dios.
d) el nombre general para Dios.
15. Dios dio al hombre la oportunidad de elegir entre el bien y el mal para
a) darle un entendimiento de los demás y sus faltas.
b) ayudarlo a crecer espiritual y moralmente.
c) indicar que el hombre era diferente de las otras criaturas.
d) mostrar que él es una persona independiente.

1. El pecado de Caín fue peor que el de Adán porque el de Caín
a) no fue planeado de antemano.
b) fue contra Dios y Abel.
c) fue jactarse de sus esposas.
d) fue cometido con fervor religioso.
2. Génesis 3:15 se cumplió en parte en Caín y Abel porque
a) ambos fueron descendientes de la mujer como fue prometido.
b) ambos estuvieron en conflicto con Satanás a causa de sus ofrendas a Dios.
c) Abel fue un verdadero adorador que representó al linaje de la mujer, mientras que
Caín representó al de Satanás.
d) Caín, como el hijo mayor, era el probable libertador.
3. La opinión que mejor encaja con los pasajes de la Biblia sobre Caín y Abel era de que
a) cuando Dios rechazó la ofrenda de frutos de Caín, el hombre aprendió a acercarse a Él con ofrendas de
animales.
b) el sacrificio de Abel estaba basado en la fe y su fe agradó a Dios.
c) el relato bíblico es solamente un ejemplo histórico de la vida del hombre primitivo.
d) Caín esperaba someter a su hermano y reinar sobre toda la humanidad.
4. La lección que aprendemos sobre Dios del relato de Caín y Abel es que
a) Dios nos juzga por nuestras actitudes internas más que por nuestra apariencia externa.
b) lo que creemos no es tan importante, siempre que seamos sinceros.
c) Dios castiga el pecado sin tener misericordia del pecador.
d) Dios está más interesado en las ofrendas que en quien las ofrece.
5. Set fue descrito como hecho conforme a la imagen de su padre
a) por sus características físicas.
b) porque fue hecho a imagen de Dios.
c) porque heredó la piedad de Adán.
d) porque mostró características morales.
6. En la genealogía de Set, el período de vida de la mayoría de las personas citadas era de
a) 75 a 100 años.
b) 100 a 200 años.
c) 500 a 800 años.
d) 900 a 1000 años.
7. Los temas importantes del Nuevo Testamento ilustrados por la experiencia de Enoc son
a) la inmortalidad y la vida piadosa.
b) la justicia de Dios y su misericordia.
c) sacrificio y redención.
d) juicio y misericordia.
8. Antes del diluvio los descendientes de Caín eran el pueblo que
a) resistió la práctica de la poligamia.
b) construyó grandes ciudades.
c) invocó el nombre del Señor.
d) hizo grandes avances culturales.
9. En Génesis 6 la Biblia da datos específicos concernientes
a) a quiénes fueron “los hijos de Dios”.
b) a la dinastía de Lamec.
c) al resultado final del linaje de Caín.
d) al límite de 120 años de vida.
10. El término nefilim se refiere
a) los descendientes de hombres temerosos de Dios que se casaron con mujeres impías.
b) a pensamientos corruptos, inmorales, y perversos.
c) al poder destructivo de los gigantes sobre los demás.
d) a la violación de los derechos de los demás.
11. El carácter de Caín fue expresado por
a) el tipo de ocupación que él tenía.
b) su ofrenda al Señor.
c) su obediencia a las órdenes de Dios.
d) su orgullo herido.
12. Todas las siguientes afirmaciones menos una son rasgos significativos de la vida y el ministerio de Noé.
¿Cuál no es?
a) Cuando la gente camina y habla con Dios Él les da obras que hacer.
b) La gente que camina por fe actúa basada en la Palabra de Dios.
c) Uno debe entender todos los aspectos del propósito de Dios antes de obedecerlo.
d) Sea que la gente responda o sea que no responda al ministerio de uno, se debe continuar haciendo la obra
de Dios.
13. El avance cultural entre los descendientes de Caín se muestra por
a) la exaltación de la autosuficiencia personal.
b) el aumento de la violencia.
c) la fabricación de instrumentos musicales.
d) la preocupación respecto a asuntos morales.
14. Génesis 6 describe la actitud de Dios y su acción hacia
a) el pecado y los pecadores.
b) la larga vida del hombre.
c) toda la Creación.
d) los intentos de humanizar a Dios.
15. Caminar con Dios significa que debemos
a) aislarnos del contacto humano.
b) aceptar su dirección en todos los aspectos de la vida.
c) esperar grandes crisis que nos acercarán a Dios.
d) descansar en nuestra fuerza de carácter cuando las cosas van mal.

CORRECTO-INCORRECTO. Escriba C en el espacio precedente a cada declaración
...C...1 En los días de Noé Dios utilizó agua para destruir la tierra, pero en el futuro El usará fuego.
...C...2 Dos fuentes de agua en el diluvio fueron lluvias torrenciales y grandes olas.
....I...3 La evidencia científica indica la imposibilidad de un diluvio en toda la tierra como se indica en la narración
bíblica.
....I...4 La mayoría de los estudiosos bíblicos están de acuerdo en que el diluvio fue local en extensión, y no
universal.
...C...5 La historia del diluvio no ha sido confirmada por ninguna rama de la ciencia.
...C...6 El mensaje simbólico del arca para nosotros hoy es la protección de Dios y su cuidado en un mundo de
pecado.
...C...7 Los pactos de Dios son importantes porque revelan la voluntad de Dios.
...C...8 La relación entre Dios y Noé fue cambiada después del diluvio.
...C...9 En cuanto concernía a Dios, las bases para una nueva vida eran las bendiciones, los decretos, y los pactos.
....I...10 La diferencia en el pacto que Dios hizo con Adán y el pacto con Noé fue que el hombre no debía comer
carne.
...C...11 Después del diluvio, el hombre debía asumir la responsabilidad del gobierno humano y el castigo del
crimen.
...C...12 La embriaguez de Noé trajo inmediata división a su familia y una maldición sobre sus descendientes.
....I...13 La profecía de Noé se cumplió en la bendición de Dios sobre Canaán a través del linaje mesiánico.
...C...14 La relación de las naciones, que muestra los diversos pueblos que descendieron de Noé, es importante
porque implica que la salvación es para todas las gentes de cualquier lugar.
...C...15 Proféticamente, Nimrod es importante porque es un tipo del Anticristo venidero.
...C...16 Babel fue probablemente una torre de un templo utilizado para adorar la luna.
....I...17 Nacor, Milca, y Harán eran ancentros de Abraham.
...C...18 Las tablas cuneiformes son utilizadas por los antropólogos para refutar el relato bíblico del diluvio.
...C...19 Los registros genealógicos son utilizados por la mayoría de los estudiosos de la Biblia para medir el
tiempo desde Noé hasta Abraham.
...C...20 Dios dispersó las naciones en Babel a fin de consumar su propósito para la creación del hombre.
...C...21 El orgullo, la autosuficiencia, y la rebeldía de la gente después del diluvio trajo el juicio de Dios sobre los
constructores de Babel.
....I...22 El pacto de Noé concernía a éste y su familia, y fue un pacto condicional, basado en la conducta de Noé.
...C...23 En Romanos 13:1-7 Pablo enseña que el gobierno humano fue divinamente instituido.
...C...24 Dios hizo su pacto con Noé para asegurar al hombre la certeza del futuro.
....I...25 Los descendientes de Sem fueron eventualmente destruidos a causa de su perversidad.

1. Dios planeó usar a la nación judía para
a) deshacerse del politeísmo en el mundo antiguo.
b) preparar el camino para el Salvador venidero.
c) establecer una gran nación política.
d) contrarrestar el poder del nacionalismo alrededor del mundo.
2. Las tablas de arcilla en Mari y Nuzi indican la autenticidad de Génesis
a) explicando que no habían barreras en el lenguaje antiguo.
b) confirmando la Hipótesis Documentaria de Génesis.
c) indicado una fecha posterior de su escritura.
d) por el uso de nombres, costumbres, y condiciones de ese período.
3. La importancia de Abraham en la Biblia es tanto
a) natural y espiritual.
b) histórica y teológica.
c) histórica y espiritual.
d) teológica y espiritual.
4. Dos mandamientos que Abraham tuvo que obedecer era de dejar
a) su familia e ir donde Dios lo guiara.
b) su propio país y vender sus rebaños.
c) sus posesiones y seguir a Dios.
d) su país e ir a Egipto.
5. La mayoría de los estudiosos de la Biblia piensan que cuando Dios llamó a Abraham él estaba viviendo
en
a) Ur, un pueblo cerca de Harán en Padan Aram.
b) Harán, un pueblo en Padan Aram.
c) Ur, cerca de la boca del río Eufrates.
d) Siquem, entre el monte Ebal y el monte Gerizim.
6. Abraham fue llamado de un próspero centro de
a) verdad religiosa.
b) cultura y comercio.
c) monoteísmo.
d) placer y riqueza.
7. Hoy vemos el cumplimiento de las promesas de Dios a Abraham en
a) la persecución de los judíos a través del mundo.
b) el gran número de judíos a través del mundo.
c) la conversión de Israel en una nación soberana.
d) la dispersión de tres grandes religiones a través del mundo.
8. La base de tres partes para la fe de Abraham era
a) la Palabra de Dios, abundancia, y poder.
b) bendición, protección, y riqueza.
c) riqueza, protección, y poder.
d) la Palabra de Dios, bendición, y apariciones personales.
9. La respuesta de fe que vemos en la vida de Abraham consistió en
a) creer, obedecer, y adorar.
b) enfocarse en el futuro, y ofrendas.
c) sacrificios y ofrendas.
d) separación, adoración, y sacrificios.
10. Abraham fue importante históricamente por ser
a) el padre de judíos y árabes.
b) un ejemplo de vivir por la fe.
c) el dueño de la tierra prometida.
d) todas las anteriores.
11. Abraham viajó a lo largo del camino de caravana conocido como
a) la ruta más corta a Mesopotamia.
b) el camino real.
c) la ruta comercial a Egipto.
d) la ruta menos transitada al Asia menor.
12. Las experiencias de Abraham muestran muchos aspectos de nuestra experiencia espiritual hoy. Su
responsabilidad al llamado de Dios y sus promesas son lecciones sobre
a) el crecimiento en la fe.
b) el aprendizaje de la obediencia.
c) el conocimiento personal de Dios.
13. En nuestra vida cristiana hoy debemos basar nuestra fe en
a) la Palabra de Dios y la dirección del Espíritu Santo.
b) la profecía y su cumplimiento.
c) ejemplos de fe en el Nuevo Testamento.
d) ninguna de las anteriores.
14. Hoy vemos la evidencia de la Palabra de Dios a Abraham cumplida en
a) la riqueza de las naciones islámicas.
b) la amarga disputa entre árabes y judíos.
c) la propagación del evangelio y el evangelismo mundial.
d) la persecución a Israel.
15. Aunque Abraham fue un gran hombre de fe, falló a Dios como nosotros a veces lo hacemos. Esto nos
enseña que
a) nadie es perfecto, entonces tenemos una excusa para nuestros errores.
b) debemos depender sólo de Dios para nuestra victoria.
c) algunos pecados no son tan malos como otros.
d) Dios pasará por alto nuestros errores porque Él nos ama.

1. La condición de Abraham en Canaán ilustra a Mateo 6:33 en que él
a) renunció a su vida de comodidad en Ur y fue un pobre peregrino que vivía en tiendas.
b) puso la obediencia a Dios por encima de las ventajas materiales y Dios lo bendijo grandemente.
c) fue probado vez tras vez pero nunca realmente experimentó las bendiciones de Dios.
d) no poseyó ninguna tierra, pero su descendencia la poseería más tarde.
2. La mejor lista de los peligros que Abraham enfrentó en la prosperidad es
a) egoísmo, valores materialistas, y relaciones rotas.
b) ataques de ladrones, corrupción moral entre la gente de la tierra, y destrucción de la cosecha.
c) destrucción de la cosecha, egoísmo, y ataques de los ladrones.
d) relaciones rotas, corrupción entre la gente de la tierra, y valores materialistas.
3. Al contender con Abraham después de que él y Lot se separaron, Dios
a) indicó que él nunca cumpliría verdaderamente ninguna de las promesas.
b) prometió toda la tierra a Abraham.
c) lo recompensó por su generosidad.
d) hizo lo que se indica en a) y b).
e) hizo lo que se indica en b) y c).
4. Suponga que usted habla a los cristianos acerca de Lucas 19:10: “el Hijo del Hombre vino a buscar y a
salvar lo que se había perdido.” La mejor ilustración respecto de la experiencia de Abraham sería
a) su experiencia en Egipto con el faraón.
b) su experiencia con los cinco reyes.
c) sus viajes a través de Canaán
d) su consagración en Betel.
5. El relato de la invasión de los reyes en Génesis 14 fue una vez considerado por los críticos como una
leyenda porque
a) la ruta de invasión de los reyes parecía imaginaria antes de que los arqueólogos descubrieran el camino
real en 1925.
b) los nombres de los reyes no encajaban con los patrones de nombres de las naciones mencionadas.
c) la descripción del Mar Muerto parecía encajar con una época muy posterior al período patriarcal.
e) sólo a) y c).
6. Después de rescatar a Lot, Abraham expresó su actitud hacia las posesiones
a) tomando todos los bienes como su recompensa y diezmando con ellos en agradecimiento a Dios por la
victoria.
b) no tomando nada para él ni sus aliados.
c) dando el diezmo de todo a Dios (a través de Melquisedec) en agradecimiento a Dios por la victoria.
d) reconociendo los derechos de los otros sin tomar nada para él mismo y dando todo a sus aliados.
7. Abraham fue declarado justo en virtud de
a) su generosidad a Lot.
b) su victoria sobre los cinco reyes.
c) su fe implícita en que Dios haría lo que le había prometido.
d) su pago del diezmo a Melquisedec.
8. Según el Nuevo Testamento, nuestra salvación se basa en
a) nuestras buenas obras después de venir a Cristo.
b) los sacrificios que estamos dispuestos a hacer al llevar el evangelio al mundo.
c) nuestro compromiso a Dios y a su servicio.
d) la justificación por la fe sola y sin mérito humano.
9. Melquisedec es un tipo de Cristo en todas las siguientes declaraciones excepto una. ¿Cuál declaración
NO refleja lo que se enseña en esta lección?
a) El combinó tanto el sacerdocio como la realeza en una persona.
b) Sus títulos de “Rey de Justicia” y “Rey de Paz” prefiguran a nuestro Señor.
c) El no tuvo genealogía ni registro de nacimiento o de muerte; él anticipó un sacerdocio eterno.
d) El recibió su oficio, no en virtud de su ascendencia, sino por designación divina.
e) Sirvió como Rey y sacerdote en un pueblo cananeo.
10. Ya que el creyente debe estar moralmente separado del mundo, ¿cómo debe esto afectar su relación con
otros?
a) La separación no debe utilizarse como excusa a la falta de bondad fraternal.
b) La participación no es necesaria cuando la gente es irresponsable.
c) La participación se debe limitar a la acción espiritual, tal como orar por las necesidades.
d) La separación demanda que los creyentes permanezcan aislados de las dificultades, tragedias, y las penas
del mundo.
11. De acuerdo a nuestro estudio sobre el diezmo en esta lección, ¿cuál declaración refleja el significado
bíblico basado en la experiencia de Abraham?
a) El que Abraham diera un diezmo de todo a Dios representa gratitud a Él por la protección, la victoria, y el
regreso a salvo de los cautivos.
b) La actitud de Abraham fue un reconocimiento que Dios poseía todo, y que Él es dador de todas las cosas.
c) La actitud de Abraham fue un reconocimiento de que el representante de Dios en la tierra era digno de
honor y apoyo.
d) Todas las anteriores.
e) Sólo a) y c).
RESPUESTA BREVE. Responda las siguientes preguntas concernientes al pacto de Dios con Abraham.
12 ¿Cuál fue el significado del horno humeante y el paso de la antorcha de fuego entre los animales?
 R: el horno simboliza, el horno da aflicción, el sufrimiento de los judíos en Egipto. La antorcha es la guía
de Dios en el desierto ..........
13 ¿Cuáles ríos marcaban los límites de la tierra que Dios prometió a Abraham?
 R: río Éufrates y el Rio de Egipto.......................................................
14 ¿Qué dijo Dios que pasaría a la descendencia de Abraham antes de que esta poseyera la “tierra
prometida”?
 R: Vivirían 400 años de esclavitud y opresión, pero Dios los librara y cumpliría su
promesa............................
EMPAREJAMIENTO. Siga las instrucciones para cada grupo de preguntas.
15-17 Una cada hecho de Melquisedec (izquierda) con lo que anticipa de Cristo (derecha)
...b...15 Ningún registro de su nacimiento o de su muerte a) Superior al sacerdocio levítico

...c...16 Significado de su nombre y título b) Sacerdocio eterno
...a...17 Aceptó diezmos de Abraham. c) Nuestra justicia y paz
d) Nuestro Redentor y Amigo
18-25 Los sucesos de abajo no se citan en el orden correcto. Enumérelos en el orden que ocurrieron.
...2...18 Los reyes cananeos se rebelaron.

...7...19 Abraham, Aner, Escol, y Mamre siguieron a Melquisedec.
...3...20 Cinco reyes combaten contra cuatro y son derrotados.
...1...21 Cinco reyes pagan tributo a Quedorlaomer durante doce años.
...5...22 La gente de Sodoma va a cautividad.
...4...23 El ejército de Quedorlaomer invade Canaán.
...6...24 Melquisedec bendice a Abraham.
...8...25 Dios confirma a Abraham: “No temas...”
1. El significado alegórico de la historia relacionada con Agar es que
a) Agar y su hijo tipifican la esclavitud de aquellos que dependen de su propio esfuerzo, eso es, de sus obras
para ser justificados ante Dios.
b) Ismael representa lo que se opone a la gracia y la obra sobrenatural del Espíritu.
c) Agar e Ismael representan a los desdichados a quienes Dios no ha determinado justificar.
e) sólo a), y b).
2. La verdad práctica que aprendemos de la historia de Agar, conforme esta lección, es que
a) todas las instituciones sociales del pasado eran crueles e injustas.
b) los matrimonios polígamos generan celos y problemas, de donde se infiere que el plan original de Dios de
una mujer para un hombre es mejor.
c) Dios se preocupa por los esclavos, pero sólo hasta cierto grado.
d) aquellos que no son específicamente escogidos para la obra de Dios tienen poca esperanza en la vida.
3. Las dos señales del pacto que Dios dio en Génesis 17 fueron
a) la partición de los animales y el caminar en medio de las partes.
b) el cambio de los nombres y la circuncisión.
c) la revelación de Dios en una nueva capacidad y los nuevos papeles para los socios del pacto.
d) el traspaso de la tierra prometida a Abraham y sus dependientes, y la estipulación de condiciones del
pacto para ellos.
4. Cuando Dios renovó el pacto en Génesis 17, requirió a Abraham que
a) resolviera los problemas domésticos entre Sara y Agar.
b) enviara a Agar e Ismael lejos para terminar con el conflicto en la familia.
c) circuncidara todos los niños varones en su familia desde entonces y para siempre.
d) ofreciera los sacrificios apropiados para expiar el pecado y preservar la comunión con El.
5. La circuncisión en el Antiguo Testamento simbolizó
a) la purificación de la vida en su fuente y el rechazo de la vieja naturaleza.
b) la renuncia de la asociación con los rituales paganos de la vida pasada de uno.
c) la asociación del participante con una revelación específica de Dios.
d) el dominio de los deseos carnales que animan la vida de uno.
6. Según nuestro estudio, la costumbre del Antiguo Testamento de cambiar nombres simbolizaba
a) el cambio de la posición de uno en el clan, en la sociedad, o en la familia inmediata.
b) el compromiso personal de uno con una nueva revelación de Dios.
c) el cambio de la naturaleza básica de la relación del pacto de Dios.
d) un cambio de naturaleza, fase de la vida, o relación.
7. El equivalente cristiano del rito de circuncisión es
a) la anticipada dedicación de los niños al servicio futuro del Señor.
b) la celebración de la Santa Cena, que simboliza la redención.
c) el bautismo en agua, que simboliza la purificación, muerte al pecado, y resurrección a una nueva vida a
través de la unión con Cristo.
d) el rito de la ordenación, que habla de la separación para el ministerio.
8. El homólogo del Nuevo Testamento para el cambio de nombres simboliza
a) el nuevo papel que uno aceptó en el cuerpo de Cristo.
b) que uno ha pasado de su condición de pecador a santo, cristiano, e hijo de Dios.
c) que uno reconoce su posición en Cristo y requiere una nueva identificación.
d) la separación que uno hace de la ley y sus demandas para someterse a los requisitos de la libertad
cristiana.
9. Dios fortalece la fe de la gente débil, según se ilustra en el capítulo 18 en el caso de Sara
a) utilizando miembros de la familia para transmitirles su Palabra y confirmar sus promesas.
b) refiriéndolos a las experiencias de otras personas cuya fe ha triunfado.
c) alentándolos a persistir más tiempo solamente en la base de la fe.
d) dándoles una revelación personal de sí mismo y confirmando su Palabra y promesas.
10. De la visita de los tres extranjeros en Génesis 18, aprendemos de las Escrituras que ellos eran
a) tres dignatarios cananeos locales semejantes a Melquisedec.
b) Melquisedec y dos reyes sacerdotes menores de Salem.
c) el Señor y dos ángeles que más tarde fueron a Sodoma.
d) los confederados militares de Abraham: los reyes de Mamre, Sodoma, y Gomorra.
RESPUESTA BREVE: Conteste brevemente cada pregunta en el espacio provisto:

11 Señale las dos cosas que el Señor mostró a Agar sobre el futuro.
 R: su hijo tendría una gran descendencia sería un pueblo luchador e independiente.....................
12 Mencione tres razones de que uno debe creer que el ángel del Señor en Génesis 17 era el Señor.
 R: conocía los pensamientos de Abraham y Sara, conocía el nuevo nombre de Sara, el Señor les hablo de
la Promesa....................................................................................
13 ¿Qué significa el término El Shaddai?
 R: El Todo Suficiente, el Todo Poderoso.....................................................................
14 ¿Por qué la revelación de El Shaddai era especialmente necesaria?
 R: Para enseñar que Dios es capaz de cumplir sus promesas, y así nosotros podemos depositar nuestra
confianza en Él.....................................................................................
15 ¿Cómo se aplica la revelación a usted?
 R: Por medio de ella puedo fortalecer mi fe y crecer espiritualmente, que para Dios nada es imposible;
también que Dios se revela a nuestras vidas para afirmar nuestra fe.......................................................
1. La mejor descripción de la oración de Abraham en Génesis 18 es

a) una intercesión persistente y audaz por una ciudad en base de la justicia de Dios.
b) una oración persistente y desesperada por sus parientes sobre la base de la misericordia de Dios.
c) una ruego por su familia sobre la base del amor de Dios.
d) una intercesión por los pecadores sobre la base del poder de Dios.
2. El Nuevo Testamento se refiere a la destrucción de Sodoma como un ejemplo para ilustrar
a) El repentino regreso de Cristo para llevar su pueblo de este mundo.
b) lo que pasará a la gente impía que está viviendo en el placer sensual.
c) el fuego eterno donde serán castigados aquellos que se entregan a inmoralidad sexual y toda perversión.
e) sólo b), y c).
3. Según lo discutido en esta lección, lo más seguro es que Dios destruyó a Sodoma mediante
a) un volcán.
b) la explosión de materiales inflamables en la tierra cerca del Mar Muerto.
c) un meteorito.
d) azufre y fuego que Él envió del cielo.
4. El principal pecado que trajo el juicio sobre Sodoma fue
a) la ingratitud a Dios por la liberación que Él había efectuado de Quedorlaomer.
b) la injusticia con los esclavos y criados que servían en Sodoma.
c) la homosexualidad, relaciones sexuales contra naturaleza que los sodomitas habían practicado.
d) la arrogancia contra Dios y la idolatría que los sodomitas habían adoptado.
5. Dios registró en la Biblia todas las profecías sobre el juicio venidero por las siguientes razones excepto
una. ¿Cuál NO es una de sus lecciones?
a) Asustar a la gente para que tomen una decisión de salvación.
b) Advertir a la gente de los resultados del pecado.
c) Que oremos por la salvación de aquellos que están bajo la sentencia de muerte de Dios.
d) Que nosotros dejemos saber a la gente lo que Él va a hacer, lo que ellos pueden esperar.
6. La responsabilidad que el anuncio de Dios sobre el juicio impuso a Abraham, era la de
a) encaminar a sus hijos y su familia hacia lo que era justo y recto.
b) orar por los demás.
c) enseñar a sus hijos y a su familia los caminos de Dios.
e) sólo a) y c).
7. En nuestra discusión sobre la homosexualidad de Sodoma, hemos visto que esta práctica es efecto de
a) una condición fisiológica inalterable.
b) principalmente un asunto de voluntad.
c) el resultado de la ignorancia y la superstición.
d) el resultado del ambiente en que alguien se crió.
8. Sabemos que el pecado de homosexualidad no es una condición hereditaria inalterable porque
a) Pablo dice que algunos creyentes de Corinto habían sido homosexuales pero Dios los liberó.
b) la Palabra de Dios advierte contra esa práctica, y Dios no nos haría responsables de algo imposible de
dominar o atemperar.
c) mucha gente hoy ha sido liberada de la homosexualidad por el Señor.
e) sólo b) y c).
9. Todas las siguientes referencias de la Biblia, menos una, condenan la homosexualidad. ¿Cuál grupo NO
se relaciona con ésta?
a) 1 Corintios 6:9-11 y Apocalipsis 21:8
b) Levítico 18:22, 20:13, y 2 Pedro 2:6,7
c) Juan 12:6-9 y 2 Timoteo 2:15-18
d) Judas 5-7 y Romanos 1:24-28
10. Los principios del juicio incluyen
a) castigo, culpa, y tragedia.
b) culpa, flexibilidad, y castigo.
c) justicia, misericordia, y tiempo.
d) tiempo, tragedia, y culpa.
EMPAREJAMIENTO. Siga las instrucciones para cada grupo de preguntas.

11-20 Empareje la verdad que se enseña (izquierda) con la ocasión en que fue enseñada (derecha).
...a...11 Dios sana en respuesta a la oración

...b...12 Debemos orar por los pecadores y lugares donde hay pecado.
...d...13 Debemos enseñar a nuestros hijos y guiar a nuestra familia por
los caminos de Dios.
...c...14 Dios considera la evidencia de culpa antes de castigar el pecado.
...b...15 Nuestras oraciones pueden salvar a la gente del peligro. a) Tres forasteros visitan a
...a...16 Dios cuenta a sus amigos lo El que va a hacer. Abraham
...b...17 A veces los ángeles salvan a la gente del peligro y la muerte. b) Dos forasteros visitan a Lot
...d...18 Los ángeles se pueden aparecer en forma humana. c) Dios habla a Abimelec
...a...19 Dios puede usar el sufrimiento para nuestro bien. d) Ambos a) y b)
...c...20 Tomar la esposa de alguien es pecar contra Dios.
21-25 Empareje la declaración (izquierda) con la persona que mejor la ilustra (derecha)
...c...21 Un acto de desobediencia provocó que esta persona perdiera su

vida.
...a...22 Él vivió una vida piadosa en medio de otras personas que a) Abraham
tomaron decisiones erróneas. b) Lot
...b...23 Una vida egocéntrica puede impedir nuestra eficacia como c) la mujer de Lot
testigos de Cristo. d) las hijas de Lot
...d...24 Un ambiente inmoral puede corromper a la gente moralmente. e) Moab, Amón
...e...25 Las elecciones egoístas y la vida mundana pueden afectar a las
generaciones futuras.
1. En términos de significado tipológico, según nuestro estudio, Pablo indica que Isaac es un modelo de
aquellos
a) que son nacidos del Espíritu.
b) que son nacidos de la carne.
c) cuya vida se caracteriza por los problemas y conflictos.
d) que son elegidos para la salvación.
2. La lucha entre Isaac e Ismael
a) ilustra la imposibilidad de una coexistencia pacífica entre la ley y el evangelio.
b) muestra que aquellos que sirven en esclavitud a la justificación por obras no pueden vivir pacíficamente
con quienes sirven en la libertad del hijo.
c) tipificó para Pablo los esfuerzos de los legalistas de su tiempo quienes enseñaban que todos los creyentes
debían someterse a las reglas del judaísmo para ser salvos.
e) Sólo a) y b).
3. Mientras que Moriah es un cuadro profético del Calvario, el carnero que Dios substituyó por Isaac
señaló
a) la institución de la Ley con todo su complemento de sacrificios.
b) al Huerto de Edén donde Dios proveyó vestidura para Adán y Eva.
c) el sacrificio vicario final del Cordero de Dios.
d) la abolición del sistema de sacrificios.
4. En nuestro estudio de la prueba suprema de Abraham vemos que el acto de probar indica que Dios
a) está apelando directamente a la naturaleza inferior de uno.
b) está mostrando a la persona probada, y a los demás, la fortaleza de su fe.
c) está probando a la gente que ellos son incapaz de soportar la tentación.
d) está tratando de determinar si la gente es fiel o no.
5. Vemos similitudes entre la búsqueda de Abraham de una novia para Isaac y la búsqueda de una novia
para Cristo en
a) la larga espera implícita, la preparación para la búsqueda y la incertidumbre de la búsqueda en cada caso.
b) el denuedo de Eliezer al presentar los reclamos de Abraham, y la necesidad de valor para exponer los
reclamos de Cristo.
c) la salida de Eliezer por orden de su amo para tomar a una novia, y la necesidad de los creyentes de ir al
mundo por la misma razón.
d) la ida de Eliezer por orden de su amo para tomar una novia para Isaac, y la búsqueda de una novia para
Cristo por parte del Espíritu Santo.
6. El efecto de la vida y del testimonio de Abraham en Abimelec se ve en
a) el deseo de Abimelec de firmar un tratado de no-agresión con Abraham porque él temía al patriarca.
b) la declaración de Abimelec de que había “visto” que Dios estaba con Abraham en todo lo que este hacía.
c) el deseo de Abimelec de concluir un pacto de amistad para asegurar que la amistad continuara.
e) sólo b) y c).
7. La compra del campo de Macpela tuvo un significado simbólico como
a) un testimonio de la fe de Abraham de que su descendencia poseería la tierra.
b) la primera indicación de que Abraham había vencido la resistencia cananea a sus reclamos por la tierra.
c) una señal o indicio de la aceptación que Abraham había ganado entre los heteos.
d) una prueba de que había sido olvidado para siempre el deseo de Abraham de enterrar a su esposa fallecida
en esta tierra de la promesa en vez de hacerlo en el cementerio de sus ancestros en Ur.
8. Todas las siguientes actividades de Eliezer menos una son simbólicas de la búsqueda de una novia para
Cristo. ¿Cuál de ellas NO es?
a) Fue a un país lejano a buscar una novia para el hijo de su amo.
b) Representó al hijo de su amo, más que a sí mismo, en esta misión.
c) Estaba dispuesto a tomar a cualquiera muchacha, sin importar las cualidades, para proveer una novia.
d) Dio muestras de las riquezas, del amor, y de la preocupación por la esperada novia de su amo.
9. De todos menos uno de los siguientes principios aprendemos a establecer un matrimonio saludable que
honre a Dios. ¿Cuál es ese principio NO enseñado en esta lección?
a) La novia debe ser la adecuada para el hijo, no cualquier muchacha.
b) La novia no debe ser del mundo; ella debe estar separada de este.
c) La novia debe estar dispuesta a dejar su familia, ir a cualquier lugar con su marido, y serle leal y fiel.
d) La elección de la novia no debe traer problemas al novio; ellos pueden hacer los ajustes necesarios
después de haber vivido juntos y aprendido a entenderse el uno al otro.
10. Conforme nuestro estudio, Génesis 25 registra la culminación de la vida de Abraham y menciona a sus
hijos procreados con sus esposas, Cetura y Agar, para mostrarnos
a) que la segunda y tercera esposa y sus hijos podían sobrevivir aun después de haber sido despedidos de la
casa de su amo.
b) cómo Dios mantuvo su promesa de hacer de Abraham el padre de muchas naciones.
c) cómo las costumbres de ese tiempo concernientes a las prácticas sociales tocaban todos los niveles de la
sociedad.
d) que toda la simiente de Abraham fue considerada vital para el Pacto que Dios hizo con él.
EMPAREJAMIENTO. Empareje la persona (derecha) con la declaración sobre la tal (izquierda).
...c...11 Hermano de Rebeca que negoció con Eliezer sobre una novia para Isaac
a) Abimelec
...a...12 Rey que dijo que Dios bendecía a Abraham en todo lo que él hacía
b) Cetura
...g...13 Esposa de Abraham de quien descienden los ismaelitas c) Labán
...b...14 Esposa de Abraham de quien descienden los madianitas d) Betuel
...d...15 Padre de la esposa de Isaac e) Rebeca
f) Faraón
g) Agar
h) Sara
CORRECTO-INCORRECTO. Escriba C en el espacio en blanco que precede a cada declaración
CORRECTA. Escriba I si es INCORRECTA.
....I...16 El nombre de Isaac, que significa “risa,” fue escogido por Sara en el momento de la circuncisión.
...C...17 El nombre de Isaac era apropiado como recordatorio del poder milagroso de Dios.
....I...18 Isaac fue declarado el hijo del pacto por su confesión de fe cuando tenía 13 años de edad.
...C...19 Algunas de las grandes naciones árabes de hoy son evidencia de que Dios cumplió su promesa a Ismael.
...C...20 El papel de Isaac en Moriah fue pasivo; ya que él no fue llamado a demostrar su fe personal en Dios.
...C...21 El registro sobre Cetura y sus hijos es un cumplimiento de la promesa a Abraham de que él sería el padre
de muchas naciones.
....I...22 La declaración de Dios de que Abraham “se uniría a sus padres” significa que él sería enterrado en la
tierra de su nacimiento.
...C...23 El libro de Jueces declara que los descendientes de Ismael, los madianitas, oprimieron a los israelitas por
siete años.
...C...24 La primera propiedad de tierra de los patriarcas en Canaán fue un cementerio.
...C...25 Hemos visto que la tentación y las pruebas son términos sinónimos que describen la apelación a la
naturaleza inferior de uno para vencer sus inclinaciones naturales y hacer lo recto.

1. El significado profético de la lucha de los hijos que Rebeca estaba llevando indica todo lo siguiente
menos uno. ¿Cuál NO indica?
a) Los hijos de Rebeca serían fundadores de dos naciones diferentes y hostiles.
b) Un hijo sería más fuerte que el otro.
c) El mayor serviría al menor.
d) Simbólicamente el conflicto cubría los derechos especiales del primogénito.
e) El papel de Rebeca como madre era ayudar a cumplir la profecía, asegurándose de que las circunstancias
favorecieran al menor.
2. El incidente en el nacimiento de los hijos de Rebeca en el cual el menor aferró el talón del mayor era,
según nuestro estudio,
a) una indicación profética de que él inmediatamente dominaría a su hermano mayor.
b) un rechazo profético a aceptar la derrota.
c) una señal profética de que el menor sería una persona hostil y agresiva desde el momento de su
nacimiento.
d) un símbolo profético de aceptar la voluntad de Dios.
3. Basado en nuestro estudio de esta lección podemos decir más exactamente que la preferencia de Isaac
por Esaú y la preferencia de Rebeca por Jacob
a) pudo haber sido una elección poco sabia en términos de su efecto en la familia.
b) causó la decadencia espiritual de Esaú.
c) condujo al favoritismo que dividió a la familia.
d) contribuyó al buen éxito de Jacob en la vida.
4. El buen ejemplo que Isaac dio a sus hijos fue
a) sus oraciones, paciencia, y esfuerzos por mantener la paz.
b) su actitud de amor y comprensión hacia cada uno de sus hijos.
c) sus esfuerzos por conseguir para sus hijos esposas temerosas de Dios.
d) el sacrificio de deseos egoístas a la voluntad de Dios.
5. Los deseos egoístas de Isaac lo condujeron a
a) una relación más cercana con Rebeca.
b) pasar por alto el engaño de Jacob.
c) rechazar el plan de Dios para sus hijos.
d) aceptar la impía manera de vivir de Esaú.
6. El negocio de Jacob con Esaú sobre los derechos de la primogenitura de este, podría compararse hoy
con personas que
a) pueden estar interesadas en Dios, pero intentan llegar a la relación con El mediante sus propios métodos.
b) no ven conflicto entre el fin y los medios para alcanzarlo.
c) son impacientes con los métodos de Dios y buscan medios de ayudar a Dios.
e) sólo a), y c).
7. La Biblia nos cuenta sobre los fracasos de estos grandes hombres, para mostrarnos que
a) las bendiciones de Dios son por gracia, no por nuestra bondad.
b) Dios acepta nuestras buenas intenciones, sabiendo que somos criaturas limitadas.
c) con seguridad el juicio seguirá a nuestras malas acciones.
d) Dios pasará por alto los fracasos si somos exitosos en lo que hacemos.
8. Las pruebas que Isaac y Abraham soportaron fueron
a) hambre y problemas sobre los derechos del agua.
b) falta de hijos y el miedo a ser asesinados.
c) hijos cómplices y el miedo a la sucesión.
e) sólo a) y b).
SELECCION ALTERNADA. Al leer la descripción de las oraciones hechas por Isaac y Rebeca vemos
algunas diferencias en ellas. Escriba
1 en el espacio en blanco si la descripción se ...1...9 Oración por sanidad

corresponde con la oración de Isaac. ...2...10 Recibió una respuesta inmediata
2 si la descripción se corresponde con la oración de ...1...11 Oración por entendimiento
Rebeca. ...2...12 Basado en la promesa del pacto de Dios
...1...13 Respuesta demorada cerca de veinte años
...2...14 Contestada con una revelación profética
EMPAREJAMIENTO. Empareje la descripción (izquierda) con la persona correspondiente (derecha).
...b...15 Fe en Dios
...a...16 Viviendo el momento
...b...17 Egoísta, engañador
...b...18 Amante del hogar, callado a) Esaú
...a...19 Impulsivo, desatendió su familia y los valores espirituales en sus b) Jacob
……….matrimonios
...b...20 Calculador, astuto
...a...21 Hombre del aire libre, emprendedor
...a...22 Impío, profano
CORRECTO-INCORRECTO. Escriba una C en el espacio precedente a cada declaración CORRECTA.
Escriba una I si es INCORRECTA.
....I...23 Figurativamente hablando, Esaú y Jacob comenzaron a luchar sobre la primogenitura mientras estaban en
el útero.
...C...24 El sistema de valores de Isaac era coherentemente bueno en sus relaciones con sus vecinos, su familia, y
Dios.
...C...25 La conducta de Isaac y Rebeca respecto a sus hijos mellizos dio lugar directamente a la división en su
casa y a la formación de valores dudosos.
....I...26 Aunque Jacob aparentemente aprendió acerca del pacto y la profecía de Dios sobre su dominio en el
linaje escogido, no aprendió a confiar en Dios como Abraham lo había hecho, esperando el tiempo en que Dios
cumpliría su promesa.
....I...27 Aunque Esaú tomó una decisión apresurada cuando renunció a su primogenitura, tal paso no es
representativo de su enfoque sobre los temas realmente significativos de la vida.
...C...28 Cuando Hebreos 12:17 dice “fue desechado,” significa que Esaú “no pudo hacer cambiar la opinión” de
su padre acerca de la bendición para él.
...C...29 Los descendientes de Esaú y Jacob son conocidos hoy como edomitas e israelitas.
...C...30 A pesar de nuestras fallas y equivocaciones, sabemos que Dios nos ama y nos ayudará cuando caigamos.

1. La importancia simbólica del sueño de Jacob, acerca de la escalera que él vio en Betel, es que Jacob
a) era incondicionalmente parte del Pacto de Abraham.
b) necesitaba tener una renovación en el aspecto espiritual de su vida.
c) tenía acceso al Señor.
d) tenía un excesivo temor del pasado, del presente, y del futuro.
2. El resultado práctico de esta revelación de Dios fue el de
a) infundir en Jacob un temor exagerado de Dios.
b) dar a Jacob un grado de audacia que nunca había tenido.
c) disipar el temor de su vida y sus relaciones.
d) edificar la fe de Jacob en Dios y verse a sí mismo como un compañero en el cumplimiento del propósito
divino.
3. El juramento de Esaú de matar a Jacob tan pronto como muriera su padre fue una prueba que trajo
todas las siguientes consecuencias a la vida de Jacob menos una. ¿Cuál de estas NO fue?
a) Una revelación personal de Dios.
b) Restauración de sus padres.
c) Casamiento con mujeres temerosas de Dios
d) Disciplina y desarrollo a través de pruebas.
4. Los principios de la dirección divina que vemos en el regreso de Jacob a Canaán son
a) a través de circunstancias: Dios dio a Jacob suficiente riqueza para dejar su trabajo con Labán y sostener a
su familia.
b) a través de deseo: La hostilidad de Labán y su continuo abuso de Jacob hicieron que él y sus esposas
desearan salir de Padam Aram.
c) a través de la Palabra de Dios: Dios dijo a Jacob que regresara a la tierra de sus padres.
e) sólo b) y c).
5. Evidencias de la gracia de Dios en esta historia que deberían alentarnos, incluyen su amor y
preocupación por nosotros en nuestra soledad y aflicción y
a) su cuidado por nosotros y su revelación de sí mismo a nosotros, no porque seamos dignos, sino a causa de
su bondad.
b) el permitirnos ir por nuestros propios caminos hasta que estemos listos para aceptar su camino.
c) el pasar por alto nuestras faltas y fracasos a causa de nuestra naturaleza depravada.
d) su prolongado sufrimiento al juzgar las malas acciones y los pecados de la gente.
6. En Padam Aram Dios prosperó a Jacob a pesar de la maldad de Labán
a) ayudándolo a desarrollar un buen intercambio con los mercaderes de caravanas que pasaban por el área.
b) bendiciendo sus esfuerzos de cría selectiva para acumular rebaños de ovejas y cabras.
c) revelándole un método efectivo de cría selectiva que todavía hoy se utiliza.
d) ayudándolo a establecer una buena relación con su tío.
7-12 Empareje la relación familiar (derecha) con las personas en la vida de Jacob (izquierda). Escriba en el
espacio en blanco el número que representa su elección.
...d...7 Isaac a) Hermano

...c...8 Labán b) Esposa
...e...9 Raquel c) Tío
...c...10 Ismael d) Padre
...b...11 Rebeca e) Madre
...a...12 Esaú
13-18 Para cada acto de Labán (izquierda) empareje el aspecto de su carácter que mejor lo ilustra
(derecha).
...a...13 Arreglando el casamiento de Lea a) Egoísta

...c...14 Cobrando siete años más por Raquel b) Engañador
...b...15 Cambiando el salario de Jacob c) Codicioso
...e...16 Usando la dote d) Envidioso e ingrato
...g...17 Usando la adivinación y dioses e) No digno de confianza
...c...18 Reaccionando a la creciente riqueza f) Temeroso de Dios
……….de Jacob g) Adorador de ídolos
19-22 Empareje los hijos (derecha) con las madres (izquierda).
...b...19 Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón a) Raquel

...a...20 José y Benjamín b) Lea
...d...21 Gad y Aser c) Bilha
...c...22 Dan y Neftalí d) Zilpa
CORRECTO-INCORRECTO. Escriba C en el espacio en blanco que precede cada declaración

CORRECTA. Escriba I si es INCORRECTA.
...C...23 Una evidencia del cuidado de Dios por Jacob fue su dirección a la casa de Labán.
...C...24 Las acciones engañosas de Labán estaban haciendo que Jacob cosechara lo que él había sembrado en el
………..pasado.
....I...25 Dios estaba descontento con el regreso de Jacob a Canaán porque Jacob estaba agotando el proceso del
………..desarrollo del carácter.
....I...26 A causa de la prematura huida de Jacob a Padam Aram, su padre nunca le dio la bendición del pacto.
...C...27 La arqueología nos muestra que los ídolos de la casa de Labán eran evidencia de una parte en la herencia
………..de la familia.
....I...28 La hostilidad de Labán fue una de las razones del regreso de Jacob a su casa.
....I...29 Aunque había un significado espiritual en el sueño de Jacob en Betel, no tenía verdadera importancia
………..práctica para él.
...C...30 El fracaso del plan de escape de Jacob probó a la larga ser más beneficioso que si él hubiera huido
………..exitosamente en secreto.
CORRECTO-INCORRECTO. Escriba C en el espacio en blanco delante de cada declaración
....I...1 Mahanaim significa “El rostro de Dios” porque el ejército de Dios se unió a Jacob para protegerlo.
....I...2 Para nosotros hoy existe muy poco significado espiritual en la experiencia de Jacob en Mahanaim.
....I...3 La palabra Peniel o Penuel significa “Dos campamentos”.
...C...4 En Peniel Jacob luchó con el ángel hasta que fue bendecido con un nuevo nombre.
...C...5 De la experiencia de Jacob antes de su encuentro con Esaú podemos aprender muchos principios de cómo
tener buenas relaciones con los demás.
....I...6 El razonamiento y la autosuficiencia son las principales herramientas que un cristiano debe utilizar cuando
enfrenta los problemas de la vida.
...C...7 Un cambio de armas hecho por Jacob fue de la inteligencia humana a la sumisión a Dios.
....I...8 En las relaciones con los demás, Dios espera que usemos primero nuestros propios recursos humanos y que
luego volvamos a Él.
....I...9 La Biblia rara vez nos da principios que seguir en la reconciliación con nuestros prójimos, ya que ella se
refiere principalmente a temas espirituales.
...C...10 Una gran verdad en la lección de la reconciliación de Jacob con Esaú es que si dejamos que Dios nos
cambie, El cambiará también a nuestros enemigos.
....I...11 La vista de los regalos de Jacob y su larga compañía de siervos y pastores cambiaron la actitud de Esaú
hacia su hermano.
...C...12 La experiencia de la familia de Jacob en Siquem provee buenas lecciones para los padres cristianos de
hoy.
....I...13 Como los hijos nacen con ciertas características, los padres pueden hacer muy poco para cambiarlos.
....I...14 La principal razón de que Jacob regresara a Betel fue que él quería llevar a su familia lejos de las malas
influencias.
...C...15 El significado simbólico de la mudanza de regreso a Betel es que necesitamos reconstruir nuestra vida en
la casa de Dios.
...C...16 Raquel e Isaac fueron ambos sepultados en el cementerio familiar en Macpela.
....I...17 Los hermanos de José lo odiaban porque aunque él era menor que la mayoría de sus hermanos, recibiría la
primogenitura de Jacob.
...C...18 En Génesis 37 existen por lo menos 5 fuertes evidencias de la dirección de Dios en la vida de José.
...C...19 No obstante sus lapsos morales, Dios utilizó en formas específicas a Rubén y Judá a fin de llevar adelante
su plan para la familia del pacto.
....I...20 Dios muy raras veces utiliza situaciones adversas para completar o consumar su voluntad en nuestra vida.
. . . . 21 Los sueños de José fueron dados como un aliento para él.
...C...22 Judá se convirtió en el antepasado de Cristo aunque él era pecaminoso a la vista de Dios y él se deslizó en
las abominables prácticas de los cananeos.
....I...23 Hemos visto que la historia de Judá y Tamar en Génesis 38 no tiene un valor especial porque es
simplemente un modelo literario del Génesis.
...C...24 El relato de Tamar nos da datos históricos sobre el linaje mesiánico de Judá.
...C...25 Vemos la sabiduría y el planeamiento de Dios a través de la vida de José.
...C...26 El término Israel se refiere a la iglesia así como también a la persona.
....I...27 El uso bíblico de Israel se refiere especial y solamente a la nación de Israel.
...C...28 Existen de hecho cinco posibles significados para el término Israel.
...C...29 En nuestros esfuerzos por reconciliarnos con otros, podemos esperar apropiadamente que ellos nos
encuentren a mitad del camino si hemos orado antes.
...C...30 El primer paso en la consagración de Jacob fue hacer que los miembros de su familia se purificaran.
1. Vemos evidencia de la mano de Dios en José en
a) el hecho de que él fuera vendido a un importante oficial del faraón en la capital de Egipto.
b) una casa en la que pudo aprender la lengua y las costumbres de los funcionarios egipcios y desarrollar su
talento para la administración.
c) colocándolo donde él pudiera trabajar, madurar, hacer sus propias decisiones, y desarrollar una vida
disciplinada.
e) sólo a) y b).
2. Todos los siguientes grupos de afirmaciones, menos uno, representan principios del buen éxito y el vivir
victorioso que se muestra en la vida de José. ¿Cuál grupo NO incluye dichos principios?
a) Aceptación de sus circunstancias, diligencia en el trabajo, y ser digno de confianza.
b) Proyección de autosuficiencia y de la habilidad de pasar por alto los problemas.
c) Eficiencia, una personalidad agradable, y atractivo físico.
d) Habilidad en aceptar y cumplir la responsabilidad y solicitud en hacer saber a otros acerca del Dios a
quien servía.
3. La mano de Dios estaba con José en todo lo que hacía en la prisión, porque
a) Dios le dio el favor con los trabajadores de la prisión y bendijo todo lo que hacía.
b) Dios lo puso donde pudiera ser hallado cuando fuera necesitado, y le dio la interpretación de los sueños de
los siervos del rey.
c) Dios lo puso cerca de rudos criminales en Egipto a fin de endurecerlo para el problema siguiente.
e) sólo a) y b).
4. Todas las siguientes afirmaciones, menos una, son verdaderas en cuanto a lo que la preocupación de
José por los demás hizo por él. ¿Cuál de ellas NO es verdad?
a) Su preocupación por la tristeza de los servidores del rey lo llevó a interpretar sus sueños.
b) Su preocupación por los demás lo capacitó para enfocar los problemas ajenos en vez de los propios.
c) Su preocupación por la gente fue un medio de conocer a las buenas personas para asegurar su liberación.
d) Su cuidado por otra gente permitió que el Señor hiciera a José compasivo con las angustias de otros, y que
fuera capaz de ayudarlos.
5. Los hiksos ayudaron a explicar el súbito ascenso de José al poder porque ellos
a) nombraban funcionarios semitas naturalizados en los puestos administrativos de Egipto.
b) no discriminarían a un hombre talentoso que no fuera egipcio.
c) son conocidos por haber suprimido al reino egipcio a favor del reino que no era egipcio.
e) sólo a) y b).
6. Los hiksos, que conquistaron Egipto cerca del año 1700 a.C., fueron ayudados en su invasión por un
arma nueva que fue
a) la carroza tirada por caballos.
b) la caballería montada.
c) el garrote
d) el lazo largo.
7. Algunos críticos de la Biblia alegan que la historia de José es una leyenda porque
a) no hay una evidencia histórica razonable para apoyar la narrativa.
b) cuestionan que un prisionero desconocido pudiera convertirse en el segundo gobernante de más alto rango
en Egipto después del faraón.
c) la evidencia arqueológica no apoya los hechos de la historia.
d) es un relato familiar en las sociedades primitivas.
8. Aquellos que responden a las preguntas de los críticos señalan
a) a la soberanía de Dios, quien movió al faraón a nombrar a José primer ministro.
b) al faraón, quien vio que José era cualificado para la posición porque en él moraba el Espíritu de Dios.
c) al tiempo histórico —la invasión de los hiksos— lo cual ayuda a explicar por qué alguien que no fuera
egipcio podría ser ascendido a posición tan responsable.
e) sólo b) y c).
9. Para ayudar a José armonizar con la cultura egipcia, el faraón
a) envió a José a los mejores tutores y escuelas en Egipto para educarlo en el aprendizaje y la tecnología de
la tierra.
b) hizo de José un aprendiz de gobernante inmediatamente bajo su cuidado.
c) le dio un nombre y una esposa egipcios.
d) alentó a José a delegar la administración diaria del cargo a los administradores egipcios menores hasta
que él aprendiera las formas en que se hacían las cosas en el país.
10. El programa de conservación que José inició enfatizaba todo lo siguiente menos uno. ¿Cuál NO enfatizó
José?
a) El programa de José enfatizaba la supervisión estricta y la contabilidad.
b) José previno el desperdicio enfatizando el cuidadoso almacenaje de comida.
c) Según las Escrituras el programa de José fue bueno para el faraón, pero no era popular entre el pueblo.
d) José ejerció una fuerte pero amable autoridad para hacer efectiva la política.
11. Los años de José en casa de Potifar fueron la mejor preparación para ser el primer ministro que si
hubiera estado en su casa, porque
a) sus hermanos lo odiaban y no lo aceptaban.
b) se acostumbró al sufrimiento en Egipto.
c) sus tentaciones eran diferentes en Egipto.
d) aprendió estricta disciplina.
12. Las actitudes de José que lo hicieron exitoso, fueron
a) su aceptación y reconocimiento de su inusual habilidad.
b) su diligencia y alegría a pesar de las decepciones.
c) el reservar para sí su tristeza y amargura.
d) su conciencia y orgullo de su habilidad para hacer un buen trabajo.
13. Cuando la esposa de Potifar finalmente intentó seducir a José, él
a) inmediatamente se lo contó a Potifar.
b) la rechazó y huyó de su presencia.
c) lo confió a un compañero sirviente.
d) escapó de la casa de Potifar.
14. El ejemplo de José en la prisión alienta al cristiano de hoy, al mostrar que
a) Dios a veces utiliza el sufrimiento para fortalecernos espiritualmente.
b) la prisión es una forma aceptable de castigo en algunos casos.
c) hay gran necesidad mundial de ministrar en la prisión.
d) hay gran sufrimiento a nuestro alrededor.
15. El propósito de Dios en hacer a José primer ministro fue
a) mostrar a faraón que su propia religión era inútil.
b) investir con mayor poder a los faraones hiksos.
c) abrir el camino para que su pueblo emigrara a Egipto.
d) castigar a los hermanos de José por el malvado trato que le dieron.

NOMBRE: JOSÉ ANTONIO FLORES HUANCA FECHA: 1 DE DICIEMBRE DEL 2018
1 Cuando los hermanos de José vinieron a Egipto por primera vez, él los trató como
a) ellos lo trataron cuando estaba en Canaán.
b) espías que no habían venido con un buen propósito.
c) importantes visitantes para Egipto.
d) amigos del Faraón que debían ser honrados.
2 Comparando el trato de José a sus hermanos con las luchas de Dios con su pueblo, aprendemos que
a) Dios retribuye según nuestras acciones.
b) El perdona sólo después del sufrimiento.
c) algunas personas deben sufrir antes de que reconozcan su pecado y se arrepientan.
d) el arrepentimiento y el sufrimiento indican verdadero pesar por el pecado.
3 Cuando José demandó que Benjamín se quedara como esclavo, Judá hizo una elocuente defensa por la
libertad de su hermano menor, lo cual indicó que él
a) había cambiado de actitud hacia los hijos de Raquel.
b) estaba admitiendo que había vendido a José a la esclavitud.
c) era un típico hermano hebreo y miembro de la familia.
d) no hizo nada para José que cambiara de idea.
4 Las dos clases de dirección que Jacob recibió para ir a Egipto fueron la
a) presión política y el hambre en la tierra.
b) solicitud de su hijo y el temor por la familia del pacto.
c) invitación del Faraón y la perspectiva de una vida más fácil.
d) invitación de José y la confirmación divina.
5 Las ventajas en Gosén como un buen lugar para que Israel se desarrollara como una nación incluía
a) la buena tierra de pastos y la protección por Egipto.
b) la separación de los cananeos y el que no obstante estuviera lo suficientemente cerca para emigrar de
nuevo y fácilmente a Canaán a su debido tiempo.
c) el aislamiento de los egipcios y a la vez el aprovechamiento de la tecnología egipcia.
e) sólo b) y c).
6 Al cruzar sus manos para bendecir a los hijos de José, Jacob mostró que
a) él aceptaba a ambos en el lugar de José.
b) iban a recibir una doble porción de bendición.
c) realmente no había una diferencia significativa entre ellos.
d) la mayor bendición sería para el menor antes que para el mayor.
7 La evidencia de la fe de Jacob en el pacto se indica por
a) sus órdenes para que su cuerpo fuera llevado a Canaán cuando los israelitas regresaran allí.
b) su pedido a José de que lo sepultara en Macpela.
c) su aceptación del plan para un funeral estatal en Egipto.
d) la bendición de sus hijos antes de su muerte.
8 Una lección que los cristianos de hoy aprenden de la vida de José es:
a) Como Dios está en poder de todo, no debemos hacer nada sobre la situación.
b) Aceptar una disculpa, pero mostrar que hemos sido heridos.
c) Asegurar el perdón al mostrar amabilidad y amor.
d) Olvidar todo el asunto, y este desaparecerá con el tiempo.
9 Las palabras de esperanza y fe pronunciadas por José antes de morir fueron
a) “Dios ciertamente os visitará” y “Haréis llevar de aquí mis huesos.”
b) “Entiérrenme con mis padres ahora y así seré parte de la promesa.”
c) “Yo sé que mi Redentor vive.”
d) “Dios hará de Israel una gran nación.”
10 José fue semejante a Jesús en muchas maneras. Cada uno
a) fue sacado de su propio país antes de convertirse en un líder eficaz.
b) fue aprendiz de la ocupación de su padre.
c) mostró sueños del futuro que lo llevaron a la prominencia pública.
d) fue rechazado por sus hermanos, severamente tentado, vendido por plata, y fiel en su trabajo.
EMPAREJAMIENTO. Lea cuidadosamente las instrucciones para cada grupo de preguntas.
11-16 Empareje la referencia a la profecía de Jacob y su cumplimiento (izquierda) con la persona o tribu de
la cual fue dicha (derecha).
. . d. . 11 Asociado con la rica comida (planicie fértil y tierra costera, rutas de comercio) a) Neftalí
. . c. . 12 Como una serpiente en los talones de los caballos (atacó Lais con saqueos) b) Zabulón
. . e. . 13 Dispersado en Israel (llevó a cabo los deberes religiosos) c) Dan
. . b. . 14 Hacia Sidón (comerció con los fenicios) d) Aser
. . a. . 15 Como una cierva amante de la libertad (peleó por la libertad bajo Débora y Barak) e) Leví
. . f. . 16 Como un lobo arrebatador que devora la presa (Ehud, Saúl, y Jonatán fueron f) Benjamín
………...guerreros de esta tribu)
17-22 Empareje la referencia de la profecía de Jacob y su cumplimiento (izquierda) con la persona o tribu
(derecha) de la cual fue dicha.
. . c. . 17 Identificado con el ataque (combatió los invasores del desierto) a) Rubén

. . c. . 18 Asociado con el cetro, siloh viene (produjo el linaje real) b) Simeón
. . e. . 19 Como un asno que descansa, trabajo forzado (amante de la paz, pagó tributo) c) Judá
. . a. . 20 No sobresaldrá (no será prominente entre las tribus) d) Gad
. . b. . 21 Dispersado en Israel (absorbido por Judá) e) Isacar
. . f. . 22 como una vid fructífera (prosperaron ambos en la tierra poseída y en la f) Efraín / Manasés
influencia en la nación)
23-28 Empareje los seis sueños (izquierda) que tuvieron tan grande influencia en la vida de José, con sus
interpretaciones (derecha).
...b...23 Los siete manojos se inclinan al manojo de José a) Siete años de hambre
...f....24 Siete vacas gordas que suben del río Nilo b) Hermanos que se inclinan ante él
...d...25 Tres ramas de una vid c) Ejecución después de tres días
...e...26 El sol, la luna, y las estrellas se inclinan d) Restauración de posición
...a...27 Siete espigas menudas y marchitas e) Familia que reconoce su posición
...c...28 Tres canastas de pan f) Siete años de abundancia
CORRECTO-INCORRECTO. Escriba una C en el espacio en blanco que precede a cada declaración

CORRECTA. Escriba una I si es INCORRECTA.
...C...29 A causa de que Jacob adoptó a los hijos de José, este obtuvo una doble porción de la bendición patriarcal.
...C...30 El trato de José con sus hermanos nos da ejemplos prácticos de cómo vencer el resentimiento y perdonar
a las personas.
....I...31 Como resultado de nuestro estudio de Jacob, podemos decir más acertadamente que la dirección para el
cristiano viene principalmente a través de las circunstancias.
...C...32 Los egipcios mostraron su aprecio por José al guardar luto durante setenta días por Jacob y por la
delegación que fue a Canaán para su entierro.
...C...33 Aunque Dios confirmó su voluntad a Jacob por una visión, los cristianos hoy la reciben a través de la
Palabra de Dios.
....I...34 Cuando buscamos dirección, uno nunca debe buscar el consejo de amigos maduros o creyentes, sino la
revelación personal de Dios.
...C...35 Aunque el Nuevo Testamento no menciona a José como un ejemplo de Cristo, ninguno como él en el
Antiguo Testamento es más parecido al Hijo de Dios en carácter y experiencia en la vida.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES:
 El presente trabajo fue transcrito del texto del GÉNESIS y copiado de los borradores todas las respuestas
de Selección Múltiple y Emparejamiento, lo cual damos conocimiento a nuestro mentor para los fines
académicos teológicos.
 Por eso estudiante del Seminario, estudia, domina la Biblia y la técnica, predica el evangelio. Haz de los
libros tus mejores amigos y fórmate íntegro, cabal y justo para que seas un buen cristiano y un ciudadano
honesto. Y a través de estos atributos la sociedad del futuro sea feliz, para que la Patria del mañana sea
grande.

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SEMINARIO DE FORMACIÓN MINISTERIAL

LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE BOLIVIA

GÉNESIS - AUTOEXAMEN DEL CAPITULO # 3

GÉNESIS - AUTOEXAMEN DEL CAPITULO # 4

GÉNESIS - AUTOEXAMEN DEL CAPITULO # 5

GÉNESIS - AUTOEXAMEN DEL CAPITULO # 6

...b...15 Ningún registro de su nacimiento o de su muerte a) Superior al sacerdocio levítico

...2...18 Los reyes cananeos se rebelaron.

RESPUESTA BREVE: Conteste brevemente cada pregunta en el espacio provisto:

1. La mejor descripción de la oración de Abraham en Génesis 18 es

EMPAREJAMIENTO. Siga las instrucciones para cada grupo de preguntas.

...a...11 Dios sana en respuesta a la oración

...c...21 Un acto de desobediencia provocó que esta persona perdiera su

GÉNESIS - AUTOEXAMEN DEL CAPITULO # 10

1 en el espacio en blanco si la descripción se ...1...9 Oración por sanidad

EMPAREJAMIENTO. Empareje la descripción (izquierda) con la persona correspondiente (derecha).

GÉNESIS - AUTOEXAMEN DEL CAPITULO # 11

...d...7 Isaac a) Hermano

...a...13 Arreglando el casamiento de Lea a) Egoísta

19-22 Empareje los hijos (derecha) con las madres (izquierda).

...b...19 Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón a) Raquel

CORRECTO-INCORRECTO. Escriba C en el espacio en blanco que precede cada declaración

GÉNESIS - AUTOEXAMEN DEL CAPITULO # 14

. . c. . 17 Identificado con el ataque (combatió los invasores del desierto) a) Rubén

CORRECTO-INCORRECTO. Escriba una C en el espacio en blanco que precede a cada declaración

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