OBJECTIVATION, TRAVAIL ALIÉNÉ ET PROPRIÉTÉ PRIVÉE

0. Relation d’inadéquation homme nature : Nature apparaît comme différente de

l’homme. Homme ne peut pas se réaliser pleinement et réaliser pleinement
nature en tant que tel => par le travail (objectivation), appropriation de cette
nature => relation d’inadéquation comme base d’activité humaine de négation et
de négation de négation par laquelle il se réalise et réalise la nature.
TRAVAIL : activité vitale objet de volonté et de conscience. Homme pas immédiatement
uni à son activité vitale => ce qui fait que son activité est libre. Homme est être
conscient ; sa propre vie lui est objet. Objet du travail est objectivation de la vie
générique de l’homme.
VS activité vitale animale (« animal est immédiatement uni à son activité vitale ») =>
animal n’a pas la possibilité de faire autre chose que de coordonner son existence avec
son essence, ne peut pas les séparer.
ÊTRE GÉNÉRIQUE CONSCIENT : (impossible de séparer les deux termes) : un être qui se
rapporte au genre (humain) comme à son être ou à son être comme à son genre. Homme
produit universellement, produit même quand il n’en a pas besoin, sait produire pour
toutes les espèces et pas seulement pour la sienne => élabore le monde objectif.
 Est-il possible de sortir de la relation d’inadéquation entre l’homme et la
nature ? Quels liens avec la propriété privée ?

1) MOMENT 1 : TRANSHISTORIQUE
Objets externes = objets de la nécessité -> essentiels => essence humaine objective, pas
hétérogène aux objets – extériorité nous constitue* => nécessité ne conduit pas
obligatoirement à altérité et aliénation.
 Travail = objectivation matérielle des capacités humaines  aliénation
* « Le travailleur ne peut rien engendrer sans la nature, sans le monde extérieur
sensible ». Nature offre deux types de moyens de subsistance : moyens de travail +
moyens de subsistance physique du travailleur.

 Comment ouvrier arrive à aliéner son travail et comment peut-il dépasser cette
aliénation ?
Marx dit qu’aliénation est autoaliénation car vient des moyens utilisés (moyens de
travail) pour mener à bien objectivation :

2) MOMENT 2 : CONFIGURATION RÉELLEMENT EXISTANTE/CAPITALISTE :

TRAVAIL ALIÉNÉ ET PROPRIÉTÉ PRIVÉE
MAIS objectivation immédiate est nécessairement aliénation car hommes ne possèdent
pas moyens de travail suffisamment puissants pour se réaliser pleinement (que des
moyens particuliers) :
- homme comme être générique dont l’affirmation ne peut être que totale => pas
possible de façon immédiate : immédiatement, homme a que moyens d’objectivation (de
travail) particuliers => relation d’escasez : nature apparaît pour homme comme
objectivement pas disponible dans la mesure où on le voudrait (risque extérieur) =>
division du travail et de la société de manière hiérarchique (risque extérieur nié par
intériorisation) => affirmation seulement partielle et contradictoire de l’homme =>
aliénation car négation de l’essence générique de l’homme
 Objectivation = aliénation dans ce cas particulier et historiquement déterminé

1
ALIÉNATION : 3 DÉTERMINATIONS DU TRAVAIL ALIÉNÉ :
- Aliénation par rapport aux produits du travail (= résumé du processus de production) :
perte de l’expression du travailleur : « Cette réalisation du travail apparaît, dans la
situation de l’économie nationale, comme déréalisation du travailleur, l’objectivation
apparaît comme perte de l’objet et asservissement à l’objet, l’appropriation apparaît
comme perte de l’expression, comme aliénation » (p.118). Ce rapport à l’objet est
également rapport au monde sensible comme monde étranger et hostile.
Aliénation de la chose, aliénation de l’homme vis-à-vis de la nature.
- Par conséquent, aliénation doit aussi avoir lieu dans le processus de production
même : aliénation par rapport à l’acte de la production : perte de l’expression du
travail : travail extérieur au travailleur (ne participe pas à sa réalisation mais à
sa mortification, ne lui appartient plus, agit sur lui depuis l’extérieur). Or, puisque
travail est essentiellement activité humaine, travailleur se trouve réduit à ses
seules fonctions animales (fonctions vitales abstraites du reste du cercle de
l’activité humaine), perd son humanité.
Aliénation de soi, aliénation de l’homme vis-à-vis de lui-même.
 Vie individuelle, dans sa forme abstraite et aliénée, devient but de vie
générique. Vie générique devient juste moyen d’existence individuelle.
« Le travail aliéné renverse le rapport en ceci que l’homme, justement parce qu’il est un
être conscient, fait de son activité vitale, de son essence, seulement un moyen en vue de
son existence »
- Cela implique enfin qu’homme est aliéné également dans son rapport à l’autre
homme, au travail de l’autre homme et au produit du travail de l’autre homme.
 « Tout aliénation de soi de l’homme à l’égard de lui-même et de la nature se manifeste
dans le rapport qu’il institue entre, d’une part, lui-même et la nature, et d’autre part les
autres hommes, les hommes distincts de lui » (p.125).

 A qui appartient mon travail s’il n’est plus à moi ?

Ne peut appartenir qu’à un autre homme car « le rapport de l’homme à soi ne lui devient
objectif, réel que par l’intermédiaire de son rapport à l’autre homme » => c’est
forcément un autre homme qui est en question. « Au sein du monde réel et pratique,
l’aliénation de soi ne peut se manifester que par la rapport pratique et réel aux autres
hommes ».  PROPRIÉTÉ PRIVÉE
 Qu’en est-il du non travailleur, du capitaliste ?
Rapport du travailleur au travail engendre ce même rapport du capitaliste à ce même
travail.

3) MOMENT 3 : HORIZON ÉMANCIPATOIRE

MAIS dépassement de la relation d’inadéquation homme/nature possible : avec
développement des forces productives, objectivation de toute une série de forces
productives particulières qui rend possible objectivation de la fonction totalisatrice de
ces forces particulières => affirmation totale devient possible car moyens d’objectivation
totaux et totalisants => dépassement de l’objectivation comme aliénation.
Pratiquement, se traduit par automatisation du processus de travail. Automatisation qui
apparaît d’abord dans société capitaliste : ouvre la possibilité de totalisation objective
des moyens d’appropriation et culmination de l’aliénation (subsomption réelle du

2
processus de travail ; négation plus que formelle de l’essence de la société) qui finit par
retourner à son fondement.

 ANALYSE DU MOUVEMENT DE LA PROPRIÉTÉ PRIVÉE MONTRE PROPRIÉTÉ

PRIVÉE COMME FRUIT DE L’ALIÉNATION, DU TRAVAIL AYANT PERDU SON
EXPRESSION. ET ULTÉRIEUREMENT, PROPRIÉTÉ PRIVÉE DEVIENT AUSSI LE
FONDEMENT DE L’ALIÉNATION : « C’est seulement au point de culmination ultime du
développement de la propriété privée que le secret de celle-ci apparaît de nouveau en
plein jour, à savoir qu’elle est d’une part le produit du travail qui a perdu son expression,
et deuxièmement qu’elle est le moyen par lequel le travail perd son expression, qu’elle
est la réalisation de cette perte de l’expression » (p.126).

Plusieurs conclusions à partir de cela :

- Le salaire du travail est identique à la propriété privée : salaire du travail (ou
produit du travail) rémunère le travail => travail n’est pas but en soi mais au
service du salaire. Il est la « rémunération de l’esclave ». Les deux doivent
tomber.
- Emancipation des travailleurs est émancipation de la société dans son ensemble
car c’est dans le rapport du travailleur à la production qu’est enveloppée toute la
servitude humaine. -> Toutes les catégories de l’économie politique découlent
des deux premiers fondements que sont le travail aliéné et la propriété privée.