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EDITORIAL ÍNDICE
Desde o surgimento da Revista Ateísta, 06
a mesma evoluiu muito: o que começou como
uma revista digital, hoje já está na 4.ª edição
IMPRESSA. Ganhamos amplitude nacional ao
lado de personalidades como Ricardo Boechat e
Drauzio Varella, e internacional quando a mesma foi
apresentada no site Richard Dawkins Foundation e
também na Atheist Alliance International (eventos
que sempre vou recordar com muito afeto).
O
Mito da
Oração
F
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inal de campeonato. Após 90 minutos de são doutrinadas para rezarem antes das refeições, antes
jogo com a bola rolando sem gol de nenhum de dormir ou depois que fazem algo que consideram
dos lados, o título vai ser decidido numa errado. É um costume generalizado.
disputa de pênaltis! A tensão paira no ar. É
neste momento que vários torcedores que A verdade, no entanto, é que parece que rezar
assistem ao jogo, no estádio ou através da não adianta muito. Várias pesquisas mostram que preces
TV, percebem que está na hora de pedir uma ajudinha não melhoram as chances de se conseguir o que quer
dos Céus. Eles começam a rezar, pedindo para que o que seja. Além do mais, o próprio conceito da oração é,
Todo-Poderoso interceda em socorro aos seus times em essência, incoerente com os dogmas religiosos. Mas
naquele momento de necessidade. Cada um deles isso para aquelas religiões que adoram deuses perfeitos
acredita que o seu pedido merece ser atendido mais do e oniscientes; nas crenças em seres mitológicos cheios
que os dos torcedores do time adversário. A cada gol de falhas e defeitos, até fazia algum sentido pedir para
feito ou perdido, promessas são feitas e as súplicas se as divindades um pouco de consideração...
intensificam. Dos dois lados – mas apenas um time
será o campeão. Ao final dos pênaltis, os torcedores
do time vencedor agradecem por terem seus pedidos Deuses imperfeitos
atendidos. Os do time derrotado apenas concluem que Várias sociedades antigas adoravam entidades
Deus achou melhor não os atender daquela vez. Afinal, que estavam bem longe de serem ideais de bondade ou
Ele sabe o que faz! Mas, curiosamente, na próxima vez perfeição. Estes deuses, imaginados por seus fiéis com
que o seu time estiver num momento de aflição, eles se defeitos bastante humanos, não raro eram ciumentos,
esquecerão dessa última conclusão e vão tentar mais invejosos, rancorosos, vingativos, egoístas e sádicos.
uma vez convencer o Criador do universo a atender os Nestas circunstâncias, é bem compreensível que aqueles
seus desejos. que acreditam em seres tão imperfeitos precisem
implorar pela sua ajuda – ou pelo menos pela sua
A oração é a forma que o fiel encontra para misericórdia. Não chove há meses? Melhor rogar a Seth
se comunicar com o divino. É uma linha direta que que nos poupe de sua ira por termos adorado Osíris!
dispensa intermediários, através da qual ele acredita que
seu deus irá ouvir seus pedidos, seus agradecimentos ou O próprio deus abraâmico do Velho Testamento
sua exaltação às qualidades divinas. Pode ser feita de não tinha a exuberância de virtudes atribuídas a este
forma solitária ou em conjunto, em locais silenciosos que é venerado pelo Cristianismo atualmente. Ele era
ou no meio de um estádio (ou templo) abarrotado de vingativo e violento, com rompantes de fúria e ímpeto
pessoas gritando. Ela nem precisa ser articulada em genocida. Seria bastante sensato não o contrariar, e
palavras, porque como Deus tem o poder de ler as pedir pelo seu perdão ou compreensão era algo bastante
mentes, a oração pode ser feita apenas em pensamento. razoável.
Esta forma de comunicação está presente na maioria
das grandes religiões, sendo incentivada e ensinada por Mas o tempo abrandou o temperamento
sacerdotes geração após geração. Desde cedo, crianças dos deuses. As grandes religiões adoram a deuses
04 ATEÍSTA
Problemas lógicos
Para facilitar o entendimento, a partir deste
ponto usaremos como exemplo o deus mais adorado
pelos brasileiros, o cristão. Se assumirmos o que está
dito no livro sagrado do Cristianismo, Ele tudo sabe
(Salmos 147:5; Salmo 139), ele tudo pode (Gênesis 18:14;
Lucas 1:37; Isaías 43:13; Apocalipse 19:6), é perfeito
(Mateus 5:48), é bondoso (Lamentações 3:22; Efésios
2:4) e, não menos importante, estará sempre alerta
para proteger seus filhos (Salmos 121:3). Municiados
destas considerações embasadas nos dogmas cristãos,
podemos continuar.
Intolerância
religiosa:
A
um reflexo de nossa ignorância
ntes de falarmos de intolerância religiosa, primitivas (DUARTE, 2013). Alguns antropólogos
é bom traçarmos uma linha que diferencie entendem que as primeiras manifestações religiosas se
discordância de intolerância. As pessoas dedicavam ao culto dos fenômenos naturais (animismo),
podem discordar, debater, questionar e, até dos animais (totemismo), da agricultura primitiva e da
mesmo, reagir contrariamente à prática de fertilidade.
determinadas crenças (de forma pacífica),
isso transita no espaço da divergência de A partir do Paleolítico Superior, com as
opinião. Já a intolerância tem um viés de preconceito, grandes migrações, as religiões começaram a se
na tentativa de impedir que determinada crença seja desenvolver de acordo com a evolução do homem e
professada ou praticada. Claro que existem crenças da sociedade. Diversas manifestações primitivas foram
que envolvem práticas questionáveis e que conspiram (re)significadas e tomaram rumos diferentes de acordo
contra valores éticos ou contra o ser humano, enquanto com o grupo social no qual encontravam-se. Mas
indivíduo – essas devem ser combatidas. Por isso, foi desse olhar primitivo que as religiões modernas
precisamos deixar demarcado que não é intolerância desenvolveram-se. Como exemplo mais claro desse
questionar alguns valores defendidos pela religião, sincretismo, temos o cristianismo, que é uma religião
como, por exemplo, a proibição de transfusão de sangue oriunda do Judaísmo, trazendo consigo algumas de
em situações de risco à vida, o sacrifício de animais etc. suas características. Para resumir essa evolução e dar
Não é intolerância questionar quando determinado
grupo tenta impor, à sociedade, dogmas religiosos,
desrespeitando o Estado laico. Ao contrário, essas ações
encontram-se no pleno direito de questionamento,
desde que nunca sejam acompanhadas de atos ou
palavras de incitação à violência. Isto posto, também,
faz-se necessário um breve olhar sobre a constituição
histórica das religiões.
um salto no tempo, situando-nos nos dias atuais, no link (In)tolerância para quê?
a seguir podemos ver a árvore evolutiva das religiões, a Num mundo globalizado, e cada vez mais
partir do Animismo: https://goo.gl/wHzS4z integrado, faz-se necessário que pratiquemos, com mais
vigor, a empatia e a alteridade, reconhecendo no outro
um indivíduo de direito e de valores particulares, os
A Religião no Brasil em tempos modernos quais devem ser respeitados em sua essência, à medida
Sempre que sou convidado a falar de que tais valores não produzam malefícios sociais.
intolerância religiosa, como forma de quebrar o gelo e
começar um diálogo respeitoso, começo perguntando: Com relação à intolerância religiosa, o grupo
qual a porcentagem de cristãos que vocês acham que que mais sofre com isso, no Brasil, é o das religiões
existem no mundo? É interessante observar que, na de matrizes africanas, as quais são muito belas em
maioria das vezes, os envolvidos tendem a fazer uma suas raízes e histórias, mas que sofrem o preconceito
projeção da realidade brasileira no cenário mundial. cristalizado daqueles que não conseguem perceber sua
Muitos deles assustam-se ao saber que a coisa não é riqueza cultural. Temos muitos exemplos de situações
bem assim, alguns ficam desconcertados ao descobrir onde grupos hostilizam as casas de oração, terreiros
que o Cristianismo representa menos de 1/3 do e pessoas desse grupo. Frases como “Só Jesus expulsa
planeta. Fazendo um paralelo, enquanto o Cristianismo Ogum das pessoas” foram escritas no muro de uma
representa 31,5% no mundo; no Brasil, ele responde estação de trem, no Rio, em novembro de 2017. Terreiros
por 86,8% da população. Separando as linhas cristãs em de umbanda são destruídos em diversas cidades do
Catolicismo e Protestantismo, no planeta, esses números país. Em 2015, uma criança de 11 anos, saindo de uma
passam a ser 15,9% e 11,6%; por aqui eles representam casa de candomblé, foi atingida por uma pedrada, sua
64,6% e 22,2%, respectivamente (2010). Já os “sem vó comentou para o jornal: “O que chamou a atenção
religião”, que representam 16,3% do Globo, no Brasil são foi que eles começaram a levantar a Bíblia e a chamar
8%. todo mundo de ‘diabo’, ‘vai para o inferno’, ‘Jesus está
voltando’".
Não obstante, a própria hegemonia cristã, no
Brasil, tem suas particularidades regionais. Temos uma Não obstante, muitas vezes, cristãos também
maior concentração de católicos nos Estados do Sul, são vítimas de violência. Em 2017, uma pastora gravou
Sudeste e Nordeste, e os evangélicos aparecem bem um vídeo quebrando imagens de santas, em Botucatu,
representados no Centro-Oeste e Norte. Mesmo com e o ato foi repudiado pelo Conselho de Pastores.
a evidência dos evangélicos nas referidas regiões, ainda Inclusive, imagens de santos são alvos de vandalismo
assim, eles não superam o número absoluto de católicos. com muita frequência: em 2015 uma mulher quebrou,
com uma enxada, uma imagem de Nossa Senhora, em
Belo Oriente (MG) e ainda bradava para a santa reagir.
A imagem da mesma santa foi danificada por um idoso,
em Ubá, em 2017. Esses são poucos exemplos, mas, um
levantamento realizado pelo Ministério dos Direitos
Humanos, em 2015, revela que, no Brasil, registra-se
uma denúncia de intolerância religiosa a cada 15 horas.
negação
da ciência
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"
A anticiência é toda e qualquer doutrina de
natureza política e base pseudocientífica que, além
de atacar a Ciência, é praticada com algum interesse
ideológico. Por exemplo, o caso de Dover, nos Estados
Unidos, que ficou conhecido pelo ataque político à
teoria da evolução e promoção ao criacionismo bíblico
no ensino escolar.
É fácil encontrar pessoas usando o famoso da academia. Em especial, existem dois grandes grupos:
jargão criacionista para se posicionar contra alguma os pós-modernos do “programa forte” da sociologia da
hipótese ou teoria que esteja em desacordo com a sua Ciência e os apologistas da teologia cristã.
cosmovisão religiosa, como muitas vezes acontece
com os estudos neuropsicológicos que visam entender Os pós-modernos costumam defender uma
o que acontece no cérebro de pessoas que alegam ter visão extremada da importância da variável social
experiências espirituais. Isso ocorre porque os resultados no papel da investigação científica. Uma visão que
desse tipo de pesquisa costumam trazer quase sempre representa bem essa posição é a de que as teorias
alguma conclusão que soe ofensivo para aqueles que científicas, longe de descreverem fenômenos ou objetos
praticam a sua fé, como a compreensão psicológica de reais, são apenas convenções sociais arbitrárias que não
que pessoas que alegam ter experiências extracorpóreas representam necessariamente entidades reais. Para os
têm alguma lesão no córtex visual. pós-modernos, esses objetos são apenas construções
mentais criadas pelos cérebros dos investigadores e,
Quando alguma notícia referente à portanto, podem não existir. Em analogia, é como
origem do Universo é apresentada nos meios de defender que a teoria que descreve a força das marés,
comunicação, como propostas de modelos alternativos ao levar em consideração o objeto Lua, pode não existir,
ou complementares à teoria do Big Bang, é fácil ver porque, de acordo com eles, cada pessoa, sociedade
também pessoas afirmando que “isso é só uma teoria”, ou cultura pode enxergar a realidade de uma maneira
como se a descoberta científica significasse uma ideia diferente. Na verdade, alguns chegam a ponto de negar a
vaga ou aleatória de algo sem confirmação. existência da própria realidade afirmando que ela é um
produto socialmente construído por aqueles que detêm
Como divulgador científico, entendo que a o poder.
especulação científica desenfreada – como fazia Stephen
Hawking ao falar sobre o multiverso, a inteligência Os apologistas, diferente dos pós-modernos,
artificial, o fim do mundo e a possibilidade de existência costumam negar a ciência quando os modelos propostos
da vida extraterrestre – possa trazer ao público geral entram em conflito com a sua fé religiosa. Para os
algum nível de desconfiança ao poder da ciência. apologistas, qualquer modelo cosmológico sobre a
Inclusive, muitos negadores da ciência usam como origem do Universo que não leve em consideração
exemplo essas especulações fantásticas para argumentar um motor primário (por exemplo, Deus ou qualquer
que a Ciência não é confiável. outra entidade desencarnada) é falho, incompleto
e pseudocientífico. Eles também costumam rejeitar
Os negadores da ciência costumam acertar explicações científicas que estejam de acordo com
parcialmente no objeto da crítica à Ciência, mas erram uma posição política progressista, como os impactos
no contexto e na justificação de suas afirmações. Por negativos da desigualdade social e da extrema pobreza.
exemplo, no início do século XX, o mundo presenciou a Os apologistas mais conservadores gostam de ir mais
aplicação das especulações evolutivas de Francis Galton longe e negar a ontologia materialista da Ciência,
(Eugenia) e Herbert Spencer (Darwinismo social) dizendo que uma “ciência de verdade” deve investigar a
na esfera política. Então, os negadores da atividade existência de espíritos e fantasmas como um fenômeno
científica decidiram culpar a ciência e o cientificismo espiritual, partindo do pressuposto de que eles existem
(isto é, a noção de que o enfoque científico é o melhor e ignorando a existência de leis que regem o Universo
meio para tratar problemas do tipo cognitivo) pela (como, por exemplo, o princípio de conservação de
sua aplicação, mas ignoraram que essas hipóteses energia das leis da termodinâmica).
nunca tiveram confirmação experimental, que elas
receberam críticas de muitos cientistas da época (como,
por exemplo, do antropólogo Franz Boas, do botânico Os pós-modernos estão mais próximos de
Lester Frank Ward e do médico Halliday Sutherland) uma parte da esquerda política, enquanto que os
e que sua aceitação aconteceu em termos políticos- apologistas conservadores contemplam a ala direita,
ideológicos em vez de científicos. Em outras palavras, ambos negando a Ciência, depreciando seus resultados
o pseudocientificismo contribuiu para a aplicação da e tratando a investigação científica como algo muitas
pseudociência na esfera política e, consequentemente, vezes nocivo. A falta de um programa educacional que
para o aumento de pessoas que enxergam a Ciência promova a educação científica e a péssima compreensão
como uma arma ideológica. dos aspectos fundamentais da Ciência contribui para a
formação desses movimentos ideológicos que, longe de
Hoje em dia, a ideologia que está por trás da buscarem entender a realidade, estão mais preocupados
negação da Ciência encontra seguidores até de dentro em defender suas fábulas contra a verdade científica.
10 ATEÍSTA
mal para
a felicidade e a satisfação com a vida é modelada por
contextos sociais” (p. 103). Nesse caso, um religioso
poderia afirmar “Estou bem, graças à convivência com
meus colegas religiosos”.
a saúde
Nadando contra a corrente, dois pesquisadores
reuniram e discutiram evidências de que a religiosidade
pode também fazer mal (Weber & Pargament, 2014).
mental?
Por um lado, pessoas religiosas podem ter uma saúde
mental levemente melhor por crerem num Deus que as
ama, por receberem suporte social de sua comunidade
religiosa e por serem mais esperançosas. Por outro lado,
alguns religiosos sofrem ao entenderem que pecaram,
ao se verem punidas e/ou abandonadas por Deus e ao
demorarem mais a procurar um tratamento profissional
Creio que você já tenha ouvido a expressão quando desenvolvem transtornos mentais. Com esse
“Estou bem, graças a Deus”. Sua mensagem básica é contraponto, os autores lembram que nem tudo o que
clara: o criador e regente do universo estaria cuidando emana das religiões é luz.
do bem-estar do religioso. Duvida? Hoje em dia, até
mesmo alguns cientistas parecem estar afirmando isso. Além disso, tem sido apontado que a maior
Parecem. Entre os dados de pesquisa e o público leigo, parte dos estudos sobre religiosidade e saúde mental
muitos vieses midiáticos e individuais podem acabar é feita com amostras predominantemente religiosas.
reforçando a ideia de que, enquanto ser religioso “faz Vou esclarecer a implicação disso a partir de uma
bem”, ser ateu “faz mal”. Por isso, é bom que duvidemos, analogia. Imagine que várias pesquisas constatem que
sim. Mas, mais do que isso, é bom que a gente pare alunos que estudam mais em casa têm mais satisfação
um pouco para analisar o caso – ainda mais porque com suas vidas. A partir disso, seria razoável concluir
estão em jogo algumas premissas cientificamente que pessoas que não são estudantes – porque evadiram
fundamentadas. a escola ou porque já se formaram – são menos
satisfeitas com a vida? Parece que não. No máximo, Mas precisamos ir com calma. Nossa revisão
poderíamos afirmar que, entre estudantes, e por possui limitações, e alguns de seus achados específicos
motivos ainda desconhecidos, estudar em casa tende – como o que acabamos de discutir – devem ser
a estar positivamente correlacionado com a satisfação interpretados como inconclusivos. Precisamos lembrar
com a vida. Analogamente, a maior parte dos dados que esses estudos falam sobre tendências estatísticas, as
atuais apenas nos permite afirmar que, entre pessoas quais podem variar conforme variam as características
religiosas, as que são espiritualmente mais ativas – por das amostras investigadas. Aliás, precisamos ter
exemplo, as que oram mais, as que são mais assíduas em mente que os integrantes de um mesmo grupo
em reuniões religiosas e as que têm mais fé em Deus apresentam suas diferenças individuais. Por exemplo,
– tendem a apresentar uma saúde mental um pouco pesquisas recentes têm indicado que a saúde mental
melhor. Portanto, e apesar das aparências, isso não diz de ateus mais convictos – isto é, os mais confiantes de
coisa alguma sobre os ateus. que Deus não existe – é melhor do que a de ateus mais
“moderados” (Galen & Kloet, 2011). Por motivos que
Em vista disso, nosso grupo de pesquisa está precisam ser mais bem esclarecidos, é possível que, em
realizando uma revisão sistemática de estudos que relação à saúde mental, as certezas existenciais sejam
compararam diretamente pessoas religiosas com pessoas mais importantes do que as crenças existenciais. Esse
não religiosas – incluindo os ateus. Até o momento, pode ser um dos motivos por que, em nossa revisão, o
verificamos que 87,5% dos resultados das comparações grupo que apresentou resultados relativamente piores
realizadas entre ateus e diversos subgrupos de religiosos de saúde mental foi o dos agnósticos. Se esse for o
foram similares. Encontramos evidências de que os caso, então ateus e religiosos mais convictos poderiam
ateus entrevistados se assemelhavam aos religiosos afirmar, em uma e só voz, que “Estamos bem, graças às
em relação a sintomas depressivos, estresse, bem-estar nossas convicções”.
e satisfação com a vida. Contudo, duas das quatro
comparações relativas à variável “sentido da vida” foram Brincadeiras à parte, saúde mental é coisa séria,
positivas para os religiosos. Uma vez que esses achados e o delírio dos psicóticos é uma boa evidência de que
foram obtidos a partir de amostras de idosos, é possível não podemos contar apenas com as nossas convicções.
que os descrentes sejam mais suscetíveis a “turbulências Na verdade, muitas características individuais básicas
existenciais” durante essa fase da vida. Nesse sentido, a – tais como a idade, o suporte social e até o gênero –
religião pode estar cumprindo aí uma de suas principais correlacionam-se mais fortemente com o bem-estar do
funções: fornecer às pessoas recursos psicológicos que que a crença – ou a descrença – em Deus (Galen & Kloet,
as auxiliem a enfrentar situações adversas – como a de 2011). Ainda que a religiosidade possa ajudar um pouco
encarar a aproximação da própria morte. durante as adversidades, parece que estamos indo bem
por nossa própria conta. E, no final das contas, parece
que já temos algumas evidências de que, por bem ou
por mal, as graças e as desgraças da nossa saúde mental
dependem só de nós mesmos – quer sejamos religiosos,
quer não.
REFERÊNCIAS
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and Spirituality 1990 to 2010: A Systematic Evidence-Based Review.
Journal of Religion and Health, 52, 657–673.
Galen, L. W., & Kloet, J. D. (2011). Mental well-being in the religious
and the non-religious: Evidence for a curvilinear relationship.
Mental Health, Religion & Culture, 14(7), 673–689.
Smith, T. B., McCullough, M. E., & Poll, J. (2003). Religiousness and
depression: Evidence for a main effect and the moderating influence
of stressful life events. Psychological Bulletin, 116, 614–636
Stavrova, O., Fetchenhauer, D., & Schlösser, T. (2013). Why are
religious people happy? The effect of the social norm of religiosity
across countries. Social Science Research, 42(1), 90–105.
Weber, S. R., & Pargament, K. I. (2014). The role of religion and
spirituality in mental health. Current Opinion in Psychiatry, 27(5),
358–363.
Yonker, J. E., Schnabelrauch, C. A., & DeHaan, L. G. (2012). The
relationship between spirituality and religiosity on psychological
outcomes in adolescents and emerging adults: A meta-analytic
review. Journal of Adolescence, 35(2), 299–314.
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12 ATEÍSTA
E
mbora pouco conhecida no Brasil e com
poucos seguidores no mundo, a Cientologia
ficou conhecida por ter seguidores famosos
como os astros de cinema Tom Cruise, John
Travolta, Juliette Lewis, Paul Haggis (diretor
e roteirista de filmes como Crash, de 2004),
músicos como Beck, e astros de sitcoms como Leah
Remini, Laura Prepon, Danny Masterson. Tal lista não
é sem razão: a Cientologia é a única religião conhecida
com um centro exclusivo para celebridades que funciona
como parte importante de sua máquina de propaganda.
A IMPROBABILIDADE
DE
Muito do que as pessoas fazem é em nome de forma mais famosa desse argumento é o da analogia do
Deus. Irlandeses se explodem em seu nome. Árabes relojoeiro, cunhada por William Paley, no século XVIII.
se explodem em seu nome. Imãs e aiatolás oprimem Mesmo para alguém que nunca tenha visto um relógio,
mulheres em seu nome. Papas e padres celibatários o caráter obviamente projetado de suas engrenagens e
destroem a vida sexual das pessoas em seu nome. molas e como elas interagem juntas para cumprir um
Shohets judeus cortam as gargantas de animais em propósito forçariam um observador comum a concluir
seu nome. As grandes proezas da religião no passado que "esse relógio deve ter tido um criador: que ele existiu
(carnificinas nas Cruzadas, torturas na Inquisição, em algum momento e em algum lugar, que o criou com
massacres realizados por conquistadores, destruição de o exato propósito para o qual o identificamos, que
culturas por missionários, resistência com suporte legal compreende sua construção e projetou o seu uso." Se
a cada nova descoberta científica até o último momento isso for verdade para um relógio relativamente simples,
possível) são ainda mais notáveis. E para que tudo isso com certeza também seria para o olho, orelha, rim,
serviu? Acredito que esteja cada vez mais claro que a articulações, cérebro? Essas estruturas belas, complexas,
resposta é absolutamente nada. Não há razão para intrincadas e obviamente criadas com um propósito
acreditar que quaisquer deuses existam e muitas razões devem ter um criador, seu próprio relojoeiro: Deus.
para acreditar que eles não existam e nunca existiram.
Tudo isso tem sido uma gigantesca perda de tempo e de E assim segue o argumento de Paley, com
vida. Seria uma piada de proporções cósmicas se não uma conclusão que praticamente qualquer pessoa
fosse tão trágico. ponderada e sensível descobre sozinha em algum
momento da infância. Durante maior parte da
Por que as pessoas acreditam em Deus? Para a História, parece ter sido um argumento convincente
maioria das pessoas, a resposta ainda é alguma versão e obviamente verdadeiro. Porém, como resultado de
do antigo Argumento do Design. Olhamos ao nosso uma das revoluções intelectuais mais surpreendentes da
redor e vemos a beleza e a complexidade do mundo: o História, sabemos que esse argumento está errado, ou
movimento aerodinâmico da asa de uma andorinha, a é no mínimo supérfluo. Agora sabemos que a ordem e
delicadeza das flores e das borboletas que as fertilizam, o suposto propósito do mundo surgiram por meio de
a diversidade de vida em cada gota de água vista pelas um processo completamente diferente, um processo
lentes de um microscópio, a copa de um gigantesco pau- que funciona sem a necessidade de um projetista e
brasil pelas lentes de um telescópio. Contemplamos a que é basicamente consequência das leis mais simples
complexidade eletrônica e perfeição óptica dos nossos da física. Esse é o processo da evolução por seleção
próprios olhos. Com um pouco de imaginação, essas natural, descoberto por Charles Darwin e, de forma
coisas podem nos encher de um sentimento de encanto independente, por Alfred Russel Wallace.
e reverência. Além disso, não podemos ficar perplexos
pela óbvia semelhança entre organismos vivos e projetos O que todos os objetos que parecem ter
planejados com esmero por engenheiros humanos. A um projetista têm em comum? A resposta é a
Richard Dawkins
15 ANO 2018 OPINIÃO DE: Free Inquiry magazine
As afirmações de que Jesus foi preso, julgado, Das fontes que dispomos, ficamos sabendo de
condenado à morte na cruz e sepultado no túmulo como Pilatos era cruel e insensível para com o povo
de um homem rico são acontecimentos da vida de judaico, sendo uma dessas fontes o Evangelho de Lucas:
Jesus contam com um amplo consenso, mesmo entre "... falavam dos galileus, cujo sangue Pilatos misturara
historiadores não cristãos. Contudo, nas últimas com os seus sacrifícios.” - Lucas 13:1.
décadas, graças aos estudos de acadêmicos de peso,
como John Dominic Crossan e, mais recentemente, Os historiadores judeus Flávio Josefo (ver
Bart Ehrman, ambos especialistas em Novo Testamento Antiguidades Judaicas, livro 18, capítulo 3) e Filo de
mundialmente reconhecidos, um dos elos dessa Alexandria igualmente descrevem um Pilatos tirano.
tradicional sequência de eventos vem sendo atacado Nas palavras de Filo:
com vigor: o sepultamento.
“... a respeito da sua corrupção, e seus atos de insolência,
A permissão para que alguém executado na e sua rapina, e seu hábito de insultar pessoas, e sua
cruz pudesse receber um sepultamento digno é algo crueldade, e seus contínuos assassinatos de pessoas que
contrário às muitas evidências disponíveis de como os não foram julgadas e condenadas, e sua infinita, gratuita
romanos tratavam os condenados por sedição (motim). e mais cruel brutalidade” (Legatio ad Gaium 302).
Segundo uma diversidade de fontes, o usual era que esses
condenados fossem deixados na cruz para o deleite de Além dessas evidências contrárias ao
animais necrófagos e seus restos jogados em uma vala condescendente Pilatos descrito nos Evangelhos – que
comum. Fazia parte da humilhação total e absoluta não foi sendo inocentado pela cristandade até ser tornar
permitir um sepultamento digno aos amotinados. um devoto de Jesus nos apócrifos! (compare o sisudo
Pilatos de Marcos com o reticente Pilatos de João) –, nos
Várias são as antigas fontes corroborando essa textos cristãos mais antigos, as cartas de Paulo, nada é
visão aterrorizante da crucificação: Horácio cita o que diz dito sobre Pilatos ter permitido a retirada de Jesus da
um homem ao escravo que jurava inocência: “Então você cruz para que lhe fosse concedido um sepultamento
não deve temer servir de alimentos aos corvos carniceiros conforme os ritos judaicos.
na cruz” (Epístola 1.16.46-48); Artemidoro diz que era
promissor que um homem pobre tenha sonhado com É verdade que Paulo diz que Jesus foi
a crucificação, pois “um homem crucificado é colocado “sepultado” em 1 Coríntios 15:4, mas o termo grego
no alto e sua matéria é o suficiente para manter muitas utilizado – "thapto" – não implica necessariamente
aves” (Livro dos Sonhos 2:53); Petrônio, em Satyricon, em um túmulo como o descrito nos Evangelhos. Paulo
menciona uma vítima de crucificação deixada vários poderia usar "thapto" mesmo que Jesus tivesse sido
dias na cruz (caps. 11-12). jogado em uma vala comum, destino costumeiro para
os criminosos de todos os tipos (Dion Crisóstomo,
Um sepultamento adequado se torna ainda Discursos 31.85; Suetônio, Augusto 13; Tácito, Anais
mais improvável quando consideramos quem estava 6.26h).
governando a Judeia: Pilatos.
Edson "Sky" Kunde
19 ANO 2018 OPINIÃO DE: Grupo Contradições da Bíblia
Além disso, como testemunho cristão mais encravado foi encontrado em Jerusalém em 1968.
antigo e prolixo, é embaraçoso que Paulo jamais Isso, segundo os cristãos, seria uma evidência de que
mostre qualquer sinal de conhecer os detalhes de um permissão para um sepultamento digno aos crucificados
sepultamento promovido por José de Arimateia e era totalmente possível, pois Yehohanan foi executado
muito menos a descoberta de um túmulo vazio pelas justamente durante a administração de Pilatos e
mulheres. Paulo parece apenas estar ciente de que Jesus encontrado dentro de um túmulo na Cidade Velha de
foi enterrado em algum momento em algum lugar por Jerusalém.
alguém, sem fornecer a data, local ou os nomes dos
envolvidos. Ocorre que havia uma condição especial,
frequentemente mal compreendida pelos apologistas
E, ainda, devido a estrutura dos versos no início em busca de uma possível exceção no caso de Jesus.
de 1 Coríntios 15, há indícios de que Paulo não está Conforme registrado por Filo (Flaccus 10.83-84), um
repassando informações históricas por ele confirmadas, crucificado poderia receber o privilégio de receber um
mas apenas recitando um hino pré-paulino com sepultamento apropriado durante as comemorações
considerações teológicas (Ver detalhes em Bart Ehrman, do aniversário do imperador, mas isso de modo algum
Como Jesus Se Tornou Deus, pág. 185-193). se aplicaria a Jesus, pois sua execução não se deu em
uma data festiva romana; muito pelo contrário, foi
Surpreendentemente, um indício contrário à crucificado na Páscoa, uma festividade judaica que
confiabilidade da tradição do sepultamento pode ser exacerbava sentimentos nacionalistas que deviam ser
encontrado em Atos: mitigados com muito rigor.
"E, embora não achassem alguma causa de morte, Mesmo sem o obstáculo acima, diante dos
pediram a Pilatos que ele fosse morto. E, havendo eles milhares de crucificados, a raridade de Ben Hagkol
cumprido todas as coisas que dele estavam escritas, seria a exceção que confirmaria a regra romana de não
tirando-o do madeiro, o puseram na sepultura". Atos permitir um sepultamento digno aos executados na
13:28-29. cruz.
Aqui vemos "Lucas" falando de um grupo E há outro problema: não sabemos os detalhes
que retirou Jesus da cruz e o sepultou, em vez de um da sua execução e sepultamento. Seus ossos podem
único judeu piedoso e rico que ofereceu sua própria ter sido recuperados mais tarde através de roubo ou
sepultura. Em uma leitura rápida, o trecho parece estar suborno. Possivelmente jamais saberemos.
em harmonia com o que lemos nos Evangelhos, porém,
uma análise acurada revela a discrepância: Tampouco ajudaria lembrar a libertação de
Barrabás como evidência de que os romanos poderiam
- Não há distinção entre os que pediram a morte de Jesus ser benevolentes com os condenados, pois não há a
e os que o retiraram do madeiro; mínima segurança histórica de que havia o costume de
libertar alguém na Páscoa mediante a escolha do povo,
- O versículo 29 deixa claro: foram os que cumpriram as muito menos em se tratando de alguém acusado de
Escrituras, condenando-o, que o puseram na sepultura; sedição (Lucas 23:19 e Marcos 15:7). Barrabás, assim
como José de Arimateia, parece ser apenas uma criação
- O Evangelho de Lucas diz explicitamente que José de literária de Marcos.
Arimateia não concordou com a condenação de Jesus
(Lucas 23:50-51), portanto José não faz parte do grupo Considerando o peso apologético dado
que cumpriu as profecias. ao sepultamento de Jesus, a falta de confiabilidade
histórica de um sepultamento digno torna-se muito
Possivelmente, essa contradição eventual tem problemática, pois não mais haveria um túmulo para
origem no uso de fontes diversas pelo redator de Lucas ficar vazio como prova da ressurreição.
e Atos. Em uma dessas fontes, a enigmática e providente
figura de José de Arimateia ainda não havia sido Se alguém disser que esse revisionismo é
inventada. historicamente muito improvável, devo lembrar que é
muito mais provável do que uma ressurreição.
Entretanto, um cristão mais refinado
poderia sacar Yehohanan Ben Hagkol do seu arsenal
apologético.
SUGESTÃO DE LEITURA:
Yehohanan foi um judeu que morreu Como Jesus se Tornou Deus, Bart Ehrman e Jesus uma
crucificado e cujo osso do calcanhar com um prego Biografia Revolucionária, John Dominic Crossan.
20 ATEÍSTA
Fé demais...
Olá, varões e varoas leitores desta imundície apóstata
que se intitula “Revista Ateísta”. Muitas ovelhas aqui
do meu rebanho costumam perguntar:
no mundo. Enquanto houver ser humano com medo, ciência, para rasgar a lógica, botar fogo no raciocínio,
eu estarei lá pra lhe vender a proteção divina, e não tem escarnecer da coerência. Será um exército ruidoso, que
ateu que dê jeito. se preciso irá pras ruas com seus estandartes pregando
Enquanto houver um ser humano encarando a toda sorte de bordões conservadores e insanos, e mais
morte como um mistério, ali estarei eu para lhe vender ainda, ao contrário dos ateus, meu exército estará
um puxadinho no céu, uma varanda gourmet no além, disposto a matar se preciso for. Como disse o Senhor
um condomínio no paraíso celeste. em Colostroensses capítulo 4 versículo 7634 :
A importância
do desacordo para ateus
Imagine que você está é seu par intelectual acerca da de idealização: as características
discutindo com uma pessoa e questão “Alguma divindade existe?” e vidas mentais de quaisquer dois
discorda dela sobre divindades se, e somente se, esse alguém (i) indivíduos provavelmente serão
existirem (ela afirma que possui as mesmas evidências que tão complexas e dinâmicas que
existem e você nega, digamos). você (que forem relevantes para a seria espantoso que coincidissem
Uma vez que você reconhece o questão “Alguma divindade existe?”) o suficiente para torná-los pares
desacordo, as consequências desse e (ii) é tão intelectualmente virtuoso intelectuais sobre alguma questão.
reconhecimento dependerão de quanto você ao refletir sobre essa Pares intelectuais só poderiam
você considerar o interlocutor seu questão. Alguém que não satisfaça ser imaginados, não literalmente
par intelectual. Tais consequências as condições (i) ou (ii) — ou ambas encontrados. Acerca disso, podemos
podem ser drásticas: talvez o — não poderá ser seu par intelectual fazer duas observações.
desacordo faça você concluir acerca de “Alguma divindade
que deve suspender juízo sobre existe?”: será ou intelectualmente A primeira é que a
ser verdade que divindades não superior (terá mais evidências e/ou coincidência de (i) e (ii) não precisa
existem e, com isso, recuar do seu competência intelectual, talvez seja ser exata: talvez um indivíduo tenha
ateísmo. Assim, se ser ateu exige um especialista sobre tal questão, dedicado mais tempo a estudar o
crer, ainda que com graus variados por exemplo) ou inferior (terá assunto discutido e o outro tenha um
de confiança, que divindades menos evidências e/ou competência raciocínio mais preciso, digamos. O
não existem, e o reconhecimento intelectual, como alguém importante é que, no saldo final, os
de desacordos pode influenciar desinformado ou uma criança, por indivíduos satisfaçam igualmente
as crenças que temos ou que exemplo). Sobre a condição (i), (i) e (ii), ainda que variem as
podemos ter racionalmente, como suas evidências incluem todas as características específicas de cada
o reconhecimento da discordância experiências e o conhecimento em indivíduo e que isso tudo seja um
(ampla e antiga) sobre a inexistência sua posse que puderem ser relevantes tanto vago. A segunda observação
de divindades pode influenciar para concluir se divindades existem é que, diante de um interlocutor
a adoção do ateísmo? Discutirei ou não. Sobre a condição (ii), ter que discorde de você acerca de uma
de modo breve e superficial essa as virtudes intelectuais é ter as questão, há o perigo de você assumir
questão, mas espero ser informativo. habilidades cognitivas adequadas que esse interlocutor não pode
para avaliar a questão, bem como ser um par intelectual e que, com
Primeiro, preciso elucidar ter características como diligência, base nisso, julgue o interlocutor
o que é um par intelectual (na rigor, clareza, entre outras intelectualmente inferior sem ter
literatura filosófica se diz “par características similares. Tratarei boas razões para tanto: certamente
epistêmico”). Assumirei que alguém apenas do caso em que há paridade o mero desacordo sobre “Alguma
intelectual, isto é, o caso em que divindade existe?” não implica
você e seu interlocutor satisfazem que seu interlocutor não satisfaz
(i) e (ii) igualmente. Dadas essas (i) ou (ii) acerca dessa questão,
condições, para o restante da leitura por exemplo. Podemos encontrar
imagine que você está debatendo interlocutores intelectualmente
com um par intelectual sobre a inferiores sobre diversas questões,
questão “Alguma divindade existe?” porém, só podemos estar seguros
e que você nega que qualquer de que estamos diante de um
divindade exista (enquanto seu par interlocutor desse tipo quando
afirma isso). temos razões independentes,
que não consistam apenas na
Alguém poderia notar que, constatação do desacordo, para crer
para determinar se dois indivíduos que ele é intelectualmente inferior
satisfazem (i) e (ii) igualmente, sobre a questão relevante. Constatar
parece necessário adotar certo grau a dificuldade de encontrar um par
intelectual sobre certa questão não nos autoriza a crer divindade existe; (C) logo, se você discorda de um par
que não pode existir esse par. intelectual sobre ser verdade que alguma divindade
existe, você deve suspender juízo sobre ser verdade que
Claro, tais razões independentes podem nenhuma divindade existe. Por hipótese, é bastante
incluir, digamos, o fato de que repetidamente você provável que você discorde de um par intelectual sobre
encontrou interlocutores teístas que não satisfazem (i) ser verdade que alguma divindade existe e, portanto,
ou (ii) em relação a você, o que apoia indutivamente você deve suspender juízo sobre ser verdade que
sua crença de que se o interlocutor é teísta, então nenhuma divindade existe. Fazer isso seria recuar do
é intelectualmente inferior a você sobre a questão ateísmo.
“Alguma divindade existe?”. Entretanto, não há razões
para crer que todo teísta é intelectualmente inferior Ainda que possamos resistir ao argumento
a qualquer ateu (pelo contrário, não parece difícil apresentado, parece que ele permanece plausível o
encontrar contraexemplos para essa generalização: bastante para mostrar, no mínimo, que devemos
considere teístas sofisticados, como Alvin Plantinga ou diminuir nossa confiança na veracidade do ateísmo.
Richard Swinburne, e qualquer ateu que seja um tanto Talvez não diminuir tanto que devamos suspender
imaturo e ativo na internet). Portanto, a rigor, parece ser juízo, mas certamente diminuir o bastante para tornar
falso que, para qualquer interlocutor possível, se ele é nossa confiança na veracidade do ateísmo menor do
teísta, então é intelectualmente inferior a você sobre a que a confiança que costumamos ter na veracidade de
questão “Alguma divindade existe?”. Ao menos se você proposições como “A Terra não é plana” ou “Unicórnios
não tem razões para julgar que é excepcional ou uma não existem”.
autoridade absoluta sobre a questão relevante. O ateu
deve levar em conta o que sua experiência em debates O ateu geralmente é uma criatura apaixonada
lhe mostra, mas também deve levar em conta os perigos por debater, por isso é importante que lembre que
da presunção e das generalizações apressadas. debates não são meras competições de habilidade
argumentativa. O reconhecimento da existência de
Com base nessas considerações, vemos que desacordo sobre a veracidade do ateísmo, entre pares
você, como ateu, deve aceitar que pode se deparar com atuais ou potenciais (para não falar nas autoridades),
um par intelectual que não seja ateu e, com isso, que deve fazer o ateu moderar sua confiança no ateísmo,
pode enfrentar este argumento: (1) se você discorda por mais que julgue ter um histórico de vitórias nos
de um par intelectual sobre ser verdade que alguma debates que travou. Pode haver par na disputa sobre a
divindade existe, então você deve suspender juízo sobre veracidade do ateísmo, e tal par pode não ser ateu. Sem
ser razoável que você acredite que nenhuma divindade dúvida, esses dois fatos valem igualmente para quem
existe; (2) se você suspende juízo sobre ser razoável que não é ateu (também devem fazer o teísta moderar sua
você acredite que nenhuma divindade existe, então você confiança no teísmo, por exemplo), mas, seja como for,
deve suspender juízo sobre ser verdade que nenhuma são dois fatos que o ateu não pode perder de vista.
24 ATEÍSTA
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Mulheres
E A CIÊNCIA
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Sinto-me honrada, mais uma vez, por colaborar No Egito, o registro mais antigo é da
com esta revista abrindo mais um debate de grande cientista Merit Ptah, que viveu por volta de 2700 a.C.,
importância para a sociedade, mas principalmente, reconhecida como a primeira médica-chefe da História.
para nós mulheres. O tema As mulheres na ciência, por Pesechet, outro nome importante, era especialista
incrível que pareça, ainda gera polêmica. O objetivo em ginecologia, diagnosticava e prescrevia poções,
aqui é provocar reflexão e desmistificar a crença de que unguentos (que ela mesma preparava) e dietas. A
mulheres e ciência não combinam. médica Cleópatra, séc. II d.C., deixou escritos nas áreas
de ginecologia e obstetrícia que foram consultados por
Não há como explicar o número de mulheres, mais de um milênio. Na Grécia Antiga, há registros de
ainda tão pequeno em relação aos homens, no meio mulheres filósofas, astrônomas, médicas, psicólogas
científico, sem levar em conta as transformações pelas e matemáticas. Teano, Séc. VI a.C., aluna e esposa de
quais passaram as sociedades ao longo dos tempos. A Pitágoras, matemática e filósofa, desenvolveu trabalhos
vida doméstica, desde os primórdios, proporcionou com o Retângulo de Ouro, o Teorema da Proporção
a elas saberes indispensáveis, que marcaram lugar na Áurea, a Teoria dos números, a Construção do Universo
história e colaborou para que adquirissem experiências e a Cosmologia. A mais conhecida na atualidade,
além dos afazeres da casa. Não há dúvidas que cabia à Hipátia de Alexandria (370-415 d.C.), professora
mulher a responsabilidade de cuidar e manter a saúde e o de astronomia, matemática e filosofia, inventou o
bem-estar da família, limpando, lavando e cozinhando, hidrômetro, o astrolábio e um aparelho para destilar
contudo, ela foi muito mais adiante, cuidando dos água. Escreveu tratados sobre geometria, álgebra e
doentes e também das grávidas, acompanhando as astronomia. Foi cruelmente assassinada por cristãos
gestações e ajudando nos partos. fanáticos no ano de 415.
É nas sociedades primitivas de caçadores e Na Idade Média, o hábito da leitura e escrita era
coletores, no contato direto com a natureza, que as desenvolvido nos mosteiros e conventos. Algumas freiras
mulheres iniciam seu processo de aprendizagem que dedicaram-se às pesquisas e o número de estudiosas
mais tarde as introduzirão no mundo das ciências. cresceu. A abadessa alemã Hildegard de Bingen (1098-
Na divisão do trabalho por sexo, cabia a elas a coleta 1179) escreveu sobre medicina, botânica e História
de frutos, raízes e grãos; uma atividade regular, que Natural. A italiana Dorotea Bucca ocupou uma cadeira
permitia conhecer e identificar as plantas alimentícias e de medicina por mais de 40 anos desde 1390; Maria
ervas que eram transformadas em unguentos e poções Gaetana Agnesi (1718-1799), autora do primeiro livro
utilizados nos tratamentos dos doentes. As curandeiras de álgebra escrito por mulher; Ada Lovelace (1815-
foram as primeiras médicas da História, lembrando 1862), a primeira programadora do mundo; Marie
ainda, que elas não viveram confinadas toda a vida e Curie (1867-1934), descobridora do polônio e do rádio,
trabalhavam até mais que os homens, assegurando o pioneira na pesquisa sobre radioatividade, primeira
sustento do grupo. A divisão sexista do trabalho era mulher a ganhar o Nobel, laureada duas vezes; Elizabeth
uma exigência do modo de vida coletivo, organizado Arden (1884-1966), enfermeira da área de cosmético,
para atender às necessidades básicas de sobrevivência. A começou criando cremes para queimaduras; Nise da
desigualdade de gênero e a opressão surgem bem mais Silveira (1905-1999), psiquiatra brasileira, detectou
tarde com o advento da agricultura e da propriedade os males ocasionados aos pacientes pelas terapias
privada, quando as sociedades matriarcais começam a agressivas de choque, confinamento e lobotomia e
ruir dando lugar ao patriarcado. inseriu novos tratamentos.
Glorinha Silva
25 ANO 2018 OPINIÃO DE: APCE - Assoc. Ateísta
Dentro e fora dos conventos, mulheres dianteira em todas as áreas de pesquisa com 806 bolsas
eram incentivadas a estudar. Contudo, no séc. XI, os de produtividade contra apenas 101 para mulheres. No
preconceitos se intensificam e o ingresso de mulheres quadro geral dos três campos científicos, os homens
nas universidades fica restrito a poucas, geralmente continuam a dominar.
àquelas de famílias de posses relacionadas à área
científica. VEJA NÚMEROS:
22 áreas em ciências exatas: 976 mulheres e 3883
Os registros históricos comprovam a existência homens.
de mulheres cientistas em todas as regiões do planeta 24 áreas em ciências humanas: 1531 mulheres e 1548
e desmontam a farsa construída com a finalidade homens.
de segregar a mulher à vida doméstica, imputando- 30 áreas em ciências biológicas: 2349 mulheres e 3338
lhe a pecha de incapaz. Quantos homens, filósofos, homens.
pensadores e outros, que admiramos, colaboraram
para a construção desse pensamento com o objetivo de A desigualdade de gênero é visível em todas
naturalizar a inferiorização da mulher? Vejamos o que os campos das ciências. A pesquisadora Jaroslava
afirmaram estes ilustres filósofos: Mulheres são “homens Valentova aponta vários fatores que podem influenciar
imperfeitos”, acreditava Aristóteles; “Como o sexo mais na ausência de mulheres, principalmente no campo das
frágil, elas são levadas a se fiar não só na força como exatas, como a falta de incentivo às meninas na educação
na astúcia; daí sua sutileza instintiva, e sua tendência básica, despertando-as para a pesquisa científica. “Elas
incorrigível a contar mentiras”; para Schopenhauer, não têm muitos modelos”, afirma, e faz críticas aos livros
a mulher era dissimulada, ardilosa e incapaz de didáticos que colocam sempre em evidência os homens.
filosofar. Nietzsche também duvidava da capacidade A pesquisa destaca ainda a difícil conciliação entre a
das mulheres: “O que é a verdade para uma mulher? vida acadêmica e a familiar e a estabilidade no trabalho,
Desde o início, nada foi mais alheio, repugnante e hostil à uma vez que os salários estão atrelados às publicações
mulher do que a verdade – sua grande arte é a mentira, e estas ao jogo da competitividade. Outro ponto
sua preocupação máxima é a mera aparência e beleza...”. importante destacado é a falta de representatividade
Tomás de Aquino escreveu: “Ela é mentalmente incapaz feminina na ABC, que conta hoje com 994 membros,
de manter uma posição de autoridade”. Assim foi sendo 862 homens para 132 mulheres, o que confirma
construído o pensamento misógino que tanto deprecia mais uma vez a discrepância na área. (Fonte: ABC)
as mulheres até os dias atuais.
Pouco se sabe sobre mulheres cientistas na
O cientista Neil de Grasse Tyson, em uma atualidade. Elas existem e estão por aí, galgando solitárias
reunião de cientistas, após ausência de manifestação por caminhos recheados de obstáculos, e os livros que
feminina, responde a uma pergunta dirigida às mulheres tratam essa questão ainda são raros e pouco divulgados.
presentes, sobre a diferença genética entre homens Alguns temas viram filmes, porém, o acesso ao cinema
e mulheres que explicassem por que existem mais ainda é restrito. Não há dúvidas de que a inferiorização
homens que mulheres na ciência. Ele responde que, em da mulher foi ideologicamente planejada, tanto quanto
uma sociedade dominada pelo homem branco, onde o a dos negros, que continuam lutando por direitos
preconceito está presente todo o tempo, dificultando o subtraídos pelas classes dominantes. Historicamente, o
acesso aos negros e mulheres às necessidades básicas mundo científico é preparado para acolher os homens
(cita um caso de perseguição sofrida em supermercado), brancos e ricos, e não cabe mais afirmar que a mulher
as oportunidades no campo científico praticamente não é ausente, mas é claramente invisibilizada pelos meios
existem. Ele explica que, para chegar onde chegou, foi de comunicação, pela falta de políticas públicas de
preciso muita persistência e que “é preciso checar se há incentivo à educação feminina desde as séries iniciais e
oportunidades iguais para todos”. educação de qualidade.
Se na Europa e nos EUA, mulheres e negros Em síntese, concluo este estudo, por um lado,
ainda lutam por oportunidades no mundo da ciência, no com otimismo, pois ao contrário do que temia, encontrei
Brasil as barreiras são imensas, quase instransponíveis. fontes riquíssimas de informações, desde artigos,
Segundo pesquisa publicada no jornal científico PeerJ, pesquisas, livros de autoras estrangeiras e também
foram distribuídas mais de “13,6 mil bolsas entre 2013 brasileiras que levantam o debate de forma inteligente
e 2014 por sexo e área de conhecimento, além da divisão e corajosa, mostrando ao mundo que as mulheres
por gênero dos membros da Academia Brasileira de sempre estiveram presentes, criando, produzindo e
Ciências (ABC), e os projetos científicos que conseguiram transformando o fazer científico. É importante ressaltar
alto financiamento no Programa do Ministério da que a igualdade de gênero não é uma construção
Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações recente: ela existiu de fato em determinado período da
(MCTIC), juntamente com o CNPq”. Como era de história, foi desconstruída ao longo de séculos, com a
se esperar, as mulheres são maioria nas áreas ditas contribuição da igreja e de intelectuais de renome de
femininas, nos campos das ciências biológicas em todas as áreas, que nos deixaram esse legado cruel que é
Enfermagem, Fonoaudiologia, Serviço Social, Nutrição o pensamento misógino, origem de todo o mal contra a
e Educação. No campo das exatas, os homens tomam a mulher.
26 ATEÍSTA
Heteronomia
e as ameaças
à democracia
O
efeito cultural mais traumático do
pensamento religioso sobre a tradição
histórica é a noção, essencial a todas as
religiões, de que há entes sobrenaturais
ditando regras. Deuses que assopram códigos
legais a reis como Hammurabi, ou deuses
feitos homens, como o faraó, que é Hórus, ou deuses que
legislam e entregam suas normas a emissários, como
Jeová fez a Moisés, e como o personagem bíblico Jesus
Cristo tenta fazer, sem sucesso. A autoridade daqueles
entes sobrenaturais impede contestações; afinal, quem
pode ser mais sábio do que um deus? A esta fonte cultural
cabe o nome cunhado por Immanuel Kant: heteronomia,
a norma que vem do outro. Esta norma impositiva,
autoridade transcendente e imanente, é dramatizada nas
religiões em ritos de subordinação em que é suprimida
a força da autoria humana, e consagrada a autoridade
impositiva, moralizadora, exemplar. A heteronomia
sempre se impõe como força que impede a autonomia;
eis aí a fonte do terrível custo político que o pensamento
mágico cobra às sociedades, e eis porque o pensamento
religioso, heteronômico, é inconciliável com o espírito de
liberdade da democracia, isonômico e lastreado pela ideia
de autonomia.
clássicos, Heródoto e Tucídides, em regime de autonomia. que favorece simultaneamente a religião, a violência do
Pior que todos os males, o caos rondava a vida das cidades, Estado e a alienação política. Heteronomia como memória
ameaçando-as com a pavorosa dissolução da ordem, a cultural, eis o que enfrentamos ao trabalhar no campo
anomia, vivida em tempos de exceção, como na peste que iluminista.
afligiu Atenas em 431 a.C.. A reflexão sobre nomos é central
no pensamento grego, e compreende, simultaneamente, Significativamente, é no coração do pensamento
filosofia, política e história. esclarecido que surge, da melhor forma possível, o conceito
de heteronomia, quando Immanuel Kant (1724-1804)
Apesar de toda a elaboração semântica em torno retoma a palavra autonomia, dando-lhe sentido ético.
de nomos, consistente com o desenvolvimento da vida na Para este filósofo, autonomia é a liberdade moral de uma
pólis e da construção de um direito positivo, deliberado, consciência que se determina por princípios examinados
pactuado e exercido como norma coletiva, os gregos não pela reflexão, em concordância com leis morais universais.
chegaram a verbalizar este termo, heteronomia, o oposto É condição de liberdade, e a ela se opõe a heteronomia, a
do regime que experimentavam. Ainda pior: Atenas nutriu sujeição a regras provindas de um terceiro (heteros, o outro),
o filósofo que desenhou e determinou para a herança seja ele o Estado ou a “divindade”. Liberdade e servidão, por
histórica o melhor modelo teórico para representar e conseguinte, podem ser descritas em termos de autonomia
afirmar a heteronomia: Platão e sua teoria das ideias. Não à e heteronomia, palavra criada por Kant na Crítica da razão
toa, é no diálogo República (Politéia, i.e., Constituição), um prática (1788). Naturalmente, o destino maior visado pela
libelo contra a democracia, que se afirma a opção autocrática filosofia é a liberdade e a autonomia, corolários da condição
de Platão e se realiza a didática da teoria filosófica de maior humana e da sociedade emancipada.
utilidade para a história da cultura heteronômica. As
opiniões são voláteis, como são impermanentes as formas Cornelius Castoriadis (1922-1997) retomou a
do mundo, diz Platão; logo, é preciso buscar a fonte do belo, palavra autonomia para pensar a democracia (clássica
do justo, do bem e da verdade, em algo que transcende o e moderna), praticada por comunidades cientes de sua
mundo e o forma a partir de modelos puros e permanentes: qualidade como autoras de seu destino, em oposição às
as ideias. Para Platão, lá no topo da cidade estaria o rei- regidas por direito divino, por leis ancestrais ou pelo
filósofo, o único capaz de interpretar corretamente a pureza determinismo histórico (regimes totalitários); filósofo da
das ideias e converter esta fonte em bem comum, na vida autonomia, Castoriadis traz do mundo grego o gérmen da
política. Revoguem-se as assembleias, volte a opinião invenção política, como semente para as boas mutações
trocada na ágora para o baixo mundo das formas precárias. contemporâneas. Atualmente, o filósofo Marcel Gauchet
(1946) preserva estes conceitos para pensar um dos temas
A doutrina platônica das ideias foi crucial, fundamentais da modernidade, a relação entre religião e
na Antiguidade Tardia, para converter o Jeová bíblico democracia. Os princípios da autonomia e da heteronomia
em uma figura teológica examinada por argumentos de são ética e politicamente excludentes, pois ao se aceitar
tipo filosófico, sobretudo por Agostinho de Hipona e sua uma ordem “divina” ou a tradição como norma, a liberdade
escola. O casamento entre platonismo e cristianismo foi a histórica é imediatamente suprimida, e vilipendiada
conjunção de forças decisiva para o triunfo daquela crença a autonomia, em prol de uma fonte inverificável e
e sua imposição social por muitos séculos, no medievo. irresponsável.
Entranhou-se na sociedade europeia, a partir de então, o
terrível lastro cultural heteronômico, simultaneamente Deste quadro emerge a conclusão necessária de
religioso e político. Monarquias de direito divino se fizeram que os regimes democráticos devem ser laicos e manter
herdeiras desta trama, que avança pela modernidade vigília contra as pretensões políticas religiosas, de tipo
e ainda deixa vários sinais na ordem política atual. O heteronômico. O caráter laico do Estado destina-se não a
fundamento permanente, realizado na monarquia, agradar a ateus e agnósticos, mas a garantir a liberdade de
corresponde a esta genealogia política e cultural. A todos, contra violações e usurpações. Em um país acossado
síncope entre platonismo e cristianismo deu ainda maior por bancada evangélica, a luta pela autonomia equivale à
poder ao que no passado se formou como cultura a partir defesa do fundamento do Estado de direito. Mas não se
das religiões, a heteronomia. Ao longo dos séculos, esta trata apenas desta ameaça evidente; contra o Brasil há o
desdobrou-se e se reproduziu como uma estrutura cognitiva lastro de 400 anos de estado teocrático e a pretensão da
pronta a reproduzir e plasmar sua ontologia, i.e., sua Igreja em equiparar-se ao Estado, naturalizando-se como
imagem do mundo, e as correspondentes epistemologias fundamento. Pior: há o lastro cultural heteronômico,
(teorias do conhecimento), sejam filosóficas, jurídicas ou acima indigitado, uma memória ativa, latente, prenhe.
políticas. O lastro religioso antigo, com amparo filosófico Ainda falta muito para termos a felicidade e a liberdade da
e prática histórica multimilenar, apresenta e transmite autonomia, mas a luta continua, e seu campo é iluminado
historicamente a força social ainda hoje predominante, e pelas melhores inteligências da história da humanidade.
28 ATEÍSTA
em evidências
P
or acidente histórico, quando se fala em sentido que decisões sobre a alocação de recursos
política, o ateísmo muitas vezes acaba públicos, sobre o início, continuidade ou interrupção de
classificado no rol das ideias “de esquerda”. iniciativas do poder público sejam tomadas com base
Não há, porém, nada de necessário ou em subterfúgios retóricos, ou em axiomas ideológicos
inevitável nessa relação: entendido como a tratados como artigos de fé.
descrença em deuses – ou, de modo mais amplo, no
sobrenatural – o ateísmo em si não parece requerer Tradicionalmente, a formulação da política
nenhum tipo de compromisso político, com a possível é apriorística: a partir de um conjunto de valores e
exceção da busca pela laicidade do Estado. preconcepções sobre a natureza do ser humano e da
sociedade, deduzem-se quais as ideias e ações mais
Além disso, ideologias políticas e doutrinas compatíveis com determinados fins. Esse método seria
econômicas muitas vezes – quase sempre – alimentam- defensável num tempo em que introspecção, intuição e
se dos mesmos erros e vieses que muitos ateus especulação eram os únicos meios para tentar entender
enxergam, com tanta facilidade, no modo de pensar os mundos humano e social, mas essa época já pertence
teísta: avaliação parcial da evidência, apelo à autoridade, ao passado, e a um passado que se afasta cada vez mais
deformação dos fatos para que se encaixem em teorias, depressa.
etc.
A pesquisa quantitativa sobre políticas
Parafraseando uma famosa passagem bíblica, públicas vem avançando e ganhando uma sofisticação
é mais fácil perceber o cisco na vista dos outros do que impressionante nos últimos anos. Em 2015, por
nossos próprios antolhos; em termos mais científicos, exemplo, a revista Science publicou artigo que analisava
poderíamos nos referir ao fenômeno psicológico da a eficácia de um programa de redução da miséria, análise
“cegueira de viés”: nossos vícios cognitivos muitas inspirada na metodologia usada em testes clínicos de
vezes nos são invisíveis, embora sejam evidentes para tratamentos médicos (“A multifaceted program causes
qualquer interlocutor mais astuto. lasting progress for the very poor: Evidence from six
countries” DOI: 10.1126/science.1260799).
A despeito disso tudo, no entanto, gostaria
de sugerir que existe um modo de comprometimento, É necessário, no entanto, garantir que os
na esfera política, que não só minimiza o impacto da resultados de trabalhos assim avancem para além dos
cegueira doutrinária como também se liga logicamente muros da academia e ganhem terreno também no
à rejeição do sobrenatural: o da busca de políticas discurso público, sobrepondo-se à mera manifestação
públicas baseadas em evidências. de concordância/discordância ideológica ou de boas
intenções.
Num mundo onde dados são gerados a
uma velocidade estonteante, e onde as ferramentas O mundo da política é, claro, conhecido por
para a análise racional e quantitativa desses dados sua propensão para a desonestidade intelectual, uma
democratizam-se quase tão depressa, não faz mais arena onde cada agente está sempre pronto a tratar
Carlos Orsi
29 ANO 2018 OPINIÃO DE: Escritor e jornalista
E
Créditos Imagens · Pixabay
xistem vários desafios que os ateus que algum carrasco inquisitorial nos queime vivos em
enfrentam no Brasil. Talvez os praça pública. Aproveitemos, então, os benefícios do
exemplos mais comuns sejam o debate.
desprezo de familiares e amigos, os
preconceitos sociais corriqueiros e as Se considerarmos a magnitude dos registros
investidas de lideranças políticas que, motivadas arqueológicos, antropológicos e culturais da história
por fundamentalismo religioso, atentam contra a das religiões em suas múltiplas dimensões geográficas e
laicidade do Estado. Como a maioria das pessoas temporais, teremos como corolário a ideia de que, desde
geralmente nasce sob um rigoroso sistema de tempos remotos, nós criamos os deuses à nossa imagem
doutrinamento cristão, é esperado que o ateísmo e semelhança, não o contrário. Teremos também a
seja rotulado como um desvio de caráter que epifania óbvia de que as numerosas formas de culto
condena a alma ao pecado e à danação eterna. atuais nem sempre existiram, mas se originaram e
proliferaram ao longo de milhares de anos de ascensões
No entanto, em países onde existe uma e declínios civilizatórios ocasionados, em grande parte,
centelha de democracia moderna, os descrentes pela busca insaciável de riquezas e de poder político.
desfrutam de uma relativa segurança em
comparação aos moldes repressores do passado. Ao contrário do que presume a fé dos crentes,
O que aconteceria se, no auge do catolicismo a religião possui uma história natural que pode
medieval, acusassem um camponês de heresia e ser verificada, questionada e investigada, em seus
abjuração da fé? De acordo com os documentos fundamentos mais rudimentares e primevos, por análises
da época, os castigos variavam do crepitar de que dispensam narrativas baseadas em determinismos
fogueiras santas às práticas tétricas de tortura nos históricos e em soluções sobrenaturais. No campo
porões eclesiásticos. Graças às lutas incessantes da antropologia, argumenta-se que a origem dessas
do secularismo, promovidas por pessoas que, à crenças, incluindo seus inúmeros desenvolvimentos
custa de um imenso sacrifício pessoal, lutaram regionais e institucionais, está arraigada ao medo e à
em condições de vida muito piores que as nossas, ignorância que os povos antigos nutriam diante dos
hoje é possível desafiar os dogmas religiosos sem mistérios da natureza.
Ricardo Silas
31 ANO 2018 OPINIÃO DE: Membro Universo Racionalista
Durante os milênios em que a humanidade por adorarem a deuses diferentes. Os cristãos poderiam
esteve no escuro, num estado de incapacidade quase alegar em sua defesa que esse mesmo livro sagrado
completa de compreender, à luz do escrutínio cético, também contém mensagens de sabedoria e mansidão:
os mecanismos ocultos no funcionamento da natureza, por exemplo, a Regra de Ouro e o princípio de amor
algumas formas de rituais denominados “animismo” ao próximo. Contudo, essas mensagens são também
desempenharam um importantíssimo papel nesse encontradas em profusão nos princípios budistas,
processo. Nas sociedades primitivas, os animistas confucianos e zoroastristas, religiões que, inclusive,
enxergavam em quase todos os eventos da natureza antecedem o próprio cristianismo.
algum tipo de intencionalidade ou de volição espiritual:
trovões, erupções vulcânicas, eclipses e o mistério da Outro grande problema das religiões é que
morte começaram a representar, coincidentemente, os elas adotam a fé como uma virtude e como um critério
mesmos atributos e sentimentos inerentes a observadores de validação das nossas crenças; e a fé, por definição,
humanos. Em meio a sensações psicológicas e orgânicas admite que afirmações sem nenhuma evidência ou
tão complexas, nossos ancestrais personificaram indício de plausibilidade sejam aceitas como fatos.
sentimentos como o ódio, a gratidão, a indiferença, o Diante da existência de milhares de religiões espalhadas
castigo e o afeto em seres animados e inanimados para pelo mundo, cada uma exigindo de seus adeptos uma
explicar fenômenos que, naquele período, se colocavam fé diferente, não há como atestar que todas estejam
além de nossa compreensão. Isso também conferiu às simultaneamente corretas, pois não faltam exemplos
religiões, ao longo de milhares de anos, o mérito de de flagrantes contradições e divergências teológicas
ser um dos principais fatores de coesão social. Mas, entre elas. Ou somente uma religião é verdadeira, ou
conforme afirmou Christopher Hitchens, todas são falsas. Para acentuar a veracidade da segunda
tese, o ateísmo precisa desfazer o solipsismo estúpido
“a religião foi a primeira (e a que enclausura os crentes em suas próprias certezas,
demonstrando que os motivos que os levam a rejeitar
pior) forma de dar sentido à os deuses dos outros são os mesmos pelos quais os ateus
realidade. Foi o melhor que nossa rejeitam todos os deuses.
espécie pôde fazer numa época Se ateus fossem desafiados a provar a
em que não tínhamos conceitos inexistência de algum deus em particular, então
sobre biologia, química e física”. eles teriam que provar, sob os mesmos critérios, a
inexistência de divindades gregas, hindus e astecas.
Somente com o gradativo preenchimento Se não podem provar que Poseidon ou Quetzalcóatl
das lacunas de nossa ignorância pelas descobertas não existem, essa incapacidade provisória (e talvez
científicas, a névoa religiosa começou a se dissipar. permanente) de oferecer evidências negativas não
confirma que tais deuses existam. Do mesmo modo, se
O mesmo argumento pode ser facilmente os ateus não conseguem provar que Jeová não existe,
empregado na crítica aos livros sagrados. Sob a ótica não há como inferir logicamente que ele exista. É por
cristã, a Bíblia é a palavra de Deus e a tradução de seus isso que o ônus da prova está em quem afirma existir
ensinamentos. Nós, criaturas pecadoras e imundas, algum Deus, e não em quem nega essa suposição.
devemos seguir os ditames desse grandioso livro e
aceitá-lo como uma verdade absoluta e infalível se Quando não confrontamos os dogmas e
quisermos alcançar a dádiva da salvação. É no mínimo mitos cristãos, tarefa que precisa ser levada a cabo
controverso que os antigos sábios e profetas, dignos do pelos livres-pensadores, as questões de interesse
milagroso encargo de escrever a obra mais importante vital ao bem-estar da humanidade são deixadas nas
e influente do Universo, não tenham registrado nada mãos de pessoas dispostas a deliberar com base em
genuinamente revolucionário sobre química, medicina alegações perigosamente irracionais. Quanto aos
ou física que pudesse servir de parâmetro filosófico e meios de investigação e interpretação do mundo, a
científico às futuras gerações. É igualmente inquietante filosofia e o método científico, com muita frequência,
que eles, dotados de um cósmico saber moral, não têm contribuições melhores a fazer. Assim, não restam
tenham reservado nem uma linha sequer para condenar subterfúgios para que os livres-pensadores se omitam
a escravidão. Um livro escrito por homens inspirados do sincero compromisso de colocar as crenças religiosas
por Deus e comprometidos com o bem-estar da em seu devido lugar, o mesmo lugar onde jazem
humanidade não deveria se preocupar em instruir sepultados os milhares de mitos que um dia foram alvo
fanáticos religiosos a castigar seus escravos, a apedrejar de nossa reverência e devoção: o de criação fantasiosa
mulheres até a morte e a destruir povos inteiros apenas da mente humana.
32 ATEÍSTA
N
o final do século XIX, Charles Taze Russell, exemplarmente à religião, sendo tida com uma “jovem
um estudioso da Bíblia, funda o grupo teocrática”, ou seja, alguém que se dedica em divulgar o
“Estudantes da Bíblia” nos Estados Unidos, reino de Jeová. Mas algo mudou na minha adolescência
grupo o qual se tornaria a atual “Testemunha e eu comecei a questionar alguns princípios básicos da
de Jeová”. Essa religião bastante conhecida religião e foi quando eu resolvi sair da mesma.
por divulgar sua religião principalmente
pela procura de porta em porta, é um seguimento Há dois meios de se sair da religião: por meio
cristão que acredita ser única religião verdadeira. Eles de uma carta escrita do próprio punho pedindo que seja
adoram apenas um único Deus, chamado por eles dessociado ou, o meio mais comum, quando a pessoa
de Jeová, e seguem estritamente os passos de Cristo é julgada e expulsa da religião. A desassociação, atual
e seus ensinamentos colocados na Bíblia (ou seja, a estado que me encontro, é uma punição empregada pela
interpretação que eles fazem dos escritos bíblicos). organização que tem como objetivo afastar a pessoa
julgada por algum erro ou falta cometida do convívio
Há muitas coisas que eu poderia relatar sobre com os outros participantes da religião. Eles acham que
as Testemunhas de Jeová que podem ser encontradas é uma medida preventiva, além de uma punição, pois
em uma rápida pesquisa na internet. Fui levada para a o mínimo contato que seja com a pessoa desassociada
religião quando eu tinha cinco anos de idade, quando pode causar prejuízos à fé espiritual. Assim, qualquer
minha mãe conheceu meu padrasto, que, na época, pessoa desassociada é proibida de ter contato com os
estava desassociado da religião. Ao se casarem, minha membros e isso inclui a própria família. No meu caso,
mãe ingressa na religião e meu padrasto retorna à estou há sete anos sem ter contato com meus pais e
religião e nos tornamos uma família Testemunha irmã.
de Jeová. Aos trezes anos eu me batizei e me tornei
oficialmente um membro da organização. O batismo, Para entender melhor esse extremismo
para eles, precisa ser voluntário. Na época, embora religioso, é necessário entender algumas coisas que
jovem, eu acreditava fielmente nos ensinamentos de as Testemunhas de Jeová acreditam. Primeiramente,
Jeová e tinha certeza que estava fazendo a coisa certa como dito no início, eles acham que são os únicos que
para minha vida. É engraçado que me julgaram madura interpretam de maneira verdadeira a Bíblia. Para eles,
suficiente para escolher entrar para religião com treze o mundo é governando por Satanás e seus demônios
anos, mas não acharam o mesmo quando com dezessete desde 1914, quando estes foram expulsos de forma
anos escolhi sair. Até os quinze anos eu me dediquei definitiva do Céu. A Primeira Grande Guerra Mundial
Bárbara de Abreu Freitas
33 ANO 2018 OPINIÃO DE: Mestranda em Filosofia UFMG
O método mais usado por eles para manter uma aproximação, sempre recebo a mesma resposta:
os membros na religião, além da esperança proposta, é “nós te amamos e estamos esperando você voltar.
a prisão psicológica, ou seja, estimular a cada um a se Apenas quando você voltar para Jeová que poderemos
avaliar e julgar-se pelas suas condutas e pensamentos. retomar o contato”. Mesmo entendendo o porquê de
Assim, não é necessário que alguém o denuncie ou lhe elas pensarem assim e o quanto isso lhes deve causar
confronte, pois por sentir culpa a própria pessoa irá se sofrimento, isso ainda me revolta. Faço tratamento
delatar. psicológico e já tomei medicamentos psiquiátricos por
conta de depressão e ansiedade causadas em grande
Vendo tudo isso, tomei a decisão de sair da parte pelo fato de me sentir sozinha e rejeitada por elas.
religião quando tinha dezessete anos e desde então não
sigo nenhuma religiosidade ou espiritualidade. Sou Não tenho perspectivas que isso possa se
uma desassociada. Após sair da religião, passei anos resolver. Cada ano que passa, mais se distancia a ideia
sentindo a consciência culpada por algumas práticas do que era ter uma família e do que era ter um Deus.
simples do cotidiano de todo jovem, como comemorar Eu paguei um preço bem alto para poder ir atrás do que
datas festivas ou ter relações sexuais. O sentimento eu acreditava, mas não me arrependo em nada de ter
de ansiedade sempre acontecia nessas horas e quase feito tudo do jeito que foi. Tomei uma boa decisão ao
sempre eu me questionava se estava errada ao ter ir cursar filosofia na UFSJ e hoje, fazendo mestrado na
saído da religião. Além disso, por várias vezes já fora UFMG, vejo o quanto minha visão de mundo é mais
da religião eu tive pesadelos com a ideia de morrer no ampla e sensata. Se tivesse ficado na religião, não teria
Armagedom. continuado nos estudos, pois para eles estudar desvia
o foco de seguir Jeová. Eles abertamente desestimulam
Foi só depois de muito tempo que eu consegui que se estude em uma Universidade, e ainda mais que o
me tranquilizar e não sentir mais remorso. Eu pensei: curso seja de Filosofia.
“Mesmo se eles tiverem certos e tudo for como eles
me ensinaram e Jeová existir e desejar tudo isso,
mesmo assim eu prefiro morrer e deixar de existir a As testemunhas de Jeová parecem, à primeira
participar desse mundo proposto que é tão desigual vista, uma religião bem discreta e inofensiva em seus
e preconceituoso.” Essa ideia, por mais estranha que cultos, só sendo (im)populares por sua iniciativa de ir
possa ser, me fez entender e aceitar meu modo de vida até as pessoas de casa em casa. Porém, se tratando de um
sem ficar me repreendendo. ex membro, posso atentar para os perigos e os atentados
éticos que a religião inflige aos seus seguidores, fazendo
Porém, algumas coisas ainda não passaram. pressão psicológica e separando famílias, podendo
Não falar com minha mãe e irmã ainda me causa muita até matar indiretamente pessoas por conta de suas
infelicidade. Sinto muita falta delas e toda vez que tentei doutrinas rígidas.
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Obrigado a todos apoiadores e leitores da Revista
Ateísta pela realização de mais uma etapa deste
EXPEDIENTE: projeto. Aproveitamos para ressaltar a importância da
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