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¿Qué es la epistemología freudiana?

“Por epistemología freudiana [no entendemos] una epistemología general que


tomaría a Freud como argumento, tema o material. Lo que está en juego no es una
epistemología que buscaría en Freud una referencia que luego se trataría de
generalizar o de formalizar. Lo que nos interesa es una epistemología indígena e
inmanente al itinerario de conocimiento que pertenece a Freud.
Así pues, no se trata de utilizar las aportaciones freudianas para inferir de ellas una
epistemología, que se valdría por consiguiente de Freud. Nuestro propósito es
mucho más positivo: extraer la identidad freudiana, considerada por su idiosincrasia
histórica, teórica y pragmática averiguando sus orígenes, sus fundamentos y sus
finalidades. Partimos pues de ese hecho elemental de que Freud reivindica al
psicoanálisis como saber; ahora bien, todo saber tiene reglas de funcionamiento
propias y sus referencias específicas, que intervienen en la constitución y
producción de ese saber. Basta con comprender esas reglas y referencias y cómo
funcionan, esbozando, en su tierra natal y en su lenguaje original esa identidad
epistémica freudiana que condiciona la postura de todo discurso relativo a Freud.
Por tanto habrá que buscar ese fundamento epistemológico en la literalidad del
discurso freudiano y en la objetividad de su medio […] En este sentido Freud será
nuestra garantía esencial.
Llamaremos pues, epistemología freudiana la investigación de ese saber
psicoanalítico, […] pues que la originalidad es sobre todo visible en la línea
imaginaria en que subvierte el lenguaje de su tiempo sin dejar de decirlo suyo, como
lo indica la notable fidelidad de Freud a sus maestros reconocidos y no
reconocidos”1

¿Qué es pulsión?
El concepto de pulsión es un concepto que proviene del latín pulsio o pulsum que a
su vez derivan del verbo pulsare; el término es utilizado dentro del marco teórico del
psicoanálisis freudiano para designar a aquel impulso psíquico característico del
sujeto humano que se origina en una excitación interna y tiene un fin específico:
suprimir o calmar ese estado de tensión.
Freud utiliza el término Trieb a partir de 1905 en sus escritos y pronto se transformó
en uno de los conceptos técnicos fundamentales en los que se apoya el conjunto
teórico de la teoría psicoanalítica. Con él se designa la carga de energía que está

1Assaunt, Paul-Laurent, “Prefacio”, en Introducción a la epistemología freudiana, Siglo XXI, México,


S.A., p.p. 9-15.
en el origen, tanto del movimiento del organismo como de su actividad, como de su
funcionamiento psíquico y de su inconsciente.2
¿Qué es el aparato psíquico?
Es el concepto psicoanalítico con el que Freud se refiere a la mente humana; utiliza
la palabra "aparato" para subrayar la capacidad que tiene la mente para la
transformación de la energía psíquica, y la existencia de partes o instancias que
modulan y controlan los recorridos de dicha energía. La primera tópica dividió el
aparato psíquico en tres estratos o niveles, Consciente - Preconsciente -
Inconsciente, y la segunda (que no se opone a la primera sino que la integra) en
tres instancias o dimensiones psíquicas, Ello - Yo - Super-yo.3

2 Roudinesco, Elisabeth; Plon, Michel, Diccionario de Psicoanálisis [Dictionnaire de la Psychanalyse].


Traducción de Jorge Piatigorsky y Gabriela Villalba. Buenos Aires: Paidós, 1997. pp. 902-903
3Diccionario de filosofía y psicología www.e-torredebabel.com: tomado de la red 2 de marzo de
2019.

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