EL LEVIATÁN POR THOMAS HOBBES

El estado es lo que verdaderamente le interesa a Hobbes como filosofo político, el cual lo explica
como un efecto que requiere una causa. Partiendo del efecto “el estado” y de forma analítica
buscó las posibles causas, una de ella fue “el movimiento de los cuerpos. De forma sintética y
demostrativa, hablando primero de las sensaciones, la imaginación, la cadena de pensamientos, el
conocimiento y el razonamiento, es decir de lo simple a lo complejo. El texto se lee como si un
Químico explicara que a partir de unos componentes básicos se puede llegar a unos complejos,
que regulan el comportamiento humano.

La causa del estado es sin duda la conducta del ser humano y sus decisiones, Hobbes plantea la
noción aristotélica de casas materiales como el hecho que empuja al hombre.

El estado es un fenómeno artificial que requiere de una explicación, hay ciertas condiciones
previas a su existencia y estas existen dentro de lo que se llama estado de naturaleza (hombre). En
el estado de naturaleza los hombres se encuentran en condiciones de igualdad con respecto a la
competencia, ciertamente hay diferencias; sin embargo, considerado en conjunto las diferencias
no se consideran tan importantes.

Esta igualdad general conduce a conflictos, si dos personas desean lo mismo se vuelven enemigos
y tratan de aniquilarse el uno al otro, las causas principales de este conflicto son: la competencia,
desconfianza y gloria. La primera de estas causas impulsa al individuo a atacarse para conseguir un
beneficio, la segunda para lograr seguridad y la tercera para ganar reputación. Mientras que no
exista un poder común se encuentran en una guerra de todos contra todos, generando
inseguridad y miedo.

En el estado natural del hombre no tiene sentido hablar de justicia, ya que la justicia se da cuando
las leyes se cumplen, por lo tanto, si no hay un poder común, no existe la ley y si no hay leyes no
puede haber justicia.

Hay una fuerza que impulsa al hombre a la paz, por lo tanto, hace falta un acuerdo general en
donde todos se comprometan a abandonar sus derechos siendo limitados. “No hay nada que se
rompa con más facilidad que la palabra de un hombre” por ello debe existir un poder común con
derecho y fuerza suficiente para obligar el cumplimiento del acuerdo. Sin duda la razón es
insuficiente para que el convenio se cumpla, ya que nuestra conducta está determinada por el
miedo de ser castigado.

El pacto es realizado entre los gobernados, dejando al gobierno solo dentro del estado de
naturaleza, para que pueda ejercerse como poder coercitivo. La función del soberano es hacer
cumplir el convenio, esto le permite hacer lo que quiera siempre y cuando cumpla su función. Si
bajo su mando el estado civil se tornara en guerra, los súbditos pueden instaurar un nuevo
soberano. En conclusión, Leviatán es un contrato social de unión que conduce a una monarquía en
lugar de a una democracia, preservando un instinto de conservación.