Pasando La Antorcha

Introducción a 1 y 2 Timoteo
Las Epístolas Pastorales

En 1726 Paul Anton de Halle llevó a cabo una serie de estudios acerca de 1 y 2
de Timoteo los cuales los tituló “Las Epístolas Pastorales”. Desde siempre este
nombre ha encajado para estos tres libros –con resultados desafortunados.
Por el título, estos libros vienen a ser vistos, en las palabras de Antón, a la vez
constituidos “como consejos en su mayoría para ministros más jóvenes”. Son
utilizados como manuales de la iglesia en los cuales uno encuentra
instrucciones en la organización de la iglesia y dirigidos para el ministerio.
Existen muchos problemas con este criterio, es por eso que muchas
denominaciones afirman haber encontrado sus pautas organizativas dentro de
éstas epístolas (Gordon Fee, 1 y 2 Timoteo, Tito: Un Comentario de Buenas
Nuevas, p. xxxii).
Estas tres cartas (1 y 2 de Timoteo y Tito) parecen reflejar las estructuras que
existieron en la iglesia, 30 años después de su fundación. Timoteo y Tito no
fueron puestos como pastores modelos. Ellos no eran pastores permanentes o
residentes que supervisaban el crecimiento de iglesias particulares. Eran
misioneros itinerantes a quienes Pablo les asignaba trabajos temporales por
medio de su autoridad apostólica para resolver problemas particulares.
Primera de Timoteo no trata de establecer el orden en la Iglesia, sino responde
de manera adecuada a la situación que vivían los Efesios con líderes
inmaduros.
Pablo le escribió a su joven asistente para pedirle que desarrollara el cargo que
el apóstol le había dado (1:3, 18) que refutara falsas enseñanzas y que
supervisara los asuntos de la creciente iglesia de Efeso (El culto de adoración,
2:1-15; la designación de líderes capaces para la iglesia (3:1-13; 5:17-25). Esta
iglesia tenía un gran problema: una herejía que combinaba ideas gnósticas, un
judaísmo decadente (1:3-7) y un ascetismo falso (4:1-5).
Timoteo – Amigo y Colega de Pablo
Cuando Pablo conoció a Timoteo, éste vivía en Listra, en la provincia romana
de Galacia (la Turquía moderna). Fue hijo de un matrimonio mixto. Su padre
era gentil y su madre judía (Hch. 16:1). Timoteo junto con su madre Eunice y
su abuela Loida, se convirtieron probablemente durante el primer viaje
misionero de Pablo (Hch. 14: 8-25 comparar con 2 Ti. 3:10-11). Ya para la
segunda visita de Pablo, uno o dos años más tarde, Timoteo había madurado
bastante como cristiano tanto que la iglesia local lo recomendó como
compañero de viaje de Pablo (Hch. 16:2). Sin embargo primero fue necesario
que Timoteo se circuncide. Ya que su madre era judía a Timoteo también se le
consideraba judío, por lo tanto el ser incircunciso era una señal de apostasía,
esto podría también haber debilitado el ministerio de Pablo, especialmente a los
ojos de sus críticos judíos. Desde este momento en adelante, Timoteo parece
estar relacionado al ministerio de Pablo de una u otra manera. Fue
colaborador de Pablo (Ro. 16:21; 1 Co. 16:10; Fil. 2:22, 1 Tes. 3:2). También
colaboró al escribir 6 de las cartas de Pablo (Corintios, Filipenses, Colosenses,
1 y 2 de Tesalonicenses y Filemón). Igualmente representó a Pablo en 3
previas misiones para el trabajo en Éfeso. Timoteo no fue sólo un colega de
Pablo, él fue un amado amigo, y aun más que un amigo. Pablo lo llamó “mi
hijo a quien yo amo, digno de confianza en el Señor (1 Co. 4:17). En
Filipenses 2:20 –22 el anciano apóstol dijo “20porque no tengo a ningún otro
que comparta mis sentimientos y que tan sinceramente se interese por
vosotros, 21pues todos buscan sus propios intereses y no los de Cristo Jesús.
22
Pero ya conocéis los méritos de él, que como hijo a padre ha servido conmigo
en el evangelio.”
1 TIMOTEO
Auditorio
Las tres cartas llamadas “Epístolas Pastorales” más “Filemón” son tan
diferentes a las otras escritas por Pablo, pues están dirigidas a personas, no a
iglesias. Es curioso sin embrago que en una carta dirigida a un amigo hubiera
tan poco de un estilo personal. Esta epístola carece de ambas; de las
tradicionales palabras de agradecimiento al comienzo y lo normal de los
saludos personales al final. Hay pocos comentarios personales en el cuerpo de
la carta (ver 1:18-19; 4:6-16; 6:11-14), pero todos son relacionados al
ministerio de Timoteo en Éfeso. La razón de esta falta de comunicación
personal es por supuesto, que la carta -como era la costumbre- no era escrita
sólo para Timoteo sino para toda la iglesia. Pablo la dirigió a Timoteo porque el
liderazgo de la iglesia estaba en una situación caótica, Pablo claramente quiso
sacar a la luz a los falsos maestros ante toda la iglesia. Él quiso que la iglesia
supiera que él personalmente había autorizado a Timoteo a ser su
representante y lo que Timoteo enseñó se recibiese como doctrina a diferencia
de la errada doctrina de los falsos maestros.
El Tema
Pablo nos cuenta por que escribió 1 Timoteo:
1 Ti. 3:1 “Como te rogué que te quedaras en Éfeso cuando fui a Macedonia,
para que mandaras a algunos que no enseñen diferente doctrina ”. 1 Ti. 3:14-15
14
Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, 15para que, si
tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del
Dios viviente, columna y defensa de la verdad”. Timoteo fue dejado en Éfeso
con un propósito: De prevenir a la iglesia de aquellos que habían “naufragado”
en su fe (1:19) y evitar que el resto se corrompa (ver 2 Ti. 2:17-18). Fue un
delegado apostólico de Pablo en Éfeso quien tomaba temporalmente el cargo
mientras duraba la crisis que la iglesia estaba enfrentando.
2
Los Falsos Maestros
 ¿Quiénes eran estos falsos maestros que habían alterado tanto la iglesia
de Éfeso?
 ¿Eran personas de afuera que se habían infiltrado en la iglesia?
 ¿Eran filósofos que asistían a la iglesia y cuyas ideas estaban siendo
escuchadas? ¿O eran estos falsos maestros miembros de la iglesia en sí?
La mejor suposición era que estos problemáticos maestros eran ancianos de la
misma iglesia de Éfeso. Una cuidadosa lectura de 1 de Timoteo parece indicar
esto. Pero una cosa quedaba clara y era que la enseñanza en Éfeso fue hecha
por los “ancianos de la iglesia” (3:2; 5:17), y Pablo remarca el hecho que
aquellos que estaban haciendo problemas a la iglesia eran “maestros” (1:3,7;
6:3). Además de esto, Pablo dedica un espacio considerable a bosquejar un
cuadro de requisitos para los líderes en la iglesia. Estos requisitos sustituyen
marcadamente a los que aprendemos de los falsos maestros. Por ejemplo los
falsos maestros “prohíben a la gente casarse” (4:3). En contraste Pablo
enseña que los ancianos “sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen
bien sus hijos y sus casas”. (Ver también 3:2, 4-5). Los falsos maestros creen
que la devoción es una fuente de ganancia. (6:5); en tanto un anciano “no debe
ser codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro”
(3:3); En otras palabras Pablo está diciendo “Esta es la diferencia entre los
verdaderos líderes y los líderes equivocados”. Finalmente, él va al grano y
bosqueja un cuadro del proceso de selección, disciplina y reemplazo de los
ancianos “que persistan en pecar”. (5:20)
Es interesante notar que Pablo tuvo la sensación de que esto iba a pasar en
Éfeso. En Hch. 20:30, en su despedida se dirige a los ancianos de Éfeso y les
dice: “Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas
perversas para arrastrar tras sí a los discípulos”.
Dos notas más:
De varias referencias (1 Ti. 2:9-15; 5:11-15; 2 Ti 3:6-7) parece que estos falsos
maestros fueron escuchados, protegidos y animados por algunas mujeres de la
iglesia, especialmente viudas jóvenes.
Segundo, es probable que la iglesia en Éfeso no era una sola iglesia local, no
estaban todos juntos los domingos. Más bien, eran iglesias en hogares,
algunas de las cuales habían sido controladas por los falsos maestros.
La Naturaleza de la Falsa Enseñanza
Eran tan frecuentes los casos, que sólo tenemos respuesta a los problemas y
no una exposición clara de lo ocurrido. Estamos forzados a deducir la
naturaleza de la herejía. Del texto, parece ser que los falsos maestros estaban
relacionados en especulaciones esotéricas en vez de la exposición de la
3
correcta doctrina cristiana. Además de esto, los maestros eran orgullosos,
arrogantes, pleitistas y codiciosos. Ellos usaban el evangelio para hacer
dinero y obtener poder- Su falsa enseñanza estaba relacionada no solo con el
Antiguo Testamento, sino también tenía un componente ascético, un fuerte
elemento griego.
2 TIMOTEO
La última carta.
Segunda de Timoteo es probablemente la última epístola que alguna vez
escribió Pablo. Al momento de escribir esta carta Pablo es ya un anciano y una
vez más de nuevo en prisión, abandonado por los amigos y encarando
probablemente un panorama de muerte. “Yo, por mi parte, ya estoy a punto de
ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo de mi partida ha llegado. He
peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe.
Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me
otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor
hayan esperado su venida.” (2 Ti 4:6-8).
El Tiempo de Timoteo
De hecho, 2 Timoteo es una carta profundamente conmovedora por la forma
como escribe Pablo, implorándole que esté con Él en los últimos días de su
vida. En esta carta la urgencia del problema de los efesios está en la
introducción. La mayor necesidad de Pablo es la de tener a Timoteo a su lado
una vez más. Aun más que un consuelo personal, Pablo desea “pasarle la
antorcha” de su ministerio a Timoteo.
Timoteo fue la alternativa lógica para esta nueva responsabilidad. Él había sido
el colega de más confianza de Pablo, por más de 15 años y realmente cuidó
del bienestar de las iglesias de la misma manera que lo hizo Pablo. (Fil. 2:20-
22). Este fue un tiempo crucial para las iglesias de Europa y Asia, las que
enfrentadas con las fuerzas desplegadas contra ellos, parecían muy frágiles.
Roma se había vuelto contra la cristiandad. Nerón estaba empeñado en
destruir la iglesia. En Asia hubo apostasía generalizada (2 Ti. 1:15). En este
punto. “La cristiandad temblaba, humanamente hablando, estaba al borde de la
aniquilación”. (Moule – La 2da. Epístola a Timoteo, p. 18) Pablo pudo hacer
muy poco para vencer esta crisis, su ministerio se estaba terminando, él no
pudo competir por mucho tiempo más con el imperio, corrigiendo errores,
poniendo orden, etc. Este fue el secreto de la próxima generación de
cristianos, fue el secreto para gente que como Timoteo cuidarían de la iglesia.
Pablo debió haber estado dudando de haber dejado esta responsabilidad en
Timoteo, sólo contaba con casi 30 años, muy joven para las costumbres
romanas de la época (1 T. 4:12; 2 Ti. 2:22), era propenso a enfermedades (1 Ti.
4
5:23) y aparentemente era bastante tímido y le hacía falta ánimo (2 Ti. 1:7-8;
2:1-3; 3:12-13; 4:15). A pesar de todo esto, Timoteo venció sus temores
naturales y por voluntad propia afrontó los riesgosos encargos que le dejó
Pablo. (Tal como 1 de Corintios).
Así que Pablo llama a Timoteo a su lado para entregarle su ministerio. Si
Timoteo no hubiera llegado a Roma las instrucciones dadas en esta carta eran
lo suficientemente claras, la última carta de Pablo fue por consiguiente una
carta crucial.
Situación de Pablo
Es difícil trazar los movimientos de Pablo durante el periodo que escribió las
epístolas pastorales. Se supone que Pablo ya había sido puesto en libertad del
arresto domiciliario narrado en Hechos 28 (Tal cómo él lo había imaginado – ver
Fil. 1:18-26; 2:24). Luego de esto se embarcó en otro viaje misionero llevando
consigo a Tito y probablemente a Timoteo. Se dirigieron a Creta y
evangelizaron toda la isla; sin embargo se encontraron con problemas de los
judíos helenísticos, así que Pablo dejó a Tito en Creta para que se encargara
de las iglesias allí. Él y Timoteo se dirigieron a Macedonia vía Éfeso. En Éfeso
Pablo descubre problemas de herejía en la iglesia y reaccionó excomulgando a
dos de sus líderes de este movimiento (Himeneo y Alejandro 1 Ti. 1:19-20).
Pablo dejó a Timoteo de lado y él mismo fue a Macedonia para ayudar a las
iglesias a atravesar estas dificultades. Fue allí donde escribió 1 Timoteo y Tito,
de ahí la similitud entre estas dos cartas.
Pablo pasó el invierno en Necápolis donde supuestamente lo acompañó Tito,
en la primavera inició el viaje de regreso a Éfeso, pero fue arrestado en el
camino, supuestamente en Troas por instigación de Alejandro el calderero (2 Ti.
4:13-15). Pablo fue llevado de regreso a Roma y puesto en prisión, esta vez
no se le permitió la relativa comodidad de una casa alquilada con vigilancia las
24 horas del día, cómo fue durante su primera prisión, en cambio en su
segunda carta a Timoteo indica que fue puesto en oscuridad, encadenado en el
calabozo (1:16) “como un criminal (2:9). Onesíforo logró encontrar a Pablo
después de una larga búsqueda (1:17), Pablo tiene frío “trae el manto” (4:13), y
presumiblemente estaba aburrido “trae los manuscritos, especialmente los
pergaminos” (4:13) y añade “sólo Lucas está conmigo” (4:11). Pablo ya había
apelado anteriormente, su máxima prueba estaba por venir, y esta vez él cree
que no será absuelto. La demente persecución de Nerón contra los cristianos
estaba culminando.
Fue aquí en Roma bajo tales circunstancias, que Pablo escribió 2 Timoteo.
Esta carta será entregada a Tíquico a quien Pablo ha de enviar a reemplazar a
Timoteo en Éfeso, en dicha carta le ruega a Timoteo que lo visite en Roma
(4:9). Timoteo deberá apurarse y llegar antes del invierno, antes de que las
rutas marítimas del Mediterráneo se cierren (4:21). Pablo necesita a Timoteo
más que nunca.
5
Características
Aunque 2 Timoteo es similar en contenido y enfoque a 1 Timoteo y Tito, hay
algunas diferencias notables. 2 Timoteo es de lejos más personal que 1 de
Timoteo. En 2 Timoteo, Pablo está escribiéndole a Timoteo y no a la iglesia,
Pablo recuerda el trabajo que Timoteo y él hicieron juntos. Su propósito
principal no era combatir la herejía, aunque era un problema de fondo, sino
llamar a Timoteo para reunirse con él en Roma.
De hecho es la situación especial que vive Pablo la que le da a esta carta un
sabor distinto. Hay urgencia de escribirla, pues el ministerio de Pablo se
estaba terminando, él le dice a Timoteo “Por eso te recomiendo que avives la
llama del don de Dios que recibiste cuando te impuse las manos.” (2 Ti. 1:6)
Timoteo “Así que no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni
tampoco de mí, que por su causa soy prisionero. Al contrario, tú también, con el
poder de Dios, debes soportar sufrimientos por el evangelio.” (1.8), “Con el
poder del Espíritu Santo que vive en nosotros, cuida la preciosa enseñanza que
se te ha confiado.” (1:14). Le recuerda “Predica la Palabra; persiste en hacerlo,
sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin
dejar de enseñar”. Por todo esto Pablo instruye a su heredero. Segunda de
Timoteo se caracteriza también por una nota de triunfo. Pablo sabe que a pesar
de todas las dificultades que afronta y a pesar de la presión en la iglesia, el
evangelio prevalecerá. La palabra de Dios no está presa (2:9). La iglesia
tampoco será frenada, ésta prevalecerá “Este mensaje es digno de crédito: Si
morimos con él, también viviremos con él; si resistimos, también reinaremos
con él. Si lo negamos, también él nos negará; si somos infieles, él sigue siendo
fiel, ya que no puede negarse a sí mismo.” (2:11-13) y “Por lo demás me espera
la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no
sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida”
(4:8).
Por este motivo, Pablo le escribe a Timoteo para que continué la obra del
Evangelio a pesar de la persecución y a pesar de su muerte. Por que el reino
de Dios prevalecerá (3:10-4:8).
6
SALUDOS Y CONSEJOS
CONECTAR 10 minutos
RESPONDIENDO EN EL GRUPO
1. Cuándo estabas creciendo ¿cuál era la ocupación de tus padres?

2. De niño ¿Qué tareas te asignaron en casa?
3. ¿Cómo reaccionas cuándo pierdes? ¿Cuál es la peor situación en la que
has estado como resultado de haber perdido?
Comenzando por el guía, cada uno responderá a estas preguntas de manera rápida
CRECER 50 minutos
1 Timoteo 1: 1- 11
1
Pablo, apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios nuestro Salvador y de
Cristo Jesús nuestra esperanza, 2 a Timoteo, mi verdadero hijo en la fe: Que
Dios el Padre y Cristo Jesús nuestro Señor te concedan gracia, misericordia y
paz. 3 Al partir para Macedonia, te encargué que permanecieras en Éfeso y les
ordenaras a algunos supuestos maestros que dejen de enseñar doctrinas
falsas 4 y de prestar atención a leyendas y genealogías interminables. Esas
cosas provocan controversias en vez de llevar adelante la obra de Dios que es
por la fe. 5 Debes hacerlo así para que el amor brote de un corazón limpio, de
una buena conciencia y de una fe sincera. 6 Algunos se han desviado de esa
línea de conducta y se han enredado en discusiones inútiles. 7 Pretenden ser
maestros de la ley, pero en realidad no saben de qué hablan ni entienden lo
que con tanta seguridad afirman. 8 Ahora bien, sabemos que la ley es buena,
si se aplica como es debido. 9 Tengamos en cuenta que la ley no se ha
instituido para los justos sino para los desobedientes y rebeldes, para los
impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos. La ley es para los que
maltratan a sus propios padres,* para los asesinos, 10 para los adúlteros y los
homosexuales, para los traficantes de esclavos, los embusteros y los que juran
en falso. En fin, la ley es para todo lo que está en contra de la sana doctrina
11
enseñada por el glorioso evangelio que el Dios bendito me ha confiado.
7
PREGUNTAS A DISCUTIR EN EL GRUPO:
1. ¿Te relacionas más con Pablo o Timoteo en este pasaje?
2. ¿Cuáles crees que fueron los problemas que ocurrieron en la iglesia de

Éfeso y cuál crees es la causa de éstos problemas?
3. ¿Cómo crees que se sintió Timoteo al ser dejado a cargo de una situación
cómo esta? ¿Cuál es el encargo que Pablo le da a Timoteo?
4. ¿Cuáles tres bendiciones (v.2), cualidades (v. 5) y fuentes teológicas (v. 8 y

11) se necesitarán para estas tareas?
5. De acuerdo a los versículos 1 – 11, ¿Qué propósito lleva a cabo la ley?
6. De las cualidades escuchadas en el versículo 5, ¿cuál te gustaría cultivar

más en tu vida? ¿Qué tarea difícil te ayudaría a enfrentar?
7. ¿Cuándo llego a ser Jesucristo tu “salvador” y Dios tu “esperanza” (v.1))?

¿En tu experiencia ha sido Dios más un “legislador” o un “amante”?
8. Comparte con tu grupo ¿Cómo ha cambiado tu concepto de Dios, desde

que lo conoces personalmente”?
8
SERVIR – COMPARTIR - ADORAR 25 minutos
1. Lean los Acuerdos del Grupo Pequeño en la parte final de este estudio.
2. Trabajen en llenar los nombres de tu equipo de Grupo Pequeño. Como
cualquier equipo, cada posición necesita ser cubierta.
¿Cómo funciona un grupo pequeño Guiado con Propósito?

Todos son dueños del grupo, no sólo el guía o anfitrión.
 Guía de Grupo / Anfitrión ____________________________

 Futuro Anfitrión ____________________________
 Impulsor de:
o Compañerismo (Membresía) ______________________
o Discipulado (Madurez) ______________________
o Ministerio (Servicio) ______________________
o Evangelismo (Misión) ______________________
o Adoración (Magnificación) ______________________
3. ¿A quién te gustaría invitar la próxima semana?
4. Compartan pedidos de oración y terminen orando de dos en dos.

Asegúrate de orar por la “Silla Vacía”
9
UNA MIRADA MAS PROFUNDA
Pablo inicia esta carta denunciando el problema que ocurría en Éfeso. Ciertos
líderes de la iglesia estaban enseñando “doctrinas falsas” (v. 3). El trabajo de
Timoteo era ordenarles a detenerse en esto y restablecer en la iglesia su
propósito original (v. 5). El resto de la carta es una exposición de temas
básicos.
POR EL MANDATO DE DIOS. La palabra griega usada aquí significa una
ordenanza real la cual viene de un rey o un dios, Pablo no se nombró así
mismo apóstol, ni fue elegido por algún comité, fue Dios mismo quien le dio
este rol; por lo tanto él habla con la autoridad de Dios.
DIOS NUESTRO SALVADOR. Este fue un título usado para Dios en el A. T.
También era un término usado por los ministros religiosos. Es interesante notar
que Nerón, quien fue emperador cuando Pablo escribió esta carta, se llamaba
así mismo el “salvador” del mundo. Por lo tanto cuando Pablo le escribe a la
iglesia de Éfeso (una ciudad donde la adoración al emperador era fuerte), él
señala que Dios es la fuente de verdadera salvación.
JESÚS NUESTRA ESPERANZA. Si Dios es la fuente de salvación, entonces
Jesús es el único a quien los cristianos creen para consumar la salvación en su
regreso.
QUÉDATE ALLÁ EN EFESO. Pablo tuvo que irse a Macedonia dejando a
Timoteo en Éfeso. El propósito de esta carta es instruir a Timoteo sobre su rol
en la iglesia, en caso el demorara en regresar.
EFESO. Capital de la provincia Romana de Asia. Éfeso fue una ciudad larga,
bulliciosa, secular situada en la costa este de Asia Menor (la Turquía moderna),
fue originalmente una colonia griega. En la época del Imperio Romano llegó a
ser un centro del comercio internacional, como resultado de su magnífico
puerto.
Cuando Pablo escribió esta carta, Éfeso había bajado su categoría como centro
comercial. Fue un gran centro religioso con atractivos turísticos, allí se
encontraba el “Templo de Artemis” o de “Diana”, el cual fue considerado una de
las siete maravillas del mundo antiguo. El culto a Artemis era dirigido por
sacerdotes Eunucos quienes eran ayudados por miles de mujeres esclavas.
La primera visita de Pablo a Éfeso fue breve (Hch. 18: 18-22), luego regresó
para quedarse más tiempo (más de dos años) en su tercer viaje misionero. Su
ministerio en Éfeso fue efectivo, aunque controversial (ver Hch 19).
Eventualmente él fue forzado a marcharse como resultado de un motín
organizado por Demetrio el platero quien sintió que el éxito de Pablo en la
predicación estaba proponiendo una amenaza al bienestar económico de los
artesanos quienes subsistían suministrando artículos religiosos a los
10
adoradores de Artemis. La iglesia de Éfeso creció, aunque preferían reunirse
en casas (1 Co. 16:19).
 FABULAS Y GENEALOGÍAS INTERMINABLES. No es fácil identificar la
naturaleza exacta de esta enseñanza. Las “fábulas” fueron probablemente
relacionadas a ambas, a la especulación judía y a las leyendas que
abundaron en el mundo antiguo, por lo tanto también las genealogías.
Algunos eruditos judíos tomaron los árboles familiares del Antiguo
Testamento y le dedicaron gran esfuerzo a las construcciones “biográficas”
de cada personaje. Estas “biografías” eran imaginarias.
11
GRACIA PARA PABLO
CONECTAR 10 minutos
1. ¿Qué ley o qué orden te ha costado más obedecer?
2. Cuando estabas creciendo, ¿Quién te aplicaba los castigos – cuando te lo
merecías?
3. ¿Quién te mostró misericordia?
CRECER 50 minutos
1 Timoteo 1: 12-20
Doy gracias al que me fortalece, Cristo Jesús nuestro Señor, pues me
consideró digno de confianza al ponerme a su servicio. 13 Anteriormente, yo
era un blasfemo, un perseguidor y un insolente; pero Dios tuvo misericordia de
mí porque yo era un incrédulo y actuaba con ignorancia. 14 Pero la gracia de
nuestro Señor se derramó sobre mí con abundancia, junto con la fe y el amor
que hay en Cristo Jesús. 15 Este mensaje es digno de crédito y merece ser
aceptado por todos: que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores,
de los cuales yo soy el primero. 16 Pero precisamente por eso Dios fue
misericordioso conmigo, a fin de que en mí, el peor de los pecadores, pudiera
Cristo Jesús mostrar su infinita bondad. Así vengo a ser ejemplo para los que,
creyendo en él, recibirán la vida eterna. 17 Por tanto, al Rey eterno, inmortal,
invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
18
Timoteo, hijo mío, te doy este encargo porque tengo en cuenta las profecías
que antes se hicieron acerca de ti. Deseo que, apoyado en ellas, pelees la
buena batalla 19 y mantengas la fe y una buena conciencia. Por no hacerle
caso a su conciencia, algunos han naufragado en la fe. 20 Entre ellos están
Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satanás para que aprendan a
no blasfemar.
12
1. ¿Cómo era Pablo antes de conocer a Cristo, y cómo fuiste tú?
2. Pablo hablo de la “infinita bondad” de Cristo (v.16) hacia él. Habiendo leído
el versículo 13 comenta ¿Cuán paciente hubieras sido tú con Pablo?
3. De acuerdo al versículo 15, ¿Porqué Jesús vino al mundo, y cómo te hace

sentir esto?
4. ¿Por qué crees que alguien cómo Pablo es un buen ejemplo para los
pecadores?
5. ¿Cómo te sientes al hablar de tu vida pasada cuando compartes tu fe?
6. ¿Cómo pueden los vs 17 a 19 ayudar a Timoteo al enfrentarse con la

oposición? ¿Cómo te ayudan a ti a pelear “a buena batalla” y a no
“naufragar” en tu fe?
7. ¿Tienes la seguridad de haber sido “redimido” es decir, que el pago de tus

pecados ha sido hecho y qué estás libre para servir a tu nuevo Maestro
Jesucristo?
8. Comparte con tu grupo ¿En qué área de tu vida necesitas más “la infinita
bondad” o paciencia ilimitada de Cristo?
13
Escoge una o dos de éstas preguntas antes de cerrar en oración. Asegúrate de

orar por la Silla Vacía.
¿Cómo llenamos la Silla Vacía?
Primero, pon una silla vacía durante el tiempo de oración del grupo y pídele
a Dios que traiga una persona nueva al grupo. Segundo, que alguien haga
una lista de posibles invitados y mantén esta lista en espera hasta que
hayan contactado a todos.
1. ¿Invitaste a alguien al grupo la semana pasada? ¿A quién te gustaría

invitar a la próxima reunión para llenar la “silla vacía”?
2. Si te pidieran describir tu última semana en términos del clima, como la
describirías: ¿Soleada y agradable? ¿Fría? ¿Garúa ligera? ¿Nublada?
¿Otro? ¿Cuál es el pronóstico para la próxima semana?
3. ¿Cómo te puede apoyar el grupo en oración en esta semana?
BALSFEMO. Pablo había negado a Cristo y forzado a otros para hacer lo

mismo (Hch. 26:11)
UN PERSEGUIDOR Y UN INSOLENTE. Pablo se había opuesto activamente

a la Iglesia, buscando cristianos, arrestándolos, arrojándolos en prisión, aun
dando su aprobación para que los matasen.
FE Y AMOR QUE HAY EN CRISTO JESÚS. La gracia de Dios le otorgó “fe”

donde hubo “incredulidad” y “amor” dónde hubo “violencia”. La fe y el amor
son las expresiones visibles de una vida de relación con el Salvador.
ESTE MENSAJE ES DIGNO DE CRÉDITO. (V. 1:15) Pablo usa éste solemne
término 4 veces en las epístolas pastorales, no se encuentra en ninguna otra
de sus escrituras. (1 Ti. 3:1; 4:9; 2 Ti. 2:11; Tito 3:8). Pareciera ser una cita
14
que él extrajo de algún material para nuevos creyentes, un credo o de alguna
primera liturgia.
EL PEOR DE LOS PECADORES. (v. 1:16) La mención de los pecadores le
recuerda a Pablo su propio estado. Cuándo él conoció a Cristo camino a
Damasco, él fue avasallado por la magnitud de su pecado y por la
inmensurable gracia de Dios.
VIDA ETERNA. La gente recibe el regalo de la vida eterna cuando ellos ponen
su fe en Cristo. La frase griega traducida “vida eterna” significa no tanto “vida
sin final” (aunque el término implica esto), esto hace que “la vida de la era
venidera” puede ser experimentada aquí y ahora por aquellos que están en
Cristo, pero que sólo será conocida completamente cuando Cristo vuelva por
2da. Vez.
HIMENEO Y ALEJANDRO. Aparentemente, éstos eran dos de los falsos

maestros de Éfeso. Himeneo fue mencionado nuevamente en 2 Ti. 2:17 como
uno que enseñó que la resurrección ya había pasado. Un tal Alejandro el
Calderero es también mencionado en 2 Ti. 4:14-15 como que perjudicó a Pablo
afligiéndolo, este puede ser el mismo Alejandro que se menciona aquí.
ENTREGADOS A SATANÁS. Pablo los excomulgó de la iglesia, fueron

expulsados de la comunidad cristiana y devueltos al mundo ( el cual es el reino
de Satanás – Ver 1 Co. 5:5) . Algunos comentaristas señalan que significa
“poner de nuevo en la esfera de Satanás”, fuera de la iglesia y de la
congregación del Pueblo de Dios.
15
INSTRUCCIONES DE ADORACIÓN
Escoge dos de las preguntas que desees responder y comparte con el grupo:
1. ¿Qué corte de cabello usaste en la secundaria?
2. ¿Qué recuerdas de la iglesia a la que asistías cuando eras más joven u
adolescente? ¿Qué grandes cosas te viste obligado a hacer o no hacer?
3. ¿Cuál es tu lugar favorito para orar a solas?
CRECER 50 minutos
1 Timoteo 2: 1-15
1 Así que recomiendo, ante todo, que se hagan plegarias, oraciones, súplicas
y acciones de gracias por todos, 2 especialmente por los gobernantes y por
todas las autoridades, para que tengamos paz y tranquilidad, y llevemos una
vida piadosa y digna. 3 Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador,
4 pues él quiere que todos sean salvos y lleguen a conocer la verdad.
5 Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre, 6 quien dio su vida como rescate por todos. Este
testimonio Dios lo ha dado a su debido tiempo, 7 y para proclamarlo me
nombró heraldo y apóstol. Digo la verdad y no miento: Dios me hizo maestro de
los gentiles para enseñarles la verdadera fe. 8 Quiero, pues, que en todas
partes los hombres levanten las manos al cielo con pureza de corazón, sin
enojos ni contiendas. 9 En cuanto a las mujeres, quiero que ellas se vistan
decorosamente, con modestia y recato, sin peinados ostentosos, ni oro, ni
perlas ni vestidos costosos. 10 Que se adornen más bien con buenas obras,
como corresponde a mujeres que profesan servir a Dios. 11 La mujer debe
CRECER con serenidad, con toda sumisión. 12 No permito que la mujer
enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él; debe mantenerse ecuánime.
13 Porque primero fue formado Adán, y Eva después. 14 Además, no fue
Adán el engañado, sino la mujer; y ella, una vez engañada, incurrió en pecado.
15 Pero la mujer se salvará siendo madre y permaneciendo con sensatez en
la fe, el amor y la santidad.
16
1. ¿Cómo concuerdan estas instrucciones de adoración con las políticas o
principios de tu iglesia?
2. En los versículos 1 al 4 ¿Por quiénes está pidiendo Pablo, que se hagan

oraciones? ¿Para qué propósito? ¿Cómo cambia tu actitud cuando oras
por otros?
3. Según los versículos 8 y 9 ¿Qué puede interferir en una correcta adoración

y oración? ¿Qué es lo que puede ayudar?
4. La Versión Reina Valera dice en el versículo 11: “La mujer aprenda en

silencio, con toda sujeción” ¿Qué opinas acerca de la “ley del silencio?”.
Independientemente de cómo son interpretados los versículos 11 al 15
¿Crees que la Iglesia, permite a menudo a las mujeres usar todos los
dones que Dios les ha dado?
5. Vale la pena que lo que has encontrado en Cristo te recompense; ¿Aún

cuando otros te humillen por Su causa?
6. ¿Qué piensas acerca del versículo 15? ¿A qué salvación alude el apóstol?
7. ¿Qué harás para que el próximo culto de adoración sea muy significativo
para ti?
17

1. ¿Cómo te sientes al compartir tus necesidades, luchas y conflictos con

el grupo?
2. ¿Cada persona en este grupo tiene un lugar como parte del grupo
pequeño?
3. ¿Cómo puede el grupo apoyarte en oración esta semana?
En los versículos leídos observamos a Pablo dando instrucciones específicas

respecto a: Los objetivos para la oración (v. 1-7) El comportamiento propio
para la oración y adoración (v. 8-15) Y las calificaciones para liderar en la
Iglesia. Pablo no está hablando a una iglesia sin estructura, lo que Pablo está
buscando hacer es restaurar prácticas santas que tomaron formas corruptas,
por la influencia de los falsos maestros.
PEDIDOS, ORACIONES, INTERSECIÓN Y ACCIÓN DE GRACIAS: a pesar

de que Pablo usa cuatro palabras para la oración, no es posible distinguir
exactamente entre ellas. Su punto es, que todos los tipos de oración deben ser
hechos para ser entendidas por todas las personas.
TODOS: Este es el énfasis de Pablo. Ninguna persona o incrédulo pagano

debe ser dejado fuera de sus oraciones.
PARA QUE PODAMOS TENER UNA VIDA TRANQUILA Y DE PAZ: La

preocupación aquí no es que los cristianos deban tener una vida libre de
problemas o dolor; sino que deben vivir de tal manera, que ninguno hablará
mal del Nombre de Dios y de nuestra enseñanza.
PARA VENIR AL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD: Esto es necesario a fin

de ser salvo. “Conocimiento” lleva consigo la idea no sólo de “entender” la
18
verdad, sino “aceptarla”. Esto es por fe, y de este modo construir una vida en la
base de la verdad. Pablo enfatiza “conociendo la verdad” a diferencia de la
falsa verdad de los ancianos descarriados. Y para probar su afirmación que
Dios desea que todos sean salvos, (v.5-6) Pablo cita un credo que fue
probablemente familiar a sus lectores: HAY UN SOLO DIOS: No hay otro Dios
en quien la gente pueda tener salvación. UN MEDIADOR: Pablo afirma que
Jesús es el único mediador, que actúa como uno que va entre la caída de la
humanidad, reconciliándola con el único Dios. EL HOMBRE JESUCRISTO: ÉL
está dispuesto a ser esto, porque ÉL es sí mismo un ser humano.
LEVANTAR LAS MANOS SANTAS EN ORACIÓN: Para Pablo el motivo de

una conducta propia en la oración, es hacerlo sin entrar en controversias. La
instrucción no es que sólo los hombres oren, ni que lo hagan con las manos
levantadas; el énfasis de Pablo está en las manos “santas” aquellos que no han
sido ensuciados por controversias.
DECORO: Pablo vuelve al asunto de las mujeres y la adoración (ya visto en 1

Corintios) Se dirige al tema del vestido. El apóstol está preocupado por el
hecho de que las mujeres en la iglesia no vivían de una manera decente por
causa de la cultura. La enseñanza herética tuvo el efecto de apartarlas de lo
decoroso.
YO NO LO PERMITO: Por esta frase, Pablo se centra en la situación
específica de lo que sucede en Efeso. Pablo, obviamente, no asiente el que las
mujeres no puedan dedicarse al ministerio. La conspiración causada por los
falsos maestros en Efeso contó con la complicidad de ciertas mujeres en esas
herejías. Las instrucciones de Pablo son para detenerlas y asuman un papel
silencioso.
ELLA DEBE ESTAR EN SILENCIO: Las instrucciones en los versículos 11-12,

comienzan y terminan con un llamado a las mujeres a CRECER de la Palabra
de Dios. La frase “silencio y sometimiento” fue usada en el Medio Oriente para
indicar una buena disposición a hacer la voluntad de Dios. De este modo en el
versículo 11, las mujeres fueron invitadas a CRECER con una actitud de
receptividad y a estar en armonía; en vez de estar en camino de confrontación
con la Palabra de Verdad.
VERSÍCULO 15: Este ha sido un versículo notablemente difícil para traducir del
original. Como lo entendieron los padres de la Iglesia, esto se refiere
probablemente al hijo llevado por la mujer. Esa semilla quien vencería a
Satanás y los efectos de la caída (Gen.3: 15) Concretamente Cristo. La
salvación de la humanidad vino por ÉL.
19
OBISPOS Y DIÁCONOS
CONECTAR 10 minutos
1. Cuando fuiste niño o adolescente ¿Qué quisiste ser cuando crecieras?

2. ¿A qué presidente del Perú admiras más?
3. Si tú fueras elegido alcalde de tu distrito ¿Cuál es la primera ordenanza
política que promulgarías?
CRECER 50 minutos
1 Timoteo 3: 1- 16
1
Se dice, y es verdad, que si alguno desea ser obispo, a noble función aspira.
2
Así que el obispo debe ser intachable, esposo de una sola mujer, moderado,
sensato, respetable, hospitalario, capaz de enseñar; 3 no debe ser borracho ni
pendenciero, ni amigo del dinero, sino amable y apacible. 4 Debe gobernar
bien su casa y hacer que sus hijos le obedezcan con el debido respeto;
5
porque el que no sabe gobernar su propia familia, ¿cómo podrá cuidar de la
iglesia de Dios? 6 No debe ser un recién convertido, no sea que se vuelva
presuntuoso y caiga en la misma condenación en que cayó el diablo. 7 Se
requiere además que hablen bien de él los que no pertenecen a la iglesia,* para
que no caiga en descrédito y en la trampa del diablo. 8 Los diáconos,
igualmente, deben ser honorables, sinceros, no amigos del mucho vino ni
codiciosos de las ganancias mal habidas. 9 Deben guardar, con una
conciencia limpia, las grandes verdades de la fe. 10 Que primero sean puestos
a prueba, y después, si no hay nada que reprocharles, que sirvan como
diáconos. 11 Así mismo, las esposas de los diáconos deben ser honorables, no
calumniadoras sino moderadas y dignas de toda confianza. 12 El diácono debe
ser esposo de una sola mujer y gobernar bien a sus hijos y su propia casa.
13
Los que ejercen bien el diaconado se ganan un lugar de honor y adquieren
mayor confianza para hablar de su fe en Cristo Jesús. 14 Aunque espero ir
pronto a verte, escribo estas instrucciones para que, 15 si me retraso, sepas
20
cómo hay que portarse en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente,
columna y fundamento de la verdad. 16 No hay duda de que es grande el
misterio de nuestra fe: Él se manifestó como hombre; fue vindicado por el
Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el
mundo, recibido en la gloria.

1. ¿Cuáles crees que son las tres principales cualidades que debería tener
en un pastor?
2. ¿Por qué crees que se le está dando a Timoteo esta lista de cualidades
para el liderazgo? ¿Cuál es la principal preocupación de Pablo?
3. ¿Si estos requisitos se hubiesen aplicado a los líderes de la Iglesia de

Efeso, cambiaría? ¿Se aplican estos requisitos al elegir el liderazgo en tu
iglesia?
4. En los versículos 4 y 5 ¿Cuál crees que es el principio? ¿Qué pasa, si un

hombre fiel (un pastor o un líder) que conoce las cualidades tiene un hijo
que es rebelde y problemático?
5. A pesar de que se aplicó a los líderes de entonces, ¿Por qué son tan
importantes estas cualidades para todos los cristianos?
6. De estas cualidades, señaladas en el texto, ¿con cuáles te identificas y

has progresado desde que las conoces? ¿En qué áreas personales
deseas crecer?
7. ¿Qué aprendes acerca de Jesús en el verso 16?
21
8. ¿Cómo podrías dar ayuda y apoyo espiritual o de otra índole al liderazgo
de tu iglesia?
Escoge 1 o 2 de estas preguntas antes de cerrar en oración. Asegúrate de orar

por la silla vacía.
1. ¿Cómo describirías tu relación con Dios en este momento? ¿cercana,
¿distante?, ¿mejorando?, ¿tensa y tirante? ¿otra?
2. Cómo estás haciendo para invitar a otras personas a tu grupo
pequeño? ¿A quién puedes invitar la próxima semana?
3. ¿Cómo puede el grupo apoyarte en oración esta semana?
En este pasaje, Pablo discute dos tipos de líderes: “supervisores” (v. 1-7) y
“diáconos” (v. 8-13). Además, él dirige algunos comentarios hacia ciertas
mujeres (v.11). A diferencia de Tito quien fue llamado además a nombrar
líderes (Tito 1:5), este no es el papel de Timoteo. La iglesia de Efeso ya tenía
líderes. Esta lista de atributos se la dio a Timoteo a fin de ayudarlo a
encargarse de los falsos líderes ya colocados en la iglesia, para establecer las
normas para el liderazgo, Pablo le da a Timoteo las bases con las cuales se
disciplina a aquellos ancianos que se están comportando de manera
indeseable. Es interesante notar que en los comentarios de Pablo acerca del
liderazgo, no dice nada de las funciones que deben realizar tales líderes, Pablo
sólo define sus atributos; se asume que ellos saben lo que tienen que hacer. El
problema no es con el desempeño de las funciones, sino con una desviación en
la enseñanza y estilo de vida.
22
SUPERVISOR Algunas veces traducido “obispo”. Probablemente en el primer
siglo, este título no significó lo que viene a significar hoy: “el jefe oficial
episcopal presidiendo sobre muchas iglesias”. Parece que en los días de Pablo
“supervisores” y “diáconos” fueron considerados ambos “ancianos”, que es la
categoría en la que más encajaban. Hubo dos tipos de liderazgo en la iglesia
primitiva:
 Primero, hubieron los apóstoles, profetas, maestros, sanadores, etc.
muchos de los cuales viajaron de Iglesia en Iglesia, sin embargo, ellos no
hicieron ejercicio pastoral o administrativo, esto fue llevado a cabo por
dirigentes locales.
 Segundo: A los que se les dieron títulos de “líderes” (Romanos 12:8 / 1ª
Tesalonisenses 5:12); “pastores” (Efesios 4:11)); “ayudantes” y
“administradores” (1ª Corintios 12:28) y los “supervisores”, “diáconos” y
“ancianos” mencionados en 1ª Timoteo.
 DESEA UNA NOBLE LABOR: El punto de Pablo es que, la posición del
Supervisor, es un llamado mayor (a pesar del abuso del oficio por
algunos).
 VERSÍCULOS 2 AL 7: De una manera similar a la lista de virtudes que
existieron en el primer siglo, para otras tareas/roles, (generales, doctores,
gobernantes); este catálogo de once virtudes describe el comportamiento
que debe caracterizar a un supervisor de la iglesia.
 ENCIMA DEL REPORCHE: No debe haber defectos obvios en el carácter
de los supervisores que causarían que la gente interrogue acerca del
nombramiento.
 ESPOSO DE UNA SOLA ESPOSA: Literalmente “Hombre de una mujer”.
Pablo se podría referir a cuatro aspectos según esto: Primero: que los
líderes de la iglesia deben ser casados, a diferencia de los falsos maestros,
quienes prohibían casarse. Segundo: que la poligamia estaba prohibida.
Tercero: que casarse por segunda vez estaba prohibido; a menos, que el
casamiento se deba por la muerte de uno de los esposos. Cuarto:
probablemente a lo que más se refiere es a la infidelidad sexual
demandada por alguna esposa o viceversa. La vida de casado de un
supervisor debe ser ejemplar (a diferencia de la infidelidad generalizada de
aquellos tiempos).
 TEMPLADO: Libre de exageraciones.
 SERENO, RESPETABLE: Esta pareja de términos, fueron considerados en
la literatura griega como grandes virtudes. La primera palabra “sophron” ha
sido traducida variablemente como “prudente”, “de pleno uso de sus
facultades” y “sobrio”. La segunda palabra “kosmios” puede ser traducida
como “buena conducta”, “ordenado” o “dignificado” y se refiere a la persona
que es un buen ciudadano. En otras palabras, si una persona es prudente
en su conducta externa, es porque es decente en su vida interna.
23
 HOSPITALARIO: Los supervisores deben ser serviciales en abrir sus
hogares para los invitados. Esta fue una práctica común en el primer siglo;
ofrecer hospitalidad a los viajeros, porque los lugares de hospedaje eran
notoriamente usados para la suciedad e inmoralidad.
 DISPUESTO A ENSEÑAR: Esta es la única cualidad que implica una
función.
 NO DADO A LA BORRACHERA: Pablo no está prohibiendo la bebida del
vino (lo cual fue muy usado en su tiempo, debido a los pobres suministros
de agua), el apóstol estaba prohibiendo el exceso. Las borracheras fueron
problemas serios en el primer siglo.
 NO VIOLENTO, SINO MODERADO: Literalmente: “No un dador de
golpes”. Moderado, se refiere a aquellos que no buscan aplicar el peso de
la ley, en casos que podría traer tanta injusticia.
 ADMINISTRAR: Esta palabra contiene la idea de orientación y acción de
cuidar (en la casa y en la iglesia)
 RECIEN CONVERTIDO: Literalmente “recién plantado”. La tentación es
poner a gente de oficina o de prestigio e influencia, que recién se han
convertido. Pablo describe el peligro de hacer esto.
 PRESUNTUOSO: Literalmente “estar lleno de humo”
 DIÁCONOS: Pablo, a menudo, se describe a sí mismo y a otros como unos
“diakonos”, una palabra traducida variablemente como “siervo” o
“ministro”. La idea principal de la palabra es aquella de que se hacen tareas
de menor importancia.
 DIGNO DE RESPETO: Una vez más Pablo, comienza de nuevo con un
ocasionado término para describir el carácter de estos importantes cargos.
Ellos están para ser “serios” y “tener un buen carácter”.
 SOMETIDOS A PRUEBA: Pablo no explica el carácter de esta prueba.
Quizás comprende un período de prueba, la cual incluye un examen formal.
Lo más probable es que comprende la evaluación de sus caracteres previo
a sus nombramientos. (ver 1ª Corintios 16:3 y 2ª Corintios 13:5)
 VERSÍCULO 11: Aquí no está claro acerca de, a quién está escribiendo
Pablo: a las esposas de los diáconos, o las mujeres que fueron diáconos.
Porque la palabra “giné” puede significar “esposa” o “mujer”. Sin embargo,
el hecho de que las mismas cuatro cualidades listadas en el v. 8 estén
dadas aquí en el mismo orden, indica probablemente que Pablo se esté
refiriendo a aquellas mujeres que hacían este oficio.
 3.13: Los diáconos tendrán dos recompensas: una buena reputación con la
congregación y confianza delante de Dios.
24
 3: 14 y 15: Pablo usa dos metáforas cuando habla de la Iglesia. Es como
una familia (“la casa de Dios” ) y como un gran templo (con columnas y
fundamentos)
 3:16 Pablo termina citando un himno de la primera Iglesia: Una manera de
interpretar este himno es entender que la primera estrofa es de tres líneas
que señalan el ministerio terrenal de Jesús. No es claro porque incluye ese
himno aquí, pero tal vez su “verdad” (v.15) sustituye claramente la
diferencia de las enseñanzas de los falsos maestros.
25
INSTRUCCIONES
CONECTAR 10 minutos
De las tres preguntas, cada uno escogerá una o dos para contestar.
1. Cuando de niño te atraparon en una mentira ¿Qué pasó?
2. Según tu opinión ¿Qué comercial de TV. se merece un premio por ser
un aviso engañoso?
3. ¿Cuál es tu versículo bíblico favorito?
CRECER 50 minutos
1 Timoteo 4: 1- 16
1
El Espíritu dice claramente que, en los últimos tiempos, algunos
abandonarán la fe para seguir a inspiraciones engañosas y doctrinas
2
diabólicas. Tales enseñanzas provienen de embusteros hipócritas, que
tienen la conciencia encallecida. 3 Prohíben el matrimonio y no permiten
comer ciertos alimentos que Dios ha creado para que los creyentes,
conocedores de la verdad, los coman con acción de gracias. 4 Todo lo que
Dios ha creado es bueno, y nada es despreciable si se recibe con acción de
gracias, 5 porque la palabra de Dios y la oración lo santifican. 6 Si enseñas
estas cosas a los hermanos, serás un buen servidor de Cristo Jesús, nutrido
con las verdades de la fe y de la buena enseñanza que paso a paso has
seguido. 7 Rechaza las leyendas profanas y otros mitos semejantes.* Más
bien, ejercítate en la piedad, 8 pues aunque el ejercicio físico trae algún
provecho, la piedad es útil para todo, ya que incluye una promesa no sólo para
la vida presente sino también para la venidera. 9 Este mensaje es digno de
crédito y merece ser aceptado por todos. 10 En efecto, si trabajamos y nos
esforzamos es porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios viviente,
26
que es el Salvador de todos, especialmente de los que creen. 11 Encarga y
enseña estas cosas. 12 Que nadie te menosprecie por ser joven. Al contrario,
que los creyentes vean en ti un ejemplo a seguir en la manera de hablar, en la
conducta, y en amor, fe y pureza. 13 En tanto que llego, dedícate a la lectura
pública de las Escrituras, y a enseñar y animar a los hermanos. 14 Ejercita el
don que recibiste mediante profecía, cuando los ancianos te impusieron las
manos. 15 Sé diligente en estos asuntos; entrégate de lleno a ellos, de modo
que todos puedan ver que estás progresando. 16 Ten cuidado de tu conducta
y de tu enseñanza. Persevera en todo ello, porque así te salvarás a ti mismo y
a los que te escuchen.
PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN EL GRUPO

Pablo vuelve al tema de los falsos maestros y cómo debe tratar Timoteo a
ellos.
1. ¿Qué consejo darías a un joven de 18 años partiendo de casa, por primera

vez?
2. ¿Cómo describe Pablo a aquellos que están provocando problemas en la

Iglesia, en ese tiempo? v. 1-3
3. ¿Qué enseñanza es falsa e hipócrita en la iglesia de Efeso? ¿Cómo debía

combatirla Timoteo?
4. ¿Cómo le describirías a alguien, lo que quiere decir Pablo al mencionar ser

“piadoso”? (v. 7 ver también v. 11-16). ¿Cómo difiere este estilo de vida de
la “abnegación” enseñada por los falsos maestros (v.3)?.
5. ¿Por qué la edad no es un factor de fuerte influencia para el Evangelio?

Independientemente de la edad: ¿Qué debe reflejar la vida del creyente?
(v.12)
27
6. ¿Qué te ayudaría a tener más disciplina en tu vida espiritual? ¿Cómo
diferencias la hipocresía y la imperfección humana?
7. ¿En qué pasas más tiempo y energía: en entrenamientos físicos o

entrenamiento para la devoción o la piedad? (v.8) ¿Cómo ha sido tu
entrenamiento espiritual en este año? ¿en el pasado, con tu prójimo?
8. ¿Has descuidado alguna vez los dones que Dios te ha dado? v. 14

¿Qué disciplinas deberían formar parte de tu crecimiento espiritual? ¿Con
cuál de ellas deseas trabajar?

1. ¿En qué área de tu vida te gustaría que este grupo pequeño te ayude a
ser responsable o a mantener tu responsabilidad?
2. ¿Por qué cosa estás particularmente agradecido?
3. ¿Por qué quieres que el grupo ore por ti esta semana?
4. Terminen orando de dos en dos y agradécele al Señor por lo que está
haciendo por ti.
28
En los versículos 1 al 5, Pablo comenta sobre los falsos maestros, y lo que
están ellos enseñando. Luego en los versículos 6 al 16, él da instrucciones a
Timoteo sobre como ministrar en esta situación.
 EL ESPIRITU DICE CLARAMENTE Pablo NO Identifica la profecía
específica que tiene en mente, sin embargo la idea de que habrá apostasía
en los últimos días es encontrado en otros lugares de la Biblia. (Marcos
13:22 / 2ª Timoteo 3:1-5)
 ULTIMOS TIEMPOS: Pablo creyó que ellos estaban viviendo en los
últimos días esperando regreso de Cristo; y lo consideró como un tiempo
donde habría gran maldad. (ver 2ª Tes. 2:3-12)
 ALGUNOS: Pablo se refiere a los cristianos en Efeso, que cayeron
víctimas de los embusteros hipócritas. (v.2) o de los falsos ancianos de la
Iglesia.
 Espíritus ENGAÑADORES Y DEMONIOS: Esta es la fuente de las falsas
doctrinas. Satanás está detrás del caos en la iglesia de Efeso, como lo ha
estado en otras iglesias (ver 2ª Corintios 2:11)
 EMBUSTERO, HIPÓCRITAS: No es sólo su doctrina inspirada
demoníacamente; ellos mismos lo son. Literalmente “habladores de
falsedad” (mentirosos), además, ellos son hipócritas. Pablo insinúa
indirectamente que ellos no pueden, de hecho, estar viviendo lo que están
enseñando.
 MARCADOS COMO UNA PLANCHA CALIENTE: Su juicio moral había
sido “cauterizado”, por lo tanto ellos no pueden distinguir entre la verdad y
la falsedad. Otra posibilidad es que, esta frase puede significar que
aceptan las mentiras de Satanás. Han sido marcados con su marca como
sus sirvientes. 4:3 Pablo identifica dos específicos errores en sus
enseñanzas: estos falsos maestros decían que el camino a la santidad era
vía auto-sacrificio.
 TODO LO QUE DIOS CREO ES BUENO: Esta es la base teológica en la
que Pablo dice, lo que él hace respecto a la comida.
 ACCIÓN DE GRACIAS: Pablo se está refiriendo a la gratitud expresada a
Dios, por medio de las “gracias” dichas debido a una comida.
 ENSEÑA ESTAS COSAS: El tono moderado de Pablo es lo apropiado para
el comienzo. Pablo no dice a Timoteo que debe “ordenar” o “imponer” a los
hermanos y hermanas en la Iglesia, lo que él hará es más parecido a
“sugerir” que a “ordenar”. Barclay dice que la palabra griega aquí es “una
suave, humilde y modesta palabra”, esto quiere decir que el maestro y el
líder nunca deben imponer la ley dogmáticamente, agresivamente ni
amenazadoramente.
29
 MINISTRO: La palabra usada por Pablo es “diakonos”, que traducida es
“diácono”.
 CUENTOS DE VIEJAS: (Pablo advierte a Timoteo a evitar lo que es falso):
En la literatura griega, esta frase era usada como una referencia sarcástica
al origen de las historias que fueron pasando de uno a otro, mientras las
viejas supersticiosas hablaban sentadas.
 SE PIADOSO: A diferencia del ascetismo no cristiano, ahora Pablo propone
una forma de auto-disciplina cristiana genuina.
 ENTRENAMIENTO FISICO: Habiendo usado una imagen atlética; Pablo
luego comenta sobre esto de pasada mientras que afirma el valor del
ejercicio físico, el interés real de Pablo es el ejercicio espiritual ( piedad)
 TENEMOS QUE PONER NUESTRA ESPERANZA: Pablo explica por qué
los cristianos perseveran en la piedad con tanto vigor, esto es porque han
puesto su esperanza en Dios, quien está vivo y el único que ofrece
salvación (nueva vida) para todos.
 ESPECIALMENTE PARA AQUELLOS QUE HAN CREIDO: Agregando
“especialmente a aquellos que creen”. Pablo no está dudando en dar la
expresión a su convicción: que la salvación pertenece en un nivel especial
a aquellos que han aceptado a Cristo. Aún así, el adverbio “especialmente”
nos recuerda que él no está negando que otros puedan obtener la
salvación.
 ORDENA: Lo primero que Pablo dice, es que, Timoteo debe hablar con
autoridad. La impresión dada aquí en los v. 11-12 y en otros lugares (1ª
Corintios 16:10-11/ 2ª Timoteo 1:6-9), es que Timoteo fue un tanto inseguro
de sí mismo y aún tímido. Timoteo está en medio de una situación difícil en
Efeso, y Pablo no quiere que saquen ventaja de Timoteo; por lo tanto él lo
anima a ser más enérgico, porque esta carta fue pública, Pablo les está
diciendo a todos aquellos que la lean que Timoteo ha sido autorizado por él
para “ordenar y enseñar”.
 JOVEN: El problema aquí, tiene que ver con la edad de Timoteo.
Probablemente, tiene 30 años; sin embargo, él está viviendo en una cultura
que respeta la edad, además, los ancianos a los cuales él está llamando a
la disciplina, seguramente son mucho mayores que él.
 SE UN EJEMPLO: Hay poco que Timoteo pueda hacer con su edad, pero
él puede guiar con el ejemplo. Pablo identifica cinco áreas en las cuales él
puede desarrollar un modelo de ejemplo cristiano “de hablar” y “vida” . Se
refiere a una conducta y conversación día tras día. “Amor” (ágape), fe
(fidelidad), y pureza (no solo castidad, sino integridad total). Esto es la
calidad interna, que nos muestra a nosotros mismos, vía el estilo de vida en
lo exterior.
30
 LEER LAS ESCRITURAS: esta es la primera referencia al uso de las
escrituras en la adoración cristiana. Lo que Timoteo estaría leyendo es, por
supuesto, el Antiguo Testamento. La lectura pública, fue algún tipo de arte,
porque los primeros manuscritos no tuvieron divisiones entre las palabras y
la mínima puntuación.
 ENSEÑANDO: Es una orden en la doctrina cristiana.
 IMPUSIERON SUS MANOS EN TI: Nombramiento al oficio
(ordenación), que fue acompañada por la imposición de manos
(literalmente, la presión de las manos). Esto fue imitado en los ritos judíos
de ordenación de rabíes.
31
CONSEJOS ESPRCÍFICOS
CONECTAR 10 minutos
1. De niña/o, ¿Quién fue tu abuelo o abuela favorito? ¿Qué te gustó de
ellos?
2. ¿Cuál es la mejor agencia o iglesia que conozcas, que ayude a los
necesitados?
3. Si tuvieras un aprieto financiero ¿A quién recurrirías a pedir ayuda?
CRECER 50 minutos
1 Timoteo 5: 1- 6:2
1
No reprendas con dureza al anciano, sino aconséjalo como si fuera tu padre.
Trata a los jóvenes como a hermanos; 2 a las ancianas, como a madres; a las
jóvenes, como a hermanas, con toda pureza. 3 Reconoce debidamente a las
viudas que de veras están desamparadas. 4 Pero si una viuda tiene hijos o
nietos, que éstos aprendan primero a cumplir sus obligaciones con su propia
familia y correspondan así a sus padres y abuelos, porque eso agrada a Dios.
5
La viuda desamparada, como ha quedado sola, pone su esperanza en Dios
y persevera noche y día en sus oraciones y súplicas. 6 En cambio, la viuda
que se entrega al placer ya está muerta en vida. 7 Encárgales estas cosas
para que sean intachables. 8 El que no provee para los suyos, y sobre todo
para los de su propia casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo. 9 En
la lista de las viudas debe figurar únicamente la que tenga más de sesenta
años, que haya sido fiel a su esposo, 10 y que sea reconocida por sus buenas
obras, tales como criar hijos, practicar la hospitalidad, lavar los pies de los
creyentes, ayudar a los que sufren y aprovechar toda oportunidad para hacer el
bien. 11 No incluyas en esa lista a las viudas más jóvenes, porque cuando sus
pasiones las alejan de Cristo, les da por casarse. 12 Así resultan culpables de
32
faltar a su primer compromiso. 13 Además se acostumbran a estar ociosas y
andar de casa en casa. Y no sólo se vuelven holgazanas sino también
chismosas y entrometidas, hablando de lo que no deben. 14 Por eso exhorto a
las viudas jóvenes a que se casen y tengan hijos, y a que lleven bien su hogar
y no den lugar a las críticas del enemigo. 15 Y es que algunas ya se han
descarriado para seguir a Satanás. 16 Si alguna creyente tiene viudas en su
familia, debe ayudarlas para que no sean una carga a la iglesia; así la iglesia
podrá atender a las viudas desamparadas. 17 Los ancianos que dirigen bien
los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor,* especialmente los que
dedican sus esfuerzos a la predicación y a la enseñanza. 18 Pues la Escritura
dice: "No le pongas bozal al buey que trilla",* y "El trabajador merece que se le
pague su salario". 19 No admitas ninguna acusación contra un anciano, a no
ser que esté respaldada por dos o tres testigos. 20 A los que pecan,
repréndelos en público para que sirva de escarmiento. 21 Te insto delante de
Dios, de Cristo Jesús y de los santos ángeles, a que sigas estas instrucciones
sin dejarte llevar de prejuicios ni favoritismos. 22No te apresures a imponerle
las manos a nadie, no sea que te hagas cómplice de pecados ajenos.
Consérvate puro. 23 No sigas bebiendo sólo agua; toma también un poco de
vino a causa de tu mal de estómago y tus frecuentes enfermedades. 24 Los
pecados de algunos son evidentes aun antes de ser investigados, mientras que
los pecados de otros se descubren después. 25 De igual manera son evidentes
las buenas obras, y aunque estén ocultas, tarde o temprano se manifestarán.
6: 1 Todos los que aún son esclavos deben reconocer que sus amos merecen
todo respeto; así evitarán que se hable mal del nombre de Dios y de nuestra
enseñanza. 2 Los que tienen amos creyentes no deben faltarles al respeto por
ser hermanos. Al contrario, deben servirles todavía mejor, porque los que se
benefician de sus servicios son creyentes y hermanos queridos. Esto es lo que
debes enseñar y recomendar.
PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN EL GRUPO:
1. ¿Cómo compararías este sistema antiguo (leído en el pasaje), de tratar con

los ancianos, con nuestro sistema moderno?
2. ¿Qué posibles abusos en el cuidado de los necesitados insinúa Pablo en

los versículos 4 – 8, 9 -10, y 11 al 15?
33
3. ¿Qué opinas de lo que dice el versículo 8, acerca de que una persona que
no provee para la familia (incluyendo a los padres ya ancianos) es “peor”
que un incrédulo?
4. De acuerdo con este pasaje ¿cuáles son nuestras responsabilidades hacia

nuestros familiares más cercanos? ¿Hacia otros familiares?
5. ¿Por qué reciben “doble Honor” los llamados ancianos de la iglesia? (v.17)
Leer Deuteronomio 25:4, Lucas 10:7, 1ª Corintios 9: 9-10 y 13-14. ¿Por
qué algunos ancianos merecen reprimenda pública? v. 20
6. ¿Cómo es que la falta de respeto de un esclavo cristiano para con su amo,

puede resultar en deshonra al Nombre de Dios y de la enseñanza
cristiana? (6: 1-2) ¿Cómo relacionas esto a tu situación laboral actual?
7. En tu iglesia ¿quién necesita ayuda, que tú o tu grupo puedan proveer?
Escoge una o dos de éstas preguntas antes de terminar en oración. Asegúrate

de orar por la Silla Vacía.
1. En tu grupo pequeño ¿todos tienen alguna responsabilidad, como parte
del grupo?
2. En una escala del 1 (terrible) al 10 (grandiosa), evalúa la semana que
acaba de terminar. ¿Cuáles son las probabilidades para esta semana?
3. ¿Por qué quieres que el grupo ore por ti esta semana?
34
Pablo, hace comentarios sobre la relación de Timoteo para con los hombres y
mujeres jóvenes; sobre el asunto de las viudas; sobre el tema de los ancianos,
y luego termina con unas pocas palabras para los esclavos que son cristianos.
 REPRENDE, EXHORTA: Timoteo tendrá que confrontar a los hombres
ancianos sobre el tema de las falsas enseñanzas. Pablo le dice cómo
hacerlo, esto no es por medio de una dura reprensión.
 TRATA CON EL PRIMERO DE LOS DOS GRUPOS PROBLEMAS:
Viudas: (el otro grupo es los ancianos 5:17-22) Pablo da sus instrucciones
dentro del contexto del tema más largo: el cuidado de las viudas, por la
iglesia. Su preocupación es que Timoteo distinga entre “viudas que estén
realmente en necesidad” ( para las cuales la iglesia debe proveer cuidado)
y aquellas viudas jóvenes que en realidad deben volverse a casar. El
problema que se ha desarrollado en la iglesia de Efeso es con algunas
viudas jóvenes, que estaban haciendo división en la iglesia. También le da
claras instrucciones sobre el cuidado de aquellas que habían perdido a
sus esposos, y las que tienen familia. La razón de Pablo es que cuidar a
los padres es una forma de cumplir con las responsabilidades de hijos; ya
que “los hijos devolverán a los padres o abuelos los cuidados respectivos
cuando aún son jóvenes para hacerlo.” Pablo diferencia dos tipos de
viudas: Aquellas que han puesto su esperanza en Dios y aquellas que por
su vida sensual no muestran creer en Dios para reconocer sus
necesidades. El primer grupo, “totalmente solas”, en realidad confían en
Dios. El segundo grupo “vive para el placer”. En el primer siglo, fue muy
difícil para las mujeres solteras, sostenerse ellas mismas.
 SESENTA: En el primer siglo 60 años fue considerada la edad de
“jubilación” y el punto en el cual “la edad anciana” empezaba. Fue
considerada la edad avanzada según la cual volverse a casar no era una
posibilidad real.
 5:14 La conducta de las viudas jóvenes había llegado a ser el motivo
sobre el cual otros estuvieran hablando mal de la Iglesia. Pablo continúa
en su preocupación de que la Iglesia no sea juzgada negativamente por la
gente de la cultura que les rodeaba.
 LOS ANCIANOS: Segundo grupo problemático. Esta es la primera vez que
Pablo ha usado este título (presbíteros) en esta carta. Este es
probablemente el término usado para designar a todos los líderes de la
iglesia, lo cual incluiría supervisores y diáconos. La idea de ancianos, fue
heredada de la sinagoga judía, donde una junta de ancianos atendía
asuntos financieros y otras cosas.
 PROBLEMA DE DISCIPLINA: Pablo dice dos cosas: Primero; ninguna
acusación sin fundamento es hecha a un anciano. Segundo: si las
35
acusaciones hechas son válidas; aquellos que fueron encontrados
culpables, sean reprendidos públicamente, y esto sirva para advertir tanto a
otros ancianos que estén en error, tanto como para la iglesia entera. (5:19-
20). Es importante que esta regla sea aplicada enteramente, a través del
consejo y debe aplicarse aún a aquellos ancianos que puedan tener gran
influencia dentro de la comunidad.
 IMPOSICIÓN DE MANOS: Es la ordenación de los ancianos para el oficio.
 NO PARTICIPEN EN LOS PECADOS DE OTROS: Los comentarios de
Pablo sobre cómo reemplazar ancianos, es hacerlo cuidadosamente,
porque los pecados de algunos no son evidentes. Hace que Timoteo debe
asegurarse que su propia vida permanezca en orden.
 5:23 Sin embargo, habiéndoles dicho: “permanece puro”; Pablo
rápidamente añade, que lo que tiene en mente no es el tipo de abstinencia
de comidas y bebidas enseñado por los ancianos ( 4:3). Pablo recomienda
que Timoteo siga las prácticas médicas comunes del uso del vino como un
tratamiento para sus problemas estomacales.
 6: 1 - 2 Pablo concluye con palabras para los esclavos creyentes. El por
qué añade este asunto no está claro, al menos que la enseñanza de los
ancianos estuviera provocando malos sentimientos en los esclavos, de la
misma manera que sus enseñanzas habían impactado en algunas viudas
jóvenes.
36
AMOR AL DINERO
CONECTAR 10 minutos
1. ¿Cuál fue tu primer empleo y cuánto dinero ganaste?

2. ¿Qué necesitas financieramente o materialmente a esta altura de tu vida
para estar contento?
3. ¿Qué cantidad de dinero necesitas para vivir y así estar libre de
preocupaciones?
CRECER 50 minutos
1 Timoteo 6: 3 - 10
3
Si alguien enseña falsas doctrinas, apartándose de la sana enseñanza de
nuestro Señor Jesucristo y de la doctrina que se ciñe a la verdadera religión,
4
es un obstinado que nada entiende. Ese tal padece del afán enfermizo de
provocar discusiones inútiles que generan envidias, discordias, insultos,
suspicacias 5 y altercados entre personas de mente depravada, carentes de
la verdad. Éste es de los que piensan que la religión es un medio de obtener
ganancias. 6 Es cierto que con la verdadera religión se obtienen grandes
ganancias, pero sólo si uno está satisfecho con lo que tiene. 7 Porque nada
trajimos a este mundo, y nada podemos llevarnos. 8 Así que, si tenemos ropa
y comida, contentémonos con eso. 9 Los que quieren enriquecerse caen en la
tentación y se vuelven esclavos de sus muchos deseos. Estos afanes
insensatos y dañinos hunden a la gente en la ruina y en la destrucción.
10
Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Por codiciarlo,
algunos se han desviado de la fe y se han causado muchísimos sinsabores.
37
1. ¿Qué lección o principio acerca del dinero puedes recordar que hayas
aprendido de tus padres u otros adultos?
2. ¿Cuál es el “gran beneficio” encontrado en “piedad con contentamiento”?

(v.6). Leer los v. 7 y 8 y comparar con Eclesiastés 5:5 y Proverbios 30:8
¿Qué opinas de los versículos leídos?
3. ¿Qué peligro hay en desear ser rico? (Ver especialmente vv.9-10), ¿Cómo
crees que el deseo por las riquezas que te causaría “caer en la tentación y
en una trampa?
4. ¿Hay alguna diferencia entre disfrutar el dinero y ser un amante del dinero?
¿Cuán sutil es esta línea? (leer 6:17). ¿Qué pautas importantes podrías
asumir para ayudarte a no ser un “amante del dinero”?
5. ¿En que momento de tu vida has estado tentado a ser un “amante del
dinero”?
6. Apelando a tu HONESTIDAD: ¿Qué porcentaje de tu esperanza está en las

riquezas y qué porcentaje de tu esperanza está en Dios? ¿Cuál es tu más
grande preocupación en cuanto al dinero en este momento?
38

1. No es demasiado tarde para invitar a alguien nuevo al grupo. ¿A

quien puedes invitar la próxima semana?
2. ¡Felicitaciones! Estás a mitad de camino del estudio presente.
¿Cómo te sientes? ¿En qué forma has sido desafiado?
3. ¿Cómo puede el grupo, ayudarte en oración en las próximas
semanas?
4. Adora a Dios y alábalo porque has llegado a la mitad del curso.
Pablo vuelve al tema con el que empezó su carta (1:3). Los falsos maestros se
han desviado de la enseñanza de Jesús. Este es su error.
 6:4 INTERÉS ENFERMIZO: Este tipo de deseo morboso, es una aguda

diferencia a las sólidas instrucciones de Jesús. Los falsos maestros están
hinchados de orgullo a pesar del hecho de que son realmente ignorantes.
 CONTROVERSIAS: Esto es más que sólo disputas. La palabra se refiere a

un tipo de especulaciones ociosas.
 RIÑAS: Esto es literalmente una “batalla de palabras”, lo cual critica Pablo

agudamente. Pablo identifica dos resultados negativos de esta enfermiza
batalla de palabras: Primero: produce contienda con la iglesia y Segundo:
trae de todo tipo de corrupción o decadencia a la mente de los maestros.
La controversia produce celos, cuando la gente le da lugar, y que conducen
a insultar cayendo en mente corrupta, resultando en la pérdida de la pura
verdad del evangelio.
 LA PIEDAD ES UN MEDIO PARA FINANCIAR GANANCIA: Como Pablo

ha insinuado en 3:3 y 8, la motivación final de los falsos maestros es el
dinero que obtienen de sus enseñanzas. Pablo no considera malo que la
enseñanza sea pagada, sino que se indigna cuando la CODICIA es la
motivación importante para el ministerio.
39
 V. 6 al 10: Pablo señala este problema y dice dos cosas acerca de eso.
 Primero: la piedad es muy buena para provecho espiritual (espíritu

satisfecho) y Segundo: un amor al dinero trae resultados nefastos. Hay
dos razones por que “piedad con satisfacción”, trae gran ganancia.
Primero: al fallecer, la gente no pueden llevar algo con ellos; por lo tanto,
¿por qué nos preocupamos acerca de las ganancias materiales, si al final
de todas maneras todo se queda?
 Segundo: si la gente tiene lo indispensable en la vida, eso debe ser

suficiente. Pablo termina señalando el peligro de las riquezas. En estos
versículos (9-10), él describe el proceso cuesta abajo que comienza con el
deseo de “enriquecerse”. Tal como un deseo, conduce a la “tentación”, el
mismo se vuelve una trampa. La trampa es “las muchas estupideces y
deseos dañinos que aquejan a la persona avara”. El resultado final es que
tales personas están “metidas” en la destrucción y la ruina. La tentación
causa en la gente observar y desear, lo que no deben prestar atención.
 EL AMOR AL DINERO ES RAIZ DE TODOS LOS MALES:

Probablemente, Pablo está citando al bien conocido proverbio, a fin de
sostener la afirmación que él hace en el v. 9, aquello de que el deseo al
dinero conduce a la ruina. Este versículo es a menudo mal interpretado
cuando se dice que “ el dinero es raíz de todo mal”. Mientras que Pablo
claramente ve el peligro de amor al dinero, él no está sosteniendo que
todo mal puede ser originado por el dinero.
 UN POCO DE HISTORIA ACERCA DE LAS DIVAGACIONES DE LOS

FILOSOFOS GRIEGOS: El mundo antiguo supo todo acerca de las
divagaciones llamadas filosofías que resultaban en ganancia. Hubo
muchos hombres que fueron llamados sofistas, lo cual significa hombres
sabios. Estos hombres hicieron su negocio al “hablar” es decir vendían
filosofía. Ellos tenían dos líneas: demandar honorarios para enseñar a los
hombres a hablar bien y quejarse ingeniosamente. Ellos fueron hombres
que con su pulida lengua y su mente hábil fueron hábiles en “hacer que lo
malo parezca la mejor razón”. Ellos habían hecho de la filosofía un camino
para enriquecerse y acaudalarse. Su otra línea fue dar demostraciones de
conversaciones públicas. El hombre griego siempre fue fascinado por la
oratoria. Entre los griegos, si un hombre podía hablar, su fortuna estaba
hecha. Que la Iglesia fuera creciendo fue un antecedente en contra de eso;
y con esta pequeña maravilla de la oratoria, invadieron la Iglesia aquella
clase de maestros. La iglesia les dio una nueva área en la cual ejercitar sus
rimbombantes dones y obtener un prestigio relumbrante y un seguimiento
no infructuoso.
40
41
EL ENCARGO DE PABLO
CONECTAR 10 minutos
1. Cuando crecías, ¿Tus padres te sobre protegieron o te exigieron más allá

de tus límites?
2. ¿Qué tradiciones o herencias familiares te gustaría ver transmitidas a las
generaciones futuras de tu familia?
CRECER 50 minutos
1 Timoteo 6: 11 - 21
Tú, en cambio, hombre de Dios, huye de todo eso, y esmérate en seguir la
justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia y la humildad.
12
Pelea la buena batalla de la fe; haz tuya la vida eterna, a la que fuiste
llamado y por la cual hiciste aquella admirable declaración de fe delante de
muchos testigos. 13 Teniendo a Dios por testigo, el cual da vida a todas las
cosas, y a Cristo Jesús, que dio su admirable testimonio delante de Poncio
Pilato, te encargo 14 que guardes este mandato sin mancha ni reproche hasta
la venida de nuestro Señor Jesucristo, 15 la cual Dios a su debido tiempo hará
que se cumpla. Al único y bendito Soberano, Rey de reyes y Señor de señores,
16
al único inmortal, que vive en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni
puede ver, a él sea el honor y el poder eternamente. Amén. 17 A los ricos de
este mundo, mándales que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en las
riquezas, que son tan inseguras, sino en Dios, que nos provee de todo en
abundancia para que lo disfrutemos. 18 Mándales que hagan el bien, que sean
ricos en buenas obras, y generosos, dispuestos a compartir lo que tienen.
19
De este modo atesorarán para sí un seguro caudal para el futuro y
obtendrán la vida verdadera. 20 Timoteo, ¡cuida bien lo que se te ha confiado!
Evita las discusiones profanas e inútiles, y los argumentos de la falsa ciencia.
21
Algunos, por abrazarla, se han desviado de la fe. Que la gracia sea con
ustedes.
42
1. ¿Quién es tu guía espiritual, (quien te guía y entrena como lo hacía Pablo

con Timoteo)?
2. ¿De qué se le pide escapar a Timoteo? ¿Qué se le pide proseguir o

buscar? (v.11). ¿Cómo buscaría estas cualidades un cristiano?
3. ¿Qué batallas espirituales estaba librando Timoteo? ¿Cuán similar crees

que son los problemas espirituales de Timoteo, con los tuyos? Comparte en
el grupo.
4. Si la vida cristiana es como una batalla (v.12) ¿Cómo te está yendo?

 ¿Todavía en disciplinas de entrenamiento?
 ¿Yendo de aquí para allá?
 ¿Evitando el ser “golpeado”?
 ¿Cansado y sin aliento?
 ¿Otro? ____________
5. En los versículos 17-19 ¿Particularmente, qué les está diciendo Pablo a la

gente que tiene mucho dinero?
6. ¿Cuánto de nota crees que te daría Dios, de acuerdo a lo leído en los

versículos 17-19? ¿Qué te ayuda en este pasaje para “guardar lo que se te
ha confiado”? ( v.20)
7. ¿Qué clase de charlatanería y falso conocimiento necesitan alejar de sus

vidas los cristianos de hoy?
43

1. ¿Cuál es tu sueño para este grupo?

2. ¿Qué destacas de tu estudio de 1ª Timoteo? Trata de decirlo en una sola
palabra especial.
3. De qué manera específica puede el grupo orar por ti en esta semana.

Luego de mencionar el problema de los falsos maestros, Pablo,
inmediatamente continua con palabras de exhortación a Timoteo.
Pablo escribe cuatro órdenes: (“huir” “buscar”, pelear” y “conquistar”), por las
cuales exhorta a Timoteo a que evite los pecados de los falsos maestros y por
otro lado, continúe satisfactoriamente en su propia fe y ministerio. Los
imperativos muestran a Timoteo el perseverar en su vida cristiana y ministerio,
y de ese modo asegurar el premio aguardado.
 PERO TÚ: Una vez más, Pablo marca la diferencia entre Timoteo de los
falsos maestros.
 ESCAPAR DE TODO ESTO: Demanda a Timoteo salirse a toda prisa e
intencionalidad, no sólo de la avaricia, sino de la especulación y doctrinas
contenciosas de los falsos maestros.
 HOMBRE DE DIOS: Pablo obtuvo este término del Antiguo Testamento,
donde fue usado para referirse a varios siervos de Dios, que representan a
Dios y hablan su Palabra. (Deuteronomio 33:1; Josué 14:6; 1ª Samuel 9:6;
Nehemías 12:24) Este título enfatiza el papel de Timoteo como ministro de
Dios a diferencia de los falsos maestros que habían dejado de ser siervos
de Dios.
 BUSCAR: Timoteo está huyendo de las conductas y actitudes de los falsos
maestros, y en vez de eso se dirige a aquellas virtudes que reflejan el
Evangelio. Pablo nombra seis características que Timoteo está cultivando.
 JUSTICIA-RECTITUD: Esto puede ser traducido como “integridad”. Se
refiere a una conducta recta ( Filipenses 1:11)
44
 PIEDAD: Esta palabra es la misma usada en 3:16 y 4:7-8. Se refiere a la
relación de una persona con Dios, especialmente cuando esto se muestra
en la conducta externa.
 FE, AMOR: Estas dos virtudes aparecen juntas aparentemente en las
epístolas pastorales.
 FORTALEZA: Pablo no esta incitando a una actitud pasiva hacia la vida,
sino más bien a un tipo constante de superación activa al encarar las
pruebas.
 AMABLE: Este es el tipo de espíritu en la gente que se preocupa
profundamente cuando otros están equivocados.
 PELEA LA BUENA BATALLA: Pablo usa una metáfora atlética, para
animar a Timoteo a perseverar en la Fe. El tiempo del verbo enfatiza que es
una lucha continua.
 CONQUISTEN LA VIDA ETERNA: El enfoque cambia, del concurso al
premio, lo cual sugiere que una persona puede alcanzar vida eterna vía “
un acto singular”.
 ORDENAR: No está claro exactamente qué “orden” está siendo encargado
Timoteo a guardar. Se comprende que se refiere a los imperativos de los
versículo 11-12 o a sus votos de bautismo y ordenación.
 Versículos 15-16: Pablo termina su exhortación a Timoteo con una
doxología en alabanza a Dios, en la cual él usa una serie de epítetos para
describir a Dios.
 Versículos 17-19: La doxología anterior con su lenguaje exaltado en
alabanza a Dios hubiera provisto un final agradable a esta carta, pero Pablo
se da cuenta que debe decir un poco más acerca de los ricos, para que no
mal entendido. En 6: 9-10, Pablo dice cosas fuertes acerca del dinero. Su
preocupación era por los falsos maestros y el uso de “su piedad” como
medio de ganancia financiera; sin embargo acerca de quienes ya eran
ricos, Pablo les dice: “No pongan su confianza en sus riquezas. Estas son
parte de este mundo que está pasando. Pongan su confianza en Dios y
sean generosos en compartir sus riquezas”
 No sean arrogantes, ni pongan su esperanza en riquezas, ni piensen que
son mejores que otros..
 PARA QUE LOS DISFRUTEMOS: Pablo no es ascético. Que los ricos no
deberían poner su confianza en sus riquezas no conlleva una actitud de
rechazo, Pablo dice que “Dios nos da generosamente para nuestro placer”
 PLACER. sin embargo, no significa una vida para sí mismo. La razón es
que puede ser disfrutado, en el reconocimiento que todo, incluyendo la
riqueza, es un regalo. Es la expresiva y generosa gracia de Dios.
45
 Pablo les dice a los ricos en cuatro maneras diferentes (v. 18) que
compartan sus riquezas.
 VERSÍCULOS 20-21: Ahora que ha aclarado su perspectiva con respecto a
las riquezas, Pablo finaliza su carta.
 Lo que es inusual acerca de este final, es que, carece de algunos saludos
personales.
 Termina con una breve bendición no característica. Dice “Ustedes”
indicando una vez más que fue ésta, una carta pública e intencionada para
ser leída por la iglesia entera.
46
SE FIEL
CONECTAR 10 minutos
(Escoge 1 o 2)
1. ¿Qué rasgos físicos has heredado de la familia? ¿De lado de tu papá o
tu mamá?
2. ¿Qué pariente o amiga te gustaría ver y que no has visto hace mucho
tiempo?
3. Si pudieras tener algún don espiritual ¿cuál sería?
CRECER 50 minutos
2 Timoteo 1: 1 - 12
1
Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, según la promesa de
vida que tenemos en Cristo Jesús, 2a mí querido hijo Timoteo: Que Dios el
Padre y Cristo Jesús nuestro Señor te concedan gracia, misericordia y paz. 3Al
recordarte de día y de noche en mis oraciones, siempre doy gracias a Dios, a
quien sirvo con una conciencia limpia como lo hicieron mis antepasados. 4Y al
acordarme de tus lágrimas, anhelo verte para llenarme de alegría. 5Traigo a la
memoria tu fe sincera, la cual animó primero a tu abuela Loida y a tu madre
Eunice, y ahora te anima a ti. De eso estoy convencido. 6Por eso te recomiendo
que avives la llama del don de Dios que recibiste cuando te impuse las manos.
7
Pues Dios no nos ha dado un espíritu de timidez, sino de poder, de amor y de
dominio propio. 8Así que no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor,
ni tampoco de mí, que por su causa soy prisionero. Al contrario, tú también, con
el poder de Dios, debes soportar sufrimientos por el evangelio. 9Pues Dios nos
salvó y nos llamó a una vida santa, no por nuestras propias obras, sino por su
propia determinación y gracia. Nos concedió este favor en Cristo Jesús antes
del comienzo del tiempo; 10y ahora lo ha revelado con la venida de nuestro
Salvador Cristo Jesús, quien destruyó la muerte y sacó a la luz la vida
incorruptible mediante el evangelio. 11De este evangelio he sido yo designado
47
heraldo, apóstol y maestro. 12Por ese motivo padezco estos sufrimientos. Pero
no me avergüenzo, porque sé en quién he creído, y estoy seguro de que tiene
poder para guardar hasta aquel día lo que he dejado a su cuidado
1. ¿Quiénes fueron los familiares o amigos (que como Loida y Eunice,

para Timoteo) te enseñaron a confiar?
2. ¿Qué dicen los versículos 3 y 4 acerca de Pablo y su relación con

Timoteo?
3. ¿Qué quiso decir Pablo cuando le dijo a Timoteo: “aviva el fuego del
don de Dios que recibiste”? ( v.6)
4. ¿Qué debilidad de carácter tenía Timoteo y como lo anima Pablo? (v. 7)
5. ¿Qué presiones pueden llevar a Timoteo, estar avergonzado del

Evangelio y de Pablo? ¿Cómo ayuda a Timoteo el recordar a Pablo y el
mensaje del Evangelio para no estar avergonzado?( v.9-10)
6. Imagínate, poner de lado “tu espíritu de cobardía” y actuar con espíritu

de “poder, amor y dominio propio” ¿Cómo lo usarías en el servicio a
Dios y a otros?
48
Pablo está saludando a Timoteo, con un saludo más abierto a la vez de breve.
 APÓSTOL DE JESUCRISTO: A primera vista es una sorpresa que Pablo
use su título de forma personal. Sin embargo, como en 1ª de Timoteo, él
está haciendo su petición como apóstol, y ruega a Timoteo mantenerse fiel
a él y al Evangelio, a pesar del sufrimiento que esto pueda implicar. Puede
haber una razón más por la que Pablo usa su título: Esta carta
probablemente será leída por otros.
 1:3-5 En este agradecimiento, Pablo menciona los temas centrales de 2ª
Timoteo, tiene toda la intención de pedirle a Timoteo fidelidad y
perseverancia, especialmente en medio de las dificultades; le sugiere
“mirar” su propio ejemplo (1.11-12; 2:9-10; 3:10-11), sus enseñanzas (3:10-
11) y la propia historia espiritual de Timoteo (1:6-7, 13-14; 3:10-15)
 COMO LO HICIERON MIS ANTEPASADOS: Pablo también se mantiene
en la fe de sus antepasados del Antiguo Testamento (a diferencia de los
falsos maestros que habían abandonado la fe).
 TE RECUERDO CONSTANTEMENTE... Recordando tus lágrimas: Pablo
oró regularmente recordando a Timoteo y probablemente recuerda cuando
partieron la última vez, cuando salió para Macedonia, mientras que Timoteo
se quedó en Efeso.
 DESEO VERTE: Esta es la razón principal por la que él escribe esta carta.
Le ruega a Timoteo que se reúna con él.
 EUNICE: La madre de Timoteo fue una judía cristiana. (Hechos 16:1) Su
padre fue un gentil, quien no fue creyente probablemente.
 AVIVA EL FUEGO: “reavivar” Pablo usa la imagen de un fuego; no sugiere
que el regalo del ministerio se haya “ido”; sino que necesita
constantemente una remoción, por lo cual siempre arderá.
 EL DON DE DIOS: Pablo no sólo le recuerda a Timoteo de sus raíces
espirituales (la fe de su mamá y su abuelita) sino del regalo (charisma en
griego) que le ha sido dado para el ministerio. Pablo le hace este tipo de
petición porque Timoteo no es una persona con carácter.
 TIMIDEZ: La traducción “tímido” es probablemente débil también. La
palabra a menudo aparece en contexto de batalla, y sugiere cobardía.
 PODER, AMOR, DOMINIO PROPIO: El regalo que el Espíritu le dio a
Timoteo, no lo conduce a la “timidez” sino a estas características positivas.
 AVERGONZADO PARA TESTIFICAR DE NUESTRO SEÑOR: El mensaje
del Evangelio acerca de un postrer Salvador, no fue popular en el mundo
del primer siglo. Los griegos se rieron de la idea de que el Mesías podría
ser un criminal convicto, y que Dios era tan débil que permitió que Su Hijo
muera. Los judíos no podían concebir la idea de un moribundo Mesías en
49
la cruz (a quien ellos conocieron como Todopoderoso) No fue fácil predicar
el Evangelio en medio de tal desprecio.
 AVERGONZADO DE MÍ. Cuando Pablo fue arrestado de nuevo, sus
amigos lo abandonaron, él no quiere que Timoteo le haga lo mismo.
 REÚNETE CONMIGO: De hecho, antes que estar avergonzado del
Evangelio o de Pablo y sus sufrimientos, Timoteo tiene que participar en
este sufrimiento, pues por su propia experiencia (y la de Jesús), Pablo le
enseña que sufrir es parte de los que quieren seguir el Evangelio de
Jesucristo.
 NOS HA SALVADO: Timoteo puede encarar el sufrimiento porque él ya ha
experimentado la salvación.
 APARECIENDO: La palabra griega es “epiphaneia” (de la cual deriva la
palabra “epifanía”). Se refiere a la “manifestación” de la Gracia de Dios vía
la encarnación de Cristo.
 MUERTE-VIDA: La obra salvadora de Jesús es descrita en dos hechos
importantes: destruir el poder la muerte sobre la humanidad y traer la
resurrección de la vida en su lugar.
 HERALDO, APÓSTOL, MAESTRO: “Los apóstoles detallaron el Evangelio,
los pastores lo predican como heraldos y los maestros instruyen a la gente
sistemáticamente en sus doctrinas y en su implicancia ética.” (Stott)
 NO ESTOY AVERGONZADO: El hecho de que Pablo esté en prisión no le
trae vergüenza, a pesar de cómo puedan verlo otros.

de orar enfatizando la “Silla Vacía”
1. ¿Has empezado a orar para que Dios te muestre, si puedes dirigir un

grupo en el futuro? Puedes ser aprendiz o comenzar un nuevo grupo
en el futuro.
2. ¿El grupo te está ayudando en tu “rendición de cuentas”?, ¿ya tienes

un compañero con quien compartir tus cargas? Si no es así, ¿a quién
de éste grupo le pedirías que sea tu “compañero espiritual”?
3. ¿Qué necesidades de oración te gustaría compartir?
50
SE FIEL (Continuación)
CONECTAR 10 minutos
(Escoge 1 o 2)
1. ¿Qué maestro(a) o entrenador(a), tenía la habilidad para sacar lo mejor
de ti?
2. Si fueras un (a) atleta olímpico ¿en qué deporte competirías?
3. ¿Alguna vez has visitado una cárcel o prisión? ¿Cómo era?
CRECER 50 minutos
2 Timoteo 1: 13 – 2:13
13 Con fe y amor en Cristo Jesús, sigue el ejemplo de la sana doctrina que de
mí aprendiste. 14 Con el poder del Espíritu Santo que vive en nosotros, cuida
la preciosa enseñanza* que se te ha confiado. 15 Ya sabes que todos los de
la provincia de Asia me han abandonado, incluso Figelo y Hermógenes.
16 Que el Señor le conceda misericordia a la familia de Onesíforo, porque
muchas veces me dio ánimo y no se avergonzó de mis cadenas. 17 Al
contrario, cuando estuvo en Roma me buscó sin descanso hasta encontrarme.
18 Que el Señor le conceda hallar misericordia divina en aquel día. Tú
conoces muy bien los muchos servicios que me prestó en Éfeso.
2 Timoteo 2
1 Así que tú, hijo mío, fortalécete por la gracia que tenemos en Cristo Jesús.
2 Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a
creyentes dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a
otros. 3 Comparte nuestros sufrimientos, como buen soldado de Cristo Jesús.
4 Ningún soldado que quiera agradar a su superior se enreda en cuestiones
51
civiles. 5 Así mismo, el atleta no recibe la corona de vencedor si no compite
según el reglamento. 6 El labrador que trabaja duro tiene derecho a recibir
primero parte de la cosecha. 7 Reflexiona en lo que te digo, y el Señor te dará
una mayor comprensión de todo esto. 8 No dejes de recordar a Jesucristo,
descendiente de David, levantado de entre los muertos. Este es mi evangelio,
9 por el que sufro al extremo de llevar cadenas como un criminal. Pero la
palabra de Dios no está encadenada. 10 Así que todo lo soporto por el bien
de los elegidos, para que también ellos alcancen la gloriosa y eterna salvación
que tenemos en Cristo Jesús. 11 Este mensaje es digno de crédito: Si
morimos con él, también viviremos con él; 12 si resistimos, también
reinaremos con él. Si lo negamos, también él nos negará; 13 si somos
infieles, él sigue siendo fiel, ya que no puede negarse a sí mismo.
1. ¿Dónde podrías encontrar algún refrigerio espiritual, como Onesíforo le dio

a Pablo? (1:16-18)
2. ¿Por qué Pablo está tan preocupado de que Timoteo sea “fuerte”? (2:1)
¿Bajo qué presiones puede estar Timoteo?
3. ¿Cómo se le garantiza a Timoteo, que el mensaje de Cristo perdurará?

(2:2)
4. Dado el punto de vista de Pablo, de que sus días están contados, ¿Por qué
fue este punto particularmente crucial para él?
5. ¿Qué enseñan los ejemplos de: el soldado, el atleta y el granjero acerca de

la vida cristiana?
52
6. ¿Cómo animarían estas ilustraciones a Timoteo, a soportar
incondicionalmente su propio sufrimiento? A pesar de su sufrimiento, ¿a
qué tiene que renunciar Pablo? (2:8-10)
7. ¿Qué es lo que más te anima de los “dichos confiables” en los versículos

11 al 13?
8. ¿Qué es lo que estás sufriendo y soportando en tu vida ahora mismo?
Responde 1 o 2 preguntas antes de terminar en oración. Asegúrate de orar por

la silla vacía.
1. *Piensa en tu grupo ¿quién está calificado para “enseñar a otros”? v. 2

¿A quién escogerías como líder si tu grupo “da a luz” a un nuevo grupo
pequeño?
2. *Como “soldado” espiritual ¿Cómo describirías tu vida espiritual y tu
fidelidad al ministerio que Dios te ha dado? ¿En excelentes condiciones
para luchar?, ¿Olvidaste dónde pusiste tus botas? ¿Desertaste?
3. ¿Cómo puede el grupo, ayudarte en oración esta semana?
4. Ora por la silla vacía e invitados que puedas traer al grupo.
53
Pablo está saludando a Timoteo, con un saludo más abierto, a la vez que En
su primera petición (1:8-18) Pablo reta a Timoteo a ser fiel a ambos, a Cristo y
a Pablo. Timoteo debe tener cuidado de aquellos que han abandonado al
apóstol en su encarcelamiento.
En la segunda petición de Pablo, él reprende (o exhorta) a su “hijo” espiritual,
Timoteo, a ser fuerte en sus propias dificultades. En la mente de Pablo siempre
está su preocupación por el futuro de la fe cristiana.
 VERSÍCULOS 1:13-18 Pablo termina la exhortación comenzada en 1:8,
encargando al joven Timoteo a ser fiel en su fe. Pablo ruega a Timoteo a
conservar la fidelidad de las “sanas enseñanzas” del evangelio. Da un
ejemplo de aquellos que lo han abandonado.
 Abandonarlo implica abandonar el evangelio. Luego a diferencia de los
demás, Pablo nota la lealtad extraordinaria de Onesíforo (quién salió de su
itinerario para tratar de averiguar dónde estaba Pablo, siendo detenido
hasta encontrarlo y luego “refrescarlo”). Así también se nota como si él se
estuviera quejando del desafecto generalizado o aún más, de un completo
decaimiento. Pablo está escribiendo con la exageración natural de la
depresión.
 VERSÍCULOS 2: 1-13. La segunda petición de Pablo, encontrado en estos
versículos es para que Timoteo permanezca firme en medio de sus propios
sufrimientos.
 GRACIA: Es la esfera dentro de la cual el cristiano vive y se mueve.
 EN CRISTO JESÚS. La fuente de Gracia es la unión con Cristo. A Timoteo
le ha sido dado el encargo del evangelio, el encargará a otros, quienes a su
vez lo enseñarán a otros. Este completo proceso de “encargo” es
importante por el hecho de que Pablo pronto llamará a Timoteo a reunirse
con el en Roma. (Lo cual quiere decir que otros tendrán que asumir su
ministerio de enseñanza en Efeso.)
 VERSÍCULOS; 3-6. Pablo usa tres metáforas (tomadas de lo militar,
atlético y de la agricultura) para animar a Timoteo a trabajar duro y soportar
el sufrimiento con el conocimiento de que el será recompensado.
 SOPORTA LAS DIFICULTADES. Debe ser traducida “gózate conmigo en
el sufrimiento”.Esto da un mejor sentido a lo que Pablo está llamando a
Timoteo a hacer.
 RECIBIR UNA PARTE DE LA COSECHA. En cada una de las tres
imágenes hay la idea de una recompensa- “Más allá de la guerra está la
victoria, más allá del esfuerzo atlético está el premio, más allá del trabajo
agrícola hay una cosecha” (Barrett)
54
 VERSÍCULOS 8-13. Pablo termina esta unidad presentando las bases
teológicas de su petición a Timoteo: Primero le invita a “recordar a
Jesucristo”y las dos verdades acerca de El: su resurrección y su linaje.
Pablo le recuerda a Timoteo que el sufrimiento es un resultado de su
servicio a Jesús.
 LA PALABRA DE DIOS NO ESTA ENCADENADA. “Ellos podrán detener
al mensajero, pero no pueden detener el mensaje” (Fee)
 El sufrimiento de Pablo causará la extensión del evangelio, por medio del
cual hombres y mujeres obtendrán salvación.
 UN DICHO CONFIABLE. Una vez más Pablo usa la fórmula por la cual
presenta una cita familiar (v.11-13). En el himno o poema que describe,
cada línea es presentada por un “sí”, lo cual presenta una acción por parte
del cristiano. El “luego, entonces” muestra los resultados de la acción con
relación a Cristo. La mitad de las dos líneas contienen un par de promesas
y advertencias, con un llamado a soportar en medio de las dificultades.
55
OBRERO APROBADO
CONECTAR 10 minutos
1. En la mesa o en el auto, ¿de qué discutían tú y tus hermanos cuando

ellos eran niños?
2. ¿Qué has hecho con tus propias manos de lo cual te sientas orgulloso?
3. ¿Qué haces cuando alguien de otra religión te testifica?
CRECER 50 minutos
2 Timoteo 2: 14 – 2:26
14
No dejes de recordarles esto. Adviérteles delante de Dios que eviten las
discusiones inútiles, pues no sirven nada más que para destruir a los oyentes.
15
Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de
qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad. 16 Evita
las palabrerías profanas, porque los que se dan a ellas se alejan cada vez más
de la vida piadosa, 17 y sus enseñanzas se extienden como gangrena. Entre
ellos están Himeneo y Fileto, 18 que se han desviado de la verdad. Andan
diciendo que la resurrección ya tuvo lugar, y así trastornan la fe de algunos.
19
A pesar de todo, el fundamento de Dios es sólido y se mantiene firme, pues
está sellado con esta inscripción: "El Señor conoce a los suyos",* y esta otra:
"Que se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Señor". 20 En
una casa grande no sólo hay vasos de oro y de plata sino también de madera y
de barro, unos para los usos más nobles y otros para los usos más bajos.
21
Si alguien se mantiene limpio, llegará a ser un vaso noble, santificado, útil
para el Señor y preparado para toda obra buena. 22 Huye de las malas
pasiones de la juventud, y esmérate en seguir la justicia, la fe, el amor y la paz,
junto con los que invocan al Señor con un corazón limpio.
23
No tengas nada que ver con discusiones necias y sin sentido, pues ya
56
sabes que terminan en pleitos. 24 Y un siervo del Señor no debe andar
peleando; más bien, debe ser amable con todos, capaz de enseñar y no
propenso a irritarse. 25 Así, humildemente, debe corregir a los adversarios, con
la esperanza de que Dios les conceda el arrepentimiento para conocer la
verdad, 26 de modo que se despierten y escapen de la trampa en que el diablo
los tiene cautivos, sumisos a su voluntad.
1. De adolescente ¿a qué advertencias hubieras deseado prestar atención?

 No fumes
 Estudia duro
 Obedece a tus padres
 Obedece las leyes de tránsito
 Respeta a los mayores
 Escoge buenas amistades
 Aprende a escuchar
 Otro.......................................
2. ¿Qué advertencia está dando Pablo a sus amigos cristianos en el versículo

14? ¿Cómo sabes si tú estás “discutiendo sobre palabras” o si estás firme
en contra de falsos maestros de la fe? Comenta en tu grupo.
3. De acuerdo a los versículos 15 –16 y 22-24 ¿Qué debes buscar y de qué

debes huir?
4. ¿Cuál es la diferencia entre ser piadoso y un hablador de piedad? ¿Tal

hablador te ha acercado más a la piedad o te ha alejado más de la verdad?
¿Cómo así?
5. ¿Qué quiere decir Pablo con “el fundamento sólido de Dios que permanece
firme”, a pesar del error y las falsas doctrinas? (v. 19) ¿Qué reto y
seguridad da a la Iglesia de hoy el versículo 19?
57
6. ¿Qué clase de arrepentimiento implica lo que lees en el versículo 25?
¿Cuándo te guió el arrepentimiento al grandioso conocimiento de la
verdad?
7. ¿Qué es lo que más necesitas para proseguir en tu vida, en este tiempo?
 Justicia
 Fe
 Amor
 Favor de Dios
 Otro...............................
8. ¿Qué es lo que necesitas para “salir corriendo” de las falsas enseñanzas

o falsas doctrinas, que pueden afectarte en estos tiempos?
SERVIR – COMPARTIR -ADORAR 25 minutos
Responde 1 o 2 preguntas antes de terminar en oración. Asegúrate de orar por

la silla vacía.
1. ¿Cómo haces para pasar tiempo personal en oración y estudio de la

Biblia?
2. ¿Cómo el grupo esta “sirviendo en sus posiciones” como se mostró en
los roles del grupo pequeño?
4. Orar por la silla vacía: Nuevos invitados a nuestro grupo
58
Pablo hace tres cosas aquí: él ruega a Timoteo resistir a los falsos maestros
(en especial sus “guerras de palabras”), advierte contra la expansión de las
falsas doctrinas, e identifica un aspecto de ésta.
 MANTENTE RECORDÁNDOLES ESTAS COSAS La primera tarea de
Timoteo es mantener a la gente en contacto con la verdad del evangelio (la
cual está resumida en 2: 11-13). El tiempo del verbo indica que es algo que
tendrá que hacer una y otra vez.
 DISCUSIONES DE PALABRAS. Literalmente “batalla de palabras”. Estas
son las mentiras del mismo corazón de las falsas enseñanzas.
 DESTRUYEN A AQUELLOS QUE LA ESCUCHAN. Tales sutilezas de
palabras no tienen un buen resultado.
 COMO UNO APROBADO. Literalmente “uno que ha pasado la prueba”.
Una oración que es usada para describir el oro y la plata, que ha sido
purificada en fuego, o una piedra que fue cortada sin un defecto.
 UN OBRERO. El cuadro es de un peón que ha hecho un buen trabajo y
por consiguiente no tiene miedo de mostrar a su jefe lo que ha hecho.
 CORRECTAMENTE LLEVA LA PALABRA DE VERDAD: En comparación
con los falsos maestros y sus “batallas de palabras”, Timoteo es llamado a
enseñar y predicar el evangelio correctamente. La frase “palabra de
verdad” no se refiere específicamente a la Escritura, sino como un “todo” al
mensaje del evangelio.
 LLEGANDO A SER “IMPIADOSOS” MÁS Y MÁS: Pablo vierte una
sugerencia, un poquito irónica, que tales especulaciones promueven un
crecimiento ¡pero, en la dirección equivocada!
 GANGRENA: Una enfermedad que “pica insistentemente” en el tejido
sano, causando su descomposición. Así mismo las falsas enseñanzas
comen/corroen como una herida ulcerosa la saludable vida en la Iglesia.
 HIMENEO Y FILETO: Pablo nombra a dos de los falsos maestros.
Himeneo ha sido un real problema, Pablo lo ha mencionado en 1ª
Timoteo1:20 como uno que él “había entregado a Satanás”. Parece que
este aún estaba trabajando en “destruir la fe de algunos” (v.18)
 ¿Por qué la acción de excomulgar hecha por Pablo, ha fracasado en
detener a Himeneo? Como menciona Kelly: “ No podemos asumir que la
prohibición del apóstol no fuese efectiva para callar a un hereje, pues el
hecho es que Himeneo pudo ignorarla demostrando esto la difícil
situación en la Iglesia de Efeso”
 LA RESURRECCIÓN YA HA TOMADO LUGAR: Hubo probablemente
enseñanzas de que la resurrección de los creyente ya había tomado lugar
59
en un sentido espiritual (místico), quizás en el momento del bautismo (ver
1ª Corintios 15:12 y 2ª Tesalonisenses 2:2) Esto debilitó la esperanza de
una resurrección corporal en el último día.
 FUNDAMENTO SÓLIDO: Pablo se está refiriendo probablemente al
núcleo inquebrantable de los cristianos genuinos en Efeso.
 EL SEÑOR CONOCE QUIENES SON SUYOS: La primera inscripción es
tomada de la versión griega de Números 16:5
 TODO AQUEL QUE CONFIESA DEL SEÑOR, DEBE VOLVERSE DE SUS
PERVERSIDADES: La segunda inscripción señala el hecho de que
aquellos que son conocidos por Dios son llamados a abandonar las malas
obras.
 LIMPIENSE A SÍ MISMOS: Esta frase fue usada para describir el ritual de
limpiar los platos. Pablo señala las implicaciones de su analogía en los
versículos 20-21. Por medio de órdenes, él identifica aquellas cosas de las
cuales Timoteo debe limpiarse a sí mismo.
 MALOS DESEOS DE LA JUVENTUD: Pablo tiene en cuenta la
impaciencia y arrogancia de la juventud que se siente muy segura de sí
misma, quienes aman lo original y consienten argumentos para discutir.
 EL SIERVO DEL SEÑOR: Pablo con frecuencia usa la palabra “siervo”
para referirse a aquellos que están activos en el ministerio. Le dice que a
pesar de sus errores, los oponentes deben ser bien tratados, lo cual no
quiere decir tolerar el error.
 ARREPENTIMIENTO: Un cambio de mente. La imagen es de individuos
que han estado caminando en una dirección (en este caso alejados de la
verdad) que han vuelto al sentido común, han visto sus errores y han
decidido darse vuelta e ir en la dirección correcta.
60
IMPIEDAD EN LOS ÚLTIMOS DÍAS
CONECTAR 10 minutos
1. Cuando crecías ¿qué pasaba cuando hablabas a espaldas de tus

padres?
2. Cuando jugabas de niño algunos juegos de competencia ¿fuiste buen o
mal perdedor?
3. ¿En qué deporte destacas ahora?
CRECER 50 minutos
2 Timoteo 3: 1 – 9
1
Ahora bien, ten en cuenta que en los últimos días vendrán tiempos difíciles.
2
La gente estará llena de egoísmo y avaricia; serán jactanciosos, arrogantes,
blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 insensibles,
implacables, calumniadores, libertinos, despiadados, enemigos de todo lo
bueno, 4 traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del placer que de
Dios. 5 Aparentarán ser piadosos, pero su conducta desmentirá el poder de la
piedad. ¡Con esa gente ni te metas! 6 Así son los que van de casa en casa
cautivando a mujeres débiles cargadas de pecados, que se dejan llevar de toda
clase de pasiones. 7 Ellas siempre están aprendiendo, pero nunca logran
conocer la verdad. 8 Del mismo modo que Janes y Jambres se opusieron a
Moisés, también esa gente se opone a la verdad. Son personas de mente
depravada, reprobadas en la fe. 9 Pero no llegarán muy lejos, porque todo el
mundo se dará cuenta de su insensatez, como pasó con aquellos dos.
61
1. ¿Cuánto identificas como un comentario sobre nuestra sociedad la lista

de pecados en los versículos 1 al 5? ¿Cuál de estos pecados has visto
recientemente en las noticias?
2. El final del versículo 5 ¿cómo muestra lo que Pablo esperaba que se

hiciera en esos días?
3. De todos los pecados listados en este pasaje, ¿cuál es la raíz de ellos?
4. ¿Qué significa tener una forma de piedad, pero negar su poder? (v.5)
¿Alguna vez has pretendido tener fe, o has ido tras “señales” para tu
vida espiritual; pero no tenías una relación con Dios?
5. De acuerdo a los versículos 6 al 9 ¿cuál es el carácter peligroso y

destructivo de los falsos maestros?
6. ¿Cómo respondes a las palabras descritas en este pasaje? Cuando

Pablo dice: “Nada tienen que hacer con ellos” (v.5) ¿está hablando de
todos los malhechores o de los cristianos? Activamente ¿le extiendes
la mano a los “pecadores” o te distancias pasivamente a un lugar
seguro?
7. Comparando tu vida espiritual con el juego de una cuerda de donde se

jala de los dos lados ¿estás ganando o perdiendo terreno?
62
Respondan todas las preguntas y terminen con una oración.
1. ¿Cuál fue el punto más alto de la semana pasada para ti? ¿Y el más
bajo?
2. ¿Qué desafío estás enfrentado en esta semana o en un futuro
cercano?
4. Orar por la silla vacía (por nuevos invitados al grupo)

Pablo muestra un ejemplo de la maldad que vendrá en los días previos a la
segunda venida de Cristo. La tradición judía, había enseñado que habría
tiempos terribles en los días previos al establecimiento del Reino de Dios
(Daniel 12:1, Marcos 13:3-23, 2 Pedro 3:3)
Pablo describe el “tiempo horrible en los últimos días” por medio de un catálogo
de vicios. Esta lista refleja las prácticas de la sociedad pagana del primer siglo.
Además él lanza esta lista en términos generales (“gente”). Pablo indica que
estos vicios (al menos en parte) caracterizan a los falsos maestros.
 AMANTES DE ELLOS MISMOS: desde el momento que una persona
hace su propia voluntad y deseos como centro de su vida, la relación divina
y humana son destruidas.
 JACTANCIOSOS, ORGULLOSOS: Estos dos términos están conectados.
El primero se refiere a las expresiones exteriores del orgullo irreal y el
segundo a una actitud interior de superioridad. Estas palabras pueden ser
traducidas como “fanfarrón” y “arrogante”. Estos términos ya han sido
aplicados a los falsos maestros ( ver 1ª Timoteo 1:7/ 6:4)
 INSULTANTE: La palabra griega es “blasphemia”. Esto se refiere a un
insulto directo a Dios. En otras personas, se levanta como insulto de
arrogancia.
 DESOBEDIENTES A SUS PADRES: Obligación con los padres que fue
considerado obligatorio tanto por griegos y judíos.
63
 DESAGRADECIDO: Es rechazar el honor de la deuda que uno debe a los
otros.
 IMPURO: Tal como una persona viola las leyes escritas que rigen el núcleo
de vida.
 SIN AMOR: Esto se refiere a la carencia del natural afecto humano.
 IMPLACABLE: Cuando una persona encuentra imposible reconciliarse con
otros. Este tipo de persona es con frecuencia resentido y violento.
 SIN DOMINIO PROPIO: Esta es una persona esclava a un hábito o deseo.
 SALVAJE: Esta palabra “denota una violencia; la cual no tiene sensibilidad
ni compasión”
 NO AMANTES DE LO BUENO: Cuando la gente ha perdido su gusto por
las cosas buenas y por la gente buena. Ellos están contentos con lo
escabroso y no encuentran placer en la compañía de otros que son
decentes.
 TRAIDOR: Es una persona dispuesta a traicionar a otros. Lo que Pablo
está pensando aquí se refiere más que a infidelidad, piensa que aquellos
que devuelven una cuenta vieja, satisfacen un odio pasado, satisfacen un
viejo rencor. Esta palabra fue usada en cuanto a Judas en Lucas 6:16
 IMPRUDENTE: Esto es, ser arrastrado por impulsos o pasiones hacia
decisiones malas todo el tiempo.
 PRESUNTUOSO: Cuando las personas están hinchadas con orgullo en el
sentido de su propia importancia.
 TENIENDO FORMA DE PIEDAD: El término final en la lista de puntos en
dirección a los falsos maestros: A ellos les gustaba asegurar expresiones
exteriores de la religión, como el ayuno y otras formas de ascetismo,
debatir acerca de ideas religiosas, pero no encontraron el “poder” real de
Dios para sustituir una religiosidad por la realidad interna de Dios.
 NO TIENEN NADA QUE HACER CON ELLOS: A pesar de que él sea
amable con ellos, en un nivel oficial, Timoteo está, para evitar a estos
falsos maestros y sus falsas doctrinas.
Pablo describe a los falsos maestros por lo que ellos son: religiosos
charlatanes que devoran las sensibilidades religiosas de otros,
primordialmente de las mujeres.
 MUJERES DEBILES, CARGADAS DE PECADO: Pablo usa un tipo de
diminutivo despectivo de “mujercillas” queriendo decir “tontas, necias”. En
el tiempo del primer siglo, en la sociedad greco-romana, las mujeres fueron
confinadas a sus hogares y fueron restringidas en lo que podían hacer. En
medio de su fastidio y limitaciones, ellas fueron presas fáciles para estos
tipos de religiones falsas. A la vez arrastradas por todo tipo de malos
64
deseos; es decir alguna clase de compromiso sexual entre los falsos
maestros y las mujeres que ellos influenciaron.
 JANES Y JAMBRES: Estos fueron los magos del faraón, quienes por
medio de sus artes secretas duplicaron los milagros de Moisés y Aarón. Así
como ellos se opusieron a la verdad de que hablaba Moisés, de la misma
forma los falsos maestros se oponen a la verdad del Evangelio.
 MENTES DEPRAVADAS: Como lo ha hecho antes (1ª Timoteo 6:5), Pablo
ratifica que lejos de ser maestros sabios con visiones especiales hacia la
verdad, la mente de estos hombres han dejado de funcionar.
 Pablo termina diciendo que nada de esto llevará a estos falsos maestros
muy lejos “porque todos verán cuán estúpidos son ellos” al final, serán
expuestos por lo que son.
65
EL ENCARGO DE PABLO
CONECTAR 10 minutos
1. ¿Cuántos años tenías cuando empezaste a estudiar la Biblia?

2. ¿Cuál fue tu curso favorito y tu profesor (a) favorito en la secundaria?
3. ¿Qué buenas acciones haces hoy en día?
CRECER 50 minutos
2 Timoteo 3:10 – 4:8

10
Tú, en cambio, has seguido paso a paso mis enseñanzas, mi manera de
vivir, mi propósito, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia, 11 mis
persecuciones y mis sufrimientos. Estás enterado de lo que sufrí en Antioquía,
Iconio y Listra, y de las persecuciones que soporté. Y de todas ellas me libró el
Señor. 12 Así mismo serán perseguidos todos los que quieran llevar una vida
piadosa en Cristo Jesús, 13 mientras que esos malvados embaucadores irán
de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero tú, permanece firme
en lo que has aprendido y de lo cual estás convencido, pues sabes de quiénes
lo aprendiste. 15 Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden
darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.
16
Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender,
para corregir y para instruir en la justicia, 17 a fin de que el siervo de Dios esté
enteramente capacitado para toda buena obra.
2 Timoteo 4
1
En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que
juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne encargo:
2
Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige,
66
reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar.
3
Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que,
llevados de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las
novelerías que quieren oír. 4 Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los
mitos. 5 Tú, por el contrario, sé prudente en todas las circunstancias, soporta
los sufrimientos, dedícate a la evangelización; cumple con los deberes de tu
ministerio. 6 Yo, por mi parte, ya estoy a punto de ser ofrecido como un
sacrificio, y tiempo de mi partida ha llegado. 7 He peleado la buena batalla, he
terminado la carrera, me he mantenido en la fe. 8 Por lo demás me espera la
corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no
sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.
1. ¿Por qué Pablo, le recuerda a Timoteo los duros tiempos en Antioquia,

Iconio y Listra? En cuanto a ti ¿qué lugares te traen recuerdos similares?
2. La persecución, ¿es necesariamente un resultado de una vida de santidad?

¿Por qué Si o No?
3. ¿Qué declara Pablo acerca del origen y propósito de la Escritura? (3: 16)
4. El Ministerio de Timoteo (4: 1-5) ¿que nueve encargos finales le da Pablo a

Timoteo?
5. El Ministerio de Pablo, 4: 6-8, en el clímax de esta carta, el último mensaje

registrado que escribió Pablo, ¿Cómo resume el apóstol su vida y
ministerio?
67
6. En cuanto a ti: ¿Cómo desafían tu vida las palabras de Pablo?, por ejemplo
¿estás “peleando” la buena batalla; no te importan los sufrimientos y
persecuciones que estas enfrentando? Explica.
7. Ministerialmente: ¿cómo influye en tu ministerio este pasaje? Por ejemplo,

¿porqué es tan importante la Escritura?, ¿qué haces para cimentarla en tu
vida, y cuán audaz eres para compartirla fielmente y decirle a la gente lo
contrario de lo que quieren escuchar?
Este es un gran “encargo” a Timoteo por el cual Pablo concluye sus

comentarios a su “hijo” en la fe.
 CONOCER TODO: Literalmente “seguir a lo largo”. Por este término Pablo
está rogándole a Timoteo recordar todo lo aprendido de él, en el curso de
sus viajes y ministerios juntos (ver. 2:2) Esto especialmente es importante,
porque Pablo ha venido a darse cuenta que su propio ministerio está en el
final.
 MI ENSEÑANZA: Este es el primero de las nueve características de la vida
de Pablo y ministerio, que a Timoteo le es requerido anotar y reproducir.
Estas nueve hacen en un tipo de “lista de virtudes” que Timoteo debe
observar y practicar en su ministerio en todo tiempo y que sustituyen
completamente a la “lista de vicios” (3: 2-5) Las falsas enseñanzas es la
causa de los problemas con los charlatanes religiosos, quienes están
operando en su medio, Timoteo, debe ante todo, enseñar la doctrina
apostólica con exactitud.
 TIPO DE VIDA: La relación cercana con la buena doctrina es un estilo de
vida positivo. Los falsos maestros vivieron de formas completamente
diferentes a la manera de vida de los cristianos.
 MI PROPÓSITO: La motivación para el ministerio de Pablo surgió fuera de
su devoción inquebrantable a Cristo. (Ver Filipenses 1: 21-26
 QUE TIPOS DE COSAS ME ACONTECIERON: Cada incidente ocurrió en
el primer viaje misionero de Pablo, culminando en su apedreamiento en
68
Listra (pueblo de Timoteo) Pablo está recordándole a Timoteo el hecho de
que aun al empezar su vida cristiana, él sabía qué sufrimientos traía esto.
 PERO EL SEÑOR ME RESCATÓ: Pablo anima a Timoteo recordándole
cómo Dios lo rescató de la muerte en cada uno de esos incidentes.
 ESTAR UNIDO A CRISTO JESÚS ES SER PERSEGUIDO. Ese es el
asunto. Irónicamente, este no es el caso para el malvado. Ellos no viven
vidas piadosas y como resultado ellos así evitan la persecución.
 IMPOSTORES: Originalmente esta palabra quiso decir un “hechicero”. Vino
a significar un “timador” o “estafador”. El remedio para no ser estafado por
los charlatanes es permanecer en la verdad del Evangelio, tan enseñado
por sus mentores y encontrado en la Escritura.
 CONTINUA EN LO QUE HAS APRENDIDO: Esta es la única orden de
Pablo en este párrafo ( 3:10-17), y tal como lo define su punto clave.
 TU CONOCES A AQUELLOS: Los que le enseñaron a Timoteo, fueron
personas dignas de confianza a quienes él conocía muy bien. Diferentes a
los charlatanes que buscan ganarse su confianza con astucia.
 SANTAS ESCRITURAS: Literalmente se refiere al A. T.
 PRUDENTE PARA LA SALVACIÓN A TRAVÉS DE LA FE EN CRISTO
JESÚS: Las Escrituras del A. T., conducen a la salvación, a un
entendimiento del propósito de salvación de Dios, sin embargo, como
Pablo se apresura a declarar: la salvación no es hallada en las Escrituras
del A. T. ciento por ciento, la salvación viene a través de Jesucristo, él único
a quien señalan las Escrituras.
 UTIL PARA: Pablo nombra cuatro tareas del ministerio en las cuales la
Escritura toca una parte vital. La Escritura tiene un origen divino.
 ENSEÑAR: La Escritura, es la fuente, la cual enseña Timoteo; en
comparación a la naturaleza especulativa de la doctrina de los ancianos
descarriados.
 REDARGÜIR. Las Escrituras, no sólo enseñan lo que es verdad, también
revelan aquello que está en error. De este modo, Timoteo puede usar la
Escritura para exponer la falacia de los falsos maestros.
 CORREGIR: La Escritura también define cómo vivir.
 PREPARADOS EN JUSTICIA: Este es el lado positivo de la “corrección”.
Las Escrituras proveen instrucciones de cómo uno debe vivir, y no solo en
cómo uno NO debe vivir.
 EL HOMBRE DE DIOS: Este puede ser un término general para todo
cristiano, o puede referirse a los ministerios específicamente, cuya tarea
está bajo la autoridad de la Escritura.
69
 Pablo sigue su largo pedido a Timoteo con un “encargo” formal. Las bases
de este encargo es la segunda Venida de Cristo, cuando todo será juzgado
y su Reino será establecido en forma invisible.
 PREDICA LA PALABRA: Por sobre todo, Timoteo está para proclamar el
mensaje del Evangelio. Esta es la principal orden y controla las cuatro
siguientes.
 ESTAR PREPARADO A TIEMPO Y FUERA DE TIEMPO: probablemente,
Pablo está animando a Timoteo a mantenerse predicando, aun si sus
oidores lo encuentran conveniente o no.
 Pablo termina su encargo con cuatro imperativos que refuerzan lo que ya le
ha dicho.
1. La próxima semana será la última reunión de este estudio. Cómo te

gustaría celebrarlo: ¿Con un lonche? ¿Una reunión con todos los
grupos? ¿Otro?
2. Cuál es el próximo paso para este grupo: ¿Comenzar un nuevo grupo?
¿Continuar con otro estudio?
3. Orar por la silla vacía (por nuevos invitados al grupo).
70
EL ENCARGO DE PABLO
CONECTAR 10 minutos
1. En tus viajes ¿qué prenda o artículo olvidas a menudo?

2. Las tarjetas o cartas que escribes ¿comúnmente contienen más
hechos o sentimientos? ¿más noticias o nostalgias?
3. ¿Cuándo fue la última vez que el Señor Jesús te rescató de un peligro?
CRECER 50 minutos
2 Timoteo 4:9 - 22
9
Haz todo lo posible por venir a verme cuanto antes, 10 pues Demas, por
amor a este mundo, me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica. Crescente se
ha ido a Galacia y Tito a Dalmacia. 11 Sólo Lucas está conmigo. Recoge a
Marcos y tráelo contigo, porque me es de ayuda en mi ministerio. 12 A Tíquico
lo mandé a Éfeso. 13 Cuando vengas, trae la capa que dejé en Troas, en casa
de Carpo; trae también los libros, especialmente los pergaminos. 14 Alejandro
el herrero me ha hecho mucho daño. El Señor le dará su merecido. 15 Tú
también cuídate de él, porque se opuso tenazmente a nuestro mensaje. 16 En
mi primera defensa, nadie me respaldó, sino que todos me abandonaron. Que
no les sea tomado en cuenta. 17 Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio
fuerzas para que por medio de mí se llevara a cabo la predicación del mensaje
y lo oyeran todos los paganos. Y fui librado de la boca del león. 18 El Señor me
librará de todo mal y me preservará para su reino celestial. A él sea la gloria por
los siglos de los siglos. Amén. 19 Saludos a Priscila y a Aquila, y a la familia de
Onesíforo. 20 Erasto se quedó en Corinto; a Trófimo lo dejé enfermo en Mileto.
21
Haz todo lo posible por venir antes del invierno. Te mandan saludos Eubulo,
Pudente, Lino, Claudia y todos los hermanos. 22 El Señor esté con tu espíritu.
Que la gracia sea con ustedes.
71
1. ¿De qué manera te ha sido de bendición este grupo, durante el transcurso
de este estudio? ¿qué aprendes de Pablo en estos comentarios
personales?( v. 9-10 y 14-16)
2. ¿Qué aprendes de Pablo en estas advertencias personales? ¿Cómo te

sientes al saber que Pablo fue tan humano como tú?
3. Pablo menciona a más de una docena de personas aquí ¿por qué crees
que él es tan personal?
4. Después de 20 años Pablo cambia de opinión acerca del servicio de

Marco. (Leer antes, Hechos 15: 36-40) ¿qué pudo haber pasado para que
Pablo, para que escriba como lo hizo acerca de Marco ahora? (v. 11) ¿Cuál
es la lección para ti?
5. ¿Qué es aquello de lo que Pablo está seguro que el Señor hará por él en
el futuro? (v.18) ¿Cómo te inspira la fe y la esperanza de Pablo a pesar de
su sufrimiento?
6. ¿Cuál ha sido la lección CLAVE para tí, aprendida en este estudio de 1ª y

2ª Timoteo?
7. En la escala del 1 (pasos pequeños) al 10 (pasos agigantados) ¿Cómo ha

progresado tu relación con Dios en los últimos tres meses?
72
1. ¿Qué es lo que más recordarás de éste grupo?

2. ¿Qué es lo que el grupo va a seguir? ¿Cuál es el próximo paso para ti
personalmente?
3. Agradece al Señor por todo lo aprendido en este estudio y por el apoyo
en oración recibido durante el presente estudio.

Pablo, termina haciendo algunos comentarios acerca de personas conocidas,
informando de lo que le ha pasado y con solicitudes para prestar ayuda. Esta
sección final, con su estilo simpático y lleno de noticias acerca de diferentes
personas, es típico de las cartas griegas de aquella época. Pablo quiere que
Timoteo deje su posta en Efeso y se reúna con él en Roma.
 VEN A MÍ RÁPIDAMENTE: No sería un viaje fácil, ni rápido, dadas las
condiciones de los viajes en el primer siglo. Roma estaba a más de mil
millas de Efeso. Aún con los retrasos típicos en el sistema judicial romano,
Pablo anticipa que si Timoteo se apresura, habrá tiempo adecuado para él
de alcanzar Roma de antes de su juicio. Luego Pablo explica la razón por
la cual quiere que Timoteo venga. Parece que sus colegas lo han
abandonado (con excepción de Lucas) o por la razón de deserción
(Demas), o por la necesidad del ministerio (Tito y Crecente)
 DEMAS: Hay poca información de Demas en el Nuevo Testamento. Este
fue, aparentemente, un colaborador con Pablo durante la primera
encarcelación del apóstol, por lo tanto debe haber sido particularmente
doloroso cuando Demas desertó.
 AMÓ ESTE MUNDO: Demas partió porque se enamoró del mundo. El
“mundo” es aquel sistema que se opone a Dios. Amar al mundo en vez de
Dios es optar por lo temporal en vez de lo eternal.
 DESERTÓ: Esta es la misma palabra usada por Jesús en la cruz. ( Marcos
15:34), la cual a su vez, fue una cita del Salmo 22:1; un salmo que parece
estar en la mente de Pablo como lo escribe en esta sección ( v. 17)
 CRECENTE: Esta es la única mención de él en el Nuevo Testamento.
73
 TITO A DALMACIA: Dalmacia, fue la región costera de la provincia imperial
de Iliria. Estuvo situada al Oeste a orillas de mar Adriático, lo que es ahora
Yugoslavia. Ambos, Tito y Crecente estaban comprometidos en la actividad
misionera.
 LUCAS: Ha habido algún interés interpretativo sobre el lenguaje y estilo de
la Epístolas Pastorales, porque difiere en puntos con la manera de escribir
de Pablo. La presencia de Lucas puede explicar estas diferencias. La
sugerencia es que Lucas pudo haber servido a Pablo como secretario,
tomando nota de los dictados de Pablo, y al hacerlo tiene un impacto sobre
el estilo en el cual la carta es escrita. Quizás Lucas se quedó con Pablo,
porque necesitó atención médica.
 UBICA A MARCOS Y TRAELO CONTIGO: Es un testimonio remarcable
para el poder el Evangelio, que después de la discusión sobre Marcos, la
cual resultó en la separación entre Pablo y Bernabé (Hechos 13:13/ 15:36-
41), la reconciliación fue dada. Marcos es ahora un colaborador valioso
para Pablo.(Colosenses 4:10; Filemón 24)
 TÍQUICO: Es probablemente el portador de esta carta, es bastante
probable que Pablo lo haya enviado para tomar el lugar de Timoteo en las
responsabilidades con la Iglesia en Efeso, así dejar libre a Timoteo para ir a
Roma. La partida de Tíquico es la razón por la cual Pablo necesita a
Marcos.
 LOS PERGAMINOS - MANUSCRITOS: No se sabe qué es lo que
contienen. Muchas sugerencias han sido hechas: como porciones del A.T.,
materiales de Escrituras, las primeras copias de los Evangelios,
documentos oficiales.
 ALEJANDRO: Otros dos Alejandros son mencionados en el N.T. Hubo un
Alejandro que con Himeneo fue excomulgado por Pablo (1ª Timoteo 1: 19-
20) El Alejandro, mencionado aquí, puede ser uno de estos hombres o si
no una persona desconocida.
 ME CAUSÓ MUCHO DAÑO: El verbo usado aquí fue usado para decir
“notificar en contra”. Este Alejandro se opuso fuertemente al mensaje del
Evangelio. Pero Pablo dice que un día este cosechará la recompensa de su
mal obrar.
 NINGUNO VINO A SOSTENERME: Esto puede referirse simplemente a
que él no tuvo un abogado que lo defienda. O pudo referirse a, que debido
a la seriedad de la acusación, sus amigos no quisieron arriesgarse siendo
identificados con él. En cualquier caso, Pablo se sintió completamente solo
“abandonado”.
 EL SEÑOR PERMANECIÓ A MI LADO: Este no es el lenguaje de un
misticismo religioso necesariamente; sino más bien, es el lenguaje de uno
74
que tiene un encuentro personal con el Cristo viviente, quien está “dentro”
de él y es llenado por el poder del Espíritu Santo.
 DE LA BOCA DEL LEÓN: Ha habido mucho debate acerca de a quién se
refiere como “león”; estos pueden ser: Nerón, Satanás, el Imperio Romano,
también los leones del coliseo. Pablo también se está refiriendo a la
muerte.
 LLEGA ANTES DEL INVIERNO: Pablo refuerza a Timoteo, la urgencia de
la situación
 Pablo termina la que probablemente fue su última carta sobreviviente con
una palabra personal a Timoteo: “El Señor esté con tu espíritu”, y a la
Iglesia. “Gracia sea con ustedes”.
75
Recursos para
los Grupos
Pequeños
76
ACUERDOS DEL GRUPO PEQUEÑOS GUIADO POR
PROPÓSITO
Es una buena idea que cada grupo ponga en sus propias palabras reglas, acuerdos,
expectativas y compromisos. Los acuerdos les ayudarán a evitar agendas confusas y
expectativas no compartidas. Recomendamos discutir los acuerdos en la primera
reunión, de este modo colocarán pautas claras y tendrán una buena experiencia como
grupo.
Si la idea de tener acuerdos escritos no te es familiar, te animamos a que lo

intentes.
ESTAMOS DE ACUERDO CON LAS SIGUIENTES REGLAS

DEL GRUPO PEQUEÑO
 Propósito Claro. Crecer con vidas espiritualmente
saludables mediante la edificación y compañerismo en el
grupo pequeño.
 Asistencia al Grupo. Darle prioridad a la reunión del grupo
(llamaré si voy a faltar o llegar tarde).
 Ambiente Seguro. Ayudar a crear una reunión segura en la
que la gente pueda ser escuchada y sentirse amada (sin
respuestas apresuradas, juicios adelantados o apuro).
 Confidencialidad. Mantener todo lo que se comparte en
estricta confidencialidad y dentro del grupo.
 Salud Espiritual. Darle al grupo permiso para que me ayude
a tener una vida saludable, espiritualmente balanceada que
agrade a Dios.
 Los nuevos son Bienvenidos. Invitar a amigos que puedan
beneficiarse de este estudio y ser hospitalarios con los
visitantes
 Construir Relaciones. Llegar a conocer a todos los
miembros del grupo pequeños y orar por ellos regularmente.
77
CÍRCULOS DE INFLUENCIA
DESCUBRE CON QUIEN PUEDES CONECTARTE EN TU SOCIEDAD
FAMILIA
(Cercana o Extendida)
____________________
____________________ AMIGOS
COMPAÑERISM ______________ Vecinos, compañeros
de deportes , escuela
O etc.
(Relaciones en la
Iglesia) ___________________
___________________ ___________________
___________________ _______________
___________________
_______
DIVERSIÓN TRABAJO
(Gimnasio, (Colegas, compañeros
pasatiempos,) de trabajo)
____________________ ___________________
____________________ ___________________
________ __________
Sigue estos 4 pasos:

1. Ora : Haz una lista de 1 o 2 personas por quien orar en
cada círculo
2. Prepara un grupo para ellos. Comparte unos pocos
nombres en tu grupo y evalúa su progreso.
3. Llámalos: mantente comunicado con ellos.
4. Recógelos y tráelos a la próxima reunión.
"Vengan, síganme --les dijo Jesús--, y los haré pescadores de
hombres." Mateo 4:19
78
COMPAÑEROS ESPIRITUALES
Mi Nombre _______________ Nombre del Compañero____________________
Tener una persona a quien le rindamos cuenta es una gran manera para permanecer
en el buen camino y darnos una oportunidad de crecer juntos espiritualmente.
Tomen un momento para buscar un compañero con el cual te rindas cuentas las
próximas semanas. Recomendamos hombres con hombres y mujeres con mujeres.
Planeen estar en contacto a través de las próximas semanas y encontrarse en las
reuniones del grupo. El contacto pueden hacerlo por medio de teléfono, e-mail, o
tomando un café juntos. Ahora tomen un tiempo para hablar de lo que Dios esta
haciendo en sus vidas a través de este estudio o algo que te preocupe y deseas que
oren.
FECHA PROGRESO PLANES
79
CALENDARIO DEL GRUPO PEQUEÑO
Los grupos saludables comparten responsabilidades y el sentido de pertenencia del
grupo. Puede ser que tome tiempo desarrollar esto. Usa el calendario para mantener
un seguimiento de las reuniones sociales, proyectos misioneros, cumpleaños o días
libres. Completen este calendario en su primera y segunda reunión. El planear
anticipadamente incrementa la asistencia y se comparten responsabilidades.
FECHA LECCIÓN LUGAR BOCADITOS
80
PEDIDOS DE ORACIÓN DEL GRUPO PEQUEÑO
Comparte brevemente Tus Peticiones de Oración, oren juntos
como grupo pequeño, anotando los pedidos de oración.
Recuerda registrar las oraciones contestadas.
FECHA PETICIÓN ORACIONES

DE ORACIÓN CONTESTADAS
81
CANCIONES DE ADORACIÓN
(Prueba una de estas o selecciona tu favorita)
EXALTALE ERES MI RESPIRAR ROCA ETERNA

Entraré a tu presencia oh Dios //Tú eres mi respirar// No hay otro Dios,
con sacrificio de alabanza Dios tu presencia vive en mí. no hay otra roca firme
Con mi canto yo te exaltaré //Eres mi pan Señor, // No hay otro ser,
tu Santo Nombre adoraré Dios tus palabras son para mí digno de adoración
Te daré toda la gloria Y yo te anhelo Señor. La roca eterna que no
me libraste del temor Y estoy perdido sin Ti. cambiará
Fui creado en tu justicia tu //Tú eres mi respirar// su fidelidad y verdad ya probó
Santo Nombre adoraré Dios tu presencia vive en mí. No hay otro Dios
Exáltale, su Nombre es //Eres mi pan Señor,// no hay nadie como Él
exaltado, exáltale, su Nombre Dios tus palabras son para mí No hay otro Dios
hay que adorar Y yo te anhelo Señor. no hay otra roca firme
Exáltale, su Nombre es Y estoy perdido sin Ti. No hay otro ser,
exaltado, exáltale, su Nombre Perdido sin Ti… digno de adoración
hay que adorar La roca eterna que no
Entraré a tu presencia oh Dios CADA PASO cambiará
con sacrificio de alabanza Cada paso que en mi vida doy, su fidelidad y verdad ya probó
Con mi canto yo te exaltaré lo doy en ti, Cristo y mi corazón No hay otro Dios
tu Santo Nombre adoraré late por ti no hay nadie como Él
Te daré toda la gloria En lo que hago y pienso Roca eterna es Jesús mi Dios
me libraste del temor estás tú, y sólo tú, Cristo No hay otro Dios
fui creado en tu justicia y mi corazón late por ti. no hay nadie como Él
tu Santo Nombre adoraré Oh tu gracia y tu bondad No hay otro Dios
Exáltale, su Nombre es miro alrededor, tú estás allí no hay otra roca firme
exaltado, exáltale, su Nombre Tu amor me capturó, oh gran No hay otro ser,
hay que adorar Dios de amor, digno de adoración
Exáltale, su Nombre es no entiendo aún La roca eterna que no
exaltado, exáltale, su Nombre Cada paso que en mi vida doy, cambiará
hay que adorar lo doy en ti, Cristo y mi corazón su fidelidad y verdad ya probó
su Nombre hay que adorar, late por ti No hay otro Dios
Exáltale En lo que hago y pienso no hay nadie como Él
estás tú, y sólo tú, Cristo Roca eterna es Jesús mi Dios
CANTA AL SEÑOR y mi corazón late por ti. No hay otro Dios
Mi Cristo, mi rey Oh tu gracia y tu bondad no hay nadie como Él
Nadie es como tu miro alrededor, tú estás allí Roca eterna es Jesús mi Dios
Toda mi vida quiero exaltar Tu amor me capturó, oh gran No hay otro Dios
Las maravillas Dios de amor, no hay nadie como Él
De tu amor no entiendo aún
Consuelo, refugio
Torre de fuerza y poder ////la, la, la, la, la, la, la, la, la, la////
Todo mi ser ////la, la, la, la, la, la, la, la, la, la////
Lo que yo soy
Nunca cese de adorar Oh tu gracia y tu bondad
miro alrededor, tú estás allí
Tu amor me capturó, oh gran
Dios de amor, no entiendo aún
CONSEJOS PRÁCTICOS – Anima al grupo a cantar inclinando su cabeza al iniciar o

al terminar la oración. Comienza con una que es bien familiar y luego en el
transcurso del tiempo cambia a una serie de 3 – 4 canciones.
82
MI GRUPO PEQUEÑO
NOMBRE TELÉFONO E - MAIL
83

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Introducción a 1 y 2 Timoteo

Las Epístolas Pastorales

1. Cuándo estabas creciendo ¿cuál era la ocupación de tus padres?

2. ¿Cuáles crees que fueron los problemas que ocurrieron en la iglesia de

4. ¿Cuáles tres bendiciones (v.2), cualidades (v. 5) y fuentes teológicas (v. 8 y

5. De acuerdo a los versículos 1 – 11, ¿Qué propósito lleva a cabo la ley?

6. De las cualidades escuchadas en el versículo 5, ¿cuál te gustaría cultivar

7. ¿Cuándo llego a ser Jesucristo tu “salvador” y Dios tu “esperanza” (v.1))?

8. Comparte con tu grupo ¿Cómo ha cambiado tu concepto de Dios, desde

¿Cómo funciona un grupo pequeño Guiado con Propósito?

 Guía de Grupo / Anfitrión ____________________________

3. ¿A quién te gustaría invitar la próxima semana?

4. Compartan pedidos de oración y terminen orando de dos en dos.

3. De acuerdo al versículo 15, ¿Porqué Jesús vino al mundo, y cómo te hace

5. ¿Cómo te sientes al hablar de tu vida pasada cuando compartes tu fe?

6. ¿Cómo pueden los vs 17 a 19 ayudar a Timoteo al enfrentarse con la

7. ¿Tienes la seguridad de haber sido “redimido” es decir, que el pago de tus

Escoge una o dos de éstas preguntas antes de cerrar en oración. Asegúrate de

¿Cómo llenamos la Silla Vacía?

1. ¿Invitaste a alguien al grupo la semana pasada? ¿A quién te gustaría

UNA MIRADA MAS PROFUNDA

BALSFEMO. Pablo había negado a Cristo y forzado a otros para hacer lo

UN PERSEGUIDOR Y UN INSOLENTE. Pablo se había opuesto activamente

FE Y AMOR QUE HAY EN CRISTO JESÚS. La gracia de Dios le otorgó “fe”

HIMENEO Y ALEJANDRO. Aparentemente, éstos eran dos de los falsos

ENTREGADOS A SATANÁS. Pablo los excomulgó de la iglesia, fueron

2. En los versículos 1 al 4 ¿Por quiénes está pidiendo Pablo, que se hagan

3. Según los versículos 8 y 9 ¿Qué puede interferir en una correcta adoración

4. La Versión Reina Valera dice en el versículo 11: “La mujer aprenda en

5. Vale la pena que lo que has encontrado en Cristo te recompense; ¿Aún

Escoge una o dos de éstas preguntas antes de cerrar en oración. Asegúrate de

1. ¿Cómo te sientes al compartir tus necesidades, luchas y conflictos con

UNA MIRADA MAS PROFUNDA

En los versículos leídos observamos a Pablo dando instrucciones específicas

PEDIDOS, ORACIONES, INTERSECIÓN Y ACCIÓN DE GRACIAS: a pesar

TODOS: Este es el énfasis de Pablo. Ninguna persona o incrédulo pagano

PARA QUE PODAMOS TENER UNA VIDA TRANQUILA Y DE PAZ: La

PARA VENIR AL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD: Esto es necesario a fin

LEVANTAR LAS MANOS SANTAS EN ORACIÓN: Para Pablo el motivo de

DECORO: Pablo vuelve al asunto de las mujeres y la adoración (ya visto en 1

ELLA DEBE ESTAR EN SILENCIO: Las instrucciones en los versículos 11-12,

1. Cuando fuiste niño o adolescente ¿Qué quisiste ser cuando crecieras?

PREGUNTAS A DISCUTIR EN EL GRUPO:

3. ¿Si estos requisitos se hubiesen aplicado a los líderes de la Iglesia de

4. En los versículos 4 y 5 ¿Cuál crees que es el principio? ¿Qué pasa, si un

6. De estas cualidades, señaladas en el texto, ¿con cuáles te identificas y

7. ¿Qué aprendes acerca de Jesús en el verso 16?

SERVIR – COMPARTIR - ADORAR 25 minutos

Escoge 1 o 2 de estas preguntas antes de cerrar en oración. Asegúrate de orar

UNA MIRADA MAS PROFUNDA

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN EL GRUPO

1. ¿Qué consejo darías a un joven de 18 años partiendo de casa, por primera

2. ¿Cómo describe Pablo a aquellos que están provocando problemas en la

3. ¿Qué enseñanza es falsa e hipócrita en la iglesia de Efeso? ¿Cómo debía

4. ¿Cómo le describirías a alguien, lo que quiere decir Pablo al mencionar ser

5. ¿Por qué la edad no es un factor de fuerte influencia para el Evangelio?

7. ¿En qué pasas más tiempo y energía: en entrenamientos físicos o

8. ¿Has descuidado alguna vez los dones que Dios te ha dado? v. 14

SERVIR – COMPARTIR - ADORAR 25 minutos

Escoge una o dos de éstas preguntas antes de cerrar en oración. Asegúrate de

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN EL GRUPO:

1. ¿Cómo compararías este sistema antiguo (leído en el pasaje), de tratar con

2. ¿Qué posibles abusos en el cuidado de los necesitados insinúa Pablo en

4. De acuerdo con este pasaje ¿cuáles son nuestras responsabilidades hacia

6. ¿Cómo es que la falta de respeto de un esclavo cristiano para con su amo,

7. En tu iglesia ¿quién necesita ayuda, que tú o tu grupo puedan proveer?

SERVIR – COMPARTIR - ADORAR 25 minutos