Edición 2512: viernes, 3 de noviembre de 2017

La Premonición de Ciro
Despedida de Dora Varona: tercera esposa de Ciro
Alegría, albacea y gran estudiosa de su obra.

Varona reside en el Perú desde 1960, año en que llegó con el novelista.

Se dice que cuando uno está próximo a morir se vuelve capaz de

pronosticar las cosas que van a ocurrir. Es posible que eso le ocurriera a
Ciro Alegría durante los largos meses finales de 1932, mientras esperaba la
ejecución de la sentencia de muerte que le había sido impuesta.

Si ese fue el caso, el escritor debe de haber soñado que no lo fusilarían y

que nueve años más tarde sería autor de la más importante novela
indigenista de América: El mundo es ancho y ajeno. Obra que daría la
vuelta al mundo y sería traducida prácticamente a todos los idiomas.

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Si hubo amores y familia en su premonición, tal vez supo que tendría tres
matrimonios, el primero con su pariente, Rosalía Amézquita Alegría; el
segundo, con la puertorriqueña Ligia Marchand y el último con la cubana
Dora Varona.

Dora se encuentra ante la posibilidad de emprender el último viaje. La

acabamos de visitar, pero su salud no permite que la veamos.

Recordaré entonces lo que hace nada más un mes me contó acerca de

cómo terminó convirtiéndose en la gran recopiladora y estudiosa de la obra
dejada por Alegría, quien falleciera de súbito el 17 de febrero de 1967,
cuando era diputado ante el Congreso de la República.

–Debe suponerse que –pese a lo repentino de tu viudez– vivirías con

facilidad gracias a las regalías de un escritor que había sido publicado en
tantas lenguas y países…

–No fue así –me dijo Dora Varona. Como novelista, tú mismo debes
saberlo.

Aunque las regalías llegarán tarde, mal o nunca, Varona se propuso hacer
valer los derechos del escritor al mismo tiempo que trabajar en la obra
póstuma del mismo. En el medio siglo que ha pasado, recopiló y seleccionó
los escritos que había dejado Alegría los cuales darían lugar a 24 libros que
después serían publicados en editoriales de España y América Latina.

Al mismo tiempo, los “nuevos” libros del escritor comenzaron a ser

traducidos a otros idiomas. La viuda tenía que cuidar de la supervivencia de
sus cuatro hijos y al principio las pasó muy mal. El chofer del novelista tuvo
la nobleza de usar el carro como taxi para que la señora no tuviera de qué
preocuparse.

Por su trabajo infatigable de recopiladora y divulgadora, Dora llegó a

adquirir una residencia cercana al Jockey. Logró que todos sus hijos se
hicieran profesionales y se casó con Genaro Llanqui, quien ahora nos
informa que nuestra amiga ya está preparada... para todo.

En sus 56 años, Ciro sobrevivió a una matanza –la represión bestial de la

revolución popular de Trujillo–, esquivó un pelotón de fusilamiento, pasó
años en la cárcel, fue desterrado y, la mayor parte de su vida, no pudo
regresar a su patria debido a una sucesión de dictaduras. Finalmente, se
fue a los Estados Unidos y se dedicó a la cátedra universitaria.

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En su obra más importante, los indios de una comunidad andina tienen que
afrontar la invasión de sus tierras por el latifundista a quien protegen las
fuerzas armadas y las leyes de la república.

Ciro Alegría salvó su vida gracias a una amnistía general decretada para
todos los presos políticos del país. Su obra sería salvada para la eternidad
por esta mujer a quien tal vez vio en sus sueños premonitorios: Dora
Varona.

http://caretas.pe/culturales/80723-la_premonicion_de_ciro

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ÁLBUM DE CIRO ALEGRÍA

María Grecia

Aquí dejamos para deleite de todos algunas fotografías inéditas de la vida de Ciro Alegría.

Esperamos que estas fotografías ilustren mejor las perspectivas que tienen de él.

¿Qué Fotografía te agradó más y qué valor le atribuirías?

Album Ciro Alegría

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CIRO ALEGRÍA

María Grecia

Biografía de Ciro Alegría

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UNA PEQUEÑA ENTREVISTA

Fiorella Jara

En esta ocasión, tuvimos el agrado de entrevistar a un pariente de Ciro Alegría. Nos referimos a su
sobrino el actual profesor de la Universidad Privada del Norte, llamado Alfredo Alegría Alegría.

Comenzó relatándonos sobre la infancia que tuvo Ciro. Ésta involucró a muchos trabajadores de la
hacienda en la que vivía, llegando a identificarse con ellos; ya que, ellos fueron quienes le
transmitieron todas aquellas historias que actualmente están redactadas en sus obras, incluso
algunas redactadas de la misma manera que le fueron escuchadas. Otro factor influyente, fue su
padre. Éste fue quien le contó la expedición del ingeniero Osvaldo, relatada en la obra “La
serpiente de oro”. Este hombre, fue una persona muy culta, además tenía una biblioteca llena de
obras de sus escritores favoritos, como: Valsar y Chocanos.

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También nos mostró un pequeño árbol genealógico de Ciro. Sus abuelos paternos fueron: Elena y
Teodoro, del cual tuvieron un hijo llamado José Eliseo Alegría Lynch (padre); mientras que los
maternos fueron Juana y Alfonso, teniendo como hija a María Herminia Bazán Lynch. Además
podemos apreciar por los diferentes orígenes de nuestro escritor como: descendencia irlandesa e
indígena por parte de su bisabuela.

Otro punto importante mencionado fue su mentor César Vallejo, que según el sobrino, nos habla
sobre la temática que manejó. El tema es la explotación del hombre, y esto se puede verificar en
su novela “Tungsteno”, pero al centrarnos en la temática de Ciro, encontraremos la misma, pero
de una forma más artística.

Y es así como termina nuestra entrevista al sobrino de Ciro.

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APRECIADO POR MUCHOS

Fiorella Jara

Anteriormente, se mencionó la celebración del primer centenario de Ciro Alegría, sintiéndonos

muy orgullosos de haber tenido a un maravilloso escritor como lo fue él. Ahí se recordó su origen
(Marcabal, Huamachuco), sus inicios, todos los buenos y malos momentos que pasó nuestro
famoso escritor Y digo famoso, debido a que no fue sólo reconocido a nivel nacional, si no
mundial. Esto se puede afirmar según una nota aparecida en La República, en donde mencionan
que la obra “El mundo es ancho y ajeno”, ha sido traducida a 48 idiomas y publicada en 70 países.

Además recordemos que esta obra fue escrita cuando apenas tenía 31 años, mientras se
encontraba en exilio, tuberculoso y sin trabajo fijo; convirtiéndose luego en la obra más
importante de Ciro Alegría. La cual es ganadora del Premio Latinoamericano de Novela Farrar &
Rinehart en el año 1941, en Nueva York, con un jurado presidido por John Dos Pasos.

Otro dato sobre esta obra, es que es la novela peruana más difundida en lengua castellana.
Publicada por 20 editoriales españolas desde los años 60, cuando salió por primera vez en el Perú,
con una reproducción de 10 mil ejemplares para un festival de libro.

Finalmente quisiera resaltar un último dato, y es el de es brillante título que le otorga a su obra,
reflejando lo que ocurre en una comunidad de la sierra del norte del Perú, convulsionada por la
resistencia de sus habitantes y su sabio alcalde a oponerse contra todo, con el fin de lograr hacer
valer y respetar sus derechos y de todo su pueblo.

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ALFREDO BRYCE ECHENIQUE VS CIRO ALEGRÍA BAZÁN

María Grecia

Hace algunas semanas el escritor peruano Alfredo Bryce Echenique autor de “Un mundo para
Julius” ha lanzado una serie de juicios contra el escritor peruano Ciro Alegría. Este dijo que la
literatura de Ciro ha perdido vigencia y que se encuentra en el olvido.

En la entrevista publicada en la república, Bryce refiere de Alegría: “su visión del mundo andino es
de cartón piedra comparada con la de Arguedas en la obra "Los ríos profundos"; el otro es de los
ríos pero de la superficie”.

¿De cartón de piedra?

Lo que ya no tiene actualidad es seguir comparando a los dos más grandes de la novela indigenista
en un enfrentamiento arbitrario, interesado y estéril. Sólo quien no ha leído bien las tres novelas
ejemplares de Alegría puede decir que sus personajes, hombres, animales y hasta la misma
naturaleza carecen de vida propia, porque el mundo andino es así. ¿Ríos secos de la superficie?
Decía Alberto Escobar que no hay novela peruana más bella y vital sobre un río como "La serpiente
de oro" de Alegría.

Fuente: http://www.larepublica.pe/archive/all/larepublica/20091022/28/node/226612/todos/11

Bueno habrá que decirle a Bryce Echenique que la literatura de Ciro aún tiene vigencia y la cual
perdurará en muchos lectores; ya que podemos ver que se siguen imprimiendo sus libros, su
esposa Dora Varona ha publicado obras póstumas de Ciro y un libro titulado “Ciro Alegría y su
sombra” en el cual nos cuenta toda su biografía, su destierro, etc.

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EL MARXISMO EN CIRO

María Grecia

Entre los años 1920 y 1930 fue la irrupción del pensamiento marxista, sobre todo a partir de la
aparición de la revista Amauta (1926). Ciertamente la recepción del marxismo fue desigual y
produjo respuestas de diversos tipos, pero su influencia fue notable en los grupos que urgía la
transformación de la sociedad peruana desde una perspectiva popular e inclusive de las capas
medias. De hecho, orgánicamente o de manera parcial, con consistencia auténtica o sólo
epidérmicamente, el marxismo fue asumido entonces como un núcleo ideológico básico de todas
las corrientes renovadoras, inclusive de las que desarrollaron muy pronto un marcado
anticomunismo. Esta extensión del pensamiento marxista afectó también al indigenismo –sin
llegar a suprimir la acción de otros componentes-e influyó en términos vagos pero reales sobre
toda la obra de Alegría.

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La observación de ciertos elementos de esta filiación en las obras de Ciro Alegría, especialmente
en "El mundo es ancho y ajeno", queda indirectamente facilitada por la no sectorización política
del autor, por la ausencia en su comportamiento y en sus textos del apasionado anticomunismo
que caracteriza a sus compañeros del partido y por la respetuosa y hasta discipular relación con
Mariátegui: de él –afirma Alegría-"aprendimos los nuevos valores del mundo". Por lo demás, la
violenta polémica entre el APRA y el Partido Comunista no debe hacer perder de vista que el
pensamiento de Haya de la Torre y de otros dirigentes apristas –pensamiento que Alegría no
cuestionó nunca-reconocía su origen marxista (dentro de la línea dialéctica del marxismo, el APRA
interpreta la realidad indo americana) aunque suponía poder superarlo mediante "la negación de
la negación".

Fuente:

http://books.google.com.pe/books?id=MLaICIG25DIC&pg=PA381&lpg=PA381&dq=ciro+alegria+y+
marx&source=bl&ots=mqD2KzLgxi&sig=NyhsIvyUWOnUPH7-
EagLMW3NVZY&hl=es&ei=pTEQS66KCIqulAf685StBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1
0&ved=0CCAQ6AEwCQ#v=onepage&q=&f=false

Ciro Alegría fue influenciado por la ideología marxista no sólo en el ámbito político si no también
en su espacio de escritor, en su novela El mundo es ancho y ajeno nos relata la resistencia heroica
de una comunidad indígena que fue expropiada de sus tierras por los inversionistas capitalistas, es
por ello que Ciro no sólo nos plasma una realidad, además de ello nos da un aporte de una
ideología que ayudaría de mucho a los personajes de su obra.

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FUENTES LITERARIAS

María Grecia

Las fuentes aurorales de Ciro Alegría fueron diversas, pero entre las estrictamente personales
encontramos dos: su familia y los narradores populares.

Entre su familia encontramos en primer lugar a sus padres José Eliseo Alegría Lynch y María
Herminia Bazán Lynch, ambos tenían una gran afición hacia las letras, y les toco jugar un papel en
su proceso formativo. Su padre fue quien le enseñó a leer mientras se encontraba enfermo,
además de proporcionarle una amplia gama de libros que poseía en su biblioteca personal; por
otro lado, su madre lo estimulaba en la lectura y se convirtió en su confidente literaria.

También se debe mencionar a su tía Rosa Alegría Lynch, una mujer vinculada al mundo de las
letras y una crítica aguda en asuntos literarios, y por si fuera poco una descubridora de nuevos
valores literarios; es por ella que Ciro conoce al vate César Vallejo y por quién aumenta su amor a
la poesía. Ciro Alegría la menciona en sus memorias:

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“Mi tía Rosa, muchachuela de inquieto espíritu a quien la censura familiar sólo permitía leer libros
inocuos, habíase encantado con La isla misteriosa de Julio Verne, y más con el personaje central de
la obra, llamado precisamente Ciro. Escribió entonces a mi padre, pidiéndole que me pusiera tal
nombre y él, que tenía gran cariño por la hermanita leedora, así lo hizo. Años más tarde, siendo a
la vez un muchacho lector de Julio Verne, recorrí las páginas de La isla misteriosa con acrecentada
curiosidad. El ingeniero Ciro Smith, que llega con algunos más a una isla deshabitada, para mayor
conflicto en un globo, es todo un héroe de Verne. Hombre inteligente, simpático, lleno de
recursos. Recuerdo todavía que una de sus primeras hazañas es hacer fuego concentrando los
rayos de sol con las lunetas de su reloj. Mi tocayo me interesó, pero no me dieron ganas de
imitarlo. Yo había resuelto, aunque medio soñando, ser escritor. Mi isla misteriosa debía ser la
vida”.

Otra persona importante en su familia fue su abuela Juana Lynch, es de ella que Ciro escuchó las
primeras historias, leyendas, mitos, canciones, etc. indígenas, ya que ella era hija de una indígena.

Entre lo narradores populares con los cuales Ciro se vio involucrado encontramos a Gaspar
Chihuala, Pancho, Corcuera, Pablo Pizarro y quizá el más importante de todos Manuel Baca, ya que
de sus relatos Ciro escribió “La Serpiente de Oro”.

Fuente:

http://www.tallerorrego.org/doc/titoaguero/Notas_sobre_CIRO_ALEGRIA.pdf

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CIRO Y SABOGAL

María Grecia

Tal como se ha mencionado en una entrada pasada, Ciro Alegría conoció al pintor indigenista José
sabogal mientras se encontraba en Cajabamba; pero ¿Quién fue este ilustre personaje?

José Arnaldo Sabogal es un notable pintor peruano; creador del llamado "Movimiento indigenista"
que reunió a un grupo de talentosos artistas, todos ellos empeñados en exaltar las raíces andinas
de nuestro pueblo. Nació en Cajabamba, provincia del departamento de Cajamarca, el 19 de
Marzo de 1888 y falleció en Lima, el 15 de Diciembre de 1956. Muy joven, viaja a Europa
radicándose por un tiempo en Roma, alrededor de 1908 y recorre las grandes urbes del viejo
continente y algunas ciudades del África, adquiriendo en todas ellas provechosas experiencias que
enriquecen su acerbo cultural. De regreso a América se establece en Jujuy, Argentina, entre 1913 y
1918, desempeñándose como profesor de dibujo. Es en esta ciudad donde conoce al pintor
costumbrista Jorge Bermúdez, apasionado defensor del medio rural quien, sin lugar a dudas,
influye en Sabogal para que se decida a iniciar un movimiento que sus detractores motejan como
“indigenista”.

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Hacia finales de 1918, Sabogal se radica en Cuzco, trabajando incesantemente y es en 1919, que
regresa a Lima, presentándose en una exposición individual en los salones de la casa “Brandes”,
causando admiración entre los entendidos, que ven surgir la nueva forma de interpretar la
realidad peruana, a través de una pintura simple y de trazos vigorosos; es – dicen – el mas serio
esfuerzo que se haya realizado en el Perú en pos de la creación del arte pictórico nacional. En 1922
expone en México, luego en Montevideo y en Buenos Aires. En Agosto de 1931, es invitado por la
Universidad Nacional de San Marcos de Lima para abrir el ciclo de exhibiciones artísticas del
departamento de Extensión Cultural, a cargo del laureado escritor Luis Alberto Sánchez. Allí, entre
otras obras, exhibe el retrato de Enrique Camino Brent.

En 1920, Sabogal ingresa a la Escuela Nacional de Bellas Artes como profesor, permaneciendo en
el cargo hasta Octubre de 1932, en que asume su dirección en reemplazo del maestro Daniel
Hernández, recientemente fallecido. Permanece en este alto cargo hasta el año 1943, en que se
aleja voluntariamente, por discrepancias de tipo administrativo. Sabogal, desde esa tribuna supo
revalorar entre sus alumnos el amor hacia las expresiones de nuestro folklore, formándose un
grupo de selectos seguidores de sus principios entre los que figuran artistas de la talla de Vinatea
Reinoso, Camilo Blas, Julia Codesido, Enrique Camino Brent, Teresa Carvallo y otros.

Fuente: Escuela Nacional de Bellas Artes

Después de saber un poco más Sobre este pintor, podemos darnos cuenta la relación existente
entre Sabogal y Alegría, ambos eran considerados indigenistas.

Como ya se sabe el indigenismo es una corriente cultural, política y antropológica concentrado en

el estudio y valoración de las culturas indígenas.

Sabogal es considerado indigenista, porque el tema principal de sus pinturas era la gente indígena
y los paisajes andinos de nuestro país; mientras que a Ciro Alegría es considerado indigenista por
lo que escribió en sus obras: “La Serpiente de Oro”, “El Mundo es Ancho y Ajeno”, entre otras.

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RECONOCIMIENTOS PÓSTUMOS

María Grecia

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Desde la llegada de Dora Varona a nuestro país, por el motivo del primer centenario del
nacimiento de su difunto esposo, se le ha recibido con grandes ceremonias públicas
homenajeando al ilustre escritor, Ciro Alegría.

Entre las más destacadas encontramos

La Municipalidad provincial de Cajamarca representada por el Teniente Alcalde Eduardo Quiroz

Rojas entregó una placa con el “Capulí de Oro”, asimismo el pergamino en la que se declara
“Huésped ilustre” a su distinguida viuda.

De igual manera Carlos Loyola Márquez alcalde de la Municipalidad Provincial de Sánchez Carrión
condecoró póstumamente al solemne escritor con la “Orden José Faustino Sánchez Carrión” por
su destacada labor en bien de la literatura nacional y latinoamericana.

Además no podía faltar el homenaje de parte de nuestro gobierno, representado por Luis Alva
Castro, presidente del congreso, quién otorgó “La Medalla de Honor” y diploma del Congreso a
Dora Varona, viuda del célebre escritor.

Los hombres de gran impacto que dejaron enseñanzas a sus descendientes y a la humanidad en
general son siempre recordados por sus labores, en nuestro caso nos sentimos orgullosos de
contar con tan celebérrimo escritor como lo es Ciro Alegría. Es por eso que veo muy merecido los
reconocimientos que se le dan a nuestro escritor, pero cabe resaltar que detrás de un gran
hombre hay una gran mujer, en este caso Dora Varona quién dedicó su vida a su esposo
apoyándolo en diversas formas como la vida matrimonial y su carrera, es por ello que ella también
merece el reconocimiento de todos.

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VIDA POLÍTICA

María Grecia

A los 22 años de edad, Ciro Alegría conformaba parte del sólido partido aprista con la finalidad de
realizar grandes cambios estructurales y proponer la unión de los países hispanoamericanos
contra el Oligopolio Americano.

En julio de 1932, Ciro siendo un joven se une a los rebeldes y toman el cuartel de la ciudad de
Trujillo, instalándose una semana pero el gobierno de Luis Miguel Sánchez Cerro no permitiría que
jóvenes estudiantes armen una revuelta, es por eso que envió tropas por tierra mar y aire,
desarrollándose combates desiguales. Finalmente el estado logra vencer a los revolucionarios
fusilando a una gran cantidad de ellos. Ciro logro escapar de la muerte pero no del
encarcelamiento y la brutal tortura, posteriormente seria exiliado a Chile finalmente realizaría
muchos viajes donde conocería la realidad de otros países.

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Después de volver de México y cuba, en la época de sus revoluciones, Ciro realiza en sus memorias
una reflexión de la realidad política de América latina y Europa

En 1960 se establece definitivamente en el Perú, dedicándose a la vida política dentro del partido
de Acción Popular siendo elegido diputado en 1963. Época en la cual publica un libro de cuentos:
Duelo de caballeros.

¿Cualquier joven después de sufrir una tortura quebrantaría sus ideales….? Pues la mayoría lo
haría pero Ciro no fue el caso, a pesar de todo lo que vivió siguió batallando, pero… ¿qué lo
motivaría a seguir?

Al realizar su viaje a Cuba y comparar su estado con el nuestro, se daría cuenta que en nosotros los
peruanos se podría realizar una revolución igual al del país centroamericano.

A pesar de su decepción con el APRA sus pensamientos no los dejaría en el aire, como todo un
revolucionario que era; se unió al partido Acción Popular para seguir velando la política peruana,
eso, eso sólo lo hacen los guerreros de corazón que dan todo por su patria.

Díganme, ¿Ciro no nos da un mar de razones para admirarlo?

¿Y tú a pesar de las torturas seguirías en la lucha?

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CIRO ALEGRÍA Y SU SOMBRA

María Grecia

Dora Varona: Ciro Alegría y su sombra

Conocer a Dora Varona, escucharla, es un verdadero privilegio que el tiempo y las circunstancias
han permitido realizarse. Teniéndola frente a uno se comprende la grandeza de una mujer de
capacidad intelectual y creativa de primera línea que fue capaz de sacrificar sus propias
aspiraciones literarias para que se desarrollaran a plenitud las de Ciro Alegría. Eso es un acto de
amor y no otra cosa. Nuestras feministas pegarían el grito al cielo; para suerte la naturaleza nos ha
hecho completamente diferentes pero complementarios. Dora Varona es una mujer a prueba de
Ciros.

Al cumplirse los cien años del nacimiento de nuestro más importante narrador, todos nos
sentimos fortalecidos y renovados por su palabra, despertada la imaginación y vueltos a mirar los
problemas de nuestro pueblo que Ciro mostró de modo tan profundo y vívido. Si bien es cierto
que el Perú ha cambiado, sólo es el paso del tiempo y la modernidad, la suerte de los pobres sigue
siendo la misma frente a la voracidad de las mineras, los industriales, banqueros y transnacionales

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con la más sumisa complicidad de un estado que podría ser de cualquier país, menos de nuestra
patria.

Dora Varona con un título tan bien escogido CIRO ALEGRIA Y SU SOMBRA, nos entrega una
apasionante biografía del gran maestro. El libro está hecho de carne y hueso, nos muestra sin
prejuicios la entraña familiar y el nacimiento del gran escritor; el descubrimiento de su vocación
literaria; los avatares de la vida política, sus luchas, sus peligros, el destierro y las desilusiones que
lo llevan a renunciar al Apra y tomar otros rumbos, pero jamás traicionar su fe en el pueblo.Dora
Varona cuando enfrenta el campo sentimental lo hace como investigadora; entrevista a las
anteriores esposas de Ciro y es justa en sus juicios, sorprende esa manera de ponerse fuera del
problema, estando dentro del problema. He ahí su grandeza. Cuando habla de ella es apasionada y
muestra la grandeza del maestro así como sus falencias, lo que lo hace completamente humano.
En rigor Ciro Alegría y su sombra es toda esa monumentalidad semejante a la del cóndor, nuestra
gran ave andina que se remonta y se proyecta sobre nosotros. Ciro Alegría a sus cien años renace
tan vital como siempre y con el cariño del mundo. El autor de El Mundo es Ancho y Ajeno, es ese
gran cóndor literario que extiende sus alas para abrazarnos y protegernos, inspirando a los nuevos
narradores peruanos.

Alejandro Benavides Roldán (Columnista)

Disponible en: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/trujillo/noticia.php?IDnoticia=5380

Del texto antes presentado, podemos rescatar el verdadero amor de la poetisa Dora Varona a su
difunto esposo Ciro Alegría. Dora Varona fue de gran importancia para el escritor; actualmente
ella a sus 77 años de edad sigue difundiendo y reeditando la obra de su difunto esposo.

Dora Varona en un libro, el cual se titula: “CIRO ALEGRIA Y SU SOMBRA” nos cuenta la biografía de
este apasionante escritor el cual nos muestra su nacimiento, amores, destierro, etc. y estupendas
fotografías de archivo familiar.

La poetisa al abarcar el campo sentimental de Ciro lo hace de una forma neutral, justa la cual es
sorprendente ya que ella está involucrada en la vida sentimental de Ciro.

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RINDIENDO HOMENAJE A UN GRANDE

Fiorella Jara

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En una de las primeras entradas, se dijo que en el presente año se cumplía el primer centenario
del nacimiento de Ciro Alegría, por lo que se le rendiría un homenaje. Es por ello que la
Municipalidad de Cajamarca fue representada por Eduardo Quiroz Rojas, teniente y encargado de
la Alcaldía consistió en la entrega de una placa con el “Capulí de Oro”, la entrega del pergamino en
la que se declara “Huésped Ilustre” a la Dra. Dora Varona Gil y “Visitante Distinguido” a Ciro
Alegría Varona; y en la imposición de las medallas correspondientes a cada uno de ellos.

A nombre de los homenajeados, Dora Varona expresó sus emociones, destacando la figura de su
extinto esposo, de su encumbrada obra y los esfuerzos que viene realizando para perennizar la
obra del novelista y el homenaje recibido. “Jamás me imaginé que Cajamarca, la Municipalidad
iban hacerme sentir tan feliz en este día. Gracias por todo”-enfatizó.

Fuente:
http://www.municaj.gob.pe/webmpc/index.php?option=com_content&view=article&id=831:rindi
eron-homenaje-a-ciro-alegria-y-reconocieron-a-su-viuda-dora-varona-e-hijo-ciro-alegria-
varona&catid=35:notas-periodisticas&Itemid=109

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DOS GRANDES TALENTOS

Fiorella Jara

Como ya se había mencionado antes, Ciro Alegría nació en el año 1909, mientras que otro grande
escritor peruano nació dos años después.

Éste es José María Arguedas, un escritor totalmente distinto aunque contemporáneo con Ciro.
Muchos podrán pensar que por ser de la misma época, sus obras podrían ser muy parecidas, pero
en realidad este pensamiento es erróneo, ya que su producción narrativa es influida por el medio
que lo rodea, en este caso el lugar en el que nacieron.

Entonces, es evidente que Arguedas, procediendo de la sierra sur del Perú, una zona quechua,
trajera dentro de su mensaje literario una narrativa importante frente al caso de Ciro Alegría, que
era un escritor de zona andina preponderantemente castellana.

Arguedas, nació en Andahuaylas, de padre abogado e itinerante, donde el pequeño pasó una
etapa conociendo lugares distintos. Su padre se casa con la hacendada Grimanesa Arangoitia.
Arguedas estudia en Lucanas, pero su madrastra lo odiaba tanto que lo manda a vivir con los
indios a los que odiaba y maltrataba; siendo allí donde el autor conoce el idioma y psicología
andina. Así que, cansado de los maltratos, huye con su hermano Arístides hacia la hacienda Viseca
en donde pasó un tiempo.

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A los veinte años ingresa a la Universidad de San Marcos; en 1932 aparece su primer cuento
“Warma kullay”. A los veinticuatro publica “Agua”. Termina sus estudios de Literatura y es hecho
preso político; posteriormente trabaja en como profesor en el Cusco, publica “Yawar fiesta”. Con
la tesis “La evolución de las comunidades andinas”, obtiene el grado de bachiller en Etnología y
enseñando en la universidad Agraria publica “La agonía de Rasu Ñiti”. Obtiene el grado de doctor
en San Marcos como etnólogo con la tesis “Estudio de dos comunidades indígenas del Perú”.

Se divorcia y se casa con la dama chilena Sybila Arredondo. Lamentablemente un veintiocho de

noviembre en la tarde, de 1969, un balazo acaba con su muerte. Días después, el 2 de diciembre,
muere José María Arguedas.

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VIDA DE PADRE

María Grecia

Ciro Alegría tuvo en total 6 hijos: dos, Ciro y Alfonso, con su primera esposa y cuatro, Cecilia, Ciro,
Gonzalo y Diego, con Dora Varona, de éstos últimos, Diego nació después de haber fallecido el
escritor y lamentablemente falleció cuando sólo tenía 14 años.

Ciro era un hombre muy ocupado; al subir al cargo de diputado, carecía de tiempo suficiente para
pasarlo con sus hijos, dejando, esta ausencia, una marca en ellos. Pero era el domingo, el día que
les dedicaba enteramente, aprovechando el día para salir con ellos y leerles sus obras,
inculcándoles el amor por los libros, tal como confiesa su hija Cecilia en una entrevista realizada
por Elvira Luna, he aquí una de las preguntas que le formularon:

-Aunque eras muy pequeña en 1967, cuando tu padre falleció, me imagino que debes tener
algunos recuerdos de él. ¿Cuáles son las memorias más gratas y cuáles las más ingratas que
guardas de él? Por ejemplo, ¿recuerdas algo que tu madre te haya comentado a través de los años
sobre lo que significó para tu padre haber sido alumno de César Vallejo?

-La memoria más ingrata es la de su ausencia. Dedicado a la política y siendo diputado por Lima no
tenía tiempo para su familia. Sólo los domingos nos los dedicaba casi por completo. Justamente se
relacionan con esos días mis recuerdos más hermosos. Como aquellos de nuestros paseos al río,
cuando papá se ponía su sombrero alón y su camisa blanca.... se sentaba sobre una piedra y,
mientras nos contemplaba jugar a la pesca, leía en voz alta para nosotros algunos de sus cuentos o
pasajes de sus obras... Mamá cuidaba de que no nos cayéramos al río y mis dos hermanos
menores y yo apreciábamos la belleza del paisaje de Chaclacayo y la estética de lo que papá nos
leía, aunque no entendiéramos muy bien de qué se tratara debido a nuestra corta edad...

Cuando los periodistas me formulan esta pregunta, siempre digo que el mayor legado que Ciro
Alegría les dejó a sus hijos fue el amor a los libros, fuente de sabiduría y cultura...

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Así como a nosotros nos marcó su distante presencia en nuestra primera infancia, así a él le
impactó profundamente el haber sido alumno del gran poeta César Vallejo durante su primer año
de escuela.

"Aún recuerdo la sensación que me produjo su mano fría, grande y nudosa, apretando mi pequeña
mano tímida y huidiza debido al azoro... Nunca había visto un hombre que pareciera más triste. Su
dolor era a la vez una secreta y ostensible condición que terminó por contagiárseme... “comenta
en sus Memorias.

Quizá Ciro no haya sido un padre dedicado enteramente a sus hijos, pero sí fue un ejemplo a
seguir por ellos, enseñándoles el valor de la humildad, el sentimiento de superación, etc.

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CIRO ALEGRÍA ADMIRADOR DE TROTSKY

María Grecia

Leon Trotsky

Perfil de un revolucionario

El proceso de la revolución rusa continúa abierto y lo estará todavía durante mucho tiempo. No se
puede hablar de ella como de la francesa, a la cual la específica naturaleza de sus Conquistas y
proyecciones, delimitó ya con netos contornos dentro de la historia. Esta revolución el año 17 libra
aún su batalla, que será más dura en el momento en que decida campe por el mundo o cuando sus
adversarios se le abalancen en un intento de ahogarla.

Creo necesario advertir de primera intención, a fin de que se perciba con claridad el tono exacto
de mis palabras, que pertenezco a una generación que abrió los ojos ante el panorama Universal
cuando la revolución rusa hacía algunos años que elevaba su alta llama en el horizonte. En vano
nuestros maestros trataban de sugestionarnos y ganarnos para su causa confiriendo a su
revolución, o sea a la francesa, la dignidad de la antorcha. Nosotros no la veíamos o, mejor dicho,
queríamos ignorarla. La que nos alumbraba, la nuestra, erala rusa. Siguiendo su luz hemos
caminado durante largos años. No ha sido un viaje exento de tormentas. Y así, es con tristeza y
angustia que ahora pensamos en la muerte de León Trotsky.

Comenzando a escribir sobre él y al estampar la palabra “perfil” en el título, lo hice muy

deliberadamente. En verdad, los límites de un artículo de revista resultan demasiado estrechos no
digo para analizar sino que tan sólo para explorar los múltiples aspectos de una figura tan rica y
poderosa.

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Trotsky fue, en vida y obra, un hombre de pensamiento y un hombre de acción y, sobre todo, en la
acepción más amplia del término, un revolucionario. Doy a este vocablo su cabal sentido de
transformación. Enemigos de izquierda y derecha, en la campaña mundial de desprestigio
emprendida contra Trotsky, han querido descalificarlo considerándolo como un hombre capaz de
sueños. El expediente es viejo y pueril. La historia nuestra que la humanidad llama sueños a las
realidades distantes.

No fue un soñador, decididamente. Lo prueban su fuerza dialéctica y su capacidad de acción. El,

manejando el método marxista y una vez conseguida la victoria inicial dentro de Rusia,
arquitecturó un plan revolucionario factible y cuya eficacia, en todo caso, es imposible negar a
menos que se asuma, el papel de augur gitano. Antes, enfrentado a la acción fue factor decisivo en
el golpe de Estado de octubre maestra de la técnica revolucionaria— en la organizar el Ejército
Rojo y en las posteriores tareas constructivas.

Su ortodoxia ha sido considerada como falta de realismo. Permítaseme apuntar que, dentro del
lenguaje revolucionario, realismo es una palabra peligrosa. Nadie puede, ciertamente, señalar sus
límites y menos precisar el momento justo en que ella comienza a atentar contra el sentido mismo
de la revolución. Si se trata, evidentemente, de modificar la realidad, un realismo que se ciñe a lo
establecido y sirve a sus tendencias, no podrá operar con un impulso de veras transformador.
Lenin decía: “Si la realidad es contraria a nuestro pensamiento, tanto peor para la realidad”. Ya
oigo que los realistas, recuerdan, con un acento de triunfo, a la NEP. Más la nueva política
económica no fue una desviación del espíritu revolucionario. Bien está que la acción inmediata
exija, en ocasiones, acelerar o retardar el compás de la marcha, pero las premisas fundamentales
no deben ser lesionadas. Así entendió el realismo Lenin y así lo entendió Trotsky. Combatiendo
por hacer triunfar su concepto, ha vivido una existencia heroica de cuyo mérito está llamado a
atestiguar el tiempo.

Ha de considerarse de modo especial su labor de escritor, pues en Trotsky, escribir era también
una manera de actuar. No había nada de yerto ni inútilmente especulativo en sus páginas. Dueño
de un estilo brillante, con una claridad expositiva y una habilidad polémica realmente
extraordinarias, escribir le significaba combatir, atacar, defender, sembrar. En Una palabra, actuar.
Su pensamiento trabajaba por hacerse acción cada día y es como un símbolo el hecho de que
Trotsky haya muerto con el cráneo hendido por un golpe de pica. Estoy seguro de que, una vez
que se acalle la vocingleria, Trotsky surgirá en la historia como un hombre que intervino con
decisión y lucidez, en una gran parte de la jornada del mundo. No es poco decir y más si se
considera que ahorro desprestigiados adjetivos.

En la contienda entre Trotsky y Stalin se han dicho muchas palabras inútiles y será muy rara la voz
que haya hablado por encima de las necesidades subalternas de una u otra facción. De todos
modos, el hecho de que Stalin ganara la partida a Trotsky prueba ya que es un luchador hábil. Con
esto no aludo a las cruentas purgas moscovitas que hirieron de mala manera el corazón de los
revolucionarios del mundo. Me refiero al tiempo en que ambos se enfrentaron dentro de la misma
Rusia y Stalin venció. Pero la prueba de quién tuvo la razón no ha llegado todavía. Es posible que

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ante ciertas quiebras pequeñoburguesas y socialdemócratas, la idea ortodoxa de Trotsky cobre
nueva beligerancia y que, aun sin reconocer que dentro de ella late el espíritu del caído de México,
sea llevada a la vanguardia del combate.

AUTOR: CIRO ALEGRÍA BAZÁN

http://74.125.93.132/search?q=cache:yPvJeQC7InIJ:www.kaosenlared.net/noticia/ciro-alegria-
perfil-revolucionario+marxismo+y+ciro+alegria&cd=2&hl=es&ct=clnk&gl=pe

Ciro alegría en el texto que escribe da a conocer su admiración hacia Trotsky, político y teórico
revolucionario soviético de origen judío, lo describe como un hombre revolucionario que
basándose en la doctrina marxista ideo un plan rebelde muy eficaz que lo llevo a la victoria rusa en
un principio.

Ciro lo defiende de sus enemigos de izquierda y derecha, quienes lo titulan de “soñador” pero
¿soñar no es el principio para la lucha?; pues claro que sí Ciro apoyaba a Trotsky plenamente
argumentando: “La historia nuestra que la humanidad llama sueños a las realidades distantes.” El
soñar es natural en toda persona pero luchar por cumplir tus sueños, eso lo hacen pocos. Trotsky
siguió tras su meta sin olvidar su porqué combatiendo contra muchos para aplicar sus ideales.

Otro aspecto que Ciro admira de él es su labor de escritor, quien a través de sus páginas sigue en
lucha de sus ideales sin descuidar su estilo brillante y su claridad expositiva.

Finalmente asegura que Trotsky surgirá con el pasar de los años, cuando sus enemigos dejen de
atacarlo, como un hombre decidido que lucho por sus ideales y aporto mucho a la cultura humana.

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CIRO ALEGRÍA: "DEFENSOR"

María Grecia

Texto :"Ciro Alegría y el “Sueño Americano”" de Ángel Lavalle Dios

Disponible en:

http://www.laindustria.pe/index.php?option=com_content&task=view&id=8725&Itemid=10

Del texto antes presentado, podemos deducir que Ciro Alegría no sólo se interesó por el indígena
peruano, sino que mientras estuvo exiliado se dedicó a defender a aquellas personas que eran
discriminadas en los países en lo cuales estuvo, tal es el caso de los negros en Estados Unidos,
quienes por esa época eran maltratados tanto físicamente como psicológicamente. Los
americanos trataban a los negros como si fueran la escoria de la humanidad, humillándolos y

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explotándolos; éstos vivían es zonas conocidas como suburbios, lugares donde el transitar es muy
peligroso, ya que se encuentra dominado pandillas.

Además en el texto encontramos que Ciro Alegría también luchaba contra el nazismo de Hitler.
Como sabemos ésta era una ideología “nacionalsocialista” alemana, la cual Hitler defendió y llegó
al extremo de querer eliminar no sólo a judíos (considerados enemigos de la nación), sino también
a comunistas, testigos de Jehová, homosexuales y a todo aquel que se opusiera a esta ideología.

Podemos concluir que Ciro Alegría era un gran defensor de los derechos de aquellos que eran
maltratados, sean peruanos o extranjeros.

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CIRO ALEGRÍA EN LOS OJOS DE DORA VARONA

María Grecia

Como ya hemos mencionado anteriormente Dora Varona, fue la tercera y última esposa del
novelista peruano. Del fruto del amor de Ciro y Dora tuvieron cuatro hijos: Cecilia, Ciro, Gonzalo y
Diego, este último nacido cinco meses después de la muerte de su padre.

Sin lugar a duda Dora Varona fue de gran importancia para el escritor, porque ella a pesar del
aparente olvido oficial, la obra de Ciro Alegría se sigue reeditando en el país, siempre con el
impulso vital de Dora Varona, quien a sus 77 años aún espera que las autoridades adquieran la
casa donde vivió Ciro Alegría para convertirla en Patrimonio Nacional.

Después de la muerte de Ciro, hoy en día aparecen 27 libros más del escritor peruano, editados
por su esposa, recopilaciones, compilaciones, epítomes y antologías de relatos y artículos
periodísticos, y, al parecer, todavía quedan cuatro o cinco más.

Tú que crees: ¿Dora Varona es importante después de la muerte de Ciro Alegría?

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HUMILLACIONES Y TORTURAS.…

Fiorella Jara

Al ingresar a la Universidad de Trujillo, Ciro participa en la fundación del Partido Aprista. En 1930
las ideas vehiculizadas por el APRA llegan a Trujillo y Ciro y otros 13 amigos fundan en Trujillo la
filial del PAP, y se encuentran expulsados de la Universidad por este motivo. Luego en el año 1931,
en Cajamarca logra encabezar y promover un levantamiento armando. Ciro Alegría es arrestado y

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torturado en la prisión de Trujillo, pero es liberado en 1932 después de una revolución, con una
salud un poco debilitada.

Poco tiempo después debe huir a la montaña, pero en Celendin es nuevamente detenido y es
condenado a diez años de prisión en el cuartel “Real Felipe”, donde sufre humillaciones,
malnutrición y torturas. Es entonces cuando escribe su obra “El carnet de Célula”, en donde relata
su mala vida en prisión. Pero no únicamente escribe una obra dramática, si no unos poemas de
amor dedicados, en ese entonces, a su pareja.

Sale de prisión después de una amnistía concedida por Benavides, y colabora con el diario
clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile, en donde se origina lo mejor de
su producción, “La serpiente de oro”.

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REGRESAR

María Grecia

Antes de regresar a Perú en 1957, después de aproximadamente 23 años de exilio, es posible que
Ciro Alegría se haya planteado las siguientes interrogantes: ¿Cómo reaccionará el pueblo ante mi
retorno? y ¿Qué es lo que me esperara al llegar?

Quizá Ciro tuvo miedo al rechazo del pueblo peruano, sin embargo ocurrió todo lo contrario, fue
recibido con un entusiasmo inaudito, porque al estar exiliado escribió obras de temática
indigenista que mostraban la realidad peruana, y esto fue de mucho agrado para varias personas.

Además se le presentaron un sinfín de oportunidades, como incorporarse a la Academia Peruana

de la Lengua en 1960 y ser elegido diputado de Lima por el partido Acción Popular en 1963.
También colaboró en diferentes diarios y revistas, participó en el "Primer encuentro de Cuentistas
Peruanos" que reunió a la élite de la narración nacional, posteriormente en 1966 es elegido
Presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas (ANEA).

Entonces puedo llegar a concluir que aquellos miedos y dudas que el escritor tuvo antes de
regresar a su patria, fueron reemplazados por la felicidad de ser aceptado nuevamente por la
gente, y por las ganas de generar cambio y progreso en su país.

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TRES MUJERES

María Grecia

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La vida sentimental y amorosa del escritor peruano Ciro Alegría estuvo marcada por tres mujeres:
Rosalía Amézquita Alegría, Ligia Marchand y Dora Varona.

En su exilio en Santiago de Chile, contrajo nupcias con su tía segunda, Rosalía Amézquita Alegría,
eran parientes muy cercanos pero eso no influyo en nada, y tuvieron dos hijos: Ciro Alegría
Amézquita y Alonso Alegría Amézquita.

Se divorcia por poder desde Nueva York, siendo Gerardo Alegría, el hermano, su representante en
1945. Posteriormente se casaría con una portorriqueña con la que no tuvo hijos, Ligia Marchand.
La conoce dictando una conferencia en la universidad de Puerto Rico, de la que se divorció en
1954.

Por último en 1957, desposaría en terceras nupcias a la poetisa cubana Dora Varona, en Santiago
de Cuba, quien es recopiladora y estudiosa de su obra, con la que tuvo cuatro hijos: Cecilia, Ciro,
Gonzalo y Diego, tristemente de los cuales el menor, Diego, nacería y fallecería a los 15 años de
edad, en una excursión escolar a Marcahuasi, Perú.

Actualmente, Dora Varona está recopilando y publicando las obras de su difunto esposo.

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¿NEGATIVO O POSITIVO?

María Grecia

Como se ha mencionado con anterioridad, Ciro Alegría fue desterrado del país en 1934,
permaneciendo exiliado en países como Chile, Puerto Rico y estados Unidos, por
aproximadamente 23 años.

Pero sabemos que es en este exilio donde el famoso escritor creó lo mejor de su obra, dejándonos
reconocidas novelas como: La serpiente de oro, El mundo es ancho y ajeno y Los perros
hambrientos.

Así que me pregunto ¿Qué lo motivó a escribirlas?

Llego a pensar que su principal motivación fue justamente estar lejos de su patria, de su pueblo,
de su familia; es decir que el añorar la tierra donde creció y por la cual el luchó, es lo que ayudó a
escribir sobre ellas.

Muchas veces la nostalgia de encontrarnos lejos de los seres que queremos, hace que de nosotros
fluyan esas ganas de realizar algo que nos hagan recordar aquellos buenos momentos vividos con
ellos. Este quizá haya sido el sentimiento que tuvo Ciro durante su exilio, y por el cual escribió
aquellos relatos.

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El caso de Ciro no es el único, ya que existieron otros escritores que realizaron obras espléndidas
encontrándose fuera de su patria, tal es el caso de Neruda, u otros que se realizaron un auto exilio
para poder escribir; como Kafka; por lo tanto el exilio es un instrumento utilizado por algunos
escritores.

¿Cuál es tu opinión? ¿Negativo o positivo?

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¿DULCE NIÑEZ?

María Grecia

A la edad de 6 años, Ciro Alegría llevaba una vida de niño campesino, puesto que sus padres eran
hacendados. Él por influencia de su abuela, Juana Lynch, mujer mestiza, disfrutaba de las
tradiciones, leyendas, cuentos, mitos, canciones y lecturas de igual manera que su vida en el
campo pero uno de sus más anhelados sueños era ir a la selva amazónica y conquistar ese mundo
lleno de innumerables árboles y bestias salvajes.

En 1918, sus padres le anunciaron, por decisión de su abuela, que debía ir a Trujillo a estudiar su
primaria en el colegio San Juan en donde conocería a su profesor un prestigioso poeta, Cesar
Vallejo. Ciro al llegar a la ciudad quedo admirado del avance tecnológico que había en
comparación a su pueblo natal.

Pero… ¿Por qué mandaron a Ciro Alegría al colegio a estudiar San Juan, si éste se encuentra muy
lejos de la hacienda donde vivía?

Bueno, el gobierno de José Pardo y Barrera reformó la educación, disponiendo que fuera
obligatoria y gratuita, es por eso que sus familiares decidieron mandarlo a estudiar ahí; además es
en este colegio donde habían estudiado sus familiares, y la tradición era estudiar en el mismo
lugar donde había estudiado tu familia, especialmente tu padre o abuelo.

Tu que opinas ¿Fue realmente una dulce niñez?

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BIOGRAFÍA

María Grecia

El reconocido escritor peruano Ciro Alegría Bazán, hijo de José Eliseo Alegría Lynch y Herminia
Bazán Lynch, nació el 4 de noviembre de 1909 en la hacienda Quilca, en Huamachuco, provincia de
Sánchez Carrión, departamento de La Libertad.

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A la edad de 7 años fue a vivir junto a sus padres, a la hacienda de Marcabal Grande, propiedad de
su abuelo Teodoro Alegría.

A los 9 se trasladó la ciudad de Trujillo donde cursó estudios primarios en el colegio San Juan, y
tuvo como profesor al poeta César Vallejo; pero al enfermar de malaria, regresa a Cajabamba,
donde conoce al pintos indigenista José Sabogal.

En Maracabal convivió estrechamente con peones, indios y cholos, muchos de ellos narradores
orales de cuentos, es aquí que empezó su temprana afición hacia los relatos.

En 1924 regresó a Trujillo a continuar la enseñanza secundaria en el colegio “San Juan”, donde
funda el periódico “Tribuna Sanjuanista”; cuando cursaba el quinto año de secundaria escribió “El
buey”, posiblemente su primera obra. Fue invitado por Antenor Orrego como reportero en el
periódico “El Norte”, y de éste pasó en 1930 a “La Industria” de Trujillo.

Ese mismo año ingresó en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo y escribió la
novela “La marimorena”; además en este año participó en la fundación del Partido Aprista.

El 7 de julio de 1932 se desató durante ocho días una insurrección popular en Trujillo, de la que
fue participe Ciro Alegría, salvando su vida milagrosamente, pero no se libró de ingresar a la
cárcel.

Una vez conseguida su libertad y encontrándose en Cajamarca promueve un levantamiento

armado, es encarcelado en la Penitenciaria de Lima, hasta que le presidente Óscar Benavides
promulgó una amnistía general y fue puesto en libertad en 1933.

Siguió participando activamente en el diario aprista clandestino “La Tribuna”, intervino en la

conspiración de El Agustino, y es por ello que fue desterrado a Chile el 15 de diciembre de 1934, es
en éste país donde se origina lo mejor de su producción, asía sale su cuento “Marañón” que luego
se convierte “La Serpiente de Oro”.

Escribe luego “Los Perros Hambrientos”, que gana, en 1938, el segundo premio del concurso de la
Editorial Zig-zag.

Unos amigos chilenos le concedieron una beca durante cuatro meses para que pudiera escribir su
gran novela "El Mundo es Ancho y Ajeno", una de las obras cumbres de la literatura mundial del
siglo XX.

Es Con esta obra que en 1941 obtiene el primer lugar en el concurso Latinoamericano de Novela
auspiciado por la editorial neoyorkina Farrar & Rinehart Company, dotado con un sustanciosa
suma de dinero. Pero en protesta contra el régimen fascista, se niega a que El mundo es ancho y
ajeno aparezca editado en la Alemania nazi.

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Luego pasó por Estados Unidos, Puerto Rico y La Habana. Se casa con Dora Varona y llega a Lima el
4 de diciembre de 1957, después de 23 años de exilio.

Se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y tres años después fue elegido
diputado por el departamento de La Libertad.

Posteriormente asume el cargo de Presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas.

Ejerciendo este cargo fallece el 17 de febrero de 1967 en la ciudad de Lima.

Intima Gabriela

Entrañable visión de la poetisa chilena a través del recuerdo de Ciro Alegría.

Este libro fue publicado por primera vez en 1969, en papel bulky, formato chiquitito y muy
humilde. Veinte años después Editorial Antártica de Chile entrega una cálida e impecable edición,
con fotografías inéditas, cartas y la prosa querendona de Ciro Alegría.

Escribe MARIA ELENA CORNEJO

Gabriela, su secretaria Margaritte Peterson y Ciro en Santa Bárbara en 1947.

---

" Gabriela me extendió con llaneza no exenta de altivez, una mano tibia y fina, mano de india. Su
rostro, pese a los ojos verdes, me hizo recordar el de las indias que acunaron mi infancia. La misma
nariz aguileña, la misma boca pulposa, la misma sonrisa entre suavemente irónica y
decididamente tierna." Ese es el primer recuerdo de nuestro escritor Ciro Alegría cuando conoció
personalmente a la Premio Nobel chilena. Es cierto que años antes habían tenido un encuentro
fugaz y varios desencuentros fortuitos, pero quiso la casualidad que Ciro y Ligia Marchand, su
esposa en ese entonces, recalaran en la casa de Gabriela en Santa Bárbara, California, donde
pasarían una semana muy rica en intercambio de experiencias y profundización de una
afectuosísima amistad que duraría toda la vida.

El común de la gente tenía un erróneo concepto de la personalidad de Gabriela. La hacían

altanera, hosca y hasta tacaña, con temibles altibajos de carácter. Ciro Alegría descubrió más bien
a un ser de nobleza conmovedora, de risa fácil y conversación amplia e interesada "hasta en el
menor asunto que saliera al paso. Desde el destino de la cultura grecorromana, hasta la utilidad
del maguey". Era una india que, como Garcilaso, se enorgullecía de sus orígenes y reivindicaba su
cultura.

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Gabriela tenía la letra grande, extendida y ligeramente recostada. Cuando el trazo era tembloroso
le echaba la culpa a la regadera de plantas.

Errabunda como su propio padre, con la salud resquebrajada a causa de una diabetes temprana y
con el alma en añicos por sufrimientos que arrastraba desde siempre, Gabriela era una solitaria
que gustaba de conversar con las personas con quienes se sentía bien pero evitaba el contacto con
las que por alguna razón le disgustaban.

Ciro recuerda especialmente la mirada de la Mistral que por un extraordinario misterio parecía
que traspasaba las gruesas gafas que la miopía diabética le imponía. "Gabriela me daba la
impresión que veía las palabras. Los grandes ojos verdes miraban alternativamente con ternura,
con júbilo, con tristeza, con angustia, con cautela, con recelo y aun con furor. Miraba en un juego
permanente de gamas, reflejando innumerables emociones, según el tema del cual se hablase,
según lo que viviera recónditamente su corazón".

Era un alma doliente y conflictuada, quizás a raíz de dos suicidios que marcaron a fuego vivo su
corazón: el de Romelio Ureta, su enamorado de la adolescencia y el de Yin Yin, su sobrino adorado
al que ella adoptó, crio y amó como si fuera su propio hijo y que se quitó la vida en plena juventud.
Gabriela jamás se repuso de esa muerte y lloró al hijo ausente durante toda su vida. Llegó al punto
de querer persuadirse que Yin Yin había muerto asesinado, pero cuando la certidumbre la
abandonaba trataba de refugiarse en otras filosofías como la budista que cree en la
reencarnación. Nada, sin embargo, lograría consolarla. "Mi vida ha estado casi siempre vacía. La
gente habla pero no es verdad. No tuve amor. Si alguna vez te preguntan, di eso, como si fueras mi
hijo...", le confesaría a Ciro en uno de los escasos momentos en que se abandonó al sufrimiento.

"Yo les quiero mucho aunque calle", dijo la poeta en carta dirigida al escritor.

La relación amistosa de Ciro Alegría con Chile es grande. Allí fue desterrado en 1934 por ser
militante del Partido Aprista. En Santiago escribió su primera novela `La Serpiente de Oro' y luego
`Los Perros Hambrientos'. En un hospital de ese país estuvo internado dos años aquejado por
tuberculosis y fueron los filántropos chilenos los que acordaron pasarle una "beca de generosidad"
durante 4 meses para que pudiera escribir `El Mundo es Ancho y Ajeno'. Este último libro vende
anualmente 15,000 ejemplares -en una adaptación para escolares trabajada por Dora Varona-
porque es un libro de texto aprobado por el Ministerio de Educación de Chile.

Todos estos datos los recuerda su viuda Dora Varona en la solapa del libro. "Gabriela Mistral
Intima", hermoso libro publicado por Editorial Antártica de Chile, es un ejemplo más de los
estrechos lazos de amistad que unieron al escritor con la poetisa.

Vale un paréntesis para mencionar la valiosa e incansable labor de Ediciones Varona a quien el
mundo debe la difusión de la gran obra de Ciro Alegría. Cuando el escritor murió el 17 de febrero
de 1967, solamente se habían publicado las tres novelas mencionadas líneas arriba. De manera
póstuma se editaron 13 libros juveniles, 4 novelas, 3 libros de cuentos y un libro de memorias. En
preparación hay tres libros más: "Boceto de un retrato del Perú" (escritos periodísticos publicados

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en Puerto Rico, Cuba y Lima), "Mi máquina de escribir" (artículos pu-blicados en el año 1933 en `La
Tribuna' aprista) y "Breve viaje a través de la literatura". Falta investigar, recopilar y seleccionar
muchos otros artículos publicados en Estados Unidos y que seguramente serán materia de varios
otros libros.

"Nada de esto hubiera sido posible sin el apoyo de mi esposo Genaro Llaqui, gran conocedor de la
obra de Ciro y mi ayuda invalorable en todos esos años", dice la editora.

Cubana de nacimiento, Dora fue una precoz poetisa que a los 13 años conoció el aplauso del
público. Creció entre halagos y fue mimada desde entonces, pero cuando se casó con Ciro optó
por convertirse en su secretaria privada. Al enviudar, se quedó con tres pequeños hijos y uno más
en el vientre, afrontando un verdadero via crucis para poder mantener a su familia. Trabajaba en
doble turno como maestra de escuela cuando ordenando la biblioteca de Ciro se detuvo en un
libro sobre la vida de Ana Grigorievna, segunda esposa de Dostoievski. La lectura fue más bien una
revelación y a partir de allí decidió dedicarse a recopilar la dispersa y prolífica obra de su esposo.

Los años han pasado, el impulso inicial sigue incólume aunque otros bríos se han sumado a la
tarea. Ella y Genaro han redescubierto el Evangelio y se han incorporado como pastores al servicio
de su Iglesia. "Nada de fotos, nada de lucimiento personal, nada de reconocimientos individuales",
dice con la serenidad y fortaleza de quien ha encontrado la paz por caminos menos terrenales.

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