GESTIÓN DE FORMACIÓN PROFESIONAL INTEGRAL PROCEDIMIENTO DESARROLLO

CURRICULAR GUÍA DE APRENDIZAJE

GUIA 2: Trabajo, Sociedad y Dignidad Humana

1. IDENTIFICACIÓN DE LA GUÍA DE APRENDIZAJE

● Denominación del Programa de Formación: Derechos Fundamentales en el Trabajo

● Código del Programa de Formación: 42110153
● Fase del Proyecto : Análisis
● Actividad de Proyecto: Ejercicio Derechos Fundamentales en el Trabajo
● Competencia: Ejercer Derechos Fundamentales del Trabajo en el Marco de la Constitución Política
y los Convenios Internacionales
● Resultados de Aprendizaje Alcanzar: Valorar la Importancia de la Ciudadanía Laboral con base en el
Estudio de los Derechos Humanos y Fundamentales en el Trabajo
● Duración de la Guía : 10 Horas

2. PRESENTACIÓN

En los distintos estados del desarrollo de la humanidad,

el trabajo ha ejercido un papel determinante, como
factor clave en la construcción de las relaciones sociales,
de habilidades individuales y colectivas y de la promoción
la dignidad humana. Pero, ¿Qué tanto se reconocer los
derechos del trabajo en la actualidad? ¿Se respetan y
reconocer los derechos del trabajo en los modelos
productivos que se desarrollan en la región y el país? Esta
guía busca ofrecer elementos de análisis, para que como
aprendices construyan su propia lectura sobre el papel
del trabajo en su vida diaria y la forma como se
reconocen o no los derechos que emergen de las
relaciones de trabajo. A partir de la construcción colaborativa, realizaran indagaciones y análisis sobre
las relaciones del trabajo en el plano global, nacional y local. Podrá comprender las diversas dinámicas
y formas en que hoy se organizan las relaciones del trabajo y la manera cómo estas relaciones afectan
a la materialización de la dignidad humana.

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3. FORMULACIÓN DE LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

1. En grupo de máximo 4 aprendices y a partir de las experiencias propias, familiares y de la

comunidad donde vive resuelvan las siguientes preguntas.
a. ¿Cuáles son las actividades económicas más importantes y más realizadas en su ciudad o
localidad?

● El transporte
● Elaboración de alimentos (Panaderías)
● Tiendas

b. Describa como es el trabajo en cada una de esas actividades económicas mencionadas en

el ítem (a).

● En el medio de transporte, es una persona (Chofer), que se encarga de realizar una ruta, en
un horario específico, con el objetivo de transportar personas de un lugar a otro,
adquiriendo ganancias por cada pasaje
● En una panadería, se encargan de realizar varios tipos de pan, para que la gente compre asi
satisfaciendo sus necesidades. Así mismo adquiriendo ganancias por cada pan vendido.
● Es un lugar que ofrece a sus clientes cualquier variedad de productos, ya sean de aseo,
alimentación, variedades, entre otras cosas. Así mismo adquiriendo ganancias por cada
producto vendido

2. Elabore una línea de tiempo en la cual ubique los periodos históricos de la producción y las
principales características del trabajo para cada periodo.

3. Investigue el concepto de trabajo en las dimensiones antropológica, sociológica, económica y

jurídica.

❖ EL TRABAJO COMO DIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA

¿Qué es el trabajo? Una definición que puede servirnos como punto de partida es la
siguiente: «la realización de tareas que permiten que la gente se gane la vida en el entorno
en que se encuentra» (Watson 1994: 94). La aceptamos a condición de no entender
«ganarse la vida» en sentido restrictivo, es decir, de no dar por supuesto un orden
económico de producción de mercancías: entenderemos esta expresión como equivalente
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a satisfacer las necesidades humanas. Una primera pregunta sería: ¿trabajan los animales
no humanos?

Todas las criaturas vivas gastan parte de sus energías en actuar sobre su medio ambiente
para poder satisfacer sus necesidades, y así sobrevivir. La ardilla atesora alimento, el pájaro
construye su nido… Aquí se dan despliegues —a menudo impresionantes— de destrezas y
esfuerzos musculares. Hay incluso formas de «ganarse la vida» que incluyen mediación
cultural, por ejemplo entre los grandes simios: la primatología moderna nos ha enseñado
mucho sobre las tradiciones culturales de los chimpancés a la hora de «ganarse el pan» (en
su caso, más bien las termitas) (Sabater Pi 1992).

Como todos los seres vivos, los humanos tenemos que satisfacer nuestras necesidades
básicas para sobrevivir (y éstas y otras necesidades y deseos, construidos culturalmente,
para vivir bien, más allá de la mera supervivencia). Pero —a diferencia de los demás
animales— esta actividad de satisfacción de necesidades no viene determinada
rígidamente por un programa genético: como el filósofo Ernst Tugendhat ha analizado con
perspicia, we are not hard-wired, «no somos de alambre rígido» (Tugendhat 2002, capítulo
10). El tipo de mediación cultural que interviene entre los seres humanos y los ecosistemas
que habitan (merced al lenguaje y la técnica) no tiene parangón entre los animales no
humanos. Esto hace que podamos «ganarnos la vida», vale decir satisfacer nuestras
necesidades y deseos, de formas mucho más variadas que los animales no humanos.

La acción humana —infra determinada por lo instintivo, en comparación con los demás
animales— se sitúa por tanto en un espacio de indeterminación. «Ganarse la vida»
requiere deliberar acerca de los medios para hacerlo (y de los fines), considerar opciones
alternativas (basadas en intereses y en valores), organizar la acción colectiva… Que la
acción humana no esté determinada por instintos, sino guiada por propósitos, nos
introduce en el ámbito del trabajo en sentido propio (no metafórico). Huelga recalcar que
estas prácticas humanas presuponen el lenguaje y la técnica.

❖ EL TRABAJO COMO DIMENSIÓN SOCIOLÓGICA

La sociología del trabajo ha sido una disciplina que ha ido acumulando conocimientos a
golpes, por ejemplo, en los cambios en la organización y concepto de trabajo.

La sociología nace como sociología del trabajo porque la gran preocupación de los clásicos
fueron las condiciones del trabajo. Cuando sucede la revolución industrial hay una serie de
consecuencias:

1.- se rompen las jerarquías tradicionales, los trabajadores se convierten en una masa
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indiferenciada de gente. La aristocracia entra en declive y la burguesía aumenta;

2.- se producen situaciones de inadaptación social porque la gente pasa del campo a la
fábrica, nace el sentimiento de que la máquina es el enemigo del hombre (Ludditas),
queman fábricas;

3.- incremento progresivo de la pobreza en los trabajadores industriales;

4.- pauperización progresiva del proletariado (Marx);

5.- se consolida la idea de que la función del trabajo es auxiliar a las máquinas;

6.- se consolidan los sindicatos y el sentimiento de clase.

7.- el trabajo asalariado se convierte en la mayor fuente de subsistencia.

❖ EL TRABAJO COMO DIMENSIÓN ECONÓMICA

Entendemos esta dimensión como la capacidad de generar valor de forma responsable

para nuestros públicos de interés, asegurando la prestación del servicio de energía con
rentabilidad, calidad y eficiencia, promoviendo una actuación ética y transparente, y
gestionando nuestros riesgos de forma responsable.

La gestión de estos asuntos se orienta a mantener la visión de largo plazo y a continuar con
la generación de valor para nuestros grupos de interés, de tal forma que los resultados
económicos sean saludables y estén en armonía con las dinámicas de relacionamiento con
los entornos sociales y ambientales.

❖ EL TRABAJO COMO DIMENSIÓN JURÍDICA

Una de las múltiples dimensiones de la ley natural es el ser norma jurídica, es decir,
principio informador de relaciones jurídicas y medida de derecho. En tanto norma jurídica,
la ley natural aparece como norma de rango constitucional, es decir, como ordenación
esencialísima y jerárquicamente superior, que es a la vez principio y cláusula límite de las
normas ordinarias. Por tratarse de un sector del orden constitucional que contiene
exigencias universales de justicia captables por la razón natural y asentadas en la
naturaleza humana, las normas constitucionales-naturales constituyen un núcleo de
juridicidad común a todos los pueblos, por lo que parte del orden constitucional interno se
identifica con el núcleo del derecho común.

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4. Elabore un mapa conceptual que incluya los conceptos. Trabajo, Globalización, Territorio,
Precarización, tercerización, deslaborización, democracia y poder, y su relación con dignidad
humana.
5. Elabore un documento en el cual presente sus argumentos, opiniones y análisis acerca de, cómo el
trabajo que se desarrolla en su ciudad o localidad mencionados en el ítem (a), contribuye o no a la
dignidad humana.
6. Seleccione con su grupo de trabajo una de las actividades económicas que se dan en su municipio
y prepare un sociodrama, video, donde represente una situación que nos permita reflexionar si esa
actividad es o no trabajo digno. Exponga las conclusiones que el grupo tenga sobre la actividad
económica representada.

4. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN

Evidencias de Aprendizaje Criterios de Evaluación Técnicas e Instrumentos de

Evaluación

Compara las condiciones del Línea de tiempo con los periodos

trabajo en el devenir histórico históricos y las características del
Evidencia de Conocimiento: trabajo en cada uno de ellos
Relaciona los conceptos de
persona, sociedad, trabajo,
diversidad cultural,
globalización, neoliberalismo, Mapa Conceptual
democracia, justicia, paz con la
dignidad humana

Evidencia de Producto: En equipo organiza y representa Sociodrama

una actividad económica de su
región o municipio y elaboran
conclusiones del mismo.

Texto argumentativo acerca de Texto argumentativo

la relación entre el trabajo de su
contexto local con la dignidad
humana

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Evidencia de Desempeño: Describe las actividades Preguntas directas sobre

económicas y del trabajo de su características del trabajo en
contexto contexto local

5. GLOSARIO DE TÉRMINOS

Capitalismo: El capitalismo consiste en un modo de producción basado en la apropiación privada

de la producción colectiva y de los medios de producción. Estos medios operan en base al
beneficio, mientras que las decisiones financieras se toman en función de la inversión de capital y
con miras a la competencia por los mercados de consumo y el trabajo asalariado. El capitalismo
tiene diferentes formas de desarrollo, dadas las diferencias entre países y regiones, por eso
hablamos de capitalismo industrial, agrícola, financiero, tecnológico, entre otras categorías que
definen el poder de producción dominante en determinadas sociedades, países o grupos de países.

Cultura: La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el tiempo a una

sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se entiende e incluye a las
costumbres, creencias, prácticas comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión rituales y
maneras de ser que predominan en el común de la gente que la integra.

Dignidad Humana: es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado como
ser individual y social, con sus características y condiciones particulares, por el solo hecho de ser
persona.

Esclavismo: es un modo de producción sustentado en la mano de obra forzada, sometida, que no

recibe ninguna ganancia ni remuneración a cambio de sus esfuerzos y que no goza además de
ningún tipo de derechos laborales, sociales, ni políticos, siendo reducida a la propiedad del amo o
patrono, como si de un objeto se tratara.

Feudalismo: la palabra feudalismo proviene de la organización de la producción basada en la

apropiación sobre la tierra. Las relaciones de producción se basan en el poder sobre la tierra, y la
manera como el propietario de esta establece relaciones de subordinación y control sobre quienes
trabajan la tierra, a quienes se les ha permitido que vivan en ella, además de garantizar la

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producción.

Globalización: es un concepto que pretende definir la realidad de nuestro planeta como un todo
conectado, que se va pareciendo más a una sola sociedad, más allá de fronteras nacionales,
diferencias étnicas y religiosas, ideologías políticas y condiciones socio-económicas o culturales.

Modos de Producción: es la forma en que se organiza la actividad económica, política y cultural en

una sociedad, es decir, la producción de bienes, servicios, su distribución, la representación
simbólica de la producción y las relaciones de poder que emergen de la forma, promueve la
división social del trabajo.

Sociedad: el término sociedad, proveniente del latín “societas”, se refiere a toda agrupación o
conjunto de seres vivos que viven en comunidad, tanto entre los humanos como entre algunos
animales. En el caso de estos últimos, suele darse el fenómeno común de agruparse según la
especie a la que pertenezca. Las sociedades conformadas por seres humanos, se caracterizan por
poseer una mayor complejidad en su estructura, además de un elemento fundamental llamado
cultura.

Territorio: es el espacio delimitado por los grupos humanos en términos políticos y administrativos
y culturales, refiere a las formas de organización de los pueblos y sus gobiernos, e incluye el suelo,
el subsuelo, el espacio aéreo, el mar territorial y el mar patrimonial. Se reconoce por sus límites
políticos y puede ser el barrio, el municipio, la provincia, la región o el país, entre otros.

6. REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS

Marx, Karl. (1976). La ideología Alemana. En obras selectas, Tomo II. Editorial Progreso, Moscú.

(1976). Crítica a la Economía Política. En obras selectas, Tomo II. Editorial Progreso, Moscú.

Sarmiento, Libardo. (2003). Capitalismo y cambios estructurales en la economía Colombiana. En MARX

VIVE. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.

Weiss, Anita (1997), Modernización industrial: empresas y trabajadores. Universidad Nacional de

Colombia, Bogotá. D.C.

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7. CONTROL DEL DOCUMENTO

Nombre Cargo Dependencia Fecha

Autor (es) María Alejandra García Instructor CEET - 1 de Marzo de 2019

Romero Teleinformática

8. CONTROL DE CAMBIOS (diligenciar únicamente si realiza ajustes a la guía)

Nombre Cargo Dependencia Fecha Razón del Cambio

Autor (es)

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