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PHILO AMOR

FILOSOFÍA

SOPHIA SABER

AMOR AL SABER O A LA SABIDURÍA


La filosofía nació en Grecia, durante el
siglo VII antes de Cristo

Admiración
Surge a partir

Asombro
Pregunta Basado en las simples
¿ Cómo es tal objeto
Descriptiva o fenómeno?
características que se
percibe

Pregunta ¿ Por qué es así este Busca encontrar una


Explicativa fenómeno u objeto? causa y movimiento

Pregunta ¿ Para qué es este Finalidad de su


Reflexiva fenómeno u objeto? existencia
UNA REVOLUCIÓN EN EL PENSAMIENTO
HUMANO: EL PASO DEL MITO AL LOGOS

PENSAMIENTO MÍTICO PENSAMIENTO RACIONAL

 Intenta explicar “las cuestiones que siempre  Esfuerzo por comprender las leyes que
han interesado al hombre”, a partir de relatos causan los fenómenos, que pueden ser
basados en la imaginación. descubiertas por la razón.

 Todos los fenómenos del mundo tienen su  La razón busca la unidad tras lo diverso, lo
origen en poderes sobrenaturales, misteriosos, permanente tras lo cambiante, la esencia
que no podemos llegar a comprender. Por ello, tras la apariencia.
la naturaleza es imprevisible.

 Las explicaciones racionales están


 Las explicaciones míticas no pueden ser siempre expuestas a la crítica, lo que las
sometidas a crítica, en ese sentido, son eternas, permite cambiar, mejorar. Las reglas de la
definitivas. Cada grupo tiene su propia explicación racional son comunes a todos
explicación distinta a la de los otros grupos. los grupos.

Esta nueva forma de pensamiento, basada en la confianza en la razón


humana, es la base de la ciencia, la filosofía y el ideal democrático.
Como una de las diosas más antiguas, Nyx jugó un papel
muy importante entre los antiguos griegos, entre otras
cosas porque era la responsable de la existencia de
muchos de sus dioses más importantes. Dos de sus hijos
fueron fruto de la unión con su hermano Erebo, Eter y
Hemera, dioses del Cielo y de la Luz del
Día respectivamente. Los griegos creían que el día
comenzaba cuando Hemera salía del Tártaro a la
superficie, sustituyendo a su madre Nyx, y que la noche
llegaba cuando la hija regresaba al Inframundo y volvía a
ser sustituida por su progenitora. Algunos de sus hijos
fueron:
–Los gemelos Hipnos y Tánatos, espíritus del Sueño y
de la Muerte.
Para los vikingos, las personificaciones
en forma de deidad del día y la noche
viajaban por el cielo en carros tirados
por unos caballos
llamados Skinfaxi y Hrímfaxi. Hrímfaxi,
cuyo nombre significa “crines de
escarcha”, tiraba del carro
de Nótt (Noche) y Skinfaxi, cuyo
significado es “crines brillantes”, tiraba
del carro de Darg (Día).
Dagr cabalgando a Skinfaxi. Imagen de Nótt cabalgando a Hrímfaxi. Imagen
Peter Nicolai Arbo (pintor del XIX) de Peter Nicolai Arbo (pintor del XIX)
Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes,
Para los filósofos jonios Parménides, Heráclito y Demócrito

“La filosofía consiste en la búsqueda de un


principio o elemento único, raíz constructiva
de todas las cosas del Universo”.
Thales de Mileto Anaximandro Heráclito

Agua Apeirón Fuego


Demócrito Anaxímenes Parménides

ÁTOMO Aire SER


Para Aristóteles

“La filosofía es la ciencia


de las ciencias, la
totalidad de los
conocimientos humanos”.
Para los Estoicos

Como Zenón el
Citio “La filosofía
es el camino de la
virtud”
Para Descartes

“La filosofía es la ciencia


de los primeros principios
y de las causas
primeras”.
Para los antiguos pensadores de la India

Para los antiguos


pensadores de la
India “La filosofía es
el camino de la
salvación del alma”.
Según Wihlem Dilthey

“La filosofía es un hacer personal es el


conocimiento autónomo con una
vocación a la totalidad, que se realiza
como un saber sin supuestos y que
intenta concebir el universo mediante
la autorreflexión del espíritu
humano sobre sus funciones
valorativas y practicas.
El deseo de saber por que saber, sin ninguna mira a lo utilitario, es el
verdadero amor a la sabiduría, en cambio en las ciencias lo utilitario y lo
no utilitario suelen confundirse.

Las ciencias levantan inventarios


minuciosos de la realidad. La
filosofía no es inventario, sino deseo
de desentrañar el sentido de la vida
y del universo.

A las ciencia le interesan los “como y los “porque” y a la


filosofía además los “para que”.
La filosofía busca las
grandes síntesis, las
visiones más generales
del universo.

El campo y contenido del a Filosofía no hay


que situarlo en el dominio de la sabiduría
especializada, sino que su contenido
abarca toda la sabiduría en general.
 La lógica: Es la ciencia para comprender las leyes.
TODO HOMBRE ES MORTAL

JESÚS ES HOMBRE

 JESÚS ES MORTAL
o La antropología filosófica: estudia la ciencia y el origen y el desarrollo del
hombre en el cosmos.
o La gnoseología: parte de la filosofía que estudia el problema del
conocimiento en lo referente a la verdad del saber humano.
o La Epistemología: se ocupa de los fundamentos y métodos del
conocimiento científico en cuanto a sus hipótesis, principios y leyes
o La axiología: estudia el problema del valor en cuanto a su
contenido inmaterial e intelectivo de su aplicación.
o La Ética: se ocupa del comportamiento moral y las normas de
conducta humana.
o La estética: se ocupa del problema de la belleza. Ciencia que
estudia el conocimiento sensible, el que adquirimos a través de
los sentidos.
o La Metafísica: estudia el ser en lo que tiene de ser o en lo que la mente
puede razonar sobre su modo de ser. Se encarga de estudiar la
naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentos de la
realidad
o La Teología: tarta de los atributos y existencia de Dios.
o La Semiótica: Estudia el lenguaje como sistema de comunicación.
o Para satisfacer nuestra ansia de conocer, y sobre todo
para encontrar la verdadera sabiduría.

o Para confrontar la verdadera concepción de la vida que


se tiene, y para reafirmarse en ella o cambiarla.

o Para tener una visión reflexiva, amplia y universal de los


fenómenos que no es imposible de adquirir con otra
forma de saber.

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