1.

PROPUESTA DE ANGÈLICA SATIRO EN LA CONFERENCIA “ LA PAZ COMO

UN PROYECTO DE CIUDADANIA CREATIVA”
Inicialmente se propone jugar a pensar, concretamente, jugar a pensar la paz: la
paz como alimento en un mundo con hambre de sentido. En segunda instancia se
anuncia que la paz es algo que se construye entre todos.
En cuanto a la definición de paz se dice que: “ la paz es un estado equilibrista de
tranquilidad del orden” es un estado en cuanto a modo, tomando Kant como
referencia en su texto la paz perpetua, y el sentido de tranquilidad del orden hace
alusión a San Agustín; es equilibrista en el sentido de dialéctica entre la paz y la
crueldad y la violencia. El término equilibrista se entiende como un constante
proceso de instauración estética y creativa, entonces la paz es una decisión
estética.
La autora advierte que las redes sociales son usadas para crear asco,
promoviendo la violencia y la crueldad en la manipulación de los jóvenes. Ya que
las redes sociales manipulan nuestro asco y deseo de violencia: es importante
estar alerta a este fenómeno y contrarrestarlo con propuestas que difundan la paz.
La paz también es de carácter individual y colectivo. A nivel individual es necesario
identificar aquello que nos quita el orden para decidir diariamente por la paz,
puesto que la paz impuesta es violencia y autoritarismo, en cambio si la paz es
decisión es también libertad.
En la segunda parte de la conferencia se pregunta por la ciudadanía creativa la
cual define como “ aquello que se propone desarrollar personas y colectivos
inventivos, capaces de crear productos originales; estos productos pueden ser
proyectos, teoría, objeto o, ideas, acción, etc. Hay que ser imaginativos en lo que
todavía no existe para enfrentar el reto actual de la construcción de paz en nuestro
país.
Para ello, se requieren de 3 parámetros: el bien común pues sólo así todos
acceden a los beneficios; justicia social, en las que todos poseen las mismas
condiciones y posibilidades para realizarse; felicidad pública, construcción de
bienestar común a todos a través de la creatividad.
El ciudadano creativo emerge del sistema social que está compuesto por una
dimensión personal, familiar, y colectiva. Sin embargo, cada uno tiene un orden y
una tranquilidad de acuerdo a su pensamiento consigo mismo, pero se une en una
construcción colectiva, holística y sistémica de la paz. La ciudadanía creativa es
aquella que quiere crear algo mejor, por eso es importante el trabajo individual a
través del ethos creativo, preguntarse sobre la propia vida y trabajarse. Así la paz
tiene que ver con un proyecto personal en el cual se ejerce la micropolítica que
fortalece el ethos social a través de la ciudadanía creativa de manera grupal y
local.
Finalmente, la autora se pregunta ¿cómo logramos la paz? En este punto se
propone lo siguiente: teniendo la propia vida como obra de arte, esto desde
Baumann, y través del cuidado de sí propuesto por Foucault. También se propone
que la paz se logra con el corazón a través de la gestión de las emociones, de ahí
el cuidado y atención a la parte afectiva.
Otra propuesta indica que la paz se logra con las palabras, el pensamiento y el
diálogo. Es allí, a través de la palabra donde hay encuentro con el otro, donde se
comparten perspectivas y se entienden diferencias. Esto quiere decir que la paz se
logra con la unión construyendo vínculos en grupos con otros.
A la gran conclusión que llega al autora es que “la paz es hija de la democracia, es
de liberación, investigación e imaginación. La paz es decisión e imaginación
porque no está dada sino que hay que construirla, instaurar la calle donde no está”
De ahí que la paz se entienda como un proyecto de ciudadanía creativa que
implica hacer de la vida propia un proyecto creativo de paz, no-violenta sino
pacífico y desde adentro, incluyendo la justicia social.
2. DISCUSIÓN
El punto de convergencia principal es que “ la paz es un estado” es decir un modo
de ser. Sátiro esta de acuerdo con Kant en que la paz no es algo que se nos es
dado sino que hay que construirlo, instaurarlo diría Kant. Luego de esto la autora
toma otras fuentes para enriquecer su visión sobre la paz, por eso añade la
adjetivación equilibrista, dando a entender que es un ejercicio diario y permanente.
Mientras que Kant piensa la paz como una búsqueda entre los Estados, para
Sátiro la creación de la paz hace énfasis en la dimensión interior de los sujetos.
Es por ello que la noción de tranquilidad del orden haga énfasis a la tranquilidad
interior de cada sujeto. Sátiro le da al sujeto el punto de partida para la
construcción de la paz, sumándole aspectos como la creatividad ciudadana, la
construcción en grupo de propuestas para pensar aquellas formas que aun no se
han pensado para la paz.
En un punto personal, interpretaría que el énfasis que hace Sátiro en el sujeto,
tomado desde autores como Foucault, tiene que ver en que la problemática en
Colombia es a nivel interno, de ahí que no haga referencia a la mención de Kant a
la conferedaración de Estados para alcanzar la paz.
Como obligan los tiempos presentes, Sátiro enriquece la concepción de Kant
sobre la instauración de la paz en Colombia, añadiendo elementos como el bien
común, la justicia social y la felicidad pública a través de la creatividad ciudadana.
Creatividad que compromete a cada uno a pensarse de diversas maneras las
mejores opciones para salirle al paso a la guerra, la violencia y el conflicto en
nuestro país.

3. CONCLUSIONES

La propuesta de Kant es instaurar la paz entre los estados los cuales se deben
regir por una constitución republicana, instaurando una federación de estados
independientes en el que el derecho de gentes u y el derecho o cosmopolita estén
garantizados.
La paz no es natural sino que hay que instaurarla a través de la razón práctica
contrarrestando los instintos egoístas. En esto coincide Sátiro quien basa en Kant
para decir que la paz es un modo de ser (estado) que hay que instaurar porque no
es natural ni se nos es dado.
Más allá de Kant, Sátiro propone que la paz tiene como punto de partida al sujeto
en la tranquilidad del orden interior, por ello es importante primero estar en
tranquilidad consigo mismo para ir ascendiendo en la construcción colectiva. Es a
través de la ciudadanía creativa, en la inventiva de propuesta ciudadanas que se
comprometen con algo que no existe aún pero a la cual se generan posibilidades.
Como aporte personal, agregaría que a la construcción de la paz en nuestro país
la necesidad de entender la libertad de la mano de la paz. Aunque Sátiro hizo
referencia en algún momento a la libertad y a ala elección desde Sartre, En
Bakunin se propone la libertad como construcción social, como aquel fin que se
crece si el otro es libre (Gallo, 1995) . Aquí se encuentra similitud con la propuesta
de los dos autores principales. La paz y la libertad se construyen conjuntamente:
puesto que una sociedad que no defiende la libertad, difícilmente podrá construir
la paz.

Bibliografía
Kant, I. (1998) Sobre la paz perpetua. Madrid, España, Editorial TECNOS. 6ª
edición
Sátiro, A. (2018) La paz como proyecto de ciudadania creativa. Conferencia.
Recuperado de:
Gallo, S. (1995) Pedagogia do risco.