CURSO: PENSAMIENTO GEOGRÁFICO

PROFESOR: JHON W ILLIAMS MONTOYA G.

CARRERA: MAESTRÍA EN GEOGRAFÍA
ESTUDIANTE: JONATHAN PIÑEROS PINTO

Reseña crítica “Filosofía y geografía humana”

Elden, S. 2009. "Philosophy and Human Geography", en Rob Kitchin y N. J. Thrift (eds.), International
encyclopedia of human geography (pp. 145-150). Oxford: Elsevier.

El artículo del profesor Stuart Elden, en la “Enciclopedia Internacional de Geografía Humana”

editado en el 2009, hace parte de las reflexiones sobre filosofía y pensamiento, y aborda
cuestiones relacionadas con la disciplina de la geografía humana. El propósito de este artículo
expone la relación entre las ideas y los argumentos de la filosofía occidental y la geografía,
explorando los principales argumentos, así como las figuras históricas de la teoría
social/espacial y como a partir del rigor conceptual establecido, se ha influenciado en la
geografía humana contemporánea. El texto se encuentra estructurado a través de la revisión
histórica de las ideas; aborda una introducción en donde se establece un contexto general
alrededor de la filosofía y geografía, a continuación, el autor aborda la revisión de enfoques,
que se han presentado desde diferentes posiciones filosóficas y su relación con la geografía.

En la primera parte del texto, la tradición filosófica, el autor se ubica en el temprano nacimiento
de la filosofía de occidente, en su primer segmento, contextualiza la idea de los presocráticos
y su interés en la naturaleza física del mundo, pasando por Sócrates y su discípulo Platón,
identificándolos de manera importante en establecer avances en un modelo de investigación
filosófica y sentar preguntas de interés para los geógrafos; especial importancia, dedica al
pensamiento de Aristóteles, quien aborda elementos de estudio como el lugar, la naturaleza y
el movimiento, a la vez que reconoce en este, un ejercicio del conocimiento mucho más
sistemático, valorando en su enfoque, una versión temprana del método científico.

La segunda parte del documento aborda una breve descripción de la filosofía medieval, en la
que parte de establecer la influencia de la visión del método aristotélico, pero dejando en claro,
la influencia de la teología para el pensamiento. De manera afirmativa el autor, evidencia que,
durante esta época, los avances tienen lugar en pensadores árabes para la injerencia en temas
de cartografía y geografía.

La tercera parte explora la posición de Descartes y la filosofía moderna, Elden parte de las
diferencias entre racionalistas y empiristas, para introducir su interés en las reflexiones de
Descartes, como la diferenciación del mundo material y mental, así como las destinadas al
estudio del espacio, movimiento, forma y posición, considera de manera significativa el aporte
de la geometría en el trabajo, como parte de una determinación matemática del mundo
material. En relación con este aspecto, se enfatiza que este tipo de abstracción ha sido objeto
critico por geógrafos modernos, incluyendo feministas quienes lo ven de un enfoque masculino.
El cuarto eje de la revisión planteada aborda el pensamiento de Kant – quien su pensamiento
filosófico ha entregado aportes en el estudio en materia del espacio y el tiempo. El autor
presenta diferentes elementos Kantianos para la unificación de las posiciones racionalistas y
empiristas, dentro de un modelo unificado de pensamiento, así como su forma de entender el
mundo desde declaraciones analíticas (a priori) y sintéticas (posteriores). El análisis describe
con buen acierto, los aportes en materia de conceptos, es así como identifica al espacio y el
tiempo como conceptos a priori, toda vez que son elementos participes en la percepción de la
comprensión del mundo. El texto incluye referencias de las conferencias de geografía física,
desarrollando conceptos como “geografía moral” y algunas miradas en torno de las categorías
y la organización del conocimiento como aporte a la geografía como disciplina.

La influencia del método científico moderno dentro de la geografía se aborda en el quinto

momento con el positivismo, estableciendo la importancia de este enfoque en la geografía
física principalmente, aunque también con significación a la geografía humana. Se destaca la
observación empírica en lugar de los procesos de inferencia, esta clase de reflexiones llevó a
las ciencias sociales y a la geografía, al desarrollo de técnicas cuantitativas, eliminando juicios
de valor a través de estudios científicos y estableciendo elementos para la ciencia espacial.

En contravía a lo que se conoció como la revolución cuantitativa en geografía, el autor describe

al humanismo y el marxismo como reacción al positivismo, en la parte sexta del documento.
El análisis revisa reivindicaciones al hacer énfasis en la experiencias individuales y colectivas
sobre el lugar, cuestiones que las teorías generales descuidaban. El texto identifica una
influencia tardía del pensamiento marxista y lo ubica de una manera más amplía en la
geografía radical. El texto nos muestra algunos énfasis de la geografía marxista como por
ejemplo elementos espaciales (énfasis en valor, alquiler y apropiación), y un segundo en donde
toma el espacio como determinante para la interacción social y la lucha, en lo que podría
traducirse como una representación del materialismo histórico y geográfico.

A partir de planteamientos desde el humanismo y la geografía radical, y aproximaciones

científicas, la séptima parte del texto aborda la corriente del pospositivismo en la geografía
contemporánea, destacando un pluralismo teórico menos restrictivo en las aproximaciones que
se desarrollan sobre la ciencia, desafía el análisis binario y enfatiza la defensa de lo emocional,
cultural y elementos no sistemáticos. El autor se muestra critico de la mirada exclusiva desde
la filosofía occidental, ya que menciona las vertientes de pensamiento que tiene orígenes en
la India, China y otras zonas no occidentales, que no se encuentran en los procesos de
aprendizaje y por consiguiente su impacto en el pensamiento filosófico en la geografía es débil.

El texto de Elden, se presenta como una contribución a la historia de las ideas desde la filosofía
occidental al aporte de la geografía en una generalidad y deteniéndose en algunos momentos
sobre la geografía humana. La forma de incluir a las figuras históricas hace interesante la lógica
de interacción entre las ideas y los contextos históricos. De igual manera, el trabajo de Elden,
aporta elementos para avanzar hacia la profundización de las ideas y a la vez permite abrir un
escenario de inquietudes sobre la evolución de vertientes del pensamiento geográfico que en
algunos casos no se desarrollan con profundidad, así como el abordar las ideas desde las
perspectivas no occidentales en la contribución geográfica, lo cual debe motivar a los actores
del debate geográfico a continuar en la profundización de estudios para contribuir a nuevas
perspectivas para comprender la geografía y su relación con la generación de las ideas en la
comprensión del mundo.