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\
historia
M A T V R A L Y
moral pelas
INDIA s
;
N Q^VE SE TRATAN LAS
ofas notables del ciclo,y elementos.,
metales*
plantas * animales dcllas
y los ritos,
:y y
ceremonias , leyes , y gouiemo , y
guerras de los Indios.
n licencia en Barcelona, en la
¡
emprenta
Iayrae Cendrar, Año, i$
91.
ndenfe en C ¡arfa Ánuii'fi».
;
¿[probación, ^
V IS TO ESTA HI Si
Natural y Moral dé las
'toria
Indias, queefcríue el padre
Joíeph de Acofta cíela Com«>
pañía de i E SVS 3 y etilo que toe
ca a do&rina de ía Fe, es catholíca,
la
Relllufire y
uerendifiimo Seuor Ven luán Vimos Lons
Okiífó meritifsimo defia ciudad J
leydóel pre
fente Libro Vela Hfioria Natural
y Moral,
de las Indias compuefio por elmuy
Reuerendoy
Vottifiimo padre Jof ph de ^
cofia ,Rtligiofo
de la I llufire Compañia de I ESV S. 7 dio-o,.
que no he hallado en el cofa que no
fea confor -
mea nuefiru (dnttá FeCatbolica , Concilios
, y
Vet retos, de lafandlit Iglefia. antes bien cori
tiene muy falúdable doctrina, natural, philofo
y
phtca,y que mueue leuanta los cor
y acones délos
mortales ala alta cofider ación délas
grddef as ae
nuefirafe,eri tefiirnonio délo qualhi^e la
prefien
te ennuefiro Conuento de Santa tather inamar
i ir firmada de mi nombre a los 24 de Eneró
& i$
.
o 1.
Á 3 Licen-
Licencia. ¡
H
S loannes Diinas Loris,
X)ei &
ían&£ Sedis Apoftolic^
Í>ratía Epiícopus Barcincne.
Viíis appr oba ti onibus predi-
¿lishüius librijCÜi titulus éftHiftoria Na
tural , y Moral, de las Indias, editiab'ad-
niodu Reuerendo Patre Iofepho de Acó
íFa Relígiqío Societatis Iefu 'ac alias an-
tea ímprefsi in ciuitatiRifpali
Regni Ca
ftell^,cbneedimus licenfiam impriinendi
I. Épifcopus B^rciboñcn.
A L ILLVST RISS.X-.no
Señor don Henrique de Cardona, Go«
uernador por fa Mageftad en el
principado de Ca?
thaluña.
WN QVE pudiera yé
W&jmhéchar mano de muchasy
*
muy principales perJoñas
. /I I V
Llas’3por
fpropt iosfin algunos me |
dios 3 piden 3
j merecen mayores \
tos
y de tan notable confideracion
'
appare
-
nunca oy
q para nofotros fon cofas
das,pero aunfe alarga a los ritos»
ceremQnias,leyes,gouierno,ygueri
ras de aquellager egrinagente ,co¡
tata lindera, q no ay mas que de
fear,eneüo,KSfefiruaporme ha¡
z¿er mercedyfauor dquatosleye
rene(i a hifon a refcibirla de hax 0\
fu amparoyproteclion,para qfea
accepta al mudo,y q todos entre da
que cofa ata excelente Caualli
q
ao
De V. S. Illuftriisima,muy afílelo-
'
Letio Manni,
Yenectano,
jLeélor. !
inefcriptodeIndias:oporno faber fu
ngua:opornocurarde íaber fus anti-
iedades:aísi fe contentaron con relatar
gunas de fus coíás fuperficiales. Deífea
> pues yo tener alguna mas efpccial no-
I etlor.
ingenios' mej ores, párabufcár la verdad
o pallar más adelante, íi les parecieífe bí
lo que aquí hállaííen. Afsi que aunque <
mundo nueuo ya no es nueuo fino viéje
fegun ay mucho dicho, eferipto del t<
y ,
da via me parece que en alguna manera
f
podra tener efta Hiftoria por nueua,pc
lerjuntamente Hiftoria en parte Pml 1
y
fopniá,y por íer no folo "de las obras d
naturaleza, fino también de las del libr 1
,
bres de hombros, por donde me parecí/
darle nombre de Hiftoria Natural MÍ
y
ral de Indias, abracando con efte intent»
ámbas colas. En los dos primeros libro
fe trata, lo que toca al cielo
, y tempera
mentó, y habitación de áquel orbe: Lo 1
, ,
ta
Pyñemio al Le Eloy.
parece notable en Indias.
y anímales,
as,
IBRO PRIMERO
)E LA HI STORIA NA”
TVKAL, Y MORAL, D£
LAS INDI AS.
C A P.i.De la opinión que algunos autbores turne
ron, que el cielo no fe ejlendiaal
nueuo mundo*
ftvml- 1 4 ,
rcnt€ debaxo . Eigioriofo Chrifoftomo coma
Epífa
quien fe auia ocupado mas en el eíiudio de ¡as
Uehre* letras Agradas, que no en el de las fciSdas huma
nasmmeftra fer deefta opinion>b&ziedo donay
reenfuscomentariosfobrela Epiftolaad
breosde los que añrman^que es e! cielo todo re
dóndo:y pareeefe que la diuina feriptura quiere
dar a entender otr&cofadkmando al cielo taber
«w.*; metilo y tienda, o toldo que pufo Dios aun * Y
.paffa aili elfsnéfco mas adelante en dezir *que
es el cielo el que fe mueue y aoda 5 fino que el
^^Soi y la Luna y las eíírellas fon las que
fe mueue
Pene/ (g en d
ciclo,en la manera que los paxaros fe mué-
Bemd- iz.uen por el aytesy no como los Phüofophos pie
adp&f^An ko que fe rebtteluen con el mifmo cielo como
s
trL-doret}
0 ^ ravos con *ucda* & V
an con cftc parecer de
f$T¡oe-fh Chiifoítomo Theodonto autor grane*, y heo T
tn c 9 %, hijato, como fudercaílen toid ü « Y Laftaci o Fir
J5T^r4.z^*ixiian'0,antes'.dc todos ios dichos, fintiedo lo mi
mo > l)0 Reabra de rey ry burlar de la opinión
de Iqs Peripatedcqsy Acadsifticps ? quedanalí
*V4.*
cielo"
•
Libro Primer* i®
do figura rec!onda>y ponen la tierra en medio
íl mundo, porque le parece cofa de rifa, que
le la tierra colgada del ayre > como efta toca-
>. Por donde viene a conformarle mas con el
irecerde Epioiro.quedixono auer otra cofa
la otra parte cíe la tierra,fino vn chaos, abifs
;
y
o infinito . Y
aun parece tirar algo a ello lo
jie dízc Sant Hieroymo efcriuiendo fobre m
¡nftola a losEphefios por ellas palabras £1 .
, ’
foiameñte ,
plato grande que ella eni
como vn
j^cirtiá» En el proptio lugar dóde dize lo referidojj
já *****
P
da a entender ya oti lodize claró que > no ay de
ftiónftracion fino Fojo cnjé£Vurás,para afirmar
qué el cielo de figura redonda. Y alli y en)
es
otras pártes tienen por cófa dudofa el mouimii!
lócirtúlárdé los cielos. Nofe ha de ofendeij
nadie» ni tener en róenoslos fanétós Doftoreij
de latglefia >fién áigün punto de Philofophi^
(ciencias Naturales Renten diferentemente
y
délo que feltá mas recebidó y aprobado poj,
buena Philofophiáípuestodofüeftudiofueco;
nocér y féruir y predicar al criador y en eílq
:
-
\
x
B 3 nauegñdo
De la Hifioria Natural de indias l
: i
Libro Y riwiiro it
: 1 c la redondez déla tierra ex diámetro entre
Ha ytlSoI, y afsi eftoruar elpaíToa los rayos
el So! Lo qualciertono podría fer fmoeftu-
:
Libro Primero 1$
o del^s partes luzidas y refplandecientes.co
¡>es la que llaman via laftea 3 quc nueftro vuU
dize camino de San&iago, fino mucho mas
ro efto[por ctras parces ofeuras y negras que
en el cielo: Porque realmente vemos en el
jas como manchas que fon muy notables , las
1
2. 7 leñan. Porque dexando aparte que lamifina e
.
Ecdejftzfi^
comoabarcado de íu redondezialoraenos aqll
delEcclefiaftes no fe puede dexar de tener po
muy clarojddnde dize, Nace el Sel y porefe»,
bqeluefe a fu lugar, y allí tornádoanaccrds bu<
ta por el medio dia,y tucrcefe bazia el Norte,
rodeando todas las cofas anda e efpiritualderr
i
- "
fobx
Libro Primero- 15
Zihro Primero* iS
Cicadas con muchü artificio, en habiendo eo
mbredcmirarfc,no fe tienen en nada, y aun
aficaufan enfado.Sean jardines muy amenos,
palacios y templos galanifsimos,fean aka§a
p
'
j
de k eferitura contra la redon -
|
iez del cielo,
'
íWX
&
* i9 , ii.
neíCertÍfsÍm,S fe rueua: odriá
P P &
pehíar que l¡
,aar ottipatodá taparte que caéal Polo
Antar
tico ó Sur, de tal modo qüe nó dexe lugar alga
Mf .tíM 1,0 * ,a «erra, por aqüella cándádegüii quéfaní
ét é$ü. -é# A uglíftin ík) éfo milite árgúyt contra íá opinic
délos q ponen AntipodesuNó adüierten (dizej
que aunque fe créa o fe priíeue que el mündá
,
de figura Redonda tomo vna bola ,no por tfío
es 1
üiuiidO
¿ihro Primero- jg
agua fe eftan como abraca
jindo la tierra el
y
y dando currada la vna a la otra. Que de ver
d es cofa para mucho admirar y glorificar el
e del criador foberano. Sabemos pues la fa-
lda efcriptura,que en el principio del mun-
fueron las aguas congregadas, fe juntaron
y
vn lugar, yque la tierra con elfo fe defcubrio.
rambien las meímas fagradas letras nos
enfe-
ti,que ellas congregaciones de aguas fe llama
1 Mar, y como ellas fon muchdS,av de neccíl
d muchos mares, Y nofolo en elMediterra*
i ay eftadiuerfidad de mares,
llamandofeyno
,uxino,otro el Cafpio, otro el Erytherto ,o
•mejo,-otro eiPerfico ,otro el deltalja.yotros
ichos afsi : mas también el mifmo Océano
inde,que en la diuina eícriptura fe fuele 11a-
r ábifmo, aunque en realidad de verdad fea.
3, per o en muchas
diferencias y manera$:co-
» refpetto defte Piru y de toda la America,
''noel que llaman mar del Norte otro el
, y
r del Sur, Y en la India Oriental
, vro es el
r Indicp^otro el de la China.
He Vo aduerti
,afsi en loque he nauegado, como en lo que
cntendidode relaciones de otro.s que nunca ¡a
s
rfe aparta delatierra mas de mil leguas, (I
que do quiera ppr mucho que corre el Ocea
n« paífade la dicha medida, No quieto dezir
lo fe na uegap mas de mil leguas del mar Ocea
,que elfo feria difpatate pues fabemos que
fiaos de Portugal nauegan quatrotáto mas
y
C 5 y aun
«
r
tibro Prífncrr- ¿o .
A P.7. En que fe
í
,
P E Rn que
Sur.o Polo
del
y® fe fabe que ay tierra a la perti
Antartico,reíla ver fi ay hó.
dZn.i'nñ}
31 ^ <3 ue Ja
n
habiten, que fue en tiempos paífados
e.'.
3.
queítion muy reñida. Lañando Firmiano
y
Ub is fan Auguílin hazen gran donayre de los que
de cumt, afirman auer Antipodes, que
quiere dezir hoai
e,f ’ 9 - ^ rcs quetraenfus pies contrarios a losnueHrgs.
Mas aunque en tenerlo por cofa de burla eon-
uienen ellos dos autores, pero en las razones y
motiuosdefu opinion,vanpormuy diferentes
caminos, como en los ingenios eran bien diferc-l
tes. Lañando vafe con el vulgo, pareciendoie
cofa de rila , dezirque el cielo ella en
torno pon
todas partesyla tierra ella en medio
rodeada del
como vna pelota, y afsi eferiue en ella manera:
R¡? c camino lleua lo que algunos quieten de
ssir.
Libro Primero. 2,1
<f
ZihoVrtmert 22
,
nUcflra imagina-
engaño gtánde,fabricar en
jn Íto¿oe\ mundo a manera de vna cafa en la
efta debasío de fu cimiento la tierra y enci-
ial
efta el cielory dirá
también, que
. de fu techo
rnoen los. animales fiempre la cabera es lo
animal,aunque no to-
as altoV fupremo del
cabcca de vna nuí-
llos animales tengan la
vros pucfta fiazia arriba, co=
1 manera.fino
como los ga
©los hombres, otros atraue Hada
pulpo y la ara-
dos,otros en medio como el
cielo doquiera que ede » cita
¡afsi también el
menos, doquiera que
riba, y la tierra nimas ni
Gendo afsuque nue-
te.eíla Porque
debaxo.
lugar.y
ra imaginación efta aGda a tiempo y
miímo tiempo y lugar no lo percibe vniuer-
, de ay
le viene
Imente , Gno particularizado
colas que
uequandola leuantana conGderar
lugar conocido,
¿ceden yfcbrepujantiernpoy
¡ego fe cae razonno la fuftenta leuan-
y G la
:
y
pie:]j alsi ve-
no puede vn punto tenerfe en
quando letra
rmes ,que nueftra imaginación
mundo, anda a bufear tiem
i de la creación
del
par» fabricarle
0 antes de criarfe el mundo , y
acaba de
1 mundo , también («Gala lugar, yno
de otra fuerte el mundo ha
er que fe pudidfe
razón claramente nos
,
reprouailapor la prieí
la que lleua a otras cofas, '
*
^A.P.2-Delnotiuo<juetuuofdnAuguflin
par* negar los Antipodes.
todos
Libro Primero i 21
os loshombres mundo declenden de va
dél
raer hombre^quefue Adam. Pues dezír que
hombf esquían podido pallar ai nueuo mun-
,atraueíDndo elle infinito piélago del mar O
no parecía cofa increyble y vn puro defati-
.Y en verdád que fiel futceflo palpable y ex*
rienda de lo que hemos vifto én nueílros fi-
>s,no nosdefengañara,haflá el dia deoy fe tu-
ra por razón infoluble la dicha: Y ya quefa-*
mos^que no fes Concluyete ni verdadera la di
irazoñ, icón todo elfo nos queda bien que ha
rpará dallé refpueftaiquiero dezír para decía
en que modo y porqué via pudo paffar el li*
ge de los hombres aca,o como vinieroniV por
nde a poblar ellas Indias.Y porque adelan-
fehade tratar ello muy de propbfitb,pór
ora bien féra que oygamos lo quefet lando .
1 *'* **
dorÁtiguftinodifpüta delta materia en los^*
»ros de la ciudad de Dios>el quál dizeafsi. Lo
te algúnos platican>queay Antipodás 5 cítoes
:
por medio.porque ni de aca fe puede pallar
i, de alia venir aca. Ello tnifmo fintiero Tu
ni
Póponio Mela»yfinalméte fue
y Macrobio y
jomunparececerde los efcriptores antiguos.
bAP-9.De Uopinion que ¿uuo Ari/loteles cerca
\
para negarle.
¡V O demas de la dichas , otra razón tara*
|
bien, por la qual fe mouieron los Antiguos,
jreer que era ijapofsible ,
paliar los hom-
bres
De la Hiftoria^aturalde'lndias
brcs dealia a efte nueuo mundo>y fue dezir*q
allende de la immenfidad del Oceano,era el c
lor déla región que llaman T
ornda,oQuema
tan excefsiuo q no cofentia ni por mar ni or ti
p
ra paliarlos hombres poratreuidosque fucile
del vn Polo al otro PoIo.Porqueaun aqucllt
PhilofophoSjque affirmaron fer la tierra redor
da, como en cfe&oló és>y auer haz/a ambos Pe
los del mundo tierra habitáble,con todo efíb ni
garon que püdieífe habitarfedel linage huma
no ,1a región que cae en medio fe compreheti
y
de entre los dos Trópicos qué es la mayor de lj
cinco zónás o regiones en que los Cofmogra
phos y Aftrológós parten él mando* La razón
dauande fer efta Zona tórrida inhabitable ? er
el ardor del Solj
que fiempre anda encima ta
cercano q abráfa toda aquella rcgiói^y por el c
fxguente la hazé Falta desaguas paftos.De efl
y
opinión fue Áriftotelcsq, aunque tan gran Ph
lofopho jíe engaño en cita parte.Pára cuya in
teligencia ferabien dezir en que procedió biei
,Artflotel>t
Meteor.c.i con fu difcürfo,y en que vino a errar. Difputai
,
Libro Primero. 25
Oriente a Poniente,no cieñe excedo de frió,
de calor, pero tiene leen fu latitud, que esdel
do a la linea £quinocial,y afsi podría fin du«
andarfe en toda la tierra en torno por fu lona
itudjfino lo eíioruafe enatgunaspartes la gra
za del mar que la ataja. Hafta aqui no ay mas
e pedir enioquedize Ariftoteles,
y tiene gri
roncen que la tierra por fu longuitud, que es
Oriente a Poniente,corre con mas igualdad.,
ñas acommodada ala vida y habitación huma
que por fu latitud,que eí del Norte a medio
N
:y efto paífaafsbno lolo por la razoque toca
iíloteles deauer lamifma templanza del cíe-
de Oriente a Poniente, pues diña fiempre
raímete del frió del Norte, y del calor del me
> dia 3 fino por otra razón también, porque
y6
en longuitud fiempre ay dias y noches fucef
ámentelo qual yédo en latitudmo puede fer,
esfe ha de llegar for^ofo aquella región Po-
m . M
ss las parte* del mundo que corren paf-
i
que la tierra tenga la mifma proporción co
?olo Antartico, que tiene eíía nuertra parte
[itabiecon el fuyo»que es Norte. No ay duda
i)que en todo ha de proceder eiotro mundo
loeílede aca, enredas jas demas cofas y ef- ,
> D 2 do
I)e la Hijloria Natural de Indias i
ño Por$ofo liemos de conceder
: > que el Abre
go aqüel viento que fopla deU región qu
es
libro Primero. 27
Torridazona yy depaftos y aguas es la regio
ji
!*itáda. *
. *
«V*
'
V
l '
•
••
1 . D. 3... Capit:
Déla Uljlorta Natur al ¿e T ndias
[C A P. jo Q¿e ¡ Lnnoy ios antiguos fintiero*
ala P
P L parecer de Ariftotel
qualdizeafsi: El temple delaregio
i-'n 10 ,e!
es ííguio letra
V irgil. t n
Gsoret, ‘KoÜedn cinco cintas to¿® el cielo »
De¡i as y tma con fol perpetuo ardiente
T i cncn de quemazón bermejo clfnek*
q tu
effeelfoiíobre fu cabera, neceífariamete auia
; perpetuo y excefsiuo calor® Demas
fentir vn
f también» que todas las diferencias
cfto vian
ie el año tiene,de PritpaucraTílio, Otoño^
la principal
dcllas dizc auerfe llamado
canes o penes que ene-
a,por la multitud de
, apenas ay
Cananas raítto
auia.Paíladas las
que oy k hazc
1
os antiguos de la navegación
'
que reduzldos aL
eníus verlos, anaptl|jc°s,
Caftellanodize^ afsi.
¡tro
,
modo de admitía r n
¿oiijjel J
Libro Primero* ?í
jes pormanfabía bien como Philofopho
el
3
auia otra tierra oppueLta el mifmofer que
¡ian Antichtona.Pudocon efte fundamento
ifiderar 5 que la ofadia y habilidad de los hom-
y otro Mundo,
dolé defcubrir nueuas tierras
yormenteficndo ya cofa fabida en tiempo de
eca,el fue tifo de aquellos naufragios que re-
lé Pliniojcon que fe palio el gran mar Occa
¡
a iedar p affo al ofado
y el pajjarle es p af]atiempo
Alaltomarprocelofo
j
ya (¡ualquier barca
f
ea irem :
]ML
^ ^ a ^S un ® Vli ° q uef °ca (Tenias en pare
lar efta India Occidental aparece que fe
»esla
’iru y America. El mar
verdadero que dize
c junto aquella tierra firme, declaran que es
mar del Sur,y que por effo fe llama verdade
iar,porque en comparación de fu immenfi*
•elfotros mares Mediterráneo sy auné! mif-
Atlanticojfon como mares deburla.Con in
jo cierto y delicadeza efta
explicado. Platón
*losdichos autorcscuriofos,con quanta ver»
1 certeza ,cífo en otra parte fe tratara.
y
'
por
V a
aquicofa digi
de aquel encarecimientOjque pone
la efeript
ra.Niaun me parece quelleua buen
camino^!
lar que Salomón dexacU
la India Oriental r
Libro Trímero'. 33
(sima, embia fíe íus flotas a eílavkima tier-
( ft vuiera venido tantas vezes ,masraílros
a razan c¡uc halláramos dcüo.Mas la étimo
a del nombre Ophir, y reducion al
nombre
^rutengolopor negocio de poca fuftancia»
lo corno es cierto, que niel nombre de Firu
inantiguo, ni tan general a toda ella tierra,
fidocolumbre muy ordinaria en ellos def-
cimientos del nimio Mundo poner nombre
la ocaíion que fe les of
s tierras
y pucrtos,de
ia>y afsi fe entiedeauer pallado en nombrar
(
en que a los principios dieron los £f-
oics llamado por los naturaiaes Piru,m
laron toda ella tierra Piru y es argumento
:
*
S I valen cojeturas y fofpechas las mías
fon, que en la diuina efcriptura los voca-
blosde Ophiryde Tbaríis las ¡nasvezes
ignifican algún determinado lugar, fino que
ignificacion es general cerca de los Hebreos,
lio en nueftro vulgar el vocablo de Indias es
ma
f
tibro Primero 3
:i,q cftauan frontero del de fierro y los que ,
,
2
libro Primevo'-
p. jj.Ddít prophecu de A biUs $uí algunos
declaran deftas Indias.
eftápaophe
f
O falta quien diga y afirme, q
antí^c^^*
•
delira el
grac'on deefte exercitode los lujos
tráfnu
ananeos haftaSarphatfq es Frácia)y la
jeion de H'erufalera q efta en Scpharaad (q
ciudades
Efpaña) poífeera por heredad las
falua-
¡1
Auftro.y fubiran los que procuran la
>n,al monte de Sion para juzgar el monte
:
£fau» y fera el Reyno para el Señor
Mas .
interprc
irque Sepharcd quefan Hieronvmo
l Bofphoro,o eftrecho s y
los fetenta interprt
al Señormuchas y varias
gentes,donde nota
a Gtecia,Icalia,y Africa, y otras
muchas na*
la con-
ics,y fin duda fe puede bien aplicara
fiondeftas gentes de Indias, Pues ya lo que
con tanto pefonos afirma, que fe pre
.aluador
ara Euangelio en todo elmundo,y que en
el
j
primeros hombres,y <\ue no nauegdron de
propofitod eftas partes.
\20raes tieg1po derefponderaloj que dizc
'
1
'
£ i
que
De la Hijloria Natural de Indias
faje tan eftrañctfV erdadcramente he
de do t
m?do conmigo y con otros en eííepútópory
r
chas vezes,y jamas acabode hallar
cofa que i
satisfaga. Pero en fin dire lo
que fe me ofrecí
pues me faltan teftigos a quien
feguir.dexarr
yr por el hilo de la razón yunque fea
delgado
fta que del todo fe me
defaparezca de losojc
t,ola cierta es,que vinieron
los primeros Indn
per vna de tr«s maneras,» Ja tierra
del Pxru. Pe
que,o vinieron por mar, o por
tierra fi por m
o a cafo,o por determinación fuya, :y
digo a caí
echados con alguna gran fuetea
de tempeftac
como acece en tiempos contrarios for^ofos
y i
no ay Antipodes, y
que no fe p«ede habitar
inquirimos y
. camino vinieron,toda víalo ,
fa mas P virtud
y eficacia
& I aamirable,<jiie tiene de bazer
mirai
Norte el hierro quetaca.Comotampoco
, A
^tgafUHi nóteles hablo delio, ni Teophraftro.ni Dioíc<
deemt^ desmi Lucrecio, ni Hiítoríador, ni
Phdofop!
tt ZVT'T^ y ° aya vifto.aunque tratan de la t
dra Lnan.Tampocofan Auguftin
aera- toca en edo,
enmendó por otra partemuchas
y marauillol
excelencias déla piedra imán,
en los libros de
ciudad de Dios Y es cierto que
quantasmara;
lías fe cuentan deflapiedra,
todas quedan mu
cortas, relpedo delta tan eftraña
demirar fiel
pre al norte.quees vn gran milagro
de natura
Jür.-y. Ub. za. Av otro argumento también
y es, que trata
*“?•**• do P linio de los primeros ¿nuentores
de ñaue
gacion , y refiriendo alíi délos
demas in
ft ru meatos y aparejos ,no habla palabra
d el a n
ja de marear, ni de la piedra
tmaimfolo dize, qai
el arte de notar las cftrellas en
la naneg cion.fa'
liode íos de Fenicia, Mo ay duda fino
que las Ar
tigpos lo que alcanzaron del arte
de nauegar,ei\3
todo mirando las eftrctlas.y notando
las playas,
y cabos y diferencias de tierras, Si íc hallauan en
6
2,'ihro V rimero. 4o
i mar tan entrados
que por todas partes per*
ifen Ja tierra de villa, no fabian enderezarla
por otro regimiento fino por las eílreüas.y
»a
,y
Luua.Qusndo cito faltaua como en tierna
nublado ataece,regianfe por la quaüdad del
hechoj
to,y por pójeturas del camino qauian
lalmcte yuá por fu tino, como en eftas
Indias
ibié los Indios nauegan grandescamínos de
r fiados de fola fu índuftria y tino.Haze mu
> íTefte propofitOjío que efcriuePünio
délos
mosde la l7raprobana,queagora fe llama Sa-
tra, cerca del arte e induftria con que
nauega*
lefcriuiendo eneílamanerarlosde Tapreba
no veen el Morte,y para nauegar fuplen efta
:á llenando configo ciertos paxaros, los qua-
fueltan amenudo, y como los paxaros po r na
alinftinto buelanhazia la tierrazos marine-
r enderezan fu proa tras
ellos. Quien duda,
Dí deuda
fe
lo
dichofeentiende.queala piedra Ima
nauégaciondelas Indias, tan ciert
f tanbreue,quee!dia de oy vemos muchos hon
bres.que han hecho viaje de Lisboa a Goa» yd
Seuilla a México y aPanama.yen eftotro mar d
Sur hafta la China, y hafta el Eftrecho de Mag
llanesry cfto con tanta facilidad como fe va
el la
brador de fu aldea a la vill a, Y a hemos vifto 1«
bres,que han hecho quinze viajes.y aun diez
]
y .epítimo* O tienta !
,
que el primero que por mar la def-
kp .
1 9 • Qtir fe pude penfár , <{ue los primeros
¡
quien
. y
libro Primero 45
:n la contrariedad deltiempo,yla fuerza de
rtesecho alla,como el fin vino a defcubrirfe
ueftros tiempos. Es afti y mucho para confi»
r,que las cofas de gran importancia de natu
za por la mayor parte fe han hallado a cafo
pretenderle, y noporelabilídad y diligen-
¡t
ueentender,yes,queya quedemos,queayá
jido hombres por mar a tier ras tá remotas,
bu
Libro Primero. 47
i de feinejátes nadadores, pues au alas aucs
*an bueio les faltan las alas para paflar tan
,
hombi
o
Zibr o Primero* 4$
res deítodoXa razón es porque no nauega4
los antiguos fino a playas cercanas, yquali
,preavilladetierra.Aefto fe alega , que en
rana tierra de Indias fe fian hallado nauios
ides,qualesferequicren?para paíTar golfos
ides Lo que fe halla/on balfas,o piraguas,
;>a$,que todas ellasfon menos que chalupas
tales embarcaciones folas vfauan los Indios,
lasqualesnopodian engolfarle, fin manifie-
cierto peligro de perecer , y quandó
y
eran nauios bailantes para engolfarte, no
an deaguja,ní de aftro]abio,mde dequa»
ite. Si eftumeran diez
y ocho dias fin ver
rabera imponible no perderíe,fin faber deíu
dos Islas pobladífsirnasde índios,v fus ñaue
qnes muy vfadas:peroeran las quedigo,que¡
ianfiazer ludiesen canoas, o piraguas, y fin
de rnarear?Q3aEdo los indios que mora-
ja
y co
vian que andauan, y no fe hurdian , cítu
¡on como fuera de fi de cfpanto gran
b^haíta que , mirando mas vieren vnos
libres barbudos p que andayan , por les
nauios.
De la H 'rfloria Natural de indias
nauioSí los quales creyeron
q deuiá fer algm
Díofes>o gente de alia del cielo. Dode fe veek
quanageoa cofa era para los Indios vfar n;
grandes ni tener noticia dellas. Ay otra cofa,c
en gran manera perfuadea la opinión didi;
estque aquellas alimañas que dixignosmo fer cf
ble auerlas embarcado hombres para las Indi
fe hallan en lo que es tierra firme , y no feh
lian en las Islas,quediftende lat i erra firme
q
tro jornadas. Yohe hecho diligecia enauerigi
efto pareciendome que era negocio de gran ir
mentó, para determinarme en la opimo que
dicho de que la tierra de Indias»y la de Euro
y A(ia,y Africa tienen continuación entrefi,o¡
menos fe llegan mucho en alguna parte. Ay er
America y Piru muchas fieras,comofon leor
aunque eftos no ygualan engrandeza y braue
y en el mifm o color roxos a los famofosleor
de Africa^ay T ygres m uch os y muy crueles, ai
q fofo mas cómanmete co Indios , q conEf
fióles:
Ay oífosaunq no tatos, ay Iauaiies,ay z
rasinnumerables.Detodos eftos geerosá anir
íes,íi quiíieremos bufcarlos en la Isla de Cuba
nos imaginan.
.
zeB ,.tpJ e tuero eílas gctesdeEuropa,iod
.
los ludios.
la qual no auian
uardar fiquiera allí fu ley ,
irdado enfu tierra.Errtraró
pues porvnascn
las angoftas del
rio Eufrates:porcue hizo el
¡
halla el vltiniotic
í. Entonces habitaron
allí
,y
quaado combaren a venir.» tornara
agora
corrictesdel
Mtilsimo a detener otra vez las
vifte aquella
.para fi puedan pallar , poreflo
ichedúbre con paz.Eíta eferiptura de Eídras
¡erenalgunos,accómodar a los Indios dizien
nuca ha
,
que fueron de Dios licuados, donde
o el genero humano, que la tierra en que
y
medio*
urames tan apartada, que tiene año y
es na
camino , para yr a ella, y que cfta gente
pacifica. Que procedan los Indios
raímente
linagede ludios , el vulgo tiene
por indicio
rtoel fer medrofos,y deicaydos, y
muyeere-
miaticos.y agudos, y metiroío». Demás
deflo
p enas
Libró Primer*. _
53
cok*
CAP.aj.Queesjoqueloslniios [itelen
tát de fu origen.
fuelen cotar
M3 ER,1o que los mifmos Indios
que ima
origen, no es cofa
le fus principios y
parecen fueños , ios que
rtá mucho,pues mas
ellos communs
Seren que hiftf'rias.Ay entre
mucha platica del diluuio,
inte <nran noticia y
tono fe puede bien determinar,!! el diluido <|
díctala di uir a
ios refieren, es el vniuerfal,que
ciiptura»o fue algún otro diluuio ,o inñda
fi
los Ingas,
y que deíte procedieron dos famí
liasjolinages.vno de Ha*anCuzco,otrodeVri
cuzco, Refieren que los Reyes Ingas,
quando h
zian guerra, conquiftauan diuerfas
y prouiacia 1
dader.
Libro Primero. 5 5
H
Ve la 'tjlwla Natural de indias
losreynosde Piru,y deMexico,que nueílros
pañoles hallaron,que aunque eran Barbaros
,p
rchaziangrandiisima ventaja a los de mas I:
dios.Afsi que la razó dicha petfuade.qucfea’
multiplica dé, procedido el 1 inage de los Indi, :
y
por la mayor parte de hombres falúa jes f«g
y
tinos.Y elfo baíle,quantoa lo que del origen <'
libro segvndc
de la historia n a-
tvral y MOR AL DE J
1
LAS INDIAS, !
de la Ef ¡¿nodal.
JSTANDO LA MAYOf
parte
£j. del nueuo mundo, que fe h !
r^If^^l^
en medio del cielo, que es la que leí
antiguos llaman Tórrida Zona.teniendola po*
inhabitable, es necdlario para Caberlas cofas d ;
lor y al frio,lo
que ella dicho,es lo queei fentid
y la razon,parece»que de conformidad affirmaii
Quanto a las otras dos quaíidade$,quefon huir,
dad, y fequrdad,que dirernosílo mifmo fin falta
porque la fequedad parece caufarla.el acercar!,
el Sql,y a la humidadjel alexarfe el Sohporque 1¿
noch
.
Libro Primero 57
che como es mas fria que el día, afsi tambica
inashumeda, eldia como mas caíientej afsi
nbien masfcco. El inuierno 3 quando el Sol
amas lexos,esniasfiio , y mas lluuiofa :el
rano > quando el So! efta mas cercares mas ca
nte y mas feco. Porque el fuego afsi como
coziendoo quemando ,af$¿ va juntamente
mugando y fetando. Coníiderando pues lo
e ella dicho * Ariftoílelesy los otros philo*
Tí 2 tkmbre
Vela H ijlor i a Natural de indi as»
tiembre: Porque las hiere mas cerca y mas dere
chámente en cfíbsmefes. LomifrnoeRa obfer
uado en la India Orientaly por la relacio deh
cartas de alia parece fer afsi. Afsi que es la u
gla gene ral (aunque en algunas partes por cfp<
cial caufa padezca excepcion)q en la región JVÍ
dia,c Tcrridazona, que todo es vno quando*
Sol fe alexa,es al tiempo fereno,y ay rilas feque
dad:quando fe acerca, es lltiuioío,)’ aymashuii
dad, Y conforme aimucho o pocoapartarfeí
Sol ,afsi es , tener la tierra mas o menos copia d
E
aguas,
CAP. 4. Que fuera de los Trópicos es al reui
que en la Torriía,yafsi *y mas aguas quan
do el Sol fe aparta mas
ilo)
q fgue la ferenidad. De aquí procede, que
fien do verdad que en Europa el Inuierno
fe en
f
que
Zihyo Trhftéró 6ó
:l verano es en la fierra del Píru deícfe Abril
(la Septiembre, porque fe al^an entonces las
U 4 t|ncia
Vela Hijíoria Natural de Indias.
reciaque ponen entre las fierras los llanos &
y
Pitu. Dizen,que quando en la fierra es verar
en los llanos es inuicrno,que es Abril, Mayo.Ii
nio , Iulio , Agofio, Porque enton ces la
fier
goza de tiempo muy fereno, fon los Soles fi
y
aguaceros , y al mifmo tiempo en los llanos ¡
niebla,y la que llaman gania,que es vna molí
na,o humidadmuy manía, con quefe encubre <
a fc infiere,quela fuerza
poderofadel Sol.es
ue alli caufa las Uuuias.Item fer obferuado ,y
ifsien el Piru,y en lanueua Elpaña,que por
a la región Tórrida , los aguaceros y lluuias
nen de ordinariodefpucs demedio dia.quan
^alos rayos del Sol han tomadotodafu fuer»
por las mañanas por marauilla Ilueue, por lo
il caminantes tienen auifo,de faür tempra
los
la región
.
U
Ve fíifloria Naiuralde Indi ai
región friade el ayre,en grancopia# con el t
mo frió fe aprietan# efpeflan,y con eflo cor
«tpíimidos, o apretados fe bueluen en agu.
Porqueaque! tiempo de inuierno el Sol eftai
xos.y los dias fon cortos# las noches largas,
qua! todo haze, para que el calor tenga poca fe
5'a.Mas quando fe va llegando el Sol > a los
q
eftan fuera de los Trópicos que es en tiempo
verano,es ya la fuerza de e! Sol tal ,que juntam
te leuanta vapores# coniume# gaita, y refue
ueios mifmos vapores, que leuanta.Paralafu
§a del calor ayuda ferel Sol mas cercano >yl
dias mas largos. Mas dentro de los ropicos t T
Ja regió Tórrida el apartamigtodelSoles ygn
a la mayor prefencia de efíotras regiones fue,
dellos# afsi porla mifma razón no ltueuc, qus,
do el Sol eíla mas remoto en la Tórrida , cora
no üóeue quardo cita mas cercano alas regi(
nesde fuera della, porque efta en ygual diítat
cid , y afsi caufa elmifmo efecto de ferenidac
Mas quando en la Tórrida llega el Sola lalut
ma fuerza# hiere derecho las cabc$as,no ay fei,
;
gotea en el fuelo, es la caula.que la gran
y y
:r$adel fuego y leuanta aquel humor y
átrae,
ios de la carne: y porque es mucha copia no
:derefoluella,yafsi diftila y cae mas.Quand<?
uego es moderado, y loque íeaífa eíía cu pro
rcionada diflancia^vemosquefe alía la carne
acorre nideftiia porqueeicalor va con mo-
,
* quitl
Libro Segundo. <?J
lirir otracaufade frió y calor fin ios rayos de
Sol , pues acaece en vn mifmo tiempo efe él
ío, lugares que tienen Ja tjiifma altura ydiftan
ide PolosyEqumocial , fentir tanta diuerfi-
d,qucvnos fe abrafan de calor , y otros nofe
reden valer de frioioi; os fe hallan templados
n yn moderado calor. Platón ponía fu tan ce "
arada [sla Atlantida en parte de la Torada»
. .
» .
tenia
{y
^ rteta ^
'
A S fiendo vniuerfalesycommuneslasdos
‘propriedades.quehe dicho, a toda la región
trida, y con todo efloauiendo partes en ella
:fon muy calidas, y otras también muy frias»
íalmente no fiendo vno el temple de la Tor
1
yEquinocial,fino quevn mifino clima aqui
templado y efto en vn
alido,alli frió, acullá ,
‘
CAP.14.Qge Us tierras utas altas fen mas
frias,y que fea la rozan áefto.
EROdifcurriendomas bailaremos , que en
la tierra aunqueefte en ygual difiancia déla
r5y en vnos mifmos grados, con todo eflo no
en vna mucho y en otra po
¡igual el calor, fino
Qij,e feala caufa defio, no ay duda , fino
e el eftar mas honda , o efiar mas leían-
la
| haze que fea la vna caliente y Ja otra fría;
*- Cofa
De la HijloriíC Natural de indias
Cofaciara es, que
lascumbresde Jos montes
mas frías, queías honduras de los valles
:ve
Jio escolo por auermayor repercufsion dé lo
yos deel Sol en los lugares baxos
y conca
aunque ello es mucha
caufa-.üno que ay otra
ble ^y es, quela región de! ayre, que
dífta rr
de la tierra, v eftl masa!ta,de cierto
es masfr
Hazenprueuafufficiente deílo las; llanadasc
Coüao en el Piru,y lasde Popayan, las den
y
uaEfpaña,que fin duda toda aquella es tierra
ta,ypor eflfo f! Ía,aunque efta cercada de ccrrc
y muy efpuefta a ios rayos dd Sol.Pues fi pre¡
ramos aora, porque los llanos de la coila
en el 1
verdad
Libro Primero yi
Jad como realmente lo mueftra la
experieiv
tenemos otra ayuda muy principal, para ha*
templada la Torrida-.y es fer por la mayor
te ¿¡erra muy alta la de las
Indias, y llena de
chas cumbres demontes,que con fu vezin-
1
refreícan las comarcas do caen. Veenfe en las
nbres que digo perpetua nicue y eícarcha, y
aguashethas vn yclo,y aun ciadas a vezes del
0fy e s de fuerte el frió que allí haze,que que
la yerua.Y los hombres ycauallos ,
quando
ainan por allijleentorpecc de puro frio.Effo
no he ya dicho, acaece en medio de !a Torri
ordinariamente, quando el Sol
y acaece mas
la por fu Z eniti Afsi que fer
los lugares de íier
CAP
Libro Segundó '.
7%
:Ap.i$. Que la principal caufa He fer U Tor
rida templaia^fon losuientosfrefcos.
'
AS la tempían?ádeíh región principalmcri
u
Y aquella parte
Ejla fiempre de un Sol bruno encendida ,
Sin que fuego jamas della fcaparte *
”
no es la frialdad de la noche tanta,qüe bade
a moderar,y corregir tan brauos ardo
fifola
de el Sol, Afsique por beneficio del ayre
co y pazible recibe laTorrida tal templanza,
fiendo para los antiguos mas que horno
:i;ego* fea para los que agora la habitan,
mas
Déla Htjloria Na tur al de India*
reas que Primauera deleytofa.yqueeftc
re 1
cioconfiíta principalmente en la
qualidad
viento, prueuafe con indicios razones cía
y
Vemos en vnmifmo clima vnas tierras y
p
blosmas calientes que otros, folo por partid
menos del viento que refrefea. Yaísi ctras
tiei
donde nocorrc viento.o es muy terreílre
ya
fado como vn buchorno,fon tanto fatigadas
el calqr,que ellar en ellas.es tftar en
horno e,
dido. Tales pueblos
y tierras ay no pocas ei
Brafil.en Ethiophia, en el Paraguay,
como
dos faben,y lo que esmas de aduertir,no
fe lo
las tierras, fino en las nuímas
mares fe veen
fías diferencias clarifsimamente. Av mares,
q
fiemen mucho calor,Como cuentan de
el deJ\
$ambique,y del de Ótmuzallaenlo
Onent;
yen lo Occidental el
mar dé Panama ,qu e
p
eflo cria Caymanes,y el
mar del BrafiU Ay otr
maresyaü en los mifm os grados de altura
m,
írefcos.como es el del Pim,enel
qual tuuim'
frio,como arriba conte, quandole
naue^amos
vez primera.y ello fiendo en
Manjofquanc
ei bol anda por cima.
Aquiciertodonde el cid
y agua fon de vna mifma fuerte,
el
no fe puec
peníar otra cofa de tan gran
diferencia , fino I
Piru y en te
el mas rezio y pelado, Mas en el
da ¡a Equinodal es al contrario * que por ceíE
el viento de la mar parlas mañanas, y leuantari
yaque el Sol comida a encumbrar, por eíl
el mayor calor fe fíente por las mañanas hall ,
mueuihmuy apoziblc*
útmlih*
j auiaran fu opinión por aquí, los que du
eCw.c.u o elParayfo terrenal efta debaxode la Equ
^
nocial ; aun parece, qt|$ llenaran algún camino
Libro Segundo 74
Ib porque me determine a
q efía allí el Pa-
tyfo de deleytcs,que dize laeferipttira,pues fe
a temeridad, afirmar efíb por cofa cierta Mas .
el o, y ay r c con t ra ri o ,y peía d o ,
y enfermo, ni a y
>fa mas guflofa
y apazibie, que gozar del cielo,
ayre fuaue,fano 5 y alegre. Efta claro, que de los
t nietos ninguno participamos mas amenudo,
K 2 parece
"De ht Hijloria Natural de Indias'.
parece oy día. que fi acabañen los hombres co
figo, de defenlazarfe de los lazos que la codici
lesarma, yfife defengañaílen de pretenfion
inútiles y pefadas finduda podiian viuir en Ir
dias vida muy defcanfada agradable . Porqr
y
io quelosotros Poetas cantan de loscápos El)
feos,y de la famofa Tempe,y loque Platóocu
ta,o finge de aquella fu Isla Atlantida, cierto]
hallarían loshombres en tales tierras, fi con gi
nerofo coraron quifieflen antes fer feñores, qi
no efcíauos de fu dinero y codicia. De las qual
dadcs déla Equlnocial y del calor,)’ frió, fequ
dad>y lluuias,y délas caufasdefutemplan^a,b
fia ralo que fe ha halla aquí difputado. Eltrat
mas en particular de lasdiuerfidades de viento
y aguasy tierras, Item délos metales,plantasa
males, q de ay proceden, de en Indias ay grád
q
y marauilloías prueuas , quedara para otrosí
bros. A elle aunque breue,la dificultad
de loque fe ha tratado, le hat^
por ventura parecer
prolixo,
0)
Fm M'fegmdo libro;
75
ADVERTENCIA
al Lefitor.
K b LIBRO
LIBRO TERCERO
DE LA HISTORIA NA
T V RAL. Y MORAL DE
LAS INDIAS.
'CAV*iT Que Uhiftoru natural de cofas de Us india
es apacible y deleytofa .
ODA HISTORIA NA
jtüral es de
fuyoagradab!e:y a qui
¡Pft!. loi
^Hjtie'ne confideracien algo nías le
1$ Í.5>1*52.
^|íg uantada^es t¡aiTl kie prouechofa,p,
as ¿Slra abbar al autor de te da la natu
40 * 41 » ralezcucomo veernos , que lo hazen los varone
fabios y fantos, mayormente Dauid endmetfo
pfa!mos,dondecdíbra la excelccia deftas obra
de Dios. Y f ob tratando de los fecretos del ha
¿edorty elmifmo Señor largamente refpondi
doalob» Quien holgare de entender verdade
reshechos de fia naturaleza que tan varia y abí
?
íihro Tercero* ?6
Ufsi que para muchos buenos motines puede
‘ruir la relación de cofas naturales, aunque la
L
V MENDOS E pue s en los dos libros
paíLdos tratado,lo que toca al cielo y habí
:ion de Indias en general,!! guefe>dezir délos
K 4 tres
y
ma , el faber la fuer 5a de
vientos y fus pro-
los
priedadcs, quefon cierto marauillofas 4 Por
que vnos fonllmiiofos» otros fccos , viles en-
fermos , y otros fanos : vnos calientes otros , y
fríos, ferenos,
y tormemofos.eftcrilcs , y fru-
ftuofos con oteas mil diferencias. vientos, Ay
que en ciertas regiones corren, fon como fede-
y
res dellas , fin fufrir competencia de fus contra-
rios. En
otras partes andan a vezes ya vencen
,
eftos, ya fus contrarios . A
vezes corren diucr»
fos,
y aun contrarios juntos, y parten el ca«
ttjinoenti-efi ,yacacceyrel vno por lo alto,
el otro porlo baxo. Algunas vezes fe encuentra
rezia
Z¡lro Tercero. 7y
liamente entreli,que para los que andan ea
r,es fuerte peligro. Ay vientos, que fíruen pa
generación de animales,otros q las deílruyóf
rriendo cierto viento fe vecen alguna cofia
ter pulgas,no por manera de encarecer , fino
s en efetto cubren el ayre,y quajan la playa de
irte calido
, conque quanc
quien
Libro tercero 7$
iereicon fumma facilidad faca para cafti¿o,o
a regalo de los hombres, y embia el viento <|
iere T no como
otroEo!o,que nsciamen-
el
Mefea.c.
QV
V
ESTXONesmuv difputada por Arifl
^te!es,fi el viento Auítro,que llamamos Ab?
g° o L mechero Sur(q por agora todo
s es vnc
^°pla defde otro Polo Antartico, o folameni
el
de ia Equinocial/y Medio dia, queenefe&o <
0
0, es el
camino de mar, como el de tierra,que
por donde fe va, por allifebuelue.El mifmo
únoeSjdixo el Philofopho,de Athenas aThe
,y de Thebasa Athenas.Enla mar no es afsi,
1,
vn camino fe va,y por otro diFercte fe buel
Los prifflerós descubridores de Indias Occi
itales.yaundela Oriental pallaron gran tra«
) y dificultad,en hallar la derrota cierta para, -
yno menos para boluérihalta que la expe- raí ¡a
icía que es la maeftra de ellos fecretos, les en Dec*i*;i.
de
1
;
ediqdia t otra paye el Oriente donde
k 4
He laHiftariaNaturtl de Indias 1
Cale el Sol, y el Poniente donde fe pone , Bi<
que la fagrada fcriptura nombra otras diferei
ciasdevtentos enalgunas partes, como el Eu
Aquilo,que llaman los del mar Octano Nor<
fte,y los del Mediterráneo Gregal, d que ha;
mención enla nauegació de fan Pablo Pero. 1
limen, para
rquelos de los lados ygualmente
corriendo Sur que es dere
y para vcmr.Mas
:
nauegar al Sur,m
amente contrario.ro puede
los otros dos laterales fuyos , que ion
dra con
eftcv Suduefte.Efto es cofa
muy trillaba los
aoia nceefsidad de po-
e andar, por mar.y x¡d
rofolo para lignificar, que los viea
llo aqui/i
:
proprio y verdadero Oriente,
laterales del
la Tórrida, y los
os foplan cotnmunmcnte en
man Bnfas:ylos vientos de Mediodía nazia
Occidente
mente, que fumen para nauegar de
comrounmenteenla i or
)riente,no fehallan
[a: afsi los fuben a bufcar fuera de los Tropi
y
s , y elfos
nombramos marineros de lacias
mmunmente V endauales.
quanto
, ,
H
De la tjlona Natural de Indias.
quantono fon un pedidos. La
tierra no ícrau
afsi por fugrauezatan
grande,con es inet
q
parafcrmomda circularmente, como
tamb
porque diíta mucho de) primer
Mobil. £l
mentó del agua tampocofiene
efte mouimie
diurno, porque con la tierra
efía abraco,
ze vna Sphera.y la tierra no leconfientc,
fe circularmente
mo
E Horros
dos elementos fm
yayre fon mas fubti/ e s,y mas
cercanos a los
besceleftes,yafsi pa, ti upan
liendolleuados circularmente
fu moui i ei m
como los mifir
cuerpos celeftes.De fuego noayduda fi
el
Splun. luya, como ArffioKfo
o*n.EI ayrecs.el y lo, *»., U ,
quchaz,aníeftrc.cafo:y J
mi Ua C ° n ^uiinienta diurno
OHpn^ D
Urientea Poniente,
-
es certifsimo.por las
ap
rencias de los Cometas
queclarifs. mámente
UCrde ° rl ente
a Occidente, naciendo
fulne^o
b,",J u
7
redando buelta
encumbrando, y baxando.y finalmt
a nueftro Hemisferio,
de la m
* ^ Uela ^s,que
eítrc vemos mou
t cftando
'Cornetas en
región y Sphcradel ayre
donde fe engendran,
aparecen ,y fe desha 2 en,im
pofsible fcria.moui
fe circuía mente, como femueuen,fi el
¡
fo de las Damas ,
y en eííotros grandes
:os
,
que fe nauegan en ia Tórrida, es el
tiempo
p
M LO
iDeld HifiorU Matar al de indias
De ía Hijioria
Natural de indias
efio éntrelosTrópicos , y en la mifma linear
aucr aguazeros v fubitas lluuiasa vezes, a au
que lea muy adentro en lamar, porque
p¡
ra eíío bailan las exalaciones vapores del ma
y
qüe fe mueuen a vezes preíurofamente en e!
te, y caufan truenos y turbiones, pero eílo es
n
cho ixiasordínatiocerca de tierra, en la mifir
y
tierra Quatido nauegue del Piru a la nueua
•
£
paña adüerti que todo el tiempo que fuyim
»
todo
Ve la HlJloriaN aturdí de Indias.
todo efto caufado de foló el viento»que todo 1
gaftaua y corrompía fin remedio. Pero dexSd
otros efeños grandes y maramllofos,folament
quiero referir dos , vno , que con dar angufti;
jnas que de muerte,no empece>otro que finfe
tirfe ,
corta la vida. El marearfe los hombre
que comienzan a nauegar, es cofa muy ordina
na, y fi como loes tanto y tan tábido fu poc
daño, no fe Cupiera penfaran los hombres, qr
era aquel el mal de muerte, fegun corta, y cor
goxa,y tiempo que dura, con fuerte
aflige el
vafeas deeftomago, y dolor de cabera yotre
mil accidendentcs moleftos. Efte tan conocid
hombres la noueda
y vfado efe ño baze en los
del ayre de la mar, porque aunque es afsi,que
mouimicntodel nauioy fusbaybénes hazen ffi
clio al cafo, para marearfe mas o menos, yaf
mifmo la infección y mal olor de cofas de nao
pero la propria y radical caufa es el ayre y b;
hos deí mar,!o qual eftraña tanto el cuerpo y
cftomagoqucno ella hecho a ello» que le alu
y congoxa terriblemente , porque el
ra ayi
.triares de Norte
, y Sur) yfi yua corriendi
buelta dél Lefte¿ hada juntarle con la tierra
[Viftaique llámáo,qüe reípbridé al cabo deE
ná eíperan^a ,co íd o es opinión de otros. La'
dad defto no efta aueriguada by día ni fe ha
,
quíenáya boxado aquelja tierra. £l Virrey d
Martin Enrriquez rae dixoatni, que tenia t
inuencibn deí coílario Inglés» la fama qué
aüia echado de que el Eftrecho hazla luego
li
Efpaña algunos
entes, de los quales traxeron a
ue tomaron. Hallaron pedamos de paño azul,
otras m&gnias claras , de auer paífado por alli
JSÍ 4 §CIií?.
EclaHiJloria Natural de Indias
gente de Europa. Los Indios faludaróa los nt
tfros con el nombre de IES V S. Son flechero
andan vertidos de pieles de venados, de que a
copiaporalliXreceny defcrecen las aguas d<
Eftrecho con las mareas, y veenfe venir las vnt
mareas de la mar del Norte,y las otras de la
del Sur claramente
,y en el lugar dóde fe encuc
tran,q como be dichones treynta leguas del Sui
yfetenta del Norte,parece ba de auer mas pe
gro que en todo el refto • Pero quando paffo ]
N $
xa,que
;
AY ene '
^ ceano innumerable multitud
pefcados,que foto el hazedor puede
declarar
cU
es
tal como lo de Efpaña. En
las lilas que llaman
de BarIouento,que fon Cubada
Efpanola.Puer 1
hijos, y tié
ne tetas ,y leche ron que loscria,
y paceyer- í
lo
Libro firc efo idi
dicho, como porque en el color y fabornó
pa
cían fino tajadas deternera,y en parte de per
1 las portas defte pefeado es grande como vna
ca. Délos Tiburónesy de fu increybie vora-
dad me marauilíe con razón, quando vi que de
i o que ama tomado en el puerto que he dicho
Y?,
N lugar del mar Mediterráneo, que gozar;
i
q
beras de !a laguna, juntan gran copia de balfas,
en torno van perfiguiendo encerrándolos Pa
y
s.haíla tomar a manos quantos quieren , Ha-
an cfte modo de ca^ar Chaco . Eftan a Lts ri*
irasdefta laguna devna otra parte, las me jo»
y
s poblaciones de Indios ¿el Piru, Por
ios de-
jaderos defta fe haze otra menor laguna.aü»
ic bien grande,que le llama paria donde
tama
en ay muchoganado efpecial P orcuno, quefe
en cftreoro poria rotara que cria laíagu
aílt
Ve faVLiftoriaNúturd delni'm •
ba$as,tomo cauailos tiran vn coche, o carrosa
otros detras validando empellones a labalfa,
|
de indias en general.
J
A qualidad de la tierra de Indias(pues cse(
^«1 pofirero délos tres elementos, que prop^
Lihró Tercera* ut
iS tratar en eílelibro)en gran parte fe puede
;nentender,porloqueeítadiíputado enei li-
)antecedente de la Tórrida Zc»a pues la
,
yor parte de Indias Cae debaxo della. Pero pa
pie mejor fe entienda, he confiderado tres di
que he andado en aque-
encías de tierra en lo
baxa,y otra muy alta ¡a que
partes, vna es
;
y ;
guíente
mente. Efta tierra no es fertil>ni apazible , p<
y afsi lo mas
que efta poblado en Indias, es di
fta qualidad. Yo lohe conliderado con algún
atención endiueríos camínos.y difeurfos que h
hecho, y hallado por buena Cuenta ,'que las prc
uincias partes maspóbladasy mejores de It
y
diasfonde efte jaez. En la nueua Efpaña(qv
fin duda es de lo mejor que rodea el S ól)miref
que por do quiera que ieentre,trasla colla lut
gofeva fubiendofubiendo,y aunquede la fui
ina fubida fe torna a declinar defpues.es poco
queda la tierra mucho mas alta que e lia la coft
Afsi cita todo el contorno de México > y lóqt
mira el Bolcan,que es la mejor tierra de india
Afsi en el Piru, Arequipa, yGuamanga, y elCe
CO, aunque vna algo mas,y otra algo menos, peí
en fin toda es tierra alta, y que della fe baxa a
lies h ondos.y fe fube a fierras altas» y lo miín
medizen deQmto»y deSantafe »yde lo mejj
delnneuo Reyno. Finalmente tengo por gr;
ua que cae ,
pero en efeclo no ay texados 5 ni
ua que obligue a ellos Los tejados fon vna
.
qu
»
donde
Libro Tere ero* _
Ittf
ístet
ldp.t4.Del4 proprieiaí deNnetM E/p<md,y
y las demás tierras*
y Occidentales. ^
dente*
y
J lS
libro Tercer».
e.Pcco hj ó i- ha oefcubimo gran tierra que
á el nueno M txico.códe dizen ay mucha ge
la C h na y
Coihinchina y Syvn » y lasdemas
rocana ia India Orientales
cola na
cu,i cías q
o»,q esfolode lasio
tía y a ge na de miintenc
cidentalcs.Enla miíma r merica , cuyos
ísO
mu os por todas partes fe íaben , ro feía-
la mayor pane della , que es lo que cae entre
de vnos
piru y brafil.y ay diuerfas opiniones
dizen, toda es tierra anegadiza, llena déla
ie q
ñas pama nos,y de otrosque
afirman auer allí
v
andes v floridos reynos»y i. trican alh el Payti
elDÓrado,ylosCefaus,y dizc auer cofas m»
y
íiillofas. Avno de nUcftra
cópañiaperíona fide
auia viflo grades poblaciones»
ena,oyyoq el
:atmnos tan abiertos y müados como de Sa-
manta a Vallado id-.y tflo fue quar do le hizo
entrada, o defeubrraientopor dgiáno délas
roazenas o Marañen por Pedio de Orfua ,y
efi uesotres
quele íucedieroi *y creyendo que
Doradoqbufccuan,efl£ua adelante ,t o OjUihe
alls-.y defpueí fe quedaron fin
el Do
>n poblar
ido (que nut ca l,ai!aron)y fin aquella gran
pro
inciaqdexaron.En ef<£to es cofa halla oy ccul
i la hab tacion diaAmerica,exceptoslosextre
ios,que fon el Pnuy Brafi) , y donde viene a
ngoijtaííelaticnajque es elllioáe la Plata ,
J '
defpues,
Be laHiJloria Natural de Indias''.
ídefpues Tucüman.dando bueltaa Chileya l
Charcas, Agora vltimam ente porcartas
de 1<
nueftros queandan en Safc&acruz déla
fierr
fe tiene por relación frefea que fe van a defci
briendo grandes prouií cías
y poblaciones <
aquellas partes,que caen entre el Piru
yBrafi
Ello defeubrira el tiempo que fegun es
la dil
gencia y ofadia de rodear el mundo
por vna
otra parte, podemos bien creer,
que como feh
deícubierto lo de halla aquijfe defeubrira lo
qu
refta para que el fan&o Euangeiio
fea anuncia
do en el vniuerfo nmndo,pues fe han ya topad
por Oriente y Poniente haziendo circulo
per
feíto del vniuerfo, las dos coronas de
Portuga
y Ca{lilla,haíla juntar lus defeubrimientos, qu
cierto es cofa deeoní¡deracion
quepor elOri,
3
te ayan los ynos llegado baílala
China y la pon
y por el Poniente los otros a las Philipinas qu^
,
eílan vezinas quafi pegadas con
y la China. Po
que de de Luzon, que es la principal de
3a Isla
las Pbilipinas en donde eíla laciudadde Maní
lachada Macan, que es la Illa de Cantón no
, &\
fino ochentavo cien leguas de mar en
medio. Y
es cofamarauiliofa,queconauertan
pocadiftarj
cia.traen vn dia entero de diferencia
en fu cuen*
ta:de fuerte que en Macan es Domingo
al mifa
motiempo,que en Manila esSabado:y afsi en lo
demas,f¡empre los de Macan la China Ueuarii
y
vndia delantero^ los de las Philipinaslelleua
airafado. Acaeció al padre Alonfo
Saachcz(de
quien
Libro tercero 119
ien arriba fe ha hecho
mención) que yendo
las Philipinas llego a
Macan en dos de Mayo
queriendo rezar de fan Atana
mn fu cuenta :y
’
que fecélebraua la fiefta de la inuencion
hallo
allí tres de Mayoj
la Cruzrporquecontauan
)miímo le fucedio otra vez que hizo viaje
a. algunos ha marauillado efta variendad
A
o,d los otros-.y
q es yerro á
es parece los vnos
> lo es , fino
cuenta verdadera y bien obferueda.
arquefegun los diferentes caminos por don-
qoan-
han ydo los vnos y los otros, es totolo
> fe encuentran .tener vn dia de diferencia. La
Occi
zon defto es.porque los que nauegan de
nte a Oriente .van fiempre ganando dia.porq
Sol les va faliendo mas prefio lo s
quenaue-
in de Oriente a Poniente al reues.van fiempre
srdiendo dia o trafandofe, porque el S ol les
va
liendo mas tarde.y fegun lo que mas fe
van lie
indo a Oriente, o a Poniente,afsi es el tener
el
ia temprano.o
mas ¡rías tarde. En el Piru que es
do
,
ürno,eOaccmo p3ancálosTheoIogos,cn el ce
:>,y la tierra tiene de diámetro mas de dos mil
guas,n© fe puede bien affentar que Taiga del
,
n U
Corta de Chile no me acuerdo que año
no vno terribUñimo que rraftorno ttiontesen
:ros,y cerrocon ellos ia corriente a los ríos y
hizo lagunas, yderribo pueblos, y mato quS
s
C^3 defpues
UelaHlftor'ut Ndturálielndias
f
defpues depaffacío eí temblor de tierra ,fa ir elhí
muy hraua de fus playas > entrar la tierra adérre
quaíidos leguas, porque fubio m
isdccatorzci
brabas,}’ cubrió toda aquella playa nadando ei
el agua quedixedas vigas y madera qaliiauiai
Defpaes el año fíguiente vut> otro teblorfemij
jante en el Reynoy ciudad de Qoito^que pa>
rece han ydofucediendapor (u ordenen aque-;
lia colla todos dios terremotos notables, Yen cft
¿toes Id jeta a elle trabajo, porque yaquenotie
Den' en los llanos dd Pirula pcrfecucion de) ci<¡
ÍBRO QV ARTO
) ELA HISTORIA NAT
RAL í MOR AL d E LAS
INDIAS,
CAp.f.De tmgeneros demixtos^uefehán
de tratar en efta hiftoria.
I cedcntedeloquetoca a elementos y
limpies, lo que en materia de Indias
nos ha occurrido,en elle prefent e tra
taremos de los compueños y mixtos
anto -
" é^ intcto
“ que licuamos pareciere conue
'
Qj nir.Y
Ve h Hifiorid Natural de TndUi.
hit Y aunque ay otros muchos géneros a , tr<(
jegenn
Zihro Qujrtó. íZ6
g°¡
V? la Hijíorla Natural de Indias
go. Digo, que folamentc pienfo tratar fuccir
mente algunas coía$,que por experiencia,
op
relación verdadera fie confiderado cerca de
tres cofas que he propuefto , dexando para
tros mas curiofosy diligentes la auenguacu
mas larga deílas materias.*
•
“
' X
'%
’
1
!<
.
LOS metales crip la fabiduria de Diospa*
medicina y para defenfa.y para ornato, ¡’
y
ra inftrumentos de operaciones délos hor
las
bres.Dc todas ellas quatro cofas fe pueden fac"
mente dar exemplpsirnas el principal fin del
metales es la vltinja delias, Pprquela vida, huij
na no foloha meneíltr fuftentarfe,como la de 1?
Libro Ogaño. 12
afijas ,y herramientas,;/ varios inílrumetos,q
enta el arte humana. Pero fobre todos cftos
sque fon fenziilos y naturales, hallo commu
ación de los hombres el vfodel dinero» el
ilCcomo díxó el Phi oíopho)es fiidida de tó
lascofa^vfiendo tmacofafola en naturaleza
* y
odas en virfud^porqüe el dinero escomida, y
[ido»ycafa,y caualcadura , y qmhco los hom
5 han meneftcr.Y afsiobedecetodoal dinero
10 dize elSabío Para tila inuencion de hazer
Ecclef* l +
Vná cofa fuéíTe todas las chías , guiados át
*
jiugnjí. li.
i. de encor
pagar el £uangelio,no folo por los que finze
Muang*c¿ n mzntey conChariáUdlo prcdicaíkn, íino ta
l
mn». 12 8
cñor para fus fines foberanos de rr.is pretéfio
Xercadefto deziavn hóbrefablotq loqhaze
padre eon vna bija fea para cafarla ,á es darle
cha dotc.eílo aula hecho D¡os co aquel !a t¡er
antrabajofa, de dalle mucha riqueza de mi
,oara que con eíie medio haüafie, quien la
fíeíTe.Ay pues en las indias Qcodenta’es grá
>ia de minas.y ayla s de todos metales dero-.
,
trabajofos,deírabridos,efteriIes;tnas el guílod
dinero los haze fuaues,y abundaotcs,y muy pi
blados.Y aunque ay en Indias toiiiohe dichos
tas y minas de todos metales, pero no fe labra
, fino idamente minas de piara y oro y tambit
•
Libro Qtutrto. I2 9
ra precio delascofas,
vlauan lo para ornato,
mo cita dicho. Y afsi tenían en templos y pa-
ios,yfepulturasgrandefumtna,y mil géneros
contratar y com-p
valijas de oro,v plata. Para
ar.notenian dinero, linotrocauan vnas cofas f .{,
n otras, como cíe los antiguos refiere
fióme»
,ycuenta Plinio. Auia algunas cofas
demas
Ima que corrían por precio en lugar de dine-
y hada el
día de oy dura entre los Indios ella
[lumbre Como en las Prouinciasde México
frutilla en lugar de
tiidel Cacao , que es vna
iero,y con ella refeatan lo que quieren, fin el
es vna oja
rufirue de lo mifmo la Coca , que
e los Indios precian mucho. Como en el Para*
L
oro entre todos los metales fue
fiempr
Jy
‘citimaóo por el mas principal con
y razó:po
que es el mas durable, c incorruptible pues i
,
fuego que cofume odifminuyealos demas a cíl
antes le bona perficiona,}' el oro
y que ha pedí
db por mucho fuego,queda de íu coJor.y es finí;
fh Ití „ ÍUHO Elqualpropriamenteffegun Pliniodize,
c.},
fe llama obryi:o , de que tama^ mención
haze 1
,
t>e ía^ijlorlaÑatuní de Indias
^ fe hall abro
en pepita,^ oro en polao, oro
y e
piedra. Oro en pepitá llaman vnos
peda eos d
oro.quefe hallan aísi enteros fin mezcla d
, y
otro metal, que no tiene necefsidad
de fundirfi
ni beneficiarte por fuegorlfarnalós
pepitas, po
que de ordinario fon pedamos pequeños
delta
mano dé pepita de melón,ó de calabaca.
fA* Vg ° Y eft
-
es lo qúedize lob gteue ilius auruití'.aufíauc
acn,
ce auer!os,e yo los he vifto mucho mavores.y
al
gun^s han llegado a pelar muichaS libras.
Eft ae
grandeza defte metal foio.fegun Plinio
afirm¡
que Fe halla afsi hecho perfe£to,ló
y qual en lo'
Vfytt.Iii.’jé
° tros pp aca ece,q fié ropre ti enen
éfcoria,vhar
jnen'efte): fuego paraapurarfe.Aunq
tábíé'he vi
lio yo plata natural a modo de efcaircha-y tábier
ay Jas que¡¡atoan en Indias papas de plata
, qu*
acaece hallarfe plata fina en
pedamos a mododí
turmas de tierra, m as efto en la plata
es raro,
y
en el oro es cofa muy ordinaria. Defie
oroen pe'
pita es poco lo que fe halla refpeílo
de lo de- 1
Libro Qg&vto. 13 %
gran
Jjbro Qstdrté»
de Indias ordenando la diurna pro-
ifi tefoto
,
,'yor
que refiere Plinio auerfe llcua-
‘que la
i
,
EÍpaña a Roma
de Eipana Re cada año. En la flota qué
la relación
vine el año de ochenta y fiete.fue
oro que por lo
Tierra firme,doze caxones de
mos es cada caxon quatro arrobas. I
de nue-*
ycincuentay feys marcos
Efpaña mil y ciento
folo para el Rey, fin que vino
oro . Eft© lf>
Déla H
ifiorla Natural de ndias.
\
©piedras en lo profundo d« los
montes y fen
dé la tierras arena de los rios,y lugares
anee
dizos,ó cerros muy altos.dc donde
los poluos (
oro fe defiizan con el agua, como es
mas come
opimon en Indias. Dedonde viene
muchosd
vulgo que del tiempo deldiluuiofuc,
a creer,
oiOjhallarfe en elagua el oroen
partes tan c ft,
ñas como fe halla.De las venas déla
plata, o v
tas yde fus principios yrayzes.qut
dize Iof>,ti
taremos agora, diziendo primero
quclacauí
detener elfegundo lugar en los metales
Japla
ta .esjpor llegarfealoro mas que Otro ninguno
en el fer durable
,y padecermenosdelfueo-o -
tara
Libro Qjtarto. 133
itien fe han hallado en $auams , o campos,
as iba en dos maneras vnas llaman fueltas:
»s llaman vetas fixas.Las
fueltas fon vnos pe
osde metal, qucacaece eítar en partes donde
bado aql pedazo, no fe halla tnas.Las vetas fi*
fon, las que en hondo y en largo tienen pro»
icio almodo de ramos grádes de vn árbol, y do
fe halla vna dcílas, estofas ordinaria,auer cer
uego otras y otras v etas.El modo de labrar y
[tildarla plata,quc los Indios vfaron,fue por
dicion que es derritiendo aquella mafia de
talalfuego,elqual échala efcoria a vnapar
uparía la plata del piomo,y del eftaño,y del
ire,y de la demas mezcla que tiene. Para efto
cían vnoscomo hornillos, donde el viento fo-
fierczio,y con leña y carbón hazian fu opc-
ión. A ellas en el Piru Uamauá Guayras. Def
rs que losEfpañolesentraron demas del di-
imodo de fundicion,que tambienfe vfa,bene
an la plata por azogue,y aun es mas la plata
econ elfacan»que ñola de fundicion.Porque
netal de plata,queno fe beneficia, ni aproue
íéopfuegodmo con azogue y eftecommun-
:
ra,aunquefeandatoda acauallo,ítmatafe en
uta en forma redonda-.tiene de box y contora
vna legua por fu falda: ay dcfde la cumbre
ñccerr® hjSka fa pie > y planta ,mily feyf-
cicntas
Be U WJlarta Natural de Indias
cientas
y veynte y q ua tro varas ¿ e a$ commi
j
que reduzidas a medida ycuenta
de leguas 1
nolaSjhazen vn quarto de legua.
En efte cen
pie de fu falda
efta otro ceno pequeño
que r
de ,elqual antiguamente tuuo
algunas mina
metales fueltos que fe hallauan,como
en bolí
no en veta hxa,y eran muy ricos
aunque pe
llamanleGuayn apotofi,que quiere
dezir Pe
el m050.De la falda defte
pequeño cerro con
* a la población de Efpañolesy indios qu,
,
a c y$ icguas.La caufa
deuio defer t no rener n
cía dejlas, aunque otros
cuentan no fe quefabi
que quifieron labrar aquellas
minas y oyei
ciertas vozes, que dezian
a los Indios, que no
caflen a!li,que eftaaa
aquelcerro guardado p;
otros. Enefeftobafta doze añosdefpuesde em
dos iosEfpanoles en el Piru,
ninguna noticia
tuuo de Potofi ni de fu riqueza,
cuyo defeub;
miento fue en efte modo.
Vnfndio llaman
Gualpa de nación Chuna bibilca,
que es entiei
de el Cuzco,yendo vn dia por la
parte de el P
nientefigmendovnos venados fe le fueron!
bien do el cerro arriba
:y como es tan empinad
Jj'iíro Quarto. 13$
mees eftaua mucha parte cubierto de Vnos
ies»que llaman Quinua , y de muy muchas
as,parafubir vn pallo algo afpero>lefue
ofoafirfeavna rama.que eílaua nacida en
;ta, que tomo nombre laPjca,yen la rayzy
y
agua>ylleüolos a Porco a enfayar por
iyra(efto es prouar el metal por fuego)y co
i/ieffe fu extremada riqueza, fecretamente la
CAP.
£
S 3 hallk
Peta hijloru Natural de Inditu.
hall* ninguna Corre tas dichas vetas Note St
que es de Polo a Polo. Tienen de ancho por d(
de masjfeys pies, por donde menos» vn p a kn
Otras diuerlis ay,q falen dcftas,comode ram
grandes los mas pequeños fue) en produzirfe
el árbol . Cada veta tiene diuerfas minas
, q
fon parte* de ella anima • y han tomado poflt
íió,yrcpartidofe entte diuerfos dueños , cuy
nombres tienen de ordinario La minamayi .
Vela
Hijloria Natural de Indias.
és menos que Phocio de Agatarchides reí
lo
re.del trabajo immenfo que paíTauan los que
mauan Chry fios.en facar y beneficiar el oro,p
que fiemprc.como el fobredicho autor dize
oro y plata caufan tanto trabajo al aucrfe,qua
todan de contento al tcnerfe.
de el Azogue* {
s liuianos.Yó he vifto en
vn barreño de azo-
e echar dos libras de hierro, y andar nadando
a mundo,immediatamente fe bueluc en la
del
s liuiana del mundo,
q es humo, con q fube ae
Be la 'Bijloria Natural delndiu.
ribareiuelto,y luego el mifmo hamo que es
fa tan li u iana ,im m m
edia t a e n t e fe buelue ene
fa tan pefada^omo es el proprio licor de a2
gue,en que fe refuelue* Porque en topando
humo de aquel metal cuerpo duro arriba ,o l
Litro Quarto. i4
iosg;OUernadi res fe tenia elroílro de minio*
ue era eilimado en Roma en tanto grado
>ermeIlon(4rlqual Idamente fclieuaua.de Ef
la donde vuo muchos pozos y minas de azo
?, y halla
eldia de oy las ay) que no confentiá
Romanos ,q fe beneficia íli en JBfpaña aquel
cal, porque no Íes hurtaflen algo, llnaafsi en
dra comdio facauan de la mina Re licuaría íe
Libro Qgart®.
.
[
uafiargcntum.X lo que dize en otra parte. Si
J
/>'
t ü
CAP.14 De hs E fmerdliás.
IHicrufalem.
CAP.íj.DelíisPerlrff.
A que tratamos la principal riqueza ique
fe trac de Indias,no es juftooluidar las Per»
.que los antiguos Uamauan Margaritas,cuya
ma en los primeros fue tanta que era tenidas
cofa que folo a perfonas Reales pertcneciíj
día es tSta la copia dellas,q baila las negras
;n Tartas de perlas. Crianfe en los oílianes , o
icbasdel mar entre la miftna carne,ya mi me
acaecido comiedo algún oftion hallar la perla
tnedio.Las conchas tiene por de dentro vnas
colores
Ve la Hljlorid Natur alele Indias
colores del ciclo muy viuas, y en algunas pa
tes hazen Cucharas del!as,que llaman de Nac;*
Son las perlas de diferentifsimos modos cn¡
tamafio,y figura?)' color, y lifura^y afsi fu precj
es muy diferente. V
ñas llamán Auemarias,p
ícr comocuentas pequeñas de Rbfárío:otras|
ter noftresypor fer gruefías^Raras vezes fe haR
dos, que en todo conuengan en tamaño en ,
y cubre
fe de hoja* y que tiene al rematecoas
cabellos, y el ferfertilifimo > todo lo qualnij
quadracon elMijo,quccommunmentcennen
den por Milio En fin repartió el Criador a ten,
.
¥ genere
de Yuca que llaman Dulce, q nq tic •
en fu $umo efle veneno, y efta Yuca fe come
¡ienrayzcozida,oaflada,y es buena comida,
uraelCa^am mucho tiempo, yafsilollcuan
lugar de vizcocho para nauegaíttes Donde .
_ eieuc
tibrb Q¡mm. i$f
ho guifddo o ca$ueia»que Maman Locro. tu
3
uerfal en el mundo
queeltrigo ? y elmayz, y
ventura lo es mas porque
vltva déla China
Lpones,y PhiJipina$,y gran pai te de la India
¡ental,es en la Africa>y Ethiopia el grano mas
mucha humickd* y
inario.Quiereel atroz
empapada en agua,y empantana-
íi Ja tierra
algún;
y
libro Q^am. í5
íl<i$ pinas ennueua Efpafia fie vifl o coofer
la
y todo lo demas es
carne danfe en tierras tem
Jas, y quieren regadio,v aunque por la figu-
os llaman pepiop^muchos du.ll.os; ay redon-
del todo^y otros de deferente heehura:demo
jue ni aun la figura no tienen depepinos. Es-
pianta no me acuerdo aueria viífo en nueua
aña,rfienlas Islas>finp folo en los llanos del
u.La
q llaman frutilla deChile? tiene tambie
titqfo comer, que quafi tira al fabor de guiri-
,mas en todo es muy difercnte:porque no es
:>[ fino yerua^que crece peco,
y feefparze por
erra, y da aquella frutilla que en eltolor y
,
Ja
T)e h fíijloria Ñatiera] de Indias
la India a £fpañola*y ha multiplicado defue
ia
a las aguas
, Mas en realidad de verdad no ti
ne que v er la vtfa planta con la otra, mas que
hucuo con la callana > como dizen . Porque
primero, el plátano antiguo no llena fruta, o a
menos no fe ha zia cafo delta ; lo principal poi
leeftimauan era por la fombra qttehazia,defu
te
q noauia mas-Sol debaxo devñplatano q
debaxo de vntexado.Hl Plátano de Indias,
lo que es de tener en algo, y en mucho, es por
fruta, que la tiene muy buena, y para hazerfor
bra no es, ni pueden eftar femados debaxo d<
V lira dt ífoel plátano antiguo tenia troncó tí
ran ^ e, )r ramos tan efparzidosjque refiere P
—
V! Ti% hl '*' 1.S
nio dtlotro Licimo Capitán Romano, g^ic cc
diez y ocho c opaneros comio dentro de vn
<
Übr® Qgaytol jgj
mJc vn Plátano muy aplazar. Y del otro Em-
íradorCayoCaliguIa que con onze comhidst-
s fe fento fobreios ramos cíe otro Plátano m
to,yaIIi les dio vn foberuio banqueta* Los
araños de Indias ni tienen hueco, ni tronco, ni
mos.Añadcfe alo dicho, que los plátanos anti*
;os dauáfe en Italia
y en Éfpaña>aunqtte vinie
ide Greciana Grecia de Aña, mas los plata*-
sdc'Indiasnofe daifen Italia,y Efpañatdigo
fe dan, por que aunque fe han vifto por ata*
o vi vnoen Scuilla en la huerta del Rey^per^
medran ni valen nada. FinaJmenteloniifmo
que ay lafcmejan^a 5 fon muy desemejantes*
rqueaunque U hoja de aquellos era grande
o no en tanto excedo pues la junta P linio com
oja dé la parra y de la higuera. Las hojas del
taño de Indias fon de timrauilloía gran deza,P4 Ifc
s cubrirá vna dellas a vn hobre poco
f*
£°
qy
libro Quarto» 1 6$
na,
y vino, y azeyte,y vinagre, y miel, y arrope,
i¡o,yagUja,y otras cien cofas.El es vn árbol,
la nueua Efpaña eftíman mucho los Indios,/
ordinario tienen en fu habitación algunos ala
nosdeítegeneropara ayuda fuvidaAy en los
a
mposfc da,y lecultiuan.Tiene vnas hojas an
as
y groíleras,y el cabo della es vna punta agu
y rezia,que íirue para prender,oatir como al
:res,opara cofer,yeftaes elaguja-.facan de la
ja cierta hebra o hilo-El tronco que esgrueílb
V
Libro Quarto.
ueflo dan fruta de tunas,dan empero elbene-
cío de la Grana , Porque en las
hojas defte at-
AL G V N O S encareccdores decofas de I
dtásíe Chacbdpoyas*
i O es pofsible relatar todas las frutas y
arbe*
de índias,pues de muchas no tengo im*
les
ria,y de muchas mas tampoco tengo noticia,
an de las que me occurrempareceme cofa de
fancio difeurrir por todas. Pues fe hallan
os géneros de frutales ,y frutasmas grofie-
> ¿como las que llaman Lúcumas , de cuya,
fruta
i
medicinas a
y ravzes ,v de fus operaciones, y : 1
|
0 r fruta, y la ay en Chila : fon algo menores
nuezes, pero mas redondo s. Ayotrogene-
ecGcos,quenodanefta medula afsí quajada
que tiene quantidad dcvnas como almena
&>queeftan dentro como los granos enla gra
la:fon eftas almendras mayores tres tato que
ilmendras de Cartilla, en el fabor fe parecen,
quefbnvnpocomasreziasfon también xai-
aS,o azcytofas-.fon debuen comer, y firuenfe
lis a falta de almendras para regalos, corno
Y mazapanes
i
%7l
parecen vn terciopelo morado,y naranjado fi
aifsimo, también es cofa notoria. Ellas no tied
i olor que fea de precia,(íno la viíla.Otras fío
ay , que con la villa, ya que no tienen olofítié
n fabor.como las quefaben a maíluerjí^y fi
comieden fin verfe.por e) güilo no juzgar iafi
e eran otra cofa.La flor
de granadilla és t¿b|-
porcofa notable; dizc que tiene iasinfigñi¿s
la Pafsion, que fe bailan en ella los cláuos»
y
i calumna,y losa§otes,y la corona deefpinas
is no les falta alguna razón, aunque
llagasty
todo lo diebo , esmenellcr algo de
a figurar
dad, que ayude a padecer aqtídío: pero inur
> ella muy efpreíla.yla Viffátn fi es bella, au'n
: no tieneplor.La fruta que da llajnanGrana
a, y fe come, o febecte.ofe íofbé por mejor
ir para refrefcar:esdulce,yá algunos les pare
emafiado dulce.Enfus bayles y fieílás vfan
Indio? Ueuar en las míanos flores, los feño-
y
1 Reyes tendías por grádeza.Por elfo fe vee
turas de fus antiguos tá ordinariamente c on
es en la mano » como aca vfan pintallós con
ntes. Y paratnateria de flores fiarto ella' dj»
:Albahaca aunque no es flor fino yerua,
la
fa parad mifmoefedoderecreacionyoíor,
? 3 CAP.’
|
~ .
,
•
Pt la Htjloria Natural de Indias .
j
'fey 0 eRa grandeza, hafta que los Emperador
y efpafianos la traxeron a Roma y Italia. Mu
ucmeadezir , que no es de lamifma efpecie
vn licor y el otro, ver que los arboles de don
mana, fon entre fi muy diuerfos, porque el arb
libro Qgt(rto. 17 i
í balfamo de Pakftina era pequeño, 'y a modo
vid>como refiere Plinio de villa de ojos , y oy
ilos que le han viftoen Orientejdizen lomif-
>, Y la fagrada efcriptura,cl lugar donde fe da
Ti
efte Balfamo,le llamaua viña de Engaddí por
imilitud coalas vides . El árbol de donde fe
e el Balfamo de índias,yolehe vitlo,y ej tan
ande como granado,y aun mayor, y tira algo a
hechura, fi bien me acuerdo, y no tiene que
rcon vid. Aunque Eftrabon efcriue,que el
sol antiguo del Balfamo era del tamaño des tral.U.U
í!¿
le Indias, aunque es mas laquantidad que^*. -
Gtagrap.
Tolu que todo es vno No he hallado , que e ¡
CAP
Libro Quarto.
totes,
y bayles.y fuperíHciones:toda via tiene
na, y verdor, pero mucho menos. No faben,
¡efpecie de árbol lea, mas de que dizen que
'enero de Cedro, Aquien le pareciere Cedro», »-
,
'*
ulofo aquelte,lea loque PJiiiio cuenta -
del'
taño de Lycia,cuyo hueco tenía ochenta vn
y
«.quemas parecía cueua,o cafa, que no hueco
irbohy la copa del parecía vn bofque entero,
fombra cubria los campos, Con elle fe per-
a
¡
Z z dar
o :
Libro Qtutrto.
if $
lia reatar de treynta mil pelos arriba cada
arioj
Ide Chicama junto a TruxilJo también era
aziendagruefla,y no menos lo fon los de lá
aeua Eípaía, porque escofa locado qüefecotí
me de acucas» y conferua enlndias.De la Jsla
; Santo, Domingo fe traxeron en la flota qué
ne< ochocientas
y noüenta y ochocaxas, y cas
>ne s de acucar que heneo del modo que yes
,
:
en Puerto Rico , lera a mi parecer
vi cargar
da caxade o.ch o arrobas, Es ella del
acucar ia
incipa grangeria de aquellas Islas tanto fe
I >
,n dado los hombres al apetito
de lo du’cea
liuás, y Oiiuares también fe han dado en Iri-
is, digo en México, Pira, pero halla oy no'
y
molino de azcyte,rii fe haze, porque para co'
fr.las quieren mas,
y lasfazónari bien. Paré
eyte hallan, que es
mas !a colla , que el proue-
O.afsique todo el azeyte vade Efpaña, Cotí
o quede acauado con la materia de las
plantas^
laífemosala de animales de las Indias.
C A P. 33J De los ganados Que)uno¿
y y¿cuno
|
E tres maneras hallo animales en Indias!
vnos que han fido lleuados de Efpañoles;
ros que aunque no han (Ido
licuados de E fp*
les,- los ay en Indias
délamifma cípecie qúc
Europa otros gue fon animales proprioS dé
,
Üóf
DclaHlftorU Natural de Indi as
otros tales, pues efto
líos,afnos,perros, gatos, y
géneros los ay en Indias. El ganado
menor h
aprouecha
multiplicado mucho, y fi fe pudiera
a Europa, fuera de las may
las lanas embiádofe
riquezas quatuuicran las Indias. Porque <
res
abundanci
ganado ouejuno alia tiene grande
que fcagofte layerua en much;
de palios » fin
partes-.y es de fuerte la franqueza
de paltos, ye
heíasque en el Piru no ay paños proprios:
cí
las Cananas,
y multiplicados alia 4 pero cort
mente * Perros enla Efpañola hancrecido e
numero? y en grandeza? de fuerte que es pía;
de aquella Isla , porque fe comen los ganados
andan a manadas por los campos . Los qi
los matan tienen premio por ello, como haze
con los lobqs en Efpaña. Verdaderos perros r
y
’O D O S eftosanimalesquehe dicho,esco
fa cierta, que fe lleuaron de Efpaña, y que no
auia en Indias, quando fe defcubjieron, aun
ha cien añosryvltra de fer negocio que aun
neteíligos viuos, es bailante prueua ver»que
Indios no tienen en fu lengua vocablos proa
osparaeftos animales .fino que fe aproue-
in de los mifmos vocablos Efpañoles, aunque
arboles, o dea
»de los ay en Indias , danfe en
odc la tierra, ynoen colmenas al modo de
}illa,v lospanales que yo heviftoen lapro-
:¿ade los Charcas ,que alia nombran Lea
juanas, fon de color pardo , y de muy
peco
;o:mas parecen paja dulce , que panales de
1. Dizcn
,
que las auejasfontan chiquitas
ao mofeas ,
que enxambrandebaxo de la
y
rada miel es azeda, y negra. En otras paites
nejot miel, y panales mas bien formados
co-
enlaprouinciadeTucaman,y en Chile, y
Cartagena. De los jaualies tengo poca re-
on ,
oydoá perfonas ,que día
roas de auer
iauerlos vifto. Zorros , y
animales que de-
:llan el ganado , ay mas de los que los
Pallo-
M^.qsa
Aues ,que
ificultad tiene creer lo aiifmod
ay del genero de lasdeaca,com
ion perdizesy tórtolas, palomas torcazes,y c
y
oornizes^ydiuerfas caftas de halcones ¿que
pe
muy preciados fe embian a prefentar déla nuc
ua fclpaña,y dei Piru a fenores de fifpañaJtct
Gar<jas,y Aguilas de diuerfas caitas,
Eftos y otro
paxaros femejantes no ay duda que pudieron pa
íar,ymuymcjor,como paliaron los Leones*
|j
Tyg r es,yCieruos,Los Papagayo' también foi
de gr3 huelo, y fe hallan copiofamente
en
Indias
efpe< ialtnenteen los Andes dd Piru:y en las If
las de Puerto Ríco,y Sandro Domingo andan vi
“ e ^ os cornode
paíomas.Finaimcutelasaüe
| con fus alas tienen caminóla do
quieren, y el pa
fareí Golfo, no íes lera a muchos
muy difícil
pues es cofa ciertá¿y ía afirma Plinio, mucha
?/ Mh> i©, palian q
la ííiar>v van a regiones
muy cftrañas^ui
que tan grande Golfo tomó el mar Océano d
|
libro Ruarte. igj
írapofsiblc.pucs de alguna?, es opinión có
de marineros, que fe veen dozienras, yaun
ías mas leguas lexos de derra,y también fe
jue Ariílotdcs enfena, las aues fácilmente
:n cftar debaxo del agua, porque fu rcfpir
es poca, como lo vemos enaues Marinas , r*^,^*'*
embullen, y eftan buenrato.yafsi fe podria
ir, que pasearos y aues quefe hallan en If-
**
“cipio tuuieron diuerfos animales, que f<
lian enlndias,y no fe hallan en el mundo de i
D
elaHiJloria Natural deíndias
plumas, que las tienen muy galana$ En la nuf
f
y Indias
s del todo córranos,
q de mas de fer en fi feos
rúen de otro oficio fino de echar efiiercoby
fodo ello no fon qui$a de menor prouecho.
con liderado ello admirándome Ja proui-
;idel Criador, que de tantas maneras ordena»
v
CaP. t,X.be Animales ¿e monte. 1,1
FVhan£ dicho
RA de los géneros de animales que 1
or raigas»
CA P. 39. De los Micos o Manos He Indias*
K IC
A
O
S ay innumerables por todas ellas
montañas de Islas,y Tierrafirme,y Andes»
tener
p de la caftade Monas, pero diferetes en
"
Aa * ssk
’
i
* r
Delahifloria Natural de Indias.
cola 5 y muy larga, y aucr entre ellos
algunos lir
ges de tres t3to,y quatro tanto mas cuerpo
q
monas ordinarias . Vnos fon negros del tod
otros vayos, otros pardos, otros manchados, i
y
nos La ligereza y maña deítosadmira.porqi
parece q tiene difcurfo V razó,y en el andar
p
arboles parece q quiere quali ymitarlas aucs.I
Ca pira paifando de Nombre de Diosa Panan:
vi faltar vn mico deftos de vn árbol aotro.qi
eliaua a la otra vanda dd rio queme admin
,
H
T> e la ¿flor ¿a Natural de Indias
nuicho prouecho.Las Vicuñas fon Íilucftrcí
UrtéM*h los Carner(>s fon ganado domeílico. Algui
üpart han p enfado, que las Vicuñas fcan Jas que ¿
mos,quc fe les
y tmbuduen entn
trauan ,
pies,y embarazan, para que no puedan corr
afsi llegan.y témanla Vicuña. Lo principal
queefteanimal es digno de precio fon las
|
NI
Libro Quarto. I9Í
T NGVN A coid nene el Piro de mayor
riqueza y vStaja.que es e! ganado de la tier-
uelos nueflros llaman Carneros de Jas In-
dios Indios en lengua general los llaman
na porque bien mirado es el anim ilde ma=
,
y
han lo meneller porque como fon altos y ,
Ñ
Be U Hiftoria dtu ral de India
de que color aaian de íer para diferentes tii
pos y efectos, La carne deíloses buena , aúne
rcziarla de fus corderos es de las cofas mejor
y mas regaladas que fe comenrpero gafhnfe p
coco efto, porque el principal fruto es la lana
rahazerropa^velferuiciode traer > y licuar c
acaece
q fe defenoja,y fe al$a:y
lalíe»hafta el
'
í coman aque-*
los dichos animales de CaHilla
/erua,y que en venados, y gamos, ellos han
jado tambié la piedra Bazaar. Parece venir
eftolo que fabemos^que en la nueuaEfpa=*
p hallan piedras Bezaares,donde no ay Vicu
ni Pacos.ni Tarugas, ni Guanacosdioofoía-
íte ciemos, y en algunos dellos fe halla la di-
Ipíedra.Elefeólo principal déla piedra Be-
>es contra venenos»y enfermedades veneno
entes opiniones, y vnos
nen por cofa de ayre.otroos hazcn milagros
ido cieno esfer demucha operación aplica-
1 el tierno , y modo conuenientc como las
,
rienda es el mejormaeftrodeconocellas \ .
r
y autor omnipotente a todas las partes del
orbe que formo.repartio fus dones, fecre
y
tos»y marauitías, por las quales deue
fer adorado,y glorificado porto
dos los ligios de losfi-
|
glos.Amen
(0
PROLOGO A LO
Libros íiguiemes.
ENVO Tn\AT^4T
He a la hifioria Natural de
pertenece, en lo que rejla
Prologo tg6
)latrias,y (acribe ios en ejle libro
fguíente,
efpues de loque toca afu puhcia,y gouierno,
eyes,y cojlnmbres , y hechos . T porque cnU
aon Mexicana fe ha conferuado memoria
fus principio? ,
yfucefitcn, y guerras , y otras
ras dignas de referir fuera de lo común que
fe
rata en el libro fexto, fe harapropria,y eífe
l relación en el libro feptimo , hajla moflran
S La SOBERVIA D EL
demonio tan grande y tan porfiada,
que fiempre apetece y procura ferte
nido y honrado por Dios: en todo
quanto puede hurtary apropiar afi
¡uefoloalaltifsimoDios es deuido ,nocefla
hazerlo en ias ciegas naciones del mundo,
lien no ha efclarecido aun la luzyrefplan-
del fanfto Euangel io. Defte tan foberuio tira
eemosenIob,quepoBe fus ojos en lo mas al Ie y. 4,';
'queentretodos los hijosde foberuia el es
iey.Sus dañados intentos y traycionta o atre
a,con que pretendió ygualar fu trono con el
)ios,bien claro noslos refieren las diuinas ef=
Huras, diziendole en Efayas :Dezias entre ti
mo,Subire halla elcie!o,pódre mi filia íobre
islas eflrellas de Dios,fentarme he enlacú
del Teílamcnto,enlas faldas de Aquilón,
are la alteza de las nubes , fere femejante al
Bb g
Alpísimo.
Ve la H ijloria Moral de índlai
Akifsimo.Y ea Ezechici-.Elcuofe cu cora$(
evrb.ít
’dixifte. Dios foy yo*y en filia de Dios me h<
tado en medio de el mar. Efte tan majuado a
to de hazerfe Dios^toda via le dura a fatana
aunque el caftigo jufto y feuero de el muy J
f : ,
J" .
:
Í^Jf t
‘.'
)'i Ü %
ir
vn fupremo feñor ,y hazedor de
confieífan
),al qual los del Piru llamarían Viracocha,
jj que venerauan
mirando al cielo. Y lo mif-
mo
1
.
I
DelaTliJlorid Mordí de Indi as
roo fe halla cri fu modo en los de México,}
dia en los Chinos,y en otros infieles. Que es ti
i \ :p
f
A í* Dc ydolatria que ufaron
los Indio*
con cojas particulares.
O fecontento
e! demonio con
bazer a los
ciegos indios,
q adoraíTen a! Sol, y la Luna,
ltrellas,y Tierra,y
Mar,ycofas generales de
uralezaiperó pallo adelante a
daliespor dio»
vfujetaLos a cofas menudas,
y machas dcllas
yfoezes. No fe efpantara dcfti ceguera en
baros, quien traxere a la
memoria quede ios
os , y Philoíophos
dize el Ápoftoí , que
:ndo conocido a Dios, no le glorificaron ni
engracias como a fu Dios.-finoqfe
enuane-
P n e n ' tl pensamiento y fe efeurecio fu cora*
.
libroQítJnto . ¿o?
•nía diuinidad, háüa hazer ello con pedrezue-
is
y metales, y aun rayze s, y frutos de la déte
i> como en las rayzes que llaman Papas, ay
las eftrañas , a quien ellos ponen nombré
lallahuas, y las befan y Jas adoran. Adoran
rabien Olios, Leones, Tvgre$,y culebra s,por-
ue no Jes hagan inaí. Y como fon tales fus dkn
s , afsi fon donofas las cofas que les ofrecen,
liándolos adoran. Vfan quínelo van Camino»
harén los mifmos caminos ,o en cruzijadas»
los cerros, principalmente en las cubres qué
y
man Apachitas,c-il$ados viejos» plumas, coa
y
mafcada,quees vna yerna que mucho vían,
juando no pueden mas íiquiera vna piedra,
do efto es como ofrenda para que les dexen
(íar s y[es den fuer$as,y dizcn que las cobtan
.
fsic go haze
y feñorio fus cofas y que el Sol :
Ce j
es
i
y
fue la primera lade Ingaroca cabera delap
cialidad principal deHanan Cuzco. Deftamai
ra fe halla en otras naciones gran cuenta con h
cuerpos délos antepa(Tados,y fus eftatuas ,qi
adoran y veneran*
C A p.7.De ks fuper (liciones que ufdtun
con los muertos.
pOM M VN MENTE creyeron los
libro Quinto. 2 07
(la vida,
yq buenos tenían gloria, ylos ma
los
>pena 3 y afsi en pcrfuadilles ellos artículos
poca dificultad. Mas deq los cuerpos vuief-
a de refucitar con las atiimas»no lo alcanqaro,
,fsi poniá excefsiua dilígecia*como ella dicho,
cóferuarlos cuerpos y honrarlos deípuesde
aertos.Para ello fus decendietes les ponía ro»
is,y hazian facrificios>cfpecialmere los Reyes
gas ea fus entierros auían de fer acompaña-
5 numero de criados,y mugeres para
de gran
eruicio de la otra vida:y afsi el dia que ra oria
itauan las mugeres aquien tenían afición
y
,
los entierran en ce
las Metías y cementerios y
ros,o quebradas, o en fus proprias caías. Vf;
Ve U HiJloríaMforat de Indias
funtos muchas vezes hiziendo muchas cctiiri
níasEn eftos mortuorios comiamy beuian
eran perfonasde calidad, dauan de veftir a tod
enterramiento. Enm
los queauian acudido al
riendo alguno poníanle tendido en vn apofe
to.haftaque acudían de todas partes losami<
los quales trayan prefentes al mi
y conocidos,
* faludauácomo (i fuera viuo.Y íí era R<
to.yle
ofrecían efclai
o Señor de algún pueblo ,
le
leí ueífen a íer
para que los mataíTen con el,
y
afst mifmoai facer
al otro mundo. Matauan
t dos los Sei
te, o capellán que tenia.porque
res teman vn facerdote.qtte dentro de cafa
adminiftraua las ceremonias , v afs¡ le matar
para que fueíTe aadininiftrar al muerto-.mat
al Maftrefala.al Copera,
alos enanos, y cor
bados,que defíos feferuian mucho,y alosh
manos quemas le auianferuido,lo qual era
Ydolatt
ÍA
u L
'
VNíME en lbs dichos S v.
]átria > et^kie fe adorauan criaturas
n£fo conch
ofen (a d e E>.qs, p ero elEfpirituSantt
mucho roas fmabomina otro lína_ge de y de
ras, y yma,
trias, que áddlgn bolamente las figura:
nps fabrica da|pjbr manos de hóbress fin auei .
4
*
Libro Qyinto. 210
opheta Hieremias , y elPropheta Barucb -,yí/íM*í
>anfto rey Dauid copiofa y graciofamete dif-
^YYYYht5
can. Y conucrna,q elminiítro de Chriíto q
>rueua los errores de ydolatria,tenga bien vi-
s,y digerido eílos lugares , ylasrazones que
ellos tan galanamente el Efpiritu Sanfto to
que codas fe reducen a vnabreue í entencia ?0/
^ ^f
'**
e pone el Prophcta Ofeas, el oficial fue el
q
)izo,y afsi no pues para telas
es Diosifcruira
arañas elbezerro de Samaría* Vinicdo a nue 4
)cucnto^uoenlas Indias gran curiofidad de
:er ydolos,y pinturas de diuerfas formas,
y di
fas materias, r a eftasadorauá perdióles. Lía
uanlas en elPiru Guacas, y ordinariamente
de gritos feos, y disforme$,alomenos las que
he vifto,todas era afsi.Creo fin duda, el de-
q
nio en cuya veneracio las hazia^guftaua de ha
fe adorar en figuras mal ageíiadas. Y es afsi
efefto de verdad,q en muchas deítas Guacas
dolos el demonio hablaría , y refpondia 5 y
«Sacerdotes y miniílros fuyos acudian a
,
* *
-t * *" iei re-
Dá boluiaa
Ve la H ijlcrla Moral de 1 nd'tas
Dd $
mas
DelaHijlorU Moraldclndias
mas adelante porque bazian diofes debo
,
y ai sí!
y
»
6
libro Quinto. 21
> aquella hermofifsima plancha de oro del
,y como
andaua largo el juego Ja perdió vna
che jugando. De donde torna origen el re-
nque en ei Piru anda de grandes tahúres di-
ndo> Tiiega el Sobantes que názca.
C A P. 13 • E*e Los foberuios Templos
de México.
EROfin comparación fue mayoría fuper-
licion délos Mexicanos aíslen fusccremo-
s,como en la grandeza de fus teropíós 5 quean
jámente llamauan los Efpañolesel Cu.yde
de fer vocablo tornado de los Isleños de San
Domingo * o de Cuba, como otros ma-
sque fe vían * y nofonmde £fpaña,nide
1lengua queoy dia fe vfe en indias, como
Mayz Chicha* Vaquiano Chapetón^
, ,
’OMO
1
lavidareligiofa (que a imitacto de
Iefu Chrsfto,y fus fagrados ApoftoíeshScon
lado, y profeífan en la San&alglefia tacos fier
s
y íieruas de Dios) es cofa tan acepta en los
>sde fu diuina Mageftad.y con que tanto fu
i&onóbrefe honra,y fu IglefiaYehfrmofea.
si e! padre de lamentjra ha procuradoremc*
tenían. A
ningún padre craiicitomegar fushij
quando el Appopanáca fe las pedia,para ence;
liasen los dichos monafterios^ y aun munli
ofrecían fus hijas de fu voluntad, pareciendo!
£e 4 violad®
Ve la H ifiarla Moral de Indias
violado de fu dios:y tenian por agüere
la cafa
titencia 3
y leuantaii&nfe a medianoche , a ta*
vnos caracoles,} bozinas , con quedefperta
7
! a la gente* V
elauan el ydolo por fus quartos
Ique no fe apagaíle la lumbre-que eílaua de
te del altar:adminiflrauan el incknfario con
Y**
Pues hemos llegado a elle punto, bien
que afsi para manifeílar la maldita fol
uiade fatanas,como para confundir y defp<¡
L
Libro Qjúnto. 22 3
mueftra tibieza en elferuiciodeeí fummo
5 ,digamos algo de los rigores
y penitencias
mas,qüe eftamiferable gente hazia por per
ion del demonio ,como los falfos prophetas
»aal,que coa lancetas fe fierian,y facauan fea
1 *
ycomolos que al fuzíoBeelfegorfacrificB-^‘^
y los paífauan por fuego, p
fus hijos y hijas _
ndan teftimonio las diuinas letras »
ipre fatanas fue amigo de fer feruido 2
cha coftade los hombres. Ya fe ha di-*
^
que los Sacerdotes y Religiofos de Mea
fe leuantaüana medianoche, y auiendoin
fado al ydolo los Sacerdotes^ como dignida
leltemplojfeyuana vn lugar de vna pie$&
a 3 donde auia muchos afsientos,y allí fe fen-
n, y tomando cada vnovna puyade Mari-
sque es como alefna,o punzón agudo, o con
genérode Jancetaspnauajas paífauanfe las
:o irrillas juntoa la eípimlla facádoíe mucha
I»
También auia Indios feñals dos para ha*
¡
facrihcios a las fuentes manantiales, o arro
,
que paflauan por el pueblo , y chacras*, o
edades, y hazian los en acabando de fembrar
1 que no dexaíTen de correr , y regaflent
¡heredades • Ellos faenfiexios elegían los
ilegos por fus fuertes, las quales &cabadas*de
antribuciondel pueblo juntaua lo que fe
fe
pERO
A
lo que mas es de doler de la defuer
radeftatnfte gente, es
el valfallaje
q psgai
gedemonio (aerificándole hombres q fon a y
jjn de Dios, y fueron criados para gozar
ios. En muchas naciones vfarón matarjj
aC
ompañamiento de fusdefuntos , como fe
cho arribadas perfonas que les eran mas a°
a ables,y de quien
ymaginauan que podr ar
íor feruirfe en la otra vida Fuera delta ocal
•
}
limpieza en fu vidami en fus matrimonios»
oque efte de enuidia quita al otro lavida,efto
ile quita la muger,y el con temo, y todo anda
!>uel to fangre,nuiettes 3 hurtos > enganos,cor«
Ff 3 rupcion*
1De la fíijloria Moral de India
*upcíon,ipfide]idad,alborotos,per)uyzios,ffic
nes, oluido de Decontaminar las almas , troc
'
el fexo , y nacimiento^ mudar los matrimonie
defordende adulterios,}* fuziedades^porq la ye
, latría es yn abifmo de todos males . Efto dize
¡a ,ío 5 .
aqllasgentesjde quien le quexaDau
que aprendieron tales coílumbres los de Ifra
—
lado aquella Prottineia pava tener dedonde
jf 4 facas
Ve laYliJlcria Moral delndtai
facarcaptiuos,que (aerificara fus diofcs,El i
do q tenían en eftos facrificios era ,que en aq
lía palizada de calaueras*que fe dixo arriba?)
tauan los que auian de fer (aerificados, y hazi
al pie defta palizada vna ceremonia con ellos
era, que a todos los ponían en hilera alpie de
„con mucha gente de guardia que loscercaua.
lia luego vn Sacerdote vellido con vnaalua<
ios
q auian de morir fe yuan en procoísioftiaíi
el lu°;ardonde auian de fer facrificados,y allí 1
que
Ve la Hiftorid M oral de Indi di
que quiere dezir deírollamuento de perfot
Llamofe afsi*porq en ciertas fieftas tomauac
efclauo,oeíclauos fegun el numero queqi
rian.y deíTollandoles el cuero fe lo veftia vna
fona diputada para efto.Efte andaua por te
> y mercados de las ciudades cantanc
las caías
baylando^y auianle de ofrecer todos, y al que
kofreciaftedauacoii vn canto del pellejo e
roftro.vntandolecon aquella fangre que t<
quajada:Duraua ella inuencion, baila que el
rofe corrompía. E n efte tiempo jumauan c
que aísiandauan mucha ¡imofnada qual fe
ftaua en cofas neceflarias al culto de fus dio
En muchas deñas fieftas hazian vn defafio
tre el que ama de facrific ar y e) facrificado ei
de fus diofes,
£S
tihre Qjrintol 232
5 TA en derramar
tan excefsiua crueldad
pinta fangre de hombres,y el tributo tan pe
odeauerdeganar fiempreeaptiuos parad
lento de fus diofes, tenia ya canfadosa
osde aquellos Barbaros^pareciendoles cofa
ifrible,ycon todo eífo
por el gran miedo que
nuniftros de losydolos les
ponían de fu par-
por los embudes con que trayan engañado
’
y del £ S V
Chrifto y dexado la fuya fin
er mas prueua,niaüeriguacion , ni diíputa
e elle ?que parecía fe auíau mudado fin nio
y <I
üe
DeUH'tjloría Moral de Indias
y que era muy a nueftro propofico,y tan ju(
buena.entendimosque $ra la verdadera le
recibimos con gran voluntad.Lo que
afsi la
Indiodixojfe confirma bien con lo quefe let
las primeras relaciones, que Hernádo Cortes
bio al Emperador Carlos Quinto, donde refi
que defpues de tener conquiftada la ciudad
Mexico,eftando enCuyoacan.le vinieron I
baxadores 3 laRepublica y prouincia dMec
cá pidicdole,q les embiaíTefu ley,y quie fe 1;
elaraíTe,porq ellos pretédiandexarla fuya,
Y
que no les pare cía bien. afsi lo hizo Corté
oy diafonde los mejores Indios y mas bue
Chriftianos,que ay en la nueua Efpaña. Los
pañoles que vieron aquellos crueles facrifi
de hombres, quedaron con determinacior
hazertodo fu poder para deftruyr tan mal
carneceriadehombres.Y masquando viei
que vna tarde ante fus ojos facrifiearon fefet
fetcnta Toldados Efpañoles.queauian preñe
en vna batalla quetuuieron durante la conc
fia de México. Y otra vez hallaron en T ezc
envnapofento eferitode carbón: Aqui eífj
prefoeldefuenturado de fulano con fus coi,
ñeros,que facrificaton los de T
ezcúco. Acá,
también Vn cafo eftraño pero verdadero>pui
refieren pe tfona s muy fidedignas,y fue >que)
do mirando los Efpañoles vn efpeéfaculo
aquellos facrificios>auiendo abierto y facad
coraron a vn mancebo niuy bien difpueflcj
lihro Quinto, 233
handole rodando por la efcaferaabaxocomo
|ifu coftumbre.quando llego abaxo,dixo el ,
tncebo a Efpañoles en fu lengua: Caualíe-
los
;,muerfomc han, lo qual cauíbgrandifsimaia^
raa y horror a los nue(tros.Y no es cofaincrey
:,que aquel hablaífe auiendole arracado el co-
i:on,pues refiere Galeno» auer fucedido algu-
Gal. Mi
f
vezes en facrificios deanimales, dcfpues de<¿* H ipcr*
ríes Tacado el coraron
y echádoleen el altar, 9u-
Mrar los tales ani males aun bramar rezia-"*"' ? lat*
, y
nte.yhuyr por vn rato . Dexando por agora
lifputadc como fecompadezca efto con la
braleza, loque hazeal intento es ver,qu5m,
piblef&ruidumbre tenia aquellos barbarosal
bicida infernal quan grande mifericordia
, y
ha hecho el Señor en communicalles fu ley
jnfa,)ufta, y toda agradable.
U
De Tlljlma Moral ie IniU
ISCíOjque en el Piru fe llamaUa Rayme.y
íefp
hazia foliemn
de anueftro Deziembre.fe vr.a
S V
Chrifto echo todas ellas fuperílicio-
¡landoel verdadero manjar de vida, queco
y
ralas almas,
y las vne con Dios. Y quien
¡tere fatisfacevfe enteramente, lea la relación,
el Licenciado Polo eferiuio al Ar§obifpo
ps Reyes don Hicrpoimo de Loayfa, yha-
Gg % liara
n
rificados mas
numero que en otro día, por fei*
¿fia tan principal . Acabados pues los fa-
i
Ps 4
Ve la VI iftorla Moral ¿e Jndiai
dian baylando en tlcircuyto ¿ellos, habiendo ^
hermofo corro como lo tienen de c'oftumbi
citando fietnprelosmosos,y lasmo^asenm
dio, a cuyo efpe&aculo venia toda la ciuda
En cfte dia del ydolo Vitzilipuztli era pr
cepto muy guardado entodala tierra, que no
auia de co mer otra comida fino de aquella raa
fa con miel, de que el ydolo era hecho , yef
jnanjar auia de comer luego en amanecie:
fe
los niños, y
auifauan a todos lo s que tenían vi
de razón , que no beuilTen agua porque vet
dria la yra de Dios fobre ellos , y moriría
y guardauan eftocon gran cuydado y rigor. C<
cluydas las ceremonias, bayles,y facrificíos, yus
ie a defnudar, y los Sacerdotes , y dignidad
del templo tomauan el ydolo de mafia , y del
nudauále de aquellos aderemos que tenia , y ai
a el comoalostrojos que eftauan confagradc
los hazian muchos pedamos , y comen$anc!
defde mayores repartíanlos , y dauanlos
los
modo de communion a todo el pueblo , chi
cos,y grandes,honibres,ymugeres,y recebianl
con tanta reuerencia, temor y lagrimasfquepo
nía admiración) diziendo que comían la carne
guefíos de dios, teniéndote por inúignosdellq
l?
Lilro Qjtjnto.
33 y
que tenían enfermedades pedían pará ellos,
^euauanfelo con mucha reuerencia venera»
y
n:T odos los que comulgauan quedauan obit
dos, a dardiezmo de aquella femiH» de que
haziael ydolo. Acabada la íolemnidad déla
nmumon,fe fubia vn viejo de m ucha autori
l,y en voz alta predica ua fu ley,
y ceremo-
s.Aquien no pondrá admiración, que
tuuief
ldemonio tanto cuydado de ha zeríe ado-
,
j A P* De Id Confefsiotuy csnfcjjores,
que ufduan los latios»
DelaHlJioña MoraUeíndtas
resdiputados pata efto mayores y menores
pecados referuados almayor , y recibían per
tencias,y algunas vczesafperas , efpecialmei
fi era hombre pobre el que
hazia el pecado» y
tenia quedar al confeílor:} eñe oficio de con
mugeres. En las pr
far también lo tenían las
«indas de Collaíuyo£ue,y es mas vniuerfal e!
vfodeconfefloreshechizcros, que llaman el
(Ychúri.o Ychuiri.)Tienen por opinión ,q
es pecado notable , encubrir algún
pecado ci
confefsion,y los Yeh&rís , o confesores aue
guano por fuertcs,o mirando la affadura de
gun animal, fi les encubren algún pccado,y ¡
far
yernas , o het
tomar la muger agena. Itc dar
zospara hazer mal. Y por muy notable pec;¡
de fus gua.
tenia el defcuydo en lareuerícia
dezirmalde
Y el quebrantar fus fieftas.Y
el
a el llegan, y el peligro
que cada vno vec al
aquella balanza ¡ y fer
dcfpcñadc
de caer de
allí abaso, que quafi
nunca por marauillaac
todo fus
tece auer alguno, que nodeícubra
Uatnafe aquel lugar por otro now
cados :
Sangenotocofo,que quiere dezir lugar de C<
feísion. Veefe por efta relación
bien claro,
demonio ha pretendido vi arpar el ci
jno el
de los
diuino para fi,hazicndo la confelsion
para retn<
cados que el Saluadorinftituyo
diabólica paral
de los hombres, fuperfticion
gentilidad
yor daña delíos, no menor en la
íapon,queenla de las prouincias del Col
C
CAP.16.Deld unción abominable quetifaua
los Sacerdotes Mexicanos, y otras nado >
modo
EN la ley antigua ordeno Dios el
que
tiznaran era ordinario de fea, porque
fe
ie antigüedades fue fimipre ofrenda par
fus
¡ar de fus diofes,y por eflo muy tenido
y re
nciado.Eftauan con ella tinta fiemprc vnta
¡le los pies a la cabera, que parecían negros
m
cüeuas efcuras y te erofas , dondi
tes, y a la s
rían fus ydolos.vfauan de otra vncion díte
te.haziendo ciertas ceremonias para perd<
temor,y cobrar grande animo. Elta vncior
hecha de diuerfas fauandijas pon$oñoías,cc
de arañas, alacranes, cíentopies,falamanqu
biuoras.&c.Las quales recogíanlos mucha
délos colegios , y eran tan dieltros que te
muchas juntas enquantidad » para quandc
Sacerdotes las pedían. Su particular cuy<
era, andar a ca$a deltas fauandijas ,y fi yet
otra cola, a cafo topauan alguna, allí poní
cnydado en ca^arlajcomo fi en ello les fue
vida. Por cuya caula de ordinario no tenia
mor ellos Indios deltas fauandijas ponjoñi
tratándolas como finolofueran»por auerfe
do todos en elle exercício. Para hazer el vi
to de eítas totnauanlas todas juntas ,
y qu<
uanlas en el brafero de el templo,que eítau:
lante del altar, halta que quedauan hechas
jza.Laqual echauanen vnos morteros con
chotabaco(quees vna yeruade que elta g
vfa para amortiguar la carne, nofentir el ti
y
jo)con ello reboluian aquellas cenizas , qu
hazia perder la fuer$a:cchauan juntamente
elta yerua y ceniza algunos alacranes, ar
y
viuas ,y cientopies, y allí lo reboluian, ama)
y
y defpues de todo elto le echauan vna fee
molida, que llaman Ololncfiqui, que toroai
Libro Quinto. 24.1
ios bellida para ver vifiones , cuyo efefto es
luar de juyziOeMoIianafsimifmocóeílas ce-
as guíanos negros y peludos, que folo el pelo
¡ic ponzoña.! od o efto junto amaííauan coa
te,y echándolo en vnasollitas poníanlo de-
fedcíus dicíes diziei do, que aquella era fu
i>da,yafiila ¡lamauan Comida diuina*Con
vncion fe bólüian bruxos,y vian 3 y habiaua,
emonio . Embixadcs los Sacerdotes coa
i mafla perdían todo temor, cobrando vn
[la
Hh genero
t>eh IvftcriaMoral de 'Iniíai*
genero depondrías, y comoles amortigt
?
eí dolor, parecíales efe&o de {anidad , y de
tud diuina >acudiendoaeftos Sacerdotes c<
ahombrrs fan&os ,losqüales trayan engs
dos, embaucados losygnoranteSjpeiíuadu
ksquanto quería, haziendoks acudir a fu:
dicinas,y ceremonias diabólicas, porque te:
tanta autoridad, que baftaua dezirles ellos <
|T A
R S innumerables ceremonias, y ritos
túuicron los Indios, yen muchas deliasay
lejanía delasde la ley antigua de Moyien,en
bs íe parece a l?ts
q vían los jVIoros,y algunas
n algo a la ley Euangeliea, como losiauato»
;,o Opacuna que Iiaman,tjue era bañarle en
quedar limpios de fus pecados. Los
¡a, para
|
™
matrimonios auia fu modo de “contraerlos,
Uh I
- de
De la Hijloría Moral del ndias.
’dequeefcriuío vn tratado entero clLicenci;
J>olo,y adelante fe dirá algo, y en
otras cofas
C A
Libro Quinto. *45
U
De Fíiftoria Mordí de Indias
y fe ponían lastres eílatnas dclSoUy lastres ¿
7 : ~
Pa
Libro Quinto» 238
fa fas medras, y engaños lo fiazia con aquella
«•nal y porfiada fobemia,co quefiempre apc
e ferconio Dios.BoSuicndo a las fieftasen el
;uodo mes que fe llamauát Camay , demasae
facrificioscchauao las cenizas por vn arroyo
ixp yendo cñ bordones tras ellas cinco leguás
r el arroyo rogandolc,las 11 er, a (Ve halla la mar
rq:;e auiade recebir el Viracocha aquel
allí
f
adere§ado,adoran ella Prrua y la tiene en
venerado, y dizé q ks madre del mayz dé fu
el mayz. Y.
acra,
y qcó ello fe da ,y feccferua
cite mesbszé yn facrificio particular , y los
hechize»
Ls-
.
¡
Zibro Quinto'. 24S
St vno con otro.Duraua efto vn
fin hablar
|Vnanoche,y cldia figuiente comían
,y be*
,y baylauan dos dias con fus noches dizien
ue fu oracion'auia fidoacepta.Y aunque no
jga oy diacontoda aquella ceremonia, pero
r los Curas
y Sacerdotes , allafeha dado
rga relación de lo
q toca a ella matetia:al
baftaauer tocado, el exerciciocn el de
te
q
íocupauaafos deuotos,paraq a pefar fuyo
ja diferencia, ay de la lúzalas dniahlas,
q
m
V í r da d C hriíba n a a la en t ira gentílica.
fie td fíijloria M oraHe Indias
p§t mas que aya con artificio procurado re
dar las cofas de Dios el enemigo de los fc
bres>ydefu Dios.
¡gniasdeplumas^ra^aletcsjquitaroíes.y otras
u$. Compuerto defta fuerte,quitauan ía corrí»
de U puerta,para que fuerte vifio de todos,
y
I
y rodean-
odas las andas con ella ponían
lueo-o vn&
5
,
* de lo mifmo al cuello
del ydolo.ycn la ca»
ivíiaguirnaldarllamafle la foga Toxcatl,de»
pdola fequedad , y eílcrilidad del tiempo. 1
an los mo os rodeados
f con vnas cortinas de
y con guirnaldas y fartales de raayz toftado»
¡nogasfalian vellidas de nucuos
atamos y
tejos con fartales de lo mifmo
cae - a los
¡y
en
cabe jas íleuaoan vnas tiaras
las
hechas
mllas todas cubiertas de
aquel mayz,emplu
os los pi CS los
,y brajos.y las mexiÜas llenas
í0r* >acauan afsi
!
‘
mifmo muchos fartales
t0ftadt>jy punianíe los » ! OS
r
ik!íl ptincipa-
tl«cabesasycucílos >y enlas manos vnas
-Defpue, depuro d
ydoloenfu* andas,
^ % tenian
y
Moral de Indtai
J)e la Utjloria
tenían por todo aquel logar gran cantidad c
fon anchas,
pencas de M*nguci cuyas hojas
pinofas PueftasUs
.
andas en los ombros de 1<
de Mágoci nueuasdes
nos vnasfogas de'hdo
aquellas le d
bra?a con vn ñudo ai cabo, y con
plínauan.dandoft grandesgoldes en iasefps'd
Iueues:
de la manera que a$a fe diciphnan el
to. Toda U cerca dc¡ patm y lasalmems elb
adornadas y t
llenas de ramos, y flores tibien
heícura, que caufauan gran contento. /
tanta
proceision,tornauan a fubir el ydt
bada ella
‘Taha luego gran c
a iu lugar adonde lo ponía
tidad de gente con flores aderezadas
de diuei
enchlan el altar la pie§a ,y todo
maneras, y y
patio dellas.que parecia aderezode
monum;
to. Ellas ¡ofas ponían por fus manos los Sac
dotes adminifttandofelas los mancebos
del te
Ii 3 paq
T)e h H iflom Morat ¿8 ln<Lw.
paft en lavnamano , y en la otra vna cfcudil
de aquellos guifados-.trayan delante de íl vn v
jo que feruia de Maftrefala con vn habito har
donofo.V enia veftido con vna fobrepelliz b!
ca.que le llcgaua a las pantorrillas (obre vnj
fin mangas a manerade fambenito de
ene
bon
colorado.traya «n lugar de mangas vnasalas
dellasfalian vnas«intasanchas,de lasquales j
día en medio délas efpaldas vna calabaza
n
¿¡ana, que por vnos agujerillos que tenia el
ua toda llena de flores,y dentro della diuerfas
j?s de fuperfticion.Y ua efte viejo afst atauia
delante de todo el aparato muy humilde,
triíb
”
í* 4
#»««!»
Déla Hijloria Moral de Indias.
puerta del oratorio , y poniéndolo alli yendo
Maftrefala delante fe baxauan porelmifmo
den que loauian lleuado* Salían luego todos
mancebos pueftos en orden, y con vnas cañas
las manos arremetían a las gradas del tcpio p
curando llegar masprefto vnos que otros a 1
CA£
l'tbro Quinto. 3 53
1
De la ílljloria Moválde Indias .
i
queda referido, y afsi el templo en que efta
tri de mucha autoridad: El qual tenia ftfen
¡radas para fubira el , y en ia cumbre deltas
¡orraaua vn patiode mediana anchura, muy
iiofamcnte encalado : en medio del auia Vna
ja grandc.y redonda a manera de horno,
y
ntrada eftrecha y baxa que para entrar era
,
nefter inclinatfc mucho. Tenia eñe templo
¡apofentos que los demas, donde auia reco*
¡liento de Sacerdotes , mojos,
y mojas ,v de
chachos , como queda dicho ; a los qua-
c
\
S T E lo referido, para entender el euydado
¡ue loslndios ponían en feruiry honrrar a
íus
DelaHiJlorU Mortldelndias
fas ydolos.y aldemonio que es lo mifmo. Pe
que contar por entero loqueen cfto ay ,esc
de poco prouecho>y aun de lo refer
infinita y
podra parecer á algunos,que lo ay muy poce
ningui;o,y que es como gaftartieropo,en leei
patrañas que fingen los libros de Cauallerias
ro cftos filo coufidcran bien , hallaran fer n
diferente negocio,/ que puede fer vtil para n
citas cofas, tener noticia dé fos ritos y cerer
nías que vfaton los Indi©s.!Primeram<he en
tierras donde ello fe vfo,no folb es vtiMGnftq
todo neceflario ,qoe los Chriftianos y roaefl
de la ley de Chrifto fepan los errores y fupet
ciones de los antiguos»p3raver,fi clara d difsi
ladamentelas vfan también agorados Indi
y para £ fie efedo hombres graues y diligei
eferiaieron relaciones largas, de lo queaueri:
ron ,y aun los Concilios Pronincialeshanni
dado, que fe eferiuan , y eftampen,como fe Ii
en Lima,y íftomuymascumplidámente d«
queaqui va tratado. Afsi que en tierras de
dios qualquicr noticia que deaquefto fe daí
Efpañoles,es importante para el bien de lo:
dios. Para los mifmcs Efpañolcs alia, y do
quiera puede feruir cfta narración de fer as
decidosa Diosnueftro Señor, dándole infir
gracias por tan gran bien como es auernosd ;
Viniel gginMm
LIBRO
LIBRO SEX T
HISTORIA NAT
DE LA
RAL, Y MOR AL, D E LAS
indias.
RIENDO TRATADO
que toca a la Religión que vfauai
[Indios, pretendo en elle libro efcr
de fus coílumbres,y pulida, y go
fc
ereftan para
cumplimiento del año enteras
los dauan a mes ninguno,fino cootauanlos paz
|yllamauanló5 dias baldíos, en los quaíes no
zia la gente cofa alguna,ni acudían ai templo
t> fe ocupauan en viíitarfe vnosa otros peta-
$
Ltíro Séktil %$§
e éñlbio Hernando CorceívAÍ cabo
¡cincuenta y dos años que fe cerraüa la Rueda,
uan vni ceremonia donófa,y era, que la vltH
I
nóche quebraüan quantas vá'ijas tenian, y
igauan quintas lumbres* aula diZiendó* que
v na de las Ruedas auia de fenecer el mundo»
be por Ventura feria aquella eri que fe halla?»
,yqüe pues fe auia de acabar el mUrtdomo
í de guifarmi comer, que para que eran vafií
Z A P. 3
',
Del üióio íe cónUif Íos¿ñof,yñtéfcft
q«e ufaron los I ngtí¿
N eñe cómputo délos Mexicanos' aüqüc?
f j ífi UCha cuenta y ingenio para hóí&fereá fi ti
'
y porallianunciauanlasfieflas , y iostiépos
fembrar y coger? y lo demas. A eítos pilares c
Sol haziá cierros facrificios coforme a fufup
fUcio.Cada mes tenia fu nobreproprio?y dift
&o,yfus fieftas efpeciales:Comen§aua el año
Eryerocomo nofocros:perodefpues vn Rey]
ga, que llamaron Pachacúto, que quiere
;zir reformador del tiempo, dio principie
10 ella dicho,
letras vozes)fe
las ordenaron para dar a en
y
icrlascofasrlas vozes a los prefentes: lasle-
a los aufentes y futuros. Las feñales que nq
¡
i
C A P. 5. Del genero He letra,y libros
que ufan los Chin os."
¡s Chinos.
ir, o cifrar.
hazla
rir de coro arengas
y parlamentos, que
lOradores , y Retóricos antiguos, y
muchos
ares que componían fus Poetas, lo qual era
¡oíibleaptendcrfe por aquellas Hieroglifi*
y caracteres . Esdefaber, que tenian
los
cadode de vn reiigicfo
rodillas a los pies
moque feconíieffa : y luego para aquell^
Dios todo poderofo , pintan tres caras con
coronas al modo déla Trinidad : y a laglori
'
yírs
Libro Sexto» 2 66
¡*n María, pintan vn rofhodc nueftra
Seño
¡nedio cuerpo con vn niño: ya fan Pedro y
Pablodos caberas con coronas , y vnas Ha
rvna efpada,y a efte modo va todalaconíef
bferiía por ymagines,y donde falcan ymagi-
ponen carafteres : como en que peque,
onde fe podra colegirla viueza de los inge
dedos Indios, pues efte modo de efcrcuir
trasoracienes y cofas de la Fe , ni fe lo enfe
,
dif
Libro Quintó. 2 Sj
lentes maneras Tacamos tanta infinidad de
¡iblos^afsi eftos de fus ñudos,/ colores faca-
1
altoabaxo, porque como no fon letras,fino di
i,nes enteras que cada vná figura , o carader,
[lis menfa')em.
CA E» Del gouierno
IJ‘ , y Reyes
auetmiexon .
COS
Libro Sexto 269
|0 S Aesaueriguada,que etilo que mué-
ftran mas los Barbaros fu barbarifmo,es en el
ñerno y modo de mandar, porque quanto los
timbres fon mas llegados a razón, tanto es mas
y conocidos. Aunque
s ay algunos Señores,
l:incip&les,que fon com o cauaileros auenta*
osal vulgo de los demas. Defta fuerte paífa
L1 5 lias
Déla H ¡¡loria Moral de India
lias es aun mayor elbarbarifmo,porque ape
conocen eabe$a>firio todos cíe commun ma
y gomernanjdondc todo es
antojo,y viokn
fin razon,y defordesvy el que mas puede,
y
preualcce,y manda. En la India Orienta
Reynosamplos y muy fundados comoelde 3
que en losMexicam
1
e pareciere hazer al
¡
¡is
menudencias y prolixidades q noimportá»
Inonias, y
exequias a fu modo » cxcefsiuas.'
pardauan vna grandeza , qUc lo es grande , y
iqüe ningún R cy que entraua a reynar de nue
Lheredauacofa alguna de la baxilla y teforos.
1 C
el Ingamandaua hazerenelCuzco,yen dn
fas partes de fu Rey no acudia gtandifsimo
,
lias,
y con todo elfo eítan tan pulidamente h
'das, que en muchas partes apenas fevee la jt
ra de vnas con otras. Y fon tan grandes mu
piedras deftas, como efta dicho, c¡ue feria co
creyble fino fe vieífe. En Tiaguanaco mee
Vna de treynta y ochopiesde largo,y de di
ocho en ancho y el grueflo feria de feys pu
en la muralla de la fortaleza del Cuzco, que
de mampofteria,ay muchas piedras de mu
mayor grandez&.Y lo que mas admira cs>i
|
Libro Sninfo* 2 73
iendo cortadas eflasquedigo,dela muralla
regla» lino entre fi muy defiguaíesen el ta-
io,yen!a facion.encaxan vnas conoirascon
reyblc juntura fin mezcla, Todo eftoíeha-
¡a poder de mucha gente, y con graníufrimie
rn ellabrar, porque para encaxar vna’pie-
con otra, fegun eftan ajufladas , era for^ofo
|
Zihro Sexto. •
27
Izkndasy teforodc fas antecefTores/tenian u
¡voluntad quanta riqueza tenían fus Réyno%
!e aísi de plata ,y oro.comoderopa,}^ ganados
tcia)labrauán Indios,
quefefeíbtauan para
iello 5 alos quaíes el Inga proueya loq aula n
fa el Inga:defta fefuftertauaefiyluferuici
y
jyelaHiJlorif-Mwd. Ae InHiai
eneft er.sparaíyf
ííalaui el pedazo que aula ra
y la de fu muger ,y
fus hijos,,y
tat fu períoca,
¡
menos>fegun etala
era vnos años mas , otros
para lo qualauia ya íus medidas determ
3I) ¡lia,
Deeíloqueacadavnofe te repartíalo
das.
«an jamas tributo.porquetodo fu tributo cr;
ybeneficiar las tierras de el Inga, y de
brar
/Guacas y ponerles en fus depoíitoslos f¡qu
Quando el año falia muy eftcril » deftos nyifr
depofitos felesdava a los necefsitados , pqr<
¿remore auia allí grande abundancia fobrada.
elganado hizo el Inga la nufma diílnbuc
quede las tierras>que fue contallo, y fcñalar
ganado de las Guacas,
¿los y términos del
y afsi de lo que
cada pueblo, fe cris
Inga.yde
el RS]
era vna parte para fu Región ;otra para
otra para los mifmos Indios,y aun de los ca^
syy Señor. „
CAP. ié. De los oficios <fue ccprenawt
j
los Indios*'
j"
Ve la Hifloria Moral de Indias.
a fimiOnos • Todos fabian texer, y hazert
ropa'S:y afsi el Inga con proueerles de lana , 1
linqu
a
que era
bn efpecial foiemnidad y ceremonia,
a fucafa»olÍeualla coníigo,y po*
Idefpofado
je elvna otoja en el pie.Otoja llaman el cal-
jo que allavfan,que
es comoalpargate, o 5a*
Francifcosabierto.Siera ¡a no-
0 de frayles
era de
¡
donzella,ojota era de lana,firrolo era ,
todas las
arto.A efta feruian » y reconocían
as,y efta t raya luto] de negro vn año por el
dentro de vnano
rido defunto,y no fe cafaua
nmunmente era de menos edad que el naarí-
fus Gouerna
Efta dauael Inga defu mano a
fes,o Capitanes»y los Gouernadores y Cact-
en fus pueblos juntauá los mocos y
inoras
us
con
vna pla$a,y dauan a cada vno fu muger»y
cótraya
eremonia dicha decalcarle la ojota íe
Matrimonio, Efta tenia pena de muerte ü
la
- - -
To,ni auiarcafaxrsientc en lo
" enga
Ve U Hijliria Moral de Indias '.
T
libro Sexto- '
279
fea entre Jos Indios muger legitima, y qual
1
’C AP , 1 9 .
D el origen da losí nga s Seño-
res del Piru,y de fus conquijiah
y uidorias-
fl Rey
don Philipc nueftro Señor, fe hizo
n»uacion con la diligencia que fue pofsible
origen, y ritos, y fueros de los
fngas,y por no
!
el Norte , y llegaron a Chile hazia el Sur,
¡
pantanos, y lagunas.y rios que de alli cor-
jilo ancho de fu Reyno no llegara a cien leguas,
zieron eftós Ingas ventaja a todas las otras
:ionesdela America en policía y, gouierno,y
fu cc ¡Jares.
$
Libro Suinto. 281
íz fingen, que dcfpues del diluuiofaliode la
I
de Omafuyo eP-e fundo la familia llamada
:
y plataty fundo
¡cillas de oro ellinsjeofamilia
occopanáca . Ei cuerpo defte, por la fama del
an teíoro que eftaua entercado con e\ , bufeo
Nn Gonzalo
Vela fíijlovta Moral de Indias.
Gonzalo Pi$arro,y defpues de crueles tora
tos que dio a riuictios Indios >le halloenXaquix
guana, donde el fue defpues vencido y prefo
juftieiadopor el Preíldentc Gafca: mando qt
mar eldich© Gonzalo Pi^arro el cnerpodel
<cho ViracochaInga,y losíndios tomaron d(
pues fus cenizas,y pueftas en vnatmajuelale
feruaron haziendo grandifsimosfacr¡ficios,l
ftaque Polo lo remedio con los demas cuerp
de Ingas»que con admirable diligencia yma¡
faco de poder de los Indios, hallándolos m
erobalfajnadosy enteros,con que quito gran fi,
A
ma de ydolatrias que les hazian. efte Ing;,
tuuieron a mal que fe intitulafle Viracocha,q
es el -nombre-de Dios,y para e fcufarfedixo,q
el inifmo Viracocha en fueños le auia apareci<¡
y, mandado <5 tomaífe fu nombre. A
efte fuce^
Pachacuti Inga Yupangui, que fue muy valei
fo ccnquiftador,y gran republicano, y inuen.
de la mayor parce de los ritos ,yfuprefticioj
de fu ydolatria,como luego diré.
'
i ->
'
,
<
:
hayachachic,que fignifkaCriadorvniuerfal,
pie paraque creyeífen,que cito era verdad, q
aque eftaua folo > no dubdaífe de hazer gente
cite titulo>que aunq los Changas eran tatos,
tauan vi&oriofos,que el le daría vittoria con
ellos,yle baria feñor, porque le embiaria
ite, que fin que fneífe viña le ayudarte . Y
afsi.quecon eíte apellido comento a hazer
íte, y junto mucha quantidad,y alcanzóla
loria y ,
hizo
fe Señor , y quito a fu padre, y
i hermano el feñorio venciéndolos en guerra:
ñete
,
que para defarraygar la ydolatria del
,zco fue muy neceflarío y yen elhofpítál de
i Andrés que fundo el dicho Marques, han
lo muchos Efpañoles efte cuerpo con los de-
,s, aunque ya eftan
maltratados y gallados,
¡n Phelipe Caritopa,que fue bifnieto,o rebif-
todefte Inga afirmo, que la haziéda que elle
ko a fu familia , era immenfa que auia de
,y
ir en poder de los Yanaconas Amaro, Tito»
y
jtros* A
efte fucedio Topa Inga Yupángui,
y
fte otro hijo fuyo llamado delmifmo
nombre
e fundo la familia,que fe llamo Capac Ayllo",
,
r
De lá Hijbria Jndiíf’
Corte quatrocien
ama ganado, que diña de fu
leguas: Abriéronles las tripas,y
coraron que
mandado, ’
tenia en el Cuzco
y nietos
i
«jue entre hijos
«e trezictosXa madre deftefuede gsáde
eftij
llamóle Matéaosla .
-
sW<^
defta -
Guaynac.
’
libro Sexto, 284
íuayoacápa muyembalfamados y curados
o a Lima Polo ,y quitó infinidad de ydolatrias
con ellos fe haziá • A
Guaynacapa fucedio en
Cuzco vn hijofuyo, que íe llamo Tito Cufsí
jualpa,y delpues fe llamo Guafcar Inga ; y fu
icrpo fue quemado por los Capitanes dé Ata-
cambien fue hijo de Guaytlacáípá , y fe
¡ialpa,q
jocótra fu hermano en Quito, y vino cotia el
n poderofoexercito.Entonces fucedio* J
q los
de Atahualpa Quizquiz,yCbilkuchi
japitancs
a prendieron a Guafcar Inga en h ciudad del
y O
^
demas que a lo dicho fe figue 5
efta lar?
"in ente tratado en las hiftorias de las Ind
por Efpañoles,y porfer ageno del prefente inii
toȒolo dire la fucefsion que vuo de los [ngi
Muerto Atahuálpa en Caxamalea , y Guato
en clCuzeo,auiédofe apoderado del reyno Frái
co Pi^arro y losfuyos,Magocapahi)ode Ge
nacapa lescerco en elCuzco,yles tuuo muy ap
tados,yalfin deíamparandodelrodola tierra fe¡
tiro a Vilcabambáalla en las montañas,que p
laafperczade las fierras pudo fuftentarfe al
donde eftuuisro los fuceffores Ingas harta A f
ro,a quien prédieron y dieronla muerte en
Lihro Sevtd. 2 g$
delCuzco,co increyble dolordelos Indios
do hazcr publícamete jufticia,del cj tena por
Seiior.Tras efto fucedicton las privones de
os de aql linaje de los Ingas. Conocí yo a do
jrlos nietodel Cuaynacapahijode Paulo que
y gouierno,y modo de
|,
proceder*
I
CAP. 24.Dc! mofa de R epuhlUd<¡ue
tmieron los Mexicanos .
Nn 5 AV N-~
.
De h Ti ¡fía?:# ¿floral de India
V N Q_y E conftatá por' la hiftoria que
Reyno i'uceision
y origen de los ¡viexi
*
»©s fe eferiaira» fu modo de República, y got
no, toda via dire en fumma loque parecí
mas notable aqui en commun, cuya mayor
claracion ferá la hiftoria defpues. Lo primer
que parece auer fido muy político el gouiero
Mexicanos, es en el orden que tenían ,y guí
uan inuiolablemente de eligir Rey.Porque
de el primero que tuuieron llamado Acan
pichjhafta elvltimo ejfue Mote<¿uma el feg
defte nombre, ninguno tuuo por herencia
y
cefsion el Reyno, fino por legitimo nombra,
toy elecion.Efta a los Principios fuedelcóm:
aunque los principales eranlós que guiaua,
negocio . Defpues en tiempo de Izcoatl qus¡
Rey, porconfejo y orden de vn fabio y valer,
hobre, quetuuieron llamadoTlacacl fe Ceñí,
ro quatro eleftores,y a eftos juntamento có <
r~' «o*
:
i . : '
i I
en
'Lihro Sexto, 287
¡reelíosfercconocieíTe aqüienfe deuia mas
oor.Defpues del Rey era el grado de losqua
como principes elc&ores., ios quales def-
¿sdecligido el Rey cambien ellos eraneligi
¡ydc ordinario eran hermanes , o parientes
3
\
y de las Ordenes Militares <(ue tenían*
mo$os y mo^asdeltéplo,
liftinfto del de los
que fe trato largamente en fu lugar. Auia en
|
dichos pupilajes»o efcuelas gran numero de
que fus padres «oluntari amente lle-
ic hachos,
que
aan alli,los quales tenia ayos y maeílros
enfeñauan.cinduftriauan en loables exerci-
s, a fer biencriados ,
atener refpeflo a los
iyores,a feruir,y obedecer dándoles documc-
Oo . tos
Déla Hijloria Moral de India*.
tos para elio-.para qfaeflen agradables a los 5
f
P
|
modo a fer eccle lia ¡líeos, en fiedo d edad los
dan de la efcuela>y los ponía n eo ¡os a poten*
peí templo» qeflauan para rchgioÍQftfpjomert
también fus mfignks de ecleíia.ibcosy y aili
ís
los \ natos*
j) PvQ^V E esparte de buen gouietno,tencr
s
Batbero de V
alencia.Haziafeífte bayle>o ]S
los templ
tote de ordinario en los patios de
Realcs,que erS los mas efpacio!
y de hscafas
Ponían en medio del patio des inftrumctos:v
aísideto
pocViá.Tcnian en ello gran punto,y
Ai
ños fe enfeñauan a eñe genero de dantas. .«nr
Lihvo Sexto . 292
ichas deftas dantas fe hazian en honra de fus
po 4 LIBRO
,
LIBRO SEP TI M(
de lahistoriana TV
11 A L, Y M ORA L,D £ LAS
JALQVIERA HIST
Jjria fiendo verdadera y bien cfcri
j^crac no pequeña p*ouee}io al l
Oto?' Porque fegun dize el Sabio
Mcclef i
**\¡¿b*£
q fue efíb es, y lo quefera, es Jo c
fue . Son las cofas humanas entre (i muyfeir
jantes,y de los fiiceffbs de vnos aprenden otr
No ay gente tan barbarajquenotengaalgobu
no q alabar: ni la ay tan política y humana, q
no tenga algo que emendar. Pues quandolan
cieno la hiiioria de los hechosde los Indiosi
muiefleotro fruto mas deefte común de fer'l
de cofas^
ftoria y relación
q enefeílo de vtrd
pifiaron, merece fer reccbida por cofa v til , y i
por fer Iudios,es de defechar la noticia de fus
fVs^como en las cofas naturales vemos*, q no lo
délos animales gcrseiofos, y de las plantas mí
i
Libro Séptimo - 2 95
f
y piedras preciólas el criuen los autores» fino
ibíen de animales baxos,y deyeruas
commu
Ly de piedras»y de cofas muy ordinana$>por-
e allítam bien ay propriedades dignas de con
ración. Afsi que quandoefto
¡-
notuuieíTemaf
* fer hiftoriadiendo como lo es Y no
fábulas y
indigno de efcreüirfe,y leer
iones, no es fujeto
Vías ay otra razon»que por fer
muy particular
gentes poco eftimadas, fe eftima en mas
lo
q
lases digno de memoria , y porferenmate-
sdiferentctdenueftra Buró pa, como lo fon
aellas naciones,da mayor gufto
entender de
modo de preceder , fus
fucef-
z fu origen, fu
i
guftofi»
jprofpcros» y aducrfos.Y no es íolo
prouecho también mayormente para los q
pues noticia de fus cofas
hande tratar., la
nueftras,y
cbida,a que nos den crédito en las
deuan tratar ,y
Ceñan en gran parte como fe
yjuntan,/
faitear fe acaudillan
r a hazev mal.y
CAP* %
Como los fcyslittages'JAiUdtldcdi
¡
a vna
riendo paz con ellos , los combidaton
n comida, y teniendo gente
pueda en cela#
¿cuando mas metidos eftauan en fu borra-
rehurtaron les las armas con mucha difsimu
Libro % estimo* 2g S
jos puntualmente obedecían. Lo primero que
¡zian dondequiera qu> paraaan>eíra edificar ca
,o tabernáculo para fufa ¿Cufies. y poníanle fie
pe en medio del real que aííenuuan pueda ,
I
principe de foberuía procuro en el trato y
le loadeftti gente ,re!nedarío que elaltifsinio
y
Pq 2 verdadero
d
c
« bañar fc en vm
laguna ' hémela que fe (¡
r~ Pazo
;
libro Séptimo. 2$$
huaro, afsi hombres como mugeres. hur-
Ies
°n la ropa,los que quedaffen,y Juegofin ruy—
liIfaíTen fu real, y fefucílen.yafsí íe hizo. Los
que no aduirtieron el engaño, con elgu—
>s
que
dize T u!a » que qm
ron en vn absiento que fe
el y dolo
les mane
dezirdugarde juncia. A-lli
que atajaíTenyn no muy grande, de fuerte c
con la ¡ndu
fe detramaffc por vn
grá. llano,. y í
muchos
do hartos de tanto camÍnar,trataron
poblar allijV no paitar adelante. DeítoelcU
amenazando!
njo fe enojo rezúmente , y
Sacerdotes mandóles que c
muerte a fus
lareprefa a! rio,y ledexafíenyr por d
taífen
íidodelobf
dcantes corría:}' a ios que auian
que aquella nuche el les dalia d cali
Cesdtxo,
que rae retían. Y como el haaermal esunp
demonio, y permite la juflicia thuina
rio del
vezes,que fean entregados a tal verdugo
caas
le le efcogen por fu dios. Acaeció, que a la me
anoche oyeron en cierra parte del reai vn grS
ydo,y a la mañana yendo algaliaron muertos
s que auian tratado de quedarfe alli#Y el modo
laguna,confultandoafudios, de fu vohm-
la
1
y mandato,paflaron peco a poco 3 halla po-
pfe vna legua de México en Chapultepec,lu*
;ar celebre por fu recreación y frefeuta. En elle
hizieron fuertes temiendofe de tas nació
ro fe
¡5
q tcnian poblada aquella tierra , q todas les
n contrarias, mayormente por auer infamado
os Mexicanos vnCopil hijo de aquella hechi*
¡ra,q dexaron en Malinalco.Elqual por man-
do de fu madre a cabo de mucho tiempo vino
feguimiento de Los Mexicanos,y procuro in
ar contra ellos a los Tepanecas, y a los otros
que
cunuccinos,y halla los Chuicas, defuerte
b mano armada viniero adeltruyralos Mexi
pos.El Copil fe pufo en vn cerro, que ella en
dio de la laguna, que fe llama Ac opilco, efpe*
¡ido la deítruyeiondefus enemigos, mas ellos
r auifo de fu
y dolo fueron a eUy tomado! e def
\
Pp 4 cu)4a¿2
y
Ve h mjliriaMwalde Indias]
Culhuacán padre déla n*o£a,que vinielTea a
rar a iuhi)a,que eftaua ya confagrada diofa,
Viniendo ei con grandes preíentcs,y mucho a
paramiento de los fuyos, metiéronle a la caf
l!a,dondc eftaua fuydolo que era muy efeu
,
lugar , adonde
,auia dado a quello por feñal d el
ian de defcanfar,yhazerfe
Señores de las otras
las
ntes.y llorando de gozo boluieron con
tenas nueuas al pueblo. Lo, noche figuiente
•arecio en fueños Vítzilipuztli a vn Sacerdo-
Mexicanos*
jos
y ancianos pareciendoles que en la particit
délos íitios,npfe les daua la ventaja que merí
1
‘$4.5 «n
Ve !a Hijlcrü Mord de Indi ai
en íulibrft d a h Repubtsca que come» a ,
el
TtE
1
CHAS
lasobfequias del Rey difunt
ancianos y gente'principal.y algüna p;
-
'los
tedei commun hizieron íu junta para ele;
,
|
de Ázcapuzalco, para tenerle por amigos y
dnuyr algo cóeftaocaílon de ¡apelada car-
lelos tributos que le dauan , aunque temie-
re no fe dignafe darles fu hija, por tenedles
í
vaííailos . Mas pidicndofcla con grande ha-
el Rey de Az
y palabras muy comedidas,
llad,
icapuzalco moftro
~~ '
del nieto, tomo por ocaíi.5
~
f
: '
Qq 4 k
y
r
DelaViiJíovta Moral de Indias
armcha $ partes /por taato Je pedí n íes proye\
ft de mádefa,y cal, y piedra, y embiafle fus oí
cía$esq>ára que con ellos hizkífeñ vn cano <
V
Z'ihro Séptimo* 30 1
jisde fa Re;» combidaron a los Señores de
Kcñco,yá ¡osde Culhuacán.a los quales con
¡nel hecho tan feo y tan cruel, que losTepa
isauian cometido, con que losmouietona ia
^adelIos,ya indignación contra fus enemi-«
Añadieron ,que fu intento era , o morir , o
gar tan grande maldad,que lespedian,nofa
rcieífen la parte tan injulta de fus contrarios,
:jue tan poco querían les valieflena ellos con
armas y gente»fino que eftuuieífen de por
lio a la 'mira de lo que paffaua:fo!o para fu*
éto deífea uS no lesccrraílén el comercio, co
aman hecho los Tepanccas.A ellas razones
leTezcüco,y los deCulhuacán moílraron
tha voluntad y fatisfacion, ofreciendo fusciu
refeate que quiñeífen, pa
y tpdo el trato y
jes,
y aunque no
era egitimo, le efeogieron , p
l
Rr 2 general
}
A
•**-
VNQVE lo principal délos Tepaw
otras ciudai
cra Azcapuz alco.auia tambic
tenia entre elios Señores proprios.como
cue
eftrago paila
cuba, y Cuyoacan. Eftos viílo et
Azcapuzalco renouau
quifieran que los de
Mexicanos viendo que no
guerra contra , y
todo quebrantada
lian a ello,coroo gente del
por fi la gu<
taren los de Cuyoacan de hazer
qual procuraron incitar a las otras n
cara la
,aun^ ellas no qu dieron me
rs.es comarcanas
H
Ve ht iflma Mor al de Ittdias'.
en los vencidos les fueron figuiendo por diez
guas la tierra adentro»hafta que en vn cerro f<
tand'o las artnas.y cruzando las matmsferindi
ron a los Mexicanos. Y con muchas lagrimas 1
Suchimilcos.
v /
tibr» Séptimo'*
vna ciudad puefta en lalaguna, cuyo ñora-
dura, eran
: y habitación aun que diferente, oy
barquear la laguna , y
pa-
js muy diedros en
ioles que por agua podían hazerdano
a Me
:o ,loqual viíto por el Rey , q u if‘
cra
3 ue
i la-
execito faüera a pelear con ellos.Mas
teniendo en poco la guerra,
y por cola
rlldl
con aque-
afrenta tornarte tan de propofito
s, ofreció de vencerlos con folos muchachos,
teco
fsilopafo por obra.FueíTe al templo , y
paréele
.recogimiento del losmo^os que le
defdediez»a diez ocho anos los
i,y tonso y
barcos,
uchachos que hallo, que fabian guiar
auifos.y orden de
anoas, y dándoles ciertos
con
Cuytlauáca , donde
lear fue,con ellos a
sardides apretó a fus enemigos defuerte, que
¡ hizo huyr , Y yendo en fu alcance,el Señor
Cuytlauáca fe falio al camino rindiéndote
¡,y afuciudad,y
gente.y conefioceffo el ha-
coa
des mas mal.Boluieron los muchachos
defpojos,y nmchoscapuuos para fusla
andes
ificios,y fueron recibidos
folemnifslmaroen*
muficas perfumes,
con gran ptocefsion y y
fueron a adorar fu ydolo ,
tomando tierra, y
efpi*
¡miendo delía-.y facandofe fangre de las
los Sacerdotes, otras fuá
lilas con las lancetas y
vfauan.
erfticiones que en cofas defta cualidad
uedaron los muchachos muy honrrado* y ani
ladosjabra^andolcs befándoles el Rey »
yfus
y
sudos y pariertcs jicoiíipaüandolcs #y
1 )
jy
juntamente por efpecia! preui'egio al Rey
Tezcüco,y^l Rey de Tacuba.A eftosfeysju
TlacaelleljCoqio quien tenia fuprema autori
3,y propuefto el negocio {alio elefto Mote^u
primero delle nombre, fobrino delmií'mo
caelléLFue fu elecion muy acepta
y afsi fe hi ?
tiuos,
De la H ijl'iria Moral de Indias .
¡
los acabaron a Untadas comoa gente fiera y
xorable 5 dizundoque tenian endemoniados
ra<¡ones. La noche figuictc acaeció oyr dos bu-
sdando aullidos trilles el vno al otro* con
c losde Chaíco tomaron por agüero , que
iandefer preíto deftmydos. Y fueaísi >que
'
~
| •
el Rey
Deld HiJlorhVÍ oval de Indias
ti Rey Mote$uma vino en perfoua fobre el
y afsi no duro en el
jele fin con ponzoña ,
rey-
mas de qilatro anos. Donde fe veebier q 5
los
Litro Séptimo. 32
todo el pueblo Mexicano , acordo Áxacaya
ser luego jornada , como fe requería para fec
onado . Y
con gran preftezapafloconfucá*
a la prouincia de Teguantepec , que difta de
exicódozientas leguas, y en ella dio batalla a
poderofo y innumerable exercito, que afsi de
jella prouincia como de las comarcanas , fe
•üS T
E que tales mueílras de humildad )
nura dio en fu elecion,luego viendofe Re
men^o a defeubtir fus peníamientos altiuos,
primero mando, que ningún plebeyo irruí
en fu cafa ,ni t u uie fle oficio real, como halla
antepagados lo auian vfado,en losquale
litis
m
prehendío ucho auerfe feruido de alguno
baxo !Ín;.ge;y'quifo,que todos los Señores )
teilluftre ríluuieíle en fu palacio, ytxercielh
A
ciosdefu cafa.y Corte. ello le contradixc
anciano de gran autoridad ayo fuyo que lo a
criado, diziendok que miraífe que aquello te
mucho incouuenieote > porque era enagena
apartar de ti todo el vulgoy gente plebeya, t
—
¡Libré Séptimo. 325
y que ho auia de confentir, que
f
anduuielTen
celados plebeyos y nobles, comobafta alli,y
le el íeruicioque los tales hazian , era qual
s eran, con que ninguna reputación ganauan
Peut fS.
Mer, 10. ^ V N QV E
A
el
la diuina eferiptura nos ve
‘ ‘^ *
y por I¿
boca de los endemoniados, que l£S\
era elSaíuador» que auia venido a deftruy
Afsi por la Pythonífa dezia » que Paulo pr<
caua el verdadero Dios. Afsiaparecicdofe.yai
i'«.
mentando a la muger de Pilaco le hizo negoc
por I £ S V S varón jufto . Afsi otras hifi
1
E
Xibro Séptimo. 3 2 5»
raeion Euangclica , y
defpttes en Jós de fu
monfiracion , que trata defío largamente 2
;dicho todo efto tan de propofito , para qu«
die defpreéié » loque refieren las hiftotias ,y
rales de lcslndiosjcéfca delos prodigios éftfít
is > pronofticos, que tuuieton de acabarfe fu
y
ellos
¡ynoj y el Reyno del demonio , aqtíién
orauaíi juntamente -.losquales afii porauer
fiado muy cercanos ¿uyaáie»©-
en tiempos
i
como por íer muy conforme a
«fía frefea ,
y refplandeciente
de figura Piramidal, la
alcome;aua aaparecer a la media noche yen
fubiendoyal amanecer quando (alia el Sol,
>aua al puefto de medio dia,donde defapare
Moftrofedefte modo cada noche por efpaa
de vn año, y todas las vezes que falia ,1a gente
a grandes gritos, como acoftumbran , enten-
lo era pronoftico de gra mal.Tábié vna vez
auer lübre entodo elteplo ni fuera del,fe en
dio todo finauer trueno ni relanpago, y dado
:es lasguardas,acudiomuchifsima gente con
ia,y nada bafto,hafta que fe ccnfumio todo:
U
De Vitflona Moved de India
$as.La laguna grande, que ella entre Mex
y TezcucOjfin auerayre,ni temblor de tierra
otra oe^fíon alguna , fubitam en te comente
heruir,creáendoa borbollones tato que to(
los edificios que;eftauan cerca della , cay ei
por el fuelo*A efte tiempo dizén,fe oyeron i
libro Séptimo. 33 2
•rías tenido también hoínbres infieles y pe-
lorcSjComo Nabucodonofí»r,y Balá,y laPy-j»,*» *
(
yperfuadidos de Mote?uma tomaron a fu
go el bazer boluer aquella gente a fu tierra,
y
diziendo,que aquellos eran mas que hom«
aporque nada les dañaua de todos fusconju*
Aqui ya le pareció a Mote? urna
y encantos*
ar por otro camino , y fingiendo contento
de
,renida»embio a mandar en todos fus Reynos»
e firuicffcn aquellos diofes celefliales ,
que
an venido a fu tierra: Todo el puebloeftaua
grandifsimatrifteza,y fobrefalto. V enian nue
>a menudo que los Efpañolcs
preguntauan
,
y
duro caíligo en los dcCholóla fus amigos, pen
engañarle ,o proualle con ernbiar con fus infu
mas y aparato vn principal, que fe {jn»ieSTe f
Motejuma. Cuya ficción entendida por el
ques, délos de Tíafcda que venían cnfucóp
M
ñia,embio!e con vna prudente reprehenfion
p
auerle querido engañar, de que quedo confu
Motrfuma,y con el temor deíto dando buelt
a
Libro Séptimo* 335
torno a intentar hazcr boluer
ptnfarniento >
to-
sChttftunos por mecho de hccbizerps, J
juntb muchos mas que
ado res. Para o quall
les qu itaría
rimera vez, amenazándoles que
cfcfto a que los
/ido, lebolaiá fin hazcr el
i
hcchizera, paro-
>h de los nigrománticos, y
distóles con grandifsimo enojo > Para que
y
uevs vofotros aca Vque pretende
Motequ*
por vueftro medio ? Tarde a
acordado, que
que lequiten fu Reyno.y
ella determinado,
grandes
honra,y quanto nene.por las tyrauias
vaífallos, puesnoha
cha cometido contra fus
idocomo Señor íinocomo 1 yranotiay-
,
dtzlendo.
ziendocafodeílo les torno a reñir
bolacos
que veniftes aquittaydóies?bolueos,
lo que
:e,o,y
;
mirad a Mex¡co.-porque fepays ,
'
Yv 2 hade
«
yv 5
fofp echas
c
pañoles dü México.
P N íá de Cortes de México pa
áufeñeia
^cioal que quedo en lugar Bkzer vnfu ,
cal
Yv
Capitán
4
,
libro Séptimo. 33 *
Principales. El Marques en
anoles con otros
ilación que embioal
Emperador,antes dize
lieuaua con»
a vn hijo de Mote§uma,que el
la nccbe
>,conotros nobles le mataron aquel
toda riqueza de
Mexicanos: y dize,quc la
, y qi
con ella me mates íuego.Refpondio
Cortes, qi
«d no quería matarle
,niauía fido fu intencic
de d3ñirles,mas que í porfia tan loca tenia
u
culpa de tanto mal
y deftruycion , como auia
padecido:C)ue bié fabiá,quátas vezes les auia
(
'¡joro Séptimo*'
•
de
'&&SS5SZX^&
£3£? ptoptiosdclqae
ientoalosciegos.yprefos.ylesdaluír^liber
con fu fagrado Euangetlo.Y
porque &
g»™\ £ xcn?
1
referiré > l
•
fe crea,y entienda ,
n
me parecen a propefito deñahiftori .
os,que
en latinOos
« A P.27 De algunos milagros, que
de la Bejín méritos
ha obrado Dios en fduor
de lasque lo sobraron,
gran necefsid
, qu a¡
por falta de aguaique para que llouieíre.haj
muchasfuperíhcionescrmocliosvían^ixol
que fi ellos hazian lo que el
les dula
, que ¡ue £
Houenarficos fe ofrecieron a
hazerJode buei
gana. JEl foldado co eftc
hizo vna grande Cru
)' pufole en alto.y mandóles
que adornen ali
) p.dicflen agua,} ellos lo hizieron
afsi.'Ccíaii
ramiioía.Carg 0 luego
tancopiofifsimalluuia,
Intíxos cobraron rauta
deuccion a la fantf
C.ruz,que acudían a ella con
todas fus necefsic
des,y alcan$auan loque
pedían: Tanto que v
nieron a. derribar fus ydolos
por 'nbgnla.ypedir Predicadores y a traer la Cru
,
,que le
baimZSLÍ[e yh miíma rou
im\rfTl
intitula baila o} por cíTo Sanfta ^ P »nc» f
Cruz delaSie
ia Mas porque fe vea,
por quien ebraua Dio
a a >eShendc2Ír COffio
l|
cho TuTj r
foldado defpues
» d Sobredi-
de auer algunos años hechc
el- os milagros
de Apoftol.no m ejorado
fu vida
lauo a ¡a prouinciade los
Charcas.y hazicdodc
. -
Libro Séptimo 34 °
"uyasfue en Pptofi publicamente puerto en
orea. Polo que Jedeuiade conocer bien
,ef»
libro Séptimo. 34
cuy dad o defauorecei ía te y Religión Cfarí
ia,defendiendoa los que la tenían , aunque
5
por ventura no merecieren por fus obras
ejantes regalos,}' fauores del Cielo, Iunto
eftoes bien.que no fe condenen tan
abfotua
y naciones. Y lomifmofucedio en
tas gentes,
India Sjdonde el auer llegado la noticia
de C
cabe gas de tantos Reynos gentes
fto a las
y ,
zoque con facilidad paffafle por todas ella:
aun ayaqui vn particular notable, que como
los Señores de México, del
y Cuzco couquií
Libro peptírné* 34¿
ticrras,yuan también lutroduzíiendo fu legua >
que aunque vuoiVay muy gran dmerlidad de
gtídS particulares >y proprj ¿ j pero la Ifugua
rtefauadci Cüzco»eerrK>, y corre oy dia mas
n*l leguas, y la de México d¿ ue correr poco
nos, 1 o qual para facilitar la predación en
apo que los predicadores norecibeftel dp de
guas como antiguamente , no ba importado
co , muy mucho De quanta ayuda aya
fino •
há«
Indios deí nudos con ku.s arcos y fUc¡has,y
no eilan
deoy vencido? , antes cada d|f
ei día
atremdos vdeíuergoii í«¿os5 Pues, os na-
t
is
e s ,y los demás He
os ,y C h i r i g u a n &$ ¿>y P i © o n
1 <•
<¡
principad
íelaeloriaa quien íedtue >que es
d.fpohaon, que
ente a Dioso a lu admirable
Mex co, el inga en el I mi le
Motesuma en y
ja cortada, poca
ibera a refiftu a los Efpañoles
fuera Cortes.ni P^arrO, aunque
fueroex-
lite
cue
letesCapitánes.para hazer pie en la tierra
receba los ln«
mbien no pequeña ayuda » para
os bien la Ley de ChrifltoJa gran fujccionque
Rcyes,v fcñore's. Y laniiíma
ítrm
.úieron a fus
demonio alus tyr^-
isnbre, yfabjecioa al > y
Xx a ninguna
Déla Uijlorta Moral de Indias.
ninguna gente de las Indias Occidctales ha fi<
I
libro Sept'mo. 34$
;de los hombres, tenidos fallamente por dio-
.diell'ena fupefar teílimooio deia venida dé
erdadera Ley,del poder de Chrifto,y del trió.
3 de fuCruZjCoroó por los anuncios, y
ptophe
>,y feñales y prodigios arriba referidos ; y por
os muchos que en el Pini, yen diiierfa* pat-
paffarón.cmifsimamente confia. Y los mil-
is mi; iftrosde fatahás Indios hechizeros,y má
s lo han conftífadoiy no fe puede negar, pot^
mide ote ynotorid al mundo, que dondefe po
laCvu2,y áv [glefias,y fe cor.fieíTa el nombré
Chnfto,no oía chillar el demonios y han cef-
iO fus platicas, y oráculos*)' reí pueíras, y apare
' Xx 3
Íugaí
i
Libro Séptimo'. 34 $
mas, que
as porque el intento mío nohafido
hiftoria propiia de los mil
car lo que toca a la
tiempo que ei I adre
js indios, v llegar hafia el
por beta
nñe (tro Señor £ £ SVChriftocuuo
de íu palabra no pafiare
urounicalUs la, luz ,
F í N.
Xx 4
r lo
q ueen
delta Hiíloria Natur t
^r
TABLA
DE LAS COSAS MAS
principales que fe contie#
nen en eftos fíete libros,
delaHiftoríaNatu#
ral, y Moral, de
las Indias
0
L os numeres feñalan los folios
r ¿4BZ^4'
Stpher de que luida la
^.rif tuta
¡is
anima
fierras
comunmente la tienen loslnd.ospor
^
206.207*
mino ral
p penfauan >q ue anda,}' co me.
friTradfc c uet o
1
*
nia gloria, y la mala
pena, j.
límales ámerfos de
zy en
ioks en h-slndus.iS i.Otros
fea poísibi«,no
io aven Europa, i«7-Y como
aeriosenorra parte dei munc.o,
1 o*
en^uatiO
Otros por Deziébte, ejS.D ntidianlo
tirta peleen mefís,, y (emanas. 258.291**60,
(Tenia cinco cías baldíos,
.ñoscomolosconrauan ios Indios 158^-59, ,
sbiafa oe
irabia interior por falta de Humas fe
^ 7'
ca'or, .
!rauco fe ha defcdidocotra los Efpanoles,
tiene
Libo! ay én nueua Efpaña. cuyo troceo
en tornodiez V leys bracas,
,rboles,y arboledas grandes queay en
Indias.
? J.BÍ\Á
f^T^anfealla muy bien los de Ei’paí
ra,i¿3.
!
Arroz fuüe a los Indios de pan
y vino, i<
A riñas de la ciudad delVlextcoera vna A^ui
fobrevn Tunal, 303, Las delosMexicanos
ía pelear, qna'es eran,
Arifmetica che los Indios, 267.:!
Atahualpa eapuuo a fu hermano
¿y fue cap
uado4e los-Efpañoies, 128
Atlante Isla qué llegaua harta las Indias es c
ía fabuioía, _
uos. 179*
zoguecomoydondefe defcubrip,i44 Halla
ronlolos Indios fin faber fus propriedades,
145. Apura la plata mucho mas y mejor que
el fuego, 146. Como fe facay beneficia con
el la plata, 145. De azogue íalen cinco partes,
deplata, 148. Tiene otras propiie-
y lafexta
dade 5 ,i42>Sacaraníe cada año en Guanea
yelica, ocho mil quintales, I4Í.
B.
alfamo que cofa fea , y quantas diferenciasav
delío. »7 ti
laptifmo quifo el demonio imitar. 243.
Batalla,
« 7
TUBL\A
Batalla jvcafeta^-palabra guerra,
Bayies y fieítasde Indios ? 2^o,Quales fcles c
uan permitir, 29
BermeÍlon dondey como fe hallo ‘como vía
?
uello,
'
I S}?
C. |
ttr
zó)
T Ji 9£ v
JÉ'
_fe coferuaáo fin fer cóquiftadxáEfpañoles’;.^
Chinas con tapones feentiendén por efcrito 1
ellos, 46 8
Codornizes er a ©frenda dep©bres»y con q'ce-
rernónias'Je facrificáuan a los ídoJosi
251
Colación con que ceremonia fe daua a los Idalos
252. Teniafe por grande reliquia; 252
Coiíao prouiiicu fmifiísima, 114
.Colm©
c
T «A B L
palabra muí, _
: 0 lmenas,ve|fe la, ,
Rcprefeotaaone*.
; oaKdias vede U palabra
ad orae ion y agta
o me r o c t i s e í a ccr estoma. djp
,
51 $
decimiento» . .
16
Computo vea fe la palabra ivalendarioi
;Chnlli , con, oja
Comunión yfiefta de Corpus
remedar el demonio». ó urj >10
'
tvuifo
délos j Eexi •
nuccafos,237.ExceptoeíIr.ga. V» (
del
la confefsion, tenia
fus calos, rcferuados, 237
en
qac tiro, oía
Conguito cUUstitrrasdcl Pito con
fciáciwHl?»* Con-
y ,
T U B L >A
Cpnquiftadores primeros de Jas Indias',no dei
ler condenados en todo.
Confe jos y audiencias del Rey de México, 28
Contar dé los Indios, 2g
Contratos no hazian los Indios con dinero,
fin
trocando vnacofa por otra.
I2
Coraron de Copil echado en la laguna de Me
X'co,
?0
Corg^dhes Tacados, a los quefe amotinaron,yd
ayfetomolacoftumbredc facailos a los qu
facrincauan.
j0
Copil infamo a los Mexicanos, y por eflo lema
«ron,
Cornelio Nepote, paflo dos vezes
la linea Equ
nocul, '
v
Corona délos Reyes del Cuzco, era vnaborí
en la rrente,27o.La
de los Reyes de Mexici
era como Mitra,
2j (
Crecientes menguantes
y de diuerfos mares, 101
veafe la palabra Mar.
Cruz deChrífto dondequiera
que fe pone, lúe:
gocallan osldof os,2
I
15.344. Adorándola ci< \
tos indios Gentiles
alcanzaron agua, 339
Cruzerp
y
t B LU
uzero que parece en la vanda del Sur , no él
el Polo Antartico tiene la eítrella del pie di«
;
D
jEliítos graues tenían ordinariamente peni
de muerte, 277
emonio toda via defieafercómó Dios¿ J97»
Hablaua,y rcfpondia en los Idolos, 210.21 jj
242, Calla donde quiera que fe pone la Cruz
de Chrifto,2i$.344 Ha procurado ferhonrra
do, como Dios como e liado dé Religiofos.
VeafelapalabraMonaílerios,Confacrifieios,
facramétos,tempIos.facerdotes,prophetas:Y¡
con ayunos y difciplinas.y otras penitencias»'
$14.214.219.22 1.223,233. 337.250.Ha procura»
do ymitar,todo quito Chrifto tiene enfu Igle
$ ÜÍ
9«
HA B £ A
fia,ai4 e orno vfi.o-'cto cffettcis
Hízófc adorar
enperfonas, 24$* -Aparecióles mucha
y trino
vezes a los Mekicanos^S.DixoleSjCotno
Rryno de Motérrima fe auia de acabar preft
535 £n-I»pon
toman do figura de hobre ha2
a l@s roaitrosvq cófieffcn lus pecados, 236.23
Defaíio que hizo el S-ñor de la ciudad de Tlate
11 üko al Reyde México. •
Imán, r
- $
Diofaii también tenían los Indios, 212. 21
T A 3 £ jI
Al Viracóc hí
ítIn>Í03.f b4. 210. ei2 . 2 1 > 2 1 J .
que liamauanel Criador fuprcmo Dios detos
del Cuzco Vitziiipuztli {aprenso Dios di
.
Sanftifsrma milagrofa-
recioUs la Virgen ,
inente. 3|8’3?9*
altura de cin-
ftrecho de Magallanes cfta en
cuenta y vn grados y medio 20.97.99* al Q ^
lo hallo.Toda vía lo ay, y
muchos lo han pal-
fe pafl'o por la vanda
delbur,
fado,96.Como
Pafla ionio Fiancifco Drac,y
Pedro Sarmie
tieira firme por
to ,96.97»Nofe fabe Atiene
ambas do entradas, 98.QU5
partes, 98 *Tiene
anchura, largura profundidad ,y propieda-
99-joO
des tenga.
algunos que ay en la Ho«
E ftrecho que afirman
nda. .
,do$.
juntamente co
Eftrcüasnofe müeuen folas,fino
todo el Cielo donde eftan,ii s
Las de el Polo
Artico
Artico fon mas, y mayores que las del
Antar¡
tica^.Qtialesadorauan los Indios, roí, Ve;
fe la palabra Planetas*
-Eftudios de ia China.
2 g,
El Éuangclio impiden mucho los
Jiechiíreros!
142. Fue cofa fácil al principio introduzirlo
en
tre los Indios,
343.344.
Exequias, veafe la palabra Mottuoríos.
p Abricas.y de
edificiosIngas. los
Eieílaquefc haziaalDiosdelá Ca^a !
272.
,2j2á
Fieftade Vitzipuztli, que eran como entre
liofotrosia de Corpus Cbriftí,23¿. Fiefta de
los Mercaderes,^ Fiefta de deíJollamiento
deperfonasjZjo-Fiefta de Iubiieo^S.riefta
deTezcalipuca,* 48 .Fiefta del Dios Tox-i
deCorpus Chrifti como la
coa!c,249 5 Fiefta
quifo remedar el demonio, 234.236. Fiefta
q«e fe hazia cada cincuenta y dos años, 2^9,
Fieftas de todo el ano délos Indios.
245.
fieftasybaylesdiucríos que tenían los Indios,
29o.Quales fe le deuen ptohibir,y quales con
niene permitirles, 2 pj,
Flores diuerfas,quc ay en Indias; 170;
Floridos no eftiman la plata ero, ni elcUncrcy
y
_
1272
líuxo y reflux o de diijerfas mares, 1
301;
Francifco
»
s=sa§
^íí^.tóiwS
tTt»t“Su»I.I»»“ d« a?» s «I*
h
r ,,B
£^ s^W*
,
ií:s
origen ten
FuemitesV nos que »
¿ y coa
México donde y quando
Fundación de
ayudaron a los M«
Ju«teíde Culhuacan,que
xicanos»
G.
N GA k
^VAT NA CAPA
G Dios,
X
2S3» Entre
e« vl<
>)°* Y
tüC aáorído coreo
mas de tríZieatos.
gj§|0S íc»da
Y^^ ^ i
H
qAnon Capitán paffo dos vezes la Linea E«
quinocial. 29.
Hecbizero famofo qu,£ fe tnudaua en diuera
fas forma», 3 22 *
íechizeros fon grande impedimento para la
predicación del Evungelio^:, No pudie-
ron con fus artes eft oruar la entrada de los Ef
pañoles en Mexico > 334.3?5-Loscl<e Malinai
coeranfeñalados,299.0ezian a Mote^uma
la perdida de fu Imperio,)’ dcfaparecian
de
las cárceles, V- 9 *
iembrasni las matauanmi facrificauan losl n-
dios, 239-
rlermita fin caufa fe llama ct los Martvres,337.
q
aijos fuyos facrificauan los Indios por la falud
c^e los padres, 227.238. Como los criauan los.
Mexicanos
(
t^4BL\A
Mexicanos, iS^JEndere^auanlos conforme
fm inclinado res, 29c
Jiiftoriasay entres maneras, 4<. Las ele los In
dios como fe confemauan,t64* Quando fo
verdaderas dan gufto»i9s.L^ colas de In
dias fon necefíanas.293 Y af azibles, $
L ]
vieron, :
27
_
iaófaslas aya
Povacb-..».. j
introdazido» y coferuado
fu áucor*>97.i9 8.De dóde aya tenido
pnnci-
pio,20j.Fuede muchas manetas en los Ir¡4
dioSjdcfde la pagiua,i98'bafta la 2i6-Dc la q
vfauan pata con los difuntos, 28 5. V eafe las
T ^BLA
trocando vna cofa por
ro, 129* Contrarauan
partes vfan deCacao por
otra . Y en algunas
«demente amigos de per-
dinero,K9 Son gra
Tuuieron de Dios algún conoci-
rillos, 181 .
vniolO nobre
miento,! 99.N0 le nombra por
proptio,ioo.Hazefelesdificildecreer,noauer
pa
mas que vno.aco.Quecolas aderézatela
la palabra Diofcs.y la palabra
labra Adorar,y
a los Efpanoles Viracochas,
Idolos, Llaman
fací 1 m a etc vna
\ por que caufa ,too« Rindenfe
recibieron la
buena razón, 104. Porque caufa
facilidad jt. Conuer
ley de Chrifto con tanta
,
los oficios ne
Todos fabisn
fus hiftorias,i72.
<í.Nofon gente
ceírariosaUv!dahumana,a 7
regalada, 276. Los de diferentes
cudicioía ni
ie
proúincías,fe diferencian en el trag
vde gouierno, 27 $ P°'
nc tres manerasdevida '
K
J^ALENDARIO de los Indios: 258
K <1 cridar io Romano fe incorporó en el de
los IndiOSj 258
Labrado!
'
AERADOR a quien Ueuó vna Aguflá
**
en pefo, Y ^
ago de Titicaca ,
que cantidad y calidades
1G 5
tenga, •
,
/
•
M
M aca N> y Manila
leguas tienen
diftando folas ochcnt
vndia de diferencia en e
Kalendano íiomano. jjg, jjj
Malmaíco como fe peblo, 299 . Sus moradores
foi
T ASLA
n tenidos por grandes hechizeros. 299
La maconas eran danzeilas Ancianas maeltras de
T +AB L •/ 4 .
alguna paite, 98
Marea cada v na , dura folamente feys horas»
ict
M srt arle los nauegantes es efc£lo de los vientos
N.
el mundo. uj
SJAO Vitoria Rodeo todo
pobladores de Mexi
Nauatlacas (primeros
fu origen, 2 94. Saliera
co) que gente fea, y de
bufear otras por mandado de
de fus tierras a
fusdiofes año del Señor de 802. Caminaron
anos, camino que
por eípaciodede ochenta
andar en vn mes. Llegaron ano de
fe puede
902.a McXÍco,i94 295 Diuidcníe envete li-
najes ,29 q 4-Por ordé.y como entraré en nue
ua)E(paBa,S9J.295»Losfeys]inagesptimeros
•
•
conicrua
T^BL^Í.
conferuaron fiemprc paz fiare fi,ycon
los Chi
churucos. .
oí
_
y>
O.
QB R A S de Dios y las de Ies hombres, diñe-;
reo grandemente»
Océano, veafe la palabra Mar.
Oficios todos los neceííariosa la vida h um ana
lQS *
204,224.225.
Oliuares y oliuasayení asIo<Jias,pcrono azey
t€ r 139'
Ophi^
)phir>de quien hazc mención la efcriptura, no
es el Piru,32. fino la India Oriental. 3 V 34 *
nueuo fe 4 euen deContinuar en al
)r be, viejo y
guna parte, 47 48 V cafe la palabra mundo*
P.
Inga. 2 Si:
P Achacuti
El padre quandoeftaua enfermo facrifi-
154.
Panfilo de Naruaez.fue ala V
eracruz. 336.
Papas,qtiefrutafea,yde fus propiedades. 156.
Papal
r\yi B LtA
Papas llamauan los Mexicanos a los fummo:
Sacerdotes. 216.218
Paraguay,folo,es mayor Rí® que el NilOjS
Canjes, y Eufrates juncos. Los que viuen jut
toa el habitan en Canoas fobrccl agua tre:
mefesdelaño. 61
Patíacaca^es pallo peligrofo, donde los hombre:
fe marean en tierra: Es vno deloslugare:
inasaltos del vniuerfo mundo:es lugar total-
mente defpob!ado:nofe crian en e! beftias n:
aues.finofolas V icuñas:ticne el ayre mas fu-
til de lo que fufre la refpiracion humana: ti<
fijan en fu Corte. 1:
R
J^
A IZ E S diuerfas que comen los Indios
y
de fus propríedades, ,jj
Razonamiento de TUicaellcl a México .ya fu Rey
505». Del Rey de TeZcuco.al grá More$uma
j
344. De vn hermano del Rey de México a
los Mexicanos.
^7
Razonamientosdelos oradores hechos en eleftio
nes de Rcyes,y en otras ocalinnesíemejantíS 1
YjÍZLA.
a los pobres^. £•• Mixteó ninguno era co-
ronado, fin que vencí tile primero alguna ba-
talla, 231.316.La. corona deiReydel Cuzco er^
vna borla, 27 '. La del Rey de México a modo
de mitra.286 • Elquenucuamcntc facedla na
«redauanada de la recamara til tef rodé fu an
tecelTor.ío? 270.Bl.que ¡noria dedicauu toda
fu recamara baxilía para culto.y veneración
y
de fi nn fm o 2 70. E rt toce s e ra té ni do por d os
.
1
fe
Y
ToéBLsA
fe vnglan,243 .Ellos folos podían comer déla
comida de los Idolos* 2$j
icramentosdela Iglefia como los ha queridci
eldemonio imitar. 233.236
acrificios diuerfos que haziandemonio de
al
Tabaco
lá
A. B A G O
tiene virtud de amortiguar
p
* carne.' . , ,,
rabernaculo de Vitziiipuztit en
faneatanga era Idolo de tres en
vno y ««a
v
íagrada ef^
fignifica en la
tres, 145 .Tarfis que
de fus proprieda-
rarugas que animales fean, y
pfpcedan.En ln
Xemblotes de tierra de q caufa
"
algunos qhan aíTolado P«Wo *
días ha anido
*
hecho lalir
cerrado rios:traftornado montes:
muchas leguas, m.i»}* *4
el mar, corrido
y
Templo famofo del dios VimUpudi¿«J.
Quctzaaicoalt. ifc.
de Tezcalipuca,sx 7 ; El de
'
milagrofamente, 530
i< 4 .Otro que fe quemo
diuerfos que auia en Indias, «i- 11 ®-*
Tero píos
de Ñauarla
Tepanecas fueron el tercero linagé
lacasjquc poblaron anticua L pana,
i y>
nunca fe quifo rendir a México.
Tepcaca V*.
Tezcatlipuca dios de ia penitencia.
De los
Icos V perdón de pecados,2U.
Y delaefteriU-
hambre, pefte.an. Apareció alos hethi
dad y y
adorado de
zer osentragedeChalca,yfue
5?S
ellos.
TezcucofuelaroetropoIisálosCulhüacanes, 29 $
Tizozic fexto Rey de Mexko,3i 8.
Rcyno io*os
quatroaños.Fu? muerto con ponzoña, 319
1
Aaa 4 Turra
1
T ^B t \A
Tierra de! nuettoorbe nunca quifierdn
concede
los antiguos, 9 .Cercala a toda ella
eiCielo po
todas pa rtes.n.iz.j 5, Es redonda.
Hazen ella j
elagua juntamente vn globo n.
14.15.1^0,
que fe díga ellar fundada fobre las aguas,
2 1,22
t liaren medio del mundo ,es conforme a la fa
grada efcriprurajij. 14, 15. Tí icnc fu
anchura
de vn polca otro. Su largura de Oriente
a Po
mete, 2$. La que efta hazla el Pelo
Antartico
es mas ancha que larga. 26. Ay
grade parte de
tierra, que feygnora ,117. Porque
tiembla tan
tasvezes en el Plru, 1 2 2 . Adora uanla los In-
«ios, 209 .Comianla,y poníanla
fobre las cabe
$a< en ferial de obediencia
, y adoración,
249 .DiuidianlaIos Ingas entres partes,274»
c>$,LadclPiru,yla denurua Efpana que pro*
pnedades tengan, U3.116.Y la quecria
meta-
les, 12». Tierra que cayo,
y corrioconio a?ua
por cfpacio de legua media, tapo vna
y y lagu
na, 124: V
eafe la palabra Elementos.
¡Tierras rodas fe continúan, 297- En
el Pin* nin-
guno las p o líe ya en propriedad,finocada año
fe repartían a cada vno, -75. Son detres
mane
ras en Ihdias.'en vnas líueuc:
y en otras no : y
en otras poco,i 1.1 12.1 ia 11 4. ,
1 5, Las masa!,
1
no conquifto Tlaícala,
H3.Porfu parecer fe
317.Su muerte y exequias mas ^deRey.319.
Nauatla-
riacuitás fueron el quinto lina ge de
nueua Efpaña. 29 $
cas,que poblaron a
’laloc Idolo cópañero dVitzi ipÜ
2 tli. 2 lI. 2 7 •
| I
s<>j. 29 g.
¡Tributos que el Inga tenia impuftos a
los
luyos.274.LleuaiiSfe al Rey cada mes, el du
y
que fe coronauacon grande pompa
¡ 316 317
T rigo no fe halla, que ayan tenido los Indios,
153
Yque trigo ayá tenido, veafe la palabra Mays.
<Tropjcos , veafe la palabra Lluuias,y la palabra
Vientos.
True no adorauan los Indios por "dio s,ycomo lo
;
fingían. too.
Tucapel prouindafe ha defendido,fin fer con-
qmftada de EfpañoLes»
Tunal con Aguila encima fue feña! cíela fan-¡
dación de México, y defpues fus Armas.302.
303.
Tunas que fruta fea,y quantas diferencias ay*
dellas.
¡0 j é
Turbiones fon mas ordinarios en las coilas, que
en el golfo debaxo de la Linea, goj
V.
TT ÁlicUas como las pefean los Indios é ro4.raJ¿
V aíTallos de los Reyes como eftauá difhibuy
v afijas quebrauan los Indios, quantas tenian ca
da cincuenta y dos años.
259.1
y endaaalej que vientos fean,
y de fus proprieda
'
S3SS8.R9.
V erano
3
f . ...
T i*--'
diferencian en India?
«rano v Inuierno no fe
(informe * Vetan
notiempo que en Europa.tl
Inuierno.
ra es üuuiofo.y no el
‘
crdura,veafe la palabra Legumbres.;
?
Veftidurasdelfmnmo Sacerdote.
±SS=|:£U;á :
nauy rcfplandicicntc.. ,
ytien
íd S
kuaasV«»”na,csfen ^ d ^fuSP
queTÍ
»eda. ffn .
19
Tienen la lana mas blanda
grados, corre
/So^wrHendo en riera de menos
facontrario encierra de
mas grados.
JJ'
juntamente
Rentos contrarios fuelen corer
roifm°s tienencontranas
alguna» vezes ,y vnes “
diuerfos l ugares^./T
*
propiedades en
lugar por dotu
Lufa principal detto no es
el
de paflL, 77.8o.Smo
el eficicnte.7 , 7r %
encotrarias tierrasnoGcpie tic
los contrarios
nos mi
nccotrariascalidades,8o.8i/V
P«»« ^tto de
renfiempre «nía coftadel »
y
quefealacaufa
los Tropicos,8e. 8..* t .8vY
de fus diferencias y
8 6, De ^ le engendran, y
nombres, propiedades, 76. 78-79 \ 4‘ 5 1
y
ciertos victosllue
Cornéelo en algunas partes
fapiilos,y en otros tienen
u5 pulgas, y en otras L
©tros marauilltfos efectos , JM-
T
3 . ,
'T-JtsiJt:
de tierra de ordinario fopian defpues
día noche hafta medio dia.y
de e m :
de
losddmar/def
medio día halla pueílo
el Sol. §0
“T*
los del
e
P nCÍ P aI dios queadorauat
c
P,rm 2 8¿ 2 .F
dado de Yupangm Inga,
Ue tenido
*
portal 1p 0r man
Viracochas porg ll ama n a Jgg
1'
los Fuñóles. 28
irn cuzco familia, íticefFores
y deíla. 2 fi i
>' vir S*n;dad
3 vcaíe la palabra,
-
Mona-
yitzilipáztli.era el píincipaldios
de los Mexi.
eanos )2 «n.Qu
eq«ieredezlr,yq U e hechura té
nia.2io.Fue adorado dellos
antes que Méxi-
co fe fundara, Mandóles
falir de fiis tierras,
297.Commumcaua con ellos
muy familiar,
mente, 29^ Caftigo a Jos
"que fe quifieron
quedar en Coantepec.ajp.Tenia
fiemprc an
te fa altar Vn
brafcro defuégo encedido.316.
VitznouitíiRey íegandodé
Mexicanos. 304.
V a S 2maaí n J0S Indí£>s fe mantenían
’
della s
Vozes fobre_natüia!es que fe
oyeron debaxo de
vna pena 4Í9.Y en
”,
i* México otras como de
_ wugerangafíiadaí"-
,, Q
LVnas£ e ícas a yeaeíCuzcotgdQeÍáño.
177
Y ncioQ
6
detno
“ncion de los Ghriítianos ha querido
el
Y.
a,eftatuyo por principal Dios
enrre todos al V
iracocharquito a fa padre y
fiermano el Reyno, *2x.
s8i.
z.
7ON A Tórrida , aquella parte del año es
mas fercna.quando el Sol anda mas apar*
tado de ella y quando mas junto ay mayores
nubladosylluuias,i3, 14.15 y qualfeala razón
deflo.30.33.Lllueue de ordinario defpues de
medio dia.y masen las llenas de la Luna , 63*
Estierrafertilytemplada.y muy abitada ,lo
contrario de lo qual tuuieron Ariftoteles y los
antiguos»t6. 27. 72. porque razones lo fintie-
ronafsij62.63. Tiene grande abundancia de
paitos, aguas, rios>fuentes,ymatiátia!es diuer
ios, 60. Es en vnas partes muy téplada.y eno-
trasno táto, 6 .
67 69 72. Y q fea lacauía>72.
LA VS DE O.
.
„„ tabla,
BE AtGVNOS LVGARESDÍ
la fagrada cfcriptara,cuyá
declaración fe co
ca de palló en el d¡ (cutio delta.
HUtoria^
Genefis .1
Cap.il
’^Mnebra craat fuperfadm abyfsil
Cap.y. ' 15
Rupti funt ornnes fotites abyísi. in
Cap 8
wtfontesabyfsi.
Cdt) i„ 19
^'üeHediamibuiabyfsx Uccntis deorfuml
C^ -fcxod’Js.
i 9
a byjsi operuerunt eos. 19
Congegaufunt abyfsi in medio mar i 19
Ntimeri.
e4 t>- 33 »
Caflra metatifunt inmonte Sepher.Egrefsi
de mon«
te Sepher.
Deuterononjium,
Cap.t. Erunpunt fluuiorum abyfsi.
Cap si. jpf
Atque abyfjo [ubícente.
Cap 9 ¡
9
.
Rcgum tertius. Qu¿ cumttcniffent in Ophir,
v- p. i>~>.
Qjje portabatauruéfOphir ¡aUulti exQpbir ligua.
j ^.9
Per tres atinas iba t m Tharfis.
QH<® nauigavent in Ophir propter aurum.
Paralip.Pnmus.
Tríá niillia t ¡tienta aun , de ¿uro ophir. 149
Paralipomenon ícciindus,
Cdp. 8. A bierunt cumfemis S alomonis in Ophir.
Cap. 9, Attulerunt aurum de Ophir
,
Ñaues regís ibant in Tharfis.
Cap. 20 . üaues^tu irentin Tharfis.
£fdtae.<}uattus.
Cdp.j, Tretnere fecifli abyffos.
Cap.q. Qua itj uen<efunt in principio a'yfsi.
l9
Inabyffumncin lefcemu.
tp.{. Exomnibusabyfsis.nuris repteflitibimum: 19
tp.8» Cuiusafpeáusarefecit abyjfos. 19
tp,z. ludir h. Preda»! tquc omites filiosJharfis. 34
tp.p. Tenuit pedes eorumabyffus. 19
ip.sé, Iob. QjsuxteniitAqtiilonmfuperiucuim
CTappendiicerramfupernihdim.
Abyffiuiicit.Honejiinme, J9
np.28.
«p, 31. Siuidifolem cumfulgeret.&c.W obfahttustndnum
memore meo. 203
íp .jg I» nouifsimis abyjsi deambula flii 19
Superficies abyft coñftringúítr 19
ip. 41. AefHmubitabyjfumqunfifenefcentem. ^ 19
iti.li, pfalmi. Sícut argéiú térra purgattí feptuplu.149
ful. 2 ^.ípfefupermariafuitiauiteum.
14
41.32. Fonetisinthefaurisdbyffcs. 19
'jÍ.
47.
Irt
$ infH uehsmenti comeres ñaues Tbarfis. 34
rfi.71 •
Thcirps CT ínfula muner 4 offerent. 34
di.73.DediftieumcfcmpopalisAetiopupt. 104
W. 76'Yurbdtcfunt alyfsi 3 p.
(¿j. yj
Adaquauiteos uelut in ttbyffo multa. 39
10 „Qj¡¡funddjii terral» fuperjlibilitatcmfuam • J$
(al
Defccnditufquc ad abyffos. jp
143
1,1 mari,& in ómnibus abyfsis.
fi/. 148] 19
4
p*. •
Dracones CT omites abyfii. <1 jp
Prouerbia. Sapiemia ¿Hita erupcrutit ab^i.19
4 ng*
Honium erant abyfsi. 39
^Gyroualabatabyfios. 19
¿p. 2
ficut quimitUtlapiiem in accrunm Mcreurij. 104.
Ecclefiaflicus.
•
T UBLo4.
Cdp.il P rofundum abyfsi quis dmenfus ejl.
Cap.t6. Abijfus & uniuerfa tena.
Cap.z't,. ProfmiumabyfU ejl bominum corda intueutes,
Cap. 24 .Profunium abyfsi penetraui.
Cap. 42 .Abyfjum et cor bominum inue/ligauit.
C4P.43. Cogitatione fuá placauit abyfjum. - j
Éfaias,
Cap, t. Superomnes ñaues Tharjis.
c*í? $1. Tuficafli mare,aqu am abyfsi uehemenlis»
Crfp.63. Q.uieduxiteosperobyfsos.
lerctnias.
Cap. 10. Argentum inuolutum de Tharjis affertur,&aurumde
Qphir opus artificis. 34,
Ézechiel.
Cap.zé. Aduxero fuper te abyffum. 19
Cap . 51. Abyffus exaltauit illum. 19
Cap. Negotiatores Tharjis, & oes leones pita dicét tibí, 341
Daniel*
Crfp.j, Qkí intueris abyffos^. Abdias.
E£ tranfmigratio exercitus humjüioru lfrael,C? om \