•

\
 historia
M A T V R A L Y
moral pelas
INDIA s
;
N Q^VE SE TRATAN LAS
ofas notables del ciclo,y elementos.,
metales*
plantas * animales dcllas
y los ritos,
:y y
ceremonias , leyes , y gouiemo , y
guerras de los Indios.

ompuefia por el Padre lofepb de Aeo/la Religiofo

de la Compañía de lefus.
Erigida al IJluftrifsüno Señor Don E N R IQvE DE
CA RD O N A Gouernadorpor fu Magelt^d
en el Principado de Cathahiñ.i.

n licencia en Barcelona, en la
¡

emprenta
Iayrae Cendrar, Año, i$
91.
ndenfe en C ¡arfa Ánuii'fi».
 ;

¿[probación, ^
V IS TO ESTA HI Si
Natural y Moral dé las
'toria
Indias, queefcríue el padre
Joíeph de Acofta cíela Com«>
pañía de i E SVS 3 y etilo que toe
ca a do&rina de ía Fe, es catholíca,
la

y en lo demas digna de las muclias

letras y prudencia del Autor, y de
que toáosla lean, para que alaben $
Dios , que tan marauíllofo es en fus
obras. En San Phelippe de Madrid
a quatro de Mayo, de i y 8 9.

Fray Lttysde león-

 Aprobación.

Pedro Gil Sacerdote

y Religiofq
1

fS&de la Compañía de 1 ES V S¡ por.

comifion del muy I ¡lufre Reueren
y
^
difimo Señor don oanDymas Loris •)
\

übiífp de Barcelona y del Confe)o defu Mage-

}

Jiadshe^ijtp y leudóla prefente obra cuyo titulo

esMijioria Natural tñoralde las Indtah&c.
y
Compuejía por el muy
Reuerendo Padre lofeph
de cofia Reltgicfo de nueftra
mifma Compa-
ñía de lefusgy no be hallado en ellaccfaalgu
na, que a nuejlra Sanclafey Religión C hrtjlia -
nao a las buenas cpjtumbres fúeffe contraria ,
r
4ntes do tirina natural Philofophicamuy cu
y
nofa ibienfundadasy dotlrina moral muy de
lectable, quemueuelos ánimos délos que la lee
y
en aámiracwnide las cofas que el foberano Se*
flor por (us occultos \uy%io\ ¡ya permitido aconte
cíe ¡Jen a aquellas barbaras naciones, antes que
recibiejlenju fama te i y de tas mifencordias
y q
les ha comunicado iejpues de receñida la lu^del
fanClo Euanvelio- Por donde parece tal y tan
q
probechofafra puede, conuiene ydeuefer impri
mida. En tefhmomo de lo qualfrmolnprefente :

en elCollegio deBetlehe 3 deta mifma Copaniaje.

la auaad de Barcelona, oy a zi.de EnerOyisgi*
Ped> e Gt\ de la, Ccm
paut/t de /B SV S.
 O el Mtceftro Fray Saltador Vons
Lector del ^4^eo de Barcelona
, Ca-
thedraticode TheologU de la
yn¡*
Uerjidady Regente del ejiudio de
. Sa
taCat halina,porcomif ion del muy
i

Relllufire y
uerendifiimo Seuor Ven luán Vimos Lons
Okiífó meritifsimo defia ciudad J
leydóel pre
fente Libro Vela Hfioria Natural
y Moral,
de las Indias compuefio por elmuy
Reuerendoy
Vottifiimo padre Jof ph de ^
cofia ,Rtligiofo
de la I llufire Compañia de I ESV S. 7 dio-o,.
que no he hallado en el cofa que no
fea confor -
mea nuefiru (dnttá FeCatbolica , Concilios
, y
Vet retos, de lafandlit Iglefia. antes bien cori
tiene muy falúdable doctrina, natural, philofo
y
phtca,y que mueue leuanta los cor
y acones délos
mortales ala alta cofider ación délas
grddef as ae
nuefirafe,eri tefiirnonio délo qualhi^e la
prefien
te ennuefiro Conuento de Santa tather inamar
i ir firmada de mi nombre a los 24 de Eneró
& i$
.

o 1.

/ Fratcr Saluator Pons Ma-

giíler& Régeos.

Á 3 Licen-
 Licencia. ¡

H
S loannes Diinas Loris,
X)ei &
ían&£ Sedis Apoftolic^
Í>ratía Epiícopus Barcincne.
Viíis appr oba ti onibus predi-
¿lishüius librijCÜi titulus éftHiftoria Na
tural , y Moral, de las Indias, editiab'ad-
niodu Reuerendo Patre Iofepho de Acó
íFa Relígiqío Societatis Iefu 'ac alias an-
tea ímprefsi in ciuitatiRifpali
Regni Ca
ftell^,cbneedimus licenfiam impriinendi

Se diuulgandi emn in nofitra dioceíi.

Dat
ciüitatis
in pafaciq Epifcopali praefenti s
Barcinone. dkzs- menfís Marcij.1591.

I. Épifcopus B^rciboñcn.
A L ILLVST RISS.X-.no
Señor don Henrique de Cardona, Go«
uernador por fa Mageftad en el
principado de Ca?
thaluña.

WN QVE pudiera yé
W&jmhéchar mano de muchasy
*
muy principales perJoñas
. /I I V

Illu/lrifsimo Senor para dedica-

lies ejla obrezjlla de la Hiforia
Naturaly Adoral de las Indias,
en la qualay cofas de notable gu-
(toyfefo'.fefo como efioy cierto de
lo que todo el mundo conoce
yfa-
bo>quan excellentefea el entendí-

miento juyzjio y faber de NS y

juan aduertid0 efe en cofas de no
'idorí apor el largoycotinuó
A d. efiudio
 efludío q
ahechó en ellas m e hapa ¡

recidoquefe de nía efieferuicio a \

tan alto merecimiento Dexado . i

ajarte quel 'valor 3

y nobleza de >

Kj j í’/ acrecentármete de virtu e '

desude que ÍD ios nueflro Señor lea \

maranillofámente dotado y mu- 3 \

chas otras cofas queporfer de tan s

fubido 'valor no merezco enten de i

Llas’3por
fpropt iosfin algunos me |

dios 3 piden 3
j merecen mayores \

y mas importaresfornicios que no \

elque3 áigo a V. S .L s efla <vnahi- j

liona tan principal) la conforme ¡

a delicados y agudos entenaimicn s

tos
y de tan notable confideracion
'

( conforme V. S.abra muy bien cvi i

lío por el difeurfó deII

a)
que me 'i

appare
 -

tppareciera hazer notable agra-

no al mudo 3 Ji tuuiendo ocafopa
'a imprimirla no lohizjera. Por

yue no es raz^on que efien las gen-

espriuadas de tanguftofos pro
y
lechojos ratos3 qualesfuele caufar
a cognición de cofas raras, de lo
y
ñas apartado de nuefir as tierras,
litapoco fe hade haz^er agramo
los honrados
i
,y cofofos trabajos
we los buenos entendimientospaf
an en habernosprefente cofu di-
igencia aquello de que eftam os tu
iparfados 3 conforme ha hecho, el
nuy Peñeren do P adre lofepkde
4 cofia, que a fu cofia ,y confu
udor 3 cunojo eftilonos ha com-
y
junicado las cofas de la India3
 fy%

bien , breue ,y prouechofa men-

te . El qual como muy curtido
en las dos p hilofophias Natural,
Ahoral, rio folo nos hadado conocí,
mieto de las injluecias de aquel cié\
lo,elemítos, ruariedadde metales

diuerfidád de platas,y animales >t

nunca oy
q para nofotros fon cofas
das,pero aunfe alarga a los ritos»
ceremQnias,leyes,gouierno,ygueri
ras de aquellager egrinagente ,co¡
tata lindera, q no ay mas que de
fear,eneüo,KSfefiruaporme ha¡
z¿er mercedyfauor dquatosleye
rene(i a hifon a refcibirla de hax 0\
fu amparoyproteclion,para qfea
accepta al mudo,y q todos entre da
que cofa ata excelente Caualli
q
 ao

lyprudetefe dedica, nopuede de

ardefer muy perfeBay acendr
d. Ypor el tato confiado de ¿¡
V-S*
farden efte particular q lefup-
icodelacortefia,y cupümient
!

acoftubra con todo el mundo, cef

iré ifupplicado a nuefiro S enor
le

? a V'Sdargos anos de^oiday au-

lento de dignidades, y dmi valor

esfuerzo,para cpue pueday a <j

no
orno deuo,alomenos como mefea
ofible correjfonder a tanfenala-

a merced (fual de mano de V-S*

’luftrifimafe ejfiera. De Barcia
ma,d los 20. de Marpo,i jpi *

De V. S. Illuftriisima,muy afílelo-

'

Letio Manni,
Yenectano,
 jLeélor. !

.EL N VEVO MVNDf]

Y Indias Occidentales han e|
jeripto muchos autores, diuei
los libros, relaciones: en qu
y
dan noticia de las colas nueuas eftrana,,
y
que en aquellas partes fe han defcubicrtq
y de los hechos y íuceííos de los Eípaño]
les que las han conquiílado
y poblado]
Mas haftaagora no he vifto Autor quj
,
trate de declarar las caufas
y razón de ta,
lesnouedades y eftrañezas de naturaleza]
ni que haga difcurío,é inquificion en eftj
parterni tampoco he topado libro , cuyc
argumento lea los hechos hiftoria de lo
y
miímos Indios antiguos naturales hab.
y
tadores del nueuo orbe: A
la verdad am
t

bas colas tienen dificutad no pequeha.Lí,

primera por ler cofas de naturaleza que,
,
ialen de la philofophia antiguamente re-,
ciblda y platicadatcomo es ler la región
q
llaman I orrida muy húmeda, en par-
y 1(

tes muy tempiadarllouer en

ella quando,
el Sol anda mas cerca,y otras
cofas feme-
jantes¿
 'Proemio.
ítcs.Y los que han eícripto de Indias
ccidentales, no han hecho profefsion
tanta Philofophia,ni aun los mas de-
ishan hecho aduertencia en tales cofas,
afegundade tratarlos hechos y hifto-
i propria de los Indios, requería mucho
ato
y muy intrinfeco con losmifmos
)dios,del qual carecieron , los mas que

inefcriptodeIndias:oporno faber fu
ngua:opornocurarde íaber fus anti-
iedades:aísi fe contentaron con relatar
gunas de fus coíás fuperficiales. Deífea
> pues yo tener alguna mas efpccial no-

da de fus cofas, hize diligencia con hom

:es platicos y muy veri ados en tales ma-
rias,y de fus platicas
y relaciones copio
s,pude facarlo que juzgue bailar para
ir noticia de las coftumbres hechos de
y
as gentes. Y en lo natural de aquellas
erras,
y fus propriedades con laexperié-
a de muchos anos, con la diligencia de
y
iquirir,y difcurrir,y conferir con per fo
as fabias y expertas: también me parece,
lie fe me ofreciere» algunas aduertencias
ae podrían feruir
y aprouéchar a otros
ingenio?
 :

I etlor.
ingenios' mej ores, párabufcár la verdad
o pallar más adelante, íi les parecieífe bí
lo que aquí hállaííen. Afsi que aunque <
mundo nueuo ya no es nueuo fino viéje
fegun ay mucho dicho, eferipto del t<
y ,
da via me parece que en alguna manera
f
podra tener efta Hiftoria por nueua,pc
lerjuntamente Hiftoria en parte Pml 1

y
fopniá,y por íer no folo "de las obras d
naturaleza, fino también de las del libr 1

aluedrio que fon los hechos

y coíturr
1

,
bres de hombros, por donde me parecí/
darle nombre de Hiftoria Natural MÍ
y
ral de Indias, abracando con efte intent»
ámbas colas. En los dos primeros libro
fe trata, lo que toca al cielo
, y tempera
mentó, y habitación de áquel orbe: Lo 1

qua les libros vo auia primero eferipto er 1

Latín , y agora los he tráduzido vfátndd

más de lá licencia de Autor, que de la obl 1

gacion de interprete por acommodarl

,
me iiiejórá aquellos aquien Fe eferiue eif
vulganRn loi ótroSdos libros íiguientes 1

fe trata > loque de elementos y y, mix*

3

tos naturales qüe fon metales plan- 1

, ,
ta
 Pyñemio al Le Eloy.
parece notable en Indias.
y anímales,
as,

)e ios hombres y de fus hechos ( quiero

|czir de los mifmos Indios,y de íus ritos,
I

coftumbres,v gouierno,y guerras , y íu-

eífos) refieren los demas libros, lo que fe
a podido aueriguar,y parece digno de re
ación. Como
fe ayan fabido los fuceílos

hechos antiguos de Indios, no teniendo

líos efcripturacomo nofotros,enla mif
na Hiftoría fe dirá , pues no es pequeña
.arte de fns habilidades, auer podido y la-
ido conferuar fus antiguallas, fin vfar ni
pner letras algunas. El fin delire trabajo
s;que por la noticia de las obras natura-
psque el Autor tan labio de toda natura
eza ha hecho, le le de alabanca y gloria al
ltifsimo Dios, que es marauiiloío en to.
a partes:Y por el conocimiento de das
ioíiumbres , y cofas proprias de los In-
!i os, ellos lean ayudados, a confeguir y
permanecer en la gracia de la alta voca-
iion delSancto Euangelio, al qual fe di-
¡nó en el fin de los ligios traer gente tan
lega, el gue altmbra defde los montes al
tfsimos de fu eternidad. Vltradeífo po-
dra
 Proemio.
dra cada vno para íi Tacar también alguj,
fruto,pues por baxo que fea el fu jeto e
,
hombre fabio faca para íi fabiduria d¡
, y
los mas viles y pequeños animaiejos f
puede tirar muy alta confideració,y mu'
prouechofaPhilofophia.Solo refta adue
tír al le¿lor,q ios dos primeros libros de

fta hiítoria , o difeurfo fe efcriúieroi;

citando en él Piru, y los otros cinco de{

pues en Europa, auiendome ordenado tí
obediencia boluer poraca. Y afsi lo
vnos hablan de las cofas de indias come
de cofas prefentes,ylos otros como
de cofas aufentes.Para que eíla
diueríidadde hablarno
ofenda, me pareció
aduertiraquija
caufa.
 9

IBRO PRIMERO
)E LA HI STORIA NA”
TVKAL, Y MORAL, D£
LAS INDI AS.
C A P.i.De la opinión que algunos autbores turne
ron, que el cielo no fe ejlendiaal
nueuo mundo*

Sumieron tan lexos los antiguos de

penfar que vuiefTe gente en eílentc
uo mudo, que muchos dellos ro qui-
íieron creer
q auia tierra de efta par-
te^ lo que es mas de marauiiiar no ,

Ito quien también negaíTe auer acaefte cie^o

be vemos. Porque aunquees verdad que los
as ylos mejores de ios Philofophos fintie
•oque cíclelo era todo redondo, como en efe*
oloeSjy queafsi rodeauapor todas partes la
rra 5 y la encenaua en fi con todo eífo algu«
:

bs y no pocos^i de los de menos autoridad m

¡c los fagrados Doftores^tuuierondifercn-
opinion, imaginando la fabrica defte mundo
[nanera de vnacafa , en lamia! eltecho que !a
B cubie
 Be UH
iftoris Nátural de Tnd'ui.
cutre folo k..rodea por lo alto, y no la cerca por
todas partes. Dando por razón de crto , que de
otea fuerte eíluuiera ia tierra en medio colgada
dd ayre,quc par eeccofa agena de toda razoti.Y
también que en todos los edificios vemos que el
cimiento ella de vnaparte,y el techo de otraeo*
trarjaiyafsi conforme a buena coníideracion en
cfte gran edificio de! mundo, todo el cielo edá*
chrifdftim ra a vna parte encima, Y toda [atierra a otra dife
*

ftvml- 1 4 ,
rcnt€ debaxo . Eigioriofo Chrifoftomo coma

Epífa
quien fe auia ocupado mas en el eíiudio de ¡as
Uehre* letras Agradas, que no en el de las fciSdas huma
nasmmeftra fer deefta opinion>b&ziedo donay
reenfuscomentariosfobrela Epiftolaad
breosde los que añrman^que es e! cielo todo re
dóndo:y pareeefe que la diuina feriptura quiere
dar a entender otr&cofadkmando al cielo taber
«w.*; metilo y tienda, o toldo que pufo Dios aun * Y
.paffa aili elfsnéfco mas adelante en dezir *que
es el cielo el que fe mueue y aoda 5 fino que el
^^Soi y la Luna y las eíírellas fon las que
fe mueue

Pene/ (g en d
ciclo,en la manera que los paxaros fe mué-
Bemd- iz.uen por el aytesy no como los Phüofophos pie
adp&f^An ko que fe rebtteluen con el mifmo cielo como
s

trL-doret}
0 ^ ravos con *ucda* & V
an con cftc parecer de
f$T¡oe-fh Chiifoítomo Theodonto autor grane*, y heo T
tn c 9 %, hijato, como fudercaílen toid ü « Y Laftaci o Fir
J5T^r4.z^*ixiian'0,antes'.dc todos ios dichos, fintiedo lo mi
mo > l)0 Reabra de rey ry burlar de la opinión
de Iqs Peripatedcqsy Acadsifticps ? quedanalí
*V4.*
cielo"
 •

Libro Primer* i®
do figura rec!onda>y ponen la tierra en medio
íl mundo, porque le parece cofa de rifa, que
le la tierra colgada del ayre > como efta toca-
>. Por donde viene a conformarle mas con el
irecerde Epioiro.quedixono auer otra cofa
la otra parte cíe la tierra,fino vn chaos, abifs
;
y
o infinito . Y
aun parece tirar algo a ello lo
jie dízc Sant Hieroymo efcriuiendo fobre m
¡nftola a losEphefios por ellas palabras £1 .
, ’

ulofopho natural 'pafla con fu confideracionL^/

pito del cielo>y déla otra parte del profundo
‘
la tierra y abiímos halla vn inmenfo vazio.
je Procopio refieren (aunque yo no
io he vi- sixtu s fc»¿
>) que afirma fobre el libro del G
ene í s qu e\fis Jtb 5. b$
,
i

bpiaion de Afilíeteles cerca de la figura,}" 1110 iUot^nnot

miento circular de! cielo es contraria, y repudr-
íante a la amina Pero que fieman y
eferiptura.
como ellas, no ay
g2,u los dichos autores cofas

[€ marauiUarnosjpues es notorio que no fe cu

ron tamo de las fciencias
,y dempfttadpn.es
• Philofophia , atendiendo a otros e iludí os
is impottantcsXo que parece masde mara-
jiar es, que fien do S.Augu Clin tan auentajado '

todas las fciencias que en la Aftro

uatura!es,y
w en J a Phifica fupo tanto, con todo eflÓ fe acílit.
P y 7l\
ída fíempre audofo y fin determinas fe, en fi
Cielo rodea la tierra de todas partes o no,
,

f e ie me da a mi(dize el) que penferoos que

fíelo como veta bola» encierre en fi -ía tierra

itpdas gart c s ,e (lando el|a ea medio del® un
B'2 do
 Ve la hijloria Ñattinl de Indias.
¿0 como en élfil >oque digamos que no es afsij
íín o que cobre el cielo a sa tierra por vnapart< 2

foiameñte ,
plato grande que ella eni
como vn
j^cirtiá» En el proptio lugar dóde dize lo referidojj
já *****
P
da a entender ya oti lodize claró que > no ay de
ftiónftracion fino Fojo cnjé£Vurás,para afirmar
qué el cielo de figura redonda. Y alli y en)
es
otras pártes tienen por cófa dudofa el mouimii!
lócirtúlárdé los cielos. Nofe ha de ofendeij
nadie» ni tener en róenoslos fanétós Doftoreij
de latglefia >fién áigün punto de Philofophi^
(ciencias Naturales Renten diferentemente
y
délo que feltá mas recebidó y aprobado poj,
buena Philofophiáípuestodofüeftudiofueco;
nocér y féruir y predicar al criador y en eílq
:

íuuieron grande excelencia. Y como emplea^)

dos del todo én efto que es ló que importa*!^
esmüchó qué en él éítudioy conocimiento d^
las criaturas * no ayán todas vezés porenterq
ííeeítado. Harto mas ciertamente fori dé repr^
hender los labios de eíie fig o y Philofophos v; 0

nos, qué conociendo y alcanzando el íer y or 3

den de ellas criaturas , e! curfo y iiiouimient%

de os délos, rió' llegaron los defuentutadosí:
conocer al criador y hazedórde todo eítoiy qci,,
pandcfe todos en ellas hechuras y obras dé tan^
tó primor >nó fübiéron con el pénfartíientó
'Sa'p. v3h dé (cubrir al áutar íoberano > como la dminafa^
Komá. biduria loáduiérte: o ya qconóciéroal criad oi|
yferJordc todo, no 1c (unieron y glorificaron
come
 Libro Primero. i|
¡jmodeuian, defuanecidos por fas imiencio-
!es:coía que tan juíiamente les arguye
y acufa
Apodo!,
AP. 2. QB c el cielo esredondo por todas partes>y fe
ntueue en torno de
f¡ mifmo
.

i AS viniendo a nuetlro propofito, no zy^mar c krn

Vj duda fino que ]q que el Añilo til es y Io s
|
demas Peripatéticos juntamente con los£
^^
J
/a

-
\
x

jfto icos fmtierpp,quamo afcr el cielo, todo de

^ura redonda vraouWe circular mente yen

,

Irno^es puntualmente t antever dad, que !a ve-

los co nueílros ojos los
q viuimos en el Pjru,
uto mas manifitfta por la experiencia, délo
q
)S pudiera fer por qualquiera razoq
y denlo-
ración philofophica. Por que para faber que el
slo es todo redondo, que cine
y y rodea por to
s partes la tierra.y no poner duda eq ei¡o ba«
3

t mirar defde hemifpherio aquella parte,

elle
regiode! cielo que da buelta a la íierraja qual
santiguos jamas vieron, Baila auer viíloy no-
So ambos a dos Polos, en que elcielofe rebuel
como en fus quicios 3 digo el Polo Arftico y
ptentrionalque veélos de Europa y ello otro
¡itattico,o Auílral (de queduda Auguílinq) &ng.**hh a

liando paífada la linea Equincaal trocamos el t G

e ent[

ortecon el Sur aca en el PirUoBaOa finalmc-*

auer corrido na llegando mas defefenta gra-
s de Norte a Sur,qi?arenta de la ynavaqda de

Linea 5 y veynte y tres de la otra \ anda, de-

todo por agora el íeftim o roo de otros que ha
'

B 3 nauegñdo
 De la Hifioria Natural de indias l

nauegado en mucha mas altura y llegado a qUá

fi fefenta grados al Sur . Quien dirá que
It naf
[Vi£totia digna cierto de perpetua memoria, ni
3

%ano la victoria y trmmpho de la redondez d#

mundo* y no menos de aquel tan vano vazioí ;

chaos infinito que ponía ios otros Phücfophf 5

debaxode la tierra,puesdiobuelta al xaundoti

rodeo inmenfidad del gran Occeano?
la uii
quie A
no le parecerá >que con cite hecho xnbílro» qif
toda la grandeza de la tierra por mayor que i

pinteóla íojeta a los pies de vn hombre pud

la pudo medir ?Afsi que fin duda es el cielo é
redonda y pcrfc&a figura y U tierra abracar:*
:
1

do fe con el agua , bazen vn globo o bola a

bal, que reinita de los dos elementos , y ties*
fus términos y limites, fu redondez y grandes
Lo qual fe puede balíantemente prrnm ydenj
firar por razones dePhiiofophia y de Aftrolf
dexandoa parte aquellas fübtiics, que
gia 3 y f

alegan comunmente de que al cuerpo mas pe

feftoCqual es el cielo ) fe le dcue la mas perfi

da figura, que fin duda es la redonda de que
¡l

: i

rnouímícnto circular no puede fer igual y firn 1

fi hazc efquina en alguna parte, y fe tuerce , cj

1

nio es for$ofo, íi d Sol , y Luna , y Eftrellas, é

dan bacila redonda al mundo. Alas dexanf

efto aparte como digo, pareceme a mi, que f

la la Luna dcue bailar en eñe cafo corno teíli^ 1

fiel en d ciclo, pues entonces fojamente fe efcf

rece y padeceedypfe ,quando acaece poner
fe
 *

Libro Y riwiiro it
: 1 c la redondez déla tierra ex diámetro entre
Ha ytlSoI, y afsi eftoruar elpaíToa los rayos
el So! Lo qualciertono podría fer fmoeftu-
:

ieííe la tierra en medio del mundo rodeada de

idas partes de los orbes celeftes .Aunque tam^ -

oco ha faltado quien ponga duda íi el refplan

or de laLuna fe le communica de la luz del nU artuvt[
ol Mas ya efto es demafiado dudar pues no
.
,

í puedehallarotra caufa razonable de ios eclya

fes
y de los llenos, y quartos de Luna, fino la
ommunicaciondel refplandor delSol.Tam-
ien filo miramos, veremos que la noche nin*
una otra cofa es fino la efcuridad caufada de
fombra déla tierra ,porpaffa ríele el Sol a otra
anda Pues fi el Sol no paila por la otra parte
.

c latierra,fino que al tiempo de ponerle fe tor

a haziendo efquina y torciéndolo qual for^o-<
ha de conceder el que dize que el cielo coe*

cdondo , fino que como vn plato cubre la

azdela tierra, figusfe claramente que no po-
ra hazer la diferencia que vemos de los dias y
oches que en vnas regiones dei mundo fon lúe
os y breues a fus tiempos y en otras fon perpe
lámete yguales.Lo que el fanto Auguftino ef
riuc en los libros de Genefiadlíteram, que fe
^”

ueden faluar bien todas las opoficior!€5,y con

rfiones,y eleuaci©ncs y caymientoSjy qualef
5

otros afpeftos y difpuílcionesde los pla«

fiera

otas y cftrellas,con queentendamos q fe mué-

eaeilaí eütandofe el cielo mifmo quedoy fia
B 4 jgouerfg*
 Déla hijloria Natural de Indias.
tnouerfe.bien fácil fe me haze ami de entendern
lo,y felehara a qual quiera como aya licfciade»
fingir lo que fe nos antojare Perqfi ponemos!
,

pot cafo>q cada elirella y planeta es vn cucrpoi

por G,y que la menea y lleua vn ángel al modoi
que llcuoa Abacub a Babilonia, quien feratani;
Van.u. ciego, que no vea que todas las
diuerfidades¡¡
que parecen de afpe£tos,en los planetas y eftre-íj
Has, podran proceder de la diuerfidad del mouii
miento, que el que las mueue voluntariamente!
los da?£mpero no da lugar la buena razón, as
que el efpacio y región por donde fe fingen ant
dar o botar las eftrellas,dexe defer elementar
y(
corruptiblc,pues fcdiuideyaparta quádo ellas)
paíT«in,que cierto no paflán por vacuo:y fila reí
gióenquelaseílrellas y planetas fe mueuen es i

corruptible, también ciertamente lo han de fer>

ellasde fanaturaleza, y por el configuiente fel
han de mudar y alterary en fin acabar Porquel
.

naturalmente lo contenido no esmasdurable <|ii

fu continctc. Dezir pues que aquellos cuerpos)
celeíles fon corruptibles, ni viene con lo quelai
efcripturadizeenelPfalmo,q los hizo Djospa*
ra fiemptc.ni aun tápoco dize bien conel otdenj
VfalStfi.
conferuacion deeftc vniuerfo.Digo mas, pa-sí
y q
ra confirmar efta verdad de los mifmos cielos
q
fon losq fe mucueyen ellos las eftrelíasandá en i

torno, pódeme alegarcon Josojos, puesuemos

s i

manifieltaméte,q no folo fe mueuc las eílrellas i)

fino partes /regiones enteras del cielo,no hablo*

iolo
 ,

Libro Primero 1$
o del^s partes luzidas y refplandecientes.co
¡>es la que llaman via laftea 3 quc nueftro vuU
dize camino de San&iago, fino mucho mas
ro efto[por ctras parces ofeuras y negras que
en el cielo: Porque realmente vemos en el
jas como manchas que fon muy notables , las

ales jamas me acuerdo auer echado de ver en

¡cielo quando eftaua en Europa: y aca en efte

O hemisferio larhe viítomuymanifieílas.So

as manchas de color y forma que la parte de la

¡naEclypfada » yparecenfele en aquella ñe-

ra y fombrio. And3 pegadas alas mifmas eftre

y íiempre de vn mifmo tenor y tamaño,

¡i co-
j>con experiencia clarifsimalo hemos aduer-
b y mirado, Alguno por ventura le parecerá
a nueua y preguntara , de que pueda proce*
r tal genero de manchas cnel ciclo? Yocierto
alcanzo halla agora mas de penfar, queco*
» la galaxia o via la£tca dizélosPhilofophos q

uelta defer partes del cielo mas defas y opa*

? y que por
effo reciben mas luz: afsi también
r elcótratio ay otras partes muy raras y muy
.phanas o trafparentes
,y
como recibe menos
:
parecen partes mas negras* Sea efta^o no fea
alacaufa(qcaufa cierta no puedo afirmarla)
menos enel hecho que aya las dichas manchas
que fin difereparfe menean có el
el cielo,ya
|fmo compás que las eftrellas, es experiencia
rriísima ? yde propofito muchas vezes confi*
:ada. Inficrefe de todo ¡o duho, que fin duda
B $
nia~
 . '

14 BelaHiftoria Natural de\ndUs

ninguna iosoelos encierran en íi de todas partí
la tierra mouiendcíe liempre al derredor
del |

fin que aya para poner ello mas en queftio

q
CAP. 3 .C)ms l<t [agrada eferiptura nos Sa
a enteni]
<{ue Idtierrdejtéenmíáiodelmundo.
^
Y Aunquea Procopio Gazeoya otros de i,
opinión les parezca que es córran® a la díf,
¡

naefcríptura poner [atierra en medio del mun.

y hazer el cielo todo red ondojmas en la verd
eftano íolo no es do ¿Iritis contraria fino ant
,

tnuy conforme a lo cuelas letras fagradas nos c

I5

1
2. 7 leñan. Porque dexando aparte que lamifina e
.

H.ig, criptura vía cte elle term /no muchas vezes^la

í7 dondez de la tíerra,y q en otra parte apunta,q.
2j^9. 57*
todo quantoay corporal es rodeado del cielo ,

Ecdejftzfi^
comoabarcado de íu redondezialoraenos aqll
delEcclefiaftes no fe puede dexar de tener po
muy clarojddnde dize, Nace el Sel y porefe»,
bqeluefe a fu lugar, y allí tornádoanaccrds bu<
ta por el medio dia,y tucrcefe bazia el Norte,
rodeando todas las cofas anda e efpiritualderr
i

dor ybuelueíea fus nnfmoscercos.En eñe luga

dize la paraphrafis y rxpoficion de Gregorio d)
Neccefan<nfe,oe) Nazanzen®,El Sol auiendi
corrido toda la tierra bueluefe como en terni;
halla fu JBifmo termino y puto. fifiocj dize Salo,
rít erc?ty wó y declara Gregorio cierto no podía fer, fi al¡,
taM' «dE guna
parte déla tierra dexafe de citar rodeada de
?w< cielo.Y ais ilo comiede íanHieronimo efcnuiédc
'

- "
fobx
 Libro Primero- 15

¡>rc la cpiílola a los Lphefios o’cíla manera*,

s mas comüm ete affirman
cóformardoíe co el
Biiieue en
¡cclefiaftes,q el cielo es redódo,y qí'e
irnoamanerade bola.Y es cofabana,q ñinga
i figura red 5 da tiene latitud ni lógitud,r i alta
profundo porq es por todas partes igual y
i} ni
areja <&c. Luego fe gun fan Hieronymo,loq los

las fiemendel ciclo que es rtdondo,no foío no

k contrario a la cfcriptura pero muy cóíorroe
la.PuesfanBafilio>y fan Ambrofio,q de omina y.Bexa

pie figue en los libros llamados Hexamcrom me.prefe fi

p£***»«
¡nque femuclhá vn poco dudólos en eíte
>,al fio mas fe inclinSa conceder la red cáez dc-1

¡ando.Verdad es,queconla quinta fubfiancia

fan
ac Afilióles atribuye al cie!o 3 no ella bien
imbvofio.Del lugar de la tierra y de fu firmeza AmbrofM
cori. Be**™-
cofa cierto de ver, quan galanamente y
;

uanta gracia habla la diaina eferitara , para

^
Lufarnos gran admiración y no menor gufío
p aquella
inefable potencia y fibiduria del
Iríador. Porque en vna parte nos refiere
Dios
ue el fue el queeílabkcio las columnas que fu

rentan latierra,dando nos a entender comobic

eclarsfan Ambtofio.que el pelo immenfo ¿tmlrtfV,,
pda la tierrale fuftentan las maros del diurno #«*>,»»*.
oder.queafsivfa la eferrtura nombrar colum
as del ciclo y de no cierto bs del otro
la tierra,

Ulan te que fingieron Poetas, fino otras pro**-?

los

tiasde la palabra eterna de Dios , que con fu

•iítud íolliftic cielos y tierra. Ma? sn otro ln-/*í,i.
f.ar
 fI

Be la Hifioria Natural delndias

gar la mifma dmina efcriptura.paca
lignificar
nos como la tierra efta pegada por gran
rfd.irX y partí'
rodeada del elemento del agua :dizegalanapeif
te, Que aífento Dios la tierrafobre las aguas ,
duguft. ,>en otro lugar, Que fundo la redondez
de la tierr
tf* "3U
l
Y
lobrela par. aunque fan Auguftmno
quien
que íe faquede efte lugar.corao fentcncia de B*
que la tierra yagua hazen vn globo cnpedif
del Mundo^y a (si pretende dar otra
expoficiof 1

a las fobredichas palabras del Pfalpo,pero

el ffi
tido llano fin duda es el que efta dicho,
que ef
darnos a entender, que noayparaque
imagina! 1

otros cimientos ni eftribos de la tierra

fino°el a|
guada quaí conferían fácil pudableda haze
y ll
labiduna del fupremo Artífice que
,
foftenga
encierre aquefta immenfa maquina déla
tierral'
Y dizefeeftaría tierra fúnda la foftenida fobr)
y
Iasaguas,y fobre el mar, fiendo verdad, que
añil
tes la tierra efta debaxo del agua,
que no fobre
el agua,porque anueftia imaginación
y penfal
piento,lo que efla de la otra vanda de la tierr#!
que habitárnoslos parece que efta debaxode ]í
tierra,! afsiéí mar
y aguas que ciñen la tierra*
por la otra parte , imaginamos que eftan deba#!
xo,y la tierra encima dellas.Pero la verdad es, <5
lo que es propriamente debaxo, fiein pre es lo q"i
efta mas en medio del vniuerfo.Mas habla la efjffi
crinara conforme a nueftro modo de imaginar 11

y Iiablar.Preguntara alguno, pues !a tierra efta*

fobre las aguas fegun la eferitura las m ifmas
, al
guas
 Libro Primero. if

as fobre que eftaran,oqueapoyoternan;Y fi

tierra agua hazen vna bola redonda, toda e-

y
tan terrible machina dóde fe podra foftenerí
¡effo fatisfaze en otra parte la diuina eferitura

ufando mayor admirado del poder delCña^ ^

Aquilón fobre vazio, y
j>r.Eftiende(dize)al
ne colgada la cierra fobre no nada.Cierto gala
.mente lodixo.Porquerealmente parece que
a colgada fobre no nada la machina de la tier
en medio del
y agua,quando fe figura eftar
jre>como en efedro efta.Eíla maraufca de que
nto fe admiran los hombres , aun la encarece
as Dios preguntando al mifmo Iob, Qiyié echopyj^^
s cordeles para la fabrica de la tíerra.dimc fi lo

s pehfadójo en que cimiento eftá affeguradas

s vafas 5 Finalmente para que fe acabaífe de en
nder lacraba de elle marauillofo edificio del
uridojd propheta Damd gran alabador y can
|rde las obras de Dios en vn Pfalmo que hizo
' I0J *
;ftepropofito,dizeafsi,Tu q Fundafte la tierr*
(obre fu e fiabilidad y firmeza,fin que
mifma
ttnbaleeni fe traftorne parafiemprt jamas,
uiere dezir>1a caufa porq eftandola tierra pue
i en medio del ayre no fe caeni bábalea es por-
te tiene feguros fundamentos de fu natural e=
kbilidad,!a qual le dio fu fapientifsimocríador,
ara que en fi mifma fe fúñente fin que aya me
tftet otros apoyos ni eftribos Aquí pues fe en-
ña la imaginación humana bufeando otros ei
lientos ala tierra, y procede el engaño de me-
 De h Hijloriá Ndiurdlde Indias
dmiaascon las humanas, Afsi quf
dir ías obras
no ay que temer por mas que parezca que eff!
tan gran machina cuelga del ayie^quefe caygf
©trartcrne,quenofe trañonuyacomo dixo ¿
fJdW' Pialan o para fíempre james.Co razón por cier
toDauid defpues de aacr contemplado y canta]
do tan mamullólas obras de Dios añade,Goz^
3

le ha el Señoreo íus obras, y deípues 3 0 que e/¡

grandecidaslon fus obras Señor, bien parece qm
faheron todas de tufaber Yo cierto tí he de de 1

%\v lo quá^>aíf d!go que difterias vezes que h)|

;
?

peregrinado paffando eflos grandes golfos de

mar Océano y caminando por eílotras regione
1

de tierras tan eftrañas,ponieiidome a mirar y el? 1

liderar grandeza yeflrañezade eílas obras dí

la

Díos.no podía dex^r de fentir admirable guftd

co la coílderacio de aquella íoberana fabiduria f
gr'dezadel ha cdor,q rduze en ellas fu obíall
tantoqúe en compar clon de cílo 3 tcdos los pal*
cios de los Reves y todas las inuenciones hunu
nas -iic parecen poquedad y vileza. O quantai
3

vezes fe m® venia al penfamiento y ala beca ae

que o del PftImo>Gran recreación me aucysSjf
II

ñor dad acón vudlras abras, y no dexa re dexcgcj

zijarme en mirar las hechuras d<? vudtras maJ.
nos* Realmente tienen lastybras.de la diurna ar«l
te -vnnoíeque de gracia y primor corno efeondj
do y feáqto conq miradas vna y otra y mu
,

chas-vezesieauían (¡empre. vn nueuo güilo-,.-

Kucs de las obras báciga* > que aunque efte|
fabricadas
 o

Zihro Primero* iS
Cicadas con muchü artificio, en habiendo eo
mbredcmirarfc,no fe tienen en nada, y aun
aficaufan enfado.Sean jardines muy amenos,
palacios y templos galanifsimos,fean aka§a
p
'

de fobermo edifkiodean pinturas,© tallas,

jdrasde exquiíita imiencion y labor , tengan
lo el primor fofiible, es cofa cierta y averigua
¡que en mirandofe dos o tres vezes , apenas ay
icr los ojos con atención, fino que luego íe di
Irtena mirar otras co{as,como hartos deaque
¡fifia. Mas la mar íi la mirays, o poueys los

s en vn peñafeo alto que fale acidia con e-

11625,0 el campo q liando efia veftído de fu
ural verdura y flores , o el rauda! de vn rio
corre furiofo y efta fin ceífar batiendo las pe
:

,y como bramando en fu combate^ finalmcn

ualefquiera obras de natura-cza por mas ve
quefemeten/iempre caufan nueiia recrea-

y jamas enfada fu viíh , que parece fui

i 3

a que fon como vn combite copi®fo y ma-

ñeo déla diuinaíabiduria, que allí de calía-
fcn canfor jamas apacienta y deley ta nueftra
fideracion.

ñ,?'4'?n que fcrefponde , a loque fe alega

j
de k eferitura contra la redon -

|
iez del cielo,

'

AS boluiendo ala figura -del cíelo , no

fe de que. autoridades de la -
efcrimra fe
aya
 d

De U Hifiorta Natural de Indias

¡ayapodido colegir q no fea redondo, y fu mO)
miento cireular.Porque llamarían Pablo al
lo vn tabernáculo o tienda que pufo Dios
y j

el hombre, no veo que hagaal cafo, pues aunq

nosdigá que es tabernáculo puefto por Dios,/
por effo emosde entender, que amanera de i
do cubre por vna parte fola mente la tierra, y'
fe cfta alli fin fnudarfe,como parecelo quific <

entender algunos.Trataua el Apoftolh femej^j

$ a del tabernáculo antiguo de la ley,y a eífe p:¡
polítodixo,qUe el tabernáculo de la ley nueij
de gracia es el cielo, en el qual entro el fummo
l

cerdote íefu Chrifto de vna vez por fu f¡.

gre,y de aqui infiere que ay tanta veta ja del nj
(

UO tabernáculo al viejo, quanto iferenc

3

nueüo que es Dios,y el obr

entre el autor del
dor del viejo que fue hombre. Aunque es vej
Exente, dad que también el viejo tabernáculo fe hia
por la fabiduria de Dios que enfeñoa fu maefl'j
Befeleel.Ni ay para que bufear en las feineja
(

$as,o parabolas, o alegorías, que en todo por

y j

m d°q ua drena lo que fe traen comoel

chrtfo (l ''
3 bienaueij'
%o. cáf. turado Chnfoftom o a otro propofito lo aduic
La otra autoridad que refie
te efe ogidam ente
fan Auguftin,que alegan algunos para prov
>

VfJ.ioB* 9 ue c * cie l° no es redondo, dizicndo, Eftiendejj

cie'ocomo picljde donde infieren que no es r
¿ittgnQ. 2 dondo,fino llano en lo de arribaron facilidad
.

itGenef.adhien refponde elmifmo fanfto do£for,que en

UlmC *t ^ fías palabras del Píalmo no fe nos da a enten
 libro Primero. 17
figura def cielo fino la facilidad coque Dios
r o vn cielo tá gráde.pues role fue a Dios nías

ficilfacar vna cubierta tan immenfa del cielo»

ie lo fuera anofotrosdefplegar vna piel dobla

.O pretendió qutfja.darnos a entender la gr&
ageftad de Dios, al qual firue el cielo tan Her=
oío y tan grande.de lo que a nofotros nos fir
en el campo vn toldoo tienda de pieles. Lo q
Poeta galanamente declaro diziendo. El tol-
1

del claro cielo. Lo otro que dizeEfaias.El cié

.

mefiruede filia lá tierra de efeabelo para

y
s fuéramos del etror de los Antropo-
pies fi,

firphítas.que ponían miembros corporalesen

ios fegun fu diuiiiidadjpudiera darnos en que
tender para declarar como era pofsible fer la
:rra efeabelo de los pies deDioseílando en roe

® del mundo.fi hinche Dios todo el muiido,

rque auia de tener pies de vna parte y de otra
^iuchascabe$asalderredor,queescofa de rila
lonayre.Bafta pues faber que en las diuinas ef
ituras.no hemos de feguir la letra que roata.fi
t Cer -}- -
iel efpiritu que da vida como dizé fin Pablo,

CAP.j.De U hechtiray géjío del cielo

del nueuo mundo.
V V AL fea élgeíloy manéra de efte cielo que
^eíla ala vanda del Sur, préguntánlo muchos
Europa, porque en los antiguos no pueden
r cofa cierta .porque aunque concluyen

cazmeníe que ay cielo de eíb* parte del mün-

C do,
 t>e la Hijlorht Natural de indias
tío pero que talle hechura tenga, no io pudie;
y
Gilosa'canjar.Aunque es Verdad que tratan
e.f.zi S mucho de vna grande y hermofa eftrelia que a
;

ca ve ¡«os, que el los llaman Canope, Los que

dj
nueuo nauegan a ellas partes Cuelen efcriuirco
fas grandes de elle cielo,es
a fabet,que es mu.
veCpiandcciente y que tiene muchas muygrai¡
y
des cllrelias.En tffeto las cofas de lexos fe
pin-ii
tan muy engrádecidas. Pero ami al reues
me
pa
tece
y tengo por llano , que a la otra vanda de
Norte, ay mas numero de eflrellas de mas
y |
iluilre grandeza. Ni veo aca eftrcllas que ex
ce-;
daña la Bozina y al Carro, Bien es verdad qut,
«í cruzero de aca eshcnnoío
y de vifta admira !

tle. Cruzero llamamos quacro efírellas notaij

bles que hazenentreíi forma de Cruz pueftai
y
en mucha igualdad
y proporción, Creen lo,,-
ignorantes que efte Cruzero es ef Polo.dcl Sur
porque veen a los marineros tomar el altura po
clcruzerodeaca^como allafuelen por el Ñor
termas engañante. Y la razón porque lo hazei)
los marineros es porque no ay delta! vandíjl
eftrelia fixa que mueftre el Polo al modo quij
alia la eftrelia del Norte lo haze,y afsi toman Cj
altura por la eftrelia que es el pie dei Cruzero.
la qual eftrelia di fta de el verdadero
y fixo Polij
treynta graddS,co no la eftrelia de eí Nortéala
diita tres y algo mas. Y afsi es mas difícil de td¡
maraca el altura porque la dicha eftrelia del
pie dei CruzerQ ha dg eftar derecha, lo qual
 HíroPrlmerol A iS
fofamente avn tiepo de ía noche» que endist
rfas partes de! artoes a diferentes horas » y en
iicho tiempo del ano en toda la noche no lis
aencunibraTíquees cofa difgnftoía para toa
ir eíaitura.Y afsilosmis dleftros Pilotos no

Scntan del Cruzerodino por el AQrolabio to*

m el SqUy^veen en el el altura en que fe halla*

jilo qual fe a ventajan comunmente los Portu

efeSjComP gente que tienen mas curfo de na-

gar,dequantas naciones ay en el mundo. Ay
jnbien delta partedelSur otras eítreilas que
alguna maneta refponden a las del orte. N
vía la&ea que llaman corre mucho y muy
plandeciente a ella vanda»y veenfe en ella a-
tellas manchasnegras tan admirables , de que

ibahizimos menciomotras particularidades

Iroslas diran^o aduertiran con mas cuydado»
llenos por agora ello poco qauemos referido
CAP* 6 .Que el mundo hazia ambos Polos
tiene tierra y mar.
T O ella hecho poco pues hemos
3
faüdo , con
q acatenemoscielo y nos cobija como a los
EurOpayAfiay Africa.Y de ella confidera-
nnos aproUechamosa vezes quando algunos
nuchosde los que aca fufpiran por Eípaaa,
to faben habí ar fino de fu tierra ,fe rnarauilian,
un enojan con nofotros » pareciendoles que
irnos oluidados , y hazernos poco cafo de
eflra común patria» ales quales refponde-

que por eílb no nos fatiga el dedeo de

C z boiuer
 Pe t¿f Píiflórid Ñdtural ¿e Indíás.
boluer ajbipaha.porque haliamos queel cieí
nos cae tan cetc* por el Piro como por Efp/
ña.Puesfconjodiz* bien S Hietc^nímoefcriuS
do a Paulino j tan Cerca ettá la puerta del cieí
de Bretaña eomodeHserüfidehí.Peroya que»
cielo de todas pártes toma á! ¡mundo en derre
dorjes bien qüe fe entienda 9 que ho por efloí
figueque aya tierra de fcodá* partes del mundo
Porque fiendo afsi que los dos elementos de tic
ra y agua componen vn globo obólaredoda.ccj
ilío ios mas los mejores de los antiguos
y (fe»ut
*'?Jfen«fce Pintare' )lofintierOB,ycOn defíloftracíi

íWX
&
* i9 , ii.
neíCertÍfsÍm,S fe rueua: odriá
P P &
pehíar que l¡
,aar ottipatodá taparte que caéal Polo
Antar
tico ó Sur, de tal modo qüe nó dexe lugar alga
Mf .tíM 1,0 * ,a «erra, por aqüella cándádegüii quéfaní
ét é$ü. -é# A uglíftin ík) éfo milite árgúyt contra íá opinic
délos q ponen AntipodesuNó adüierten (dizej
que aunque fe créa o fe priíeue que el mündá
,
de figura Redonda tomo vna bola ,no por tfío
es 1

cfta luego en la mano»que por

aquella otra par/
te de! múdo elle la tierra descubierta
yfin agua;
Dize bien fin dudafanÁügüftinen ello. Pero
tampoco fe ligue niíe prueualo contrario, qué
es no auer tierra defeubierta al Polo
Antartico
.
y ya Ja experiencia a los ojos lo ha mofleado feí
&fsí,qüe en efeifto la hy. Porque aunque la iiia-’
yol parte del .hundo que Cae al dicho
Polo An
tartito eík ocupada del
marinero iió es toda éllá 1

antes ay tierra de fuerte

queatodaí partes del 1

üiuiidO
 ¿ihro Primero- jg
agua fe eftan como abraca
jindo la tierra el
y
y dando currada la vna a la otra. Que de ver
d es cofa para mucho admirar y glorificar el
e del criador foberano. Sabemos pues la fa-
lda efcriptura,que en el principio del mun-
fueron las aguas congregadas, fe juntaron
y
vn lugar, yque la tierra con elfo fe defcubrio.
rambien las meímas fagradas letras nos
enfe-
ti,que ellas congregaciones de aguas fe llama
1 Mar, y como ellas fon muchdS,av de neccíl
d muchos mares, Y nofolo en elMediterra*
i ay eftadiuerfidad de mares,
llamandofeyno
,uxino,otro el Cafpio, otro el Erytherto ,o
•mejo,-otro eiPerfico ,otro el deltalja.yotros
ichos afsi : mas también el mifmo Océano
inde,que en la diuina eícriptura fe fuele 11a-
r ábifmo, aunque en realidad de verdad fea.
3, per o en muchas
diferencias y manera$:co-
» refpetto defte Piru y de toda la America,
''noel que llaman mar del Norte otro el
, y
r del Sur, Y en la India Oriental
, vro es el
r Indicp^otro el de la China.
He Vo aduerti
,afsi en loque he nauegado, como en lo que
cntendidode relaciones de otro.s que nunca ¡a
s
rfe aparta delatierra mas de mil leguas, (I
que do quiera ppr mucho que corre el Ocea
n« paífade la dicha medida, No quieto dezir
lo fe na uegap mas de mil leguas del mar Ocea
,que elfo feria difpatate pues fabemos que
fiaos de Portugal nauegan quatrotáto mas
y
C 5 y aun
 «

De la Hijlorut Natural delndiat

y aun todo el mundo en redondo feipuede nal
1

gar por mar como en nueftros tiépos lo herm

ya viflofin poderfe dudar en ello.Masloque d
go y afirmo es, que en lo que halla agora eft a d[
cubiertomínguna tierra diíla»por linea refta
1

la tierra firme o Islas que le caen mas cerca fir

a. fumino mil leguas y que afsi entre tierra^
lo ,

tierra nunca corre mayor efpacio de mar,torij

dolo por vna parte que la tierra eíla mas cer<
nade otratporque delfín de Europa,yde Afir
1

ca y de fu colla no diílan las Islas Canarias,t i-

de los A§ores,c5 las del Cabo verdeólas dcffi

enaquel paradinas de trezientas. ©quiniciit

las haziendo difeurfo hazia la India Occidcni

apenasay nouccientas leguas baila llegar a 1
Islas
q llama Dominica yla$yirgines,y la Ej
ta,y las demas, Y ellas van corriendo por fu on
haíla ks que llaman de Barlouento,quefon (
ba,y Efpanola^y Boriquen. Defías haíla dan
Ja tierra firmeapenas ay dozienías, o treziení

leguas, y por parte muy mucho menos.La tier

firme luego corre vna cofa infinita deíde la ti
radela Florida haíla aculla a la tierra de los I
tagones,y por eílotra parte del Sur defde el eíli
cho de Magallanes haíla el cabo Mendecim
corre vna tierra largifsima 5 pcro no muy and
y por donde mas ancha aquí en efla parte d
es

Pirp.qcüfta del Braíil obra de mil leguas. El

efterniímo mardel Sur^üqnoleaUgnifa^ei
l!
 '

r
tibro Prífncrr- ¿o .

buelta del Ponicte.pero no ha

muchos años
las Islas que intitularon de
K fe defcubrieton
y muy
ilomon,quefon muchas grandes, y di-
ochocientas leguas ¿ Y¡
an de efte Piru como
orquefe haobferuado y fe halla afsi , que do*
pievaqucay Islas muchas y grandes , fe halla
viene que mu-
0 muy lexos tierra firmerdeay
IOS, y yo con ellos, tienen opini@n,que ay cei>
de las dichas Islasde Salomón tierra firme
1

gandiísima, la qual relponde a la nueftra Ame

pofsible que
^a por parte del Poniente, y feria
rrriefle por la altura del Sur hazia el
eftrecho

e Magallanes.Lanueua Ginea fe entiende que

tierta firme>y algunos doílos la pintan
muy
de las Islas de Salomón. Afsi que es muy
brea
informe a razón, que aú efta por defeubrir bue
a parte del mundo.Puesya q efte mar del Sur
auegan también losnueftrosa la China y Phi-
ppinas.yala yda deacaalla nonosdizc ^ paf—
n mas luengo mar q viniedode Efpaña a eftas
adías Mas por don de fe continúan y trauan el
n mar Océano con el otro, digo elmardel
Sur
5 el mar del Norte ,por la parte del Polo Antar
co bien fe fabe que es por el eftrecho tan Cena-
do de Magallanes, que efta en el altura de cin
lienta y vn grados , Pero fral otro ado del
!

íundo al Polo del Norte también fe continúan

icorrem eftos dos mares grande cofa es , que
,

puchos la han pefquifado pero que yo fepa

,

idie afta agora ha ¿ado en ella, folaraente por

C 4 ««i
 De la hijloria Natural de Indias!
conjeturas,
y no fe que indicios, afirma alguno
queay °cr° eftrccho hazia el Norte, femejante
í
oe Magaüanes Para el intento que
.
licuamos,
baílanos halla agora faberde cierto
que ay tic
ra delta parte del Sur que es tierra tan grádi
, y
como toda la Europa y Afia yaun Africa: ye
a ambos Polos del mundo ,íe haüañ
mares y tie
ras, abrasados entrefi: en lo
qual ios antiguos
como a quien les faltaua experiencia pudieroi
,
poner duda,yhazercontradicion.

A P.7. En que fe
í

G reprueuala opinión de Laña u*¡

ció, que dixo no ¡tuer Antipodes.

,
P E Rn que
Sur.o Polo
del
y® fe fabe que ay tierra a la perti
Antartico,reíla ver fi ay hó.

dZn.i'nñ}
31 ^ <3 ue Ja
n
habiten, que fue en tiempos paífados
e.'.
3.
queítion muy reñida. Lañando Firmiano
y
Ub is fan Auguílin hazen gran donayre de los que
de cumt, afirman auer Antipodes, que
quiere dezir hoai
e,f ’ 9 - ^ rcs quetraenfus pies contrarios a losnueHrgs.
Mas aunque en tenerlo por cofa de burla eon-
uienen ellos dos autores, pero en las razones y
motiuosdefu opinion,vanpormuy diferentes
caminos, como en los ingenios eran bien diferc-l
tes. Lañando vafe con el vulgo, pareciendoie
cofa de rila , dezirque el cielo ella en
torno pon
todas partesyla tierra ella en medio
rodeada del
como vna pelota, y afsi eferiue en ella manera:
R¡? c camino lleua lo que algunos quieten de
ssir.
 Libro Primero. 2,1

•,queay Antipodes, que ponen fus pifadas co

rías alasnueftras?Por ventura ay hombre tá
nto, que crea auer gentes que andan los pies
riba y lacabera abaxoíy que las cofas que aca
an afentadas >eften alia traftor nadas colgando»
los arboles y los panes crecen alia hazia
aba
[

que las lluuias la nieue el granizo fube

:y y y
a tierra azia arriba? y defpues de otras pala»
lsañadcLa£lancioaqueftas:El imaginar al
Joredondo fue caufa deinuentar eftos hotn-
•$Antipodes colgados del a y re. Y afsi no te-
rnas que dezirde tales Philofophos>fin@ que
errando vna vez,pqrfian en fus difparates de
idiendo los vnos con los otros.Hafta aqui fon
labras de Lattancio.Mas por tenas que el diga
fotros al prefente en la parte del mundo, que
ponde en contrario de la Afia y fomos fus
itiftonos»como los Cofmograpbos hablan,ni
s vemos andar colgando, ni que andemos
las

jejas abaxo,y los pies arriba . Cierto es cofa

irauillofaconfiderar que al entendimieto hu
mo por vna parte no le fea pofsible percebir
lean jar laverdad fin vfar de imaginaciones,/
r otra tampoco le feapofibled^ar de errar
leí todo fe va tras la imaginación . No pode-»
es redondo,coroo lo
entender que elcielo
y que en medio, fino imaginan*
la tierra efta
ío.JVlasfiaefta mifma imaginación no la cor
je
y reforma la razon,fino que fe dexa el en-
sdi miento lleuardella ,
forjofo higos de fer
 De la Tíiftória Nátíifalde Indi as
Ciigañados y errar Por donde Tacaremos cc
.

manifiefta expericcia,que áy ennueftras alm;

cierta lumbre del cielo, con la qual vemos
y ju
gamos aun las miímas imagines y formas ini
riores.qfe nos ofrecen para entender:}' có la d
cha lübre interior aprouamos ,o defeehamos ]

que ellas nos eftaíi diziendo.Beaqui fe veec

rocomo el alma racional es fobre toda natura!
za corpcrai,ycomo la fuetea y vigor eterno d
la verdad,preíide en el mas alto lugar del hora
í>re , y veefe como mueftra
y declara bien , qu
efta fu luztan pura , es participada deaquell,
fumma y primera !uz;y quien eilono Ja fabe,<
lo duda, podemos bien dezir que no fabe o du-
,
da,íi es hombre, Afsi que íi a nueftra imagina,
cion preguntamos, que le parece de la redódej
del cielo, cierto no nos dirá otra cofa, fino lo que
dixó a La ¿lando. Esafaber que fies él cielo re}
dondo, elSoy y las eftreüas auran decaerfe quj,
do fe trafponen , y leuantarfe quando van aí
medio dia y que la tierra efta colgada en e! ay-¡
:

re,y que los hombres que moran de la otra par,

te de la tierra, han de andar pies arriba cabera
y
abaxó, y que las lluuias allino caen de lo alto,,
antes fuben de abaxo»y las demas monftruohda
des, .que aua dezillas prouocaa rifa Mas íi fe .

confuita la fuerza déla razón ,hara poco cafo

de todas eftas pinturas vanas , y no efcucharad,,
a la imaginaeion,mas que a vna vieja loca:y có,
a quejla fu entereza grauedad responderá,
¿ *'' V
" y ~ , “ ~ ' éj
'

<f
 ZihoVrtmert 22
,

nUcflra imagina-
engaño gtánde,fabricar en
jn Íto¿oe\ mundo a manera de vna cafa en la
efta debasío de fu cimiento la tierra y enci-
ial
efta el cielory dirá
también, que
. de fu techo
rnoen los. animales fiempre la cabera es lo
animal,aunque no to-
as altoV fupremo del
cabcca de vna nuí-
llos animales tengan la
vros pucfta fiazia arriba, co=
1 manera.fino
como los ga
©los hombres, otros atraue Hada
pulpo y la ara-
dos,otros en medio como el
cielo doquiera que ede » cita
¡afsi también el
menos, doquiera que
riba, y la tierra nimas ni
Gendo afsuque nue-
te.eíla Porque
debaxo.
lugar.y
ra imaginación efta aGda a tiempo y
miímo tiempo y lugar no lo percibe vniuer-
, de ay
le viene
Imente , Gno particularizado
colas que
uequandola leuantana conGderar
lugar conocido,
¿ceden yfcbrepujantiernpoy
¡ego fe cae razonno la fuftenta leuan-
y G la
:
y
pie:]j alsi ve-
no puede vn punto tenerfe en
quando letra
rmes ,que nueftra imaginación
mundo, anda a bufear tiem
i de la creación
del
par» fabricarle
0 antes de criarfe el mundo , y
acaba de
1 mundo , también («Gala lugar, yno
de otra fuerte el mundo ha
er que fe pudidfe
razón claramente nos
,

;er, Gendo verdad que la

meítra, que ni vuo tiempo antes

deauer metu
medida es el tiempo ni v «orn-
liento , cuya ,

antes del mifmo vniuerfo

que en-
ar alguno,
ierra todo luga?. Pos tamp el Philofopho ex*
t celcngc
 Arifi.i ¿te I**
ereAr *ftotcics,cJaray
ul*.c#;3 f breucmente fatisfa-
al argumento que
hazen contra el Jugar
tierra, tomado del
del
mpdonueftro de imagin-
íziendo con gran verd.id.que
en el mundo
“ CS m
rn dio >' a baxo,y
quanto ma
^.
en medio v na cofa,tanto mas
efta
abaxo,la qu a
refpuefta alegando Lañando
Firmiano , fiL
proualla con alguna razón,
paila con dezir qu
no fe puede detener en ,

reprouailapor la prieí
la que lleua a otras cofas, '
*

^A.P.2-Delnotiuo<juetuuofdnAuguflin
par* negar los Antipodes.

MV Jptwfbelarazonquemoaioa fan Au,

gulíin como de tanalto ingenio
, para ne
”
garlos Anapodes, P
Porgúela rfZQn ’
diximos,de que andarían al
ar b
reues los Anti pode
/
el mtftpo fa nt ° doñer
«duiuflM la deshazc en
fu libro de
Cate^orta-.los Predicamentos, Los antig
rttm 9 c, 0t man que por
U es(dize ehaffir-
i ,
todas partes efta la tierra
***i 9 tomo* debaxo v
CIel ° cncima.Confbrme
! a lo qual los Ántipo'.
des,que fegun fedíze pifan l
a renes de noforros
tienen también el cielo encima
de fus cabecas
Pues entendiendo efto fan
Augufti ntan cófoi
meabuena Pbiiofophia,queferaJa
razón poi
donde perfora tari doña fe m
uio '
a la contra.
mopm.oíFue cierto elmot.wo que
tuua toma
do de las entraras de la fagrada Theologia,con.
torme a la qual nos «leñan las diuinasletras,
<|

todos
 Libro Primero i 21
os loshombres mundo declenden de va
dél
raer hombre^quefue Adam. Pues dezír que
hombf esquían podido pallar ai nueuo mun-
,atraueíDndo elle infinito piélago del mar O
no parecía cofa increyble y vn puro defati-
.Y en verdád que fiel futceflo palpable y ex*
rienda de lo que hemos vifto én nueílros fi-
>s,no nosdefengañara,haflá el dia deoy fe tu-
ra por razón infoluble la dicha: Y ya quefa-*
mos^que no fes Concluyete ni verdadera la di
irazoñ, icón todo elfo nos queda bien que ha
rpará dallé refpueftaiquiero dezír para decía
en que modo y porqué via pudo paffar el li*
ge de los hombres aca,o como vinieroniV por
nde a poblar ellas Indias.Y porque adelan-
fehade tratar ello muy de propbfitb,pór
ora bien féra que oygamos lo quefet lando .

1 *'* **
dorÁtiguftinodifpüta delta materia en los^*
»ros de la ciudad de Dios>el quál dizeafsi. Lo
te algúnos platican>queay Antipodás 5 cítoes

Utcs que habitan de la otra parte de la tierr a,

nde fel Sol nace al tiem po que a nbfoíros fe po
5 y q las pifadas
dedos fon al réuésde lasnue-
[assfftó no es cofa que fe ha de creer Pues no
affiimán por relación cierta que de ello tenga
liofolámenteporvndifcurfbdePhdbfophia q
zémeon quecbncluyemque etladó la tierra en
jediodelmundo rodeada dé todas partes del
ílo igualméntejhádefer For^ofá mente lugar
asbaxofifmpreel queeflumere mas en me-
dio
 De la H ijloria Natúratele Indias
dio delmu ndo Y defpues añade. De ning
•

manera engaña la diurna cfcriptura,cuya verd

«n lo que refiere aüer pafTado fe pmeua bi e
,

viendo quan puntualmente fuccede lo que

p
phetiza que ha de venir.Y es cofa de difparai
dezir,que défias partes del mundo, ayan pod
do homfercsllegar al Otro nueuo mundo
, y pal
fareíía immenfidad del mar Oceauo,puesde
e
tra fuerte no espoftib'e au e r alia hombres fien
,

do verdad que todos los hombres deciendende

quel primer hombre. Según ella toda la difñci¡

^ c<,„ v .tad defaa Auguílin no fue otra finóla incomp

ra ^ le grandeza del marOceano.Y el mifmo
par
adptfiku-s.es tuuo fan.Gregorio Nazanzen© affirmande
mtanum, como cofa fin duda,qucp¡»fladoelcflrecho deG
braltar es itnpofsible nauegarfe e[ mar, £ n vn;
Epiftola que cfcriue dize a elle propofitoiEfto'
muy bien con lo que dize Pindaro, defpueí
q
de Cádiz lamar innauegablede hombres. í
es
el mifmo en lactación funeral que hizo a fan
Ba filio dize,que a ninguno le fuecócedido, pal
fardeleílrecho deGibráltarmaueganda lamar,
Y aunque es verdad que elfo fe tomo como por
refrán del Poeta Pindaro,que dize que afsi a fa-
bioscomo a necios les ella vedado Caber io c¡ue
eftaadelanrede Gibraltar,pero la mifma ori-
gendefte refran,da bien a entenderquam aflen-.
tados eftuuieroulos antiguos en la dicha opi-
nion,y afsi por los libros de los Poetas délo?
, y
HiftQriadgies,/ de los Cofraographos antiguos
 Jsibro Primera. 34
¡jn y términos de la tierra fe pone enCadiz la

nueltra EfpañacalU fabrica las colünasde Her

es.alli encierran los términos del imperio lio
no,allipintSlos fines del mundo, Y n@ fola-

te las letras profanas»mas aun las fagradas tá

0 habla en ella fonsia,accámodandqfea nue
»lenguaje>dódedi zeo qüe fe publico el edifto
AuUgufto Cefar,para que todo el mundo fe
tac, i.

padronaffety de alexandro el Magno,que e*

-dio fu Imperio halla los cabos de lat!erra,yi.Mrf<-i*j
Atraparte dizen.que el Euágeiio ha crecido
echo frufto en todo el mudo vniuerfo.PorqCo/í/í^
e Hilo vfado, llama la ef< riptura todo el raú
¡r

,ala mayor parte del mudo halla enfócese

q
la defcubierto yconocido,Ni el otro mar tf la
lia QrictaUni eíleotro de la occidecal,entcn-
ron los antiguos fe pudieífe nauegar y en e-
q
concordaró generalméte.Porloqual Phnio
‘

fio cofa llana y cierta efcriue.Los mares q ata

la mi
‘

1 tierrazos quita de Ja tierra habitable

:
por medio.porque ni de aca fe puede pallar
i, de alia venir aca. Ello tnifmo fintiero Tu
ni
Póponio Mela»yfinalméte fue
y Macrobio y
jomunparececerde los efcriptores antiguos.
bAP-9.De Uopinion que ¿uuo Ari/loteles cerca

dd nueuo Mundo, y que es lo que le engaño

j

\
para negarle.
¡V O demas de la dichas , otra razón tara*
|
bien, por la qual fe mouieron los Antiguos,
jreer que era ijapofsible ,
paliar los hom-
bres
 De la Hiftoria^aturalde'lndias
brcs dealia a efte nueuo mundo>y fue dezir*q
allende de la immenfidad del Oceano,era el c
lor déla región que llaman T
ornda,oQuema
tan excefsiuo q no cofentia ni por mar ni or ti
p
ra paliarlos hombres poratreuidosque fucile
del vn Polo al otro PoIo.Porqueaun aqucllt
PhilofophoSjque affirmaron fer la tierra redor
da, como en cfe&oló és>y auer haz/a ambos Pe
los del mundo tierra habitáble,con todo efíb ni
garon que püdieífe habitarfedel linage huma
no ,1a región que cae en medio fe compreheti
y
de entre los dos Trópicos qué es la mayor de lj
cinco zónás o regiones en que los Cofmogra
phos y Aftrológós parten él mando* La razón
dauande fer efta Zona tórrida inhabitable ? er
el ardor del Solj
que fiempre anda encima ta
cercano q abráfa toda aquella rcgiói^y por el c
fxguente la hazé Falta desaguas paftos.De efl
y
opinión fue Áriftotelcsq, aunque tan gran Ph
lofopho jíe engaño en cita parte.Pára cuya in
teligencia ferabien dezir en que procedió biei
,Artflotel>t
Meteor.c.i con fu difcürfo,y en que vino a errar. Difputai
,

do pues el Philofopho del viento Abrégo,oSur

li hemos de entender quenacé
del mediodía ,<
no fino dél otro polo contrario al Norte, efcriui
en efta maneta: La razón no§ enfeña que la lat
uid y ancho de latitrrá que fe habita, tiene fui
y
hmites-.péro no puede toda efta tierra habitabli
continuarle entre fi, porno fer templado el me*
dio, Porque cierto es que en fu longitud*
que e<
 y

Libro Primero. 25
Oriente a Poniente,no cieñe excedo de frió,
de calor, pero tiene leen fu latitud, que esdel
do a la linea £quinocial,y afsi podría fin du«
andarfe en toda la tierra en torno por fu lona
itudjfino lo eíioruafe enatgunaspartes la gra
za del mar que la ataja. Hafta aqui no ay mas
e pedir enioquedize Ariftoteles,
y tiene gri
roncen que la tierra por fu longuitud, que es
Oriente a Poniente,corre con mas igualdad.,
ñas acommodada ala vida y habitación huma
que por fu latitud,que eí del Norte a medio
N
:y efto paífaafsbno lolo por la razoque toca
iíloteles deauer lamifma templanza del cíe-
de Oriente a Poniente, pues diña fiempre
raímete del frió del Norte, y del calor del me
> dia 3 fino por otra razón también, porque
y6
en longuitud fiempre ay dias y noches fucef
ámentelo qual yédo en latitudmo puede fer,
esfe ha de llegar for^ofo aquella región Po-

jdonde ay vna parte del año noche continua

¡que dure feys mefes.Loqual para la vida Im-
naesdegrandifsimoinconueniente Pafía .

is adelante el Philofopho reprehendiendo a

|
Geographos que deicreuian la tierra en fu
¡tupo, y díze afsido que he dicho fe puede bie
Jiertir en los caminos que hazenpor tierra,
lias navegaciones de mar, pues ay gran dife—

kia de fu longuitud a fu latitud. Porque el ef

pio queay deítfe las columnas de Hercules,
q
Gibraltar^hafta la India Oriental , excede en
ÍD propot
 De la Uijloria Rfatur al de India*.
proporción mas que de cinco a tres ,al efpaci
que ay defde ]a Etiopia hafta la laguna Meoti
y vltimos fines de losScitas:y efto confta por ]

cuenta de jornadas,y,de nauegacion 3 quantoi

ha podido hafta agora con la experiencia alear
$ar Y tenemos noticia de la Tórrida habitab
.

hafta las partes delta que no fe habitan. En eft

fe ledeue perdonar a Ariftotcies,pucs en fu tic
po no fe auia defeubierto mas de la Etyopia pr
mera >qtte llaman exterior^ cae junto a la Ai
biay Africa La otra Etyopia imcriormola fu
picron en fu tiempo, ni ruuieran noticia de aqu
lía inimenfa tierra?que cae donde fon agora la
tierras del Prefte loan y mucho menos toda
: 1

demás tierra que cae debaxodeia Equinocial,

va corriendohafta paffar el trópico de Capri
cornio,y para en el cabo de buena Efperan$at
conocido y famofo por lanaucgació de los Po
tuguefes.D* fde e! qualCafco fi fe mide la tierr
hafta paffada la Scitia y Tartariamo ay duda fimi
que efta latitud y efpacio lera tan grande? comí
la longmtud y efpacioqUe ay defde Gibralta
hafta la India Oriental.Es cofa liana que los ai
dguos ignoraron los principios del Nilo.ylov
timo de la Etyopia, y por tilo Lu^asoreprehe
delacmiofidad delulio Cefar en querer mqui
rir el princip o del Niio,y dizeen fu verfo:Qu,i
tienestu Romano que ponerte, A inquirir de
LucAna.i 0 Niloel naeimiemo>Y el inifmo Poeta ha blandí
YfarfrL con el proprip ¡Siilo ¿izc? Pues es tu nacimieti
tai
 Libro Primero. 26
oculto» Que ignora et mando todo cuyo feas.
1

Disconforme a la (agrada efcriptura bien fe en

ode que fea habitable aquella tierra, pues de
:a fuerte nodixera Prophe ta Sophonias-,ha
el

.ndode la vocacional huangebo de aquellas

;es:De masallade los, ríos de Etyopiajne trae
1 prefe otes los hijos de mis efparcídos, que
i Apoíloles Pero como ella dU
llama a los .

^julrto es perdonar al Pliiloíbpho, por aiier

vio a los Hiftoriadoresy Cofmographos de
lempo. Examinemos agora lo que fe ligue,
vna partc(dize)deí mundo que esla Sepren-
^nal puerta al Norte paíTada la Zona templa
es inhabitable por el frío exceísmo, la otra
te que efta al medio día también es inhabi-
¡le en pallando del Trópico, por el cxcefsiuo

m . M
ss las parte* del mundo que corren paf-

a la India de vna váda,y paífadas las colimas

dcrcuies de otra^cierto es que no fe juntan en
5 por atajarlas el gran mar Océano* t,n crfto
,

Ilrero dize mucha verdad. Pero añsde luego

- quanto a la ocra parte del mundo es necena

i
que la tierra tenga la mifma proporción co
?olo Antartico, que tiene eíía nuertra parte
[itabiecon el fuyo»que es Norte. No ay duda
i)que en todo ha de proceder eiotro mundo
loeílede aca, enredas jas demas cofas y ef- ,

íalmenteenel nacimiento y orden de ios vie

ydefpuesde dezir otras razones que noha
3 nueílrqcaíoj concluye Anftotcles dizien

> D 2 do
 I)e la Hijloria Natural de Indias i
ño Por$ofo liemos de conceder
: > que el Abre
go aqüel viento que fopla deU región qu
es

fe abrafa de calor, y la tal región por tener tá ce

canoa! So!,c*re<e de aguas ¿y de paitos. JE fl
es el parecer de Ariftoteles y cierto que apena
puedo alcanzar masía conjetura humana. O
dode vengo quando lopienfoCbríftianament
aadüertir hiuehas vezes^quan flaca y corta fe,
la Phijofophia de los fahtos defíe figlo en la
diuiháSípues aun en las ¡humanas , donde tant
les parece que Faben s a veze s tampoco ac i ertar
Siete Ariftbréles y afirma, que la tierra que efl
aeíle poíodelSur habitable, es fegun fu ion
guiñad grandifsima,que es deOriehte a Pome
te ,y que fegun fu latitud que es defde el Pol
del Sur Wftá la Equinocial es cortifsima . £
fió es tán alreues de !a verdad s que quafi tod
h habitación que ay a efta vanda del Polo An
tarrico , es fegan la latitud, quiero dezirdel P
loa lalinea-.ypbr lalohgitudiqueesde Orien
te a Poniente es tan pequeña que excede y fe
,

brepüja la latitud a la longitud en efte nueu

orbe, tanto corno dize exceden a tres, y aun ma
Lo otro que afirma fer del todo inhabitable 1

región media, que llaman Torridazona, por <

excefsíuo calor 9 caufado de la vezindad del So

y por ella caufa carecer de aguas, y paftos, efl
todo paffa al reués. porque la mayor parte defl
ímeuo mundo, y muy poblada de hombres
animales ella entre los dos Trópicos enlamif
 •

libro Primero. 27
Torridazona yy depaftos y aguas es la regio
ji

isabundanfede quantas tiene el mundo vní

rfo:y por la m ayer parte es región muy tem-
ada para que fe vea que aun en efto natural ¿
:

zo Dios necia la fabiduria deftc figle.En con

lifion la Torridazona es habitable,
y íehabi*
copiofifsimamcnte , quamoquiera cüe los
dguoslo tengan por impoíible. Mas^aotra
roa, oRe^on, que cae entre
la Tórrida,
y la
S ur, aunque por íu fitio,fea muy com-
>!ar al
ida parala vida humana? pero fon muy po
dos que habitan en ella ,
pues apenas fefabe
otra fino debJReynode Chile
, y vn pedazo
ca del cabo de Buena Efperan^a lo demas :

pelo ocupado el mar Océano . Aunque ay

uchos que tienen por opinion-.y de miconfief
]
ue no eftoy lexos de fu parecer, queaymu-
mas tierra quctio efta defeubierta
5 y que
!1

i hade fer tierra firme oppueftaa ía derrabe

.iie, que vaya corriendo al
Sur pallado eteir-
b, o Trópico de Capricornio. Y fila ay,
fin
la es tierrade exelentecondicion,por eílar en
|dio de los dos extremos
en el mifmo pue- y
,
que lo mejor de Europa . Y quanto a efto
\n atinada anduuo laeonjetura de Ariftotes
iPero hablarsdod lo qhs'fta a^oraefta defea
¡rto o que av en aquel puefto , es m uy pota
, 1

|ra,auicdo en laTorrida muchiísima

m u\; y
d-v-VA*;
•

!*itáda. *
. *
«V*
'
V
l '
•
••
1 . D. 3... Capit:
 Déla Uljlorta Natur al ¿e T ndias
[C A P. jo Q¿e ¡ Lnnoy ios antiguos fintiero*

le ni ¡fino que Anftoieks.

ala P
P L parecer de Ariftotel
qualdizeafsi: El temple delaregio
i-'n 10 ,e!
es ííguio letra

de enrcedio tnundo.por donde anda de co

del
tirio el abraíadacomode fuego cerc
Sol,yefta
no,y teda qutmada.y como humeado. lun to
efta ’dc enmcdiojay otras dos regiones de
amfcc

Iados,las quale? porcacr entreel ardor de efl

v el cruel frió de dos extremas, fon ei
las otras
t

piadas no fe pueden comunicar entre fi.por el e

cefsiuo ardor del cie'o.EÜa proptia fue la op
nion de losotros antiguosda qua! galanamen
te celebra el Poeta en fus veríos.

V irgil. t n
Gsoret, ‘KoÜedn cinco cintas to¿® el cielo »
De¡i as y tma con fol perpetuo ardiente
T i cncn de quemazón bermejo clfnek*

Y c! mifmo Poeta e.n otrocabo>

7 i^Enetde
C y dio p d y alguno que d\U habite,
y

D ende fe cftienáe U región masUrgd,

Que en meiw de Ids q uatro el So l derrite*

Y otro Poeta aun mas claro dize lo mifmp

¿ ¿h?
" *
.v ’ i nr > '11
Son en h tierra iguales Us repones |

A las del cieb;y iejlas cinco aquella

 labro V rimero 28
(Que efta en medio no tiene poblaciones
Vor ti bremo calor »

Fundofe efta opinión común ele los antiguos

que les pareció cierta y inexpu-
n vna razón
¡nable. Vian que en tanto era vna región mas
iliente,quantofeacercauama$al medio día:
es cfto tanta verdad , que en vna mifma Fro-
tada de Italia es laPulla mas calida que la Tof
na por efla razón > y por Ja mifma en Efpaña
j
mas caliente el Andaluzia que Vizcaya » y
lo en tanto grado, que no fiendo la difcr&iá
p
mas de ocho grados>y aunó cabales , fe tiene
|vna por muy caliere, y ía otra por muyfria.De
jui inferirán por buenaconfequencia,q aque
región q feallegalTc tanto al medio dia
ji

q tu
effeelfoiíobre fu cabera, neceífariamete auia
; perpetuo y excefsiuo calor® Demas
fentir vn
f también» que todas las diferencias
cfto vian
ie el año tiene,de PritpaucraTílio, Otoño^

|uierno 3 proceden deaccrcarfe* o a !cxarfeei

Y echando de ver 3 que citando ellos aun,
jea lexos del Trópico , a donde llega el Sol en

icranojcon todo eflo por irfclcsacevcandOíftn

m terribles calores en eftio , hazian lu cuenta»
te fí tuuieran al Sol tan cerca defi que andume
encima de fus caberas, V efto por todo el dif
jrfo del año, fuera el calor tan infufrible* que

jidudafe confumierar>»y abraiaran los honr-

es de u i cxceíío.£ftafue la razón, q venció a
V 4 ios
 De la Historia Natural de Indias.
los antiguos, para tener por no habitable la re
giondeenmedio>que por eífo llamaron Torri
dazona.Y cierto que (i la mifma experiecia po
vifta de ojos no nos vuiera defengañado , oy dia
dixeramos todos que era razón concluyeme
, ;

MatheUi arica, porque veamos qua flaco es nui

ftro entendimiento paraalcangiraun eftas co-
fas naturales. Mas ya podemos dezir, que a 1;

buena dicha de nueltrós íiglos ie cupo alcanza;

aquellas dos grandes marauillas, es a faber> nau<
garfeelmar Océano con gran íacilidad,y gozai
los hombres en la Torridazona delindifsimo tí
pie, cofas que nunca los antiguos fe pudieror
perfuadir. Deeftasdosmarauillasla poftrera
de la habitación y qualidades de la Torridazo*
na^hemos de tratar con ayuda de Dios, larga mí
te en el libro figuiente. Y afsien efteferabier
declarar la otra del modo de nauegar el Ocea-
no 5 porque nos importa mucho para el intente
que llenamos en efta obra. Pero antes de venii
a e fte puntó, conuerna dezir,queeslo que fin;
riéronlos antiguos de eftas nueuas gentes que
llamamos Indios.
CAP*n.Q3e fe MI* en l°t antiguos alguna noticU
defteNueUo mundo.
ES Y MIE NDO
R los antiguos^o no creyeronauer
paííado el T
lo dicho

ropico de Cancro, como S. Au

queda que
hombres

guftin y La&anci© íintieron, o que fi había ho-

bres^alomenos no habitauan entre los Trópicos
como
 tibro Primero- 29

poloaffirman Ariftotele\y Plinio.y antes q pi eh.%l Hm

¡,Parmenides Philofopho» Ser de otra fuer de pUatU.
, vno y lo
otro>ya efta aífaz aueríguado. Mas
i via muchos con curiefidad preguntan 5 {i

fta verdad, que en nueftros

tiempos es tan
»ria, vuo en ios paífados alguna
noticia, Por

muy eftraña,que fea tama

parece cierto cofa
sfte mundo nueuo, copo con ñutiros ojos le
tos, yque en tantos ligios atras no aya ítdo
do por los antiguos.Por donde pretendido
{a algunos menofeabar en efta parte la feil—
id de nueftros tiempos, y efeurecer la glo-
.c nueftranacion,procuran moftrar,que
efte

uo mundo, fue conocido por los antiguos : V

Imente no fe puede negar, que aya deftoalgu
raftros.Efcriue fan Hieronymo en la Epifto H ersny,fn
¡

Ephefos.Con razón preguntamos qa« per.ca.t.*d

los ,

era dezir el Apoftol en aquellas palabras,En íphef

quales cofas anduuiftes vn tiempo fegun el
o defte mundo, fi quiere por vecura dar a en
¡Jer, queayotrofiglo que no pertenezca a
¡mundo, fino a otrosmundos.de los quales ef
ie Clemente en fu Epiftola 5 El Océano y los
indos queeftan allcde del Océano. Efto es de
Hieronymo. Yo cierto no alcanzo que Epifto
ea efta de Clemente, que í'an Hieronymo cí-
aero ninguna duda tengo que lo eferiuio afsi
Clemente,pucs lo alega fanHieronymo.Yda
tente refiere fan Clemete,quepaíEtdo el mar
eano.ay otro mundo y aun m undos,como paf
S D ía «n
 Déla Hlfioria Natural de Indias
ía en efecto de verdad,pues a tan excefsiua
y
fiancia dei vn nueuoimüdo ai otro nrtcuo
mi
quiero dezir de efte Piru India Occidental
y
Oriental y China. También Plinto,
tan cftremado en inquirir lascólas eftrañas '

admiración, refiere en fu Hiftoria Natural

,<
Hannon capitán de los Cartagincíes,nauego
<!e Gibraltar, codeando la mar,hafta]o
vlti
deArabia.y que dexo efenta eltafu nauegaci
Lo qualfi csafsijComo Plinio lo *dizc> figu
claramente que nauegoel dicho Hannon te
,
quant© los Portugueíesoy día nauegan,pa0¿
do dos vezesla £qttinocial,quees cofa para
Tdemiüáe. pintar. Y fegun lo trae el milrno Plinio de C
nelio Nepote autor graue,el proprio efpacio-
negó otro hombre llamado £udGxo,aüque
p
camino contrario,porque huyendoel dicho E
doxo del Rey délos Latyros,falio porelmarB
mejoalmarOceano.ypor el bolteando He:
hada eftrecbo de Gibraltar,lo qual affirma
el

CorncIioNepotc aucr acaecido en fu tiempo. 1

bieneferiué autores graues que vna nao de G
taginenfes licuándola la fuerza del victo por
mar Océano, vino a reconocer vna tierra num
hada entonces fabida,y que boluiendo defpues
Cartago,pufo gran gana a los Cartaginenfes c
,
defeubrir y poblar aquella tierra,y que el Sent
do con rigurofo decreto vedo la tal nauegacio
temiendo que con la cudicia de nueuas tierra:
fe menofcabaííe fu patria.Detodo cito fe pued
 30
íihro Trímero.
'

coleeir/juevuieffeenlos antiguos a gwn

0 particu
nueiio mundo,aunque
ntciiP icnto del
mieílra Amereca,y toda eftaln
a efta
izando
halla cofa cierta «ni©
Occidental^ enas fe
antiguos. Mas de la India
de ios eferiptores
allende fino también lañe
dental nofolo lade
érala mas remota,
rende ,que antiguamente
contrario de agora, digcquefe
r caminarle
al
tfeura. lo*
lamtnci8,y no muy corta ni muy
en los antiguo la
eaouien no lees fácil hallar
llamauan Aurea Cbcrfonefoí) al ca
daca que
deComorin.qfedeziaPromuntomimCoii,
deSaraatra por antiguo
r grade y celebre Isla
celebrado,Taprcbane?Quediren o»
nibretá
de los Bracmanes que
'sls cosEtycpiaifque
.

losChirasíQuien duda en lo*

la »ran tierra de
trate de cíbscdasno
¡rolde los antiguos,que
Gccidctales.no
casvezesíMas de las Indias
nauegacion paftal-
¡llamos enPlinio q, entila
Canarias, que el llama Fortututas,/’" _
de laslslas
Capa- •

la principal
dcllas dizc auerfe llamado
canes o penes que ene-
a,por la multitud de
, apenas ay
Cananas raítto
auia.Paíladas las
que oy k hazc
1

os antiguos de la navegación
'

mucha razón le llaman

reí «olfo, que cor»

adeAon todo efl© kjnucuenm ue hos a f<n

mde.Contodo
ragKo,«lcftas In
que prophetizoSentp el 1
lo
Occidentales, q leemos en uT agediaMe
i

que reduzldos aL
eníus verlos, anaptl|jc°s,
Caftellanodize^ afsi.
¡tro
 ,

Pela hijloria Natural de] ni

Sinet*, i„ tas.
Me dea a— Tras luengos años tierna
unpgío nueuoy dicbofo
(pie al Océano anchuroso

fus Imites paffitra.

De¡cubrirán grande tierra

ueraivotro nueuo mundo
naucgando el gran prof undo,
(¡ue agordel paffo nos cierra
;

1-4Thuletan afamada '

como del mundo poftrera
quedara en efta carrera
por muy cercana contada.

E fto canta Seneca en fus verfos

} yno poder
negar que al pie de la letra
paffa aísi pues los
nosluegpsquedi7e,fí fe cuentan
del tiempo
ra CO ’ f aJ P ,edemi1
f f'
°]
de el de Medea,fon mas dedos
V cuatrocientos
mil,queel Oc
no anchurofoaya dado el
paíTo, que tema ce
do jy que fe aya defcubácrto
granee tierra n ,
}or que toda Europa^ Afia
,y fe habite o¡
nueuo mundo, vemos ib por
núeftros ojos ct
plu o.yen eftonoay dwda
Enio quelapuede
rafeon auer, «, en fi Séneca admiré , of, a ca
dio en ello fu Poefia Ytí para dezir lo
.
que fie,
iento advino
'

modo de admitía r n
¿oiijjel J

tienen .os hombres fáéios

vártutos'.Vu.qii»
en lutltpofe
tentauanínucuásriauégacioreíf
via-r
 , ,

Libro Primero* ?í
jes pormanfabía bien como Philofopho
el
3
auia otra tierra oppueLta el mifmofer que
¡ian Antichtona.Pudocon efte fundamento
ifiderar 5 que la ofadia y habilidad de los hom-

jS>en íin llegaría a paíTar e mar Ocean o, y pal

I

y otro Mundo,
dolé defcubrir nueuas tierras
yormenteficndo ya cofa fabida en tiempo de
eca,el fue tifo de aquellos naufragios que re-
lé Pliniojcon que fe palio el gran mar Occa

[5T que eíle aya iido el motiuo

de la prophe-
de Seneca>parece o dan a entender los ver*
[

|que preceden,donde auiendo acabado el fof

antiguos*
;o
y vida poco builiciofa de los
e aísi.

agora es otro tiempo

y el mar de fuerza o de grado

¡
a iedar p affo al ofado
y el pajjarle es p af]atiempo

r mas abaxo dizeafsi,

Alaltomarprocelofo
j
ya (¡ualquier barca
f
ea irem :

todo uiage es ya breue ,

alnauegante curiofo.
No ay y a tierra por faber ,
no ay reynopor conquiflar »
nueuosmuros a de hallar ,
^uienfe pienfa defender¿
T ido
 T>e la hijloria Natural de Indias!
Tai» 4 día y i trj.jhm.i io,
jff.t dexar cofa en fu ¿.[siento:
el mundo claro y efento
no ay ya en el rincón cerrado,
¡
.

El I tidio calido beue

¿el Rio A laxis eldío
y el Perfa en A Ibis bañado
y el Rin mus frío que nieue&

Defta tan crecida ofadia de los hombres viet

Séneca a conjeturar lo que luego pone ,0011
el extrema a q ha de llcgarjdiziendojTras lu<
gos anos ver na &ccomo eftaya dicho.
C AP.12.Qije fíntio Platón dejla índti
Occidental .

]ML
^ ^ a ^S un ® Vli ° q uef °ca (Tenias en pare
lar efta India Occidental aparece que fe

deuea Platón effa gloria, el qual en fuTim<¡

efcriueafsi Enaque) tiempo no fe podia nau<
gar aquel go)fo(y va hablando del mar Atlar
coque es el que efta en faiiendodel eftrecho c
Gíbraltar) porque tenia cerrado el paíTo a la be 1

ca de lascolumnas de Hercules que voíotros fe

leys llamar(quees e£ nufmo eürechodc Gibra
tar)y era aquella Isla que elhua entonces junt
a la boca di efunde tanta, grandeza,que excede
toda la Africa y Alia juntas. De efbs Islas aui

paífo entonces a otras Islas para los que yuan

1

ellas^y délas otras Isks fe yua a toda la tierra f

 LihroV rimero.
cercada.del venia
tue efta.ua frontero dellas,
Platón. Y,
to Mar. Efto cuenta Cricias en
Pla-
ue fe perfuadenque efta narración de
verdadera hiftoria , declarada ea
s hiftoria,v

corma.dizc que aquella grande Isla llama-

a Afri»
tlantisjla qual excedía en grandeza
entonces ia mayor par
Aña juntasjocupaua
l mar Oceanodftmado
Atlantico,que ago-
raegan los Efpañoles^y que las otras Islas q

,eftauan cercanas a efta grande fon las que

,

a llaman Islas deBarlouento 5 es

alaber,Cu
,fpañola,Sá Ioá de puerto rico,Iaraacay,y
s de aquel paraje.Y que ¡a tierra firme
que
que oy diafe llama Tierra ifirmc v e-
1

»esla
’iru y America. El mar
verdadero que dize
c junto aquella tierra firme, declaran que es
mar del Sur,y que por effo fe llama verdade
iar,porque en comparación de fu immenfi*
•elfotros mares Mediterráneo sy auné! mif-
Atlanticojfon como mares deburla.Con in
jo cierto y delicadeza efta
explicado. Platón
*losdichos autorcscuriofos,con quanta ver»
1 certeza ,cífo en otra parte fe tratara.
y

P.13.Ciyc algunos han creído, c]ue en las ¿iuinai.

?iru
eferip turas O pbir jignifique ejle nueftro
0 falta también aquien le parezca que
en las

fa gradas letras ay mención

deftaíncha Occi
¡

iital, entendiendo por el

Ophir q ellas tato ce
Íran,cfte nueftro PirUeRobcrto Stephano ,0
":~ 1‘

'
por
 V a

De la Hijloria Natural delndias

por mejor dezirfrancifco Batablo
hombre
la lengua Hebrea
auentajado,fegunnueftro'
ceptor,que fue difcipulo fuyo dezia.en
los í<
lies [obre ei capitu/o nono del tercero libro
los Reyes 3 efcriue que la Isla Efpañola que
loChrlftGaaICoIon ‘ cra el Opbirde donde
* l
lomon tra >’a
cuatrocientos yveynte 3 o quatre
dp.'xi .

tos y cincuenta tale tos de oro

muy fino.Porc
tal es cloro deCybaoque
los nueftros traen
t^p^nola- ito faltan autores deftos que
tanas mon a
mgjer Ophir efte nueílro Piru deduziende
«Ay¡US tu ,

taram. vn nombre del otro, creyendo que

*# y en eltie
faleg>c&*p. po que íe eícriuio el libro del Paralíppomer
Uamaua Piru como agora. Fundanfe en qu<
fíere la eferipturaque íe traya
de Ophir oro
p.ndsimojV podras muy precioíaSjy madera
*.F aUg. ef<
h&1"s 10 giaifsima,de todo lo qual abunda /fegua diz
eílos autores,el Piru.Mas a
mi parecer efía m
lexos ei Piru de fer el Ophir
,que la eferiptu
2*. celebra.Porque aunque
ay enel copia de oro,
S- ‘i*! es en tanto grado,que haga ventaja
en efto
fama ae riqueza que tuuo antiguamente
la I
día Oriental. Lss piedras tan
prcciofas,
y aque
tan excelente madera que nunca,
, tal fe vio <

Hierufalem, cierto yo no lo veo, porque

aunq
ay efmeraldas efeogidas^y algunos
arboles de
lo rezioy oloroforperonohallo
]

aquicofa digi
de aquel encarecimientOjque pone
la efeript
ra.Niaun me parece quelleua buen
camino^!
lar que Salomón dexacU
la India Oriental r
 Libro Trímero'. 33
(sima, embia fíe íus flotas a eílavkima tier-
( ft vuiera venido tantas vezes ,masraílros
a razan c¡uc halláramos dcüo.Mas la étimo
a del nombre Ophir, y reducion al
nombre
^rutengolopor negocio de poca fuftancia»
lo corno es cierto, que niel nombre de Firu
inantiguo, ni tan general a toda ella tierra,
fidocolumbre muy ordinaria en ellos def-
cimientos del nimio Mundo poner nombre
la ocaíion que fe les of
s tierras
y pucrtos,de
ia>y afsi fe entiedeauer pallado en nombrar

teRcyno Piru Acá es opinión quede v«

.

(
en que a los principios dieron los £f-
oics llamado por los naturaiaes Piru,m
laron toda ella tierra Piru y es argumento
:

to, que los Indios naturales del Piru,üi vfan

auen tal nombre de fu tierra. Al mifmo tono
ece» afirmar que Sepheren la eferiptura fon
\s Andes,que fon vnas fierras akifsirrm del
1.N1 baila auer alguna affimdad ofemejan»
jle vocablos ,puesde eíía fuerte también di-

mos quelecatanes le£lan,a quien nombra

fcriptura,ni los X ito y de Pau
nombres de
pe vfaron los Reyes Ingas deíle Piru, fe de
penfar que vinieron de Re manoseo de Giri-
nos, pues es muy ligero indicio para afirmar
as tan grandes.Lo que algunos efcríuen que
rfis>y Orphir no eran en vna mifma nauega-
n,ni Prouincia-.claramcnre fe vee fer contra
ntenciod.e la eferiptura cofiriendo el cap
£ del
 c

Ve la H ijlma ÑAturdí de India*'.

del quarco libro de ios Reyes 5 coii el cap, 20.1

fegundp libre* del Paraüppomenon Porqu< .

queenlos &eyesdize.que lofaphat hizo

en Aííógaber para yr por Oro a Ophís>eábr
mo refiere el Paralipporoenon auer fe hec
la dicha flota para yr a Tharfis De donde
.

rp fe colige ? que en el propoíito tomo porv

tnifmacofa laefcripturaaTatíis yOphir.F
guntarme ha alguno a mi,fegun cffo, que res
o Prouincia fea el Ophir adonde yua la He
,

de Salomón, con marineros de Hiran Rey

Tyro y Sydon,para traerle Oro, a do rabien pi
tendiendo yr la flota del Rey lofaphat » padei
naufragio enÁfiongaberjCómo refiere la efci
ptura* En eftó digo que me allego de mejor
na ala opinión delofephoen lo$ libros de A
tiquitatibus, dónde dize que es Prouincia de
India Oriental, la qual fundo aquel Ophir hi
dcteftan,dequíenfe haze mención en el G
nefissy era eftá prouincia abundante de oro fii
fimo. Dé aquí procedió el Célebrarfe tanto el o
de üphir,p de Ophaz,y fegun algunos quien
de^ir el Obrizo, es como el Ophinzo , porqi
auiendofiete linages de Oro como refiere fa
Hieronymo, elde Ophir era tenido por el m
finojafsi como aca celebramos el oro de Vald
iiiajO el de Garauaya La principal razón qi
.

me mueue a penfar,que Ophir efia en la Ind

Oriental y no en efia Ocidental , es po* que 1
podía veninaca la flota de Salomon 5 fin paífar t
c
 Libro Primer n. 34
a India Oriental,)’ toda UChína.y otro inü-
5,nar, y no es veriílfni! , que atraueíTaíTen
o el mando para venir a bufcar aca el oro;
yortnente Tiendo efta tierra tal, que no Te po
tener noticia della por viige de tierra, y rao
iremos defpues que los antiguos no aicawja-

el de nauegar , que agora Te vfa , fin el

arce
,J nopodian engolfarle tanto. Finalmente
¡citas cofas quandonofe traen indicios cier
,fino conjeturas ligeras no obligan a creerle

¡s de lo que acada vno

le parece.

£AP. 14. Qt$ ; fígaificdnen la efcriptura

Turfu,y Opbir.

*
S I valen cojeturas y fofpechas las mías
fon, que en la diuina efcriptura los voca-
blosde Ophiryde Tbaríis las ¡nasvezes
ignifican algún determinado lugar, fino que
ignificacion es general cerca de los Hebreos,
lio en nueftro vulgar el vocablo de Indias es

eral , porque elvfo y lenguaje n ueftro nó-

jido Indias, esíignificar vnas tierras muy
rtadas y may ricas, y muy eftrañas de las
liras, Y afsi los Efpañoies igualmente Ha-
znos Indias al Piru
» y
México, y
a ala
¡na, ya Malaca, y al Braíihy dequalquier
tes de ellas q vengan cartas dezimos que
,

cartas de las [ndias, íiendo las dichas tierras

teynos de immenfa diftancia y diuerfidad
Es entre
 T>e la Hifioriit Natural de
India '.

«ntre Aunque tampoco fe puede negar

fi,
, q
el nombre de Indias fe tome de la India Otie
tal;y porque cerca de los antiguos, efla India
celebraua portierra remotifsimaide ay vino
eftotra tierra tan re mota quaado fe defcubrio
llamaron también India, por fer tan aparta
com o tenida por el cabo del mundo afsi 11
, y
man Indios a los que moran en el cabo del n
do. Al mifmo modo me parece a mi,qüeThar
en las diulnas letras, lo mas común no fignifi
lugar ni parte determinada, fino vnas región
muy remotas y al parecer de las gétes muy cíl
ña* y ricas. Porque lo que Iofepho
y algún
quieren dczir,que Thatlisy Tarfo es lo miín
en la eícriptura,pareceme que con razón lo r
nieron. <*J
MarcelUm pfueua S.Hieronymo.Nofolo porque fe efó
*n i-tom. ucn con diuerfas letras los dos dichos vocablc
teniendo vno afpiracion,y otro no, finotamb
porq muy muchas cofas que feeferiuen de Th
fií.no pueden quadrar a Tarfo ciudad de Cil
cia.Bien es verdad que en alguna parte fe ir
nua en la efcriptura,que Tharfiscae en Cilic
pues fe eferiuede Holophernes en el libro <

Iudith.Y como paflafle los términos de los i

fyrios liego a los grandes montes Ange(q pi
ventura es el Tauro) losqualcs montes caen
Ciücta,y entro en todos fus Ca
^ a
la ’ n,c
tT e x7 -
1 :i

llos.víe apederode todas fus fuerzas, quebr

y
to aquel la ciudad tan nombrada Mehthi.y de
pojoa todos los hqos de Tliaríis a los «le I
, y

ma
 f

tibro Primero 3
:i,q cftauan frontero del de fierro y los que ,

luana) medib día hazia tierra de Cellon , y

fo alEu#ratcs>&c.Mas como he dicho pocas
:e$ quadra a lá ciudad de Tarfo lo que fe di*

le Tarfis.Theodorito y otros figuiendo la in-

iciación de los íetenta, en algunas partes pd
a Tharfis en Africa, y quieren dezir que es
iiifmaque fue antiguamente Carrago>yago
Leynode Tun.cz: Y dizcn quealla penfo ha- Theodcret.
1
fu catnino lonas/quádola efaiptura reficrt^* ^/^’
:
quifo huy r del Señor a Tharfis.Otros quie
dezir que Tharfis es cierta región de la ín
como parece fentir S.Hieronymo.Nocon^^ *>>*’-

ügoyo por agora a eftas opiniones: pero

rae,en que no lignítica iicmpreyna dctertin MHrce n dm
|a región o parte del mundo .Los Magos que

ieron a adorar a Chrifto, cierto es que fueron

pricnte, y también fe colige de la eferitura, q .
p ¡ ‘
n dé S aba, y de Epha,y de Madian » yhóbres^ JQ
Sos fiemen que eran de Ety opia,y de Arabia
je Pcrfia.Y defios canta el Pfalmo
y la Igle—
los Reyes de Tharfis traerán prcfentes.Con-
¡lamos pues con S. Hieronymp q Tharfis es
¡cabio de muchos fignjficadosen laclcriptu-
jy q
vnas vezes fe entiende por la piedraChr»
¡ito,oTacinto:otrasalgunacierta región déla
dia:otra$ la mar que tiene el color de íacinto
jando reuerbera el Sol, P ero con mucha razo
¡¡nifmo fanfto doftor niega, que fuelle región
la India el T harías donde lonas huya? pues fa
JE 3 liendo
 De la fíijiorta Natural de India?
tiend© de íoppeera ¿ropoísiblc nauegar a
India poraquelmar : porque Iope»quc oy
llama Xapha,no es puerto del mar vermcjo>qi
fe junta cóci mar Oriental Indicojfinodcl m
Mediterráneo, que no fale a aquel mar Indic
De donde fe colige ciar jfsima mente, que la 11 ;

vegacion que hazia la flota deSalomón de Aí¡

6 22.gaber(dondefe perdiéronlas naos del Rey lo:
phat)yua por el mar Bermejo a Gph!r¿y aTh<
finque !o vno y 1© otroafirma expreíTament
2 tPar¿U $.la efcripiura,fue muy diferente de la que Iom
pretendió hazeraTharfis.Pues es Afícngabt
puerto de vna ciudad dcXdumea, puefla en<
eflrecho que fe haze, donde el mar Bcrmcio í

junta con el gran Oc éano. De aquel Opbir,

de aquel Tliarftsffca lo mandar en) trayan a Sa
lomon oro,y plata,y marfil, y monos, y pauos,c
nauegacion de tres años muy prolixa. Todoh
qual fin duda era de la India Orientaí 3 que abui
da de todas días cofas, como Fünio largament
]o enfeña^y nueftros tiempos lo prueuanaílaz
Defte nueítro Piru no pudo ileuarfe Marfil, n(
auicndoaca memoria de Eiephantes-.oro,} plat; 7

y monos muy graciofosbicn pudieran lieuan

fe. Pero en fin mi parecer es¿ que por Thariií
feennendeen la eícrituracommunrnciue,o e
mar grádelo regiones apartadifsimas y muyeíha
ñas.Yafsimedoy a entender q ¡as prophecias q
hablan de Tharils , pues elefpiritude prophe-
eia lo alcanza todo, fe pueden bien acommocUí
muchas vezesa las eoíasdel mieUQOxbes
<

,
 2

libro Primevo'-
p. jj.Ddít prophecu de A biUs $uí algunos
declaran deftas Indias.
eftápaophe
f
O falta quien diga y afirme, q
antí^c^^*
•

dminas letras tanto

las
í tizadoen
cónuerudo *¿ kd pki¡i
eftenueuo orbeauia de fe
'

tifio, y eífo por gente Efpañola» A cite p x °'Q&ic¡ah»hc£>

j t0 ¿celará el remate de la
próphcciadc Ab Reg¿. ,*
«anfinigraciS deftelexer «.,.£**
rque di/e afsi:Y la
cofas de los*M~¿J
)da los hijos de Ifmael, todas las
anancos, hafta Strepta,y la
trapftnigracio de' hi z ^
uufalem.que en el BofphorO,poneera
efta

dades del Auftro,)’ fubiran los filtradores al

inte de Sionipara juzgar
el monte dé tiau >¿^1^
el Rey no
era para el Señór.Efto es puefio de i es ¿Ug u.

; ftra vulgata afsi a la letra, Del Hebreo lecr/^V«*«»

authores que digo, en efta manera-. Y la
tr

delira el
grac'on deefte exercitode los lujos
tráfnu
ananeos haftaSarphatfq es Frácia)y la
jeion de H'erufalera q efta en Scpharaad (q
ciudades
Efpaña) poífeera por heredad las
falua-
¡1
Auftro.y fubiran los que procuran la
>n,al monte de Sion para juzgar el monte
:
£fau» y fera el Reyno para el Señor
Mas .

interprc
irque Sepharcd quefan Hieronvmo
l Bofphoro,o eftrecho s y
los fetenta interprt

,Éupbtáta,fignifiqua a Efpaña, algunos no

ran teftimoniode los antiguos, ni razón
qué
íuada,mas de pavecclles afsi,otios alegan a
’araplnaíis Chaldayca que lo fíente aís> ,Y
defta
i antiguos Rabinos que 10 declaran
* £ a inanes»
 Ve la Hifloria Natural de Indias
ma.ncra.Como a Sarpfiat, donde nucftra vul»¡
ta
y los fetenta tienen Sarepta, entienden p|
rrancia. Y dexando efta difputa
,
que toca a p
ricia de lenguas, que obligación
ay paraentcdi
por las ciudadesde Auftro, o deNagcb
(coi*
ponen los fetenta)las gentes del nueuo
mundo
*jue obligación también ay
,
para entender 1

gente Elpanola > por la

tranfmigracion ¿
Hietufalem en Sapharad?Sinocs d
tomemos
Hierufalcm efpirítualmente.ypor ella
entendí
mos la lglefia.De fuerte
q el Eípiritu Sá£to,p 0
' Ia «anfmigracion de Hierufalem,quc efta
en Sa
pharad, nos fígnifique los fiijos déla
fanÉta H<
na,q moran en los fines de la tierrazo
en los puei
tosiporq elfo denota en lengua Syriaca
Sepha-
rad,y viene bien có nueftra Hpafia,
q fegun loi
amiguoseslovltimodela tierra, yquafitoda
ella cita rodeada de mar.Por la
ciudades del Au
ftro,odel Sur,pueden fe entender
eftas Indias,
pues lo mas dcftemüdo nueuoefta al
medio dia
y aun gran parte dei mira el Polo del Sur. Lo
fe figuc,y fubiran los
q
q procuran Ja faltiacion.al
monte dcSyon 5 parajuzgarelmótede £fau,no
estrabajofo de declarar, diziedo
<5 feacojen ala
doctrina y fuerza déla Iglefiafanfta,
los ó pre»
teden deshazer los errores profanidades
y de los
Gentiles porq elfo denora juzgar al
: monte de
fclau Y (iguefebicqcntóces no lera el Reyno
para los de Efpaña.o para los de Europa
, fino
paraChriífo nueftro Señor, Quien
qmfiere decía
rar
 libro 'Primer*. 37
forma la propheciade Abdias,node
jnefta
efpiritu
érrcprouado pues es cierto,que el
antes.y pare»
\o fupo todos los fecretos tanto
razonable, que devn negocio tan
pfa muy
conuerfipn
nde como es el defeubtimiento y
FeáChriftojdl nueuo raüd»,aya alguna
me
Efayasdize,
len las fagradas eferipturas,
déla otra partez/¿a*./»*
lelas alas delasnaosque vá
aEtyopia. Todo aquel capitulo autores
muy^- 7^^*
tos lo declaran de las Indias, a quien
me remi- * e
parte dize ue ,
:1 mifmo Propheta en , q
otra
gJ
que fueren faluos de Ifraelyran muylexos
hrarfisalslasmuy remotas,yque conuerti-

al Señormuchas y varias
gentes,donde nota
a Gtecia,Icalia,y Africa, y otras
muchas na*
la con-
ics,y fin duda fe puede bien aplicara
fiondeftas gentes de Indias, Pues ya lo que
con tanto pefonos afirma, que fe pre
.aluador
ara Euangelio en todo elmundo,y que en
el

ces verna el fin, ciertamente declara que ev^ at .^4.

dura el mundo ay todavía gentes, a
quié
^to
rifto no elle anunciado. Por tanto
deuernos
pgir,quealos antiguos les quedo gran parte
Ir conocer,y^ue a nofotrosoy
día nos ella en-
jerta no pequeña parte del mundo,

AP.Kü.DeiJHe modo pudieron uenir a\niids los

j
primeros hombres,y <\ue no nauegdron de
propofitod eftas partes.
\20raes tieg1po derefponderaloj que dizc
'
1
'
£ i
que
 De la Hijloria Natural de Indias
faje tan eftrañctfV erdadcramente he
de do t
m?do conmigo y con otros en eííepútópory
r
chas vezes,y jamas acabode hallar
cofa que i
satisfaga. Pero en fin dire lo
que fe me ofrecí
pues me faltan teftigos a quien
feguir.dexarr
yr por el hilo de la razón yunque fea
delgado
fta que del todo fe me
defaparezca de losojc
t,ola cierta es,que vinieron
los primeros Indn
per vna de tr«s maneras,» Ja tierra
del Pxru. Pe
que,o vinieron por mar, o por
tierra fi por m
o a cafo,o por determinación fuya, :y
digo a caí
echados con alguna gran fuetea
de tempeftac
como acece en tiempos contrarios for^ofos
y i

go Pqr determinación, que prétendieflen naui

gar e inquirir nüeuas tierras.Fuera
d ellas tres ni
nerasjno me occurreotra pofsib!e,fi hemos
d
«ablar fegunel curfo de las cofas humanas
y no ponernos a fabricar ficciones poética
fabulofas : linóes quefe le antoje a algún
y
bufear otra aguila, como la de Ganimedes ,oa]
gun cauallo con a las,ccmo el de Perfe» ,pai
He Bar los Indios por el áyre-.o por ventura 1
agrada a preífar pexes Syrenas Nicolaos, par,
y
paíTallos por mar. Dexando pues platicas de bu
Jasjcxaminemospor fi cadavno de los tres m<
desque pufimos;qui^a lera de prouecho di
y
güilo eftapefquifa. Primeramente parece qn
podríamos atajar razones có dezinq déla* mam
ra que venimos agora a las Indias guiándole lo:
Pilotos por el altura conocimiento del cielo,]
y
coi
 Libro Primer?. 3S

no ay Antipodes, y
que no fe p«ede habitar

región ¿en que viuimos.

Gran efpanto le
imraenfidad del Océano,
jalan Auguftinla
lirage humano vuicfle
paík-
. peufar que el
Mundo. Y pues por vna parte fa
i efte nueuo
nos de cierto, que ha
muchos figles que ay ho=
eftas partes por otra no podemos negar
ien ,y
claramente enhena, de
ue la diuina eferiptura
r procedida todos los hombres de vn pn-
obligados a con
•
hombre, quedamos fin duda
paffaron aca los hombres de alia de ha
ir que
como,
y por
a ,o de Afra, o de Africa-.pero
e!
,

inquirimos y
. camino vinieron,toda víalo ,

penfar que vuo

‘«amos faberXierto no es de
aportafíen hombres ala
a arca de Noe en que
s:ni mucho menos que algún
Angel t raX ®“*
»ados por el cabello,co»o al
Propheta Aba
defle mundo.
h, a los primeros pobladores
iquenofe trata, que es loque pudo hazer
razón, y al orden y eLU
q es cóforme
3 $,fino a

de las coGis humanas. Y afsifedeuen en ver-

tener pormarauillofas,y proprias
de los fe-
í

tos de Dios ambas cofas, vna que aya podido

(lar elgenero humano tan gran immenhdad
mares y tierras, otra, que auiendotan
innumt-
aea,eftuuieffen occultos a iosnuc-
>les gentes
con que
ostantos figlos.Porque pregunto yo,
nfamiento,con que ir. duil ria , con que fuerza
marcl linage de les Indios^
lío tan copiofo

lien pudoferelmuentor y mouedor

de paí-
i«l|C
 J ,

Hijloria Natural de Indias.

colamduftria de marearlas veías
cóformea 1
tieposq corrcn,afsi
vinieron y deícubrieror
poblaron Jos antiguos pobladores
deltas Indi,
1 orque nojpor
ventura folo nueftro fielo
fo]
uros hobres jí ilcá ad6efle
S fecreto de nauer
e]Oceano?V en, os que en nueftros
ticpos íe
«egael Octano paradefcubrir
nueuar tierra
como pocos años banaucgo Aluaro
Médaf
y fus compañeros.faiiendo.del puerto de Lin
la buelta del Poniente, en
demanda de h ticr
que refponde, Lefte o cfl e , al Piru
:y a cabo
l
tres metes hallaron ¡asistas
que intitula! ódeS
Jomon.que fon muchas
y grandes:y es opi« ic
muy tunda da,que eacn junto a (anticua
Guim
o por lo menos tienen tierra
fitmtmuy cerca'
oy día vemos que por orden
del Rey ydefuG
lejojfe trata dhazer nueua jornada para
aquell;
Islas Y pues cito paífa afsi, porque no direme
que los antiguos con preteníion de
defí ubrir 1
tierraque llaman Antiftona oppuefta
a Ja fuy
la qualauia de auer
fegun buena philcfophia
con tal defleo feammaróa hazer
viaje por mar
y no parar, baila dar con a s tierras qa e bufea
l

Uan?Cierto ninguna repugnancia

ay , en penfa
queantiguamente acaeciólo que agora
acaece
Ma X emente que la diuina eferiptura refiere
los e Tl r°
*<£. -y Sidon recibió Salomor
^
Macftros Pnotos muy dieftros en la mar,y qut
co eítos fe hizo aqlla nauegacionde
A que propoftto fe encarece el arte detres añosy
los mari-
 Libro Primero.
naueg^cion tan
as y fu fciencia,yfe cuenta
lixa de tres años, fino fuera para dara enten
,quefenauegaua el gran Oceano,porla
no
leSalomón? Ni o fon pocos los que lo fien-
,afsi.y aun les parece, que
tuuo poca razón
tAuguftm de efpantarfe y
embara^arfe con
mmenfidad del mar Océano, pues pudo
bien
ijeturarde la nauegadon referida deSalomo,
eno era tan difícil de nauegarfe, Mas dizien-
verdadyo eftoy de muy diferente opinión, y
me puedo perfuadir.queayan venido lospri
nauega-
ros Indios a efte nueu o mundo por
n ordenada hecha de propoíito,ni aunquie
y
conceder que los antiguos ayan alcanzado la
freza de nauegar, con que oy díalos
hóbres
marOeeano,de qualquiera parte a qual
(Tan el
iera otraquefe les antoja, lo qualhazen conin
¿ybleprefteza y certinidad- pues de cofa
tan
an
indey tan notable no hallo raftro en toda la
;uedad.El vfodc la piedra Imán del aguja
y
ttiarcar.nilatopoyo en los antiguos , ni aun
:oque tuuicron noticia dehy quitado el cono
¡mentó del aguja demarear.bienfe vee quees
tpolsible pallar elOceano.Los que algo
ende
nde mar, entienden bienio quedigo. Porque
es penfar,que el marinero puefto en
i
medto
mar.fepa enderezar fuptoaadonde quiere,
1

Je falta el aguja de marear,como

peofar,que el
que
j

be eflafm ojos mueftre con el dedo lo

k cerca, y loque eífa lexos acullá
en vn cer*
~ 1 1 - ro.
 Tfela hiflortd ¿V Aturdí de \ndi«u,
Es cofa de admiración ,que vna
ro.
ta B (
ten te propiedad de la
piedra imán a a ! ,

feM.jr. ignorado tanto tiempo losantiguos,yfcava

r* culjierra P or los Modernos.
Aucrla ignorado
*rL?4
atU
T 05
c!aramentcíeeacicnde de PHni
’

con fer tan curiofo hiíbtiador délas

o,c
cofas n
ra, es>contádo tantas
jyiMia marauillas de la piedra
l
,ar ÍS a un ta palabra deíla
cao -£«*
-

fa mas P virtud
y eficacia
& I aamirable,<jiie tiene de bazer
mirai
Norte el hierro quetaca.Comotampoco
, A
^tgafUHi nóteles hablo delio, ni Teophraftro.ni Dioíc<
deemt^ desmi Lucrecio, ni Hiítoríador, ni
Phdofop!
tt ZVT'T^ y ° aya vifto.aunque tratan de la t
dra Lnan.Tampocofan Auguftin
aera- toca en edo,
enmendó por otra partemuchas
y marauillol
excelencias déla piedra imán,
en los libros de
ciudad de Dios Y es cierto que
quantasmara;
lías fe cuentan deflapiedra,
todas quedan mu
cortas, relpedo delta tan eftraña
demirar fiel
pre al norte.quees vn gran milagro
de natura
Jür.-y. Ub. za. Av otro argumento también
y es, que trata
*“?•**• do P linio de los primeros ¿nuentores
de ñaue
gacion , y refiriendo alíi délos
demas in
ft ru meatos y aparejos ,no habla palabra
d el a n
ja de marear, ni de la piedra
tmaimfolo dize, qai
el arte de notar las cftrellas en
la naneg cion.fa'
liode íos de Fenicia, Mo ay duda fino
que las Ar
tigpos lo que alcanzaron del arte
de nauegar,ei\3
todo mirando las eftrctlas.y notando
las playas,
y cabos y diferencias de tierras, Si íc hallauan en
 6

2,'ihro V rimero. 4o
i mar tan entrados
que por todas partes per*
ifen Ja tierra de villa, no fabian enderezarla
por otro regimiento fino por las eílreüas.y
»a

,y
Luua.Qusndo cito faltaua como en tierna
nublado ataece,regianfe por la quaüdad del
hechoj
to,y por pójeturas del camino qauian
lalmcte yuá por fu tino, como en eftas
Indias
ibié los Indios nauegan grandescamínos de
r fiados de fola fu índuftria y tino.Haze mu
> íTefte propofitOjío que efcriuePünio
délos
mosde la l7raprobana,queagora fe llama Sa-
tra, cerca del arte e induftria con que
nauega*
lefcriuiendo eneílamanerarlosde Tapreba
no veen el Morte,y para nauegar fuplen efta
:á llenando configo ciertos paxaros, los qua-
fueltan amenudo, y como los paxaros po r na
alinftinto buelanhazia la tierrazos marine-
r enderezan fu proa tras
ellos. Quien duda,

ostuuieran noticia del aguja.que no tomaran

r guias a los paxaros, para yren
demanda de
picrra.En conclufion baila por razón, para en*
ider que los antiguos no alcanzaron elle fecre
de la piedra Imán, ver paracofa tan notable
q
no es el aguja de iliatear,riofe halla vocablo
tino,ni Griego.ni Hcbrayco.Tuuiera fin falta
rünóbre en ellas lenguas cola tan importante
i coaoderan.De donde fe vera la caufa porq ,

ora los pilotos para encomendar la via,al que

aa eítimó,fe fientanenloaltodc la popa, que
por mirar de allí el aguja, y anti$uam«nre
 De la Utjlorla Natural de indias
fcfentauanen Ja proa,por mirar las diferenci
de tierras y mares, y de allí mandauan la via,cc
rao lohazen también agora machas vezes al e
trar,ofalir de los puertos.
Y por effo los Grá
gos llaraauan a los pilotos, Pioritas porque yua
en la proa.

CAP.17.De la proprieiai y uistití admirable

de la piedra I man para nauegar.Y <j«e los anti
guos no la conocieron .

Dí deuda
fe
lo
dichofeentiende.queala piedra Ima
nauégaciondelas Indias, tan ciert
f tanbreue,quee!dia de oy vemos muchos hon
bres.que han hecho viaje de Lisboa a Goa» yd
Seuilla a México y aPanama.yen eftotro mar d
Sur hafta la China, y hafta el Eftrecho de Mag
llanesry cfto con tanta facilidad como fe va
el la
brador de fu aldea a la vill a, Y a hemos vifto 1«
bres,que han hecho quinze viajes.y aun diez
]

ocho a las Indias:de otros hemos oydo,que paf.

fan de veyntc vezes las que han do bu cito
y y paf
fando effe mar Oceano,en el qual cierto no hall, 1

raíl: rodé los que han caminado por el, ni

topan
caminantes, aquien preguntar el camino. Porq
comodize el Sabio, la nao corta el agua fus on
y
das.Gn dexarraftro por donde paffa, ni hazer fer
da en las ondas.Mascó la fuerza déla piedralmi
fe abre camino defeubierto por todo el
grandí
Océano, por auerle el altifsimo Criador commu
oleado
 Libro Primero. 41
adotal virtud, quede folo tocarla el hierro
eda con la mira ymouimiento al norte fin
fallecer en parte alguna del mundo. Difpu-
1otros e inquieran la caufa delta marauilla,
irmen quanto quifieren , no fe q fympatia.a
mas güito me da mirando ellas grádezas,ala
aquel poder y prouidencia del fumino haze
-,y gozarmede confiderar fus obras maraui-*
as. Aquí cierto viene biendezir conSalo-
na Dios:0 padre cuya prouidencia gouier <w
a vn palo, dado en el muy cierto camino por
mar, y fenda muy fegura entre las fieras ondas
iftrádo juntamente que pudieras librar de t-o

aunqfneffe vedo fin nao por mar. Pero por

la

» tus obras nocarezcande fabiduria, por cito

¡fian los hombres fus vidas de vn pequeño

dero ,
atraueífandoel mar fe han cfcapadop/S/.rai?;
y
vn barco.Tambií aquello delPfalmiíta vies
iqui bieniLosque baxan a la mar en naos ha
nddfusfaciones en las muchas aguas, elfos
los que han vilto las obras del Señor, y fus
rauilías en el profundo.Qne cierto no es de
menores marauillas de Dios, que la fuerza
vna pedrezuela tan pequeña máde en la mar
oligueal abifmo immenfo a obedecer, y eftar
1orden. Ello porque cadadia acontece, y esco
an fácil, ni femaramllan los hombres de lio,
Lun fe les acuerda de pcnfarloiy por fer la frá
iza tanta por cito ios incófiderados latiencn
ttnenos.jVlas
' "
que bien lo miran, obliga-
a los 1 '
E les
 De la Hijlorla Natural de Indias.
les la razón, abendezirla íabiduria de Dios
y dalle graciaspor tan grande beneficio y mer
ced# Siedo determinación de! cielo , que fedd
cubrieren las naciones de Indias, q tanto tiept
eftuuíeron encubiertas) auiendofe defrequen
tar efta carrera , para que tantas almas vinieí
ícn en conocimiento de lefu Omito, y alean-
^affenfu eterna falud ,proueyoífe también de
cielo de guia fegura para ios que andan eñe ca«
mino j y fue la guia elaguja de marear, y la vir-

tud deja piedraíman; Defde que tiempo ay;

íido defeubiertoy vfadoefte artificio de naw
gar>no fe puede faber con certidumbre . £ln(
auer fido cofa muy antigua tengolo para mi po
llano, porque demás de las razones que en ele
pítalo pallado fe tocaron, yo no he leydo en le
antiguos que tratan de reloxes,mencion alguní
fiiLude deja piedra Imá,!Íerdo verdad
q en losreloxc:
italtadiufl . deSol portátiles que víamos es el mas ordinaric
inftmmetoel aguja tocada a la piedra Imá.Áutc
2
res nobles efcriüen en la hiíforía de la Indi'

y .epítimo* O tienta !
,
que el primero que por mar la def-

ofirius de cubrió, quefus Vafeo de Gama , topo er

rebgeft c ] paraje de Mozambique con ciertos marine-
^matwe. ^

ro$ jvioros que víauan el aguja de marear

,

mediante ella nauegaron aquellas mares.

Mas de quien aprendieron aquel artificio, nc
lo eferiuen: Antes algunos deílos eferiptore:
afirman lo que Céntimos , deauer ygnorado

Jos antiguos cite fecreto .. i? ero dire otra mv

rauillí
 libro Primero» 4z
tilia aun mayor de la aguja de mascar , que
•udiera tener por incrcyble , fino fe viñera
0 , y con clara experiencia tan frequente-*
ntemanifeftado. El hierro , tocado yrefre®
loconía parte de la piedra Imán, que en
nacimiento mira al Sur , cobra virtud de
rar al contraio > que es el Norte fiempre y

todas partes pero no en todas Jo mira por

:

ta! derecho. Ay ciertos puntos

y climas, don«
Duntualmentc mira al Norte , y íeaíixa cu
en paliando de allí ladea vn poco , o al - O
ite , o al Poniente , tanto mas quanto fe va
s apartando de aquel clima. Efio es. loque
marineros llaman Nordefiear,y Noueftear»
Nordefteares , ladeatfe inclinando a Leuan
Síorueftear inclinando a Poniente» JEfta de
rcion , o ladear del aguja , importa tanto la-
|a
9
que aunque es pequeña , fino fe aduierte,
irán la nauegacioíi ,y y van a parara diferen
agar del que pretenden. Deziamea mi vn
)tomuy diedro Poitugucs^que eranquatro
itosen todo el orbe > donde fe afixaua ela-
a con el Norte y contagíalas por fus i*om-
>

s,de que no me acuerdo bien* Yno dedos

1
paraje déla Xsladei Cuerno, en las Terce
, o Islas de Azores , como es cofa ya muy
ida. PaíTanfando dealliamas altura, Ñor*
tea, quecsdezir que declina al Poniente,
liando al contrario a menos altura hazia la
ÍÍnocial,Nordeftea,ques inclinar al Orlete.
E 2 Que
 ,

Ve la H {¡loria, Natural de Indias

Quetanto y halta donde,diran]olosmaeftrosc
efta arce. Loquejo dite es que de buena gar
preguntaría a los Bachilleres, que prefumen d
faberio todo que fea,que me diga la caufa def
efeño: Porque vnpoco de hierro de fregarfe c
la piedra imán, concibe tanta virtud de mirar f
pre al Norte,y ello contacta deftreza que fat
los climas ypofturasdiuerfasdelmundo dond
fe hade fixar, donde inclinar
avn!ado,donde
Otro, que no ay philofopbo.m Cofmographo,
afsilofepa.l íidcfhs cofas,que cada día traemc
al ojo, nopodemos hallar ia razon,y fin duda I

nos hizieran duras de creer, lindas vierarnc

tan palpablemente, quien no vera la necedad
difparate ,que es, querernos hazer juezes.y fuj
tar a nueftra razón las cofas diuinas foberi
y
nas/Meiorcs como dize Gregorio T hcoiogc
que a la Fe fe fujetela razón, pues aun en fu ca
fa nofabe bien entenderfe Bafte efta digrefioi

y boluamos a nueflrocuento, concluyendo qu

es vfo del aguja de la mar, no le alcanzaron le
antiguo s:de donde fe iníere,que fue impofsi
ble ha zer viaje del otro mudo a eftcporelOce
no, licuando intento y determinación de pafíi
aca.
CAP. 18 En que fe refponde afosque fienten mti
jt ñaue gado antiguamente 1 1 Océano,
como agora
que fe alega enconttario de lo dicho, qu
L° la flota de Salomón nausgaua en tres año:
 Libro Primero. 43
[>
comience, pues no afirman las Agradas letras
lefe gaftauan tres años en aquel viaje fino
te en cada tres años vna vez fe hazia viaje,
aunque demos que dorauatres años lana-
mas conforme a razón,
gacioíi.pudofer 5 y es
te nauegandoa la India Oriental/edetuiiíel-

flotador la diuerfidad de puertos y regio-

ia

que yua reconociendo y tomádo;como ago

s

todo el mar del Sur fe nauega quafi defde

tile halla nueua Efpaña el quai modode nau«
e

r, aunque tiene mas certidumbre por yr fiem

e a villa de tierrales empero muy prolixó*

l>r el rodeo quede fuerza hade hazer por las

Idas, y mucha dilación en diuerfos puertos r.

íerto en los antiguos que fe ayan

yo no hallo
jrojado a lo muy adentro del mar Océano, ni
enfo qio que nauegaron defifue de otra fuer-
que lo queeldiade oy fe nauega dei Medí*
•raneo.Por donde fe mueuen hombres dotlos
queantíguamente no nauegauan fin res
reer
bs como quien fiempre yua codeando la uer-

,Y aun parece I ó da afsi a entender la diurna

|riptura,quando refiere aquella famofa naue-
ciondcl Propheta lonas, donde dize, quej^^
ismarineros forjados ¿el tiempo remaron a
¡:rr a.

kp .
1 9 • Qtir fe pude penfár , <{ue los primeros
¡

pobladores d e indi as 9 a portaron a ellas echados

de tormenta, y contra fu noluntad
• f 3 Auien
 De la Htjlona Natural de Indias.
J^V £ N D O m o tirado » que no llena c
I
mino penfar, que ios primeros moradoi
de Indias ayan venido a ellas con nauegacic
hecha para efle fin, bien fefigue, quefi vinier<
por malaya fido a cafo,y por fuerza dp tormei
tas eí auerllegádo a Indias.Lo qual por imm
3

íoquefea el mar Océano , no escola increybl

Porque pues aísi fucedio en el defeubrimiem
ele micftros tiempos , quando aquel mannet

(cayo nombre aun no íabemosqpara negoci

q
ta grade no fe atribuya a otro autor fino a Dio
auiendo por vn terrible c importuno te por
m
reconocido el oueuo mundOjdcKo por pnga d
buenhofpedaje a Chriftoual Colonia notici
de cofa tan grande Afsipudo fer que algún;
:
,
gentes de Europa, o de Africa antigúamete a 1

iido arrebatadas de la fuerza dei viento

, y arre
jadas a tierras no conocidas, pallado el marOc<
no, Quien no fabe,quc muchas,o Usmas de la

regiones, que fe han ciefcubierto en efte nueu«

mundo, ha (ido por ella forma, que fe deue uia
a la violencia de temporales fu defeubrimient
quea buena indtiftria.delos que las defeubri
la

ron.Y porque no fe pierde ,que folo en nueftro

tiempos han fuccdido femejantcs viajes hecho
per la gradeza de nueftras naos,y por el esfue
de nueftros hombres, podra defengañarfe fa-
VU.Uhvo 2. cilmcnte en efia parte, quien leyere,lo que Pli
ca »^ • nio refiere,aner fucedido a muchos antiguos, Ef*
criuc pues delta manera : Teniendo el carg<
 ZibroPrhftero. 44
lyo Cefar hijo de Augufto en el mar de Ata*
i cuentan , auer vifto y conocido fe ñas de
os Efpañolas, que auian padecido naufrag-
io,
y dize
mas defpues : Nepote refiere del
deo Septentrional , que fe traxeron a Qoin*
Metelo Celcre compañero en e! Confuladoi
: ( íiendo el dicho Metelo
Gayo Afranio
roconful en la Galia) vnos Indios presentá-
ispor el'R.ey de Sueuia Los qüales Indios
:

negando defde la India. para fus contratado

s,porJafuer$ade los temporales fueró echa-
s eu Germania. Por cierto fi Piinio dize
ver
d,no líauegan oy dia los Portuguefes mas de
que en aquellos dos naufragios fe nauego,eI
¡o defdc Efpañahafta el mar Bermejo, y el
otro
fdela india Oriental harta Alemania.Enotro*’*'*-'^!
f a2 *
-roefcriue el proprio autor , que vn criado de !
nnio Plocanio,el qual tenia arrendados los
¡rechosdel mar Bermejo, nauegando !a buelta
la Arabia, fobreuitiiendo Nortes furiofos en
jinze diasvino pallada la Carmania.a tomar a
[ppuros puerto de laTa probana , que oy
a llaman ;S amarra * También cuentan que
la nao de Cartaginenges de el mar de
Mau*
ama fue arrebatada de bnfas , harta poner-
a vifta del nueuo orbe No es cofa nueua,pa^
.

los que tienen alguna experiencia de mar,

j correr a vezes temporales for^ofos y muy
inflados, gn aflojar yn momento de fu furia
f 4 A mi
 a

Ve la Hijlcria Natural de Indias,

A mime acaeció pallando a Indias, verme en
primeva tierra poblada de Eípañolcs, en quina
dias defpues de íalidos de las Canarias, fin di
y
da fuera masbreueel viaje, fi fe dieran velas a
brifa trefca,que corría» Afsi que me parece co
muy veriíimibqueayanen tiempos pallados v
nido a Indias hombres vencidos de la furia di
viento, fin tener ellos tal penfamiento. Aye
el Piru gran relación de vnos Gigantes,que \
nieron en aquellas partes, cuyos huellos fe ha
lian oy dia dedisferme grandeza cerca de Man
ta,y de puerto viejo, y.en proporción auian d
fer aquelloshombres masque tres tanto mayo
res que los Indios de agora»Dizcn que aquello
Gigantes vinieropor mar,yque hizieron guci
ra a los de Ja tierra, edificará edificios fobe
yq
uios,v m ucftran oy vn pozo echo de piedras di
gran valor. Dizen mas,que aquellos hombre
baziendo pecados enormes , y efpetial vfande
contra natura fueron abrafa dos y confumidos
con fuego que vinodel chelo. Tambiencuen-
tan, los Indios de Yca,
y los de Arica, qu<
íoJian antiguamente nauegar a vnas Islasal Pt
niente muy lexos,ylanauegacion era en vnoí
cueros de lobo Marino hinchados. De mane-
ra que no faltan indicios , de quefeaya nauega*
do el mar del Sur .antes que viniefltn Efpañole:
por ella. Aísi que podríamos penfar, que fe co:
ttienjoa habitar el ijueuo orbe de hombres ,

quien
 . y

libro Primero 45
:n la contrariedad deltiempo,yla fuerza de
rtesecho alla,como el fin vino a defcubrirfe
ueftros tiempos. Es afti y mucho para confi»
r,que las cofas de gran importancia de natu
za por la mayor parte fe han hallado a cafo
pretenderle, y noporelabilídad y diligen-
¡t

íumana.Las mas de las yernas faludables,las

de las piedras, las p látaseos metales , las per
oro, el Iman,el ambar,el diamante, y las de
i;l

¡cofas fcmejafitesrY afsifns propiedades y

techos,cierto mas fe han venido a faber por
ales acontecimientos,quenopor arteeín
iríade hombres,para que fe vea, que el loor
bria de tales marauillas fedeue a la prouiden
leí Criador,y no al ingenio de los hombres,

que lo que a nueftro parecer fucede a cafo,

mifino lo ordena Dios muy fobre penfado.

C A?. io.Q£e con todoeffo es mas conforme 4

buena razón, penfar que uinieron por tierra
los primeros pobladores de Indias.

pNCL VY O pues con dezir,que es bic pro

!>ablede penfar,que los primeros aportaron a
¡as por naufragios y rempeftad de mar. Mas
jcefe aqui vna difficultad que me da mucho
3

ueentender,yes,queya quedemos,queayá
jido hombres por mar a tier ras tá remotas,

Idellos fe han multiplicado las naciones.que

!os,perodebeflias y alimañas, que cria el nue

J?
$
uo orbe
 c

De la Hljlorla Natural de Indias

fio orbe muchas y grandes , no fe como íio (

tnos mañana erabarcallas.y lleuallas por m;

las India s.Larazón porque nos hallamos for
dos adczir,que los hombres de las Indias fui
de Europeo de Aña,es, pornocontradezir;
fagrada eferiptura^qüedaramente enfeña ,
todos los hobres defeiede deAda y afsi no pe
mos dar otro origen a los hombres de Indi
Pues la mifma diuina eferiptura tabico nos d
que todas las beftias y animales de la tierra p
cieron^fino las que fe referuaron para propaj
cion de fu genero en el arca de Noe Afsi ta
bienes fuerza, reduzir la propagacio de todos
animales dichosa los que faliero del arca en
montes de Ararat,donde ella hizo pie: Dema
ra que como para los hombres, afsi también]
ra las beftias nos esnecefsidad, bufear camir
por donde ayan paila do del viejo mundo al n
uo* San Auguftin tratando efta queftion cor ,

ifUe hallan en algunas Islas lobos,y tygres , y oti

ca ?' 7 *
fieras, que no fon de prouecho para los homb
porque de los defantes,cauailos, buyes, perro;
otros animales de que fe ílruenlos hombres,
tiene embarazo penfar,que por tnduftria del
bres félíeuaron por mar con naos como los ^
3

rnos oy dia í quefe’ Heuandefde Oriente a En

pa^ydefde Europa al Piru con nauegacion t
larga: Pero de los animales>que para nada fon
prouecho y antes ion de mucho daño , comoí
lobos en quefonua ayanpaffadq a las Islas, (i
 Libro V rimero. 4®
dad, como !oe',queel diluuio baño todá la
ra,trata«do¡o el fobre dicho fan¿to y do£iif”-
o varón procura librarfedeftas anguftias,co
irque talesbeftias paCTaron a nadoa lasls»
0 alguno porcodicia de ca$ar,!as lleuo,ofue
enació de Dios,que fe produxeífen de ia tier 0e>ii ,
1 modo en la primera creación dixo Dios:
q
duzga la tierra anima viniente en fu gene-
umcntos y animales ratcros,y fierasdel cam-
(egun fus efpeeieSjMas cierto que (i quered
¡aplicar efta foluciona nueílro propofito,
enmarañado fe nos queda el negocio. Porq
enmarido de lo poftrerojnoes conforme al
en de naturaleza, ni conformeal orden del
ierno que Dios tiene puefto , que animales^
:e¿tos como leones,tygres,lobos fe engendre
a tierra fin generación. Defie modo fe pro-
jen ranas,y ratones, y abifpas,y otros anímale^
*
tnperfeílos.Masa que prBpofitola efcriptu
in pormenudo dize:Tomaras de todos los
liales.y de lasaues del cielo fíete y fíete, ma*
¡ y hembras, para que fe
falue fugeneración
je la tierra, fi auja de tener el mundo tales ani

j:s defpucs del diltíuio p or nueuo modo de-

iuccion fin junta de Macho y hembrajy aun
laluegootra queftion,porque naciendo de
erra conforme a efta opinión tales animales»
bs tienen todas las tierras y islas, pues ya no
jira el orden natural de multiplicarle , lino fo
¡liberalidad dtlCriadctlQae ayan pafTadoal
gunos-
 y)

Htjloriít Ndtural de Iriditis.

gunos animales deáquellos por pretcnfion
tener cag* (que era otra refpuefta)no lo ten
por cofa increyble.pues vemos mil vezes qu e
ra fola grandeza fueié principes yfeñores
te¡
en fus (aulas leones,oífos,y ot as fieras may<
,
mente quando fe han traydo de tierras muy
xos Pero efto creerlo de lobos de zorras
,
otros tais s animales baxosy fin prouecho.que
tienen cofanctabicjfino folo hazer mal a los
na dos, y dezir.quepara caga fe traxeró por re
por cierto es cofa muy fin razón, Quien fe poc
perfuadi r, que con na negación tan infinita vi
hombres, que pufierondi igencia.en llenar al
ru zorras,mayor mente las que llaman añas, c¡
esvn linageei masfuzioy hediódo de quá;
he vifto, quien dirá que traxeró leones ty gri
y
Harto es y aun demafiado.quc pudieífen efe
par loshombres con las vidas en tan prolixo
je viniendo con tormenta,comoemos dicho,
<]
to mas tragar,de Ueuar zorras, lobos,v mar
y
nellos por mar’cierto es cofa de burla aun yr
ginarlo. Pues fi vinieron pormarefios anima

folo refta que ayan pafLdoanado.Efto feircc

pofsible y hazedera.quanto a algunas islas qi
difian poco de otras,o de la tierra firme.no fep
de negarla experiencia cierta, con que ve mi
que poralgunagraue necefsidad a Vezes nad
eftasalimañas dias y noches enteras,}' alcabot
tapan nadando. Pero efío fe entiende en gol
líos pequeños. Porque nuefiro Occeano ha

bu
 Libro Primero. 47
i de feinejátes nadadores, pues au alas aucs
*an bueio les faltan las alas para paflar tan
,

1 abifmo.Bien fe hallan paxaros, que huelen

decien leguas^como [os emos vifto nauegan
íuerías vezes,pero paflar todo el mar Ocea
oíando es impofsiblc, o átamenos muy dihí
iendoafsi todo lo dicho, por donde abrire-
camino.para paflar fieras y paxaros a lasln
’de que manera pudieron yr del vn mundo
ro? E fie difcur fo que he dicho , es para mi
granconjetura^para penfarqueel nueuo or
ue llamamos Indias ? no efta de! todo dluifo
artadodel otro orbe. Y por dezir mi opinió
o para mi dias ha,que la vna tierra y la otra
Iguna parte fe juntan ycontinuan v o alome-
fe auezinan>y allegan mucho, Hafta agora

leños no ay certidumbre de lo otrario.Por

<

al Polo Artico que llaman Norte 5 no efta

abierta y fabida toda lalongitud déla tier»
no faltan much os 5 que affirmen, que fobr z la
!ida corre la tierra iarguifsi mámente al Sep-

íonjaqualdizen queilegael marScytico,

da el Germánico. Otrosañaden,
q ha anido
que nauegando por al li relato auer vifto los
díaos correr hafta los fines quaíi de Europa,
js ya fobre el cabo Mendocino en mar delSur

pocofefabe haíía donde córrela tierra mas ,

iue todos dizen,que escofannmenfa lo que

^Boluícndo al otro Polodel Sur, no ayho-
jjuefepa, donde para 3 a tierra que efta de ia
€>tra
 Ve IdUiftoyia Ndtural de Indias^
©tra vanda deiEftrecho de Magallanes. Vna
del Obifpode Plafencia quefubiode el £ft
cho refirió, que ííem pre auia vifto tierra 5 lo
y
mo contaua Hernando Lamero piloto que ,

tormenta paflb dos o tres grados arriba del E

cho. Afsi que ni ay razón en contrario , ni ex
íienciajque deshaga mi imaginación ,oopini
deque rodada tierra fe 3 unta,}? continua en al
na parte,alomenos fe allega mucho. Si ello
verdadjComo cnefefto me lo parece , fácil r
puefta tiene la duda tan dificibque amarnos ¡
pueftojcomo paíTarona las Indias los prime
pobladores dellas,porque fe ha de dezir, q p
faron no tanto nauegando por mar 5 como cara
do por tierraj Y effe camino ¡o hizieron muy
penfar mudando Crios y tierras fu poco a pe
y veos poblando las yahallad2S> otros bufean
otras de nueuo ^vinieron por di fe arfo de nem
a henchir las tierras de Indias de tantas nao
m$,y gentes^y lenguas,

CÁP.ihBncjue manen pafjaron befms,ygA

nados a Us tierras de Indias

a YVDAN grandemente al pareceryadic

-Mos Indicios que fe ofrecema losqconc
,

riofidad examioanel modo ¿« habitación de

Indios.Porque donde quiera que íe halla l
muy apartada <je tierra fhme>y tábien de oti
Islas jcomq es laBermuda , hallafefer falta 1

hombi
 o

Zibr o Primero* 4$
res deítodoXa razón es porque no nauega4
los antiguos fino a playas cercanas, yquali
,preavilladetierra.Aefto fe alega , que en
rana tierra de Indias fe fian hallado nauios
ides,qualesferequicren?para paíTar golfos
ides Lo que fe halla/on balfas,o piraguas,
;>a$,que todas ellasfon menos que chalupas
tales embarcaciones folas vfauan los Indios,
lasqualesnopodian engolfarle, fin manifie-
cierto peligro de perecer , y quandó
y
eran nauios bailantes para engolfarte, no
an deaguja,ní de aftro]abio,mde dequa»
ite. Si eftumeran diez
y ocho dias fin ver
rabera imponible no perderíe,fin faber deíu
dos Islas pobladífsirnasde índios,v fus ñaue
qnes muy vfadas:peroeran las quedigo,que¡
ianfiazer ludiesen canoas, o piraguas, y fin
de rnarear?Q3aEdo los indios que mora-
ja

enTumbez, vieron Ja primera vez nueftrds

iñoies,quenauegauan al Piro, y mírarola
|ideza de las velas tendidas y los b^xeles
aien grandes , quedaron atónitos :y como
ica pudieron peníar que eran nauios
,
por no
¡los vifto jamas de aquella forma
y tama-
dizen que fe dieron a entender, que de-
de fer rocas y peñafeos fobre la mar :
!

y co
vian que andauan, y no fe hurdian , cítu
¡on como fuera de fi de cfpanto gran
b^haíta que , mirando mas vieren vnos
libres barbudos p que andayan , por les
nauios.
 De la H 'rfloria Natural de indias
nauioSí los quales creyeron
q deuiá fer algm
Díofes>o gente de alia del cielo. Dode fe veek
quanageoa cofa era para los Indios vfar n;
grandes ni tener noticia dellas. Ay otra cofa,c
en gran manera perfuadea la opinión didi;
estque aquellas alimañas que dixignosmo fer cf
ble auerlas embarcado hombres para las Indi
fe hallan en lo que es tierra firme , y no feh
lian en las Islas,quediftende lat i erra firme
q
tro jornadas. Yohe hecho diligecia enauerigi
efto pareciendome que era negocio de gran ir
mentó, para determinarme en la opimo que
dicho de que la tierra de Indias»y la de Euro
y A(ia,y Africa tienen continuación entrefi,o¡
menos fe llegan mucho en alguna parte. Ay er
America y Piru muchas fieras,comofon leor
aunque eftos no ygualan engrandeza y braue
y en el mifm o color roxos a los famofosleor
de Africa^ay T ygres m uch os y muy crueles, ai
q fofo mas cómanmete co Indios , q conEf
fióles:
Ay oífosaunq no tatos, ay Iauaiies,ay z
rasinnumerables.Detodos eftos geerosá anir
íes,íi quiíieremos bufcarlos en la Isla de Cuba

en laEípañola>o enlamayca oenla margarita i

laDominicamo fe hallara ninguno. Con efto v

ne,que las dichas Islas con fer tan grandes y t
fertilesmo tenían antiguamente, quando a ell

aportaron Efpañoles, de effotros animales taii

poco quefon deprouecho : y agora tienen inr
mcrables manadas de cauallos^debuyes,y vac
 Libro Primero- 49
puercos, y es en tato grado, que los
térros, de
ados de vacas no tienen ya dueños ciertos,
auer tanto multiplicado, que fon del prime
,ue las defjarreta en el monte,ocampo:Lo
il hazen moradores de aquellas Islas, pa
los
prouecharfe de los cueros para fu mercan-
de cor3ttibre,dexandolacarne por ay finco
lia. Los perros hín en tanto exceífo
multipli
o, que andan manadas dellos,yhechos brauos
en-tanto mal al ganado comofi Fuera lobos,
res vn grauedaño deaqüellas Islas. No folo
ecen de fieras* fino también de aues y paxa-
en gr§ parte. Papagayos ay muchos,!os qua
tienengran buelo , y andana vandas juntos,
tbien tienen ott os paxaros, pero pocos como
Idicho. De perdizes no me acuerdo auer vi»
,ni fabido que las tengan , como las ay en el
m,ymucho menos los que en el Piru llaman
trucos,
y vicuñas, que
fon'com o cabras monte-
ligerifsimas , en cuyos buches fe hallan las
tdrasbezaares, que precian algunos > y fon a
zes mayores que Vn hueuo de gallina tanto y
fdio. Tarapototíenen otro genero de
gana»
,quc nofotros llamamos ouejas de las Indias
quales demas de la lana, y carne con que vi-
n y mantienen los Indios, firuen también de
:ua,y jumentós para lleuar cargas, lleuan la mi
Í de la carga de vna muía, y fon de poco gafto
íus dueños, porque ni hanrnenefter herradu»

L ni albardas , ni otros aparejos , ni cenada

G pata
 d

Vela Jíijloria Ñatmalde Indias".

para fu comer ,to!o dioles dio
naturaleza!
coila .queriendo fauorecer ala pobre
«entei
lós indios. De todos ellos géneros
de animal*
y otros mu dios que fe dirán en fu
lugarjal
da la tierra firme de Indias ; las Islas
detod
carecen, fino fon los que han embarcado
Efpar
íes. Yerdad csque «nalgonas
Islas vido tm
vn hermano nueftro , fcguri el refería andand
en vna peregrinación ynaufragio traba
jofsiik
jnas preguntado quetanto eílariande
tierra fii

me aquellas Islas,dixo, que obra de feys oocl

leguas a lo xnas,elqualefpsciode reamo ayd
da»fino que pueden paíTalle a nado los ty°res.
Dedos indicios.y de otros femejantes, fe puec
colegir, que aya paffadolos Indios
a poblar aqt
lia tierra,mas por camino de tierra que de ma
o fi vuo nauegacion,que fue no grande ni
dif
culto-a, porque en efeftodeue 'dé
continuar!
e! vn orbe con el otro,o alómenos
eftar en al»
na parte muy cercanos entre fi, a

CAP. 22. Qgeno paffo cllinage de Indios

por id lrid Atlantidi-, como algtf*

nos imaginan.

Sap' c.ii. vy O Faltan algunos que (iguiendo el pí

recer de Pía ton, que arriba referimos,

.
zeB ,.tpJ e tuero eílas gctesdeEuropa,iod
.

Africa, a aquella famofa Isla y tan cantad, Atlá

f ida,y dclla paliaron a otras
o ~ y otras Zs!as,hafta
"1
lli
 libra Primer o. 5°
i firme de Indias. Porque de todo
la tierra

haze mención el Criciasde Platonen fu Ti

.Porque fi érala Isla ntlantidatan grSdeco
oda la Afsia y Africa juntas , y aun mayor,
0 fíente P latón ,for$o fo aula de tomar todo
ceano Atlántico,)' llegar quafi a las Islas del

uo orbe. Y dizemas Platon,que con vn ter«

njiluuio fe anego aquel la fu Isla Atlantida,
ircífo dexo aquel, mar impoísibilitado de na
irfe,por los muchos baxios de peñas, y arre

,yde mucha lama, y que afsi lo eftaua en fu

po.Pero que defpues con el tiempo hizie-
de aquella Isla anegada,
afsiento las raynas
dieron lugar a nauegarfe. Ello tratan y
fin

utan hóbres de buenos ingenios muy de ve-

cofas tan de burla confiderandofe vn
y ion
o,que mas parecen cuento o fábulas de Oui
que biftoria,o Philofophiadigna de cuenta;
mas délos interpretes yexpofitores de Pía
afirman qes verdadera hiftoriatodo a que»
Críelas Cuenta, de tanta ellrañeza del
q alh
éde la Isla Atlantida, y de íu grandeza,)’ de
¡tofpcridad, y délas guerras q ios de Europa
> de Atlantida entre fituuieron, con todo lo
pas. Mueuenfe mas a tenerlo por verda-
hiftoria,por las palabrarde Cridas quepo
|i

platón, en que dize en fu T

imeo,que la pías
quiere trataras de cofas elhañas, perodél
<j
1 verdaderas . Otrosdlfcipulos de Platón,
liderando que todo aquel cuento tiene mas
G 2 arte
 *

T>e la Wijloña Natural de Indias.

arte de tabula que de hiftoria, dizen que toi
aquello de entender por alegoria, que al
fe lia
lo pretendió fu diüino Philofopho.jDefio
es Pr
do, y Potphyrjo.y aun Origines. Son
eftost
dados a Platón, queafsi tratan fus efcriptos,c<
mo fi tueffen libros de Moyftn.o de Efdras,yal
donde las palabras de Platón iio Vienencon
verdad, luego dan,en quefehadeentederaqu
lio en ftiitido myifico
y alegoiico,y qüe no pt
de fer menos. Yopordezir verdad noten^ot;
ta reuerenciaa Platón, por mas que
le llameni
uino, niaun fe me hazeimuy difícil
decreer.qi
pudo contar todo aquel cuento déla Isla Atla
P 0r v croadera pudó fer con toe
hiftoria.y
ello muy fina fábula*
mayormente que refiere e
auer aprendido a qucjja relación
de Gncia, qu
quaudo muchacho entreoíros cantares
y rom;
ces cantaua aquddcla
Atlantida.Sea como qt
fiercn.áya eícripto Platón
porhilloría.oaya,
cripío poralegoíiado que
para mi es llano, <

que todoquantotratade aquella isla

cométa
* °° n el la, °go Timeo
¿ , y profiguiendo ene
dialogo Gricia, no fepúede
coatar en veras.fin
esa mucháihós viejas Quien
y no terna por fa
bula dczir que Neptuno fe
enamoro de Glito
) tuuodella cinco vezes Gemelos de vn
vien
trt?y que de vn collado
facotres rededos de
y do de tierra, tan parejos que parecían facado
-
M
portorno? Pues qüe diremos de
aquel Tcinpli
de mil palios en largo, quinientos
y en ancho,ci
P
 Libro Primero * Si
paredes por defuera eftauan todas cubiertas
data., y todos los altos de oro, v por dedentro

todo de bouedade marfil labrado y entrete-

je oro y plata,y a$ofar?yal cabo del donofo
tate de todo.con que concluye en el T meo
iendo:En vndia y ynanoche viniendo vn gra
mió todos míe ft ros íoldados fe los trago la
ra a montone$,y la Isla Atlantida de la mif

manera anegada en la mar defa paredo. Por

xo ella lo acertó mucho en defapatecerfe to-
an preño, parque Tiendo Isla mayor que to-
laAfsia,y Africa juntas, hecha por arte de en
tamientOjfue bien queafsi fedefaparecíefíe.
$ muy bueno, que diga que las ruynas y feña

deftatau grande Isla fe echan de verdebaxo

mar, y los que lo ha de echar de ver>que fon

quenauegan, nq pueden abnegar por aüi.
les añade donofamente : Por eflo h,aíla el dia

>y ni fe nauega,ni puede aquel

mar, porque
jiuchalama que la Isla defpues de anegada
!:oa poco criodo impide . Preguntara yode

magaña, que piélago pudo bailar atragarfe

ta infinidad de tierra, que cramrs que toda
kfsia,y Africa juntas, y que llegaua halla las
lias?
y tragarfeUtandel todo
que m aun ra*
,

>no aya quedado pues es notorio que en

: ,

tel mar donde dizen,auia iadichalsla,ne ha-

ífondo o, y dklos marineros por mas brabas

f

fonda queden : Mas inco.íideracion ,

querer
)Utarde cofas, que o fe contaron por pafar
G 3 tiempo
 ¡

T>e la Hijlorla Natural de Indias

tiempo , o ya que le tenga la cuenta que es r
zoncon la grauedadde Platón, puramente I

dixeron, para fignificar como en pintura la pr

peridad de vna ciudad, perdición tras
y ella.]
argumento que hazcn ,para probar que realp
te vuo Isla Atlantida.de que aquel mar oy di
fe nombra el mar Atlántico es poca importar
cia, pues (abemos que en la vltima Mauritant
ella el monte Atlante, del qual líente Plinic
P//»./r¿,í.quefe le pufo almar elnombrede Atlántico ,
1

c.i.&.Ub. fin efto el mifmo Plinio refiere que fronter

,
del dicho monte ella vna Isla llamada Atlantic!
la qual dize,fer muy pequeña y muy ruyn.

C A P.z^.Qtie es faifa la © pinion de muchos pea

,
firman ,uenir ios Indios de el linaje de 1

los ludios.

Y Aqueporlalsla At! antida no

mino, para paflar los Indios al nueuo mui
do,parccdes aotros.quedeuio de ferelca
fe abre ci

roinojcl que eferiue Hidras en el quarto libro

d onde dize afsi.Y porque le vifte,que recoda i

fí otramuchedumbre pacifica,f¿bras,que ello:

fon los diez Tribus que fueron llenados en ca-
ptiueiio en tiempo del Rey Ofee, al qual llene
captiuo Salmarafar Rey de los Aflyrios y>¡¡
,
elfos los pallo a la otra parte del rio
, y íueroit
trasladados a otra tierra, Ellos tuuievon entrefí
acuerdo y determinación, dedexarla muliúud
de
 Jjbro V rimero •
os Gentiles , y
de paíTai fe a otra región mas
r tada.dfide
núcaabito e genero humano,pa
1

la qual no auian
uardar fiquiera allí fu ley ,
irdado enfu tierra.Errtraró
pues porvnascn
las angoftas del
rio Eufrates:porcue hizo el
¡

tifsimo entonces co ellos fus marauiilas,yde

10 las corrientes
del rio hafta que paflaflen.
rq regionera ekamino muy largo
por afilia
Arfa-
año y medio:) Uamafe aquella región
1

halla el vltiniotic
í. Entonces habitaron
allí

,y
quaado combaren a venir.» tornara
agora
corrictesdel
Mtilsimo a detener otra vez las
vifte aquella
.para fi puedan pallar , poreflo
ichedúbre con paz.Eíta eferiptura de Eídras
¡erenalgunos,accómodar a los Indios dizien
nuca ha
,
que fueron de Dios licuados, donde
o el genero humano, que la tierra en que
y
medio*
urames tan apartada, que tiene año y
es na
camino , para yr a ella, y que cfta gente
pacifica. Que procedan los Indios
raímente
linagede ludios , el vulgo tiene
por indicio
rtoel fer medrofos,y deicaydos, y
muyeere-
miaticos.y agudos, y metiroío». Demás
deflo

jen, quefu habito parece, el

proprio que vía
nludios.porque vfande vna túnica o canille
y de vn
m
manto rodeado enci a, traen los pies
por
ícal$os,o fu calcado es vnasfuelas aíidas
riba que
,
ellos llaman ojotas que
. Yeftc
Hebreos, dizcn, que con -v
a (ido el habitodelos

afsípara fus hilloi ia acopio por pinturas

and
a
“ * -
-
g 4
 Déla Hijloria Natural de Indias
guas,que los pintan vellidos en elle traje.Y qi
eftos dos veftidos,qtíé folamente traen
losl
dios, eran los que pufo en apuefta Sanfon
, qi
la efcriptura nombra,Tunicam & Syodoner
y es lo roifmo que los indios dizen camifeta
manta, Mas todas ellas ion conjeturas muyliu
«as,y q tienen mucho mas contra fi que por
,
Sabenjos,que los Hebreos vfaronletras,en 1<
Indios no ay raftro dellas : los otros eran
mi
amigos del dinero,eílos no fe les da cofa.Los
I
dios fi fe vieran no eflar circundados no
} fe ti
uieran por ludios. Los Indios poco ni
mucfi
no fe retajan,ni han dado jamas en efla cerimc
nia,como muchos de los de Etiopia, del Or;
y
te.Mas que tiene que ver fiendo los ludios ta
amigos de conferuar fu legua yantiguedady tá
to
q en todas las partes del mundo queoy biu
diferencian de todos los de masi que en
folasla
Indias a ellos fe les aya oluidado fu linage,
fu le
fus cerímonias fu Mefias,y finalmente
todo fi

ludayfmofLo que dize,de ferlos Indiosmedro

fos,y fuperíliciofos,yaguados,y metirofos,qu
to a lo primer®, no es eflogeneral a todos ellos
ay naciones entre ellos Barbaros muy agenas di
todo elfo, a y naciones de Indios brauifsimos, i
atreuidifsimos»aylos muy botas ygroíleras deii
genio. De cerímonias yfuperíliciones
fíeiaprt
los gentiles fueron amigos. El traje de fus vefti-
dos.la caufa porque es el que fe refiere, es, poi
íer el mas fer.zillo
y natural del mundo que a
,

p enas
 Libró Primer*. _
53

tiene artificio, y afsi fue commun

antigua*
$

teño foio a Hebreos fino a otras muchas na

es.Puesya la hiftoriadeEfdras(fi fe ha
de
co
:rcafo de éferipturas Apocryphas)mas
ayuda fu intento. Porque alli fe dize
ize,aue
losdiezTribus huyeron la multitud de Gé-
,por guardar fus cerim-onias, y ley
mas los
fon dados a todas las Idolatrías decl mun
ios
Pues entradas del rio Eufrates, vean bieD
la

ue effo Tienten, en que manera

pueden lie—
alnueuoorbe.y vean.fi han de tornar por
os Indios, como fe dize en el
lugar referido.
yo, porque fe han de llamar ellos, gentes
5 fe
fica,(iendo verdad que pertuamente fehan
eguido con guerras mortales vnor a otros?
:onclu(ion no veo,qel Eufrates Apocrypho
ifdras de mejor paífo a los hombres
para el
ioorbe,que ledaua la Atlantida encantada
bulofa de Platón»

ítfrt^Vorqncnzonnofe puede áucrigudr

bien el origen de los Indios.

ERO cofa es mejor de hazer.,deffchar lo que

:s de los Indios,que deternt
falfo del origen
la verdad. Porque ni ay efenptura entre los

ios, ni memoriales ciertos de fus primeros

dadores. Y por otra parte en los libros de los
:vfaron letras»tampoco ay raftrode el nueuo,
ndo,pues ni bombres,ni tierra, niaun cielo
G 5
les
 T>eU Jiijloria Natural de Indias]
lespareció a muchos de los antiguos 3 no
q a
cnaqucflas.partesyafsi no puede efcapar^e
tenido por hombre temerario muy arrojado,
y
que fe atreuiere a prometer lo cierto dé la
mera origen de los Indios,yde los primeros!p
bresque poblaron las Indías.Masafsi a bul
y por difcrecion podemos colegir de rodo
difeurfo arribahecho.queel linage de loshcj
bres fe vino paíTando poco a poco,hafta llegar
nueuoorbe,ayudando a efte la continuidad ,
vezindad de las tierras,y a tiempos alguna n,
negacion^y que efte fue el orden de venir, yr
hazerarmada de propoíito,ni fuceder algi
grande naufragio. Aunque también pudo aii
en parte algo de efto:po?que fiendo aquellas r
giones larguifsimas^y auiendo en ellas mnun
rebles naciones, bie podemos creer,que vnos <

vna fuerte yotros de otra fe vinieron en finaj

blar a Masalfinen loqmc refumOjCS^que el cc
tinuarfe Ja tierra de Indias con cflbtras de el mi]
do>alomenos eftar mu y cercanas ,ha fidp la m.
principal y mas verdadera razomde poblarfeli
Indias-.Y tengo para mi,queel nueuo orbe 3 e Ir
días Occidentales no ha muchos millares dcanc
que las habitan homhres,y que los primeros qu
entraron en elías,mas eran hombres falúa jesyc
$a dores, que no gente de Republica,y polida. 1
que aquellos aportaron al nueuo mundo, po
auerfe perdido de fu tierrazo por hallar (ecftr
dios necefsitados de bufar nucua tierra, y qu
y
 libro Primero'' 43
andola comentaron
poco a peco a poblada»
de luz natural»
•emendo mas ley que vn poco
quando mucho algunas
Oía
muyefcurecida,y
que les quedaron de Tu patria prime
lumbres,
que
Aunque no escofa increíble de peófer »
de tierras de policía y
ique vuieffen falido
les olu i dañe todo con el
lar
n acuernadas, fe
es notorio que aun
tiempo, y poco vfo-.pues ,

íe hallan manadas de hom

E,fpa ña, y en Italia
^quefinoes el geflo y figura no tienen ot>a
de hombres. Afti que por eñe
camino vino
a
dad infinita en el nueuo
uer vna barbarie
indo»

cok*
CAP.aj.Queesjoqueloslniios [itelen
tát de fu origen.

fuelen cotar
M3 ER,1o que los mifmos Indios
que ima
origen, no es cofa
le fus principios y
parecen fueños , ios que
rtá mucho,pues mas
ellos communs
Seren que hiftf'rias.Ay entre
mucha platica del diluuio,
inte <nran noticia y
tono fe puede bien determinar,!! el diluido <|
díctala di uir a
ios refieren, es el vniuerfal,que
ciiptura»o fue algún otro diluuio ,o inñda
fi

m particular.de las regiones en que ellos mo

mnias de que en aquellas tierras, hombres ex
:rtosdizen,que fe veen feriales claras, deauet
ido alguna grande inundación. Yo mas me
He
i al parecer, de los que fienten ;
que losraftrqsy
fcñales
 HÍfloriít Ñdtural de Indios.
feáalesque ay de diluuio,no fon del de
Noe,fy
de alguno otro particular como el que
cuer!
Platón, o el que los Poetas cantan de Eucalid
Como quiera que fea,dizen los Indios,que o
aquel fu diluuio, fe ahogaron todos los
hoif
bres,y cuentan ,,que de la gran lagunaTiticaca ?

liovn Viracocha^cl qual hizoaísíento en

T*
guanaco, donde fe veen oy ruynas
pedamos
y i
ediñcíos antiguos^y muyeíltaños^y que
de a
vinieron aíCuzcc^y aísi torno a multiplicarfe
genero humano. Mueftranenía mifma lao-ui
vna Isleta, donde fingen que efcondio,y confi
uo el Sol, y por eflo antiguamente le hazian ai
muchos facrificios,nofo!o de ouejas,íino de h¿
bres también. O tros cuentan,que de cierta cuen
por vna ventana faüeron feys,o nofe
quantos h
bres,y que ellos dieron principioa
la propao-j
cionde los hombre$,y es dóde llaman,
PacariT
po»por efla caufa-Yafsi tienen por opmion,
qu
los Tambos fon el linage mas antiguo de losh
bres. De aquí dizen,que procedió Mango, capa
al qual reconocen por el fundador
y cabera d !

los Ingas,
y que deíte procedieron dos famí
liasjolinages.vno de Ha*anCuzco,otrodeVri
cuzco, Refieren que los Reyes Ingas,
quando h
zian guerra, conquiftauan diuerfas
y prouiacia 1

dauan por razón, conquejuílificauan la

vuerra
que todas las gentes Iesdeuian
r «conocimiento
pues de (u linage fu patria fe auia
y renouado e<
mundo,Y afsi a ellos fe les auia reudado la ver ;

dader.
 Libro Primero. 5 5

tera religión y culto del cielo

Mas de que fir-
iñadirmas.pues todo va lleno de mentira , y
:node razoir,Lo que hombres doftos afirman,
fcriuen esique todo quanto ay de memoria
elación deftos Indios, llega a quatrocientos
js.y que todo lode antes es pura confufion y ti
:b¡as,fín poderle hallar cofa cierta. Y r;o es de
rauillar faltándoles libros y efcriptura.en cu-
lugar aquella fu tan efpecial cuela delosQui
:amayos,es harto y muy mucho, q pueda dar
mn de quatrocientos años. Haziendo yo dili-
ícia para entender de ellos, de que tierras, y de
egente,paffaronala tierra en que biuen, ha-
os tan lexoSjde dar razón de ello, que antes te
n por muy llano, que ellos autan fidocriados
'de fu primera origen en el mifmo nueuo or-
donde habitan a los quales dcfcngañamoscS
,

eflra Fe,que nos enfeña,que todos los h óbrese?, ir,

aceden de vn primer hombre. Ay conjeturas
i
y claras ,que
por gran tiempo no tuuieron
os hóbres Reyes, niltepubhca c5certada,fi nos
«man por behetrías, tomoagora los Florido
as Chiriguanás,y los Brafiles,y otras naciones

ichasque nó tienen ciertos Reyes, lino conloe

:alaocafionjquefeofrece en guerra o paz,elí
nfus caudillos, cómo fe lesantoja:Mas conel
m po algunos hombres, que en fuerzas y hahili
d feauentajauanalosdemas .comentaron a
torear, y mandar, como antiguamente Nem=
Ocn.to
)t,ypocóa poco creciendo vinieion a lundat
los
 }

H
Ve la 'tjlwla Natural de indias
losreynosde Piru,y deMexico,que nueílros
pañoles hallaron,que aunque eran Barbaros
,p
rchaziangrandiisima ventaja a los de mas I:
dios.Afsi que la razó dicha petfuade.qucfea’
multiplica dé, procedido el 1 inage de los Indi, :

y
por la mayor parte de hombres falúa jes f«g
y
tinos.Y elfo baíle,quantoa lo que del origen <'

ftasgentes fe ofrece tratar , d exaudo lodem

para quando fe traté fus hiftorias mas por eftcfl

Tin del li bro primero.

libro segvndc
de la historia n a-
tvral y MOR AL DE J
1

LAS INDIAS, !

CAV*i.Qfle[eba de tratar ¿e la naturaleza i

de la Ef ¡¿nodal.

JSTANDO LA MAYOf
parte
£j. del nueuo mundo, que fe h !

e ^CU ^^ erí:o, ^ e ^>ax:o

región d !

r^If^^l^
en medio del cielo, que es la que leí
antiguos llaman Tórrida Zona.teniendola po*
inhabitable, es necdlario para Caberlas cofas d ;

Indias.entender la naturaleza condición dcftl

y
región. No me parece a mi, que dixeronmal,lo ‘

que afirmaron, que el conocimiento de las cofa)

de
 Libro Primero. 55
tedias dependía principalmente del conoci-
n rodela £ quinociahporque quaíl toda la
cencía que tiene vn orbe de el otro , procede
as propriedades déla, Equinocial. Y
es de no
que todo el efpacio que ay entre los dos Tro
>s,fe a de reduzir,y examinar como por regla

ppria,por la linea de enmedio,quc es la Equis

jal, llamada aísi porq quSdo anda el Sol por

,haze en todo el vniuerfo mundo, y guales no

s
y días,y tábien porq los que hcbitádeba-
leíla,gozantodo daño déla propiia yguals
de noches y dias.Enefta linea Equinocialha
aos tantas y tan admirables propriedades , q
gran razón defpiertan,y abioan los entendí»
:ntos,para inquirir fus caulas ,
guiándonos
tantopor la doftrina de los antiguos Philo-
hos.quanto por la verdadera razón, y cierta
icriencia.
'.AP.z.Qu desmentía d lo! antiguos, a tener por
cofa fin duia,c¡ue la Tórrida
era inhabitable.
GO RA pues tomando la cofa de fus princí
pios } nadie puede negar ,loqueclarifsima-
ntevemos,que el Sol conllegarfe,calienta, y
jnapartarfe, infria, Tcíligos fon defto ios
¡
y las noches.'teftigosel inuierno y el verano
a variacion,y frío, y calor fe caufa>de acercar
o alexarfe el Sol.Lo fegundo y no menos
to,quanto fe acerca mas el Sol, y hiere mas de
hamentc con fus rayos , tanto ra^s quemas
la
 Ve la Hijloria Natural de India*
la tiera.Veefe claramente ello en elferuórdc
m edio dia.y en la fuerza del eftio.De aquifefa
e infiere bien (a lo
que parece) que en tanto f£
vna tierra mas fria,quantofe apartare mas de,
mouimientodel Sol. Afisi experimentamos, qi
las tierras, que feallegan mas al Septentrión’
Norte fon tierras mas frias:y al contrario las qi
fe allega masalZodÍaco,dóde anda elSol.fóm
catitees. Por efta ordé excede, en fer calida
laE
opia a la África, yBerberia, eftasaAndaluzia
y
a Adnalüzia a Gaftilla.y a Arag6,y eftas
a Vií
caya,y FranciatY quanto mas Septrentional,
tanto fon eftas las demas proüincias mem
y
calientas y afsi por el cónfiguientelas que fe
vs¡
mas llegando al Sol, fon heridas mas de red
y
con fús rayos Sobrepujan en participar mas el f
Uor dél Sol. Anadeu algunos otra razón paral
mifmojy es el mouiiniento del cielo, que dent|
de lósTropicos es ve!ocifsimo»y cerca delosP
los tardifsimorde donde concluyen,que
la regi
q rodea elZodiaco,tienetres caufas para abrafa;
fe de calorjvna la vezindaddcl Sol.otta herir i

derechos fus rayos, la tercera participar el mor

miento mas aprefurádo del cielo. Qipnto al ca¡,

lor y al frio,lo
que ella dicho,es lo queei fentid
y la razon,parece»que de conformidad affirmaii
Quanto a las otras dos quaíidade$,quefon huir,
dad, y fequrdad,que dirernosílo mifmo fin falta
porque la fequedad parece caufarla.el acercar!,
el Sql,y a la humidadjel alexarfe el Sohporque 1¿

noch
 .

Libro Primero 57
che como es mas fria que el día, afsi tambica
inashumeda, eldia como mas caíientej afsi
nbien masfcco. El inuierno 3 quando el Sol
amas lexos,esniasfiio , y mas lluuiofa :el
rano > quando el So! efta mas cercares mas ca
nte y mas feco. Porque el fuego afsi como
coziendoo quemando ,af$¿ va juntamente
mugando y fetando. Coníiderando pues lo
e ella dicho * Ariftoílelesy los otros philo*

ihosatribuyeroa la región Media que lia*

>
n Tórrida, juntamente excefíb de ca!or,y
fequedad y afsi dixeron,que era a maram-
:

tbrazada y feca , y por el configuiente del to

Falta de aguas 5
y de partos. fíendo afsi, Y
jofo auia de fer muy incomodada, y contra-
a lahabitacion humana,

C A P. i*Queld T ornid Tona esbutniíifsima

y que en efto fe engmaron mucho
los d ntiguos
£ NDO al parecer
todo lo que fe ha di-
hoy propuefto verdadero j cierto claro,
y y ,

todo eífo lo qüe delio fe vienea inferir, es

^ faifa. Porque la región Media ,que llaman

rrida, en realidad de verdad la habitan horn

5
, y la emós habitado mucho tiempo, es y
abitacion muy commoda y muy apazible.
sG es afsi , y es notorio , que de verdades
í pueden feguir falfedades tiendo faifa la ,

lufion como lo es , conukne que tocaemos

H ana
 Ve la Hijlcria Natural de Indias .

atras por los niúmos pafios,y miremos atetan?

te los principios.en dóde pudoaueryerroy eng
ño.Primero diremos,qualfea la verdad»íegüí
ex pe necia cernísima nos la hamoftrado:y deí
puesprouaremos(aunq es negocio muy arduo)
darla propria razóccformeabuena philofophi’
Era lo poli reto que fe pro pufo arriba, que la fe
quedad tanto es mayor , quanto el Sol ella ma
cercano a !a tíerra.Éfto parecía cofa llanay cié
ta:yno lo es, fino muy falfa,porque nunca ay m
yoreslluuias,y copia de aguas enla Tórrida Zo
na, que al tiempo que el Sol anda encima mu
(

cercano. Es cierto cofa admirable, dignifsinij

y
de notar,que en la Tórrida Zona aquella partí
del año es mas fercna.y fin lluuias,en que el Sol
anda mas apartado.yal reues ninguna parte dt,
año es mas llena de lluuias , f nublados niel
, y
ues(donde ellas caen)que aquellas en que elSoj
anda mas cercano y vezino.Los que no han efl?
do en el nueuo mundo,por ventura teman eft<
(

por increyble:y aun a los que há eftado,fino hat.

parado mientes en ello,también qui^a les pare;
cera nueuozmaslos vnosylos otros con facili-
dad fe daran por Vencidos:en aduirtiendo a l;¡

experiencia certifsima de lo dicho. En efle Piruj

que mira al Polo de el Sur , o Antartico,cnton-
ces efta el Sol mas lexos, quando efta mas cerct
de Europa ,como es en Mayo , Iunio, Iuliol
Agoíto, que anda muy cerca al Trópico di.
Cancro. £n ellos mefes dichos es grande la fe-,
renidac
 Libro Primero . 5§
lidaá de el Pini no ay üuuias,
: rao caen nie-
>, todos los ríos corren muymenguados.yaí-
nos fe agotan. Mas
defpues paíTando el año
dante , y accrcandofe el Sol al círculo de
pncornio,comien§an luego las aguas, lluuias
iteues, y grandes crecientes de los nos, es a
erdeídeOmbre halla Deziembre. Y quan*
boluiendo el Sol de Capricornio hiere en-
de las caberas en el Piru,ay es el furor de
aguaceros, y grandes lluuias
, y muchas nie-
blas atenidas brauas de los ríos 9 que es al
mo tiempo,que reyoa f 1 mayor calor dei año
faber dcfde Enero harta mediado Mai$o«
opaíTaaísi todos los años en ella piouincia
Piro, fin aya quien cótradiga En Jas regio»
q
>que miran al Poío Artico paila da la £c]uñ
iaí , acaece entonces todo lo contra rio
, y es
‘
la mifma razón, ora tomemos a Fanama>y
1 aquella coíb , ora la nueua Efpaña , ora
íshsde Barlouento Cuba, Efpañola, la-
,

yca , Sant luán de Pueito Rico, hallare *

s íin falta ,que dcfde principio
de Nottiem-
halla Abril gozan de el C ido fereno
y
cs la caufa,que el Sol paffandola
£qui«
al haziael Trópico de Capiico mío, te arar*»
Dtonces de las dichas regiones, mas
q en otro
0 del ano Y por el contrario en Jas
•
cimas m
:as vienen aguaceros btauos
y muchas llu»
quandoel Sol fe toma hazia ellas,
,
y ks
1 mas cerca que qs deíde Ionio hafta Sea
,

Tí 2 tkmbre
 Vela H ijlor i a Natural de indi as»
tiembre: Porque las hiere mas cerca y mas dere
chámente en cfíbsmefes. LomifrnoeRa obfer
uado en la India Orientaly por la relacio deh
cartas de alia parece fer afsi. Afsi que es la u
gla gene ral (aunque en algunas partes por cfp<
cial caufa padezca excepcion)q en la región JVÍ
dia,c Tcrridazona, que todo es vno quando*
Sol fe alexa,es al tiempo fereno,y ay rilas feque
dad:quando fe acerca, es lltiuioío,)’ aymashuii
dad, Y conforme aimucho o pocoapartarfeí
Sol ,afsi es , tener la tierra mas o menos copia d
E

aguas,
CAP. 4. Que fuera de los Trópicos es al reui
que en la Torriía,yafsi *y mas aguas quan
do el Sol fe aparta mas

Th VERA de los Trópicos acaece todo I

contrarío-porqué las lluuias ton los fríos an
dan juntas, y el caler con Ja fequedad. En tod;
Europa es efto muy notorio,y en todo el mun
doviejo.En todo el mudo nueuo paífadela mi;
mafaerícrdelo quales teftigotodoel Reynodi
Chile:el qual por ella r ya fuera del circuí o de C;
pricornio,y tener tanta altura como Efpaña,pal
fapor las mifnias leyes de inuierno y verano, e>
cepto que el inuierno es alla,quando en Eípañ;
verano, y al renes 4) or mirar al Polo contrario
y afsi en aquella Prouincia vienen las aguas ei
gran abundada juntas con el frió, al tiempo qu(
el Sol fe aparta mas de aquella región, que «í
defdc
 Libro Primero. jg
¡fde que comienza Abril Septiem-
baila todo
e.El calor y la íequedad bueiue,quádo el Sol
buelue acercar alia, finalmente paíTa al pie de
leerá lo mifmo que en Europa. De ay procede
je afsi en losfrutos de la tierra,como en inge-
mas allegada a h condició
os,es aquella tierra
:Europa, que otra de aquellas índks.Lo mif-
0 por el mifmo orden, fegtin cuentan acaece
laquelgran peda jo de tierra, que mas addan-
de la interior Ethiopia fe va alargando al
odo de punta hada el cabo de Buenaeípc -
n^a. Yafsi dizen fer eíla la verdadera cau
de venir el tiempo de eíliolas inundaciones
:lNilo,de las quales tanto los antiguos difpu-
ron. Por q aquella región comienza por Abril
jando ya el Sol pafla ddfignode Aries, a te-
:r aguas de inuierno, que lo es ya allí yertas
,

;uas que parte proceden denieues, parte de

íuia^s, van inchendo aquellas grandes lagunas

; las quales»fegun la verdadera

y cierta Gco*
afia^procede el Nilo:y afsi va poco a poco en-
nchando fus corrientes,y a cabo de tiempo cor
endo Jarguifsimo trecho vienen a inundara
gypto al tiempo del eltio^ue parece cofa co»
a naturaleza, y es muy conforme a ella Por .

je almifmo tiempo es cilio en Egipto que ,

bal Trópico de Cancro , y es fino inuierno

k

1las fuentes y lagunas de el Nüo, queeílan al

tro Trópico de Capricornio, Ay en la Ameri-
otra inundacid muy femejante a eíla del Ni!*
H 5 yes
 Be la Hifioria Natural delndlas
y es en ti Paraguay , o rio de la plata por otro
nombre, elqual cada año cogiendo infinidadde
aguas,que le vierten de las fierras de] piru ial*
,
tan def fotadarrentede madre baña tan po-¡ > y
derofamente toda aquella tierra, que ks es fot
a los que habiiáen ella,pcr
aquellos me»
íes pallar fu vida en barcos, o
canoas dejando
las poblaciones de tierra*

CAP. $. QI¡e dentro de los Trópicos Us aguas fofa

etiel ejliOiO tietup® de cdloY^y de la eucti- i

ta del uerutiOié ihuierno. j

N Refohirion enlasdos regiones o Zonas

E templadas el verano fe cor cierta con dca-í
lor y la fequedad:el inuierno fe con cierta c5
fno i y humedad Mas dentro de ¡a Xorridai
Zona no fe conciertan entre fi de efíe modo las
dicha s qualicfadf s Porque al calor figuen las
.

liimkspl llamo falta de calor excefsi-

frió (frió I

ilo)
q fgue la ferenidad. De aquí procede, que
fien do verdad que en Europa el Inuierno
fe en
f

tiende por d trio, por las (iimias el verano

y , y
por la calor,
y por la fere nidad, nuellros Efpaño ¡

Ies en Piru,y nucuaEfpañauviendo que aque

ti i

Has dos cualidades no fe aparean, ni andan jun* i

tas como en Efpaña llaman inuierno

al tiem*
,

pode muchas aguas, y llaman Verano altiem- i

pode pocas* o ningunas. £n lo qual llanamen* i

tcíe engañan* Porque por ella regia dizen> j\

que
 Zihyo Trhftéró 6ó
:l verano es en la fierra del Píru deícfe Abril
(la Septiembre, porque fe al^an entonces las

uas,y de Septiembre a Abril di zen que es in

:rno»por(| bueluen las aguas,y afsi afirma qlte
la fierra del Piru es verano, al ¡nifmo tiempo
een Efpaña,¿s inuierno ni mas ni menos. Y;
lando el Sol anda por el Zenit de fus caberas
roncescrcen que es finifsimo inuierno, poi^
tilasmayores lluuias.Pero efto es cofa de ri-
como de quien habla fia letras Porque afsí
.

noel dia fe diferencia de la noche por la pre

ciadel Sol, y por fu aufencia en nueftro He»
sferio, fe» un el mouimiento del primer Mo-i

,y ella es la definición del dia , y de la noche»

i nímas ni menos fediferencia el verano del
(

lierno por la vezindad del Sol,o por fu apar-

niento, fegun el mouimiento proprio del
fino Sol, y effa es fu dificinipn. Luego entona
quandoel
en realidad de verdad es verano
l en la fumma propinquidad,y entonces
efta
tiemo,quando efta en el fummoapartamien»
•
Al apartamiento, y allegamiento de el Soí
aefe el calor ,y el frío > o templanza necef-

iamente : mas el llouerono lloucr , que es

tnedad y fequedad,no fefiguen neceflariamc»;
Y
afsi fe colige contra el vulgar parecer de
ichos,que en el Piru el inuierno e s fereno y
lluuias, y el verano es lluuiofo y no al reues,
no el vulgo pienfa,quc el inuierno es calicte
[verano frió. El itaifsno y erro es poner la dife

U 4 t|ncia
 Vela Hijíoria Natural de Indias.
reciaque ponen entre las fierras los llanos &
y
Pitu. Dizen,que quando en la fierra es verar
en los llanos es inuicrno,que es Abril, Mayo.Ii
nio , Iulio , Agofio, Porque enton ces la
fier
goza de tiempo muy fereno, fon los Soles fi
y
aguaceros , y al mifmo tiempo en los llanos ¡
niebla,y la que llaman gania,que es vna molí
na,o humidadmuy manía, con quefe encubre <

Sol. Mas como efta dicho, verano inuierno

y pe
lavezindadjO apartamiento del Sol , fe han c
determinar : fiendo afsi que en todo el Pir
y
afsi en fierra como en llanos a vn
mifmo tiemp
fe acerca alexa el Sohno ayrazon» paradezir
y
quando es verano en vna parte, es en la otra in
memo. Aunque en cftode vocablos noaypat
que debatir jllamen lo como quifieren, y diga
que es
verano,quandonolluoue , aunque hag
mas calor,poco importa. Lo que importa es ja
berla verdad,que efta declarada, que no fiem
F e fe alcanzan lasaguas, ipn acercarfemaj
e
Sol, Antes en la Tórrida Zona es ordinario
le
contrario.
LA P. 6. Que la Tórrida tiene gran abundancia i
aguas y pajlos , por mas que Arijlo-
teleslo niegue.

EG V N lo que efta dicho, bien fe puedf

g entender,
que la Tórrida Zona tieneagua,y
no es feca,lo qual es verdad en tanto grado, que
en muchedumbre
,y tura de aguas haze ven-
taja
 Libro V rimero.
de el mundo, faluo en ala
a las otras regiones
ias,partes que ay arenales, o tierras dcíiertas
mas,como también acaeceenlas otras par-
dcl mundo. De las aguas del cielo y a fe ha iéo
ido, que tiene copia de lluuias, de nieues, de
archas,quc efpecialmente abundan en la pro
cia del Piru De las aguas de tierra, como foa
¿fuentes, arroyos,pozos, eharcos.lagur.as, no
adicho halla aoranada»p*ro fiendo ordina-
refpódcr las aguas d abaxo a las á arriba, bic

lexa tábie enteder , las aura. Ay pues tanta

q
dScia de aguas manantiales, qno fe hallara q
rniuerfotcga mas ríos ni mayores ni mas pá
js
y lagos. Lamayorpartede la America por'
i demafia de aguas nofepuedehabitar,por
>s nos cólos aguaceros de verano falen braua

te d madre, y todolo desbaratan, yel lodode

pátanos y atolladeros por infinitas partes no
iete paíTarfe.Por elfo los q morS cerca de el
raguay,de que arriba hezimos mención , en
iei.db la creciente de el normes que llegue
menida,fe meten en fus canoas, y allí poner»
afa y hogar, por efpacio quaíi de tres rae-
y
nadando guarecen fus perlonas yhatiüo. En
uiendo a fu madre el rio,tambien ellos buel-
a fus moradas, que aun no eílan de el todo en
:as.Es tal la grandeza deíle.rio,que fr íé jun»
en'vnoellSlilo,yGanges,y Euff3tes,no le lie
con mucho.Pues q diremosdeelRioGran
.e la Magdalena
,
que entra en la mar enn e
H
5
Santta
 H
Déla ¡¡loria Natural de Indias
Sanña marta y Cartagena y que con razón le
man el Río Grande? guando nauegaua pora!
me admiro ver,que diez leguas lamar adent
liazia darifsima feña!
de fus corrientes , que I

Suda toman de ancho dos lenguas y mas,no p

diendolas vencer alli las oías, e immeníidad c
mar Océano. Mas hablándole de Rios,con r
zonpone fiíencio a todos los demas, aquel gr
Rio que vnos llaman de lasAmazonaSiOtros f
íañon, otros el Rio de OreUana,al qual hall
ron, y nauegaron los nueftros EfpañoJes,y ciei
eíloy en duda } fi le llame rio,ofi mar. Corre el
riodefdelas fierras de el Piru,de las quales co
immenfidad de aguas.de ludias , y de ríos
1
, q
va recogiendo en fi,y pallando los grandes can
pos y llanadas del Pautiti,y del Dorado y de
,
1

Amazonas,fale en final Océano, y entra en

quafi frontero de las Islas Margarita , y Trin
dad Pero va tan eftendidasfus riberas cfpeci
en el poftrer tercio,que haze en medio rnuch;
y grandes Is!as,y lo que parece ¿ncrevble, yene
por medio de el rio, no miran ,1o s que miramíü
cielo y rio, aun cerros muy altos cercanos a fus
berasdizen,que Teles encubren conlagrandej
de el rio. La anchura y grandeza tan marauill
fa defte Rio.que juftamente fe puede llamar Er
perador de los RÍos,fupimoslade bue origina
que fue vn hermano de nueftra compañia, qu
Gendo moijo le anduuo,v nauego todo hallandi
fe a todos los fiiceífos de aquella eftraña entrad:
 Libro Primero. é¿
:hizo Pedro de Oí iua,y a los motines y he*
>stanpeÜgrofos' dtcl peruerfo Diego de
u¿rre,dc todos los quales trabajos y pe igros
bro el Señor, parahazerle de nueftra campa
.Tales pues fon los rios,que tiene, la que lia
a Tórrida, feca y quemada región : a la qual
iftoteles y todos los antiguos tuuieronpor po

y de aguas y paitos «Y porque he hecho

falta

ación del rio Marañon,en razón de moftrar

mndancia de aguas, queay en la Tórrida, pa,
;mc, tocar algo de la gran !aguna 5 que fiaman
icacajaqualcaeenla prcuirxia del Colbo
aedioddla.Entran en elle lago mas de diez
y muy caudales-.tiene vn foLo defaguaderoj
eno muy grande>aunquea lo quedizen 3 es
clifsimo:en el qual no es pofsible,hazer puen
¡orla hondura y anchura del agua, ni fe pafl
i barcas por la furia de Ja comente fcguíidi
.Faílafecon notable artiñeio proprio dtln-
spor vna puente de paja echada fobre la Hiif
aguaique por íer materia tanliuiana ,nofe
de>y es paflajemuy feguro y muy fácil* fioxa
irha laguna quafí ochenta leguas, el lago fera
[i detreynta
y cinco, el ancho mayor fera ác
íze leguasjtiene Jslas,que antigúame* te fé
taronjlabraron>aora ellan defierras Cria
icopia de Vn genero de junco que llaman los
os Totora>de la qual íe firuen para mil co^
>orquees comida para puercos,y para caua-
y páralos mifiuos hombres:/ della hazen ca
 Be laHiftoria Naturthde \ndhu ",

ía y fuego, y barco,y quanto es meheíter , tar,

hallan los Vrosen fu Totora.Son elfos Vros
brutales,que elíosmifmosnofetienen par h
bres.Cuentafe dellos,que preguntados que
g
te eran, refpondieron,q ellos no eran hób\
fino V ros,como fi fuera otro genero de aniirj
les,Hlallaronfe pueblos enteros de Vros,que i
rauanen la laguna en fus balfas de totora tra»
das entre fi y atadas algún peñaíco, acaecíais
y
leuaríe de alli.y mudarte todo vn pueblo a ot
fitio,
y afsibufcandooy adonde eftauan ayer,'
hallarle raífrodellos ni de fu pueblo.Della la.
na auiendo corrido el defaguadero como ciña
ta leguas, fe hazeotra laguna menor que ¡lam
,

de Paria.y tiene también fus Isletas , y no

efta
le fabe defaguadero. Pjentan muchos, que coi,
pordebaxode tierra, y que va adaren elm
del Sur,y traen por confequencia vn bra^o
rio,quefe vee entraren la mar de muy cerca,,
íaber fu origen. Yo antes creo, que las aguas c,

fta lagunaferefueíueneniamifmacon elSol.

fteeftadigrcfsion, para que conftc,quan fin i
zon condenáronlos aatiguosa la región Me t
por falta deaguas, fiendo verdad que afsi <¡

cielo como del fuelo tiene copiofifsmias agq

CAP.y.Tratáfe la razón, porque el Solfueradch¡
Trópicos quado mas difta.leuáta aguas, y détro]
dellos al reues, quado ejla mas cerca, M
T)EN$AN DO muchas vezes con atcncit)
de quecauía proceda,fer la Equinociai tan
mid
 Libro Primero 63
.
^
[a, como he dichojdcshaziendo el cngSno de
antiguos.no fe me ha ofrecido otra, fino t s,q

Tanluer^a que el Sol tiene en ella,atrac,yle

tagrandifsima copia de vapores de todo el
eano,queeftaallitan eftendido,y juntamen-
onleuantar mucha copia de vapores, con
ndifsima prefteza ios desbazc.y buelue en llu
¡,Quie prouengan las lluvias y
aguacerosdc
uifiímo ardor, prueuafepor muchas y mam-
as experíencias.La primera esla que yahe
no.queel llouer en ella es al tiempo que los
íos hieren mas derechos,y por elfo mas
rezios

jando el fol ya fe aparta,y fe va templando el

>r,no caen lluuias ni aguaceros. Según
efio

a fc infiere,quela fuerza
poderofadel Sol.es
ue alli caufa las Uuuias.Item fer obferuado ,y
ifsien el Piru,y en lanueua Elpaña,que por
a la región Tórrida , los aguaceros y lluuias
nen de ordinariodefpucs demedio dia.quan
^alos rayos del Sol han tomadotodafu fuer»
por las mañanas por marauilla Ilueue, por lo
il caminantes tienen auifo,de faür tempra
los

y procurar.para medio dia tener hecha fu

nada, porque lo tienen por tiempo íegurode
jaríe.'efio (aben bien los que han caminado en
lefias tierras. También di zen algunos plati-
que el mayor golpe de lluuias esquando la
na cfta mas llena. Aunque por dezir verdad,
no he podido hazer juyzlo baílate dedo. aun
cío he experimentado algunas vezes. Afsi
que
 D ela htjloria Natural 'de Indias'.
cjíleelaño.y eLdia,yclmes tododa a
enreflt
la verdad d ¡chanque el excefTb de calor
en íal
rida caufa las lluuias.La mifma experiencia e-
na loproprioenco&s artificia!cs,como las
ale
alambiques que facan aguasde yema
taras,y
flores,porque la vehemencia del fuego
ence¡
do leuáta arriba copia de vapores.y luego apr
tandolos por no halUrfalidados buelueen
a»
y ltc^r.La mifma Philofophia paffa en la plat
y oro.que fe faca por azogue,porque fi es elf
go pocayi3oxo,nofcf>ca quaí! nada del
azogr
fi es fuerte, euapora mucho el azogue, y topani
arriba con lo que llaman fombrero luego fet<
na en cor, gotea abaso. Afsi que Ja fuerja
1
y g
dedel calor, quaudo halla materia aparejada,!
Zé ambos efedros: vno de íeuantar vapores
arr
ba,otrode derretirlos Juego
y boSueríos en Jico
quSdoa y eftoruo,para confumillos
y gaftallo
Y aunque parezcan cofas contrariaste elm
®° Sol caufe la Uuuias en la Torrida,pore(l-
muycercano.yel mifmo Solías caufe fuera
d
lla.por c fiar apartado, yaunque parece
repugní
te lo vno a lo otro,pero bien mirado no
lóese
realidad de verdad. Mil efedtos
naturales proce
den de caufas contrarias por el modo
diuerfc
1 onemos a fecar la ropa mojada al
fuego , qu¡
callenta, y también alayre.que
enfria. Los ado
bes (elecan,y quajan con elSol,y con
el yelo £
íueno le prouoca con exerciciq
moderado , fi el
deniafiad
 Libro Primero* é*¡p

ñafiado y fi es muy poco o ninguno quitad

io El fuego fino le echa n lena fe apaga y fi
rhan demafíada leña también fe apaga^fi es
porcionada fuftentafe ycrece» Para ver * ni
e eftarla cofa muy cerca de losojosmimuy
3S en buena diftancia fe vee:endem aliada fe
•de, y muy cercana tampoco fe vee.Si ios ra«
deí Sol fon muv flacos, no leuantan nieblas
as rios,fi fon muy rezios tan preílo com ole-
3

tan vapóreseos deshazen,v afsi e! moderado

ríos leuanta,yloscoferua. Por eíToccmümg
fe leuantan nieblas de noche ni al medio
>íino a la mañana * quando va entrando
el Sol.Aefte tono ay otros mil exemplos
o fas naturale$>que fe veen proceder muchas
es dccaufas contrarias*Por donde no deuea
marauilíarnosjqueel Sol con fu mucha
inda d leuante píuuias,y con fu mucho apar
lento también iasmueua ,y que fiendofti
encia moderada ni muy lexos,ni muy cer-
olas coníienta. Pero queda toda via ga-
c inquirir > porque razón dentro de la
rida caufa Humas !a mucha vezindad de
>1
y fuera deja Tórrida las caufa fu mu-
,

apartamiento. Aquanto yo alcanforara

es^orque foera de los Trópicos en el in
iodo riene tanta fuer fá del calor del SoU
b&ftea confumir los vapores>que fe ¡euan
¡atierra y mar y afsieflos vapores juta en

la región
 .

U
Ve fíifloria Naiuralde Indi ai
región friade el ayre,en grancopia# con el t
mo frió fe aprietan# efpeflan,y con eflo cor
«tpíimidos, o apretados fe bueluen en agu.
Porqueaque! tiempo de inuierno el Sol eftai
xos.y los dias fon cortos# las noches largas,
qua! todo haze, para que el calor tenga poca fe
5'a.Mas quando fe va llegando el Sol > a los
q
eftan fuera de los Trópicos que es en tiempo
verano,es ya la fuerza de e! Sol tal ,que juntam
te leuanta vapores# coniume# gaita, y refue
ueios mifmos vapores, que leuanta.Paralafu
§a del calor ayuda ferel Sol mas cercano >yl
dias mas largos. Mas dentro de los ropicos t T
Ja regió Tórrida el apartamigtodelSoles ygn
a la mayor prefencia de efíotras regiones fue,
dellos# afsi porla mifma razón no ltueuc, qus,
do el Sol eíla mas remoto en la Tórrida , cora
no üóeue quardo cita mas cercano alas regi(
nesde fuera della, porque efta en ygual diítat
cid , y afsi caufa elmifmo efecto de ferenidac
Mas quando en la Tórrida llega el Sola lalut
ma fuerza# hiere derecho las cabc$as,no ay fei,

mdad.ni fequedadjcorooparccia qauia de auei

hno grandes y repentinas lluuias. Porque con
fuerza excefsiaa de fu calor,atrae lcuáta qua;
y
fubitograndifsiraa copia de vapores déla tieri
y mar Océano,fiendo tanta la copia de vapore!
no los diíipando ni derramando el viento con fa ;

cüidad le d»rriten,ycaufan lluuias mal fazonad;¡

Porque la vehemencia cxcefsiua del calor pued
leraantí
 Jjhro Segundo. 6$
iantar de prefto tantos va pores 5 vno puede tá
prelío eoiifumirlcs,y refoluerlos, y aísi leuan
Jos, y amontonados con fu muchedumbre fe
rritenybueluenenagua. Loquaítodo íeen
ide muy bien con vn exemplo roanuaLQuá-
fe pone a aflarvn pedaqode puerco, o de car
ro,o de ternera 3 fi es mucho el fuego y ella
iy cercaremos q fe derrite la gr {fura, y cor-

;
gotea en el fuelo, es la caula.que la gran
y y
:r$adel fuego y leuanta aquel humor y
átrae,
ios de la carne: y porque es mucha copia no
:derefoluella,yafsi diftila y cae mas.Quand<?
uego es moderado, y loque íeaífa eíía cu pro
rcionada diflancia^vemosquefe alía la carne
acorre nideftiia porqueeicalor va con mo-
,

ación Tacando humedad, y con lamifma iá

la

:onfumiendo y rcfoluiendo.Por eífo les que

n arte de Cozina^mandá que el fuego fea mo
ado, y lo que fe alfa no cite muv kxosnidé-
fiado de cerca, porque no le derrita, otro exe
>es en las candelas de cera ,ode febo,que li
iiucho el pauilojderrire el febo ,o la cera, por
*nopuedegaftar lo queleuanta de humor,
s fi es la llama proporcionada no fe derrite,
3

:aela cera/porque llama va gallando lo q

la

leuantando. Efta pue$(a mi parecer)eslacau

>orque en la Equinocia!, y Tórrida la mucha
r<ja del calor caufe las lluuias , que en otras

ones fucle caufar la flaqueza del calor.

, I CAP.
 Ve la Hijloria Natural de Indias)
C A?. 8. En que manera fe aya de entender,Ü
quefe dize de la Tórrida Zona.

g IE HDO afsi que en lascaufas natural

y phifycas no fe ha de pedir regla infalible
Mathematica,fino que lo ordinario y tnuvcpi
muo»effo es loquehazcregla,conuiene entei
der.que en eíTe proprto ettilo fe ha de toro;
lo que vamos diziendo,q en la Tórrida ay m;
humidad que en eflotras regiones» y que en ell
Ilueue,q«ando el Sol anda mas cercano ; Pu<
cito es afsi fegun lo mas commun y ordinario;
no por eífo negárnoslas excepciones, que lan;
turaleza quifo dar a la regla dicha , haziend
algunas partes de la Tórrida fummamentef
cas, como de la Ethiopia refieren»
y de grá par
te del Pirulo hemos vifto, donde toda la coíl

y tierra que llaman llanos, carece de lluuias,

aun de aguas de pie,excepto algunos valles qu
gozan délas aguas , que traen los rios que ba
san délas fierras. T odo lo demas fon arenales
tierra efteril.dondea penas fe hallaran fuentes

y pozos fi algunos ay, fon hondifsimos . Qu,cfe;

la caufa,que en eftos llanos nunca llueue(que <
cofa que muchos preguntan)dezirfe ha en fu lu
gar queriendo Dios,Tolo fe pretende aora mo
ftrar,que de las reglas naturales ay diuerfas ex
cepciones. Y afsi por ventura en alguna part
de laTorrida acaecera,que no llueua efiando e
Sol mas cercano fino mas cufiante , aunque ha
 libro Segundo. 66
^aorayonolo he viito nifabido,mas íí la ay,’
nfedeatnbuyraefp cía! qualidad de latier-
fíendo cofa perpetuarnos íivnas vezcs esafsi,
iras de otra manera, ha fe de entende^queen
ic ofas naturales faceden díuerfos impedirme*

¡,conque vnasaorras fe embarazan Pongá- *

is exemp!o:podra fer,que el fo! caufe Humas,

viento las eftorue, o que las baga mas co-

1

jáis de lo que Cuelen, Tienen los vientos fus

ipriedades y diuerfos principios, con que obra

¿rentes efeftos, y muchas v* zes contrarios a
píela razon,ycurfódc tiempo piden Y pues
todas partes fuccden grandes variedades a!
i por la diueríidad deafpeftos délos Planetas

iferencias de pofturasjooíeia mucho quera

n acaezca algo deíío en la Tórrida, diferente
lo que hemos platicado della . Mas en efefio
jue hemos coocluydo ? es verdad cierta y ex-
trimeotada,queen la región de comedio, que
riamos Tórrida, no ay !afequedad,que peñ-
ón los viejos, fino mucha humidad, y que las
Liias en ella fó,quado ci Sol anda mas cerca.

L P. 9. Que U T orri&d no es en excsfjo caliente

fino moderadamente caliente.

'ASTA aquifeha dicho déla humidad

‘déla Torridazona,oraes bien dezir délas'
as dos qualidades > que fon calor y frió,
principio defte tratado dixímos como los
I a antiguos
 Vela Hijlória Natural de Indias,
antiguos entendieron, que la Tórrida era feca
vno y to otro en mucho cxcefla F
tállente, y lo
rola verdad es, que no esafsi, fino que es hur
day elida, y íucálorpnrla mayor parteno
éxtefsiüo, ímb reptad veofa qüefetuuiera
p«
increíble, finó viueramos affkz experimei
la

tad( ¿ D relbtpue me p4 (To a mi,quatído fuy

las IndiásiCoíBo aüía levdOflo que los

Phi!o
phos y Poetas ehtarece de la tórrida ¿ona,eíl
tía perfUadído^que quan do liega
fie ala Equjn
bal, no ama de poder futrir el ¡calor ternbK ;ft
tal íil'reües que al ftiifmo tiempo
que la pafli
íenti iál frío, que algunas vezes me
fália al S<
por abrigarme
y era en tiempo que andaua
,

Sol (i bre las cabreas derechamente

> que ese
el figno de Aries por Mar^OiÁqui
yocoi .fief
que oté rey ? ehize doúayre de Jos Meteoros c
Ánítotelcspy de Tu Philofop hia, viendo que t
ellugary en el tiempo que conforme a fus
r<
auia de arder todo
y fer vn fuego*yo y te
,

cips mis compañeros teníamos frío, Porque e

ere fío es afsi que no ay en
,
el mundo regiSma
tepladami mas ap icíble 5 que debaxo de íaEqu
f

noaáh Pero ay en ella gran diüerñdad>y iio es e

todas pnr.es de vn teñohEn partes es
la Torri
cía Zona muy te.ni piada como en Quito lo>
> y
lían os del Pirü.Eii partes
muy fr ía, como en P
tofuy en partes es mey caliénte cohro en Ethfo
JM* 1
Erafiby en
diaeiiidacj cierta
los Malucos, Y fiedo eft

y i otoria ferjofo hcmbs dc í

* quitl
 Libro Segundo. <?J
lirir otracaufade frió y calor fin ios rayos de
Sol , pues acaece en vn mifmo tiempo efe él
ío, lugares que tienen Ja tjiifma altura ydiftan
ide PolosyEqumocial , fentir tanta diuerfi-
d,qucvnos fe abrafan de calor , y otros nofe
reden valer de frioioi; os fe hallan templados
n yn moderado calor. Platón ponía fu tan ce "
arada [sla Atlantida en parte de la Torada»
. .
» .

íes dize, que en cierto tiempo de el

i"
ano
•

tenia
{y
^ rteta ^

S oi encima de í¡,con todo eíío dize delt a que

itcmpIada.aLmndance yrica,Plinio peneal
íproban a ,Sama tta que aora llaman, debaxof,^.
laEquinocÍ4l,compen loefia,ia qual
folo dize, que es rica y profpera* fino tam-
en muy poblada de gente y de animales. De
qual fe puedip entender, que aunque losanti-
sostuuieron por intolerable el calpr de Ja Tor -

Ja,pero pudieron aduertir,que no era tan

habitable , como khazian. El excele ntifsimo
drologo y Coíinographo Ptolomeo,Y el iníl
te Philpfópho y Medico Auicena atinaron
rto mejorantes ambos fintieron, quedebaxq
la Equinocíal aula muy apazible habitación.

A P. ío, Qt$c el ador de U Tórrida fe templa

cotila muchedumbre ¿? Ifuuias ¿y cotila
breueuedaide losdiau
ER afsi verdad como eftosdixeron,defpues
que fe hal'o elrueuo mundo, quedo auerir
ado yílnduda .Mas es muy natural quinde*
I 3 por
 T>e la Hijlor'ta Natural de Indias
por experiencia fe aaerigua alguna cofa,qt
era fuera de quertra opinión
querer luego inm
xir,y faber iacauíadel tal fccreto
AisideíTea
.

juosentender.porquela región que tiene al Se

jnascercano.y fobre fi,nofolo es mas templada
pelo en muchas partes es fria Mirándolo
.
aor
en commun,dos canfas fon generales, para ha
zer.templada efla región. La vna es, la que
eft,
arriba declarada, de í'cr región mas
humida,yfi
jeta a lluuias,yno ay duda fino que la liuuia re
fretca Porque el elemento dd agua esde íu na-
turaleza frío, yaunq el agua qípor la
fuer§a de
fuego le calienta, pero no dexa de templar el
ai
doro (e cauíarafde los rayos del Sol puro.
,
Prue-
Uale bien ello, por lo que refieréde
la Arabia ir
terior, que cfta abrafadifsima del
Sobporqueno
tiene lluuias, que templen la furia
del Sol. La¡
iiubeshszen efforuo a los rayos del Sol parí
3
que no hieran £jnrp,y las Humas quedellas
pro=i
ceden, tabica refrefean tlayre tierra,
y la
y lahu
medccer.por mas caliente que parefca.el a*oa
quo llu«ue,en fin febeue, apaga la fed,y el
y ar-
dor, como lo lian prouado los
nucílros,auiendo
penuria de agua para beuer. De fuerte
que afsii
¡a razón como la experiencia nos mueftran,
,

que klluuia de fuyo mitiga el calor

, y pueshía;
mos ya aíTentado,que la íorrida es muv pluuio-;
fa, queda prouado que en ella
, mifma a cau»i y
fa, para tempíarfe enfu calor. A rdo añadi-i
re ctra caufa, que el entenderla bien imperta,
no
 A
Zihro Segundo". ¿I
foto para la queftion prcfcnte,ííno para otras
uchas , y
pordezir lo eti pocas palabras } la
piinocial con tener Soles mas encendidos,
¡netos empero mas «ortos > y afsi tiendo el
sacio del calor del diaíaasbreue , y menor,
ienciende, niábrafa tanto:mas conuiene,que
declare; y entienda mas.Enfeñan los mae
[o fe

osde Sphera,y con mucha verdad,que quan*

es mas obligua , y atraueífada la íubida de
Zodiaco en nueftro Hemifpberio , tanto los
isy noches fon mas defiguales>y al contra-i
i donde es la Sphera re ¿la, y los Signos
,

jen derechos , alli los tiempos de noche y,

ifon yguales entre (i. Es también cofa lia
,qt»e toda región ,que efta entre los dos Tropi
s, tienemenos defigualdaddc diasy noches^
te fuera dellos
, y
quanto mas fe acerca a
L inea,tanto es menor la dicha deligualdadf

lo por viílade ojos lo hemos prouado en

as partes.Lo sde Quito , porque caen deba-
tde la Linea ,en todo el año no tienen día ma-¡
r ni menor,ni noche tampoco, todo es parejo?
js de Lima, porque diftan de lalitvea,qu2fidb
grados, echan de ver alguna diferencia de no*
csydias.peromuy poca,porque en D'ziem-
e y Enero crecerá eld>a como vna hora aun
no
ter?. Los de Potofi muchomas tienen de di*
rencia en inuierno y verano,porque cflá quafi
:baxo del T ropico.Los que elfanya del todo
era de los Trópicos f notan mas la breuedad
¡[4 de
 L

Ve la UiflórU Naturálie Indias.

de de inuierno,y prolixidad délos
los días
de v
iano,y tanto mas quanto mas fe defuian
de la
nea.y fe llegan al Polo,yafsi Germaniay
An
glia tienenjen reranomias largos dias que Ita
j a,
y Efpaña. Siendo elfo afsi como la Sepher
|
loenfena.y la experiencia clara lo
mUeftra,ha{
de juntar otra propofieión también
verdadera
que para todos los efetos natural eses de
grano
fideracion,la perfetterancia en obrar
de fu can
íá eficiente. Eftofupucfto,
fi me preguntan
porque la Equinocial no tiene tan rézios
calo
rescomo otrasregiones por eftio,
exempligra:
tía,Andaluzia porlulioy Agolfo finalraen.
,
te refpqndere ,que la razón es, porque
los dia¡
de verano fon mas largos en
Andaluzia , y las
roches mas cortas, el día cómo es
y caliente,' en-
ciende , la noche es húmeda fria,y
y refrefea" Y
por eííoel Piru no fíente tanto calor,
porque
los días de verano no fon tan
largos.ni Jas no.
ches tan cortas, clcalcrdel diaf
y cí ¡ emp | amu _
en o con elrrefcor de la noche,
Donde los dias fon
de qmnzeo diezy fcys horas , con razón hara
mas calor,que donde fon de doze o
treze horas
y quedan otras tantas déla noche para refute*
rar.Yafsiañquela Tórrida excede
en lávela
dad del Sol, exceden «flotas bregiones enla pro
lixidad del Sol . Y
esfegun-razon, quecaliente
mas vn fuego, aunquelea algo
menor/fí perfeue
ra mucho, que no otro
mayor , fí dura me«
nos mayormente imerpolandofe
;
con frefeor.
Puertas
 Primero. 69
eítas pues en vna-balan$a ellas dos propriedá
de laT orrida,de ferinas pluuiofa al tierna

del mayor calor, y detenerlos diasmas cor-

qüi^a parecerá, que ygualan a otras dos coa
Sol mas cercano*, y mas
:ia$,que fon, tener el
echo. A lómenos que no les reconocerán mu-
ventaja.

'.Ap.ti.Que fuera de las dichas ay otras caufas,

de fer la Tórrida templada,y efpeculmente
la uezindad, del mar Océano.

'
A S fiendo vniuerfalesycommuneslasdos
‘propriedades.quehe dicho, a toda la región
trida, y con todo efloauiendo partes en ella
:fon muy calidas, y otras también muy frias»
íalmente no fiendo vno el temple de la Tor
1
yEquinocial,fino quevn mifino clima aqui
templado y efto en vn
alido,alli frió, acullá ,

motiempo,por fuerza hemosde bufear otras

fas, de donde proceda eílatan gran diuerfi-
,que fe halla en la Tórrida, Penfando pues
fto con cuydado hallo trescaufas ciertas y
as,yotraquartaoculta,Caufasclaras y cier»
digoda primera el Oceano,la fegunda la po
a y fitio de la tierra, la tercera la propriedad
Jturaleza de diuerfos vientos. Fuera deílas
,que lastengopor manifieftas.fofpecho que
>tra quarta oculta ,q es propriedad de la roif-
tierra,que fe habita, y particular eficacia e in
I | fluencia
 T>cla Hifloria Ñatwdde India*
fluencia de fu tielo.Que no bailen Jas caufas
nerales.qne arriba fe han tratado ,feta muy
™
rio,a quien confiderare,lo
que paila en dmerl
cabosde la Hquinocial.Manomocapa gran
y p
te del Reyno dei Preíleluan eftan en la
Linea
muy cerca ¿ypaffim. terribles calores
, y la gen
que allí nace.es todanegra>y no foloalli que
tierra firme defnuda de mar, fino también en
las cercadas de mar acaecelo proprio.La fslai
San Tome efta en la Lineabas Islas de Cabou
de eftan cerca,y tienen calores furiofos, y toda
gente también esnegra.Debaxo delamifma 1

nea,o muy cerca cae parte del Pina parte d

, y
nueuoRcyno de Granada^y fon tierras muy tí
pladas.y quequafidcclinanmas afrio que a ci
lor,y la gente que trian, es biancaXa tierra
di
Brafil efta en la tnifena diftancia de la Linea
qu
el Piru.y el Brafil
y toda aquella cofta es en ex
tremo tierra calida 3 con eftar fobre lamard<
Norte#Eftotra coila del Pirjx que cae a la lúa
,
del Sur, es muy templada. Digo piles
,que quiei
mirareeftas diferencia^y quifiere dar razón de
llas.no podra contentarle con las
generales, qu<
fehan traydo para declarar como puede ferlí
,

Tórrida tierra templada.Entre las califas efpe-

dalos pufe la primera la mar, porque fin
duda ft
vezindad ayuda a templar, refrigerar el calor,
y
porque aunque es faíobre fu agua, en fines
agua.y el aguade fuyo fna,y cfto es fin duda*
Con cijo íejunua^que la profundidad inamen*
 Ubro Segundo, 76
[eí mar Océano no oaiugar,a qUé agua fe el

iliente con el feruor del 5 ol,de la manera

que
(calientan aguas deiios.Fmalmente como el

ttre con fer de naturaleza de Sal ,

firuepara
riarel agua, afsi también vecmos por expe-
nda, que el agua de la mar refrefca,y afsi en al
nos puertos,ccn50 en cldelCallao hemos vifto
ier a enfriar el agua o vino para.beuer en fraf
o cantaros metidosen Jamar. De todo lo
il fe infiere.que el Océano tiene fin duda
pro
edad de tcm piar ,y refrefear del calor densa*
lo,poreíTo fe fieme mas calor en tierra que
mar exteris paribus, Y communmente las
:ras que gozan marina, fon masfrefeas que las

utadas della,cxteris paribus como efta dicho;

si que fiendo la mayor parte del nucuo orbe

iy cercana al mar Océano, aunque cite deba-

dela Tórrida, con razón diremos, que de la
r recibe gran beneficio,para templar fu ca»

‘
CAP.14.Qge Us tierras utas altas fen mas
frias,y que fea la rozan áefto.
EROdifcurriendomas bailaremos , que en
la tierra aunqueefte en ygual difiancia déla
r5y en vnos mifmos grados, con todo eflo no
en vna mucho y en otra po
¡igual el calor, fino
Qij,e feala caufa defio, no ay duda , fino
e el eftar mas honda , o efiar mas leían-
la
| haze que fea la vna caliente y Ja otra fría;
*- Cofa
 De la HijloriíC Natural de indias
Cofaciara es, que
lascumbresde Jos montes
mas frías, queías honduras de los valles
:ve
Jio escolo por auermayor repercufsion dé lo
yos deel Sol en los lugares baxos
y conca
aunque ello es mucha
caufa-.üno que ay otra
ble ^y es, quela región de! ayre, que
dífta rr
de la tierra, v eftl masa!ta,de cierto
es masfr
Hazenprueuafufficiente deílo las; llanadasc
Coüao en el Piru,y lasde Popayan, las den
y
uaEfpaña,que fin duda toda aquella es tierra
ta,ypor eflfo f! Ía,aunque efta cercada de ccrrc
y muy efpuefta a ios rayos dd Sol.Pues fi pre¡
ramos aora, porque los llanos de la coila
en el 1

ru,y en nqcua Kfpaña es tierra caüente.y

los 1

nos de las fierras del mifmo Piru.ynucuá

Efp
na es tierra fría, por cierto que no veo
, que oí
razón pueda daríe,fino porque los vnos
lian.
Jan de tierra b ¡xa, los otros de
y tierraalta.El fi

la región Medía del ayremas

que lainfc fria
iioi,perfuadelo la experiencia, porque
quant
Jos montes íeacercan mas a
ella mantornas par
cipan de nieue,y yelo,y frió,
perpetuo. Perfuad
lo también la razon,porque ay
fi Sphera de fue
go,como Ariftoteles y los mas Philofophos po
1
Ra
f?
’j
>
-
0rantl
P‘,r ^ a ^s ^cr masfna la redi
1a
^

Media del ayre huyendo a ella el frió ,como ei

Jos pozos hondos vemos en tiempo de
verano
I or elfo los Philofophos afiirman,
que lasdo
te 5 iones extremas del
ayreSuprema ¿Infima fot
n ascalidas,y la media mas
fria. Y iiefto es afs

verdad
 Libro Primero yi
Jad como realmente lo mueftra la
experieiv
tenemos otra ayuda muy principal, para ha*
templada la Torrida-.y es fer por la mayor
te ¿¡erra muy alta la de las
Indias, y llena de
chas cumbres demontes,que con fu vezin-
1
refreícan las comarcas do caen. Veenfe en las
nbres que digo perpetua nicue y eícarcha, y
aguashethas vn yclo,y aun ciadas a vezes del
0fy e s de fuerte el frió que allí haze,que que
la yerua.Y los hombres ycauallos ,
quando
ainan por allijleentorpecc de puro frio.Effo
no he ya dicho, acaece en medio de !a Torri
ordinariamente, quando el Sol
y acaece mas
la por fu Z eniti Afsi que fer
los lugares de íier

mas fnos que ios de los valles y llanos, es cofa

ly notoria.ylácáufa también lo es harto, que
participar los montes y lugares altos mas de la
'ionMedia del ayre,que es frígidísima, fia
ífade fer más Fría a región Media del ay re,
i

nbienelta ya dicha ,que es lanzar y echar de

odo el frióla región del ayre, qué efta vezina
iígnea exalaeion.que fegun Ariftoteles, efta
bre la Spheradelayre.Y afsi todo el frióle reco
a la región Media del ayre^por la fuerza de la
itiparilbifis quellaman los Philofophos.Tras
o li me pr eguntare alguno, fi el ayrc esca
o y húmido, como líente Ariílotelcs, y rom-
^'
mmentedizen,de donde precede a<Juel lo Art o Ma ,

¡e fe recoge a la Media región del

ayre?pues
laSphera del fuego no puede proceder ,y fi
 De laWflmaÑaturdí de Indias?
procedí del agua confomea
y tierra ,
raz.
mas tria ama de fer
región Infima.que no la
!a
en medio:Cierto que fi he de refponder
verd.
confeíTare.qut erta objeción
y argumento r
haze tanta dificultad que quafi eftoy
, por{
Suir !aopínion,delos que reprueuan
lasquali
desfymbolas y difymbola», que pone
Ariílot
Jes en fose!eaientos,ydizen que ion
ymao-jn
cton.Tafsi affirman,que el ayrees
de fu nat
raleza trio, para efto cierto traen
y muchas yo
des prueuas. Y dexando otras a parte , vnz
muy no Coria, que en medio de Caniculares fo!
mos con vn ventalle hazernos ayre
, y hallam
que nosrefrefca.De fuerte que affirman
eft
autores, que el calor no es
propriedad de el
mentó alguno,fino defolo el fuego, el
qualeí
efparzido mecido en to las las
y cofas, fegun qi
D’tvys.y.d Magno Dionifio Pero agora fea af<
enfefia.

Hitntr*'*' *S 01'^ otra manerafporque no me

determ
no aconcradezir a Ariftoceles , fino es en co
muy cierta)al fin todos conuienen, en que la t
gion Media de el ayre es mucho mas friaqu
la inferior cercana ala tierra, como también;
experiencia lo mueftra pues allí fe
: hazen 1;

meues y elgranizo.y la efcarcha los demas

,y inc
cios de extremo frió. Pues
auiendo de vnapart
mar.de otra fierras aítifsimas.por bañantes cau
íasfedeuen ellas tener, para refrefcar.y
templa
er calor de la media regiones llamea Tórrida

CAP
 Libro Segundó '.
7%
:Ap.i$. Que la principal caufa He fer U Tor
rida templaia^fon losuientosfrefcos.

'
AS la tempían?ádeíh región principalmcri
u

te y fobre todo fe deue a la propriedad del

ito.qae en ella corre, que es muy frefeo y apa
[e.Fue prouidencia del gran Dios Criador
odo,queen la region ? donde el Sol fe padea
ipre,y con fu fuego parreedoauia de a dolar
), alíi los vientos mas ciertos y ordinarios
Fen a marauilla freícos,para que con íu fref-
fe templaífe el ardor del SoL No
parece, que
n muy fuera de caminólos quedixeromque
debaxode la Equino-
arayfo terreftre eftaua
X\ do les engañara fu razón , que para fer
ella regionmuy templada, Ies parecia,baftar
irallilos dias y las noches ygual es. cuya o-„A ->

on otros contradijeron, y el fampÍQ^oeta

tre ellos díziendo.

Y aquella parte
Ejla fiempre de un Sol bruno encendida ,
Sin que fuego jamas della fcaparte *

”
no es la frialdad de la noche tanta,qüe bade
a moderar,y corregir tan brauos ardo
fifola
de el Sol, Afsique por beneficio del ayre
co y pazible recibe laTorrida tal templanza,
fiendo para los antiguos mas que horno
:i;ego* fea para los que agora la habitan,
mas
 Déla Htjloria Na tur al de India*
reas que Primauera deleytofa.yqueeftc
re 1

cioconfiíta principalmente en la
qualidad
viento, prueuafe con indicios razones cía
y
Vemos en vnmifmo clima vnas tierras y
p
blosmas calientes que otros, folo por partid
menos del viento que refrefea. Yaísi ctras
tiei
donde nocorrc viento.o es muy terreílre
ya
fado como vn buchorno,fon tanto fatigadas
el calqr,que ellar en ellas.es tftar en
horno e,
dido. Tales pueblos
y tierras ay no pocas ei
Brafil.en Ethiophia, en el Paraguay,
como
dos faben,y lo que esmas de aduertir,no
fe lo
las tierras, fino en las nuímas
mares fe veen
fías diferencias clarifsimamente. Av mares,
q
fiemen mucho calor,Como cuentan de
el deJ\
$ambique,y del de Ótmuzallaenlo
Onent;
yen lo Occidental el
mar dé Panama ,qu e
p
eflo cria Caymanes,y el
mar del BrafiU Ay otr
maresyaü en los mifm os grados de altura
m,
írefcos.como es el del Pim,enel
qual tuuim'
frio,como arriba conte, quandole
naue^amos
vez primera.y ello fiendo en
Manjofquanc
ei bol anda por cima.
Aquiciertodonde el cid
y agua fon de vna mifma fuerte,
el
no fe puec
peníar otra cofa de tan gran
diferencia , fino I

pro priedad del viento, que o

refrefea, o enciédi
i ute aduiertiebien, cnefta
confideracion de e
\ lento ,que fe ha
tocado,podranfe fatisfazer po
c la muchas dudas
,que con razón ponen mu
cbos,que parecen cofas eftrañas
ymarauillofas
Es i
 lihro Segundo. 73
5 a faber,porque hiriendo etSol en la Torri»
i’,y particular mf te en el Piru, inuy mas rezio

le por caniculares en E( paña, con todo tflbfe

Renden del con mucho menor reparo, tanto
q
n lacubierta de Vna eñera , o de vn techo de
ja, fe hallan mas reparados del calor,t¡ue en £f

ña con techo de madera, y aúde bou eda ¿ítem

rquc en el Piru las noches de verano no fon
lentes, ni congoxofas,como en Efpaña? ftcin
•rquc en las mas altas cumbres de la fierra, aun
tre montones de nieue, acaece muchas vezes
zer calores intolerables? Porque en toda la
ouinciadelCoHao eílando a la {ombra por fia
Jttefea haze frio,y en falten do della al fol lúe
fe fíente excefsiuocaloríltem porque fiendo
la la colla del Piru llena
de arenales mneitos,
1todo efloestantemplada? ítem porque di-
ndo Potofi de la ciudad de la Plata folas diez
cho leguns.y teniendo los mifmos grados, ay
1notable diferencia, que Potoíi csfrigidiísi-
,eílertl,y fecarla Plata alcótrario, es templa
y declina a caliente,)’ es muy apacible, y muy
til^tierra?£n clc¿lo todas ellas diferencias y
canezas, el vientoes, el que principalmente
caula. Porque en ceílando el beneficio deL
tito frefco,es tan grande
ardor del Sofque
el
que fea en medio de nieue s abrafa en ból- :

ido el frefeor del a yre , luego fe aplaca todo

»lor,por grande que fea. Y donde es ordina-

y como morador eñe viento frcf<o,nocon-

K fíente
 De la Tíijloria tiatur al deludía?
íiente» que los humos terrenos y grueífos qu
exa la la tierra, fe junten, y caufen calor y conge
%a:ío qual. en Europa es al renes, que por eíte
humos de Ja tierra» que queda como quema
da del Sol del día , fon las noches tan calientes
pefadasy congoxofas y afsi parece que faie
,

ay re muchas vezes como de Vna boca dev

homo „ Po* la mi fin a razón en el Piru el ftei
cor, del viento haze, que en fdtandodc los raye
del Sohcon qualqnier Sombra fe lienta freftc
Otro íi *en Europa el tiempo mas apacible y fi
lie en el eítio es por la mañanica. Por la tarde (

Piru y en te
el mas rezio y pelado, Mas en el
da ¡a Equinodal es al contrario * que por ceíE
el viento de la mar parlas mañanas, y leuantari
yaque el Sol comida a encumbrar, por eíl
el mayor calor fe fíente por las mañanas hall ,

’ que viene la virazón que Hamaco marea, o vi

xode mar, que todo es vno,que comienza a fe
tirfe frefeo.Deño tu almos experiencia larg;
el tiempo que efluuimos en las Islas, que dizc
de Barlouento^donde nos acaecía indar muy b
por las mañanas, y al tiempo de medio dia fev
tir buen frelcQ, por foplar entonces la briíac
ordinario, que es viento apazible y frefeo.
CAP. 14. Q tic en H región de la Ec¡uinocUl /*

mueuihmuy apoziblc*
útmlih*
j auiaran fu opinión por aquí, los que du
eCw.c.u o elParayfo terrenal efta debaxode la Equ
^
nocial ; aun parece, qt|$ llenaran algún camino
 Libro Segundo 74
Ib porque me determine a
q efía allí el Pa-
tyfo de deleytcs,que dize laeferipttira,pues fe
a temeridad, afirmar efíb por cofa cierta Mas .

igofo, porque fi algún parayfo fe puede dezír

donde fe goza vn temple taníua-
a la tierrales

ey apazibie. Porq para la vida "humana 110 ay

yh de ygual pefadumbre y pena como tener va 5

el o, y ay r c con t ra ri o ,y peía d o ,
y enfermo, ni a y
>fa mas guflofa
y apazibie, que gozar del cielo,
ayre fuaue,fano 5 y alegre. Efta claro, que de los
t nietos ninguno participamos mas amenudo,

mas en lo interior del cuerpo, que elayre.EÍle

dea nueftros cuerpos:efte nos entra en las míf
as entrañas, y cada momento vifita el corazón,
fsile imprime fus propriedades.Si es ayre cor
pto,en tantico mata: Si es faludable, repara las
er^aSjfinalmente folo el ayre podemos dezir
es toda la vida de los hombres. Afsi
q aunque
a mas riquezas, y bienes, fi el cielo es deífabri
mal fano, por ruerna fe ha de biuir vida pe-
-.»y
f

>fa,y difguftada.Mas fi el ayre

y cielo es fallís
no aya otra riqtie
blc*y alegre, y apazib!e,aiinq
da contento,y plazer, Mirando ía granteplá
y agradable temple de muchas tierras de lo*
donde ni fe f abe, que es inuierno que aprie
ts,

:on fríos, ni eftio congoxe concalores-.dóde

q
a vnaeítera fe reparan de quales cpiierinju-
k del tiempoidondeapenas ay que mudar ve=
en todo el año. Digo cierto, que confideran
eilomeha parecido muchas vezes y meló ,

K 2 parece
 "De ht Hijloria Natural de Indias'.
parece oy día. que fi acabañen los hombres co
figo, de defenlazarfe de los lazos que la codici
lesarma, yfife defengañaílen de pretenfion
inútiles y pefadas finduda podiian viuir en Ir
dias vida muy defcanfada agradable . Porqr
y
io quelosotros Poetas cantan de loscápos El)
feos,y de la famofa Tempe,y loque Platóocu
ta,o finge de aquella fu Isla Atlantida, cierto]
hallarían loshombres en tales tierras, fi con gi
nerofo coraron quifieflen antes fer feñores, qi
no efcíauos de fu dinero y codicia. De las qual
dadcs déla Equlnocial y del calor,)’ frió, fequ
dad>y lluuias,y délas caufasdefutemplan^a,b
fia ralo que fe ha halla aquí difputado. Eltrat
mas en particular de lasdiuerfidades de viento
y aguasy tierras, Item délos metales,plantasa
males, q de ay proceden, de en Indias ay grád
q
y marauilloías prueuas , quedara para otrosí
bros. A elle aunque breue,la dificultad
de loque fe ha tratado, le hat^
por ventura parecer
prolixo,
0)

Fm M'fegmdo libro;
 75

ADVERTENCIA
al Lefitor.

I Dulertejval Le£lóe,quc los dos libros pre-

' cedentes
fe efcriuieron en £ a tin ejlande
enelPiru,y afsi hablan de las cofas de In-
te como de cofas preje nres. Después auienda
'nido a Ejpaha me :.arecio,tradu%irlas enVul
r> no qui fe mudar el modo de hal lar,
y que te*
an. Pero en los libros cinco figui entes, porque
¡hijeen Europa,fueforfofo, mudar el modo
hablar, afsi trato en ellos las cofas dein.
y
as como de tierras cofas aufentes.
y Porq eft*
in edad de hablar ,pudiera con rascón ender
of
Le flor:me pareció aduertirle de nueuo aquí*
t

K b LIBRO
 LIBRO TERCERO
DE LA HISTORIA NA
T V RAL. Y MORAL DE
LAS INDIAS.
'CAV*iT Que Uhiftoru natural de cofas de Us india
es apacible y deleytofa .

ODA HISTORIA NA
jtüral es de
fuyoagradab!e:y a qui
¡Pft!. loi
^Hjtie'ne confideracien algo nías le
1$ Í.5>1*52.
^|íg uantada^es t¡aiTl kie prouechofa,p,
as ¿Slra abbar al autor de te da la natu
40 * 41 » ralezcucomo veernos , que lo hazen los varone
fabios y fantos, mayormente Dauid endmetfo
pfa!mos,dondecdíbra la excelccia deftas obra
de Dios. Y f ob tratando de los fecretos del ha
¿edorty elmifmo Señor largamente refpondi
doalob» Quien holgare de entender verdade
reshechos de fia naturaleza que tan varia y abí
?

dante esterna el gufto cpre da lahifioria.y taiv

lo m ejóf htftoria q tí anto los hechos no fon po¡
trabas de hombres, fino del Creador. Quien paf
fare adelante*}' llegare a enterder las caufasnati
tales de los efe&os * lerna exercicio de buen;
Philofophia Quien fubiere mas en fu penfa-
:

2iiiento,y mirando al fummo

y primer atificeá^
todas eílas marauillas^gozara de fu faber ygra
deza , diremos que trata excelente Thcoíogia.
Añi
 y

íihro Tercero* ?6
Ufsi que para muchos buenos motines puede
‘ruir la relación de cofas naturales, aunque la

ixeza de muchos güilos Íuele mas ordinario,

arar en lo menos vti!, que es vn deíleo defaber
>íasnueuas,quepropríamenceilamamos curio
dad. La relación de cofas naturales de Indias^
leradeíTe tommun apetitos tiene otro,por fer
)fas remotas,y que tnuchas^dellas, olas mas, no
¡liaron con ellas los mas aucntajados maeftros
íla facultad éntrelos antiguos. Si deltas cofas

turalesde Indias fe vuieffedeefcriuir copiofa^

ente, y con la efpecuíacion que cofas tan nota
es requieren, no dudo yo que fe podría hazer
ra,quellegaírealas de Plinio,y Theophrsfto,
Añílateles, Masniyohallo en mi eííecaudala
tunque le tuuiet a,ni fuera conforme a mt inte
,que no pretendo mas deyrapuntando aigü*
s cofas naturales,qüe erando en Indias vi,

afidere>olasoy de perfoius muy fidedignas

ae parece,no eílan en Europa tan enmonmen
fabidas.Y afsi en muchas dellas paflare fucinW
nente, oporeftar ya eferitas por otros], o por
dir mas efpecuíacion, de la que yo les he po-
lo dar.

U?. 2. Delosuientosyfus Uferenciasy progrie~

áaiety caifas en general •

L
V MENDOS E pue s en los dos libros
paíLdos tratado,lo que toca al cielo y habí
:ion de Indias en general,!! guefe>dezir délos
K 4 tres
 y

"De la HijlorU Ndtuvalde Inditfi

treselementos, Ayre,Agua,y Titrra,y los
co,r
pueílos deítos,que fon metales, plantas,
y y an
males. Porque del fuego no veo cofa efpecú
en ludias, que no fea afsi en todas partes, finol
parecieífs a alguno, que el modo de (ácar fuegc
que algunos Indios vfan fregandovnos palos o
otros, y el de cozer en ca!aba$as echando ei
ellas piedrasardiendo , y otros vfos femejantes
eran de confideracion , délo qual anda efcripto
lo queav quedezir . Mas de los fuegos, que aj
en Boicanes de indias, que tienen digna confide
racion,dirafe commodamentc , quando fe tratí
de diuerfidad de tierras , donde eflos fuegos
la

y boicanes fe hallan. Afsi que comentando poi

los vientos, lo primero quedigoes
,
quecon~ra=
S*?J- zon Salomón entre las otras cofas de grande
que Dios le auia dado cuenta y eftii
íciencia
,

ma , el faber la fuer 5a de
vientos y fus pro-
los
priedadcs, quefon cierto marauillofas 4 Por
que vnos fonllmiiofos» otros fccos , viles en-
fermos , y otros fanos : vnos calientes otros , y
fríos, ferenos,
y tormemofos.eftcrilcs , y fru-
ftuofos con oteas mil diferencias. vientos, Ay
que en ciertas regiones corren, fon como fede-
y
res dellas , fin fufrir competencia de fus contra-

rios. En
otras partes andan a vezes ya vencen
,
eftos, ya fus contrarios . A
vezes corren diucr»
fos,
y aun contrarios juntos, y parten el ca«
ttjinoenti-efi ,yacacceyrel vno por lo alto,
el otro porlo baxo. Algunas vezes fe encuentra
rezia
 Z¡lro Tercero. 7y
liamente entreli,que para los que andan ea
r,es fuerte peligro. Ay vientos, que fíruen pa
generación de animales,otros q las deílruyóf
rriendo cierto viento fe vecen alguna cofia
ter pulgas,no por manera de encarecer , fino
s en efetto cubren el ayre,y quajan la playa de

nar:en otras partes llueuen fapillos. Eftas o-

y
idiferencias, que fe prueuan tan ciertas , atú-
fen communmente a los lugares por do paf,
ellos vientos:porquedjzen,que de ellos toa
a fus qualidades de fecos.o frios-.o húmidos,
lidos,o enfermos, o fanos,y afsi las demas. Lo
en parte es verdad, no fe puede negar»
1
y
que en pocas leguas fe.vecn de vn mifmo
nto notables diueríldades . En Efpaña,pon
¡xemploel Solano, o Leuanteescom muñ-
y congoxofo , en Murcia es el
!

irte calido

; fano, y frefco que corre, porque viene por

ellasjiuertasy vega tan frefca
y grande don-
é baña. Pocas leguas de ay en Cartagena es

nifmo viento pelado y mal fano. El Abrego,

llaman los del mar Océano Sur, los del Me
y
rraneo.Mezojorno, comunmente es lluio-
molello en el mifmo pueblo quedigo , es.,
w
'”j‘ 2
y fereno. Plinio dize, que en Africa llue- f
on viento del Norte, el viento de Medio
y
:sfereno.Yloque en ellos vientos he dicho
exéplo,en tan poca diítaneia vera quien lo
iré con algún cuydado,que fe verifica muy
has vezes, que en poco efpacio de ti errao
K 5 mar
 Déla hijloria Natural de \ndiaf.
mar vn mismo viento tiáne propriedades m
diferentes,y a vezes harto cñtrarias.De lo qt
fearguyebien,quc eí lugarpordo pafifa,leda
quahdad y propriedad. Pero de tal modo es
fto verdad,que no fe puede de ninguna fuer
dezir,que ella fea toda la caufa , ni aun la m
principal de las diuerfidades
y propriedades i

los vientos, Porquecn vnamifmarcgion,quei

ma (pongo por cafo)cincuenta leguas en rede
cbjclaramente fe percibe , que el viento de vn
parte es calido y húmido, y de la otra frió fec
y
fin que en los lugares por do pafian.aya tal dif

y encía , fino quede fuyo fe traen coníigo effi

qualidades los vientos. Y
afsifcles dan fus n di
tres generales icomopropriosjverbi gratia ,;
Septentrión } o Cierno, o Norte (que todoe
vno)ferfrio,y fece>,y deshazer nublados, a fuco
erario el Abrego, o Eeueche,o Sur,todo lo con
Erario, fer húmido y calido, yleuantar nublado;
m
Afsi que Herido ello gene ra 1 y c o m un, otra caí
famas vniuerfalfe ha debufcar.para dar razo
nes dedos efeft os ,y no baila dezir,que el luga
por do pafíin los vientos les da las proprn-da
des que tienen, pues paffando por vnos miímo
lugares hazeo efe&os muy conocidamente coi
traríos, Afsi que es fuerza confeífar.que la regió
del cielode donde foplan, les da eflas virtudes)
qualidades. Y afsi el Cierno porque fopla del
N í>rte,que es la región masapartada del Sol, es
de fuyo frío, El Abrego que fopla del Medio
 Libro 'tercero'. 78
,e sdefuvocaliente,y porque £Í calor atrae
>or«s es juntamente húmido y lluu¡ofo,y aire-
iel Cierno íeco y futiUpor no dexar quajar
vapores.Ya elle modo fe puede difcurrir en
os vientos,atribayendolas propriedades que
aen,a las regiones del ayre de donde íoplan.
is hincando la coníideracion en eílovn poco
s,no acaba de fatisfazer del todo efta razón,
que preguntare yó,que haze la región del ay
le donde viene el vicntOjfialli no fe halla fu

ilidad-Quiero dezir,enGermania el Abrego

:alido y lluuiofo.y en Africa el Cierno fiioy
o -.cierto es, que de qualquier región de Ger-
nia donde fe engendre el Abrego , ha de fer
s fría que qualquicra de Aírica,donde fe en-

idra el Cierno. Pucsporque razón ha de fer

s frió en Africa el Cierno, que el A brego en

rmania,iiendo verdad que procede de región

; calida; Dirán, que viene del Norte,quee$
-.No fatisfaze,ni esverdad, porque fegü eílo
indo corre en Africa el Cier$o 3 auia de correr
odala región halla el Norte.Y no esafst.pues
vn mifmo tiempo corren Nortes en tierra
líenos grados , y ion ftios ,
y corren Vena
ales en tierra demás grados fon ca«¿
, y
is
:
y cfto es cierto , y euidente , y coti-
lo. Donde a mi juyzio claramente fe in-
e , que ni baila deeir , que Jos lugas
por do paffan los , vientes , les dan ius
didad es , ni tampoco , Íausfa.ze d<2ir»
 De la Hijloria Natural de India s .

que por íoplar de diuerías regiones dei ayre

nen eíías diferencias aunque como he dicho
vno y lo otro es verdad-.pero es menefter n
que effo.Qual fea la propna original caufa
y
eftas diferencias tan eftraóasde vientos, yo
atino a otra, fino que el eficiente, quien prc
y
ze el viento, e(Te le da la primera y mas origi¡
propriedad.Porque la materia de que fe haz
los vientos, que fegun Ariftotelcsy razón ,í
exalacionesdc los elementos inferiores ,aunq
con fudiuerfidad de fer mas gruefla,o mas fu
til, mas feca o mas humida,puede caufar,y
«n i

¿lo caufa gran partedefta diuerfidad.pero tai

pocobafta.poriamiftna razón que efia tocac
esa faber,q en vnamifma región donde los va
res y exacciones fon de vn inifm ogenero, fe
uantan vientos deoperaciones contrarias,Y a
parece,fe ha de reduzir el negocio al efficier
fuperior,ycelefte»que ha de fer el So!, ymoi
miento e influencia de los cielos
, q de diuerl
partes mueuen.c influyen variamente. porq
eftos principios de mouer,einfluyr nos fon a 1
Y
hombres tan ocultos, y ellos en fi tanpederofo:
eficaces, con gran cfpiritu defabiduria dixo
fan&o Propheta Dauid entre otras grandez
l3
dcl Senor,yiomifmo replico el propheta Hiei
tóer o‘
•-* nuasiQMí profertuentos de tbefaurisfuú. El qué f
calos vientos de fus teforos. Cierto teíorosfe
ocultos y ricos eftos principios que en fu efl
,

, conque quanc
quien
 Libro tercero 7$
iereicon fumma facilidad faca para cafti¿o,o
a regalo de los hombres, y embia el viento <|
iere T no como
otroEo!o,que nsciamen-
el

ingieron los Poetas tener en fu cueua encer-»

3

los los vientos, como a fieras en jaula. £1 prin

10 y origen dedos vientos no le veemos,ni
líabemQSjQue tanto duraranmi donde proce
:on,nihaftadondellegaran,xMas veemos , y
inios de ciertojos diferentes efeftos que ba-
beóme nos aduirtio la fumma verdad y au-
de todo diziendo:S pirita* ubi uultfpirdt:& uo
eitts auiisi&nefcis uníeuenit,aut qnouadit* El
iritu,o viento fopla donde le parece > bien
y
fop[o,mas no fabes de donde pro-
íientes fu
io 3 ni adonde ha de llegar. Para
que entenda-
>,que entendiendo tampoco en cofa que tan
fente y ti cotidiana nos es,no hemos de pre-
lir decora prehender Jo que tanalto^y tan os

oes, como las caufas y motiuos del Efpiritu

¿toJBaftanosconocer fus operaciones y efe
;
que en fu grandeza y pureza fe nos defcu-
1 baílantemente. Y cambíen baílara 5 aüer phi

phado,efto poco de los vientos en generaUy

is caufas de fus diferencias
y propriedades,
racionesjqueen íumma las hemos reduzido
S es,afaber 3 alos lugares por do paflan 3a las
regiones dedondefoplan 5
y a la virtud
celefte mouedora y caufado-
ra del viento.
cAs;
 Vela Hijtorid Natural de Indias
CAP.j.De algunas proptiedades de uientos
c¡ue corren en dnueuoorbe .

Mefea.c.
QV
V
ESTXONesmuv difputada por Arifl
^te!es,fi el viento Auítro,que llamamos Ab?
g° o L mechero Sur(q por agora todo
s es vnc
^°pla defde otro Polo Antartico, o folameni
el
de ia Equinocial/y Medio dia, queenefe&o <

peguntar, fi aquella qualidad, que tiene def<

Humoío y calientede permanece paíTada la Ecp
nociai.Y cierto es bien para dudar*poraue aur
que fepafle la Equinocial nodexa de fervient
Auftro 5 o Sut>pucs viene de vn mifmo lado de
mundOiComo el vientoNorfe,que corre del la
do contraríame dexa de fer Norte , aunque í

paífela Ton ida y la Linea, Y afsi parece,quean

bos vientos han de conferuar fus primeras pr(
pnedades 5 el
vno de fer caliente y h anudo, y el o
tro de fer frió y feco:el Auftro de caufar nubla
dos y lluutas^y el Bóreas o Norte de derramabas
y fercnarel cielo. Mas Añíleteles a la contradi
Opinión fe Peguntas porque por effo es elNorti
en Europa fno, porque viene dti Polo , que e¡

región furriamente fria,yel Abregoa! reues esc;

líente, porque viene del Mediodía, que es la re-
gión, que el Solmascalienta.Pues la tnifma rí
zon obíiga a que los que habita de la otra parte
3

de la Linea, tes feael Auflro frió y el Cierne

,

Norte caliente porque allí el Aüílro viene del

5

Polo, y e! Norte viene del Mediodía .Yaunquc

parece,q ha de fer clAuítro^qSur mas frío alla,^
es ac:
 Zihr o Tercero 8ó
acael C^r?o,oNorte Porque fe tiene porre-
an mas fría la del Polo deí Surque la del Po

leí Norte,acaufa de gaña reí Sol fiete dias del

>mas hazia el Trópico deCar cro, que hazia

le Capricornio ,com o claramente fe vee por

Equinocios y bolfticios,quehazeen ambos

Con que parece , quifo la naturaleza
:ulos.
larar la ventaja y nobleza que efta media ,

re delmundo,que eftaalNorte/ienc fobre

tra media, que efta al Surgiendo afsi parece
cluyente razon,para entender que fe true-* ,

eftas qualidades de los vicntos,en paffando

inea.Mas enefeftono paila afsi, quanto yo
Podido comprehender con la experiencia
ilguncs años, que anduue en aquella parte
mundo, que cae pallada la Linea al Sur,
es verdadhquecl viento Norte no es alia
ti

generalmente frió, y fereno como aca. En

naspartesdei Piru experimentan , que el. 1

enfermo ypefado como en Lima

te les es ,

los llanos, Y por toda aquella cofta,que

imas de quinientas leguas 3 tienen ai Sur
¿dudable y frefco,y lo que mas es , ferenifsi-
pues con el jamas llueue * todo al contrario
que paila en Europa, y de U defta parte
a. Peroefto déla cofta Piru no ha« del
gla , antes es excepción , y vna maraui-
naturaleza,queesnuncallouer t:n aque«*
)fta ,
y íiempre correr vn viento , fin dar
:afu contrario f de ,1o qual fe dirá defpues
lo que
 ,

De la TJtJíwia Natural de indias

lo que pareciere. Agora quedamos con efto,qi
el Norte no tiene de la otra parte de la Linea
propnedades,que el Auftro tiene defta, aunqi
ambos foplan de el Mediodía a regiones opu
ftas. Porque noes general alla,quc el Norte f
calido, ni lluuioío,como loesaca el Auftro , a:

tes llueue alia tam bien con el Auftro , como

vee en toda la fierra de el Piru.y en Chile,y i

la tierra de Congo,quc efta pallada la Linea

muy dentro enlamar. Y en Potofi el viento q>

llaman Tomahaui,que fino meacuerdomal,

nueftroCíer$o,es extremadamente feco y fri
V deflabridocomo por aca. Verdad es,que no
por alia tan cierto,eldifipar las nubes el Nort
o Cierno como aca» antes fino me engaño, ni
chas vezes llueue con el. No ay duda fino qi ,

de los lugares por do pallan, y de las próximas

giones de donde nacen, fe les pega a los vicnt
tan grandeáiuerfidad.y efeélos contrarios con
cada dia fe experimentan en mil partes. Perol
blando en general para la qualidadde losviei
tos,masíemira en los lados y partes del mund
de donde proceden, que no en íer defta , o de
otra parte de la Linea ¡como ami parecer afir
damentc lo fintio el Philofopho.Eftos víentosi
pitales,que fon Orlente y Ponicnte,ni aca ni al
tienen tan notorias y vniuerfales qualidadesje
mo los dos dichos. Pero communmente por ai
elSolano, o Leuante es pefado mal laño, el F
y
»ieme o Zcíiro es mas apazible, y fano. En 1
 Libro Tercero St
sy enlódala Tórrida el vientode Oríente.q
nan Bnía es al contrario de aca , muy fano
y
zible.Deelde poniente no labre dezirco-
ierta ni general, mayormcte no corriendo en
rornda elfe vieatodino rarifsimas vezes.Por
:en todo loquefenauega entre los Tropi-
es ordinario ,y regular viento el de la Brifa.
qual por fer vnade las marauillofas obras de
uraleza,esbien,fe emienda de rayz,eomo
á.
CAP.4.Q»? en la Tórrida Zona corren
Jtmpre Brifas,y fuera delta Venda*
ualesyBrifas.

0
0, es el
camino de mar, como el de tierra,que
por donde fe va, por allifebuelue.El mifmo
únoeSjdixo el Philofopho,de Athenas aThe
,y de Thebasa Athenas.Enla mar no es afsi,
1,
vn camino fe va,y por otro diFercte fe buel
Los prifflerós descubridores de Indias Occi
itales.yaundela Oriental pallaron gran tra«
) y dificultad,en hallar la derrota cierta para, -
yno menos para boluérihalta que la expe- raí ¡a
icía que es la maeftra de ellos fecretos, les en Dec*i*;i.

que no era elnauegar por el Océano, co-lib'4*

el yr por el Mediterráneo altalia, donde fe
1reconociendo a yda y buclta vnos mifmos
irtos
y cabos, y folo feefpera el fauor delayre
: con el tiempo fe muda. Y áun quando eftd
fe valen del remojy afsi van, y vienen gafe*
h ras
 <

De la Tí ijioria Satúratele Indias*

vas coíleando.En el mar Océano en ciertos par
jesnoayefperar otro viento ; ya fe fabe, que*
que conreaba de correr mas © menos, en fin e
que es bueno para vr,no esparaboluer. Porqu
en pa fiando del Trópico y entrando en la Toi
rida feñorean la mar fietnpre los vientos, qu
vienen de el nacimiento del Sol, que perpetua
mente foplan, fin que jamas den lugar, a que lo
Vientos cora arios por allí preualezcan,niau¡
En dódeaydos cofas marauillofas,vn
fe fientan,
que eq aquella region,que es la mayor de lasci
co,en que dmiden el mundo, rey nen vientos d
Oriente, que llaman Brífas,fin que los de Poní
te,o de Medio diasque llaman Vendauales,ter
gan lugar de correr en ningún tiempo de todo
ano.Ocra marauillaes, que jamas faltan por al
brifas,y en tanto mas ciertas fon quanto el para
je es tnaspropinquoah Linea :que pareceaui
¿efer alli ordinarias las calmas ,por feria parí
del mundo mas fub jeta al ardor del Sol , y es í
contrario, que a penas fe hallan calmas, y ¡a brií
es mucho masfrefea y durable. En todo lo que í

ha nauegado de Indias fe ha aueriguado fer afi

Eftapueses la caufa,de fer mucho mas breue,
mas fácil, y aun mas fegura la nauegacion,que (
haze .yendo de Efpaña alas Indias Occidenta
les, que la deltas bqluiendpa Efpaña.Sale deS<
uilta las flotas , y hafta llegar a las Canarias, fie
ten lamayor dificultad , por fer aquel golfo d
las Yeguas varío y coütpfíadc de vanos vira
 Libro Tercería
;.Pafíadas las Canarias van baxando baña en®
r en la Torrida,y hallan luego la brifa^ynaue

ti a popa, que apenas aynecefsidad de tocar

isvelas en iodo el viaje. Por efTo llamaron a
uel gran golfee! golf® de las Damas, por fa*
ietud y apazibilidad,Aísi llegan bafta las Xf~’
Dominica, Guadalupe, Deffeada, Mariga-
ire,y las otras que eftanen aquel paraje, que
t como arrabales de las tierras deludías» Allí
flotas fediuiden,y las que van a nueua Efpa®
, echan a mano derecha en demanda de ¡aEC
ñola, y reconociendo el cabo de Sant Anteo
i contigo en Sant luán de Lúa, firmen doles
mpre la mifmabnfa. Las de tiem firme to-
a reconocer la altifsima
n la yzquierda^y van
rea Tayrona, y tocan en Cartagena^ paflan
lombre Dios j de donde por tierra le va a
ñama, y de allí perla mar del Sur al Pi-
,
Quando bueluen las flotas a Efpaña ,

1 íu vi je en cfta forma. La del Pira , va

econocer el cabo de San Antón, y en la If«i
de Cuba fe entra en la Hauana, que es vn
hermofo puerto de aquella Isla La fió-
y .

lenueua Efpaña viene también defdela Ve*

ruz , o Isla de Sant luán de Lúa a la Lía-
la, aunque con trabajo , porque fon ordinal
; briías que fon vientos contrarios,
allí Fas 5

Hauana juntas las flotas van la huel-

la
le Efpaña bufeando altura fuera de los Tro* j

os * donde ya fe hallan .Vendauales, y cone.

~
~
Lz líos
 Ve la Hijloria Natural de Indias*
!

líos vienen a reconocer las Islas de Azores,

Terceras, y de allí a Seuiila De fuerte la
.
q y<
es en poca altura , y fiempre menos de v e yn
grados, que es ya dentro de los Trópicos
y
buelta es iuera dellos, por lómenos en veyntc
ocho o treynta grados, Y es la razo la que fel
dicho,que dentrode los Trópicos rcynan fien
pre vientos de Oriente, y fon buenos para yr <

Efpaña a Indias Occidentales , porque esyr t

Orientea Poniente.Fuera délos Tropicos,qi
fon en veyntc y tres grado's.hallanfe Vendau;
les 7 tanto mas ciertos .quanto fe íube amas ah
ra-.yfon buenos para boluer de Indias, porqi
fon vientos de Medio dia Poniente, firuc
y y f
ra boluer a Oriente Norte.Elmifmo difeur
y
paila en las nauegaciones,
q fe hazen por el m;
Sur nauegando de la nueuaEfpaña,oel
del I

rúalas Philippina$,o a la China boluienc

, y
de las Phiiippinas.o China ala uueua Efpaña
Porqueala yda como es nauegar de Oriente
Poniente, es fácil , y cerca de la Linea fe hal
fiempre vientoa popa.queesBrifa. El añoc
ochcta y quatrofaliodel Callao de Lima vnn;
uiq para las Philippinas,y nauego
dos mil y
tecientas teguas fin ver tierra,la primeraque
i

conocio fue la Isla de Luzo, a dode yua allí t

y
tno puerto auiendo hecho fu viaje en dos mefe
fin faltarles
jamas victo ni tener tormcta,yfue f
derrota quafi por la Linea,porqdeLirna,qeí1
a doze grado sal Sur,vinieion a Meni!a,quce(l
qua:
 Libro Tercero 8$
aíi otros tantos al Norte* La mifma felicidad
loen laydaaldefcubriroietode las Isias^q Ha
m de Salomón, Aluaro de Mendana,quando
defcubrio, porque líempre tuuieron viento a
pa.haftatoparlas dichas Islas, que deuende
tardel Piru,de donde falieton como mil le-
as,y eftan en la propria altura al Sur.La buel
s como de Lidias a £fpana,porque para ha-
Vendaualeslos que bueluen dcla&Pblipi-
>0 China a México , fuben a mucha altura,
ta poncrfe en el paraje de los Tapones,
y vie-
a reconocer las Californias^ por a cofta
1

de
1

ueua Efpaña tornan al puerto de Acapuíco*

loode auian falido. De fuerte que en ella r a-*
¡ación ella tambi enverificado, que de Qrien*
Poniente fe nauega bien dentro de los Tro
os,por reynar vientos Orientales: boluien
y
ie Poniente a Oriente, fe han de bufcarlos
ndauales,o Ponientes>fucra de los Trópicos
Itura de veynte flete grados arriba,La mif
y
experiencia haz en los Portuguefes en la na*
ación a la IndiaJ aunq es al reues ,porq
el yr
^ortugalallajescrabajofo,
y el boluer es mas
l.Porq nauegana la yda de Poniente a Oric
afsí procuran fubirfe>hafta
hallar los vien-
generales queellos dizen,qucfontambicde
nte y fíete grados arriba. A
la buelta recono
a las Terceras, pero es les mas fácil, porque
leude Oriente, finientes lasbrifas.o
y Ñor*
Finalmente ya es regla, obefjruacion cierta
y
L j de
 D eld Hijlorict iSfat u r al le Indias
de marincros,que dentro de los Trópicos re
nan los victos de Leuáre^ y afsi es fácil nance
al Poniente, Fuera délos Trópicos vnos ticr
pos av brifas,otros y lomas drdinario,ay V en
nales, y por effo quien natiegade Poniente
Onente»procura íalufe de la Torrida,y pon<
feen altura de veynte y fíete grados arriba, C
la qual regla fehan ya los hombres atreuido
emprender Denegaciones efirañas para partes
ínotifsimasy jamas viftási

CAP. $.Be Us diferenciéis h Bvifas*

y Sfcnááudcs con los dems
Ukntos.

ClENDOlo que efta dicho cofa tan prouaj

y tan vniucrfal.¿Po puededexarde poner g
.

m deinquerirla eaufa defte fccreto:Porquc «

la Tórrida fe nauega fiempre de Oriente a P<

tiiente con tanta facilidad, y no al contraria
quees lo mifmo que preguntar porque reyní
allí las Brifas>y no los V
endauales?pues en bu<
na Philofophia lo que es perpetuo y vniuerí
y de perfe(que llaman los Philofophos)ha de;
nercaufaptopria?yde per fe* Masantes de di
en efta queftion notable a nueftro parecer, fe:
^eceflaiiod€clarar 5 que entendemos por Briía

y que por vendauales, y ftruira para efta >y ps

ra otras muchas cofas en materia de vientos
naucgacionesXosque vían el arte de nauega
cuanta;
 íilró Tercero. 84
ttentán treynta y dos diferencias de victos, por
ue para licuar fu proa al puerto que quieren
caen nccefsidad,dehazerfu cuentamuypun-
iai,ylamasdiitmtay menuda que pueden,
ues por poco que fe ccheavniadooábtro,ha
zn gran diferencia al cabo de fú camino > y no
ientanmas de treynta y dos, porque eftasdiui-
Dnesbaftan í
y no fe podría tener cuenta con
las que eftas.Peroen rigor como ponen treyn
-dos, podrían poner feíTenta
y y quatro.ycien-
>y veynte y ocho , y dozientos y cincuenta y
ys,y finalmente yr multiplicando eftas partí*
is en infinito. Porque fiendo como centro ct

,gar donde fe halla el nauio , y todoelHemif-

rió fu circunferencia, quien quita,que no pue
m falir de eífe centroal circulo lineal lamina e-
bles ? y tantas partidas fe contaran, y otras tan
s díuilioncs de vientos : pues de todas las par-
s del Hemisferio viene eí viento, el partille
y
ttantas,o tantas,es a nueftracon Sideración, que
rede poner las quequifiere.Mas el buen fen-
Jo de los hombres,}' conformándole con el ra-
en ladiuina efcriptura feñala quatro vientos,
re fon los principales de todos^ycomo quatro
quinas del vniüerfo,que fe fabrican habiendo
ia Cruz con dos lineas, que la vna vaya de Po

a Polo, y la otra de vn Bquinocio al otró, £-

>s fon el Norte, o Aquilón
, y fu contrario
el
uflro, o viento que vulgarmente llamamos

;
ediqdia t otra paye el Oriente donde

k 4
 He laHiftariaNaturtl de Indias 1
Cale el Sol, y el Poniente donde fe pone , Bi<
que la fagrada fcriptura nombra otras diferei
ciasdevtentos enalgunas partes, como el Eu
Aquilo,que llaman los del mar Octano Nor<
fte,y los del Mediterráneo Gregal, d que ha;
mención enla nauegació de fan Pablo Pero. 1

quatro diferencias folennes que todo el mun<

íabe , cflas celebran las diuinas letras,que fon <

tno ella dicho,Septentrion,yMedio día,yOrit

te,y Poniente . Mas porque en elnacimiem
del Sol, de dóde fe nombra el Oriente fe Halla
tres diferencias,
que fon las dos decíinaciont
mayores , que haze.y el medio dellas , fegunl
qual nace en diuerfos pueftos enínuicrno,y ve
rano,y en elmedio,por eííocon razón fccuen
tan otros dos vientos, que fon Oriente Eftiuai
y Oriente Hyemal,y por el configuiente otro
dos Ponientes contrarios a eftos,Eftiual, Hy
y
mal. Y afsi refultan ocho vientos en ocho pun
tos notables del cielo.que fon los dos Polos,
los dos £quinocios,y los dos Solfticios con lo
opueftos en el mifmo circulo. Delta fuerte re
fuítan ocho diferencias de vientos.que fon nots
b!es,!as qualesen diuerfas carreras de mar5 tiei
y
ra tienen diuerfos vocablos. Los que nauegan e
Océano, fuelen nombra ríos afsi,al que viene de
Polonueílro, llaman Norte como al mifmo Pe
lo,al que fe ligue
y íaledel Oriéte Eftiuai, Not
deftc.al que faiedel Oriente proprio
y Equino
cial,llamá Lefte,al del Oriente HyeroaljSueíle,
al
 Libro Ltrcero. 85
|e el Medio dia,o Polo
Antartico, Sur.al que
del Occafo Hyemal, Suduefteial del Occa-
roprio y Equinocial , Oefte ,al del Occafo
iual.Noruefte. Los demás vientos fabric5en
eftos, participan délos nombres de aque-
y
; a que fe allegan, como Nornoruefte, Nornor
te,Lefnordefte,Le$fuefte,Sufuefte,Suduefte,
'uduefte,Ofnorucfte,quecierto en el mifmo
do de nombrarfe,mueftran arte , y dan roti-
le los lugar es, de donde proceden los dichos
ntos. En el mar Mediterráneo aunq liguen
lifmaarte de contar,nombran diferentemen
ftos vientos. Al Nortellaman Tramontana,
1 opuefto Sur llama MeZojorno,o Medio
el
,al Leñe llaman Leuante,al Oefte Poniente

los q entre eftos quatro featrauieíTanal Sue

lizen Xiroque,o Xaloque,a fu opuefto ,q es
ru efte, llama Maeftral, al Nordefte lian: á G re
o GregaUy afu cótrarioel SuduefteltamS Le
he,qesLybiico,o Africo en Latin, EnLatin
quatro cabos fonSeptetrio,Aufter,Subfola«
¡, Fauonius los interpueftos fon. Aquilo,
, y
tlturnus,Africus,y Corus.Segun Plinio, V ul
ausy Eurusfonelmifmoviento,que es Sue
o Xaloquc. Fauonius el mifrao que Oefte,o
niente. Aquilo y Bóreas el mifmo que Nor-
defte,o Gregal Tramotana , Africus yLybs
lifmo que Suducfte,o Leuche.Aufter y No-
el mifmo
q Sur.oMedio dia. Corusy Zefyrus
lifmo Noruefte,© Maeftral. Al proprio q
q
L $
es
 ,

'DeUniJlórid Natural de indias

esNordcftcjO Gregal, no íe da otro nombre/]
Phenicias. Otros los declaran de otra
manera
no es de nueílrointento , ¿ueriguar al prefe,
los nombres Latinos
y Griegos de los vicnt
Agora digamos quaíes deft os vientos llama
V
1

fas,y quales endaualesmueftros marineros

ínar Océano de Indias. Es afsi,que mucho ti<
po anduue confufo con ellos nombres, viene
Ies vfar deftos vocablos muy
diferentemen
que percebi ble que mas fon nombres
hafta
3ierales,queno efpeciales de vientos ni partid;
Los que les firuernpara yr a Indias, dan qu;
y
a popadla man Brifas,que en efeñoeompreb
den todos los vientos Orientales, fus allegad
y
y quartas.Los que les firuen,p3ra boluer de I
dias,l!aman v^endaualesjqucfon áefdecl Sur
Poniente Eftiuat. Demanera que haz<
fta el
como dos quadnlJas de vientos de cada parte
fuya, cuyos caporales fon de vna parte Nordcí
o Gregal, de otra parte Süducfte,o Lebech
Mases bien faber,que deles ocho vientos, o d;
ferencias que contamos,! os cinco fon de proue
chozpara nauegar^y los tres no:quiero dezir>qi
quando nauegaen la mar voa nao, puede caen
nar 3 y hazer el viaje prctcde^de qualquie ra d
q
cinco partes q corra el victo, aunque no le fer
ygualmctc prouechofo, mas corricdo de vnad
tres no podra nauegar.adóde pretede. Comol
va al Sur có Norte y con Norde có Notueft
, y
luucgara, y también coqLcüe con Oefti
, y
pori^u
 libro Tercero: _

limen, para
rquelos de los lados ygualmente
corriendo Sur que es dere
y para vcmr.Mas
:

nauegar al Sur,m
amente contrario.ro puede
los otros dos laterales fuyos , que ion
dra con
eftcv Suduefte.Efto es cofa
muy trillaba los
aoia nceefsidad de po-
e andar, por mar.y x¡d
rofolo para lignificar, que los viea
llo aqui/i

:
proprio y verdadero Oriente,
laterales del
la Tórrida, y los
os foplan cotnmunmcnte en
man Bnfas:ylos vientos de Mediodía nazia
Occidente
mente, que fumen para nauegar de
comrounmenteenla i or
)riente,no fehallan
[a: afsi los fuben a bufcar fuera de los Tropi
y
s , y elfos
nombramos marineros de lacias
mmunmente V endauales.

CAP. 6,Q«e fea Id cdufa,íe hallarfe petnpre

Uiento de Oriente en Id Tornea

para nauegar.

\IGaMOS agora cerca de lá queílidn prd-

puefta qual fea la caufa.de nauegarfe bien en
Tórrida de Oriente a Poniente , y no al con-
ario. Para lo qual fe hande
ptefuponer dos
ndmnentos verdaderos El vno es, que el mpui

iento del primer Mobil, que llaman raptólo

urno.no íolo licúa fi,y mueue absorbes
tras

lefles a el inferiores, como cada dialo vemos

i el Sol, Luna, y eürellas.f coque también los
en
amentos participan aquel ujouigliento ,

quanto
 , ,

H
De la tjlona Natural de Indias.
quantono fon un pedidos. La
tierra no ícrau
afsi por fugrauezatan
grande,con es inet
q
parafcrmomda circularmente, como
tamb
porque diíta mucho de) primer
Mobil. £l
mentó del agua tampocofiene
efte mouimie
diurno, porque con la tierra
efía abraco,
ze vna Sphera.y la tierra no leconfientc,
fe circularmente
mo
E Horros
dos elementos fm
yayre fon mas fubti/ e s,y mas
cercanos a los
besceleftes,yafsi pa, ti upan
liendolleuados circularmente
fu moui i ei m
como los mifir
cuerpos celeftes.De fuego noayduda fi
el
Splun. luya, como ArffioKfo
o*n.EI ayrecs.el y lo, *»., U ,

quchaz,aníeftrc.cafo:y J
mi Ua C ° n ^uiinienta diurno
OHpn^ D
Urientea Poniente,
-

es certifsimo.por las
ap
rencias de los Cometas
queclarifs. mámente
UCrde ° rl ente
a Occidente, naciendo
fulne^o
b,",J u
7
redando buelta
encumbrando, y baxando.y finalmt
a nueftro Hemisferio,
de la m
* ^ Uela ^s,que
eítrc vemos mou
t cftando
'Cornetas en
región y Sphcradel ayre
donde fe engendran,
aparecen ,y fe desha 2 en,im
pofsible fcria.moui
fe circuía mente, como femueuen,fi el
¡

to del ayre, donde eña no

mou.im
fe mouicflbcon
efle pr
P«o mouimiento Porque fiendo como es mat
d e aríe hya C Ucda> no
deVredrr íla Í
deiredor,U !!
bphera J
l y andar1 ^
do efta, ettumetfe queda
no es que finjamos, que algún
Angel, o intel
genci.
 Ltbro Tercero 87
anda con ci Cometa, trayendole al derre-
icist

.El año de mil y quinientos y íetenta y fíete

¡o aquel marauillofo Cometa,que leuanta-.
r
na figura como de plumaje defde el Orizon
piafihafta la mitad del cielo»y duro defde pri
ro de Nouiembre hafta ocho de Diziembre
go defde primero de Nouiembre , porque
que en Efpaña fe noto , y vio a los nueuede
uierobre>(egun refieren hiftorias de aquel
ipo,pero en el Piru, donde vo eftaua a la fa-
,bien meacuerdo,que le vimos > y notamos
0 diasantes por todos ellos» La cauta defta
erfid^ddiranotros,lo que yoagora digo es,q
:ftos quarenta dias que duro aduertimos to=»

1afsi los que eftauan en Europa.como los q

luamos entonces en índias 5 quefe mouiaca-

lia con el mouimiento vniuerfal de Oriente a

niente,como la Luna,y las otras eftrellas. De

ide confia, que fíendo fu región la Spera de el

s,el mifmo elemento fe mouia afsi.Aduerti-

s tambien,que vltta de efle mouimiento vni

faljteniaotroparticularjcon queíe mouiacó

Planetas de Occidente a Oriente, porqueta
loche efiaua m as QriétaUcomo lo hazelaLu
V
f el Sol, y la eflrella de
enus. Aduertimos
olñquecon otro tercero mouimiento parti-
irifsimo,fe tnouia en elZodiacohaziaeINor
iorque acabode algunas noches eftaua mas
ijuntoa fignos Septentrionales. Y por ventu
iue «ítala caufa,de veríe primero elle gran
Cometa,
 ,,

De la Hijlorut Ntttuyalde Indias

Cométamele los queeftaunn mas Auftralcs
ido fon los de el Piru. Y defpüescomo co
fijouimiento tercero, que he dicho, felleg
mas a los Septentrionales, le comen^aroo a v
mas tarde Jos de Europa. pero todos púdie
notar las diferencias de m ouimien tos que hi
cho.Demodo que fe pudo echar bien de \
quellegauala imprefsion de diuerfas eueq
celeftesa la Sphcra del ayre Afst que
es neg
ció fin duda ,el mouerfe el ayre con el mouimi
to circular del cielo, de Oriente a Poniente
q
es e! preíu puefto o fundamento. El íegundo
es menos cierto notorio, es a faber.que eftr
y r

iximientodel ayre,porlas partes que caendcl

So de la Equinocial,y fon propinquas a ella
ve!ocifsimo,y tanto mas,quanto mas fe
acere
daEquinocialjcomo por el configuiente tan
esmas remido y tardío efte mouimiento, quai
to mas fe aleara de la Linea fe acerca
y a los Pi
Jo .La razón defto es manifiefta,
porque fiern
la caufa eficiente defte mouimicio,e!
mouimii
to de! cuerpo celefteJorqofo hadefer
mas pt
furofo, donde elcuerpo ccicífe fe mueuemasv
iozmente. Y que en el cielo la Tórrida teng
mas veloz motiirnicnto,y en ella ¡a Linca mas
otra parte alguna del cielo,querer
moftrarlo,fe
riahazer a los hombres faltos de vífta puese
,
vua rueda es euidecte,que la circunferencia
ni
yor fe m ucue roas velozmente
que la menor
acabando fu bueJta grande en el ni i fin efpacii
o
 r
Libro Tercero 8S
tiempo que la menor acaba la fuya chita»
ftosdos prefupueítos fe ligue la razón
, por-

; los que nauegan golfos grandes nauegando

Oriente a Poniente, hallan ficmpre viento a
pa yendo en peca altura, y quanto mas cerca-;
sa la Equinocul, tanto mas cierto y durable
el viente :y contrario nauegando de Ponic
al

Oriente fiempre hallan viento por proa ,

y
trario. Porque el mouimiento velocifsimo
a Equinocial lkua tras fi al elemento del av-
erno a los demas orbes fuperiores , y afsi el
e ligue fiépre el mouimicto del día, yédo de
ente a Poniente fin jamas variar, y el moui-
nto del ayre velos y eficaz licúa también tras
>s bahos y exhalaciones, que fe leuantan de
lar, y ello caufa , en aquellas partes y rea
fer
n continuo el viento de Brifa , que corre de
lante.Dezia el padre Alonfo Sánchez, que
’n religiofo de nueftra compañía, que andua
;n la india Occidental, y e n la Oriental, coa
hombre tan platico y tan ingeniofo, que el
egar con tan continuo y durable tiempo de-
o de la Linea ,o cerca ciella,quele parecia a
^ue elmifmo ayre mouido del cieloera , el
lleuaua los riauios ,y queno era aquello vien
ropriamente,ni exhalación, fino el proprio
nentodel ayre mouido del curfo diurno del
i. Traya en confirmación defio, que en el

fo de las Damas ,
y en eííotros grandes
:os
,
que fe nauegan en ia Tórrida, es el
tiempo
 p

De la Hijloria Natural de indias

tiempo vniforme,y las velas van con
ygualí
cifra ña fin Ímpetu ninguno,y fin que
fea mei
ftee, mudarlas quafien tódo el camino.
Yfino
ra ayre mouido del cielo»alguna vezfaltara,
gunas fe mudara en contrario.y algunas táb
fuera tormentofo.Aunqueeftoefta
dúhodc
inente no fe puede negar que fea tembien
viei
y¡le aya, pues aybahosyexalaciones
delmar:y
mosmanifieftamente,que la m fma brifáa ra
;

es mas fuerte, a ratos mas remida

y » tanto qr
ratos no fe puede lleuar velas enteras.Hafe
pi
de entender, y es afsi la verdad^que el ayre ixi(
dolleua tras fi,los bahos quehaila, porq fufi
5a es grande,y no halla refiftencia por elle
, y
continuoy quafi vniformecl viento de Orier
a Poniente cerca déla Linea,
y quafi en toda
Tórrida Zona, que es el camino, que anda
el S
entre los dos circuios de Cancro
y Capncorni

CAP.;, Porque edufa fe hallan utas ordinarios

Veníauales falicnio de la Tórrida
antas altura.

QV 1 bN con liderare lo que ella dicho,

^•también entender, que yendo de Ponie
Oriente en altura que exceda losTropicos><
forme a razon,hallarV enda uales. Porque o
el mouimiento de la Equinocial
es tan veloz
fa.que debaXo della el ayre fe mucua , liguie
fu mouimiento que « de Oriente a Ponien
 LibroTercero 89
ue licué tras de ordinario los bahos que la
íi

ar leuanta>afsi al reues los bahos y exhalacio-

esqUe de jos lados de la Equinocial o Tórrida
íeuantan,conlarepercufsion que hazen to*
^ndo en la corriente déla Zona,rebuelucquaG
1 contrario^ caufan los Vendauales, oSudue
ss tan experimentados por ellas parres. Afsi co

10 vemos, que las corrientes délas aguas íi fon

eridas y (acudidas de otras masrezia$,bueluen
aaíi encontrario.Álmifmomodo parece acae
r en los bahos
y exhalaciones por donde los
enros fe difpiertan a vnas partes ya otras. Ellos
endauales reynan mas ordinariamente en me
anaaltura de veynte yfietea treyntay fiete
ado^aunque no fon tan ciertos y regulares,co
X
o las brifas en poca altura, la razón lo lleua.
y
orque los V endauales no fe caufan de moui-
lento proprio vniforme de él cielo, como las
y
iías cerca de la Linea-Pero fon como he dí-
o mas ordinarios muchas vezes furiofos lo*
y
y tormentólos. En pallando a ma-
e manera

»r altura como de quarenta grados, tampoco ay

is certidumbre de vientos en la mar que en la

|rra. V ñas vezes fon brifas,o Nortes, otras fon

bdauales 5 o Ponientes,y afsi fon las nauega*
mes mas inciertas y peligrofas.
CAP. 8. De Us execciones <¡ue fe hallan en U
vcglaya dicha>y de los uientosy calmas
qucayenmarytierraé .<

M LO
 iDeld HifiorU Matar al de indias

J O q feha dicho de tos vientos, q corread

"^ordinario dentro y fuera de la Torrida,fe t

de entender en la mar en los golfos grandes.Pc

que en tierra de otra fuerte,en la qual fe hí
es
lian todos Vientos, por las grandes defigualda
des que tiene de fierras ,'y valles y multitud ¿
ríos, y lagos,y diuerfas facciones de Pays,c
dondefuben vapores grueífos y varios , y fegu
diuerfos principios fon mouidosa vnasyotr.
partes, afsicaufan diuerfos vientos,fin que el m
«imiento del avre caufado de! cielo pueda pre
ualecer ranto,quefie«npre loslleuetrasfí.Yn
foloenla tierra fino también en las collas d<
mar «nía Tórrida fe hallan ellas diucrfidade
'de vientos por la mifma eaufa, Porqueaytert
les, que
vienen de tierra, y ay mareros.que fopl
del mar, de ordinario los de mar fon fuaues fa
y
nos,y los de tierra pefados y mal fanos , aunqu
fegun la diferencia délas coilas, afsi es Iadiuer
fidád que en ello ay. Communinente los térra
les, oterrenos foplan defpues de media nocb
halla que el Sol comienza a encumbrar, los d<
jnar defde que el Sol va caletqndo halla defpue
deponerfe ,Por ventura esla caufa,que la ticrr;
como materia mas grueíla humea mas ida la 11;
ma del fol como lo hazela leña malíeca, qu<
en apagandofe la llama humea mas. La mai
como tiene mas fubtiles partes , no leuanta hu
mos , fino quando la eftan calentando, come
la paja , o heuo,íi es poca no bien íeca , que
, y
 Libro Tercero. 90
»uanta humo quando la queman, y en ceffsnd©
t humo.Qualquiera que fea la cau
llama jcefla el

i'deftosclloes cierto?que el viento terral pre-

alece mas con la noche , y el de mar ai contra-
a mas con el dia. Por el mifmo raodocomo en
ti las cortas ay vientos contrarios^ violentos a
ezes,y muy tormentofos, acaece auer calmas
muy grandes. En gran golfo ñaue gando de=s
ixo de la Linea dizen hombres muy expertos,
ue no fe acuerdan,auer vifto calmas, fino que
rmprepocoo muehofe nauega por caufa del
rremouido del mouimiento celefte, que baila
lleuar el nauio dado como da a popa* Yadixe,
le en dos mil y íetecientas leguas fiempre
*baxof o no mas lexos de diez o doze grados
ila Linea, fue vnanao de Lima a Manila por

!ebreroyMar§o »quees quando el Sol anda

as derecho encima err todoefte efpacio no
, y

Ülaron calmas, fino viento frefco, y afsi en dos

efes hizieron tan gran viaje. Mas cerca de tier

en las cortas, o donde alcanzan los]vaporesde

las,o tierra firme jfuele auer muchas y muy
leles calmas en la Tórrida y fuera della.De la
fmamaneralos turbiones y aguaceros repetí
5
y toruellinosy otras pafsiones tormentofas
mas ciertas y ordinarias en las cortas
ayre, fon
onde alcanzan los bahos de tierra, que no ea
gran golfo, efto entiendo en la Tórrida, por
e fuera dellaafsi calmas como turbiones

abien fe hallan enaltamar.No dexa con todo

M % cífg
 ;

De ía Hijioria
Natural de indias
efio éntrelosTrópicos , y en la mifma linear
aucr aguazeros v fubitas lluuiasa vezes, a au
que lea muy adentro en lamar, porque
p¡
ra eíío bailan las exalaciones vapores del ma
y
qüe fe mueuen a vezes preíurofamente en e!
te, y caufan truenos y turbiones, pero eílo es
n
cho ixiasordínatiocerca de tierra, en la mifir
y
tierra Quatido nauegue del Piru a la nueua
•
£
paña adüerti que todo el tiempo que fuyim
»

por la coila del Piru,fue el viaje cómo fieuipi

fuele fácil y fereno,pot el viento Sur } quecori
allí,
y con el fe vienea popa la buelta de EfpaH
y de nueua Efpaña quando atraueflannos el g<
:

fo, como yuamos muy dentro en la

mar v qua
debáxodclaLinea,fueeI tiepó muy apazibl
y ñefco y a pfcpa,£n lltgádoal parajede Nicai
gua,y por toda aquella coila tüuimos tiempc
contranos, y muchos nublados aguaceros
y
y viento que a Vezes bramaua hornblemanti
Y todaefla nauegacion fue dentro de la Zon
Tornda,porque de doze gtadosal Surque eíl
Lima » nauegaftos a diez fíete que elta Gua
y
tulco puerto de nueua Efpaña.
Ycreo,quelo
que vuiercn tenido cuenta, en lo que han ñaue
gado dentro de la I orrlda, hallaran
poco masi
menos lo que ella dicho ello baile de la
, y
razón general de vientos,
que rey*
nan en la Tórrida Zona
porel mar.
 Libro Tercero.
91
:Ap. 9 De algunos efeílos.niíirauillofos de uien-
.

tose ti purtes de Indias.

R AN faber feria explicar por menudo los

efeflos admirables
que hazen diuerfos vien
os en dolerías partcs,y dar razón denles obras.
Vv vientos que naturalmente enruruian cla^ua
e la mar, y la ponen verdinegra otros
lapa- ,
m clara como vn efpejo. Vnos alegran de fuyo»
recrean, otros entriíTezen,yahog3,n,
Los que
ian guíanos de fed alienen gran cuenta con
cer
ir las vcntánas,quando
corren tilos Vendaua
s,y quando corren ios contrarios
, las abren,y
or cierna experiencia hallan,que
con los vnos
les muere fu ganado, o defmedra, con los otros
mejora, y engorda.y aun en í¡ wiCwo
!o proba
,el que aduirtiere en ello,
que hazen notables
ípreísiones y mudanzas en la diTpoficion del
erpo, las variedades de vientos que andan,
lyormente en las partes afedas,o
indifpueftas
aniomás,quantofon delicadas. La efcriptura£>¿
0 :Q
ma a vn viento abnfador, y a otro [e llama
vic^? 4-
¡de roclo fuaue. Y no es iriarauilla,queen ías /<? ¿-*7*
Inas
,
yen los animales yhombresfe fieman 7***’
,
1 potables etedos del viento 1 *’
pues en eímifiS^
,

ierro, que es el mas duro de los metales, fe

iten vifiblcmente En diuerfas partes de In-
.

s rexas de hierro molidas

vi
y deshechas , y
"apretando el hierro entre los
dedos fedef»
jpuzaua, como fi íuera heno o paja feca
y
M 3
:

todo
 Ve la HlJloriaN aturdí de Indias.
todo efto caufado de foló el viento»que todo 1
gaftaua y corrompía fin remedio. Pero dexSd
otros efeños grandes y maramllofos,folament
quiero referir dos , vno , que con dar angufti;
jnas que de muerte,no empece>otro que finfe
tirfe ,
corta la vida. El marearfe los hombre
que comienzan a nauegar, es cofa muy ordina
na, y fi como loes tanto y tan tábido fu poc
daño, no fe Cupiera penfaran los hombres, qr
era aquel el mal de muerte, fegun corta, y cor
goxa,y tiempo que dura, con fuerte
aflige el
vafeas deeftomago, y dolor de cabera yotre
mil accidendentcs moleftos. Efte tan conocid
hombres la noueda
y vfado efe ño baze en los
del ayre de la mar, porque aunque es afsi,que
mouimicntodel nauioy fusbaybénes hazen ffi
clio al cafo, para marearfe mas o menos, yaf
mifmo la infección y mal olor de cofas de nao
pero la propria y radical caufa es el ayre y b;
hos deí mar,!o qual eftraña tanto el cuerpo y
cftomagoqucno ella hecho a ello» que le alu
y congoxa terriblemente , porque el
ra ayi

en que viuimos , y refpiramos.y

fin es, con el
metemos en las mifmas entrañas,}’ las báñame
con el Y afsi no ay cofa que mas prefto,ni m;
.

poderofamente altere , que la mudanza déla)

reque refpiramos como fe vee en los que mt
,

ren depefte Y que fea el ayre de la mar'

.

principal mouedor de aquella eftraña indifpc

fie ion y naufea , prucuafe con muchas experie
í ri;
 XihroXerferi §8
fías.Vna es,que corricdo cierto iftt de la mac
fuerte, acaece marearle los que eftan en tierra,'
:offlo a mime ha acaecido ya vezes .Otraque
juantotnas fe entra en mar,y fe apartan de tiet
a , mas marean. Otra que yendo cubiertos de
fe

ilguna enembocando ayrede grueíía mar

Isla,

e fíente mucho mas aquel accidende. Aunque

lofe niega, que el mouimiento y agitación tá-
w'entcaufa marcamiento , pues vemos que ay
lombres que pallando ríos en barcas fe marean
©tros que fienten lo mifmo andando en carros^
»carrosas» fegun fon las diuerfas complexiones
le eftomagos, como ál contrario ay otros, que

torgruefías mares que haga,no faben jamas,

[Ue es marearfe. Pero en fin llano y aueriguado
icgocio es, que el ayre de lamarcaufa de ordi=»
lario effe efefío enlos que de nueuo entran en
lía • He querido dezir todo efto , para decía-»
ir vn efefto eílraño, que haze en ciertas tier-
rs de Indias el ayrCjO viento que corre, que es

oarearfelos hombres con el , no menos fino

iucho masque enlamar . Algunos lo tienen
ar fabula
, y
otros dizen,que es encarecimí en=
|>
efto,yo dire loque paífo por mi. Ay en clPiru
na fierra altifsima q llaman Pariacaca , yoauia
/do dezir eftamudá£a,que caufaua.yyua pre-
arado lo mejor que puede cóforme a los d°cu
.entos que dan alia, los que llaman Vaquianos
platicos.ycon toda mi preparado qoádo fubi
s £fcaltras,q llaman,
q es lo mas alto de aquella
M 4 fierra
 ;

De la Biflor ia Ñatural de India*.

fierra quafi fubito medio vna congoxa tan roo
tahque cftuuecó penfamientos de arrojarmed
lacaualgadura en el fílelo, y porque aunq yua¡
mos muchos, cada vno apreíuraua el paflo fifi

aguardar compañero, por falir prefto dé aque

mal paraje, foio me halle có vn Indio , al qual 1

rogue^me ayudafle atener cñ lá beftia*Yx 6 efti

luego tantas arcadas, y vo mites , que penfe da
el alma, por que tras la comida y flemas, colera
mas colera, y vna amaril la y otrá verde llegti
a echar fangre de la violencia el eftomago fei
q
tia.Finalmentedigo,qUe fi aquello durara, eri
tendiera fer cierto el morir , mas úo duro lint
obra de tres 6 quatro horas, halla qué baxam©
bien abaxo,y llegamos a temple mas coñuenient
donde todos los compane ros, que ferian catorz
o quinze.eftauan muy fatigados, algunos cami
nsndopedian confefsion ,penfando realmente
morir. Otros fe apeauan,y de vómitos y camara
eftanan perdidos : a algunof tóe dixeron que le
auia fucedi do acabar la v ida de aquel accidente
Otro vi yoquefeechauáen el fuelo, y daua gri
que le auia caufadola pa
tos, del rauiofo dolor
fada de Pariacaca.Pero lo ordinaria es , no ha
zer dañodeimportancía , fino aquel fathdio
difguílo penófo,que da mictras dura.Ynoes í<
lámete aquel pallo déla fierra Pariacaca,el qú
haze efieefcélo, fino toda aquella cordillera qu<
corre ala larga mas de quinientas leguas, po:
y
do quiera que íe paíle 3 fe fíente aquella eftrarú
de [ten?
 Libro Tercero 9l
eíkmplan^a , aunque en vitas partes mas que
a otras, y mucho mas a los que fubcn de la co*
a de la mar a la fierra,que no en los que huel-
en de la fierra a los llanos. Yo la palle fuera de
ariacaca.tambié por los Lueanas,y Soras,y en
parte por Jos Collaguas,
tra
y en otra por los
auanas, final mente porquatro partes diferen-
:s en diüerfas ydas y venidas,y fiempre en aquel
arajefentila alteración,
y marcamiento, que
; ninguna tanto como en la
dicho, aunepie en
nmcra yez de Pariacaca. La mifmaexperierm
a tienen los demas que la han probado. Que la
ufa defta deftemplan^a
y alteración tan eftraña
a el viento,o ay re que alli reyna , no ay duda
nguna,porq todo el remedio(y lo csmuygrá
:)quehallan es, en taparfe quanto piíeden na*
zes,y oydos,y bóca.y abrigárfe de ropa efpc-
almenteel eftomago.Porqueelayrees tan fub
y penetratiuo,que palla las entrañas, y no fo»
lbshotobres fienten aquella congoxa ,pero
mbien las beftiasquea vezes fe encalman, de
ertequeno ayefpuelas, que ballena moue-
IS Tenido para mi,
que aquel paraje es vnode
s lugares de la tierra que ayen
el mundo mas
:o:porqiie es cofa immcfa lo que fe fube, qtic
ai parecer los puertos neuados de
Efpaña , y
5 Cirineos, Alpes deltalia fon como cafas or
y
narias refpeftode torres altas
, y afsi me per-
ido que el elemento de el ayreefta alli tan
btily delicado , queVno fe proporciona a la
M 5" refpi-
 De la H¡(loria Natural cíe Indias
refpicacioahumana, que le requiere m is gruefl
y mas templado.y eíla creo es la caufa,dc altera
tan fuertemente el eftomago, y defcom poner t
do el fujetoXos puertos neuados o , fierras ¿
Europa,que yo he rifto bié q tienen
, ayre fric
que da pena y obliga a abrigarfe muy bien,per
eífe frió no quita la gana del consejantes la pro
uoca,ni caula vómitos ni arcadas en eleftomagi
fino dolor en los pies,o manos,finalmente ese:
teriorfupperaciontiOasel de Indias que dtgc
fin dar penas a manos, ni pics,ni parte exterior
rebuelue las entrañas.Y lo que es mas de admi
rar,acaece f uer muy gentiles foles, calor en
y e

iniímo paraje, por donde me perfuado,que, eld

ño fe recibe de la qualidad del ayre,que fe afpir
»
y rcfpira»pdr fer íubtiiifsimo y delicadifsimo
lu frió no tanto fenfibíe, como penetratiuo. Di
ordinario es despoblada aquella cordillera fii
pueblos ni habitación Humana, que aun paralo
paflajeros a penas ay tambos, o chocas , donde
guarecerle de noche. Tampoco leerían anímale
buenos ni malos,fino fon vicuñas, cuya proprie
dad es eftraña.como fe dirá en fu lugar.Eftami
chas vezes la yerna quemada y negra del ayre c
digo.Dura el defpobladode veynte atreyntale
guas dctrauieffa.y en largo comohe dicho, corrí
mas de quinientas. Ay otros defpoblados ,o de
fiertos,o paramos que llaman en el Piru Puna
(porque vengamos a lo fegundo que prometí
mos)donde la qualidad del ayre fin fentir cort;
 Libro Tercero. 94
En tiempos paita
>scuerpos ¡y vidas humanas.
oscaminauanlos Efpañolesdel Pirual Reyno
e Chile por la fierra, agora fe va de ordinario
or mar, y algunas vezes por la coda , que aun
es trabajofo,y moleftifsimo camino > no tiene

[peligro que el otro camino de la fierra , en el

ual ay vnas],lanadas , donde al paflar perecie-
>n muchos hombres y otros efcaparon con
,

ran ventura,pero algunos dellos mancos,© li-

idos.Daalli vnayrezillono rezio,y penetra
efuerteque caen muertos, quafi fin fentirlo,o
les caen cortados de los pies
y manos dedos»
ae es cofa que parece fabulofa , y no lo es , fino
rtdadera hiftoria.Yo conocí, y trate mucho al
¡eneral Hieronymo Coítilla apilguo pobla-
rr delCuzco, al qual le faltauan tres o quatro
edosde!o$pies»que paitando por aquel defpo»
ado a Chile, fe lecayeron , pcrquepenetrados
s aquel ayrezillOiqUando los fue a mirar, efta-

m muertos, y como fe cae vna mangana anu-

ada del arbobíe cayeron ellos mtfmos , fin dar
>lor mpefadumbre.Referia elfobtedlcho Ca-
tanque de vn buen éxercito que aula paitado
s años antes defpues de defcubierto aquel
eynopor Almagro, gran parte auíaqueda-
) alli muerta,
y que vio loscuerpos tendidos
ar alli
, y
fin ningún olor ma!o,ni corrupción,
aun anadia otra cofa eftraña , que hallaron
iuo vn puchacho preguntado como au¡ a
y
yiuido
 Hela hijíoria Natural de Indias.
viuií!odixo>queefcondiendofeen no fe que el
cilla, de dondefalia a cortar con vn
cuchillejo <

la carne de vn rocín trmi rto,yafsi feauia

fuftc
dp largo tiempo,)' que nofe quantos compai
rosque fe mantenía de aquella fuerte, ya fe au
acabado todos, cayendofe vn diavno otro
y d
otro amortecidos,)’ que el no quería ya,
fino ac
bar ahi como los demas , porque no fentia
en
d/fpoficioo/para yr a parte ninguna,niguflar
<

nada. La mifma relación oy a otros, entre

y e!l<
a tino queera de la Compañía fiendo feo]-
, y
auia páífado por allí. Cofa marauíllofa es la
qu;
lidad de'acjuel ayre frio,para matar, júntame
y
te para conferuaí los cuerpos muertos fin
corra
cion.Loímfmo merefirio vn religiofograueC
minico y perlado de fuorden.queloauiael vifl
paitando por aquellos defpobladosiy aun mee
to, que fien dolé for$ofo hazer nochealli par
,
ampararfe del ventezillo que digo que con
,
en aquel parajetan morta!,no hallando otraco
fa a manos.junto quantidad de aquellos cuerpo
muertos, que auia a! derredor,)' hizo dellos vn
como pareadla por cabecera de fu cama , y afs
durmió dándole la vida los muertos. Sin dud;
es vn genero defrioaquel tan penetratiuo, qu
apaga el calor vital , y corta fu influencia , y po
fer juntamen te fequi|Vimo,no corrompe, ni pu
drelos cuerpos muertos , porque la corrupcior
procede de calor yhumidad.Quantoa otro geni
 libro Tercer o
pj
>de ayre.que fe líente fonar debaxó de la fiera
,ycaufa temblores, y terremotos mas en Indias
te <sn otras partes J deziri'eba , quando fe
trate
las qualidades déla tierra delndias.
Pora°-o-
contentarnos hemos con lo dicho de Jos vien
s
y ayres,y paffaremos a lo que í e ofrece confi
rar del agua,

CAP.io.De el O cedno,(¡ueroicd l.íslndids,

y de la. mar del Norte, y del S ur.

N materia de aguas el principado tiene el o-rj

™ár Oceanojpor el qual fe defcubrieronlas
“ Ia s,y todas fus tierras eftan
rodeadas del.por
B ° fon Islas
delmarOceanojO tierra firme,q
tbien por donde quiera que fenece fe acaba,
y
a
P rte có elmifmo Océano, No fe ha harta ago
:n e¡ nueuo orbe defcubiertomar Meditara
'.como le tienen Europa, Afia,y Africa,en las
ilet entran vnos bracos de aquel
immenfo
r.yhazeíi mares diftinttos tomando los nó-
s dejas prouincias
y tierras que bañan:y qua
idos eftos mares Mediterráneos fe continuá
re fi,
y a l cabo con mifmo Océano en el
el
echode Gibraltar.que los antiguos nombra
Colunas de Hercules. Aunque el mar Roxo
ifido de eflotros Mediterráneos por fi fe en
melOceano Indico:yel marCafpiocon nin
0fe junta.Mas en Indias como digo,ningü
1
mar fe halla lino el Oceano,y cite diuiden
en dos,
 Ve laHiftoriaNaturd ie\nd'ml
icndoSjvno que llaman mar del Norte,otro tna
del Sur. Porque la tierra de Indias Occidenta
les que fue defcubierta primero por el Ocean
que llega a Efpaña,toda eftapueftaal Norte:
por eflfa tierra vinieron a defcubrir mar de 1
otra parte della .La qual llamaron del Sur,poi
que por ella baxaromhafta paliarla Linea,
perdido el Norte, o Polo Artico, defcubrieron t
Polo Antartico que llaman Sur, Y de ay quid
nombrar mar del Sur todo aquel Océano , qu
cfh de la otra parte de las Indias Occidentale:
aunque fea grandifsima parte del Pueftaal Nc
te,comolo eda todalacoíla de la nueua Elpa
ña, y de Nicaragua,y de Guatimalaiy dePanam:
El primer defcubridor deftc mar de el Surdizei
auer íido vnBlafcoNuñez de Balboa, defcubri
fe por lo que agora llaman Tierrafirme,en don
de fe eftrecha la tierra lo fummo,y los dos ma
res fe allegan tanto vno al otro que no
,
dilta

roas de fíete leguas,porque aunque fe andan die

y ocho de Nombre de Diosa Panama,es rodea
do,y bufcando ia commodidad del camino, fha
tirando por reéla Linea , no ditlamas délo di
chovn mar de el otro.Han platicadoalgunosd
romper elle camino de fíete leguas, y juntar»
vn mar con el otro, para hazer ccmraodo <

paflaje al Piru,en el qual dan mas colla y traba

jo diez; y ocho leguas de tierra que ay entreNon
bre de Dios y Panama,que dos mil y trczienta
que ay de mar, A cita platica no falta quien di
 Libro Tercero ; gé
i» que feria anegarla tierrá.porque quieren de
r,que el vn mar efta mas baxo que el otto,
mo en tiempos pallados fe halla por las hiño*
s auerfe dexado de continuar por la mifma

n (ideracion el mar Roxo con el Nilo en tiefti=

> dlílrey SefoíMs,y defpucs del Imperio Otro
sino. Mas para mi tengo por cofa vana _>
tal
:tenfíon,aunque no vuieífe el inconueniente
e dízen,el qual yo notengo por cierto pero
:
lo para mi,queningun poder humano
bafta-
aderribarel monte fortiíVimoe impenetra-
sque Dios pufo entre los dos mares de mona
y peñas durifsi mas } que baftan a fuílentar
Uria de ambos mares. Y quandofueflea hom
;s pofsible.feria a mi parecer muy
jufto,tc-
r del caftigo del cielo» querer emendar
las
ras que el hazedor con fummo acuerdo
y
midencia ordeno en la fabrica defte vmucifo.
Bando pues defte cuydado de abrir la tierra
nir los mares» vqo otro menos temerario,
ro bien difícil peligrofo de inquirir, fie ftos
y
;
grandes abifmos fe , juntauan en alguna
te del mundo. Y
e®a fue la emprefa de Fer-
'do Magallanes cauallero Portugués , cuya
lia
y conftancia grande en inquirir elle fe-
so, no roenosfeliz fucefíb en
y hallarle , con
na memoria pufo nombre al Eftrecho,
que
razón por fu inuentor fe llama de Magalía-
Dc el qual como de vna de las grandes ma-
Has de el mundo trataremos vn poco.
El
¿íirecho
 BeUHiJloria Ndturalde Indias-
Eílreeho pues que en la mar de el Sur hallo M
gabanes, creyeron algunos,o quenoloauia,ol
auia ya cerradó,comQ don Alonfode Arzilael
criueen fu Araucana,y oy diaay, quien diga.qu
po ay tal Eílrecho,finoq fon Islas entre la mai
porque lo que es tierra firme, feacaba allí» y <

reílo estodo!s!as,y alcabodellasfe junta el v

mar con el otro amplifsimamente>o por nieje
dezir/ees todo vn mifmo m^,r. Pero de ciert
confia ,auerel Eílreeho, y tierra iarguifsima a
vna vanda y a la otra.aunque la q ella de la ota
parte del Eílreeho a| Sur,no fe fabe halla done
llegue. Defpues de Magallanes pallo el Eílrt
cho vna naodelObifpo de plafenciadon Gutii
re Carua jal, cuyo mafiil dizen.que ella enL
ma a la entrada de Palacio. De la vanda de
Sur fe fue defpues a defcubrir,por orden de de
Garciade Mendoza que entonces tenia el ge
uierno de Chile,y afsi le hallo , y pallo el Capí
, aunqt
Ladrillero»cuya relación notable yo ley
d¡ze,noauerfeatreuidoa defembocarel £ítr<
cho,finoqueauiendoya reconocido la mar d
Norte,diolabueItaporel afpereza deltiemp<
que era ya entrado el inuiernOjy venían , fegu
dize.las olas del Norte furiofas.y las mares h<

chas todas efpuma de brauas. En nuellros di;

palloel proprio Eílreeho FrancifcoDracIngl

coífario.DefpueslepaíToel Capitán Sarmiem
por la vanda del Sor. Y agora vltimamente t
elle año pallado de ochenta y Hete, con la inilri
 Libro Tercer» 97
jnque dio Drac.le han paflado otros coflartos
iglefes,queal prefente andan en la coila del
ru.Y porque me parece notable ,1a relación
levo tuue dél Piloto mayor ,
que le paflo , la
ondreaqui.

C A P.ti.DcI eftrecho de MdgalLmtí como

fe pa flo por la uctnda id Siih

ño de mil y quinientos y feténtay nueue

auiendo Francifco Drac paflado el Eftrecho
:Magallanes,/ corrido lacoftade Chile ,y de
lo el Piru.y robado el nauio de San lóan de
acón a, donde yua gran fumma dé barras de
[ata. El Virrey don Francifco de Toledo ar-

a,y embio dos nauios buenos,para qué recono

:flen el Eftrecho yendo por capitán Pedro

rmiento hombre doélo en Aftrologia.Salieró

1 CallaodeLima por principió de Otubre
, y

irque aquella colla tiene viento contrario ,cj

rre (iempredel Sur,hizieron fe mucho a U

ir,y con muy prófpero Viaje en poco más de

7 tita dias fe pulieron en el paraje del Eftre-

o.Peró porque es dificultofo mucho de recó
cer.paraefte cfeélollegandúfe atierra entra
1en vnaénfenada grande, dónde áy vn Arci-
:lago defslas.Sarmientó porfiaua , que allí
lelEttrechOj'y tardo mas devn mesen bufcarle
r diuer ras calas y cal* tas»y fubtendó fóbre cer
s altos de tierra Viendo que no le hal auan a
N réqüc-
 N
De la Htjloria atura! de Indias.
rcquerimieto q los del armada le hiziero*en fi
tornoa falir a lamar,yhizofea lo largo.Elm
jno dia les dio vn teporal rezio 3 con el qual cor
rieron y a prima noche vieron el farol de la Ca
pitaña, y luego defaparecío 5 qnüca mas la vid
la otra nao.El dia figuiete durándola fuerza de
viento queeratrauefía/íos de la Capitana vier
vna abra que hazia la tierra,y parecióles recogí
que el teporal pailaílc
fe al!i,y abrigarte hafta
Sucedió, que reconocida la abra? vieron que yu
entrando mas y mas en tierra» y fof pechado qn
fuefle el Eftrecho q bufcattan,tQrr)ádo el Sol ha
Jlaronfe en cincuen ta y ve grados y medio, q <
la propna altura del Eftrecho. Y para certifica
fe mas,echai:on el vergantin ? el qual auiedo cc
ndo muchas leguas por aquel bra^odemar ad
tro,fin ver findd,acauaron de perfuadirfe , c¡u
allí era el Eftrecho, Y por que tenian orden d
paífarle,dexaron vna Cruz alta pueda allí, y le

tra abaxo,para q d otro nauio íi aportaífe allijf

picíTedela Capitana ,y la figure fíe. Paffaro

pues con buen tiempo y fin dificultad el Eftre
cho,y falidos ah mar dei Norte fuero s no fequ
Isla^dondehizieron aguada , y íe reformaron,
de allí tomaron fu derrota a Cabo uerde,de do
de el Piloto mayor boluio al Piru por la via d
Cartagena ,y Panama,y traxoal Virrey la reía
cien del Eftrccho ?y de todo lo fucedido, y fuer
numerado conforme al buen feruicio que aui

lKciic\Mas]el Capitán pedro Sarmiento deCa

 Libro Tercero : r g%
aeráe pnffoa Seuiíia en la nao que ama paila
i

el Hftrecho,y fue ala Corte, do ode fu Mage

d le hizo mucha merced, y a fu inftancia nía
armar vna grueífr armada 3 que embio con
lego Flores de Valde$ ? para poblar/y fortife
el Eftrecho,aunque con vanos fue elfos la di
\ armada tuuo mucha cofta, y poco efeto*Boí
ndoagoraa la otra nao Almiranra qxieyua
compañiade la Capitaoa,auiendofe perdido
la con aquel temporal queclixe, procuro ha

fe alamar lo masque pudo. Mas como el

nto eratrauefia,y for^ofo, entendió de cie.r-

pci ecerjy afsí fe confeffaron
y aparejaron pa-
norir todos. Duróles el temporal fin afío-
: tres dias, de los quales penfando dar en
*racada hora fue al reues, que fianpre vían
elesdeíuiando masía tierra , halla que a ca-
del tercero día aplacando la tormenta , to-
ado el Sol íc hallaron en cincuenta y feys
dos, y viendo que no aman dado ai traues,
es fe balfauan mas iexosdela tierra, que*

on admirados, Dedonde infirieron (como

inando Lamero Piloto de la dicha nao,
loconto) que la tierra que efta de la otra
te del Eftrech o 3 como vamos por el mar del

j no corría por el mifruo rumbo, que ha-

el £ftrecho,fino que haziabuelta hazia Le*

te puesdeotra fuerte no fuera pofsible, de-
(

de (¿abordar en elia con la trauefia,que cor-

ta ato tiempo, Pero xio pallaron mas ade*
N z lame
 ,
1?^ /<* Wijioirici Natural de India*.
Jante, ni fupieron,fi fe acabaña a¡lilatitrrá(
ino algunos quieren dezir,qüe es Isla, loqtu
paíTado el Eftrecho, que fe juntan allí los
y <

.triares de Norte
, y Sur) yfi yua corriendi
buelta dél Lefte¿ hada juntarle con la tierra
[Viftaique llámáo,qüe reípbridé al cabo deE
ná eíperan^a ,co íd o es opinión de otros. La'
dad defto no efta aueriguada by día ni fe ha
,
quíenáya boxado aquelja tierra. £l Virrey d
Martin Enrriquez rae dixoatni, que tenia t
inuencibn deí coílario Inglés» la fama qué
aüia echado de que el Eftrecho hazla luego
li

y ÍC juntaban ambos mares.Pbrque él Tildo \

rey de ¡a nueua Efpaña áuia examinado
con <

ligenciaal piloto Pbrtugües¿que alli

dexoFr
clfco D
rae ,y jamas tal entendió deljíinb
que (

verdadero Eftrecho, tierra fi¡me deambas

y p
tes. Dando pues buelta lá dicha
nao A Unirán
reconqcierón d Eftrecho fegün el dicho
, He
fiando Lámcro me refirió pero pbr otra
; tro

P jotrada que háze en mas altura , por caí

ía _de cierta i sla grande
que éftáalá boca d
Eít r echo iqiié llam 5 la Campana,por
Ja hcchu
q tieneiy el quifo.fegún dezia paftárle-, y él Á
mirante y foldados no lo confintiérbn/paufciér
ese era 3 ffl’úy entrado
,^ Y él tiempo, bt
‘y
«oirriahmuch'o peligro, afsi feboluierona ti
y
ie,y al Piru fin auerlépaífadó.
12 « De/ kjtrecnb que atgunos afirman-,
vup- en U Florida-.
tÓMÍ
0M O
Libro Tercero
Magallanes hallo aquel E ílrccti
^
pt
queefta alSur,af$i han otros pretendido
dff
jrir otro Eftrecho,que dizen auer
al Norteé
jual fabrica en la tierra de la Florida, la
quai
re tanto, que no felá be fu termino.
£íacíe T
-ado Pedro Melendez hombre tan
platico
«calente en la mar afirmaua, fercofa ei^rfa,
jer Eftrecbo.y que el Rey le auia
mandado
:ubrirle,dc lo qualmofirauagrantjifsimaga
Traya razones para prouar fu ppinipn,p6r
dezia.que fe anian viflo en la mar del Ñor
eda^osde nauios,que vían lpsChinas,lo qual
uera pofsible , fino vuíera palio déla vna
a la otra. Item referia, que en cierta bahía
idc que ay en la Florida , y entra trezientas
as la tierra a
denüro,feycyan Valíenas a cicr
áempos, que venían del otro mar .otros in-
también referia concluyendo finalmente»
1 la fabiduria del hazedor buen orden de
, y

iraleza perteneeia,qucconjo auiacpmunis

>n y pallo entre los dos Mares al
Polo An-
co ,afsi también la vuieífe al Polo Artico,
ss mas principal . Elle
Eftrccho dizen algú
jue tqup noticia delaqueígrá coífaripDrac
e afsilojignificoeiquandppairola cofia de
(a Efpaña por la mar del Sur, aun fepien-
y
ie ay^n entrado por el los colarlos Ingíefe§
yfieañp paíTadode mil yquinientos yqché
iete robaron vn nauio,quéveniadeíás
Phi
inas con gran cantidad de pro,
otras riquey
Fí 5 zas
 ,

Ve la Plijlma Natural ' de Judias.

záSjla qualpreía hicieron junto a las Calife
eias>que fiempre reconocen lasnaos.qnebuc
uen aU nueua fifpanadelas Philipinas,yde
China^egun es la ofadia de los hombres, y el í

fia de hallarnueuosmodos de atreceiitarfe 5 yo

guro que antes de muchos años féfepa tambi
tile fccreto^ue es cierto cofa digna de admir
cien, que como las hormígillas tras elraílro ;

noticia de las cofas nueuas no paran, hallad

con lo dulce de la codicia y gloria humana. Y
alta
y eterna Sabiduría del Caiador vfa deíla
tu ral curioídí'd de les hombres paráí comur
car ía luz de fu Sar ¿lo Euangélio.a gentes q
teda vía vine en las tinieblas obfuras de fus he
reres. Mas en fin hada agora el Efirecho dell
Jo ArticOífUe ayjrioefb defeubierto, y aísife
juílo.dezir las propriedades ynoticíasque ¿
Antartico ya deícubierto y fabido , nos refier
losmiílnos que por fus ojos las vieron,

CAP. 13. De Us propriedades dd Ejlrecha

de Magallanes*

~C E Bílrecho como tila dicho ella en altti

,

"^de cincuenta y dos grados efeafos Al SurJ

nede efpacio dende vn mar a otro nouctaocie
guas.donde masangoílo fera de vna leguaal
rnenos.yalli pretendían que el Rey pufieífe v
faer^a^para defender el paífo. Elfondoenpí
tes es tan profundo que no fe puede fondar
otr
 Lihro T ercert. ÍOO
:rasfe halla fondo , yen algunas nO tiene mas
ue diez y ocho, y aú en otras no mas de quinze
ra$as.De las cien leguas que tiene de largo de
¡ar a mar, fe reconoce claro que las treynta va
itrando porfu pártela mar del Sur,y va hazié
o feñal con fus olasiv las otras feteta leguas ha
efeñalla mar del Norte con las Cuyas. empe Ay
> efta díferccia»qlas treynta delSttr corre entre
:ñasaltifsimas,cuyas cubres eftá cubiertas per
£tuamentedenieue,y fegun fon altas , parece
’c fe juntan,y por elfo están dificil,reconocer
entrada del Eftrecho por la mar del Sur.Eftas
ifmas treynta leguas es de immenfa profundi
id.fin que fe pueda dar fondo en ellas ,
pero
jedenfe varar los nauios en tief ra.fegun es fon
ible fu ribera Las otras fetenta leguas,que en-
a la mar Norte fe halla fondo,y tienen a la
del
lavanda y a la otra grandes campos ,v $aua-
is,q alia llaman.Entrá en el Eftrecho muchos
osy grSdcs de linda agua.
Ay marauilloías ar
iledas ,y algunos arboles de madera efeogida y
orofa.y no conocida por aca, de que licuaron
ueílra jos que paliaron del Piru ay grades pra
:rias la tierra adentro , hazediuerfas Islas en
¡edio del Eftrecho los Indios q habitan ala
ida del Sur, fon pocos, chicos y ruynes, los que
ibitana la vanda del Norte fon grandes y va»
,

Efpaña algunos
entes, de los quales traxeron a
ue tomaron. Hallaron pedamos de paño azul,
otras m&gnias claras , de auer paífado por alli
JSÍ 4 §CIií?.
 EclaHiJloria Natural de Indias
gente de Europa. Los Indios faludaróa los nt
tfros con el nombre de IES V S. Son flechero
andan vertidos de pieles de venados, de que a
copiaporalliXreceny defcrecen las aguas d<
Eftrecho con las mareas, y veenfe venir las vnt
mareas de la mar del Norte,y las otras de la
del Sur claramente
,y en el lugar dóde fe encuc
tran,q como be dichones treynta leguas del Sui
yfetenta del Norte,parece ba de auer mas pe
gro que en todo el refto • Pero quando paffo ]

Capitana de Sarmiento 5 que he dicho no pade

cieron graue tormenta, antes hallaró mucho m
nos dificultadle lo que penfauá.Porquedema
defer entonces el tiempo bonancible, viene la
olas del mardel Norte muy quebrantadas, po
el gran efpacio de fetenta leguas que entra, la
y
©las del mar del Sur por fer fu profundo immcf<
tapocomueftraivtanta furia anegadofe en aque
Ha profundidad. Bien es verdad, que en tiemp<
deinuterno, esinnaqcgable el Efttecho por l¡

brauezade los vientos^y inchazon plasmare:

que allí ay,y por eflo fe ha perdido algunas nac j

qüe han pretendido paffar el Eftrecho, de la

y
parte del Sur fola vna le ha paliado, es laCap
q
tana que he d¿cho,dc cuyo piloto mayor llama-
do Elernado Alonfo tuue yo muy larga relación
de todo lo que digo, vi la verdadera dcfcripcic
y
ycoftadel fiftrethojque como la yuan paífjrdc
lafueron habiendo, cuya copia traxeron al Re)
de Efpana,) licuaron a fu Virrey al Piru.
CAP-
 Libro Tercero. IQI

CAP.ió.'Ddfluxo yrefluxo del ntdr Oceá-

noenlniidSy
r
NO de los fecretos admirables de naturale-
mar,no fo lamen
za y refluxodel
es el fiuxo
por Ja cftrañezade fu crecimiétoy
diminucio
io mucho mas por la variedad que en
diuer-
imares fe halla enefto,y a.un en diuerfas pía*
>de vn mifmo mar. Ay mares, que no tienen
3uxo y refluxocotidiano,como confta delMe
erraneo inferior, que es el T yrreno-.tenicndo
xoy refluxocotidianocl Mediterráneo fupc
>r,quc es el mar de Venecia,cofa que con ra«
n caufa admiración porque fiendo ambos Me
:erraneos,yno mayor clde Vcnecia,aquel tie-
fiuxoyrtfluxo como el Océano, y eftotro
irde Italiano lo tiene, pero algunos Medi-
raneos manifieftamente tienen crecimiento
menguante cada mes, otros ni al dia ni al mes.
tros maresjComoelOceano de Efpajia tienen
fiuxo yrefluxo decada dia,y vlrra defíe, el
cada rDC$,quefon dos, es a Cabera la entrada,
ila llena de Luna , que llaman aguas Viuas.
ar que tenga elcrecimiento ydiminucion de
la dia, y no le tenga el de cada mes, no fe que
aya. En las Indias es cofa de admiración, la va
dad que ay en efto,partesay,en que llena , y
ziala mar cada dia dos leguas, comofe vee en
nama,y en Aguas Y iuas es mucho mas. Ay
:as, donde es tan poco lo que fube, y lo que ba-

N $
xa,que
 ;

De la H/Jloria Natural de indias)

jca
q apenas fe conoce la difereciaXocommue
tener el mar Océano creciente menguantecoi
y
diana^y menftrua,y la cotidiana es dos vezes
dia nattiraUyíicpre tres quartosde hora menc
el vn dia del otro, conforme al mouimiento d
la Lima, y afsi nunca la marea vn dia esa ía hor
dclotro. Éfte fiuxo y reftuxo han querido alg
nosfentir,que es mouimiento local del agua d<
mar,defuerte que elagua que viene creciendo
vna parte,va decreciendo a la contraria,}' afsie
menguante en la parte oppuefta del raar,qu5d
es aca creciente.A la manera que en vna caldet
líaze ondas el agua,que es llano , que qtiando
la vna parte fubc,baxaala otra.Otros affirro
queel mar avn mífmo tiempo crece a todas pa
tes,y a vn mifmo tiempo mengua también ato
das partes,de modo que es como el feruor de 1

ó!la>que juntamente fube /yíeeftiendea toda

fus partes, y quando fe aplaca juntamente fe di
ZDiuuye a todas partes. Bfte fegundo parecer c
verdadero,y fe puede teñera mijuyzio por cié
toyauenguado,notanto por las razones qu
para efto ¿m
los Philofophos,queen fus Mete»
ros fundan efta opinion,quantopor la experici
cia cierta que defte negocio fe haya podido ale
^ar. Porque paia fatisfazerme defte punto qu
y
ítion,vo pregunte có muy particular curioiidai
al Piloto arriba dicho , como eran las mareas
que en el Lftrecho hal!aron>íi por ventura defer
cían y ruenguauan Jas marcas del mar del Sur, a
tiepip
 Itbro Tercero i 02

mipó'que fubian y pujauan las del mar del

Porque íiendoefto afsiera
otte,ya) contrarío,
def-
iro,que el crecer el mar de vna parteara
opinión
eceroe otra,que es lo que la primera
irma. Refpondiom e , que no era
de ella fuer-
ano que clarifsimamente a vn proprio tiem
0 venían creciendo las mareas del
mar del Ñor
vnas
,ylas del mar del Sur,hafia encontrarfe
:

ás con otras, y que a vn mifmo

tiempo bol-
lan a baxar cada vna a fu mar, y
que elle pujar
fubir.y defpues baxar y menguar era cofa, que
ida día la vian,y que el golpe y encuentro de
1 vna y otra creciente era (como tengo dicho)a
isfeteuta leguas deel mar del Norte ,y treynta
mar del Sur.De donde fe colige manifielta»
el

nenie, que elfiuxoy reftuxodel

Océano no es
mro mQuirniento local ,fino alteración y feruor
onque realmente todas fus aguas fuben»y cre-
en a vn mifmo tiempo 3 y a otro tiempo baxan,y-
neneuan,de la manera que el feruor de laolla
e ha puefto la femejanfa» Nofucra
pofsible*

;omprehender por viadeexperiencia eñe ne-

rocio,finoenel Eftrecho donde fe junta todo
íimarOceano entre íi. Porque por las playas
del-
3ppueftas,faber íi cuando en la vna crece *
:receen la otra^folos los Angeles lo podrían
menguar que los hombres no tienen ojos para
ver tanta diftancia, ni pies para poder llenar los
ojosconla prefleza que vna marea da de tiem
poique fon idamente feys horas.
CAP?
 !

P.e-fo hijloria Natural de Indias.

C A t'. i y.De iiuerfos pej cados,y modos de
p efcar de los Indios,

AY ene '
^ ceano innumerable multitud
pefcados,que foto el hazedor puede
declarar
cU

fus efpecies.y propriedades. Muchos

delios fon
del mrfmo genero que enlamarde Europa
fe
bailan, como Li$as, Rúalos qfuben de la
mar
a los Ríos, Dorados, Sardinas otros muchos,
, y
Otros ay que no fe que los aya por aca , como
los que llaman Cabrillas,
y tienen alguna feme- 1

jan$a con truchas.y los que en nucua

Efpaña lía 1

man Bobos, que fubende la mar a los Ríqs, Befu

gos ni truchas ñolas he yo vifto , dizen
quecn
tierra de Chile las ay ^tunes ay
algunos, aunque'
raros en la cbfta de el Piru,
y esopinion.quea
tie mpos fuben a defquar alElírecho
de xMao-a»
llanes, como en El paña al
EBrechodeGibraltar 1

yporeílofe hallan mas en la coíhdcChile.aun- 1

que el Atún que yo he vifto traydo de alla.no ¡

es
tal como lo de Efpaña. En
las lilas que llaman
de BarIouento,que fon Cubada
Efpanola.Puer 1

to RicoJamayca,fe halla, el que

llaman Mana»
ti.eftraño genero de pefeado, fi
peleado fe pue i

de liamar.animal que pare viuosfus 1

hijos, y tié
ne tetas ,y leche ron que loscria,
y paceyer- í

ua en el campo .pero en efedo habítade

ordina i

no en el agua, por eíío le comen

y por pefeado, 1

aunque yo quádo en Sanfto Domingo

comí
lo
‘

vn viernes,quaíi tenia cfcrupulo.no

tanto ppr •

lo
 Libro firc efo idi
dicho, como porque en el color y fabornó
pa
cían fino tajadas deternera,y en parte de per
1 las portas defte pefeado es grande como vna
ca. Délos Tiburónesy de fu increybie vora-
dad me marauilíe con razón, quando vi que de
i o que ama tomado en el puerto que he dicho

íacarón del buche vn cuchillo grande carnice

i^y vn anzuelo grande de hierro,
y vn pedazo
ande de la cabera de vna vaca con fu cuerno
ttero>y aun no fe íi ambos ádos.Yo vi por paf*
lempo echar colgado de muy alto en vna po-
ique hazela mar vn qtiarto devn vocin,y ve
r a el al momento vna qúadtilla deTiburones

is el olor, y porque fegóiaíTe mejoría fieíh,

> Hegaua al agua la carne del rocín, Uno leuan
da no fe quántos palmos, teniá en derredor
la genteziHá qiie digo
,
que daüah faltos, y de
ia arremetida en el ayrecórtaua carne y huef

s con eftráñá piefteza>y afsi cerccnauan el m if

o jarrete del r ocín como fi fuera vn tronchó de
:huga,pero tales ñau a jas tienen en aquella fu
htadurá.Áisidósa óftós fieros Tiburones an
n vnos 'pecéziltos, que llaman Romeros, y pór
fsque hagan no los pueden echar déíi , eftós
mantienen del ó qiie a los Tiburones fe les ef
pa por los lados. Bolndóre’s fon otros pfe'cekh-
s,quéfe hallan en amar dentro délos Tfopi*
!

s,yno fe que fe hallen fuera. A

ertos períigue
>Dorados, y por efeapar déllos faltáde la mar
án buen pódalo ^or el ay re, por elfo los llama
Soladores
 ,

"De leí Hijloria Udtuvúlcle InJiat

Botadores, tienen vnas aletas como de telilla
pergamino que les fuflentan vn rato en el ayr.
£n el nauio en que yoyua bolo,o falto vno,y i
3a facción que digode alas.De ios Lagartos,
Caymanes que llaman, ay mucho efcrito en h
ftoriasde Indias, fon verdaderamete los que P
ni o ylosantiguos llaman Crocodilos. Hallan-
en las playas y Ríos calientes, en playas o Ríos
fríos no íe hallan. Por
en toda la coila de
elfo <

Piru nolos ay halla Payra,y de aíli adelante fo

frequentifsimos en los Rios. E s anima! ferozif,
xno, aunque muy torpeda prefa haze fuera d¡
el agua,y en ella ahoga lo que toma viuo,pertj
no lo traga fino fuera de el agua , porque tien*
el tragadsro de fuerte,que fácilmente fe ahoga,
ria entrándole agua.Es marauillofa ¡a pelea de
e,

Cayman con el T ygre que los ay ,

ferocifsimo,
en [ndias Vnreligiofonueílro me refirió aue,
,
vifto aellas beílias pelear cruehfsimamente;
la orilla de lamar.El Cayman con fuco¡adauari¡
zios golpes a! Tygre,y procuraua con fu gntj
fuerza licuarle al agua,elTygre hazia fuerte prt
faen el Cayman con las garras tirándole a tier»
ra.Al finpreuakcio el Tygre,y abrió al Lagar-,
to,deuio de fer por iabarriga,qucla tiene blan-
da, que todo lo demas no ay lancea
y aun apena;
arcabuz, que ¡o palle. Mas excelente fue la vi£l<l
naque tuuode otro Cayman vn Indio , al qua!(
le arrebato vn hijuelo,}' felo metió debaxo del
agua,de que elíndio laílimado
y lanudo
feechci
 Libro Tercero. 104
gotras con vncuchillo>y como fon éxcelen
el

buzos,y el Cayman no prende fino fuera del

[ia,por debaxo de la barriga lehirio.de fuerte
e el Cayman fe Mió herido 2 la ribera ,y folto
muchacho aunque ya muerto y ahogado. Pe-
inas marauilloía es la pelea que tienen los In*
>s colas VallenaSique cierto es vna grandeza

elhazcdor de todo.dar a gente tan fiaca co-

> Indios habilidad
y ofadia , paratoniarfe con
lias fiera
y disforme beftia, de quanta.s ay en
miuerfo.y no fulo pelear, pero vencer y triun-
tan gallardamente# V
íendo efto me he acor da
muchas vezesdcaquello de el pía I1110. que íe
:e de la Vallena:Dr¿tc£) ifle^uem formdfli ai illa
dum ci Que mas burla,quc llenar vn Indio ío
.

con vn cordel vencida y atada vna alienara V

in.de como vn montefEl eftfio que tienen fíe-
nme refirieron perfonas expertas)los Indios
[a Florida, donde ay gran cantidad de Valle-
JjCSjmeterfe en vna canoa,o harquil] a. c¡ es co
> vna artefa^y bogado Uegaffea] cofiadode Ja
illena 3
y con grá ligereza ialta y ít'be íobte fu
riz,v aliicauaíkro aguardado tiepo írsete vn
lo agudo
y rezio 3 q trae configo, por ía vna ve
3 de la nariz de la "Vallena 3 llamo nariz acjlla

u!a por dóde refpírá las vallenasduego c %ol 1

i co otro palo muy bic>ylehaze entrar bien

íüdo. Brama la vallenaq da golpes en la mar
uáta motes de agua 9 y hüdeie detro co furia,
¡rna a faltar no fabiendo que hazerfe de rauia
Éftafe
 e,

Ve h Hiftori a Natural de Indias •

Eftafequedoclíndioy muy cauallero,y la en

da que haze del mal hecho es .hincalle otro p¡
femejante en la otra ventana, y golpeallc dei
do, que le tapa del todoy le quita la refpiracf
y con ello fe bueluc a fu canoa , que tiene afi
aliado déla V aliena con vna cuerda, pero de
primero bien atada íu,cuerda ala Vallena ,y
ziendofea »n lado con íu canoa , va afsi dan
cuerda ala Vallena.La qual mientrasefta enr
cha agua, da bueltas a vna parte y a otra con
loca de enojo,y alfin fe va acercando a tierra ,<

de con la enormidad de fu cuerpo preílo enea

íin poder yr,niboIúer, Aquí acude grá copia'
«'

Indios al vecido.para coger fus defpojos.En

¿lo la acaba de matar, y la parte y hazé tronos
de fu carne harto peruerfa.fecá dola y molienc
la hazé ciertos poluos,que vían parafucomid

y lesdura largo tiempo. También fe cump!

aqui.lo quede la mifma Vallena dize otro p(
mo:p eiifti tum efedm poptdis Althiopum.El a di
lantado Pedro Melendez muchas vezes cont
uaefta pefqueria,de que también hazemenc
Moda'rdes en fu libró. Aunque es mas menad,
nodexa defer digna dé referírfe también ot ,

p efqueria que vían deórdinario los Indios en

mar. Hazenyños cómo manojos de juncia, o
padañas fecas bien a tadassque allá llaman balf
y lleuanlas acuellas halla la mar,donde arrojar
dolascon prefteza fuben en ellas,y afsi cauallt
tus fe entran la mar adentro>y bogando có vni
canaleti
 liíro Tercero. 105
naletcs devn lado y de otro fe Van vna y dos
ruasen aitaftar apefear ,Ueuanen los dichos
mojos fus redes ycuerdas,y fueftentandofelo-»
e las baitas lanzan fured^y eftan,pefcando gré
ia nochero del dia,haíta que hinche
pa¡te de
medida^cón que dan la buelta muy conten-
s. Cierto vcrlosyra pefc&r en el Callao de Lí

i,cra para mi cola de gran recreación > porque

n muchos y cada vno en fu baUllla cauallero,

entado aporfia cortándolas olas de el mar » q
brauo allí donde pefcamparccian los Tríto-
$,oNeptunos,que pintan fobre el agua. En lie
ido a tierra facan fu barco acuellas, y luego
leshazemy tienden por aqüella playa las efpa
das,para que enxuguen y fequen. Otros In-
>s délos vailesde Ycafoliáyra pefear en vnos

ieros,o pellejos de lobo Marino hinchados,

y
tiempo a tiempo los foplaüan/ccmo a pelo
d e viento para que no fe hundieíTen* En el va
de Cañetc,que antiguamente de2Ían eiGuar
,auia innumerables [ndios pcfcadores,y por
e reíiftieronal ínga^quando fue conquiftan-

aquella tierra fingio pazescon ello$,y ellos

3

r hazerle fiefta hizieron vna pefea folennede

ichos millares de Indios, que en fus balfas entra

1 enlamaríala buelta ellnga tuuo apere ebi
> foldadosde callada, y hizo en ellos cruel eílra
,
por donde quedo aquella tierra tan defpobla
fiendo tan abundante. Otro genero de pelea
a quem .lleuoel Virrey don Francifco deTo
O ledo,
 De UH
ijloria fíátUYdl Se Ind'ttu .
lcdo,vcrdad es que no era en mar fino en vn rl
que llaman el rio Grande en la Prouincia dele
Charcas,donde vnos Indios Chiriguanas fe<¡
bullian debaxo del agua, y nadando con admi
rabie prefteza feguian los peces, y con vnas fij
gas y harpones que lleuauan en la mano derc
chañan tío folo con la yzquierda, herían el pefe
do, y afsi atraueílado lo facauan arriba, que cier
to parecían ellos fer mas peces quehombresd
3a tierra, Yyaque hemos fahdo delafnar 9 vamc
a eílbtros géneros de aguas , querellan por de
zir.
CAP. i8# De las lagunas yUgos que fe halUi
en Indias.

Y?,
N lugar del mar Mediterráneo, que gozar;
i

las regiones del v iejo orbe, proueyo el Cria$

doren ctnueuo demuchos lagos , y algunos tari

grandes que fe pueden Mam ir mares,pues al d<¡

JPaleftinale llama afsi la efe p tura, no fiende,

i

mayor ni aun tan grande como alguno dedos

El principales el de Titicaca enei Piru en las
Prenuncias del CoMaOjdel qualfeha dichoend]
libro precedente ,
que tiene de box quafi ochéj
ta leguas,
y entran en cldiez,o doze ríos caudal
les.Conmiyofe vn tiempo a nauegar en barcos,]
O nauios,y dieronfe tan mala mafia, que el pri-j
mero ñamo que entro, fe abrió con vn temporal
que huuo en la laguna El agua no es del todo
. a«j

niarga?yfalcbrecojnoIa delmar,pcro es ú gru^

 Libro Tercer». io<5
i,queno es para beuer.Cria dos genero* de pef
idoenabundancia>vno llaman Suches, que es
fadey fabrofo .pero flcm ofo mal fai o , otro
y
ogas, mas (ano aunque pequeño y muy efpi-
>fo. De Patos y Patillos de agua ay innunie-
bíe cofa en toda la laguna. Quando quieren ha
:r Indios aaignn perionaje que pal-
fiefta los
po 1 Chucuyto,o por Gmafuyo, fon ¡as dos
-

q
beras de !a laguna, juntan gran copia de balfas,
en torno van perfiguiendo encerrándolos Pa
y
s.haíla tomar a manos quantos quieren , Ha-
an cfte modo de ca^ar Chaco . Eftan a Lts ri*
irasdefta laguna devna otra parte, las me jo»
y
s poblaciones de Indios ¿el Piru, Por
ios de-
jaderos defta fe haze otra menor laguna.aü»
ic bien grande,que le llama paria donde
tama
en ay muchoganado efpecial P orcuno, quefe
en cftreoro poria rotara que cria laíagu
aílt

con que engorda bien efle ganado. Ay mu-

as otras lagunas en Jos lugares alros de la
fier«
,de las quales nace rio s,o arroyos,
q viene ade-
ite a íer muy oaudalofos ríos Corno vamos
.

Arequipa al Collaoay en lo alto dos lagunas

rmofas a vna vSda
y a otradel cimino.de la
ifale vn arroyo qdefpues fe haze rio,
y va a
nar del Sur, de la otra dizcn tiene principio
q
iofamofo de Aporiina.de! qualfccrec pro-
q
le con la gran junta de ríos fe llega dea jue*
s fierras , el Ínclito rio délas Amazonas pot
o nóbre el Marañon. Es cofa muchasvezes
q
O s confidercj
 Deíá fíijloria Natural de Tndlai
Cónfideremde donde prouiene auer tatos Jagt
en lo alto de aquellas fierras y ,cordilleras,en l(

quales no entran rioS,antes falen muy copiofc

arroyos, y no fe fienten meguar qüafi en todo
año las dichas lagunas.Penfar que dé nieües qt
fe derriten, o de lluüiasdel cielo fe hazen eftc
lagos que digo , no l'atisfazc del todo , porqt
muchos dcllos no tienen efla copia denieue,i
tanta lluuia,y no fe fienten menguar qtietod
,
arguye fer agua lüafiatial,que la naturaleza pi
tieyóalli,aunquebten es decréérfé ayudan d
bienes y Uuuias en algunos tiempos del año. S
«líos lagos tan ordinarios en las mas altas cuto
bies de las fierras, que a penasay rio notable qu
bo tfga fu nacimiento de alguno dellos. El aguí
deftos lagos es limpia y clara, crian potó pelea
do, y cífe menudo por el frió que contino tiene
aunque por otra nueua marauilla fe hallan alg»
bas deftaS lagunas fer fumamente calientes . El
fin del valle de Tarápay a cerca de Potofi ay vm
laguna redonda , V tanto qué parece hecha po
compás, y con fer la tierra donde fale Frigidifsh
tna,es el agua calidifsima .Suelen nadar enellí
cerca de la orilla, porque entrando mas no pueí
dé fuirir elcalor.En medí o defta laguna fe hazf
vn remolino y borbollen de mas de veyntepie
en largo yhancho.y es allí el proprio manante
de la laguna , la qual con fer fu manantial tan
grande nünca la fienten Crecer cofa alguna qtM
,
partee fe exhala allí , qtiene algunos defaguade-
 libro Tercer 107
s encubiertos .Pero tampoco la vecn meguar
lees otramarauilla,conauerfacado della vna
para moler ciertos ingenios
rriente gruefia »
:metal , y fiendo tanta el agua que defagua
lia de menguar algo de razón. Dexando el Pi

,y paffando a la nueua Ffpaña , no fon menos

emorables las lagunas que en ella fe hallan,
pecia/mcnte aquella tan famofa de México,
la qualay dos diferencias de aguas, vna es fa«

brey como de mar, otra clara ydukecaufa-

derios que entran allí, ¡En medio déla la-
na ay vn peñol muy gracjofo,yen el baños
agua caliente y imana allí, que para falud lo
nenmuy aprobado * Ay fementeras hechas
medio de ¡a laguna, que «flan fundadas fo-
e la propria agua, y hechos fus camellones lie
s de mil diferencias defemillas yernas, yin
y
litas flores, quefino
viéndolos nofepue-
es
bien figurar, como es , La ciudad de Mexia
efta fundada fobre ella laguna , aunque los
pañoles han ydo cegando con tierra todo el
io déla ciudad,
y fol o han deseado algunas ace
ias grandes»y otras menores,que entran
y dS
elta al pueblo
,y con eftas acequias tieng gran
mmodidad,para el acarreto de todo quanto
n menefter de leña yerua, pjedra,madcra,fru
,

sde ytodolodemas. Cortes fabri-

la tierra,
vergantines , quando conquiño a México»
fpues pareció que era mas feguro no vfarlos,
ifsi folo fe firuen de Canoas, de que
ay gran-
3 O de
 De la jfi/Jloria'Ñ aturdí de indias.
de abundancia. Tiene Ja laguna mucha pefea 3

ca^a , aunque no viyoddla pefeadode precie

dizen valen los proucchos ddia mas de tteziei
tos mil ducados Otras y otras lagunas ay tam-
,

bién no íexos dealii ,de donde fe licúa har-

to peleado a México* La Prouincia de Me-
chonean fe dize afsi» por fer tierra de mucho pe
cado.*ay lagunas hermofas y grandes abundan-
tísimas de peleado, y es aquella tierra fana,)
frefea. Otros muchos lagos ay, quehazer mer
ciondetodos, niaun faberlos en particular , nc
£spoísib!e.So!ofeaduicrta ,1o que en el libro
precedente fe noto, que debaxo déla Tórrida
ay mayor copia de lagcs y que en otra parte del
mundo. Con lo dicho? y otro poco que digamos
de y fuentcs,quedara acabado lo que fe ofre
rios
ce dezir en ella materia. ¡

CAP. 151. De iiuerfás fuentes y

MAiiuntUhf

|^OMO en otras partes del mundo afsi en ,

las Indiasay gran diuerfidad de manantial

les, y fuentes
y rios,y algunos de propriedadesi
«Arañas. En Guanciudica del Piru, donde eílarr
las minas de Azogue,
ay vna fuente mana agua!
<!j

calí ente, y como va manado el agua fe va conuir

tiendo en peña, Dcfta peña o piedra, tienen edi
ficad asquafi todas lascafas de aquel pueblo.Es:
piedra blanda yfuaue de cortar, ycon hierolai
cortan,y labran con la facilidad que fi fueííV ma-l
 tihroTercér» lo$
ira, y esliuianay durable. Deíla agua fi be-

:n hombres, o animales, mucrcmporquc fe les

mgela en el vientrc„y fe haze p¡edra,y afsi han

uerto algunoscaualíos.Como fe Va conuirtic-
) en piedra,* el agua que va manando tapa el

mino a la demas,y afsi es for$ofo,muda* la cor

ente, por lo qual mana por diuerfas partes, co
i0 va creciendo '¡apena. En la pUntao cabode

ifta Elena ay vn manantial o fuente de vn be-

n,que en el Piru llaman Copey . Dcue de fer
site modo, lo que la cfcriptura refiere de aquel

ille í»lueftre,donde fe hallauan pozos debetú*

proUechanfe los marineros de aquella fuente

pozo de Copey, para brear las xarcias y apa-
jos , porque les firue como la pez
y brea
ípaña pata aquel efefto . Viniendo ñaue *
indo para la nueua Efpaña por la colla
:1 Pira» me moflro el piloto la Isla quella-
an de Lobos , donde nace otra fuente , o
izo del Copey , o betún que he dicho, coa
le afsi mifmo brean las xarcias. Y ay otra fuco
0 manantial de Alquitrá, Dixome el íobredi»
¡o piloto hombre excelente en fu mÍHÍfterio,q

auia acaecido nauegando poralii algunas ve»

tan metido a la mar,que no auia vi-
:s e liando

1 de ticrrn,fabcr por el olor del C'opey,donde

halíaua, tan cierto como fi vuiera reconocí-i

) tierra:tanto eselolor,que perpetuamente

efparze de aquel manantial. En los Baños
uc llaman del Inga , ay vn Canal de agua, que
O 4 fale
 TyelaHiJloriaNitturdldelnd'tas
falc hiruiendo,y junto al otro de agua tan fria.c
modenieue, Vfauael Inga templar la vnaco
la otra como queria»y es de notar, que tan cer
cavno de otroaya manantía! de. tan contrari;
qualidades. Otros innumerables ay en efpeci;
enla Prouincía délos Charcas» en cuya agu
noíe puede fufrir tener ía mano por efpacicd
devnaAue María, como yo lo vi Cobre apue
íla. En el Cuzco tienen vna heredad, donde ni
na vna fuente de Sal, que afsi como va manand<
fe va tornando fal,y es blanca
y buena a maraui
lia, que fi en otras parte» fuera, no fuera poca ri
queza,allino Ioes,por]aabúdancia qay de fa
Las aguas que correnen Guayaquil, que eset
el Piru»qua(i dtbaxode laÉquinocial ,las tie.
nen por falu dables para el mal Francés , otros
y
íemejantes-y afsi van allí a cobrar falud de pan
tes muy remotas dizen feria caufa que ay poi,
,
»
aquella tierra infinitacofa delarayz quellami
^ar^aparrilla,cuya virtud y Operación están no-
toria, yque las aguastoman de aquella virtud
para lanar. Bilcanota es vn cerro, quefegunla
Opinión de la gente ella en el lugar mas alto del

Piru. Torio alto efla cubiertode meue, ypot

partes todo negro como carbón. Salen del dos roa
nantiales a partes contrarias, queen breue rato,
fehaz en arroyos grandes ,y pocodefpues Rioíi
muy caudaIofos,vaelvnoal Collaoaia gran la
guna de Titicacajelotrovaalos Andes, es el'
y
que llaman Yucay, que juntándote con otros falej
 Lihmfenero 109
1mar del Norte con excefsiua corriente.Efte
inantial , quardo fa!« déla peña Eilcanota
e he dicho, esdela mifma manera que agua
lexia.lacolorcenizienta,y todo elbaheando
humo de cofa quemadaiyafsi corre largo tre
5,haftaque la multitud de aguas queentran

el, leapagan aquel fuego , y humo que faca

fu principio. En la ftueua Efpaña vi vn ma-
ítialcomo de tinta algo azul, otro en el Piru
colorroxo cotnodefangre, por donde le Da»
n el rio Bcrínejo.
CAP, 20. DelU'oí.

NT RE todos los Rios»nofolo de Indias

fino del vniuerfo mundo el principado tie—
el Rio Mata ñon ode las Amnzonas,de!qual
lixo en el libro paflado.Por eñe hannauega-
diuerfas vczes Efpañoles pretendiendo def»
>rir tierras,quefegun fama fon de grandes ri«
!zas,efpecialmente la que llaman el Dora-
y el Paytiti . El Adelantado luán deSalinas
o vna entrada por elnotable, aunque fue
poco efetto. Tiene vn paño que le llaman el
igo,que deue fer de los pehgrofos del mun-
porque recogido entre dos peñas aitilsítnas
das, da vn falto abaxo de terrible profundi-
, donde el agua con el gran golpe haze tales

jolinos, que parece impofsible dexar de ane

é,y hudirfealli
. Con todo elfo la ofadia de
pombres acojnetio a paffar aquel paño por
O c la
 Ve ¡a Hijlortít Natural ¿¿Indias
a la codicia del Dorado tan afamado. De
ronfecaer de lo alto arrebatados del furor d
Rio,y aUendofe bien a las canoas , o barcas e
que yuan,amique fe traftornauan al caer, y ell
y fus canoas fe hundian,tornauan a lo alto > ye
fin con maña y fuerza falian. En efe ¿lo efcap
todo clexcrcitoexceptomuy poquitos que
ahogaron ,y lo que mas admira, dieronfe tan b
na maña^queno fe les perdió la munición
poluora que llenarían. Ala buelta(porque ac
bode grandes trabajos y peligros la vuieroncl
dar por ath)fubieron porvna.de aquellas peña
altífsimas*afiendofc a los puñales que hincaua
Otra entrada hizo por el mifroo Rio el Capita
Pedro de Orfua , y muerto el > y amotinada I

gentc^otros Capitanes proíiguieron por el bra

$o que viene halla el mar del Norte. Dezia nc

vnreligiofodc nuettra Compañía, que ficnd
feglar fe hallo en toda aquella jornada,que qua
cíen leguas fubian las mareas el Rioarriba,y qul
quando viene ya a mezclarfe con el mar , que <

quafidebaxojO muy cerca de la Linea,tiene ft

renta leguas de boca, cofa increyble, y que exci
de a la anchura del mar Mediterráneo. Aunqu
otros no le dan en fus defcripcioncs fino veynt
leguas de boca. Defpues defl
y cinco,otreynta
Río tiene el legando lugar en el vniuerío el R*
de la Plata que por otro nombre fe dizeelPai
?

guay*el quil corre de las Cordilleras del Pitu,

gi
entrar en la mar enalcuradctreynta y cinco
 LihroTevcerf* lio
¡aíSur. Crece, al modo que dizen delMilo,

ro mucho mas fin compar3ció,y dexa hechos

r los campos que baria por cfpacio de tres me

defpues febueluea fu madre , fuben por el

nos grandes muy muchas leguas. Otros Ríos
que aunque no de tanta grade za, pero ygua«
,y aun vencen a los mayores de Europa, co~
el de 3a Magdalena cerca dcSan&a Marta,y

^Ío Grande >y eldeAluarado enmieua £ f-

ia,y otros innumerables.Dela parte del Sur
as (ierras del Piru no fon tan grande los Ríos
imunmente 3 porque tienen poco efpacio
:orrida,y no pueden juntar tantas aguas 5 pe-
fon rezios por caer de la (ierra>y tienen aue-
as fubitas,y por ello fon peiigrofos,y lian fí*
caufa de muchas rauertesren tiempo decalo
crecen ,y vienen de auenida. Yo paííe veyn~
fíete por la coila, y ninguno dellosa vaáo.V-
los Endfbs de mil artificios para pafíar los
>%. En algunaspartes tienen vna gran foga
medada de vanda a vanda , y en ella vnce-
i,o canaílo,enel qual fe mete el
q ha de paf-
y defdcla ribera tiran del >y afsi palla en fa
o. En otras partes va el Indio como cauallero
vna balfa de paja ,y toma a las ancas,al que ha
pafTar ,
y bogando con vn canalete paffa. En
ts partes tienen vna gran red de calabazas*

reías quales echan las períonas , o ropa que

idc pafíar,y los Indios afidoscon vnas cucr-
vannadaodo,y tirando de la balfade calas
basas,
 <

Ve faVLiftoriaNúturd delni'm •
ba$as,tomo cauailos tiran vn coche, o carrosa
otros detras validando empellones a labalfa,
|

ra ayudarla, PaíTa dos toman acueftas fu balfa <

calaba^as^y tornan a paífar anado^cdo hazen

elRio de Santa de el Piru. En el de Aluarado
nueua Efpaña paífarnos fobre vna tabla,quc
mana hombros ios Indios ,yquando pierd*
pie, nadan. Bitas y otras mil maneras que tien<
de paflar los Rros, ponen cierto miedo quan<
fe miran por parecer medios tan flacos yfrag
5

les k peroen efecto fon jtiuy feguros.

Fuetes eli
no las vfauan fino ciecrifnejas y paja. Taay
algunos Ríos puentes de piedra por la diligcm
de algunos Gouernadores, pero harto menos
las que fuera razón, en tierra don de tantos ho
bres fe ahogan por falte del las,y quetantodií
jáodan>de que no folo Efpana,pero tierras éít
geras fabrican foberuios edificios. De los Ri,
que corren de las fi erras 5 facan en los valles y i

nosjos Indios muchas y grandes acequias, pa

regar la tierra Jas quales vfaron hazer con tan

orden y tan buen modo,que en Murciami en^¡

lan noleay mejor,yefíaes la ?na)or icueza) i

todala q ay en los llanosdeel Piru ¿como tan (

Llenen otrasmuchas partesde Indias.

CAP.2 j.De la qualidadde laiierr.

de indias en general.

J
A qualidad de la tierra de Indias(pues cse(
^«1 pofirero délos tres elementos, que prop^
 Lihró Tercera* ut
iS tratar en eílelibro)en gran parte fe puede
;nentender,porloqueeítadiíputado enei li-
)antecedente de la Tórrida Zc»a pues la
,
yor parte de Indias Cae debaxo della. Pero pa
pie mejor fe entienda, he confiderado tres di
que he andado en aque-
encías de tierra en lo
baxa,y otra muy alta ¡a que
partes, vna es
;

y ;

i en medio deftos extremos. La tierra baxa

a que escofia de roar,que en todas las indias

alla,y ella de ordinario es muy húmida Ca y
ite,y afsi eslámenos fana, y menos poblada
irefente.Bien que vuo antiguamente grandes
daciones de Indios, cornode las hiilorias.de
ueua £ípaña,y dclPiru confia, porque co»
les era natural aquella región, a los que en
inadan y fecriauan»conferuauanfe bien. Bi*
ndepefqueriasdel mar ,y de las fementeras
:hazian tacando acequias de losRios.con que
lian la falta de lluuiasjque ordinaria mente el
a en la colla, y en algunas partes ninguna del
o. Tiene baxa grandifsi tn o s peda»
efta tierra
inhabitables,ya por arenales
q los ay crueles
ontcs enteros de arena, ya por ciénagas, que
íocorre el agua de los altos, muchas vezeí
rallafalida,y viertefe,y haze pantanos y tier
anegadizas fin remedio. En cfi&to la mayor
:e de todala colla del mar , es deeíla fuerte

ndias.mayormenceporla parte del mar, de

ur.En nueftro tiempo ella tan difminuyda
y
íofcabada la habitación deílas collas, o llanos
que
 De la Hijloria Natural de Indias
que detreynta parces ledeuefl de auer acabad
las veyntc y nueue,lo quedura de Indios, creí
muchos fe acabara antes de mucho. Atribuyr
cfto diueríos a diucrías caufas, vnos a de malí
do trabajo que han dado a los Indios,otros al d
uerfo modo de mantenimientos y beuidas qi
vían defpues que participan del v!o de Efpañ
demafiado vicio q en beuer y en otr
les.otros al
abufos tienen. Y yo para mi creo, que eftadefo
den es la mayor caufa de fu diminucion.y el d
putar lo no es pata agora. En ella tierra baxa
digo que generalmente es mal fana,y poco ap
para la habitación humana, ay exeep ion de i

gunas, partes qfon templadas y fértiles, como

gran parte de los llanos del Piru.dorde ay r
llcsfrefcos y abundantes, Surten» por la may
parte la habitación de la cofta el comercio p
mar con Efpaña,del qual pende todo el elfo 1

¿e las Indias! Eftan pobladas en la cofta algur

ciudadcs,como en el Pira Lima, y Truxillo:';
»auia,y Cartagena en Tierra firme: Sanfto D
mingo, y Puerto Rico,}’ la Hauana en las Isla:
muchos pueb’os menorescomo la V
eraouz 1

la n ueua Efpaña Ye a y A rica, y otros en el

,
Pií
,

ycotnmunmente los Puertos(aunquc poca)t'

nen alguna población. La l'cgúda manera de t
ra es por otro extremo muyalta.y por el con
fría y feca,como lo fon las fierras cóm
1

guíente
mente. Efta tierra no es fertil>ni apazible , p<

es íana,y afsi e$ muy habitada, tiene paños y t

 Libro Tercero. uz
>stnuchoganado 5 queesgran parte delíuílen
kla vidahumana^con efto fu píen lafaltá,
fementeras^refearando ytraxinando. Lo que
se citas tierras fer habitadas t y algunas muy
blada$,es Ja riqueza de Mínas>que fe hallan
eilas>parque ala plata y al ero obedece todo
eftas por ocafio délas Minas ay algunas po
cionesde Efpañolesyde Indios muy crecí-
,como es Potoíi , y Gu ancauelica en el Piru»
Cacatecas en nueua Efpaña JDeíndios ay por
as las ferranias grande habitación, y oy día fe
lentan > y aun quieren dezir,que van en creci-
ente» los Indios/aluo que la kbor de Minas

la muchos y algunas enfermedades genera-

^

ban confmnido gran parte ,coido elCocoJi-

enlanueua Efpaña,pero en efe£to de parte
fu viuienda no fe vee,que vayan en diminu*
a. En cfte extremo de tierra aka,fria,y feca ay

dos beneficios que he dicho de paitos y Mi-

zque recompenían bien otros dos que tienen
tierras baxas de cofia que es el beneficio de
ontratació de mar 3 y la fertilidad de vino, que
fe da fino en eflas tierras muy cabetes. Entre

3sdos extremos ay ía tierra de mediana aku-

jueaunque vna maso menos que otra no lie
i ni al calordc la coftami a! deítemplc de pu

fierras. En efta manera de tierra fe dan feme

asbiemde trigo ,ccuada,y mayz,lasqualcs
fe dan en tierras muy altas, aunque fi en ba*

i.Tiene rabien abup.dacia de paitos y gar acfos

frutas.
 ,'

Déla Natural íe \n¿m.

htjloria

frutas,y arboledas dan affaz y verduras. Pal

fe

la falud yparael contento es la mejor habitacic

y afsi lo mas
que efta poblado en Indias, es di
fta qualidad. Yo lohe conliderado con algún
atención endiueríos camínos.y difeurfos que h
hecho, y hallado por buena Cuenta ,'que las prc
uincias partes maspóbladasy mejores de It
y
diasfonde efte jaez. En la nueua Efpaña(qv
fin duda es de lo mejor que rodea el S ól)miref
que por do quiera que ieentre,trasla colla lut
gofeva fubiendofubiendo,y aunquede la fui
ina fubida fe torna a declinar defpues.es poco
queda la tierra mucho mas alta que e lia la coft
Afsi cita todo el contorno de México > y lóqt
mira el Bolcan,que es la mejor tierra de india
Afsi en el Piru, Arequipa, yGuamanga, y elCe
CO, aunque vna algo mas,y otra algo menos, peí
en fin toda es tierra alta, y que della fe baxa a
lies h ondos.y fe fube a fierras altas» y lo miín
medizen deQmto»y deSantafe »yde lo mejj
delnneuo Reyno. Finalmente tengo por gr;

acuerdo del hazedor,proueer»que quafi la m

yor parte defta tierra de Indias fucile alta»porq»
fucile templada, pues fiendo baxa fuera muye
lida dsbaxo de la Zona Torrida.mayormtnte
fiando déla mar. Tiene también quafi quan
tierra yo hevifio en Indias ,vezindad defiert
altas por vncabo,o por otro, y algunas vezespi
todas partes.Tanto es ello, que muchas vezes
xe alia, que deíleaua verme en parte, donde ti
 Libro Tercero. 1 13

e! Orizonte fe terminarte con elcielo y tierra

dida, como en Eípaña en mil campos fé vec,

o jamas meacuerdo,auervifto en Indias tal
ta,m en Islas ni en tiena firme, aunque artdu
aien mas de fetedentas eguas en largo. Mas
1

oodigo,para la habitación de aquella región

muy conuenientela vezindad délos montes
erras, para templarelcalordel Sol. Y afsito
lo mas habitado de Indias es del modo que
idicho,yen general teda ella es tierra de mu
iyerua,y palios, arboleda , alcontrario de
y
jue Atiftotelcs y los antiguos penfaton. De-
rteque quandovan de Europa a Indias ,fe
rauillande ver tierra tan amena y tan verde, y
llena defíefcura,aunque tiene algunas excep
nesefta reg!a,y la principales de la tierra del
ru, que es eftraña entre todas, de la qual dire*
is agora.
C AP. 22 .De Us propriedades de la
tierra delViru.

OR Piru entendemos no toda aquella gran

partedelmundo,que intitulan la America,
es en efta fccompréhendeelBrafihy el Rey*
de Chile, y el de Granada,)' nada dello es Pí
fino fola mente aquella parte que cae a lavan
del Sur,y comienza del Rey no de Quito, que
ídebaxo de la Linea , y corre en largo harta
leynode Chi!e,qnefaledelos Trópicos ,que
an feyfcientas leguas en largo , y en el ancho
P no
 Veta Tíljloria Natural de indias
no mas de halla Jo que román los Andes, ^ue fe

ran cincuenta leguas communmentc,aunque ei

algunas partes como azia Chachapoyas ay mas
£lte pedazo de mundo que fe llama Piru, esd<
mas notable con(ideracion>por tener p*opried¡
des muy e;irañas,y íer can excepción déla regí
general de tierras de Indias. Porque)© primero
t ;da fu cofia no tiene fino en viento,/ effc roe
el que uele correr debaxo de la Tórrida, fino fi
i

contrario que es el Sur,y Sudueile.Lo fegund<

con fer de fu naturaleza eftc vierto el mas tepe
ftuofo>> mas pelado, y enfermo detodos.es all
amarauiHa fume,faiio,y regalado, tanto, que ;

ti fe deue la habitacic de aqudia cofia, que fin e

fuera inhabtn bede caliente ycongoxofa.Lote;
Cero en toda aquella cofia nunc* Ilueue ni true-
na, ni graniza.mnieua, q es cofa admirable. Le
guano en muj poca difianaa junto ala cofia lu<
aie,y nleua íternb’emcnte. Lo quinto, comcndc
dos cordilleras de montes al parejo, y en vna mi!
ma altura de Polo, en la vna ay grandiísima ar*
boteda,y llueue lo mas del año, y es muy calida
la otra todo locótrario es toda pelada, muy fria {

y tiene el año repartido en inuierno y v erario, en

lluuias .yferr nidad.Paraque todo efto fe percibí
mcjor,ha fe dcconfiderar que el Piru eftadiuidí
do en tres como tiras largas y argollas, que ion
llancs,fierras,y Andes-.los llanos fon cofia de la-

Suarda todo cueftas,có algunos va!les:lof

fierra es
Andes ion montes efp eíilsimos. f ienen los lias
 Libra Tercer®. II+
ancho c^m odiez lrg;;as,y en algunas par
s efe

menos, en otras algo mas,!a fierra ternaveyn

los Andes otras veynte , en part«s mas , y m
vtcs menos,corrc io largo de Norte a Sur» lo
cho de Oriente a Poniente. Es pues cofa
maui¡Iofa»qucen tan poca diñancia como fon
icuentu ¡egnasdiftandoy^ualmcnte déla Li-
a
y Polo ? aya tan grande diuer(ídad> que en
vna parte quafi fieprc il ueue,v en ía ot a par f

juafi nunca Hueue,ycnla otra vn tiempo Ilttc

,y otro nollueuc. Enh coñao fíanos nunca

euc, aunque avezes cae vna agua menudi*
que ellos llaman Garúa , yen Caftfüa Mo-
ia,y ella a vezes llega a vnos gotero «-cilios de
1

ua que cae ,
pero en efeclo no ay texados 5 ni
ua que obligue a ellos Los tejados fon vna
.

era con vn poco de tierra encima* y ello les

ña. En los Andes quafi todo el año lliieue, me
e vn tiempo av mas ferenidad que otro Era ,

ierra que cae en medio de dos extremos ,1‘ue

a los mifmos tiempos que en Efpaña, que es
fde Septiembre a Abril. Y eílotrotiépoefta
eno,quees quando nrndefmado andad Soí*
a cñtratio quando nins cercano, de loqüalfe
toaflfazen el libro p; {fiado Loq llaman An-
.

s»y lo que llaman fierra, fon dos cordillerasde

intes alt fsimos,vdeuen de correr mas de mil
oiaslavnaa viña de ¡a otra quafi como parale
. En las (ierras fe crian quafi innumerables
inadas de Vicuñas, que fon aquellas como
P a Cabras
 í)cíá Hiftorid rfatura! de Indias
Cabras Montefes tari ligeras. Crianfe tambie 1

los que ílaman Guanacos , y Pacos, que fon lo

carnéros.y juntamente los jumentos de aquel!:
tierra,dé que fe tratara a fu tiepo. En los Ande
fe crian moños, ymicos muy graciofos,y papal
gayos eriquátidád.Dafela yerua,o árbol quell ;

man Coca, que tan e (limada es de los Indios,?

tanto dinéro vale fu trato'; Lo que llaman fierr 1

en partes donde fe abre, haze valles que fon 1

tnejor habitación dél Piru, como el de Xaux;

¿1 de Añdaguáylas, el de Yucay.'En ellos valli
fedá iriayz , y trigó y frutas , en vnas mas , y e
otras menos. Pallada la ciudaddel Cuzco(qt l

era antigúamete la Corte de los feñores deaqif

líos R.eynos) las dos Cordilleras que he dichd
fe aparta mas vria de otra, y dexan en medio vr*
campana gránde,o llanadas, que llaman la Prd
tiinciá delCollao. En ellas áy qúantidad de rid
y la gran laguna Titicaca, y tierras grandes y p*
íloicopiofos ,
pero aunque es tierra llana tied
lamifrna altura, y deftemplan^ade fierra. Tad
poco cria aíboleda,nil¿fía,pero fuplen la faltad
pan con vnas rayzes que iiembran, que llama*
Papas , lasqualesdebaxo de la tierra fe dan
eílasfoncomida de los Indios,yfecandolasy c'
randolas hazendéllas, Lo que llaman Chuño, 1

es el pan y fuílento de aquella tierra. Tambie*

fe dan algunas otras rayzes y yeruezuelas, qt 1

comen . Estierra fana, y la maspobladade Ir"

dias, y la mas rica, por el abundancia de ganade
1

qu
 »

Libro tercer 115

¡crian bié,afside losde Europa ouejas,vacas

.ras como délos de la
tierra que llaman Gua

os y Pacos,ay ca$a de perdizes harta.Tras la

mincia delCollao viene la délos Charcas,dó
ay valles calientes^ de grádifsima
fertilidad

cerros afperifsimos * y de gran

riqueza de
y
nas,que en ninguna parte dcL mundo las ay
íaauido mayores, ni tales»

CAP- 23 . De las caufa quedante no

llotter etilos llanos.

OMOcs cofa tan extraordinaria ,

que aya
tierra, donde jamas llueue,ni truena, natural

:nte apetecen los hombres Caberla caufa

de
nouedad.El difcurfo que hazen algunos , q
han confiderado con ateption , es, que por
ta de materia no íe leuantan en
aquella cofta
hos grueflos,’ y fuficientes para engendrar
mia fino folo delgados que bailan a hazer a-
¡ella niebla y garúa. Como vemos
que en Eu
pa muchos dias por la mañana fe leuantan
hos que no paran en lluuias lino folo en nic-
as, lo qual prouiene»de la materia
por no f«r
ueffa y fufficiente para boluerfe en lluuia.
Y
ic en la coda del Píru fea elfo
perpetuo, como
\ Europa algunas vezes.dizen fer la caufa que
da aquella región esfequifsima y inepta para
ipores grueffos. La fequédad bien fe vec por
is arenales immenfos que tiene
porque ni fue
y
£ 3
 Déla Hifloria Naturalde Indias
tes ni pozos no íe hallan íino es en grandifsinm
profundidad de quinze vmas eftados,y aun tilo
han de íer cercanos a nos,decuya agua traícola
da fe hallan pozos tanto que por experiencia f
ha villa, que quitando el rio de fu madre,)’ echi
dolé por otra, fehun fecado los pozos, halla é
bolillo el rio a íu corriente* De parte de la cau^
fa material pa¡a no llouerdan ella. De parted
la cfSciente dan otra no de menos confideracioí

y es, que la altura cxc< fciua de la fierra que cori

re por toda ¡a colía , abriga aquellos llanos d<
inerte cite no dexa fcplar viento de parted*
tierra 3 fino es tan alto que exede aquellascüi
,

bres tan leuantad-¿s/v afifi no corre mas del vic*

to de mar
e! qual no teniendo contrario no a* ,

exprime k$ vapores que fe leuantaná

prieta ni
para que hagan fluuia.De manera que el abrfi
gode la fierra tiloma ccn-dcnfarfe los vapores 1

y haz c que todos íe vayan en nieblas efparzi-

dás con cite difeurfo vjenen algunas cxpcricítf
das,eomocs llouer en algún os col lados de laco-J
fta* que eftrn algo menos abrigados Como fon
los cerros de Atico,
y Atcquipa. ítem ainrllo*
nido algunos aros que han corrido NoiteSjO Bru
íasportodoe! eípacio que aícancaron come ,

acaeció el año dele tema y ocho en les llano* d<

TiugilJo donde Homo muchifsimo , colaqu¿
ro aman viPo muchos figles auia. Item enlái
roifma cofia Hueue donde a 'cardan de ordinarici
Erífas, o Narres^ como en Guayaquil yeni
,

donde
 Libro Tere ero* _
Ittf

a!$á mucfi o la tierra y fe

defuia del a*
ni Je fe »

modelos térros, como pallado Arica. Dell*

daera dilcurrc algunos. Podra difeutrir cada
lD como mejor le pareceré. Efto es cierto*
baxando de a los llanos fe fue-
K la fierra <

romo cielos , vnoclaro y

lerenoen
n verdos
«alto. otro efeuro . y cotnovn veto pardotcn
idodebaxo que cubre toda la roña. Mas aun
ue nolucue , aquella neblina es a marauillx
1

roue chola para produzir yerua la tierra, y

ira que lasfementeras
tengan fazon ¡porque
inque tengan «guade pie quanta quieren lata
i délas Acequia', no fe que virtud fe tiene la
del cielo, que faltand ’ aquella
garúa,
umidad
y
<r t an falta en las femerteras , Y lo que mas es
eadmir res, que los arenales fecos y cftcnles
onlagarU , o iebla fe viften de yerua y fic-
1 >

es, quees cofa deleytofifsiroa

demirar, y d®
ranvúlidad páralos p 3 ftos de los ganados»
piazer, como
¡ue engordan ron aquella yerua a
eveecnla fierra que llaman del Arena , cerca

ie la ciudad de los Reyes.

ístet
ldp.t4.Del4 proprieiaí deNnetM E/p<md,y
y las demás tierras*

DN palios excede ta Nuewa Efpaña.y afsiay

^innumerables crias de cauallos.vacas.ouejas»
yde los demas. Tamb' é es muy abundante de
frutas, yao
- meaos á fejncteras de todo granoten
• J
- p «fcñg
 De la Hifteria Natural de Indias.
efe&o es la tierra mas proueyda abañada de
y
Indias.En vna cofa empero le haze gran venta
ja el Piru que es el vino , porque en el Paul!
,

da mucho y bueno, y cada día va creciendo la lá

bor de viñas que fe dan en valles muy caliente
donde ay regadío de acequias. En la nueu
Efpaña aunque ay vuas,no llega» a aquella fa
zon qu e fe requiere para hazer vino ¡a caufs :

es llouer alia por Iulio y A golf o que es quando

la vua madura, y afsi no llega a madurar lo quei
menefter. Y íleon mucha diligencia fe quifi.flfij
hazer vino, feria como lo del Ginoucfado
y
Lorobardia que es muy flaco, tiene muí ha af
y
pereza en elgufto.que no parece hecho de vua,
Las lilas que llaman de Bariouento que eslít
,
Efpañola y Cuba.y Puerto rico, otras por alli,i
y
tienen grandifsima verdura, paños, ganado)
y y
mayores en grande abundancia Ay cofa innuí .

merable de vacas y puercos hechos filueñres.La

grangeria deñas Islas.es ingenios de a jucarycd
rambrc.tienen mucha cañafiftola gengibre.q
y
ver !o que en vna flota viene defto parece cofa!
increíble, que en toda Europa fe puede gañan
tanto. 1 raen también madera de excelentes ca-i
lidadesyvifla .como Enano y otras para edifi-
cios,}- para labor. Ay mucho de
aquel palo quít
llaman Sando , que es para curar el mal de bu-i
uas.l odas eñas Islas.y las queeñan por aquel*
paraje que ion innumerables.tienen hermoílfsiJ
ma y frefqiufsjma viña, porque todo elañoeñái
veñidas
 Libro Tercero.
yernas y llenas de arboledas» que
ele
n®
iáas
Inuierno.por la continua
en que es Otoño, ni
nidad con el calor déla Tórrida. Con ferinfi-
, t iena,tiene
poca habitación .porque de fu-
Arcabucos (que aísi
cria o-r andes y efpefíos
nan alUlos bofques efpeflos) yen los llanos
razó prin
muchas ciénagas y pantanos. Otra
habitación es auer permanecí-
al de fu poca
inconfide-
pocos de los Indios naturales por la
conquiftado-
ton y deforden délos primeros
pobladores. Siruenfe en gran parte dene-
y
>s,pero éílos cueftancaro y no fon
buenos pa
íultiuar la tierra.No Heuan
pan, ni vino eftas
as , porque la ¿«ñafiada fertilidad y vicio de
:ierrano ió dexa granar, fino todo, lo hecha en
tua,y falemuy defigual. Tampoco fe dan Oli
,s, alómenos
no Heuan oliuas fino mucha hoja y
;fcorde vifta.y nollega afru&o. El pan que
anes ea5aui.de que diremos en fu
lugar . Los

)$ deftas Islas tienen

Oro, que algunos fa
n,pero es poco por falta de naturales que lo
,

nefickn.En eftas Islas eftuue menosde vnaño

la relación que tengo
de la tierra firme de In-
as dóde no he e Hado, como es la Florida , y N‘

ragua.y Guatimalay otras.es quafi deltas

con
¡ciones que he dicho en las quales las cofas mas
las pongo
articulares de naturaleza que ay, no
tierra que
or no tener entera noticia d ellas. La
parece a Eípaña alas dcnias^ regiones
ías fe y
e Eutopa en teda s las Indias Occidétalcsescí.
£ 5 rcyno
 De la VUjloria Nat ural de Indias*
rcyno de Chile ,ei<jual^de la regla íaíeeffotr
tierras por fuera de
loriiday Trópico de(
ia
pricorwolu afsiento. Es ritrra de fuyo fértil!
freícajleua todo generode frutos de£ijpain
t E,
fe vino y par. en abundancia, es copiofade
pa
fios y ganados:ei temple íano
y templado entr
calor y frió. Ay verano ínuierno períe¿t amen
y
te.Tienecopiadeoro muy fino. Con todoefi
cita pobre y mal poblada por la continua guer]
ira, que los Áraucanosy fus aliados ha zen
, pon

que fon Indios robu (tos y amigos de fu libertad

CA^.25. De la ¿ierra que fe ignora,y de iadiuer ¡

fidud de un diít entero, entre Orientales ¡

y Occidentales. ^

A Y grandes conjeturas, que en la

ra aquecllaai poloAntartico
Zona tempe
ay tierras proi
peras y grandes, mas halta oy defeu
dia. no eftan
bierta *:m fe fabe deorra tierra en aquella Zoo»
fino es la de Chile,y algún pcdscodela que cori
rede EtyopiaalCabo de buena eíperan^comoü
en el primer libro fedixo.En las otras dos Zonas!
polares tápocofe fabe h ay habitación, m fi llega:
alia por la vanda del Polo Antarticos Sur- La
tierra qu caepaíTadoe! eílrechode Magallanes,)'
porque lo mas alto q fe ha conocido de ella es en]
cincuenta y feys grados como ella amba dicho.
T a m p oco I e fa be por a va n d a del Polo A rtic
I
o, t

O Norte adonde llega que corre íobre

la tierra
el cabo Me ndoc i no
y Californias Nielfinyter 1

mino de U fiorida# iü unto fe eltiende al Occi

q o,

dente*
 y

J lS
libro Tercer».
e.Pcco hj ó i- ha oefcubimo gran tierra que
á el nueno M txico.códe dizen ay mucha ge

v hablan ta legua Mexicana. Las T hihpioas y

as cóiequenus
fegun perfonas platicas delia*.
itic,corirmasd i oucciétasleguas.Pues tratar

la C h na y
Coihinchina y Syvn » y lasdemas
rocana ia India Orientales
cola na
cu,i cías q
o»,q esfolode lasio
tía y a ge na de miintenc
cidentalcs.Enla miíma r merica , cuyos
ísO
mu os por todas partes fe íaben , ro feía-
la mayor pane della , que es lo que cae entre
de vnos
piru y brafil.y ay diuerfas opiniones
dizen, toda es tierra anegadiza, llena déla
ie q
ñas pama nos,y de otrosque
afirman auer allí
v
andes v floridos reynos»y i. trican alh el Payti
elDÓrado,ylosCefaus,y dizc auer cofas m»
y
íiillofas. Avno de nUcftra
cópañiaperíona fide
auia viflo grades poblaciones»
ena,oyyoq el
:atmnos tan abiertos y müados como de Sa-
manta a Vallado id-.y tflo fue quar do le hizo
entrada, o defeubrraientopor dgiáno délas
roazenas o Marañen por Pedio de Orfua ,y
efi uesotres
quele íucedieroi *y creyendo que
Doradoqbufccuan,efl£ua adelante ,t o OjUihe
alls-.y defpueí fe quedaron fin
el Do
>n poblar
ido (que nut ca l,ai!aron)y fin aquella gran
pro
inciaqdexaron.En ef<£to es cofa halla oy ccul
i la hab tacion diaAmerica,exceptoslosextre
ios,que fon el Pnuy Brafi) , y donde viene a
ngoijtaííelaticnajque es elllioáe la Plata ,
J '
defpues,
 Be laHiJloria Natural de Indias''.
ídefpues Tucüman.dando bueltaa Chileya l
Charcas, Agora vltimam ente porcartas
de 1<
nueftros queandan en Safc&acruz déla
fierr
fe tiene por relación frefea que fe van a defci
briendo grandes prouií cías
y poblaciones <
aquellas partes,que caen entre el Piru
yBrafi
Ello defeubrira el tiempo que fegun es
la dil
gencia y ofadia de rodear el mundo
por vna
otra parte, podemos bien creer,
que como feh
deícubierto lo de halla aquijfe defeubrira lo
qu
refta para que el fan&o Euangeiio
fea anuncia
do en el vniuerfo nmndo,pues fe han ya topad
por Oriente y Poniente haziendo circulo
per
feíto del vniuerfo, las dos coronas de
Portuga
y Ca{lilla,haíla juntar lus defeubrimientos, qu
cierto es cofa deeoní¡deracion
quepor elOri,
3
te ayan los ynos llegado baílala
China y la pon
y por el Poniente los otros a las Philipinas qu^
,
eílan vezinas quafi pegadas con
y la China. Po
que de de Luzon, que es la principal de
3a Isla
las Pbilipinas en donde eíla laciudadde Maní
lachada Macan, que es la Illa de Cantón no
, &\
fino ochentavo cien leguas de mar en
medio. Y
es cofamarauiliofa,queconauertan
pocadiftarj
cia.traen vn dia entero de diferencia
en fu cuen*
ta:de fuerte que en Macan es Domingo
al mifa
motiempo,que en Manila esSabado:y afsi en lo
demas,f¡empre los de Macan la China Ueuarii
y
vndia delantero^ los de las Philipinaslelleua
airafado. Acaeció al padre Alonfo
Saachcz(de
quien
 Libro tercero 119
ien arriba fe ha hecho
mención) que yendo
las Philipinas llego a
Macan en dos de Mayo
queriendo rezar de fan Atana
mn fu cuenta :y
’
que fecélebraua la fiefta de la inuencion
hallo
allí tres de Mayoj
la Cruzrporquecontauan
)miímo le fucedio otra vez que hizo viaje
a. algunos ha marauillado efta variendad
A
o,d los otros-.y
q es yerro á
es parece los vnos

> lo es , fino
cuenta verdadera y bien obferueda.
arquefegun los diferentes caminos por don-
qoan-
han ydo los vnos y los otros, es totolo
> fe encuentran .tener vn dia de diferencia. La
Occi
zon defto es.porque los que nauegan de
nte a Oriente .van fiempre ganando dia.porq
Sol les va faliendo mas prefio lo s
quenaue-
in de Oriente a Poniente al reues.van fiempre
srdiendo dia o trafandofe, porque el S ol les
va
liendo mas tarde.y fegun lo que mas fe
van lie
indo a Oriente, o a Poniente,afsi es el tener
el

ia temprano.o
mas ¡rías tarde. En el Piru que es

•ccidental.refpeto de Efpaña , van mas de feys

oras traferoSjdc modo que quandoen
Efpana
¡medio dia, amanece enel Piru-.y quando ama
ece aca,es allamedianoche.La
ptueuadefto he
o hecho pal pable, por computación
de eclyp-
¡sdelSolydela Luna, Agora pues los Portu-
a
uefeshan hecho fu nauegacion de Poniente
)riente,los Caftellanosde Orientea Poniente:
[uando íc han venido a juntar (que es enlasPhi
ipinasy Macan) los vnos han ganado doze ho-
 De la Tíijloria Natural de India f
ra?áedeiantera,)os >troshan perá¡d » otras
ta
tas:y afsi aun rmfmo punto.y aun tnifno r lcI
po,ha!lan la diferencia de vevntc
y quatro h
rasguees dia entero:v por cílo fm?ofo
los vi
e an en ti e s deMayo.cjuando
«

los otros cuei

a dos. Y los vnos ayunan fabado
fan& 0 , y
otro seo nen carne endia de
reíurreaon Y
fingí fiemos que paflUffeu adelante
, cercan,
otra veza! mundo y Jl» uandofu cuenta
,quau
fe torna (Ten a juntar fe llenarían dos
ús de d
ferenciaenfu cuenta. Porque c mo be
dicf
los que van al nacimiento de!
Soí, van contanc
«1 dia mas teprano, como les va íaíicdo mas n
r
fto,y los que van al Ocafo alrcue^van
contai
do el día mas tarde comoíe les va filado
mast
dceFinaímeníe la djuerfidadde los
meridian¡
nazcladiuerfa cuenta de los chas.ycomo
losar
van oauegandoa Oriente, o Poníentc,van
ni ti

dando meridianos Un fentirlo, vpor otra

parí
van profiguiendoen la mifma cuenta
en que!
hadan qua ido fa!en,es neceflar,o
que quan
ooayan dado buelta cutera al mundo,
{challe
con yerro de vn dia entero.

CAp.26.De los Bolcancs ¡obocas ¿e fuego,

_AJ N Q^ E en otras partes fe hallan bocas ¿

fuego como el monte Etna , y el Vefeuio
que agora llaman el monte de Soma.en India,
es cofa muy notabic*lo quefe halla deifo. S01
lo
 LihroTercero 120
Boleares de ordinario cerros nr:ya!to<: 5 que
'enalan entre Jas cumbres de ios otros montes
enen en lo aíro vna llanura , yen medñ> vna
^ao, bo^agra de,quebaxa hafhel profundo
es cofa temerofj mirarlos.Deílasbocas e *hátt

mo,ya gunas vezevfucgo. Algunos ay,que

muv poco el humo que echan, \ quafiroiie-
n masdeia forma de Bo canes, como es ei de
equipa, que esd immenla altura » y quafi ro-
dé «rena» ncuya fubidi gaitan do$dia$,peto
han hallado cola notable de fuego fino ra- ,

osde I$ faerifi ios que a[h hazun Indios en

mpo de fu gentilidad, y algún pocode humo

roña vez, hl Bolean de México que eílaccr*
déla Puebla de los Angeleses también de ad
¡rabie altura,^ fube de treynta leguas al derre
r. Saledefte Bolean no continuamente finoa

ímpos quafi cada dia vn gran golpe de humo,

alederecho enalto como vna vira, defpues fe
haziendocomo vn plumaje muy grarch » ha-
i que cefia del todo ,y luego fe coniucrreen vna

monubenegra.Lo mas ordinario es falir por ,

mañana lalido el Sobyala noche quando fe

me, aunque taunbienlo he viltoa otras ho«
s. Sale a bueltas del humo también mocha ce-

za-.fuegonofeha villo falir baila agora,»ay re

:1o quefalga^abraíelanerra^que es la mejor
: aquel Reyno,ia que tiene en fu contorno. T fe

:n por aue>iguado , que deíle Bo can y de U

errra de Tlaxca!a?quc cüa vezina , fe haze

cierta
 c
!

Vela hijloria Natural del ndias>

ci«ta corre* pendencia, por donde fon tantos
truenos, y relampagos,yaun rayos,que deordi
rio fe tienten por alíi. A efte Bolean han lubid
yentradoenel Efpañolcs, y facarfo alcreuite
;

piedra$ufreparahazer poluora. Cortes cuen

ladibgécia que el hizo,para defeubrir lo que a
auia.Los Bolones de Guatimalafon mas fan
fos , por tu grandeza»que los nauegantes
afsí <

la raar delSur defeubren de muy lexos coro ,

por la brauezade fuego que echa de fi. En ves

te y tres de Dezien bre de! año de othéta fe
y
pallado fucedio,caer quañ toda la ciudad de Gi
tímala de vn ten¡blcr,ymorir algunas perfuma
Auia ya feys mefes que de nochcni de diair
,
ceflb ei Bolean de echar de (i por lo alto»
y coro
vomitar vn Río de fuego cmamateria cayenc
por las faldas del Boican fe conuertia en ceniza !

cantería quemada. Excede el juyzio huma no,

mopudieííefacar de fu centro tanta materií
como por todos aquellos mefes lan$aua de í
Elle Bolean no folia echar fino humo elfo n
y
fiempre.y algunas vezes también hazla algún; 1

llamaradas. Tuue yo ella relación cftando t’

México por vna carta de ?n fecretario del A'

diencia deGuatimalafide digna
¡y aun entonci'
no auiaceíTado,d echar el fuego que fe ha dich
de aquel Bolean. Eri Quito los años pallados h
liándome en la ciudad de los Reyes, elBolcaní
tienen vezino echo deíi tanta ceniza, quepo
muchas leguas Homo ceniza t5ra, que efeureei)
'
d<
 libro Tercer jzt
I en Quito cayo de modo que no
tóelo el dia,y
ipofsible andar por las calles * O
ergs Bafea-
shan vifío que no hechan llamad ui humo,
ceniza diño halla etilo profundo elían .¡rdieo-
sen Viuo fuego fia parar Deftos era aquel que
nueftro tiempo vn clérigo cudiciofo fe per
idio, que era mafia de oro la que ardía » .-.cocí a
tido que no podía fer otra materia ni tmeraJjco
jue t ntos anos tatdit»hngaft4rfeiamaSiy cotí
a hi^o ciertos calderos, y cadenas
pérCualioií
timo que jti ge nioqpa r a coger y íaear&m de-
fe
le! pozo., Masillo Burla del el fuego aporq ue
ama bien Ucgado fe cadena de hierro y e] c il
o»quando luego fe de* hazla y CQrtaua,como
ueraeftopa/I oda vía me dixeromque porfía
el fobredicho^y que áncfeu* dando otras tr^
,comofacar el oro que imaginaua.

i Pt tj* Quefea Ue.dufá de durar tanto tiempo

el fuego y humo dcflosBolcdnts.

¡" O, ay para que referir mas numero de Bol-

canes, pues de los dichos fe puede entender,-
lúe en cito paila. Pero esxofa digna ,dc:.dífpu
•que-feá lacaufa de durar tí fuego y h uhro de
>Bolcáñes^potque parece cofa pcodigiofa» y
e excede el curfo naturafefacat <te'fu cito ma-
tonea cofa como Vomitá.DondeefU. aquella
teria?o quien fe la da o como (ehaze? Tiene al
los por opinión que los Bolcanes van gallan-
'

do
 ,

He la Hijloria Natural cíe Indias

<doI& materia interior, que ya tienen de fu cor
pofiaon , y afsi creen que teman naturalmeot
fin, en auiedo confumidola leña (digamos) qu
tienen * En confequencia defta Opinión femuc
ftran oy dia algunos cerros,de donde fe faca pi
dra quemada y muy liuiana ,’pero muy rezia,
muy excelente p^ra edificios, como es la quee;
México fe trae para algunas fabricas, Y en efe
dio parece fer lo quedize, que aquellos cerro
tuuiaon fuego natural vn tiempo,y quefeaca
bo acabada la materia que pudo gaftar»y afsi d
xo aquella s piedras paíTadas de fuego. Yo no c
tradigo a efto,quanto a pefar,que ayaauido al
faego,yen fu modo ftdo Bolcanes aquellos c
algún tiempo. Mas hazefeme cofa dura creei
que en todos los Bokanes paíTa afsi viendo qu
la materia que de fi hedían, es quafi infinita

y que no puedec&berallaen fus entrañas juntai ‘

Y demas ckífoay Bolcanes, que en centenares

aun roiüarcsde años fe eftan fiempre devnfo
y con el mifmocontincntelan^ande fi humo,
fuego, y cenizavFJin o el hiftoriador natural(í,
gnu refiere cl-otroP-linio fu fobrino)por efpe
cular efiefecreto 5 y ver como paflaua el negoci,
llegándote a la conuerfacion del fuego de vn Be
can deílos, murió, y fue acabar de aueriguarl
aüa.Yo demas fuera mirándolo digo,que teng
para mnqtiecomoay enla tierra lugares>q fien
virtud de atraer afsi materia vaporóla, y conuer
tirlaen agua, y elfos íbn fuentes, que fiempre m
nar
 LilvoTerctrO' 122
aniyficmpre tienen de que manar, porque
raen afsi la materia del aeua^afsi también av iu
ires>que tienen propriedad de atraer aíi exn&«
nones Tecas 9 y calidas y eflas comerten en fue
> y en humo, y con la fuerza delias laucan esm
enotra materia grucffqquefe refudue en ce-*
za.oen Piedraponscz,© feme;ante.Yqueeito
j afsi, es indico bailante el fer a tic pos d echar

humo, y no{5cmpre, y a tiempos fuego. y no

nipre. Porque esdegun lo q ha podido traer <

digerir y como ías fuentes en tiempo dein-

,

rr no abundan, y en verano fe acortan*)' aun al

mas cedan del todo , fegun la virtud y efica-
1 que tienen, y fegun la materia fe ofrece afsi ,

5 Bekanes en el echar mas o menos fuego a di

rfos ticpos.Loque otros platican que es fue'
>dd infierno, y qfale de alia para cóíiderar por
[1 lode la otra vida puede feruir peiofi el in-
,

ürno,eOaccmo p3ancálosTheoIogos,cn el ce
:>,y la tierra tiene de diámetro mas de dos mil
guas,n© fe puede bien affentar que Taiga del
,

ntroaquei fuego. Quátomas que el fuego del^^.

fierno^ícgü $* Bafilio y otro:? fanélos enfeñan^g
*
muy diferente deílc que vemos , porque nOHa^.
:neluz,y abraf| incomparablemente masque
tenucftro.Aísi que ccncluyo con parecerme
3

que tengodieho mas razonable*

Cap, i8*D dos temblores ietierrd,
^LG VNOS han penfado 5 que deftes Bolea
nes queay m
Indias procedan los tembló-
te 2 res
 f>e íaVíiftorlaNaturd de Jndiéil
és¿c tierra, que por alia fon harto fiequerm
Mas porque losay en partes tambie que no t

nen vezmdád oonBolcanes , no puede fer ti

toda lacáufa Bien es verdad s que én cierta fe
0

IHa tiene lovrió con lo otro mucha femejanq

porque las exhalación es calidas que fe enged
en las intimas concaüidadesdela tierra ¿pare<
que fon la principal materia del fuego de lo$B
Canes ,eon las qúaies fe enciende también ot
ni atería mas grurífa,y haze aquellas aparénci
de humos y lia más qiíe fálen 9 y las mifraas cxl
íacirhtk no háUahdo debaxo déla tierra f&li<
fa i’ mneuen
la tierra con aquella violentia’p;

donde fe caufa él ruydo horrible qi

fa íalír.de
fuéna debaxo de la tierra, el móuiimentode
y
snifma tierraagitada de la exhalación cncend
&*¿atsí como la pobrera tocándole él fuego ro
pe peñas y muros énlas mínás> como la taftj
y
na puefiá al fuego Falta fe rompe da eftall
y y
Úóí en ccnciuicndo él ayfé que eíbdentto deí
¿¿fcara,él vigor del fuego. Lomas ordinaribe?
ílos temblores, o terremotos íuele fer éntierr;
ñíáritímaSjque tienen agua véziná^y aüife vt
en Europa y en India$,q los pueblos muy apar
tadós dé mar y aguas % íieiitenménos defte trs
bajó, y ios que fon puertos, b playazo coftap ti
nén vezim kd cbneífo,pádecen frías eftácalatr
dad c En él Pirfc ha fidó cofá imráuillofa mu
y
cho denotar qüedefdé Chile a Quito, que fo
,
fijas de quinientas leguas, han ydo los tmefric 1
 Lihro Tercero. I2j
5$por fu orden corriendo ,digo los grandes
y
imofos:que otros menores ha íido ordinarios. 1

n U
Corta de Chile no me acuerdo que año
no vno terribUñimo que rraftorno ttiontesen
:ros,y cerrocon ellos ia corriente a los ríos y
hizo lagunas, yderribo pueblos, y mato quS
s

d .d de hombres^} hizo falir lamar defipor al

unas leguas , dexa ndo enfecolos nsuios muy
xos de fu puefto 5 y otras feme jantes de mucho
panto» Y
ft bien me acuerdodixcion ama cor-

lo trecientas leguas por la corta el rnouimiea

que hizo aquel terremoto. De ay i pocos años
de ochenta y dos fue el temblor d^Áreqúipa^
re afolo quafi toda aquella ciudad Defpues
año depchentay fe) saoueue de Julio fue e|
:la ciudad de los Reyes que fegun efei iuio el
,

irrey^auía corrido eii largo por la cofia cíen-,

y fetentaleguas, y en ancho la fierra adentro

^cuenta leguas 0 En efte temblor fue gran trufe
cordia de} S ¿ñor, preuenir i gente cp vn ruy
I

grande que Iintieron algún poco antes del té

or,y como eftanalliaduertidos po? lacoftum
eduegofepufierop en cobro faliendpfe a las
lies, o placas, o huertas¿finalmente alo defeu*

erto.Y afsi aüque arruy no mucho aquella ciu-

d,y los principales edificios della los derribo,
iiakratomuchóíperpde la gente fplp refieren
cr muerto bafta satprze o y cynte perfonas.
izo también entonces la marelmifmo moui-
icnto que aula hecho en Chile que fue poco
5

C^3 defpues
 UelaHlftor'ut Ndturálielndias
f
defpues depaffacío eí temblor de tierra ,fa ir elhí
muy hraua de fus playas > entrar la tierra adérre
quaíidos leguas, porque fubio m
isdccatorzci
brabas,}’ cubrió toda aquella playa nadando ei
el agua quedixedas vigas y madera qaliiauiai
Defpaes el año fíguiente vut> otro teblorfemij
jante en el Reynoy ciudad de Qoito^que pa>
rece han ydofucediendapor (u ordenen aque-;
lia colla todos dios terremotos notables, Yen cft
¿toes Id jeta a elle trabajo, porque yaquenotie
Den' en los llanos dd Pirula pcrfecucion de) ci<¡

lo de truenos y rayos, no les falte de la tierra qu<i

temer, y áfsi todos tengan a vifta alguaziles de 1 j:

diurna juifci :ia ,para temer a Dios, pues cómo di

ze ía efcriptura,Fecú h&c,ut i inte atur a fioluicdc
Irrfc/j. & a propoficio digo, que fon mas fu jé tas a efiol
|

temblores tierras marítimas, y l&cauíaa mi par::

C£res,quecon el agua fe tapan y obftruyenloí
agujeros y aperturas de !a tierra,por donde auiü
de exhalar y defpedir las exhalaciones calidas el

fe engendran* Y también la humídad conde ni:

ía fuperfccie de la tierra, y haze que fe encierri

y reconcentren mas alia dentro los humos cali!

tes, que vienen a romper encendiendofe. Algu-
nos han obferuado» que tras años muy fecosvi)
Hiendo tiempos lluuiofos ,f acien mouerfe tale:
temblores de ticrra>y es por la niifma razoné
la qual ayuda la experiencia > que dizen deauc
menostemblorcs donde ay muchos pozos* A h
dudad de México tienen por opinión, que Ir
c;
 l'thro Tcrce rol 124
sesufade algunos temblores, que tiene aunque
10 grandes, la
laguna en que ella. Aunque tara-
,en es verdad,que ciudades y tierras muy Me-
i

literraneas, y apartadas de mar fienten a vezes

randes daños de terremotos? corno en Indias la
iudadde Chachapoyas, yen Italia la de Ferrara
unqueefta por la vezindad del río ¡y n o mucha
liflancia del mar Adríatico.antes parece fe de*

ic contar con las marítimas, para el cafo de que

e trata. En Chuquiauo, que por otro nóbre fe
ize la Paz, ciudad del Piru , fucedio vncafo en
fta materia raro elañode ochenta y vno. ,yfue

aer de repente de vn pueblo llamado Angoan*

o,d 5 de auia Indios hechizeros,cydolatras* 1 o
no gran parte deftc pueb\o,y mato cantidad de
os dichos Indios, y lo que a penasparece crey-
ile.pero afirmanlo perfonas fidedignas, corrió
a tierra que fe der ribo continuadamente legua
r
mediajcomo fi fuera agua o cera derretida , de
nodo que tapo vna laguna, y quedo aquella tier
a tendidaportoda aquella dillancia.

C AP. 19. Corno ¡e a braman U tierray 1 amar*

A CASARE con elle elemento juntando»

n lo con precedente del agua
el , cuyo
orden?
'ttauazó entre ti es admirable.Tiené ellos dos
Cementos partida entre fi vna mifma Sphera,y
ibra^anfe en mil maneras. En vnas partes eom»
ratc d agua a la tierra furioíamente como enc-
'
'
'
C> 4
 De la Hiftoria > atvralde Indias*
roiga-, eu otras ia une manf&rruftt . Ay ¿orí
cíe la por ia tierra a dentro ruuch
miar fe entra
carmno,como a vifttaí íáiay donde fe paga la t¡<¡
facón echara la mar unas puntas que llaga a fu
entrañás.iEn pattes feacaba el vn elemento ce
y
mienta el otro muy peco apoco dando lugaj
no a otro. £n partes cada vno dcllos tiene al jü
tarfe fu profundo immcfoiporquc fe hallan Isfi,
en la mardel Sur»y otras en ladel Norte, Uq
q
gandolbsnauios junto a alias aunque echan Ij

fonda en feteuta y ochentabra?as,no hallan foij

do. De donde fe vee que fon como vnos efjpigo,
ncs,6 puntas de tierra, que Liben de! profunde
cofa que pone grande admiración. Dcfta fuert
me dixo vn piloto experto »qi¡eeran las Isla
que llaman de Lobos, y otra al principio de 1

coila de nueua Efpaña que llaman délos Co

cos.H aun ay parte, dóde en medio delimméíií
Oceano.lui verle tierra en muchas leauasaldtij
redor.fe vécelos como torres altifsimas , o pico:
de vma peña u¡ lalcn en medio del mar.y jun
toadlo no (c halla tierra ni fondo La fetmaá .

enteramente aze la tierra en Indias, no fe pue-

i

de entender, por no faberfe las extremidades, ni

eftar defcubieitas hafta el dia prefente pero ais:
grmíLtncnve podemos dezir^ que es como dc¡
coraron con los pulmones lomas ancho deíW
,

corno c re 5 on es de! Brahlal Piru.Ja punta al

tilrecho de Magmfanestel alto donde remara,
i letra firme, y de aiiibuqiue-a euianchar po-i
co
 Y

libro Tercero» 125

a poco halla Llegara la grandeza cSelaFlori*
,y
tierras lupeúores»que no fe faben bien-O
s particularidades deftas tierras de Indias fe
edenentender.de comentarios que han he
jtfpañolesde fus íuccflos y defcubri mi cntos
ncre ellos la peregrinación que yo efcreuide
hermano de nueftra Compañía, que cierto es
raña, puede dar mucha noticia. Con eflo que
ra dicholo que ha parecido bailar al prefentc,
r
a dar alguna inteligencia de cofas de Indias»
anto a los com muñes eleinentos .de quecQ-
1 todas las regiones delmundo,

Tin del Libro Tercero?

ÍBRO QV ARTO
) ELA HISTORIA NAT
RAL í MOR AL d E LAS
INDIAS,
CAp.f.De tmgeneros demixtos^uefehán
de tratar en efta hiftoria.

V I E N D O T ratado en el libro pre

I cedcntedeloquetoca a elementos y
limpies, lo que en materia de Indias
nos ha occurrido,en elle prefent e tra
taremos de los compueños y mixtos
anto -
" é^ intcto
“ que licuamos pareciere conue
'
Qj nir.Y
 Ve h Hifiorid Natural de TndUi.
hit Y aunque ay otros muchos géneros a , tr<(

reduciremos efía materia ,

qüe fon metale?
plantas y animales* Los metales fon como plai
tas encubiertas en las entrañas de la tierra?!
tienen alguna fcmqan$a en el modo de prcl
duzirfe > pues fe veen también fus ramos, cc
y
mo tronco de donde fa]en,que fon las vetas mm
yores , y menores que entre fi tienen notaba
trauazon y concierto, -y en alguna manera pal
recerque crecen los minerales al modo de plac
tas, No pora tégan verdadera vegctatíua
,y v-idn
interior?
q cito es fo!o de verdaderas platas (ínf
porque de modofeproduzen en las entra
tal
ñas de ía por virtud / eficacia del SoLyd)
tierra
los otros Planetas? que por difcurfo de tiempo
largo y fe van acrecen tardo y quafi propaganda
Y afsicomo los metales fon como plantas oculi
tas de la tierra afsi también podemos dezir qts^i
,

las plantas fon como animales fiaros en vn lugar;

cuya vida fe gouierna del alimento que la naturi
íeza les proueeen fu ptoprio nacimiento. Mai
los animales excede a- las plantas, que como tie¡
neníei mas perfefto 5 tienen necefsidad dealij
mentó también mas perfeftory para buícalledei
dio la naturaleza mouimienco > y para conocell
y defcubrilie.fentido. Defuerte que la tierra et¡

teril y ruda es como materia y alimentodelos mw\

talesda tierra fértil de mas fazon es materia jl
y
alimento ele plantas : las mifmas plantas fon ali-f

Jgcnto de animales : y las plantas y animales alie

jegenn
 Zihro Qujrtó. íZ6

to de los hombres, ¡uniendo íiempre la na^

ieza interior pata fuftento de la íuperior, y
enos perfecta fubordinandofe ala mas per
i.De donde fe entiende, quan lexos efta el
lo demas, que los hombres cie-
y la plata y
de codicia eftiman en tanto,defer fin digno
bombre,pues eftan tantos grados mas aba-
jue el hoinbre,y folo al Criador y vniueríal
edorde todo efta fujeto y ordenado el hom-
como a proprio fin y defeanfo fuyo, y todo
ciñas no mas de en quantole conduze y aya
confeguir efte fin.Qiyencon efta Philouw
»mira las cofas criadas y difame por ellas,
de facar ftuto de fu conocimiento y confide
omfiruiendoíe dellas para conocer,y glorifi
al autor de todas.Quien no pafta mas ade-

ede entendarfus propriedades y vtilidades,

raouriofo en elfabero codiciofo en eUd«^ ( ;^;
rir,y ai cabo le feran las criaturas,lo que di-
:lfabio,quefon a ios pies de ios infipienteí
icios , conuiene a faber ,lazo y red en que
intento di-
i
y fe enrcdan.Con el fin pues y
spara que el Criador fea glorificado en fus
turas .pretendo dezir en’ efte libro algo ,<ie
lucho que ay digno de hiftoria en Indias ccr
lelos metales,y pi antas, y animales , que fon
s propriamentede aquellas partes, Y por-
: tratar cfto exactamente feria obra muy gra-
yque requiere mayor conocimiento queei
>,y mucha roa? deí ocupación déla que ten*

g°¡
 V? la Hijíorla Natural de Indias
go. Digo, que folamentc pienfo tratar fuccir
mente algunas coía$,que por experiencia,
op
relación verdadera fie confiderado cerca de
tres cofas que he propuefto , dexando para
tros mas curiofosy diligentes la auenguacu
mas larga deílas materias.*
•
“
' X
'%
’
1

!<

£AP*2.D? la abundancia de metales <[ue ay en

l(ís Indias Occidentales.
'
"
Tí

.
LOS metales crip la fabiduria de Diospa*
medicina y para defenfa.y para ornato, ¡’
y
ra inftrumentos de operaciones délos hor
las
bres.Dc todas ellas quatro cofas fe pueden fac"
mente dar exemplpsirnas el principal fin del
metales es la vltinja delias, Pprquela vida, huij
na no foloha meneíltr fuftentarfe,como la de 1?

animaleSjfino también hade obrar conforme

la capacidad
y razón quelcdioelCriador-.y a*
como es fu ingenio tan eftendidoa diucifasaí
tes y facultades, aísi también pr< ueyo el mi (ni
autrr,que tuuieffe materia de diuerí.QS artifiei'
para reparo, y feguridad,y ornato abundanc|
y
defus operaciones. Siendo pues tanta la diuei
dad de metales que encerró el Criador en los al-
marios, y fotanosde la tierra de todos ellos tier:
,

vtilidad la vida humana. De vnos ip lirue pai

cura de enfera3ed:,des,de otros para armas ydí
fenfa contra fus enemigos deotros para aderen

y £ a í a de fus pctfqnas,,y habitacioneí>dc otros p

r
 f

Libro Ogaño. 12
afijas ,y herramientas,;/ varios inílrumetos,q
enta el arte humana. Pero fobre todos cftos
sque fon fenziilos y naturales, hallo commu
ación de los hombres el vfodel dinero» el
ilCcomo díxó el Phi oíopho)es fiidida de tó
lascofa^vfiendo tmacofafola en naturaleza
* y
odas en virfud^porqüe el dinero escomida, y
[ido»ycafa,y caualcadura , y qmhco los hom
5 han meneftcr.Y afsiobedecetodoal dinero
10 dize elSabío Para tila inuencion de hazer
Ecclef* l +
Vná cofa fuéíTe todas las chías , guiados át
*

araí inftinto eligieron los hombres la cofa

5dutable y ñias tratable, que es et mtfahy en
los metales quifieron, que aquellos tuuieflen
acipado en cita inuencion de fer dinertx>que
fu naturaleza ei*an e incorrup
más durables $

es, que fojo la plata dro.Los

el quales no fo
y
ntre los Hebreos >y Afiyrios, y Griegos, yRo
nos, y Otras naciones de Europa y Aíiatuuie,

eftima fino tábie éntrfc las mas remotas y bar

s

as naciones del vniuerfojComofon los Indios

Orientales comoOcCidentales¿donde el Oro
ata fue tenida en precio y efliroa,y como tal
la en los Templos y palacios* y ornato de
xs y nóbles.Porque aunque fe han hallado
inos Barbaros^qncConóciá !a plata niel oto
locuentail delosEíoridos, q tomauan las tále

ofacos en q yuáel dinero , y al ifino diñe m

edexauan echado por ay en lá playa Como aP
\ mutihY Plínio tefierc de los Babytacos ,
q^fW.
abone
 D<? la HiflorU Natural de Indias*
aborrecían el oro, y por effo [o fepultauan, <j
de nadie pudieffe feruirfe dekPero deftos Fi
dosqyde aquellos Babvtacos ha anido y ay ,

diapocosy de ios quediiman^y buícan, gi

y
dan el oro y iá, plata, ay muchos»íin que tens
aecefsidad de aprender eíto,delos que han
y
V
de Europa. erdad es que fu codicia ddlos
llego a tanto cora o la de los nudlros,niydoi
traron tanto con d oro y plata, aunque er
ydolatras/coroo algunos malos Chri{lianós,q
lian hecho por el oro y plata exceííos tan gra.
des.Mas es cofa de alta coBÍlderacion,que tefi
düria de! eterno Señor qmíieíTc enriquecer :

tierras de el mundo mas apartadas y habité

de gente menos politica,y allí pufíeffe la máy
abundancia de minas que jamas vuo, para el
,

cftocombidar a los hombres, a bufear aquel! 1

tieri:a$,y tendías , y de camino cora muñí car

1

Religión 9 y culto dd Verdadero Dios,a losq

f

Í/2M4- na ie conocían , cumpliéndole la prophecia

Efayas que la [g lefia aaia de e Hender fus ten
nos nofoloa la dieftra,íino tabien a la íinieflr
que es comofan Auguftin declara auerfe dep
1

jiugnjí. li.
i. de encor
pagar el £uangelio,no folo por los que finze
Muang*c¿ n mzntey conChariáUdlo prcdicaíkn, íino ta
l

bien por los que por fines y medios temporal*

húmanoslo annundaflen Por donde vemos ;

ks tierras de Indias mas copiafas de minas y i

queza han fdolas mas cuitiuadas en la Regic
Chriftiana ennueftros ticmpos^prouecbando
 y

mn». 12 8
cñor para fus fines foberanos de rr.is pretéfio
Xercadefto deziavn hóbrefablotq loqhaze
padre eon vna bija fea para cafarla ,á es darle
cha dotc.eílo aula hecho D¡os co aquel !a t¡er
antrabajofa, de dalle mucha riqueza de mi
,oara que con eíie medio haüafie, quien la
fíeíTe.Ay pues en las indias Qcodenta’es grá
>ia de minas.y ayla s de todos metales dero-.
,

,de hierro ,dc plomo.de eftaño, de azogue*de

a, de oro. Y entre todas las partes de indias

Reynos del Pira fon , los que mas abundan

letales, efpccialmeatede plata»
y oro , y azo-
:yes en tanta manera.quc cada dia fe áefcua
i nueuas minas.Y fegun es la quajid-d de la
raescofa fin duda, que fon fin comparación
días masjas quceíhn pordefeubrir, que las
ubiertas.yann parece que toda la trena cfta
ío femb rada delto s me tal es,m a s que nino-u*
3tra que fefepa al p retente en el mundo f ni
: en lo paíTado fe aya eferito.
,P. De U calidad de L tieru donde fe hallan
télales ,y que no fe labra n todos en Indias, de
como h ufanan los indios délos metales

K caufa de auer tanta riqueza de metales ¿n

Indias , efpecialmcnte en las Occidentales

Piru»es como cftadicho ,1a voluntad del

'dor,que repartió fus donci, como le
plu^o
ó llegándonos a la razón yphüofophia es grá
latido
q eferiuio Philo hobrefabio diziSdo
que
 De íd Tíiftoña Matura! de T ndiaí
que el oro y plata y metales naturalmente m
f*ttf#./.f-*cianen las.tierras mas efteriles e infruftuoft
gene). «*** Afsi vemos,que tierrasde buen tempero
yf ,

tilesde yerna y frutos, raras vezes , o nunca fe

de minaSícontentandofe ía naturaleza con d
les vigor, para produzirlos frutos mas neceífari
Sufet. gouierno y vida délos animales y hornbrt
al
*• contrario en tierras iiiuyáfpctasy fecis,
M/.f"**' efteriles*en fierras müyaltas*en peñas agras,<
temples muy defabridos,alli es donde le hall;
minas de plata y de azogue *y láUaderos de or
y toda qUanta riqueza ha venido a Efpana, de
pues que fe defcubrieíon las Indias Occident¡
les,ha fidofacadade íemejantéslugáres afpero 1

trabajofos,deírabridos,efteriIes;tnas el guílod
dinero los haze fuaues,y abundaotcs,y muy pi
blados.Y aunque ay en Indias toiiiohe dichos
tas y minas de todos metales, pero no fe labra
, fino idamente minas de piara y oro y tambit
•

de azogúe* porque es neceíTariO para facari.

plata y el ofOiEl hierro llenan de Efpaña,ydei
China. Cobre vfaron labrar los Indios porqi;
,

fus herramientas,y armas no eran communniíi

tede hierro, fino de cobrc.DefpueS q Efpañol*
tienen las Indias, poco íe labran, ni liguen nrin
de ccbrejaunque las ay muchas, porque bufea
los metales mas ricos , yen cííbs gallan fu tiení
poyrrabajo,para cffotrps fe firuen de lo que v
de Éfpaña,o de lo que abueltas de el beneficio ti

oro y plata refuka. No fe halla que lo s Indi<i

,
vfaíf
 y

Libro Qtutrto. I2 9

ifl*enoró,ni plata , ni meca!, pata nsoneáa,ni

ra precio delascofas,
vlauan lo para ornato,
mo cita dicho. Y afsi tenían en templos y pa-
ios,yfepulturasgrandefumtna,y mil géneros
contratar y com-p
valijas de oro,v plata. Para
ar.notenian dinero, linotrocauan vnas cofas f .{,
n otras, como cíe los antiguos refiere
fióme»
,ycuenta Plinio. Auia algunas cofas
demas
Ima que corrían por precio en lugar de dine-
y hada el
día de oy dura entre los Indios ella
[lumbre Como en las Prouinciasde México
frutilla en lugar de
tiidel Cacao , que es vna
iero,y con ella refeatan lo que quieren, fin el
es vna oja
rufirue de lo mifmo la Coca , que
e los Indios precian mucho. Como en el Para*

ay huían cuños de hierro por moneda. YenSi

Cruz de la Sierra Algodón texido. Finalmefl
it modo de contratar de los
Indios, fu coprar
ender, fue cambiar refeatar cofas por cofas
y
Onfer los mercados grandísimos y frequsn»
¡imos,noles hizo falta el dinero, ni auian me
ller terceros,porque todos eílauen muy die*
os eníaber.quanto de que cofa era julio
,dar
r tanto de otra cofa. Defpues que entrará los

pañolcs,vfaron también los Indios de oro,

itapara comprar »ya los principios no auia
jneda.fino la plata por pelo era el precio , co-
) Romanos antiguos íe cuenta. Defpues
de los
r mascomodidad fe labro moneda
cnMexicoPW'ípJ-
nel PirUjmas halla oy ningún dinero fega,'-*-
R Ita
 Del# hijloria Natural de Indias".
0a en Indias Occidentales de cobre, o otro
gj
tabfino fulamente plata o oro. Porgúela
riq
aa ygroítcdad de aquella tierra no ha admitic
lamoneda que llaman de Ve){on,ni otros gen
ros de mezclas vfan en ítalia.y en otras
q Pr<
miü.cías de Europa. Aunque es Verdad
que en a
gunas islas de Indias,conio fon Sanéto Doraii
£9>y Puerto rico vfan de moneda de cobre, qt
fon vnos quar tos, que en folas aquellas Islas
t
nen valor, porque ay poca plata oro, aunqi
,y
ay mucho, úo ayquien le beneficie.Mas 0 rqi p
la riqueza de índias,ycl vfo de labrar minas ce
filie en oro, plata,y azogue»deftos
y tres metí,
*
ks direalgo,dcxando por agora los demás,,

Cap. 4 <D eloPoque fe labra en Indias,

'

L
oro entre todos los metales fue
fiempr
Jy
‘citimaóo por el mas principal con
y razó:po
que es el mas durable, c incorruptible pues i
,
fuego que cofume odifminuyealos demas a cíl
antes le bona perficiona,}' el oro
y que ha pedí
db por mucho fuego,queda de íu coJor.y es finí;
fh Ití „ ÍUHO Elqualpropriamenteffegun Pliniodize,
c.},
fe llama obryi:o , de que tama^ mención
haze 1

efcriptura Y elvfo que galla todos los otrosfe.

®o dize a Jiufin o Píinio) al oro íblo no le me,
nofíabacoía,nile ca¡come,ni enuegece,yc6fe,
tan firme en fu fer, fe dexa tanto
doblar , y adel,
ga zar, que as cofa de njsrauilia.Los batihojas i
 1
Libro Ottarto* 3 Jp

adores faben bien la fuerza del

oro en dexarfe
nto adelgazar, y doblar fin ,
quebrar jamas. Lo
laltodo con otras excelentes propriedades q &
ene bien confiderado.daraa los
hombres efpi- »•
tuales ocafion de entender,
Charidad Te
porque
afemeja
en las dusi-
al oro. En lo de
(
•
^
is letras la

¡as paraqae el fe eftime,y buíque, poca necef «r«

iaday,de contar fus excelencias, p»ies la mayor

uetiene.es eftar éntrelos hombres ya conoci-
j por el fupvemo
poder y grandeza del iñudo.
iniendo a naeítro propoütó,ay en Elidías gtS
r

ipia defte metal i'abeíe de biftorias ciertas

, y
ue los lugas del Piro no fe contentáronle te*

er valijas mayores ymenores de oro, jarros, y

jpas,y ta$as,y frafcos,y cantaros.y aun tenajas,
no que también tenían fiilas,y andas,o ¡iteras de
ro macizo , y en fus templos colocaron diuer*
s cílatuas de oromaci$o. En
México también
no mucho defto,aunqueno tanto, y quid o los
rimeros Conquiftadores fueron alvno y otro
.eyno, fueron immenfas las riquezas que halla
>ñ,y muchas mas fin comparación las
que los
odios ocultaron , y hundieron » El anee
fado de plata , para herrar los csuallos a
ef udos
lita de hierro,
y auer dado trecientos
coro por vna botija, o camarade vino, con
tros exceflos tales,pareceria fabuloío contarlo,
en efetopa fiaron cofas mayores que cftas.Sa”
oro en aquellas partes en tres maneras:
afe el
o alómenos defias tres maneras lo he Vifto. Por
Re que
 ¿

,
t>e ía^ijlorlaÑatuní de Indias
^ fe hall abro
en pepita,^ oro en polao, oro
y e
piedra. Oro en pepitá llaman vnos
peda eos d
oro.quefe hallan aísi enteros fin mezcla d
, y
otro metal, que no tiene necefsidad
de fundirfi
ni beneficiarte por fuegorlfarnalós
pepitas, po
que de ordinario fon pedamos pequeños
delta
mano dé pepita de melón,ó de calabaca.
fA* Vg ° Y eft
-
es lo qúedize lob gteue ilius auruití'.aufíauc
acn,
ce auer!os,e yo los he vifto mucho mavores.y
al
gun^s han llegado a pelar muichaS libras.
Eft ae
grandeza defte metal foio.fegun Plinio
afirm¡
que Fe halla afsi hecho perfe£to,ló
y qual en lo'
Vfytt.Iii.’jé
° tros pp aca ece,q fié ropre ti enen
éfcoria,vhar
jnen'efte): fuego paraapurarfe.Aunq
tábíé'he vi
lio yo plata natural a modo de efcaircha-y tábier
ay Jas que¡¡atoan en Indias papas de plata
, qu*
acaece hallarfe plata fina en
pedamos a mododí
turmas de tierra, m as efto en la plata
es raro,
y
en el oro es cofa muy ordinaria. Defie
oroen pe'
pita es poco lo que fe halla refpeílo
de lo de- 1

mas, cloro en piedra es na veta de

oro, que na-'
ce en la mifma piedra,© pedernalséyo
hevifto de'
las minas de parama en la gouer nación
de Salí»'
ñas piedras bien grandes palladas
todas de oro,'
v otras Fer la mitad oro, ¡a mitad
y piedra. Eloro c

deda fucrtefehálla en pozos en minas,

y que tic
nenias vetas como las de plata, fon
y dificulto- 1

ímimas de labrar.El modo de labrar el oro

faca- (

dóde piedra, que vfaron antiguamente

los Re- 1

yesdeEgypto efetiue Agatarchides en el quin- J

 y

Libro Qg&vto. 13 %

libro déla hiftona del mar Erythreo,o Ve?mc 1

,fegü reficreP/ioeio en fu BibÍiochea,yes cofa,

admiración, quá femejanre es lo ^alfirefiere a
qagora fe vfaexi el beneficio deftas metale* d c
•o plata.La mayor caridad deoroqfe faca en
y
idias,es enpoluo,'que fe halla en ríos , o luga-*
:s,por donde ha pafl'ado mucha agua . A hundí
>s ríos delndiasdefte genero, como
los anti-

uos celebraron el Tajo de Efpaña, y el Pafto-

, de Afia,y el Ganges
de la India Orienta!.’ Y
> que.nofqfips
llamamos oroen poluo, llama*
an ellos Rítmé/itá autí, Y
también entonces era
i mayor cantidad de Oro, lo que fehaziadeftos
amentos, o poluos de pro,que fehallauáen rio*,
innueftros tiempos en las Isla? de fiarlouen-
oEÍpañola,y Cuba , Puerto rico, vcio, y ay
y
;ran copia en los rios , mas por la frita de natu*
alcs } y por la dificultad dedicarlo, es poco lo
q
'ienedellas a Eípafta. En el Reyno de Chile »

ín el de Quito, y en el hueuo reyno de G ranada

ly mucha cantidad Elmas celebrado
.
es el oro
le Carauaya en el Piru,y el de Valdiuia en Cbi
le, porque llega a toda la ley que fon
veynte y
desquilates ymedio,y apnavezespaffa. Tam-
bién es celebrado el oro d c Veragua por muy
fino De las Phihppinas y China traen también
mucho oro a México perocammunmente ;
es

baxo.y dcpocalcy. Hallafe el oro mezclado ,o

con plata , o con cobre. PIiniodize,quemn-/>/„* h ,b j
gun oro ay, donde no aya algo de plata, mase. *,
R 3 el
 i

f>ela Hijiovta Natural de Indut

él que tune mezcla de plata, éommunmen'
te es de sueños quilates que el que la tiene
de ce
ibre.Si tiene ia quinta parte de plata
. Dize Pli
que fe llama propiamente Ele-aro, yqu<
trio,

tiene propriédad de rcfplandecer a la

lumbre do
fuego, mucho mas que la plata fina, ni cloro
fi]
iil que es fobre cobre »de
•
ordinario es oro
mas a,to. El oro en poíno fe beneficia ¿nlaua-¡
deros lauandolo mucho en el agua, ¿afta que
el¡
arena.o barro íe cae de la $ bateas, o barreñas,
y el'
oro como de mas pefo hazc afsientc abaxo.
Be-
neficiaretambién conAzogufiTambicn fe apir»
ra con agua fuerte porque el alumbre
, de que
ella le baze, tiene cífa fuerza
, de apartar el oto'
de todo lo demás . Defpues de pmificado,o
fun i

dido hazcn tejos , o barretas para traello

, a Ef-
paña . porque oró en poluo no fe puede
facari
cíe indias pues no fe puede quintar,
,
y marcar,y I

PhU.n. ouilarar, haftafundirfc.Solia Efpaña,fegun

re-
*"*'
ncrc el hifioriador íobredicho, abundar fobre
todas las Prouincias del mundo defios
metales
de oro y plata, efpecialmente Galizia.y Luíita- !

nía:} fobre todo las Alburias de donde

, refiere» !

que fe trayan a Roma cada año vcynte mil li-

brí s de oro que en ninguna otra' tierra fe ha>
, y I

i.Marfj* abundancia . Lo qual parece telii- i

ficar el libio de los Machabcos, donde

dize en •

tre ¡as mayoies grandezas de ios

Romanos > que f

vuieron a fu poderlos metales de plata,

y oro i

qu e ay en Efpaiv. Agora a Efpaña le viene elle i

gran
 Jjbro Qstdrté»
de Indias ordenando la diurna pro-
ifi tefoto
,

firuan a otros» y co*

lenciaque vnos Rjeynos
fu riqueza,, participen deíugo-
aniquen y
oíros.fivfan
E para bi6 de los vnos y de los
rno
tierten . La fuma
uidatnente de los bienes|que
trae de Indias , no
fe puede bien;
:oro que fe
cuuv bien afirmar — barco
j que es
fiar .pero puedefe ,

,'yor
que refiere Plinio auerfe llcua-
‘que la

i
,
EÍpaña a Roma
de Eipana Re cada año. En la flota qué
la relación
vine el año de ochenta y fiete.fue
oro que por lo
Tierra firme,doze caxones de
mos es cada caxon quatro arrobas. I
de nue-*
ycincuentay feys marcos
Efpaña mil y ciento
folo para el Rey, fin que vino
oro . Eft© lf>

regiftrado, fin lo qüe vino por

ra particulares y
fer affaz mucho ello ba -
Y
yjftrat , que fucle
.

fp ara jo toca aloro de Indias, de la pia®

que
diremos agora.

C A P. $,t)e U pUtd de India*

Bl libro deTob leemos afsi i Tí ene

\iM,&
principios rayzesde fus venas
-'plata ciertos y
el oro tiene fu cierto lugar ,
donde fe quaja.Et
fe faca de
cauándo la tierra > Va piedra y
ierro
efecha con el calor fe buelue en cobre . Ada
las
lirablemente cofi pocas palabras declara
metales plata ,y
ropriedades de eflosquatvo ,

los lugares ,dóde fe quaja

ro,bierio,ycobré.De
engendra el oro * algo fe ha dicho, que ion,
,
a ------ o piedras.
4
 .

Déla H
ifiorla Natural de ndias.
\
©piedras en lo profundo d« los
montes y fen
dé la tierras arena de los rios,y lugares
anee
dizos,ó cerros muy altos.dc donde
los poluos (
oro fe defiizan con el agua, como es
mas come
opimon en Indias. Dedonde viene
muchosd
vulgo que del tiempo deldiluuiofuc,
a creer,
oiOjhallarfe en elagua el oroen
partes tan c ft,
ñas como fe halla.De las venas déla
plata, o v
tas yde fus principios yrayzes.qut
dize Iof>,ti
taremos agora, diziendo primero
quclacauí
detener elfegundo lugar en los metales
Japla
ta .esjpor llegarfealoro mas que Otro ninguno
en el fer durable
,y padecermenosdelfueo-o -

dexaríe nías tratar, labrar aun haze venta»

y , y
al oro, en reluzir mas, fonar
y mas. También poi
quefu color es mas conforme a la Juzy
fu foni-
do csmasdcljcado penetratiuo.Y
y partes ay,dÓi
de eltiman la plata mas quel oro, pero
el fer mas
raro el oro, y la naturaleza mas efeafa
endarlo.es
argumento de fer metal mas preciofoaunqueay
ticrrascomo refieren déla Chinaddonde
fe ha-
la mas fácilmente oro que platajlocomun
or«:
dxnano es .for mas fácil mas abundante y
y la pla.i
ta. tn laslndias Occidentales
proueyo el Cria»
dor tanta riqueza della ,que todo lo
que fe fabe i

de Jas hiflonas antiguas, todo lo

y queencarecen
Jas Argentifodinas de Efpana de otras
y partes, ¡

«menos que lo que vimos en aquellas partes. S

Ha lian fe minas de plata communmente en cer-

los
y mentes muy afperos y defiertospunque i

tara
 Libro Qjtarto. 133
itien fe han hallado en $auams , o campos,
as iba en dos maneras vnas llaman fueltas:
»s llaman vetas fixas.Las
fueltas fon vnos pe
osde metal, qucacaece eítar en partes donde
bado aql pedazo, no fe halla tnas.Las vetas fi*
fon, las que en hondo y en largo tienen pro»
icio almodo de ramos grádes de vn árbol, y do
fe halla vna dcílas, estofas ordinaria,auer cer
uego otras y otras v etas.El modo de labrar y
[tildarla plata,quc los Indios vfaron,fue por
dicion que es derritiendo aquella mafia de
talalfuego,elqual échala efcoria a vnapar
uparía la plata del piomo,y del eftaño,y del
ire,y de la demas mezcla que tiene. Para efto
cían vnoscomo hornillos, donde el viento fo-
fierczio,y con leña y carbón hazian fu opc-
ión. A ellas en el Piru Uamauá Guayras. Def
rs que losEfpañolesentraron demas del di-
imodo de fundicion,que tambienfe vfa,bene
an la plata por azogue,y aun es mas la plata
econ elfacan»que ñola de fundicion.Porque
netal de plata,queno fe beneficia, ni aproue
íéopfuegodmo con azogue y eftecommun-
:

ñte es metal pobre, de lo qual ay mucha ma

cantidad.Pobre llaman, al que tiene poca
ta en mucha cantidad} rico al que da mucha
ita.Yescofamarauillofa,que no folo fe halla
adiferencia, de Tacarle por fuego vn metal
plata,y otro no por fuego fino por azogue,íl
queen los náfraos metales que el fuego laca
R $
pof
 Déla Uiflorla Natural de India f.
por fundición.,
ay algunos, que fi el fuego fe
cieadecon a vre artificial, como de fuélleselo
derrite,™ fe funde, fino que ha deferayre nat
ra! que corra.-y ay meta les, que fe funden
tábie
o mejoreon ayre artificial dado por fuelles.
Hletai de las minas de Poreo fe beneficia
y £«:
de fácilmente con fuelles : el metal de las min,
de Potofi nofefunde con fuellesin ¿prouecha
no el ayrede Guayras.quefon aquellos horn
líos que effan en Jas laderas del cerro al
vient
natural,con el qual fe derrite aquel metal.Y au
que dar razón defla diuerfidad es difícil , es ell

muy cierta por experiencia larga.Otra$ mil de

cadezas ha hallado la curiofidad y codicia deílt
metal, que tanto los hombres aman de las qualí
diremos algunas adelante. Las principales pai
tes de Indias que dan plata,fon la nucua Efpañ
y Piru,mas las minasdel Piru fon de grande vi
taja.y entre ellas tienen el primado del mundo
las de Potofi.Delasquales trataremos rn poco
decfpacio,porfer de las colas mas celebres ymaa
aotablcs>queayen las Indias Occidentales.
i

CAP.tf.Del Cerro de Votofi,y de fu

defcubricntOi
i

pL Cerro tan nombrado de Potofí efta en li

prouincia de los Charcas en el Reyno del Pk
rUjdifta de la Equinocia tala parte del Sur,oPo¡
lo Antartico veynte vn grados ydos tcrcios.de
y
fuerte
 Libro Quarto.
teq cae dentro de losT ropicos en lo vlrimo
Zona* Ycontodo efío es en cxtre
¡ Tórrida
en Efpaña ,y
frio,mas que Caítilla la vieja
ládes>auiendo de fer tepladojO callen
que f
aforme a la altura del Polo cncj efta.Hazele
,eftar tanleuátado y empina do, y fer todo ba
deftemplados , el
o de vientos muy fríos, y
HamanTomahaui,que es ira
ialmcte el q allí
uofo yfrigidifsimo ,y rcyna por
Mayo, ílinio
io,yAgofto.Su habitación es feca,fria>y muy
abrida,ydcl todo efterihq nofedamiprcdu
fruto,ni grano,ni yerua, yafsi
naturalmente
por el mal tcple del cielo , y por
nhabitable
de la tierra. Mas la fuerza déla
;r§efterilidad
taq lUmaaíi có fu codicia las otrascofas,ba
jladoaquelcerro de la mayor població q ay
todos aquellos Reynos,y la ha echo tá
abun*
ninguna cofa
ede todas comidas,)' regalos, q
uedc defíéar,qoo fe halle allí enauuudáciaj
endo tcdo de acarreto eftanlas placas lleras
,fe-
frutas, coferuas,regalos vinos ex cefsiuos
galas,tanto como donde mas. La color de
, y
e a roxo obfcuro,tiene vna gracio-
cerro tira
ima vifta,a modo de vnpauellsnygual »o vti
ide acucar Empínale y íeóorea todos los o-
s cerros,que aven fu contorno. Su fubidaes

ra,aunquefeandatoda acauallo,ítmatafe en
uta en forma redonda-.tiene de box y contora
vna legua por fu falda: ay dcfde la cumbre
ñccerr® hjSka fa pie > y planta ,mily feyf-
cicntas
 Be U WJlarta Natural de Indias
cientas
y veynte y q ua tro varas ¿ e a$ commi
j
que reduzidas a medida ycuenta
de leguas 1
nolaSjhazen vn quarto de legua.
En efte cen
pie de fu falda
efta otro ceno pequeño
que r
de ,elqual antiguamente tuuo
algunas mina
metales fueltos que fe hallauan,como
en bolí
no en veta hxa,y eran muy ricos
aunque pe
llamanleGuayn apotofi,que quiere
dezir Pe
el m050.De la falda defte
pequeño cerro con
* a la población de Efpañolesy indios qu,
,

venido a la riqueza labor

y de Potofi. Terr
dicha población dos leguas
de contorno en ;

* mayor concurfo contratación que

. y ay ei
Piru, Las minas defte cerro no
fueron labra
en tiempo de los Ingas que
fueron feñores
, d
Piruanresde entrar IosE<pañolcs,aunquec<
de Potoli labraron Jas minas de
Porco, que i

a c y$ icguas.La caufa
deuio defer t no rener n
cía dejlas, aunque otros
cuentan no fe quefabi
que quifieron labrar aquellas
minas y oyei
ciertas vozes, que dezian
a los Indios, que no
caflen a!li,que eftaaa
aquelcerro guardado p;
otros. Enefeftobafta doze añosdefpuesde em
dos iosEfpanoles en el Piru,
ninguna noticia
tuuo de Potofi ni de fu riqueza,
cuyo defeub;
miento fue en efte modo.
Vnfndio llaman
Gualpa de nación Chuna bibilca,
que es entiei
de el Cuzco,yendo vn dia por la
parte de el P
nientefigmendovnos venados fe le fueron!
bien do el cerro arriba
:y como es tan empinad
 Jj'iíro Quarto. 13$
mees eftaua mucha parte cubierto de Vnos
ies»que llaman Quinua , y de muy muchas
as,parafubir vn pallo algo afpero>lefue
ofoafirfeavna rama.que eílaua nacida en
;ta, que tomo nombre laPjca,yen la rayzy

¡o que dexo,conocio el metal que era muy

,por la experiencia que tenia de lo de Porco

lio en el fuelo junto a la veta vnos pedamos

i etabque fe áuian foltado del la, y no fe dexa

bien conocer, por tener la color gallada del

y
agua>ylleüolos a Porco a enfayar por
iyra(efto es prouar el metal por fuego)y co
i/ieffe fu extremada riqueza, fecretamente la

ta la veta fin communicarlo con nadie , hada

o que vn Indio Guanea natural del vallede
ixa,queesen los términos de la ciudad de
R eyes,q era vezino en Porco del dicho Cual
dmmbíbilcasviojquc facaua de las fundicio-
que hazia mayores tejas de las que ordina-
isntefe fundían de los metales de aql aísien
qeftaua mejorado en losatauios de fu perfo
jorque hafta alliauia viuidopobremente.Có
ual y con ver que el metal que aquel fu vezi
abraua, era diferente de lo de Porco , fe mo*
a inquirir aquel fecreto:y aunque el otro

curo encubrillo, tanto le importuno, que vuo

otromes
eualle al cerro de Potofi,alcabode
gozauadeaquel teforo. AUielGualpa dixo
iuanca,qaetomaíTe para fi vnaveta , que el
ibienauia dclcubierto,que efta cerca de la
Rica,
 De la
Hijleria Natural de Tmías*
que ay dia tiene nombre de la \
Rica,}’ es la
ie Diego Centeno.quenocra menos rica,»'
que era mas dura de labrar , y con efta confo
dad partieron entrefi el cerrode la mayor rit
zade el mundo, Sucedió derpues que teni^.
el Guanea alguna dificultad en labrar fu
v
porfer dura, y no queriédole el otro Gualpa
parte en la luya fe defauenieron,yalsi por
e
como por otras diferencias enojado el Gua
de Xauxa d¡o parte de elle negoeso afu amo
fe lia mana Villaroel era va Efpañol qu<
, q
fidiaen Porco.El Villaroel queriendo latisl
zerfe de la verdad fue a Potofi hallando la
, y
queza que fu Y anacona o criado le dezia , hi
regiftrar al Guanca,cftaeandofe con el en lai
ta que fue dicha Centeno,L!aman eftacarfe fe
lar por fuyo el efpaciode las varas, que conce
la ley, a los que hallan mina,o labran, con loqi
y coa matiifcftallo ante la juüicia quedan
p
feñores de la mina,para labrarla por fuya pa
do al Reyfus quíntos.Enfinel primer regifti
y manifcftacion que fe hizo de las minas de I
«olí fue en veynte
y vndias del mes de Abril d
año de mil y quinientos y quarenta y cinco <
,
el afsiento de Porcopor los dichos Villaroel É
pañol y Guanea Indio. Luego de alli a peeosdi
fe defeubrio otra veta que llaman de el Eftañ
que ha fido riquifsima,aunque traba jofifsimad
labrar, por fer fu metal tan duro como pedeí
nal.Deípues a $rey«ta y vnod? Agollqdel m
 Libro Qturto. 13 5
áno ¿fquarcta y cinc o fe regiílro la Veta q lia

Mendieta^y ellas quatro Í 6 las quatro vetas

icipalcs de Potofi.De la vetaRica q fue la pri
rasque fe defcubrio,fe dize que eílaua el me
vna langa en alto a manera devnos rífeos , 1 c
itadodela íuperficie de la tierra , como vna
fta que tenía trezicntos pies de largo y trezc
»flcho,yqUÍerendezir.que quedo defeubiee
/ deícarnada de el diluuio rcfífliendo como

temas dura al ímpetu y fuerca de las aguas,

mctabque tenia la mitad de pía
ra tan rico el
fue perfeuerando fu riqueza halla los ciña
nta y fefenta eílados en hondo, que vino
Itar.En el modo que ella dicho fe defeubrio
diuina prouidencia para
toli,orden ando la
cidaddeEfpaña que la mayor riqueza que
¡be, que aya auidoen el mundo ,eíluuittfe
ulta,y fe manifeftafle.en tiempo que el Em
ador Carlos Quinto de gloriofo nombre te*
el Imperio, y les Reynosde £fpaña,y Seño»

5deIndias,Sabido en el Reyno del Piru el

abrimiento de Potofi luego acudieron mu
s Efpañoles,y quafi la mayor parte de los ve

osdela ciudad de la Piata,que ella diez y

io leguas de Potofi para tomar minas en
,
:udieron también gran cantidad de Indios
diuerfas prouincias , y efpecialniente , les
ayradoresde Porco,yen breuc tiempo fue
nayqr po blación de elReyno.

CAP.
 £

"De la fíijloria Natural de Indias

C AP.7«Dc lariqueza ([te fe ha focado ,y

cada dia fe ua focando de el Cerro
de Potop.

£)V D ADO he muchas vezes,fi fe halla en

hiftorias y relaciones de los antiguos tan o

riquezadc rainas.comolaque ennueftros tie

pos hemos vifto en el Pira.Si algunas minasv
en el mundo ricas, y afamadas por tales, fuer
lasqueen Efpaña tuuieronlos Cirtagineníes
defpues os Ro manos. Las qua!es,conao ya he
!

chonofolo las lctrasprofanas,(rno las fagrad

también encarecen a marauilla Quien mas»
P art * cu ^ ar Eaga memoriade ellas nunas.quc)
ifül
*. -
3> c" 6
f
a y a ley do jes Plini o:el qual eferiue en fu natur
hifloria afsi:Hallafe plata quafi en todas prouii
cias.pero la mas excelente es la de Efpaña. El
también fe da en tierra eíleril,y en rifcos»ycei
ros, y do quiera que fe halla vna veta de plan
escofa cierta hallar otra nolexos dellajomifra'
acaece quafi a los otros metales, por efl’olc
y
G riegos (fejun parecc)los llamaron metales.
cofa marauillofa,queduran halla el dia de oye
las Efpañas los pozos deminas quecomen^ar
,
a labrar en tiempo de Annibal,en tanto que ai
los mifmos nombres de los que defcubrietoi
aquellas minas, les permanecen el dia de oy.'C
tre!asqualesfuefamofa,Uquc de fu defeubri
dor llaman Bebdo también agora. Defta min
 Libro Quítrto • 137
Paco tanta riqueza, que daña a fu dueño Anni
cada dia trecientas libras de plata, y hafta el
prefente feha prefeguido la labor defta mi-
,
íaVjual eíta va cauada y profunda en el cer-
por efpaciode uní y quinientos pafíos por :

ioelqualefpacio tan largo facanelagualos

Xcones, por el tiempo y medida que las cande
les duran, y afsi vienen a facar tanta que pa=

i rio* Todas eftas fon palabras de Plinio> !as

G enebro
tes he querido aquí recitar, porque darágú-jfar/jicrtr#

a los que (aben ele ruinas^ viendo que lo nu í~nogr*pbi*l

q ellos ©y experimentan , paflb por los anti-

>s,En efpecial es notable la riqueza de aque
mina de Annibal en los Piriii€OS,quepoíTe-
on los Romanos, y continuaron fu labor has
:n tiempo de Plinio , quefaeroncomo tre*
ntos añ©s,cuya profundidad era de mil y qui
ntospaíTos,queesmillaymedia,y a los prin
ios fue tan rica, quele valia a fu dueño tre^
utas libras deadoze on$as cada día . Mas
1
que aya fido extremada riqueza yo
efta ,

nfo toda viaque no llega a la de nueftros

n pos en Potofisporquefegun parece por los
os Reales de la cafa de Cotratacíon deaquel
ento,y lo afirman hombres ancianos fidedig-
en tiempo que el Licenciado Polo gouer-
la 5 que fue hartos años defpues del defeu-

miento del cerro , fe melien a quintar cada

>ado de ciento y cincuenta milpefos,adocjen
miby vahan los quintos treynta y qm&renta
S mil
 DelaHíJlovia Natural de Indias
mi! pefcs,ycadaaño millón medio.o pocoi
y
nos De modo que conforme a ella cuenta c*
.

facauan de aquellas minas obra dctreyi

,¿ia fe

mil pelos, y le valia a) Rey los quintos fe ys i

pefos al día Ay otra cofa alegar por larique
q
dcPotofi.y es q la cuenta que fe ha hecho, es
io de la plata que fe roarcaua
y quintaua.Y es <
fa muy notoria en el Piru, que argos
tiempo:
1

vfo en aquellos Reynosia plata que llaman

,
Corriente, ía qual no era marcadavy quintada
es conclufion de los que bien faben de aquel
minas» que en aquel tiempo grandifsima pai
de la plata quefe facaua de Potofi , fe queda
por quintar, que era toda la queandaua entre
d'.Os,y mucha de la de los Efpañoles , como
lo vi durar hafta mi tiempo. Afsique fe puc
bien prcer,que el tercio de la riqueza de Poto
íi va no era (a tañad ,no fe
manifeftaua,ni quir
ua. Ay aun otra confideracion mayor,
que Pi
nio pone,auerfe labrado mil quinientos pafl
y
aquella veta de Babelo que por todo eftet
, y
pació facauan agua,que es el mayor ¡mpediixu
to que puede ayer.parafacat riqueza de miní
Lasde Potofi, con paffar muchasdelia» dcd<
cientos eftados fu profundidad, nunca han dat
en agua, que es la mayor felicidad de aquel ce
t o Pues las minas de Porco j cuyo metal es t
.

quifsimo , fedexan oy día de profegoiry b

neficiar.por el faílidio del agua en que han dac

porque cauar peñas,y íacar agua, fon destraba
 Zibro Q&art*. 13S
infufrjb!cs,para bufes r metal :bafta el prime
yfobra Finalmeteel día de oy tiene fu Mage
ivnaño con otra vn millón de Tolos íosc¡tiia
de plata,del ccrrode PotoíhGn la otra rique
le azogues^ otros derechos de la hazkcda
abq es otro grande theforo. Echando la cuen
os hombres expertos dizc>que lo q fe ha metí
a quintar en la caxa de Potofi,aunq no per*

nccen los libros de fus primeros quint 0 S,con

rlaridad que oy ay,porq les primeros años fe
ian las cobranzas porRom <»na(táta era lagrof
>d que auia) pero por la memoria de la ape-

lación que hizo el Viforey donFrancifco de

ledo el ano de fetcnta y quatro,fe ha!lo s que
*on fetenta y fcys millones halla el dichoaño
;fde el dicho año halla el de ochenta y cinco
ufiue, parece por los libros Reales auerfe
ntadotrcyntay cinco millones. De manera
monta lo quefe aula quintado hafta el año
chenta y cinco, ciento y onze millones de pe
mfayados, que cada pelo vale treze leales y
¡uartiÜo, Y efto finia plata quefe hafacado
[uintar , y fe ha venido a quintar en otrasca-
Reales, y üb lo que en plata corriente fe ha
aclo,y lo ay por quintar*
q escota fin nume-
ra cuenta embiaron de Potofi al Virrey,el
que he dicho citando yo en el Piru, y deipues
aun ha fido mayor la riqueza que ha veni-
n las flotas del Piru , porque en la que yo vi
año de ochenta y fieteifueró onze millones,
S z los
 De la H iftorU Natural de indias ',

losque vinieron en ambas flotas de Piru

fAe&co, yeradel Rey quafl la mitad, y defta
¿os tercias partes del Piru. He querido ha
ella relación tan partieular 5 para que fe enpi
¿la lapotencia que la diurna Mageftad ha fi

feruida de dar a los Reyes deEfpafla, en cu y,

t>e§a fe han juntado tantas Coronas y Reynós
por efpecial fiUor del cielo fe han juntadp ta¡
¿lenta India Oriental con la Occidental dar
perco al mudo con lu poder. Lo qual fe deue
j

far hafido por prouidenciadenueftroDiosp

fil bien d^ aquellas gcntes,que viuen tan rcn

tas d? fucab $a , quees el Pontifice Roma

¡V icario d« Chrifto naeftro Señor ,en cuya Fi
obediencia folamente pueden fer falúas. Y ta
bien para la defenfa de la mifraa Fe Catholi
« Igiefia Romana en ellas partes , donde tan
fiS la verdad opugnada
y perfeguida de los he
jes. Y pues el fe ñor de los cielos que da,
y qui
los Reynos aquicn quiere 3 como quiere-afs^
y
fla ordenado:deuemosfuplicar!e con humildí

fe digne de fauorecer elcelotan pío del Rey <

tholico dándole profpero fuceflo vitorja cc, y

tra losenemigos de fu fanftape,pues en ella c
fa gafta el teforo de Indias que le ha dado
,

?un ha menefter mucho pías- Pero por occaíi

de las riquezas de Potofi bafte auerhechoeí
d<grefsion,y agora voluamos a dezir,comoíel
bran las minas,
y como fe benefician los metal'
queclclíafefacan,
 Libro Quartó ij

CAP. 3. Del moda' de labrar las minas

de Votop.

[EN dixro Boecio ,

quándo fe quexd áél
{átt'-f***
primer inuentor de minas.
H en primui quis fuit illei
A uri qui pondera teñí,
Gemmafq-,latere unientes,
Vrcciofa pericula fodit.

Peligros préciofos los líanjacon tazón» por

es grande el trabajo y peligro con que fe fa«
ellos metaks,que tanto precian los hombres
niodize, que en Italia ay muchos metales, _ >

a que los antiguos no con fintieró beneficiará*^* -Ü

ior conferuaría gente. De Efpaña los trayan’*
1

imoa tributarios haziana los Efpañoles la*

r minas. Lo proprio haZe agora Efpaña con

lias.que auiendo toda viaenEfpaña fin du-«

aucha riqueza de metales.nó fe dan a bufear,
ni aun fe confíente labrar por lo* inconue-
ntesque feveen, y de Indias traen tanta rw
:za , donde el bufcalla
y facalla , no cuefta
o trabajo,™ aun es de poco nefgo . Tiene el
rodé Potófi quatro vetas principales, co«í
efta dicho, que fon la Rica, la de Centenosa
Eftaáo, la de Mendieta . Todas ellas Vetas
m a la parte Oriental del cerro, como miran
al nacimiento del Sóbala Occidental no fe

S 3 hallk
 Peta hijloru Natural de Inditu.
hall* ninguna Corre tas dichas vetas Note St
que es de Polo a Polo. Tienen de ancho por d(
de masjfeys pies, por donde menos» vn p a kn
Otras diuerlis ay,q falen dcftas,comode ram
grandes los mas pequeños fue) en produzirfe
el árbol . Cada veta tiene diuerfas minas
, q
fon parte* de ella anima • y han tomado poflt
íió,yrcpartidofe entte diuerfos dueños , cuy
nombres tienen de ordinario La minamayi .

tiene ochenta varas » y no puede tener mas p>

ley nmgunafta menor tiene quatro. T odas »ft :

tmnas oydia llegan a mucha profundidad. En

vera Rica fe cuentan fetenta y ocho minas: lleg
acinto y ochenta citados en algunas partes,
aunadozicntos de hondura. En la veta de Cent
no fe cuentan veynte y quatro miras Llegan a
gimas afefenta,y aun ochenta eftados de hond
ra,yafsi a efte modo es de las otras vetas, min;
y
de aquel cerro. Para remedio defta tan gran pro
fundidad de minas fe inuentaron los Socaboneí
quellamaruque fon vnascueuas,que van hecha
porbaxo defdevn lado del cerro, atraudlándo
le hafta llegar a las vetas- Porque fe ha defabei
que’asvetas aunque corren Norte ítir , coro»
ella dicho pero ello esbaxando deíde la
, cuín
brehafta la falda , y a fs tentó, del cerro, fegut
fe cree, que fcrtnfegun conjetura de algunos
mas de mil y dozienros eftados .Yaefta cu en*
ta aunque las minas van tan hondas les fál¡ ,

f a oíros feys tanto, hafta furayzyfondo ,

qui
 Libro Qtoarié. i 4®
un quieren dezir, ha de <er nqüifsimo^có-
:> tronco y manantial de tochs las vetas. Aun*
e halla agora antes fe faamoítrado lo con»
rio por la experiencia , que mientras mas
hacftadola veta , ha Gdo mas rica * yco-
a
obaxando en hondo* va fiendo fu metal mas
bre. Pero en fin para labrar las minas con
>nos coila ¿ y trabajo, yriefgo , inuentaroa
focabones,por los quaks fe entra ,yfale apaf
laño. Tienen de ancho ocho pies , y de alío
,s de vn citado « Cierran fe con fus puertas*
m fe por ellos los metales con mucha faali-

hy pagafe ai dueño del focaban el quinto de

lo el metal qúepor el fe faca < Ay hechos ya

euefocabones ,y otros fe eílan hazicndo*

n focabon , que 1) aman del V
enino , que va
i veta Rica, fe labro en vcynte y nieue años
nen^andofe el año de mil y quinientos y cin-
:nta y feys ,
que fueron onze defpues de
cubrirfc aquellas minas, y acabandofe el
> de ochenta y cinco en onzc de Abril.
:e focabon alcanzo a la veta Rica entreyn-
j
cinco eílados deguteo halla fu fondo , y
iefde alli do fe juntó con ía veta, hafti lo ai*
le lamina otros ciento y treinta y eincoefta
5 : que por todo eíle profundo bixauan a la-i

r aquellas minas. Tiene todo c! focabon defe

la boca halla la veta (que llaman el Cnizc*

i ¿orientas y cincuenta varas , las qualcs tar-

S 4 daron
 Vela Nijloria Natural de Indias
ciaron en labrarle los veynte y nueuc años, qv
eftadicho: para quefe vea , lo que rrabaj,
loshombres, por yr a bufear la plata a las cnt};

íias profundo. Con todo eflo trabajan ai

del
dentro* donde es'perpe|ua cbfcuridad , fin i
ber poco ni mucho quando esdia, niquando
noche, Y como fon lugares, que nunca los v
fita el Solano folo ay perpetuas tinieblas, mas ti

bien mucho fiio 3 y vn ayre muy grueílo ago

y
no de la naturaleza humana 3 y afsi fucede mt
rearfe, los que alia entran de nueuo , como afi
me acaeció ñutiendo vafeas y congoxas de efii
mago . Trabajan con velas fiempre los que
bran, repartiendo el trabajo de fuerte que vu<
labran dedia, ydeícanfan de noche>y otros airá
lies les fuerden. El metal es duro ccmmunmc
te, yfacanloa golpes de barreta quebrantando
que es quebrar vn pedernal Defpues lo fubo
.

acueftas poruñas efcaleras hechizas de tres ríl

males de cuero de vaca retorcido comogrudT;
maromas,/ de vn ramal a otro pueftos palos cu
xnoefcaloms ,de manera que puede fubir v¡
hombre, y baxar otro juntamente- Tienen eftüi

efcalas de largo diez eftados , y alfin deltas efi

otra efcala del mifmo largo que comienza di

,

vn rekx,o*poyojdonde ay hecho de madero vnc

defeanfos a manera de ahdamios, porque fot
muchas las efcalas que fe fubem Saca vn hombro
carga de dos arrobas arada la manta a los pe í

chos,y elmetalque va en ella ajas efpa!da$:fubi

 Zibro Qudrto* 14*
tres en delantero lleua vna vela ata-
tres. El

ai dedo pulg3r 5 paraque vea a

porque como
a dicho, ninguna luz ay del cielo, y vanfe afilen
con ambas manos,y afsi íuben tan grande ef
cip que como ya dixe*p síTa muchas vezes de
:nto y cincuenta eftado^coía horrible , y
que
penfalla aun pone grima : T amo es el amor
i dinero por cuya requefta fehazey padece tá
, No fin razón exclama Plinio tratando dcflo:/^**
OT *
itramoshaílalas entrañas de la tiera , y
hafta^
a en el lugar de los condenados buícamos las
Y deípues en el rniírno libro-.Obras fon
juezas.
as quede Gigantescas que hazen quefa* los
c ^ 4«

) metales^haziendo agujeros y callejonesen

profundo.,poí tan grande trecho barrenando
i montes a luz de candelas^donde todo el ef-
ciodt notheydia esygual,y en muchos me-
;no fe vee el dia;d onde acaece caerfe las parc=
s de lamina fulutamervte,
y matar de golpe
os mineros. Y poco defpues añade: Hieren
dura pena cqb a!madanas,quetienen ciento y
icucta libras de hierro-.facan los metales acue
is trabajando de noche
y de dia*y vnos
éntre-
a otros ytodoa efeuras ? pucsfo!os
nla carga
svltimos veen laluz.Concuñosde hierro yco
Badanas rompen las peñas y pedernales, por
ziosydurós que fea n, porque en fin. es mas re
aymas dura la hambredeldinero, Eflo es de
limo, que aunque habla como hiftoriador de
tonces 3 más parece propheta de agora, Y no
S < es
 ,

Vela
Hijloria Natural de Indias.
és menos que Phocio de Agatarchides reí
lo
re.del trabajo immenfo que paíTauan los que
mauan Chry fios.en facar y beneficiar el oro,p
que fiemprc.como el fobredicho autor dize
oro y plata caufan tanto trabajo al aucrfe,qua
todan de contento al tcnerfe.

C AP. 9 . Coma fe beneficia el metal deflata

f A veta que hemos dicho en que fe halla

plata, va de ordinario entre dos peñas que
man la Caxa.y la vna dellas fuele fer durifsir
como pedernal,ia otra blanda y mas fácil de re
per.el metal va en medio no todo ygual ni del
va!or,porqueay en cfto mifmo vno muy rtcojí
llaman Cacilla.o Tacana.de donde fe faca muc
plata:ay otro pobre.de donde fe faca poca.El n¡
tal rico defte cerro es de color de a nabar oti
, y
toca en mas negro-.ay otro que es de color cote
roxototro como ccnizienta.y en efefto tiene di
uerfos colores .y aquien no fabe lo que es, tod
ello parece piedra de por ay:mas los mineros t
las pintas
y vetil!as,y en ciertas feñales conoce
luego fu fineza.Todo efte metal que facan de 1;

minas fe trae en carneros del Piru.que firuen ¿

jumentos, y fe lleua a las moliendas El que es m
tal rico fe beneficia por fundición en aquellc;
hornillos que llaman Guayras.eíle es el metal
que es mas plomofo.y el plomo le haze derre
tir,y aun paujnejot dcrretirlo,echá los Indic
 libro Qtarto. 14Z
quelIamanSorGcIií,quecs vn metal muy pío
izo.Con el fuegoja cfcoria corre abaxo,el pió
0 y Ja plata fe dtrriten,y la plata anda nadan
3 (obre el plomo, fiada que le apura: tornan

cfpaes a refinar mas y mas la plata.Suelen íaltr

: vn quintalde metal treinta y quartnta ycin

icnta pelos de plata por fundición. A mi me
«ton paramueftra metales,de que falian por
indicien mas ce doziectos p fos,y de dozie»-
s
y cincuenta por quintal ,tiqueza rara y quafi
creyblc, fino !o teftificara el fuego con mará
¡fiaexperúnciaipero femejantes metales fon
uy raros .£l metal pobre es,el quede vnquin»
1da dos o tres pefos,Qcinco ,o feys , o no mu»
omasrefte ordinariamente no es plomizo
>fcco,yafsi porfuego no fepuede beneficiar,
cuya caufa gran tiempo efiuuo en Pctofi iis»
enfa (umma de eftos metales obres, que eran
p
ifecfiosy como graneas de los buenos meta-
óbafia que fe introduxo el beneficio de les
’Ogues , con los quales aquellos defechos ,o
fmontes, que llamauan fueron de imroenfa
aueza-.porque el azogue con eftraña
y niara»
linfa, propriedad apura la plata firue para
, y
los metales fecos pobres,y fe gafta
y y confu-
e menos azogue en ellos, lo qual no es en los
quanto mas lo fon , tanto mas azo-
cos 3 que
te confumen de ordinario Oy dia el mayor be
oficio de plata,y quafi toda el abundancia della
i Potofi ts ,
per el azogue , como también
 Vela fííjíorla Ñatur al dé Indias
C¡n1a> mina^d*: ios Cacatecas, y otras
de lamí
u a España* Auia anriguamente en las lader
de Porofny por las cumbres y collados mas ¿
fcys mil Guayras,que fon aquellos hornillo
donde íc derrite el metal, puertos al modo del
ruinarías, que vellos
arderdenoche,ydar lumE
tanieKOSjyeftar en fihecbos vnaafcua roxa <

fuegojcrafpeftaciilo agradable, Agora fi Ileg;

a mil o dos mil GuayraSjferamucho^porqueí
mo he dichona fundición es poca * y el benefic:
dd azogue es toda lariqueza. Y porq las pr<
pried^des del azoguefonadmirabies, y el mo<
de beneíiciarcon el la plata, muy notabletrata
de el azogue ,y de fus minas,y la bordo que pa
ciare conuenicnte al propoíito#

CÁP.io.De Us proprieictíes nurmllofds

j

de el Azogue* {

J+L Agogüé,qüe por otro nombre fe llama/

gen viuojcomo también le nombran los La
nos, porque parece plata viua^fegun bulle yanc
a vnas partes y otras tfelozmentc^entrc todos k,
metales tiene grandes marauillofas propried;
y
des.Lo primero fiendo verdadero meral , no <

duro,ni iormado y coníiftente como los dema

5

fino liquido 5 que corre, no como la plata

y y
oro que derretidos del fuego/on líquidos coi
y
ren,fino de fu propria naturaleza,/ con fer licq
mas espetado que ningún otro metal afsi le
•>
y
 Zihro Quavt§' 143
TUS nadan en el azogue ,y no hunden como
fe

s liuianos.Yó he vifto en
vn barreño de azo-
e echar dos libras de hierro, y andar nadando

:ima el hierro fin hundirfe, como fi fuera palo,

orcho en el agua. Plinio haze excepción di-p/;^
:ndo,que foio el oro fe hunde,y no nada fobre^y^.
izogue:no he vifto la experiencia^ por ven-
raes, porque el azogue naturalmente rodea
go el oro, y lo exonde en CLEs ella la mas im
rtante propriedadque tiene, que con marauí
b affeftofe pega al oro,y le bufea, y fe va a el
quiera que le huele. Y no foloefto,mas afsi fe
:arna con el, y lo junta a íi , que le defnuda y
pega de quakfquier otros metálese cuerpos,
que ella mezclado, por lo qual toman oro
que fe quieren preferuar del daño del azo-
e.A hombres que han echado azogue en los
lospara matarlos fecrctamente,ha fido el re=
dio meter por el oydo vna paletilla de oro,co
e llaman el azoguc ? y la facan blanca de lo que
5

la pegado ai oro. EnMadrid yendo a ver las

ras notables que íacomo de I re^oexcelenre

ifice Milanos labraua para San Lorenzo el

al,fucediofer en dia cjue dorarían vnas pie-
¡ deí Retablo, que eran de bronze , lo qual fe
zeconazogue 5 y porque el hümodel azogue
mortal, me díxeron que fe preuenian loso-s
tales contra efte veneno, con tomar vndoblon

oro defmenuzado.el qual paííadoal eftoma-

lia maua allí qualquier azogue, que por ios
o 'dos,
 Ve la títjíoria Natural de Indias*
eyiosyO ojos^onarizes^o bocales entrafíe de
quelhurao mortal, con cito fe prefcruauam
y
daño del azogue yendofetodo el a! oro
, q
cftaua en eleitomago, fallen do defpues to
y
por la vía nacurabcofa cierto digna de admi
don, defpues que el azogue fia limpiado al o
ypurgadole de todos los otros metales tm
y
cías, también le aparta el fuego a el de
fu ami
el oro>y atsi le dexa del todo puro fin fuego. I
ze PlmJo,quc con cierta arteapartauan el oro
clazogue.'nofeyo que agora fe vfc tal arte.
rcceme 9 que los antiguos no alcanzaron, que
plata febencfickíTc por azogtie que esoy día
3
mayor vio, y mas principal proucchodcl azog
porque expresamente dizc,que a ninguno ot
metal abraca fino folo al oro , y donde trata c
modo de beneficiar la plata/olohazc mencic
de fundic ion:Por donde fe puede colegir qef
,
fectetonole alcanzáron los antiguos. En cftf
aunque la piincipal amifiad del azogue
fea ct
el oro>toda via donde no ay oro, fe va a la plat
y la abraza aunque no tan prefto como * dor
y al cabo también la alimpia, la apura de la ti¿
y
ra,y cobre,
y plomo, con que fe cria, fin fer neceí
rio el fuego, que por fundición refina los nae
les,aunque para defpegar dcíaíir dd azogue
y
!aplata,t tnbien Ínter uiene el fuego, como ac
%. Jante fe dirá. De eflotros metales fuera oro de
p lata,no haze cafo el azogue, antes los carcom
y gaíla,y horada>y fe va y huye delies : que tañí
bit
 Libro Qttart». 144
enes cofa admirable» Por donde Je echan en
fos de barro, o en pieles de animales , porque
lija 5de cobre, o hierro, ootro metal luego las
iffa
y barrena,/ toda otra materia penetra y
trompe, por donde le llama Pünio Venen®

todas las cofa s , y dizc ,

que todo lo come y
lila. En hombres muertos fe
fepulturas de
llaazogue,quedefpuesde auerfos gallado, el
[ále muya fufaluo entero.Hafe hallado tam-

en en las medulas y tuétanos de hombres , o

imales, que recibiendo fu humo por laboca,
larlzes alia dentro fe congela,
/ penetra los
fiaos hueííos:Por elfo es tanpehgrofa lacón»
rfacion con criatura tan»atreuida
y mortal-
íes es otra gracia que tiene, que bulle,
y fe ha-
cien mil gotillas: y por menudas quefcan,
fe pierde vna , fino que poraca.o por alia
:ornaa juntar confu licor,y quafi es incurrup-
que le pueda gallar : por
le,y apenas ay cofa
ndeel fobredicho Pliniole llama fudor cter-
Otra propriedad tiene,que fiendo el azogue
jue aparta el oro de el cobre,y todos metales,
ando quieren juntar oro con cobre , o bron-
oplata,quee$ dorando, el medianero defta
ta es el azogue , porque mediante elfcdo-
1 metales. Éntre todas ellas marauillas
eífos
lelicoreílraño la qa mi me ha parecido mas
;na de ponderar, es que fiendo
la cofa mas pe

a mundo,immediatamente fe bueluc en la
del
s liuiana del mundo,
q es humo, con q fube ae
 Be la 'Bijloria Natural delndiu.
ribareiuelto,y luego el mifmo hamo que es
fa tan li u iana ,im m m
edia t a e n t e fe buelue ene
fa tan pefada^omo es el proprio licor de a2
gue,en que fe refuelue* Porque en topando
humo de aquel metal cuerpo duro arriba ,o l

gando a región friaduego punto fe quaja

al

torna a caer hecho azogue y fi dan fuego o

,

vez al azogue/e hazehumo^y dei humo te

fin dilación a caer el licor del azogue. Cíe
tranímutacion immediata de cofa tan pefada
cofa tan liuianay alreues*porcofa tarafe pu<
tener en naturaleza. Yen todas eflas y otras ef
ñezas que tiene efte metalas digno el autor
fu naturaleza, de fer glorificado, pues a fus le
ocultas obedece tan promptamence toda nati
Jeza criada.
CAP. íuDondefe halla el Azogue, y como
fe icfciibr ict&n fus minas riquifsim&s
en Guancauilca,

TI AL LASE el Azogue.en vna maneta

piedra ,que da juntamente el bermellotf>c]
los antiguos llamaron Mmio,y oy día fe diz
eíhr miniadas las ymagines que con azos ,

pintan enloschriftales.Eí minio* o betmeíl

celebraron los antiguos en grande manera te
dolo por color fagrado, como Plinio refiere
ti 5 *
’ r,7
*afsi dize^q folian teñir con el elroürode Iu|
ter los RomanoSjy los cuerpos de losquetrii
pía. uan,y que en la Ethiopia afsi Ips y dolos <
 5

Litro Quarto. i4
iosg;OUernadi res fe tenia elroílro de minio*
ue era eilimado en Roma en tanto grado
>ermeIlon(4rlqual Idamente fclieuaua.de Ef
la donde vuo muchos pozos y minas de azo
?, y halla
eldia de oy las ay) que no confentiá
Romanos ,q fe beneficia íli en JBfpaña aquel
cal, porque no Íes hurtaflen algo, llnaafsi en
dra comdio facauan de la mina Re licuaría íe

loa Ronia,y alia lo benéficLuan, y ilcuauau

a ano de £fpaña,efpecial del Áxvdalozia obra

diez millibras y eítotcniani los Romanos

:

excefsiui riqueza. Todo ello he referido

fojbredichontitor? porque a los que veen Jo

i oy dia paila en el Piro y íes dara güilo faber,

:¡ue antiguamente pallo a los nías poderofos

LOtesdel mundo. Digo\o s porque los ingas

yes de! Piru» y los lndiosnat.ura!esdel labra
gran tiempo las minas dei azogueRn faber
azogue, ni conoce 11 e> ni pretender otra cofa
íes miniojp bermellón ¿que ellos llama Llirn
?! qual preciarían mucho para el mí fm o efe-

que Pimío ha referido de los Romanos y E-

opes,que es para pintarle, o teñirle con el los
tros y cuerpos ñivos y de fus y dolos: Lo qual
ron mucho ios Indios, efpecíaimcntequando
n a la guerra, y oy día lo víanquando hazen
anasfieitas^o dan^as^y llamado Embixarfe,
que les parecía >que los collros afsi en bixa-
ponian terror, v agora les parece qpe t s mu
.
gal: .Con elle fin en los cerros de Guaneas
T uika
 {

DeU Tíijloridt Ndturdlde Indiái.

mica, que fon en el Pnu cerca de la ciudad
Guamargahizieron labores e tiranas de min
de donde facauan efte metal, y esde modojc
Coy día entran por lascueuas, ofocabones>(
los Indios hizieron,fe pierden los hóbres,y
atinan afalir.Masnife curauan del azogúele
eíla naturalmente en lamifma materia,ome
de bermellón ni aun conocían que vuieífe
,

cofa en el mudo. Y nofolo losIndio$,masni a

los Efpeñoles conocieron aquella riqueza ]
muchos año$,haíta que gouernando el Liccc.
¿o Catiro ei Pirulí añode feíenta y feys,yfel
ta y fíete fe defeubrieró las mina de azogue
ella forma. Vino a poder de vn hombre intí
gente llamado Enrique Garces Portugués
nación, el metal colorodo quehedicho, que!
snaaan ios Indios Llimpi , con que fe tiñen
roftros,y mirándolo conocio fer,ei que en Cal
Jla llaman Bermellon-.y como fabiaqueelE
mellón fe Lea de mi tmo metal que el azog
í

Con)eturo 9 qucaquellas minas auiá de íer dea

gue fuealla,yhizo la experiencia yenfaye 3 y
3

lio fer afsi. Y delta manera defeubiertas las n

ras de Paleasen termino de Guamanga,fuei
diuerfosabeneficiarel azogue , para iieuarl<¡
.México donde la plata fe beneficiaua poraz
gue 5 con cuyaocafion fe hizieron ricos no
eos. Y aquel afsicnto de rainas qua llaman Gu
3

caui!ca 5poblo deEfpañoles y de Indios q

fe

acudieron , y oydia acuden ala labor de

 I tiro Qjf¿yto. 14.6
las minas de azogue, que fon muchas * y
fperas. Entre todas es cofa illuíírifsimala
a , que llaman de Amador de Cabrera, por

nómbrela délos San&os, h qual es vn pe-*-

0 de piedra durifsima empapada toda en
*ue 5 de tanta grandeza que feeftiende por
enta varas de largo, y quarenta en ancho, y
toda efta quadra efta echa fu labor en hon-
idefetenta eftados,y pueden labrar en ella
de trezientos hombres juntos por fu gran
cidad. Efta mina deícubrio vn Indio de
ador de Cabrera llamado Nauincopa ,del
316 deAcoria: Regifírola Amador de Caf
a en fu nombre traxo pleyto con el Fifco,
:

r executoria í c le dioe> vfofruto della por

cfcabridor. Defpues la vendió por dozien-

’cincncntamil ducados> y pareciendolequa
fido enganado en la venta, torne aponer
to, porque dizen que vale mas de quinien-
ail ducados, aun a muchos les parece que
y
vn millón: cofa raraauer mina de tanta ri-
:a • En tiempo que gouernaua el Piru don

cifco de Toledo, vn hombre que auia f fta-

1 México
,y viftocomo feíacaua plata con
zogues, llamado Pero Fernandez de Vea
, fe ofreció dcfacar la ptarade Potoíipor
ue.Y hecha la prueua, yfaliendo may bien
o defetenta y vno fe comento en Porofia
fíciar la plata co los azogues que fe llcuaro

U 3 ncauelica?y fueel tqtarremedio de aque

T z lias
 IDe JaYilJlorlaNatural-de indias.
Has minas, porque con el azogúete faco pía
finita de los metales que eftauJdetechados
JlUmauan defmantcs.Porque como efta dirl
azogue apura !a plata, aunque fea pobre, y d
caky,yfeca»lo qual tíohaze lafundiciodi
go, Tiene el Rey Catholico de la la bor de la
nasde azogue fin cofta , ni fiefgo alguno c
de quatrocientos mil petes de minas, que fo
a catorze reales,o pocomenos,fin lo q defi
dello procede , por el beneficio que fe baz
PotoH.que es otrariquezagrardifsiroa.Sac
ynaño con otro deftas minas de Guancai
pchomilquintales deazogue, y aun mas.

CAp, jfs T>eldrí-, quefefítc<iclAZ9guc,yJe

ficia con elh plata.

1p|I GAMOS agora como fe faca el a

4~‘^gue>yeomo con el la plata. La pi
te faca
o metal donde el azogue fe halla/e muele,}
lie en vnas ollas al fuego tapadas.y alli fujid'

dofe^o derritiendofe aquel metal , fedefpid*

el azogue co la fuerza dei fuego, lateen ci
y
lacion abueltasdd humo del dicho fuego,)
ieyr fiempre arriba batea tanto que topa ;

Cuerpo , dondepara , yfequaja ofi paífa ar ,

fin toparcuerpo duro llega baila donde fe

,

fria,y allí fe quaja.y bueluea caer abaxo.Q)

d o efta hecha la fundición, deftapan las ollas ;

can el metal , Lo qual procuran fe haga, cf

 ,

Libro Qgart®.
.

!$. frias,porque íi humo,o vapor de

da algún
el alas pcrlonas que deílapan las ollas» fe
gan, y mueren ¿ o quedan muy mal tratadas,
erdenlos dientes. Para dar fuego alosme-
porque fe gaña infinita leña, halló vn Mi
3 por nombre Rodrigo de Torres vna inuen-^
ivcillifsima, y fue: coger de vna paja que na-
>or todos aquellos cerros delPiru, Uqual a-
laman Ycho , y es a modo de efparto ¿ y con
dan luego. Escofa marauillofa la fuerza que
‘ella paja para fundir aquellos metales, que,
>rao loque dize P linio, del oro que fe funde
llama de paja, nofundiendofe con brafasde
ifomfsima • El azogue afsi fundido Lo po-f
n badanasjporque encuero fepude guardar,,
'si mete en ios almazenes dei Rey > y de a*
fe
elleua por mar a Arica i yde allí a Potpfien
jas, o carneros de la tierra, Confumefe comu-
nmente en el beneficio de los metales en Pq
de feys a líete mil quintales por ario fio lo ,

: fe faca de las lamas (que fon las hezes qüe

edan y barro délos primeros lauatorios deme
*s 5 qfe hazenentiuasjlas qual es lamas fe que*

>y benefician en ¿hornos para facar el azogue

n ellas queda,y aura mas de cincuenta hornos
tos en la villa de Pototi, en Tarapaya. Se-
y
a quantidad delosmetales que fe benefician,'
un han hechado la cuenta hombres platicos»
s de trecientos mil quintales al a ño> de cuyas

ia$ beneficiadas fe tacaran mas de dos miL

T j
quintales
 Déla hijloria Natural de Indias.
quintales de azogue. Y es de íaber, q la quali
de los metales es varia, porque acaece que
meta! da mucha plata yconfume poco azo<
,

otro alreuesda poca plata ,

yconfume mu
abogue : mucha y confume m ucho
otro da ,
: (

da poca, y confume poco, y conforme a com

el acertaren eftos metales, afsiesel enriqm
poco o mucho, o perder en el trato de met
Aunque mas ordinario es , qüjeen metal
lo i

como da mucha plata , afsi cófumc mucho a

gue y el pebre al reues. El metal fe mude n
,

bien primero con los raa$o$ de ¿ngcnios,que

pean ía piedra como batanes, y defpues deb
molido el metal, lo ciernen con vnos cedamos
telas de arambre, que hazen la harina tan del;
da como los comunes de cerdas, y ciernen cí,
cedamos, íi cftan bien armados y pueftos, trey
ta quintales entre noche y día* Cernida <j
cftá la harina del metal,Ia paflan a vnos caxoi
<de buytroncs , donde la mortifican con falmui
echando a cada cincuenta quintales de harina <

co quintales de fal, y cftofe hazc , para que la

defengraífe la harina del metaí,del barroco lar
que tiene, con lo qual el azogue recibe me;
la plata. Efpriinen luego con vnlien^o de ola
da cruda el azogue f obre el metal, y faJe el az<
gue como vn rocío, y afsi van reboluiendo el m¡
tal para que a todo el fe communique cfte roe
del azogue. Antes de inuentarfe ios buytron
de fuego, fe amaífaua muchas y diuerfas y w
 tibro Qjictrto. ¿45
con el azogue.afsi hechado en Vnas arte
irietat

i,y hazian pellas grandes como de barro, y de

uanlo eftar algunos dias, y tornaría a amaííallo

ra vez y otra ,haíta que fe entendía que e llana
5nC urporado el azogue en la plata, lo qual tar
iua veyntc dia s y mas, y quádo menos mi eue.
efpuespor auifo q vuo.como la gana de ad-
lirir es diligete í hallaron q para abreuiar el tie
fuego ayudaua muehOíaqueel azogue to
), el

jfle la plata co preíleza.y afsi trabaron los buy

anes,donde ponen vnOiCaxones grandes en q
han el metal con fal y azogue ,y pordebaxo
n fuego máfo en ciertas bouedas hechas a pro
íito,y en efpaciode cinco días ofeys el azoa
le encorpora en fí la plata. Quandofe entren-*

q ya el azogue ha hecho fu oficio, que

es»jun«
r la plata mucha o poca fin dcXarnada della.y
ibeuerla enfi,como!a efponja al agua encorpo
adola configo*y apartándola de la tierra, y pío
o,ycobre,eon que fe cria,entóces tratan de def
brilla, y f»calla,y apartalladel mifmo azogue,
qualhazen en efta forma. Echan el metal en
ías tinas de agua ,doude con vnos molinetes^
ruedasde agua trayendo al derredor el metal,
>mo quien deslíe,o haze moftaza, vafaliendo
barro, o lama del metal en el agua que corre,
la plata yazoguecomocofa mas pelada haze
siento en el fuelo de la tina.EI metal que que-

rella como arena, y’de aquí lo faca n , yllec

an a lauar otra bueítg con bateas en vnas
T 4 balfas
 Vela tíiftoria Naturalde Indias
bailas o pozas de agua -y sin acauade caerle
barro, y dexa
y azogive aíolas 5 aunqu
la plata
bueltas del barro, y lama va íiemprealgo de¡
ta> y azogue, que llaman Relsue *,y tábien pr
curan dcípuesfacaiíojy.aproücch'allo . Limj
pues que cíta la plata, yciazogue«'qtte ya ello
luzedefpedido todo el barro, y tierra , toman
do efte metal* y echado en vn liento exprime
fuertemente , y aGifaíe toé© el azogue que i

efta encorporado en la piafa v>- queda lo dem

echo rodo vna pella de plata y azogue ,al mot
q queda íoduroy ciuera délas a¡&iendra$,quác
efpnmen el almendra: y citando bien efprimic
¡apella que queda>fola es la íexta parte de pía
y las otras cinco fon azogue*De manera que
queda vna pella de efe uta libras, lasdiez hbn
í

ion de plata^v íascincuetade azogue. Deltas

p
llasfehazc las pinas a modo de panes de aplica
huecas por dedentro y háztelas de cien libra
:

de ordinario. Yjpara apartar ¡aplata del azogue

pdnelas en luego fuerte, dóde las cubren có vi
vafo de barro de la hechura de os moldes de
l
p
Bes dea $ucar,quc fon como veos capero §ones
y cubren las de car bo,y daní es fuego.có el qua
el azogue fe exhala en humo
y topando en ei cb
peru^óde barro allí fe quaja,y deíli!a,comok;
vapores de la olla en la cobertera
y por vn ca-
,

ñón a modo de alambique, recíbele todo ei azc

gueque fedeitila, y toruafca cobrar quedando
ja piara fola.La qual en forma
y tamaño es la mil
nía
 libró Quarto. .14*0

,eo el pefoes cir co pai tes menos que antes:

es cofa de
:da toda crefpa y efponjada, que
4
rde dos deltas pidas fe haze vna barra de pía
ijuepefafefentay cincoofefenta y feysmac
,:y afsifelteiiaa
enfayar.y quintar > y marcar,
s tan fina la plata facada por azogue, que ja-
s baxa dedos mil y
trezientos y ochenta de

•y están excelente, que para labrarle, ha me

terque los plateras ¡abaxendeley echándole
1,0 mezcla, y lomifmo hazen en las cafas de
meda, donde fe labra, y acuña. T odos ellos
mentos (por dezirlo afs i) martirios p lía la
ta para fer fina,que fi bié fe mira,es vn amaf
formado, dóde fe muele, y fe cierne, y fe amaf
feleuda,y fecuezela plata, y aun fuera deffo
may relaua,y fecueze y recueze paliando
r tirados, y ceda^os.y artefas,y buytrones,y ti

,y bateas,y efpnmideros,y hornos, y finabnen

loragUay'fuegO.Dígo ello , porque viendo
:artificio en Potofi confideraua lo que dize la
:iptura délos Iu(los,que,Coíah't cos,y purga
]

[
uafiargcntum.X lo que dize en otra parte. Si
J

argentum purgdtum tente , purgdtum feptu plum.

e pata apurar la plata, yafinalla, y limpiaba
a tierra y barro en que fe cria, frece v ezes la
gan y purifican, porque en efetto fon hete,
0 es muchas y muchas las vezes que !a atora
atan halla dcxalla pura y fina. Y afsi es la do
na del Señor y lo han deferías almas, qup
1de participar de fu pureza diuina.

/>'
 t ü

t>c la Hljlorla Naturalde India

5? A P* 13* De I05 ingenios pura moler incidía

y del Enjaye de U Plata,

J)A R Aconduyrcon efta materia cíe plata

metales reliandoscofas por dezinvnaes
los mgenios,y mohendasiotra de los enfayes
ie dixojcjue el metal
fe muele para rccebir el a
guc.Efta molienda fehazeeon diuerfos ing
nios: vnosque traen caualloscomo atahonas:
tros que fe mueuen con el gd pe del agua
coi ,

aceñas ,o moi mos,y de los vnos

y os otros ay j
1

quamidad. Y porque el agua 3 quc communm

tees la que Uueuc:no la ay bailante en Potoíi
no en tres o quatro mefes^quefon Deziembi
Enero^FcbrerOíhan hecho vnas lagunas
q
tienedecontornocomoa mil y fetecientas vai
y de hondo tres eftados ¿y fon fietecon fus co?
puertas^yquando esmenefter v farde alguna.,
al^any fale vn cucrpodeagua
, y las fieíías 1
<ierraxi*Quando fe hinchen las lagunas* el ai
y
es copiofo de aguas^dura la molienda fej'S o fi
temefes de modo que también para la plata p
den los hombres ya buen año de aguas en Pote
como en otras partes para e! pan. Otros ingenií
ay en Tarapaya^que es vn val! erres o quatro h
guas dePotoííjdonde corre vn rio,y en otras pj
tes ay otros ingenios. Ay efta dmerfidad > q
vnos ingenios tienen a feys ma$os, otros d doz
y catQrze. Muclcfc el jg.ctal en vnos mortero
 Libro QuÁfto. IJÓ
de alli lie
ortd« día y noche lo eftan echando y >
in loqueéfta molido a cerner. Eftan en laribe-
dtl arroyo de Potofi quarenta y ocho ingés
[os de agua.de a ocho,y diez, y doze nia^oso-

os quauo ingenios efian en otro lado,quellá-

nn Tanacoñuño.En e\ vallede Tarapaya ay
eynte y dos ingenios todos ellos fó de agua:füe
r de los quales ay en Potofi otros
treyntainge-
ios de cauallos ,y fuera de Potofi otros algunos
nta ha fido la diligencia e induftria de facar pía
. La qual finalméte fe enfaya y prueua por los
r.fay adores y maeftros que tiene el Rey pue-
os.paradarfu ley acadapiesa.Lleuanfe las bar
isdeplataalEnfayador,el qual pone a cada
na íu rumero,porque el enfaye fe haze de mu
ias juntas. Saca de cada vna vnbocado,y peías
fie!tnent«:echaleen vna copellajquees vn va
to hecho de cenizadc hueflos molidos ,y que-
lados Ponecílosvaíitos porfu orden enelhor
0,0 hornazatdales fuego fortifsimo : derrítele
metal tcdo,y lo que es plomo fe va en humo,
lcobre,o eílañofe deshazc,queda la plata fi-
lísima hecha de color de fuego. Es cofa matas
il)ofa,que quar.do efta afsi refinada , aunque
íc liquida y derretida, no fe vierte boiuiendo
copella,o vafo donde tila, hazia abaxo ,fi«
oqoefequeda fixa,fíncacr gota. En la color
en otros fcñales,conoce el Enfayador , qtian»
horno las copellas : tor-
oeftaafinadaiíaca del
a a pelar dclicadilsimaments cada ,
pedaci-
 Ve h N
H ijioria Atura! delndUs.
co mira !oque ha mermado,)' faltado de fu peí
porque la que es de ley futida, merma poco,y 1

que tsdelcy baxa mucho. Yafsi conformea 1

que ha mermado, vee la ley que tieoe,)' effa afsi

tayfenala eo cada barra purtualmente.Es el
p
focan delicado, y las peficas,o granos tan tn en
dos, que no fe pueden afir con los dedos fino co
vnas pingas, y el pefo fe haze a luz de candela
porque no de a v re que haga menear las balan
?as, porque de aquel poquito depende el preci,
}' valor de toda vna barra. Cierto es cofa deliad
pja i 6U
fre»,i 7 .i 7 Y
qué requiere gran deftreza De qUaltambin
:

fe aprouecha la diuina eferiptura en diuerfa

partcs,para declarar de que modo prueua ,Dio(
a los fuyos.y para notar las diferencias de méri-
tos y valor dé las almas.y efpécialmente dondt
aHieremias propheta leda Dios titulode En-
Vhtrem,
í-fa yador,para que coíiozca,y declare el valor el
pi ritualde ios hombres, y fus obras, que es nege
Pre ü ,x'.
cío propriodel Efpiritu de Dios, que es el qut
peíalo» efpiritus de los hombres. Y con ello tioí
podemos contentar quanto a materia de plata,)
metales:y minas,v paliar adelante a los otros do:
propueftos de plantas y animales.

CAP.14 De hs E fmerdliás.

^ V N Q^V E íera bien

la?Efmera!das,que afsi
primero dezir algo de
porfer cola preciada
como el oro y plata de que feha dicho, come
poi
 Libro Quarto* *5*
nacimiento también en minas de mea
or fcr fu
lcs,fcgunPlinío,noviencfaérade propofifo
atar aqui ¿ellas* Antiguamente fue la Eí m
eral VunJu

leAímada en mucho, y como el dicho autor

iue,teniael tercer lugar entre las jovasdeípues
el Diamante, y de la Margarita, Oy día ni !a el
íeralda fe tiene en tanto, ni fa Margarita por el
bundancia que las Indias han dado de ambas

)fas:folo el Diamante fe queda con fo rfynado

ueno fe ío quitara nadie:tr as el los Rubíes fi-
es,)’ otras piedras fe precian en mas,
que las ef
íeralda s,Son amigos los hombres de linguraÜ*
advylo que veen ya coniraun,no lo precian,
kvnEfpaíio! cuentan, que en Italia al princi-
io,queíe hallaron en Indias^ oftro vnaefrne
ildaavn Lapidario, y pregunto el precio, vrfia
orel otro,que era de excelente qualidad y ta-
caño, refpondio que cien efeudos moflroie
,

tra mayor dixo que trczientcS. Engóloímado

elnegocio, llenóle a fu cafa, y moflióle vncaxo
eno delUsten viendo tantas dixo el italiano, fe
or eíl&s valen a efcudo Afsi lia paliado en In- ?
7*
lasy Efpaña.que el auer hallado tanta riqu ezz?'*^**
eftas piedras, les ha quitadoel valor. Plinio di*
e que no ay cofa mas agra-
excelencias dellas-,y
able,ni mas fatudable ala villa, y tiene razón:
ero importa poco fu autoridad>inieritras vuie~
C tantas. La otra Lollia
Romanadé quien cuen
a>qtieen vn tocador vellido labrado de perlas'*^
tfmeraldas echo quatrotientos mil ducados
de
 Déla Hilarla Natural de Indias.
de valor pudiera oy día con menos de quareni
jnilhazer dos parescomo aquel, En diucrlas
p :

tes de Indias fehan hallado. Los Reyes Mexii

nos las preciauan.y aun vfauan algunos horad.
las narizes,y poner allivna excelente elmcta
da. En los rottrasdefusydolos también las
p<
nian.Mas donde fe ha hallado,/ oy en cha fe h;
la mas abundancia,es en el nueuo Rey no d«Gi
nada, yen el Piru cerca de Manta Puerto vit
y
jo. Ay por allí dentro vna tierra que llaman á
Jas EfmeraldaSjporla noticia que ay de auerffi

a chas, aunque no háfidohafta agora conquillad

aquella tierra. Las Efmeraldas nacen en pudr;
a modo de Chriftales,y yo las he viflo en la mil
ma piedra que van haziendocomo veta,v fegui
parece peco a poco fe van quajando
y afinando
porque vi vnas medio blancas.medio verdes-.c
tras quafiblancas:otrasyaverdesyperfe£hs de
todo. Algunas he vifto de grandeza de vna nuc:

y mayores las ay. Pero no fe que en nueftros ti

posfe ayan defeubierro del tamaño del Catino
o joya que tienen en Ge.ooua,quecon razón 1;
. ..
precian en tanto por joya,y no por reliquia ,p*eí
phtt.lt ¡r,
no con {l 3 q uc i 0 fea,antes lo contrario. Pero fif
comparación excede,lo que Theophrafto refif
re, de la Efmeralda que prefento el Rey deBab
loma al Rey de Egypto,quc tenia de largo qua-
tro codos, y tres de ancho, que en el temple'
y
d? lupiter auia vna aguja hecha de quatro pie-;
tiras de Efnieraj.dts,que tenia ds largo quarentí
 Libro Quart&i l$z
os, y de ancho en partes quatroyeñ partes
¡,yqueenfu tiempo en Tyroauia en eítem-
deHercules vn Pilar de Efmcralda.Por ven
a era (como dize P¡inio)de piedra verde que
a £fmeralda,y la llaman EÍmeraldafalfa.Co
algunos quieren dezir.quc ciertos pilares 5
mlalglefiaCathedralde Cordoua ,defdeel
upo que fue mezquita de los Reyes Mira-
molines Mor os, que reynaron en Cordoua, q
de piedra de Efmeralda.En la flota del año
>chenta y líete en que yo vine de Indias.traxc
idos caxones de Efmcraldas , que tenia cada
idellos por lo menos quatro arrobas,por don
re puede ver la abundancia que ay .Celebra la

ina efcripturalas Efmeraldas como joya muy^»^’®-

:ciada,y ponelas afsi entre las piedras precio 15**^®**
quetrayaen el pecho el Summo Pontífice,
tj o en lasque adornan los muros de lácele»

IHicrufalem.
CAP.íj.DelíisPerlrff.
A que tratamos la principal riqueza ique
fe trac de Indias,no es juftooluidar las Per»
.que los antiguos Uamauan Margaritas,cuya
ma en los primeros fue tanta que era tenidas
cofa que folo a perfonas Reales pertcneciíj
día es tSta la copia dellas,q baila las negras
;n Tartas de perlas. Crianfe en los oílianes , o
icbasdel mar entre la miftna carne,ya mi me
acaecido comiedo algún oftion hallar la perla
tnedio.Las conchas tiene por de dentro vnas
colores
 Ve la Hljlorid Natur alele Indias
colores del ciclo muy viuas, y en algunas pa
tes hazen Cucharas del!as,que llaman de Nac;*
Son las perlas de diferentifsimos modos cn¡
tamafio,y figura?)' color, y lifura^y afsi fu precj
es muy diferente. V
ñas llamán Auemarias,p
ícr comocuentas pequeñas de Rbfárío:otras|
ter noftresypor fer gruefías^Raras vezes fe haR
dos, que en todo conuengan en tamaño en ,

yma?y en color. Por efíolos Romanos(frgnn eí

3
ue Pimio)lasllamaro Vmones Quandofe ac,
tana topar dos que en todo conuengan futí ,

mucho de precio,efpecialmente para §ar ciiícf

algunos pares he viitoique los eftimauanen i»

llaresde ducados aunque no llega fien al valor)

;

las dos perlas de Cleopatra, que cuenta Plin ;

ihtdem t auer valido cada vna cien mil ducados con q,

?

* * ganoaquella Reyna loca laapueüá quehizoc;

Marco Antonio de gaftar en vna cena mas
3
¡

cien mil ducados? porque acabadas las vianda

echo envinagre fuerte vna de aquellas perla: ;!

defecha afsi fe la trago.'la otradize 5 que parti

en dos fue pueRa en el Panteón de Roma en \
^arcilles de iaeftatua de Vcnus.Y del otro Q
dio hijo de el Farfante?oTragicoEfopo cucnj
que en vn banquete dio a cada vnodelos com¿
dados vna perla rica defecha en vinagre, en|)
los otros platos para hazer la fiefta magnifi<¡¡
Fueron locuras de aquellos tiempos eftas yl :

de losnueftros no fon muy menores pues hem¡

vií (
¡
 Ltbro r$|
fio no íolo los fo rubra os y trena^maslos bo^;
les y chapines de mugeres de por ay qua ja ios
dos de labores de perlas. Sacanfe tas perlas en
uerfas partes de Indias, donde con tnasabun»
ocia es en él ruar del Sur cerca de panama, do
eftan las Islasquepor ella Caufa llaman de
,

s Perlas, Pero én mas quaimdady mejores fe

tan en la ni ar del Narre cerca del rioque 11a-
an de la Hacha * AJii fupecomo Cehaziaeft^
angeria,que es con harta coda y traba j o de los
>bres buzos , los quales baxan fey$,y mieue s y
n doze brabas en hondo , a bufcar los oftio-
s, que de ordinario eílan aíidos a ias peñas
5 y

olios de la mar Deallilps arrancan^ fecar*

.

ndellos,y fefuben, y los hechan enlascanoas

nde los abren y facan aquel tefcro que tienen
ntro . El frió del agua alia dentrodel mar es
mde y mucho mayor el trabajo de tener el
ento e fiando vn quarto de hora a las vezes 5
y
a media en hazerfu pefca, Para que pue*
i tener el aliento, hazen les a los pobres bu-

s que coman poco,

y manjar muyfeco, y que
n continentes. De manera que también la coa
ía tiene fus abílinentes, continentcs^aüque
y
,afu pefar.Lahranfedediucrfas maneras las
rías, yhorádenlas para fartas Ay ya gran de-
.

fiadonde quiera^Ei año deochenta y fíete vi

la memoria de lo que venia de Indias para eí
y,diezy ocho marcos de perlas, y otros tres ca
nes diell«p>y para particulares , mi! dozientos
Y
y fdenta
 I)eU hijloña Natural de Indias,
quatro marcos de Perlas , y fin el
y fefenra y
otras fute talegas por pefat , que en otro tier
po fe tuuicra por fabulofo,

CAP. 26 .DeI prfft Selniks# Sel Mctyz.

Vr INIENDOslas plantas, trataremos

V
las qncfonmaj propriasde Indias,y defpt
de las comunes aquella tierra y a eftadeEoroj
¡Y porque las plantas fueron criadas princip
ícente para mantenimiento del hebre, y el p
cipal de que fe fuftenta.es el pan.fcra bien d
zirqtte pan ay en Indias, y que cofa vfan en 1

garde pan.El nóbre de pan es alia tábicnvfi

con propriedad de fu lengua, queen el Piru
IB an Tanta, yenotras partes de otras manet
Mas la qualidad yfuftancia del pan que los 1,

dios teniany yfauan.es cofa muy diuerfa del t

ftro , porque nengun genero de trigo feha
que tuuie{fen 5 ni ceuada.ni mijo. ni panizo.nj
forros granos vfados pata pan en Europa. En
gar defto vfauan de otros géneros de granos
de rayzesxntre todos tiene el principal Jug^
con razón el grano de Mayz.que en CaftiUSj
man Trigo de Jas Indias , y en Italia grani
Turquía. Afsi como en las partes del orbe;
tiguo s q fon Europa, Afia.y Afiica, el grano J (

¡cómun a los h obres ese! Trigo, afsi en las p;

del nueuo otbe ba fido y es cí grano de May,
quafi fe ha hallado en todos los Rey nos de
 Libro Qjtarto. 154
as Occidentales, cu Piru 5 ennueaa Efpañai en
jeuo Reyno,en Guatimala,en Chile > en toda
ierrafirme.Dc las Islas de Barlovento que fon
ubada Efpañola,íamayca ,San luán no fe que
vfaíTe antiguamente el mayz;oy día vfan mal
Yuca y Casaui,de que luego diré* El grano
,

:1Mayz en fuerza y fuftento picfoque no es ín

rior al Trigo, es mas grueflb y calido, y engen-;
a fangretpor donde los que de nueito lo corae 3
ts con demafia, fuelen padecer hinchazones,}'*

•na. Nace encañas, y cadavnalleuavna,o dos

jorcas, donde eftapegado el grano yconfer :

anos grueíTos tienen muchos, y en alguna coa

nos fetecientos granos. Sicmbrafe a mano, y
i
efparzido quiere tierra caliente y húmida;
:

fie en muchas partes de Indias con grande

undancia coger trezientas hanegas de vna de

:

nbradura,no es cofa muy rara Ay diferencia ,

el mayzcomo también calos trigos vnoes :

üeffo,y fuftanciofo,otro chico y fequilloque

man Moroche :dclmayz y la caña
las hojas
rdc es efeogida comida para caualgaduras y ,

nfeca también Guie como depaja.Elmiímo

mo es de mas fuíl^to para los cauallosy mu*
,que la ceuada,y afsi es ordinario en aquellas
rtes remedo auifode dar de beuer a las beftias
mero q coman el mayz, porque beuiendo fo
el fe hinchan, les da tor^on .como también
í
y
sazc el Trigo.Elpá délos Indios es el mayz:
suealo eommunmente cozido afsi en gra
X * no
 Pe ¡a Zíijíma Uatuvttl de Indias
?ip Vea líente ,cjue llaman ellos Mote: como c
en los Chipas vía pones el a rroz también cp
¿ocon íu agtta caljente. algunas vezes locor
tobad :ay ixiayz redódo y gruefío, como los
los Lucsnasjcjuelo comen Efpañolespor gol
fina tobado, y tiene mejor íabor que garban$
Sollados, O tropa odo de comerle mas rega
¿o es moliendo elmayz , y haziendo de íu ari
amafia, y delía vnas tortillas , que fe ponen al f
go , y afsi calientes fe ponen a la meía ,y fe com
en algunas partes las llaman Arepas. Ha»
también de la propria maífa ynos bollos redo
dos,y fazonanlos de cierto modo que duran,y'
|omen por regalo . Y porque no falte la curi
0dad también en comidas de Indias, han inue
tadu hazer cierto modo de palíeles deba maf
ydelaflordefu harina con acucar vizcochuef
y m elindres que llaman.Kíoles firuea los Indi
elmavz fplode pan.fino también de vino ,p
que del haze» fus beuidas con que fe embriag;
¿arto mas preílo quecos yino.de vuas . JElvi'
de mayz que llaman en el Piru A^ua, y por v
1

cabio de indias cpm un Chicha, fe haze en div

fos modos Elmasiuerteal mqdodecerueza,
gnedeciendo primero el granode Mayz baila 1

comienza a motar , y dtfpues coziendolo c

cierto orden, fale tan regio que a pocos 4nc
derriba efle llaman en el Piru Sora , y es pr
1

hiuido por ley por los graues danos que t;r

em borrathando brauamente, mas ia ley firue i
 lM>ré (¿4Ürté¡
éóf que áfsicomo aístia vían, y feeflánbay-
idoy bcuiendo noches y días enteros, fifte má
de Bazer Brciiaje con que emborracharle de
mojados y defpiies cozidosq refiere P.H-
inris

3 , auerfe fiiifado antiguamente eñ Efpaña y

anda, y en otras Próuiñcias, tomo óy

andes fe yfa la terneza hecha de granos de ce
da* Otro modo de feazer el A §ua , o Chicha
,naaftando el máyz y haziedd leuádisra ele lo
te afsi femafca
y de ¿pues cozidoly áttri es dpi-
>nde Indios >qtie párahazer buena leuadura»
ha demafcar por viejas podridas] qiieáií o oy
pone afeo, y ellos no lo tienen de beuét aquel
10.EI modo mas limpio
y nías fáncly queme
s encalábria,es de mayztoftado.'cfto vían Loé
dios mas polídos, y algunos Efpanoles por
diciná,porqueen efeto hallan, que para riño
¡yvrinaes muy tuludablebetiida, por ctoifdé
enas íe halla en Indios femejante nía!» por el
i de beuef fu Chicha .Quado el rdayz eíta ti er

en fu ma^orca^y como eniecheíCOzidbjO to¿

lo lotomen por regalo Indios y £fpáñoles|
mbienlo echan en la olla, y en gttifádosyy es
-na comida Los cebones de mayz fon muy
.

dos, y firuen para manteca en lugar de ázeyte

manera qüe parabefliasy para hombres, pá
pan, para, vino para híazeyte aprouechá
y , y

Indias elmayz * Yafsidezia el Virrey doíi

neifeode Toledo, que dos cofas tenia de fus*
acia riqüe^a el Pira que eran el
y ( , y,
'í i
"
«i
 )

Déla Uiftoria Natural dr Indias'.

elganado de la tierra. Y cierto tenia mucha ra
zon, porque ambas cofas {¡rúen por mil . De d
de fue el mayz a indias, y porque elle gran o ta
prouechofo le llaman en Italia Grano deTui
quia, mejor (abre preguntarlo, que dizirio.Pc

q en efefto en los antiguos nohalloraftro dell

genero, aunque el Milio»quc Plinio eicriueaur
venidoaltaliadela india diez años auia,qua
do eferivio > tiene alguna íimilitud con el may
en que dize que es grano» y que nace en caña
lo

y cubre
fe de hoja* y que tiene al rematecoas
cabellos, y el ferfertilifimo > todo lo qualnij
quadracon elMijo,quccommunmentcennen
den por Milio En fin repartió el Criador a ten,
.

das partes fu gouierno:a cite orbe dio el trigoi

que es el principal fuílento de ios hombres :í

aquel deludías dio el mayz,que tras el trigo tú

nc el fegundo lugar,para fufiento de hombres
animales; i

,'C AP* 27. ne Us Yucas,? Cd$m,y?d'pas,¿

Chunos ,y Arroz.

EN algunaspartes de Indias vían vn gene-

ro de panuque llaman Cacaui, el qual ieha-
zedecierta rayz, que fe llama Yuca. Esla Yuc»
:

rayz grande y gtuefla » la qual cortan en partes

menudas, y la railan,ycomo en píenla la efp ri-
men, y lo que queda es vnacomo torta delgada
y muy grande y ancha quaficomo vnaadarga.
'
a fifia
 Litro Ogaño'. isé
guV
laafsi feca es el pin que cofflen.’es cofa fin
dtíÉbrida, pero íana, y de fuÜcnto.por dio
> y

ciamos citando en la Efpañola, que era pro-

ja, la guía.porquefe podiá
comida paracótra
mer efcrupulode que el apento cauf. lie
,fin
iceífo»Es nectflario humedecer elCa$aui, pá*
comello, porque es afpero, y raípa-.hurocdece
conagua,o caldo facilmcie»y para {opas es bue
>
por que empapa mucho.yafsxhazencapuo-
lasdcllo.En leche y en miel de Cañas, «un m
vínoapenas fe humedece, ni palla, como ha«
el pan de trigo. D« eftc Ca$auiay vno oías
litído.ques hecho de la flor queellos llaman
iuxau,que en aquellas parta fe precia, yyo pre
iría mas vn pedazo de pan, porduro y moreno
lefutífe. Es cofa demarauilla.que el $uibo,o
ua que efprimcn de aquella rayz de que hazc
Calalú, esmortal vcneno,yíi fe beue ríiata»y la
[l5cia que queda espá fano,como ella dicho.

¥ genere
de Yuca que llaman Dulce, q nq tic •
en fu $umo efle veneno, y efta Yuca fe come
¡ienrayzcozida,oaflada,y es buena comida,
uraelCa^am mucho tiempo, yafsilollcuan
lugar de vizcocho para nauegaíttes Donde .

is fe vfa ella comida es colas Islas qué llaman

Barlouento, que fon como arrutadla dicho,

ndo Domingo,Cuba,Pucno Ricó,Iamayca,
de aquel pacaje» la ciufa es no’
ilgunas otras
rletrigo aunmayz fino mal. El trigo en
, ni
abrandqlo luego r.ácc con grande fcefeura»'
«»“*
X .4
'
P«o
 Ve la mfioña Natural de indias.
pero tan deíigualtnentc que no fe puede cog
porque de vna mifma fem entera al rnifrno ti
P° vno efta en ber$a, otro en efpiga , otro btl
ta: vno efta alto, otro baxo vno es todo yer
:

otro grana Y aunque han licuado labrador

.

para ver fi podrían hazer agricultura de tfig

so tiene remedio la qualidad de la tierra.Tr;
fe harina dé la nueua fifpaña ,oíleuafe deEÍ^
ña, o délas Cananas , y efta tan húmeda, qi
el pan a penas esde gufto »m prouecho. I
quando deziamos Milla» fe nos dobl
fcofiias
uan, como G fuera papel mojado: efto caufa
eftremo de humidad y calor juntamente que;
en aquella tierra. Otro eftremo contrario es,
que en otras partes de indias quita el pan detr
go y de ¡nay.z, comoes lo alto de la fierra di
Pira, y las proHincias que llaman del Goliat
que es la mayor parte de aquelReyno donde : <j

tempero es tán frió y tan feco, que no da lugar

criarle trigo, ni mayz en cuyo lugar vfan los Iri
dios otro genero de rayzes que; llaman Papas
que fon a modo de turmas de tierra ,y echan ar
riba v tu poquillade hoja, filfas Papas cogé,y d(
xanlaslecar bienal Sol, y quebrantándolas ha
ízenlo q llaman chuño,q fe coferua afsi mucho!
dias>y lesfirue de pan, es en aquel Reyno grat
y
córra tacion ia defte chuño para las minas de Pí

toíi. Cota enfe también Jas Papas aísi frefeas cozi

das,oaflkdas, y de vn genero dellas mas apazh
ble que leda también en lugares calientes, hazeii

_ eieuc
 tibrb Q¡mm. i$f
ho guifddo o ca$ueia»que Maman Locro. tu
3

citas rayzes el pan de aquella tierra

fon todo
¡liando el ario es bueno defta$»eílan contentos
rque hartosañosfe les añublan y yelan en la
fina tierra tanto es el frío y deítem pie de aque
región. Traen ei mayzdelos valle*,)’ de la co
deJajnar^y los tfpañoles regalados de las
fnias partes y de otras harina y uige^que co®
>da fierra es feca 5 fe conferirá bien, y le haze.
en pan. £n otras partes de Indias comio fon
Islas P hílipinas vfan por p§ el arrozal quaí
:oda aquella tierra, y en la China feda cfcogi*

y es de mucho y muy buen íuftentoicuezen-

en vnas porcelanas^ falferillas afsi callente
u agua lo van mezclando con la vianda. Ha
i también fu vino en muchas partes del gra-

de! arroz humedeciéndolo^ defpuescozien

o a! modo que la cerueza de Fiande$,ola
a del Pira, Es el Arrozcomida poco menos

uerfal en el mundo
queeltrigo ? y elmayz, y
ventura lo es mas porque
vltva déla China
Lpones,y PhiJipina$,y gran pai te de la India
¡ental,es en la Africa>y Ethiopia el grano mas

mucha humickd* y
inario.Quiereel atroz
empapada en agua,y empantana-
íi Ja tierra

m£üropa,y en Piru,y México donde ay tri

coínefe d arroz por guifado*o vianda 5 yno
pan,coziendofe en lechea con el grafio de
la>y en otras maneras>Eí mas efcogido gra-

que viene délas Philipinas,y Chinaco

 ,

UeU líi(loria JSfdtur&l ¿e Tnilds

mocita dicho. Y ello baile afsiencommun, P*
encenderlo que en índiasfecome por pan*

C AP.iS. Bc'Diuerfasrayzes que fe dan en Indi

A VN VQ E en íos frutos que fe dan fobre

ucrraesmascopiofa y abundante la tierra
aca por la gran diueriidad de arbo es, frutales
de ortaliz&srpcro en rayzes,y comidas drba:
de tierra p;mc€me,que es mayor la abundanc
de alia, porque en elle genero aca ay rauanos
íiabos,y cenorias ,y chicorias,}’ cebollas,}' ajos
algunas otras rayzes de prouech o,alla ay tant
que no fabrecontarlas Lasqueagora me oci
ieo,vltrade las Papas que fon lo principal, fe
ocas,y yanaocas^camoresjy vacas, y xiquima
yuca>y cochucho,y caui y totora, y manny otr<
cien géneros que no aieacuerdo. Algunos deífo
f e han traydo a Europa,como fon vatatas > y
tomen por cofa de buen gufto ; como cambia
fe han lleúado alndias las rayzes de aca,y aun í

cüa veuiaja,qúe fe dan en Indias mucho mej(¡

las cofas de Europa, que er Europa las de India!
la caufapienfofer ,que allí ay mas diuerfida
de temples que aca y ,
acommod;
aísi es fácil
alíalas plantas al temple que quieren. Y aun t

ganas cofas de aca parece dar fe mejoren India»

porquecebol¡as,yajosqr cenorias no fe dan me
joren Efpaña que en el Piru,ynabos fe han di
do alia tanta abundancia , que lian cundido t;

algún;
 y

¿Libro Quar te- tjS

unas partes, de fuerte queme afirman» que
a fembrar de trigo vnas tierraSjiio podían va
'econ la fuerza de los nabos » que allí auian

dido.Rauanos mas grucffos quevñ bra$o de

ubre, y muy tiernos , ydc muy buen labor
itasvezes los vimos. De aquellas rayzcs que
e,algunasfon comida ordinam,co*rto camo»
que aliados firuen de fruta,o legumbres : o-
ay,qucfirucnpara regalo,como el cochu-
,quees vna rayzilla pequeña y dulce, que
inosfuelen confitarla para mas gololina.O»
(ituen para retrefcar,comola xiquima que
íuyfria y húmida, y en verano en tiempo de
o rcfreíiay apaga ía fed para fuftancia y
itenimicnto las papas ,yocashaze ventaja,
las rayzes de Europa el ajo eftiman fobre
o los Indios, yle tienen por cofa de gran im
tancia,y no les falta razon,porque les abriga,
lienta el tft omago fegun ellos le comen de
na gana y aflaz,afsi crudo como le echa U
ra.

C AP.I9.De diuerfos generes de uerduras,

legumbrcsyde los <Jue llaman Pepinos Pi
ñas, y Frutilla de Chile,y Ciruelas,

A que eiftos comentado por plantas meno«

rcSjbrquemente fe podra dezir , lo que toca
:rduras,yorta!iza,yloque losLatinos llama,
ijht.quc todo efto no llega a fer arboles. Ay al
os géneros dedos arbunos , o verduras en
Jibias,
 p

í>?UH ijkrid Ñdtúrál dé I Mié'.

Indias,queíon de muy buen güito a mucl :

deltas cdfás de indias les primeros Efpañoles

pulieron nombres de Eípaña tomados de ot
cofas a qué tienen alguna femejan ?a como ,

ñas,v pepinos,)' ciruelas, fiendo en la Verdad fi

tas diuerfifsimas,y que es mufcho mas finco
parición en lo qúe difieren, de las que en Cal
lia fe llaman por eíTos nombres. Las piñás í
del tamaño y figura exterior de las pifias de C
{filiaren !o de dentro totalmente difieren, poro
i|i tienen piñonean! apartamientos de
caica
fino todo es carne de comer quitada la corte
de fuera :y es fruta de excelente bior,y de ni uci
apetito paracomerrel fabor tiene vn agriildd
c@ yxugOforcomen las hazieíido tajadas dell;

y echándolas vn rato en agua y fal, Algunos ti

nén opinión, que engendran colera, di zen qi
y
ndeS comida iiiuy fana,mas nohevifto éxpei
éla qile las acredite mal. Nacen en vná comd c
ñájOvergajquefaledé entre muchas hojas alo
do que el afueena, o lirio,y en el tamaño fera
(
comayor,áunque más gruefib. El remate decae
caña de eflas eá la pina: dalle en tierras calidas
humidasdas mejores fdn de las Días deBarlout
ro.En el Piru no fe danuraeslas de los Andes,
to no fon buenas ni bien maduras. Al Emperí
dor don Carlos le prefedtaron vnadeftas piña
quenodeuio collar pocotuydado traerla de í
dias en fu planta, que de otra fuerte no pódia v<
airrel olor alaborelfabof no qiíifo Ver que tal en
- - *
Dcft
 $

libro Q^am. í5
íl<i$ pinas ennueua Efpafia fie vifl o coofer
la

‘ftremada.Tampocolos que Ha man Pepino?

arboles, fino orta!iza,que en yn año haze fu
fo , Pufierpnles efte nombre Aporque al guno s
|qs,q los mas tienen el largo,y el redondo fe-
a pepinp de Efpaña 3 rnas en todo lo de
jante
s no es verde fino mq
difieren:porque el color
o o emarillo,o blanco y no fon efplnofosni
dbrofoSjíino muy lifos,y el guftq tienen dife
tifsimo* y de mucha ventaja, porque tienen
bieneftqs vn agrete dulce muy fabrofo^qui
bn de buena fazon ¿aunque notan agudo co -
la piñaiSonmuy xugofos>y frefcos y fací- S;

de digeflipn,para refrefcar en tiempo de ca-

fon bueno s.mondafe lacafcaraquees blan-

y todo lo demas es
carne danfe en tierras tem
Jas, y quieren regadio,v aunque por la figu-
os llaman pepiop^muchos du.ll.os; ay redon-
del todo^y otros de deferente heehura:demo
jue ni aun la figura no tienen depepinos. Es-
pianta no me acuerdo aueria viífo en nueua
aña,rfienlas Islas>finp folo en los llanos del
u.La
q llaman frutilla deChile? tiene tambie
titqfo comer, que quafi tira al fabor de guiri-
,mas en todo es muy difercnte:porque no es
:>[ fino yerua^que crece peco,
y feefparze por
erra, y da aquella frutilla que en eltolor y
,

[Hilos tiiaamoras,quandoeilan blancas por

lurar, aunque es mas a bufada ,y mayor que
raSa-Dizen^que en Chile fe halla naturalm^n
te
 Hela Hifloria Natural de Indias
te naddaeftafrutilla en los campos* Donde
Uhe viftodiembrafe derama ,y criafecomo
tra ottalixa.Lasque llaman Ciruelas, fon verc
deraniente fruta dearboks,y tienen mas feo:
)an$acon verdaderas ciruelas. Son en diuer
manera$:vnas llaman de Nicaragua,qué fon m
coloradas y psqueñas>y fuera del hollejo hu
y
fo, apenas tienen carne que comer^pero eÍTo
j
co que tienenjes de efeogido gufto,y vn agri
tan bueno, o mejor que el de guinda tienen
: I

por muy fanas>y afsi las dan a enfermos, cf¡:

y
cialmente para prouocar gana de comer,* Oti
ay grandes, y decolor efeuro, y de mucha can
pero escomida grueíTa,yde poco güilo» que C
como chauacanas. Eílas tienen dos o tres~ho(í
zuelos pequeños encada vna. Y por bolueral
, aunque las ay diuerfas
verduras,}' ortalizas
otrasmuchasdemasdelas dichas pero yo 9 J

hehallado,que los Indios tuuieífen huertos d

uerfos de ortaüxa,fino que cultíuauan la ticr
a pedamos paralegumbres,que eilos vfan,con
Jos que llaman Frifole5>y Pallares, que íes livui
corno aca gatuan$os,y hauas, y lentejas:}' no 1

aleando, q eftos,m otros géneros delegumbr

de Europa,losvuicíTe antes de entrar loskfpai
U s 9 los quales han licuado ortalizas y legumbr
de Efpaña,y fe dan alia cílremadamente y ai ,

en partes ay, que excede mucho la fertilidad a

de aca,comow dixeíTemosde los melones ,qi
fe dan en el valle de Yca cnelJPiru» defuer
 ñintp; 16 o
efetaázecepala rayz.ydura anói, y da cada
3meÍooes,y la podan, como íi füeffe arbol:co
pie no fe que en parre ninguna de Efpaña
ezca. Pues las Calabazas de Indias es otra
nftiuofidad de fu grandeza y vicrocon que
?

que fon próprias de

rian 5 cfpecialmenté [as
ierra, (jueaíla llaman Capallos 9 cuya carne lie
paracomer^efpccialrncnte en Quarefma co-
a,oguifada. Ay de efte genero de calabazas
«Herencias, y algunas fon tan disformes de
ndes quedemandólas íecar,bazen de fu cor-»
acortada por medio y limpia como cana ños,
juéponen todoel adere $o para vna comida:
>rros pequeños hazen vaíos para comer, o be-
,yíabranlos graciofamctepara diuerfos víos.
ftodichode las plantas menores paííatcmos
s mayores, con que fe diga primero de! Axi»

es toda via deííe diftrito.

C A P. 20* De el Axi>o pimienta]

de las Indias «

Sí L A S Indias Occidentales no.fe batojado

•fpeceria propria cornoPimienta clauo, ca
t 3

i nuez Xenxibre. Aunque vn hermano

,

rftro , que peregrino pordiuerfas

y muchas
tes,contaua,qiuen vnos defimos de ¡aísla
amayea amia topado vnos arboles, que da-
iPimiento, pero no fe fabe quelofcan ,ní
onteatadon dclla JEi Xenxibrefe traxo de
t

Ja
 T)e h fíijloria Ñatiera] de Indias
la India a £fpañola*y ha multiplicado defue
ia

te, que ya no faben que hazerfe de tanto xen>

bre, porque en la flotadel año de ochenta
y fi<
fe traxeron veynte y dos mil y cincuenta y tr
quintales dellos a SeuiLla.Pero la natural efpe
fia que dio Diosa las Indias Occidente^ la
q
en Cartilla llaman Pimienta de las Indias,
y
Indias por vocablo general tomado de la prir
ra tierra de Islas queconquiftaron, nombran
xi,y en lengua del Cuzco fedize Vchu, yen
de México Chih. Ella escola ya bien conocid
y afsi ay poco que tratar della/olp es de faber
cerca de los antiguos Indios fue muy preciada!
la lleuauan a las partes^dandeno fe da, por sner

dena importante. No fe da en tierras frias 5 ccm

la fierra del Piru:dafe en valles calientes
y de i

gadio. Ay Axi de diuerfos colores>verde,ycolo

do,y amarillotay vno brauo,qua llaman Carib
que pica, y muerde reziamentesotroay raanfo
alguno dulce que fe come a bocados. Alguno n
nudo ay,que h uele en la boca como almizcle,)'
muy bueno. Lo que pica del axi,es las venillas
pepitartedemas no muer de-.com efe verdev fcc
y molido, y entero, y en la olla,y enguifados.Es
k

principal falfadetoda laefpec®riadeíndias:cor

do con moderación ayuda al eftomago para la i

geftien,pero demafiado tiene muyruyn

fi es
efcílosjporque defuyo es muycalido^y humofi
y pencjratiiio. Por donde el mutho vfo deb
motores perjudicial a iaíalud^mayormente di
 Libro Qtmrto. I6t
na,porque prounca a fenfualidad y escola
:

nofa,quecon fe re fia experiencia tan notoria

I fuego
que tsene en fi, y que al entrar alfa*
y
dizen todos que quema, con todo elfo quiere
unos y no pocos, defender quelaxí no es cali
Yo digo quede
fino frefeo y bien.templado.
pimienta dire lo mifmo y no me traerán mas
,

jeríencias de lo vno que de !o otro af si que

:

ofadeburíadezirqueno es calido ven mu-

> eílremo.Para tcplar elaxivfan de fal,que
orrige mucho, porque fon entre fi muy con»
ios, el vnoal otro fe enfrenan: vían tambíc
y
inares, que fon frefeo s
,y fanos.y es vn gene*
le granos grueflbs xugofos,
y ha zen guftofa
i,y por fi fon buenos de comer Hállale ella
.

neta de Indias vniucrfalmente en todas ellas,

as Islas, en nueua Efpnña,en Piru,y en todo
emas defcubiertOjde modo q como elmayz
Igrano mas general para pan ,afsi elaxi es la
:cia mascommun para faifa
y gu ilados.

CAP. 21 Del Plátano.

.

1SSANDO a plantas mayores, en c! li

age de arboles el primero de Indias de quic
azon hablar es el Plátano, o Plantano co-
el vulgo le lama. Algún tiempo dude , fi el
:ano que los antiguos celebraron
, y efte de
ias era de vna efpecie
, mas viflo lo que es

.y lo que del otro eferiuen , no ay duda fino

X que
 p

De la Tí ijlorid Natural de Indias.

que fon dxuerhfrimos.La caufa deauetlc llaníi
do Plátano ios Efpañoles (porque los natural
no tenían tal vocablo) fue como en otras cofas
guna fimtlitud que hallaron, como llaman cin
la$,y pinas, y almendras,y pepinosxofas tan di
retes délas que en Cartilla fon de eífos genere
En lo que me parcce,que deuieron de hallar f
mejao^a entre ertos Plátanos de Indias, y 1
plátanos que celebran los antiguos, es enlag
deza de las hojas porque Jas tienen grandiís
,

mas y freíqnií simas eft os Plátanos , ydeaqu

líos fe celebra mucho la grandeva yfrefcor<
fus hojas, también ferplanta , que quiere nv
cha agua, y quaíi continua • Lo qual viene cc
H , aquello déla eferiptura : Como plátano jum

a las aguas
, Mas en realidad de verdad no ti
ne que v er la vtfa planta con la otra, mas que
hucuo con la callana > como dizen . Porque
primero, el plátano antiguo no llena fruta, o a
menos no fe ha zia cafo delta ; lo principal poi
leeftimauan era por la fombra qttehazia,defu
te
q noauia mas-Sol debaxo devñplatano q
debaxo de vntexado.Hl Plátano de Indias,
lo que es de tener en algo, y en mucho, es por
fruta, que la tiene muy buena, y para hazerfor
bra no es, ni pueden eftar femados debaxo d<
V lira dt ífoel plátano antiguo tenia troncó tí
ran ^ e, )r ramos tan efparzidosjque refiere P
—
V! Ti% hl '*' 1.S
nio dtlotro Licimo Capitán Romano, g^ic cc
diez y ocho c opaneros comio dentro de vn
<
 Übr® Qgaytol jgj
mJc vn Plátano muy aplazar. Y del otro Em-
íradorCayoCaliguIa que con onze comhidst-
s fe fento fobreios ramos cíe otro Plátano m
to,yaIIi les dio vn foberuio banqueta* Los
araños de Indias ni tienen hueco, ni tronco, ni
mos.Añadcfe alo dicho, que los plátanos anti*
;os dauáfe en Italia
y en Éfpaña>aunqtte vinie
ide Greciana Grecia de Aña, mas los plata*-
sdc'Indiasnofe daifen Italia,y Efpañatdigo
fe dan, por que aunque fe han vifto por ata*
o vi vnoen Scuilla en la huerta del Rey^per^
medran ni valen nada. FinaJmenteloniifmo
que ay lafcmejan^a 5 fon muy desemejantes*
rqueaunque U hoja de aquellos era grande
o no en tanto excedo pues la junta P linio com
oja dé la parra y de la higuera. Las hojas del
taño de Indias fon de timrauilloía gran deza,P4 Ifc
s cubrirá vna dellas a vn hobre poco

;de pies a cabegauAfsi

q no ay para que po-*
efto jamasen duda, mas pueftoq fea diuerfo
íplátano deaquclantiguo,no por e fío mere
maspor las propried&
renos loor,fino qui§a
tanprouechoíasquetiene.Es planta que en
erra hazccepa, della faca diuerfos pinpo»
y
,fin eftar aíido ni trauado vno de otro. Cada
‘pollo crcce,yhaze com o árbol porfi en grof

ío,yechádo aquellas hojas de vn verde muy

y muy liío , y de la grandeza que he di-
»

.Quandoha crecido como eftsdo y medio,

>$,ccha vn razinao fplo de plátanos, que
X * vnas
 J)e¡a tí Ijlóna Natural delnclias
-

Vitas v«t¿«ídn muchos,otras no tanto en alg ,

siofeha contado trecientos , escadavno de v,

pateo jdé íaígo, y mas y jtfenos,y grucíTocom,
¿e dos dedos, o tres, aunque ay en efto mucha t
fereheia de v'nos a otros . Quitaífe fácilmente
jiáfcka, tí corteza, ytüdo lo demases medula ti
fa y tierna de muy buen cómer,porque es fans

fuíiltaúnclirta Vn poco mas a frió que calor el

fruta Suelen fe ios razimos que digo , cog
.

Verdes,yen tinajas abrigándolos Te maduran,,

fazonan,cfpeciai mente con cierta yerna que
a propofito paraeíTo * Si los dexan madurar t
el arbof , tienen mejor güito vri olor como
y j¡

itamueílás muy lindo Durán

• quafi todo el a

porque de la cepa del plátano van fiempreb

tando pimpollos, y quando v tío acauá otro c.
piensa a dar fruto,otro cita a medio crecerlo!,
retoña de nueuo»de fuerte que íiempre fuced
vnos pimpollos a otros, y áfsi to d o el año ay fr,
to. En dando fu raziiiio cortan aquel bra$o, (,

que nó da tilas ninguno de vno y vna vez, p<

lacepacoino digo queda, y brota de nueuo 1
fta que fe canfa -..dura por algunos años , qün,
micha humidad el plátano , ytierra muyes,
téteehan leal pie ceniza para mas beneficio:!
2etifebtífques efpcffosdelos pía: tañares, y i
de mucho prouecho, porque es la fruta que r,,

quañ en todas ellas vnjüi,

fe yfa en Indias, y es
fabau: que di zen que fu origen fue de Ethiop
quede allí vino,y en efecto los negros lo v
y
 Libra Qgartó. j6§
ucbó y en algunas pastes efte es fu pan,tábiert
zen vino del Comcfe el plátano como fruta
ii crudo : aífafe también»
y gmfafe,y ba.zs.eti del-
uerfos potajes, y aunconferuas.y en todo di-
: bien.Ay vnosplatanos pequeños, ymasdelj-
dos y blancos, que en la Efpañola ¡latnan Do-
inicos.-ay otros mas grueífos,y rezios, colora
y
>s En la no fe damtraenfe de Ió$
tierra del'Piru
ndes>coino a México de Cüernauaca y otros
lies. En tierra firme y en algunas Islas ay pia-
lares grandifsirnos como büfcjue$ efpeíTos:!i 4
ataño fuera de prouecbo para fuego, fuerael
plata masvtiiq puede fer,peronolo es, por<|
fu hoja ni fusramosfiruSde iena,y mucho me
sde madera ,ppr ferfofos y fin fuerza. Toda
i.las hojas fecas fíruieron a don Álonfo d^Ar-*
llafcomo eldzie)para efcriuir en Chile algu-
pedamos de la Araucana >y a falta de papel
is

mal remedio , pues feraia hoja del ancho

es
vn pliego de papel, P poco roer:os,y de largo
ne mas de cjuatro tanto.
CAP. 22 .D cl€ctccioy ieUCocd,
V N QV £ es mas prouechofoi
el plátano
es mas efiimado Cacao en México , y la
el
)ca en el Piru,yambos a. dos arboles fon de no
cafupreílicion.El Cacao es vna fruta menor
le almendras,
y mas grueífa, la qual toldada no
ne mal fabor.Eft? es tan preciada entre los Irt
¡»,y aun entre los Efpañoles,
q esvnodeíqs,
O* y grusffqs traías ¿e lanueuaEfpaña> por4
"
Hs 3 «omc»
 De la Hifioriá Ñ aturdí de India f.
comocs fruta feca^guardafe fin dañaríelargfc ti
pó») traen muios cargados delta de la promnc
de Guanmala,y efte año paífado vn coflaúo I¡
gles quemo en el puerto de Guatuko de nuei
«Eip&na mas de cien miicargas de Cacao* Sin
también de moneda r porque con cinco caca(
fecompra vna coía,ycoiurcyntaotra,y con cic
to otra fin que aya contra diciomy vían dar de
,

inofna cftos cacaos a pobres que piden. Ei prir

cipai beneficio defte cacao es , vn breuaje qi
fiaren que llaman Chocolate, que es cofa lot
lo que en aqueüati erra le precian , y algunos
no efian hechos a el, les haze afco:porquetier
voaefpuma arriba, y vnboibotloncomo defií
ases, que cierto esmcncfter mucho crédito pt
pifar con ello. Y en fin es la beaida precia*
1

f*

y con que combinan alosfeñoresque vienen,

paitan por fu tierra los Indios, y los Efpañole)
muere
y irías las Efpanolas hechas a la tierra fe
por el negro chocolatc.Eftefobredicho choco!
te dízen,que hazc en diuerfas formas y tempU
caliente, y frefco,y templado, Vían echarle cfp
eies y muchochíli: también le hazen en paña
¿izen,quc es pe&oraky para el eítomago,yc(
trae!catarro;Sean loque mandaren, que en 4
los que no fe han criado con eíla opinión,!
le apetece n XI ai bol donde fe da cfta frutajes
diano y bien hecho,/ tiene hermofacopa:es V
delicado,quepara guardarle dctSol ne le quem
ponen jmp a el otro árbol giaídc*que íolo fi
 yj

libro Qtiartó. Í4®

tde feazclle fombra
, madre
yaeítellatáail la
:1 cacao Ay beneficio decicaoíales donde fé
.

ian como viñas» o oliuares en Efpaúa por el

ato ymercancia.la prouincia que mas abunda
iadc Guatitnala.En el Pira nofeda.mas da-
llaCoca, q es otra fuperfticion harto mayor
parece cofa de fabula.En realidad de verdad en
doPotofi monta mas de medio millón de pefos
ida año la contratación de la Coca, por gallar
de nouentaa nouentay cinco mil cellos del la»
mnel'año de ochenta y tres fueron cien mil.
ale vn cedo de Coca en el Cuzco de dos pee
vale en Potofide contado a
s
y medio a<tre s,y
aatro pefos, y feys tomines, y a cinco pefos en*
yados.y es el genero fobre quefe hazen quaíi
idas las baratas.omohatras, porque es merca-
ba » deque ay grande expedición. Es pues la
oca tan preciada vna hoja verde pcqueña,qUe
icecnvnos arbolillos de obra de vncftadodé
to:criafe en tierras calidifsimas» y muy humi-
isidaefle arboleada quatro mefes efta hoja¿
ne llaman alia Trcfmitas. Quiere mucho cuy
> porque es muy delicada »
ido en cultiuarfe
ucho mas en conferuarfe defpues de cogida,
letenlacon mucho orden envnos cellos lar-
as
y angoílos.y cargan los carneros de la tierra
ac van con efta mercadería a manadas con mil
dos mil, y tres mil cellos. El ordinario es,
aerfede los Andes / valles decalor infufrible.
 Ve la H ijloria Natural de indias.
donde lo mas del año íiueue,y no cuefta poco t
bajo a los Indios 5 ni aun pocas vidas fu beneficia
poryr de la [ierra y temples fríos aculttualla:
beneficíalia, y traella. Afsi vuo grandes difpi
tas y pareceres de Letrados y Sabios, fobre
arrancarían todas las Chácaras de Coca: en f
han preman trido. Los Indios la precian fob¡
snanera, yen tíempode los Reyes Ingas no ct
licito a los plebeyos, vfarla Coca fin licenc
del loga, o fu Gouernador Elvfo es traerla c
.

h boca , y malearla chupándola 5 no la tragan:*

zenque les da grande e$ftier$o>y esfingularre
galo para ellos . Muchos hombres graues 1
tienen por fu prefticion ,ycofa de pura imagím
clon. Yo por dezir verdad, no me perfilado, qu
fea pura ymaginacion antes entiendo que e
:

efefto obra fuerzas y aliento en ¡os Indios, po

que feveen efeftos , que no fe pueden atribuy
a ymaginacion , comees con vn puno de coc
caminar doblando jornadas fin comer a las ve
zes otra cofa, yotras femejantesobras. La fal
facón que la comen es bien conforme al man
jar , porque ella yo la he prouado , y fabe a $u
maque, y los Indios lapoíüorean con ceniz
dehucííbs quemados y m olid os,o con cal,fegui!
otrosdizen* A ellos les fabe bien ydizen le
haze probecho, ydan íu dinero de buena gan;
por ella, y con ellarefcatan como fifueflemo
Jieda , quanto quieren . Todo podría bien paf
&r>fino fucile el beneficio y trato delía con riefl

£°
 qy

libro Quarto» 1 6$

>fuyo/y Ocupación detanta gente. Los Seño*

singas víaiunlacoca por cofa Real y rega-
la ;y en fus facrificios era la cofa que mas cfre
,n quemándola en honor de fus Ydolos.

CAP.23.Dei Maguey y del Tunal, y de

t
U
Grana ,y dd A ñir,y Algodón .

'L árbol délas marauillases el Maguey, de q

'losnueuoSjO Chapetones (como en Indias
llaman) fueleneícreuir milagros de queda
,

na,
y vino, y azeyte,y vinagre, y miel, y arrope,
i¡o,yagUja,y otras cien cofas.El es vn árbol,
la nueua Efpaña eftíman mucho los Indios,/
ordinario tienen en fu habitación algunos ala
nosdeítegeneropara ayuda fuvidaAy en los
a
mposfc da,y lecultiuan.Tiene vnas hojas an
as
y groíleras,y el cabo della es vna punta agu
y rezia,que íirue para prender,oatir como al
:res,opara cofer,yeftaes elaguja-.facan de la
ja cierta hebra o hilo-El tronco que esgrueílb

ando eftatierno lecortamy queda vna conca-

lad grande, donde fube la fuftancia déla rayz,
svn licor que fe beue como agua ? y es frefco ,y
lce;eíle mifmocozido fe haze como vino *
«andolo azedar,fe buelue vinagre:/ apurando
mas al fuego es como miel y a medio cozer
:

ue de arrope, esdebuenfabor y fano ? y a mi

y
recer es mejor que arrope de vuas. Afsi van
deudo ellas y otras diferencias de aquel xu-
X s
g°,o
 ,

Déla Miftoria N atúratele I ndiás

gó>o licor, el qual fe da en mucha quantida
porque por algún tiempo cada diafacanalgun
~
adumbres delio, A y efte árbol también en el
ru.mas nole aproaechan comoen la nueua Ef
ña, Éipaiodeftearbolesfofo.yfirue para co
feruar el faego,porque como mecha dearcab
tiene el fuego, y le guarda mucho tiempo, y
ello he viftojferuirfe del los Indios en el Pir
El Tunal es otro árbol celebre de la nueua Ef
deue llamar vn montonde hojas
ña,fi árbol fe
pencas vnas fobre otras , y en elfo es de la mí
eftraña hechura que ay árbol , porque nace vn
hoja, y de aquellaotra,y deífaotra,y afsi va hall
el cabo:falupque como vanfaliendo hojas arr;
ba,o a los lados-.las de abaxo fe van engrofland
y llegan quaíia perder la figura de hoja , y haz*
tronco, y ramos, y todo el efpir.ofo.y alpero,y fe
que por elfo le llaman en algunas partes Cardot
Ay Cardones o T únales filueftres , y elfos o ni
dan fruta ,o es muy efpinofa y fin prouecho. A 1

[Tunales domefticos,y dan vna fruta en Indis

jnuy eífimada,que llaman Tunas, y fon mayí
res que ciruelas de Frayle buen rato, y afsi rolli
Zas-.abrcn la calcara que esgrueífa y ,
dentroa*
earne,v granillos como dehtgos, que tienen mii
buen güilo, y fon muy dulces , cfpecial mente !¡

blancas,}’ tienen cierto olor fuauedas coloradí

no fon tan buenas de ordinario. Ay otrosTunal*
que aunque no dan cífe fruto,los eífiman muefi
mas, y los cultiuan con gran cuydado,porquea
' -
.
’

V
 Libro Quarto.
ueflo dan fruta de tunas,dan empero elbene-
cío de la Grana , Porque en las
hojas defte at-

ol, guando es bien cultiuado,nacen vnos guía-

illos pegados a ella, y cubiertos de cierta telilla

elgadarlos qualesdelicadamente cogen, y fon la

Cochinilla tan afamada de Indias, có que tiñen
iGrasa fina ,dexanlos fecar, y afsi leeos los traen
£fpaña,que es vna rica grurífa- mercadería:
y
ule laarroba defta Cochinilla,o Grana muchos
ucados.En laflota del año de ochenta y flete vi
ieron cinco mil y feyfcientas y fetenta y hete ar-
abas deGrana.que montaron dozicntos y eche
fetecientos y cincuenta pe fos , y de
y tres mil y
rcinarió viene cada año femejante riqueza.
)anfe eflos Tunales en tierras templadas, que
eclinan a frieren el Piru no fe han dadohaftaa-
ora:y en Efpaña aunque he vifto alguna plan
ideftas ,
pero no de fuerte que aya que hazer
dbdclla.Y aun que no es árbol fino ycrua,dc la
ue fe faca el Añir,que es para tinto de paños»
or fer mercadería que viene con lagrana dire,
ue tambienfe da en quantidad en la nueua EÍr
aña, y vino en la flota que he dicho obra de
eynte y cinco mil y dozientas yfefenta y tres
noba$,que montaron otros tantos pelos. £1
dgodon también fe da en arboles pequeños, y
ngrandtsque tienen vnos como capullos , los
uales fe abren, y dan aquella hilaza, o vello»
ue cogido hilan,y texen, yhazen ropa dello.'
s vno de los mayores beneficios , que tienen
 Véíá fíijíor la Natural de Indias
ÍHs Indias, porque lesíirue en lugar de lino
de lana para ropa'dafe en tierras calientes en 1(
valles y coítaddPiru rnucho,y en lanueuáE
paña, y en Philipinas,y China/y mucho mas qi
en parte que yo fepa en la piouincia de Tucun
y en la de Sanfta Cruz de la herra^y en el Par*
guay,y en ellas partes es el principal caudal.E
las Islas de Sando Domingo fe trae algodón
Efpaña^y daño que he dicho fetraxeron fefen
y quatro arrobas. En las partes de Indias done
ay algodón, csia tela de quemas ordmariamen
viften hombres y mugercs.y hazen ropade m<
fa,y aunlonasjo velas de naos. Áyvno bafto
groííero;otro delicado y fubtií,y con diueríaso
lores lo tmesny hazen las difererxias^que en f
ños de Europa vemos calas lanas,
;

G APt 27*00 los Mam eyesy Guayaos,

y Paltos.
i

JÍ7ST AS que hemosdichojon las plantase

mas grangeria, y y duenda en Indias. Ay tar
:

bien otras muchas para comerrentre ellas íos¡V

mey.es fon preciados dd tamaño de grandes ni
1® cotón es}
mayores atienen vnoo doshueíí
dentro es ía carne algo rezsa.Vnos ay dulces
otros vn poco agro s:lacafcara cambie es rezí
De la catr e dallos hazen conferua ,y parecea
nc de Menbrillo:fon de buen comet^y fu copí
ua meiot.panfe en las Islasmolos he viílo en
•
p i?
 y

libro Qfiíirto» 16?

rutes ar bol grande., y bien hecho y de buena co
¡.Los Guáyanos fon otros arboles, que com-
unmente dan vnafruta ruyn llena de pepitas
sias,de! tamaño de manganas pequeñas. En
ierrafirme 3 y en las Islas es árbol y fruta de ma
fama.dizen -que huelen a chinches, yfu labor
muy grofferojy el efecto poco laño. En San*
3 Domingo, y en aquellas Islas ay montañas ef
{Tas de guayáú'osjy afirman que no aula tal ar

iLquando Éipañoles arribaron alia ,fino que

uado denote donde ha multiplicado infinita
ente. Porque las pepitas ningún án mal las ga
i,y bueltascomo la tierra eshunPda y calida, di
oque han multiplicado lo qucfe'vee.En dPi
; es eftearboldiferentejporque no es la fruta

llorada fino b!anca,y no tiene ningún mal olor

el labor es buenoty de algunos generes d¿ gua

uos es tan buena la frutacomo la muy buena

í Efpana,efpecdl los que llaman guaya uos de

latos^y otras ^uayauillas chicas blancas. E s''fru

para cftomagos de buena digefiion yfanos,por
Las Palcas ai
je es rezia de digerir, y fiia afíaz.
ruesíon calientes y delicadas. Es el Pahoárbol
:ande 5 y bien hecho, y de buena c o pa,y fu fruta.
t la figura de peras grandes tsens dentro va
:

jefTograndezillodo demas es carneóla: da,

Liando eftan bien roadmás,es como mar teca y y
gufio delicado y mantecofo. Enel Pira fon
randes las paltas, y tienen tafeara dura 5 que to-
sí enterafequitatÉn México poria mayor par
te
 VeUHij} cria Natural de Indias
te fon pequeñas,y la calcara delgada que femc
¿acomode man$anas:tienenlapot comida f

jja,y que algo declina a calida,corao he dicho,!

{los fon los melocotones, y manganas, y peras d
Indias,Mameyes,y Guayauas,y Paltas, aunqi
yo antes cfcogeria las de Europa otros por:

vfo » o afición qui$a ternanpor buena o mejc

aquella fruta de Indias, Y
na cofa es cierta ,qi
Ies que no han vifto y piouado eftas frutas ,fi
liara poco concepto leer efto , y aun es canfat
j

el oyllo.y a mi taro bien me va canfando. Y af

abreuiare con referir otra s pocas de difeíenci!
de frutas, porque todas,es impofsibie, I

C A P.sj.Del Ch¡c0<¡apote,y de Us Annonas,

y délos C apolles . 1

AL G V N O S encareccdores decofas de I

*aías dixeron,que auiavna fruta, que era Ca

ne de Membrillo»)' otra que era Manjar Blanc
porque les pareció elfabor digno deílos nom
bres La Carne de Membrillo o Mermelada^
1

nocftoy mal ene!cuento)eran los que llatnai

Capotes, o Chícc§apotes , que fon de comid
muy dulce,ylacolortiraaladeconfcruade M !

brillo. Ella fruta,dezian algunos Criollos(com

alia llama a los nacidos de Efpañolcs en Indias
que excedía a todas las frutas de Efpaña. A mi n
meló parece.'deguílos dizen que no ay que difi
putar, y aunque jo vuicra>noes digna difputap
 Libro Quarto. x 68
efcrcuir.Danfe en partes calientesde lanue-
Efpaña eftos Chico^apones* Capotes queno
0 difieren mucho,hc yo viíto de Tiemfirrac
el Pirunofe que aya ral fruta. Arad Manjar
meo es la Anona , o Guanauana ,
que fe da en
erra firme. Es la Anonade! tamaño de peía
ly grandc,y afsi algo ahulada, y abiertartodo ío
dentro es blando ,y tierno como manteca , y
mco>ydulcc,ydemuy efeogido gufto* No es
mjar blanco, aunque es blanco manjar,™ aun
encarecimiento dexa de fer largo,bien quede
delicado, y fabrofogufío, y a juyziode aígua
s es la mejor fruta de Indias.Tiene vnas pepi
negras en quantidadXas mejores deftas que
vifto,fonen lanucua Efpaña.Dondetambicn
ian los Capolies,que fon como guindas, y tic-
1 fu hueífo aunque algo mayor,) 4
la forma y ta
mo es de guindas ,y el faborbuenG,y vn dulce
rete.No he viftoQapoliesen otra parte,

CÁV.zi.'De diuerfos generas iefrntdes^y Je

los C ocos y Almendrésde Andes ydmeti
t }

dtásíe Chacbdpoyas*
i O es pofsible relatar todas las frutas y
arbe*
de índias,pues de muchas no tengo im*
les
ria,y de muchas mas tampoco tengo noticia,
an de las que me occurrempareceme cofa de
fancio difeurrir por todas. Pues fe hallan
os géneros de frutales ,y frutasmas grofie-
> ¿como las que llaman Lúcumas , de cuya,
fruta
 i

T>e h H ijloria N atur al de Indias.

fruta dizen por refran,que es madera dífsim'ul
da:rarabienlos Pacayes,o Guanas ,y Hobos
Nuezes,que llaman Encarceladas, que a much
les parece fer Nogales déla mifmaefpecie ,
qi

fon de Efpaña;y aundizen 5 que fi lostraff

los
fieífen de vnas partesaotrasa menudo,que v
nian a darlas nuezes al mifrno modo quelasi
Efpafia, porque por fer (ílueítres dan la fruta af
que apenas fe puede gozar. En fin es bien coi
derar la prouidencia y riquezadelCriador , q
repartió atan diuerfas partes del mundo tan
variedad de arboles y frutales: todo para feruic
délos hombres que habitan la tterra.ty.es cofa
mírabk,ver tantas diferencias de hechuras^
ftos,y operaciones no conocidasmi oydas en
mundo antesque fe defcubrieílen las Indias j
que Piinío^y Diefcorides, y Theophrafto y ,
1

mas curiofos ninguna noticia alcanzaron con t

da fu diligencia y curiofidad.En nueílro tiemj
no han faltado hombres curiofos , que hanhi
cho tratado sd citas plantas de Indias, y de yeru 1

medicinas a
y ravzes ,v de fus operaciones, y : 1

quaíes podra acudir, quien deffeare mas cunq

do conocimiento de citas materias, Yo folo pi
tendo dezir fuper ficial y fummariamente,lo ql
mcoccarredefta hiftoriartoda vía nomepare
paífar en filccío los Cocos,o Palmas de India
por fer notablefh propriedad. Palmas digo ,

propriamentemide datiles,fino femejantes \

fer arboles altos>y muy uziohc yr echando q

yoi
 Libro Quarto . j 6g
es ramas quanto mas van fubiendo.Eftas pal
>,o Cocos dan vn fruto, que también le lia*»

i Coco? de quefuelen hazer vafes para be

y de algunos dizemque tienen virtud contra

$oña,y paramal de hyjada. El nucléolo raed u
eftosquando eftaquajadi y fecales decomer
n algo al íabor de caftañas verdes. Qu,ando
i en el árbol tierno el coco, es leche todo So
•
efta dentro,ybeuenlo por regalo, para re-
y
car en tiepo de calores. Viertas arboles en
Iuande Puerto Rico, y en otros lugares de
ias,ydixeronme vna cofa notable, quecada
12,0 mes echaua eftearbol vnrazimonueuo
os Cocos , de manera que dadpze frutos el
iComoloquefeefcriueenel Apocalipfi.y a
erdadafsi parecía , porque los razimos eran
)S dediferentes edades: vnos quecomen^auá,

os hechos,otros a medio hazer,&c. EílosCo

que digo, feran del tamaño de vn melonce-
»equeño otros ay que llaman eoquillo,y es
:

|
0 r fruta, y la ay en Chila : fon algo menores
nuezes, pero mas redondo s. Ayotrogene-
ecGcos,quenodanefta medula afsí quajada
que tiene quantidad dcvnas como almena
&>queeftan dentro como los granos enla gra
la:fon eftas almendras mayores tres tato que
ilmendras de Cartilla, en el fabor fe parecen,
quefbnvnpocomasreziasfon también xai-
aS,o azcytofas-.fon debuen comer, y firuenfe
lis a falta de almendras para regalos, corno
Y mazapanes
 i

Ve la Tlljloria Natural de Indias

mazapanes,/ otras cofas tales.Llamanlas alm
dras de los Andes, porque fedan eftos Cocos c
piofamente enlos Andes del Piru,y fon tan r
zios que para abrir vno es menefter darle c6 p
dra muy grande y buena fuerja Quando
, .

pen del árbol, fi aciertan con alguna cabera

defcalabran muy bien. Parece increyble, qbe<
el tamaño que tienen que no fon mayores qi
¡tííotros cocos,alomenos no mucho, tengan tan
multitud de aquellas almendras. Pero en raz*
de almendras,/ aúde fruta qualquiera,todos 1

arbole? pueden callar cpn las almendras de Cl

chapoyas>queno les fe otro nombre. Es laftu
pasdelicada,y regalada,y mas fana de quant
yo he yifto en Indias . Y
aun vn Medico dof
afirmaua, que entre quantas frutas auiaenlt
¡dias,
y Efpaña,
ninguna llegaua ala excelenc
deftas almendras.Son menores quelasde los/
des que dixe,y mayores,alomeno$ mas gruefl
que lasde Cañilla. Son muy tiernas decomer,
mucho xugo y fubftancia, y como mantecofas
muy fuaues.Crianfc en vnos atboies altifsimosi
de grande copa, y como a cofa preciada la ñau
raleza les dio buena guarda .Eftanen vnoser
zos algo mayores, y de mas puntas que los >

Cañañ^s.Qüando citan eftos erizos fccos,fe ah

con facilidad, y fe faca el grano. Cuentan que I;

ííicos que fon muy goiofos de fia fruta, y ayo

pia dellos en los lugares de Chachapoyas ci

Piruf donde íblamcnte fe que ay eftos arh

 libro Uparte. 17©
) para noefpinarfe en el erizo , y tacarle I*
aendra , arrojanlas defde lo alto del árbol re»
'
en las picdras,y quebrándolas afsi las acabas
¡brir,y comen a plazer lo que quieren.

LP. 27. De diverjas flores, y de algunos drholet¿

que folme lite dañe 1 flor,ycontohs
Indios las ufan.

3 Nlos Indios muy amigos deflores, en J4

y
meua Efpaña mas que en parte del mundo »y
vían hazer vat ios ramilletes, que alia nomw
1 Suchiles,con tanta variedad, ypulicia,yga
[Ueno fe puede deflear mas. Alos feñores ,y
shufpedcs por honor ,es vfo ,ofrecelles los
«úpales fus Súchiles, o ramilletes. eran Y
:os,quandoandauamos en aquella Prouin-
que no fabia el hombre que fe hazer dellos.
1 que las flores printipalcs de Cartilla las

aliaacommodado para ello* porque fe dan

no menos que aca» como fon dauellcs,y
«Uinas , y rolas 3 y azucenas , y jazmines
» y
etas,y azachar.y otras fuertes de flores,quc
idas de Efpaña aprueuan marauillofamen
.es Roíales en algunas partes de puro vicio
ianmucho, y dexauan de dar roías. Sucedió
vez quemarte vn rofal,y dar los pimpollos
brotaron luego roías en abundancia de
,y
>í endierq a podallas,y quitallcs el vicio,y dá
Y i tolas
 yc n

f)fta hijiorl a Natural íelniitó.

I^fasa faz . Pero fuera deílas fuertes de flor
QUe foi llenadas deaca,ay alia otras muchas,
yos nombre| no tabre dezií, coloradas/y ama
lia s ázulcs^y moradas 9 y blancas? con mil di
Usinas, las guales fuelen los Indios ponerfe p
gálá eolas cábelas como plumaje * Verdad
que muchas deftas flores no tienen mas, que
yiita aporque el olor no esbu€no,o es gr o (Tere
ninguno /aun que ay algunas de excelente ol
como es las que da vn árbol, que algunos llair
Flóripbndiq /que no da fruto nitiguno fino i

lamente flores , y fe ftasfon grandes mayores c

a^úcems^y a modo dec^mpaniJlasitodas hl
cas 3 y dentro vnos hilos como el azucena,
todo él año no cefíade cftar echando eftasf
rés cuyo olor es a mamulla delicado ,y fuá
3

cípLCialmcnte en el frefeor dé la mañana*Poi

jfa digna dé ettar en los jardines Reales, ía cm

el Virrey don Francifco de Toledo a Reyd J

PbilipeBueftrofenor.En la nueua Efpaña*

íiian mucho los Indios vna flor que llaman 1
Íofuchil,quequiere dezir flor decorado, pon
tiene la mifma hechura de vn coraron, y aun
él tamaño no es mucho menor. Efte generó
flores iíeua también otro árbol grande, fin
otra ftUta-.tiene y n olor rezio?y a mi parecer
maíiado'ta otrosíes parece muy bueno. Laf
qbe llaman del SoUescofa bien notoria., que
mouimiei
ne la figura del Sol y fe buélueal
,

del Sol. Ay otras que llam an Glauelcsdelnc

 libro Qttítrto '.

%7l
parecen vn terciopelo morado,y naranjado fi
aifsimo, también es cofa notoria. Ellas no tied
i olor que fea de precia,(íno la viíla.Otras fío
ay , que con la villa, ya que no tienen olofítié
n fabor.como las quefaben a maíluerjí^y fi
comieden fin verfe.por e) güilo no juzgar iafi
e eran otra cofa.La flor
de granadilla és t¿b|-
porcofa notable; dizc que tiene iasinfigñi¿s
la Pafsion, que fe bailan en ella los cláuos»
y
i calumna,y losa§otes,y la corona deefpinas
is no les falta alguna razón, aunque
llagasty
todo lo diebo , esmenellcr algo de
a figurar
dad, que ayude a padecer aqtídío: pero inur
> ella muy efpreíla.yla Viffátn fi es bella, au'n
: no tieneplor.La fruta que da llajnanGrana
a, y fe come, o febecte.ofe íofbé por mejor
ir para refrefcar:esdulce,yá algunos les pare
emafiado dulce.Enfus bayles y fieílás vfan
Indio? Ueuar en las míanos flores, los feño-
y
1 Reyes tendías por grádeza.Por elfo fe vee
turas de fus antiguos tá ordinariamente c on
es en la mano » como aca vfan pintallós con
ntes. Y paratnateria de flores fiarto ella' dj»
:Albahaca aunque no es flor fino yerua,
la

fa parad mifmoefedoderecreacionyoíor,

nerla en los jardines regalada en fus tie*

, y
Por alia fe da tan commun fin cuydado»
.
y
ita que no es albafiaca
, fino yerua tras ca-
tcequia,

? 3 CAP.’

|
~ .
,

•
 Pt la Htjloria Natural de Indias .

Cap. ig. Del Balfme.

TAS plantas formo el Soberano hazede

no Tolo para comida fino también para r
creación , y para medicina , y para operación
del hombre.De lasque fíruen defuftento,que
lo principal , fe ha dicho, y algo también del
de recrcacionide las de medicina y operación
fe dirá otro poco. Y aunque todo es medecin
en las plantas bien fabido y bien aplicado, pe
algunas cofas ay , que notoriamente mueftrai
auerfe ordenado de fu Criador para medicina
faiuddelos hombres: como fon licores, oazt
«es ,o gomas, o refinas que echan diuerías plai
tas, que con fácil experiencia dizen luego, pa
que fon buenas. Entre efta s el Balfamo es celeb
do con razón por fu excelente olor , ymttct
mas eftremado efefto defanar heridas, y otr
diuerfos remedios para enfermedades, que en
fe efperimentan. No es el Balfamo que va del
dias Occidentales de la mifnaa efpecic que
Verdadero balfamo que traen de Álexandriai
del Cay r o, que antiguamente vno en ludes,
y
qualfola en el mundo, fegun Plinio efcriue,pc
v ‘‘" ,Ui#
v

j
'fey 0 eRa grandeza, hafta que los Emperador
y efpafianos la traxeron a Roma y Italia. Mu
ucmeadezir , que no es de lamifma efpecie
vn licor y el otro, ver que los arboles de don
mana, fon entre fi muy diuerfos, porque el arb
 libro Qgt(rto. 17 i
í balfamo de Pakftina era pequeño, 'y a modo
vid>como refiere Plinio de villa de ojos , y oy
ilos que le han viftoen Orientejdizen lomif-
>, Y la fagrada efcriptura,cl lugar donde fe da
Ti
efte Balfamo,le llamaua viña de Engaddí por
imilitud coalas vides . El árbol de donde fe
e el Balfamo de índias,yolehe vitlo,y ej tan
ande como granado,y aun mayor, y tira algo a
hechura, fi bien me acuerdo, y no tiene que
rcon vid. Aunque Eftrabon efcriue,que el
sol antiguo del Balfamo era del tamaño des tral.U.U

inados Pero en losaccidentes,yen las opera- Geógrafo

ines fon licores muy femejantes,como es en el
r admírable-.en el curar heridas:en lacolor y
sdode fubítancia: pues lo que refieren del
:o balfamo que loay blanco¿ y vertnejo,y ver

ynegro » lo mifmo fe halla en el de Indias.

:omo aquel fe facaua hiriédo.o fajando la coi»
:a,
y deftiiando por allí el licor ,afsi fe haze en .

í!¿
le Indias, aunque es mas laquantidad que^*. -

lila. Ycomo en aquel ay v no por o, que fe

‘
1

ma Opobalfamo,quecsla propria lagrima

e de Hila, y ay otro no tan perfecto, que es el li-
rque fe faca del mifmo palo, o corteza »yho-
efprimidas,ycozidasal fuego, que llamáXi*
>alfamo:afsi también en el balfamo de Indias
vno puro.qfalcafsi del arboUv ay otro,q f»
niosIndioscoziendo,y efprimieudo las hojas
alos,y también leaduíteran,y acrecientaneó
0$ licores, para que parezca mas.Enefe&ofé
~
Y 4 JUm«
 H
Ve la ijlorla Natural de indiaí.
llama con mucha razón Balfamo, y lo es, *unq
nofeadeaqueilaefpecíe^yeseítimadoen mi
cho,y lo fuera mucho mas, íínotuuiera la fa!
délas Efmeraldas,y Perlas han tenido, que es í
muchas Lo que mas importa es, que para la fu
ftancmdehazer Chrifma que tan neccífarioi
en lafanfta íglefia^y de tanta veneración, ha
clarado la Sedé Apoítolica quecon efte Balf,
,

mode Indias fe haga Chrifma en Indias, y ccj

el fe de el Sacramento de Confirmación,
y los <|

mas, donde la Igleíiaío vfa. Traefea Efpañaj

Balfamo de la nueua Efpaña, y la prouincialii
Guatimalá^y deChiapa^yotrasporallies dóí
mas abunda , aunque el mas preciado es el qt)
vsenedela Isla de Tolu, queesen tierra firn
nokxosde Cartagena. Aquel balfamo esblaii
co,v tienen communmente por mas perfecto i

< blanco que clbcrniejo,aunque Piinio el prímt

#w ”i : ' r
‘Íueavdaaí beníiejo,el fegündo al b!anco,elUi
aí
cero vitímoai negro. Pero Eftrabo:
al verde:ei
parece preciar mas
el balfamo blanco, comí

losnueílroslo precian Del bálfamode Indi,

.

trata lárgamete Monardes en ia primera parte?

Sfrai / ís en lafegunda^fpecialmentedel de Cartagena j:

Gtagrap.
Tolu que todo es vno No he hallado , que e ¡

tiempos antigooslos Indios prcciaííen en mu¡

cho ci baífamo?ni aun tuuieífen del vfo de impe
tanda, Aun que Monardes dize,que curauan c¡
el los Indios de fus heridas,/ que dcllosaprenst

dieron los Efpañoles, i

CAP
 Libro Quarto.

CAP. t$' Del Lique¿mhdr,y otros A%eytes

t
y Gomds,y Drogaste fe traen dclndus,

^E S P V £ Sdel Balfamo tiene eflimacl I i«

" quedambar-.es otro licor también olorofo
y
ledicinal mas efpeffo en fi»y que fe viene aqtia
r,yh.zer paftadccomplefion calido » de buen
trfume,yque le aplicana heridas, otras neccf
y
lades,enque me remito a los Médicos. Efpe«
límente al Doíror Monardcsquc en la’prime
parre efcriuio defte licor
, y de otros muchos
edfcinalcs,que vienen de Indias. Viene tam-
cnel Liqucdambar de la nueuaEfpaña.y es fia
daauenta jada aquella prouincia eneftas Co-
as, o licores,o xugosde arboles,
y afsi tienen co
a de diuerfas materias para
perfumes ,y para
:dicinas,como es el Anime, que viene en gran
quautidad:elCopa!,y el Suchicopal que es o»
) genero como deEftoraque,y encienfo» qu e
nbien tiene excelentes operaciones,) muy lin
olotí para fahumerios. Tara bien la Tacama-
:a,y la Caraña que fon muy medicinales, £l
¡yteque llaraande Aueto también de alia lo
en,y médicos pintores fe aprouechan aflaz
y
los vnos para fus emplaftos,y los
otíos para
miz de fus ymagines.Para medicina tábien fe
e laCañafiílola,laquaI fe da copiofaroente en
-fpañola»y es vn arbo! grande, echa por fru
'y
quellas cañas copfu pulpa, Traxeronfe en
Y 5 la
 "DeU Hiftoria Natural de Indias
la flotaen queyo vine, de Sanólo Domingo qt
renta y ocho quintales de Cañafiítola. La 3a
japariilla no es menos conocida pata mil ach
«|s: vinieró cincuSta quintales en la dicha flota
<

la nsifma Isla.En el Piru ay delta <¡ r§aparril

jnucha,y*nuy excelente en tierra de Guayaqui
queeíhdebaxo déla Linea. Ailife vantnuch
acurar,y es opinion,que lasmifmas aguas fin
pies que be«en,les caufan falud.por paffar p
copla deltas rayzes.como día arriba dicho » cc
lo qual fe junta, que para indar en aquella tierr
no fon menefter muchas frazadas y ropa. El pj
lo de Guayacan,que por otro nombre dizen.
Palo Saní.tOjO Palo de las Indias, fe da en abu,
dancia en las mifinas Islas,y es tan pelado con,
hietro,y luego fe hunde en el agua:defte traxo
flota dicha trezientos y cincuenta quintales,y |
diera traer veyntc.ycien mil 5 fi vuicra falida i;

tanto Palo.Del palo del Brafil que es tan celo,

doy encendido, y tan conocido y vfado para ti]
tes, y para otros prouechos , vinieron cicntc,
treynta y quatro quintales déla miftna Isla (¡

Ja mifma flota.Otros innumerables palos Ar>

anaucos,y gomas» y azeytes , y drogas aycnl^
dias,que ni es pofsible roferillas todas jUiimp
taaí prefente-.íolo dire que en tiempo de los 1,

yes Ingas del Cuzco, y de los Reyes Mexkan¡

vuomuchos grandes hombres de curar con fii|
pies, y hazian curas auentajadas, por tener co¡
cimienta de diuerfas virtudes, y propiedades
 Libro QuÁrtoi 174
eruas,y rayzes,y pa!os,y planta«,que alia fe dan,
c que ninguna noticia temieron lo s antiguosde
uropa.Y para purgar ay milcofas deílas finí-
les»como rayz deMechoacan»piñones de lapa
a,
y cóferua de Guanuco,y azeytc de higuerilla
otras cien cofas, que bien aplicadas y a tiem-
o ñolas tienen por de menor eficacia ,que las
rogas que vienen de Oriente como podra en*
:

nder,el que leyere lo que Monardes ha eferico

lia primera y fegunda parte , clqual tama
en trata largamente del Tabaco , del qtial
in hecho notables experiencia* contra vene*
i.Es el Tabaco vn arbolillo,o planta atlaz tés
un,perode raras virtudes: también en la que
imán Contra ycrua,y en otras díuerías plantas,
irque el autor de todo repartió fus virtudes co
oclfue feruido,ynoquifo que nacicffe cofa
iofacn elraundoimaselconoccllocl hombre,
¡aber vfar dello,como conuiene,efte es otro
>n foberano, que concede el Criador aquicnel
feruido. Defta materia de plantas de Indias
,y
:licores , y otras cofas medicinales hizo vna
figneobra el Doftor Hernández
Francifco
ir efprcial commifsion de Magcftad ha-
fia
endo pintar al natural todas las plantas de
dias, quefegun dizen pallan de mil do-
, y
entas , y afirman auer collado ella obra
ss de fefenta mil ducados. De la
qual hiz®
o como extrajo, el Doaor Nardo Auto -
o , Medico italiano
, con gran cuyiofidad.
 De la Vlijloria Natural deludios.
A los dichos l%os y obrasremito , al que m
por menudo y con perficion quitiere faberc
plantasde Indias» mayor menre para efeftosc
Medicina.
C A P- 30.De Us graneles arboledas le I»lias,
y le los Cedros, y Ccyuas,y otros arbo*
les grandes.

riOMO defdeeí principio del mundo.Ia ti«

^raproduxo plantas, yarboles por mandad»

del omnipotente Señor,en ningünaregion do,
de preduzi r aigan fruto, en vnasmasq en ota'
Y fuera de los arboles y platas que por induftr
de los hombres íe han puedo ,y licuado de vm
tierras a ottas,ay grarínumerodearboles q fo
la naturaleza los ha prodazido. Dedos me de
a entender, que en el ilueuo orbe(que llaman^
Indíasjes mucho mayoría copia, afsien num
ro como en diferencia s,que no en el orbe ant,
guo.y tierras de Europa, Afia,y Africa.La raz^
es, ferias Indias de temple calido y húmido, c»
mo eda moftrado en e! libtofegundo contra ,

opjniondc los antiguos;y afsi la tierra produí,

con edremo vicio infinidad dedas plantas liluij
ftres,y naturales. De donde viene afer inhabi;
ble, y aun impenetrable la mayor parte de It,
dias, por bofquesv montañas, y arcabucos cerj
difsimos,que perpetuamentcfehS abierto Pa,
andar algunos caminos de Indias mayotmen;
en entradas de nueí»o,ha fido»y es neceffkrio h
 Libro Qftarto . iyy
r camino apuro corxarcon hachas arboles,
y
jar matorrales,quecomo nos cfcriuen padres
te lo han prouado,acaece en feys dias caminar

ia legua, no mas. Y vn hermano nueftrohom

y
e fidedigno nos eontaua,que auiendofe perdí,
ten vnos ftiontes,fio faber adonde,ni por don
auia de yr,vino a hálíarfe entre matorrales ta
rrados,que le fue forjofo 'andar por ellos fin
mcr pie en tierra por efpacio de quínze dias
teros. En los quales también por ver el Sol,y
mar algún tino,por fer tan cerradode influí»
írboleda aquel monte, fubia algunas vezes tre
ndo halla 3a cumbre de arboles altifsimos
, y
íde allí defcubria camino.Quien leyere la rcía-
>n de las vezes que elle hombre fe,perdio»y los
ñiños queanduuo,y fuceflos efiraños que tu»
(la qual yo por parecerme cofa digna de faber

reuifuccitamente)y quien vuiere andado al-

por montañas de Indias,aunquc no fcan,finó
diez y ocho leguas que ay de nóbrede Dios
'anaína, entenderá bic,de que manera es ella
menfidad de arboleda que ay en Indias,Como
1 nunca ay inuierno que II t guea
frió,
y la bu
dad del cielo, y del fuelo es tanta,de ay prouie
cjue las tierras de montaña produzen infini
rbolcda.y las de campiña, que llaman <Qaua-
jinfinita yerua. Afsique para palios yerua
, y
a edificios madera,y para el fuego leña, no
a.Coniar las diferencias y hechuras de tanto
ol filueüre,es coíairopofsible, porque de los
mas
 Vela Hijloriatfdtur alie Indias
mas dcllos no fe faben los nombres.Los Ccdrc
tan encarecidos antiguamente fon por alia mu
ordinarios para edificios^ paranaos,y ay diuer
dad dellos-.vnos blancos:y otros roxos,y muyol
roíos.Danfc en los Andes del Piru,y en las m
tanas dcTierra firme,y en las Islas,y en Nicara
gua,yen la nueuaEfpaña gran quantidad. Lau
retes de hermofifsima viftay altifsímosrPalm;
infinitas:Ceyua$ de que labran los Indios lase
noa s,que fon barcos hec hos de vna pie$a. De
Hauana.y Isla de Cuba, donde ay immen!ida¡
deferoejantes arboles» traen a EfpaSa palos d
1

madera preciaáa,como fon Euanos» Caouan;

Granadilto,Cedro,y otras maderas que no co
nozco.Tambicn ay Pinos grandes en nueua E
paña saunquc notan rezioscomo los de Efpaña
nolleuan piñones, fino pinas vazias.Los Roble
que traen de Guayaquil fon efeoguh madera,)
olorofa,quando fe labraniy de allí mifmoCañs
altifsimas,cuyos cañutos hazen vna botija»o ca)
taro de agua, y firuen para edificios,y los Palo
de Mangles, que hazen arbolcs,y mafteíesd
por tá rezios, como fi fuellen-
jiaos,y los tiene
hierro. El Mollc csarbolde mucha virtud:d
vnosrazimillos,deque hazen vínolos Indio
En México le llaman árbol del PirU»porquev
jnodealla.-perodafe también y mejoren la mi-
na Efpaña,que en el Piru.Otras rail maneras i
de árbol cs,que es fuperftuo trabajo dezillas. A
ganos de eftqs arboles fon de enorme grandez;
 libro Quarto. vjé
0 dire de vnoquc efta en Tlacocháuaya tres
;aas de Güaxacaenla nueua £fpaña.£ff« mi
jndole apofta íe hallo en folo el huccode de
tener nucue brabas , y por defuera medido
ca de la rayz diez y feys bra$as,ypor mas al
doze.A file árbol hirió vnrayodefdc lo alto
r elcoraron hafta abaxo,y dizcn que dexo el
eco, que ella referido. Antes de herirle eirá
dizenque hazia fombra bailante para mil
ubres, y afsi fe juntauan allí para hazer fus

totes,
y bayles.y fuperíHciones:toda via tiene
na, y verdor, pero mucho menos. No faben,
¡efpecie de árbol lea, mas de que dizen que
'enero de Cedro, Aquien le pareciere Cedro», »-
,
'*
ulofo aquelte,lea loque PJiiiio cuenta -
del'
taño de Lycia,cuyo hueco tenía ochenta vn
y
«.quemas parecía cueua,o cafa, que no hueco
irbohy la copa del parecía vn bofque entero,
fombra cubria los campos, Con elle fe per-
a

1 el efpanto.yla marauilla del otro texedor

: dentro del hueco de vnCaílaño tenia caía
lar.Y del otro Caílaño,o que fe era, donde
ea
tan a cauallo ocho hombres fe tornauan a
, y
r por el hueco del
fin embarazarle. En eílos
5Íes afsi eílrafios
y disforme cxercitauan fus
latfias mucho los Indios, como tambienlo
on los antigüos Gentilcs,ícgun refieren
Au
sde aquel tiempo:
CAP.31.De las Vlantas,y frutales que
fe
han licuada de Efeaña 4 las Indias.
MEIOR
 ;

De td ’fíiftorlíi aturdí de Tniidt

TUT £ I O R h an fido pagadas las Indias , en
que toca a plantas queen otras mercad
5

fias-.porque las que han venido a Efpañafon

ca$,y danfe mafias que han paffado de Efpa
íon muchas>y danfe bien. No fe fi digamos» c
lo haze la bondad delasplantasypara dar lag
tm a lo de aca,o fi digamos,quelo hazela tier
para que fea la gloria de alia. En conclufion qi
quanto bueno fe produzc en Efpaña,ay all;
en partes auentajado,y en otras nctal,trigo,c
da,hortaliza,y verdura ,y legumbres de todas {

tesreomofon lechugas, ber$as,rauanos,cebo

aíos,percxil,nabos,ccnorias > berengenas5efca
las jacelgaSjefpínacaSígaruanisos.hauas^ lente

y finalmente quanto por aca fe da defto cafen

de prouecho,porque haníido cuydadofos le
hanydo,en licuar femillas de todo, y a todo
refpondido bicnla tierra,aunque en díuerfas
tes de vno masque de otro, y en algunas p<
De arboles los que mas generalmente fe han
do alia, y con mas abundancia fon naranjos,
mas,y cidras, y fruta defte linage. Ay ya en al
i*as partes montañas y bofques de naranjalc
qual haziendome maráuiila pregunte en vní
la,quien auia henchido los campos detantc
ranjo?refpondieronme,quea cafo feauia he
porque cayendofe algunas naranjas, y pudri
fe la fruta auián brotado de fu hmicnte,y de
deftosj y de otros lleuauan las aguasa dim
partes, fe venian a fiazer aquellos bofques eí
 Jíbro Qjtarto.
buena razón
ivixíc
que generalmente fe aya
a c en ninguna parte he e fiado dcllas,dóde no
anaran jas, por fer todas las Indias tierra calis
y
húmida, que es lo que quiere aquel arbohen
fierra nofedan-.traenfe de ios valles, o delaco
i La conferua de naranjas cerradas queha*
.

n cnlas Islas , es de ja mejor que yo he villa

a ni aca . También fe han dado bien Duraz-
s,v fus confortes Melocotones,}' pnfcos>y aU
irvoques 3 aunque eflosmas en nueua ¿fpaña-:
Piiu fuera de duraznos de eflütroaypoco^y
el

cnos en las Islas. Mañanas y Peras fe dan, pe

moderadamente Ciruelas muy cortamente;
.‘

igos en abundancia mayormente enelPiru.

embullos en todas partes , y en nueua Efpa-
,de manera que por medio real nos dauan cin
enra a efeoger, y granadas también aíTaz,aun
te todas fon dulces: agras no fe han dado bien,

clones en partes los ay muy buenos como en

erra firme,y algunas partes del piru.Gindas
Cerezas halla agora no han tenido dicha de
lar entrada en Indias-.no creo es falta del tem
.porque le ay de todas maneras, fino falta de
j
dado,o de acierto • Defrutas de regalona pe-*
r

¡ fiemo falte otra por alia. De fruta baña

roífera faltan Vellora s,y Callanas, que no fe
\ dado halla agora, que yo fepa en Indias. AI

ndras fe dan pero efeafa mente. Almendra,/

fez, Aucllaúa, va de Efpaña para gente re-
y
Z galada
 c

* De la Nijloria Natural de Indias

gatada. Tampoco fe que aya Nifperas , ni Se
nas.ni importamucho. Y efto bafte para ente
ider que no falta regalo defruta aflaz*. Agora c
gasnosotro poco de plantas dcptouecho.q
fian ydo de Efpaña.y acabaremos cita platica

plantas, que ya va larga.

w
£ A F. 3*. De vuas,y v ña, y oliuetsy Mo-
rcm>y Caña* fc Acucar,

pLANTAS de proueeho entiendo,tas

*demas de dar que comer en cafa,,traí: a fuá
fio dinero La principal deftas es la Vid, que
«1 vino,y elvinagre.y la vua,y lapafla,y el agí
y arrope:prrocl vinoeslo que importa.
el
Jas Islas, y Tierra firme no fe da vino ni vu
en la nueúaEfpaña 3y parras.ylleuan vuas,i

yo no haze vino. La caula deuedefer,nor

fe
durar del todo las vuai por razón délas Huí
,

que vienen por lulio, y Agofto, y no las des

bien fazonar: para comer fohmente íiruen.
vino licúan deÉfpaña»o de lasCanavias,yafs
en lo demas de Indias,faluoel Piru.y Chile
de ay viñas,‘y fe haze vino , y muy tuenojy
cada día crece afsien quantidad,porqueesg
riqueza en aquella tierra, como en bodad, f
que fe entiende mejor elmodode hazerfe, I
viñas del Piru fon communmente en valles
fient.es, donde tienen acequias,)' fe riegan a n
no,porqUe lalluuiadel cielo en los llanos n<
a y, y en la fierra no es a tiempo. En partes
 Libro Qiiarto. 17S
onde ni fe riega las vinas del cielo, ni del fu eio*
dan en grande abunda ncia 3 como en el valiede
r
ca,y lomifmoen las hoyas que llaman de Vi»
acuri, donde entre v-nos arenales muertos fe ha
an vnos hoyos o tierra baxa de increyble freías
5

a todo el año fin llouer jamas, ni auer acequia,

i riego humano* La caufa es,feraqud terreno

fponjofo y chupar el agua de ríos, que baxa de

i/]erra,y fe empapan por aquellos arenales,*} fi
5 humedad de lamar(como otros piafan) ha fe
e entender, que el t rafe ola r.fe por el arena, ha®
? que el agua no fea efterihy inutiUcoraoel Phi

ífopholofignifica . Han crecido cantólas vi-

as, que por iu caufa diezmos de laslglefias
los
moycincoy feys tanto de lo q eran hora veyn
años. Los valles mas fértiles de viñas fon Vi-
or cerca de Arequipa,Yc3,en términos deLiV
3 ,Catacato en términos de ChuquiauoXieuasí

efte vino aPotofi,y al Cuzco 9 ya diuerfas par

s:yes grande grangeria>porq valecon toda el
andancia vna botíja>o arroba cinco o feys du
fi es de Efpaña (que fiempre fe lleua en
dos:y
flota s) diez y doze.En el Rey no de Chile fe
>

izc vino comoen Efpaña porq es el mi fino

,

pie, pero traydo al Piru fe daña. V

tías fe goza*
•ndenofe puede gozar vinoryes cofa de admi-
r,q en la ciudad del Cuzco fe hallaran vuasfref
stodo elaño. La caufa dedo me dixeron,fer
valles de aquella comarca que en diueríos
js
,

pfesdel año dan fruto y agora fea p^relpo-

:

¡
Z z dar
 o :

Déla hiflovld Natural de T ndiaf.

garlas Vides a diuerfostiemposdiorapor qy
§idaddelatierra,en efecto todo daño ay diuei
£©$ valles, quedan fruta .Si alguno fe marauill
ÍJeft'i»mas fe marauiilaradeloquedire, y qui^
liolo creerá. Ay arboles en el Piru.q la vna par
te dei árbol da fruta la mitad del año, y la oti
parre laotra mitad. En Mala treze leguas de i

¡ciudad de los Reyes,la mitad de vnahiguera qu

^{taa lavanda del Sur, eftaverde,yd‘ fruta v
tiempo del año, quando es verano en la fierra
la otra mitad, que ella hazia los llanos y mar,e(l
yerde,y da fruta en otro tiempodiferente, qua
do verano en los llanos, Tato como eftoob;
es
temple, y ayreque viene de vr
la variedad del
parte , de otra. Lagrangeria del vino no
pequeña , pero no Tale de íu Prouincia Lo c ,

la feda, que fe hazeen nucua £fpaña,fale pj

ya otros Reynos como el Piru. No la aula e
tiempo de Indios : de Efpaña fe han licuad
Moreras, y danfebien , mayormente en la prc
uincia que llaman la Mi lleca, donde fe cria gul
no de fe da,y fe labra.y hazen tafetanes bueno
damafcos,y ráfos , y terciopelos no fe labra
halla agora.El Acucares otra grangeria mas g
neta!, pues no frío fe g?,fta en Indias, fino tan
bien fe traea Efpaña harta quantidad, porqv
las cañas fe daneícogidamente en diuerfaspai
tes de Indias, en lslas,en México, en Piru, ye
otras partes han hecho ingenios de grande co
tratación. Del de la Nafca me afirmaron, qr
 ¿

Libro Qtutrto.
if $
lia reatar de treynta mil pelos arriba cada
arioj
Ide Chicama junto a TruxilJo también era
aziendagruefla,y no menos lo fon los de lá
aeua Eípaía, porque escofa locado qüefecotí
me de acucas» y conferua enlndias.De la Jsla
; Santo, Domingo fe traxeron en la flota qué
ne< ochocientas
y noüenta y ochocaxas, y cas
>ne s de acucar que heneo del modo que yes
,
:
en Puerto Rico , lera a mi parecer
vi cargar
da caxade o.ch o arrobas, Es ella del
acucar ia
incipa grangeria de aquellas Islas tanto fe
I >
,n dado los hombres al apetito
de lo du’cea
liuás, y Oiiuares también fe han dado en Iri-
is, digo en México, Pira, pero halla oy no'
y
molino de azcyte,rii fe haze, porque para co'
fr.las quieren mas,
y lasfazónari bien. Paré
eyte hallan, que es
mas !a colla , que el proue-
O.afsique todo el azeyte vade Efpaña, Cotí
o quede acauado con la materia de las
plantas^
laífemosala de animales de las Indias.
C A P. 33J De los ganados Que)uno¿
y y¿cuno

|
E tres maneras hallo animales en Indias!
vnos que han fido lleuados de Efpañoles;
ros que aunque no han (Ido
licuados de E fp*
les,- los ay en Indias
délamifma cípecie qúc
Europa otros gue fon animales proprioS dé
,

nofe hallan efi Efpana, En el Primero'

dias, y
Jdf fohpóeias, vacas, cabras^püercQs.éauaw
~
í$ '

Üóf
 DclaHlftorU Natural de Indi as
otros tales, pues efto
líos,afnos,perros, gatos, y
géneros los ay en Indias. El ganado
menor h
aprouecha
multiplicado mucho, y fi fe pudiera
a Europa, fuera de las may
las lanas embiádofe
riquezas quatuuicran las Indias. Porque <

res
abundanci
ganado ouejuno alia tiene grande
que fcagofte layerua en much;
de palios » fin
partes-.y es de fuerte la franqueza
de paltos, ye
heíasque en el Piru no ay paños proprios:
cí

apaciéntalo quiere'. Por loquallaca

da vno
barata pe
ne es communmente abundante, y
que déla oueja pro<
alla-.y ios demas prouechos
quefos,leche, &c. Las lanas dexaron
\
¿ende
puliere
tiempo perder del todo , hañaquefe
obrages.en ios quales fe hazen paños y frazada
que h» enaqu ella tierra para
fido gran focorro
esnn
gente pobre, porque la ropa deCaftilla
coílofa Ay diuerfos obrages en el
.
Piru, mucl
en nueua Efpaña » aunqt
mas copia dellos
gota le sobrí
agorafea la lana.no fer tan fina ,a

mucha la ventaja <

ges nolabralla también, es

Jaropa que va de Efpaña, a la que en Indias

rmlcal
haze.Auia hombres de fetentaydecien
cas de ganado menor, y oydia los ay poco m
Europa i, fuera riqueza
grard
nos, que a fer en
partes de I
vállalo es moderada . En muchas
creo fon las mas, no fe cria ble ganado o
dias,y
nor, a cauía de fer yerua alta, y la tierra tan v
la
ganad
cióla, que no pueden apacentarle fino
mayores?} ais i de
7
vacuno ay innuwrableniu^
 libro QíMrto. iSó
J«Y defto en dos maneras : vn o ganado man-
hatos » como en tierra de los
y que anda en fus
iarcas,y en otras prouincias del Piru, y en to«
lanueua Efpaña.Defteganadofeaprouechatí
m© enEfpañapara carne,y manteca,y ternes
s,y parabueyes de arado , &c . En otra forma
ganado aleado al monte, yafsi por la
defte
pereza yefpeííurade los montes, como por
'
multitud no fe hierra s ni tiene dueño pro-
io , fino como ca$a de monte el primero
le la montea, ymata.es el dueño. Defte
)do han multiplicado las vacas en la Isla Hi-
ñóla yen otras deaquel contorno , que an-»
,

na dueño por los montes y cam«

millares fin
s. Aprouechan fe defte ganado para cueros;'
en negros , o blancos en fus cauallos con defs
recaderas al campo ,y corren los toros, o vacas,
aves que hieren, y caenesfuya. Defluellanla,y
¡uando el cuero a iu cafa dexan la carne per-
da por ay fin auer quié la gaftemí quiera, por
febra que ay della.Tanto que en aquella Isla
(afirmaron, que en algunas parte* auia infec-
iré la mucha carne qfe corrompía,Elle cora-
e que viene a Efpaña,es vna délas mejores grá
:rias délas Islas,y de nueua Efpaña. Vinieron

S» Domingo enlaflota derochetay fiete,treyn

y cinco mil y quatro cientos y quare ntay qua

) cueros vacunos. De lanueua Efpaña vinie-

nfefenta y quatro mily trezientos y cincuenta

terosq los auaUaró en nouenta
 Déla Hifloria Natural de Indias
nientos y treynta y dos peíos.Quandodefcar
vna flota deftas>ver el rio de Seuüla, y aquel
nal donde fe pone tanto cuero, y tanta mere
derla, es c oía para admirar. El ganado cabrio t
bien fe da, y vltrade los otros prouechos dec
britos, de leche. &c. Esvnomuy principal
febOíConelqual communmcnte íe alumbran i

eos y pobres,pcrque como ay abundancia les

mas barato queazeyte?aünqueno es todoell
bo que en efto fe gaita de macho. Tam bien pa
el calcado adre^an los cordouanes, mas no pi(
fo que fon tan buenos , como los que licúan <

Caftilla. Cauallos fe han dado>y fe dan cfcogii

mente en muchas partes, o las mis de Indias,
algunas ra<jas ay delios tambuenos como los ir
jotes de Caftilía, afsi para carrera y gala ,con
para camino y trabajo, Por lo qual alia el vfar i

dallos para camino, es lo mas ordinario, aunqi

no faltan mulas»y muchas, efpecialmentedoní
las recuas fon deltas como en Tierra firme.I
afnos no ay táta copia ni tato vfo,y para traba
es nmy poco !o
q fe firuen delios. Camellos a
gunos, aunque pocos, vi en el Piru licuados <

las Cananas,
y multiplicados alia 4 pero cort
mente * Perros enla Efpañola hancrecido e
numero? y en grandeza? de fuerte que es pía;
de aquella Isla , porque fe comen los ganados
andan a manadas por los campos . Los qi
los matan tienen premio por ello, como haze
con los lobqs en Efpaña. Verdaderos perros r
 y

libro Qtfartol iSl

lula en Iiidias,bno vnos fem e jantes a perrí*
s,que los Indios llamauan Alco:y porlu fi-
íjanla a los que han fido licuados de Efpaña,
nbien los llaman Alco:y fon tan amigos deílos
:rillos,que fe quitaranel comer, por darfelo-.y,
ando van camino, los 11 cuan con figo acuellas;
nelfeno.Y fie flan malos.el perrito ha de c-
ralli con elíos,finferuirfe dcllos para cofa, fino

apara buena amiftad y compañía;

A P. 1 4 .De algunos animales He E uropa,que

bailaron los E/pañoles en Indias,
como ay an pajjado.

’O D O S eftosanimalesquehe dicho,esco
fa cierta, que fe lleuaron de Efpaña, y que no
auia en Indias, quando fe defcubjieron, aun
ha cien añosryvltra de fer negocio que aun
neteíligos viuos, es bailante prueua ver»que
Indios no tienen en fu lengua vocablos proa
osparaeftos animales .fino que fe aproue-
in de los mifmos vocablos Efpañoles, aunque

ruptos, porque dedonde les vino la cofa, co-

mo la conocían, tomaron el vocablo della.E-
regla he hallado buena, paradifeernir, queco
tuuieflenlos Indios antes de venir Efpaño-
,y que cofas no.Porquc aquellas que ellos ya
ian,y conocían, también les dauanfu rom-
idas quedenueuo recibieron > dieronles tam-
n nombres de nucuo, los quaks de ordinario
Z j
ion
 H
Vela ¡¡loria Natural de Indias
fonlosmiímos nombres £fpañole$,aunqüe
p
nunciados a fu modo,como ai caualío,al vino ;

al trigo &c< Halláronle pues animales de la mi

ma efpecie que enEuropa fin auer fido lleuad
3

de EfpañoIe$-Ay leones,tygres , ofTos 3 jaualic

zorras, y otras fieras 3 y animales filueftres, de l
quales hizimosen el primer libro argumen
fuerte,que no íiendo veriGmíl,que por marp
faíTen en Indias, pues paíTar a nado el Océano
impoísible.y embarcarlos contigo hombres,
locura-.figuefe que por alguna parte donde eh
orbe fe continua ,yauezina al otro^ayan penet
do, y poco a poco poblado aquel mundo nueu
Pues conforme a la diuina eferiptura todos t

ftos animales fe faluaron en el arca de Noc, c

y
allife han propagado en el mundo. Los leon<
que por allayaJhe vifto,no fon bermejos, ni ti

nen aquellas vedijas, con que los acoftumbra

pintarrfon pardos, y no tan brauo$ como los pi
3

tan.Paraca$alio$,íe juntan los Indios entorne

q ellosllamá Chaco, y a pedradas , ye o palos>

otros inftrumétos los mata. Vfan encaramar!
tábic en arboles eftos leones 9 v allicó lan$as,[
conbaüeftas v mejor con arcabuz los matar
,

Los tygres fe tienen por mas brauo$ ay crueles,

quehazen falto mas peligrofo,por fer a tray
cion.Son maculofoSjydelmifmomodo que lo
hiftoriadores los defcriuen. Algunas vezes o
contar, que eftos tygres eftan ceuados en Indioí

y que por eíTo no acometian a Éfpañoles ,

<
 Libro Quarto.
poco,v quede entre ellos facauan vn Ina
y
ileuauan. Los olios, que en lengua del
y fe le
zco Uaraan,Otoroncos,fonde la
milma ef-

ie de aca,y fon hormigueros. De

colmenes
experiencia ay porque los Panales
p ca ,

arboles, o dea
»de los ay en Indias , danfe en
odc la tierra, ynoen colmenas al modo de
}illa,v lospanales que yo heviftoen lapro-
:¿ade los Charcas ,que alia nombran Lea
juanas, fon de color pardo , y de muy
peco
;o:mas parecen paja dulce , que panales de
1. Dizcn
,
que las auejasfontan chiquitas
ao mofeas ,
que enxambrandebaxo de la
y
rada miel es azeda, y negra. En otras paites
nejot miel, y panales mas bien formados
co-
enlaprouinciadeTucaman,y en Chile, y
Cartagena. De los jaualies tengo poca re-
on ,
oydoá perfonas ,que día
roas de auer
iauerlos vifto. Zorros , y
animales que de-
:llan el ganado , ay mas de los que los
Pallo-

quilicran Fuera de eftos animales ,qae fon

os,y perniciofos, ay otros prouechofos ,que
fueron licuados por los Efpañoles,como fon
Cieruos , o Venados, de que ay gran fum-
por todos aquellos montes, per o los mas no
ivenados con cuernos.'alomenosr.i yo los he
lo, ni oydo aquien los aya vifto: todos
fon
ichos como cor $os,Todos eftos animales que
,n paflado por fu ligereza, y por fer
natu-
meE£eÍj¿ueftrjsydecasa,defde el vn orbe al
*
|
otro,
 X?# la Hijloria Ñatur al delñdtaíl
Otro por donde rejuntando Teme
haze difíc
fino muy prouable,y quafi cierto;viendo
que i

y muy apartadas de tierra fi

Islas grandifsimaS
íné no fe hallan, quanto yo he podido
pof áljn
fia experiencia
y relación alcanzar.

CAP. j?.De Auet que ay de dea, y coma

pajjaron alia en Iniias,

M^.qsa
Aues ,que
ificultad tiene creer lo aiifmod
ay del genero de lasdeaca,com
ion perdizesy tórtolas, palomas torcazes,y c
y
oornizes^ydiuerfas caftas de halcones ¿que
pe
muy preciados fe embian a prefentar déla nuc
ua fclpaña,y dei Piru a fenores de fifpañaJtct
Gar<jas,y Aguilas de diuerfas caitas,
Eftos y otro
paxaros femejantes no ay duda que pudieron pa
íar,ymuymcjor,como paliaron los Leones*
|j
Tyg r es,yCieruos,Los Papagayo' también foi
de gr3 huelo, y fe hallan copiofamente
en
Indias
efpe< ialtnenteen los Andes dd Piru:y en las If
las de Puerto Ríco,y Sandro Domingo andan vi
“ e ^ os cornode
paíomas.Finaimcutelasaüe
| con fus alas tienen caminóla do
quieren, y el pa
fareí Golfo, no íes lera a muchos
muy difícil
pues es cofa ciertá¿y ía afirma Plinio, mucha
?/ Mh> i©, palian q
la ííiar>v van a regiones
muy cftrañas^ui
que tan grande Golfo tomó el mar Océano d
|
 libro Ruarte. igj
írapofsiblc.pucs de alguna?, es opinión có
de marineros, que fe veen dozienras, yaun
ías mas leguas lexos de derra,y también fe
jue Ariílotdcs enfena, las aues fácilmente
:n cftar debaxo del agua, porque fu rcfpir
es poca, como lo vemos enaues Marinas , r*^,^*'*
embullen, y eftan buenrato.yafsi fe podria
ir, que pasearos y aues quefe hallan en If-

:ierra firme de Indias ayan pallado lá mar

,

nfando en islotes, y tierras, que con inftinto

al conocen,como de algunos lo refiere Pli

qui^a dexandofe caer en el agua , quando

fatigadas de bo!ar,y de allí defpues de deí^’
” il *
r vn ratotornando a profeguir fu buclo.Y^

toa los paxaros que fe hallan en Islas, don

fe veen animales de tierra, tengo por fin du
¡ehan paífado en vn a de las dos maneras
s.Quanto a las de mas que fe hallan en tier
me, máxime las que nofondebuelo muy
»,es mejor camino dezir, que fueron por do

ámales de tierra, que alia ay de ios de fimo

arque ay aues también en Indias muy pe-
como Aueílruzes que fe hallan en el Piru»
a vezes fuelen efpantar a los carneros de la
>q van cargados. Pero dexando ellas aues
las por fi fe gouierná,ñn que los hombres

dellas,fino es por via de ca$a:dc aues do

ca,s me hemarauillado de las Gallinas.por

i efe£fo las aui,i,antes de yr Efpañoles

y
o iqdkiq tener nombres de alía,queala ga
 ;

Vela H'tjioriatf aturdí de Indias

{tina llamanGualpa,y al hucuo Rento, y el tí

jno refrán que tenemos.de llamar a vn hom

gallina » para notalle de cobarde, elle prop
vfanlos Indios.Y los que fueron al defeubri;
to de las Islas deSalomon,refieren auer vifto
gallinas de las nueitras.Puedcfe entender,
corno la aue tan domeftica,y tan p
gallina es
uechofa,los raifmos hombreslas Ueuaron ce
go.quando paliaron de vnas partes a otras,co
oydiavemos,que caminan los Indios íleuai
fu gallina.o pollito fobre la carga que lleua
las efpaldas,y también las licúan fácilmente
fus gallineros hechos de paja," de palo. Fu
mente en Indias ay muchas efpecies de animal»
aucsde las de Europa, que las hallaron alia
Efpaño!es,como fon las que he referido, y ot
que otros dirán.

C A P.36 Como fea pofsible,dtter en

. Indidí
animales, que no ay en otra parte del
mundo.

**
“cipio tuuieron diuerfos animales, que f<
lian enlndias,y no fe hallan en el mundo de i

Porque fi alíalos produxo el Criador, no a)

ra que recurrir al arca de Noe.ni aun vuiera p
que faluar entonces todas las efpecies de aues
animales,fiauiá de criarle defpues de nueuc
tápoco parece,q con la creación de los feys ¿
. des
 Íiíyo Quarto. 184
tara Dios el mundo acabadoy períéfto G
re-
aan nueuasefpecies de animales por formar:
yormctc animales perfectos, y de menor ex-
:ncia,que eflbtros conocidos Pues fi dezimos
:todas eftas efpecies de animales fe conferua
enelarcade Noe,Gguefe que como eflbtros
males fueron a Indias defte mudo de aca,afsi
ifeié cftos,cjue no fe bailan en otras partesdel

ido. Y Gendo efto afsi’pregütocomo no que

u efpeciedellos por acafcomofolo^fe halla,
dees peregrina, y eftrangera?ciert ó es que-
n que me ha tenido perplcxo mucho ticpo.
50 por exemplo,li los carneros delPiru,y los
:llaman Pacos,y Guanacos, nofe hallaneno
•egion del mundotquien los lleuo al Piru?o
10 fueronjpues ro quedo raílro dellos en to
1 mundoty G no fueron de otra regió.como
armaron y produxeronalh? Por ventura bi-
vios nueua formación de animales ? Lo que
>deftos guauacos,y pacos, dire de mil diferc
de paxaros,y aucs,y animales del monte q ,

banGdoconocidas,nide nombre, ni defi

as
uniay memoria dellos en Latinos, ni Grie»
ni en naciones ningunas defte mudo de aca.’
»e$,que digamos, q aunque todos los anima
dieron del arca,pero porinftinto natural, y
údencia del cielo, diuerfos generes fe fueron
erfas regiones, y en algunas dellas fe hallaron
ñen.que no quiGeron falirdellas , ofi falie-
;to fe coiiferuaton,o por tiempo vinieron^
i
fenecer.
 c

D< ¡A Hijioriatfaturalde Indias

feneccr,como fuccde en muthascoías.Y fi bi
fe mira,eftono es cafo propriode Indias , f
general de otras muchas regiones» y prouinc
de Afia, Europa , y Africa :de lasquales £el
auer en ellas caitas de animales, que no fe hal
en otras:yfi fe hallan* fefabeauerfido lleua
dealli.Pues comoeftos animales falieron i

arca xterfci gmtt'd.Elephantes, que folo fe hal

en la India OrientaUy de alia fe han eommu
cado a otras partes:del mifmo modo diremos
ftosanimalesdelPirujydelosdemasde Ind
qüe no fe hallan en otra parte del mundo. Ta
bien es de confiderar,fi los tales animales difi
efpectfica y eflencialmeme de rodos los otros
fi esdu diferencia accidental, que pudo fer caí

da dediuerfos accidentes,como en el linage

loshombres fer vnos blácos.y otros negros: vi
gigantes,y otros enanos, Afsi uerbi gu na, ene
nagedelosximiosfer vnos fin cola » otros
y
cola: y en el linage de los carneros fer vnos ra

y otros lanudos: vnos grandes y rezios.y de ct

lio muy largo como los del Piru:otros pequen
y de pocas fuerzas :y decuelloscortoscomo los
CaítiUa.Mas por dezir lo mas cierto.quien
p
ella via de poner folo diferencias accidctales |

tendiere faluar la propagación de los anima

de indias, y reduzillosalasde Europa toros >
carga, que mal podra con ella. Porque fi
falir
mosde juzgar de las efpcciesde los anima
por fus propiedades, fon tan ditíerías* que qui
 Libro Quarto. 185
\s redüzir a efpccies conocidas de Europa,
llamar al hueuo callana.

CAP. 37- De Auesproprids de Indias.

RA fean de diuerfa efpecie^ora déla mifma

de otrasde ata, ay au sen Indias notables,
ía China trac vrtospsxaros,que penitus no
en pies grandes ni pequeños, y quafi todo fu
pluma:nunca baxan a tierra ,afenfe de
rpo es
s que tienen a ramos, y afs<defcanían
hiíülos
eu mofqtwtos v cofillas del ayre* En el Pira
os que llaman Tominejos tan pequeñitoSjq
;bas ^ezesdude \nendolosbo!ar,{i eran aue-
) maripoíiHas, mas fon realmente paxaros.

fontrario los que llaman Cóndores, fon de im

fa grandeza, y de tanta fuetea que no folo
,

;n vn carnero, fe lo comen, fmoaun ternero,

y
Auras que llaman* y otros las dizé Gallina-
j

engopara mi que fon de genero de cuernos,

le eltraña ligereza, no menos aguda vifta:
y
limpiarlas ciudadcs>y calles fon pro prias,
jue nodexan cofa muerta thazen noche en ei
pa en arbólese penas,por la mañana viene
ciudades, y defde los mas altos edificios ata»
j

jnparahazer prefa. Los pollos defias fon de

na blanquifca,como refierende loscueruos,
jidan el pelo en negro Las Guacamayas fon
Uros mayores quePa pagayps* y tienen algo
j)S,fon preciadas por Ja diuerfa color de fus
Aa plumas
 q

D
elaHiJloria Natural deíndias
plumas, que las tienen muy galana$ En la nuf
f

Efpaña ay copia de paxarosde excelentes

p
Uias^que de fu fineza no fe hallan en Europa
mo fe puede ver por las imagines de pluma,
de alia fe traen , las quales con mucha tazón í

eftimadas, y caufan admiración^ deplumas

paxarosfe pueda labrar obra tan delicadas
ygualq no parece fino á colores pintadas li
y
no puede hazcr dpinzeíy las colores de tin
tienen ynos vifos miradas vn poco afoslayoi
lindos,y tan alegres.y viuos,que deleytan ad
rabí emente , Algunos Indios buenos maeít
retratan con perfecion de plumado que veen
pinzefque ninguna ventaja les hazen los pir
resde Efpana.Al Principe de Efpañadon P!
lípe dioluMaeftro tres eftatnpas muy pequei
t£s,comopara regiftros de diurno hechasde
|
ma y fu alteza las moftroal Rev don Phili
,

rmettro Señor fu padre mirándolas fu Maí

, y
fiad dixo>que no auia vifto en figuras tan pee]
ñas cofa de mayor primor. Otro quadro maj
en que efiaua retratado fantFrancifco recibí
do!e alegremente la Sandidad de Sixto Quin
y cizie-ndole que aquello hazianlos Indios
pluma, quifo prouarlo tra yendo los dedos vn
co por el quadro»para ver fi era pluma aquel
parecicdole cofamarauillofa eftar también aff
t^da> que la vifta no pudíeífe juzgar fi eran c
,

lores naturales de plumas., o fiera artificia

eje pinzele Los vifos que ha ze lo verde 7 vn r
y
ran ja
 Libro Ojian», 186
jado como dorado, y otras colores finas, fon de
raña hermo<ura:y mirada layma^éa otraiuz
ecen colores muertas,que es varied d de no
Hszenfe las mejores ymagines de pluma en
>rouincia de M
echoacan en el pueblo de Paf
o. £1 modo es con vnas pingas tomar las píu-
s arrancándolas de los mifmos paxraros
muer
•y con vn engrudillo delicado quetienen.yr
pegandocon gran prefteza y policía. Toman
is plumas tan chiquitas
y delicadas de aque-
paxarillos, que llaman en el Piru Tomi-
:

os o de otros femejantes que tienen perfe

,
,
simas colores en fu pluma. Fuera de ymagi-
iavfaronlos Indios otras muehas obras de
mamuy preci ofas.efpecialmente para orna
e los Reyes
y Señores,y de lostepíos.y y do
Porqueayotrospaxaros , yaues grandes de
plentes plumas, y muy finas,de 'haziá vi$ar
q
plumages,y penachos, efpeciaJraete quádo
a la guerra, y co oro,
y plata cócertauá ellas
s de plumería,
f
q era cofa de mucho precio,
día ay las mifrnas aues,y paxaros,pero no tá-
friofidad,y galacomo folian vfar. A ellos pa
>stá galanos, de can rica pluma ay en
!

y Indias
s del todo córranos,
q de mas de fer en fi feos
rúen de otro oficio fino de echar efiiercoby
fodo ello no fon qui$a de menor prouecho.
con liderado ello admirándome Ja proui-
;idel Criador, que de tantas maneras ordena»

pruáa los ¡lumbres las otras criaturas.JEn al

Aa z ganas
 yh

T)e la H ijloria Katuralde Indias

«Unas Islas, o Farellones que eftan junto a la co
ttá del Piru fe veen de lexos vnos cerros toda
blancos; dirá quien les yiere»<jue fon de nieue
o que toda es tierra blanca, y fon montones dee
tiercol de paxaros Marinos, que vá allí contini
a eftercblar Y eseftacofa tanta, que fu be vara?
enaltó que parece cofa fabulofa.í
y aun langas
«ftas Islas v<in barcas ¿ a folo cargar defte eftiei:

cóVporq otro fruto péqueñb,m grandeen el!;

no íe da, y és tan cficaz,y tan com modo, que])
tierra eiíercolada con el da el granb,y la frutaje

grandes ventajas.LlamS Guano el dicho efti<

cobde donde fe tomo el nombre del vade qif
dízCnde Lunaguana en los valles del Pirúdcf
defeáprobechandeaqueleíliércol-.y es el mí
fértil que ay por alia, Los mear brillos, y gran i

das, y otras frutas en grandeza, y bondad excet

mucho, dizen fer la caufa, que el agua tonqtf
y
riegan ellos arboles, paffa por tierra eftercoli;
da, y da aquella belleza de íruta.De marera qí
'

délos paxardsnofolola carne para comer,

eanto para deleyte,yla pluma para ornato y
ta.fino el mifmo eftiercol es también para el

ñeficio déla tierra y todo ordenado del furon

1

hazedor para feruicio del hombre , con que'

hombre íeacordaííe defer grato, y leal, a quií
con todo le haze bien. B

v
CaP. t,X.be Animales ¿e monte. 1,1

FVhan£ dicho
RA de los géneros de animales que 1

de monte, que foncommunes a 1¡

• ’
dl<
 libro Qttarto. \iy
as, y a Eur o pa ,ay octos
que fe ha! lan alia , y no
:
que los aya por aca, fino por ventura traydos
e aquellas partes. Saynos llama vnos corno por
uezuelos.que tieneaquclla eílrañezade tener
ombligo fobre el efpmazoreftos anda por los
lontesa manadas:fon crueles y no temengantes
>raeten,y tienen vnos colmillos como ñaua-
is.con que dan muy buenas heridas >
y nauaja»
as*finofe ponen a recaudo los que los ca^an»
rbenfe los que quieren cacarlos a fu feguroen
holes,y los Saynos, o puercos de manada acu^
rn a morder el arhol,quando no pueden al hó
:e:y délo alto con vna lancilla hiere, y matan
js quequieren.Son de muy buena comida, pe-

> es menefter quitalle luego aquel redondo

ue tienen en e! ombligo del efpinazo , porque
e otra fuerte dentro de vn dia fe corrompen.]

>tra caita de animalejos ay» que parecen letho*

:s,que llaman Guadatinajas , Puercos déla
úfma efpccie de los de Europa , yo dudo fi los
lia en indias, antes de yr Efpañoles.porque en

relación de! defeubrimiento de las Islas de Sa

inon fe dizc,que hallaron gallinas , y puercos
: Efpaña. Lo que es cierto, es auer multiplica-»

0 quali en todas parres de Indias cite ganado

1 grande abundancia, En muchas partes fe co-

,y [a tienen por tanfana

e c a rn e fre fe a de o s
11

bucna,comofi fuera carnero» como en Cárta-

ma. En partes fe han hecho montaraz?s»ycrue
s:y fe va aca 5a denlos, como de jaualies »como
Aa y ’
en la
 Vela TJíjloria Itidiuralde Indias.
¿nía Efpañola^y otras Islas, donde fe haa!$ad
al monte elle ganado En partes feceuan co
.

grano de mayz,y engordan excefiuamente pa

ra que den manteca, que fe vfa a falta de azeyti
£n partes fe hazen muy efcogidos Pemiles, co
ixioenTolucadela nueua Efpaña^y en Paria d
pirn.Boluiendoalos animales de alla,€omolc
Saynosfon femejantes a puercos, aunque m¡
pequeños , afsi lo fon alas vaquillas pequeña
las Dantas* aü que en e! can cerde cuernos np;
parecen mutetas-.el cuerodeíhs están preciad
para cueras, y otras cubiertas, por fer tan rezh
que rehílen qualquier go]pe otiroXo quede
5

fiendealas Dantas la fuerza del cuero, defiend

a los que llaman Armadillos^ la multitud de c
chas, que abren y cierran como quieren amod
de corabas. Son vnosammakjos pequeños qu
andan en montes, y por la detenía que uene¡
metiendofe entre fus conchas , y defplegandol
como quiereo,!os llaman Armadillos, Yo he c
mido dellosmo me pareció cofa de precio. Hat
tomejor comidaes la de Yguanas, aunque fu \
fia ts bien afquerofa,pucs parecen puros laga t
tosde£fpana,auRque ellos fon de genero and
guo, porque andan en agua, y falenfe a tierra
y fubenfe.en arboles queeílan 'ala orilla de
agua,|y tan$andofe dcalli ai agua, las cogen pe
Hiéndeles clebaxo los barcos. Chinchillas e
otrogenerodeanimalejos pequeñoscomo Ha
dil la$j tienen \ n pelo a marauilla blando , y fu
 Jjbro Quarto. i$S
leles fe traen por cola regalada y faludablc pa
i abrigar el eftomago , y partes que tienen oe
fsidad de calor moderado , también fe hazen
abiertas^ frazadas del pelo deftas Chinchillas*
[allanfe en la fierra deiPiru, donde también
ir otro anímalejo muyeommun, que llaman
uy ,
que los Indios tienen por comida muy
uena,y en fus facrificios vfauan frequentifsí*
lamenteofrecer eílos Cuyes Soh como conc
¡dos»y tienen fus madrigueras debaxo de tier*
i,y en partes ay donde latienen toda minada»

)n algunos dellos pardos, otros blancos, y di®

enus* Otros animalejos llaman Vizcachas;
r

ue fon amanera de liebres 3 aunque mayores/y

.rabien las ca$an y comen. De liebres verdad
a

eras también ayea^a en partes bien abundan*

». Conejos también fe hallan en el Reyno de

hiito,pero los buenos han ydode EípaHa.Otro

limaldonofoesel que por fuexcefiua tarda ga
mouerfe, lellaman Periccligero, que tiene
i

es vñas en cada mano, menea los pies,) manos

mo por compás con grandifsima flema , es
la manera de Mona, y en lacara fe le pare®

: da grandes gritos, anda en arboles > y come

or raigas»
CA P. 39. De los Micos o Manos He Indias*

K IC
A
O
S ay innumerables por todas ellas
montañas de Islas,y Tierrafirme,y Andes»
tener
p de la caftade Monas, pero diferetes en
"
Aa * ssk
’

i
* r
 Delahifloria Natural de Indias.
cola 5 y muy larga, y aucr entre ellos
algunos lir
ges de tres t3to,y quatro tanto mas cuerpo
q
monas ordinarias . Vnos fon negros del tod
otros vayos, otros pardos, otros manchados, i
y
nos La ligereza y maña deítosadmira.porqi
parece q tiene difcurfo V razó,y en el andar
p
arboles parece q quiere quali ymitarlas aucs.I
Ca pira paifando de Nombre de Diosa Panan:
vi faltar vn mico deftos de vn árbol aotro.qi
eliaua a la otra vanda dd rio queme admin
,

Aíenfe con la cola a vn ramo, y arrojanfe a don<

quieren,y quandoel efpacio es muy grande, qt
no puede con vn falto alcanzarle, vfan vna ma
ña gr jciofa.de afirfe vno a lacola del otro, h;
y
zer defta fuerte vna como cadena de muchosnl
pues ondeandofe todo, o coiumpiandofe, el pr
mero ayudado de las fuerzas de los otros falta,
alcanza, yfeafeal ramo, yfuftertaa losdema:
hafta que llegan afidos como d«xe vnos a
cola de otros Las burlas,y embulles
.
traueí
, y
furas que eílos hazen , es negocio de mucho el
pació las habilidades que alcanzan quan
:
,
do los imponen,no parecen de animales brutos
lino decnrcndimiento humano. Vno vi enCa
tagena encafadel Gouernador.que Jas cofasqu
dd me referían, apenas parecían creybles.Ct
fijo en encina lie ala taberna por vino, poniei
y
do en la vna roano el dinero en la otra el pi
y
ehel, no auer orden defacalle e! dinero, hall;
que le dauáel pichel con vino.Silos muchachos
en el
 libro Quetrto . 189
elcamino U dauan grita, ole tiráuan , poner
hel a vn lado y apañar piedias,y tirallas a los
chachos.hafta qwe dexaua e! camino feguro,
si boluiaa licuar fu pichel.Ylo que es
mas,
»fer muy buen beuedor de vino (como yo fe
beuer ccband' Telo fu amo de alto)fin darfe
i

>dallelkencia,no auia tocara! jarro. Dixe

míe también, que fi vía mugeres afeytadas,
;,y
lasdefcomponia, y
les tirauadel tocado, t
:aua mal. Podra encarecimien
fer algo defte
jueyonolo vi,masenefe£tono pienfo que
animal queafsi perciba y fe acomode a la co
ación humana como efta cafta deMicos.Cuc
tantas cofas ,que yo por no parecer que doy
lito a fabulas.'oporque otros no las tengan
tales, tengo por mejor dexar efta materia,c5

> bendczir al autor de toda criatura, pues

para
recreación délos hombres, y entretenimien
onofo,pareceauer hecho vn genero de ani
que todo esdc reyr.o para moucr a rifa. Al
ios han efcrito»quc a Salomón fe lelleuauan

s Micos de Indias Occidentalesryo tengo pa

ri queyuan de la India Oriental.

CAP. 40. De UsVicttñds,y Tarugas

del Piru.

SíT R£ lascólas que tienen las Indias del

Vicuñas, y carneros q
jPiru notables, fon las
pándela tierra quefon animales manfos,y de
Aa 5
mucho
 c

H
T> e la ¿flor ¿a Natural de Indias
nuicho prouecho.Las Vicuñas fon Íilucftrcí
UrtéM*h los Carner(>s fon ganado domeílico. Algui
üpart han p enfado, que las Vicuñas fcan Jas que ¿

maLe B %.pl$Qi oteles,y Plinio,y otros autores tratan, quar

M'ivs./z. eferiuen de las
quedize C4pre¿té.quefon Cab
tienen fin duda fimilitud,por la
filueítres-.y 1

reza»por andar en los motes, por parecerfeal

a cabras. Mas en efecto no fon aquellas? pues
[Vicuñas no tienen cuernos?yaquellas los den
fegun A rifto teles refiere» Tampoco fon las <

bras de la India Oriental,donde traen la piec

Bezaar:o fi fon de aquel genero , feran efpec
diuerfas,como en el línage de perros es diue
cfpeciela delmaílin,yla del lebrel. Tampc
fon las Vicuñas del Pirujos animales que er
prouincia de la nueua Efpaña tienen las piedr
qucalla llaman Bezaares, porque aquellos f
• deefpeciede cieruos^o venados. Afsi q'noí
en otra parte del mundo aya eñe genero de ai
males fino en el Piru,y Chile,que íe continua
el. S on lasVicuñas mayores que cabras,y mei
resque bezerros-.tienenla color, que tira aleo
doalgomasclaramo tienen cuernos >comol
tienen ciemos» v Capreus: apacienta nfe*y biuen
fierras altifsimas,en las partea mas frías»
y def
bladas?que alia llaman Punas.Lasrieuesy el
lo no les ofende ,antes parece que les rccrea:a
dan a manadas, y corren ligerifsimamentetqu
do topan caminantes 3 o beftiaSjluego huyen »
momuytimidas^lhuyr echan delante de fi í
 Libro Quarto. i$0
ieíos:Nofe entiende,que multipliquen mu
>,por donde los Reyes Ingas tenían prohibí
a ca$a de Vicuñasdino era para fieftas conor
fuyo. Algunos íe quexan,que defpues que
:aron Efpañoles/e ha concedido demafiada
ocia a los chacos oca^as de Vicuñas, y que
indifíDiniiydo. La manera de ca$ar de los In
es Chaco,que es juntarle muchos dellos , q
zes fon mi!,y tres mil,y mas,y cercar vn gran
icio de monte, yr oxeando Ja ca^a halla ju
y
: por todas partes,dóde fe tom í trezietos,y
trocietos,y mas y menos,como ellos quierí,
xan yr las demas efpecialm ótelas hebras pa
multiplico.Suele trefquilar ellos animales,
la lanaáltoshazecubiertas,ofra$adas¿t mu
eftima, porque la lana es como vna feda blí
? dura, mucho, y como el colores naturabyno
nte,es perpetuo. Son frefeas y muy buenas
. en tiepo de calores:para inflamaciones de ri
las tiene pormuy fanas,
es,
y en otras partes
íe templan el calor demafiado,y lo mifmo ha
i lana en colohones
,q algunos vían por fa-
por la experiencia q dcllo tienen. Para otras
fpolicioncs,como gota ,dizen también , que
aenaeílalana,o frazadas hechas ¿ella: no fe
fto experiencia cierta. La carne , de las
uñas no es buena , aunque los Indios la
en,yhazen cusharqui , o cecina della. Para
icina,podre yo contar lo que vhCaminando
Iji fierra del Pira llegue a vn Tambo o ,
*
I
venta
 :

Vela, Hijioria Natural de Indias

venta vna carde con tan terrible dolor de oj
queme parecía fe n e querían faltar:el qual
dente fuele acaecer d e pafíar por mucha ni
y miralla. Eílando echado con tanto dolor
quafi perdía la paciencia, llego vna India,'
dixo: Ponte padre ello en losojos,y eftaras í
no. Era vna poca de carne de Vicuña re:
muerta,y corriendo fangre.En pomédomsa
liamedicina fe aplaco el dolor dentro de
, y
breue tiempo fe me quito del todo, que r
íenrimas.Faera deles Ch;cos quehe d>ch<
fon ca$as generalcs,vfan los Indios partict
mente para coger eftas Vicuñas, quardo lli
a tiro, arrojarles vnos cordelejos con ciertos |

mos,quc fe les
y tmbuduen entn
trauan ,
pies,y embarazan, para que no puedan corr
afsi llegan.y témanla Vicuña. Lo principal
queefteanimal es digno de precio fon las
|

drasBezaares,que hallan enel,deque diren

luego. Ay otro genero que llaman Tarugas
tambienfon Quefires , y fon de mayorliger
que las Vicuñasifon también de mayor cu«
y la calor mastoftadaitienen las orejas blandí
caydas.Eftas no andan a manadas como las
cuñas, alómenos yo no las vi fino a folas,yd
dinario alnfsimos. De las Tarugas facan r.

bien piedras Pezaares,yfou mayoresydc

yorefficacia, y virtud
C A P.41. De los Pilcos,y Guanacos,
y Carneros del piru.

NI
 Libro Quarto. I9Í
T NGVN A coid nene el Piro de mayor
riqueza y vStaja.que es e! ganado de la tier-
uelos nueflros llaman Carneros de Jas In-
dios Indios en lengua general los llaman
na porque bien mirado es el anim ilde ma=
,

:sprouechos.y de menos gado, de quantos

jnocen.De efteganado {acan comida,)’ vedi
ocomoen Europa del ganado ooejuno:y fa-
mas el tragin acarreto de quanto han rnene
y
.pues les firue detraer,)’ licuar fus cargas. Y
otra parteno han meneller gallar en herra
íi en filias,o xalmas,ni tampoco en ceuada.íi
pie dcbaldefirueafus amos, contentándole
layeruaque halla en el campo. Demanera q
oroueyo Dios de ouejas,)' de jument os en m
fnoánimahycomo a gente pobre,quifo que
^unacoftales hizieííeiporque los palles en
erra fon muchos,y otros gallos, ni los pide, ni

¡iameneder elle genero de ganado-Son ellos

ñeros, o Llamasen dos efpecies:vnos fon Pa
|o Carneros lanudos:otros fon rafos,y de po-

ma,) fon mejores para carga fon mayores :

carneros grandes,y menores que bezerross

jen el cuelio muy largo a fcmejan$a de carne*

y
han lo meneller porque como fon altos y ,

jntadosde cuerpo,para pacer requieretener

lio ¡uengo.Son de varias colores vnos blan* :

idel todoiotros negros deltodo:otros pardos:

os varios que llaman Moromoro. Páralos la

¡icios tenían los Indios grandes aducrteucias.
 f

Ñ
Be U Hiftoria dtu ral de India
de que color aaian de íer para diferentes tii
pos y efectos, La carne deíloses buena , aúne
rcziarla de fus corderos es de las cofas mejor
y mas regaladas que fe comenrpero gafhnfe p
coco efto, porque el principal fruto es la lana
rahazerropa^velferuiciode traer > y licuar c

gas* La lana labran los Indios

, y hazen ropa
que vi!ten:vn& groífera 5 y commun que Ham
Hauafca:otra delicada^ fina que llaman Cm
bi.DefteCumbi labran fobremefasy cubicrt
y reporteros y otros paños de muy efcogida
bosque dura mucho tiempo, y tiene vo luí
buenoquafide media feda^ylo que es partí<
iardefumodode texcr lana.Labrana dos ba2
todas las labores quequieren 5 fin que fe vea 1

lo,ni cabo del en toda vna pie^a Tenia el In

Rey deiPiru grandes maeftros de labrar eftat
padeCumbi , y los principales refidianenel
partimiento de Capachica junto ala laguna 2

dede Titicaca Dancen yemas diuerías din ,

fos colores / muy finos a efta lana, con queh

zen varias labores, Y de labor bafta y groíléra
de pulida, y fubti! todos ios Indios , y Indias
oficiales en la fierra>teniendo fus telares en fu
fajín que ayan de yr acomprar , ni a dar a h
zer la ropa^que han menefter para fu cafa. De
carne deíte ganado hazen cusharqui > ocecir
que les dura largo tiámpo^y fe gaita porm
cha cuenta:vfan i! mar manadas deeftoscarn<
ros cargados
~ como recua: y vanenvna recua á
'
' '
^ fi
 Libro Otear to¿ 192
trezientos,o quinientos^ aun mil carneros
traginan vino,caca 5 mayz,chuño,y azogue,
ra qualquier mercaderia,ylomejor ddla
q
plata^porque las barras de plata las lleuan
¡mino de Potoíia Arica fe renta leguas ,y a
quipa otro tiempo folian ciento y cincuenta
> cofa que muchas vezes me admire de ver,
yuan elfos manadas de carneros con mil
y
mil barras,y mucho mas, q ue fon mas trezien
ul dundos, fin otra guarda? ni reparo ,mas
vnos pocos de Indios,para folo guiarlos car
s,y cargallos^y quando mucho algún Efpa-
,y todas las noches dormían en medio del
po fin mas recato que el dicho. Y en tan lar-
camino y con tan poca guarda jamasfalta
:ofa entre tanta plata:tan grande es la fe u
5
i con que fe camina en el Piro. La carga
[leua de ordinario irn carnero dedos, íera de
roo íeys arrobas , y fien do viage largo no
inan {¡nodos, o tresleguas,o qoatroalokr
fienenfus paradas fabid as los Carnereros,
q
!an(quefon [os que lleuan eftas recuas) don-
' paíío,yagua allí defcargan,y arman fus
os ,yhazen fuego,
y comida,no lo paífan
aunque es modo de caminar harto flemati-
Nando no es mas de vna)ornada bien Licúa
5

jirncro dePcos ocho arrobas

y mas, y anda con
|rga jornada entera de ocho* o diez leguas
5
¡>lo han vfado Toldados pobres que camis

jpor Pini» Es todo eftc ganado ami«

 y

De laTliflorU N aturdí de I nd'tM.

go de temple frío, y por efío fe da en la fierr

muere en los líanos con el calor. Acaece, efta

do cubierto de efcarcha y yelo efte ganado,
elfo muy contento v fano Los carneros raíos
ríen vn mirar muy donofo,porque fe paran e
camino , y al$an el cuello > y miran vnaperf
muyatentos, v eftanfeafsi tanto rato fin mo
fe, ni hazer íemblantede miedo, ni de contcr
que pone gana de reyr ver fu ferenidad? aúne
a vez es fe efpantan fubitoey corren fon laca
hafta los mas altos rífeos, que acaece no pudi
do alcan^allosporque no fe pierdan las barrí
líeuan,tiraüe$ con arcabuz ymataliosXos Pa
a vezesfe enojany^burren con la carga,y ecl
fe con ella fin remedio d hazellosleuantar,
tesíedexaran hazer mil piezas que moue
quando íes da efte enojo. Por donde vino el
fran que vfanenel 'iru,de dezirdevro qu
í

ha empacado, para fignificar quehatcm de

ría, o porfia,o del pecho, porque los Pacos h<
efte eftremo* quando fe enojan. El remedie e
tienen los Indios entonces es,parar fe^y fent;
junto al Paco,y hazerle muchas caricias,y r

acaece
q fe defenoja,y fe al$a:y
lalíe»hafta el

rarlc bien dos y tres hora$,a que íedefempaqi

defenoje. Dales vn mal como {arna.que lian
Carache, de que fuele morir efte ganado. El
medio que los antiguos vfauan cra 5 enterrar v
la res que tenia Caratihf ^porque no fe pegad
1
las demas, como mal que es muy pegajofo.
carnci
 Libro Qtiarto. ipj
iero,0 dos que tenga vn Indio > no lo tiene
pequeño caudal. Vale vn carnero deílos de
erra feys y fíete pelos enfayados y mas,fegun
fon tiempos, y lugares.
-

CAP- 42; De las piedras Befares.

todos los animales que hemos dicho»

er proprios del Piru , fe halla la piedra Ba-
\deía qualhan e rcnpro libros enteros auto
le nueftro rieíripo,quepodra ver quien qui
: mas cumplida noticia. Para el intento pre
e,baftara dezir que efta piedra que llaman
,

áar ,fe halla en buche y vientre deflosani

el

estvnas vezes vna, y otras dos,y tres.y qua-

En la figura, y grandeza,y color tienen mu-
diferencia,porque vnas fon pequeñas co-
menores, otras como nue*
luellanas, y aun
arras como hueuos de paloma , algünas tan
des como hueuos degallina,y algnashe vi*
e la grandeza de vna naranja. En la figura,
fóri redondas, otras ouadas,otraslenticula«
de diferentes formas En la color ay ne-
afsi

,y pardas,y blancas,y berengenadas, y como

dás,noes regla cierta mirar la color, nitama
>ará juzgar que fea mas fina. T odas ellas fe
ponen de diucrfas túnicas, o laminas vna fo
)tra . Enláptoui'ncja deXauxa, en otras
y
’iru fe hallan en diferentes animales brauos
Bb y dome-
 yyr

"De la fíijloria Natural de Indi a f

domeíhcos,como fon Guanacos,v Pacos,
y
cuñas,y Tarugas .otros añaden otro genero/
dizm fer cabras íilueftres , a las que llam an
Indios Cypris.Eflbtros generosde animales
muy conocido en el Piru , y fe fia ya tratado
líos. Los Guanacos,y carneros déla tierra,

co? cummunmente tienen las piedras mas

quenas, y negrillas.y no íe eftiman en tanto,
tienen portan aprobadas para medicina. D<
"Vicuñas fe facan piedras Bezaares mayore
fon pardas, oblancas,o berengenadas.yfe tie
por mejores Las mas excelentes fe creen fet
.

de las Tarugas, y algunas fon de mucha gran

za,fus piedras fonmas communmente blarx
fus laminas,o túnicas
y que tiran a pardas.y
masgrueffas Hallafela piedra Bezaar eni
.

chosy hembras ygaaímente , todos losanim;

que las tienen rumian , y ordinariamente pal
entre nieuesypunas. Refieren los Indios de t

dicion y enfeñanga de fus mayores » y antigu

que en la prouinciadeXauxa,y en otras del P
ay muchas yemas , y animales pon$oñofos
quales empo$oñan el agua y paftosjquebee
y comen, y huellan Y . entre ellas yernas ay s
muy conocida por infiinto natural déla Vi'
ña, y efiotros animales que críala picdra,B cz
los quales comen ella yerua,y con ellas fe pre
uan de la p on$oña de las aguas, y palios: y d
dicha yema crian en fu buche la piedra, y ,d e
 y

Libro Quarto. 194

¡uicne toda fu virtud contra poh§ona,y dío« ,

'

operaciones marauilíofaSeEfta es la opinio,

jadicion de los Indios, fegunperfonas muy
ticas en aquel Reynodel Pira han auengua
¡ Lo qual viene mucho con la razón» y con lo
de las cabras mónteles refiere Plinio 3 Cjiiefe
é
j:

Icientande pon$oña,y no fes empece. Pregu

los que pallando como pallan en 7l *
los Indios
mimas punas, carneros y ouejas de CaíWda,f
¡ras,
y venados, y vacas, como no fe halla en
Isla piedra Bezaar?Refpodcn,q no cree ellos

í coman aque-*
los dichos animales de CaHilla
/erua,y que en venados, y gamos, ellos han
jado tambié la piedra Bazaar. Parece venir
eftolo que fabemos^que en la nueuaEfpa=*
p hallan piedras Bezaares,donde no ay Vicu
ni Pacos.ni Tarugas, ni Guanacosdioofoía-
íte ciemos, y en algunos dellos fe halla la di-
Ipíedra.Elefeólo principal déla piedra Be-
>es contra venenos»y enfermedades veneno
entes opiniones, y vnos
nen por cofa de ayre.otroos hazcn milagros
ido cieno esfer demucha operación aplica-
1 el tierno , y modo conuenientc como las
,

iasyeruas , y agentes naturales Pues no ay

.

icina tanefficaz ) quefiempreiane.End mal

’auerdeteen Efpana ,v Italia ha aprouado
irablemente:en el Piru notanto.Para me-
mal de corado, y paracalcturaspeílife
olia, y
paraptrqsdiuerfosmalesfeaplica molida,
l
Bb z echada
 De la hijlori a Natural delndias.
echada en algún licor , que fea a propoíito
mal que íecura , vnos la toman en viro , ct
en vinagre, en agua de azahar, de legua de bu
de borraxas,y de otras maneras, lo quai dirán
¡Vledicos,y Boticarios&o tiene fabor alguno |

prio U piedra Bezaar,como della también lo

Koilafis Arabe. Han fe vifto algunas experi
cías notables, y no ay duda fino que el autoi
todo pufo virtudes grandes en efia piedra E)
jner grado de eíbsna tienen laspiedras Beza;
queíe traen de la India Oriental, que fond<
lordeazeytuna,elfegundolasdel Pirulí ter
to lasdemieua Bípaña* Defpues que fecom
jaron a preciar efias piedras dizeir , que ios
dios han hecho algunas artificiales y adult< ,

das. Y muchos quandoveen piedras defta

mayor grandeza que la ordinaria 3 creen que
faifas, y es engano porque
,
las ay grandes y n

finas, y pequeñas contrahechasña prueua, y c:

rienda es el mejormaeftrodeconocellas \ .

cofa es de admirar que fe fundan eftas piec

,

algunas vezes encolas muy eftranas } come

va herrezuelo,o alfilero palillo ,que fe hali<
lo intimo de la
y no por dTo fe arg
piedra ,

que es falía,porque acaece tragar aquelJoe!

mal, y qua jarle íobre ello ia piedra, la qualf
cri ndopoco a poco vna cafcara íobre otra,)
fi trece. Yo vi en el Pirados piedras funda

fobredos piñones de Caílilia , y a todos los

las vimosmos canfeadmjracion, porque en t
 Libro QtídrtOy Xpj
:
Pira no .-miamos viito piñas,ni piñonesde Ca
¡lla,fino fuellen traydos de Efpaña.loqua! pa-

ce cofa muy extraordinaria. Y ello poco baile

iaanto a piedras Bezaares Otras piedras me»
.

.cinales fe traen de Indias, como de hyjada

,y
fangre,y de leche, ydc madre. Y las que Ha-
|:

¡an Cornerinas para el coraron ,quepor no per

¡recer a la matetiria deanimales cj fe ha trata»

no ay obligación dedezirdellas. Lo que ella
|:ho íirua paraentender,como el vniueríal Se

r
y autor omnipotente a todas las partes del
orbe que formo.repartio fus dones, fecre
y
tos»y marauitías, por las quales deue
fer adorado,y glorificado porto
dos los ligios de losfi-
|
glos.Amen
(0

Fin del Libro Q uarto.

 .

PROLOGO A LO
Libros íiguiemes.

ENVO Tn\AT^4T
He a la hifioria Natural de
pertenece, en lo que rejla

ara de la hifioria Natur

es de ¡as i.ofiumbres,y hecl

de ¡os 1 ndios , Cerque defpues del cielo , y te

pie y fitio , y qualidade del nueuoorbe , y

, jf

¡os elementos, y mixtos quiero de%ir de fus n

animaUs^de que en los qua¡
tales, y plantas, y
librosprecedentes fe ha dicho fio que fe ha oj
cido la ra^on dit'la , feguirfe el tratar ,
de

hambres, que habitan en el nueuo orbe * jí

que enlos libros fluientes fe dirá dellos,lo q

pareciere digno de relación, porque el intei
y
defia hifioria no es folodar noticia de lo que
Indias pa¡fa,fino enderezar ejfa noticia alfr\
to que fe puede facar dehconocmiento de tai
cofas, que es ayudar a aquellas gentes par a fu t

nación ,y glorificar al Criadary Redempt

f

que los faco de las tinieblas ejcurifimas de

infidelidad,y les communicola admirable lu
bre de fu Evangelio: Por tanto primero fe di

lo que loca a fu religicn ? ofuperfiicion,y rito

ydolatr
 b ?,

Prologo tg6
)latrias,y (acribe ios en ejle libro
fguíente,
efpues de loque toca afu puhcia,y gouierno,
eyes,y cojlnmbres , y hechos . T porque cnU
aon Mexicana fe ha conferuado memoria
fus principio? ,
yfucefitcn, y guerras , y otras
ras dignas de referir fuera de lo común que
fe
rata en el libro fexto, fe harapropria,y eífe
l relación en el libro feptimo , hajla moflran

q efas gentes tuuie

tiípoficion, prenuncios
y
del nueuo Rey no de chrijlo nuefro Dics,que
a de ejlederfe a aquellas tierras, yfóju^gallas
como lo ha hecho en todo elrejíodelmundo.
,

e cierto es cója digna de gran considerado?

- en que modo ordeno la diuina promdencia:
i luxjlefu palabra hallafe entrada en los yl
os términos déla tierra. No es de mipropofi-
fereuir agora lo que Emanóles hicieron en
ellas partes, ay hartos libros eferiptos
q defjo
apoco lo que los Sieruos del Seüor han tra-
td$ $
y frutifeado ,
porque efo requiere
i nueua diligencia: jolo me contentare 7
poner efia hiJtoria,o relac walts puertas del
ngelio,pues toda ella ya encaminada a fer
de noticia en lo naturaly y moralde Indias
¿que loefpiritual ychrijli anafe píate
y acre
fíCotno ejta lárgamete efphcade e loshbrosq
B 4 efer turnos
 p
l

efcriwmos.-De procurando (ndiorttmfalute

alguno fe nurrmlhrr.de algunos ritos y coft
bresde Indios, y los despreciare por infipient

y necios >o los detefiarepor inhumanos y diabe

cus, mire que en los
Griegos y Romanos que o,

daron el mundo,fe hdloron o los mifimos, o ot¡

feme\antes,y a líeles peores, comoipodra ente
derfacilmemte no foto de nueftros autores,
febioC & farienfe, Clemente ^4lexandrino,T,
doreto Cyrenfe,y otros,fino también de losm
mo<fuyos,como fon Pimío, Dionifio Halicart
feo P lutarco Porque fiendo elmaejlrn de to
.

la infidelidad el principe del as tinieblas, no

c'fa nueua hallar en los infieles, crueldades,!

mundicias , dfpar ates,y locuras proprias det
enfeñanpa y efcuela. Bien que en el yalor
j
ber natural excedieron mucho los antigi
Gentiles a efios del nueuo orbe, aunque tambi
fe toparon en efios cofas dignas de memoria,
ro en pin lo mas.es como de gentes Bar.
uaras quefuer a de la lu^fobren a-
turalfi.es falto también la Phi
lojophia y doBrina
natural.
 IBRO QVm TO
HISTORIA NAT
) E LA Y,
RALJMOiAL.DE LAS
indias.

A P¿. Q«f U cáttfá de la Yioütria hijUa U

fobcmayinuidia del demonio.

S La SOBERVIA D EL
demonio tan grande y tan porfiada,
que fiempre apetece y procura ferte
nido y honrado por Dios: en todo
quanto puede hurtary apropiar afi
¡uefoloalaltifsimoDios es deuido ,nocefla
hazerlo en ias ciegas naciones del mundo,
lien no ha efclarecido aun la luzyrefplan-
del fanfto Euangel io. Defte tan foberuio tira
eemosenIob,quepoBe fus ojos en lo mas al Ie y. 4,';
'queentretodos los hijosde foberuia el es
iey.Sus dañados intentos y traycionta o atre
a,con que pretendió ygualar fu trono con el
)ios,bien claro noslos refieren las diuinas ef=
Huras, diziendole en Efayas :Dezias entre ti
mo,Subire halla elcie!o,pódre mi filia íobre
islas eflrellas de Dios,fentarme he enlacú
del Teílamcnto,enlas faldas de Aquilón,
are la alteza de las nubes , fere femejante al

Bb g
Alpísimo.
 Ve la H ijloria Moral de índlai
Akifsimo.Y ea Ezechici-.Elcuofe cu cora$(
evrb.ít
’dixifte. Dios foy yo*y en filia de Dios me h<
tado en medio de el mar. Efte tan majuado a
to de hazerfe Dios^toda via le dura a fatana
aunque el caftigo jufto y feuero de el muy J

le quito toda la pompa y lozanía 5 por done

engrio^tanto tratándole comomerecia fu de
relia y locura^como en ios mifmos Propheta
gamente fe profigueqpero no por cíío aílox
puntoín peraerfa intencionóla qual mueftra
rodas las vias que puede * como perro rau
mordiendo la xxníma efpada con que le hie
Fqrque ia fobcrtua(coa¡o efta é"fcrito)de 1(
aborrecen a Dios, porfía fiempre.De aqui p
de ei perpetuo y eítraño cuydado,q efte en
go de Dios ha fiempre tenido^de hazerfe ad
de los hombres 5 inuentando tantos genero
ydolatrias^con que tantos tiempos tuuo fu
la mayor parte del mundo^que apenas le
qv
M at,\ a Dios vn rincón de fu pueblo IfraeU ccY
jnifma tiranía defpues que el fuerte del £uar
¡io le vencio ? y defarmo^y entro por la fuer<¡
la Cruz las mas importantes y poderofas pU
de fu Reyno,acomeuo las gentes mas reniots
barbaras procurando conieruar entre ellas l

fa y mentida divinidad, que el hijo de Dio

auia quitadoen fu Igleík encerrandolccon
>

fiera en jaula .,para qut fueíFe paraefearnio fi

yfegozijodc íusfieruos^mo lo íignifica

I ob. Mas en fin ya que la ydq latría fue exu
 Zibro Quinto". Ip8
le la mejor y mas notable
parte del mundo,'
role a lo mas apartado, y rey no en
eftotrapar

leel mundo, que aunque en nobleza muyin

or en grandeza y anchura no loes* Lascau—
porque el demonio tanto ha esforzado la
¡latria en toda infidelidad, que
apenas fe ha-
1 gentes que no lean
ydolatras,y los motiuos
a efto principalmente fon dos. V
no es ,el que
.toe;- do de fu incrcyble fobcruia»la qual quie
íiere bien ponderar,confidere que al mifmo
)de Dios y Dios verdadero acometió, con de
e tan defuergon$adam ente, que fe proftraí-
ate el,y le adoraíTe,y ello le dÍ5£o,aúnque no
endo de-cierto que era mifmo Dios, pero Mat'.i
el

iendo por lo menos grandes barruntos de

: fuelle hijo de Dios. Aquien no
alfombrara
eftraño acometimiento? Vna tan excefsiua y
cruelfoberuiaíQue mucho quefebaga ado-
de gentes ygnorantes por Dios,el que almif
Dios acometió» con hazerfele Dios»fiendo
ltan fuzia y abominable criatura’Otra caufa
lotiuo de ydolatria,es él odio mortal yene-
dad.quetiene có 1 oshombres. Porque como
eel Saluador.Defde el principio fue homi
i±y ello tiene por condició y propriedad infe«
rabie de fu maldad.Y porq fabe que el mayor
io del hombre es,adorár por Dios a lacriatu
por elfo no ceífa de inuctar modos de ydola-
i,con q deftruyr los hombres,y hazcllosene*
¡¿os de Dios. Y fon dos los males q haze el
demo-
 Dela llijloria Moral de Indias.
demonio ai ydolatra-.vno que niega a fu Di
Dtut.ji.
gun aquello: Al Dios que te crio defa ñapar
otro que fe fujeta a cofa mas baxa que el
j ,
todas las criaturas fon inferiores a la racic

y el demonio aun que en la naturaleza es h

rioralhombre>pero en el eftadoesmuy mfi
pues elihoínbre en efta vida es capaz de la
«a y eterna. Y afsi por todas partescon la
y
tria Dios es deshonradojy el hombre deftri

y por ambas vías el demonio fobetuio e i

Sdiofo muy contento.

C A P.2.D e los géneros de Ylola trias

que han ufado los ludios.

1 A Ydolatria,dize el Sabiojy por el el I

I —'i'ituSan£to que es caufa principio
)
y y £
todos los males, y por eíTo el enemigo ó
hombres ha multiplicado tantos géneros
y
tes de ydolattia,que penfar
de contarlos po
nudo escofa infinita. Pero reduziendo la y<
tnaa caberas aydos linages della:vnaescerc
colas nacuralesrotra cerca de cofas ymaginac
fabricadas por inuencion humana. La primei
fias fe parte en dos.porque o la cofa que fe
ra,es general comoSoL Luna, fuego, tierra*
mencos:o es particular como tal Rio, fuente
bobo monte, y quando no por fu efpecie fin
particular fon adoradas eRascofas:y .elle ger
de ydolatria fe vio en el Piruen grande exci
 libro Quinto- 1 99
lama propiamente Guaca.Elfegundoge-
,de ydolatria.que pertenece a iriuenciomo
Dn humana, tiene tambienotrasdosdiferen-
vr a de io que confifte en pura arte y inuen
,umana,como es adorar ydolosjo eftatu a de
i,o de piedra, o de oro, comode Mercurio o ,

as.quefuera de aquella pintura ,0 efeultura,

sn¿da,ni fue nada.Otra, diferencia es, délo
realmente tue,y esa!go>pero no lo que finge
dolatra que lo adora, como los muertos , o
5(uvas, que por vanidad y lifonja adoran los
ibres. D« fuerte que por todas contamos qua
maneras deydoíama, que vían los infieles , y
odas conucrna dezir algo.

;AP. 3. Que en los indios ay algún conos

cimiento de Dios.
f
"
,
:
,
. . 1
, i.
\ r-jSgi { -

f : ,
J" .
:

Í^Jf t
‘.'
)'i Ü %

IIMER AMENT E aunque las tinta»

Jas de infidelidad tienen efe urce ido el en ten

¡lento de aquellas naciones >pero en muchas
$ no dexa la luz de la verdad y razón algún
3 de obrar en ellosry afsi communmente fien

ir
vn fupremo feñor ,y hazedor de
confieífan
),al qual los del Piru llamarían Viracocha,

ponian nombre de gran excelencia»comoPa

bamac,o Pacbayachachic»que es criador deí
esadmírable, otros
í)
y tierra 5 yVfapu,que y
A eíle hazian adoración, y era el prin
ejantes.

jj que venerauan
mirando al cielo. Y lo mif-
mo
1
.

I
 DelaTliJlorid Mordí de Indi as
roo fe halla cri fu modo en los de México,}
dia en los Chinos,y en otros infieles. Que es ti

femejante a lo que refiere el libro de los Ai

de los Apoíio'es ? auer hallado fan Pablo en A
ñas, donde vio vn altar intitula do> Ignoto T)eo
¿á8.\7 i
Dios no conocído.Dc donde tomo el Apoj
ocafionde fu predicación diziendoies, Al que
forros venerays fin conocerle, tííe es eí qyo os
dico.Y assi almifmoraodolosqueoy dia pr
can elEuangelioalcis Indios,no hallan muc
dificultad en perfuadiríes queay vn fuprer
,
Diosy fenor de todo,y que efte es el Dios de
Chriftianos,y el verdadero Dios.Aunque es
fa que mucho me hamarauillado,quecontei
cfta noticia que digo,no tuuieflen vocablo f
prio pata nombrar a Dios,Porque fi querem
en lengua de Indios hallar vocablo que refpc
da a cite, Dios/romo en Latín refponde Deu
en GnegoTheos,y en Hebreo El,yen Arabi
Ala>no fe halla en lengua del Cuzco, ni en le
guade México, por donde los que predican/
crinen para Indi os*vfan ci mifmo nueítro Ef
nol.DíOS,acomodandofe en la pronunciado]
declaración a la propriedad délas lenguas Ene
cas,qtiefonmuydiucrfas.De donde fevce,c|
cortayfiaca noticia tenían de Dios,pues a
nombrarle no faben fino por nueftro vocab!
Pero en efedro nodexauan detener alguna,
quaUy afsi íe hizíeron vn templo riquifsimoi
el Pira, que llamauaa el Pacha mac
,q era el p*
ci
l
 Libro Quinto! 290
.1 Reyno.Y como efta di
Safttuaviode aquel
,es lo mífmo Pachacamacqueel Criador,
jquetambiéen efte templo cxercitauan fus
latrías adorandoai demonioy figuras fuyas.
mbicn hazianaí Viracocha facrmcios y ofré
teñí.! el fupremo lugar entre los adora to-
y
que los Reyes Ingas tuuieion. Y el llamar
,

s fifpañoles Viracochas fae de aquí, por,te*

osen opinión de hijos del cielo, y como jdi-

>s,a[ modo que los otros atribuyeron deydad

uIo,y a Bernabé, llamando al vno Iupic«r,y

roMercurio,y intentando de ofrecerles fa-
ció, como a diofes. Y al mífmo tono los otros
raros de Meliti,quees Malta , viendo que"
no hazia mal al Aporto!, le ll'amauan
uora
Pues como fea verdad tan conforme aitó-
,

uena razon,auer vn fobcrano fe ñor

y Rey
ielc,Io qual los Gentiles con todas fus ydo=
3,sy infidelidad ,no negaron ,como parece Tí
m laPhilofophia del Timeo de Plato
,
Metaphifica de Áriftote!es, y Afdepio dó^,^
’megiftro , como tambienen las Poefias de t 1',/Lf.
tero yde V rrgeUO.Dcaqui cs,que en affen
f ¿medren
vnfopremo Dios &
perfuadirerta verdad de
adeyc mucha dificultad los predicadores £=
tebeos, por barbaras)' beftiales que fe a o las
>nes aquíen predica. Pero es Ies dificultofisí
le deíárraygarde fus entendimientos que
,
uno otro Dios ay, ni otra deydad ay- fino-
lo demás po tiene proprio
poder.
 Vela TiijloriaVl oral de Indias
poder,niproprio fermi propria operación,!
deloqueksda>ycommunica aquel fuprem
folo Dios y Señor. Y efto es fummamentenc
fario perfuadilles por todas vias,reprouando
erroresvniüerfahde adorar mas de vnDio
érv

mucho más en particulardetener por diof

atribuyr deydad,y pedir fauor a otras cofas <

no fon diófes, ni pueden nada , mas de lo qu

verdadero Dios, (eñor y hazedor fuyo les cocí
jy'-Vf"..
‘
O ' ‘p r '

i \ :p

C A P. 4. De el primer genero de Ydola-i

tría de cofas naturales y
^ uniuerfales.
x

T)ESP VES del Viracocha, o fupremo E

^'(uei y es en los infieles»el que mas comn
meiitc veneran y adoran el Sol, v tras el effo
cofas, que ennaturaleza celeíle,o elem ental í
ñalan,comó luna, lüzero, mar, tierra. Los In
Señores del JPiru defpues del Viracocha
dc elSql.lá tercera guaca, o adoratorio, y de 1
veneración poniarfal T
rueño, áf qual llamai
por tres nóbres.Chuquiilla, Camilla, y Intii
pa,fingiendo que es vn hombre que éfta ei
cielo con vnahonday vna porra»y que ella et
manoel lloücr,y granizar, y tronar, y todolo
mas que pertenece ala regiondel ayrejdondi
hazen los nublados.Efta era Guaca(que afsi
man a fus adóratoríos)geoeral a todos loslnc
de elPiru,y ofrecíanle diuerfos facrificios, Y
 Libro Quinto. 20 1
Cuzco , que era la Coree, y Metrópoli, fe¡e
¡riticauan también niños como al S.1. A e líos
:s que he dicho Viracocha , Sol, y True-
1 adorauan en forma diaerfa de todos los
,

mas, como eferiue Polo auerloel menguado»

ie era poniendo v na como manopla
, o guante
lasmanos qua^dolasa $ mampara adorarles,
nublen adorauan a la Tierra , que llamauatt
ichamama, al modo que los antiguos celebra*
n la diofa Tellus * y al Mar que ilam iuati
amacocha, como los antiguos ala Thetts,o al
eptuno .También adotauan el Arco de el
lo, ycraarmas,oinlígnias deltoga con dos
debrasa los lados a la larga. Entrelas eftre
¡ communmente todos adorauan , ala que
os llaman Coica, que llamamos nofotros Us
brillas • Atribuyan a diuerfas eftre Has diuer—
oficios,y'adorauanlas los
que teman necefsi-
i de fu fauor , como los Ouejeros hazian ve-

ración yfacriíício a vnaeftrella,que ellos lia

uan V
rcuchillay , que dizen es vn carnero
muchos colores, el
qtial entiende en laconfér
don del ganado, fe entiende feria que los
y
trologos llaman Lyra.Y los mifmos adoran
as dos, que andan cerca della,que llaman Ca-

:hillay,Vrcuchillay,que fingen fer vnaoue*

on vn cordero. Ortos adorauan vna Eftre-
que llaman Machscuay, ácuyo cargo eftan
ferpientes,
y culebras, para que no les hagan
icomoacargo deotrafiftrella » que Llama-
Ce Uan
 Ve Moral de lnJiai.
la fíijlcria
uan Chuqaicbinchay que es 1 ygre, eftan
.

Tygrcs-,oíTos,y leones. Y generalmétc de toe

la tierra, creyó
lo$ animales, y aues queay en
que vuieífe vn femejante en e! cielo,a cayo c
go eftauafu procreación y augmento, y afsi
man cuenta con diueifas eftrellas, corno la q
mauau Chacana, y íopatarca,y Marciana, y?
po, y Miquiquiray, y aísi otras, que eo algt
juanera parece qtirauan al dogma de las It
de Platón. Los Mexicanos quaíi porlatml
forma defpuesdel íuprercio Q¡o$ adoraua
,

So!, y afsi a Hernando Cortes, como el ref

en vna carta al Emperador Carlos Qai nto.le
snauanhijo del bol, por laprefteza y vigor
que rodeaua la tierra. Pero la mayor adorar
dauanal ydolo llamado Vitziiipuztli.al qu;
da aquella nación lUroauan el to lo pode roí
£ ñor de lo criado , ycomo a tai los Mexic;
hizieron el mas futn ptuofo templo, y de mt
altura,y mas herrp ofo,y galan edificio, cuyo
conjeturar por las ruyr
y fortaleza fe puede
deih m
que dado en medio de la ciudad de
xiccKpcro en eíla parte la ydolatriadelos ]

xicanqs fue mas errada, y perniciofa que ,

I

les ingas, como adelante fe vera mejor, Poi

la mayor partede fu adoración y ydoiatria fe
paua en ydolos,y no en las roifmc?s cofas-n
rales^unque a los ydolosfe atribuyan efto
¿los natura, leSsComodel llouer 3 y clel ganad
ja guerra > de la generación ,
como los Grie
 Libro Quinto. 202
Latinos pulieron también y dolos de Febo»y de
lercurio,y de Iupiter,y de Mine rúa, de Mar
y
,&c. Finalmente quien con atención lo mirare
ll!ara,que el modo que el demonio ha reñido
: engañar a los Indios ,es e! mifrno con que en

añoa losGtiego,y Romanos, otros gentiles

y
itiguos,haziendolesentender,que eftas eriatu
sinfignesSoLLuna.Eftrcllas, elementos, tenia
oprio poder y autoridad parahazer bienio
.

ú a !oshornbres,yauiendolas Dios criado pa

feruieio del hombre, el feíupotaii mal regir
;ouernar,qnepor vna parte fequifo abarcón
Dios : y por otra dio en reconocer fuje«
y
fe a las criaturas inferiores a el,adorando,-e in
cando ellas obras , y dexando de a dorar, tin-
car al Criador Como lo pondera bien el
:

bio por ellas palabras Vanos y errados fon

,

hombres, en quien no fe halla el cono»

ios los ^
»

liento de Dios.Pues de las miímascofas que

icnbucn parecer , no acabaron de entender*
[jue verdaderamente tiene fer. Y con mirar
obras, no atinaron al Autor y artífice, filio
:ei fuego
oel viento, odayrepreíu.refo s ©
>

írcodelas Eílrellas , o las muchas aguas,© el‘

» o la Luna
, creyeron que eran diofo, y
íernadores del mundo. Mas f¡ enamora»
de la hermofura de las tales cofas les pare-
tenerías por diofes.razó e$quemirCn,quan
|
3 mas hermofo que ellas el hazedor defias,
Bel dador de hqrmofu raes el que hizo todas
Ce a aquellas
 fielaUftoria Moral ¿élndm.
aquellas colas. Y ít íes admiro ia fuetea, y mar
liillofo obrar deltas colas, por
ellas nufmas ac

ber» de entender, quanto Cera

mas poderofo qi
todas elias, el que les dio eVfer que vienen Pe
propris giádeza y hermofura q tie
q por la
las criaturas >íe puede bien conjeturar ,que
fea el Criador de todas.'Bafta aquí fon palab:
de! libró de la Sabiduria.De las quaksfe pu<
tomar argumetos muy rnaraui!lofos,y eficaz
paraconuenccr el grande engaño delosydo
tras infieles, que quieren mas feruir, y reuers
ciara la criatura que al Criador, como juítifsi
. . mece les arguye el Apotlol.Mas porque efto
******
es delprefente intentó,ye'la hecho bailante:
te en los Sermones que fe efcridieron
contra

errores de los Indios,bafte por agora dezir.c

tcnian vn milmo modode bazer adoración
fummo Dios, y a eftos vanos y rnentirofosd
fes. Porque el mododehazerle ocacion al

racoche, y al SeU ya las£ftrelías,ya lasdei

Guacas,o Ydolos, era abrir las manos , y ha
cierto fonido conloa labios como quien be
pedir lo que cadá vno quería, y ofrecellefac
cío Aunque en las palabras auia difcrem
.

quando hablauan con el gran Ticciuiracoc

al quai atribuyan principalmente el pod<
ma¡ do de todo, ya los ctros corrodiofes,<

ñores particulares cadavnoen fu cafa, y

eran intercilio res para con el gran Ticciu
cocha . tile modo de adorar abriendo las
 Ltbro Quinto,
20 $
s ycoíno befando, ea aíguna'manera
feme- es
ueal queelfan&o lob abomina
como pro-
•o de ydolatras,diziendo
Sibefemis ma- .
M,
'* 1'

* con mi boca mirando al Sol quando

ref-
mdece , o a la Luna quando ella
clara lo :

a! es may grande maldad,

y negar
° al altifsi*
> Dios.

f
A í* Dc ydolatria que ufaron
los Indio*
con cojas particulares.

O fecontento
e! demonio con
bazer a los
ciegos indios,
q adoraíTen a! Sol, y la Luna,
ltrellas,y Tierra,y
Mar,ycofas generales de
uralezaiperó pallo adelante a
daliespor dio»
vfujetaLos a cofas menudas,
y machas dcllas
yfoezes. No fe efpantara dcfti ceguera en
baros, quien traxere a la
memoria quede ios
os , y Philoíophos
dize el Ápoftoí , que
:ndo conocido a Dios, no le glorificaron ni
engracias como a fu Dios.-finoqfe
enuane-
P n e n ' tl pensamiento y fe efeurecio fu cora*
.

necio, y vinieron a trocar

la gloria
|

eterno Dios por femejan?as

y deydad
y figuras deco-
j7®>y corruptibles, como de hombres, de
•»de beítias, de ferpicntes .Bien Lbidacofa
perro Ofyris, queadorauan
los Egypcios,
vaca Yfis,yel carnero
Amon: yen Roma la
a Februa de las calenturas.y el Anfer de
Tar
a:
y eil Alhenas lafabia,elCueruo,y el Gallo.
Ce 3 Y de
 DeldH'iftor'ut fytórdl
delndiáf
eítan llena
y áefemej antes baxezas y burlarías
viniendo en«.
las memorias de la gentil dad ,
robres por no auer qverid
«•ran op sobrio los ho
ákcarfeaialev de fu verdadero dos y Cria
Átanaf.o do&m&e*»
trata,e
doneomp <an
crfqjédo cqtra los
ydolatras.Mas en los M'C
efpecialroente delPiru, es cofa que faca de Ji

rotura y perdición que

vuoen «fto ,P<
zio la
lamentes, las quebrad
óadoñ-uanlos Ríos,
las peñas,o piedras
grandevos cerros, .ascm
ellos llaman Apach.
bres de los montes que
cofa de gran deuoeion.finalra
y lo tienen per pare;
fe cualquiera cofa
de naturaleza q les
de las demás , la aut’ r " u a
notable diferente ,
y de)d,
mo reconociendo allí alguna particular
moflearían vn
En Caxamalca ele ¡a-Naica me
to grande de arena que
&c
,
principal adora
amiguos.Pregumando y
xi<mCuacadlos
dmimdad Mlauan alii.me refundieron
fer vn cerro a tifsimo
de
aóu Ua maramlla de
otros muchos todos de peni
sa en medío-dd
marauihofa.penlar com
a la verdad era cofa
arena en medio de m
•ouío tan jan pico de
eípeiífsimos de piedra. Para tundir vnac
tes
ciudad de los h
pana grande muimos en la
-mucha, y co ofe ,

necefsuUd de leña rezia y

disforme, por fu antigüedad y g
arbolazo q
adora torio yguac
zaauia fido largos años te
cola q
jos Indios. A
efte tono qualquier
fu generóles
parecía
cftraneza entre las de
 y

libroQítJnto . ¿o?
•nía diuinidad, háüa hazer ello con pedrezue-
is
y metales, y aun rayze s, y frutos de la déte
i> como en las rayzes que llaman Papas, ay
las eftrañas , a quien ellos ponen nombré
lallahuas, y las befan y Jas adoran. Adoran
rabien Olios, Leones, Tvgre$,y culebra s,por-
ue no Jes hagan inaí. Y como fon tales fus dkn
s , afsi fon donofas las cofas que les ofrecen,
liándolos adoran. Vfan quínelo van Camino»
harén los mifmos caminos ,o en cruzijadas»
los cerros, principalmente en las cubres qué
y
man Apachitas,c-il$ados viejos» plumas, coa
y
mafcada,quees vna yerna que mucho vían,
juando no pueden mas íiquiera vna piedra,
do efto es como ofrenda para que les dexen
(íar s y[es den fuer$as,y dizcn que las cobtan
.

n eftoxomo fe refiere en vn Concilio Prouin*^*^"*^

2
il de el Piru.Y afsi fe hallan en effos caminos
grandes rimeros de éflas piedras ofrecidas
py
le otras inmundicias dichas, Semejante difpa
:e al que vfauan los antiguos, de quien fe
: Como quien ofrece pie
en los Proverbios
J

;isalmontori de Mercurio, afsi el que honra

jecios,que esdezir ,que rsofefaca masfriito,
¡vtihdad de ofegun do,q de lo primero; por-
!

2 ní el Mercurio ¿e piedra fiente la ofrenda,

elnecio labe agradecer la honra qúele ha-
i.Otra ofrenda m
menos donofa vfati, qué
irarfe las peftañás, o c< jas
y ofrece rías al ,

boa lpseerros,y Apach¡tas,a Sos vientos, o a

Ce 4 ta§
 Vela Htjloria Moral de Indias
las coiasquetemen. Tanta esladeiuentura, t
que han vivido» y oy día viuen muchos Indic
que como a mocbachos leshaze el demonio e:

tender, quanto fe le antoja, por grandes difpa

tes que fean, como de los Gentiles haze fcm
jante comparación San Chnfcftomo en vi
Homilía. Mas losficruosde Díosqueatiendi
a fu enfeñan$a,y faluacion,no dcuen defpreci
cftas niñetias,pucs fon tales que bailan aenlaz
líos en fu eterna perdicion.Mas
con buenas y
ciles razones defe ngañarlos c’e t5 grandes ygi
rancias. Porque cierto es cofa de ponderar, qu
fubjetos eítan a quien los pone en razón í .

ay cofa entre lascriaturas corporales mas ib

íhe que el Sol, y es a quien los Gentiles todi

communmente adoran. Pues con vna buei

razón mcccntauíLvn Capitán difcreto y bu<
Chriíliano , que ?uia peifuadido a los Indio
que el So! no era Dios, fino folo criado de Dio
Pidió al Cacique y Señor princi
y fue afsi
.

pal , que lcditffe vn Indio ligero pata cmbi

vna carta : diofele tal, y preguntóle el Capit;
al Cacique. Dime, quien es el Señor ye! prii
cipal .aquel Indi©que licúala carta tan liger
o tu que felá mandas Ueuar ? Refpondio
Cacique ,yo fin ninguna duda, porque aquí
no haze mas, délo que yo le mando. Pues tí
mifmo ( replico el Capitán ) paífa entre el
Sol que vemos , y el Criador de todo Porqt
.

el Sol no es utas quevn criado de aquel altii

 Libro Quinte. 205
nao Señor, que por fu mandado anda con tan-
iligcrezafin canfarfc , licuando lumbie a to-
as las gentes. Y afsivereys comocs fin razón y
gano dar al Sol la honra» que fe le deuea fu
riador v feñor de todo.Quadroles mucho lata
on de el Capitán a todos ,y dixo el Cacique,/
>s Indios que eftauan con e3,quc era gran ver-

id,yq feauianholgadomuchode entenderla,

efierefede vno délos Reyes Irgas «hombre
: muy delicado ingenio, que viendo como to
>s fus antepafl'adosadorauan a! Sol, dixo,que
1 eUque el Sol era Dios, ni lo po-
le parecía a
1 fer. Porque Dios es gran feñor
y con gran* ,

fsic go haze
y feñorio fus cofas y que el Sol :

inca para de andar:y que cofa tan inquieta no

parcciafer Dios. Dixo bicn.Y íleon razones
mes y que fe dexanperccbir,!es declaran a los
dios fus ergañosy cegueras, admirablemen-
feconuencen,y rinden a la verdad,

C A P. 6. De otro genero de Yiol&trU

con los defuntos .

)T R O genero de muy diuerfo de

ydolatria
los referidos es,clque los Gentiles han vfa
por ocafion de fus defuntos, aquicn querían
n y eflimauan. Y aun parece que el Sabio da
ntender,que el principio déla ydolatria fue Sa?} T4
o,diziendoafsi -.Elprincipio de fornicación
la reputación délos efta inuenció
y dolos, y
:

Ce j
es
 i

Vela Hijloria Mordí de Indi as

es totalcorrupción déla i ida, Perqué al prim
piodel mundo no vUoydolos,ri al fin los aur
para fiempre jamas. Mas la vanidad y ociofida
de los hombres traxo al mundo eftainueició
V aun por ello acabaron fus vidas tan preíh
Porque fucedio,que (uniendo el padre amarg
mete la muerte del hijo mal logrado, hizo pai
fuconfuelovn retrato dddefunto,y comento
honrar y adorar como a Dios,al que pocoant(
como hobre mortal acabo fus dia$:y para éfl
fin ordeno entre fus criados* que en memori
fuya hizieffen deuocionesy facriScios. Defpu»
paífandodias y tomando autoridad efta maidii
coftumbre, quedo efte yerro canonizado , pe
ley,yafsi por mandado de los tyranos y Rey
eran adorados los retratos y ydolos. De aqui
noque con los aufentes fe comento a hazer 1

mifmo,yalos que no podían adorar en prefe

cia por eftar lexos * trayendo los retratos de 1<

Reyesque querían honrar 5 por efte modo i<

adoraüan,fuplícndo con fu inuencion y tp$a 1

aufencia de los que querian adorar. Acreceni

efta inuencion de ydolatria la curiofidad de e>
celeñtes artífices > que con fu arte hizieron eft
ymaginesy eftatuastan e legantes, que los qi
labían lo que era, les prouotauan adorarla
porq co el primor de fu arte precediendo ce
t ar al q^lcs dailafüobra,íacaca retrates y pi
turas mucho mas excele» tes. Y el vuigode
gen te U e uado de laaparcncia y gracia de la obr
 lllro Quintó* 20<í
Otro que poco ames auia fido honrárdocomo
jbre.vinoya a tenerle y efti orarle porfu Dios,
cite fueeí engaño miferable délos hombres»
je acommodandofe ora a fu affetto y lentimíc
i,oraa la tifonja de los Reyes, el nombre ineom
unicable deDios,le vinieron a poner en las pie
rasaderándolas por diofes.Todoeftoes de el
bro de la Sabidur¡a,que es lugar digno de fer
Y
rtado, a a letra hallaran los que fuere curio
1

sdefemboluedores de antigüedad, que el ots*«

:n de la ydolatri a, fueron tilos retratos y efta«

ias délos difunto s.Digo de la ydolatria , que

•opriamente es adorar ydolos eymagÍnes,porq

Potra de adorar criaturas como al S oUy a la mi
:ia del cielo.de que fe haze mecion en los Proa

betas,no es cierto q fuelle defpues, aunque el

azer eftatuas y ydolos en honra del Sol y de la ,

una,y déla tierra, fin duda lo fue. Viniendo ^tere.ii2

íeífros Indios, por los mi finos palios que pinta s«/W. i,
eferiptura vinieron a la cumbre defusydola-
ias. Primeramente loscuerpos de los Reyes y

e ñores procurauá conferuarlos, y permaneció

rteroSjfin oler mal,ni corroperfe mas de dozie
¡isaños.Defta manera eftauan los Reyes ingas
i Cuzco cada vno en fu capilla y adorato*
el

o, de los quales el Virrey Marques de Cañe-

(por efiirpar la ydolatri a) hizo Tacar , y traer

la ciudad de los Reyes tres o quatro dellos,

jue caufo , admiración ver cuerpos humanos
je tantos años con tan linda tez y t5 enteros Ca
v " da
 DehVliftoria Moralde IndU
da vno de eftos Reyes ingas, dexaua r odos ft
teforos y hazienda,y renta para fuftentar fu ad
ratorio,donde feponia fu cuerpo y gran cop: ,

de mimftros>ytoda fu familia dedicada a fu ci

to. Porque ningún Rey fuccíTor vfurpaualos t<
foros y baxilla de íu anteceífor fmo de nuei
,

juntaua paraíi,y para fu palacio. No feconter

taroncon efta ydolatna deíos cuerpos de lose
funtos:fino que también hazian fus eftatuas,
cada Rey en vida hazia vn ydolo.o eftatua fu;
de piedrafta quaiHamauaGuaoiqui,que quie
dezir hermano^orque a aquella eftatua en vi<
le auia de hazer la raifma vene
y en muerte fe
cion que al proprioInga:lasqua!es ilcuauao a
guerra, y facauanen procefsion ,para alcan$
agua, y buenos temporales, y les hazian diuerí
fieftas y facrificios.Ddftos ydolos vuo gran fu
iuaenel Cuzco>y en fu comarca , entiendefe
ha ceífado del todo, o en gran parte la fuperft
don de adorar eftas piedras,defpues que por
diligencia del Licenciado Polo fe defeubriere

y
fue la primera lade Ingaroca cabera delap
cialidad principal deHanan Cuzco. Deftamai
ra fe halla en otras naciones gran cuenta con h
cuerpos délos antepa(Tados,y fus eftatuas ,qi
adoran y veneran*
C A p.7.De ks fuper (liciones que ufdtun
con los muertos.
pOM M VN MENTE creyeron los

'-'dios ddPiru,quelas animas viuiandefpu

‘ ~
~ del
 Y

libro Quinto. 2 07
(la vida,
yq buenos tenían gloria, ylos ma
los
>pena 3 y afsi en pcrfuadilles ellos artículos
poca dificultad. Mas deq los cuerpos vuief-
a de refucitar con las atiimas»no lo alcanqaro,
,fsi poniá excefsiua dilígecia*como ella dicho,
cóferuarlos cuerpos y honrarlos deípuesde
aertos.Para ello fus decendietes les ponía ro»
is,y hazian facrificios>cfpecialmere los Reyes
gas ea fus entierros auían de fer acompaña-
5 numero de criados,y mugeres para
de gran
eruicio de la otra vida:y afsi el dia que ra oria
itauan las mugeres aquien tenían afición
y
,

idos»y oficialeSípara que fuellen a íeruir a la

a idda.Qu.ando murioGaunacapa^quefue pa

íde Atagualpa,en cuyo tiempo entraron los

panoles, fueron muertas mil
y tantas perfo-
¡ de todas edades,y fuertes para fu feruicio
y
tnpanamientoen la otra vida. Matauaníos
[pues de muchos cantares y borracheras 5 y e-
s fctenianpor bienauenturados,facriíícauan
muchas cofas efpecialmente niños, y de fu fan
i hazian vna raya de oreja a oreja en el roftr o
defunto La nnfma fuperílicion, e inhuman!
Ide matar hombres, y mugeres para acom-
iamiento,y feruicio deldefuntoenlaotra vi
han vfado>y vfan otras naciones Barbaras.
fegunefcriue Polo.quafiha fido general en
has,v aun refiere el venerable Beda^qüevfa»
1 los Anglos antes de conuertirfe al Euange*

¡la mifma collumbre de matar gente

>
que
fuefle
 Ve h Uijloria Mor alie Jnd'm.
fueífe encompañia y Íeruício de detento
los

De vn Portugués que (rendo caprino entre Ba

baros le dieron vnfl ethazo con que perdió \
o(o,cuentan,que queriéndole facrificar , pa
que acompa naife vn S ñor defamo, refpondi
que los que morauanen la otra vida.ternian i

poco al defunto, pues ¡edauan por '-ompañei

a vn hombre tuerto, y que era mcj"r darfelec
dos o)o$, y pareciendoles bien efta razonáis
Barbaros, íe dexaron Fuera defta fuperfticiom
facrificar hombres al defunto,que no fe liaze
riocon Señores muy calificados, ay otra much
mascotnmun y general en todas las Indias ,
<

poner comida y beuidaa los defuntos fobre f

fepulturas y cueuas , y creer que con aquello

fuflctan,qúe ta roblé fue error de los antiguo
>wi?.««coraa dizc fim Auguftin.Y para elle efecto
1

darles de comer y beuer, oy dia muchos Indi’

infieles de fentierráfecretaméte fus defuntos
1

los entierran en ce
las Metías y cementerios y
ros,o quebradas, o en fus proprias caías. Vf;

también ponerles plata en las bocas , en ¡asm;

nos.enlos fenos,y veftirles ropisnucuas.yp
uechofas dobladas debaxo de la mortaja.Cre
que las animas de fus deíuntos andan vagueai
do,y que fienten frió, y fed,y hambre,y trabaj

házen fus aniuerfarios Ueuandol

y por eílo
comida, y beuida.y ropa. A efta caufa aduiert
con mucha razón los Perlados en fus Synodc
que procuren los Sacerdotes dar a entcndei
 Libro Quinto: ¿cS
s Indios, que ofrendas qucenla I>!cfia fe
las
*ncn en las fcpulturss, no jíba comida, ni beui-
de las animas, finodclos pobrcs ode !os
5 mu
üros 9
y folo D os es
que en lacera vida fb*
el
nta las an?mas pues no comen, ni beuen cofa
5

rporal Y va mucho sCD que lepan efto bien

)ido, porque no conuiertan el vfo
fan&oenfu
rfiicion getitilica^como muchos lo hazen.

CAPJ od ufo de mortuorios que tuuic-¡

ron los Mexicdaos 9y otras naciones.

VIENDO referido lo que en el Piru

vfaron muchas naciones con fusdefuntos es
n hazer efpecial mención de los Mexicanos
efta parte,cuyos mortuorios eran folemniísi
s5
y llenos de grandes difparates. Era oficio
Sacerdotes jUligiofos en México (que
y
auiaconeftraña obferuancia , como fe dirá
pues) enterrar los muertos, hazerles fus
y
fquias , y lugares donde los cnterrauan,
los
1 las fementeras y patios de fus cafas pro-
ís a otros lleuauan alosfacrificad# ros
de los
quemauan,y enterraban las ceai-
ntes-.otros
cn los templos, ya todos
cntcrróinn con
nta ropa,y joyas, piedras
y teoian,v a los que
mauan,metian las cenizas en vnas ollas,
y en
s las joyas,
y piedras,y atauios,por ricos que
lea. Cantauau losofficios funerales corno
!°nlqs,y kuaauuan a los cuerpos de los de-
funtes
 r«

Ve U HiJloríaMforat de Indias
funtos muchas vezes hiziendo muchas cctiiri
níasEn eftos mortuorios comiamy beuian
eran perfonasde calidad, dauan de veftir a tod
enterramiento. Enm
los queauian acudido al
riendo alguno poníanle tendido en vn apofe
to.haftaque acudían de todas partes losami<
los quales trayan prefentes al mi
y conocidos,
* faludauácomo (i fuera viuo.Y íí era R<
to.yle
ofrecían efclai
o Señor de algún pueblo ,
le
leí ueífen a íer
para que los mataíTen con el,
y
afst mifmoai facer
al otro mundo. Matauan
t dos los Sei
te, o capellán que tenia.porque
res teman vn facerdote.qtte dentro de cafa
adminiftraua las ceremonias , v afs¡ le matar
para que fueíTe aadininiftrar al muerto-.mat
al Maftrefala.al Copera,
alos enanos, y cor
bados,que defíos feferuian mucho,y alosh
manos quemas le auianferuido,lo qual era

deza entre los Señares feruirfe de fus herma

y de los referidos. Finalmente matauan a to

de fu cafa.paralleuar a poner cafa al otro
los
do.Y porque no tuuielíen alia pobreza ente ,

uan mucha riqueza de oro, plata, y piedras,

cortinas de muchas labores, brazaletes de
ore

otras ricas pie$as,y fi quemauan al defunto,

zian lo mifmo con toda la gente , y ataubs
le dauan para el otro mundo.
Tomauan t
aquellaceniza,y enterrauatila con grande fe
nidad:durauan las exequias diez dias de lam
tab'.es y llorofos cantos-Sacauanlos
facetdot
 Libro Quinte* 209
defuntoscon diuerias ceremonias, fegun e-
íio pedían, las qualeseran tantas que'quaíi
fe podían numerar. A los Capitanes,
y gran-
feñores Ies ponían fus inlignias
y trofeos,
un fus hazañas, y valor que auian tenido
as guerras, y gouierno,quepara efto tenían
particulares blafoties, armas Llruauanto-
y
citas cofas
y fe ña les , ai lugar donde auia de
:nterrado,o quemado, delante del cuerpo,
mpañandole con ellas en procefsion , don-
uan losfacerdoces, y dignidades del templo
diuerfosaparatos : vnos encíenfando, o-
y
>cantando,y otros tañendo trines flautas
y
nbores,lo qual augmentaua muchoe! licito
as vafallos,y parientes. El Sacerdote que ha-
si oficio.yua atauíadocoUs infigniaS del vdo
quien auia reprefentado el muerto porque
,

>s los Señores reprefentauan a los ydoíos.y te

1 fus renombres,
a cuya caula eran ian eftima

>y honra dos. Ellas iofignias íbbrcdichas lie*

a deordinario laorden de la Cauallena
V al
íquemauan,defpuesdeauerle Jleuadp al lu-
adonde auian de hazer Iascenizas, todeauá
s Tea a el,
y a todo lo que pertenecía a fu ma
taje, como queda dúho,y pegauanle
fuego
mentándolo íiempre con maderos refinofos,
a que todo fe hazia ceniza.
Salia luego vnSa
.ote vellido con vnos atauios de
demonio,
bocas por t daslas coyunturas
, y muchos
sdeefpejuelos,con vn gran palo con d re -
y
Dd baluian
 y , ,

r JfaHiftoria Moral debidiat

bolu’tafocfesaquellascenizas con gran anime
denuedó$|lqualhazia vna reprefcntacion c
fiefa^qá&fonia grima a todos los prefentes.Y

ganas le|(s ette mimftro fácaua otros tra«

diferen||£f egün era la quididad del que mor
Efta digresión de los muertos y mortuorios
ha heíhq ^pt ecafion déla ydolatria de lose
íuntos,a!g¡a|{i fera jufto bolu<
pal 9 yacabüf con efla mar

Ydolatt

tfpecialmente los Mexicanos.

ÍA
u L
'
VNíME en lbs dichos S v.
]átria > et^kie fe adorauan criaturas
n£fo conch
ofen (a d e E>.qs, p ero elEfpirituSantt
mucho roas fmabomina otro lína_ge de y de
ras, y yma,
trias, que áddlgn bolamente las figura:
nps fabrica da|pjbr manos de hóbress fin auei .

ellas masjdc 4r piedras jo palos

o inri-a] la í
dal Sa,
fá que elaítifei^guifo
deft os tales: Decentara dos,
fépuedc conta;r?Mcfpéran5a,(
:íon diioíes a liorn as de las m&hua
tres, aloro 5 a )l|»hcoh la inuencion
de animale^^K’picdra inútil q
roasdeferde vr T ^ „
m,
.diurnamente conrjft efte engaño y debatí
Prophcta tlayaq
los- Getiles, como «Ríen el
- ** Propi
‘•

4
*
 Libro Qyinto. 210
opheta Hieremias , y elPropheta Barucb -,yí/íM*í
>anfto rey Dauid copiofa y graciofamete dif-
^YYYYht5
can. Y conucrna,q elminiítro de Chriíto q
>rueua los errores de ydolatria,tenga bien vi-
s,y digerido eílos lugares , ylasrazones que
ellos tan galanamente el Efpiritu Sanfto to
que codas fe reducen a vnabreue í entencia ?0/
^ ^f
'**
e pone el Prophcta Ofeas, el oficial fue el
q
)izo,y afsi no pues para telas
es Diosifcruira
arañas elbezerro de Samaría* Vinicdo a nue 4
)cucnto^uoenlas Indias gran curiofidad de
:er ydolos,y pinturas de diuerfas formas,
y di
fas materias, r a eftasadorauá perdióles. Lía
uanlas en elPiru Guacas, y ordinariamente
de gritos feos, y disforme$,alomenos las que
he vifto,todas era afsi.Creo fin duda, el de-
q
nio en cuya veneracio las hazia^guftaua de ha
fe adorar en figuras mal ageíiadas. Y es afsi
efefto de verdad,q en muchas deítas Guacas
dolos el demonio hablaría , y refpondia 5 y
«Sacerdotes y miniílros fuyos acudian a
,

»s oráculos del padre de las mentiras,

y
1 el es , tales eran fus y atufos, y
cor» Cejos,
Ipheciaí . En donde elle genero de ydola~
preualecio mas que en parte del mundo
en la Prouincia denucua Efpaña , en lo dé
xico,y T
ezcúco,y Tlafcála, y Cholüia 5 par
y
rouezinasd aquel Reyno.Y ts cofa prodigio
e contardas fuprdticiones quecnefia parte
Uro, mas no lera fin güito referir algo dcüas
Dd z £l

* *
-t * *" iei re-
Dá boluiaa
 Ve la H ijlcrla Moral de 1 nd'tas

El principal y dolo de losMcxscarioSjComo c

arriba dicho, era Vitzilipuztliiefta era vna el

tua de madera entrerallada enlerncjan^a de

hombre fe ata do en vn efe ano azul fundado
vnas andaSjV de cada efquina falla vn maderc
vna cabeca de herpe ai cabo:el efeano denota
queeftaua femado enelaelo.Bl rniíiiio ydol
usa toda la frente azul,y por encima de la na
vna venda azul, que tomaua de vna oreja a o
Tenia Tabre la cabera vnricp plmtiagede hcc
rade pico de paxaro el remate del,de orq n
,

tronido. Tenia en la mano»yzquierda vna r!

la blanca cocineo pinas de plumas blancas
p
fiasen Cruz? folia por lo alto vn galhrdetf
orcy ppr las manijas quatro facías, que fd
dezian Jos Mexicanos , ks aman embiado
cielo para hazer las a zafias que en fu luga
1

diramTema en la nu-no derecha vn báculo J.a c

do a manera decuíebra.todoazul ondeado,

do tfté ornato y eldemas que era mucho ¿tc 1

fusfignificíicjünesjfegun los Mexicanos dec

uan» El nombre de Yicziíipuztíi quiere di
Jvnkftra de pimía relumbrante Del templo
1

pcrbifsmio>y fauifidos , y fielías, .y. ce. remo:

defte gran ydol© ,fe dna abaxo ? que Ion?©
muy notables. Solo digo al prefente»qene) J

lo veítido yadre^ado rica mente, eíiaua pu<

en vna liar muy alto en vi a pie$a pequeña^ 1

cubierta de Jananas , de joyas > de j Jumas,

aderemos de oro, con muchas rodelas de plih
1 o J
 Ito. 211
„ .
ente que ellos podían
tellc
, y
íkmpre delante del vna cortina para
yor veneracioa.Iunto al apofento defte ydo
auia otra píenmenos adetejada.donde arria
o ydolo que fe dczia Tla!oc.Eftauan (iempre
itoseftos dos dolos , porque los tenían por
y
npaneros,y de ygual poder. Otro ydolo auia
México muy pnncipa!,que era el diosde la
licencia,
y de los jubi ¡ccs y perdón de peca-
.fifte ydolo fe llamaua Tezcatlipúca,el qual
de vna piedra muy relumbrante,)' negra cor
azauache .vellido dealgunosatauios gala-
afu modo.Tenia ^arcillosdeoro,}' de plata
el labio baxo vn cañutillo
chriílalmode vn
nede largo,yen el metida vna pluma verde,
ras vezes azul
,q parecía Efmeralda, o Tur*
la. La coleta de los cabellos le cenia vna
cin*
e oró bruñido, en eila por remate vna oreja
y
iro con vnosbumos pintados en ella
q figni»
uan los ruegos délos afligidos, pecadores,
y
• oya quandofeencomendáuana el. fintre ella
ja
y la otra falian vnas garrotas en grSde nu
total cuello tenia vn joyelde oro colgado, tá

ndequele cubriatodo el pecho en ambos :

Jos brazales deoro en el ombligo vna rica

:

Ira verde, en la mano yzquierda vn

mofquea
de plumas preciadas, verdes,azules,amari*
que falian de vna chapa de oro reluziente
V bruñido, tanto que parecía efpe jo
en que:

íla entender, qus enaque! efpcjo via

todo
JDd 3 lo que
 De la Hiftoria Moral de Indias:
lo que fe hazia en el mundo. A efte efpejó 'J

chapa de oro llamauan Itlacheaya 3 que quie

dezir,fu mirador* En la mano derecha
tenia qu

trofactas, que fignificauá el caftigo, que por

pecados daua a los malos. Y afsi al ydolo q
mas temían, porque no les dcfcubrieffc fus
<

listos, era efte en cuy a fiefta*

,
que era de quat
a quatroaños , auia perdón de pecados ,cot
A
adelante fe relatara, efte mifmo y dolo T ez(
lipiica tenían por dios délas fequedades,y
hai

bres> y efterelida d 3 y pcftilencia. Y afsi le pini

uan en otra forma, que era affentado con muc
autoridad en yn eícaño rodeado de vna conri
colorada labrada de calaveras, y hueífosde mi
tos. Enla manoyzquierda vna Rodela cñ cir
pinas de algodón y en la derecha vna vara
af
,

jadiza amenazando con ella, elbra^o muy eí

radocomoque la quería ya tirar. De
laRod
n Calían quatro faetas:e! Temblante ayrado :elci

l^mtado todo de negro: la cabera lie na de pj

mas^codornizes. Eran grandes las fuprel
cióles que v-fauan con efte y dolo , por el
muc
miedo que le tenían. En Cholula, que escei
1

de México, y era república poi íi , adorauan

famofo ydolo 5 que era el dios dejas merca<
lias porque grandes mercaderes
ellos eran
,

oy día fon muy llamauan

dados a tratos
,

Quetzaáicoált. Eftaua efte ydolo en vna g>

dei
pla^a ,envii templo muy alto. Tenia al
defiorp plata, joyas, plumas ricas, roj
dor , y
 libro Quinto, a 13
>I
jerfos colores . Era en figura de hombrespc-

la cara de paxaro con vn pico colorado ,y

are el vna c teda, y berrugas,con v ñas rengle

¡de dientes,)’ la lengua de fuera. En la cabera
a mitra de papel puntiaguda pintadaljfVná
zenla mano, y muchos aderemos de oro en
pierna?,)’ otras mil inuencione s d<> difbara.,
,que todo aquello fignificaua
írauan, porque bazia ricos a ios que qu«ri|¿
no el otro dios Mammón, o el otro Plutbn.
ietto el dauan los Cholnano
nombre que le
: nojo^n
dios, era a prcpofito, arinque ellos
dian.Llamauauanle Quetzaalcoat!,que es cu
’
ra de pluma rica, que tal es el demonio de
>dicia » No fe contcntauan ellos Barban
;ener diofes,fino q también tenían fus di
, como las fábulas de los Poetas las i

duxeron , y la ciega gentilidad de Gri

y Romanos las veneraronXaprincipaf d
diofas queadorauan jtlamauan Tózi,q
ere dezir nueílra aguelatq íegú refieren l
toriasdelos Mexicanos , fue hija del Re
Culguacan ,
que fue la primera que defib
on por mandado de Vitziiipuztlj, confa
ndola deíle arte por fuherroana ,y defde en
:es comentaron a deíTollar los hombres par
facrjficios, y veftir(ek>s viuos de los ptll
lelos facrificados, entendiendo que fu Dio
gradauadello,con>o también el focar los cora
es a los que facrificauan
“ , [emprendieron de
^ s Dd 4 f»
 )

PeU hijlorid Moral de Indias.

fu Dic$?quandoelrniímo los Caco, a los queca
go en Tula, como íe dirá en fulugar . Vna
£ftas diófas,qu^ adorauan tuuo vn hijo gran
fimo calador, que defpues tomaron por dios
de Tláfcaía,que fue el vandoopueftoalos
xicanos,con cuya ayuda los Efpanoles ganare
México . Es la prouincia de Tlaícála muy aj
rejada para ca$a* y la gente muy dada a ella,y ;

fiazian gran fiefta.Pintan al ydolo de cierta f

manqué no ay que gallar tiempo enreferil
mas la fiefta que hazian es muy donofa . Y <

afsi que al reyr del alúa tocauan vna vozina,c

que fe juntauan todoscon íus arcos y flechas
des, y otros in (frumentos de ca$a , y yuan con
^dolo en procefsion,y tras ellos grandifsimon
meró de gente a vna fierra alta,dondc en la cu
bre della teniá>puefl:a vna ramada:y en medio
altar ríquifsimamente aderezado, donde poni
al ydolo Yendo caminando con el gran ruydd
bozinas, caracoles ,y flautas , y atambores, Ileo,
dos al puerto cercauan toda la falda de aque
fierra al derredor, y pegándole por todas part
fuego, fahan muchos y muy diuerfos animal'
venados conejos, liebres, zorras? lobos* &c.
,
I

qualesyuan hazia la cumbre huyendo del fuq'

y yendo los caladores tras ellos co grande grit
y bozeria,tocandodmerfosiüfl:runxentos,los
uauan harta la cumbre delante del ydolo, do
de venia a auer tanta apretura en!aca£a,qc
dando faltos vnos rodauan, otros dauan lobre
 Libro Quintó. 213
ite,y otros íobre el altar con que
ama grande
;ozijo,y fieto.Tomauan entonces grande nu
ro de ca^a^y a los venados,y animales gran*
facrificauan delante de el ydolo/acandoles
corazones con la ceremonia que víauan en
facrificiosde los hombres. Lo qual hecho, to
uantoda aquella ca§a acuellas , y boluianfe
ifaydo!o>porelmifraoorden que fueron,
itrauan en la ciudad con todas eítas cofas
y
rcgozijados con grande mufica de bozinas
•.abales, hafta llegar al tempíojadonde ponil

'dolo con muy gran reuerencia y folemni-

.Yuanfe luégo todos aguifarlascarnesde to
quel!aca^a>de quehizian vn combite ato-
1 pueblo>y defpues de comer hazian fus re«
tentaciones ybaylesdelantedeel ydolo. Oa
muchos dioíes>y diofas tenían con gran fum
de ydolos,mas los principales eran en lana-
1 Mexicana,
y en lus vezmas, los que eftan
os-

í A P, ío.Deun eflraño mofa de YfaUtridi

que ufaron los Mexicanos.

) MO di ximos,que los Reyes Ingas de el

J iru
fuftituyeron ciertas eftatuas de piedra
laafu femejan^a,que Jesllamaua fusGuaoi
s>o hermanos, y íes hazian darla mifma ve
cion que a ellos, Afsi los Mexicanos lo vfa-
on fus diofes pero paíTa ron elfos mucho
,

Dd $
mas
 DelaHijlorU Moraldclndias
mas adelante porque bazian diofes debo
,

bres vmos,q era encfta manera# Tomauá vi

ptino,el mejor les parecía >y antes defac
q
carlea fus j dolos >pomá¡e el nóbre de el mil
ydolo^aqiiié auia de fer facrificado, y vefliali

adornaualcdeel niifmo ornato,qafuydolo^

szian, que reprefentaua ai mifmoydolo, Y
todo el tiem po que duraua efta reprcfentaci
que en vnas fieftas era de vn año, yen otras
de leys mefcs,y en otras de menos de la mif :

manera le venerauan,y adorauan que al p ,

prioydolo,y com?a,y beuia,} holgaua. Y qu

do yua por Us callcs,falia la gente adorarle,]
¿osle ofrecían mucha limo £ha,y Ueuauanle
niños, y Jos enfermos para que los fanaíIVjy I

dixeflejyen todo le dexauan hazer fu volun

íaluo que porque no fe huyeflede acompaña
íiemprediezo doze hombres adonde qui<
que yua. Y el, para que le hízieflen reuerení
por dordepaílaua,tocauadc quandoa quat
vn cañutillo,con que fe apercebia la gente p
adorarle.Quandoeltauadefazon y bien gor!
llegada lafie fia, le abrían, y matauan, y comí
haziendo folemne facrificiodel.Cierto poní
ílima,ver de la manera quefatanaseftaua ají
deradodefta gente, y lo efta oy día de tñ ucfiai
zicndo femejantes potajes ,y etnbuftci a ee
délas trrftes almas, y miserables cuerpos quí
ofrecen , que dandofe el riendo de la burla!
pefada quc^shazealos defu enturados, mi
'
~
v :
‘
s
icl
 Zibro Quinto; 214
lelo fuspecados que les dexé ¡el altifsímd

>sen poder de fu enemigo , aquien efeogie-

amparo fuyo.Mas pues fe ha di-
1 p or dios y
, lo que baila de las ydolatrias de los. In-
s.(iguefe que tratemos del modo de religión,
iperfticion por mejor dezir , que vfan de fus^
is.Defus facrificios, de templos : y ceremo*
s,y lo demas que aefto toca.

;AP. i i; De como el demonio ha procurado af-

femc)arfea D ios en el modo de facrijicios >y
reí igion}y facramentos.

ERO antes de vénira ello, de aduertir

fe ha

rna cofa, que es muy digna de

ponderar: Y
[uecomoel demonio ha tomado por fu fo*
uia vando y competencia con Dios, Jo que
:ftro Dios con fu fabiduria ordena para fu

0 y honra,y para bien yfaluddel hombre,

cura el demonio y mitarlo , y peruertirlo,
1 fer elhonrrado,y el hombre mas condena * 1

f afsi vemos, que como elfummo Dios tic*

‘acrificios,y faccrdotes.y facramentos.y Re¿
ofos.y Prophetas,y gente dedicada a fu diui
culto y cerimonias Tandas afsi también el
:

ionio tiene fus fac<ificios,y facerdotes , y fu

do de facramentos.y gente dedicada a recogí
ntoyfantimonia , fingida, y mil géneros de
piletas fallos. Todo qual declarado en
lo
:icular Como paíía 3 es de grande gufto,
y de
nenor confideracion , para el que fe a corda*
 VeUYi tjloria Moral de Indias
te como el demonio
padre de la mentira, fe,
es
la fumma verdad lo dizeen el £uangelio,ya
icdn. J„
procura vfurpar paraíi la gloria dcDíos 5 yfi
Bxod.7* gir con íus tinieblas La luz. Los encantadores
Egypto enfe nados de fu maeftro fa tanas pro(
rauanhazer en competencia deMovfes y Aí
otras marauillas femejantes.Y en el libro de
Judie.¡I.
Iuezes leemos del otro M“ica$,qiíe erá (acere,
te del ydolo vatio,vfandoIos aderemos que
el tabernáculo del verdadero Dios^fe vfai^
aquelEpfiot,y Teraphin,ylo demas:Seafe k
quifierenlosdoftos. Apenas ay cofa inftituj
por Icfu Chriílónueftro Dios y Señor en fu I
Euangelica, que en alguna manera no la ays
demomofophiftieado,ypa(íadoa fugentilrd.
Como echara de ver quien aduirtiere^n lo ^
por ciertas relaciones tenemos fabidode los,
tos y ceremonias de los Indias, de que van
tratando en efte libro.

CAP. n.De los templos que fe han ,

hallado en las indias . t

M'EN Q A N D O pues por los Tc^

^ píos, como el fummoDios quifo ,que fe l<
dicaffe cafa , en que fu fan£Vo nombre fueífe t
particular culto celebrado, aisi el demonio p
fus intentos perfuadio a los infieles, quele
zicffen foberuios templos, y particulares adj
toriosy fanftuarios.En cada prouincia delPj
 y

Libro Quinto. 215

ía vna principal guaca, o cafg de adoración, y
radefta algunas vniuerfa!es,que eran para
los los Reyoos dé los Ingas.tntre todasfucro

s feñaladasryna qme llaman de Pachacarma,

c ella Lima 3 y fe veen oy la$
quatro leguas de
ynasdcvnantiquifsimoy grandifsimo edifi—
>,dedonde Francifco Pi$arro>y los fuyos vüie
1 immenfa riqueza de valijas, y canta
aquella
de oro y plata, que les traxeron quando tu-
rón preíoal Inga Atagualpa.Eneíle templo
relación cierta, que hablaua vifiblemente el
non io,y daua refpueftas defde fu oráculo , y
e atiempo vian vna culebra muy pintada:

adehablary rcfponder el demonio en cííos

osfariduarios>y engañar a los mifei ables , es
a muy comniun,y muyaueriguada en Indias*
ique donde ha entrado el £uangdio,y leuan
o la íeñalde Cruz,manifieftamente
ía fanfta

enmudecido el padre de las mentiras,Como

u tiempo efcíiue Plutarco, C urccfjduerit Py p/ r ¿
¿fuñiere oracuia.Y Un luftino Mártir trata de trae re.
50 deíle íilencio queChrifto pufo a lox demo iuftm.m A
s,que hablauan en los ydolos, como eftaua/^/**
cho antes prophetizado en la diuina efcrip- c ^ 7^”*
a.£l modo»que tenían de confuítar a fus dio»
los min ift-ros infieles hechizeros» era como
emonio les .enfe ñaua, ordinariamente era de
he 5 yentrauanlas efpaldas budtas al ydolo
ando hazia atras y doblando el cuerpo, y lo-
;

ando la cabera, poníanle en vnapoftura fea,'

y ai sí!
 y

"De la hifloña Moral de Indias.

yafsicónfultauan.Larefpuefta de ordinario
en vnamaneradefiluotemerofo,ocon vn el
do,queícs ponia horror, y todo quantolesa
ua,y mandaua era encaminado a Cu engaño,
chcion.Ya por lamifcricordia de Dios , y £
poder de I £ S V
Chnfto.muy poco fe É
de efto.Otro templo y adoiatotio aun muy
principal vuo en elPiru,quc fue enlaciudai
el Cuzco,adonde esagora el monafterio de
£to Domingo,}' en los filiares y piedras dele
cio,qucoydia permanecen,fc echa de ver
fueíTe cofa muy pnncipal.Era efte templo cc
el Pantheonde los Romanos.quantoa fer
y morada de todos los diofesPorque en ella
fieron los Reyes Ingas los diofes de todas las {?

uincias y gentes queconquiftaron, e fiando,

ydoloen fu particular aísiento,yhaziendole
to y veneración los de fu promncia.con vn g
excefsiuo de cofas quefet rayan para fumir
rio»y con efto les parecía q teniS feguras las
uincias ganadas, con tener como enrehenes
diofes. En efta mifma cafa eftauael Pune!
que era Vn ydolo del Sol » de oro finifsimo
gran riqueza depedreria,y puefto al Orient
1

tal artificio que en faliendo el Sol daua en e

como eraelmetal finifsimo ,boluian losra J'

con tanta claridad que parecía otro Sol.

adorauan los Ingas por fu dios,y al Pachaya'
chic,que es el hazedor del cielo.En losdefp
deíte tetr.ploriquiis.imo dizen,qu« vn fold
j

»
 6

libro Quinto. 21
> aquella hermofifsima plancha de oro del
,y como
andaua largo el juego Ja perdió vna
che jugando. De donde torna origen el re-
nque en ei Piru anda de grandes tahúres di-
ndo> Tiiega el Sobantes que názca.
C A P. 13 • E*e Los foberuios Templos
de México.
EROfin comparación fue mayoría fuper-
licion délos Mexicanos aíslen fusccremo-
s,como en la grandeza de fus teropíós 5 quean
jámente llamauan los Efpañolesel Cu.yde
de fer vocablo tornado de los Isleños de San
Domingo * o de Cuba, como otros ma-
sque fe vían * y nofonmde £fpaña,nide
1lengua queoy dia fe vfe en indias, como
Mayz Chicha* Vaquiano Chapetón^
, ,

Auia pues en México el Cu, tan fa-

cates.
b templo de Viczilipuztli > que tenia vna
;a muy grande ,
y formaua dentro de íi vn
mofo patio¡toda ella era labrada de piedras
ndes a manera de culebras afidas las vnasa
)tras,y por «rifo fe llamaos cíla cerca Coate-
t!i>que quiere dezir cerca deculebras. Tenía
timbres de las camaras, y eráronos adonde
'dolos eítauatbvn petri! muy galano labrado
menudas negras cómo azauache^
piedras ,

ftascon mucho orden y concisrto/reuoca-*

odo el campo de blanco y coiorado^que def
baxo luzia mucho. Encima delte prciV! ara
salmenas muy galanas labradas como cu-
 Veló HifloriaUlortlde Indias
moles tenia por remate de los eftribos dos 1

dios de piedra.affentados con vnos cándele!

enlasmanoí.y dellosfalian vnas como man
de Cruz, con remates de ricas plumas amaril
rapazejos largos de lomiír
y verdes, y vnos
Pordentrodeiacercadeftepatio auia mud
apofentos de Religiofos.y otros enlo alto p
Sacerdotes, y Papas, que afsi llamauan a los
premos Sacerdoresque feruianal y dolo, Er;
fte patio tá grande y efpadofo, que juntaur
danzar, o baylar en el en rueda alderredor 3 co
lo vfauan en aquel Reyno,fin eftoruo ningt
ocho o diez mil hombres,que parece cofa J

creyble.Tenia quatro puertas o entradas, a;

riente,y Poniente»y Norte,y Medio diar d
da puerta deltas principiaua vna caljada n
hermofa de dos y tres lcguas.y afsi auia en i
dio dela laguna,donde eftaua fundada la ciui

de Mexico,quatro calcadas en Cruz muy

chas,quelahermofeauanmucho.Eftau5 ene
portadas quatro diofes,oydolos los roftros t
tésalas mifmas partes de las calcadas. Frontl
de la puerta de efte templo de Vitzilipu
auia treynta gradas de treynta brabas de lar

que las diuidia vna calle que eftaua éntrela <

ca de patio y ellas. En lo alto de las gradas

el í

vii paffeadero de treyuta pies de ancho todet

caladoren medio deftepafleadero vna paltó
muy bien labrada de arboles muyaltos,pu<)
en hilera vna bra$a vno de otroieftos mad
 y

Libro Quinto» 217

1 muy grueíTos , y eihuan todosbarrenados
vnos agujeros pcqueños:cU íde abaxo hafta
umbre venían p or los agujeros de vn made
totro vnas varas dclgactas,en las quales efta
muchas calaueras de he mbrcs por.
cafar iradas
tenesrtenia cada vna vcynte cabe^as.Lle^a-
eftas yleras dccaíaberas defde lo baxo hafta
Ito de los maderos, llena la palizada de cabo
>o,de tar>tas,y tan efpefías calaueras*que po-
1admiración y grima.Eran eftas calaueras de
jue facrificauan porque defpuesde muer»
,

y comida la carne trayanlacalauera,ycntre

mía a losminiftrosdel templo, ellos la cn=
y
iuanalli,hafta que fe cayan a peda$os,y te-
t cuydado derenouar con otras,las que cayá.
la cumbre del templo eftauan dos piezas co-

:apiílas,y en ellas los dos ydolos que fe han

íode Vit 2 ¿lipüztli,yfucompañero Tlalóc,
adas dichas de figuras de talla,
las capillas
uan tan altas que para fubir a ellas auia vna
,

lera de cicro y veynte gradas de piedra. De-

sde fus apofentosatiia vn patio de quarcta
>en quadro,en medio del qual auia vna pie-
de hechura de Pirámide vetdey putiagudaj
Iturade cinco palmos, yeftaua pueíia para
Lacriíncios de hobres qaíhfehazian, porque
ido vn hombre de efpaldas fobreella leba-
doblarel cuerpo,y afsi le abrian 5 le facauá
y
>ra<;on,como adelátefe dirá. Auia enlaciu*
de México otros ocho o nume templos^coa
Ee mo
 DelabiflorU Moral delniiat-
jmo efte que te ha dichosos quales eftauan pe
dos visos con otros dentro de vn circuyto gr
de,y teman fus gradas particularcs,yíu patio
apofentos,y dormito ríos. Eftauan las enftrac
deles ynosa Poniente, otros a Leuante:otros
Sur, otros al Norte>todos muy labrados,y te
reados con diuerfas hechuras de almenas y pi
turas con muchas figuras de piedra, fortalecí
con grandes y anchos eftribos. Eran eftos dei
cadosadiuerfos diofes , pero defpues del tei
pío de VitziiipuztÜ era el del yaolo T ezca
püca.que era dios de k penitencia, y délos cal
gos,muyalto>y muy hermofamente labrado.!
»ia para fubir a el ochenta gradas, al cabo de
quales te haziavna mefadeciétoy vcynte p
de ancho, y junto a ella vna fala entapiada
cortinas de diuerfas colores y labores-.la pue
i>axa,y ancha,y cubierta fieroprecon vn velo,)
ios los Sacerdotes podían entrar, y todo el te
pío labrado devanas effigies , y ta’las con gt
curioíidad, porque eftos dos templos eran coi
Igleíias Catredaies , y los demas en fu refpc
como parrochias,y hermitas. Y eran tan efpac,
fos.y de tatos apofentos,que en ellos ama los!
iiifterios,y colegios,) efcueias,y cafasdeSacei
tes ,que fe dirá deípues . Lo dicho puede bal
para entender la f oberuia del demonio, y la á
uentura de la miferable gente,que con tanta
ftadefus haziendas , y trabajo, y vidas feruia
fu propiio enemigo que no pretendía de e
,
 Libro Quinto* 218
$ c] deftrtiyUes las almas^coftirmlíes los euer
>:ycon ello muy contentos pareciendoles por
p-aue engaño, que tenían grades y poderofos
fes 5 a quien tanto feniicio fe hazia,
CAP# 14 De los Sacerdotes ¿y oficios
que hazitin»

N todas las naciones del mundo fe ¡hallan

hombres particularmente diputados alculta
Dios verdades Ojofalío dos guales firuen para
facrificios*
y para declarar ai pueblo lo que
diofes les mandan En Medico vuo en
. cíia
aña curialidad* y remedando el demonio
fo de la [gleba de Dios, pufo también fu ór-
lele íacerdotes menore^y mayores y füpre ,

5, yvnoscomo Acolites, y otroscomo Leus

, Y lo que masmeha admirado, haíb en
lombie parece que el diablo quifo vfurpar
ultode Chrifto para-fi aporque a losftipre«
s Sacerdotes,y como fi dixífifeiüos Simimos
en fu antigua lengua Papas ios
ntíficesjllaua
txicanos, como oydía confia por fushífto-

y relaciones. Los Sacerdotes deVitzili-

1

:tlifucedianpor linages deciertos barriosdi-

1
ados a efto» Los Sacerdotes de otros ydolos
1 por eleílion, o ofrecimiento defde fu ni-
al templo, Su perpetuo exercicio de ¡os Sa-
era mcienfar a los,ydolos*loqualfe ha
lo tes

quatrovezescada día naturai.La primera en

inccicndg>la fegunda al mediodía* la tercera
Ee % apúrfta
 Ve la Hijlsria Moral Je Indias .

á pueíía del Sol, la quarta a media noche .

éfta hora fe leuantauan todas las dignidades d

templo, y en lugar d% campanas tocauan vn
vozmas y caracoles grandes, y otros vnas flaut
tañían vn grao rato vn fon ido trifte,y d<
ílas 5 y
pues de auer tañido (alia el hebdomadario, o I

manévo veftidodevnafopa blanca como D

manca, con fuincienfario en la mano Lleno
brafaRa qual tomaua del brafero o fogón >q ,

perpetuamente ardia ante el altar , y en lao

mano vria belfa llena de iocienfo.del qual hec

íia en el incknfario ,.y entrando donde eftáu;
ydolo incienfauaco mucha reuetencia.Defpi
tomaua vn paño, y con la mifma limpiaua el
tar,y cortinas. Y acabado eílo^fe yuan a vna p
^a juntos ,y alli hazian cierto genero de peni
cia muy rígurofa y cruehbiriendcfey facand»
fangreen el modo que fe dirá quando fe trate
lapenitencia que el diablo enfeño a los fuy
Eídos maytines a media noche jamas faitaua,
los faenficios no podían entender otros íino
los ios Sacerdotes cadavno conforme a fu gra
y dignidad. 1 amblen predicauan alas gentes
cieitas fkílas,camo quando dellas fe trate di
„ y también
íriosítenian fus rentas fe les haz
copiofas ofrendas. Déla vncioncon que fe c:
fagrauan Sacerdotes fe dirá también adelan
En el Pirufefuftentauande lasheredades,quc
frían Chacarasde fusdioíes Las quaks eran i

Éhasy muy ricas, i

 Lihro Quinto, 219

AP. 1$. Velos Monafterios de Donzcllds que ina

nenio el demonio para fu feruicio.

’OMO
1
lavidareligiofa (que a imitacto de
Iefu Chrsfto,y fus fagrados ApoftoíeshScon
lado, y profeífan en la San&alglefia tacos fier
s
y íieruas de Dios) es cofa tan acepta en los
>sde fu diuina Mageftad.y con que tanto fu
i&onóbrefe honra,y fu IglefiaYehfrmofea.
si e! padre de lamentjra ha procuradoremc*

:eflo.pero en cierta forma tener cornpetécia

azer a fus miniflros que fe feñalcn enafperc*
,y obferuatKia.fi n el Piru vuosnuchos Mo-
íleriosdedonze!fas,que deotrafuerte ñopo
n ferrecebídas. Y por lo menos encada Pro-
ícia auia vno,en el qualefiauan dos genero?
mugeres vnas ancianas llamauan ÍVlama-
;
q
las para enfeñan$a délas demas;otrascrá mu

ichas.que eftauan allí cierto ticpo

y defpue?
facauá para fus diofes.o para el Inga. Llama
ellacafa, o monallcrio Ádiaguaci.quees ca
de efcogidas.Y cada monafterio tema fu vi-
io.o Gouernador llamado Appopánaca el ,

al tenia facultad deefcoger todas las quequi-

ffe,de qualquier calidad que fuellen ,ficdode
ho años abaxo, como leparecieífen de buen
le
y difpofició. filfas encerradas allí, era doftrL
dasaílipor las Mamaconas en diuerfascofas
ceñarías para la vida humana en los ritos
, y y
fie 3 círcmo
 J)e la Tlijloria Moral de Indias i
ceremonias de las dioíes : de aili fe iacaüan <

catorce años para arriba ,y con grande guardia

etnbiauáala Cortejarte deltas fe diputman
*

raíeruir en las guacas y fanftuarios coferuam

perpetua virginidad * parte para los facrifici
ordinarios que ftazian de donzeilas* y otros -e
tra ordinarios por fc Talud o muerte o guer; ,

del Ingatparte también para mugeres» o man

feas del Inga 5 y de otros parientes, o Capital
íuyosa quien el las daua 5 y era hazettes gratr.

ced: Efte repartimiento fe hazia teda ano. P;

el ínflente de ellos mohafterios. , que era gr
quantidad ck donzdla-s las que tenían? aula re
tas v heredades proprias de cuyos frutos fe ms

tenían. A
ningún padre craiicitomegar fushij
quando el Appopanáca fe las pedia,para ence;
liasen los dichos monafterios^ y aun munli
ofrecían fus hijas de fu voluntad, pareciendo!

q gananan gran meritoyen qucfu.effen

facrifi

das por el Inga. Si fe hallaua auer alguna defl

Mamaconas*» Aellas delinquido cotra fu he'
ítidadjcra infalible el caftigo de enterraba vil
o maúlla con otro genero de muerte cruel./
México tuno tableo el demonio ftrniododcin
jas*aüque no íes durauala proíeísion y faotir
nía mas de por vn año. Y
era defta manera: de
tro de aquella cerca grandifsima quedixim ,

arriba, que tenia el templo principal ,auia dos

fas derecogimiento vna frontero de otrañav 1

de varones, y la otra de mugaes.Bu ía de mus

 Libro Qifinif. ¿¿¡a*

s folo ama dozelias de dozc a tfezé año$, a las

tales llamauan las Mocas de la penitecia eran :

ras tatas como los varones: viuiá en caftídad y

ufara comodonzelLs diputadas al culto de
dios.EI exereicio ^que tenia , era regar y barrer
templo jy hazer cada mañana de comer al ydo
y a fus
miniftros, de aquello que de limofoa
:ogian los religiofos, La comida que alydolo
zian* eran vnosbollos pequeños en figura de
¡nos y pies^vótros retorcidos como melcochas*
m efle pan hazian ciertos guifados,y ponían^
0 al ydolo delante cada dia 5 y comíanlo fus Sa-D^uí|
dotesícomo los de Bel 9 que cuenta Daniel*
auan ellas mo$a$ trefquiladas,y defpuesdexa
n crecer el cabello haftacíerto tiempo. Leua-n
aáfe a media noche a los maytines de los ydo
>que íiepre fe hazian 5 haziendo ellas los míf-
>sexercicío$quelos Religiofos . Tenían fus
>adeíTaSjq las ocupauan en hazer liceos de mu
¡slauores para ornato delosydolos y templos,
traje que a la contina trayan , era todo blan
¡(in labor ni color alguna Hazian t ibien fu pe

sucia a media nochejíacnficandofe con herir

pM as puntas de las orejasen k parte de arrw
>y la fangre que íe facauan poniáníela en tas
xilias-.y dentro de fa recogimiento tenia vna

>eaca,donde fe lauauan aquella fangre:viuian

1honeftidad y recato. Y fi hallarían, que vief-
Iguna faltadoaunque»fueffemuy leuemente;
.cmifuon moría luego djziendo que aula
.

£e 4 violad®
 Ve la H ifiarla Moral de Indias
violado de fu dios:y tenian por agüere
la cafa

por indicio de auer fucedidq algún malcafo d

ftos,íivian paííar algu ratón, o murdegalo en
capilla de fu ydolo,o que auian roydo algún v
porque dezian que fino vuiera precedido ah
deli£to,nofe atreuiera el ratón , omurciegalc
hazer tal defeottefia. Y de aqui paocediá aba;
pefquifa,yhüliandoeidclmquente por prin
pal que fueííe , luego le dauá ía nmette.En á
monafterio no eran admitidas donzellas fino ;

vnodefeys barrios, q« eftauan nombrados ;

ra el efe&o-y duraua ella daufura,como eftat

cho vnaáo,pox el qy al el la s o fus padres aul
hecbo voto de feruir alydolo en aquella forn
y de allí Miau para cafarfe Alguna femejan .

"tiene lo deílas donzellas, y mas lo de las del fti

con las vírgenes V
eftales de Eoma>que refiei

los historiadores para que fe entienda como

5

demonio fia tenido cúchela de fer Cernido de gi

te que guarda impieza^o porque a el le agra
1

la limpieza/pues es de Cuyo efpritu inmu do,f

por quitar al fumino Dios en el modo q puet
eíia gloria de feruiríede integridad y limpien
)

CAP. 16. De los Mandílenos de Religiofosqttel

ne el demonio para fu fupreflicion . >t

POS A es muy fabida por las cartas de los'

dres de nueftraCopañia eferiptas de Iapon:

multitud grandeza que ay en aquellas tieri
y
 libro Quintó. 221
Retigiofos, llama bon 5 os, y fus coftubres
upeifticion,/ meñtiras:yafsi deftos no ayq
zir dcnueuo*DelosBon^os,o Religiofos de
China refieren padres quecftuuieronalla de
,auerdiuerfas maneras, o ordenes, que viuiea
*>vnosde habito blanco/ con bonetes:yotros
habito negro fin bonete ni cabello , y que de
línario fonpocoeftimados,y losMaodarires
riniftros de jufticia los acotan como a los de
.s.Eftos profeífan, no comer carne,ni pefeado,
:ofa viua,fino arroz,
y yeruas, mas de fecreto
nende todo>yfon peores que la gente com-
inXos Religioíos déla Corte que efta en Pa
m,dizen que fon muy eftimados.A las Vare
o monaftevios deftos monges van de ordina
los Mandarinesarecrearfe 3 y quafi fiempre
tluen borrachos. Eftan eftos monafterios de
linario fuera de las ciudadesidentro dellos ay
tplo$,pero enefto de ydolos y templos, ay po
urjofidaden la China,porque los Mandan
es hazen poco cafo de ydolosyy tienen los
r cofa de burla,ni aun creen que ay otra vida

lunotro parayfo,fino tener oficiode Manda

,ni otro infierno finólas cárceles que ellos
t delinquentes.Para el vulgo dizen que
a los

íeccflarioentretenella con ydolatria , como

ten lo apunta el Fhilofopho de íus Gouerna
es.Yaan en laefcriptura fue genero deefeufa I7r
2dio Aarondel ydolo delBezcrro que fabril Metí**?.
won todo eífovfan los Chinpsen las Popas de EW. 3
Ee < fus
 ,

Déla ríijlona Mor al de Indi ai

fusñames en vnas espinetas traer alli pü
vra don ze lia de bulto aífentada «n fu filia <

dos Chinas delante deíla ariodilladosaraaj

de Angeles, y tiene lucubre de noche y dedic
quanda han de dar ala vela le hazen muchos
cnficios,y ceremoniascon granruydo de at
bores,y campanas^ echan papeles ardiendo
la popa» Viniendo a los Religiofosmo fe que
el Pira aya suido cafa propria de hombres rc<

gidos,mas de fus Sacerdotes, y hechizeros

eran infinitos. Pero propria obfemancia en d
deparece aueíia el demonio pueíto fae en A
xko,porque aula en lacercadel gran tem
dos ruonafterios^como arriba fe ha tocador
de donzeJlas,de que fe- tratoiotro de manee!
recogidos de diez y ocho a veynte años, los o
les llamarían ReligiofosaTrayan en ias cabe)
vnas coronas como frayics:el cabello poco n¡
crecido que les dauaa media oreja,exceptoc
al colodrillo dexauan crecer eicabdloquatra
dos en ancho, qui tes decendia por ias efpald
y a manera de trancado los aunarían , y trani
iiaiijfiftos mancebos que féruian -en eítemp

de Vitzüipúztliyviuian en pobreza ,caft¿dac

Iiazian el oficio de Leuitas administrando a
Sacerdotes,) dignidadesdel templo el mcieil
5

lumbre, y los vefhraenta.s:barrian los

rio 3 1a
gares fagrados:trayan lena p ra que fiempre
dicíle en el brafero del dios, que era como lat
para la quitar diacoutiao delante del altar c
 libro Quinto . 2 zz
lo* Sin ellos íioacebosauia otros muchachos;
jetan como monazilios,que feruian de cofas
rmaks 3cofíio era enrama r,y componer los ti
s con roías
y juncos^dar agua a manos a losSa.
dotes, admimürar nauajüeias parafacríficar,
:on los que yuan a pedir limoíha , para traer
¿Venda, Todos eftos' tenían fus prepofitos
‘
teman cargo dcll os, jr violan con tanta hone
ad q«ie quando fallan en publico dode auia
5

geresvyuan las caberas muy baxas ríos ojos

j fado fin ofar alearlos a mirar las. trayan por
fido VHasíauanas dered.Eítos mo^o's recogí
tenían -licencia de falir por la ciudad de qua
in qua tro, y feys en feys ,muy mortificados
sdir limofiiapor losbarrios 3 y quando no fe k
iao, tenían hcenciadellegarfe alasfementc*
y
coger las efpigas de p&n,o majorcas , que
in mcnefter,íin que el dueño oía fíe hablarles
uitarfelo.Tenian efta licencia, porque viuiá
pobreza fin otra renta mas de la limofna.No
lía auermas de cincuenta exercitauanfe en
:

titencia 3
y leuantaii&nfe a medianoche , a ta*
vnos caracoles,} bozinas , con quedefperta
7

! a la gente* V
elauan el ydolo por fus quartos
Ique no fe apagaíle la lumbre-que eílaua de
te del altar:adminiflrauan el incknfario con

ílosSacerdotes.incjenfauaeel yáolo a me»

nochera la mañana, y al medio día ,y ala ora
¡n.Eftoseftauanmuyfujetos y obedientes a
¡mayores, y no fallan vn punto de lo que les
manda
 '

DeU Hijloria floral de Indias

piandaüan.Y deípues que a media noche ae
uan deencieníar ios Sacerdotes, ellos fe yu
vn lugar particular,)' facnficauan facandofe
grc de los molledos con vnas puntas duras
gudas,ylafangre q afsifacauáXe la pomapo
llenes halla lobaxode la oreja. Yhecho elle!
ficso fe yuan luego a lauar avna laguna n :

vntauan ellos mo^os con ningún betunen!

be$a,ni en el cuerpo como los Sacerdotes:
vellido era vna tela que alia íehazemuy a(¡
ejercicio, y afperc£
y blanca. Durauales elle
penitencia y nan o entero>en el qual viuian
mucho recogimiento y mortificación. C¿eri
de marauil!ar,quela faifa opinión de Relie
pudieíleen ellos mo£os vinosas de Mexicc
tonque con tan gran afperezahíziefTenení
eio defatanasdo q muchos no hazemosenf
ciodel altifsimo Dios.Que es graue confu fie
ralos que con vn poquítode penitencia qu
zeneílan muy vfanos y contentos. Aunqu
nofer aquel exercicio perpetuofinode vn4
lo hazia mas tolerable.

CAP. 17. De lis pen itencias , y áfperezaf,<¡i

han ufado los Indios por perfuafion del

demonio . i

Y**
Pues hemos llegado a elle punto, bien
que afsi para manifeílar la maldita fol
uiade fatanas,como para confundir y defp<¡
 L

Libro Qjúnto. 22 3
mueftra tibieza en elferuiciodeeí fummo
5 ,digamos algo de los rigores
y penitencias
mas,qüe eftamiferable gente hazia por per
ion del demonio ,como los falfos prophetas
»aal,que coa lancetas fe fierian,y facauan fea
1 *
ycomolos que al fuzíoBeelfegorfacrificB-^‘^
y los paífauan por fuego, p
fus hijos y hijas _
ndan teftimonio las diuinas letras »
ipre fatanas fue amigo de fer feruido 2
cha coftade los hombres. Ya fe ha di-*
^
que los Sacerdotes y Religiofos de Mea
fe leuantaüana medianoche, y auiendoin
fado al ydolo los Sacerdotes^ como dignida
leltemplojfeyuana vn lugar de vna pie$&
a 3 donde auia muchos afsientos,y allí fe fen-
n, y tomando cada vnovna puyade Mari-
sque es como alefna,o punzón agudo, o con
genérode Jancetaspnauajas paífauanfe las
:o irrillas juntoa la eípimlla facádoíe mucha

re, con la qual fe vntauan las llenes, bañan-

do la deroas fangre las puyas.o lancetas ,y

ian las defpues entre las almenas del patio
adas en vnos globos,o bolas de paja» para q
>s las vieílen,y entendiefíen la penitencia que

an por el puebloXauaofe defta fangre en

laguna diputáda para efto llamada Ezapan
esagua defangre,y auia gran numero deftas
ctas,opuyas en el templo, porque ninguna
deferuir dos vezeSéDemas de efto tenían
(des ayunos eftos Sacerdotes > y Religiofos^
conjo
 ^í

De h Vlijloria Moral i e India*.

como era ayunar anco y diez dias arreo ai

de algunas fieftas principales, que eran cita

mo Quatro témporas. Guardarían tan eílrec
inente la continencÍ3,que muchos dellos po
venir a caer en alguna flaqueza,fe hendían
medio los miembros viriles, y hazian mil c
para hazeríe im potentes, por no ofender í
diofes-.no beüian vinordormian muy pocoq
que los mas de fus sxercicios eran de noche,
zían en ficrueldacfes,mart¿rizandofe por d
blo ,y todo a trueco de que les tuuieflen por
desayunadores>ymuypeniteotes.Vfauand
que teman ñudos
plinarfc-con vnas fogas ,

folo losSacerdotes,pero todo el pueblo ha

diciplina en la procefsion y fieftaque fe haz
ydolo Tezcatiipuca,que le dixo arriba, er
dios déla penitccia, Porq entoces ikuaua
dos en manos vna logas de hilo cEMungj
las
jiucuas de vna bra§a s con vn nudo al cabo
con aquellas fe dtciplinatian dándole gra;
golpes enlasefpáldas.Paraefh mifmaíieltá i

nauan los Sacerdotes cinco dias arreo ,comi

do vna foia vez al dia,y apartados de fus m
res, y no faliSdel temploaquellosciiico dias
tandofe reziamente con las logas dichas. D¿
penitencias y cifremos de rigor que vían los
zos,'hablan largo las cartas de los Padres c

Compañía de 1 £ S V S>que eferiuieron A<

Indis,aunque todoeílo ñemprchafido fop

íiica’do^y nus por aparencia que verdad. £
 Libro Quinto. 224
upara la fkfta deei fíu,q era grande, ay una
oda la gente dos dias, en los qualcs no llega
a mugeresmi comían cofa con fai,niaxi,ai
lan Cbícha>y efte modode ayunar vfauan
:ho,£n ciertos pecados hizian penitencia de
¿arfe convnas hortigas muy arperas ; otras
esdarfe vnos a otros con cierta piedra quá
i de golpes en las efpaldas E11 algunas par-
•fta ciega getepor de el demonio
perfila íi 6
m a fierras muy agras yallihazen vida af-
fsínia largo tiempo. Orras vezesfefacnfi-
defpeñandofe de algún alto riíco,que todos
embudes, del que ninguna cofa ama mas
daño>y perdición de los hombres.
el

AP i8« De los fdcrificios que al demonio ha

Ziaa los indios, y de que cofas .

que mas el enemigo de Dios,ydcIo$

í lo
ombres ha moftradofiempte fu aflucia ha 5

en la muchedumbre y variedad de ofrendas

orificios que para fus ydolatrias haeníeña*
losinfieles’Ycomo el confumír la fubílan-
le las criaturas en feruicio
y culto del Crías
admirable^ proprio de Religión,
es a£to
o esfacrincio: Afsi
el padre de la mentira
mentado^que como a autor y íeñoi ie ofi ez
yfacrifiquen las criaturas de Dios. El. pri-
genero de facrificios que vfaron loshom-
fuc muy fei>zillp*ofr tcicdp Cayn de los fru
tos
 Déla Viijleria Mor al de Indias
Gewfr tosde la tierra ,y Abel délo mejor defu ganac
loqualhizierondefpues también Noe.y Al
iú ham.y los otros Pattiarchas.hafta que porM
fen le dio aquel largo Ceremonial del Leui
co.en que fe ponen tantas fuertes y difcrent
de facrificios.y para diuerfos negocios de di
fas cofas,y con diuerfas ceremonias Afsi ta
:

bien fatanas en algunas naciones fe há conté

docon enienar.que lefacrifiquédclo quetie
comoquiera que fea: en otras ha paífado
adelante en dalles multitud de ritos, yceret
nias enefto,y tantas obferuancias que admir;
parece que es quererclaramente competir i

la ley antigua , y en muchas cofas vfurpar

proprias ceremonias. A tres géneros de facr

esos podemos reduzír todos los que vfan el

ínfieles:vnos decofas infenfibles:otros de a
maleSty otros de hombres E n elPiru vlaroi
.

orificar Coca, que esvnayerua que mucho el

«san^y Mayz que es fu trigo ,y plumas de cc
res, y Chaquiraque ellos llaman Mollo,yc(
chas de la mar,ya vezesoro,y plata .figura^
dello animalejosjtambien ropa finade Ciurj
y madera labrada yolorofa,y muy
ordinatian
tefebo quemado. Eran ellas ofrendas,o fací
cios, para alcanzar buenos temporales , ofalu
librarfe de peligros y males. En el fegundo
1
pero era fu ordinario facrificio de Cuies , <,

fon vnos animalejos como ga^apillos , que

men los Indios bien. Y en cofasde ímport
 libro Quinto. zi$
:>perfonas caudal ofas ofrecían carneros déla
|ra,o numero,
Pacos(rafos,o lanudos}y en el
i las colores, y en los
tiempos auía gran conG
|icion,ycerem0nia.£l modo de matar qual-
erres chica, o grande,que vfauan los Indios,
¡iíu ceremonia antigua, es la propria que tie
¡los Moros, que llaman el Alquible.Que es,

iar la res encima del bra$o derecho, boluer-

y
sojos hazía el Sol diziendo diferentes pala
conforme a la qualidadde la res que fe ma-
,

Porquefi era pintada , fe dirigían las pala-

Chuquiila,o trueno, para que no fai talle

al
¡

|gua:y fiera blanco rafo, ofrecían leal Sol

|vnaspalabras,yfi era lanudo con otras, para
alumbrarte, y criarte ; y fiera
guanaco, q es
o pardo, dirigían el facrificío a) V
i racocha.

el Cuzco fe mataua con efta ceremonia cada

m carnero rafo al Sol, y fe quemaua vertido

vnacamifetacolorada,y quádo fe quemaua,
uáciertosceftillos de Coca en elfuego(que
iauan V ilícardnca)y para efte facrificío tenia
y ganado q no feruia de otra
¡diputada, cofa,
nbien facrificauápaxaros,aunque efto no fe
¡itanfrequemeenel Pirucomo en México
He era muy ordinario el facrificío de codorní
Losdel Pirufacrificauan paxaros déla pu«
[uc afsillaman alia al defiertó,qaando auian
r a la guerra, para hazer diminuir las fuer*
le las guacas de fus contrarios, Efte facrifi»

:iiamaua Cu;zxomcja,Q Conteniera, o Hua

Ff íiaüicra,
 Dí? U
Uijloria Moral de índtasl
Uauíc$a,o Sopauic$a>y haziálo en efta forma/
snauan muchos géneros de paxarosdela pui
y juntauá mucha lena efpinofadtamada Yan
laqualencendidajuntauanlospaxaros 3 y efts
taÜamauanQui^o^y losechauaeodfuego,ali
redordel qualandauan los oficiales delfacrifi
conciertas piedras redodas,y efquinadafc*ad(
cftaua pintadas jnucbas cutebras 3 leones,fapo
tygres.diziendo (V fachüm)q figmfica , Suc<
nueftra viíloria bien 3 y otras palabras en que<
2Íán*Pierdanfelas fuerzas de las Guacas de i
{tros eneraigos.Y facauan vnos carneros pric
que eftauan en prifion algunos días fin com
que fe llamauan Vrcu,y matadolos dezian, c
afsicomo los corazones de aquellos anima
eftauan definayados, afsi defmayaflen fus con
rios.Y fi en eftos carneros viamqueciertacaj
que efta detra s del coraron, no fe les auia con!
irndocon los ayunos ? y prifion paflada^teniar,
por mal agüero. Y trayan ciertos perros neg
llamados Apurücos y matauanlos,y echauan
3

en vn llano^y con ciertas ceremonias hazian c

tner aquella carne a cierto genero de ger

Tambie liaziao efte facnficio
,
para que el J
ga no fucile ofendido con ponzoña , y p
cito ayunauan defde ¡a mañana halla que f^
la Eftrella, y
entonces le hartauan , y zal|
lauan a víanla de Moros . Elle facrificio
el mas acepto paracontra losdiofcs de los c<
erarios « Y
aunque el di á de py ha ceflado qu
toi
 Lihro Quinto» 226
l.o guerras» con
efto por auer ceífado las
lo han quedado raítros , y no pocos para
ddencias particulares de Indios communes»
j.e Caciques , o de vnos pueblos con otros.
!¡n también facñficauan» o ofrecian conchas

la mar que llaman Mollo, yofrecianlas alas

ntes y manantiales 9 diziendo* que las con*

,

s eran hijas de a mar, madre de todas las

i

las. Tienen diferentes nombres fegnn la co*

,
yafsiíiruena diferentes efc&os. Vfande
sconchas qtiaíi entodas las manerasde Ca-
lcios , y
aun el dia de oy echan algunos el
íilo molido en la Chicha por fuperílicion.

a -1 mente de todo quantoíembrauan,y cria-»

i,fi les parecia conueniente^ofrecian facrifi-

I»
También auia Indios feñals dos para ha*
¡
facrihcios a las fuentes manantiales, o arro

,
que paflauan por el pueblo , y chacras*, o
edades, y hazian los en acabando de fembrar
1 que no dexaíTen de correr , y regaflent
¡heredades • Ellos faenfiexios elegían los
ilegos por fus fuertes, las quales &cabadas*de
antribuciondel pueblo juntaua lo que fe
fe

1 defaciincar, y íoentregauao a los que te*

del cargode hazev los d chos facrificios. Y
ianlos ai principio del inuierno,que esquí-
as fuentes,y manantiales
y rios crecen por la
a dad deltiempo ,
i ellos atribuyanlo a fus
y
¡ificios, ynofacrificauan alas fuentes,
y ma-
tiaiesde los defpoblados. El dia de o y aun
Ff z queda
 Vela fíijloria Moral Je Indias.
queda toda vía eíta veneración de las fuentes,
nádales, acequ¿as,arrovos, o rios^que paflanj
lo poblado /y cháctas:y también tienen reue
cia a las fuentes, y rios de lo 5 defpobiados *

encuentro de dos rios hazeo particular reuer

cía y vexier iC¡on,y allí íelauan para fanar vn
dofe primero con harina de rnayz,oconotra!
fas,y añadiendo diferentes ceremonias, lo n
y
íBohazeo también en los baños.

CAP. 19» De los facrifiews de hombres

que badián.

pERO
A
lo que mas es de doler de la defuer
radeftatnfte gente, es
el valfallaje
q psgai
gedemonio (aerificándole hombres q fon a y
jjn de Dios, y fueron criados para gozar
ios. En muchas naciones vfarón matarjj
aC
ompañamiento de fusdefuntos , como fe
cho arribadas perfonas que les eran mas a°
a ables,y de quien
ymaginauan que podr ar
íor feruirfe en la otra vida Fuera delta ocal
•

vfaren en el Piru facrificar niños de quatro c 5

fevs años halla diez, !o mas dedo era en ne<

y
ciosque importauan al Inga coroo en enferr
5

dades luyas para alcan^alle falud: también qt

do.yuaa la guerra perla viítoria.Y quadole
uauia Boríaalnueuo Inga^q era !a infignia
Rey, como aca d ceptro,o°co ona,en la folenr
.dad facrificauan quantidadde dozientosnij
 Libro Qii/nto, 227
quatro diez arios duro y inhumano cfpe-
a :

iculo.El modo de facrificarlos era.ahogarlos

aterrarlos con ciertos vifajes y ceremonias:
¡as vezesios cjego!lauan,ycon fufangre fe va
ian deoreja aoreja.Tarobien facrificauan do
Ias.de aquellas quetrayan al Inga de los rao-
lterios s que Vnaabuíion
ya arriba tratamos .

¡a en eñe m ¡fmo genero muy grande

y muy ge
al,y era, qqu ando eftaua enfermo algún Iu-
principal, ocommun,
!
y elagorero le dezia.q
bierto auiade morir, facrificauanal Sol ,0 al
¡racócha fu hljo,diziendole, quefecótentafle
iel,
y
que noquifieffequitar la vida a fu pa-
j.Semcjante crueldad a la que rificrelaElcri
ira,auer vfado e! Rey de Moab en (aerificar
lijo Primogénito (obre el muro a viftade los

ífrael a los quales pareció efte hecho tan tri

:

,que no quifieron apretallemas,y afsi fe bol

¡ron a fus cafas, Efte miím o genero de cruel
Irificio refiere la chaina eícriptura,aueife vfa
entre acjllas naciones Barbaras deChanancos
ebufcos,y los demas de quien eícriite ei libro
la SabiduriajLlamanpazsVÍujren tantos y tái4.
liuesmales, como es facrificar fus proprioshi-
hazer otros facrificios ocultos, o velar toda
>0
¡icche hazicndo cofas de locos ,*y afsi ni guar.

}
limpieza en fu vidami en fus matrimonios»
oque efte de enuidia quita al otro lavida,efto
ile quita la muger,y el con temo, y todo anda
!>uel to fangre,nuiettes 3 hurtos > enganos,cor«
Ff 3 rupcion*
 1De la fíijloria Moral de India
*upcíon,ipfide]idad,alborotos,per)uyzios,ffic
nes, oluido de Decontaminar las almas , troc
'
el fexo , y nacimiento^ mudar los matrimonie
defordende adulterios,}* fuziedades^porq la ye
, latría es yn abifmo de todos males . Efto dize
¡a ,ío 5 .
aqllasgentesjde quien le quexaDau
que aprendieron tales coílumbres los de Ifra

a facrificar fus hijos y hijas a los d

fiafta llegar

monios, lo qual nunca jamas quifo Dios, ni

fue agradable, porque como es autor de la vid
y todo lo demas hizo para el hombrean ie ag
o
da que quite hombres la vida a otros hombre
V aunque la voluntad del fiel Patriarca Abril
]a prouó,y aceptó el Señor :el hecho de degoll
a fu hi)O s de ninguna fuerte lo confintío. De doi
ele fe vee la malicia y titania del demonio , q <

efto ha querido exceder a Dios,guftado fer ad<

radocon derramamiento de fangre humana 3

por elle camino procurando la perdición de l

hombres en almas y cuerpos, por el rauiofood
que les tiene como fu tan cruel aduerfario.
C aP. 20. De los Sacrificios horribles dehombre
que ufaron los Mexicanos ,

A V N Q VE en el matar niños/y facrifíc

'
tus hijos l©s del Pirufeauentajaron a les <J

México porque no he leydomi entendido qi¡

,

yfaffen efto los Mexicanos, pero cnel nume

délos hombres que ílicrificauan ? yen el mod
horrible con que lo haziaiqexcedieron efíos
 ¡

Libro Qujntó¿ *2t

|cl Piro, y aua a quantas naciones áy en el
tdo.Y para que fe vea la grandefuentura»cn
nia ciega ella gente el demonio, referiré por
info el vfo inhumano que tenia en efta
parte»
ñeramente los hombres que fe facrificauan
i auidos en guerra , y fino eran de
captiuos,
folemnes facrificios.Que parteé
tiazian ellos
ieron en ello el eílilo de los antiguos,que fe
quieren dezir autores , por eflo llamauail
mu al facrifieio,porque era de cofa venada,
0 también la llamauan H ojlia qua/i ab hofte
|ueera ofrenda hecha de fus enemigos» aun
el vfo fue eftédiendo el vn Vocablo y el otro
do genero de factifieio,En efeélo los Mesá-
is nofacrificauanafus ydolos fino fus eaptia

captiuos para fus facrificios,era

y por tener
ordinarias gueíras. Y afsi quandopeleauan
1 y
otros procurauáau er viuos a fus cótrarias
eaderlos.y no matallos, por gozar de fusfa*
cios,y ella razó dio Mote§uma al Marques
Valle,quando le preguntó,como fiendo tan
lerofo i y auiendoconqui Otado tantos Rey-
noauia fojuzgado la Prouinciade T laical a,
tan cerca eílaua? Refpondio a ello Mote*
la, que por doscaufas no auian allanado
aque
iroumcia,Gendoles cofa fácil de hazer, fi lo
ieran. Lavna era por tener en que exercitar
luentud Mexicana.para que no fe criaílecn
) y regalo.La otra y principal,
que ama te-

—
lado aquella Prottineia pava tener dedonde
jf 4 facas
 Ve laYliJlcria Moral delndtai
facarcaptiuos,que (aerificara fus diofcs,El i
do q tenían en eftos facrificios era ,que en aq
lía palizada de calaueras*que fe dixo arriba?)
tauan los que auian de fer (aerificados, y hazi
al pie defta palizada vna ceremonia con ellos
era, que a todos los ponían en hilera alpie de
„con mucha gente de guardia que loscercaua.
lia luego vn Sacerdote vellido con vnaalua<

tallena defluccosporla orla,ydecendiade lo

to del templo con vnydolo hecho de mafia
bledos y roayzamaffado con miel, que tenia
ojes de vnas cuentas verde$,y los dientes de gi
nos de maya,, y venia con toda la pritffa que pi
día por las gradas del templo abaxo,y íubia p¡
encima de vna gran piedra, que eftaua fixadaii
vn muyaitohumilbdero en medio del patiodl;
mauafe la piedra Quauxicálli ,que quieredez
la piedra de el -Aguila. Subiendo el Saccrdo
por vna cfcalcrí lia que eftaua enfrente del hi
rmlladero 5 y baxando por otra que eftaua de!
otra parte 3 fiempre abracado con fu ydólo,fi
bia a donde eftaua n los que fe auian de facrific;
ydefde vnlado hafta otro yuamoftrandoaqu
ydoloacada vno en particular, y dhicdolesJEí
es vueftro Dios. Y en aesbando de moíirarící
decendia por el otro ¡ado de las gradas y todv
,

ios
q auian de morir fe yuan en procoísioftiaíi
el lu°;ardonde auian de fer facrificados,y allí 1

llauan a pareja dos los miniftros que ios auian c

(aerificar, El modo ordinario del facrificio en
abr
 libro Quinto. 229
pecho al que fací iíicauan,y facandole el
ir el

ia^on medio viuo, al hombre Jocchauana ro

por las gradasdel templólas quales fe baña
enfangrc.Lo qual para que fe entienda me
¡i

iesdefaber,queallugar del facrificio falún

5 Sacrificadorescóftituydos en aquelladigni
!:los quatro para tener los pies y manos del
:auia de fer facrificado,y otro parala gargan
otro para cortar el pecho, y íácar el corado
ifacrificado.Llamauan a ellos Chachalmua,
:en nueílra renguaeslomifmoqueminidro
jófa fagrada,era eda vna dignidad fuprema,
itre ellos tenida en mucho.la qual fe hereda
:omo cofa de mayorazgo. El minidro que te
Oficio de matar,que era el fexto dedos , era
do y reuerenciado comofupremo Saccrdc-
iPontifice,el nombre del qual era diferente,
un la diferencia de los tiempos,)' folemnida
jen que faciificaua,afsi mifnio eran diferí-tes
!rediduras,quando falian a exercitar fu oficio
liferentestiempos.Elnombrc de fu dignidad
IPapay Topilzin-.el traje y ropa era vna cor
colorada a manera de Dalmática con vnas
¡aduras por orla:vna corona de plumas ricas
¡des y amarillas en la cabe;a:yenlas orejas
|>s como de oro,engadadas en ellos
farcillos
js debaxo de el labio junto al
piedras verdes-.y
!üo de la batua vna pic$a como cañutillo de
piedra azul. Venian edosfeys Sacrificado»
;1 rolfro
y las manos vntados de ncgromuy
Ff $ atezado:
 f

Ve U H ijloria Moral de Indias.

&t€zado:los cinco trayanvnas cabelleras muy
crefpadas y rebudia s con v ñas vendas de cut
ceñidas por medio de lascabe$as , y en la fre
te trayan vnas rodelas de papel pequeñas pii
das dediuerfas colores, veRidos con vnasDali
ticas blancas labradas de negro.Con eRe atai
íe reueftia en la mifma figura del de «ionio
,q
f
verlos falir con tan mala catadura , ponía gra
difsimo miedo a todo el pueblo. El fupremo
cerdotetr«yaeo la mano vn gran cuchillodc
cierna! muy agudo y ancho-.otro Sacerdote tra
vo collar de palo labrados manera devnacui
bra.Fueftos todos feys ante el ydolo bazian
humillación, y ponianfe en orden junto a la pi
dra Piramidabque arriba fe dixo,q eflauaín
tero de la puerta de la camara del ydolo. Era t
¿puntiaguda efta piedra,que echado de efpald
robre eíla,d queauia de fer facrificadoEe dob
uade tal fuerte,quedexando caer el cuchillo
bre eí pecho con mucha facilidad fe abría vn i 1

bre permedio. Defpuesde pueftos en ord«

ellos Sacrifica dores facauan todos los que aui<
prefoenlasgucrras,que en efta fiefta amane 1

fer facrificados^y muy acompañados de gente <

guardia fubianlos en aquellas largas efcalerí

todos en renglera^ defnudos en carnes allug;
donde eftauanapercebidos los miniftrcs. Y c
llegando cada vno por fu orden los feys Sacrií
cadores lo tomauan vno de vn pie y otro di
ptro ; vno de vmi na ano y o tro de otra, y lo echf
 y
,

íibro Quinto* *3°

Ide efpaldas encima de aquella piedra pun»
¡uda><iodeei quintodeftos miniftros le echa
'lcollar ala garganta^ el fumino' Sacerdote
el pechocon ¡aquel cuchillo con vna
pre
|bria

j:aeftraña , arrancándole el coraron con las

ios afsi babeando fe lo moftraua al Sol,
y9

ten ofrecía aquel calor y baho del coraron,

ro boluia al ydolo,y arrojauafelo al roftro. ¥
|?o del fa criticado leechauan roa
el cuerpo

ido por las gradas del templo con mucha fa

Udqporque eftaua la piedra puefta tan jun-
las gradas, que no auiados pies de efp&elo
afsi con vn
y el primer eícalomy
reía piedra
tapie ecbauan los cuerpos por las gradas a-
o.Y defla fuerte facrificauan todos los que
% vnopor vno,yddpuesde muertosy echa*

jabaxo ios cuerpos los al^auan los duchos,

cuyas manos auian íido prefos y fe los lieua
»y repartíanlos entre fi,y fe los
comían cele*
bdo con ellos folennidaddos quales por po*
quefueíTcn 3 íicínprepaíIauan de cuarenta
ncuenta^porque auia hombres muy dieftros
taptiuar.Lo mifmo bazian todas las demas
¡iones cc¡marcanas,y mirado a los Mexicanos
feruicic d fus diofes«
y ceremonias en
us ritos

\V. 21.De otro genero iefdcrifieles <le hambres

quevfauan los Mexicanos.
|V I A otro genero de fecrificio en dinerfas
fieflasial qual llamauan Racaníf e Veliztli,

que
 Ve la Hiftorid M oral de Indi di
que quiere dezir deírollamuento de perfot
Llamofe afsi*porq en ciertas fieftas tomauac
efclauo,oeíclauos fegun el numero queqi
rian.y deíTollandoles el cuero fe lo veftia vna
fona diputada para efto.Efte andaua por te
> y mercados de las ciudades cantanc
las caías
baylando^y auianle de ofrecer todos, y al que
kofreciaftedauacoii vn canto del pellejo e
roftro.vntandolecon aquella fangre que t<
quajada:Duraua ella inuencion, baila que el
rofe corrompía. E n efte tiempo jumauan c
que aísiandauan mucha ¡imofnada qual fe
ftaua en cofas neceflarias al culto de fus dio
En muchas deñas fieftas hazian vn defafio
tre el que ama de facrific ar y e) facrificado ei

fta forma, Atauan a! eíclauo por vn pie en

rueda grande de piedra, y dauanle vna efpad;
rodela en las manos, para q fe defedieñe >y (
fuego el que leauia de facrificar armado con
tra efpada y rodela-Y íi el que auia de fer fac
ficado,preuaIecia contra ei otro , queda ua li

de el facnficio,y con nombre de Capitán fan

fo 5 y como tal era de ñ mes tratado. Pero
cido,alii en la mifmá piedra en que eñaua at
tefacrificauan.Q rogenerodt íacrificio.era,i
do dedica uan algún captiuo , que reprefent;
al ydolo*ciiyafemejanfa dcziaT» que era. C
ahodauan vn efclauoa los Sacerdotes 9 paí
nunca faltaífe la femejsnqa vina dei ydoio.
qual luego que entraua en el oficio ddp ucs
 mq

Libro Quinto. 231

bienlauadode vertían todas las ropas y in»
1

las de el ydolo,v poníanle fu mifmo no®-

yandaua todoel anotan honrado y reueren
o corno el raifmoydolo,Traya con figo fie
lozehóbres de guerda, porque no fe huyef»
¡con efta guarda le dcxaoan andar hbremen
ordondequeria,y fi a cafo fe huya, el prioci
¡Je la guardia entraua en fulugar,para repre

ireíydolo,y defpuesfer facrificadow Tema

;fte indio el mas honrado apoíeoto de el te

londe tomia,y beuia, y adonde todos los

cipales le venían a feruír y reuerenciar»
bndoledeconier con el aparato y orden
j
grandes»Y quando faiia por la ciudad, yua
acompañado deíeáores,yprindpaies,y lie
vna flautilía en la mano, que de quando en
¡ido tocaua>dandoa entendenque paífaua,}’

0 las mugeres falian con fus niños en los

os, y fe los ponían delante faíudandole co*
Dios* lo mi fin o hazia la demas gete, De no
¡emetían en vna jaula de rezias vergetas,pojr
no fe fueíle,hafta que llegando la fierta le
¡ficauan^corao queda arriba referido. En las
as dichas, yen otras muchas traya el demo
'engañados y efcarnecídos a los miferables, y
anta la multitud dé los que eran ¿aerificados
crueldad que parececofain-
efta infernal
,

¡ale. Porque afirman que auía vez que paf-

1 de cinco roihy día vuo que en diuerfaspar
¡aeron aísifacrificados mas de veynte miU
 D claHijlor'ui Morddelndtas
Para efta horrible matanza víaua el diablo
fus miniftrosvna donofainuencion,y era,
quandoles parecía yuanlos Sacerdotes de f;
nasales Reyes*y manifeftauanles^comolos
fes fe morían de hambre ,quefe acordaíTcn
Hos, Luego los Reyes feapercebian ,y auifa
thos a otros» como losdiofes pediande cor
por tanto que apercibieffen fu gente para vn
fenalado^mbiando fus menfajeros a las proi
cías contrarias, para que fe apercibisffen a v
a la guerra. Y afsi congregadas fus gentes, y
denadas fus compañías y efquadrones » fali i

campo fitiiado>donde fe juntauan los exerc:

era prenderfe\
y toda fu contienda y bataila
a otros para el efefto de {aerificar , procura
feñaiarfe afsi vna parte como otra en traer :

captiuos para el facrificio, defuerte que en e

batallasmas pretendían pr enderfe ,que mat;
porque todo fu fin era, traer hombres viuos
dar de comer a los ydolos;y efteeraelmodo
quetrayanlasviftimasafusdiofes. Y es de
uertir*que ningún rey era coronado, fino’
cia primero alguna prouincia,dciuerte que
xefiegrá numero de captiuospara factificic
fus diofes. Yafsipor todas vías era infinita cc
fangrchumana,q fe vertia euhonrade fata

CAP. 22. Comoyaíos mifmoslniios eflaun

cafados y no podían fufrir las crueldades

de fus diofes,
£S
 tihre Qjrintol 232
5 TA en derramar
tan excefsiua crueldad
pinta fangre de hombres,y el tributo tan pe
odeauerdeganar fiempreeaptiuos parad
lento de fus diofes, tenia ya canfadosa
osde aquellos Barbaros^pareciendoles cofa
ifrible,ycon todo eífo
por el gran miedo que
nuniftros de losydolos les
ponían de fu par-
por los embudes con que trayan engañado
’

ueb!o,no dexanan de executarfas riguroa

eycfctmas en lo interior deíTeamn verfelí-
i Y fue prouidencia dei
de tan pefada carga-
or , que
enefta difpofidon hallr.fíen aefta
te los prirneros,que les dieron noticia de la
d cChriftojporque fin duda ninguna les pa
o buena ley y buen Dios, el que afsi fe quería
lir.Aefte propofito me cotana vn padre gra
n lanueuaEfpaña^que quandofue a aquel
no auia preguntado a vn Indio viejo y prin
iljCoflio los Indios auian recibido tan prefto

y del £ S V
Chrifto y dexado la fuya fin
er mas prueua,niaüeriguacion , ni diíputa
e elle ?que parecía fe auíau mudado fin nio

e por razón badante-.refpondio el Indio.No

padre, que tomamos la ley de Chriílo tan
nfideradamente como diz£S,porqueteíiaa
iber : queeftauamosya tan caofadcs
y def*
entos,con que losydolos nos mana
las cofas
ruque auiamos tratado de dejarlos, vto-
otra ley, Y como la que vefetrosno? pre»
des, nos pacccio que no, tenia crueldades

y <I
üe
 DeUH'tjloría Moral de Indias
y que era muy a nueftro propofico,y tan ju(
buena.entendimosque $ra la verdadera le
recibimos con gran voluntad.Lo que
afsi la
Indiodixojfe confirma bien con lo quefe let
las primeras relaciones, que Hernádo Cortes
bio al Emperador Carlos Quinto, donde refi
que defpues de tener conquiftada la ciudad
Mexico,eftando enCuyoacan.le vinieron I
baxadores 3 laRepublica y prouincia dMec
cá pidicdole,q les embiaíTefu ley,y quie fe 1;
elaraíTe,porq ellos pretédiandexarla fuya,
Y
que no les pare cía bien. afsi lo hizo Corté
oy diafonde los mejores Indios y mas bue
Chriftianos,que ay en la nueua Efpaña. Los
pañoles que vieron aquellos crueles facrifi
de hombres, quedaron con determinacior
hazertodo fu poder para deftruyr tan mal
carneceriadehombres.Y masquando viei
que vna tarde ante fus ojos facrifiearon fefet
fetcnta Toldados Efpañoles.queauian preñe
en vna batalla quetuuieron durante la conc
fia de México. Y otra vez hallaron en T ezc
envnapofento eferitode carbón: Aqui eífj
prefoeldefuenturado de fulano con fus coi,
ñeros,que facrificaton los de T
ezcúco. Acá,
también Vn cafo eftraño pero verdadero>pui
refieren pe tfona s muy fidedignas,y fue >que)
do mirando los Efpañoles vn efpeéfaculo
aquellos facrificios>auiendo abierto y facad
coraron a vn mancebo niuy bien difpueflcj
 lihro Quinto, 233
handole rodando por la efcaferaabaxocomo
|ifu coftumbre.quando llego abaxo,dixo el ,
tncebo a Efpañoles en fu lengua: Caualíe-
los
;,muerfomc han, lo qual cauíbgrandifsimaia^
raa y horror a los nue(tros.Y no es cofaincrey
:,que aquel hablaífe auiendole arracado el co-
i:on,pues refiere Galeno» auer fucedido algu-
Gal. Mi
f
vezes en facrificios deanimales, dcfpues de<¿* H ipcr*
ríes Tacado el coraron
y echádoleen el altar, 9u-
Mrar los tales ani males aun bramar rezia-"*"' ? lat*
, y
nte.yhuyr por vn rato . Dexando por agora
lifputadc como fecompadezca efto con la
braleza, loque hazeal intento es ver,qu5m,
piblef&ruidumbre tenia aquellos barbarosal
bicida infernal quan grande mifericordia
, y
ha hecho el Señor en communicalles fu ley
jnfa,)ufta, y toda agradable.

P* *3* Como el demonio ha procurado remedar

los S a cr amentos de Id funíla 1 ¿lefia.

10 que mas admira déla enlíidia y Conpeté»

:ia de Tacanases, que no foloen ydolatrias,y
|ificios,fino también en ciertos modos de ce-
rnías aya remedado nueftros Sacramentos,¿|
^Cbrift o nueftro feñor inftituyo,y vía íu fan
¡glefia.Efpecialmente el facramento de com
qionqesel mas alto diuino 4 pretendió en
y
ta forma ymitar para grande engaño délos

folo qual paffa defta manera. En el mes pri

f pg Per©
 «
,

U
De Tlljlma Moral ie IniU
ISCíOjque en el Piru fe llamaUa Rayme.y
íefp
hazia foliemn
de anueftro Deziembre.fe vr.a

JTiraa fiefta Hateada Capacráyn.c,y

en ella, gtai
Ücs facttficioí y ceremonias por muchos dia
«nlos qualcs ningún foraftero podía halla ríe
la Corte,q<te era ei Cuzco. Al cóbodcftos
dias

daua licencia pata que entraífen todos le s fot

fteros , y los hazian participantes de neíh

la

íacrificios comulgándolos en efta forma«Las b

cónas del Sol, que eran comomonjas del S<
jn.'

baziávnos bollos pequeños de harina dem*]

teñida y amafiada en fangrefseada de carner
J>15cos,los quales aql dia facfificauá- Luego
i

idauan entrar los foiaftcros de todaslas proui

¿[tr
cias,y poniáfe en orden , los Sacerdotes
y
de cierto linaje decendiétesde Lluquiyupangi
dauan a cada Uno vn bocado de aquellos boíl
diziendoles , que aquellos bocados les daus
para que eftmiiefien confederados y vnidos i

el Inga, y que les auifatian» que no dixcflen

penfaífen mal contra el Inga, fino que tuuieff
íiempre buenaintencion con el porque aq»
,

bocado feria teftigo defuiutenció,v fino hizi

Ten lo que deuian los auia de defeubrir, y fer o
tra ellos.Eftos bollos fe facauan en platos gr;

des deoro ydeplata,qOeeftat?ádiputadospJ

«fio, y todos recibían y comían los bocados ai
deciendo mucho al Sol tan grade merced,diz
do palabras, yhaziendo ademanes de mu<
contento, y deuocion. Y protefiauan , que en
 Libro Quinto. 254
lia no harían ni pealarían cofa contra el Sol» ni
|itra el Inga que con aquella condici -
, y

recibían aquel manjar de ei Sol

y que aquel
,

injar eftaria en fus cuerpos para tefti «ionio

,

la fidelidad que guatdauan al Sol

y al Inga fú
!

py. Lila maneradc comunión diabólica íe da*

itambién en el décimo mes llamado Coyarái-

,que era Septiembre^» la fieíla folemneque
nan Cituahaziendola mifina ceremonia»
y
ñas decommulgar(íi fe fufre vfar defte voca
en cola tan diabólica} a todos los que auian
pido defuera,embiauá también de ios dichos
'los a todas las Gusca$,o fantuar¡os,o ydolos

pileros de todo el Reyno yeílauan a! mifmo

,
Inpoperfonas de todas partes para rccebillos
$ dczian que el Sol les embiaua aqueík>,en

Wque queria que todos lo ven era fien, y hoa

etr.y también fe embiana algo a ios Caciques

jfauor.Aiguno por ventura terna efloporfa*

»,oinuencion, roas en efe ¿lo es cofa muy
,ta,que defde Inga Yupangui que fueel que
leyes hizo de ritos
i
y ceremonias, como otro
na en Roma, duro eílamanera decommu*
l haftaque el Euangeliode nueftro Señor
»

S V
Chrifto echo todas ellas fuperílicio-
¡landoel verdadero manjar de vida, queco
y
ralas almas,
y las vne con Dios. Y quien
¡tere fatisfacevfe enteramente, lea la relación,
el Licenciado Polo eferiuio al Ar§obifpo
ps Reyes don Hicrpoimo de Loayfa, yha-
Gg % liara
 n

Peta hijlona Moral detndiat.

liará efto.yotras muchas cofas, quecongrant
diligencia y certidumbre aueriguo.

tunera con r{ue el demonio proa

'C A P. *4 la

ro en México ¿remedar la fiefld del Corpus

CbnfH,y communion que ufa la
farMa Iglefia*

f**K A Y O R. admiración podra la fieíta yfetn

* jan^a de cemunion que el milmodemor

principe de los hijos de foberuia ordeno en ^
Xico.-l qual aunque fea vn poco larga
es bien

íetillacomo eílaefcrlpta por perforas fidedi

nas.En el mes demayo haZian los Mexican

fu principal fiefta de ludios Vitzilipüztli, y d
dias antesde la fiefla aquellas niegas, que di;
mos arriba queguardauan recogimiento en
ínfimo tépiojy era Como ti onjasjtooiian qu a
dad de fe milla de bledos juntamente con roa,
toítado > y defpucs de molido amaflauanlo c*
jnieby hazi3 de aquella mafia vn ydolo tS gr<
de como era eldemaderary poníanle poro'
vnas cuentas verdes,o azules,ob!ácas,ypori
tes vnos granos de mayz.fentado có todo
el a

rato que arriba queda dicho, £lqualdefpucs¡

perficionado, venían todos lo$feñores,y tra)
vnveítidocuriofoy rico conforme al traje t

ydolo, có el qual le vefl‘ian,y defpues de muy i

Vertido y aderezado fentauálo en vn efeaño a;

en fus andas, para licuarle enombros . JLlejí
 Libro Qpíntol zss
mañana de la fíefta vnahora antes de amane*,
‘/alian todas eftas donzellas veftidasde
bláco
n atarnos nueuos,yaquel dia las ílaraauan
her
^nasdel dios Vitzilipuztli, Venia coronadas
n guirnaldas de raayz toftado rebentado,y q
rece azahar, a los cuellos grueifos fanales
y de
mifmoqueles venianpor de baxo del brazo
¡juierdorpuefta fu color en los carrillo^}’
los
fos deídelqs codos haíla las muñecas emplu
|doscon plumas coloradas de papau;ayos
3
y af
Heredadas tomauan las andas del ydob en los
fibros y facaüanloal patio^donde cítauan
ya
os los mancebos vellidos con vnos
paños de
jgalanos, cor onados de lamiüna
manera que
ínugeres. En faliendolas mo$as con el dolo,
y
auan ios mancebos coa mucha reuerencia
,y
uuan andas en los ombros trsyendolas
las
¡e de gradas del templo dondefe humilla
las
Pao el pueblo, y tomando tierra del fuelo
fe
onian en la cabe$a>que era ceremonia
órdi-
gaentre ellos en las principales
fié lías de fus
es.H echa eíla ceremonia, faíiatodo
el pue-*
en procelsion con toda
lapriefla pofibie,y
a vn cerro que ella
ji
vna legua de !a ciudad
México llamado Chapdlcepcc, allihazian
y
Monjyfacriíícios. Luego partían con la mif-
prieíla aun lugar cerca
de aíli, que fedize At»
puáya, donde hazian lafegunda eííacion,
y
Ihyua a otro pueblo vna legua
adeiáte, qfe
vuyoacan¿de donde partían boluiendofea
Gg 3 lacia»
 q

T>eU fílijlona Moral de Indias.

]3 ciudad deMedico fio hazer paufa HaziaFi .

quatro leguas entres

cfte camino de mas de
horas-.llamaul a «fta proce sro Y
payn
cuatro
Vitzilipurztli ,
quiere dezir.el v eloz y aprtfl
Vkziliputztli. Acabados de 11
Vado camino de
gradas ponían allí las andas, y t

earal pie de las

atauátas alos audc
jnauan vnasfogas grueífas.y
mucho tiento y reudreuc
ros de las andas ,y con
de arriba, otros ayudandode at
vnos tirando y
ydolo a la cumbre d<
xo fubian las andas có el
templo, con mucho ruydo de flautas ,y clame
caracoles, atamborcs.bubiaplod
de bozinas.y y
teplo muy eir
ftamanera,por ferias gradas de
la efeataa bien larga* al
pinadas.y angoftas,y
los ombros.
no podían lubircon las andas en
alydolo cftauatodo elpi
al timpo que fubian
mucha reucrcncia y temo
blo en el patio coh
envna
Acabado defubirlc alo alto y metido
tenían hecha, venia luego 1«

filia de rofas que le

derramarían muchas flores de diue
mancebos, y
el templo dentro
íis colores hinchiendo todo
todas lasdonzelj
fuera dellas.Hetho elfo falian
con el aderezo referido.yjcauan de fu tecot
de maya tof ado
miento vnos tro^osde mafia
roifma de que el ydolo e
bledos , que era la
gueüos grandes^
hecho , hechos a manera de
ellos u ia
cnttegauanlosalos mancebos, y
alos pies de! ydolo pery
artiba, y poníanlos
cabían mas. Aell
do aquel lugar halla que no
los gueflesy carne-
tronos de mafia liagauan
 y

íihro Qttiííto 2Í<J

Pueílos aili los gueflós faltan
itzilipuztli .

dos los ancianos del templo Sacerdotes, y Le-?

tas, y todos losdemas njiciítros fegun fus di-3
iidades,y y antigüedades , porque las auiacon
ucho concierto y orden con fus nombres y di
los'.falianvnos tras otros con fus velos de red
diferentes colores y laboresfegun la dignidad
|

•ficto de cada vno: con guirnaldas en las ca-

jas yfartalcs de flores en los cuellos Tras.

os falian los diofes,ydiofas que adorauan en

xevfas figuras vellidos delamiímaübrea,y
jniendofe en orden al derredor de aquellos tro
;de mafla hazian cierta ceremonia de canto y
^le fobre ellos ¡con lo qual quedauan benditos!
onfagrados po r carne y gueífos de aquel ydoi
Acabada la bendición y ceremonia deaque-
s tronos de mafia ¡con que quedauan tenidos!
r y carnedel ydolo , de la mifma roa*
guefíos
¡a los venerauan quea fu Dins. Salía luego los

:rificadores,y bazian clLciificio de hombre»

forma que efta referida arriba, y erá en cfte
la

rificados mas
numero que en otro día, por fei*
¿fia tan principal . Acabados pues los fa-
i

£cios falian luego todos los mancebos,

•jas del templo aderezados comoefta dicha,
¡ellos en orden
y en hileras los voos enfrente
líos ct¡o‘,baylauáy cantauáalíon de vnatá-5

r que les tardan, cnloor déla folsmnidad

,y
ydolo que celebrauan , acuyo canto todos
Señore^y viejos,} gente principal refpon-
”

Ps 4
 Ve la VI iftorla Moral ¿e Jndiai
dian baylando en tlcircuyto ¿ellos, habiendo ^
hermofo corro como lo tienen de c'oftumbi
citando fietnprelosmosos,y lasmo^asenm
dio, a cuyo efpe&aculo venia toda la ciuda
En cfte dia del ydolo Vitzilipuztli era pr
cepto muy guardado entodala tierra, que no
auia de co mer otra comida fino de aquella raa
fa con miel, de que el ydolo era hecho , yef
jnanjar auia de comer luego en amanecie:
fe

do , y que no fe auia de beuer agua , ni ot

cofaalgunafobreello, hafta paitado mediodi
y lo contrario tenían por gran agüero, y factil
gio : Paitadas las ceremonias podían com
otras cofas. En efteinterin efcondian el agua c

los niños, y
auifauan a todos lo s que tenían vi
de razón , que no beuilTen agua porque vet
dria la yra de Dios fobre ellos , y moriría
y guardauan eftocon gran cuydado y rigor. C<
cluydas las ceremonias, bayles,y facrificíos, yus
ie a defnudar, y los Sacerdotes , y dignidad
del templo tomauan el ydolo de mafia , y del
nudauále de aquellos aderemos que tenia , y ai
a el comoalostrojos que eftauan confagradc
los hazian muchos pedamos , y comen$anc!
defde mayores repartíanlos , y dauanlos
los
modo de communion a todo el pueblo , chi
cos,y grandes,honibres,ymugeres,y recebianl
con tanta reuerencia, temor y lagrimasfquepo
nía admiración) diziendo que comían la carne
guefíos de dios, teniéndote por inúignosdellq
l?
 Lilro Qjtjnto.
33 y
que tenían enfermedades pedían pará ellos,
^euauanfelo con mucha reuerencia venera»
y
n:T odos los que comulgauan quedauan obit
dos, a dardiezmo de aquella femiH» de que
haziael ydolo. Acabada la íolemnidad déla
nmumon,fe fubia vn viejo de m ucha autori
l,y en voz alta predica ua fu ley,
y ceremo-
s.Aquien no pondrá admiración, que
tuuief
ldemonio tanto cuydado de ha zeríe ado-
,

y recebir al modo que T E S V

Chrifto nue-
Dios ordeno,y enfeño,ycomo la íanftalgle
> acó fiambra ? Verdaderamente
fe echa de
bien, lo que al principio fe dixo,que
en quá
iuede procura fatanas vfurpar,y hurtar para
honrra y culto dcuido a Dios,áunqüefiem»
mezcla fus crueldades fuziedadcs,porq es
y
tira homicida y inmúdo,y padre de medra.*

j A P* De Id Confefsiotuy csnfcjjores,
que ufduan los latios»

l.MB I E Nel facramento déla confefsion

uno el miímq padre de mentira
remedar,
fusydolatras hazerfe honrar con ccremo»
íiuyfemejante al vfo de los fielesJEn el Pía
Man por opinion,que todas las aduerfidade^
rmedades venían por pecados que auian
para remedio vfauan deíacrificiosry
vi
no también le confeííauan vocalmente
en todas las prouincias#y tenían
confeíTo-
 ,

DelaHlJioña MoraUeíndtas
resdiputados pata efto mayores y menores
pecados referuados almayor , y recibían per
tencias,y algunas vczesafperas , efpecialmei
fi era hombre pobre el que
hazia el pecado» y
tenia quedar al confeílor:} eñe oficio de con
mugeres. En las pr
far también lo tenían las
«indas de Collaíuyo£ue,y es mas vniuerfal e!
vfodeconfefloreshechizcros, que llaman el
(Ychúri.o Ychuiri.)Tienen por opinión ,q
es pecado notable , encubrir algún
pecado ci
confefsion,y los Yeh&rís , o confesores aue
guano por fuertcs,o mirando la affadura de
gun animal, fi les encubren algún pccado,y ¡

liiganlocon darle en las efpaldas quantidad

golpes con vna piedra hafta queiodizetodoi
«Sacrificio. Eftj
le dan la penitencia,y hazen
eftanetsuru
fefsion vían también , quando
o maridos»o fus Ciciqt
fus hijoSjO mugeres 3
en algunos grandes trabajos
o'quando eítan
quando el Inga «ñaua enfermo ,fe confdlai
los Coi.
todas las prouincias,ef pecialmente
iccreto,
Los confe ffores tenían obligación al
pecados dci
rocon ciertas Iimitadones.Los
primero,
príncipalm ente fe acufauan erando
vno a otro fuera la guerra. Item
hurtar, l

far
yernas , o het
tomar la muger agena. Itc dar
zospara hazer mal. Y por muy notable pec;¡
de fus gua.
tenia el defcuydo en lareuerícia
dezirmalde
Y el quebrantar fus fieftas.Y
el

ga.Y 4 KO obedecerle, No fe acufauanpe p<j

 Libro Quinto* 23 S
¡>$ y
años interioren) íegun retado de algunos
icerdotes drfpues queíosGhnfiianoS vmiero
a tierra, cacufau a fu$ Ychutis, y confesores
í

ndelospenfsmientoi. Eí Inga no confcfíaua

specadosamngim hombre íino foloalSol,
I
que el los dixeífe a! Viracocha, y le perdo*
ra

jííe Deípues de confe fiado el Inga hazia cier*

.

¡laüatoriopara acabar de limpiarle de fus cul-

?:yeraeiieftaforma 9 qponicndofe envnrio cor
ntedezia citas pahbras:Yo lie dicho mis pc«
¡los ai Softu Rio ios recibe^leualos a la ni ar >
ie nunca mas parezcan. Eftos lavatorios vfa*
n rabien los demás que fe confe fíauan con cere
mianuiy fcmejanteala q los Moros vfan , q
os llaman elGuadoi,ylos Indios los llaman
pacuna .Y quando acaecía morirfele a algún
bre fus hijos,U tenia por gran pecador dizic*
le,q por fus pecados fucedia,que jimriefTe pri
roe! hijo q el padre.Ya eftos tales quando
[pues de auerfe confcífado Jiaziá los lauato-*
js llamados Opacuna(fegun efia dicho) los
la de acotar con ciertas hortigas algún Indio
¡inftruofojcomo corcobado,o cotrecho de fu
imiento.Si los hechizaos , o fortilegos por
fuer tes,o agüeros afirmauan,qucaui&demo
algún enfermo , no dudaua
ce matar fu pro*
¡o hijo^aunq no timieífc otro ,y con cfto ente
j
que adquiría falud d*ziedo q ofrecia a fu hijo
¡til lugar en íacrificio.Y defpues de auerChri
}ps cr» aquella tierj a, fe ha hallado en algunas
artes
|
 Ve la Víijlorla Moral de Indias
aparteseftacrueid&d.Notable cofa es cicrto>c
aya preualecicioefta eoftumbretíecon&ííar
cados fectetos>y hazer tan rigurofas per«itcnc
como era 5 ayunar,dar ropa,oro, plata , citar
las fitms»recibir rezios golpes en las efpalda:
oy diadizcnlosíiueftrps>que en la prouin
de Chicuyto topan cfta ptfiiiencia de confel
*e$,o ychuris,y que muchos enfermos acude
cllos.Mas ya por la gracia del Señor fe van de
ganando deltodo 9 y conocen el beneficio gr;
de de nueftra confefsion facramental ,y con
deuociony fe acuden a ella. Y en parte ha I

prouidenciadel Señorqpermiur el vfo paila

para que la confefsion no fe les haga dificul
fa y afsi en todo el Señor es glorificado^ el
monio burlador queda burlado, Por venir a<
propcíito referiré , aqui el vfo de confefs 1

eftraño,que el demonio introduxo en el Iaj

fegun por vna carta de alia confia 9 la quald
afsi. En O^aca ay vnas Peñas grandísimas,
alcas que ay en ellas rifeos de mas de dozier
brabas de altura, y entre eftas peñas fale ha
fuera vna punta tan ternble*quedefololle
los Xamabuxis(que fon los Romero$)a ella
tiemblan las carnes, y fe les defpeluzan los ca
líos, fegun es el lugar terrible,}’ cfpantofo. A
en efia punta tíU puedo con eftraño artifi
vn grande bafion de hierro de tres brabas d<
go, ornas, y en la punta deftc bafion eftaaf
yno como pefQ>cuya$ balan jas fon tan gran»
 libro Quinto. 23 p
puede fentarfe vn hombre
'ieerivna de ellas
y :

vna dellas hazenlos Goquis (que fon los de

onios en figura de hombres)que entren ettos
jregrinoSvno por vno fin que quede ninguno
sor vningenio que fe menea mediante vna
jeda,hazen que vaya el bafton faliendo hazia
:ra,yenel la balanza va faliendo , demanera
efinalmentc queda toda en e! ayre,y aífenta*
en ella vno de losXamabuxis. com o la ba- Y
$áenqueeftaaíTentadoel hombre,no tiene
itrapefo ninguno en otra,baxa luego ha-
la
abaxo,yleuantafc la otrahafta que topa en
entonces le
i>afton,y dizen los Goquis defde
peñas que fcconfiefTe, y diga todos fus peca-
!*quantos vuiere hecho,)' íeacordare. Yefto
n voz tan alta » que lo oygan todos los de»
i,que eftan.Y comienza luego a confef-
alli

e,y vnos de los circundantes ferien de los pe

os que oyen
,y otros gimen. Ya cada pecado
ídizen 5 baxala otra balanza vn poco, hafta
q
dmente auiendo dicho todos fus pecados,que
a balanza vazia ygualcon la otra en que efta
iftepenitente. Y
llegada la balanza al fin
1 la otra tornan los Goquis a hazer andar la
!áa,
y traen para dentro el bailón, y ponen a
p de los peregrinos en la balanza, hafta que
jan todos, Contaua eftovno de Jos Iapones

>ues de hecho Chriftiano,el qualauia anda-

|fta peregrinación fíete vezcs,y entrado en la
»$a otras tantas > donde publicamente fe
auiá
 Ve U Hijlor'u Moral de indias".
aula confitado, Y dezia ,
que ti acata a gu
!

deltos pueftoen aquel lugar

dexa de confef
elpecado»coinopaffo ,o lo «ncubieja balai

no baxa,y fi defpucs de auerle hecho

vazia
ftancia que coofieffe.el porfía en
no querer c
fcíTar fus peca dos ,echanlo ios Coquis de la I

langa abaXo,donde ai momento fe haze pe

$os. Pero dezianos efte

Chrifíiano Uatn¡
Iuan>que ordinariamente es tan grande el

jnory temblorde aqucllugaren todos los

1

a el llegan, y el peligro
que cada vno vec al
aquella balanza ¡ y fer
dcfpcñadc
de caer de
allí abaso, que quafi
nunca por marauillaac
todo fus
tece auer alguno, que nodeícubra
Uatnafe aquel lugar por otro now
cados :
Sangenotocofo,que quiere dezir lugar de C<
feísion. Veefe por efta relación
bien claro,
demonio ha pretendido vi arpar el ci
jno el
de los
diuino para fi,hazicndo la confelsion
para retn<
cados que el Saluadorinftituyo
diabólica paral
de los hombres, fuperfticion
gentilidad
yor daña delíos, no menor en la
íapon,queenla de las prouincias del Col

C
CAP.16.Deld unción abominable quetifaua
los Sacerdotes Mexicanos, y otras nado >

ttes, yáe fus hechiceros,

modo
EN la ley antigua ordeno Dios el

que le ama de confagtar Aaron y los

0
 libro Quinto. 240
:erdotes,y en ia ley fiuangelica también teíie
>s el fanfto chnfma,y vncion de que víamos
indo noscófagran Sacerdotes de Chrifto* Ta
¡n aula en la ley antigua cierta copofidon ola-

'a,quemandaua Dios que no fe vfaffe fino fo

¡)araelculrodíuino.Todoe(?oha querido el
ionio en fu modo remedar, pero como el fue
mentando cofas tan afquerofas y fuzias>que
smifmas dizen quaifea fu autorXos Saca:
:s de los ydolos en México fe vngian en eRa

na:V ntauanfe de pies acabe^a y el csbcllo

o,ydefta vncion que ellos fe ponían mojada:
|ían a criarfe en como tren <jas,
el cabello vnas
¡parecían clines de cauallo encrifnejadas
,y
!
el largo tiempo crecíales tanto el cabello»^
'eniaadara las corúas, y era tanto el pefo
jen la cabera trayan que pafiauan grandifsi*
:rabajo,porqueno lo cortaran, o cercenan!
ji morían, o baila que ya de muy vie|OS los
[lauan,y ponían en cargos de Regimientos,
rosoficios honrrofos en b República. Tra*
eílos las cabelleras trancadas en vnas tren-
le algodón de feys dedos en anchoXl hunfo

que
tiznaran era ordinario de fea, porque
fe
ie antigüedades fue fimipre ofrenda par
fus
¡ar de fus diofes,y por eflo muy tenido
y re
nciado.Eftauan con ella tinta fiemprc vnta
¡le los pies a la cabera, que parecían negros

atezados, y efta era fu ctdinarfe vncion, ex

¡
r

jo que quandq yuan a (aerificar, y a enceder

enciento
 a

T>e la Hijlori M «ral de Indias

fencieofo a las eípefíuras y cumbres de los i

m
cüeuas efcuras y te erofas , dondi
tes, y a la s
rían fus ydolos.vfauan de otra vncion díte
te.haziendo ciertas ceremonias para perd<
temor,y cobrar grande animo. Elta vncior
hecha de diuerfas fauandijas pon$oñoías,cc
de arañas, alacranes, cíentopies,falamanqu
biuoras.&c.Las quales recogíanlos mucha
délos colegios , y eran tan dieltros que te
muchas juntas enquantidad » para quandc
Sacerdotes las pedían. Su particular cuy<
era, andar a ca$a deltas fauandijas ,y fi yet
otra cola, a cafo topauan alguna, allí poní
cnydado en ca^arlajcomo fi en ello les fue
vida. Por cuya caula de ordinario no tenia
mor ellos Indios deltas fauandijas ponjoñi
tratándolas como finolofueran»por auerfe
do todos en elle exercício. Para hazer el vi
to de eítas totnauanlas todas juntas ,
y qu<
uanlas en el brafero de el templo,que eítau:
lante del altar, halta que quedauan hechas
jza.Laqual echauanen vnos morteros con
chotabaco(quees vna yeruade que elta g
vfa para amortiguar la carne, nofentir el ti
y
jo)con ello reboluian aquellas cenizas , qu
hazia perder la fuer$a:cchauan juntamente
elta yerua y ceniza algunos alacranes, ar
y
viuas ,y cientopies, y allí lo reboluian, ama)
y
y defpues de todo elto le echauan vna fee
molida, que llaman Ololncfiqui, que toroai
 Libro Quinto. 24.1
ios bellida para ver vifiones , cuyo efefto es
luar de juyziOeMoIianafsimifmocóeílas ce-
as guíanos negros y peludos, que folo el pelo
¡ic ponzoña.! od o efto junto amaííauan coa
te,y echándolo en vnasollitas poníanlo de-
fedcíus dicíes diziei do, que aquella era fu
i>da,yafiila ¡lamauan Comida diuina*Con
vncion fe bólüian bruxos,y vian 3 y habiaua,
emonio . Embixadcs los Sacerdotes coa
i mafla perdían todo temor, cobrando vn
[la

riiu de crueldad > y afsi matauan los hom*

en los facrificioscon grande ofadia> yyuan
¡oche folos a mrntes,y cuelgas efcuras,y te*
oías, rúenofpreciando las fieras, teniendo
¡muy aueriguado,quelos leones,tygres,lo-'
ferpientes,y otras fieras que en los montes
iari huyriandeíios por virtud de aquel beta
;

hos y aunque no huyeíTen dd betún, huya

:

de ver vn retrato del demonio, en queyuan

sformados. También feruia tfte betún, para
r los enfermos,y ñiños, por lo qual le llama

todos Medicina diuina,yaf$i acudían deto-

partes a {as dignidades
y Sacerdotes como a
¡u¡Udores,para lesapÜcafien la medicina
q
ha, y ellos les vntauan con ella las partes en
las, Y afirman que fentian con ello notable

y deuía eftodefer, porque el tabaco, y el

io,

iüchqui, tienun gran virtud de amortiguar,

diado por via de emplafto amortigua as
tes ello folo por fi ,quanto mas con tanto

Hh genero
 t>eh IvftcriaMoral de 'Iniíai*
genero depondrías, y comoles amortigt
?
eí dolor, parecíales efe&o de {anidad , y de
tud diuina >acudiendoaeftos Sacerdotes c<
ahombrrs fan&os ,losqüales trayan engs
dos, embaucados losygnoranteSjpeiíuadu
ksquanto quería, haziendoks acudir a fu:
dicinas,y ceremonias diabólicas, porque te:
tanta autoridad, que baftaua dezirles ellos <

quiera cofa* para tenerla por articulo del

aísi hazian en el vulgo iiulfuperlticiones 3 (
modo de ofrecer encienta* y en lamaner
cortarles el cabello , y en atarles palillos ¿
cudlos,y hilos con gueífezuelos de culebras
febañaífena tal y tai hora, que velaflen de
che a vn fogón, y queiiocomieífen otra <

depan 3 fíno lp que ama íido ofrecido a fus c

íes , y luego acudir fíen a los fortilegos? que
ciertos granos echauan fuertes ,y adeuinauai
rando en lebrillos, y cercos de agua* Encl I
víaron también embadurnorte mucho los,
chizeros, y mimftrosdel demonio « Y es
fa infinita la gran multitud que vuodcílosa
uinos, fortiíegos , hechizeros,agoreros, y ot
mil géneros de fallos prophetas,y oydia ¿
mucha parte de efta peftüencia aunque de fi
to. porque no fe atreuen defcubicrtamem
viar fusendiabladas, y facrikgas ceremonia,
íuperfiieiones Paralo qaalfe aduierte
. m
la largaen particular de fus abufos, y mal
dos en el confesionario hechos por los P*
 libro Qttint®. 24£
;
del PiraSeñaladamente vub vn genera
.

bechizero, entre aquellos Indios permitido

*
crmobruxos s y toa»
Jos Reyes Ingas,que fon
in la que quiere %y van por el ay, een
figura
<ie tiempo largo camino*
y veenlo quepafia
pablan con el demonio :clqualles reíponde
:iertas piedras * o en otras cofas que ellos ve
jan mucho , filos firuen de sdeuinos
3 y de
jir lo que paífa en lugares muy remeterán-

ju* venga, opueda venirla nueua , como

dtfpuesque losEfpañoIes vinieron ^ ha fia
ido que en di ítanaa de mas de dozietas, o tre
ÍHasleguas/eha fabido de los inotiriesydfc las
délos alzamientos, muertes, afsi de
illas,)'
y
!yranos,como de los qu e eran de la parte del
>y de perfonas particulares, el mífmc diay
ipo que k$ tales cofas fucedieron ,0 eí dia
¡enterque por cutfonatural era rnipofsibte
jrlastanprefto- Parafiazer eña abúlico de
inaciones fe metenen vna cafa cerrada por
mira, y fe emborrachan halla perder el juy
ydeípues acabo de un dia dizen lo que íe
regunta. Algunos dizen,y afirman
q ellos
de ciertas vnturas-Jos Indios dizen>quelas
!s vían de ordinario
efte oficio, y viejas de
prouincia llamada Coai!k>,y de otro pueblo
|ido Manchay,y en la prouincia de Guaro-*

•7 en otras partes quellos no feñakn. Tana

limen de declarar donde eftan las cofas!
áas,
y hurtadas* y defte genero de hcchize®/
Hli 2 ros
 )

Pe la H iftoria Moral de 1 ndlai

jos ay en tóelas prtes Alo*
qualcs acuden mi

¿e ordinario ios Ánaconas » y chinas que firu

aloíEfpaño;es,quaifdó pierden alguna cofa
fuaróo,O Qs ír^3 íaber algún face lío de cofas \
fadasjó qué eftan por venir corno ,
quando b
Jas ciudades de ios Efpañoles a negoci
jcan a
paítHutares.o públicos preguntan ,fi les
,

bien>0'fi enfermaran,o morirán , obolueian

preceden ,y los hei
n? s,o fi alcanzaran lo que
2eros refpondemíi.o no,auiendo hablado <j

*1 demonio en lugar eícuro ,

de manera qud
oye fu voz.mas no fe vee con quien hablan ¿

lo que dizen,y hazen milceremonias,y ficr

ciosparaefte efe£to,con que inuocá aldemor
emborrachaufc brauamente.y para efte ofi
y
particular vían de vna yerua llamada V
illca e|

do el §umo della en la Chicha, o tomándola |

otravia. Por todo lo dicho confta,quangra

fea la defuentura.de ¡os que tienen por maeí
3 tales mioifl: ros, del que tiene por oficio en.
ñat.Yes aueriguado, que ninguna dificultad
jnayor.para recebir la verdad del fanfto Eq
geíioj y perfeucrar en ella los Indios.quela tj

«runic ación deftos hechizeros , que

han fie,
fon innumerables, aunque porla gracia del
ñor, y diligencia cielos Prelados y Sacerdote,
fiendo menos , y notan perjudiciales Algu¡ .

deíios fe han conuertido,y pubiicamente¡

predicado al pueblo retratando fus errore¡
engaños, y declarando fus eiiibuftes } y mz
 Lthro Qjrinteil 2 ^j
de que feha feguidogran fruto, como tañí
,

n por letras del lapon faberoos auer fuce-

0 en aquellas partes a grande gloria honra
y
inueftio Dios
y Señor.

iP. 2 é. De otras ceremonia y vitos de los indios

afme¡4ti$ítde los nueftros.

|T A
R S innumerables ceremonias, y ritos
túuicron los Indios, yen muchas deliasay
lejanía delasde la ley antigua de Moyien,en
bs íe parece a l?ts
q vían los jVIoros,y algunas
n algo a la ley Euangeliea, como losiauato»
;,o Opacuna que Iiaman,tjue era bañarle en
quedar limpios de fus pecados. Los
¡a, para

pacanos tenían también fus baptifmoscon

ceremonia , y es, que a los niños rezien nad-
ies facrificauan las orejas v el miembro virir,
:en alguna manera remedauan la circunci»
a de los IudioSéEíla ceremonia fe hazia prin

Mmentecon Jos hijos de los Reyes, Señores.!

y
naciéndo los lauau&n los Sacerdotes, y def-
1

es de lauados les ponían en la mano derecha

i eípada pequeña, y en la yzquierda vna ro*
illa, A los hijosde la gente vulgar les ponían
¡iníigniasde fus oficios , y a las niñas aparejos
hilar, texer ,y la brar,y efto vfauanpor quae
y
dias,y todo etto delante de algún ydolo. En

|
™
matrimonios auia fu modo de “contraerlos,
Uh I
- de
 De la Hijloría Moral del ndias.
’dequeefcriuío vn tratado entero clLicenci;
J>olo,y adelante fe dirá algo, y en
otras cofas

bien lleuauao alguna manera de razón fus ce

monias y ritos Cafauanfe los Mexicanos
.

amano de fus Sacerdotes en día forma.-Ponií

delante del Sacerd*
kl nonio y la nouía juntos
el qaal tomatia por las manos
a los nottios,y
preguntaría, fife quedan cafar, y fabidala
luntad de ambos» tomaua vn capto del veloí
que ella traya cubierta ¡a cabera y otro de 1<,

p a del,y ataualos haziendo vn ñudo. Y afsi

dos lleuaualosalacafadclla s adonde temar
foo-on enc€dido»y a ella baziale dar fiete bue
al rededor, donde fe aífentauan juntos los non
el matrimonio , Eran
y alii quedaos hecho
Mexicanos ce lobísimos en ía integridad de
efpofasjtanto, que íl no las hal!auar¡ talesicot

nales, y palabras afrete fas lo datila cntéder

muy »ráde cfifufsió y vergueta de lo; padr,
parientes» porque no ron bien por ella;
a la que cr nferuaua fu honeíliJad ha l rdola
hazian muy grandes fieftas , dandomuchas;
diuas a ella.y a fus padres.haziendo grandes i

das a fus dsofes, y gran banquete,vnoen caf;

cila,y otro En cafa del, Y quardo ¡os ilcuaua
fu cafa »
ponían por mcnvoáa todo lo que;
cllatrayande prouifion de cafas , tierras jo ,

atauios ,y guardauan ella memoria los pa<

cellos ,
por íi a cafo fe vinieífen a defcaíi
como era cgílumbre y no
entre ellos lien
,
 Ziíro Quintad z 44
fe bien, hazian partición de los bienes con«j
mea lo que cada vno deltas traxo * dándoles
srtad que cada vnofecafafle con quien quiw
Te, y a ella íedauan í as bijas» y a el los hijos * 1

andauanles eftrechamenteí que no fe tornaf

ja juntar íopcna de muerte »y afsi fe guar-
ía con mucho rigor, Y
aunque en muchas ce-
iionias parece 5 que cocurrcn con las nueílras,
jo es muy diferente por la gran mezcla» que
npre tienen de abominaciones. Lo commun
¡eneral dellas es, tener vna de tres cofas »
que
,o crueldad»o fuziedad,o ocio fidad. Porque
as ellas o eran crueles, y perjudiciales^ como
iatar hombres
y derrramarfangre ; o eran
,
>como el comer , ybeuer,
ias,y afquerofas
¡nombre de fus ydolos , y con ellos acuellas:
üaren nombre delydolo» y el vntarfe, y em-
¡arfetan feamente, y otras cien mil baxezas-
orlo menos eran vanas, ridiculas, y pura*
y
Inte ociólas ,ymas cofas de niños que hechos
íombres • Larazondcfloesla propriacon-i
i
on del cfpititu maligno, cuyo intento es ha*
¡
mal, prouocaudo a homicidios,© a fucíeda**
,opor lomenosa vanidades, y ocupacio-
impertidentes. Lo qual echara de ver qual*
era>qme con atención mirare el trato del de-
ai o con los hombres que engaña,pues en to*
|
los linios fe halla o todo o parte de lo dicho,
3

iimiímos Indios defpues que tienen la luz;

iueftraFe,fe ríen? hazen burla de las niñoc
y
Hh 4 rias»
 De la Hijloria Moral de Indias ¡

rías, enque fas díofes folios los trayan ocnpa<

a los quales feruiámochomas por el temor c
tenían , de que les aman de hazer mal , fimo
obedecían en todo^que no por el amorque
tenían yunque también yiuian muchos del
engañador con faifas efperao^as de bienes te
que os eternos no llegarían & (upe
porales» J

mieprp#Yes de aduectír- ¿que donde ía pcter

tepaporaí eftuuo m.as engrandecida» aiü. (ea<
ceTito jafiiperítícion > como fe vee en los R
fies de México, y del Cuzco donde es cofa
,

ctecble los adoratorios queauia, pues ded

4e ía.mífma ciudad del Cuzco psífauan de ti
cientos* De los Reyesdeí Cuzco fue Mango
ga yupáoguí el que mas acrecentó el culto
,

fus ydolos,inuentando mil diferenciasde fac

fidos,y fieftas , y ceremonias. Y lomifr
fue en México por el Rey Jzcoalt , que
elquarto deaquel Reyno. Eneflfotras nac
nes de indios > como en la prouinciade Gua
mala y en las IslaSjy nueuo Reyno^y Prouí
,

cías de Chile, otras que eran como behetri

y
aun que auia gran multitud de fuperfticionesi
facrificios, pero no tenían que ver con lo<
Cuzco, y Mexic®, donde fatanas eftauacomo;
fu Roma, o Hierufalem , hada que fue echado
fu pefar 5 y en fu lugar fe coloco la fanfta Cru

yelReyoo deChriftó nueftro Dioá ocupo

que el tyrano tenia vfurpado* )

C A
 Libro Quinto. *45

'CAP. 17. D eaígama; fíeftds <{ue ufaron los

del Cuzco, y como el demonio quifo tans
bíenymiutelmyíleriodeUSM*,
tijsinu Tmidadj

ARA concluyt efte libro, que es de lo qué

toca a la Religión, refta deziralgode las fie*
folemniciades,que vfauarslos Indios»las
j;,y

liesporque eran muchas y varias,no íc po*

intratar todas Los Ingas Señores de el Piru
¡an dos generes de fieftastvnas eran ordinaa
i
,
que venían a tiempos determinados por
piefes.Y otras extraordinarias que eran por
,

ifasoccurrentes de importancia, como quan

Te coronaua algún n lleno Rey,y quando fe co

bjauaalguna guerra de importancia, y quan

iuia alguna muy grande necefsidad de tema
ales.De las fieftas ordinarias fe ha de enten-
que encada vno de losdoze mefesdel año
,

;ian fiefta facrificio diferente. Porque aun

y
tcada mes y fiefta del fe ofrecían cien carne-
pero las colores o faciones auian de fer difen
£n el primero que llaman Rayme, y es de
!dembre,hazian la primera fiefta, y mas prin
pide todas.ypor eflo la llatnauan Capacray
Ique es dezir fiefta rica,o principal. Entila
i
a fe ofrecían grande fumma de carneros y ,

4<ros en facrificioj y íequemauan con leña

ada
y olorofa>y trayan carneros,oro, y plata
Wfe $ yfc
 ;

U
De Fíiftoria Mordí de Indias
y fe ponían lastres eílatnas dclSoUy lastres ¿

Trueno >padre,y hijo,y herma o, que dezian

tenia d Sol,y el Trueno. Enejas fiefcasfe d«
cauan los mochadlos Ingas >f les ponían
GuarasjOpañeteSjy les horadausm las orejas

les asotanan con vrejos,y vntau

hondas (os
tonfangreelroftrOjtQdo enfeñal qneauian
fer Cauaüeros leales del loga. Ningún e tiran
ro podía cíiar efte mesyfiella en el Cuzco*)
cabo délas ficftas entrauan todos 1 s defuera
lesdauan aquellos bollos de mayz con fan^
del facríficio ? qiiecornian en feñalde co ífedei
cion con el Inga^como fe dixo arriba. Y cicr
csde notar»que en fu modoeldemonioaya ta
bien en la ydofatria iotroduzido trinidad i pe
X que las tres efta tuas del Soi fe íntitaUuan í
pomnChuriiari,v Intiquaoqui,que quiere ¿

padre y feñor^Sobel hijo Sol el hermaí

2sír,el ,

Solídela rnifma manera nombrauan las tt

eílatuas delChuquuÜ3,queesel dios quepr
de en la. región del ayre,donde truena,
y lluet
y nicua. Acüerdome,que citando en Chaqui!
ca me moftrovn Sacerdote lionrrado voainfe
JBácion.que yola tíme. harto tiempoen mi p
dér;enque au’a auenguado de cierta Guaca
adorator io, donde los indios profeífauan ad i

far a Tangatánga,que era vn ydolo,que dezi

que en vno eran tres, y en tres vno.Y admiran
fe aquel Sacerdote deílo»>creo le dixe, queel
momo todo quandopgdu
~
hurtarde la yerd!

7 : ~
Pa
 Libro Quinto» 238
fa fas medras, y engaños lo fiazia con aquella
«•nal y porfiada fobemia,co quefiempre apc
e ferconio Dios.BoSuicndo a las fieftasen el
;uodo mes que fe llamauát Camay , demasae
facrificioscchauao las cenizas por vn arroyo
ixp yendo cñ bordones tras ellas cinco leguás
r el arroyo rogandolc,las 11 er, a (Ve halla la mar
rq:;e auiade recebir el Viracocha aquel
allí

fente.En el tercero ,yquarto, y quinto roes

ibien ofrecían en cada vno fus cien carneros
'ros, y pintados, y pardos con otras muchas
mes
is,que por no canfar fe dexan.El fexto
amaHamocazqui Ay«tor!y,que tefponde
layo jtambien fe facrificauan otros cíen caí ríe
de todos coloresJEn ella luna y mes, que es
indo fe trae el roayzde la era a cafa , fe Üazia
ieíla,queoydia es muy vfada éntrelos Indios
•llaman AytnoráyfEíla fíefta íefiaze vinie
defde laChacra o heredad a fu C3fa,dizicr.do
tos cátares,en que ruegan que dure mucho
nayz.ía qual llaman Mamacóra* tomando
fu Chacra cierta parte de mayz mas feñalado
jquantidad.v poniéndola en vna troxe peque

q llaman pírua con ciertas

ceremonias, ve-
lo en tres noches, y elle mayz meten en las
ntas mas ricas que tienen,y defque e ña tapa

f
adere§ado,adoran ella Prrua y la tiene en
venerado, y dizé q ks madre del mayz dé fu
el mayz. Y.
acra,
y qcó ello fe da ,y feccferua
cite mesbszé yn facrificio particular , y los
hechize»
Ls-
 .

DelaHiJíoria Moral de Indias.

fiechizeros preguntan a la tiene fu
papara el ano que viencfy fi refponde que
lo Ikuan a quemar a la mifoia Ch. era ,cqí
folennidadque cada vno puede pyházcn c
Pirua coplas mifroas ceremonias diziend*
la rcuueuan para que no perezca la fírmente
inayz:yfi refponde quetiene fuerza para du
nias jadexan haftaotro año : fiftaimpertin
cía dura baila py dia»y$s muy corntimo emr
dios tener eftas Piruas,y hazer la fieíla del
snpray.El- Céptimo mes.qtie refponde alunic
llama.nÁucaycuzqiii Jmíráyroi,y-en el fe ha
.

la fiefta libada íntiraymi, en que fe íatrif

lian ciena rbes:o&Guai}?cos»cyuqdezían que i

era la fieíla del Sol, Én elle mes fe hazian

g
furama de cítatelas de lena labrada de Quid
todas vellidas de ropas ricas, y fe hazia el b;
que llamauan Cayo, y en eíia fieíla fe det raí
nanmucfiasíiorespordcamino.yvenian lo
dios muy enibíxados^y los Señores con vnas
teníllas de.oro pueííasen las baruas.y cantai
todos. Hafe de aduei tinque ella fieíla cae, qt
al tnifma tiempo que los Chnftianos hazer
la folemnidad de el Corpus Chriíli,y que en
gimas cofas tiene alguna aparencia de femeji
$a>como es en las dantas ,o reprefentacione!
cantares.Y por eílacaufaha auido>y ay oy dií
tre los IndíoSjqu e parecen celebrar nueftrai
lemne fieíla de Corpus Chnfti,mucba fupe
ciqn de celebrar 1& íuya antigua del Intiráyi
 libro Quinto. 247
•¿lauomes féllama Cháhua Huarqufoen el
jlfequefnaua otros cien carneros por el or-
dicho>todos pardos de calor de Vizcacha,
ile mes refponde al nueílro de íulio.E]
noue
'aesfeliamauaYapaquis,én d qualfe que-
dan otros cien carreros calíanos, fe deso-
y
ían
y quemauar.mil Cu Jes, para queelyelo,y
pre ,y el a gtía ,y el Sol no da na fien alas
Chaca
efte parece que refponde a Agoíío. £l deci-
¡mes fe llama Coyaraymi.enefqual fe quema
otros cien carneros blancos lanudos En efíe
que refponde a Septiembre, fe hazia la fie
f

¡amada Sitúa en ella forma, que fe juntauan

Asantes que falieíTe la luua el primer día
y ,

rendóla dauan grandes trozes con bachos de

0 en las manos diziendo. Vaya el mal fuera,
dofcvnos aotroscon ellos. Ellos fe líamauá
con eos, y aquello hecho fe hazia el lauato-
jenerai etilos arroyos,y fuentes cada vno en
:equia ,o pertenenci beuian quatro dias ar
, y
Elle mes facauan las Mamaconas del Sol
1 cantidad de bollos hechos con fangre de
ficios,y a cada vno délos foraíleros dauan
íOcado>y también embiauan a las Guacas
íterasde todoReyno.ya diuerfos Curacas
deconíederaciony lealtad al Sol, al
t-ña!
y
a^comoeíla yadicho. Los lauatorios ybor*
eras, y algún raftrodefta fieílallamada Cí-
run duran toda via en algunas partes con ce
«otilas algo diferenciadas, con mucho fecre=
y
to.
 De la Jíijlor ia Moral de Indias!
to¡3unquelo principa! y publico ha -ya ceffa
El v «décimo raes fe llamaua Hotsaraimi P
chaiquís,en el qualfacrificauan otros cien ca:
ros,y íi faltaua agua.para quellouiefle , pon
vn camero todo negro atado en vn llano det
mando mucha Chicha al rededor,y no le dai
de comer baila que lloüiefle-.efto fe vfa tamb
agora en muchas partes por elle miímo tien
que es por Qtubre.El vltimo jnesfellama i

mara,en quatfe facrificauan otros cien ca

el

ros,y fe hazia la fiefta llamada Raymicant

Rayquis:en efte mes que rcfpondea Nouie
bre,fc aparejaua lo neceflárío para los muc
chos,queíeaaiande hazer orejones el mes
guíente, y los muchachos con los viejos haz
cierto alarde dando algunas buelras:y efta fie
fe llamaua Ituráymi,la qual fe hazc de ordi
rioquando UueuemuchojO poco > o ay pefti
cia. Ficftas extraordinarias, aunque auia ir
chas ,1a mas tamofa era la que UamauanY
La fie fia del Ytu no tenia tiera pó feñalado.ti
de que en tiempos de neccfsidad fe hazia. P;
ella ayunaua toda la gente dos dias,en los qus
no lkgauan a mugeres,ni comían cofa con i

ni axi,nibeuian chicha, y todos fe juntauan

vna pla$a donde no vuicffe foraftero, ni anir
les.y para efta fiefta tenían ciertas mantas y
'

ftidos,yadere 50 S,quefoloferuian para eíia|

andauau en procefsion cubiertas las cabe

Con fus mantas ipuy dcefpacio»tocandofus at¡

 y

¡
Zibro Quinto'. 24S
St vno con otro.Duraua efto vn
fin hablar
|Vnanoche,y cldia figuiente comían
,y be*
,y baylauan dos dias con fus noches dizien
ue fu oracion'auia fidoacepta.Y aunque no
jga oy diacontoda aquella ceremonia, pero

íy general hazer otra fie fi a muy femejante,

Jaman Ayma,con velbiduras que tienen de
irdas para ello, como cfta dúho, cfta mane
y
procefsion abueltas conatábores ,yclavu
¡e precede,
y borrachera que íe figue , vían
rgentes necesidades. Y aunque el facrifi-.
es »y ©tras cofas, que no pueden eíconder
•

Efpanoles, las han dexado alómenos en ,

>!ico,pero coqferuan toda via muchas ce*

»ias,que tienen origen deftas fieftasyfu-
cion antigua. Por eííbes neccííliiio aduer
jeüas efpccialmece, que cRa fieftad*! Ytu,
¡en difsimuladamcnte oydia en las dantas
Corpus Ct ifti haziendo las dan {as del Lia-
na, y de Guacon, y otras conforme a fu ce
ña ant!gua:en lo qual fe deuc mirar rau<»
n donde hafido neceíTario sduertir deftas
)n es, y fu pe rílici onesj
^ t uuicron en c[ tié
ugédlidad Jos Indios, para
q no fe confié
¡

r los Curas
y Sacerdotes , allafeha dado
rga relación de lo
q toca a ella matetia:al
baftaauer tocado, el exerciciocn el de
te
q
íocupauaafos deuotos,paraq a pefar fuyo
ja diferencia, ay de la lúzalas dniahlas,
q
m
V í r da d C hriíba n a a la en t ira gentílica.
 fie td fíijloria M oraHe Indias
p§t mas que aya con artificio procurado re
dar las cofas de Dios el enemigo de los fc
bres>ydefu Dios.

CAP. 2.8 De U fiejla Sel I Mleo^ue

ufaron los Mexicanos.

TOS Mexicanos no fueron menos cur

-*”'en fus folemnidades y fieftas , las qual
hazienda eran mas baratas,pero de íangre 1
na fin comparación mas coftofas. De la

principal de VitzilipñztH ya queda arrib;

rido.T ras ellala fiefta del ydolo Tezcatli
era muy folemnizáda.V enia efta fiefta pe
yo,yenfu Kalendario tenia nombre Te:
pero la mifma cada quatro años concurriac
fiefta déla Penitencia , en que auia indulg
plenaria.y perdó de pecados. Sacrificauá e
dia vn captiuo > que tenia la femejan^ade
lo Tezcatlipúca,queeraa los diez y nuet
Mayo.En la vifperadefta fiefta venían los

res al templo ,y trayan vn vellido nueuo,c

me al del y dolo, el qual le ponían los Sacer
quitándole las otras ropas , y guardándola
tanta reuerencia , corno nofotros trata im
ornañíentos , y aun mas. Auía en las arca
ydolo muchos aderesos,yatauios, joyas , y
prefeas y brazaletes de plumas ricas, que n
uian de nada fino de eftarfe allí, todo lo qua
rauan como al mifmo dios, Dem as del yefti<i
 libro Quinto. 2 4.0
adorauancfte diaje ponían particulares
le

¡gniasdeplumas^ra^aletcsjquitaroíes.y otras
u$. Compuerto defta fuerte,quitauan ía corrí»
de U puerta,para que fuerte vifio de todos,
y
I

ibnenctofaíia yna dignidad délas de aquel té

l>
vellido de ía mifma manera qticd ydolo co
s en a mano , y voa fiauta pequeña de
flores !

ro de vn fonido muy agudo,

y buelfo aU
te de Oriente la toc?úa»y bófuiendo al Occi-
te>y al Norte,y Sur hazialomilmo t Y amen
f

rañido haziaquarro partes del mundo,

las
jOtandoque Jo$prefentes,yaufentes leoyan,
¡iael dedo en cogiendo rjerra con
el lueío
, y
ni e tía en la boca,
|
y ía corma enfeñal de ado-
3 n,y Jo mifmo hazian codos
|
Os p refe n tes , y !

ndo poftrauanfe inuocando a la eícuridadi

|noche,y al viento,y rogándoles qu¿ no ios
,
mpara{Ien,m los oluidaflen,o que íesac&baf
ía vida,y dieífenfina tantos trabajos , carao
fe padecian.Eo tocando eftaf autílla Jos
Illa

pnes, fornicarios, homicidas»© quaiquier ge

dedelinquentes íentian grandísimo temor
teza > y algunos íecortauan de tal manera»
10 podían difsimular ,auer delinquido, Y
Itodos aquellos no pedían otra cofa a fu

fjftnoqueno fuellen fus ¿elidios oíanme*

jlerramando muchas lagrimas con grande
mncion,y arrepentimiento, ofreciendo quá
I de incienfo para aplacar a dios. Los vaíie
valerofos hombres todos los Toldados
> y
I i viejos
 !

Jfeh tí'iftm* Mor aí de IníUt

Viejos que feguian la milicia, en oyendo la £
tilla con muy grande agonia y deuocion, pe
al dios de lo criado, y al Señor por quien vi
inos.y al So!»con otros principales dioícs fu
que les diefíen visoria contra fus enemigos
fuerzas para prender muchos captiuos,para
tst fus facrificios.Haziaffe la ceremonia íobn
cha diez dias antes de la fiefta » enlos quales
ñia aquel Sacerdote la flautilla , para que to
Jiizieflen aquella adoración decomer tierra
pedir a los ydolos lo que querian,hazicndo c
dia oración,aleados los ojos al cielocon fufpi
y ge tn idos,c o m o
gente que fe dolía de fus í
>asy pecados. Aunque tile dolor cf ellos 'no
5jno por temor déla pena carporal que les
üan,y no por la eternajporque ccrtificán»qu
fabian,que en la otra vida vuiefle pena tan efi
cha, y afsi fe ofrecían a la muerte tan fin pena
tendiendo que todos defeanfauan en ella rj .

gado el primero dia de la fiefta defte ydolo

calipucaíjuntauafie toda la ciudad en el patio,
xa celebrar afsi mifmo la fiefta del Kalendai
que ya dije! mos fe llamaua Toxcoalt,que<qt
te dezircofafeca,laqual fiefta toda fe'endere
pedir agua del cielo al modo que nofotros h
mos las rogaciones y afsi
,
tenían aquella fi¡

fiero pre por mayo, que es el tiempo en qu«

aquella tierra ay mas nccefsidaddeagua
fnen$auafe fu celebrado anueuede Mayo, y,
Bauaíe §di ezy nueue.|nl§ mañana del vidi
 lihro Quinto] 2 j©
^cauan fus Sacerdotes vnas andas muy ade«
'

;adas con cortinas, cendales de

y diuerfas ina
tas : Tenían ellas andas tantos
afideros»
¡ancos .eran los minillros que
las auian'de
Jar , todos los quales fallan
embixados de ne*
>con vnas cabelleras ¡largas trenzadas
por la
au delías con vnas cintas blancas
, y
con vnas
tiduras de librea del ydolo.Encima de aqiíe-
andas ponían el perfonajede!
i
ydolo»fefia«
¡o
P ara cí>e oficio» que ellos llamauan fe-
janjadcl dios Tezcalipüca
tomándolo , y era
otnbros lofacauan en publico al
pie délas
das . Salían luego los q?o os,y
5 mojasreco.
as de aquel templo, coa
vna foga grueflá
'"* de feríales de mayz toftado,
•

y rodean-
odas las andas con ella ponían
lueo-o vn&
5

,
* de lo mifmo al cuello
del ydolo.ycn la ca»
ivíiaguirnaldarllamafle la foga Toxcatl,de»
pdola fequedad , y eílcrilidad del tiempo. 1

an los mo os rodeados
f con vnas cortinas de
y con guirnaldas y fartales de raayz toftado»
¡nogasfalian vellidas de nucuos
atamos y
tejos con fartales de lo mifmo
cae - a los
¡y
en
cabe jas íleuaoan vnas tiaras
las
hechas
mllas todas cubiertas de
aquel mayz,emplu
os los pi CS los
,y brajos.y las mexiÜas llenas
í0r* >acauan afsi
!
‘
mifmo muchos fartales
t0ftadt>jy punianíe los » ! OS
r
ik!íl ptincipa-
tl«cabesasycucílos >y enlas manos vnas
-Defpue, depuro d
ydoloenfu* andas,
^ % tenian
 y

Moral de Indtai
J)e la Utjloria
tenían por todo aquel logar gran cantidad c
fon anchas,
pencas de M*nguci cuyas hojas
pinofas PueftasUs
.
andas en los ombros de 1<

fobrediChéslUuauanlasen procef ionpordei

licuando delante de
tro del circuytodel patio,
con dos b aleros, o incieníaric
dos Sacerdotes
cada v
iucienfando muy amenudo el ydolo , y
alcauan el brazo qu
que echauan el incienfo ,

alto podían haaia el ydolo,V

hazla el Sol,dizi
dolcstubieííen fus otacionesal cielo,
como luí
aquel hamoaloako.Toda la demas
gente q
patiobolmendoíe en rueda nazis
eftaua en el
en
par tedondeyua el vdol o,l! euauá todos l as (

de Mágoci nueuasdes
nos vnasfogas de'hdo
aquellas le d
bra?a con vn ñudo ai cabo, y con
plínauan.dandoft grandesgoldes en iasefps'd
Iueues:
de la manera que a$a fe diciphnan el
to. Toda U cerca dc¡ patm y lasalmems elb
adornadas y t
llenas de ramos, y flores tibien
heícura, que caufauan gran contento. /
tanta
proceision,tornauan a fubir el ydt
bada ella
‘Taha luego gran c
a iu lugar adonde lo ponía
tidad de gente con flores aderezadas
de diuei
enchlan el altar la pie§a ,y todo
maneras, y y
patio dellas.que parecia aderezode
monum;
to. Ellas ¡ofas ponían por fus manos los Sac
dotes adminifttandofelas los mancebos
del te

pío defde aca fuera.y quedauafe aquel día

c

apofento fin echar el velo. Ello,

cubierto el
y
cho falian todos a ofrecer cortinas, cendales,!
 libro Qtunt»* as I
y piedras ricas .,ei¡cicníb.maderos rcfinofos,
jorcas d e m ayz>y codorni zes,y finalmente to
10 que enícmejantes íoleranidadesacoftuni
juan ofrecer.En la ofrenda délas codornizes,

ie erandelospobreSjvfauan efta ceremonia,

:las dauan al Sacerdote»)- tomándolas Usar*
caua las cablas, y echaualas luego al pie del
Lr, adonde fe delangiaííen
, y af$i hazxan de
s las que ofrecían , Otras comidas
i*
y fratás
pcia cada vno fegun fu pofiuilidad, las qualcs

n al pie de altar de ios jnmiítros del templo»

ellos eran los que los al jauan
y lleuauana
11

apoíentos que allí tenían Hecha efta folen»

ofrenda yi afe la gente a comerá fus lugares»
fas quedado lafíeftaai’si fufpepfa ,haítaauer
iido. Y a cftc tiempo los
mojos ytnojas^del
pl® con los atauios referidos fe ocupauan,
eruir al ydolo de todo lo que eftaua dedica»
iel para fu comida qual guifauan otras
, la
|»eres,queauia hecho voto de ocuparfe aquel
en hazer la comida del dolo, firuicdo allí to
y
el dia Y afsi fe v enian todas las que auian
he»
vptoenamaneciendojyofrecianfe a los Pre
tos deltemplo»para que les mandafícn loq
>n de hazer hazianlo con mucha diligen»
, y

/ cuydado.Sacauan defpucs tantas diferecias

menciones de manjares qüeeracofadeadmi-

on. Hecha efta comida, llegada la horade
y
|ier, falian todas aquellas donzellas dcltcm»
¡en procefsion » cada vna con vna ceftica de

Ii 3 paq
 T)e h H iflom Morat ¿8 ln<Lw.
paft en lavnamano , y en la otra vna cfcudil
de aquellos guifados-.trayan delante de íl vn v
jo que feruia de Maftrefala con vn habito har
donofo.V enia veftido con vna fobrepelliz b!
ca.que le llcgaua a las pantorrillas (obre vnj
fin mangas a manerade fambenito de
ene
bon
colorado.traya «n lugar de mangas vnasalas
dellasfalian vnas«intasanchas,de lasquales j
día en medio délas efpaldas vna calabaza
n
¿¡ana, que por vnos agujerillos que tenia el
ua toda llena de flores,y dentro della diuerfas
j?s de fuperfticion.Y ua efte viejo afst atauia
delante de todo el aparato muy humilde,
triíb

en llegando al puefto,que era al¡

cabisbaxo,y
de las gradasjhazia vna grande humillación
haziendofe a vn lado llegauan las mo^s coi
comida, c yuanla poniendo en hilera llegan
vnaa vna con mucha reuerencia. En auiená
puefto tornaua el viejo a guiarlas , y boluian
fus recogimientos; Acabadas ellas
de entrar 1

lian los mo<¡os ,yminiftrotde aquel

tempk
aquella comida, metíanla, en
sl^aoan de allí y
apofeotos de las dignidades, y de los Sacerdot
los quales auian ayunado cinco dias
amo
jniendo folavna vezal dia , apartados de
nuigeres , y no falian del templo aquellos cí
diasa$otandofe reziamentecon logas, y cotí
de aquella cernida d¡uina(que afsi la llama»
todo quanto podían, de la qual a ninguno
ei'

cito comer fino a ellQs.í¿n ^cafe|d§ todo el i

 j

0 de córner toruaua a recogerle en el patios

librar , y ver el fin de la fiella, donde (actúan
1 efclauo 4 auia repreícntado el ydolo vn año*
ítído, y aderezado, y honrado como el mif-?
aydolo , y haziendole todos re aer encía leen-*
:gauan a los Sacrificadores , que al jniímo
mpo fallan, y tomándole de pies y manos el
pa
cortaua el pecho, y le facaua elcorajoa
le
¡andoloen la manotodolo que podía» y me-
ándolo al Sol,y al ydolo, como ya queda refe
lo. Muerto efte que reprefentaua al ydolo
jauanfe a vn lugar confagrado, y diputado pa
ti efetto»y fallan los mojos, ymo jas con el ade
:o fobredicho, donde tañéndoles las dignida»
s del templo baylauan t
y cantausn puellos en
den junto al atambor, y todos los. Señores
uiados con las infignias que losraojos trayan
ylauan en cerco al rededor ddlos . £n elle
no moría ordinariamente mas que elle fu*
peado, porque folamentc de quatro a quatrq
>s,morian otros con el, quando ellos morían
y
el año del Jubileo ,é indulgencia plenaria.

utos ya de tañer , comer, beuer , pUeftáde

y
Sol yuanfe aquellas mojas a fus retraymien*
, y tomauan vnos grandes platos de bar»
1

V Henos de pan amafiados con miel, cubiertos

i vnos fruteros labrados de calaueras,y guel»

de muertos cruzados «Ueuauá colación al do*

y
|i'fubiaaha^fl pati*que eltaüá ante de la
i

”
í* 4
#»««!»
 Déla Hijloria Moral de Indias.
puerta del oratorio , y poniéndolo alli yendo
Maftrefala delante fe baxauan porelmifmo
den que loauian lleuado* Salían luego todos
mancebos pueftos en orden, y con vnas cañas
las manos arremetían a las gradas del tcpio p
curando llegar masprefto vnos que otros a 1

platos delacoiacio.Y las dignidades del temj

tenían cuenta de mirara! primero , fegundo
tercero, y quai to ,que !legauan,no haziendo c
de los demasshaíla que todos arrebatauan aqu
liacolacionda qaallleuauancomo grandes re
quías. Hecho efto 5 los quatro que primero lie
ron romanan en medio las dignidades ? y anc
nos del templo, y con mucha- honra los metían
los ape lemos premiándoles » y dándoles m
buenos adéréjos^y de allí adelante los rcfpef
lian, honrauan comea hombres fe ¡rulados. $
y
bada la prefa de la colacion,y celebrada co m
cho iegozijo,y gritería todas aqu lias mo£
que auían fertndo ai ydo!o,v a los rno^os les d:

mrn!icecia*para que fe fueíle n.yafsi feyui v»

tras de otras. Al tiempo que ellas faiian ? efíau
las muchachos de los colegios y eicudas a
puerta del panojados eos* pelotas de junciai
de yernas en Las manos y con ellas las apedrean:
,

burlando y encarneciendo dellas , como a gente

feyuadelferuiciodeiydolo.Yuan con liberti
de difponer de fi a fu voluntad?
y con
efto fe da'
finalafolcmnidad* 1

CA£
 l'tbro Quinto. 3 53

CAP. 29.De la fiefld délos Mercaderes, que

ufaron los Choluseeas.

I V N Q_V £ fe ha dicho harto del culto que

los Mexicanos dauana fus diofesrpero pof
je el que fe llamaua QuetzaáicoatUy era dios

gente rica, tenia particular veneración

y fo=
inidadde dirá aqui,lo que de fu fiefta refie-
•Solemnizauafe la fiefta defte dolo en efta
y
inaa Quarenta dias antes comprarían los
:

ir cade res vn efclaue bienhecho fin macula

ni
alalguna, afsi de enfermedad, como d e heri-
o golpe:a eftele veftian con ios atauiosdel
mo ydolo , para que le reprefentaífe elfos
irenta dias»Yantesquele viftieffen,le puri-
¡uan lauandole dos vezes en vn lago, que l!a«
aan delosdiofes,y defpuesde purificado le
:ian enlaformaqueelydoloeftaua veftido.

!muy reuerenciado en cftos quarenta dias,

loque reprefentauarenjaulauanle denoche
qo queda dicho)porq ueno fe fucile, lue-
y
Eemañana lo facauan de la jaula, y le ponían
Ugar preeminente,)' alli lcfcruian dándole
jmer preciofas viandas . Defpues de aucr
ido ponían le fartales
de flores al cuello, y
|hos ramilletes en
manos :trayafugjian»
las
inuy cumplida con otra mucha gente que le
npañaua , y fallan con el por la ciudad, el
yua cantando y baylando portodaclla, pa-
Xi $ ra
 i

1
De la ílljloria Moválde Indias .

rá fer conocido por femejan $ada fu díos^y

comentando a cantar»falian de fus cafas las n
geres y niños a Taludarle, f ofrecerle ofreni
como a dios. Nucue di as antes de la fiefta ven
ante el dos viejos muy vencíales ¿e las digi
dadas del templo, y humillimdpfeanteel ,le i

zian con vna voz muy humilde y baxa Sei :

fabras,que deaquia nueue dias fe te acaba el

bajo de baylar,y cantar , porque entonces !

de morír.y el auia de *efponder,que fueíTe n

cho de norabuena. Llamauan a eíta ceremo
Ñeyólo Maxílt Ilcztli ,que quiere dezir el a
ccbimicnto:y quando le apcrcebian,mitaua
con mucha atención,!! fe entriftecia,o fi ba)
tía con elcontento que folia. Y
fino lo hazia,
el alegria que ellos deíTeauan,hazian vna fu:
ilición afquerofa.y era, que yuan luego y ton
uan las nauajasdel facrificio.y lauauan les la i

gre humana que eftaua enellas pegada de lo

lauazas hazia
orificios paífados , y con aqllas
vna beuida mezclada con otra de Cacao, y d
felá abeuer.por C\ dezil hazia tal operaciS
q
el.q quedatía fin alguna memoria délo q lea
dicho quafiinfenfibleboluiendo luego ale
,y
nanocanto.y aun dízen,q có cite medio el i

mocó mucha alegria fe ofrecia a morir,Ged<;

hechizado conatjl breuaje.La caufapor^f
curauan quitar a cite latrifteza era, porque 1<
nía por muy mal agüero y pronoítico de al*
grá mal-Llegadoeldiade kfieftaagjedia na
 Libro Qtnnto. 254
fpuesdeauerle hecho mucha honrra>de mu
1 ,
yencienfo , tomauanle losSacrificadores¿
licrificauanlc al modo arriba dicho haziendo
renda de fu coraron a la Luna , y defpues ar-
lando lo al ydolo » dexando caer el cuerpo
r las gradas del templo abaxo,de donde lo al-
ian los que lo auian ofrecido» que eran los
treaderes jcuya fiefta era efta: Yllcuandolo
cafa del mas principal lo hazian aderezar en
¡•rentes manjares, para celebrar enamanecien
banquete y comida de la fíefta , dando pri*
el

¡rolos buenos (jjg^s al ydolo , con vn pequeño

le que hazian .mientras amanecía,
y fe guifa
;l {aerificado. Iuntauanfe defpues todos los

¡rcaderes a elle banquete, cfpecialmcntc los

e tenian trato de vender comprar «felá-
, y
! , a cuyo cargo era of ecercada año vn ef*

uo para la femejanjadefu dios. Era elle do- y

mas principales de aquella tierra, co«
lé los

i
queda referido, y afsi el templo en que efta
tri de mucha autoridad: El qual tenia ftfen
¡radas para fubira el , y en ia cumbre deltas
¡orraaua vn patiode mediana anchura, muy
iiofamcnte encalado : en medio del auia Vna
ja grandc.y redonda a manera de horno,
y
ntrada eftrecha y baxa que para entrar era
,
nefter inclinatfc mucho. Tenia eñe templo
¡apofentos que los demas, donde auia reco*
¡liento de Sacerdotes , mojos,
y mojas ,v de
chachos , como queda dicho ; a los qua-
 c

Ve la Biftoria M eral de Indias

lesafsiftiafolo vnSacerdote,que continuara!
te rcfidfa alli^el quai era como femanero* pe
que puefto cafo que auia de ordinario tre
quatro cuias odignidades en qualquiera reí
3

plo 3 feruiacada vro vna íemana.íin faiir dea

El -oficio ¿ti fem añero defte templo defpues
Ja dofrrina de los mo^os^ra.que todos los día

la hora que fe ponía el So! >tañia m grande at¡

bor hazierdo feñal con el como nofotros v

,

iraos tañer a la oración Era tan grande efte at

bosque fo f mido ronco fe oy a por toda la ci
dad, y en oyende lo fe ponian t^dos en tanto fi
ció, que parecía noauer hombie?desbaratand
los mercados y recogiéndole la gente , conc
quedaua todo en grande quietud yfofsjego*
alúa quando ya a aaíiecia,ft tornaua a tocar,
que fe daua feñal de que ya a maneeia,y afsi
caminantes y forafter os fe apreftauan con aqii
lia feñal, para hazer fus viajes citando hafta t

toncesinipedido? para poder fahrde la ciud;

Eüe templo tenia vr patio mediano donde; ,

día de fu fiefta fe hazian grandes bayles y re

zijos ,y muy gradólos cotremefes * para Jo qii
auiaen m^dia de efte patio vn pequeño tea
de a treynta pies en quadrocuriofamente cn<
ladoiel qual enramauan 3 y adere$au3 para aqi
dia con toda la policía poísible^ercandolotoi
de arcos hechos de duierhdad de flores Yplm
iia 5 colgandb atrechos muchos paxaros,conej[

y otras cofas apazibles^donde defpues

de ai|
 y

libro Quinto. 2$$

mido fe juntaua toda la gente Salían los repre
¡tantes,y hazianentremefes haziendofe íor-
¡s,arroiiudizados coxos, ciegos ,
9 mancos, vi*
pndoa pedir (anidada! ydolotlos (ordos refpon
indoadefefios:y los arromadizados toísien do:
coxosccxeandqdeziá fusmiferias yquexas,
t quehazian revi grandemente al pueblo. O
5 (alian en nombrede íasfmandijasivnos ve

Los como efeara bajos,

y otroscomo fapos, y
pseomo largatíjas. &c, V encontrandofe allí
|:riarifus oficios,
y boluiendo cada vno por íi
man algunas jfLutillas,de que guítauao íum
nente los oyentes, porque eran m ay ingenio
fingianafsi miímo muchas maripofas, paxa
y
de muy diuerfos colores, Tacando ieílidos a
muchachos de templo en aquellas formas,
el

¡qualcs fubiendoíe en vna arboleda qUealíi

itauandos Sacerdotes de e[ templo les tira*
con zebratanaSjdonde auia en defenfa de lo$
ofenfa de los otros graciofos dichos, con
|s,y

entretenían loscírcunílantes. Lo quaícoms

pdojhazian vn mitote,o baylecon todos ellos
bnajes,y fe concluya la fieíla,
y ello acollum
jtan hazer en las mas principales fieftas.

?A. 3 o. Que prouechofehd de [dcardeU re

Ucion de las [uperjliciones de ios Indios

\
S T E lo referido, para entender el euydado
¡ue loslndios ponían en feruiry honrrar a
íus
 DelaHiJlorU Mortldelndias
fas ydolos.y aldemonio que es lo mifmo. Pe
que contar por entero loqueen cfto ay ,esc
de poco prouecho>y aun de lo refer
infinita y
podra parecer á algunos,que lo ay muy poce
ningui;o,y que es como gaftartieropo,en leei
patrañas que fingen los libros de Cauallerias
ro cftos filo coufidcran bien , hallaran fer n
diferente negocio,/ que puede fer vtil para n
citas cofas, tener noticia dé fos ritos y cerer
nías que vfaton los Indi©s.!Primeram<he en
tierras donde ello fe vfo,no folb es vtiMGnftq
todo neceflario ,qoe los Chriftianos y roaefl
de la ley de Chrifto fepan los errores y fupet
ciones de los antiguos»p3raver,fi clara d difsi
ladamentelas vfan también agorados Indi
y para £ fie efedo hombres graues y diligei
eferiaieron relaciones largas, de lo queaueri:
ron ,y aun los Concilios Pronincialeshanni
dado, que fe eferiuan , y eftampen,como fe Ii

en Lima,y íftomuymascumplidámente d«
queaqui va tratado. Afsi que en tierras de
dios qualquicr noticia que deaquefto fe daí
Efpañoles,es importante para el bien de lo:
dios. Para los mifmcs Efpañolcs alia, y do
quiera puede feruir cfta narración de fer as
decidosa Diosnueftro Señor, dándole infir
gracias por tan gran bien como es auernosd ;

fu farda ley La qnaltodá es jufta,toda lim|

toda proucch fa-.lo qualfe conoce bien cote
¿ók. con Jas leyes de fatanaí'i en que han vic
tai
 Lj'hro Qtiinto. 256
ICosdefdichados.Tambié puede ícruir,para co
perla fobcruia,e inuidi3>yengaños,y mañas de
demoníocon los que tiene captiuos,pues por
a parte quiere ymicar a Dios,ytener compe
con el,y con fu fan¿la ley: por otra mez
icias
y
tantas vanidades,yíuz¡edadcs,y aun cruelda
:,como quien tiene por oficio cfttagar todo
!)ueno,y corrompello.Finalmentequíen vie-
jaceguedad y anieblasen que tantos tiempos
i viuidoProuincias y Rcynos grandes» que
y
avia viuenen femejantes engaños muchas
ites,y grande parte del mundo, no podra ((i
le pecho Chrifliano)dexar de dar gracias al
jfsimo Dios,por los que ha llamado de tales tí
Mas a la admirable lumbre de fu Euangelio,
Picando a la immenfa charidad del Criadpr
ponferue ^acreciente en fu conocimiento
y
diencia,yjuñtamentedo¡icndofe de los qué
» via liguen el camino de fuperdicion, inflar

!lpadre de mifericordias,quc les defcubr*

los teforos y riquezas de IES V Chri
ílo,eI qual con el Padre y con
elEfpiritu Santo reyna
por todos los ligios
Amen.

Viniel gginMm
LIBRO
LIBRO SEX T
HISTORIA NAT
DE LA
RAL, Y MOR AL, D E LAS
indias.

CAP. i. Q» f es faifa íd opiniones los que

tienen a los indios por hombres faltos
de entendimiento.

RIENDO TRATADO
que toca a la Religión que vfauai
[Indios, pretendo en elle libro efcr
de fus coílumbres,y pulida, y go
fc

no para dos fines. E l v no deshaze

faifa opinión, que communmentefe tiened
como de gentebruta,y beftial,y íinentendir
to,o tan cortó que apenas merece elle nom
Del qual engaño fe ligue hazcrles much<
muy notables agrauios fíruiendofe deltas
f
menos que de animales , y defpreciando qi

quier genero que refpetto que fe les tenga.!

es tan vulgar y tan pcrníciofo engaño, com
ben bien los que con algün zeloy confider
han andado entre ellos, y viíto y fabido fus f
tos y auifos, y juntamente el poco cafo qued
dos ellos hazenlos quepicnfan que faben i

cho,quefon deordinaríolos mas necios , yi

 Libro Sexto. z$y
fiados de fi. tita tan perjudicial opinión no
roedio,con que pueda mejor deshazerfe,que
Idar a entender el orden y modo de proceder
tenían quando viuian enfuley,en la
cítos
|launque tenian muchas cofas de Baruaros,
ifuudamento, pero auia también otras mu«
dignas de admiracion,por las qualesfc de-
íicn comprchender, que tienen natural capa

í para fcr bien enftñados,yaun en gran par-

¡zen ventaja a muchas de nueftras Reptibli-
i
Y no es de marauillar que fe mezclaífen
bsgraues, pues en losmas eftiradosde los
isladores y Phiíofophos fe hallan , aunque
en Lycurgo y Platón en ellos . Y
en las rilas
» Repúblicas como fueron la Romana,y (a
,

enienfeivcemos ignorancias dignas de rifa,

jcierto fi las Repúblicas de los Mexicanos
,y
»s Ingas fe refirieran en tiempode Romanos

riegos, fueran fus leyes

y gouierno eftima-
Mas como fin faber nada deílo, entramo*
la efpada, fin oyrles,ni entenderles
, no nos
ce que merecen reputación las cofas de lo s
los, finocomo decajaauida enelmonte»y

¡la para nueftro feruicio

y antojo. Los hora-
¡roascuriofos yfabios que han penetrado y
igado fus fecretos. fueftilo
,y gouicrnoan«
o,muy de otra fuerte lo juzgan, marauillann
j
que vuicffe tanto orden y razón entre ellos.
|tos autores es vno Polo Ondegardo, aquic
imuninentefigocn las colas del Piru: yen
'
Kk las
 t>eta UljlorU Moral de Indias:
las materiasde México loan-de louarpreí:
dado que fue de la Iglefia de México, y agor
zcügioíodenueftra Compañía de I £ S V í
qual por orden del V
írrey do Martin Enriq
Eizodiligentetycopiofa aueriguacion déla!
ftorias antiguas de aquella tiacion»fin otrosí
res granes que por efento^o de palabra me
baí/tantemeníe informado de todo lo que ve
finendo.Hl otro fin que puede confeguirfe
la noticia de las leyes, y columbres y
pulid ,

los Indios, es ayudariosq regirlos por ellas:

r

pias J pues en ¡oque no contiadizen ala le)

Chdfto,y defufanfta Iglefia^deuen fer goi
nados conforme a fus fueres * que ion como
leyes municipales. Por cuya ygnorancia fe.
cometido yerros de no pocaimportanda^nc
bimdolos quejuzgan^ni los que rigen*por
de ha de juzgar >y regir fus fubditos»Que de
ck fer ?grauio y fin razón que fe ks haze>c
gran daño por tenernos aborrecidos como a!
bres que en todo aíslenlo bueno com
,

lo malotes fomos , hemos íldo fiemprei

y
trarios#

[CAP. z. Del modo de Computo y ¡>

K den
que üjauanlos Mexicanos .

O M ENCANO O pues por el repart¡

^todc los tiempos*}' Com puto que los Ii;

vfauan^quees vaadelas mas notorias mue¡

£
 y

Libro Texto. 25S

!
fu ingenio, y habiiidad 5 dire primero 5 de que
mera contauan, y repartían fu ano ios Mexica
ky de fus me fes, y Kalendario,y de fu cuenta
ligios, o edades. El año diuídia en diez ocho
I
y
bíes:a cada mes dauan veynte dias?cbn que fe
zen tr'ezientosy feíentadias,y ios otros cinco
r

ereftan para
cumplimiento del año enteras
los dauan a mes ninguno,fino cootauanlos paz
|yllamauanló5 dias baldíos, en los quaíes no
zia la gente cofa alguna,ni acudían ai templo
t> fe ocupauan en viíitarfe vnosa otros peta-

ndo tiempo,ylos Sacerdotes dd templo ce£#

jan de (aerificar. Los quales días cumplido^
nauan a com e$ar 3 a cuenta de fu año> cuyo pri
trines
y principio era por Marco guando ccH
en^aareuerdecerla hoja» aunque romanan
|>diasde Febrero, porq fu primer diádelaño
a veynte feys de Febrero,como confia por
y
uledario fuyo.En el qual efta incorporado eí
ftroco notabíecuetayardficio,hechoporlos
ios antiguos que conocierona los primé-*
Efpañoles , el qual Kalendario yo vi,
le tengo eo mi poder» que es ciertodig*
jde considerar para entender el difcurfo
y
iddad., que tenían eftos Indios Mexicanos.
|U vno de los diez ocho mefes que digo,
y
e fu nombre efpcdai fu pintura y feñal
, y
jpria
:
y»commuemente fetornatra déla fie*
principal, que en aquel mes hazia ode la
fe ,

trencia el anq Va entoncescaufande-Y pira

q
Kk z todas
 Peta hiftoria]Mpr<il de I ndm,
|pd&s fus fitftas teman fus ciertos dias fepalai
gnfu Kalendario.Lasfcmanas ronmiandct
3íe en treze diaria cada dia feñalauáconvp ¡

rojo redondo pequeño multiplicando Jos ze

fiafta treze,y luego bpluiá.a contarvno,dos,<
Partían también los años de quatro en qua
jígpos,atnbuy endo acada, año vnfigpo. e
eran quatro figuras-.la vna de cafada otra de
pejoda tercera de cañada quarta de pedernal
pfsi Jaspintauan,y por ellaspombriMan elañ

corría diziendo;Atantas'caías ?o a tantos peí

pales detal rUed* fucedio tal y falcofa. Pon
es defaber,quefu Rueda que escomo ligio,
tenia quatro femarías de años fiendo cada
’

de treze,de fuerte ,que crap por todps ciñen

ta y dos años. Pintauap en medio vp Sol.yl
o faltan ¿leí ep Cruz quatrp bracos, o lineas
S a la circunferencia de ÍaRueda,y dauan bue
de rnouo quefcdiuidia en quatropartes la <

eupftrencia 5 y cada vnadellasyua có fu braec

Ja jmfma co’or , queeran quatro diferentes
yerde,de azul.de 1 clorado, deamarillo :y c
parte deftas tema fus treze apartamientos ^

fufignodecafa jOconejojO caña? 0 pedernal,

piírcando encada yno fu año.yal lado pinta»
Jo fucedjdo pn aquel año. Y afsi vi yo en el I
Jendario que he dicho? feñalado el año que
traronlps £j pañoles ep'Mexico* ton vna pit
ya de vn hopibrevcflido a nueftro talle decq
tgdo . que tal fue el habito del primer JEfpar¡

$
 Ltíro Séktil %$§
e éñlbio Hernando CorceívAÍ cabo
¡cincuenta y dos años que fe cerraüa la Rueda,
uan vni ceremonia donófa,y era, que la vltH
I
nóche quebraüan quantas vá'ijas tenian, y
igauan quintas lumbres* aula diZiendó* que
v na de las Ruedas auia de fenecer el mundo»
be por Ventura feria aquella eri que fe halla?»
,yqüe pues fe auia de acabar el mUrtdomo
í de guifarmi comer, que para que eran vafií

¡ni lumbre,y afsí fe eftauan toda la ííoche.dw

bdo quequi$a noámáncceria trias,velando

grande atenció todos para ver fi amanecía,
viendo que venia él dia, tocauári muchos
]ñbores,y bozinas, y flautas, y otros mítrumc
!de regozijo y alegría diziendd, que ya Dios
alargada of ro figlo , que eran cincuenta y
años, y coirieO^auan otra Rueda. Sacaüan, el
que amanecía para principio de otro figlo*
¡ibrentieü3.y cürtípraua vafos de nueuó,óllas
•do lo neceflario para guifár de cerner* y yuS
os por lábre nucUa,doridela facaüácl fGmo¡
erdote.precedíendo vnafolénifsimá prócef
en hazimiétode gracias, porq les auia arriatíc'
y prorrogad oles otro figlo. £ lie erá fu modcJ
¡j,

tonta* años, y mefes,y fcmanás,y figlos.

Z A P. 3
',
Del üióio íe cónUif Íos¿ñof,yñtéfcft
q«e ufaron los I ngtí¿
N eñe cómputo délos Mexicanos' aüqüc?
f j ífi UCha cuenta y ingenio para hóí&fereá fi ti
 '

DelaHifloríá Moral de Indias.

letras^pero pareceme falca de confidetacion ,
tener cuenta con las Lunas? ni hazer diftnbuc
de mefes conforme a ellas* En lo qual fin du
leshizieron ventájalos delPíru porqueconta
cabalmente fu año de tantos dias co no nofoti
y partíanle tn doze meíes?o lunas confu mi<
dolos onze dias que fobran de iuna,*fegun efe
Ue Pololéalos mífmos mefes,* Para tenercí
ta y cabal la cuenta del año vfauan ella habilic
que en los cerros que eftáal rededor delaciuc
delCuzcoCque era la Coite délos Reyes Ing
y júntamete el mayor fantuario de íus Reyn
y com o Li dixeíTemos otra Roma) tenían puei
por fu orden doze pilarejos en tal diftacia y ¡

£lura,qencada mes feñalauacada vno ,dód¡

lia eiSoby dode feponia,Eftos llamauá Sueca

y porallianunciauanlasfieflas , y iostiépos
fembrar y coger? y lo demas. A eítos pilares c
Sol haziá cierros facrificios coforme a fufup
fUcio.Cada mes tenia fu nobreproprio?y dift
&o,yfus fieftas efpeciales:Comen§aua el año
Eryerocomo nofocros:perodefpues vn Rey]
ga, que llamaron Pachacúto, que quiere
;zir reformador del tiempo, dio principie

año por Deziembre * mirando (a lo que

puede penfar) quando el Sol comienca ab
uerdel vltimo punto de Capricornio* que
el Trópico a ellos mas propinco. Cuenta cic
de Bifsieftonofe fabe/que la tuuieífen vnos
otros 3 aunque algugos di.zcn , que íi teni
 libro Sexto- z$o
femabas que coniauan ios Mexicanos * no
¡i propiamente (emanas, pues no eran de he*
ias, ni ios Ingas hizicroncfta dimíion .
Y no
narauilia, pues la cuenta de Ja femana noés
jo la dclaño por curfo del Sol , ni como
la

mes por elcurfodela tuna:finoen los Hc-^ „

en ‘ l '
orden de la creación del mundo que
bs por el
ere Moyfen*y en los Griegos, y Latinos por
jumero de los fíete Planetas.de cuyos ooms
fe nombran también los dias de la Semana.
¡¡

:o para hombres fin libros ni letras harto es*

jindemafiado, que tuuieífen ébano, y las
•as , y tiempos con tanto concierto y orden,

10 ella dicho,

AP. 4, Q«e ninguna ilición deludios fehd de¡~

cubierto ,<¡ue ufe de letras «

AS IdrasfeínUentaron para referir y Gg®

niñear jmraediatamente las palabras que
nunciamos , afsi como las miímas pal-abras, ^
r *
, fegun el Philofopho fon feñales iro
pcablos ^J
amaínente de los conceptos y penfamien-
. Y lo vno y
i
de los hombres lo otro (digo

letras vozes)fe
las ordenaron para dar a en
y
icrlascofasrlas vozes a los prefentes: lasle-
a los aufentes y futuros. Las feñales que nq
¡

rdenande próximo a fignificar palabra s fino

lis.no fe llaman, ni fon en realidad de verdad

as,aunqu| citen e ícticas, afsi < orno yna ima-

Kk 4 gen
 H
Déla ijloria Mordí de Indiai
gen dpi Sol pintada no fe puede d«zir,que es
critura»o letras del So>fino pintura . Ni ma¡
menos otras feñal es que no tienen femejanja
la cofa, fia© memoria q
foiaraence firué para
que eíq tas muento.no ordeno para fign
las
car palabra* » fino para denotar aquella cc
.fifias tales Céñales no fe dizen . ni fon propi

mente íetrasjii eferitura , finocifras,o mem

rialeSjComo las que vían los Efpheurtas,o Af
logos,para denotar dmerfos fignos , o plañe
de Marte.de Venus, de lupiter, &c.fon cifr¡
no letras, porque porqualquiernombre que
llame Marte, ygualmente lo denota alltaliani
al Francés,
y al tfpañol, loqual no hazen las
tras, que aunque denoten las cofas es mediar
las pa labras y afsi no las entienden, fino los
, q!

faben aquella lengua . V

eroi gw¿.i, Eftaefcr
paiabra Sol, nopercibeel Griego, nielti
efta
treo que fignifica, porque ygnora elmifmo «
cabio Latino.De manera que eferitura yletri
folainpnte las vfan los que con ellas fignific
vocablos, y im rn ediata m ente fignifican las n
fi

anas cofas no fon-ya letras , ni eferitura , fii

,

pintura y cifras De aqui fe hc&n dos cofas bit

.

notables :1a vna es, que la memoria de hifiort

y antigüedad, puede permanecer en los hotr
Eres por vnade tres maneras : o por letras
y «i
critura , como lo vfan los Latinos y Griegos) ,
Hebreos, y otras muchas naciones:» porpinti
ra,como quali entofiod mundo íc ha vfade
pu<
 Libro Sexto • 26 1
scomo fedtze enelCoacilioNíceno fcgíi
lia pintura es libro para Iqs ydiotas, no fa q
er:o por cifras,y caracteres, comoei guarif
ñgnifica los números de ciento ,de mil, y los
tas, fin fignificar ella palabra ciento , ni la

miLElotro notable quefe infiere es, el que

ftc capitulo fe ha propuefto , es a fabtr que
juna nación de Indios que fe ha defeubier-
rinueftros tiempos vfade letras ni efcripttt
jao de las otras dos maneras,
q fon y magines,
dras,y entiédo ello no folo de los Indios del
i,yde los de nueua Efpaña, fino en parte
>ien de los lipones, yChinas.Y aunque pa
:a algunos muy falfo lo que digo, por auer
a
a de las grandes librerias y eftudios
relación
China,ydelIapon,y de fus chapas, y pro-
les, ycartastperoesmuy llana verdad , co-
seentenderá en el difeurfo figuientc,

i
C A P. 5. Del genero He letra,y libros
que ufan los Chin os."

i S eferipturas que vfan los Chinos, píen-

in muchos, y aun es commun opinión ,quc
etras.como las que vfamos en E urop a.quie
¡tir,que con ellas íe puedan efcreuir pala-
o raeones,y que folo difierea de nue (Ira s le
y efcríptura,en fer fus caracteres de otra for
lomo difieren los Griegos de los Latino?,y
ábreos, "y Chaldeos. Y por la mayor parre
“ Pí ñor
 ,

Ee U H iftiria Moral de Indias ]

jno es afsi morque ni tienen Aiiabeto,nÍ efcri

letras.ni es la diferencia de cara&eres> fino <

principalmente fu eícreuir es pintar, o afta

fus letras no fignifican parcesde di&ionescc
jas nueftrasdino fon figuras de cofas,como de
de fuego,de hombre, de mar,y afsi de lo dei

Pmeuafe efto euidentemente » porque fie

las lenguas que hablan los chinos innúmera
ymuydiferentesentreíijfus efcripturas y
pas ygua! mente fe leen, y entienden en todas
guasjcomo nueftros números d guariímoy
mente fe entienden en Francés,y Ef pañol
Arábigo, Porque efta figura«8.donde quien
zeochoaunqueefTe numero el Fracesle 11

de vna fuerte , y el Efpañolde otra- De aqi

que como las cofas fon en íi innumerables
letras o figuras que vfan los Chinas para d
tarlasdbn quafi infinitas. Porque el q ha de ]

o eícreuir en la China,coino Jos Mandarme

zeo Jia defaber por lo menos ohcenta y ci
mil figuras o letras>y los que han deier petfi
en efta ietura,ciento veyntey tantas tnih C
y
prodigiofa,y que no fuera creyble* fino lo d
ranperfonastt dignas de Fe>comoio fon pa
de nueílra compánía,queeftan alia achialm
apccdiendo fu lengua y efcriptura,y ha m&
diez anos que denoche y dedia eftudianen
con immortal trabajo, que rodo io vence la
ridadde Cíiríflo y defleo déla faluacion de
almasXfta.pnfma es U caula porque en la 1
 q

Libro Sexto, 26Z

Intaneftimados los letrados como de cofa
¿ficily fofos ellos tienen oficios
de Manda-
Gobernador es,y Iuezes,y Capitanes. Y¡
[y
|S a-cande
el cuydado délos padres? co que

ijos aprendan aleet,y efcteuir. Las

efcmias
e eftoaprenden los niños?o
mo^os fon mu
ciertas, y ei maeftro de día en ellas/y fus pa
|y

ile noche en cafóles hazen eftudiar tanto,

los ojos gallados ,y les acotan muy
1
amena
jn cañas aunque no de aquellas rigurofas,

|[ue acotan los malhechores. Efta

llaman la
lia Mandarina, que ha menefter la edad de
lombre para aprendetfe* Y es deaduertir?
tunque la lengua en que hablan los Manda
¡,es vna y diferente de las vulgares»
que fon
has, y alia fe eftudia como acala Latina,
o
¡:ga,y folo la faben los letrados,que
eftan por

China, per o lo que fe efcriue en ella, en

la

lenguas fe entiende ¿ porque aunque

> las

irouinciasno feentienden de palabra vnas

ras ,
eferito fi porque las letras o
mas por ,

¡ras mifmaspara todos,y fignifican

fon vnas
ifmomus no tienen elmifmo nombre, ni
¡ación 9 porque como he dicho fon psra
)tar cofas y nó palabras > afsi como en ei

nplode los números de guarifmo que pu<

puede fácilmente entender. De aquitam-
;
procede ? que fiendo los [apones y Chinas
diferentes,leen,y entiede
y lenguas tan
jones

mos las eferipturasde los 05110 s,y fi hablaf-

 BétaVíifloria Moral ie iridias
ferino qaelcen,o efcriuen,poco nimuchc
Cntenderian*Efiaspues fon las letras
y
que vfan los Chinos tan afamados en el n
yfus imptcfsioncsfonjgtaüando vna tabla
figuras que quieren imprimir, y cilampa
tospheg scomo quieren > en la mifma
quesea tftampamosymagines grauande
brejO madera*Mas preguntara quálquiej
breíntdigentexomo pueden fignificar ft
Ceptos por vnas mifinas figuras y porque
puede con vna mifiiia figura íjgnificar la
íidad,quc cerca de la cofa fe con* ibe*Com<
zirjque el Solcalientá>Q que miro al SoU
el día es del Sohfinalíiiente los cafas cc
, y
clones *y artículos que tienen muchas len
eferipturas , Como es pofsible , denotarle
vnas mifmas figuras? A ello fe refponde*(
diuerfos pumos, rafgos,y poflur^hazei
y
cíía variedad de ílgnificacioné Masdifit
tiene entender,como pueden eferiuir en fi
gua nombres proprios efpecialmente de e
geros,pucs fon cofas que nunca vieron, ni
ron inuentar figura para ellos yo quife
,
experiencia delta hallándome en Mexic
vnos Chinas 5 y pedi que efcriuieííen en f
gua efta propoficion.Iofcphdcí Acoftah;
do del Pira ,ootra femejante.Y clChinac
gran rato penfando,y al cabo efcriuio,y de
el
y otro leyeron en eíe£to lamifiaia fazoíi*
^ue e« el nombre proprio algún tanto va
 libro $ext$f, 2 <5 ?
|[Ue vfandefteartificio.tomando el nom-
roptio,y bufcan alguna cofa en fu lengua,
lúe tenga femejan$a aquel nombre>y ponf
ura de aquella cofa,y como es difícil en
I»
nombres hallar feroejanía de cofas, y foni
efu!engua,afsi les es muy trabajofo «fcre
j»s tales nombres. Tanto quenos dezia el

e Alonfo Sánchez, que el tiempo queandu

|i la China ,trayendo!e en tantos tribunales

latidarin en Mandarín para efcreuirlc fu

breenaquellaschapasque ellos vfan efta-
|'ranrato,y al cabo fallan con nombrallea
odo, en vn modo ridiculoquc apenas accr-
1 modo de letras y efcripm*
conel.Efte es el
ue vfan los Chinos. El de los Tapones es
femejante a efte, aunque de los Señores la
ps que eftuuieron en Europa afuman, que

lujan fácilmente en fu lengua qualquíera

runque fucilen de nombres pro; ríos d taca
: motivaron algunas eferipturas luyas , por
leparcce,que deucn deteneralgun genero
tras, aunque lo mas de fucfcripturadtue
rrporcaraffferes y figuras , como ella dicho

¡s Chinos.

C A F.d.pe Us Vniuerftiaies,^ EJiudios

déla China.
j

! E Efcuclas mayores , y V niuerfídades df

jPhÍloíep{!Ía,y c|ras ftiencias naturales
!<'?
Í
i pad?*r
 m
De la Ti ¡¡loria Moral de India
padres de la Compañía que han sitado alia

zea que no las vieron, ni pueden creer que

aya, y que todo fu eftudio es de la lengua ñ
dann>que es díficilima,y amplifsinUiComc
referido.Lo que también eftudian,fon co
ay endita lengua^que fon hiftorias , fetas , 1

ciuiies,y moralidad de proverbios, y f¿bul¡

otras muchas compoficiones;y los grados qi
fon en eítos eftudios de fu kngua>y leyes, C
fcienciasdiuinas ningún raftro tienemdeh
rurales no mas que algún raftro con muy
p
o ningü método, ni arte, fino proporciones
tas Cegun es mayor o menor el ingenio <
y
dio de cada vn o, en las Matemáticas por e:
rienda de les mcmmientosy eftrellas,y en 3

dicióa por conocí miento de yemas de que

njucho,yay muchos que curan,Efcríuen c<
muchos libros de mano,y mui
zeles:tienen
impreílbsjtodos mal aliñados. Son grande:
-prefcntantes>y hazenlocon grande aparar
tablado, veítidos, capanas, y atambores ,y v
a fus tiempos. Refieren Padres, auer viftoc
día de diez o doze dias con fus'ncches* fu
tar gente en eltablado,ní quien mire: van
do per fona;cs,y cenas diferentes y mientras
;
J

reprefentan 5 otros duermen, o comen. Tratí

!

ellas comedias cofas morales,)* de buen e>

¡>¡o,pero enbueltas en otras notables de gei
1

dad.Efto es en fumma,lo quelos nueftros i

ren de las letras y exercicios de Ips de la Cí

 Lt ¿ro Sexto. 254
no fe puede negar , fea de mucho inge*
habilidad.Perotodoeilo es de muy poca
¡incia,porque en efedfo roda la fciccia de los
ios viene a parar, en faber efcreuir, y leer no
¡porque fciencias mas altas no lasalcan§an,y
iifmocfcreujr y leer no es verdadero efcrea
¡leer, pues no fon letras las luyas que firuan
[palabras fino figurillas de innumerables co
uecon infinito trabajo, y tiempo prolixo fe
i5an,y alcabode toda íu íciencia fabe mas
ndiode!Piru,ode Mexico,que ha aprendí
mas fabio Mandaría
y efcreuir,que
ileer el

ps-.pues el Indio con veynte y quatro letras

fabe efcreuiry juntar,efcriuira,y leerá to-
quantos vocablos ay en el mundo, y el Man-
ir con fus cien mil letras diara muy dudofo

efcreuir qualquier nóbre proprio de Mar-

»Alonfo,y mucho menos podra efcretiir los
bresde cofas, que noconoce,porque en re-
jcion el efcreuir de la China es vn genero de

ir, o cifrar.

CAP. 7. Del mofo de letras, y efcriptura

que ufaron los Mexicanos.

A LL AS E en las naciones de la nue«

[jaEfpañá gran noticia y memoria de fus
guallas. Y queriendo yo aueriguar , en que
¡erapodianlosladios conferuar fus hiílo-
[as,y tantas particularidades, entendí, que
pie no tenían tanta curifidad > y delicadeza,
como
 Deld IliftoridVI eral de Indias
como los Chinos, y Tapones toda vía no les
taua algún genero de letras y libros, con c

fu modo conferuauan lascólas de fus may

En la prouincia de Iücatan.dondc es el OI
do que llaman de Honduras, auia vnos libr<
hojas a fu modo enquadernados ,o plegadc
que tenían los Indios labios la diftribucic
fus tiempos,v conocimiento de planetas ,]
males ,y otras cofas naturales , y fus antigu
cofa de grande curiolidad y diligencia. Par
leavn Do&rincro.que todo aquello dei
fer hechizos,yarte Magiea,y porfio,quc fe
de quemar» y quemáronle .aquellos libro
qual fintieron dcfpuesnofolo los Indios fit
pañoles curiofos, que defleauan faberfec
de aquella tierra.Lo mifmoha acaecido en
cofasque penfando los nueftros que todo
perílicion,han perdido muchas memorias
fasantiguas , y ocultas que pudieran no
aprouechar.Bftofucede de vn zelo necio ;

finfaber.maun querer faber las cofas de lo

dios, a carga cerrada dizen,que todas fon t
zerias.y que ellos fon todos vnos borrachos
que pueden faber,ni entender?Los que han
rido con buen modo informarle de ellos, ha,
Hado muchas cofas dignas de confideracion.'
de ios de nueltra Compañía de l£ SVS
bre muy platico dieftro junto en la prou:
y
de México a losancianosde Tufcuco,yde
lia,y de México, confirió mucho con ello»
y
 -

libro Sexto . 265

¡:raron fas librc^s>y fus hiílorias y Kalenda
cofa muchodever, Porque tenían fus figu
i Hieroglificas con que pintauan las cofas
fta forma,qUe las cofas que tenían figuras las
tan con fusproprias ymagines,y para las co-
noauiaymagen propria, tenían otrosca
[ue
tresiígoificaciuos de aqu41o,y con eíle mo»
gurauan quanto querían * y para memoria
¡iempo en que acaecía cada cofa tenia aque 3

tuedas pintadas, que cada vnadeilas tenia

jg!o, que eran cincuenta y dos años.como fe

>arriba,y aliado deftas Ruedas conforme al

bnquefuccdian cofas memorablesjas yuan
ando con las,figuras y caracteres que tic di-
jeomo componer vn hombre pintado con
bmbrero,y fayo colorado en el fignode Caña
corría entonces,feñalaron el año, que entra
los Efpafiolesen fu tierra,yaísi délos demas

[Tos. Pero porque fus figuras y caracteres no

tan fuficientes como nueftra efcritura y íe-

poreífono podían concordar tan puntual
¡te en laspalabras>fino folamente en lo fufiá

'de losconceptos.Mas por que también yfan

hazla
rir de coro arengas
y parlamentos, que
lOradores , y Retóricos antiguos, y
muchos
ares que componían fus Poetas, lo qual era
¡oíibleaptendcrfe por aquellas Hieroglifi*
y caracteres . Esdefaber, que tenian
los

xicarios grande curiofidad en que los mu-

chos tomaffen de memoria los dichos parla
L 1 meneos
 , :

Déla Uijloria Moral dé Indias.

jttentos,ycompoficiones,y paradlo tenian
cuelas, y como colegios, o feminarios, a do
ios anaaoos tnfcñauan a los teosos ellas, y o
muchascofas.que por tradición fe conferua
enteras, como ti vuíeracfcritura dellas. El
cialjneate las naciones famofa» hazian a los
chachos que fe imponían para fer Retorico
vfar oficio de Oradores ,que las tornaflen

labra por pa labra y muchas dellas quando vi

,

ron los Efpañoles, y les enfeñaron a efcriui

leer nueCfra letra mifmos Indios íasefcr
los
ron, como lo teíhfican hombres graues que
leyeron, Y ello fe dize, porque quien enla
ñoña Mexicana leyere femejantes ratonar
tos largos,y eíegan tes, creerá fácilmente >que
inuentados de los Efpañoíes,y no realmente
litiosde los índios.mas entendida la verdad
dexara de dar el crédito que es razón a fus fi
rias También efcriuieronafú modo por ymt
nes,ycara£feresíos mifmos razonamietos,c
he vifto paraíttisfazerme en ella parte , lase
dones del Páter nofter,y Aue Mária,y Simb
y laconfeísioo general ett el modo dicho de
.

dios, y cierto fe admirara qualquiera que los

re . Porque para figniíkar aquélla pabb
Yo pecador me confieííb , pintan vn Indio 1

cadode de vn reiigicfo
rodillas a los pies
moque feconíieffa : y luego para aquell^
Dios todo poderofo , pintan tres caras con
coronas al modo déla Trinidad : y a laglori
'
yírs
 Libro Sexto» 2 66
¡*n María, pintan vn rofhodc nueftra
Seño
¡nedio cuerpo con vn niño: ya fan Pedro y
Pablodos caberas con coronas , y vnas Ha
rvna efpada,y a efte modo va todalaconíef
bferiía por ymagines,y donde falcan ymagi-
ponen carafteres : como en que peque,
onde fe podra colegirla viueza de los inge
dedos Indios, pues efte modo de efcrcuir
trasoracienes y cofas de la Fe , ni fe lo enfe
,

n los Efpanoles, ni ellos pudieran falir con

nohizieran muy particular concepto, de lo
¡es enfeñauan . Por la mifma forma
de pin-
j
Piru eferita la confef-
ycarafteres vi en el
¡que de todos fus pecados vn Indio traya,pa
bfeflarfe Pintando cada vno de ios diez
.

lamientes por cierto modo , y luego alli fia»

lio ciertas fonales como cifras que eran los
,

los que auia hecho contra aquel manda*

¡to .No tengo duda, que fi muchos de los
editados Efpañoles les dieran acargo, de
memoria de cofas femejantes ,por via de
*

[ines, fe nales , que en vn añonuacertara*.

y
1 quicen diez.
¡
P. 8*De los mmorklesy cttentcts,c[ue ufaron
dd Piru.
los Indios

|> S Indios del Piru ?nte$dc venir Efpaño

$9 ningún genero de efcrituratuuieron, ni
btras,m por cara£leres,o cifras, o figurillas,
|> los déla China > y ios de Medico, mas no
L1 z por
 <

Ve la H ijloria Mor al de Indias.

por effoconferuaron menos la memoria d
antiguallas, ni tuuieron menos fu cuenta
todos los negocios de paz, y guerra, y gouie
Porque en la tradición de vnos a otros fu
muy diligentes,}' como cofa fagrada recibí
guardauanlos írnosos, lo quefusmoyorcslc
ferian , y con el mifmo cuydado lo enfeñat
a fus fuceílcreScFueradefta diligencia íupli
faltada efcricuray letras:partecon pintura
molosde M£XÍco,aunqlasdel Piru eran
groíferas y tofeasparte y lo mascón Qui
:

Son Quipos vnos memoriales, oregiftros

chos deramales.en quedmerfosñudos,y d¡

fas colores fignifican diuerfas cofas. Es in<

ble lo que en efte modo alcanzaron, por q
to los libras pueden dezír de hiftorias, y le
ceremonias, y cuentas denegocios,todo el
píenlos Quipos tan puntualmente que adr
Auiapara tener cftos quipos o memoriales
cialesdiputados que íe llaman oy día Quip
mayo, los quales eran obligados adarcuen
cada cofa como los eícriuanos públicos aca
íi fe les atlia de dar entero crédito. Porque

diueríos generes como de guerra.de gouierr

tributos, de ceremonias, de tierras, auia diuí
Quipos,o ramales. Y en cada manojo deños 1

tos ñudos, y ñúdicos.y hilíllos atados, vnos

rados, otros verdes, o^rosazules, otros blan<
finalmente tantas diferencias, queafsí com(
forros de veynte guifandol
y quatro letras
1

dif
 Libro Quintó. 2 Sj
lentes maneras Tacamos tanta infinidad de
¡iblos^afsi eftos de fus ñudos,/ colores faca-

innumerables lignificaciones de cofas. Es

de manera que oy día acaece en el Piru,aca-
e dps y tres artos guando van a tomar refidé-
un Corregí dor/dir Jos Indios con fus cue
|]enudas>yauerigt?actas,pidiendó que en taL
|)lo le dieron (eys gueuos»y no los pago,
y en
jifa vna gallina, y acullá doshazes de yerua
fus caüaIlos,y no pago finó tantos tomines»
e da deuíen do tantos;/ para todo efto hecha
jieriguacion allí al pie de la obra con quanti
le ñudos y manojos de cuerdas que dan por
jgos yefcritura cierta Yo vi vn manojo de-
.

nlos, en que vná India traya éfcritá vnaxon

i)n general de toda fu vida>y por
c5 * ellos fe
¡ua,comóyolo hizierapor papel efcrito»y
pregunte de algunos hiiillos que me parea
m algo diferences,y eran ciertas circunfian=
pie requería el pecado para confeífa rlc ente
¿te.Fuera dedos Quipos de hilo tiene otros
jedrezuelas^por donde puntalmente apren-
das palabras que quieren tomarde memo-

ST es cofa de ver a viejos,y a caducos con vna

ía hecha de pedrezuelas aprender el Padre

tro, con otra el Aue Maria,

y y con otra el
io.y faberqual piedra es, Que fue cocebido
|fpiritufanfto,y qual
,
Que padeció debaxo
jxider de Poncio Pilato, y no ay mas q ver*
emendar quándo verran, y toda la emienda
Ll 5 confifte
 T>e U
hijloria Moral de T nim.

confiftcen mirar fus pedrezuelas,que a mi f

hazcrmeoluidar quanto fedecoro, mebaü
vaa rueda de aquellas. Deltas fuele auer no j

casen los cimcterios de las Iglefiaspara efte

£lo. Pues verles otra fuerte de Quipos.q vfai
áranos de raayz,escofa que encáta. Porque
cuenta muy embara$ofa>en que tendrá vn a
buen contador q hazer por pluma y tinta , p
ver a como les cabe entre tantos,tanto de co
bucidn/acando tato de acullá, y añadiendo i

to de aca 3con otrascic retartalillas, tomará el

Indios fus granos y pornanvno aqui,tres aci
ocho no ie donde,paífaran vn grano de aqui
caran tres de aculia,y en efefto ellos falen co
cuenta hecha puntualifsimamente fin errar
tilde, y muchomejor fe faben ellos poner en¡
tayrazón de lo que cabe a cada vno de pagí
,

dar.quefabremos nofotros darfelo porpli;

y tinta aueriguado.Si cito
no es ingenio,yfi e
hombres fon beftias juzgúelo quien quiñi
,

que lo que yo juzgo de cierto es.que en a que

a que fe aplican nos hazen grandes ventajas. ¡

C A P. 9 . Del orden que guardón en fus ef

crituras los Indios

es añadir a lo que eraos notado de

"enturas de Indios,qucfu modo no era ef<

uir renglón leguido’, fino de alto abaxo, o

redonda,Los Latinos,y Griegos, efcriuieroit
3a parte yzquierda a la derecha, que es elcoi
mun y vulgar modo quevfamos.Los Hcbrect
contra
 Ziíro Sesttil 26S
¡nlrario ele ladeiecha comienzan hazxa la yz*i
lier da, y afu fus libros
tico en el principio, don
los nueftr os acaban. Los Chinos no cicriuen
como los griegos, ni como ios Hebreos , fino

1
altoabaxo, porque como no fon letras,fino di
i,nes enteras que cada vná figura , o carader,

niñea vna cofa, no tienen necefsidaddetrauar

as partes con otras.y afsi puedan efcreuit
de
riba abaxo . Los de México por la mifiná
;on no efcreüian en renglón devnlado a otrd
a al reües délos Chinos, comentando
de
íxo y uan fubíendo »y defta fuerte yuanen la

mtadelos días, y de lo demasque notarían,

ínque quando efcreüian en fus ruedas, o fig-
B,comentauande en medio donde pintauan ai
l,y de allí yuan fubiendo por
fus años hada la
elta'de la rueda Finalmente todas quatro
.

¿rendas fe hallan en efcriturasivros eferiuen

la derecha a layzqufercía : otros de
la yz-

jiierdaa laderecha-.otros de arriba abaxo’.otr

os
!
abaxo arriba, que tal es la diuerfidad de los

genios de los hombres.

«

CAP. 10. Como embutan los indios

[lis menfa')em.

,0 ácabat toque toca a eftode efcreuit, po

R
dra con razón dudar alguno, como tenían no
:ia detodos fus Reynos que eran tan gran-
,

S, los Reys de Mexieo,ydel Piru:o que modo

' l .-~
|
.
Ll 4 ¿é
 VelaHiJlorta Moral de Indias
A* defpacho dauan a negocios , que ocurri
fu Corte, pues no teman letras, ni eferi
cartas. A efta duda fé fatisfaze con faber,qu
palabra y por pintura, o memoriales fe Ies <

muy amenudo razón, de todo quanto fe ofre

Paraefle cfe&oauia hombres de grandifi
ligereza, que feruian de correos que yuan
y
nianjydefde muchachos loscriaUan en ex<
ció de correr, y procurauanfueflen muyalei
dos, de fuerte quepudieíTen fubir vna cu
muy grande corriendo fin canfatfc. Y afsi
uan premio en México a los tres o quatro
meros que íubian aquella larga efcalera de]
pío, como fe* ha dicho en el libro prec r denr¿
en ei Cuzco ios muchachos orejones en la fol
fiefta del Capaciáyme íubian a porfía el cerrc
Yanacáuri: y generalmente ha hdo,yes ei\
Indios muy vfado excrcitarfe en correr Qu^i
etacafo deimportamia lleuauan a los Sene
de México pintado el negocio de que les
q
rían infoimar,comoíohizieron quandoaparc
ron los primeros m
uios de Efpañoles, quí
y
do fuereña tomara Toponchan . Enel Pi
vuo vna cunofidad en los correos eftraña , p
quetenía el Inga en todo fu Reyno pueftasf
.fías , o correos, que llaman alia Chafquis,dei

quales fe dirá enfu lugar. 3

CA E» Del gouierno
IJ‘ , y Reyes
auetmiexon .
COS
 Libro Sexto 269
|0 S Aesaueriguada,que etilo que mué-
ftran mas los Barbaros fu barbarifmo,es en el
ñerno y modo de mandar, porque quanto los
timbres fon mas llegados a razón, tanto es mas

frano.ymenosfcberuioel gouierno ,ylosq

Reyes y Señores fe allanan, y acomodan mas
is vafal los, conociéndolos por yguales en na

íileza,y inferiores en tener menor obligación

mirar por bien publico. Mas entre los Bar
el

jos todo es al reues,porque es tyranico fu

¡iertjO,y tratan a fus fubditos como abcíhas,

nerenfer ellos tratados como diofes. Por
p muchas naciones y gentes de Indios no fu
i Rey es tu Señores abfolutos , fino viuen en

^etria^yfolamemepara ciertascofas mayor*

Lte de guerra crian Capitanes y Principes,
squales durante aquel minifterio obedecen,
^fpuesfebueluena fus primerosoficios.De
fuerte fe mayor parte defte nue-
gouierna Pa
prbe,donde no ay Rcynos fundados, ni Repu
aseftablecidas,ni Principes o Reyes perpe*

y conocidos. Aunque
s ay algunos Señores,
l:incip&les,que fon com o cauaileros auenta*
osal vulgo de los demas. Defta fuerte paífa

joda la tierra de Chile ,

donde tantos años fe
fuftentado contra Efpanoles los Araucanos,
¡sde T ucapcl,y otros. Afsi fue todo lo del nue
Reynodc Granada, y Iq de Guatimala ,y Jas
ts,y toda la florida, el Brafil,y Luzó,y otras
y
ras erandifsimas ; excepto que en muchas de

L1 5 lias
 Déla H ¡¡loria Moral de India
lias es aun mayor elbarbarifmo,porque ape
conocen eabe$a>firio todos cíe commun ma
y gomernanjdondc todo es
antojo,y viokn
fin razon,y defordesvy el que mas puede,
y
preualcce,y manda. En la India Orienta
Reynosamplos y muy fundados comoelde 3

y el de Bifnaga 5 y otros que juntan ciento, y

zietos mil hóbres en capo*qu£do quieray fe
todo es la grandeza y poder delReyno d
China, cuyos Reye $,fcgun ellos refieren 5 har
rado masdedosmil añosopor el gran gouic
f
que ticnen.En la India Occidental íoiamení
han defeubierto dos Reynos,o Imperios fu
dos,quéésel délos Mexicanos en la nueua
paña,y el de los Ingas en el Finr.y no fabii
dezir facilmente,qual deftos aya fidomasp
tofo Reyno, Porque en edificios y grandezí
Corte excedía el Mote$uma a ios del Piru
teíoros yriqueza,y grandeza de prouincias
cedíanlos Ingas a ¡os de Mexico.En antigüe
eramas antiguo el Reyno de los Ingas > aun:
ño mucho:en hechos de armas y viftonas p
ceme,auer fidoyguales.Vnacofa es cierta*
en buen orden, y policía hizieron efios dos
I

nos gran ventaja a todos los demas Señoric

Indios,qüefe han defeubierto en aquel nU
mundoscomo en poder y riqueza ,y mucho 1

en fuper ilición y cult£) de fus ydolos lahizk

íiendo muy femejantcs en muchas cofaS:en 1

que en losMexicam
1

eran bien diferentes >

 "Libro Sexto". 27©
efsiondelRcyno erapor elecidn cojijo ellm
lio Romano, y en los del Piru
era por heren-
iy faogre ,como los Reynos de Efpaña,y Fran
.Dcftosdos gouiernos(comode lomas prin
al
y
mas conocido de los Indios) fe tratara lo
propoíito, dexando mu
I

e pareciere hazer al
¡

¡is
menudencias y prolixidades q noimportá»

C AP, m. Del gouierno ie 1$ Reyes.

mgisáelviru;

el Inga que reynáua en el Pie

o, y tedian por tal.
rü fucedia fu hijolegitimo,
tal.

queauia nacido de la muger principal del In

qual llamauan Coya , y
eftadefde vno
, a la

fe llamo Inga Yupangui era hermana

fuya,
fe

rque los Reyes tenian por panto eafarfe con

¡hermanas, y aunque tenian otras mugeres , o
tncebas,U fucefsion en el Reyno era del hijo
laCoya. Verdad e*,que quando el Rey tenia
imano legitimo .antes de fuceder el hijo , fu»
lia el hermano ,y tras efte el fobrinodefte, y

o del primero, y la mifraa orden de fucefsion

llrdauan los Curacas y Señores en las hazicn-
ty cargos.Hazianfe con el defunto infinitasce

Inonias, y
exequias a fu modo » cxcefsiuas.'
pardauan vna grandeza , qUc lo es grande , y
iqüe ningún R cy que entraua a reynar de nue
Lheredauacofa alguna de la baxilla y teforos.
 1 C

Ve la Htftoria Moralde Indias

ner cafa de nueuo,y juntar plata y oro, y todc
demas de por fi, fin llegar a lo deldefunto
qual todo fe dedicaua para fu adoratorio, o
ca,y para gaftos y renta de la familia que de:
ua,la qual con fu fucefsion toda fe ocupaua
p
petuamente en los facrificios , y ceremonias
culto del Rey muerto , porque luego lo ten
por dios, y ama fus facrificios,y eftatuas,y lo
mas.Porefte orden era immenfo el teforo (
en el Piruauia,procurando cadavnode los
gas auenrajar fu cafa ,y teforo al de fus anteccl
res* La infignia con que tomaua la poífeision
ReynQjCra vna Borla colorada de lana firifsi
mas que de fedada qual lecolgaua en medio
lafrente,y folo el Inga la podía traer , porc¡
eracomola Corona,o Diadema Real, All
colgada hazia la oreja, fi podían traer Bo ría,,
trayanotrosSeñores,pero eh medio de la fr
te folo el Inga, como efta dicho. En tomand¡
Borla luego fe hazian fieftas muy folemne,
gran multitud de facrificios ,con gran quar,
dad de vafos de oro,y plata,y muchas oueju^
pequeñas hechas délo mifmo,ygran fumnu
ropa de Cutnbi muy bien obrada grande y
quena* y muchas conchas de la mar de todas ¡

neras,y muchas plumas ricas, y mil carneros c,

auian de fer de diferentes colores, y de todo t

fe haziafacrificio.Y el fummo Sacerdote tor
ua vn niño de baila feys o ocho años en las a (

nos, y a laeílatua del Viracocha dezia juntai

 y

llíro Sexto . 272

onlos demás miniftrosrSeñor eftoteofre-
aos.porque nos tengas en quietud, y nos ayu
¡ennueftras guerras, y conferues a nueftro
ior el Inga en fu grandeza y eftado , y
que
¡a fiempre en augmento , y 3e des mu-
• faber.paraque nos gouierne. A eíla cere»
jnia o jura fe halla uan de todo el Rcyno,y de
¡te de todas las Guacas,y Santuarios que
te-

¡n.Y fin duda era grande la reuerencia y afi-

nque efta gente tenia a fus Ingas fin que fe ,

le jamas,auer!es hecho ninguno de los fuyos

kion, porque en fu gouierno procedían no

a con gran poder,fino también con mucha re

udyjufticiamoconfiptiendo que nadiefuef-

graúíado. Ponía el Inga fus Gouernadores
tdiuerfas prouincias,y auia vnos fupremos
¡nediatosachotros mas moderados: y otros
titularescon cftrañafubordinacion, en tan-
;rado ni emborracharle , ni tomar vna
que
$orcadetpayzdefu vezino fe atreuian.Te-
a por maxima eftos Ingas , q conuenia traer

inpre ocupados a los Indios , y afsi vemos oy

lacadas, y caminos ,yobras deimmcnfo tra
¡o,que dizen eraporexercitaralos Indios,
acurSdo no eftuuleífen ociofosQuádo con-
iftaua de nueuo vna prouincia, era fu auifo
principal de los naturales
jgo, luego pallar lo
tras prouincias,o a fu Corte:y eftos oy dia los
pan en el Piru Mitimas,y en lugar deftos plá
a de los de fu nación del Cuzco efpc-cialmen
~ te
 Vela Hijloria Moral de Indias

C P A. 14, De los edificios y orden de fabri

cas de los ingas.

TOS edificios y fabricas que los Ingas hi;

^ronen fortaleza,en templos, en caminos

cafas de campo, y otras,fueron muchos y de
cefsxuo trabajo,como lo manifieftan eldia
oylas ruynas y pedamos que han quedado,
mo fe veen en el Cuzco 3 y en Tiaguanaco ,

Tambo, y en otras partes,donde ay piedra;

imraenfa grandeza,que no fe puede penfar
mofe cortaron y traxeron , y aílentaron de
eftamPara todo eíios edificios y fortalezas, j

el Ingamandaua hazerenelCuzco,yen dn
fas partes de fu Rey no acudia gtandifsimo
,

mero de todas las premiadas, porque la labe

eftraña,y para efpantar:y no vfauan de me;
ni teman hierro,ni azero para cortary labra
piedras, ni machinas, ni inílrumentos para ti

lias,
y con todo elfo eítan tan pulidamente h
'das, que en muchas partes apenas fevee la jt
ra de vnas con otras. Y fon tan grandes mu
piedras deftas, como efta dicho, c¡ue feria co
creyble fino fe vieífe. En Tiaguanaco mee
Vna de treynta y ochopiesde largo,y de di
ocho en ancho y el grueflo feria de feys pu
en la muralla de la fortaleza del Cuzco, que
de mampofteria,ay muchas piedras de mu
mayor grandez&.Y lo que mas admira cs>i
|
Libro Sninfo* 2 73
iendo cortadas eflasquedigo,dela muralla
regla» lino entre fi muy defiguaíesen el ta-
io,yen!a facion.encaxan vnas conoirascon
reyblc juntura fin mezcla, Todo eftoíeha-
¡a poder de mucha gente, y con graníufrimie
rn ellabrar, porque para encaxar vna’pie-
con otra, fegun eftan ajufladas , era for^ofo
|

ualla muchas vezes, no eftando las mas de-

¡ygualeSjwi llenas, El numero queauiadeacu
|íe gente para labrar piedras y edificios, eL
a los feñalauacada afioda diftribucion como
jas dornas cofas hazian los Irdios entre finiría

í nadie fe aunque eran gran

agrauiaffe.Pero
ellos edificios, communmeoteeílauan mal
anidos,yaprouechados,y proprinmenteco~
mezquitas, oedificiosdeBarbcros. Arco en
edificios no le Tupieron hazer, ni alcanzaron
zela paraello.Quandoenelrio deXauxa vie
formar losarcos dezimbriasy defpues de he
dapuete,vicro derribarlas zimbrias, echaron
uyr entendiendo toda
q le auia de caer luego
mente , que es de canteriaiComo la vieron
¡edar firm cávalos Efpañoles andar porcuna,

:o el Cacique a ios compañeros. Razón es,

luirá ellos, que bien parecen hijos del Sol.Las
fcnt es que vfauan,eran de ve jucos,
o juncos te
jlos,
y con rezias maromas afidos a las riberas,
jrque de piedra, ni de madera no hazian puen»
|. La que oy día ay en el Defaguadero de la
jin laguna de Chycuyto en el Colíao ponead*
Mai miración,
 T)ela Hijloria Moral del Mi as
piiracion, porque es hondif$imoaquelbra 5 o :

que fe pueda echar en el cimiento alguno , 3

tan ancho que no es pofsible auer arco qu<
tome, ni paíTatfe por vn ojo, y afsi del todo ers
qofsible hazer puente de piedra >ni de mad
El ingenio y mduftriade los Indios hallo, ce
hazer puente muy firme y muy fegura fie
íolo de pa jaique parece fabula, y es verdad,
que como fe dixo en oílo libro, de vnos jun
o eípadanasque cnala laguna ,que ellos Ha:
Totora, hazenvnos como man ojos ata dos,
mo es materia muy liuiana,no fe hundenrenc
deños echan mucha juncia, y teniendo aqu<
rnanojoso balfas muy bien amarrados de
parte y de otra del RiojpafTan hombres, y be
cargadas mny a plazer. ñafiando algunas V(
efta puente me marauille del artificio délos
diospues con cola tan facilhazen mejor y
fegura puente , que es la de barcos de Seui
.Triana.Medi también el largo de la puente
bien me acuerdo feran trezientosy tantos 1

la profundidad de aquel defapmderodizc

fes immenfa-.por encima no par* ce que feíi

ueel aguatpor abaxo dizen,que]!euafuriol

má corriente, Efto bañe de edificios. |

C ¿1?. ij 4 D ehhítzienda acllngi, y orden di

butos <{ue imptifo 4 los indios.

17 RA incomparable Ja riqueza de los In

porque con no heredar ningún Rey di
^ haziei
 4

Zihro Sexto. •
27
Izkndasy teforodc fas antecefTores/tenian u
¡voluntad quanta riqueza tenían fus Réyno%
!e aísi de plata ,y oro.comoderopa,}^ ganados

iin abundaritifsimos>y la mayor riqueza de

to»
¡sera la innumerable multitud de vafTailóSjto-*

¡s ocupados y atentos a loque le dáua gufto

u Rey , De cada prduineia létrayán loqne
ellaauia efcogido: de los Chichas le feroian
1 madera olorofa
y rica : de los Lucattes con
teros para llenar fu litera :de Jos Chümbibii-
con fcáyladores> y afsí en lo demás que cad&
mincia fe ábentajaua,y eího fuera del tributo
lera) que todos contribuyan, Las líiiúas dé pía

oro(dequeay en Piru maraurllófa abua

el
f

tcia)labrauán Indios,
quefefeíbtauan para
iello 5 alos quaíes el Inga proueya loq aula n

íncfterpara fu gafto^y todo tjuanfo facatiá era

a el Inga . Con efto vüo en aquel Reyno tan
¡ndes tt foros.quc es opinión efe muchos* que
!]üe vino a las manos de los fcípañoles, c ó fer
to comofabemos^no llegaua a la ciecimapars
lo due las Indios hundieron y efeondie*
!i>fin que fe aya podido defeubrir por gran-

diligencias que la codicia ha pueOo para

|

¡ello. Pero la mayor riqueza de aquellos Kara

¡csReyes era fer fus efeiauos todos fsls vaífa-

3 de cuyo trabajo gqzauan
5 a fti contento. Y o i

itpone admiración > feruiaíqdellos portal or

1 fpor tal gouierno , que no fe Jes hazia íer-
|übre,(inó vida muy ckchoíKFara eotederel
JMíft z orden
 Dr la Hijloria Mwal de India*,
ptdcn de tributos que loslndiosdauan a fus í

ñores, es de fabc^que en a (Tentando el Inga

pueblos que conquiftaua,diu¿dia todas fus ti
ras en ir es partes. La primera parte dellás
parala Religión y ritos, de fuerte que elPai
yaihachLque es elCriadpr,y el $Ql,y el Chu.
lia, que es el 4ueno,y la Pachamama, y Ips m
tos, y ot ras Guacas.y fanfluarios, tuuieíTen e
«vno fustierras prpprias:e¿ fruto fe galiana en
crificios y íuftento delpsmmiftrosy $acer
ies,pprque para cada Guclca,o adorarorioa
fus lnd?os diputados* La mayor parte dtft
gaftauaenelCuzco donde era el vnmerfalf
¿Ibarip-yOtia parte en el nfifmp pueblo dend
cogía ,
perqué a ytnitgcion de) Cuzco auiá
cada pueblo Guacas y adoratoiios por la ti
ma orden ¿y porlasmifinas vocaciones*}' gf
feruian con los mifmos ritos y ceremonias , ¡

en el Cuzco , que es cola de admiración yt

muy aueriguada, porque fe verifico con mal
cien pueblos, y algunos difiauan quaíi dozi
leguas del Cuzco JLo queen ellas tierras fe i

braua,y cpgia,fe ponía en depofitos de. cafas,

chas para folp elle efedro, y ella era vna gran
te del tributo que dauan los Indios , NpCp
que tanto fucile, porque en ynas tierras era
y en otras menos ,yen algunas eraquaíi t<
Y efta p«rte era, la que primero fe beneficia
la fegunda parte de las tierras
y heredades erJ

fa el Inga:defta fefuftertauaefiyluferuici
 y

itiro Sexto. 275

lienrcí¿y los Señores,/ las guarniciones,yfol
ilos. Y afsi era la mayor parte cíe' los tributos*
bo íomueítrS tós depofitós»o cafas de de poli
que fon mas largas y anchas, que las de los de
ificos de las Guacas .Elle tributóle leu aua al
I

zco.oa las partes donde auia neceísidad pa-

tos Toldados con eftrañá préftézá
y cuy dado,
indo no era meneítef.eílauá güardado diez
ozeafios hada tiempo de ncéefsidad.Bene-
aüanfe ellas tiertas del Inga, defpücsdelas
os diofes,y yua ti todos fin excepción atra-
ar, vellidos de fiella»y diziedo catates en loor

Inga, y de lás Guacas, y todo el tiempo que

aua el beneficio, d trabajo, comían aCoílade
nga»o del Sobo de lasGüacas , cuyas tierras
rauan. Pero viejos, y enfermos, y mugereí
idas, eran ieferuadasdeíle tributo. Y aunque
jue fe cogía era del Inga,o del Sol,ó Guacas,
o las tierras erán proprias de los Indios, y de
antepálfados.La tercera parte décimas daua
nga para lacommunidach Nofehaauerigua
jquetanta fuelle ella parte, fi mavor.o menor
Mádel Inga, y Guacas pero es cierto, que fe
p atención, a que baíl-tlfe a fuílentar el puc-
•Della tercera parte ningü particular poíTcya
a propria,ni jamas poííeycron los Indios cocí
¡>ropria,finoera por merced efpecial del In-
y aquello ne fe podia enagenár,ni aun diüi-
énrre los heredéros.Eílas tierras de commtw
id fe repartían cada año,y acada vno fe lesfe-
Mm $ ñalaifó
 y

jyelaHiJlorif-Mwd. Ae InHiai
eneft er.sparaíyf
ííalaui el pedazo que aula ra
y la de fu muger ,y
fus hijos,,y
tat fu períoca,
¡

menos>fegun etala
era vnos años mas , otros
para lo qualauia ya íus medidas determ
3I) ¡lia,

Deeíloqueacadavnofe te repartíalo
das.
«an jamas tributo.porquetodo fu tributo cr;
ybeneficiar las tierras de el Inga, y de
brar
/Guacas y ponerles en fus depoíitoslos f¡qu
Quando el año falia muy eftcril » deftos nyifr
depofitos felesdava a los necefsitados , pqr<
¿remore auia allí grande abundancia fobrada.
elganado hizo el Inga la nufma diílnbuc
quede las tierras>que fue contallo, y fcñalar
ganado de las Guacas,
¿los y términos del
y afsi de lo que
cada pueblo, fe cris
Inga.yde
el RS]
era vna parte para fu Región ;otra para
otra para los mifmos Indios,y aun de los ca^

rosauia la mifma diutíion y orden: no confen

que fe íleuaííen,ni matafíen hembras, Los
tos del Inga, yGuacas eran muchos, y grant
Capaellamas. Los hatos conc
y Slamauaníos
les,o de communidad fon pocos,y pobres.y
los llamauan Guacchallama.En la conferuac

del ganadojpufo el Inga gran diligencia,pori

sra,yes coda la riqueza de aquel Reyno:eml
como efta dicho,por ninguna via fe facrificau
sii matauan,ni en la ca^a fetomauan .
Si alg

tes le dauafarna,o roña ,que alia dizen Carai

luego auia de fer enterrada viua » porque nc
pegafle a otras fu mal.Trefquilauaíé a í u tietr.
'
clgau?
 libro Senté* 2 7&
tcxer fu
anado.y dauan a cada vno a hilar, y
auia vifita locura
pa parahijos y rnuger , y
fi

negligente. Del ganado del

ian,y caftigoal
7 fe texia ropa para el, y fu Corte:
¡¡
vna rica de
llaman
tobi a dos hazev.otra vil y groffcra, q
A bafea. No aüia numero detertoinado^de
iaeftos vellidos , fino los que
cada vnofena»
ia ; La lana que
fobraua poniafe en fus der
ifitos, yaísi los hallaron muy llenos defto;
de todas las otras cofas neceífarias
a la vida
losEfpañoles quando en ella entra-
mana,
n . Ningún
hombre de confideracion aura,
ie no fe admire de
tan notable y probeydo go
CbriftwnoSflos
?rno 5 pües fin ferreligioíbs a ni
dios en fu manera guar dauan
aquella tan alta
pro-
ración , de no tener cofa propri*, y
fuftentar tan eo-
era todos lo neceffarío , y
cofas de la Región, y las de iu
liamente las

syy Señor. „
CAP. ié. De los oficios <fue ccprenawt
j

los Indios*'

YTR O primero tuuíeron también los In-

dios del Piru,qúe es enfeñarfe cada vno del-
e muchacho en todos los oficios
que ha mene-
ervn hombre parala vida humana» Porque
ntre ellos no ania oficiales feñalados como en-
enofotros de faftres,y zapateros , y
texedores,
fus períonasy caíaauia
noque todo quanto en
ienefter lo aprendían todos , y le proueya»
, ’

j"
 Ve la Hifloria Moral de Indias.
a fimiOnos • Todos fabian texer, y hazert
ropa'S:y afsi el Inga con proueerles de lana , 1

daua por vellidos, Todos fabian labrar la tien

y beneficiarla, fio alquilar otros obreros.Tod
fe haZian ius cafas y las nuigeres eran las
, q
mas fabian de todo, fin criarfe en regalo,finoo
mucho cuydado firuiendo a fus maridos Ott .

oficio» que no fon para cofas communes y ove

ñafias de la vida humana, tenían fus proprios
efpeciales ofíciales,como eran plateros, pint
y
res,y olleros,
y barqueros,y contadores, y tañe
res,v eii los mifmos oficios de texer labran , y
edificar auiamaeftros para obra prima, de quii
fe íefüian los Señores , Pero el vulgo core
muir, como ella dicho , cada vno acudia a loqt
auia menefter en fu cafa ,'íin que vno pagad*
otro para efto, y oy dia es afsi» de manera qn
,

ninguno ha menelter a otro para las cofas de l

cafa y perfona ,como es calcar,

y veftir,y haz
vnacafa,y fembrar,y coger, yhazer los aparejt
y herramientas neceflarias para ello Y quafie ,

eftoymitan los Indios a los inftitutos de Id

monjes antiguos, que refieren las vidas délos Pi
dres , A laverdad ellosfon gente poco codicio
fa,ni regalada, contentan conpaífarbii
y afsi fe
moderadamente, que cierto fi fu linage de vid
íe tomara por e!ecion,y no porcoftumbrey na?
tura!ea.a,díxeramos,que era vida de gran perfei
cion,ytio dexa’de tener harto aparejo para rece
hit la doctrina del fan¿to Euangeho,que tá ene
 Libro Sexto. 277
laes déla foberuia,ycodicia,y regalo. Pero
Predicadores no todas vezes fe conforman
¡el exemplo que dan con la doélrina que prc
in a los Indios. V
na cofa es mucho de aduer-
íjueconfertanfenzilloeltrage y vertido de
ndios,con todo eflofe diferencíauan todas
»rouincias 3 efpecialmenteen lo que ponen
ela cabe$a,que en vnases vna trenca texida
ida muchas bueltas:en otrasancha y de vna

ta:en otra vnos como morteretes o fombre»

os:en otras vnos como bonetes al tos redon-
:en otras vnos como aros de cedazo ,,y afsi
ismií diferencias. Y era ley inuiolable.no roa
cada vno el traje y habito de fu prouincia,
¡que fe mudarte í otra, y para el buen gouier*
lo tenia el Inga por muy im portante, y lo
es

|ia, aunque no ay tanto cuydado como folia.

CAP. 17. De l as V oflds,y Chajqids»

que ufan a el inga.

£ Correos, y Pollas tenia gran feruicio el In

ga en todo fu Reynodiamauanles Chafquis,
eran losque lleuauan fus mandatos a losGo
«adores, y trayan auifos dedos ala Corte,
auan ellos Chafquis puertos en cada topo,
es legua y media en dos caíillas,donde ella
quano Indios. Ellos fe prouevan, y mudauá
mefes de cada comarca, y corrían con e! re-
do que fe les dauaatodafuria,harta dallo a!
Mnj $ otro
 y

Deld HtJloriaMoral de Indias

otro Chafqui.que flempre eftauan apcrceb
y en velados que auían de correr. Corrían ei
día y noche a cincuenta leguas, con fer tierr
roasdellas afperifsima.Seruian tambiede t:

cofas que el inga queriacon gran breüedai

afsí tenia en el Cuzco pefcadofrcfto de la i

(con fer cien leguas) en dos dias o poco»

,

Defpues de entrados ]osEfpañoles,fc han \

do ellos Chafquis en tiempos de alteracion¡
con gran neceísidad.El Virrey don Martin
pafo ordinarios a quatro leguas,’, para lleu;
traer defpachos.que es cofa degrandifsima i

portancia en aquel Reyno, aunque no corren i

la velocidad que los antiguos,nifon tantos,

bien pagados , y íirucn coüJb los ordinarios
Efpaña, dando los pliegos que licúan a c,

quatro o cinco leguas.

C P Aa8. De l&s leyes y Tuflicid,y cajliv
. Jw Ingas pufíeron,y de fus
Matrimonios.

POMO a los que feruian bien en guerra

otros mimílcrioSjfe lesdauan prceminéc

y ventajas comoticrras proprias,infignias,c

mienroscon mugeres del linaj&del Inga ,af;
los defobedientes y culpados fe Ies dauan tai
bien feueros caíligos. Los homicidios y hurt
caftigauan con muerte;ylos adulterios
y inc
ílos con afeendientes y dele endientes en re£l;
nca también eran «(ligados con muerte del >

linqu
 a

Libro Sexto 278

¡uefttc.Pcro es bien faber.que no tenían por
mancebas, ni
lteno tener muchas mugercs»o
de muerte,!! las hallauan con
steníanpena
os, finofolamente la que era verdadera mu*
l
c0 n quien contrayan
propiamente matri-
nio, porque efta no era mas de na» y recibía
tr

que era
bn efpecial foiemnidad y ceremonia,
a fucafa»olÍeualla coníigo,y po*
Idefpofado
je elvna otoja en el pie.Otoja llaman el cal-
jo que allavfan,que
es comoalpargate, o 5a*
Francifcosabierto.Siera ¡a no-
0 de frayles
era de
¡
donzella,ojota era de lana,firrolo era ,
todas las
arto.A efta feruian » y reconocían
as,y efta t raya luto] de negro vn año por el

dentro de vnano
rido defunto,y no fe cafaua
nmunmente era de menos edad que el naarí-
fus Gouerna
Efta dauael Inga defu mano a
fes,o Capitanes»y los Gouernadores y Cact-
en fus pueblos juntauá los mocos y
inoras
us
con
vna pla$a,y dauan a cada vno fu muger»y
cótraya
eremonia dicha decalcarle la ojota íe
Matrimonio, Efta tenia pena de muerte ü
la

llauan có otro, y el delinquentelomifmo,yau

e el marido perdonaffe,no
dexauan de darles
pena te-
figonero no de muerte.La mifma
incefto con
1
madre, o agüela, o hija, o nieta-.co

tas parientes no era prohibido

ei cafarle »

lácebarfeifolo el primer grado^locra.Hcrma-

tener ac -
con hermana tampoco fe c onfentia
qual eftá, puchos
|

- - -
To,ni auiarcafaxrsientc en lo
" enga
 Ve U Hijliria Moral de Indias '.

engañados en el Piru .creyendo que los In;

Señores fe cafauan legítimamente con fus
manas , aunque fucilen de padre madre
y ,i

la verdad es, que íiempre fe tuuo

efto por
to y prohibido cóttaer en primer grado.
Y
duro hafta e! tiempo de Topa Ineá Yupai
padrede Guaynacapa* y abuelo de Atauua
encuyo tiempo entraron los Efp'ño'es e
Pira.PorqUecl dicho Topa fuga Y águi
uj
el primero,que quebranto efta
cüftumbrc
cafocon Mamaodío fu hermana de parte de
dre.y elle mando, que folos los Señores
Ir
fe püdieífen cafar con hermana
de padre , i

otros ningunos. Afsi !ohi¿o e!,

y tuuo por i

a Guaynacapa,y vna hija llamada C

ya Cufs
may,y al tiempo de fu mueftemando, que
e
lujos fuyos hermanos de padre rnadtefe c
y
fen,y que la demas gente principal pudiclíer,
már por mugeres fus hermanas de padre. Y
ilioaque! matrimonio fueylicito v
, contra'
natural, afsiorderio Dios, quecn el fruto
que
procedió que fue Guafcar Inga,y Atahualpa
ga,fe acabado el Reyno délos
fngs$<Quient
fiere mas de rayz Cntcder el vfo de
los in atril
mes entre ios Indios del Piru,lea eltfatadoq
a inítanciadedon Hieronymo de
Loayfa Ar
bifpo de ios Reyes eferiuio Polo, el
qual hiztí
ligente auerigüacion deftócomo
de otras ir,
chas cofas de ¡os Indios, Y es importante
efto!
ra cuitar el error de n Uchos, que ño fabien,
(

T
 libro Sexto- '
279
fea entre Jos Indios muger legitima, y qual
1

«ceba, hazen cafar al Indio baptizado con la

Cíba.dexando verdadera muger.
la tam« Y
ife vee el poco fundamento
que han tenido
irnos, que han pretendido
de?ir> que bapti*

dofe marido y muger, aunque fueflenherma

[fe auia de ratificar fu
matrimonio. Lo con-
ÜOefta determinado por el Synodo Prouin* Coc.Ltm

Lima, y co mucha raz8 pues aú entre los

¡de

mos Indios no era legitimo a qí matrimonio.

’C AP , 1 9 .
D el origen da losí nga s Seño-
res del Piru,y de fus conquijiah
y uidorias-

DR mandado de la Mageftad Catholica de

fl Rey
don Philipc nueftro Señor, fe hizo
n»uacion con la diligencia que fue pofsible
origen, y ritos, y fueros de los
fngas,y por no

jpaquellos Indios eferipturas , no fe pudo

irar tanto como fe defleara.Mas por fus Qui
syreo-iftros,quecomo efla dicho, les (irueu
!bbto?,fe aueriguo loque aquidire.
Primera
irte en el tiempo antiguo
en el Piru no ama
iyno ni Señor, aquié todos obodecieíTemmas
n behetrías y communidades, como lo es
oy
lo que
•elRcyno deChile,y. ha fido quafi todo
Efpañoles en aquellas Indias
iiconquiftado
tcidcntales.excepto el Reyno de México. Pa-
i,o qual es de íaber,que fe han bullada tres ge
peros
 } ¡

Vela Hijloria Moral de India

nerosdegouierno,y vidatn los indios* El
mero y principal y mejor ha (ido de Reync
Monarcliia^como fue el de los Ingas, y d de
te<juma aur.que ellos eran en mucha parce t
5

mcQSaEtfegundo es de behetrías,o commui

desfonde fe gouiernan porconfejo demuel
y fon como ccncejos.Eftos en tiempos de gi
vn Capitán, aquien toda vnanacioi
ra eligen
proumeia obedece.En tiempo de paz cada
blo,o congregacioníerige porfi,y tiene at
nos principálejos>a quien refpefta eIyulgo,y i

do mucho juntanfe algunos deftos en negó*

que les parecen de importancia^ ver lo c]ü<
conuiene.Fl tercer genero efegou*iierno es to
me ote bárbaro, y fon Indios fin ley, ni Rey
afsientoiino queanda a manadas como fien
faluajeSiQuanto yo he podido comprehenderj
primeros moradores deílas Indias fueron ¿i
generojeomo lo fon oy día gran parte délos
filcs A ylps Chiriguánas,yChüchcs,y Yfcaycíñ
1

y Pi!coCoiies,y la mayor parte délos Flor id

y en laiiueiu Efpaña todos los Chinchimed
Defle genero porinduílriay faber de algu/
principales ddlosfe hizo el otro goüierno
communidades y behetrías , donde ay algi
mas orden yáfsiento,como fon oy díalos de
1

rauco, y Tucapé’i en Chile, lo e taire n el míe

.y
Rcyno de Granadales Mofeas, en la nueua*
y
pañaa!günosOtomítes,y en todos los tales
ha.h menos fiereza, mas razón. DeftegeíW
y
í
 JL¡hyo Sexto . 280
¡ría valentía y faber de algutiós exceletcs ho
srefulto el otro gouierno mas poderofo y
>üidadeReyno,y Monarchia>que hallamos
'México, y en el PiruJPorque los Ingas fujc
jon toda aquella tierra y puíleton fus leyes y
5

lierno.El tiempo que fe halla por fus trienio

¡raruer gouernado , no llega a quatrocientos
>syy paffa de trezieníos > aunque fti Señorío
|r gran tiempo no fe eftendio mas de cinco o
¡> leguas ai derredor del Cuzco, Su principio
rigen fue del valle del Cuzco y pocoapo-
,

fueron conquiftando la tierra ,que lamamos1

paíTado Quito hafta el Rio de Pallo ha**

¡u 3

!
el Norte , y llegaron a Chile hazia el Sur,

bfcran quafimil leguas en largo. Por lo an-

chada la mar de el Sur al Poniente , y hafta
grandes campos de la otra parte déla cordis
lade los Andes.donde fe yee oy día,yfenom.-
telPucarade ellnga^quees vna fuerza, qúe
¡tico para defenfa hazia el riente.No paila- O
i de Ingas,por la imriicíidad de agua?,
allí los

¡
pantanos, y lagunas.y rios que de alli cor-
jilo ancho de fu Reyno no llegara a cien leguas,
zieron eftós Ingas ventaja a todas las otras
:ionesdela America en policía y, gouierno,y

mas en armas y valentía. Aunque los

ictío

naris ,que fueron fus mortales enemigos y ,

¡(crecieron a los Efpanoles, jamas quiiicron

¡nocerles ventaja. Y oy dia mouitndofe cita
¡tica ,_jf¡ les foplan vn poco, fe metían.
 Vela Htftoria Moralde Inihi,
fmUám,fobre quien es mas valiente .como]
acaecido en el Cuzco. El titulo con que con
fiaron, y fe hízicron Soñores de toda aqlla
ra>fue fingir, que defpues de el diluvio vnit
fal,de que todos eftos Indios teman noticia
cftos Ingas fe auia recuperado el mundo, fal ¡

do fíete dellos de la cueua de Pacaritambo,y

por eflo les deuian tributo y vaffal taje todos
demás hombres como a fus progenitores. I
mas defto dezian y afirmauan,que ellos foR
nian la verdadera Religion,y fabian como;
defer Diosferuido y honrrado,y afsi autar¡
enfenar a todos los demasíen efio estofa iníi
elfundamento que hazian de fus ritos , y c (

monias. Auia en elCuzco mas de quatrociei,

adóratenos, como tierra ían£ta 5 y todos los !|

res efiauan Henosdeinifterios.Y como yuaj

quiftando,afsiyuanintroduziendo fus mil]
Guaca$,y ritos en todo aquel Reyno. E! pr^
pal aquien adorauan,era el V
uacócha Pac^
chachic^queesel Criador del mundo , ydefj
deial Sol » y afsi el Sol como todas las dc,¡

Guacas, dezian que recibían virtud y Ter c(

Criador, y que eran intercesores con el. (

C A P*2o.Dcí primer Inga,y ieíus ¡

fu cc ¡Jares.

primer hombreque nombran los Ind

por principio de los Ingas fue Mangocaf

$
 Libro Suinto. 281
íz fingen, que dcfpues del diluuiofaliode la

ua,o ventana de Tambo 3 quedifta del Cuz-

fcinco o fe ys leguas. Efte dizen 5 que dio prin
io a dos linajes principales de Ingas:vnos fe

LiaronHanancuzco , y otros riñcuzco , yV

Iprimer linaje viniéronlos Señores que con»
lftaron,ygobernaron ía tierra. El primero q
pen cabera de Imaje deftos Señóles que digo,
jamo Ingaróca , el qual fundo vnrfamiMa, o
lio que ellos llaman por nombre Vi^aqui-

rao* Elle aunque ríoera gran feñor, toda via

iruia cóbaxilla de oro y plataty ordeno, que
jo fu teforo fe dedicaífer para el Culto de fu
rpo,y fufteto de fu familia . Y afsi el fuceífor
¡o otro tanro,y fue general coftúmbre, corno
{ dicho.que ningún f nga heredaífe la hazien
y
cafa del predeceííbrdino que el fundaflTec^
!cnueuo:en tiempodefte inga roca v faro ydo
de oro, A
Ingaróca fue editf Yaguarguaq uc
piejo-.dtzen auerfellamado por cite nombre,
z quiere dezir lloro de fangre,porque amé-
¡/na vez fído vencido,
y prefo por fus enemi-
kdepuro dolor Jíoro fangrc.efte fe enterro
¡vn pueblo llamado Paulo, que ella en el cami

I
de Omafuyo eP-e fundo la familia llamada
:

ícailli panaca. A eñe fucedio vn hijo fuyo Vi

j
ocha Inga>efte fue muy rico, y hizo grandes

y plataty fundo
¡cillas de oro ellinsjeofamilia
occopanáca . Ei cuerpo defte, por la fama del
an teíoro que eftaua entercado con e\ , bufeo

Nn Gonzalo
 Vela fíijlovta Moral de Indias.
Gonzalo Pi$arro,y defpues de crueles tora
tos que dio a riuictios Indios >le halloenXaquix
guana, donde el fue defpues vencido y prefo
juftieiadopor el Preíldentc Gafca: mando qt
mar eldich© Gonzalo Pi^arro el cnerpodel
<cho ViracochaInga,y losíndios tomaron d(
pues fus cenizas,y pueftas en vnatmajuelale
feruaron haziendo grandifsimosfacr¡ficios,l
ftaque Polo lo remedio con los demas cuerp
de Ingas»que con admirable diligencia yma¡
faco de poder de los Indios, hallándolos m
erobalfajnadosy enteros,con que quito gran fi,
A
ma de ydolatrias que les hazian. efte Ing;,
tuuieron a mal que fe intitulafle Viracocha,q
es el -nombre-de Dios,y para e fcufarfedixo,q
el inifmo Viracocha en fueños le auia apareci<¡
y, mandado <5 tomaífe fu nombre. A
efte fuce^
Pachacuti Inga Yupangui, que fue muy valei
fo ccnquiftador,y gran republicano, y inuen.
de la mayor parce de los ritos ,yfuprefticioj
de fu ydolatria,como luego diré.

€A P.tl. DcVdcbucuti I ngi tupdugUby lo

fucedio ha/la Qítaynxcapa. )

'

i ->
'
,
<
:

T)ACH AGVTI Inga Yupangui reyoc,

fenta anos, yconquifto mucho.Hl princij
de fus victorias fue,quc v n'herma nomayor A
que cenia el Tenorio en vida de fu padre,y c<
y-oiuntadadmini^ua Ja gúerja ,f«edesbai
 *'
2$¿ r
.
¿tiro Sexto. . :

Jo en vná batalla que tütto con los Changas,

je es la nacion qne poífeya el valle áe Anda-*

¡aylas ,que cftá obra de rreynía o quarcnta le-

as del CaZCOjcanrinodeLima,y afsidesbara*
[lo con poca gente. Viftóeíloel her-
fe recirQ
ano menor Inga Yupangui, para hazerfc Se*
jrinuento,y dixo, que citando el folo y muy
goxado,!e auia hablado el V
iracocha criador
[Uexandofele qíleodo el feñor vniuerfal,y
ador de todo ,y auicdó el h echo el cielo, y elSol
1muncto,y los hombres,}' citando tododeba»
de fu podtr,no lcdau5 la obediencia decida,
:es hazian venerado ygual al Sol»y al rrueno,y

itierra, y otras coías,no tenied o ellas ninguna

:tud toas déla ^Ics daua:y q le hazia faber, q
el cielo donde eftaua,lc llaraauan Viracocha

hayachachic,que fignifkaCriadorvniuerfal,
pie paraque creyeífen,que cito era verdad, q
aque eftaua folo > no dubdaífe de hazer gente
cite titulo>que aunq los Changas eran tatos,
tauan vi&oriofos,que el le daría vittoria con
ellos,yle baria feñor, porque le embiaria
ite, que fin que fneífe viña le ayudarte . Y
afsi.quecon eíte apellido comento a hazer
íte, y junto mucha quantidad,y alcanzóla
loria y ,
hizo
fe Señor , y quito a fu padre, y
i hermano el feñorio venciéndolos en guerra:

pues conquiíto los Changas .Y de! de aque-

jvi&oria citatuyo , q el Viracocha fuerte teni
por feñor vniueríal,y que Las cftatuas del Sol,
N® z y ¿d
 y )

Peía íttjlorta Moral delndw.

hiziefíen reuétfcnciáy acataro:
y del trueno, le
to,ydeíde aquel ttépó fe pufo la eftatua del \
lacocha mas alta que la del Sol, y del truene

•de las demas Guacas» Y atir.q efte Inga Yuj

.

gui feñalo Chacras, y tierras,}' ganados aíSol

al trueno, ya otras Guacas, no leñalocofanir
na ai V iraeócha, dando por razón, que (rendo
ñor vniuerfal.y Criadotjiioloauiamcnefter.
uidapuet la viftoria délos Changas, deciar
fus foldados,quénoauianfidoe)los los quea
venado, fino ciertos hombres barbudos, qu
¡Viracocha le auia embiado, y que nadie pt
verlos finoel,yqueeftosfeauiandefpues c<
uertido en piedras, y conuenia büfcarlos, que
los conocerla Y afsi junto de los montes g)
.

fnmma de piedras que el efeogio, y las pufo

Guacas, y las adorau5,yhazianfacrificios,ye
llamauan los PurUráucaS, las qualeslleuauaf
la guerra con grande deuocion , teniendo ¡i

cierta la viftonacon fu ayuda, y pudo eftayi

ginaciOn,y ficción de aquel Inga tanto,qu«
ella alcanzo visorias muy notables. Efte fu»
la familia llamada Ynacapánaca,
y hizo vna
tua de orogtande, que llamo Indiillápa.y p
la en vnas andas todas de oro de gran valor ,
qual oro llenaron mucho a Caxamalca, par
libertad de Atahualpa,quando le tuuo preí
Marques prarcifeo Pi garro. La cafa defie.
dos, y Mamaconas que
,
feruian fu memo
hallo el Licenciado Polo el Cuzco, y el c(
 Libro
Sexto. 2 g|
!
hallo trasladado de Patallafta a Totocache,
,nde fe fundo la parrochia defan Blas.
£ftaua
cuerpo tan entcró,y bien aderezado con cierto
tun> que parecía vino. Los ojos tenia
hecho*
i vna de oró también pueftos, que no le
telilla

zian falta los naturales,

y cenia en la cabera
a pedrada que le dieron en cierta guerraLEftá
¡cano, ynó le falta ua cabello, como íi muriera
fielmifmó dia auiendo mas de fefenta o oche
,

jaños que auia muerto, Efte cuerpo

con otros
Ingas embío el dicho Polo a la cíudadde Li«
por mandado del Virrey al Marques de
1

ñete
,
que para defarraygar la ydolatria del
,zco fue muy neceflarío y yen elhofpítál de
i Andrés que fundo el dicho Marques, han
lo muchos Efpañoles efte cuerpo con los de-
,s, aunque ya eftan
maltratados y gallados,
¡n Phelipe Caritopa,que fue bifnieto,o rebif-
todefte Inga afirmo, que la haziéda que elle
ko a fu familia , era immenfa que auia de
,y
ir en poder de los Yanaconas Amaro, Tito»
y
jtros* A
efte fucedio Topa Inga Yupángui,
y
fte otro hijo fuyo llamado delmifmo
nombre
e fundo la familia,que fe llamo Capac Ayllo",

C A P. 22. Del principal inga llamado

Guaynacdpa

L dicho Señor fucedio Guaynacápa , que

quiere dezir mancebo rico,o valcrofo, fue
y
!
No' $ |o vn®
 d

,
r
De lá Hijbria Jndiíf’

So vno f io otro , mas

que ninguno de fus ah
paliados m fuceífores.Eue muy prudente, y pe
eran ordénenla tierra en todas parte s:fue de
dichofo en la güert
minado y valiente, y may
alcanzo ígrajidcs vi&oria&*Efteteu£^io
ante
lu
paliados jüt
^
no mucho mas que todos fus

Jomolela muerte en el Reyno de Quito

c

Corte quatrocien
ama ganado, que diña de fu
leguas: Abriéronles las tripas,y
coraron que
mandado, ’

roñ es Quito, por aserio el afsi

fam
cuerpo fe trasto al Cuzco, y fe pufo en el
templo del Sol.Oydia fe muéftran muchos
e

ficios.y cacadas, y fuertes.y

obras notables de

Rey :fundo la familia deTemebamba.EfteGt

cacapafue adorado de los fuyos por dios en
vi

cofa que afirman los viejos que

con mngünc
fusantcccífores fe hizo.Quando murió
mata;

per de fu cafa que le fucilen a fei

mil (búas ,
gran vob
en la otra vida,y ellos morían con
tad por yr a feruirle , tanto que muchos tu

de ios feñalados fe ofrecianala muerte par

mifmo tftaoXa riqueza yteforo deftefue*

no viftajvcomo poco defpues de fu muerte
mró losEfpañoles.tuuieron grá cuydado lo:
dioí de defaparccerlo todo , aunq
mucha p;
fe llevo a-Caxanuka para el refeate de Atal
pa fu hijo. Afirman hombres dignos de ere
£

tenia en el Cuzco
y nietos
i
«jue entre hijos
«e trezictosXa madre deftefuede gsáde
eftij

llamóle Matéaosla .
-
sW<^
defta -
Guaynac.
’
 libro Sexto, 284
íuayoacápa muyembalfamados y curados
o a Lima Polo ,y quitó infinidad de ydolatrias
con ellos fe haziá • A
Guaynacapa fucedio en
Cuzco vn hijofuyo, que íe llamo Tito Cufsí
jualpa,y delpues fe llamo Guafcar Inga ; y fu
icrpo fue quemado por los Capitanes dé Ata-
cambien fue hijo de Guaytlacáípá , y fe
¡ialpa,q
jocótra fu hermano en Quito, y vino cotia el
n poderofoexercito.Entonces fucedio* J
q los
de Atahualpa Quizquiz,yCbilkuchi
japitancs
a prendieron a Guafcar Inga en h ciudad del

uzcOjdefpues 3 admitido por feñor y Rey por

en efcfto era legitimo luce flor. Fue grade el
|ie

htimiento q por ello íe hizo en todo fu Reyno

pedal en fu Corte,y como íiempre en fas ne-
fsidades ocurrían a facriñcios, no hallándole
derofos para poner en libertad a fu feñor, afsí
eftar muy apoderados del los Capitanés que
i>r

prendicron,como por el grueífo exercito cotí

Atahualpa vema,acordaron,yaundizen que
>r orden fuya, hazer vn grá facrificio al Vira-

cha Pachayachachic,qes el Criador vniuerfal

diendole,que pues no podía librar a fu feñor,
embiafíedel ciclo gente,qIel‘acaíTedeprifiafc
(lado en grá confianza deftc fu facrificio vino'
ieua,como cierta gente q vino por la mar.auia
|fembarcado,yprefoa Atahualpa. Y aísi por
r tan poca la gente Efpañola,q prendió a Ata

íalpa en Caxatíiaka.comopor auerefto fuce-

ido luego ó los Indios auian hecho el factific-o
* ~
Nn 4 referido'
 Vela H\ ¡loria Moral de Indias.
refríelo al Viracóchados llamaro V
iracórf
creyendo que ra gente embuda de Dios , y;
fe introduxo eftenombre harta el dia de oy,c
llaman a losEfpañoles Viracochas. Yciert
vuicrarans dado ei exemplo que era raz<
a queHbs Indios auian acertado,cn dezir, que
gente embiada de Dios. Y es mucho de coní
rar la alteza de la procidencia diurna * como <

pufo la entrada de iosnueftros en el Pis ujla g

fuera impofibie^a no auer la diuiíion de los <

hermanos y fus gen tes, y la eftima tangrar

quetuiiicrondc los Chriflianos como de ge
del cielo, obliga dertOja que ganándole la tiei

de los Indios , fe ganaran mucho mas fus alri

para el cielo* :

CAP. 2$í De los últimos fuceffores délos I ng

í

y O
^
demas que a lo dicho fe figue 5
efta lar?
"in ente tratado en las hiftorias de las Ind
por Efpañoles,y porfer ageno del prefente inii
toȒolo dire la fucefsion que vuo de los [ngi
Muerto Atahuálpa en Caxamalea , y Guato
en clCuzeo,auiédofe apoderado del reyno Frái
co Pi^arro y losfuyos,Magocapahi)ode Ge
nacapa lescerco en elCuzco,yles tuuo muy ap
tados,yalfin deíamparandodelrodola tierra fe¡
tiro a Vilcabambáalla en las montañas,que p
laafperczade las fierras pudo fuftentarfe al
donde eftuuisro los fuceffores Ingas harta A f
ro,a quien prédieron y dieronla muerte en
 Lihro Sevtd. 2 g$
delCuzco,co increyble dolordelos Indios
do hazcr publícamete jufticia,del cj tena por
Seiior.Tras efto fucedicton las privones de
os de aql linaje de los Ingas. Conocí yo a do
jrlos nietodel Cuaynacapahijode Paulo que

l>aptizo,y fauorecioíiempreia parte de los

pañoles contra Mangocapa fu hermano* £n
tupos del Marques de Cañete (alio, de Vilca
liba Sayritopa Inga y vino a la ciudad de los
yes depaz,y diofele el valle de Yucay con
as cofas, en que fucedio vna hija fuya. Efta es

ucefsion que fe conoce oydia de aquella tan

>iofay riquifsima familia de los Ingas } cuyo
indo duro trezientos y tantos artos contando*
dze fuce flores en aquel Reyno,hafta que del
¡o ccflb.En la otra parcialidad de rincuz* V
que como arriba fe dixó, fe deriuo también
|
primer Mangdcapa/e cuentan ocho fucef-
:s en efta forma. A
Mangoeapa fucedio
¡ichiroca , a efte Capác Yupángui , a efte
tqui Yupángui ,a efte May tacápaefte
Tar»
maman# a vn hijo fuyo ? nole ñora-
efte
n,yaefte don luán Tambo maytapanáca;
(lo materia del origen y fu-
bafte para la
sión de losque fenorearon la tierra
Ingas ,

!Piru,con lo demas que fe ha dicho de fus le-

y gouierno,y modo de
|,
proceder*

I
CAP. 24.Dc! mofa de R epuhlUd<¡ue
tmieron los Mexicanos .

Nn 5 AV N-~
.
 De h Ti ¡fía?:# ¿floral de India
V N Q_y E conftatá por' la hiftoria que
Reyno i'uceision
y origen de los ¡viexi
*
»©s fe eferiaira» fu modo de República, y got
no, toda via dire en fumma loque parecí
mas notable aqui en commun, cuya mayor
claracion ferá la hiftoria defpues. Lo primer
que parece auer fido muy político el gouiero
Mexicanos, es en el orden que tenían ,y guí
uan inuiolablemente de eligir Rey.Porque
de el primero que tuuieron llamado Acan
pichjhafta elvltimo ejfue Mote<¿uma el feg
defte nombre, ninguno tuuo por herencia
y
cefsion el Reyno, fino por legitimo nombra,
toy elecion.Efta a los Principios fuedelcóm:
aunque los principales eranlós que guiaua,
negocio . Defpues en tiempo de Izcoatl qus¡
Rey, porconfejo y orden de vn fabio y valer,
hobre, quetuuieron llamadoTlacacl fe Ceñí,
ro quatro eleftores,y a eftos juntamento có <

Señores , o Reyes fujetos al Mexicano, que

^
el de Tezcüco el de Tacuba, tocaua hazt
, y
elecion. Ordinariamente elegían mancebos,
ta Reyes, Porque yuan los Reyes liemprej
guerra, quafi era lo principal aquello par
y
que los querían, y afsi mirauan, que fucilen ¡

tos para la milicia, y que guftafíen y fe predi

della. Defpues déla elecion fehaziandos ma¡
rasdefíeftas: vnasal tomar poíTefsion de el ^

do Rea!, para lo qual yuan al templo , y ha^¡

grandes ceremonias y facrifidos fobreelbraíj
 l ibro Sexto
'.
28 ¿
;llatnauan diuino ,donde íiemprc auia fuego
"e el altar-de fu ydolo,y
defpues auia muchas
ciones arengas de Retoricos.q tenian
grade
y
iofidad en cfto. Otra ficftá y mas folanne
la de fu coroiíacion.para ía
qual auia de vea
|

primero en batalla, y traer cierto numera de

itiuos,quefe auian de facrificar a fus diofes,y
jrauan en triunfo con gran pompa , y
hazien*
folenmifsimo recibimiento ,afsi de los del
ap!o(que todos yuan en pr©cefsion tañendo
lerfos inftrutnentoSje incieníando y
catando)
o de los feglares.y de Corte que falian
ir,
con fus
tenciones a tecebir al Rey viítoriofo.La coro
einfignia Real era a naododc mitra por de-
bte>y por detrás derribada , defuerte que no
era
idcl todo redonda , porque la delantera
is aka,y Pabia en punta
bazia arriba, Era prce
Inencia del Rey deTezcuco,auer de
coronar
por fa manoalRey de Mexico.fucrólosMe
taños muy leales y obedientes a fus Reyes y ,

i halla , que les ayan hecho trayeion. Solo al

íc
tinto Rev llamado Tisociopor
aucr fido co-
Irde
y para
poco, refieren las hiftorías,que con
?n$oña le procúralo lamuene.Maspor cope
¡icias ambición no fe halla aser entre ellos
y
ido difíenlíon ni vandos,que fon ordinarios
¡comunidades. Antes comofe vera en ítr lu-
aucr rebufado «IReyno el mejor de
ir fe refiere

ls Mexicanos, pareciendole q le ufiaua a la Ré

principios
tblica mejor ,tcner otro Rey. Ajgs

r~' «o*
 :

De la K ¡flor ia Moral de Indias

como eran pobres losMexicanosjV cftauan c
chosjos Reyes eran muy moderados en fu
to y Corte , como fueron creciendoén po
crecieron en aparato y granciezajhafta lleg;
la braueza de Mote^umajqueqüando notó

ra mas de la cafa de animales que tenia,era <

foberuia,yno viña otra tal comerla fuyai- I
quede todos pefcados>y aues,y xacamañas,
ftiasauia en fu cafa como otra arca de Noc,
y
ra los pefeados de mar tenia eftanque s de a
falada,y para los de rióseftanqués de agua ¿
ce,para las auésdc ca£a,y de rapiña fu com
para las fieras ni mas ni menos en gran aburidi
cía, y grande fuma de Indios ocupados en m
tener,ycriareftosaninoales. (guando ya vía
noerapofsible fuftentarfe algún genero de
p
cádo.o deaúe,o de fiera,atsiadetenerfu feni
palabrada ricamente en piedras preciófas,oi
ta,o oro o efeulpida en marmol,© piedra. Y
3

radiuerfos géneros de vida tenia cafas

y p;
ciosdiuerfoslvnos de plazer.otrosdeluto y]
fieza:y otros de gouicrno,y en fus palacios dii
fos apofentos conforme a la qualidad de los !¡

ñores qlcferuiancon eftraño ordé diftincit

y
i

C A P.jj.De los HuerfosDitaios,y Ordenes

délos Mexicanos. . ,

i . : '
i I

yvviE R O N gran primor en poner í

grados a ios Señores gente noble, para

y <f

en
 'Lihro Sexto, 287
¡reelíosfercconocieíTe aqüienfe deuia mas
oor.Defpues del Rey era el grado de losqua
como principes elc&ores., ios quales def-
¿sdecligido el Rey cambien ellos eraneligi
¡ydc ordinario eran hermanes , o parientes
3

y cercanos del Rey

.Llamauá ellos aTlacohe
j:atl,qne figmfica elPrincipe de las langas
|)jadizas,que eravn generode armasq ellos
cho vfauan.Tras eftos cráneos que llamauá
icatecarl^que quiere dezircercenador,o cot
brdehombres.El tercer ditadoera,de los q
iauan Ezuabuacatbque es derramador de
xre no como quiera fino arañando:todo$e-
titulos erande guerreros, Auiaotro quarto
miado Tlillancalqui quees Señorde laca
,

¡egra,o denegregura>por vn cierto tizné con

fe vntauan los Sacerdotes^ feruia para fus
¡latrías. Todos eftos quacro ditados eran del
ífejofupremo, fin cuyo parecer elReynoha
ni podía hazer cofa de importaneiaiy muer
Rey,auia defer eligido por Rey , hombre
1

í algan dltado deftos quatro. Fuera

tuuieífe
ios dichos auia otros Confejos,y Audiencias,

zen hombres expertos deaquelta tierra.que

tantos como los de Efpaña,yqueauia diuer
onfiftorioscon fus Oydores ,y Alcaldes de
:te,y que auia otros fubordinados comoCor

¡dores. Alcaldes mayores,Tenientes, Algua

|smayores y otros inferió*. es también fubor
¡idos á eftos con grande orden 9 y todos ellos
 Ve h H ijtíria Moral le Indi di.
a los guarro fupremos Principes* que afsif
con cL Rey>y fojos ellos quatro podían dar í

tenciade muerte^ylos demas auian de dar i

líior ial a eftos de lo que fentenciauan y déte
ttauan>yal Rey fedauaa ciertos tiempos not
de todo lo que en fu Reyno fe haziaJ Enla
hienda también tenia fu policía y buena adn
ftracion tenia? do por todo el Reyno reparti
,

fus oficiales, y Contadores,y Teforcros,qiu

brauan el tributo y rentas Reales.fil tributo fj
ua.ua a la Corre cada tlics por lo menos y ría
y
Era el tributo de todo quanto en tierra y ma
cria,afside atauioscomo de comidas. En lo
;

toca a fu religioso fuperfticion,e ydoUtria

nian mucho mayor cuydado y diftincion!
gran numero deminiftros,que tenían por
do enfenar al pueblo los ritos y ceremonia?
fuley.Por donde dixo bieft ,yfabiamentí
Indio viejo a vn Sacerdote Chriftiano, qu!
quexaüa de los Indios , qUe no eran bue
Chriftíanos^ni aprendían la ley de Dios. P

gan(dixo el)tanto cuydado los Padres? en ha

los Indios Chriílianosjccmo ponían los m
1

ílrosd los ydolos 5 en€nfeñarles fus ceremonj

quecon lamitadde aquelcuydado feremos'
Indios muybuenos Chriílianos, porque la.
de leSV Chriilo es mucho mejor?y por falti
quien la enfenemola toma los Indios. Ciert
1

xo veidsd^Ycs harta cofufró y vergueta nuefí

CA J
 y

Libro Sexto ¿gg

" AP. 2 6. Del modo le
pelear ¿t los Mexicanos, ,

\
y de las Ordenes Militares <(ue tenían*

|t principal punto de borra ponían los Mexi

:anos en la guerra
,y afsi los nobles eran los
icipaJes foldados.y otros que nolo
por
eran';,
¡loria de la milicia fubian adignidades, v car-
,yfer corados entre nobles. Darían
notables
pnos,a los que loauian hecho valerofamente
auaadepreeminencia$,qUe ninguno otro
podía tener.-con efto fe animáiiajT
brauamé
j>us armas eran vnás ñaua jas
agudas de peder
pueftas de vna parte
es
y de Otra de vn ba-
lsera efta arma tan furíofa que afirman
m golpe echauan con ella la cabega de vn caq
,

o abaxo cortando toda la ceruizivfauan

por
peladas y rezias,1an$as también a
modo de
s,y otras arrojadizas,en que
eran muy ¿je-,
sxon piedras hazian gran partedéfu negt>-
Para dcfcnderfe.víauan rodelas pequeñas
y
idos algunas comoceladas,o morriones,
jandifsima plumería en rodelas y morriones,
jianfe dé pieles de Tygres ,o
leones, o otros
nales fieros: venían preño amaños
con el ene
o,y eran exercitados mucho a correr
y lu*
j,
porque fu modo principal de vencer,no
anto matádo,como capt¡uáao,y de
loscapti
jitofnocftadichojfe fcruian para fus
facrlfi-
>More$uma pufo en maspü&)la caualleria,
inftj
 l , <

De la HíJlorU Moral de Indias

inflituyendo ciertas ordenes Militares, como
Comendadores con diuerfas infigñias. Los r

preemincntesdeíloseran.los que tenían at

la corona del cabello con vna cinta colorada
vn plumaje rico.del qual colgauan vnos ram;
hazia las efpaldas con vnas borlas de lo raif
al cabo-.eftas borlas eran tantas
en numero, qt
• tas hazañas auiahecho.Defla orden de cau
ros era elmifmo Rey también, y afsife halla
tadoconefte generode plumajes, y en Chap
pee donde eftan Mpte^uma y fu hijo efeu
dos en vnas peñas que fon de ver, ella con el
cho traje de grandísima plumajería. Aula
orden, que dezian, los Agurlastotra que lia
uan,los Leones y Ty gres. De ordinario-era c
losesfor$ado$»que fe feñalauanen las gueí
los quales {alian fiempre en ellascon fus i
gnias. Aura otros como caualleros Pardos,
no eran de tanta cuenta, como ellos Jos qu
tenían vnas coletascortadas por encima de la
ja en redondo:eftos faliana la guerra con la?
gnias queeííotros caualleros, pero armados
1

mente de la cinta arribados mas iluílres fe s

uan enteramente.Todos los fufodichos po
traeroro y plata y vellirfe de algodón rico
1

ner vafos dorados y pintados, y andar cal^a

Los plebeyos no podían vfar vafofinode b<j
ni podían cal$ arfcjni veftir fino Nequcn»q
’’ 1

ropa bafla.Cada vn genero de los quatro.

tenia en palacio Cus apoíentos prop 2
*
 libra Sexto. 289
jtitulos:alprimero ílaroauan apofentodelos
incipesra! fegüdo de los Aguilasjal tercero de
lonesyTygi es:ai quarto délos Pardos, &c. La
nas gente communeftaua abaxo enfusapo
!

(tos mas communes,

y fi alguno fe aloxaua
ira de fu lugar, tenia pena de muerte.
CAP. 27. Del cuy Jodo grande,y policía (¡lie
teñían los Mexicanos tn criar U
juuentud.

[ING VNÁ cofa mas me ha admirado

*
ni mas digna dealaban£a,v memo
parecido
ouc el cuydado y orden que en criarfushijos
lian los Mexicanos.Porque entendiendo bien

pen la crianqa e inftitucion de la niñezy juue*

Uoníifte toda la buena efperá^a dcvna repu-
tado qual trata Platón largamente en fus ¡i-
isde legibus) dieron en apartar fus hijos de
alo,y libertad, que fon las dospeftes de a que
edad, y en ocupallos en cxercicios prouecho-
y honeftos. Para elle efeélo auia en lo» téplos
a particular de niños, como efeueía, opupila

mo$os y mo^asdeltéplo,
liftinfto del de los
que fe trato largamente en fu lugar. Auia en
|
dichos pupilajes»o efcuelas gran numero de
que fus padres «oluntari amente lle-
ic hachos,

que
aan alli,los quales tenia ayos y maeílros
enfeñauan.cinduftriauan en loables exerci-
s, a fer biencriados ,
atener refpeflo a los
iyores,a feruir,y obedecer dándoles documc-
Oo . tos
 Déla Hijloria Moral de India*.
tos para elio-.para qfaeflen agradables a los 5

fiores,enfcñauanles a cantar y danzar ,indufti

uanlos en ejercicios de guerra,como tirar >
flecha,fifga,o varatoftada a punterías man<
bien vna rodela, y jugarla efpada Haziáles c
mir mal, y comer peor® porque defde niños fe
zieflcn al trabajo, y no fucile gcte regala da.F
radel común numero deítos muchachos auia
los mifmos recogitnietos otros hijos deSeña
tenían mas particular tr
y gente noblc>y eftos
micto:trayanles de fus cafas las comidas: cft
encomendados a viejos, y a ancianos que m:
fen por elÍos 3 de quien continuamente eran a
fados y am ensilados a fer virtuofos,y viuir o
ancnte.afer templados en el cometí y ayunar
moderar clpaífo, y andar con repofo y mefv
vfauanprouarios en algunos trabajos , y exer
ciospefados^Quandoeftauan yacriadosxoní
rauan mucho la indi nación que en ellos auiá
que vían indinado a ia guerra en temer ,

edad le procuraua ccaf¡on,cn queproualie*.4

tales fo color de que lleuaííen comida y baíf
tos a ios foldados,los emb'iauana la guerra,^
que allavieflenlo que paíTaua , y el trabajo
fe padecía , y para que afsi perdk (Ten el mil
I

ronchas vczesles echauan vnas cargas muy f

das, para quemóftrando animo en aquello!

i mas facilidad fucilen admitidos a la copañh

los Toldados. Afsiaconttciayr con carga ale
po,y boiuer Capitán con infiguia de honra lo
fequei

f
 P

Liíro Sexto* fchCt 2pO

imian íeñalar tanto, que qtsedauan prcílos
iucrtos,y por peor tenia quedar prefos ,y a úi
az á pcda50S,por noyr captivos en poder de
memigos.Alsi que los que a cito Rapíicau^n
de ordinario eran los hijo* de gente nenie,
•

ilcrpfa,confeguian íudeííeo. Otros que fe m

luán- a cofas del templo y por dezmó a pile*

|
modo a fer eccle lia ¡líeos, en fiedo d edad los
dan de la efcuela>y los ponía n eo ¡os a poten*
peí templo» qeflauan para rchgioÍQftfpjomert
también fus mfignks de ecleíia.ibcosy y aili
ís

an fus prelados y niacftros que Ies enfeñai á

¡>lo tócate « aquel imniíieno,y en el minilf e
uefcdedicaua,en él auian de permanecer*
n orden y concierto era dtede los Mcjeica-
í-en criarías h?;os,y fi agora ícsmiicíTe el m f-

lerde en hazer cafes? y íeminarios , donde fe

[Ten ellos muchachos, fin duda florecería mu

la Chntliandad de ¡os Indios. Algunas per-

s ¡zetefas lo hacoixien^adosy e! Rey y fu Co-

háraoílrado hmorccerJo, pero como no es
pelo de interesara muy poco a poco,y hazc-*
ámete Dios nos encamine ,pani qfiquicra
feaconfufsionlo que eo fu peidicion hazian

y los hijos de luz no le

lijos de tinieblas*

lien tanto a tras en el bien,

CA 4 28. De los Baylcs y pcjlúsdc

j

los \ natos*
j) PvQ^V E esparte de buen gouietno,tencr
s

!l República fus recreaciones y paíTanem-

Oo z .
pos.
 Hela Hijloria Moral de Indias.
postilando contiene, es bien digamos alg
lo que quanto a efto Vfaron los Indios , ma;
mente los MexKanos.Ningun linagc de h<
bres qüc viuan en cónmn>fe ha defcubiertO;
no tenga fu modo de entretenimiento y re
cion con juegos, obáyles o exetcí cios degu
,

En el Piru vi vn genero de pelea hecha en

go> <| fe encendía con tanta porfía de los vaj
q venia a fer bien peligróte fu Pudla^que z
liamatiao. V
también mil diferencias de da
i
1

en que ymitádmerfos oficios comodeouejf

labradores, de pefcadoresjde monteros,ordií
mente eran todas con fonido/y paíTo,y com
muy efpfciofo,y flemático Otí as dá$as au
entDafcarados>q llaman GuaconeS, las má
y
ras y fü gefto eran del puro demonio. Tanf
dan^auan vnos hobres fobre los ombros d'
otros 5 al modo que en Portugal lleuan las P
que ellos llaman Deftai dantas Ja mayor j
.

crafuperílicion y genero de ydolatria 5 porí

venerauan fus y dolos y Guacas. Por lo quaf
procuradores Prelados, cuitarles lo mase 1

den femejantes dantas aunque por fer mí

parte della pura recreación Jes dexan que
vía dancen y baylen a Camodo. Tañen diu'
mil rumen tos para e Ras da n $a s v n a s co m o
: 1

]las ; qcañutillós:otroscomostaixibcres, otrí

IUocaraco!es.°lo mas ordinario es envozcí
todoSjyendo vno o dos dizicáp fus pceíias
dicndolosdemasa rcfponderVon el pie de 1
 Libro S^xto. 29I
Algunos deílos romances eran muy artifí—
ós.ycótenian hiítoria-.otroseranllenos de fu
fticion,otros eran puros difparates. Los nue»
s que andan entre ellos»h¡m prouado pone-*
lascólas de ngeílra fan&a Fe en fu modo de
:o,y es cofa gran de el prouecho que fe halla,
que con el güilo dei canto
, y tonada ellan
;
enterosoyendo y repitiendo fin canfarfe.Tá
i han pueíio en fu lengua compoficioncs
y
^das nueftraj corno deoclauas
, y canciones,
omancesjde redondil!as,y es marauii'a quan
lias toman los lndlos,y quanto gallan
Es ;

to grá medio elle y muy neceffario para efta

ítc.En el PiruUamauan ellos bayles comuna
ate Taquí: en otras Prouirtcias de Indios fe
sauan Areytos-.en México fe dizen Mitotes,
ainguna parte vuo t 5 ta curiefidad de juegos
pylcscomo en fcnueua Efpaña, dóde oy dia
sen Indios Volteadores, que admiran, fobre
cuerda, otros fobre vn palo alto derecho
dios de pies dan^a^y Iiazen mil mudanzas:
>scon las plantas de los píes,y con las corúas
lean, y echan en alto.y rcbucluen vn tronco.
difsimo,que no parece cofa creyble,fino es
idolo;hazen otras mil prueuas de granfubci
t,en trepar, faltarsbeitear , licuar grjndifsia
pefo, futrir golpes, que bailan
a quebrantar
:ro,de todolo qual veen prueuas harto do
fe
is. Mas el cxercicio de recreación
m;» tenia
le los Mexicanos es el folemne
Mitote, que
Oo 3 es vn
 Vela hijloria Moral del ndm.
es vn báyle quetenianpor tí 6 autorizado c ,

én tránsan a vezes en ti los Reyes, V

no por fu
como el Rey don Pedro de Aragón con

Batbero de V
alencia.Haziafeífte bayle>o ]S
los templ
tote de ordinario en los patios de
Realcs,que erS los mas efpacio!
y de hscafas
Ponían en medio del patio des inftrumctos:v

de hechura dcataborsy otro deforma de

ba¡

de vna hueco por de détro y put

hecho pietja

como fobre vna figura dehombre.o de animé*

def
de vna t oluna Eflauá ambos templados
te que ha zian entre fí.buena coñfbnancia.tíu
coneHos diuetfos fones,y eran muchos y vaf
loscámaresitodos yuan cantando y baylandtj
fon con tanto concierto » que no
diferep.
a vna afsi'
el viro del otro , yét elo todos
pies,con tal
fas vozes,cómo en él moucr los
En ellos bayles fe haz
ftreza queerade ver.
dos ruedas áe gente:en medio donde
eftauan|

inílfuméntoí/e poníanlos ancíanos»y feñor»

¿;«it‘é mas‘gvaue,y alH 'qt}a fi a pie
quedo ba?
defu
íjan^y cantáuan.Al rededordeftos bien
dos deiB3S> baylar dt>
@as í-al ian de dos en l'Os

cdtfó'cón mas ligereza,! házíéndó diuetfas

entre fi
dánq'i s A' c ert t sf a os a prdpüfito.y
i 1

Kázer vna rueda muy ancBá y efpaci*

ñiali a
jprecK
Sacaban cn tftosbaylcs las roRas.mas
>énián,y diuerfas jóyasfcgú que cada
qüe _'

aísideto
pocViá.Tcnian en ello gran punto,y
Ai
ños fe enfeñauan a eñe genero de dantas. .«nr
 Lihvo Sexto . 292
ichas deftas dantas fe hazian en honra de fus

>los,pero no era eífodefu inílitucion, fino

|rso efta dicho vn generode
recreación y regó*
o para el pucbIo 5 y afsino es bien quitarfelas
Ds Indiéis^fiño procurarno fe mezcle fuper-
ion alguna* JEnTepotzotlan>que es vnpue-
p
fíete leguas de México, vi hazer el baylc ,0
itote que he dichona el patio de la Iglefia ,y
pareció bien ocupar y entretener los Indios
s de fieílas,pue$ tiene necefsidad de
alguna
reaicon,y en aquella que es publica>y fin per
iz io de nadie ay menos inconuenietes , que en

as que podrían hazer a fus folasjfi les quitaf

jt eítas.Y generalmente es digno de admitir,
lelo que le pudiere dexar a los Indios de fus
[lumbres y vfos (no auiendo mezcla de fus cr
:esantiguos)es bien dexallo ? y conforme al
fejo de fan Gregorio Papa procurar» que fus
[las y regozíjos fe encamienen al honor de

¡ios,y de los fan£los cuyas fieftas ceiebran.Eílo

3

ídra bailar afsi en conomun de los vfos y cofty.

es politices de los Mexicanos , defuorigen,y

recentamiento,é Imperio 9 porque esnegociQ

mas latgo,y que fer a degusto entenderá
j
fe de rayz.quedara a tratarle
!
~ para otro libro,

lindel Sexto libro:

po 4 LIBRO
 ,

LIBRO SEP TI M(
de lahistoriana TV
11 A L, Y M ORA L,D £ LAS

CA P, I. (¡ue importa, tener noticid le los hcc

de hs Indios 7 mayormente de les
Mexicanos,

JALQVIERA HIST
Jjria fiendo verdadera y bien cfcri
j^crac no pequeña p*ouee}io al l
Oto?' Porque fegun dize el Sabio
Mcclef i

**\¡¿b*£
q fue efíb es, y lo quefera, es Jo c
fue . Son las cofas humanas entre (i muyfeir
jantes,y de los fiiceffbs de vnos aprenden otr
No ay gente tan barbarajquenotengaalgobu
no q alabar: ni la ay tan política y humana, q
no tenga algo que emendar. Pues quandolan
cieno la hiiioria de los hechosde los Indiosi
muiefleotro fruto mas deefte común de fer'l
de cofas^
ftoria y relación
q enefeílo de vtrd
pifiaron, merece fer reccbida por cofa v til , y i
por fer Iudios,es de defechar la noticia de fus
fVs^como en las cofas naturales vemos*, q no lo
délos animales gcrseiofos, y de las plantas mí
i
 Libro Séptimo - 2 95

f
y piedras preciólas el criuen los autores» fino
ibíen de animales baxos,y deyeruas
commu
Ly de piedras»y de cofas muy ordinana$>por-
e allítam bien ay propriedades dignas de con
ración. Afsi que quandoefto
¡-
notuuieíTemaf
* fer hiftoriadiendo como lo es Y no
fábulas y
indigno de efcreüirfe,y leer
iones, no es fujeto
Vías ay otra razon»que por fer
muy particular
gentes poco eftimadas, fe eftima en mas
lo
q
lases digno de memoria , y porferenmate-
sdiferentctdenueftra Buró pa, como lo fon
aellas naciones,da mayor gufto
entender de
modo de preceder , fus
fucef-
z fu origen, fu
i

guftofi»
jprofpcros» y aducrfos.Y no es íolo
prouecho también mayormente para los q
pues noticia de fus cofas
hande tratar., la
nueftras,y
cbida,a que nos den crédito en las
deuan tratar ,y
Ceñan en gran parte como fe

mocho del commun necio defpre

i quitan y
juzgan#
^en que losde Europa los tienen» no
de hombres de
de eftas gentes tengan cofas^

prudencia. El defengaño de efta fu vul-

:on»y
opinión eft ninguna parte le pueden
mejor
r

lar,qce en la verdadera narración de los he-

de el
psdefta gente. Tratare pues con ayuda
origen
ñor del fucefsicnes,y hechos nota-
,y
es de los Mexicanos^con la breuedad que pu*
podra entender, la dif-
te.Y vltimamcntc fe
ficion que el altifsímo Dios quífo efcoger»pa
embiar a eftas naciones la luz del Euangelio
Oo S de
 Ve Id Hijlorid Moved de Indias'.
defu vnigenico hijo ÍES V Omito mrefl
Señoril qual fuplico, enderece elle nueftro
j
queño trabajo , de fuerte que falga a gloria d<
dmina grandeza, y alguna vtüidad deeftas
g
tes,a quien comunicó fu fantta ley Euangel
CAP. z. De los antiguos moradores de la
nueiu Efpañá , y como uinieron a ella
losNatiatUcets.

y O Santiguos y primeros moradores de

prouinciasque llamamos nueua Efpaña,
ron hombres muy barbaros y (iiueílres, <
folo femantenian decapa, por elfo les pulí
y
nombre de Chihimc’cas. Nofembrauanoi c
tiuauanla tierra, ni viuian juntos, porque ti
fu exerackhy vida eracs§ar,y en elfo era del
limos. Habitauan en los riícos mas afpe
, y
lugares de las montañas , viuiendo beftialme
fin ninguna policía, delnudos totalmente. Caí
uan venados,liebres, conejos comadreja$,top
gatos m ontefes, paxaros.y aun inmondiciasco
culebras, lagartos, ratones, Engolfar
y gufan
y d elfo y deyeruas y rayzes fe fuftentauan, I
mian por los montes eniascueuas, y entre
matas.” las inugeres yuan con los maridos a
mumosexercicios decapa, dexando a los faijt
los colgadosde vna tama de vn árbol metu
en vjia edf illa de juncos, bien hartos de leí
halla queboluian con lacada. No tenian fu¡¡
rior.ni lereconocien , ni adorauandiofes,nii
«ian ritos, ni religión alguna.Oy cija ay «n Ja ti
 libro Sebilm. %
* iuendelu
Efpña ¿cite genero de gente , q
Porque
o v flechas,)’ fon muy perjudiciales
,

yjuntan,/
faitear fe acaudillan
r a hazev mal.y

ihan dodido los Efpanoles

por bien mal, m
V otee
!,r roana
nifuer^a reduzirlos apolicia
alsicto,
encía, poro como no tiene putb os.n
pelear con eftos es pur; mente montear turas,
efoarzen.T efcorden por lo
mas a, pero y
lefe
cubierto de la íierra:T al es elmodo de Viuir de
endiuerlas partes de
uchas prouinciasoy dia
defte genero de Indios
batbarospiuw
idios. Y
pálmente fe trata en los libros , De pw #r<i»J<i
tienennecel-
(!ori(mffll«te,quandofe dize.opie
de fer cópelidosy fujetados
c®n alguna ho
lad
que es neccfíarK^eole nal los
pn-
:fta -tuerca.y
hombres.vdefpuesa fer Chnftianos.
ieroa fer
,1o s q en la
uierendezir,q deflos rrifmcs era
¡jtua Efpaña llaman Otom íes, que commun-
fon Indios pebres,)- poblados en tierra
¡ente
eftan poblados.y viuen,
juntos, y tic
Veranero
las cofas de Otin
en alguna poücia.yaun para
los que bien fe entienden con ello5,tio
landad,
hábiles, que a ¡os
challan menos ydoneos y
mas tenidos per mas poli
tros que ton ricos, y
Vinicdo a! propofito,ef-os chichim- cas,
icos.
ios pa-
Oto mies, de quien fe ha dicho, q eran
jeros mora dores de la nueua í fpaña, como no
ogiá.mfembrauá.dexaro la mejor turra,) mas
ocuparon las naciones q
ettilfin poblaría,)- efl'a

géte política ,!a lía

inieron de fueia»que pox fer
 Déla fíijloria Moral de Indias
man Nauatlaca.qut quiere dezir, gente qu
explica, y habla claro a diferencia de eífotra
bara y fin razón. Vinieron ellos íegundos pe
dores üVauatlacas de otra tierra remota hazi
Norteadonde agora fe ha defeubierro vn Rey
que llaman el nueuo México. Ay en aqu
Herrados prouincias;!a vna llaman Aztlan»<
quiere dczir.lugar de Garbas :1a otra liara
Teucu!huacan,que quiere dezir»tierra de k
tienen abuelos diuinos. f n ellas prouincias
nen fus cafas, y fus fcrtienteras>y fus diofes,rit
y ceremonias con ordéypulicialos Nauatlai
lcsquales fe diuiden en fietelinajes ,o nacioi'
V porque en aquella tierra fe vfa,que cada lin
tiene fu fitio, y lugar conocido pintan los ]s
,
«atlacas fu origen
y decendencia en figura
cueua,y diztn que de líete cueuas vinieron a
blar la tierra deMexico.y en fyslibrerias haz
íiiftoria defto pintando flete cueuas con
fias ¿
cendientes.El tiempo queha que fallero los }

uatlacas de fu tierra conforme a la computacj

de fus libros, paíTa ya de ochocientos años
,
y
duzidoa nueílra cuenta fue el año del Señor
ochocientos y veyn te.quando comentaron a
lir de fu tierra. T arda ron en llegar a la qué aj

ra tienen poblada de México , enteros ocher

f

años Fuelacauía deian efpaciofo viaje,aüer

peí fuá dido fus dioíesfqur fin duda eran dem
nios que hablauan vifibltmenrc concllos)q!,
f ue fTe n in quin en do nueuas ti erras de tales t
y j
 libró Séptimo. 29$
ferias, y afsi venían explorando la tierra y
cando las feñas que fus ydoíos les auian d,.do>
¡onde haüauan buenos fitios,Ios yuan
poblar
fembrauan y cogían, y como defeubrian me
y
¡es lugares, defamparauan los ya doblados, de-
indo todavía alguna gente,
mavormente ae
,yenfermos,v gente canfada:dexandotam~
:n buenos edificios, de que
oy día fe baila ra-
¡o por el camino que
traxeron. Con efte modo
de efpacio gallaron , ochenta
¡caminar ran
os en camino, que fe puede andar
en vn mes,
ifsi entraron en la tierra de
México el año de
uccientos y dos a nueílca cuenta*

CAP* %
Como los fcyslittages'JAiUdtldcdi
¡

pobláronla tierra de México,

hS T O S fíete tinageS, que he dichómo falie*

Í ron todos juntos. Los primeros fueron los
íchimilcos,que quiere dezir, gente de femente
sde (lores. É despoblaron a la orilla
de la grá
de México hazia el Medio día, yfunda-
¡(runa

Imyna Ciudad de fu nombre , v otros

muchos
Mucho
gares. defpues ¡legaron los del fegun*
gente
jo linage llamados Chalcas, que íignifica
B JasbocaSiy también fundaron otraciudad de
1 nombre, partiendo
términos con los Suchimil
quie
¡>s.Los terceros fueron los Tepanccas,que

j:dezir, gente de la Puente. Y también ^Qo

hitos
bn en la orilla de la laguna al Occidente,
crecieron
 o

Déla TÍiftoria Moral de India

crecieron tanto, que a la cabera de fu prou
cía la llamaron Azcapuzalco,
q quiere de;
honr>iguero,y fueron gran tiempo muy pod
fos.Tras eftos viniéronlos que po blaron al
circo ,q fon los de Cülhua,que quiere dezirq
te corúa, porque en fu tierra auia vn cerrón
encornado. Y afsi quedo la laguna cercada
cftas quatro naciones, poblando eftosal Ori
te»ylosTepanecasal Norte Eftos de Tezct
fueron tenidos por muy Cortefanos,y bien ¡

blados:;/ fu lengua es muy galana. Dcipues ]

garonlos TJatiuicas ? que figmfica gente d

íkrra:eftos eran losmas toícosde todos, y co:
bailaron ocupados todos los llanos en cont<
no de la laguna hafta las fierras , pallaron de
otra partéele la fierra, donde hallaron vna tiei
muy fértil, y eípaeiofa y caliente 5 donde pobb
grandes pueblos y muchos y ala cabera ác
:

preuincia llamaron Quahunachuá , que quii

dczir,lugar donde faénala voz del Aguila,
corroropicíamentenueftro vulgo llama Quei
naca, y aquella prouiheia es,la que oy fe dize
.Mafquefado.Losde !a fcxtagencracionquef
ios iafcaltccas,que quiere dezir gente de pí
í 1

paffaron la (enrama hazla el Oriente atrauef? 1

do ¡afierra neuada,dor¡de cfta. elfámofobóifl

entre México y la ciudad ce los Angeles. Hat
rognndifsimos fui s:cfténdieróíem^cho;fat
ron bravos edificios-fundaron diuerfos pu'
b:os,y ciudadtsíkcabe^ de fuprouiucia Hat
 Libro Séptimo. 296
es la nación
i de fu nombre Tlakáls* Ella
fauorecio a los Efpañoles ,y con fu ayuda
hada día de oy
y por efl’o el
^ron la tierra ,

ia<ran tributo gozan de eííepcion gene-

, y
tiempo que todas ellas naciones pobla-
dlos Chiuchi mecas
antiguos, pobladores
refiften-
no tiraron contradicion.ni hizieron
"olamente fe eftrañauan; y como admirados
peñas.Pc-
condian en lo mas oculto de las
as que habitauan déla otra parre de la fier-

ieuada>donde poblaron los Tlafcaltccas, no

finticron lo que los demas Chichimecas»

tierra ,.y como
es fe pufieron adefenderles la
¡r<rigantes,fegun la relación de íus hillorias,

por fuerza a los aauenecnzos,

Rieron echar
; fae vencida fu mucha fuerza con la maña
los aílegnraron
os Tlafcaltrcas.Los quales , y

a vna
riendo paz con ellos , los combidaton
n comida, y teniendo gente
pueda en cela#
¿cuando mas metidos eftauan en fu borra-
rehurtaron les las armas con mucha difsimu

on 3 queeran vnas grandes porras y rodelas ,

badas de palo, y otros genero?. Hecho

ello

ron de improuifotn ellos queriendofe

po- :

(en defenfa,y echándomenos fus armas acu-

ton a los arboles cercanos , y echancso

maro
fus afsi las desgajauan,
ramas como otros def-

iaran lechugas. Pero al fin como los 1 ¡aféal-

as venían armados y en c-rden desbinaioron >

os gigantes hiñeron en ellos fin de>\ar

í_ 08 , y
hombre
 y

DeUH ijlorla Mor al de Indias

hombre a vida, Nadie le marauiíle,ni tenga
fabula lo deftos gigantesjpoíque oy dia fe ha
hutífos de hombres de increíble grandeza
fiando yo en México año de ochenta y fcis
paron vn gigante deílos encerrado en vna h
dad nuefira,que llamamos íefus del Monte,
traxerona moftrar vna muela ,quc fin cncai
miento feria bien tan*grandc como vn puñ
vn hombrc>y a efta proporción lo demasJa <

yo vi ,y me marauilié de fu diforme grád

Quedaron pues con efta vi£loria*los Tlafc
cas pacíficosy todos ios otros linajes foflega
*

y fiempre Cemíeruaron entre íi amiftad las

generaciones forafteras , que he dicho, cafa
fus hijos y hijas vnos con otros ¿y partiendo
minos pacificamente , y atendiendo con vn^
nefta oompetcnciaa ampliar y iiuílrar fu Re!
blicacada qual, h afta llegar a gran crccimie
ypujan^a.Los Barbaros Chichimecos vie
lo que paífatu , comentaron a tener alguna ]

cia 5 y cubrirías carnes, v hazerles vergon^ofi

que no lo era, y tratando ya
hafta entonces
cflbtragente,yconla comjnunicacion per(¡
dolesci miedo, fueron aprendiendo deilos „
hazian fuscho^as y bunios.y tenianalgun <,

de República, eligiendo fus Señores , y rec¿

ciendoles fuperioridad. Yafsi falieron en
§
parte de aquella vida beltial que tenían , j,

fiempre en los montes y llegados a las fierra,

aparrados de los demas. Por efte mifmo te
tei
 Libro Séptimo. 297
|ngo por cierto, que han procedido lis mas na-
bnes ,y Prouincias de Indias > que los primé-
is fueron hombres faluajes, por máhtenerfe
y
, fueron penetrando tierras afpcrifsimas
•
ca$a
deícubricndoiiueuo mundo ,y habitandoen
•quafi como ,m techo,ni femente
fieras, fin cafa
ganado, ni Bey, ni ley, ni DiO$,ni razón,
¡»n¡

efpues otros bufeando nucuas

y mejores tiera
poblaron lo bucpo y íntroduxerpn orden
:s, 5
y
|ilicia,y moco dejlepublica ,aunque es muy
a rbar a . D e fpuc s , o 4e eft os mi fm os 50 de oí ras
ciones,homtres que tuuiercn mas brío, ma
y
I
que orrosúe dieron a lujetar,y oprimir a los
enespoderofos, hafta hazer Reynos,y Impe-
ps grandes, Afii fue en México , afsi fue en el
iru,y aísles fin duda, dondequiera que ichalla
adades y Repúblicas fundadas entre eílos Bar-
ros Por donde vengo a confirmarme en nú
.

irccer,quc largamente trate en el primer li-

jo.que los primeros pobladores délas Indias
ccidentales vinieron por tierra,
y por el
nfiguiente toda la tierra de Indias cita con-
tada con la de Afia 5 Europa,y Áfricajyelmü
tnueuocon el viejo, aunque hafta eldíaprefen

no efta d efeubierta a tierra, que a nuda jün ta

I
|
y
los dos mundos,o fi ay mar en medio , están
¡rto>que la pueden paflar a nado fieras y hom*
•es en pobres barcos Mas dexando ella philofo
úa,boluamo$ a nudfra hiftoria.
pP CAP:
 "De la HiJlorU Moral de Jndiai

CAP. 4. de U falidu de los Mexicanos, y camine

población de M echodcan.
A VIHNDO pues paflado trezientos
dos años, que los feyslinages referidosfal
ton de futierra,y poblaron la de nueua Efpar
Eftando ya la tierra muy poblada y reducida
orden y policia,aportaron a ella los de la fepci
cueua^o línage , quees la nación Mexicana,,
qualcomo las otras falio de la prouincia de A
t!an,y T euculhuácamgente política, y cortefai,
eftos el ydolo Vit
y muy bclicofa. Adorauan
lipuztli.de quien fe ha hecho larga menció;,
riha,y eldemonioque eftaua en aquel ydolo (

blaua y regia muy fácilmente eña nación. E

pues les mando fatir ácfu tierra , promeúer,
íesque los haria Principes y Tenores de todas
prouincias,que auian poblado las otras feys na;
nes-.queles daría tierra muy abundante , mu*
oro>plata, piedras preciofasjplumas.y mantas-
cas. Con efto falieron licuando a fu ydolo
met
en vnaarca de juncos, la qual lleuacá quatro.
cerdotes principales, con quien el fe cojnmU[
caua.ydezsa en fecreto los fuceíTos de fu cam
aullándoles lo que les auia de acontecer, dan
!esleyes,v enfriándoles ritos y ceremonias, !

crificios. No fe mouian vn punto fin parecí,

mandato defte ydolo Quando auian ae caí;
.

nar, y quando parar , y donde , el lo dezií.

c j
 o

Libro % estimo* 2g S
jos puntualmente obedecían. Lo primero que
¡zian dondequiera qu> paraaan>eíra edificar ca
,o tabernáculo para fufa ¿Cufies. y poníanle fie
pe en medio del real que aííenuuan pueda ,

¡arcaficmpre fobre vn airar hecho al animo

odo que le vfa íalg^lía Cfcriftiana, Hecho
to,hazian fus fementeras de pan , y de las
linas legumbre! que vfauati, pero eíblúan tan

retios en obedecer % fu dios¿

q de Iv¿c4 tenia pot
rn que fecog^efie, lo cogJan>yíi?to en mandan
les al^ar fu rcal*allrfe quedaua todo para fe-

li¿ >y fullentd de los viejos

y enfermos A gen
:anfeda qyuan dexanrtode propoíitoHo^de
¡era.
q poblauan^pretendíendoq toda ia tier-
quedMTtpnbláda de Ili nación . Parecerá pot
atura eíla la falida y peregrinació de los Mex-i
jios/emejantsa laíalida defigypto,ycaoáino
izicron los hijas* de [frac! , pues aqutltórco*
éftos fueron amonedados a fallí ybufeartier
i e pr hm tfsip nvy los vnos y los otros 11 te a na
g‘uia fu dio^y coafultauan el arca, v U haz a

praaculbsy allí lcsamfaua.y daua Leyes, y ce-

no nia *y al si ios vnos como les otros gallar 6
c

¡n numero dfetóos en llegar a la tierra premie-

r.Qge en todoVdojy en otras muehas cofas ay

Leja n^a dv iórtpie tes li iftoriaS de 1 oí Mexic a -

refieren a io qia diüina eferitura cuenta de

ií fraelítas,y fin dud a es el ’o afsuQae el de m

I
principe de foberuía procuro en el trato y
le loadeftti gente ,re!nedarío que elaltifsinio
y
Pq 2 verdadero
 d
c

Ve la H ifloria Moral de India*'.

Vcrdader Dios obrocon tu pueblo» porque
Bio efia tratado arriba, es clíraño cl hipo que
tanas tiene de aífemeiarfe^ Dios, cuya fami]
rulad y trato con los hombres pretedio efte <

migomortal fallamente vfurpar.Iamas fe ha

{lo demoniojque afsi conueríafle con las ger
como eftcdemouio V itzilipuzth. Y bien íe

rece quteuel eia,pues nofe han viftoni oyd

tos mas lupetrticiofos,ni facrincios mas cr
lesy inhumanos»que tasque eíleenfeño a los
yos,en fin como di&ados del mifmo enem
del genero humano* El caudillo y capitán
ellos feguían,tema por. nombre Mcxi,y de a;
deriuo defpues el.no mbre de. -México,}’ el
nación Mexicana Caminando pues con la n
isa prolixidadjque las otras fiev's naciones pe
do, Sembrando, y cogiendo e« diuerfas parte;
que ay halla oy feñalcs y ruynas »palíando r
chos trabajosy peligrosjvimero acabo de la
tiempo a aportara la prouincia que íellama
Mechoacan, que quiere dezir tjerrá depefei
porque ay en ella mucho en grandes y her;
fas lagunas que tiene» donde Contentándole
fiti o, y frefeura de la tierra quiíieton defcanfi
parar , P ero confultando fu ydóío, , y no fie
dello contento pidieronle,que aíomenos leí
jnitieíTedexarde fu gente allí, que poblaííefi
buena tierra, V deftó fiie contentó,dandolesi
{tria corno lo hiziefíen, que fiue, que en ent

« bañar fc en vm
laguna ' hémela que fe (¡

r~ Pazo
;
libro Séptimo. 2$$
huaro, afsi hombres como mugeres. hur-
Ies
°n la ropa,los que quedaffen,y Juegofin ruy—
liIfaíTen fu real, y fefucílen.yafsí íe hizo. Los
que no aduirtieron el engaño, con elgu—
>s

4c bañarle , quando falieron

,y fe hallaron
)ojad©s de fus ropas, afsi burlados, defam-
y y
ados de los compañeros,quedaron muy fenti
y quexofos ,y por declarar el odio quelts
¡raron,dizcn»que mudará traje, aü lengu «•
y
¡.lómenos es cofa cierta, que fiempre fueron
s Mechoacanes enemigosde los Mexicanos,
fsi vinieron a dar el para bien al Marques
r
V alle,de la victoria que auia alcanzado, quá
Jano a México,

A P,$. De lo que les fucelio en Mulindtco,

\
yenTnUjyenChipultepec,

{ de Mcchoacan a México masdecincuett

!* guas.En elle camino efta Malinalco, do
l£

S fuccdio que quexádole a

fu ydolo de vna
!

^er que venía en fu compañía

grandifsima
íiizera,cuyo nóbre era Hermana de fu dios,
me con fus malos artes les hazian grandifsi
daños, pretendiendo por cierta via hazerfe
ardcHos pordiofa. El ydolo hablo en fue-
vnodeaquellos viejos que lleuauan clarea
i

indo, que defu parte confolafíe alpublo,ha-v

[do les de nucuo grandes promeflas,yq
aque*
iliermanacomo a cruel y mala la dexaflen
Pp 3 con
 De la Tlifioria Moral de Indias.
«i real dencct
con toda fu familia ajando
fin dexar raftro por don-
y conato íilencio.y
tclnzerahall
rúan. Ellos lo.hizicronaísi.y la
burlada , pcblo.a
dofe fo!a con fu familia , y
pueblo que fe llama Malinálco ,y «en
vn
por grandes hechizeros a los oaiurales
deMa
Mrxican
nalcojcomoa hi¡os de tal madre.Los
por citas diuih
por aucrfe difminuydo mucho
gente canf;
nes.y por los muchos enfermos, y
vuan3exando,quifieroa rehazerfe,y p >

que
dize T u!a » que qm
ron en vn absiento que fe
el y dolo
les mane
dezirdugarde juncia. A-lli
que atajaíTenyn no muy grande, de fuerte c

con la ¡ndu
fe detramaffc por vn
grá. llano,. y í

que les dio, cercaron de agua vn hermofo cef

Coate pee, hizíeron vna laguna gr;

llamado y
la qualccrcar5.de laqzes, alamos, fabmas,} ot
arboles . Comcnqofe acriar mucho pefeado,!
hizo
acudir allí muchos paxaros,con que fe
¿cleytofo lugar. Pareciendoles bien el fitio.y t

muchos
do hartos de tanto camÍnar,trataron
poblar allijV no paitar adelante. DeítoelcU
amenazando!
njo fe enojo rezúmente , y
Sacerdotes mandóles que c
muerte a fus
lareprefa a! rio,y ledexafíenyr por d
taífen
íidodelobf
dcantes corría:}' a ios que auian
que aquella nuche el les dalia d cali
Cesdtxo,
que rae retían. Y como el haaermal esunp
demonio, y permite la juflicia thuina
rio del
vezes,que fean entregados a tal verdugo
caas
 le le efcogen por fu dios. Acaeció, que a la me
anoche oyeron en cierra parte del reai vn grS
ydo,y a la mañana yendo algaliaron muertos
s que auian tratado de quedarfe alli#Y el modo

¡ matarlos fue,abrirles los pechos,y faearlcs lot

Iraj oncs>que defte modo los hallaro,y de aquí
¡;
enfeñoa los defuenturados fü bonito dios,cl
ado de íacrificios que a el le agra daña, que era
rir los pcchos,y íacat los cora§onee a los hora
lesjcomolos vfaron fiemprcde ayadelante en
s orrendosfacrifícios.Con cite caftigo,ycon
eríelcsfecado el campo porauerfedefagua^
>

laguna,confultandoafudios, de fu vohm-
la

1
y mandato,paflaron peco a poco 3 halla po-
pfe vna legua de México en Chapultepec,lu*
;ar celebre por fu recreación y frefeuta. En elle
hizieron fuertes temiendofe de tas nació
ro fe
¡5
q tcnian poblada aquella tierra , q todas les
n contrarias, mayormente por auer infamado
os Mexicanos vnCopil hijo de aquella hechi*
¡ra,q dexaron en Malinalco.Elqual por man-
do de fu madre a cabo de mucho tiempo vino
feguimiento de Los Mexicanos,y procuro in
ar contra ellos a los Tepanecas, y a los otros
que
cunuccinos,y halla los Chuicas, defuerte
b mano armada viniero adeltruyralos Mexi
pos.El Copil fe pufo en vn cerro, que ella en
dio de la laguna, que fe llama Ac opilco, efpe*
¡ido la deítruyeiondefus enemigos, mas ellos
r auifo de fu
y dolo fueron a eUy tomado! e def
\
Pp 4 cu)4a¿2
 y

De la Hijlortd Moral de Indias.

cuy ciado le mataron y traxeron el coraron a
diós,elqual mandó eharert ¡alaguna , dedon
fingen , auer nacido vn Tunal , donde fe fun
Méxrccí. V inicrou alas manos los Chálcasy
Otras naciones cotí ios Mexicanos , los qua
aman elegido por fu Capitán a vn valiente hoi
fire llamad o Vitzilomtli. Y en la refriega e
fueprefosy muerto por los contrarios mas : i

perdierqfi por elfo elanimo los Mexicanos,

] ¿árido válerófamente a pefarde losenemig

abrieron camino por fus efquadrones, y Ueua

do en medió a los viejós.y niños ,y fnugeres,p;
faroháfta Atiácuyauava pueble délos Culhui
a !o$ qualés hallaron de fieíia yallife hizier
,

fuerees.No !és íiguieron lo sGhí lcas,ni los otro

antes de puro corridos de verfe desbaratados
tan pocosfierido tatos, fe retiraró a fus putbl<

C A P .6. De la guerra que tuuieron con los

de Culbudcan.
i

P OR confejo del ydolo embiáronfusme

fagerosal Señor de Culhuacán,pidiedole fit
dóde poblar,y defpues deauerlo conful cadoc<!
los fuyos.lesfenaloa Ti$aapán,q quiere dez
A guas bancas, con intento de que fe perditffe
ymurieífen. Porque en aquel fitioauia gran
ÍUMima de biuoras , y culebras, y otros anin»
les pon{oñofcs,que fecnauan en vn cerro o
Cdao. Mas ellos períuadidos y enfeñado* «
 Libro Septim. 301
demonio admitieron de buena gana , lo que
ofrecieron j y por arte diabólica amanfarou
tas aquellas animalias, fin queleshizieffen da
alguno^ aun Usconuirtieron en raanteni-
eto comiendo muy a íu faluo y plazcr dcllas.
ftoefto porel Señor deCulhuackn ,y que
|an hecho fementeras,y cultiuauan la tierra»
10 por bien admitirlos a fu ciudad > y con-
tar con ellos muy de amiítad» mas el
dios
|e los Mexicanos adorauan ( como fuele)
hazia bien fino para hazer mas mal Dixo
es a fus Sacerdotes que no era aquel
ellitio,
,

¡onde el quería que permanedeffen , y que el

irdealliauia deícr trauando guerra ,y para
k)feauiade bufear vna muger,quefe auia de
bar ladiofade ladifcordia ,y fae la tra$a,em-
ir pedir ai Rey de Mechonean íu hija para
a
;yna de los Mexicanas,y madre de fu dios. A
e pareció bien la embaxada ,y luego la
dio
a mucho aderezo y acompañamiento. Aque-
mifma noche que llcgo,por orden del homi«
ia aquien adorauan mataron cruelmente la
,

bja,}’ deíTbllandole el cuero como lo hazen de

3

¡adámente, viííieronlc a vn m ancebo y encima

sropasdclla, y defta fuerte le pulieron junto
vdolo dedicándola pordiofa y madre de fu
os,y fiempre de allí adelante la adorauan» ha-
endoledefpues vdolo que llamaron Tocci,
jiees nueílra abuela. No contentos con eRa
yeldad combid^ron con engaño al Rey de
Pp 5
Culhua-
 y

Ve h mjliriaMwalde Indias]
Culhuacán padre déla n*o£a,que vinielTea a
rar a iuhi)a,que eftaua ya confagrada diofa,
Viniendo ei con grandes preíentcs,y mucho a
paramiento de los fuyos, metiéronle a la caf
l!a,dondc eftaua fuydolo que era muy efeu
,

para que ofrecieílefacrificio a fu hija, que efta

allí» Mas acaeció encendeife el incienfo, q
ofrecianenvn braferoa fu víanla, y con la {i
xna reconoció el pellejo de fu hija , y entendí
la crueldad y engaño ,falio dando vozes ycc ,

toda (agente en los Mexicanos con rauia y ft

ria,haftahazeries retirar a lalaguna, tanto qi

qua íi fe hundían en ella. Los Mexicanos defei
dicndofc,y arrojando ciertas varas, que vfauai
con que herían reziam ente a fus contrarios ,t
fin cobraron la tierra, y defamparádo aquel fit
fe fueron boxandola laguna muy deftro$adt

y mojados,llorando y dando alaridos los niños

jmigeres contra ellos, y contra fu dios, que ^
tales palios los traya.V meron de paflar vn ri< ;

que no íe pudo vadear, y de fus rodelas, y fifga

y juncia hizi eren vnasbalGllas,en quepaíTaroi
£n fin rodeando de Culhuacán viniere a Iztí
palapa,y de alna /\catzintitlan,ydefpuesa h
tacáico , finalmente al lugar donde efta oy
herminde fan Antón ala entrada de México,
al barrio que fe llama al prefente de fan Pable]

cpufoUndolcsfuydoíoen los trabajos ,y anj

mandóles con promeífasde cofasgrandes.
 "Libro Séptimo: 3 CI

CAP.7.DÍ U fundación de ¿léxico:

ENDO ya llegado el tiempo, que
con fu pue-
el pa-í

áre de las mentiras cumpliefTc

ya no podia foportar tantos
rodeos , y
,,011 e
bajos, ypeligtOS.Acaecio,que vnos viejos he
zeros, oSacerdotes entrando por
vn carrizal
lefio toparon vn golpe de agua muy clara y
ay hetmofa.y que parecía
plateada, y miran*!

al rededor vieron los arboles todos blancos,

prado blanco los peces blancos ,y todo
•l , y
poto mirauan muy blanco. Y admirados
de Lío,
vna propbeciade fu dios que
ordaronfede ,

lugar , adonde
,auia dado a quello por feñal d el
ian de defcanfar,yhazerfe
Señores de las otras
las
ntes.y llorando de gozo boluieron con
tenas nueuas al pueblo. Lo, noche figuiente
•arecio en fueños Vítzilipuztli a vn Sacerdo-

¡anciano,y dixole.que bufeaflen en aquella la-

ma vn Tunal, que naciade vna piedra , que
le-

donde por fu mandado auian

in el dixo , era
hado coraron de Copil fu , enemigo lu-
el

de la hechizera, y que fobre

aquel Tuual
trian vn Aguila muy bella, que fe apacen-

ua allidc paxaros muy galanos , y

que quan*
que era el lugar, don-
peño vicfi'tn.fup'eíTen
- fe ama de fundar fu ciudad la qua! auia
,

e pteualcccr a todas las otras y

fer^feña ada
anciano por la mañana jun-
1 el mundo. £l ’
' '
tando
 T>elá HiflorlaMeral de Indias
tando acodo el pueblo defdecl mayor hada
menor les hizo vna larga platica en razón de
mucho cjuedeuian a fu dios, y déla reueiacic
que aunque indigno auia tenido aquella noch
concluyendo que deuian todos yr en deman<
de aquel btenauenturado lugar que lesera pr<
metido.Lo qual caufo tanta deuocion alegr
y
en todo3,que fin dilación fe pulieron luegoa
emprefa. Y diuidiendofe a vna parte a oti
y
por toda aquella efpeffura de efpadañas.y carrij
les,y juncia de la laguna , comentaron a bufe;

por las feñas de la reuelacion el lugar tan defle

do. Toparon aquel día el golpedeagua deld:
antes, pero muy diferente.porqueno venia bla !

ca, fino bermeja como dcfangreiy partiedofee

dos arroyos era el vno azulefpcfifsituo , cofa
lesmarauillo,y denoto gran m ¡fterio,íegun elle
lo ponderauan.Al fin deípuesde mucho bul
caraca y alla,aparecio el Tunal nacido de vn
piedra,y en el eftaua va Aguila Real abierta
las a las
y tendidas,)' ella bueltaal Sol recibiend.
fu calor.al rededor auia gran variedad de plutn
rica de paxaros,blanca,colorada,amarilla>aEui¡

y verde,de aquellafineza que labran ymagines

Tenia ei Aguila en las vña' vn paxaro muyga
laño. Como la vieron , y reconocieron fer el luga
del oráculo, todos fe arrodillaron haziendo
gñ
veneración al Aguila,) ella también les incline
laCibera mirándolos a rodas partes. Aquivuc
grandes alaridos,y aiKeftrasdedeuoc¡on>yhazh
 libro Séptimo. 303
¡cuto al Criador, ya fu gran dios
de gracias
ítzilipuztlfique en todo les era padre,y ííem»
¡e les auia hecho
verdad. Llamaron por cíTo la
idad que allí fundaron Tenoxtitlan , que fia
jlfica,T Urial en piedraryfus armasyinfignia
dia de oy vn Aguila fobre vn T
1 hada cí
u-
|l,convn pajaro en la vna mano,yconla otra
Tentada en el TunalJEl dia figuiente de tom-
ín parecer fueron a hazervna hcrmita junto
Tunal del Aguila* para querepoíafie alliel
tade fu diosjtafta que tuuieflen pofsíbilidad
hazcrle fumptuofo templo>y afsi la hizieion
i
ccfpcdes y tapias, y cubriéronla de paja. Lúe
auida fu confulta, determinaron comprar de
comarcanos piedra, y madera, y cal atrueque
peces, y ranas, y camarones
5 y
afsi miímode
gallaretas,cotuejones,y otros dmerfos
tos,
y
ñeros de aues marinas:todo lo quai pefcauan,
a^auanconfumma diligencia en aquella la-
na, que dedo es muy abundante. Yuan con
ascofasa los mercados délas ciudades ypue
ps dé los Tepaneca$>y de los de T
ezcuco cir-
Inuezinos, con mucha di (simulación e indu
y
¡la juntauan pocoa pocodo que auian mene-
jrr para el edificio de fu ciudad, y
haziendo de
edray cal otra capilla mejor para fu ydoladie

In en cegar con planchasy cimientos

gran pars
¡de la eda hablo el ydoio a vno
laguna. Hecho
¡
fus Sacerdotes vna noche en eda
forma:Dia
congregación Mexicana que fe diuidanlo.s
^ "
,
Señores
 1

Ve la Hijloria Moralde Indias

Señores cada vno coa fus paricates y amigo:
i

allegados en quatro barrios principales, toma

do en medio la cafa que para mi defeanfo allí
hecho ycada parcialidad edifique en fu barrit
fu voluntad. Afsi fe pufo en execucion , ycfl
I
fon los quatro barrios principales de México,
I

oydia fellaman,$an luamSan&a María la JR

donda>SanPablp,San Sebaftian.Defpues de
trididos los Mexicanos en eflos quatro barrí
rnádolesfu dios, que repar tieílen entre íi los di
fes el les fcñalafle,v a cada principal barrio
q
los quatro nojnbraffe y feñalaíle otros barri
parcicularesjdonde aquellos diofes fucífenre
recia dos, y afsi acada barrio deílos eran füborc
nadosotros muchos pequeños,fcgun el num
ro de los ydolos que fu dios les mando ador^
los quaíes llamaron Calpultetco,que quiere d (

zirydios de los barrios. Dada manera íefund

y de pequeños principios vino a grande cre¿
miento la dudeddc México Te nok idan.

CAP* 8* Ddthotin de los ie Tlutdlulcoy

y del primer Rey que eligieron los

Mexicanos*

T-jT ECHA la diuifion de barrios,

y collación
con concierto cbcho 5 a algunos de los vi'
el

jos
y ancianos pareciendoles que en la particit
délos íitios,npfe les daua la ventaja que merí
1

cjun^como geqtc agramada ellos y fus parienr

y
am
 Libro Séptimo. 30 4
migos fuetea bufear nut-
fe a fu orinaron ,y fe
afsiento.Y difeurriendopor la láguna Violero
aliar vna pequeña albarrada,o terrapleno, que
bs llaman Tlateloll^adonde poblaron ciando
nombre de TUtdlulco,que es lugar de térra
¡no.Efh fue la tercera diuiíi onde los iVJcxi*
íOSjdefpues que falieron de fu tierra, fiendo la
meraladeMcchoacan,y lafegunda ladeMa
aleoEran eílos que fe apartaron a Tlstelliil
le fu yo inquietos, y mal intencionados, y afsi
dan vezinos los Mexicanos la peor ve-
a fus
dad que podiarufiempre temieron rebudias
lellos.ylesfucronmoleftos , y aun h^ftaojr
rail la enemiftad y vandos antiguos, Viendo

es los de TenoxtitIán,que les eran muy con-

idios eftos de Tlatellulco.y que yuan multipli-

co,con recelo y temor de que por tiempo vi

íTen a fobrepujarles,tiiuioron fobre el cafo lar
confulta,y falio deacuerdo>queera bien elíc
Rey,aquien el/os obedecieíTen, y los contra-
s temitflen , porque con eílo eftarian entre (i

jS vnidos y fuertes , y los enemigos no fe Ies

puedan tanto.Pueíios en eligir Rey , tomare
o acuerdo muy importante y acertado, de no
>irlc de entre fi miímos^por cuitar dífTenfios*

>y por ganar con el nueno Rey alguna délas

dones cercanas,de q fe viá rodeados, y deílis
r
dosde todo fo corro. Y mirado todo, afsi para
iacar al Rey de Cuihuacan^quid tenia grane
¡te oicndÍdo;por auerle muerto y dtífoílado la
 <

DelaVitJloria Moralde Indiat

hijadcfuantcccflbrjyhechotan pefada bi
como también por tener Rey que fueflfe d
fangre Mexicana^de cuya generación auia
chos en Culhuacamdel tiempo que viuiero
pazcón ellos determinaron eligir por Rr
3

xnácebo llamado Acamapixtli hijo devn

Principe Mexicano# y de vna Señora hij;
Rey de CuIhuacan.Embiaronlé luego Eml
dores,a pedirfelo con vn gran preíente, los
les dieron fu embaxada en eífa forma. Grar
ñor nofotrostus vaíTalles y fiemos ios Me
nos metidos y encerrados entre las efpadaf
carrizales déla laguna, folos y defemparade
todas las naciones del mundo 5 encafmnados
mente por nueílro dios ai fitio donde agor;
mos»que cae en la jurifdifsion de tu termii
del deAzcapuzako,ydelde Tezcuco ya ,

nos aueys permitido eílar enebnoqueiemc

es razon^eftar fin cabera y Señor que nos j
de,conija>gme,y enfeñecn nueílro modo*
uir>y nos defienda y ampare de nueftros er
gos.Por tanto acudimosa tbfabiendo que<
cafa y Corte ay hijos de nueílra generación e
rentada con la vüeftra,faiidos de nueftras
ñasy de las vueítrasjangre nueílra y vueílr!
tre ellos tenemos noticia de vn nieto tuyo j
ílro llamado Acamapixtlnfupiicamos te n
des por Señorial qual eítimaremos como J

ce,puesesdela linea de los Señores Me:

nos#y de los Reyes de Culhyacan.El Rey vi¡
eng
 y

Libro Séptimo. 30*

'ocio ; y
que noleeftaua malaliarfe con los
¡?xicanos,que eran vahentes.Ies refpondio,q
(jaíTen nietomuchoen hora buena, aunque
fu
[dio.quc íi fuera mugernofe la diera, fgnifi»

|00 hecho tan feo que arriba fe ha referido^

¡¡cabo fu platica con dezir» Yaya mi nieto,
a vueíiro di os,y fea fu lugar teniente»y rija,
¡ia

buierne las criaturas de aquel,por quien vi-

tos Señor de la noche y día ,y délos viento»,
lyay fea feñor del agua»y de la tierra que pof
lanacion Mexicana ,lleualde en buena hora,
¡ira quele trateys comoahijo ,y nieto mió.;

s Mexicanos le rindieron las gracias,)'

júnta-
me le pidicron»le cafaíTe de fu fflano, y aísi le
)
pormuger vna feñora muy principal entre
is.Ttaxeron al nueuo Rey,y Reyna con la hó
rofsiblejy hizieron les fu recebimiento falien
quantos auia hafta los muy chiquitos a ver
Rey,ylleuandolos a vnos palacios, que cntó-
eran harto pobrcs,y fentandolos «n fus afsif
¡

i de Reyes , luego fe leuantovno de aquellos

;ianos,y retóricos, de que tuuieron gran cuen

y hablo en manera.Hijo mió, Señor y Rey

efta
eftro, feas bien benido aeíla,pobre cafa
muy
jiudád, entre eftos carrizales, y efpadañas,adó-
llos pobres detus padres, abuelos, y parientes

|decen,lo que el Señor de lo criado le fabe.j

ira Señor, que vienes a fer amparo, fombra,

brlgo defta nación Mexicana »por fer la feme

¡a de nueftro dios VítscilipuztLi , por cuya
 Yi

De la Hifioria Moral Jé J nd'ias.

’eaufa fe te da el mando y la jurifdicioh , Bier
bes que no «Hamos en nueftra tierra , pue
,

que poli temos agora «sagena, y no fabemo

que lera de nofotros mañana,oeffotro día.
<onfid*ra,que no vienes 3 deícanfar miarte
te»finoa tomar oucuo trabajo con carga tan
fadaqueíiétnprete ha debazer trabajar, lie
eíclaub de toda eíla multitud que te cap
íuette,y de toda eífotra gente comarcana^qt
Ras de procu rar deten®* muy gratos v cotí
tos, pues labes , viuimos en fus tierras
y ter
no . Y aísicefTosConrepetii muybic¡
feays
nido* tu v la Rcyna nueftra Señora a e íte
ftro Reyno £fta facía platica de! viejo, la!
con las demás que celebran las hiílerias Me
ñas, tenían por vfo aprender decoro los me
razón;
y portradidon íecooferuaron eftos
tos»qutalgunos deílos fon dignos de referir
íus proprias palabras . El Rey refpondio cM
lasgracias y ofreciendo fu dilegencia y cuyí
*n defenderles yayudarfes quanto el pudi.
Con eíto !e juraron, y con fot oe a fu modo 1¡

fteronia corona de Rey»que tiene femejlnCí

cotona de.la Señoría de V enecia . Elnomb»
fcfteítey primero Acamapixtíi,quieredezii
ñas en puño. Y afsi fu insignia es vna mano
tiene muchas faetas de caña.

C A B. 9. del e/lraño tributo efue paganin i

ílsxicanos dios de AZcdjtt&átcQ. j

 j Libro 30%
Séptimo,
V E la ueuo Rey tan acertada*
elección del xi

qpteen poco tiempo comen^aion losMexica

a tener-forma de República, v-ccbrat nobre
i>-

opinión con los cítanos, rordode lus c'rcun?

izbos momdos deinu-dia y temor trataron.de
luzgaiiosjeípeciainieriteíos Tepanecas, cuya
t>e.^a era laciuda i de ÁzcapuzalccM losqqa-
pagauan tributo .como gente que aula veni-
defueraymorauaen fu,tierra. Pero el Rey de
scspu^akojconrezelodei poder que ytiacré
do quifo oprimir a los Mexicanos.y anida
alta có los fu y os embica dezir ai Rey Acama
«Ji¿q*l tributo Se pag&uan érá poto, y qde
q
adelante le aman tabica
detraer íabinas>y íau
y
para el edificio de fü ciudad, v vi ra dtiíole
i de hazer vna fem entera en el agua dé varias
cubres, y afsi nacida yeriada fe íaauía detraer
r la mifma agua cada ano fin faltar .donde no
c los declararía por enemigos, y los afielaría,
bfte mandato recibieron los Mcxkanostern-
¡
pena, pnrccieodolcs cofa impoísib-e lo q íes
tnandaua i .yque no era otra cofa fiiiobufear
lio para deftruyllos 0 P ero fu dios itzilipuz V
.escoíifoloaparecicdo aquella noche a vn v¡e=
$ mádole.q dixeíle a iu hijo. el Rey de fu par
ijüe no duda fie de aceptar el tributo, que- el k
ichrsa.y todo feria fácil Fue afsi. que llegado
.

iempo del tribuid leparon los mexicanos los

oles que les auian- .mandado. y mas la Cemente
taech* en el agua, y licuada por el agua, en la
" qual
|
Q3 2
 T>elahiJloriaMo rdl¿e\nim.
qual auia mocho mayz(que es fu trigo) grai
do ya con fus majorcas, auia Chili,o axi,auial
dos tomates, fiifoies,chias, calabazas, y otras i

chas cofas todo crecido y de fazon. Los que

han fementem que fe hazen en la h
vifto las
mde México ,en medio de la mifmaagua, t
r¡an por patraña io que aquí fe cuenta, o quai
mucho creerán, que era encantamento del
momo, a quien efta gente adoraría. Mas en r
dad de verdad es cofa muy hazedera,y fe ha
cho muchas vezes.hazer fementera moued
en ei agua^porq fobre juncia y efpadaña fee
tierraentaiforma,quenola deshaga el ¿gur
allife(íembra,ycukiu3,vcrece, y madura, ¡

llcuade vna partea otra. Pero elhazerfe cñ

cilidad,y en muchá 4 quatidad,y muy de fazor
V
do bien arguye^que el itziíipuztli , por c
nombre fe dize Patillas, anduuiefle por allí:
yormente quando noauian hecho ,nivifl:C
cofa. Afsi fe marauillo mucho el Rey de Azc;
zalco,qaando vio cutnplidojo que el auia t<
do por ímpofsiole^y dixo a los fuyos, que a
lia gente tenia gran dios>que todo les erafc

Y a ellos lesd -xo,que pues fudiosfe lodauj

do hecho, quequeria queotro año a! tiempoi
tributo letraxdíen también en Ja fcmenten
pato. y vna gar$acon fus hueuos empollado
que auia de fer ie fuerte, que quando llega
amande Tacarías polios, y que no auia de fe
otra fuerte,fo pena de incurrir en fu enetmf
 ¿tiró Septlm», 304.
blofe la congoxa en ios Mexícanos,quemá»
o tan fíibaruio y difícil requería: Mas fu dios
[oche(como el foIia)los conorto por vno de
íuyos,y dixo.que todoaquellotomauael a fu
go,queno tuuieíTen pena,yq eftuuieíft n cier-
,
que vernia tiempo en que pagaífen con las
los de Azcapuzaleo aquellos antojos de
uos tributos : pero que alprefente era bien
?r,y obedecer. AI tiempo del tributo lleuan-.
os Mexicanos quantofeles auia pedido de
jmétera,remanecio en labalfa(fin faber ellos
io)vn pato y vna gar$a empollando f us hue»
¡,y caminando llegaron a Azcapuzálco.don»

uego tacaron fus pollos. Por donde admira-

óbre manera el Rey de Azcapuzálco,tornoa
'ir alosfuyos»que aquellas cofas eran mascj

oanas, y que los Mexicanos lleuauan maneta

er Señores de todo .Pero en fin el orden de
utar no fe afloxo vn punto,y pornohallarfe
lerofostuuieronfufrimiento, y permanecie-
enefta Íubjecion feruidumbre cincuenta
y
jS.Enefte tiempo acabo el Rey Acampich,
tndo acrecentado fu ciudad de México de
;hos edíficios,calle5,y acequias,}’ mucha abú
jeia de mantenimientos . Reyno con mucha

y quierud quarenta años , zelando fiepre el

ti
y augmento de fu república : eftando para
jrirhizo vna cofa memorable,
y fue, que te»
odo hijos legitimóse quien pudiera dexar la
SÍsiódel íleyno,no lo quifohazer,antcsdexo

‘$4.5 «n
 Ve !a Hijlcrü Mord de Indi ai
en íulibrft d a h Repubtsca que come» a ,
el

auian libremente elegido, afs i e ligi¡eflen,a qui

Icseftulilefle mejor para fu buen goufctno
stooneílan deles que mií.fbn e bien de fu R
:

publica Y oioft raudo dolor de no dexarlcs

.

br.es del tributo y fubjecioo>ton encomendar

fus hijos y rrurci hi o fin dexandotodo fu p
. ..

blo defconfolfcdo por fu muerte.

CAP. xo. De! fegunio Kef, y icio que fu-

cedió en fu Rey ."4 Jo.

TtE
1
CHAS
lasobfequias del Rey difunt
ancianos y gente'principal.y algüna p;
-
'los
tedei commun hizieron íu junta para ele;
,

Rey . Donde el mas anciano prepafo la nec

fidaden que eftauan , y que conuenia elegir j
cabida de fu ciudad per lona, que tuukífep
dad de los viejos, y de las biúdas,y huérfano
faelíepadrede la República, porque cijos au
dé fér las plumas de fus alas, y las peítañas de
ojos,y lasbaruas de fu n ftro ,y qtra nec* fía
1

fuéfievalerofo, pues auian de tenet 'rieccfsídad

va’crle p relio de fus brar;os,fegun felo auia {
ph. tizado fu dios. Fue la teíoinciori elegir y
Rey vn hijo del antro ífor vfifndo en ello ,

tan roble term ino de dalle por íuccff rafu

hí

coúío'í-l io tuuo en hazer mas confiar la

de

República. Lian, anafe file morjo Vitzilou*

«qué %úfica ,
pluma rica, :
puliéronle Cor,
 Libro Septituol 3 oí
como fue coftumbrcha-*
lit
Y vflgleronle
,

o con todos fus Reyes , con vna vncion

que
liauan diuina ¿porque era Ja «níma con que
iaft fa ydolo.Hizole luego vn Retorico
vna
lantfe plaúca,exc rtandok a tener animo pa«*

icaíiosde los trabajos,y feruidumbtc 3y mife*

eñque viuian oprimidos délos Azcapuzal
,y
acabada, todos le laudaron ,y lehizierpn
^conocimiento. Ira foltcroeñe Rcy,ypare-
t Confe jo, que era bien cafarle con hi a del
fq j

|
de Ázcapuzalco, para tenerle por amigos y
dnuyr algo cóeftaocaílon de ¡apelada car-
lelos tributos que le dauan , aunque temie-
re no fe dignafe darles fu hija, por tenedles
í
vaííailos . Mas pidicndofcla con grande ha-
el Rey de Az
y palabras muy comedidas,
llad,

uzalco vino en ello* y les dio vna hija fuya

Mda Ayauchigual A la quai licuaron con
.

n fiefta y regozijo a México ,y hizieronla

^monia y folemnidad del cafamiento,que era
x vn canto de la ca pa de el hombre con
otro
manto de la mugei ,en femlde vínculo de ma
nonio, Nacióle a cfla Reyna vn hijo, cuyo
mbre pidieron a fu abuelo el Rey de Azcapu
;a¿y echando fus fuertes como ellos vían (por
eran en eftretro grandes agoreros , en dar
Cubres a fus hijos) ruando que Hamaífena fu
jtoChimalpopoca, que quiere dezir. Rodela
echa humo • Con el contento del Rey de
je

icapuzalco moftro
~~ '
del nieto, tomo por ocaíi.5
~

f
: '

Qq 4 k
 y

Déla Uijloria Mor alie Indias'.

laRey nafa hija, áe pedirte tuuieife por bi
pues tenía ya meto Mexicano, de releuar a
mexicanos de la carga tan graue de fas cribut
í^oqitai el Rey Hizo de buena gana con pare
de los jfuyosjdexádoles en lugar del tributo <

dauan,ob igacion de que cada año lleua<3jen

•par de patos,o vnos peces en reconocí miente
fus íubdítos s y citar en fu tierra. Quedaron c
efto muy aliuiados y contentos los de Mexi
mas el contento les duro poco,porq la Reyn;
proee£tora murió détro de pocos anos, y otro
dcfpues el Rey de México V
itzilouitli,dex
de diezaños a fuhijoChimalpopoca.Reyno
ze años: murió depocomasedadde treynta,]
tenido por buen Rey diligente en el culto de
dioíeSjdelos quales tenían por opinión, que
famejan §a los Rcyes,y que la honra que fe ha
a fu dios, fe hazia alRey,que erafu femejan$
por eíTo fueron tan curiólos los Reyes en el e
to y veneración defusdioíes.Tambienfuefat
en ganarlas voluntades de los comarcanos,
uar mucha contratación con ellos.con que a
cento fu ciudad,haziendo fe cxercitaífen los,
yos en cofas de la guerra por la laguna ,apei
tiendo la gente para loqueandauao traman
de alcanzar, como predio parecerá.

CAP. i i.T3rí tercero Rey Chimalpopóca,y de

cruel mitcrte>y ocafion de la guerra que
hicieron los Mexicanos,
P O
"
\
 Libro Séptimo. 3©*<*

jORfuceffor del Rey muerto digiero» los

Mexicanos fobre mucho acuerdo a fu hijo
|imaÍpopoca 5 aunqu€era muchacho de diez
>s,pareciendoles que toda via les era neceífa*
jConferuar la gracia del Rey de Azcapuzálco
1

hazer Rey a fu nieto,y afsi le pufieron en fu

no dándole inftgnias de guerra con vn arco
jechas en la vna mano,y vna efpada de naua^
¡que ellos vfan ¿ en la derecha, f¡ guiñeando en
dizemque por armas pretendía
>,fegun ellos
«rtarfe. PaíTauan los de México gran penuria
jígua,porquelade la laguna era cenagofa y
a debeuer,y para remedio defto hizieron,q.
muchacho embiaíle a pedir a fa abuelo el
ey
Azcapuzálco el agua dei cerro de Chapuite
,que efta vna legua de México, como arriba
íxq.Lq qual alcanzaron lrberalmente,y po*
ido en ello diligencia hizieron vn aquedu-»
ie cefpedcs:y eítacas.y canizos,c5q el agua
oaíucíudacbperopor fundada ,fobrc
eftar
guna,y venir Cobre ella elcaño ,en muchas
:es fe derribaua y quebraua^y no podian
larfuagua^omodeffeauan ,y auian mene*
.Con eitaocafion,ora fea que ellos de propo
la bufeaffen, pararom per con íosTepaii¿cas,

que con pocaconfideracionfe mouie (Tensen

to embiaron vna embaxada al Rey de Azca
:álcomuy refoluta diziendo que del agua ,

:les auia hecho merced, no podian aproue-»

;fc por aueríeles defbaratado elcaño

por
Qq < mu
 d

r
DelaViiJíovta Moral de Indias
armcha $ partes /por taato Je pedí n íes proye\
ft de mádefa,y cal, y piedra, y embiafle fus oí
cía$esq>ára que con ellos hizkífeñ vn cano <

cáH canto que noíe dcsbarataíTe. No le fu|

bien al Rey eíle recado, y mucho menos a 1

fayos parecicdoks meníaje muy atreuido, y rr

terminó de v&ííal los con fus SenoresJndign
dos pues los principíales del Coníejo/y dizien
que ya aquellá era niticha de fuer guerra ? pii
no fe comentando dé que les permití eflen. m
raren tierra agena/yqüe les dicíkn fu agua,qu
rian que los fútiles & feroirjqoe quecofe e
aquel la, o de que prefumian gente fogitiua 5 y 1

tida entre efptdañas?Que Jesauian de hazér

teríder ñ eran buenos para oticiale?:v que íu f
güilo fe abaxaÉÍa>coB quitalles la tierra y tas

dákCon cfh platica y colera fefaliercn dexa

ddal R e y que lotenían por a!gofofpeíhofo,f
caufadel meto,y ellosaparte hizieronnueua
fulta,de la quaí falto mandai* pregonar pubüi

mente, que ningún Tepancca tuuiéífe com<

ció con Mexfcano,nifuríTena facilidad ,nil
admitieflen en iafayafopenadela vida» De
de fe puede entender., que entre titos el Rey
tenia í mando eim per io>y que mas g
bfoluto
turnaos a modo de Confuí, o Dox que de R< *

aunque defpucscon poder creció también

el

mando délos Reyes hafta fer puro tyranicoc

ni o fe vera en los vltitnos Reyes* porque en
Barbarosfue íicmpie afsi,que quanto ha fide
 libro Séptimo - 3 °7

je?, tanto ha fidoel mandar, Y

a«o en nue ^
anti
; s hiftoriásde Efpaña en algunos Reyes
j>síe n}ododereynar,que eftosTepa
halla el
as los primeros Reyes de los
vlaronY aun
Reyes
manos fueron afsi,faluo que Roma de
Confules Senado,hafta qne defpues
lino a y
uio a Empersdorcsvmas los Barbaros
de Re
moderados declinaron a T y ranos , íiendo el
gouieroo y el otro -como cifremos , y el
mea
mas feguro el de Reyr¡o moderado, Wás
uiendoa nueftra hiftoria viendo el Rey de
capuzálco la determinacionde iosfuyosyque
matar a losMexicanos ,ro goles que primero
rtafíen a fu nieto el Rey muchacho, y
def*

es dicííen en hora buena en los

de México:
rafi todos venian en tifo, por
dar contento al
por tener laitima del muchacho rpero
y ,y
jsprincipales contradixeron reziamente afira
ndo, que era mal confe jo,porque
Chimalpo
ca,aunque era de fufangreeraporvia dema
í,yqutla paite del psdre atüadt tif&xdcl
,s.Y con efio concluyeron q el
piímeroaquíc
tmenia quitar la vida, era, a Chimalpopoca
y deMéxico,y que atsi prometía de haz-crió,
nii
eflarefiftencia que le hizieron,y de la dcrtr
íion con que quedaron ,tnuo tanto feimmien
el Rey de Azcapuzako,quede
pena y mohi-
adolccio luego,)' murió poco ¿eípues. Con
ya muerte acaba ndo ios 1 epanccas ce rdol«
ríe, acometieron vna gran uaycion,y vnano*-
ch«
 i

Dt la Hijloria Moral de India

cbeeftando el muchacho Rev de Mexicoc
míen do fin guardia rnuy d fcuydado ei tr ,

en fu palacio ¡os de Azcapuzátco,y con prc

za mataron a Chimalpopcca, tornas dofe fir
fentidos.Quando a la mañana Jos nobles M
canos,fegunfu coftumbre , fueron a faluda
Rey»y le hallaron muerto, y con crueles heri
alearon vn alarido y llanto , que cubrió toe
ciudad,y todos ciegos de yra fe pufieion lu
en armaspara vengar la mucrtedefuRey, 1
ellos yuan huiolos
y fin oiden,falio!es al er,<
tro vn caualíeroprincpal délos fuy s,yproc
fofiegarlos.y reportar os con vn prudente!
namiento.Donde vaysjes dixo, oMexicai
So (Tegaos.y quietad vueftros corazones, mir;
lascofas finconfideracion no van bien guia
ni tienen buenosfuceífos:repnmid la penac
íiderando que aunque vueftroReyesmuert<
fe acabo en el la iluftre larigre de losMexicai
Hijos tenemos de os Reyes pallados con c
i
,

amparo fucedícndo en el reynoharets mejo

que pretendeys?agora que caudillo, ocabe $2
neys,para queen vueftra determinado os
g
No vays tan ciegos.reportad vUeftros anin
eligid primero Rey ySeñor.queos guie, esfi
ce,y anime. contra vueíivos enemigos. Entre
to disimulad con co»dura haziendo las exeqi
a vueftro Rey muerro,que preferiré teneys ,
defpues aura mejor coyuntura p- ra la veógai
'/ Con efto ^ reportaron,y para fiazer las e:

V
 Z'ihro Séptimo* 30 1
jisde fa Re;» combidaron a los Señores de
Kcñco,yá ¡osde Culhuacán.a los quales con
¡nel hecho tan feo y tan cruel, que losTepa
isauian cometido, con que losmouietona ia
^adelIos,ya indignación contra fus enemi-«
Añadieron ,que fu intento era , o morir , o
gar tan grande maldad,que lespedian,nofa
rcieífen la parte tan injulta de fus contrarios,
:jue tan poco querían les valieflena ellos con
armas y gente»fino que eftuuieífen de por
lio a la 'mira de lo que paffaua:fo!o para fu*
éto deífea uS no lesccrraílén el comercio, co
aman hecho los Tepanccas.A ellas razones
leTezcüco,y los deCulhuacán moílraron
tha voluntad y fatisfacion, ofreciendo fusciu
refeate que quiñeífen, pa
y tpdo el trato y
jes,

ue a fu güilo fe proueyeífen de baftim entos

tierra y agua. Tras ello les rogaron los de
xico/equedaífenconeilos , yafsiílielTen a
|ecion del Rey, que querían hazer : Lo qual
ibien aceptaron por dalles contento,

CAP. n. D el qu arto Rey lzcodt,y le U

guerra contra los Tepanecas ,

V A ND O eftuuieron juntos todos los q

¡Tcauiande hallar a la elecion,leuantofe yo
jo tenido por gran Orador > yfegun refkrco

biftorias>habloen efta manera.Faltaos^íVie

iaaos la lumbre de vueftrQS ojos:inas no la del
cora % 00,
? Ve h H ijliria Moral de I ndias •

cora^omporque dado que aueys perdido al

era luz y guia encfta República Mexic
quedó la ddcora$ó,para conüdcrarqfi ma
avao> quedaron otros que podran fuplir i

aueotajadamente » la falta que aquel nos h<

No feneció aquila nobkzade México,
acabó la fangre real» Bol ued los ojos, y njirí
redcdoryy vereis en torno de vofotros la nob
Mexicana puefta en orden 5 ,no vno,ni dos
muchos y muy exdentes principes hijos c
Rey Acamapich nuellro verdadero y legit
Señor. Aquí püdreysdrcogeravueftía volui
dizieodo^ftc quiero^y eítotro no quiero» q¡
perdiftes padre 5 aquí hallareys padre y tn¡
H azed cuenta o Mexicanos , que por bi
tiempo fe cciypfo el Sol, y fe eícureciqla ti
y qiuegoboluio
lalaza clla.Sife cfcmecio
xicocon la muerte dé vueftroRey, falga [u
elSoUeligid otro Rey, mirad aquien»ado
e-chays los o jos,y adujen Ce inclina vueftro
ra$on>que efíe es el que elige 3 vueíf ro dios ^

zilipuztlúy dilatando masefta platica concl

el Orador conmucho güito de todos.Saliod
confuirá eligido por Rey Izcoatl, que quier
zir, Culebra de nauajas^el qual era hijo de el
íner Rey Acamapicfeatudo en vnaefclauaf

y aunque no
era egitimo, le efeogieron , p
l

que en coítumhrés y en valor» y esfuerza

,

el mas attentajado de todos. Medraron £

contento todas, y mas los de Tczcuco , poi:
 yy

Libro Séptimo. ^ '

3^9
con vn 2L hermana deíz-
Uy cftma cafado
(clXoronado y putíioeh fu afsieotor*ál,fa=
btro Orador > que trató c-piofarnenté déla
ligación que tenia eí Rey a fu República ,

(animo que auia de moftrar en ío.s trabsjos^di

ido entre otras razonesiafsi: Miague agen*
mos pendientes de ti, has por ventura dede-
|
caer la carga>que eíte fobre ms ombrosfHas
¡lexar perecer al Viejo ya la vieja? Al huérfa-
na la biudaíTcn Uitioaa.de los niños,quean
¡gateando por el facíanlos guates perece-
¡,íioucñros enemigos prreuakcen contra ne-
os. £a Señor comienza a defeoger y tender
mnto?para tomar acuefta* a tus hijos , que
los pobres, y gente populanque^ftancoufia
qn la fombra de tu manto , y en eifreíeor de
pcgnidad.Y a eíh tono! otras muchas pafa-
js,lasqualcs(co!BO en fu lugar fecixo)to-
mn de coto para exerdeiofuyo ios enojos,
pfpues las enfeñauan como lecioO , a los que
¡nueuo aprendían aquella facultad de Ora-
res. Ya entonces los TWpanO«as eftauan té-

leos de deftruyr toda !a pación .Mexicana?

ira el .efetto- tenia mucho aparato;por !o qual

InueuoRey trato de romper la guerra ,y venir

isiuanos^con los que tanto íes aman agra-
ndo. Mas el comtímn dei pueblo viendo que
córranos lesfobtrcpujau&en rancho numero,
modos k>s pertrechos de guerra , líenos de
ledo fueroufe a|.Rcy,y con grá ahinco k pidie
 Dtr la fíifloria Mor ni de Indias
ion,no e ni prer>d¡effe guerra tan peligrofa j

feria deftruyr fu pobre ciudad y gente* Pr<

tados puesqüemedio querían que fe toro
refpóndieron,qüe el nucuo Rey de Azcap
co era piadofo,quele pidieffen paz, y fe ofr
fen aferuille , y q losfacafTe de aquellos caí
|es,v lesdieffe calas, y tierras entre Jos fuyi
fúeílen todos de vn Señor , y que para rec
en fus andas por inte
efto,lleuaíTen a fu dios
for.Pudo tanto efteclamor del pueblo roa
mente auiendo algunos de los nubles aprol
fu parecer,qoe fe mandaron llamar los Sac
tes.yapreftar andas con fu dios para haz
las
jornada.Ya queefto fe pooia a punto , y t<
pafTauan por eñe acuerdo depazes , y fuje
a los T epanéca*,defcubriofofede entre la ;

te vnmo^o de gentil brío y gallardo, que

mucha ofadia les dixo.Quc es efto Mexiea
eftayslocosíComo tanta cobardía ha de aui
nos hemos de yr a rendir afsi a los de Azcr
zálcoJy buelto al Rey le dixo.Coroo Señor
mites talcofalhabla a cfle pueblo,y dile, qu
xe bufcar medio para nueftra defenfa y h<
y que no nos pongamos tan necia y afrent
mente en las manosde nueítros enemigos,
mauafeefte 01050 Tlacaellcl fobrino del mi
Rey y fue elmas valerofo Capicany deiro
,

confcjo.que jamas los Mexicanos tuuieron

Bo adelante fe vera. Reparando pues Ifcc
coa lo que el fobrino tan prudentemente 1<
 Libro Séptimo* 3 lO
í
dctuuoal pueblo diziendo, que le ctexa fien
mar primero otro medio mas honrofo y me-
. Y con efto buelto a la nobleza de ios iuyos
j

o. Aquí eftaystodos los quefoys mis deudos,/

pueno de México, el que tiene animo para lie

vn menfage mió a los T
epanccas , leuantefe;
randofe vnos a otros eftuukronfe quedos , y
vuo quien quifieííe ofrecerle al cuchillo. En-
ees el me$ o Tlacaellel leuantandofe fe ofre*
a yr,diziedo,que pues ¿mía de morir, que ira
taua poco fer oy,o manana,<f para qual oca-
\ mejor fe aula de gvardarf que allí eftaua,que
pand ííe lo que fueíTe feruido . Yaunque to-
jjuzgaron por,:emeridad el hecho, toda via el
fe refoluioen embiarle,para quefupieífe ía
¡untad y difpoficio deí Rey de Azcapuzaleo 5 y
u gente, teniendo por mejorauenturar la vi-
de fu fobrino, gue el honor de fu República,
crcebido Tlacaellel tomo fu camino, y llega*
pías guardias que tenían orden de matar qual
er Mexicano que viniefíe, con artificio ies
Íuadío le dex fíen entrar al Rey. El qual fe-
'auiüo de verle. y oyda fu embaxsda 5 queera
irle paz con honeftos medios, refpondio^que

laria con los fuyos , y que boluieflc otro día

f
la demandando
refpuefta, y Tlacaellel fegu
jd, ninguna otra le pudo dar , fino que
vfaííe
¡u buena diligenciatcon efto boíuioa Mexi-
dandofu palabra a las guardas de boluer. El
y de México agradeciéndole fu buen animo
Rr le
 :.

Ilela hljlorla Moral ielniixt.

le torno a embiar por la ref pueda ,1a qual íi fi
fe de guertak mando dar al Rey de Azcapuz
co ciertas armas para que fe defendíefle.y vnt;
|e,y emplumarle la cabera, como hazian ahoi
brés n»ucrtos,diziédole,que pues no quería f
le auian de quitar la vida a el y a fu gente . Y
que el Rey de Azcapuzalco quifiera pí

porque era de buena condición, los fuyos le e

btauecieron.dc fuerte q la refpuefta fue de g
ia rompida. Lo qual o>do por el menfagerc
Zotodo loque fu Rey le ama mandado,dcch
do con aquella ceremonia de dar armas, yvr
al Rey con lavncion de muertos, que de p;
de fu Rey ledefa ñaua. Por loqual todo paite
damente,eldc Azcapuzalco, dexandofe vn
dio al menfagero \
y emplumar, y en pago
muy buenas armas.Y con ello le auifo no bol-
fe a falir por la puerta de palacio, porqu
aguardaua mucha gente para hazelle pedái
fino que por vn portillo que auia abierto er
corral de fu palacio fe falieíle fecreto. Cum
lo afsi el rao^oj rodeando poi caminos ocu
vino a poueríe en faluoa viña de las guarda;
dcfde allí lo s defafío diziedo.Tepanecasia
Capuzalcas,6 mal hazeys vueftro oficio de g'
dar? pues (abed que aueys todos de mor
,

que no ha de quedar Tepaneca a vida.Con

las guardas dieron en el, y el fe
vuo tan valí

Cimente » que mato algunos dcllos, y vie

que cargaua gente fe retito gallardamente
 tihro Séptima 3 II
jidad, la nueua que !a guerra era
donde dio
rompida fin remedio, y Jos Tcpanecas yíu
íy qucdauan
defafia dos.

^P.iy. De id balalfaque dieron hs Mexicanos a los

Tepanecas,y de la gran uiftorid

que alcanzaron*

ABID O el defaflo por el vulgo de Mexí*

¡:o,co la acoftubrada cobardía acudiere aLRey

liándole licencia ,
que ellos fe quería faíif de
jcradad*porí| tenían por cierta fu perdición* ti
W ]osconfolo,y auimo,promcti?doIe$, que les
Iría libertad vencidos fus enemigos ^ y que no

jdafíen de tenerfe por vencedores , E) pueblo

i>lico:y fifueremes vencidos^que haremos Si .?

¡'remos vencidos,refpondio el, defde agora nos

ligamos de ponernos en vueftras manos* para
enosmatcys,y comays nueftras carnes en cié-
is
fuzios^y os vengueys denofottos Pnesafsí .

a dijeron ellos * fi perdeys la visoria 5 yíi

,

alcinfays , defde aqui nos ofrecemos , a 1er

leftros tributarios,)’ labraros vueftras cafas ,y
zeros vueftras fementeras, y llenaros vuéftm
nas ; y vueftras cargas ,
quandofueredes a la

errapara íiempre jamas nofotros y ouefiros

pendientes . Hechos eftos conciertos entre
¡5 plebeyos, y los noble$(to5 quales cumplieron
Ipuesde grado, o por hierba, o por entero. co-
\> lo prometiere) el Aey nobró por fu capitán

Rr 2 general
 }

Déla Uifloru Moral de Indias.

general a Tlacaellel,y puerto .en orden .todo
0mpp porfus efquadras*dando el cargo de
pitanes a los masyalerofos de fas pañetes y a
gos.Hizolesvna muy auifada y ardiente plati
con que les anadio alcoraje que ellos ya fe
nian,que no era pequeño,y mando que eftui
fen todos al orde ¿el Generahque auia jiomb
do.El qualhizo dos partes de fu géte,y a los n
yalerofos y ofados mando , que en fu conpa
arremetieífan Josprimeros-.y todo el reflofee
Uiííe quedo con el Eey Izcoalt, harta que vid
a los primeros romper por füsenemigos.M
chando pues en orden fueron defeubiertos
los de Azcapuzalco, y luego ellos falieron c

furia de fu ciudad Heuando gran riqneza de o

y piata,y plumería gakna.y armas de muchc

íor como Jos quetenian el imperio de toda a
3

lia tierrá. Hizo Izcoalt henal con yn atambor

queño que ílenaua en las efpaldas^y luego al
po gran grita ^y apellidado México, México
yon en los Tepanecas,y aunque eran en nur
ro fin comparación fuperiores.Ios rompiere
Jiizieton retirara fu ciudad» Y acudicdo los <

aman quedado atras, y dando vpzesTíafcae

Vi£loria,vi£í:otia todos de golpe fe entraró
5

k ciudad donde por mandado del Rey no pe

liaron a hombreará a viejos, ni mugeres.ní nii
que todo lo metieron a cuchillo,}’ robaron,
quearon la ciudad, que er riquifsima. Y no
a

teñios con erto, falieson en feguimieuto de lo

 libro Séptimo,
•

anhuydo,y acogidoala atpereza délas fiera

.que eftan allí vczinas, dando en ellos, hazig
y
cruel matanza. Los Tepanecas defde vn moa
lo fe auian retirado, arrojaron las armas, pi-
y
rón las vidas , ofrecí endofe á feniií a los Mexi
os, y dalles tierras, feméteras.y piedra.y cal,
y
ladera, y tenellos fiempre por Señores Con .

|ual Tlacáellél mando retirar fu gente , y cef-

dé la batalla, otorgándoleslas vidas debaxó
ascondiciones pucftas,haziendofeIas jurar fo
smenté-Con tanto fe boluieron a Azcapuzál
con fus defpojos muy ricos viítoriofos ala
<1
y *
Jad de México. Otro dia mando el Rey jun-
tos principales,y eIpüeblo,y repitiéndoles el
iderto qüe auian hecho los plebeyos, pregun
es.fi eran contentos depáffar por eiíLos pié
os dixeron, que ellos lo attian prometido , y
nobles muy bien merecido , que afsi eran
y
teneos de feruirles perpetuamente. y defto hi-
ron juramento, el qual inundablemente fe ha
.rdado.Hecho ello, Izcoalt boíuio á Azcapu-
co,y con coñfejo de los fuyos repartió todas
tierras dé los vencidos,
y fus haziendas entré
vencedores.La principal parte cupo al Reyí
|go a Tlacacllehdeípues a los demas nobles, fe
ife auian feñaládo en la güerrata algunos pié

¡ostambiendieró tierras, porque fe auiariauia

tomo valiéntés:á los demas dieron de mano, 1

comoa gente cobardc.Seña

pharonlos por ay
sntgmbien tierras de coinmun para los bar-
'
fer riosi
3
 j)e foHijloriA Moral le Indi ai
fayas , para q
íios de México a cada vr.olas
culto facrifkiode fus c
con ellas acudicíen al y
guardaron
fes. Efte fue el orden, que fiempre
ay adelante en el repartirlas tierras y defpojos
los que vencían» yfujetauan. Con ello los

Azcapuzalco qtíedaron tan pobres ,

que ni a
fementerapara (i tuuieron , y lo mas rez¡o
otro. Uno
quita lies fu Rey, y el poder tener
lo al Rey de México ¡¡

CAP. 14. De 1* gucruy uiforiaque tutiicroi

Mexicanos de Id ciudad de Cuy oa can, \

A
•**-
VNQVE lo principal délos Tepaw
otras ciudai
cra Azcapuz alco.auia tambic
tenia entre elios Señores proprios.como
cue
eftrago paila
cuba, y Cuyoacan. Eftos viílo et
Azcapuzalco renouau
quifieran que los de
Mexicanos viendo que no
guerra contra , y
todo quebrantada
lian a ello,coroo gente del
por fi la gu<
taren los de Cuyoacan de hazer
qual procuraron incitar a las otras n
cara la
,aun^ ellas no qu dieron me
rs.es comarcanas

fe,nitrauar pendencia con los Mexicanos, i

creciendo odio , y inuidia de lu profpers

el
mal
comentaron los de Cuyoacan, a tratar
Mexicanas , que yuan a fus merca
jputte: es
los h
bazTendo mofa dellas, v lo mifmo de
por donde vee
bresque podían maltratar,
que ninguno de losfuyosb
ReyJ
de México,
a Cuyoi
 It Uro Septm»• §if
Cuyoacan » ni admiticflen en México nin-
rao d ellos . Con eño acabaronde refoluerfe,

¡de Cuyoacan en darles guerra» y' primero

úfieron prouocarles con alguna burla afren*
[a . Y fue combidarlcs
a vna fiefta fuya foleta!
.donde defpues de aucrlesdado vna muy bu«
cotnida.y fcftejado con gran bayle afu víanla
>r fruta de poftre les
embiaron ropas de mu-
res , y les conftriñeron a veflirfelas, y boluerfe

¡icon vellidos mugeriles a fu ciudad.diziendo

;,que de puro cobardes y mugeriles auicndo»
i ya prouocado no fe auian puerto en armasj

as de México dizea , que les hizieroncn re-

ñí penfa otra burla pelada, de
darles en las
lertas de fu ciudad de Cuyoacan , ciertos bu»
azos con que hizieron malparir a muchas
ugeres.y enfermar mucha gente .En fin paro
cofa en guerra defcubierta ,y fe vinieron los
losa los otros a dar batalla de todo fu poderí
i la qual alcanzo la viftoria el ardid , y
esfuer-

)de Tlacaellel.porquedexádo al Rey Izcoalt

¡leandocon los de Cuyoacan, fupo embofearfe
m algunos pocos valerofos foldados, y rodean-
) vino a tomarlas efpaldasa los
de Cuyoacan*
cargando fobreellos ¡es hizo retirar a fuciu-
d , y viendo que pretendían acogerle al teñí-
o,queera muy fuerte .con otros tres valientes
ldados roinpio por ellos>y les ganóla delar.tí-
fe lo quemo, y for$o a hu»
,y tomo el templo y
:pqr l§s capipos » donde hazitndo gean rí$a
Rs 4
 y

H
Ve ht iflma Mor al de Ittdias'.
en los vencidos les fueron figuiendo por diez
guas la tierra adentro»hafta que en vn cerro f<
tand'o las artnas.y cruzando las matmsferindi
ron a los Mexicanos. Y con muchas lagrimas 1

pidieron perdón del atreüimiento que auian

nido ,en tratarles Como mugeres, y ofreciend
a
fe porefclauos-.al fin lesperdonaron Defta \
.

¿loria boluierócou riquifsi trios defpojos ¡os b

xicanos, de r 0 pas,armas, oro, plata, joyas, y pl
mcria lindifsiioa,y granfumma de captiuos.S
ñalaronfé en tile hecho fobre todos tres prim
pales de Culhuacan,qUe vinieron a ayudar a 1

Mexicanos, por ganar honra, y defpues derec

nocidos por Tlacaellehy prouadospor fieles,
dolesbs diuifas Mexicanas los tuuo fiempre
fu lado peleando elloscon gran esfuerzo . V i<

bieh 5 que a efios tres con el general fe deuia to

la visoria, porquede todos quantos captiu
vuo,fe hai!o,que áe tres partes las dos eran deíl
quatro, Ló quaife aueriguo fácilmente por el
d id que ellos tuuieron,que en prendiendo a í

guno luego le CQrtauan vn poto del cabello,

entregarían a los demas,y hallaron fer los del c
bello cortado en el exceíT© quehe dicho.Porc
de ganaron gran reputación, y fama de valíent
y como a vencedores les honr£ron,eon darles i

íosdefpojos y tierras partes muy auentajadas,c

mo fiempre lo hufaron los Mexicanos:por dt
defeanimauá tanto los quepeleauan afeñaíar
por las armas.
CAE
 Libro S estimé. 314

CAP. i5 De U guerra y uiíloru que

unieron los Mexicanos de los

Suchimilcos.

EN DI D A ya la nación délos Tepanc-*

cas,tuuieron las Mexicanos ocaíi ande ha-*
lo proprio de los Suchinuícos,quecomo cita
pcho fueron los primeros de aquellas hete
uas, o linages^quc poblaron la tierra. La oca
ánola bufcaron los Mexicanos, aunque co
vencedores podían prefumir de paflar adela
jinolos Suchimilcos efcaruaronpara fu mal,
ho acaece a hombres de poco faber, y dema»
a diligencia, qtie por preuenir el daño que

¡aginan, dan en el.Parecioles alos de Suchi*

co, que con las visorias palladas los Mexi-
oS trararian de fu jetarlos, platicando ello en
y
íiyauiendo quien dixeffe, que era bien reco
críes dcfde luego por fupcriores, y aprobar
entura, preualecio al fin el parecer contra-
de anticiparfe ,y dalles batalla. Lo qual ente
o por Izcóalt Rey de Mexk^embia íu Ge*
al con fu gete y vinieron a ¿arfe
Tlacaellél ,

[acallaen el mifm o campo, donde partían rer

ios. La qual aunque en gente y aderemos no

imuy deligual de ambas partes, fue lo mucho

el orden y concierto de pelear, porque los Su
milcos acometiéronles todos juntos de mona
pa orden. Tlacaellél tuuoa Jos fucos repartí
Rr $
dos
 Ve la Hijloria Moral de India
dos por fus eíquadronescon gran concierta
afsi prefto defbarataron a fus contrarios, y 1c

zieron retirar a fu ciutUcÜa qual de prefto t

bienentraron figuicndoleshafta encerrarlo!

el templo,y de allí con fuego les hizieron h
a los montes,y rendiríe finalmente cruzadas
nunos.Boluioel Capitán Tlacaelíci con g
triumphoíSaliendolea reccbir los Sacerdote
fu nmfica de flautas, y incienfandole a el, ya
Capitanes principales, y haziendo otras cerc
nias y mué (Iras de alegría quevfauan, y el 3
con ellos todos fe fueron al templo a darle g
ciasafufalfodios,quedefto fue fiempreel
monío muycmdiciofojde al^arfe con la hor
de lo que elnoauia hecho, pues el vencer y i
jjar,lo da no el, fino el verdaderoDios,a quíc
parece. El dia figuiente fue el Rey Izcoalt
dudad deSuchimí!co,y fe hizo jurar porRe;
los Suchí milcos y por confolarles prometió
zcrles bien, y en feñal deftolcs dexo mand
jhizicílen vna gran cal$ada>queamticííaflc
de México a Suchimiico que fon quatro leg
para que afsi vuieíTe eptre ellos mas traí
communicacion • Lo qual los Suchimílcos
dieron, y a poco tkmpoles pareció tambic
gcuierno y buen tratamiento de los Mcxica
que ít fuñieron por muy dichofos,en auer tr
do Rey, y República. No efearmentaron co
era razón algunos comarcanosdleuadosde 1
uidia,o dei temor a fu perdición* Guytiat

v /
 tibr» Séptimo'*
vna ciudad puefta en lalaguna, cuyo ñora-
dura, eran
: y habitación aun que diferente, oy
barquear la laguna , y
pa-
js muy diedros en
ioles que por agua podían hazerdano
a Me
:o ,loqual viíto por el Rey , q u if‘
cra
3 ue
i la-
execito faüera a pelear con ellos.Mas
teniendo en poco la guerra,
y por cola
rlldl
con aque-
afrenta tornarte tan de propofito
s, ofreció de vencerlos con folos muchachos,
teco
fsilopafo por obra.FueíTe al templo , y
paréele
.recogimiento del losmo^os que le
defdediez»a diez ocho anos los
i,y tonso y
barcos,
uchachos que hallo, que fabian guiar
auifos.y orden de
anoas, y dándoles ciertos
con
Cuytlauáca , donde
lear fue,con ellos a
sardides apretó a fus enemigos defuerte, que
¡ hizo huyr , Y yendo en fu alcance,el Señor
Cuytlauáca fe falio al camino rindiéndote
¡,y afuciudad,y
gente.y conefioceffo el ha-
coa
des mas mal.Boluieron los muchachos
defpojos,y nmchoscapuuos para fusla
andes
ificios,y fueron recibidos
folemnifslmaroen*
muficas perfumes,
con gran ptocefsion y y
fueron a adorar fu ydolo ,
tomando tierra, y
efpi*
¡miendo delía-.y facandofe fangre de las
los Sacerdotes, otras fuá
lilas con las lancetas y
vfauan.
erfticiones que en cofas defta cualidad
uedaron los muchachos muy honrrado* y ani
ladosjabra^andolcs befándoles el Rey »
yfus
y
sudos y pariertcs jicoiíipaüandolcs #y
 1 )

Be Unijloria Moral de Indias

da la tierra íonójCjue Tiacaei él con muchac
auia vencido la ciudad de Cuytlauáca.La
nu
deefta viftoria,y laconfiderácion de Jas
p;
das abrió los ojos a los de Tezcuco gente
p
cipal y m u y fabia para fu niodo de faber,y af:
primero que fue de parecer fe deuiánfujeta
Rey de México, y cora bidalle ton fu ciudad
el Réj de T ezcüco,ycon aprobación dé íu
fejó embiáron Embaxadores muy retóricos
fcñaíadtiS preíentéssa cfrecerfe por fubditos
diendole fu buena paz amiftad. Eflb feace
y
gratamente, muque por ceñfejodé Tlacácllé
ra efe ¿iuarfe íe hiz© ceremonia,; que los de 1
cuco fallan a campo con los de .México, fe
y
batian.y rendían al fin, que fue vn aüto cére
y
ñia de guerra, fin que vuieíl é fangré ni her:
de vna ni otra paíte.Coneftó quedo el Rej
Mex;co pos Arpíeme Señor de Tezcuco
,
quitándoles füReyjfino baziendole del füp
ruó Confejo füyo,y afsi fe conferuo íiempre h
el tiempo de Mote$uma Segundo, en
cuyo
no entraron los Efpañoles.Conauéí fujetade
ciudad y tierra de T ezcúco, quedo México]
Señora de toda Ja tiería,y pueblos que eftai
entorno de la laguna , donde ella eíia funda
Auiendopues gozado defta píofperidad
y i

nado doze años,adolecio IfcoáIt,y murió dej

do en gran crecimiento el reyno que le auisr
do,por el valor y confejodefu fobrino Tlac
llel (como cfta referido) el qual tuuo por m<
 %ibn Seftifnp.r 3t<$
:er3Reyes> que fer ío ei,eopio agora fe dirá,

A P. 1 6. Del quinto Rey de Mepcico limado

Mote^md primero áejle nombre ,

A elecio del nueuo Rey tocaua a los quatroE

leñores principales (como en otra parte fe di

jy
juntamente por efpecia! preui'egio al Rey
Tezcüco,y^l Rey de Tacuba.A eftosfeysju
TlacaelleljCoqio quien tenia fuprema autori
3,y propuefto el negocio {alio elefto Mote^u
primero delle nombre, fobrino delmií'mo
caelléLFue fu elecion muy acepta
y afsi fe hi ?

;ronfolemnifsimas con mayor aparato

fiellas

e a los pallados Luego que lo digieren le lie

ron con gran acompañamiento al templo, y

ante del brafero,que llamauan diuino,en que
mpreauia fuego dediaydenochejlepuíie-
ivn trono real, y atamos deReyraliico vnas
fitas detygre , y de venado, que paraefto te*

mfacrificioelReyafu ydolo facandofe {an-

ídelas orejas,yde ios niolledos,y délas efpi-
gufhua el demoniode ferhpnrra
l!as,que afsi
Hizieron fus arengas alli los Sacerdotes y an
nos, y Capitanes dandole todos eí parabién,
í

fauanfe en tales elcciones grandes banquetes

jayles,y mucha cofa deluminarias. Y introdu
¡feen tsempodeefte Rey, que para lafieftade
poronscioq fueffe elroifmo ea perfona a mo-
gurrraa alguna parte, de donde traxeíle cap
|:

tiuos,
 De la H ijl'iria Moral de Indias .

tiuos,con que fe hizisffeiiloletnnes facrifício

defde aquel día quedo ello por ley. Alsi fue f

te juma a la prouincia de Chklco,que fe auian
clarado por enemigos, donde peleando Valero
mente vuogran futnma de captiuos , conc
ofreció vn infigne facrifício el día de fu coro
cion, aunque por entonces no dexo del todo i

dida y allanada la prouincia de Chklco, que

de gente belicofa.Efte dia de la coronación ai
dian de diuerfas tierras cercaras y remotas a
las fkftis,y atodo dauan abundantes y princ
lescomidás,y vefliá a to dos efpecialmente a
pobres de ropas nueuas.Para lo qual el mif
dia entrauan por la ciudad los tributos del J

con gran orden y aparato,ropa de toda fue¡

cacao, oro, plata.plumeria rica , grandes far
dealgodon.axijpepitas ,diuerfidad de legu
bres, muchos géneros de peleados de mar y
ríostqsantidad de frutas.ycaja fin cuento, fin
innumerables prefentes.que los Reyes y Señe
embiauan al nueuo Rey.Vetiiatodoel trib’
por fus quadrillas fegun diuerfas proumt
yuan delante los Mayordomos yCobradores
diuevfas iníignias-.todo ello con tanto orde
con tanta policía que era no menos de ver ¡a
irada de los tributos.que toda la demas fiel
Coronado el Rey dlofe a conquiftar diue
,

prouincias.y Rendo valerofoy virruofo U

de mar atuars,vaiiendófe en todo del confej
aftucia de fu General Tlacasllcl,aquien am
 libre Séptimo 3*7
mucfiOíComo era razón. La guerra en
iiio

e mas fe ocupo y con mas dificultadle la de

irouincia de LhaIco,en la qnal ie acaecieran

ndes cofas.Fue vna bien notable,c]iie auien-
c captiuado vn hermano layo , pretendie-
losChalcas hazerle fu Rey , y para ello 1 c
biaronrecaudosnnty comedidos y obligato
viendo fu porfía Ies dixo.que fi en ele-
s.Ll
querian alearle por Rey , leuanfaífen en la
^avn madero alafsimo,y en loaltodei le hi-
flen vn tabladillojdonde elfubiefle. Crcven-
eraceremonia de quererfe mas enfaldar,
qual pulieron afsi por obra » y juntando el
los fus Mexicanos al rededor del madero fu
•en lo alto con vn ramillete deffores en la
no y defds allí hablo a los fuyos en efe forma,
?

valcrofes Mcxicanos.cftos me quieren al$ar

r Rey fuyo^mas no permitan los diofes, que
por fer Rey, haga trayeion a tni patria : antes
íero que aprendays de mbdexaros antes mo-
que paflaros a vueftros enemigos diziendó ,

fe arrojo* yhizomil peda 50s.De cuyo ef

p
jaculo cobraron tanto horror y enojo los
líilcas, que luego dieron en los Mexicanos ^ V

¡
los acabaron a Untadas comoa gente fiera y
xorable 5 dizundoque tenian endemoniados
ra<¡ones. La noche figuictc acaeció oyr dos bu-
sdando aullidos trilles el vno al otro* con
c losde Chaíco tomaron por agüero , que
iandefer preíto deftmydos. Y fueaísi >que
'
~
| •

el Rey
 Deld HiJlorhVÍ oval de Indias
ti Rey Mote$uma vino en perfoua fobre el

can todo fu poder^y los venció y arruyno to

fu reynoty pagando la fierra neuadafue conq
fiando haíla la mar del Norte, y dando buelta
2ia la del Sur también gano ,y fujeto diuei
prouincias, demanera que fe hizopoderofifsi
Reyttodo efto con el ayuda y confe jo deTlac
llcl aquien fe deue quafi todo el imperio Mi
cano, Con todo fue de parecer (y aísi fe hizo)c
T
no fe eonqmílaíf e la prouincia d e la£cala,pc
tuuieífen allí Mexicanos frontera de eni
los
go$,donde exercitaííen las armas los mancel
de Mexico:y juntamente tuuieífen copia dei
tinos, de que hazer facrificios a fus ydolos , c
comoyafeha vifi:o,confumian gran fumrna
hombres en ellos, y ellos auian de fer for^ofi
mados en guerra, Á elle Rey Mote$mna ,o|
mejor dezir,a fu General Tlacaellcl fe deuc
do el orden y policía, que tuno México de c
fejos>yconíiftorios
, y tribunales para diuei
caufas¡en que vuo gran orden * y tanto num
dcconfejos,y dejuezescomo en qualquiera
pub! ?ca de las mas floridas de Europa. Elle n
nao Rey pufo fu cafa real en gran autoridad,!
hiendo muchos y díuer fos oficiales, y feruiafe (

gran ceremonia y aparato En elculto de íus^

los no fe feñalo tu enes ?am pliando el num ero
mini(lros,y íntiituyeudo truenas ceremonias
tenieUdoobferuamia eílfaña en fu ley, y vam
perilicion.Edííico aquel gran templo a fud
 Lilro Séptimo. 31$
zilipuztlijde que en otro libro fe hizotoen»
En ladedicacjon del templo ofreció innu
ables facrifiios de hombres» qued en varia*
orias auia anido . Finalmente gozando de
«fe pofpcridad de fu Imperio adoleció, y mu
luiendoReynadoveynte y ocho años,bien di
nte defufuceflor Ti$ccíc, que ni en valor,
n buena dicha le parcelo.

P.17, Que TUadlel no quifoferRcy^y de ht

(lección, y fucejfos de Ti$ocic.

UNTARONSE los quatro diputados

míos feñores deTezcuco,y Tacuba y prefi-
ndoTlacaellel precedieron a hazer elccion
S.ey.y encaminando todos fus votos aTlacac*
,como quien mejor merecía aquel cargo que
ralguno , el lo rehufo con razones eficaces,
jperfuadieron a elegir otro,porquedezia el,
:era mejor para la República, que otro fuefle
/,y elfuefTe fu
exccutor,ycoadjutor,coiiio lo
alidohafta entonces , que no cargar todo fo-
el íolo, pues fin ferRey.era cietto que auia

rabajar por fu Republicano menos que fi lo

fie. No es cofa muy vfada no admitir el fu-
mo lugar,y mando, querer el cuydado y traba
yno la honra,y poteíladmi aun acaece que el
;puede por fimancj alio todo 3 hueigue q otro
ga la princ ipal mano.atrueque que el negocio
Ss de la
 p

DtfoHiflcria Moral de India*.

Sí la República falga mejor. Efte Batbaro
efto hizo ventaja a los niuy Cabios Romanos
Griegos, y fino díganlo Alexaodro, y Iulio G
Tanque al vno fe le hizo poco mandar vn mu
do, y a los mas queridos y leales délos Cuyos 6
la vida a crueles torroentoj.porliuianasíbfp
ehas que querían reynar.Y^él otro íé declaro p
enemigo de fu patria, diziendo, que fi fe auia
torcer del dertchoqpor folo reynar fe auia det
eerrtanta es la fed que los hombres tienen de \

dar. Aunque el hechode Xlacaellel tambi 2

do nacer de vna demafiada confianza de fi,pai
ciendole que fin fer Rey lo era, pues quafi ma
daua a los Reyes,y aun ellos le permitían tr;
como tynra, que afoloslos Re
cierta infignia
pertenécia.Mascontodo merece alabanza c
hecho,y mayor fu confideracion,de tener en t
el poder mejor ayudar a la república fiendo fu
dito, que fiendo fupremofeñór, pues en efeí
es ello af$i,quecomo eh vnaco media aquel i
rece niasglotia,^ toma
y reprefenta el per fon
que mas importa, aunque fea de paftoro villa
y dexa el de Rey, o capitán al que lo fabe haz
afsi en buena philofophia deuen loshomb
mirar mas el biencommtin,y aplicarfealcfii
y e Piarlo que entienden mejor. Pero
efta phil
fophiaes mas remontada, de lo que al preíent
plítica.Y con tanto paílemo s a nueffro- cuen
con dezir,que en pago de fu modeftia,y poi
refpeéto qíe tenían los elcQores Mexicanos,!
 Lthro Séptimo* 31$
¡ron a TlacadleU q pues no quería reyiiar, di*
ilf*,qui£n le parefia reycaffe. El dio fu voto a
hijo del Rey muerto harto muchachojp r no
! Ti<jocic,y refpondieronle,<| eranmuy flacos
ibrospara 0nto pefo^refpódio^q los furos efia
allbpara ayudarle a lleuar !a carga .coro o auia
cho con los pafíados 3 con cfto fe refumieroo ,y
|oeícfto el Ti$ocic>y con el fe tuzieron íasce«
nonias acoftumhradas- Horadáronle la nariz,
or gala puliéronle allí v na efmeralda, y efTa
facanfa,que en fus libros de los Macanos fe
notaefte Rey por la rariz horada da.Eíle fallo
¡iy diferente de Cu padre,} anteeeffor, porque
7

ictaron por hombre poco belicofo y cobarde:

ppara coronarfe a debelarvna prenuncia; que
áua al§ada,y en la jornada perdió mucho mas
fugentcyqueeaptiuode fus enermgos.xonto
eífoboluiosdiziendocrayae} numero decap-
óse quefe requería parales facriñcios de fu -eos
pación ,y.afsi fe corono con gran folemm-
d Pero los Mexicanos dementen tos de te*
.

r Rey pocoanimofo ,y guerrero, trataron de

y afsi no duro en el
jele fin con ponzoña ,
rey-
mas de qilatro anos. Donde fe veebier q 5
los

jos no fiempre facancon la iangre el valor de

>
padres jY que quanto mayor ha fido fa glo-
¡
de los predecesores, tanto mas es aborrecible
en el mado
jdefualor y vileza de los q fuceden.
po ene! merecimiento. Pero refiguro bionefia
rdidaqtro hetJuanqcUl muerto hijo t-ábiá del
Ss a gran
 ,

PeUTii^oria Moral de Indiat.

gran Mate$uma, el qual fe llamo Axayaca
por parecer de Tlacael leí fue ele&o , acertan
mas en eftequeel paliado,

<C A P.iS.De UmuerteieTUc<telUl,y bdZdñds

Axaydca Séptimo Rey de México.

xr A era muy viejo en efte tiempo Tlacaell

y como tal !e trayan en vna filia a ombros:
rahallarfe en lascófulrasynegociosqueíeo
cían.En finadolefcio.y vifítádoleel nueuo R
que aun no eftauacoronado>y derramando ir
chas lagrimas por parecerle que perdía en el
dre,y padre defupatria.Tlacaellel le encona
do ahincadamente a fus hijos , efpecialmente
mayor que auiafidovalerofo, en las guerras q
aula tenido. El Rey le prometió de mirar po;
y para mas confolar al viejo, allí delante de
dio el cargo,einfignias de fu Capitán general
todas las preeminencias de fu padre: De qu<
viejo quedo t§ contento, queco el acabo fus di
que fino vuieran de paífat de allí a los de la o
vida, pudiera contarle pordichofos,puesde y
pobrey abatidaaudad,en que nació, dexoj
fu esfue^o fundado vn Reyno tan grande ,
y
rico,y tan poderofo. Como a ral fundador qt
detodo aquel fu Imperio le hizieró las exequ
losMexicaros con mas aparato ydemoftraci
quea ninguno de los Reyes auian hecho. P
aplacar el lian.topor la mueite dtfte lu Capi
 &

Litro Séptimo. 32
todo el pueblo Mexicano , acordo Áxacaya
ser luego jornada , como fe requería para fec
onado . Y
con gran preftezapafloconfucá*
a la prouincia de Teguantepec , que difta de
exicódozientas leguas, y en ella dio batalla a
poderofo y innumerable exercito, que afsi de
jella prouincia como de las comarcanas , fe

an juntado contra México. El primero que

0 delante de fu cam po fue el mifmo Rey defas
ndo a fus contrarios , de los quales quando le
>metíerá»fingiohüyr,fiafta traerlos a vná ena
fcada, donde tenia muchos Toldados cubiertos
1 pajaritos falieron a defora , y los que yuan
yendo reboluieron» de fuerte que tomaron en
:dio a los de Tegüantepec,y dieron en el os ha
indo cruel matanza, y proíiguiendo aíTolaron
ciudad.y fu templo, y a todos los comarcanos
:rotv caftigo riguroío. Y fin parar fueron con-

liftando hafta Guatulco ,

puerto oy día rnuy
aocido en la mar del Sur.Defta jornada boluio
grandifsima prefa.y riquezas a Me-
icayáca c 5
co, donde íe corono foberuiamcnte con excef-
lo aparato de facfificios, y de tributos, y de to*

»\o demas, acudiendo todo el mundo averfu

ronacion. Recibían la corona los Reyes de Me

co de mano de loS Reyes de T

ezcuco , y era
ta preeminencia fuya.Otras muchas emprefas

zo,en que alcanzo grandes victorias, y fiempre

:ndo el el primero que guiauafugente,y aco-
etiaafus enemigos , por donde gano nóm-
S s 3 bre
 De la Viificrla Moral de Indtai
jbre detnuy valiente capitán , Y no fe conter
con rendir a los cífranos » fino que a los fuyos
beldes les puíb el freno cofa que nunca fus j
,

fados áuiári podido, ni oíadovYa fe díxo arrd

como feauiao apartado de ia República Me:
cana algunos inquietos t y mal contentos > q
fundaron otra ciudad ffluyccrca.de México
qual llamaron Tlatellulco, y fue donde es agí
Sanftiago.Eííos aleados hizieron vando poi
y fueron
multiplicandomucho , y jamas quij
roo reconocer a íos Señores deMexícomi pre
lies obediencia Embio pues el Rey Axayaca
reqnerilles^o eftuuuífen diuifas ? fíno que pi
eran de vnafangíc y én pueblo » fe juntaífefi
reconocieíTen al Rey de México. Aeíle reca
r c fpon dio el Señor d e Tlatellulco con grand
precio y fobemia,dtfafiando al Rey de Mek
para combatir de perfona a perfona > y lúe
apercibió fu gente, mandando a vna parte de
dxonderfe enrielas efpadañas de la laguna
para eftar masencubiertoSj o para hazer mí
baria a los de México , mandóles tomar d
freces de cóeruosy anfares, y de paxaros ,y
que andan por la
ranas, y de otras íauandija¿:,
gana ^penfan do tomar por engaño a os de M l

KÍco , que paffafen por los caminos y cal<ja<

de la Jaguna . Áxayíca oydoel defafio > y e
tendido él ardid de fu contrario , repartió fu g
te,ydando partea lu General hijo delTlati
lili > mandóle acudir a desbaratar aquella cc
 Septiml 321
Stíferi
_ r
reft©
l

Je la laguna . El por otra parte con el

gente por paíTo no vfado , fue fobre Tlate-
Ico, yante todas cofas llamo al que
lo auia
1 la
fafiado,para que cumplieíTefu palabra.
ndoa combattrfe los dos Señores de México
Tlatellúlco, mandaron ambos a losfuyosfe
uuieííen quedos, halla ver quien era
vencc-
dos. Y obedecido el mandato partie
,r délos ¿

n vnocontra otro animofamente , donde

pe-*

indo buen rato,al fin k füefor^ofoal deTla-

lülco boluer las efpaldas,porque el de
Mexi-
cargaua fobre el fflas.de lo que ya podía fufrirj
icndo l'iuyr los de Tlatellúlco a fu Capitán
mbien ellos desmayaron, y boluicron las efpal
|S,y
figuicodoles los Mexicanos dieron furioía
lente en ellos Nofe le efeapoa AxayacaeiSe-
ir de Tlatellúlco ,porq
penfandohazerfe fuer,
en lo alto de fu templó.fubiotrasel y con
fuer

;leaísio, ydefpeño del templo abaxo, y d«f-

tcp!o,y a la ciudad .
1

iies mando poner fuego al

ntre tanto que eílo paflaua a ca,el General

Me
¡cano andaua muy caliente alia en la venganza
¡5
que por engaño les aman pretendido ga-
los
ir.Y defpuesde auerles cotnptlido con
lasar

¡tas a rendirfe,y pedir mifericordia,dixo el Ge-

:ral,que no auia de cócederles perdón , lino bi-
disfreces que
fieflen primer© los oficios de los

iiiantomado. PoreíTo que les cumplia cantar

pmoranas.y graznar comocutiuos.cuyasdiui
S auian tomado,)’ qde aquella
manetaalcanca
Ss 4 tian
 :

T>e la Hijloria Moral de Ind'uu.

rían pcrdoruy no de otra: queriendo porefta
afrentarles,y hazer burla y efearmo de fu ard
£1 miedo todo loenfena preño. Cantaron
graznaron, y con todas las diferencias de vo:
queles mandaron atrueco de falir conlas vid
aunque muy corridos del pailaciempo tan pe
do que fus enemigos tomauan con ellos. Diz
que halla oy dia dura, el darfe trato Jos de IV
xicoa los de Tlatellulco, y que es paño, porc
pallan muy mal , quando les recuerdan algo <

graznidos, y cantares donofos. Gufto el f

líos
Auayáca de la fiefta, y con ella » gran; regoz
y
íe boluieron a México . Fue efte Rey ten:
porvno de los muy buenos : reyno onze añ
teniendo por fuceííbr otro no inferior en esfu
SO y virtudes,

CAP. De los hechos de Autzól ofldutr

Red de México.

jPN T RE los quatro Electores de Mexi

que comoefta referido, dauan el reyro con
votos a quien les parecía ,auia vnode gran»
partes llamado Autzol :a efte dieron los den
fus votos ,y fue fu elección en eftremoace]
a todo elpneblo,porque de mas de ler muy t

fieme, le tenían todos por afable, y amigo de

Zer bien, que «n los que gouiernan es princq
pam para fer amados yobedecidos.Para ¡a fie!
dbíuccronació,U jomada q te parecía hazer fi
 Lilro Séptimo- 3 22

a caíligar el defacato de los de Quaxutátlan

ouincia muyrica y pro! pera, que oydia es de
principal de nueuaEfpaña.Auian ellos faitea
a los Mayordomos y o tidales , que traban el
buto a México, y al$andofe con chtuuo gran
icultad en allanar ella gente, porque fe auian
ello donde vn granbra$ode mar impedía el
(Toa los Mexicanos. Para cuyo remedio con
rano trabajo inucncion hizo Autzol fundar
elaguavna como Islcta hecha de faxina y
rra,y muchos materiales. Con ella obra pudo
y fu gcte paífar a fus enemigos,)' darles bata
,en que les desbarato,)' venció, y caftigo a fu
luntad,y boluiocongian riqueza,) triüpho
/léxico a coronarfeíegunfu coílumbte ECleu
> fu rey no condiuetíásconquiftas Autzol, ha
.
Guatimala.que fílatrezientasle-
llegarle a
asde Mexico.'no fue menos liberal que valió
quando venian fus tributos(que como ella
cho, venían con grande aparato y abundancia)
rafe de fu palacio,) juntai do donde le pare-
itodoel putblc.mandaua lleuaffcn allí ios tri-
todos los que auia necefsitados y pebres
tos:a
partía alli topa y comida, y todo lo que auian
Éneíler en gian abundancia.Las cofas de pre-
b comooro,p]atajjoyas,plumeria, y prefeas te
entre los capitanes,)’ Toldados, y gen-
rtialas
queleferuia fegun los méritos »y hechos de
da vno.Fue también Autzol gran República
^derribando los edifcios mal pucftos,y reedi
Ss ¡ ficando
 Ve la Bijliria Moral de Indias]
ficando denüeüo muchos fumpruofos.pare*
le, q!a ciudad de México gozaua de poca agí

y que la laguna eftaua muy cenagofa , y

terminofe echar en ella vn bra$© gruefsií
tnodeagua,dequefeícruian los de Cuyoaci
Para el efeito embio a llamar al principal
aquella ciudad,quc era vn faraofifsuno hech
io,y prcpueftofuintento,el hechicero le di:
que miraffe lo que hazia aporque aquel ne;
ció cenia gran dificultad^ que entendiefle,qu
facaua aquella agua de madre,y lametia en 1
xico,auia de anegar la ciudad. Pareciendo]!
Rey,eran efeufas para no hazer lo que el man(
ua, enojado le echo de allí. Otro dia turbio a C

ycacan vn Alcalde de Corte a prender al hec

7ero,y entendido por el a lo que venían aqi
líos Tniniíhésdel Rey , les mando entrar,yj:
fofe en forma de vna terrible Aguila,de cuy;
{la efpantadosleboluieron fin prenderle. £
bio otros enojado Autzófia les quales fe les \
fo en figura de Tygre fetocifsinio , y tampt
eífos ofaron tocarle. Fueron los terceros » y
I

11 aronle hecho Sierpe horrible, y

temieron n
chomas.Amcftazado el Rey deílos embuf
embio a amenazar a los de Cuyoacán,quc f
Ietrayan atado aquel hechizerojiaria luego í

larlaciudad.Con el miedodefto,o el defu ve

tad,p forjado dé los fuyos en fin fue el hechi:
ro y en llegándole mando dar garrote. Y abr
i

do vncaño por donde fuefle elagiiaaMexi

 Libro Séptimo', 32-5

5a faliocon fu intento echando gfañdifsimo

con
pe de agua en fu laguna,!* qual licuaron
fuperfticion yendo vnos
ndes Ceremonias y
erdotes incienfando a la orilla , otros fa*

ñcando cedornizes,y vntanáocon fu fangtc

ordo del caño:otros tañendo caracoles, y ha»

ndo muiica al agua, con cuya veftidura(digo
[a diofa del agua)yüa reueílido el
principal,
agua, dándole labié venía
idos faludandoal y
Afsi efta todo oy día pintado en los
Anna
Mexicanos , cuyo libro tienen en Roma y ,

ipuefto en lafacra Bibliotecas librería

Vi*
ina>donde vn padredenueftra compañía
que
las demas hifto
a venido de México, vio efta, y
las declaraua al Bibliotecario de fu Sana
¡,y
Jad ,
que en eftremo guftaua de entender
reí libro ,que jamas auia
podido entender,
¡alísente el agua llego a México, pero fue
,to el golpe deüa,que
por poco fe anegara la
[dadiCOtno el otro auia dicho» y en efefto
ar-*

'no gran parte delía Mas a todo dio remedio

nduftria de Autzol, porque hizo facarvn
dea

uadero por donde alie guro la ciudad y to-

,

lo caydo que era ruyn edificio , lo

reparo de
fafuerte v bien hecha » y aísi dexo fu
ciudad
cada toda de agua,como otraV enecia,ymuy
elreynadodefteonzeaños,
m edificada. Dar o
¡randoeuel vltirao y mas poderofo fucefTor
toáoslos Mexicanos.
ér a n.
 ,

De la K ijloria Moral de Indias

CAP- 20, DeU elecion del grdti Mote^uma

ultimo Rey de México.

T7 N c! tiempo que entraron los Efpañoles

^lanueuaBfpañajquefuc el ano del Sei
de mil y quinientos y diez y ocho, reynaua b
te$uma el Segundo defte ncmbre,y vltimo I
de los Mexicanos, digo vltimo, porque aun
defpues de muerto efte,los de México eligi
otro,y aun en vida de etmifmo Mote$uma
«tarándole por enemigo de la Patria, fcguna
lante fe vera:peroelquefucedio,yelqüe v
captiuo a poder del Marques del Valle» m
uieron mas del nombre, y titulo de Reyes
ellar ya quafi todo fu rcyno rendido a los El
noles. Afsique a Mote$uma con razonle cc
mos porvltimo>yccmotal afsi llegoa Jo vlt
de la potencia y grandeza Mexicana, que {
entre Barbaros pone a todos grande adra
cion.Por cfta caufa,y por fer eftala fazon,<
Dios quifo para entrar la noticia defuEaai
Iío,y Reynode IES V
Chrifto en aquella
xa, referiré vn poco mas por eftenfo las cofa
fte Rey. Era Mote^umadefuyo muy gr*u<
muy repofado:por marauilla feoya hablar
quando hablauaen ei fupremo Confejo,de<
el era, ponía admiración fu auifo ,y coníid<
cion por donde aun antes de fer Rey, era te
do,yr*ípc&ado, Eftaua de ordinario recog
 Libro Séptima. 32 +
rna gran pie^que tenia para diputada cu
fi

tan templo de Vitzilipüztlbdonde dezian s

eommunicaua mucho fu ydolo hablando
ci<>y afsi prefumia de muy rejigiofo , y
oto. Con días partes , y con fer noblif*
d ,y de grande animo, fue fu clecion muy
bybreue como en perfona en quien todos
ian pueftos los ojos para tal cargo. Sabiendo
lecion fe fue a efeonder al templo a aquella
5a de fu recogimiento.Fueííe por confidera
1 de el negocio tan arduo 3 que era regir tanta

te.FueífeCcomoyo mas creo) por hypocre-

y
mucftrá que no eftimaua el Imperio, allí en
le hallaron, y tomaromy lleuaron con el acó
amiento y regozijo pofsiblea fu Coníiílo-
.Venia elcon tanta grauedad , que todos de-
^le eftaua bien fu nombre de Mqtcfumft, q
eredezir,Scñor fañudo.Hizieronle gran re-
encialos Eleélorcs:dicron!e noticia de fu ele
n:fue dealli al braíeiode los diofesa incien*
,y
luego ofrecer lus facrificios facandofe fan
de orejas, molledos,)' efpinillás,co'mo era co
Libre. Puliéronle fus atauics de Rey, y hora
idolelas narizespor las ternillas colgáronle
las vna Efmeralda riquifsima: Vfos barbaros
enolb$,rna$ el faunodemandar>bazia no fe
cieñen. Sentado defpues en fu trono oyo las
piones, que le hizierorbquefegun fe vfau».
neón elegancia^ artificio. La primera hizo
ley dé Tezcüco,que poi aucríe conferu’ado
con
'
.
I
 )

D cía HijionaVíordl de Indias

eonfrcfca memoria, y fer dignadepyr ,la por
aquuy fue afsi La gran ventura que ha alcan<
do todo eñe Reyno ( nobilifsimo mancebo
auer merecido tenerte a ti por cabera de todc
bien fe dexa entender, por facilidad y concc
dia de tuelecion,y por el alegría tan general c
todos por ella mueftran.Tienen cierto muy j

razon.porqueeftaya el Imperio Mexicano

grandey tan dilatado, que para regir vnmun
como efte,y llenar carga de tanto pcfo^o fe i

quiere menos fortaleza y brío, que el de tu i

me yanimofo coraron, ni menosrepofo/abe

prudencia que la tuya, Claramente veo, yo <3
el omnipotente Diosamaefta ciudad, pues
hadado luz, para efeoger lo que le conue?
Porque quien duda,qúe vnPrincipe que ar
dereyo-ar^uia inuefligado losnueue doble
del cielo agora obligándole el cargodc fu í
,

no>con tan viuo femido no alcanzara las co

de la 'ierra.para acudir a fu genie?Quien de
cb,que el grande esfuerzo que has fie mp re \
rofa mente m nitrado en cafos de importancia
te avade fobrar agora,donde tamo es roencfl
Quien p enla va que en tanto valor aya de fal
remedio al hnetfano,y a labiada ?Qu¿en no
perfuadira,que el imperio Mejicano ay a ya
^ado alacumbre de laautondad> pues te co
muníco el Señor de lo criado tanta, que en f
vcr?e,!a ponesaquien te mira* Alegrare o ti
ra dichoía,quc te ha dado el Criador vnPt
 libro séptimo. 325
25 qUe refera columna firme en que eftribes*
pad^y amparo de que te focorras,fera mas
r hermano en la piedad y mifericordia pa^ra
t por cierto Rey, que no to-
los fuyos.Tienes
ra ocafion con el eftado¿pararegalaríe # y eftar
endido en kcho,ocupado en vicios y paf«
el
em postantes al mejor faeno le fobrcfaítara
:orason,y ledexara defuelado , el cuydado
ídeti ha de tener* El mas fabrofo bocado de
omida nofentira.fufpenfo en y maginar en tu
n. Dime pues Reyno dichafo, íi tengo ra«
i,en dezir que te regozige$,y alientes con tal
y, Y ru ogenerofifsimo
mancebo, y muy po*
ofo Señor nuefiro ten confian 5a y buen ani«
,quc pues el Señor de todo 1c criado te ha da
efte oficio, también te dara fu esfuerzo, para
etlc.Y el q«e en todo el tiempo pa fiado ha (i
tan liberal contigo, puedes bien Confiar, que
te negara fas mayores dones, pues te ha pue-
en mayor eftado,deel qual gozes por mu-
ís años ybuenos.Eftuuoel Rey Mote^uma
lyatentoaefte razonamieto^el qual acabado,
en fe enterneció defuerte, que acometiendo a
ponder por tres vezesmo pudo vencido de la
q el proprio güito
imasja, grimas fuele bien
ramar guiíando vn modo de deuocion íali*
de fu proprio cotétamicto*comueftra degra
lumiidad. En fin reportandofe dixobreue-
mte.Harto ciego eflu-uiera yo buen Rey de
zcücp^fino vicra>y entendiera.que las colas
que
 «

Ve U HiJlorU Moral de Indiasl

queme has dicho,hafido puro fauor , que;
has querido hazer, pues auiendo tantos hoi
brcs tan nobles y generofos en efte Reyno.er
ftes mano para el del menos fuficiente que i

yo. Y es cierto,que Ciento tan pocas prendas

mi para negocio tan arduo,que no fe queme
zer.fino acudir al Señor de lo criado, qu e me
Uorezca , y pedir a todos que fe lo fupliqi
,

pormi.Dichas ellas palabras fe tornoa sntei

cer>y llorar.
CAP. 21. Como ordeno Mote$umd el ferui-

cío de fu cafa, y U guerra que hizo

para coronarle.

•üS T
E que tales mueílras de humildad )
nura dio en fu elecion,luego viendofe Re
men^o a defeubtir fus peníamientos altiuos,
primero mando, que ningún plebeyo irruí
en fu cafa ,ni t u uie fle oficio real, como halla
antepagados lo auian vfado,en losquale
litis

m
prehendío ucho auerfe feruido de alguno
baxo !Ín;.ge;y'quifo,que todos los Señores )
teilluftre ríluuieíle en fu palacio, ytxercielh
A
ciosdefu cafa.y Corte. ello le contradixc
anciano de gran autoridad ayo fuyo que lo a
criado, diziendok que miraífe que aquello te
mucho incouuenieote > porque era enagena
apartar de ti todo el vulgoy gente plebeya, t

aunraír.df atacara no ofanan:viendofe

defechados, Replica ei } que elfo era lo que el

—
 ¡Libré Séptimo. 325
y que ho auia de confentir, que
f
anduuielTen
celados plebeyos y nobles, comobafta alli,y
le el íeruicioque los tales hazian , era qual
s eran, con que ninguna reputación ganauan

R.ey es .Finalmente ferefoluiode modo, que

uo a mandar a fu Confejo , quitaíTen luego
3 S los afsientos.y oficios que tenían los ple-
,
3S en fu cafa yen fuCorte, ylos dieíTen a Ca
eros,y afsi fe hizo.Tras ello falioen perfona
em pre(Ta que para fu coronación era neceflá
Auiafe rcuelado a la corona real vna prouin
muy remota hazia el mar Océano del Norte:
o configo a ella la flor de fu gente , y todos
fluzidos y bien aderezados. Hizo la guerra
tanto valor y deílreza, que en breuefojuz-
odala prouincia 3 y caftigo rigurofamente
culpados, y boluio con gtandífsimo nu»
o de captiuos para los facrincios,y con otros
lojosmuchos. Alabuelta le hizieron to-
las ciudades folennes rccebimientos.y los Se
es ¿ellas lefiruieron aguaa manos,haziendo
:ios de criados fuyos»cofa que con ninguno
ospaflados auian hecho: tanto era el temor y
>e£toque le auiancobrado.Hn México fehU
ton las fieftas de fu coronación, con tanto apa
>dedanzas, comedias , entremefes , lumina-
,inuenciones,diuerfos juegos, y tanta rique=
¡Le tributos traydosde todos fus reynos ,que

punieron gentes eítrañis , y nunca villas ni

locidas a México, y aun los mifmosenemi-
 V e la Hiftoria Moral dé Indias.
gos de Mexicanos vinieron disimulados en <
numero a verlas, como eran ¡os de Tlafcala ,

los de Mcchoacan Lo qual entendido p

.

Mote^uma los mando apofentar, y tratar se¡

iadifsim ámente como a fu níifma perfona,y
hizo miradores galanos como los fuyos»dedo
de vieflen las fieftas , y denoche afsi ellos cor
elmifmo Rey cntrauan en ellas y hazian ,

juegos f mafcaras. Y porque fe ha hecho me

ciondeftas prouincias,cs bienfaber ,que jan
fe quiíieron rendir a los Reyes de México, IV
cboatan,m Tlaícala,ni Tepeáca, antes peteat
valerofamente>y algunas vezes venciéronlos
Mechoacá a losde México, y lo mifmohiziei
los deTepeaca-Dóde el Marques dóEernar
Cortes defpues que le echaron a cl> y a los Ef¡
ñoles de México , pretendió fundar la prim'
ciudad dcEfpañoles,quelíamo íi bien roe aci
do>Segura de la frontera , aunque peral ane
poco aqueLla población, y con la conquiíta c
defpueí hizo de Mexico,fe paffoa ella toda la
te Éfpañola. En efe&o aquellos de Tepeaca
los de Tlafcala, y losde Mechoacan fe tuuiei
fienípre en pie con los Mexicanos,aunque h
tejuma dixoa Cortes» que depropofitono
aman conquiftado, por tener exercicio de gu
j:ra,y numero de captiuos.

C A P. tí, De ks cojlnmhes.y gunüeZi

de Motecumd.
D j
 libro Séptimo» 327
)IO elleRey en hazetferefpeclarjyaunqua
íi adorar comodios # Ningun pl&beyo le aula
mirar a Ja cara 5
y fi lo hazia mona per ello:
ñas pufo fus pies en el Cuela j fino fiempre
.lado en ombros de Señores, y fiauiade ba-
rfe,le ponian vuaalhombra rica donde piláis
Quaado yua camino, auia de vr el y lo? Seno*
de fu compañía por vno como parque hecho
piopofito, y toda la otra gente por defuera
parque, a vno y a otro ladoqamas fe veftia vn
lid o dos vezes, ni comía ni bcuiaen vna va-
, opiato mas de vna vez: todo auia de fer

mpre nutuo, y de ío que vna vez fe auia fer-

o, dauaio luego a fus criados, que con eítos
•canees andauan ricosy luzidos. Era en eftre-
amigo de quefeguardafíen fus leyes: acaecia
} liando boluia con viftoria de alguna guerra,

£¡r que yüa a alguna recreación , y diífra car-

dara ver ii por no penfar que eftaua-pr'efen»
íedexaua de hazer al^ode la fkfta o recebi-
:nto : yfi en algo fe excedía , o faltaos, ca-
bíalo remedio. Para faber como ha*
fin
T amblen fe disfraza
n fu oficio fus miniaros,
nuchas vezes,y aun echaua qui* n ofreí ie He
cchos a fus Iuezes,o ios ptptiocafe a coía
l hecha»? en cayendo en algo defto, era luego

Cencía de muerte con ellos. Nocuraua que

sn Señores, ni aun deudos , ni aun proprios
manos fuyos, porque fin remisión moiia el
Üinquiaifu tratp con losfuyos era peco: raras
 . ;

Delahijloria Moral delndiat.

vczesfedexaua ver ;eftauafe encerrado muc'
tiempo.y pesiando en el gouierno de fu Reyr
Demás de fer juílicietOjf graue, fue muv beli
fo,v aunmuy venturofo,y afsi alcanzo grane

visorias, y ilego a toda aquella grádeza que {

«llar yaeíctita en hiftoriasdeEfpam,nome
y ece referir mas, Y en lo deaqui adelante fed:
re.folo terne cuydado de efcreuir , lo que los
bsos y relacione* de los Indios cuentan ,de c
nueftros efcriptores Efpañoles nohazemenc
por no auer tanto entendido Jos fecretos de ac
Ha tierra,y fon cofas tnuy dignas de ponderar
jxio agora fe vera»

CAP. 23.De ios prefagios, y prodigios eflranos

acaecieron en México, antes de fe»
necerfe fu imperio

Peut fS.
Mer, 10. ^ V N QV E
A
el
la diuina eferiptura nos ve

dar crédito a agüeros y pronoftioos van

y Hieremias nos aduierte,quede las feñales
temamoslcomo lo hazen los Genti
cielo nos
Peroenfe ña con todo effo la mifma eferitura
en algunas mudanzas vniuerfales y caftigos <

Dios quiere hazer, nofon dcdefpreciarlasf

y molimos, y prodigios, que fuelen preceder
T ,
. chas vezes, comoloaduifrteEufebio Cefari
el mífmo Señor de los cielos
Porque
JcJfL Eui' c •

ordena femejarucs eíírañezas , y no

tierra
dides en ti cielo , yjelenuntos > y animales
ot
 Litro Septimé'. 3 ±§
scriaturas fuyas,para que en parte feanáuifo
hombres, y eñ parte principio de caftigo
el temor yefpantoque ponen En elfegun-j.^^
4

‘ ‘^ *

ibrode los Mscabeos fe efcriue, que antes

.qUella grande inudan$ay perturbación del
Mode Ifraelcaufada por latyraniade Antio
Ilaniadó EpiphaneS ¡ al qual intitulan las le=
fagradas rayz de pecado, acaeció por qüaren
,í<,<'®'*
lasenteros verfepor toda HÍetU!alengran-^*'' í

ífquadroaes de caúallerosen el ayre,que con

asdoradas,y fus langas, y eíctídos.ycauallos
ces,y cón las efpadas Tacadas tirándole y hi*
do fe efcaramu^auart Vnós con otros,y d¡ze,
viendo efto los de Hierufalen.fuppliciuan a
>s alfalfe fu yra*
y que aquellos prodigios pa
;nen bien. En el librode la Sabiduría tambi
ndo quifo Dios facar deEgypto fu pueblo*
fligar a los Egypcios, fe refieren algunas vi-

y cfpantos de monlírúos ,como de fuegos

ps adefora,de geftos horribles que aparecía,
:pho en los libros De Bello I udaico cuenta
chos y grandes prodigios, que precedieron a
jellruycion de Hierufalen,y vltinto captiue-
de la defuenturada gente, que con tanta ra-<
ttíuo a Dios por contrario. Y de Iofepho
10 Euftbio Cefarienfe, y otros la nnfma reía* Suftí Ub f.
i autorizando aquellos pronofticos.Loshi- ¿e£ ^i. Hi
iadoreseftan Uenosde femejantesobfetuacio^"’*
en grandes mudanzas de eftados, orepubli®
o región, Y Paulo Orofio cuenta no pocas:
Tt 3
fin
 De laYiiJloria Moral da Indi ai
ün dubdanoes vana fu obferuancia:porque ai
qne ci dar crédito ligeramente a pronofticos
feñales» es vanidad, y aun foperfticicnptcl
bida por la ley de nueftro Dios , mas en col
muy grandes y mudanza de naciones,y reytjo:
ley es muy notabies.no es vano.íino aeeriador
er,q la fabicluriá del Aitifsrmo ordena.o pern
te cofas queden tomo alguna nüeua de loq
ha de fer, qucíirua ,comohedicho»a vnos
auifo.y a otros departcdecaftigo ,y a todos
indicio, que el Rey de los eielos tiene cueótac
las colas de los hombres .El qual como para
mayor mudanza del mundo , que lera el dia <

IuyziOj tiene ordenadas las mayores ymas ter

bles feñales, que fe pueden ymaginar , afsi pa

denotar otras mudanzas menores (pero noi
bles)en diuerfas partes del mundo .no dexa
dar algunas marauillofas mueftras.que fegun
ley de fu eterna Sabiduría tiene difpueftas.T:
bien fe ha de entender» que aunque el demoi
es padre de la mentira, pero a fu pefár le ha
el Rey de gloria confeífir la verdad muchas \
zes.yaun eimíímo de puro miedo y defpec
M'f.i. ja ¿, ze no pocas. Afsi daua vozes en eldefier
Lac '

y por I¿
boca de los endemoniados, que l£S\
era elSaíuador» que auia venido a deftruy
Afsi por la Pythonífa dezia » que Paulo pr<
caua el verdadero Dios. Afsiaparecicdofe.yai
i'«.
mentando a la muger de Pilaco le hizo negoc
por I £ S V S varón jufto . Afsi otras hifi
1
E
 Xibro Séptimo. 3 2 5»

S finias Tagrada refieren cliuerfos

téfHmor.ios
los ydolos en aprobación de la religión dirí-
male qué Laftanció.Profpero, y otros hazen
:nciOn Léaíe Eüfebio en los libros de la Pre-
.

raeion Euangclica , y
defpttes en Jós de fu
monfiracion , que trata defío largamente 2
;dicho todo efto tan de propofito , para qu«
die defpreéié » loque refieren las hiftotias ,y
rales de lcslndiosjcéfca delos prodigios éftfít
is > pronofticos, que tuuieton de acabarfe fu
y
ellos
¡ynoj y el Reyno del demonio , aqtíién
orauaíi juntamente -.losquales afii porauer
fiado muy cercanos ¿uyaáie»©-
en tiempos
i
como por íer muy conforme a
«fía frefea ,

lena razón qué de vira can gran mudanza

el
,

moniofagaz fe recelaffe laméntafe, y Dios

y
titocod elto comen^tífe acaftigara ydolatras
n crueles y abominables > digo que mepare-
rea
n dignosde crédito,)’ por tales los tengo,)’
:ro aqoi. Paña pues defía manera,
que aüien
o reynado Mote$uma en fumma profperi-
en ta.n altos pema»
id muchos años , y puefto
ietatos, que realmente íehazia feruir y temer,
aun adorar, como fi fuera dios? comento el
aullarle, con
ltifsimo a cafíígarle , y en parte
ermitir.que los mifmos demonios a quien ado
ma, le diefíen trifíifsimos anuncios de la perdí
adefu Re) no, -y le atorta entallen con prono-
icos nunca viftos, de queel quedo tan me’ana
ilico^y atónito no fabia de fi.Elydolo de ios
q
 |

De la Htjloria Moral de Indias'.

Ae Cholóla que fe llama Quezalcóalt , anun
que venía gente eftrana a poíTeer aquellos R
pos. Ei Rey de Tezcuco, que era gran Mag¡
ytenia paáo con el demomo ,vino a vifiti
Mote^uma a defora » y le certifico , queleau
dicho fus diofes , quefeleaparejauan a el ai
y
do fu Rey no grandes perdidas y trabajos . A!
choshéchízerosybruxos leyuana dezirlom
mo,entrelos quales fue vno, quemuy en par
cularledixo, loque defpues le vino a fucedei
eftandole hablandoaduirtio, que le faltauan
dedos pulgares de los píes y manos. Difgulta
detaie? nuenas mádaua prender todos ellos f
<ht08r.os,mas ellos fe defapareciá preítode la
fion,dequeel Mote^uma tomaua tanta rauia.
no pudiendo matarlos ,hazia matar fus mugen
y hijos, ydeftruyr fus cafas yhaziendas. Víe
dofe acofado dcftos anuncios * quifo aplacar
yra de fus diofes, ypara eftodioen traer vna pi
dra grandifsima , para hazer fobre ella brau
fsciificios . Yendoa traerla muchifsíma gen
con fus maromas y recaudo no pudieron me
,

ueria, aunque porfiando quebraron muchas m¡

romas muy gruefl'as, mas como porfiaífen tod
v¡a, oyeron vna voz junto a la piedra,quenoti
baja (Ten en vano,queno podrid lleuarla.porqu
ya elfeüordelo criado no quería que fe hizifle
aquellas cofas. Oyendo elfo Moteyuma, mand'
que allí hizictfen tos facrificios, Dize que toril'
otra voz:Ya uo he dicho,
q no es la voluntad de
Seño
 Libro Séptimo 33©
^
ñor de lo criado, que fe haga efío ? Para que
»ys que es afsi,yo me dexarc llenar vnrato.y
efpues no podreysnKnearme.Fueafsi ,que
rato la mouieron con facilidad ,ydefpues no
0 remedio, hafta que con muchos ruegos fe
co lleuar hafta laentradade la ciudad de Mer
o,doiidefubito fecayo en vi>aacequia,y buf-
dola no pareció mas,fino fue en el proprio lu
de adonde la auian traydo,que allí la torna»
1 a hallar, de que quedaron muy confufos y
antados.Porcfte proprio tiempo apareció
Cielo vna llama de fuego grandifsima , y
:1

y refplandeciente
de figura Piramidal, la
alcome;aua aaparecer a la media noche yen
fubiendoyal amanecer quando (alia el Sol,
>aua al puefto de medio dia,donde defapare
Moftrofedefte modo cada noche por efpaa
de vn año, y todas las vezes que falia ,1a gente
a grandes gritos, como acoftumbran , enten-
lo era pronoftico de gra mal.Tábié vna vez
auer lübre entodo elteplo ni fuera del,fe en
dio todo finauer trueno ni relanpago, y dado
:es lasguardas,acudiomuchifsima gente con
ia,y nada bafto,hafta que fe ccnfumio todo:

en, que parecía que íalia el fuego de los mif-

agua. Vie-
s maderos,
y que ardía mas con el
otro fi,falir vnaCometa finido de día claro,
¡corrio de Poniente a Orienre,echando grá
Ititud de centellas:dizcn era fu figura de vna
muy larga,y al principio tres como cabe»
Jt $
$as.
 i ;

U
De Vitflona Moved de India
$as.La laguna grande, que ella entre Mex
y TezcucOjfin auerayre,ni temblor de tierra
otra oe^fíon alguna , fubitam en te comente
heruir,creáendoa borbollones tato que to(
los edificios que;eftauan cerca della , cay ei
por el fuelo*A efte tiempo dizén,fe oyeron i

chas vozes como de muger anguítiada, que

szuavnas vezes,o hijos Eiios que ya fe ha llej
d© vueftra deítruycicn.Otra Vezes dezia,o
jos mies, donde os licuare* para queno os a<
beys de perder t Aparecieren también dina
fnonílruos condos cabe£a$,queíléüandolos
lance A
dd Rey defaparecian. todos titos m<
fimos vencen dos muy cftraños: vno fue, que
pe fe adoren déla laguna tomaron vna aue-dei
maño de vna grulla y de fu color, pero de eítr;
hechura, y no viña. Llenáronla a Mote^ur
eítaua ala fazon en ios Palacios que llsmai
de llanto y luto, todas teñidos de negro, porc
como tenia diuerfes Palacios para recreacic
tábien los tenia para tiempo de pena y cita :

d con muy grande, por las amenazas que fus <

fes leliazian con tan triítes anuncios. Llegai

ios percadores a punto de mcdiodia.y púber
le delante aquella aueda qual tenia en lo alto
la cabera vna cofa como lúzida y tranfparent
manera de efpejo, donde vi< Mcte50ma,qút
parecían y que que
los creí os, las eítrellas, de
admirado boluiendolos ojos al cieIo,ynovi
do e [¿relias en chTornando a mijar en aql
P<
 LibreSeftimt 53i

ovio^que venia gcntede guerra de

Tiazia O
armada peleando y
matando,
itc,y que venia
muchos,
ando llamar fus agoreros ,q»e tenia
daría»
uiendovifto lo mifmo.y no íabiendo
i de lo que eran
preguntados, al mejor tiem-
v on »
deíaparetio el aue.que nunca mas la ^f
turbado el Mote
á quedo triftiísimo,ytodo
vino a ha-
ma .Lo otro que facedlo fue,quel«
tenia fama de hombre de
ir vn labrador.que

refirio,que eftando el día

:n y llano ,y efte lo

tes haziendo fu fementeravino

vna grandif-
Aguila bolandohazia el»y tomóle en pe»
vna cierta Cueua,
fin laftimarlc.y licuóle a
Poderout-
nde le metió diziendo el Aguila.
no Señor, ya traxe aquien me mandafte.Y el

miro a todas partes» a vereca

idio labrador
iien hablaua , no vio a nadie , y <n eftooyo
y
voz que le dixo. Conoces aefl’e hombre»
¡a

ie ella ay tendido en ?y mirando al

el fuelo
vencí
elo vio vn hombreadormecido,ymuy
reales,)' v ñas flores en.
» de fueño,con infign
ias

mano,convn peurte de olor ardiendo fegun

el la-
vfo de aquella tierra.y reconociéndole
ador entendió que era gran Rey Motean-
el

a.Refpondio eliabrador luego dcfpues deauer

mirado-.Gran Sefior efte parece a nueftro Rey
lote^uma,Torno afonarla voz: Verdad di-
tSjtnirale qual efta,tan dormido y defcuydado
dos grandes trabajos males ,que han de venir
y
>bie el: Ya es tiempo , que pague las muchas
ótenlas.
 p

Déla Hijloria Moral de Indicó

ofenfas,que ha hecho a Dios>y [as tyranias dt
gran foberuia,y efta tan defcuydado de efto
tan ciego en fu$miferus,que ya no fiente.Y
|
ra quelo veas, toma eííc peuete que tiene ar<
do en la mano, y pegafelo en el muslo, y vera
no fieme. El pobre labrador no ofo llegar, ni
zer lo que dezian,por el gran miedo que toe
tenían a aquel Rey. Mas tornoa dejzir la v<
Notemas>queyo foymas fin comparación c

eíTe Rey, yo le puedo deftruyr y defenderle a

por efibhaz o que te mando. Con efto el vill.
tomando el peuete de la mano del Rey pegoí
lo ardiendo al muslo^y no fe meneo, ni mof
fentimicto Hecho efto le dixo la voz, que
p
via,quan dormido eftaua aquel Rey, que le f
fe a dt fp errar , y 1 e co n taífe todo lo que a
.

paífadoj que el Aguila por eímifenó manda

le torno a licuaren pcfo,y le pufo en el pro
lugarde donde loauia traydo:Y en cumplir
rodé lo que feleauiadicho>venia aauifarle. .

zen,que fe miro entonces Mote^umael mu

y vio que lo tenia quemado, que hafta enton
no lo auia fentido,de que quedo en eftremo 1

ftey congoxado.Pudofer,que efto qucel rul

co refirióle vuieíTe a el pallado en ymagina
vifion.Y no es increyble,q Dios ordenaííe {
medio de Angel bueno,o permitieílepor ffiei
de Angel malo dar aquel auifo al ruftico(ai
que infiel) para caftigo del Rey* Puesfemeja
tes apariciones leemQS en ladiuina eferiptu
 y

libro Séptimo. 33 2
•rías tenido también hoínbres infieles y pe-
lorcSjComo Nabucodonofí»r,y Balá,y laPy-j»,*» *

mfadeSaul.Yquando algodeftas cofas nota,

efle acaecido tan puntualmente, alomenoss*^!»
ierto,que Mote$uma tuuo grandes triftc-
varios anuncios,
¡y congoxas por muchos y
fu Reyno,y fu ley auian de acabarfe preílo.
q
{,?.t^.Betdnueuaquetuuo Mote qumdde IoíE/I.
pdñoles, que duidn ¿portado d fu tierra,
¿eld embaxdád que les embio.

VES a os catorze años del Reynado de Mo

1

te^utna ,qUe fue en los mil y quinientos y

z y fíete de nueftro Saluador, aparecieron en
nar de el Norte vnos nauioscon gente.de que
moradores de cofta,queeran vaffallosde
la

ate^utna, recibieron grande admiración, y que

ndo fatisfazerfe mas quien eran , fueron en
as canoasloslndios a las naos llenando mu-
,

0 refrefcode comida.y ropa rica, como q

yuan
pender. Los Efpañoles les acogieron en fus
os, yen pagode las comidas y vertidos que les

atentaron, les dieron vros fartales de piedra?

fas, coloradas 3 azules, verdes , y amarillas, las
ales creyeron los Indios íer piedras preciólas,
auiendofe informado los Efpañoles de. quien
1 fu Rey,
y de fu
gran potencia, les defpidieron
ziendoies, que lleuaífen aquellas piedras a
fu
quede prcfcnte no podían yr á
3 or,ydixeífcn
verle
 Vela Hiflorid Moral ¿elndtat
vtfle,pero qüe prefto boluerian,y fe verián
el.Có efte recaudofueroft a México ios déla
fta licuando pintado en Vnos paños todo quac
auian vifto,y los nauios,y hombres, y fu figm
piedras que les auian dad
y juntamente
las

Quedo con menfage el Rey Motcjur

efkc

muy penfatiuo,y mando, no dixdíen nada a r

die.Otrodia junto fu Confe jo, y moftrando 1

paños>y los fartales,confulto que fe baria. Y \

folmoíTc, en dar orden , a tedas las cofias de

mar ,que eftuuieffen en vela, y que qualquie
cofa que vuieífe leauifaífen. Al año fi guiar
que fue a la entrada del diez y ocho, vieron ;

lomar por mar la flotaren que vino el Ma

la

quesdel Valle don Fernando Cortes con fus

pañerosde cuya inicua fe turbo mucho Mo
juma, y conful tan do cernios fuyosdixeron t

deseque fin falta era venido fu antiguo y gr

Señor Quétzalcoafique el aula dichobolueria
que aisi venia de la parte de Oriente, adonde
auía ydo.Vuo entre aquellos Indios vna opir
que vn gran Principe les auia en tiempos pa
dos dexado,y prometido quebolueria: De cu
fundamento fe dita en otra parte.En fin erni
ton cinco Embaxadores principales con prel
tes ricO$,a darles la bien venida, díziendoles q
tí los Ubian que fu gran Señor Quctzalcoal
nía allby que fufieruoMote^uma lestmbiau
Vifitarjteni'cndofe por fiemo Tuyo. Entendier
lo s Efp a ñoles efte menfage por medio de M;
 Ubr o Septiéd'* 333
ndia,que trayan conñgo,que fabiala lengua
£k&na.YpareciendoÍ£a Hernando Cortes
era buena ocaíion aquella para fu entrada
4exico,hízo queleadere$afíen muy bien
pofcnto>y puefto el con gran autoridad y oí
)mando entrar los Embaxadores,alos qua
0 les falto ííno adorarte por fu dios* Dieron
embaxada diziendo.que fu fiemo Moteen
e cmbiaua a vifitar,y que como teniente fu
jtenia la tierra en fu nombre, y qúeyafabia,
era el Topilcin,queles auia prometido mu
»anosauia,boluer a vellos, y q alliletrayaií
judias ropas, que el ib ia veftirfequando aa
1ante ellb$,que le pedían lastoma{fe,ofte-
dote muchos y muy bueuo ptefentesRefpo
fortes aceptando las ofertas, y dando a enten
jueel era el que dezian.de que quedaron
rcontentos, viendofe tratar por el con gran
r.y beneUolccia(qcn efto corno en otras co
aedígno de alabá^aefte valcrofoCapitan)y
tra^a fuera adei5cc>que’era por bien ganar
sllagente,parece q fe aüia ofrecido la mejor
intura qfe podía penfar.para fubjetar al Euá
ocon paz y amor toda aquella tierra. Pero
>ecados deaquellos crueles homicidas, y ef*
osdefatanas,pedian fer c artigo s del ciclo, y
de muchosEfpañoks no eran pocos-.yafsi los
sios altos d «Dios difpafieron la falud de las
cortado primerolas rayzes dañadas:Y ce
:s

dize el Ápoftpl Ja malda d y ceguera de los

vnos
 De la HiJlorU Mordde Indias^.
Vnos fue la faluacion de los otros. £n efsftc
dia íiguiente defpues de teembaxada dicha,'
nieron a la Capitar.alos Capitanes y gente pr
cipal de la f lota, y entendiendo el negocio,y
q
poderofoy rico era el Reyno de Mote^uma,]
recioles queimportaua , cobrar reputación
brauosy valientes con aquella gente:y quej;
aunque eran pocos, ferian temidos y recibidos
Mexico.Para ello hizieron foltar toda la arti!
ria de las naos»v como era cofa jamas vifta
j

los Indios, quedare tá atemorizados, como 1

cayera el Cielo fobre ellos.Defpueslosfo!da<
dieron en defafiallos,a que peleaflen con elle
no fe atreuiendolos Indios los dénoftaron
y trataron mal,rooftraadoles fus efpadas, !an<
gorgujes,psrtefanas,y otras armas con que p
cho losefpantaron.Salierontan efcandalizat
y atemorizados los pobres Indios, que roudat
deltodo opinión diziendo , que allí no vei
fu Rey y Señor Topilcin, fino diofes enemií
fuyos para deftruyrlos. (guando llegaron a 3

xico,eftaua Mote(jumaen la cafa deAudieni

yantes quelediefíenlaembaxada,mando ef
uenturado.facrificar en fu prefencia numero :

hombrcs,ycó la fangrede los facrificados roe

a los £mbaxadores,penfandocon efta ceren
niafque vfauan en folemnifsimas embaxad;
tenerla buena. Mas oyda toda la relación, e in
macion de !a formade nauios gente
, , y arm

quedo del todo confufo y per plexo, auido

y
 y

Libro Séptimo. 334

fejono hallo otro mejor medio, que procti-
eftoruar la llegada de aquellos eftrangeros
mágicas y conjuros. Solianfe valer de
artes
medios muchas vezes porque era grande
,

ato que tenían con eldiablo, con cuya ayuda

[«guian muchas vezes efe£los eftraños Junta
e pues los hechizeros Magos y encantado- ,

(
yperfuadidos de Mote?uma tomaron a fu
go el bazer boluer aquella gente a fu tierra,

acfto fueron baila ciertos pueftos , que para

ocar los demonios, y vfar fu arte le s pareció:
fa digna de confideracion* Hizieron qnanto
lieron y Tupieron. V
iendo que ninguna cofa
empecía a los Chriftianos ,bo!uieron a iu

y
diziendo,que aquellos eran mas que hom«
aporque nada les dañaua de todos fusconju*
Aqui ya le pareció a Mote? urna
y encantos*
ar por otro camino , y fingiendo contento
de
,renida»embio a mandar en todos fus Reynos»
e firuicffcn aquellos diofes celefliales ,
que
an venido a fu tierra: Todo el puebloeftaua
grandifsimatrifteza,y fobrefalto. V enian nue
>a menudo que los Efpañolcs
preguntauan
,

scho por el Rey, y por fu modo de proceder»)'

r fu cafa y hazienda.Defto clfccongojaua
en
nafia.y aconfejandoles losfuyos,y otros
nigro
que
inticos que fe efcpndieííc, y ofreciéndole
os lepornian donde criatura nopudicífe
ha-
rle»pareciole baxeza determino aguardar
, y

nq fiKÍfe munédo.Y en ñn¡fe paffo defuscalas

. Vv Reales
 Déla biflor i a Moral
¿e T pdm.
SI cales a otras, pordexar fu palacio para ap
,
femar en el a aquellos diofes, cojno ellos d
?ian.
C A P. 2 j» pe la entrtia ¿te los Bfpañoles
en México,

O pretendo tratar los hechos de los £fp

ñolcs.que ganaron a lanueua Efpaña mi
faccjOTo» eftrpños qne tuuieron, ni el animo
yy
lorinuenriblede fu Capitandon FernandoC
teSjpprquedcílo ay ya jni'chashiíloriasyrelac
Jies,yJasqueeI mifsno Fernando Cortes efci
jiio al Emperador Carlos Quinto
yunque c<
elido llano y ageno de arrogancia, dan fuficie
te noticia de loque paífo,y fue mucho
y m ,
digno de perpetua ¡ncmqria.Solo para currsp
con mi intento, refta dezir loque los Indios i

fieren d<íte cafo, que o anda én letras Ef, .fí

>

las halla el prefente. Sabiendo pues

Motefur
las vi&oriasde] Capitán, que venia
y njarchái
en demanda fu ya , que fe auia confederado c<
y
losdeT iafcala fus capitales enemigos, hecho 1

y
duro caíligo en los dcCholóla fus amigos, pen
engañarle ,o proualle con ernbiar con fus infu
mas y aparato vn principal, que fe {jn»ieSTe f
Motejuma. Cuya ficción entendida por el
ques, délos de Tíafcda que venían cnfucóp
M
ñia,embio!e con vna prudente reprehenfion
p
auerle querido engañar, de que quedo confu
Motrfuma,y con el temor deíto dando buelt
a
 Libro Séptimo* 335
torno a intentar hazcr boluer
ptnfarniento >

to-
sChttftunos por mecho de hccbizerps, J
juntb muchos mas que
ado res. Para o quall

les qu itaría
rimera vez, amenazándoles que
cfcfto a que los
/ido, lebolaiá fin hazcr el
i

Prometieron, hazerlp. Fueron vna qu$

úaua:
la vrandifsima deftos
oficiales dtubohcos.al

Cháko, que era por donde enian lo$

inode
api-
añoles •Subiendo por vna cuefla arriba
oles Teztarlipüca vnodefus principales <ho
ia dehazia el real de los
Efpañoles>
que ve
délos Chalcas.y trayaceñkloslos pe-
! abito

»s con ocho bu ¡tas de

vna loga de efpattQ:
ia c omo y tomo hombre
fuera de (i,
cmbna
.o de coraje y rautaEn llegando al cfqua-
•

hcchizera, paro-
>h de los nigrománticos, y
distóles con grandifsimo enojo > Para que
y
uevs vofotros aca Vque pretende
Motequ*
por vueftro medio ? Tarde a
acordado, que
que lequiten fu Reyno.y
ella determinado,
grandes
honra,y quanto nene.por las tyrauias
vaífallos, puesnoha
cha cometido contra fus
idocomo Señor íinocomo 1 yranotiay-
,

•. Oyendo ellas palabras conocieron los he

ante
que erafuydolo,y humiliaronfe
zeros
le compufieron vn altar
de piedra , y
,y allí
El
tublieron de flores que por alli^auia
i .

dtzlendo.
ziendocafodeílo les torno a reñir
bolacos
que veniftes aquittaydóies?bolueos,
lo que
:e,o,y
;
mirad a Mex¡co.-porque fepays ,
'

Yv 2 hade
 «

T)e Id Hijloria Mor¿tlde lndi<u.

hade fcrdeíla.Qizen, que boluieron % miri
Mexico,y que ia vieron arder ,y abrafarfe t<
en viuasllanaas.Con efto el demonio defapa
ció, y ellos no oíando paflar adelante, dieron i

ticia a Moteguma.el qual por vn rato no pv

hablar palabra mirando penfatiuo a fuelo,pa (

do aqu el tiem po dixo Pues que hemos de

,
I

zerífi los diofes nueftros amigos no nosfai

y
j:ecen,antcs profperan a nueftros enemigos?
yo eftoy determinado^ determinémonos toi
que venga loque viniere, queno hemosdel
yr,ni nos hemos de efeonder, nimoftrar cob
dia.Compadezcomede losviejos,níños,v nir
que no tienen pies ni manos para fe defendei
diziendo eftocalio»porquefe comen^aua a
ternecer En fin acercandofe el Marques a IV1
xico,acordo Mote^uma hazer de la necefsic
virtud, y falioiearecebir como tres quartos
legua de la piudad, yendo con mucha roagefi;
y lieuado en ombrosdequatro Señores, ele y
hiertode vn rico paliode oro plumería. Al t
y
pode enpontrarfe,baxo el Mote^urna.y amt
fe Taludaron muy cortefmente don Fernán
, y
Cortes le dixo,eftuujefle fin pena, que fu vei
da no era paraquitarle,ni defmirmyrlefu reyn
M
Apofmto ote $ urna a Cortes,y a fus compa
ros en fu palacio principal queloera mucho
, :

ei fe fue a otras cafas luyas,aquella noche los

fe
dados jugaron el artillería por regozijo , de qi
no poco íe aílombraron ios Indios no liechos
ftm ;an
 Zthro Séptimo, 33<S

cjátc mulita El dia figüiente junto Cortes

na gran fala a Motc$uroa , y a los Señores dé
)orte,y juntos les dixo Tentado el en fü filia.
» elefa criado dé vn gran Principe , que le

i mandado yr por aquellas házér

tierras a
i
, y que auia en ellas hallado a de Tlaf.
los
,queeran fus amigos * muy quexofos dejos
míos que les hazian fiempre los de Mexicos
ie quería entender quié tenia la ctjlpa»y con

:rarlos,paraque no fe hizieílcn mal vnos a

>s de ay adelante, y que el y fus hermanOs,qüé
i los Elpañoles.eftarian allí fin hazerjes da-
anteS les ayudarían, lo que pudieflen Efté *

onamiento procuro le entendiéflen todos

a , vfanddde fus interpretes Lo qual perci-
«'

> por el R ey , y los demas Señores Mexíca-

fue grande el contento que tuuieron y las ,

cifras de amiftad que a Cortes , y a los dcmaS

on« Es opinión dejnuchos.que coniO aquel
quedo el negocio puefto, pudieran con faci-
dhazer del Rey y rey no lo que qüitieran , y
les la ley de Chrifto con gran fatisfáció y paz.'

s los juyzios de Dios fon altos,

y los pecados
mibas partes muchos »yafsife rodeóla cofa
y diferente, aunque al cabo filio
Dios con
ntento de hazermiferícordia a aquella ña-
ncon la luz de fu Eüangelio, adiendo primé
iccho jüyzio,y caftigo de los que lo merecía
fu diurno acatamiento. Enefe&o vüo ocafio
con que déla vna parte a la otra ísacicron
i,

yv 5
fofp echas
 c

Pe la H ijlória Mofe al .¿i Tnital

forpechas.y <jü«xas , y agrauios,y i’ienáo enai
nados los ánimos cielos indios, a Cortes le pa
ció, áíCgtirarfe con echar máoo dei Rey Mo
fum y* i>r&ndede,y echarle grillos •
¡
Hetho c

¿fpanta fl mundo>ygual btrofuyo de quer

al

los nauícsVy encerrarfe' entre fus enemigos a

cer,o níótír;£o;peor de todo 'fue > que porc
(ion de ’ia yehíd-á' impertinente de vá Pampf
de Ñaraáez a ia Ve a Cruz pará alterar la ti
l
v

¿a* vuo Cortes de hazer aufenciacU Mcxicc

dexár ai pobre Moté^uma en poder depuse
pineros /que ni tenían la diícrecton , ni mod<
don que eLY ai si vino la cofa a termines de
£al rompiiiiicto,fin auer medio ninguno de f

CÁP. i6*De U :nüerteiU fflpte$um¿,yfulíd¿ de

pañoles dü México.

P N íá de Cortes de México pa
áufeñeia
^cioal que quedo en lugar Bkzer vnfu ,
cal

go etilos Mexicanos, y Fue tan exccefs!üo?y n

Ho t >nta nobleza en vri.grS íüitófe,ó biyle,
hicieron en palacio* que todo el ptieblo fe albi
toTy con futióla rauia tom áróri a Yitiá's para Vi

garf^y matarlas EfpaHoles ,y afsi les cercai

la cafa
/y
apretaron reciamente * fin que baü;
el d^ño que recibían de laattilíeria ,y balleft:

que era gránde.a defuíaífós de fu porfía . Du

 „ SepiiMi. ...
'

üán con piedras, dirdós arre» jadiaos,fu

modo
langas, y efpacLs, que fon
vnos garrotes , en
ágüdifsimas,
e tienen quatro > o feys navajas
hiíto-,
alesque en ellas refriegas réfiertmíáí
Si que de Vn golpe
deltas náuajas lleüb vn
dio a cercén todo el cuello de vncaUdUó.
Go»
>vndia peleafíen con ella determinación y
na, para qmétallésiriáiétó los EfpáñoléSfublr
Aotecurtia é&íPéWó principal a 4o alto-de; Vná
r
otea amparádos coñ tes rodelas dé dó* folda-
Señor
S que yilan con ellos . En
vieridq^flí
lotesuroa pararon todos .y tuuiérdó
grande fi«¡

ncio.Dixoles entonces Motequma » por

me¿
o deáqüel prittcipala vo¿eí,queféfóíreg
9 Uín
me íio hí zieflen güeria £ los Efpañóíes » pues
lándoél prefocoftíb vian, no lel^ania
de apro»
char.Oyendo ello vn 111050 generólo llamado;
léuancat
v»icuxtemoc,a quien ya tratauan de
or fu Re?; éiXó a vozéS a Moté$uma i «
leífepara Bellaco, pues auia fidotan cobardé, y
ac no le auianva de obedecer 3 fino
darle elcaW
llamándole por mas 'áfrenta de
o que merecía ,
mger . Con ello enarcando fu arco , comerlo
boluioatirat píe-
tirarle flecha* , y el-poeblc*
ras,} próféguir fu combate . Dizcn ro uchos
vnapedra»
ueeftá vez ledieíon a Mote$uma
Indios deMexiCq anr-
a, de que murió. Los
defpuí s murió, la
aan , que no vuoca!, fino q
vieron tan
ouerte quéluegó dire* Como fe
al
prelados? Alnaradoy los demas embiaron
e - - -t - - - •
•

Yv
Capitán
4
 ,

T>ela Hifloña Moral de Indias.

Capitán Cortes auifo delgrá peJigro en
¡que e
uan.Y el auiendo con marauillofa deftrezay
lor puerto recado en clNaruaez,
ycogidoiepj
fi la mayor parte de fu gente, vino a
grandes
nadas a focorrer a losfuyosa México,
y aguar
do a tiempo que los Indios eftuuieííen defea ni,
do, porque era fu vio en la guerra cada
3 quat
dias defeatj,Car vno con maña,
:
y esfuerzo ei
tro harta ponerle con elfocorrocn las
cafas R
les, donde fe auian hecho fuertes
los Efpzñolc
Por lo qua l hizieron muchas alegrías, jug;
y
ron el artillería.-.Mas como la rama de los M
xicanos crecicííe, fin auer medio parafofíVgai
l°s,y lqjt¡ baftimentos les futífen faltando
d
todo , viendo que nQauia*fpcran$a de mas
de
fenfa,acordp el Capitán Cortes, falirfe vna no
che acenccrros atapados y jiuiendo hecho vna
:

puentes demadera para paífar dos acequias

*rai
difsimas, ym«y peügroíás , falto con muy grat
fileccio a media noche , Yauiendo ya paffade
gran partede la gente la primera acequia,
an.
tes de paflar ía fegunda , fueron
fentidos de vna
India , la qual fue dando grandes vezes,
que
fe yuan fus enemigos,
y aiasvozes feconuoco,
y acudió todo el pueblo con terrible furia , de
modo que al paflar la fegunda acequia, de heri-
dos.y atropellados cayeron muertos mas
de tre
'zientns,a donde cfta oy vnahermita.
que m per i

tinente mente fin razón la llaman délos

y Mar»
tyres. Muchos por guardar el oroy joyas
que
fie- tenían
 y

libro Séptimo. 33 *

á,no pudmó tfcapar:otros deteniendo fe en

traelloifueró prefos por los
Mexl
loello.y
fus ydolos.
M,y cruelmete facrificados ante
Mexicanos
Rey Mote^utna hallaron los
:tto.y paflado fegun dizen de puñaladas ,

lopinion.que aquella noche le

mataron los

Principales. El Marques en
anoles con otros
ilación que embioal
Emperador,antes dize
lieuaua con»
a vn hijo de Mote§uma,que el
la nccbe
>,conotros nobles le mataron aquel
toda riqueza de
Mexicanos: y dize,quc la

v piedras.y plata que Ueuauan.fe cayo en la

ma,donde nunca mas pareció. Como quiera
de
:
fea,Motc$un)aacabo miferab!cmente,y
jufio juyzio
ran foberuia.y tyrania pago al
Porque
Señor de loscielosdo que mcrecia.
Indios fu cuerpo,noqui»
ledo a poder délos
aun de hom-
on hazerle exequias de Rey,m
commun,defechandole con gran defprecio,y

»jo*Vn criado fuyodoliendofe de tanta dei*

itura de vn Rey, temido y
adorado antes co-
pufo lus ce
,dios, alia le hizo vna hoguera, y
harto defechado, bol
as donde pudo en lugar
Efpañoles que efeaparon, pallaron
ndo a los
los Indios
ndifsima fatiga y traba jo, porque
figuiendo obttinadamente dos otres
fueron
dcxarles repofor vn memento, y
el’os
s,fin
m tan fatigados de cernida,
que muy pocos
de mayz fe repartían para comer. Las re
inos
iones délos Efpañoles,y las ddos Indios con-
yv 5
cuerean.
 T)el¡t Hijíoriá Moral
de Indias
CUerdan, etique aqui les libro
nueftró S<
por milagro, defendiéndoles
Jamadreden)
,cordia,y Reynadelcie'o
MARI
Molamente en vn eerríllodonde a
A.mar.
tres legua
México ella bafta el dia de ov fundada vna
fia en memoria de
eftocon titulo de núeftrs
norac el oocorro.Fueronfe a los '
amigos de
cala, dónde le rehi;
ierón,ycon fu ayuda , v
el admirable valor
y gran tra<;a de Fernando
tes boluieron a hazer
la güerra a México
mar y tterraycéiílainuencicn de los Vergai
nesgue echaron a laguna ,y defouesde n
íá
Ciioscombates,y füasde feílentá peleas
peli
fiísimas vinieron ganar
á del todo lá ciudad
defan Hypolito a tréze de Agofto
de mi
quinientos veynte vn anos.El vi timo
y y Rey
losMexicaihosauiendo porfiadifsimamente
Rentado la guerra,alo vltijno fué tomado
'na canoa grande dónde yua huyendo
tray
con otros principales ante Fernando , y
Cortes.
Reyezuelo con eftraño valor arrancandov
vaga fe llegoa Cortes, le dixo.Hafta
y agora
be hecho lo que he podido en dcfeñía
de
m ios: agora no dcuó mas fino darte efta
í

, y qi
con ella me mates íuego.Refpondio
Cortes, qi
«d no quería matarle
,niauía fido fu intencic
de d3ñirles,mas que í porfia tan loca tenia
u
culpa de tanto mal
y deftruycion , como auia
padecido:C)ue bié fabiá,quátas vezes les auia
(

requerido con la paz,y amiftad,Con cito le m¡

d
 ‘

'¡joro Séptimo*'
•

muy l>icn a el ya to-

soneir guardia, jr tratar
? do.Su«d cro n
1

losdcmasq tií au 1 ancfcap a

muchas cofas roa
ftaconquiflade México
itlofái.y no religo
por medtrra^g^s^-
los que
que
imicBCOslo que diz en,
el negocio de los Ei P a "?
orecio Dios
Cielo
fin el ffuor del
ludios milagros, y
vencer fe tantas dificultades, y
.mpofsible ,
P mando de tanp^o»
lBa r fetoda la tierra al
fuefletno
mbres. Porque aunque noíottos
talfouor Ja caula d
adores, e indignos de
de nueftia F M
bien de tantos m
aquellas naciones e-
es de*almas como
;

de

'&&SS5SZX^&
£3£? ptoptiosdclqae
ientoalosciegos.yprefos.ylesdaluír^liber
con fu fagrado Euangetlo.Y
porque &
g»™\ £ xcn?
1
referiré > l
•
fe crea,y entienda ,
n
me parecen a propefito deñahiftori .
os,que

en latinOos
« A P.27 De algunos milagros, que
de la Bejín méritos
ha obrado Dios en fduor
de lasque lo sobraron,

Siena es vna pro

ANCT A C R V Z de
grande en los Rey nos
la

uineia níuy apartada y

el Piru.que tiene
vezmdad con dnierfis nació
es de infieles, q aun no tienen luz del Euange*
p,íi de los anbs a« que han ydopadtesde nu*-
 ijliria Moral de Indias .
raXcmpaniacon efle iurento.nofc
ja lian
do.l ero J a nuíma
píouinóa es rie Chriftiano
a) en ella ^fpanolcs.v indios
baptizados em
cha quantidad. La manera
en que entro all;
Chnftrandad fueefta. Vn foldado
de ruyn v
y facinorofoen la ptouincia dé los Charcas
temor de la jufticia que por p
fus deliftos le bul
ua,entro mucho la tierra adentro, fue acogí
e S 3 r a rOS y §
f, en
I* p"
/ pr -^
Efpanol quepaíTauan
cl.
acl u el!a tierra a los

gran necefsid
, qu a¡
por falta de aguaique para que llouieíre.haj
muchasfuperíhcionescrmocliosvían^ixol
que fi ellos hazian lo que el
les dula
, que ¡ue £
Houenarficos fe ofrecieron a
hazerJode buei
gana. JEl foldado co eftc
hizo vna grande Cru
)' pufole en alto.y mandóles
que adornen ali
) p.dicflen agua,} ellos lo hizieron
afsi.'Ccíaii
ramiioía.Carg 0 luego
tancopiofifsimalluuia,
Intíxos cobraron rauta
deuccion a la fantf
C.ruz,que acudían a ella con
todas fus necefsic
des,y alcan$auan loque
pedían: Tanto que v
nieron a. derribar fus ydolos
por 'nbgnla.ypedir Predicadores y a traer la Cru
,

,que le
baimZSLÍ[e yh miíma rou
im\rfTl
intitula baila o} por cíTo Sanfta ^ P »nc» f
Cruz delaSie
ia Mas porque fe vea,
por quien ebraua Dio
a a >eShendc2Ír COffio
l|
cho TuTj r
foldado defpues
» d Sobredi-
de auer algunos años hechc
el- os milagros
de Apoftol.no m ejorado
fu vida
lauo a ¡a prouinciade los
Charcas.y hazicdodc

. -
 Libro Séptimo 34 °
"uyasfue en Pptofi publicamente puerto en
orea. Polo que Jedeuiade conocer bien
,ef»

lecodo efto como cofa notoria, que paíío en

lempo. £n la peregrinación cftraña que eferí
3abe?ade Vacarí que fue defpues Gouer-
or en el Paraguay, que le fucedío en la Fiad
on otros dos o tres compañeros , que fotos
idaronde vnaatmada.en que pallaron diez
>s en tierras de Barbaros
penetrando harta la
r del Sur,cuenta, yes autor
fidedigno. Que
rpeliendoleslos Barbarosa que les curaíTen
ciertas enfermedades , que íi no lo h azían,
y
quitarían lauída, no Cabiendo ellos parte de
:dicina,ni teniendo apare) o para ella. Com pe
os de la necefsidad fe hizieron Médicos Euá
líeos, y diziendo las oraciones de la Iglefia , y
tiendo la feñal de la Cruz , Cariarán aquellos

ermos. De cuya fama vuicron de profeguir

r

nifmo oficio por todos los pueblos, que fue#

iinnumerables, corcurriendo el Señor mam-
lofamente, defuerte q ellos feadmirauan defi
rmos.Gendo hombres de vida com m un, y el
o dellosvn negro. Lancero fue en el Piru vn
dado, que no fe Caben del mas méritos de fer
dado,deziafobre las heridas ciertas palabras
enas haziendo la feñal de la Cruz, y faoauan
:go:De donde vinoa dezirfe como por refrS,
falmode Lancero. Y exatriinadopor los q tie-
n en la Iglefia aut< ridadjfuc aprobado fu he*
o y oficio, En la ciudad del Cuzco quando
ertuuie
 Veh Hijloria Moral de India?
efiuuieron los Éfpañoles cercados ,
y en tañí
aprieto que fin ayuda del Cielo fuera impofsi
ble efcapar, cuentan perfonas fidedignas , y y
fe íooy,que echando los Indios fuego arrojad
zo (obre ei techo de la morada de los Efpañc
les, que era donde es agora ia Iglefia mayor, fie
do el tec o de cierta paja, que alia llaman Ch
f

ehr»y fiendo los hachos de Tea muy grandes jz

mas prcndioíñi quemo cofa, porque vna Señe
ra que diana en lo alto,apagauae! fuego lueg<
y dio viablemente lo vieron los Indios, y lo d
xeron muy admirados. Por relaciones de mu
chos y por h ¡(lorias que ay, fe f be de cierto, qi
end’uerfas batallas que los Efpañoles tuuierc
afilen la nueua Efpaña como en el Piru,vicrc
los Indios contrarios en el ayre vn Caualieroc
la cfpada en U mano en vn cana lío blarxn pe
lean do por los Efpañoles: De donde hafido, yi
tan grande ia veneración que en todas las íi
dias tienen a! g!or oío Apollo! $an£tiago Ot a

nuefira Señora de quien losChriíb&nasen aqu

,

des, Y Íieftas obras dei Cielo fe íruieffen de ref

por eftenfo ,como haupaíladoTeria relacro
t ir
muy larga. Baile auer tocado efto , con ocafioi
deía merced que la Rcynadegíona hizo a lo
nueftros,quaudoyuan t an apretados y perfegu
dos de los Mexieanos:Loqual todo fe ha dich«
para que fe emienda* que ha tenido nueliro Se
 1

libro Séptimo. 34
cuy dad o defauorecei ía te y Religión Cfarí
ia,defendiendoa los que la tenían , aunque
5
por ventura no merecieren por fus obras
ejantes regalos,}' fauores del Cielo, Iunto
eftoes bien.que no fe condenen tan
abfotua

ente todas las cofas de los primeros Con-

tadores de las Indias, como algunos letra*
,y
religiofos han hecho có buen zelofindub
pero demafiado. Porque aunque porla roa-
parte fueron hombres cUdiciofos,y afperos»
uy ignorátes del modo de proceder, que fe
a detener entre infieles,
que jamas auiáofcn
a a los Chriftianos ,
pero tampoco fe puede
;ar,que de parte de los infieles vuo muchas
¡dueles contra Dios y contra los
nueftros,que
obligaron a vfar de rigor, y caftigo.Y io que
mas,el Señor de todos, aunque los fieles
fue
ipecado refoq^fofauprecer fu caula y partí-

para bien délos raifmos infieles,

que auian
copuertirfedefpues por efla oca fien al fantlo

an« efio. Porque los caminos de Dios fon al»

,yfus trabas marauillofas.

\ P.28. Y ultimo Je U difpojicion que U diurna

prouiícncid ordeno cu indias para la entrada de

la Religión Chri/lidiíd en elidí.

1VIELIO dar fin a tila hiftoria de Indias

"•con declarar la admirable tranco
que Dios
pufo, y preparo ia entrada del Euangelioen
as,que es mucho deconfiderar ,para alabar y
- “ engrande
 J

Ve la Hijloria Moralde Indias

engrandecer el fab;r y bondad del Criador.
1
la relación
y difcurfo que en eftos libros he
cripto podra qualquieraenteder, queafsi
c:
Piru como en la nueua Efpaña altiempoqui
traron los Chrirtianos, auian llegado
aquel
Reynosalo fumino, y rftauan en la cumbre d
pujangaipues los Ingaf poííeyan en el Piru
de el Reyno de Chile harta pallado el de Qu
que fon mil leguasiy eftauan tan feruidos
, 5
eos de oro,yplata,y todas riquezas, Y
en Me
co Moteguma imperaua defde el mar Oce¡
del Norte jiafta el mar delSur,ficndo temid
adorado,no como hombre fino como Dios,
efte tiempo juzgo el Altifsimo,que
aquella
ára Daniel,quc quebranto los Reynos
y
narchias del mundo, qucbrantsffe también
de eftotro mundo nueuo,y afsicomolaLe 1

Chrifto vino, guando Ja M

oWárchia de Re
auia llegado a fucumbre,afsi
también fue en
Indias Occidentales, verdaderaméte
y fue ft
maProuidencia del Senor.Porque el auer ei
orbe vna cabega,y vn Señor temporaleóme
tan losfagrados Dodforesj hizo que
el Euai
lio fe pudiefie communicar con facilidad a t

y naciones. Y lomifmofucedio en
tas gentes,
India Sjdonde el auer llegado la noticia
de C
cabe gas de tantos Reynos gentes
fto a las
y ,
zoque con facilidad paffafle por todas ella:
aun ayaqui vn particular notable, que como
los Señores de México, del
y Cuzco couquií
 Libro peptírné* 34¿
ticrras,yuan también lutroduzíiendo fu legua >
que aunque vuoiVay muy gran dmerlidad de
gtídS particulares >y proprj ¿ j pero la Ifugua
rtefauadci Cüzco»eerrK>, y corre oy dia mas
n*l leguas, y la de México d¿ ue correr poco
nos, 1 o qual para facilitar la predación en
apo que los predicadores norecibeftel dp de
guas como antiguamente , no ba importado
co , muy mucho De quanta ayuda aya
fino •

y para la predicacion,y conueriion délas gen-

la grandeza deftosdós Imperios, que he di-**
snairelo quien quifiere en la fumma dificul*
,que fe ha experimentado en reduzir # CHri*
los Indios queno reconocen vn Señor,
Vean
ni la florida^ en el B rafily en los Andes, y en
as cien partes, don de ha hecho tato efe
no fe
en el Pira y nueua
,cn cincuenta años, como
paña en menos de cinco, Ce hizo.Si dizemque
ferrica efla tierra fue la caufa,yo ryo lo niego,
ro efla riqueza era impofsible auella >
nicon-
ualla,ilno vuiera Monarchia. cffpY ruifnvocs

$ade Dios,en tiempo que los predieadocer

l Euangelio fomos tanfrios» y faltos de el-
rita, que aya Mercaderes, y Soldados
que
n el calor de la cudicia>y del mando, bufquen
laüeii nueuas gentcs,donde paífemos
con nue-^ Ub
c: ® w#£l1 '*
amercaderia«Pues como ían Auguíiin dázela^
ophecta de Efayas fe cumplióla düatarfc hf
lefia deChrifto,uofolo ala die ft v a fino tambic
Xx a la
 ÍDelahijlorid Moral delndias*
ala Gnieííra,queescomo el declara , crecer pi

medios humanos y terrenos de hombres, q m

jfe hulean a fi que a I E S VXhrifto-Fue tabit

gran próuidcncia del Señor^quequando fuen

los primeros Efpanoks,hallaro ayuda en Ids n
hios indios» por auer parcialidades^ grandes c

jaÍMOües v En Pimefta ciaro,q la diuihon cnt

e!

los dos hermanos Ataguaipa f y Guafcar, rezii

muerto el gran Rey Guaynacapa fu padread
diola entrada al M-rques don íraucifco Pija
fo,y á los Efpañoles> queriéndolos por amig
cada vnode!ios,y efhndoocupados en hazei
guerra el vnoal otro En U mseua Efpaña no
nicnosaueriguado,queél ayuda délos de h p
uinc/a de Tlafcáb por la perpetua eneniiítad
teman con los Mexicanos dio al Marques d«
,

Fernando CorteSjy a los tuyos la victoria y lea

rio de México , y fin ellos fuera impofsibleg
narla,ni aun fuílentarfe en la tierra. Quie tíiir
en poco a los Indios. y juzga que con ja venta
que tienen los Efpañoles de fus perfonas y can
líos^y armas ofenGuas y defenfiuas, pocranc
quiíiar íjiialquicr tierra, nación de Indíos^m
y
cho feengana. Ay eftaChüe ,o por mejord
zir Arauco,y Tuca pébque fon dos valles que
mas de veynte y cinco arios, que con pelear csi
ariOjyhazer todoíu pofsible , noics han podi<
ganar nueftrosEí panoles quah vn pie de tieri
porque perdido vna vez d miedo a los cauail
y art
 libro Séptimo- 343
abuz es, y fab't'do que tí Eípanol cae también
re

ib pedrada,)- con laficcba.atreucíe losBorba

bocho Qjr
s\ entrante por las picas ¿y bazé üj
ádos lia que en !a uueua Él pañi le haze gf: e»
¡

Chichina ecos que ion vnos pocos

a contra ios ,

há«
Indios deí nudos con ku.s arcos y fUc¡has,y
no eilan
deoy vencido? , antes cada d|f
ei día
atremdos vdeíuergoii í«¿os5 Pues, os na-
t
is
e s ,y los demás He
os ,y C h i r i g u a n &$ ¿>y P i © o n
1 <•
<¡

;Andes i Ño fue la flor del Pitu. Uc« u¡do.-taji

ande aparato de armas»? gente como tmvo-J
b-duio: boiiuo no
ne hrzoíCon que ganancia
la vid^»jer
’co contento de aaer efeapado con
bag.qe,y cauallos quafi todos* Nopieufc
do el
de entender born-
die.que dizicndo Indios Jia
legue prweue . Attlou-
es de tronchos, y fino y 1

principad
íelaeloriaa quien íedtue >que es
d.fpohaon, que
ente a Dioso a lu admirable
Mex co, el inga en el I mi le
Motesuma en y
ja cortada, poca
ibera a refiftu a los Efpañoles
fuera Cortes.ni P^arrO, aunque
fueroex-
lite
cue
letesCapitánes.para hazer pie en la tierra
receba los ln«
mbien no pequeña ayuda » para
os bien la Ley de ChrifltoJa gran fujccionque
Rcyes,v fcñore's. Y laniiíma
ítrm
.úieron a fus
demonio alus tyr^-
isnbre, yfabjecioa al > y

as,y yugo tan pelado, fue

excelente difpolicio
losntiímos rna-
ira ladiuina Sabiduv!a,quedc
coge el bien luyo
sfe aprouecha para bienes, y
noíembro. Es llano que
‘1 mal ageno, que «1 ,

Xx a ninguna
 Déla Uijlorta Moral de Indias.
ninguna gente de las Indias Occidctales ha fi<

pi es mas apta para

Euatigelie, que los que
e!

efttdom-sfujetos alus Señores mayor ca

, y

han Ueuado,afsi de tr :bntos,y feruícios.cMno

ricos,y vfos mortíferos, i cdo loquepcíTeyei
los Reyes Mexicanos, y de) Piru,espy lo mas
tiuado oeChnftiandad, y donde meóos dific
taday en gouiernopoltticoy eccItfiaftiio.E) i

go pcfadtfsmio c incomportable délas leyes

fatanat , y Ecrificios , y ceremonias, ya dixm
arriba, que los unimos Indios eftauan ya tan
fados de licuarlo ,que conímtauan enttefi,del
car otra ley, y otros diofesa quien feruir. Afsi
parecio,y parece la Ley de Chrifto juila, fu»
limpia, buena, ygual, y toda llena de bienes. Y
que tiene dificultad en nueftra Ley,
q es cr
Kiyfteriostá altos y íoberanos, facilitóle muc
entre ellos con auerles platicado el diablo ot
,

fofas mas difíciles, y las nnfmas cofas que hu

de nueftra Lev Euágelica como fu modo de c
munioo,y corifefsion,yadoracióde tres en vi
y otras tale$,a pefar del enemigo (Iruieron p.
que las recibí cffen bié en la verdad, los que en
mentira las auian reci bido. ÉntpdoesDiosfat
y marauiilofp,y con fus miftnas armas vence
aduerfario,y c¡ n fu lazo le coge,ycon fu elpa
ledegüella Finalmente quilo nueftro Dios(q
auia criado citas gentes,y tanto tiempo eflauí
p rcccroluidadodellas, quando llego ladich
ía hora)ha2er,que los ánimos demonios ene:

I
 libro Sept'mo. 34$
;de los hombres, tenidos fallamente por dio-
.diell'ena fupefar teílimooio deia venida dé
erdadera Ley,del poder de Chrifto,y del trió.
3 de fuCruZjCoroó por los anuncios, y
ptophe
>,y feñales y prodigios arriba referidos ; y por
os muchos que en el Pini, yen diiierfa* pat-
paffarón.cmifsimamente confia. Y los mil-
is mi; iftrosde fatahás Indios hechizeros,y má
s lo han conftífadoiy no fe puede negar, pot^
mide ote ynotorid al mundo, que dondefe po
laCvu2,y áv [glefias,y fe cor.fieíTa el nombré
Chnfto,no oía chillar el demonios y han cef-
iO fus platicas, y oráculos*)' reí pueíras, y apare

s vifibles,q tan ordinarias era eri toda

fuinndé
ad, Y fi a!gü míniftro maldito luyo participa
algo dcflo,es alia en lascaeuas,o fimas.y luga
f efcondidifnmos.y del to so remotos de! nom*
Chriftianos. Sea el íumm o Señor
e
y trato de
ndito par fus grandes núferitórdias , y por la
oria defu fanto norobre.Cicrtofi a ella
gente
mo Cbriftoles dio Ley, y yugo fuaue, y carga
rera,afsi los que les rigen temporal y cfpirituaí

cntemo les cchaífenmas pefo, del que puederi

cnlleuar.como las cédulas dél buen Empera-
>r degloriofa memoria lo dífponen y
mandan:
con eíldvüieflfe {¡quiérala mitad del cuydado
i ayudarles á fu falüacion » del que fe pene eñ
srouecharnos de fus pobres íudores,y trabajos,-
Chriíiiandad mas apazible y dichofa del
ria la

tundo, Nueftros pecados no dan muchas vezes

—
"•

' Xx 3
Íugaí
 i

T)e la Hijlorid Moral dé India*.

lugar 3 mas bien* Pero con elt o di godo que
verdad, y para mi muy cierta, que aunque la p
mera entrada del EuSgelio en muchas paites r
fue con la fínzeridad y medios Chriitianos, qr
ePiaiera íenmas la bondad cfeDios faco bierw
hizo que ía fu 3 ec ion de los Lidrofcii
effe mal, y
remedio, y íaíuí Vea fe codo
fucile fu entero . ]

que en nucíiros íiglos íe ha de nueuo allegado

h Chtiíliandaden Oriente,)’ Poniente , y vea
quan poca feguridad y firmeza ha anido en la I
que los ni
y Religión Chriiiiana.doiide quiera
üa menté Comiere dos han ten i do entera lihéxtá
p rá dífponerdeíi a fu aluedrio • fin ios Indii
ftijctos Ja ndad va fin- duda creciendo
éhtiftia
ití e j
decída di a m a s fruto , ye
ora ñ doy y dardo
otros de ocia fuerte de principios mas díchcfc
va-dtfcayeodovv a iti cria záfld o-tuym . Y aunqs
en ías-I odias- Occidentales fuer o mi os principé
Seño* deembiar k
J
bieiv teabá jbfos,!;0 dexo'el
m
go m;u y Btvoios obreros-, y -fieles' tulliros luyo:
v. 3 roñes f mños
y A péíldlicos ,como fueron
fra

Mímíri de V aleí cia de fao Francifco: fray Do

ítffngbde Betar^os de Sanílo Domingo: fu
Juan' dé Roa de fan Augüftirt,cori t tros heme
del S eñor. q uéviií ¿lím ente y,í>bi 3 ro
t rail la ñ ,

cofa s fobre íh o m ana á* Per ados también fa bios

fanftoSiV ficerdores muy dignos de memoria d
los quaíés fio íolo oymos milagros notables,y h
chos propribs de A pollo! es, pero aun en nudln
tiempo ios conocimos y tratamos en cite grade
 -

Libro Séptimo'. 34 $
mas, que
as porque el intento mío nohafido
hiftoria propiia de los mil
car lo que toca a la
tiempo que ei I adre
js indios, v llegar hafia el
por beta
nñe (tro Señor £ £ SVChriftocuuo
de íu palabra no pafiare
urounicalUs la, luz ,

elante, desando para ptro

tiempo, opara rae-
iii\;enío etáifcurfo dd
Euágejio en fes lrdias
pidiendo alfummo Señor de to
codentales,
s 7 Volando a fus fiemos iupFrqucn "hincada
Mug^acLqué fe digne por fu
ente ata diuiru
,'ndad vlfitár a menudo,y acrecentar con dones
losvlt
1 Cielo lánueua Cliríítiandid,queen
'

tiraos .fíeteha .plantado en los terra dos

déla rutó Sea Vi Rey de los ligios-
gloria, honra, y imperios
y
por fiempre jamas
Amen.

F í N.
Xx 4
r lo
q ueen
delta Hiíloria Natur t

y Adoral de Indias eftá efcript

fujeto alfentido
y correcion de i

Sanóla Iglefia Catholka Roma

na en todo por todo. En M*
y ¡

^r
 TABLA
DE LAS COSAS MAS
principales que fe contie#
nen en eftos fíete libros,
delaHiftoríaNatu#
ral, y Moral, de
las Indias
0
L os numeres feñalan los folios

?3 3 Caín apixtl i Rey primero de los Mea

| j|
5£g| xicanos fol.40}. *
J <
1
Acucar av ea diuerfas partes de Indias.
fol.178,
lorauanlcslndiospor Dios al SóbLunajLtt
tero, y otraseftrellas.20G.20i‘toí-íe3»204.
AlTruenoda tierra, la mar> El arco del cié-
o*Rios*fuentes,quebradas,arroyos manan-
tiales, acequias,2t6.Peñas5picdras , cumbres
de montes. Vn cerro de arena en medio de
otrosde peñas. Vn árbol grandifsimoy anti-
quísimo. Algunas rayzes y frutas,204.Meta
les,pedrezuelas,y ciertas piedras q lleuauá a
las guerras. Los offos,tigres , y culebras , los
’ientos,204. Y finalmente qualquier na cofa

rural extraordinaria ,0 que fe iuele ttmer.

Xx $ ^ cafe
 T *AB L<A.
V eafela pabbra Diok ,yÍ3 paiibra Idolos,
-f*

Adoráronos auii en ei Cuzco ñus de trezier

tos, :44.28o* V eafela palabra' Tefnplos.
Aduítéri fe caftigaua entre los Indios aunq 1

la pa-fe perdona fie. vr 27!

Agua dulce trayda a México, 506.3:2.3:
Aguas d e di‘iié r fas calicadesyVÍvtud^s > vcanfci
palabra^fuenius lagunas, y Hüuiás.
Aguaceros y turbiones, fon mas ordinarios <

las coftas que no en él golfo*

9
Aguila fcbte vn Tunal, fue ferial de lafund
cion de México y fus armas. 302.3c
Águila que lleno en pefo va labrador a ¿Vi
cucua, 33
Agüeros que'.tenían losTndiüs, 210.22 O
Aguja de marear noescofa airngxiajuife íate
autor ;>fr. guando nord eftea,y donde mira<
?echa mentía! Norte. 4
A fgodou.dondc nace y firue a los Ináiotde t®
y lana. 16
Aimedrasdediuerfifs efpedes ay en' Indias.?6
Al alúahá^ianfoual los Indios páVá ti abajar
alariO^laecerparáceiTar déiosoficios/ i\
Aíiienca^üue Prouinci2)no fe pu¿<
es cierta
habitaren la mayor parte , por tos much
rios,y aguas que tien?. 1

Anales Mexicanos ayoydiaén el Vaticano*

Roma, 3:

Andaíuzia y Vizcaya difieren en ocho grad

dó cabales, 2!
Andes derrasefpefsifsimas delPiru,ii4.No fe »
 ,

r ¿4BZ^4'
Stpher de que luida la
^.rif tuta
¡is

anima
fierras
comunmente la tienen loslnd.ospor
^
206.207*
mino ral
p penfauan >q ue anda,}' co me.
friTradfc c uet o
1

Miente calor, y ftio,ycanfancio,hab

« na te-
1

*
nia gloria, y la mala
pena, j.

aues como avan y¿o a

4.m?íes tmeílm.y
las Indias .vistas, .
'
4
Europa halláronlos hipa
, ,

límales ámerfos de
zy en
ioks en h-slndus.iS i.Otros
fea poísibi«,no
io aven Europa, i«7-Y como
aeriosenorra parte dei munc.o,
1 o*

muchos de todas fuer tes tema Jrlotc.-

lirnUes
* '
^uma encerrados,
1
onas que frutafea,
los antiguos los
llegaron y
ntipfedes porque
comaferepmeoa fuopicion.to.az.A los que
que habí*
habitan en Afra fon Antipodcsjlos
**’
tan en eUThrü,
ñit que cofa fea, * ^
fio vn osl Indios cora erraran por M» r5° 5 y

en^uatiO
Otros por Deziébte, ejS.D ntidianlo
tirta peleen mefís,, y (emanas. 258.291**60,
(Tenia cinco cías baldíos,
.ñoscomolosconrauan ios Indios 158^-59, ,

sbiafa oe
irabia interior por falta de Humas fe
^ 7'
ca'or, .
!rauco fe ha defcdidocotra los Efpanoles,
tiene
Libo! ay én nueua Efpaña. cuyo troceo
en tornodiez V leys bracas,
,rboles,y arboledas grandes queay en
Indias.
 ? J.BÍ\Á
f^T^anfealla muy bien los de Ei’paí

Arboles ay en el Pirü,cuya mitad da frutal

feysmefes delaño la otra mitad los o ti
, y
feysmefes, a
.

Al arco del cíelo adorauán los Indios i *

Arcos tí ütféi'h'izieron los Indios en fus edi
ciós^y efpahtaronfe de los que hizieron los
pañoles* ,,
Arequipa qüédoiaflblada dé vn temblor de t:

ra,i¿3.
!
Arroz fuüe a los Indios de pan
y vino, i<
A riñas de la ciudad delVlextcoera vna A^ui
fobrevn Tunal, 303, Las delosMexicanos
ía pelear, qna'es eran,
Arifmetica che los Indios, 267.:!
Atahualpa eapuuo a fu hermano
¿y fue cap
uado4e los-Efpañoies, 128
Atlante Isla qué llegaua harta las Indias es c
ía fabuioía, _

Audiencias y Confejos que tenia el Rey de A

XÍCO, . •
:*j
Aue monftruofa quefue hallada enlálagui
de México,
Aues muchas de Europa auiaen
^
Indias ant
déla vda c«e los Efpañóles,i82 . Ay otras, 1
quales noay en otras, partes, i8$.Otrasay t¡
chicas como aüejas , 18 6. Otrasay,quefo
iHente tiriten pata eftereolar* 18
-
Au
jps ay en la China,que tota 'mente no tienen
pies, 18 d
iuzo) ofhuoRevie Mexi 00 , 32 ? Fue granre-
publicano y liberal, y traxo 4 México Agua
dulce,
>eayaca,feptimoRey de Mexicanos, 219.
yre.cn Pariacaca,es mas fútil de lo elle fufre
a refpiracion humana, 93.cn cisrtos defpobla
los del Piru manca y mata los hombres ,y con
ferua loscuerposmuertosfincorrupcion.94.
En ciertas partes haze marearfe lasbeít as , y
los hombres encierra. 9} 9 l 9^ -

yuccsguardauan los Indios en feruicio de fus

ídolos tilos y fus facerdotes. 223.224.225. 25 1:

zeyte no fe haze en las Indias aunque ay oli-

uos. 179*
zoguecomoydondefe defcubrip,i44 Halla
ronlolos Indios fin faber fus propriedades,
145. Apura la plata mucho mas y mejor que
el fuego, 146. Como fe facay beneficia con
el la plata, 145. De azogue íalen cinco partes,
deplata, 148. Tiene otras propiie-
y lafexta
dade 5 ,i42>Sacaraníe cada año en Guanea
yelica, ocho mil quintales, I4Í.

B.
alfamo que cofa fea , y quantas diferenciasav
delío. »7 ti
laptifmo quifo el demonio imitar. 243.
Batalla,
 « 7

TUBL\A
Batalla jvcafeta^-palabra guerra,
Bayies y fieítasde Indios ? 2^o,Quales fcles c
uan permitir, 29
BermeÍlon dondey como fe hallo ‘como vía
?

del los IndiosjV qnan eftimado fue el de £

panteón eipintáuau lo s Indios* fus diofes
fus petfonas, 14
Beílías,y ganados comopaífaron alaslndiá
4$ 4 8
*

Biíkfto nofefabe.q lo alcan^arolos Indios,? <1

JBiudas no fe podían cafar dentro de vn año, 2
Bolcancs,o bocas de fuego ay en Indias , y qu
fea la cania, i2<
Son lugares que traen expiaciones fecas, ve;
* lientes, 12
Borla en la frece era iníignia del Rey de! Cuzc<
Trayáia lo&Gradesdeíu Reyuoa vn lado 27c
Bofques eípeisiísimos en Indias, y de infinita a
boiesU, 174,1;
Btaferoque llaírauan D¿aino>ardia perpetua
m ente delante délos Idolos, 218. 31É
Briíasque vientos fean,^. Corren íiempre d
baxodela Tórrida Zona, Si.Qyantas dit
rcncias aya delías, 8c

Bruxos permitían los Ingas en eiPim,24i 24:

Burla que hizo el Capitán deios Aíexicanc
cielos de Tlateílulco haziendoks cantar cc
w o.Ranás, 320,321
Burla que hicieron los de Cuyoacan de los M<
xí canos, 31
?Buze
 J4 B L J4 *

zos que remedios tienen para detener el ref/

uello,
'
I S}?

C. |
ttr

zó)

tras en laslndias fon <f mucho proUccho i8o ¿

labrillard^teielo'adPráiiavrtds ludios, sofá

cao c|coía fea ,y pata q firue a !os!%díus s 163.
§a dmería iy enlndi ?s,q 00 ayinEuropa^iS/
car Patos como lo hazealós Indios, ib 62
qzviique Cofa fea, y de fus propriedUdes-, í \ 5.
Gomefoy tiene el jumo mortal, **
156.
iJmasque ay en mar y tierra,^. Nunca las ay
dwbaxo déla Linca, 90.
faueras de hombres facriHcadós ponián los
Indios por ornato en eltcpio defuDios, 217.
mieilos ay pocos en las Indias/ 18o. 1

imino deSaftiágo,veafe fa pálábraVia Láctea,

trapa najes vna isla que ella ala entrada de el
Eftrecbodc Magallanes, 9S.
inaria Islaíe üixoanfi : porque en ella ama
muchos Ganes,ó Perros* 30.
apitanes,y Señores como fe entemuan,veafe
la palabra, Mortuorios.
apolles.que fruta fea, 168.
que fruta fe a.
a potes 167,
».Carlos,Nieto de Guynacapa Inga» 28$*
arrieros en el Piruhrueo de jura entos,
, 147,
Quintas diferencias aya de ellos. 191*
;arusy xntfagescamo e rubiana. los indios/ 68J
> Cafa juica-
T o4BL Jt.
Ca fatfi ientos ,veafe la palabra.Matrimonib.
Cafos referuados tcnian los cor.fcflbrcs de k
Idolos.
CaftidadjVeafela palabra Monaftcr ios,
Caftigosdiuerfos de deliaos que tenían los I
dios.
2?
Cauallerosjfolamente podian calcarle feru
y
fedeoroy plata. 2 g.
Como fe encerrauan,veafe la palabra Mortu
ríos.
Cauallos ay muchos en las Indias y pata tod<
vfos, J%i
Caimanes fon lo mifnao que Cocodrilos ,io
Pelean con los Tigres. 103.10.
Cedros,quantas cfpecies aya de ellos en India
175.176.
Ceremonia de entierros. Veafc la palabra Me
tuorios decalaenentos.La palabra Matri
nonio de eleftion. Iura coronación di
y
Rey ,1a palabra Rey. De hablar con eldem
nio los Indios, 215 De facrificios, 224,125. ¿
niños» 227, De facrificar hombre:
facrificar
2a8,3oo.Dc ofrecer codornizes incienfo
y
los Idolos, De darles de comer y
25 j , colacic
2 $l. 252 .Deadoracion comiendo tierra 201
Defaber las cofas ocultas, 224. De confcffa
fe.238.239.
Ceremonias de la fieftade Vitzilipuztli , 234
De lafiefta délos mercaderes, 253.254. De a'
púciar la muerte al q auia d 1er íacrific ado. 253
Ceremoni
 r. A B L A
•remoniade dc'afios>}¡i Dri rendimicío que
lizieron losde Tczcucoa ¡os Mexicanus^i $
cremoi dcCbriH:nnosqüifo imitar eldemo
ias

nía enrre los Indios, 243. Las délos Gentiles*

o fon crueies,ofuzi<*s,« ociofas,244:Lasqu©
hazían con los rezien nacdos, 34 ?*
erro de Potoii como fe defcubrio,y df fus
calí

dades .iJ4.Qtlanta riqueza aya dado.

erro de Cola arena, en medio de m uchos de pie-
dra»adorado por dios, 2 °í

"erros en la mar de foto cfticrcol de Aues, 286

;haealmua érala principal dignidad de los facri
ficadores, * s9

Ihalcas fueron fegundolinage

el de Nauathcas
que poblaron a nueua Efpaña,? 95 ^ a P^* ua
’ -

roña vn hermano del Rey de México, y mata

ron lo porque no quifo fer fu Rey, 3x7
iharcas es prouinciá riquiLima de minas» 11$
^hic ha.v cafe la palabra vino.
^himalpopoca,tercero Rey de Mexicanos, joé.'
Muerto a trayeion» 3 °7

Ihichiroecas fueron los primeros pobladores de

nueua Efpaña.epj. Viuian como beftias fin
república,^ 4. Algu-
ley, y fin Rey.ni cafa ni
nos dellosetá Gigantes, 296. Reduxeronfea
poblaciones a imitación de los Nauatlacas,
297.Anfe defendido fin fercóquiftados de los
Efpañoles, 343
Ch r
c ^apoces que fruta fea, 167
Chúe es prouinciá fértil, femejante a Europa, ha
Yy fe
 y z }

T Ji 9£ v
JÉ'
_fe coferuaáo fin fer cóquiftadxáEfpañoles’;.^
Chinas con tapones feentiendén por efcrito 1

no de palabra,;^ 2,Quanc!o efcriucn no haZeí

verdaderamente letras ,i 6 ¿.Como eferiuen «
fa qüe rvunc a vieron ,2 6 ,2^3. Efa iuen co pii
s
zelesiqciencias faben. Son grandes reprefen'
tanteSjnofaben mas que leer y efereuir, 26}
26 4.Qué imprefsiones tengan» 26:
Cielo penlaronJos antiguos n¡o aucrmas de 1¿
que fe vee en Africa, Aíiá,y Europa » 9.10.1
Es redondo , y ciñe Ja tierra, y mucueíe en í
irílfmo circu!arnicte^w»i2.i8» /Tiene vnas pal
tesdenfas yluzidas.yotrasmas raras
y oftu-
*as,t$¡EÍ delnueuo inundo tiene diferéte api
reacia que el del viejo, 17.; El que efta bazh
elNorte es mas noble qne ei que efta haz k e
Sur,y demas eftreliasLy mayores. 17.80
Cobre tenia los Indios por hierro antes que fue!
ten conquiftados, u|
Coca que cofa fea, y defus vfos, i4|
Cochinilla quecofa fea,y donde fe criai 1Í 9
Gocodrillos es lomifnió que Cayáianes, peleáis
con los Tigres, j0 j
Cocos, que cofa fean ¿ quantas fuertes ay cíe
-

ellos, 46 8
Codornizes er a ©frenda dep©bres»y con q'ce-
rernónias'Je facrificáuan a los ídoJosi
251
Colación con que ceremonia fe daua a los Idalos
252. Teniafe por grande reliquia; 252
Coiíao prouiiicu fmifiísima, 114
.Colm©
 c

T «A B L
palabra muí, _
: 0 lmenas,ve|fe la, ,

Rcprefeotaaone*.
; oaKdias vede U palabra
ad orae ion y agta
o me r o c t i s e í a ccr estoma. djp
,

51 $
decimiento» . .

lometas fe. ha Vi fio tener dos mommtentos pac

delpvimermobi¡,ft7.
ticulares fuera del comú
pareció en diaclaro, 3^0. La tefigneod
4 ficte, «7*
año de mil y quinientos y fetenta y
^ometas/eengedrany eHannnl^egtpn
dcUy
rejmueuenfecftn el prlincr cupo 1. #M7
Comida que ftguifaua para los Idolos^eo.Era
guifaua,?so
el fia de las guerra?, 23 arQuien la
su Dauifeles con grandes f ere
¿n®#,,
i< 4 ¿47.* Jl.
Comíanla. l< sfaee.dous^ii. U
qtleíe guifaua de carne
humana comía caro b<
clpUtblO, ,

16
Computo vea fe la palabra ivalendarioi
;Chnlli , con, oja
Comunión yfiefta de Corpus
remedar el demonio». ó urj >10
'

tvuifo
délos j Eexi •

Conciertos entrp nobles y plebeyo?.

•• >
canos, ,, •

Confefsion que tenían Indios, pooian tabsen

los

adminiftrar las mugeres:s'faH‘ayjia tocos, y en

nuccafos,237.ExceptoeíIr.ga. V» (

los Indios, quaitscian,

Coufelfot es que teniar
to; íabian por » irte
eftauaan obligados al fecrc
demonio quádoles callauan a g •

del
la confefsion, tenia
fus calos, rcferuados, 237
en
qac tiro, oía
Conguito cUUstitrrasdcl Pito con
fciáciwHl?»* Con-
y ,
 T U B L >A
Cpnquiftadores primeros de Jas Indias',no dei
ler condenados en todo.
Confe jos y audiencias del Rey de México, 28
Contar dé los Indios, 2g
Contratos no hazian los Indios con dinero,
fin
trocando vnacofa por otra.
I2
Coraron de Copil echado en la laguna de Me
X'co,
?0
Corg^dhes Tacados, a los quefe amotinaron,yd
ayfetomolacoftumbredc facailos a los qu
facrincauan.
j0
Copil infamo a los Mexicanos, y por eflo lema
«ron,
Cornelio Nepote, paflo dos vezes
la linea Equ
nocul, '

v
Corona délos Reyes del Cuzco, era vnaborí
en la rrente,27o.La
de los Reyes de Mexici
era como Mitra,
2j (

Coronacio del nueuoRey,veafe la

palabra Rey
Correos y poítasdeapie tenían
los Indios, 268
277* Enere día
y noche corrían cincuenta le-
r
Cortes prendió
277
aMote$uma,33d. Entro en Me
xico denoche a íbeorrer a Jos
Efpañoles, 337
Veaíe la pa¡abra Efpañolcs.
#

Crecientes menguantes
y de diuerfos mares, 101
veafe la palabra Mar.
Cruz deChrífto dondequiera
que fe pone, lúe:
gocallan osldof os,2
I
15.344. Adorándola ci< \
tos indios Gentiles
alcanzaron agua, 339
Cruzerp
 y

t B LU
uzero que parece en la vanda del Sur , no él
el Polo Antartico tiene la eítrella del pie di«
;

liante del verdadero Pola por treynta gra-

dos, . 17
lerposde los Reyes Ingas eftuuieron fin cor-
romperle por mas de dozíentos años,ao6. Ha
llolos el Licenciado' Polo. 281.
ilhuacan , como agentaron los Mexicanos ,
como falieron de allí. joi
ilhuacanos fueron el de Nauat»
qtiarto íináge
lacas,que poblaron a nueua Efpaña, 29$
aies que animales fean de fus proprieda-
, y
des, 188
utlauaca fue conquiftada de los muchachos
Mexicanos, jic

D
jEliítos graues tenían ordinariamente peni
de muerte, 277
emonio toda via defieafercómó Dios¿ J97»
Hablaua,y rcfpondia en los Idolos, 210.21 jj
242, Calla donde quiera que fe pone la Cruz
de Chrifto,2i$.344 Ha procurado ferhonrra
do, como Dios como e liado dé Religiofos.
VeafelapalabraMonaílerios,Confacrifieios,
facramétos,tempIos.facerdotes,prophetas:Y¡
con ayunos y difciplinas.y otras penitencias»'
$14.214.219.22 1.223,233. 337.250.Ha procura»
do ymitar,todo quito Chrifto tiene enfu Igle
$ ÜÍ
 9«

HA B £ A
fia,ai4 e orno vfi.o-'cto cffettcis
Hízófc adorar
enperfonas, 24$* -Aparecióles mucha
y trino
vezes a los Mekicanos^S.DixoleSjCotno
Rryno de Motérrima fe auia de acabar preft
535 £n-I»pon
toman do figura de hobre ha2
a l@s roaitrosvq cófieffcn lus pecados, 236.23
Defaíio que hizo el S-ñor de la ciudad de Tlate
11 üko al Reyde México. •

Defafiocon que ceremonias fe hazia» 3

1

Días b aldíos di! año, que tenían los Indios/ t$ ;

Defuntos,veafe la palabra Muertos ¡

Diluuio Vniueríai era conocido de ios In

dios,
l< *8
.

Difiero es medio dé la comunicación de tos h>

brcs,U7.Es tedas las cofas en virtud, fiédó vr
folaen na uraleza.Noleeftimaiosdc la Fie
rida,i27. No vfaaan del los Indios en fusco
tratos, fino troca uan vna cofa por otra,U9. b*

p 3 ra el lesferuia eloro,iaS. En fu lugar vfar

algunos Jndiosdel Cacao.l29»De cobre no í
vfacornmünniente en las Indias, 125
De D ios tttuicr ón
Indios alguna noticia , 1
los
Ponenlediuerfos nombres le faben norr No
brar por vn nombre proprio, 199, Creer § a
vnofolofeles haze muy dificultólo, 29
Piostalfo veafelapaUbra Dioft's.
Dioía de la Diícordia tu e la hija del Rey de Cuí
;

Imán, r
- $
Diofaii también tenían los Indios, 212. 21

Diofes muchos tenían los Indios ,4 quien adora'

*-• utyi:
'
ü :
 «y

T A 3 £ jI
Al Viracóc hí
ítIn>Í03.f b4. 210. ei2 . 2 1 > 2 1 J .
que liamauanel Criador fuprcmo Dios detos
del Cuzco Vitziiipuztli {aprenso Dios di
.

los Mexicanos Itiaíoc fu cojnpañeroel Dios

Purichao,el Dios del Sol, y del Trueíio.Tez-
calipuca Dios déla Penitencia. Qucfzalcealc
Dios de los Mercaderes. £1 D¡os déla CaqaJ
El Dios-Tangatanga , que era tres en uno,
vno en tres. Y otras cofas duierfas adorauan.
por diofcs,!oo. Eftatuas de Reyes en vida y
en muerte, 2í$. Hazian también Dioles
de hombres víaos, 213. 431 250 252.Tales pare
cian todos ellos muy crueles dictes ,232.-1» cafe
Idolos.
la palabra Adorar, y la p.dabra
3 ifc ipil ñaua fe todo eipueblo én honra de fus
Idolos en algunas fiéftss, 22JÍÍ50.25E
Ditados diuerfos de Mexicanos, 2 <S?

)onzella$eran facrific«das a los Idolos, 219.220.1

227. Veafe la palabra Monalterios.
Drogas de vergas.
r 575
. ¡

pDlficiós y fabricas de los Ingas; 27 J

^Edificios no los hazian los Indios con mez-
cla ni hierro.
ileftores de los Reyes eran también elegí
;'2*7
sos,
^emento del ayre debaxo déla Equintícial es
u 87
mas veloz que no en otras partes,
Yy 4 Blemea
 TU* l Jt
Elementos Je tierra y agua no fe mueuen.el del
ayre>y de íuego fi,
el
S6.88
Enfermos que fanauan con folas las oracioues di
la Sanéta madre íglcfia.
Enfayedelaplatacomofehaze. ijo
Enterramientos. Veafe la palabra Mortuo
ríos»
Entremefes, veafe la palabra Rcprenfentatioñes
Efcarnio quehizieronlosMcxicanosdelos Tel
tellulco.
y, 0.311
Equinocial que naturaleza tenga. $6. Paffaronl
dosyezts Hanan.y Cornelia,Nepote,29. De
baxo del la fe mueue el a re mas velozment
que en otras partes. 87. Viuefe vida muy apa
Ay fuentes deagoasfaiudab es. 108
tf.ible»7 4.

Enel Pira el mayor calor le frente por la mañ;

na.yamediodiahaze frezco. 7 j

Efcripturadc letras que cofa fea i 6 o. La délo;

íapones.yChinase* vna mifrna, pero leen di
diferente manera.
Efcriuir no fabe ninguna nación de indios, ;

260. Que modo tengan ,261. El delosMexica»

nos es mas pintarque efcriuir,:64.26$. 266,
El de los del PirU.es hazer nudillos hilos.s 6 6
267. El dios Chinas y Iaponescn forma fea.
q
2¿i.Y el que ha de efcriuir en la lengua Cni-
na : ha menefter faber por lo menos ochen-
ta y cinco mil figuras, 261. Y elle es todo fu
íabcry faenera. 264
Efmeraldasdoudefe hallan, y de quantaeífima
fe aa
 TJIBlui
featiílíi.Eran ornato de los
Rey« Mexicaá
de fus Idolos,! 31 . Algunas
ba anido de
nos,y
grande cantidad, i^®
loada nueua, ve íe la palabra
nueua Efpana.
;oo.
fpañolesporá fon llamados Viracochas,
entraron en nueua fclpana,
como y quando
-U 554 lu.Sin que los pudieran impedir los
nombre
Hechizer¿s,334^••jj.Quiñeron cobrar
quando ,y porque
de valientes , 33X01110 y
latieren de Mcxico^ó^.SaUend® fueron
fentidos,y feguidos de los
Indios, 337 rauo--

Sanftifsrma milagrofa-
recioUs la Virgen ,

inente. 3|8’3?9*
altura de cin-
ftrecho de Magallanes cfta en
cuenta y vn grados y medio 20.97.99* al Q ^
lo hallo.Toda vía lo ay, y
muchos lo han pal-
fe pafl'o por la vanda
delbur,
fado,96.Como
Pafla ionio Fiancifco Drac,y
Pedro Sarmie
tieira firme por
to ,96.97»Nofe fabe Atiene
ambas do entradas, 98.QU5
partes, 98 *Tiene
anchura, largura profundidad ,y propieda-
99-joO
des tenga.
algunos que ay en la Ho«
E ftrecho que afirman
nda. .

Eftrclla Polar difta del

Verdadero Polo Arti-
cercana de
co por tres grados y mas. Y lamas
Antartico del por treyata gra*
Polo difta

,do$.
juntamente co
Eftrcüasnofe müeuen folas,fino
todo el Cielo donde eftan,ii s
Las de el Polo
Artico
 Artico fon mas, y mayores que las del
Antar¡
tica^.Qtialesadorauan los Indios, roí, Ve;
fe la palabra Planetas*
-Eftudios de ia China.
2 g,
El Éuangclio impiden mucho los
Jiechiíreros!
142. Fue cofa fácil al principio introduzirlo
en
tre los Indios,
343.344.
Exequias, veafe la palabra Mottuoríos.

p Abricas.y de
edificiosIngas. los
Eieílaquefc haziaalDiosdelá Ca^a !
272.
,2j2á
Fieftade Vitzipuztli, que eran como entre
liofotrosia de Corpus Cbriftí,23¿. Fiefta de
los Mercaderes,^ Fiefta de deíJollamiento
deperfonasjZjo-Fiefta de Iubiieo^S.riefta
deTezcalipuca,* 48 .Fiefta del Dios Tox-i
deCorpus Chrifti como la
coa!c,249 5 Fiefta
quifo remedar el demonio, 234.236. Fiefta
q«e fe hazia cada cincuenta y dos años, 2^9,
Fieftas de todo el ano délos Indios.
245.
fieftasybaylesdiucríos que tenían los Indios,
29o.Quales fe le deuen ptohibir,y quales con
niene permitirles, 2 pj,
Flores diuerfas,quc ay en Indias; 170;
Floridos no eftiman la plata ero, ni elcUncrcy
y
_
1272
líuxo y reflux o de diijerfas mares, 1

301;
Francifco
 »

s=sa§
^íí^.tóiwS
tTt»t“Su»I.I»»“ d« a?» s «I*

jno unta, 109. rúente

u«. D
Jü9#

h
r ,,B
£^ s^W*
,
ií:s

origen ten
FuemitesV nos que »
¿ y coa
México donde y quando
Fundación de
ayudaron a los M«
Ju«teíde Culhuacan,que
xicanos»

G.
N GA k
^VAT NA CAPA
G Dios,
X
2S3» Entre
e« vl<
>)°* Y
tüC aáorído coreo
mas de tríZieatos.
gj§|0S íc»da
 Y^^ ^ i

Ganacio vacuno,ay tanteen

algunas partes
r>oueneducno jy fí ruedc f P L
0f0 d pc Jlcjo .
^
Ganados diueríosGomoiosdeEfpaña
y otro,
Indl *W9.Como paíTa-
ron aíla*!
'n" n
eítauan
45 '
^ píi
£,,OSy '«“erras del Piru,
repartidos en tres partes,
I7<
g„ t !¡os ,
^*'
apar
por arteál oem onio enía
laguna ¿fMexke.?ot 1
¡gantes(egun di ¿en) fueron
los primeros, que
conquiftaron las I«d,as,
os Chrch.meeas^^.
44 £. J
loalgunos de
Fueron .bufados coa
fuego del ciclo por el
pecado Nefando,
G olfo de las Yeguas, es
vario muy contralla-
44 .
dode y 1
vanos vientos,
J
Gouierno dé Jos ll,y«s de
radias.

Grana, que llamamos

Qochinilla , donde fe

Grandesdel Repode México tenían .pifen

tos en el Palacio rea!,
r
2 g^
Guacas que fon Adoratorios,
auia mas de quatro
cientos en eí Cuzco, ^
28q
Guafcar Inga hijo de
Guaynacapa inga, fue* *
prefo de íu hermano, .
5
Guerra como lafuzian ios
Mexicanos, y era fí
principal punto de honrra,
2 88.Haziafe quS
do fus Diofes teman hambre
para , darles deco-
mtrj
 7

1e1y23i.t32.Mas era captiuar,que matar,2$iJPe

leauan quatro dias?y defeanfauan vno2 337.!

Juerra de Mexicanos contra ios ChalcaSjq. 63 »

Contra los de Culhuacan, 288# Contra los
Tepanccas^oé 2©8,3ii»Contra ios deCoyoa
can>3i2*Contra los Suchimilco$>3i4. Contra
los Teguantepec^to.Contra los Tlatellul-
cós>32 1.C0 ntra los de Quazultatlan ,322*Con
tralos Efpañoles, . 336 33
* *

Jaayabo s,quc fruta fea > 167*

H
qAnon Capitán paffo dos vezes la Linea E«
quinocial. 29.
Hecbizero famofo qu,£ fe tnudaua en diuera
fas forma», 3 22 *
íechizeros fon grande impedimento para la
predicación del Evungelio^:, No pudie-
ron con fus artes eft oruar la entrada de los Ef
pañoles en Mexico > 334.3?5-Loscl<e Malinai
coeranfeñalados,299.0ezian a Mote^uma
la perdida de fu Imperio,)’ dcfaparecian
de
las cárceles, V- 9 *
iembrasni las matauanmi facrificauan losl n-
dios, 239-
rlermita fin caufa fe llama ct los Martvres,337.
q
aijos fuyos facrificauan los Indios por la falud
c^e los padres, 227.238. Como los criauan los.

Mexicanos
 (

t^4BL\A
Mexicanos, iS^JEndere^auanlos conforme
fm inclinado res, 29c
Jiiftoriasay entres maneras, 4<. Las ele los In
dios como fe confemauan,t64* Quando fo
verdaderas dan gufto»i9s.L^ colas de In
dias fon necefíanas.293 Y af azibles, $

Hobre cjhablo defpues q e facaró el cora$ 0*23

Hombres hazian los Indios repreíentar a ii
diofes,y defpues los facnficauan, si;

Hombres que eran facrificados.veafe la pa«abi

íacrííicios:Y fueron facrifk&dos en vn dia ma
de vcynte mil en diuerfos lugares. 23
Hombres barbados dixb el Inga, que peleare
en fu fauor,y feauian hecho pedras* 28
'
'

L ]

Apones con los Chinas fe entienden pore

J i

cripEo.y no dcpalabrajiét.Cojao pueden

4

criuirfuspertfamientos,ylas cofas que nanc

i 6 i.l 6
'

vieron, :

Iubileo que vfauan los Indios, 24 5

Juncos que llaman Totora , limeña los Indic

de mkenifliientOíCafaílcña ,y embarcado 6
Iuegael Sol antes q nazca,porque fcdixo<,2J
luía del nueuo Rey,
‘

27
_

lufíiciasjycaftigos que hazian losIngas,27;

Que hazian los Reyes de México, 28
luuer.rud con quanto cuydado la criauan ló
Mexicanos,
Idolatra recibe dos «llaneras de daSos del demo
me
 •

es etíetto de la fobcruii, y inuidia del

:momo. ,
^
j 97 -

iaófaslas aya
Povacb-..».. j
introdazido» y coferuado
fu áucor*>97.i9 8.De dóde aya tenido
pnnci-
pio,20j.Fuede muchas manetas en los Ir¡4
dioSjdcfde la pagiua,i98'bafta la 2i6-Dc la q
vfauan pata con los difuntos, 28 5. V eafe las

palabras, Adorar ceremonias, demonio.dioías,

,

diofes,fieftas, ídolos, roonaftcrios,mortuoíios,

facerdotes,facrifícios,tcroplos.
dolo Viracocha fuprcmodefPim.íoi.Vitzili
puztlí fu p remo de los Mexicanos, ? 1 o • 2 6 !

2 If. Idolo llamado TIaloc.2x1.217.

El Pan-
chao, si? Tezcalipuca, 211.248 Quetzalcoalt*

2i2.s53 .Tagatanga,tresen vino, y

vno en tres,
24yTdolo del trueno, 200.245. ídolo de el
diosdeTlafcala,ii2.Idolos delioí,¿vi
déla diofa Tozí,2 1 2. 30 ! Eflatuas de Reyes vi
.

iis?s ydefuntps,2o6 .213.Y ftas cuerpos embal

famados, q
dolos de oro vfardn los Indios, 282- De maLa»
228. 234.235.236. 247* De palo, 210.234.246»
Tenían ordinariamente gettos fcos,sIo.Dauá
esde cerner có gfádesceremdnias.rfi.Pociáles
«ego delante del altar,3 x 6 rayanlos en oro * . T
bros, 212.234 n6 .EncienfauanIos ,218. 222.
los
Ofrecíanles iiuierifo^i.Hablauarn ir» ellos
Callan luego, donde íe por e
iemonios , 215.
a Cruz de '
Chritto, 2x5. ¿44.
'*
y eafe 1 » fw-
latía.
 fuíBLU.
labra,Diofes»y la palabra, Adorará
Imprefsiones de los Chinas de quetnanei
fean. a6 .

India Oriental fue conocida de los antiguos,

p
roño la Occidental ,jo.Qijefintio Platón d
lia*
j
Indias Occidentales no profetizo Abdias, i<
Como fe poblaron primeramente de hora
bres y de brutos, 37 44
45 47. 49. Fueron pi
meramente conquiftadas(fegun dizen)de {

gátes,44,No eftandimdidas del todo de) vj

jo mundo, 47. 4^ Deuie ron de fer defpobta
.

das primeramente de caladores faluajes,

, y
no ha muchos años que fe poblaron , 53. E
ellas yen Europa no esdevn mifmotiemp
inuierno y verano,6o. A ellas fe va por vn
parte, y fe buelue por otra, 8 1.83. En gener;
quecalidades tengan, tienen tres íuertesd
tierra,x 1. Fueron conquiftadas quando fu
1
,
Imperios eftauan en mayor pujanza. 14
Indiosno vienen delinagede Indios, 51. P01
que no fe puede aueriguar que origen teng;
$3.Quefuelen ellosconrar defu origen, $4.N
tienen hiftoria mas de quatrocientos años
q
ella parte,j 5,V fan de diuerfos artificios pa
ra paflar los Ríos, 70. En las tierras baxasí
van acaban do. 1 1 1, ia.En que manera vfaua
1

de los metales, 128. Antes defer conquifta

dos vfauan de cobre por hierro, Vfal
del oro fofamente pata ornato noparadinc
y
“ ÍC
 i

T ^BLA
trocando vna cofa por
ro, 129* Contrarauan
partes vfan deCacao por
otra . Y en algunas
«demente amigos de per-
dinero,K9 Son gra
Tuuieron de Dios algún conoci-
rillos, 181 .

vniolO nobre
miento,! 99.N0 le nombra por
proptio,ioo.Hazefelesdificildecreer,noauer
pa
mas que vno.aco.Quecolas aderézatela
la palabra Diofcs.y la palabra
labra Adorar,y
a los Efpanoles Viracochas,
Idolos, Llaman
fací 1 m a etc vna
\ por que caufa ,too« Rindenfe
recibieron la
buena razón, 104. Porque caufa
facilidad jt. Conuer
ley de Chrifto con tanta
,

hazen burla de fus Idolatrías ,244. No

tidos
coro© algu-
fon tan faltos de entendimiento ,
nos nienfan.w* . Dcurian fer gouernados
conforme a jufticia fegun fus leyes jultas
7.272.En cinco días del ano tto ha-
antiguas
os
zian cofa ninguna, 258. Como
conferuan e

los oficios ne
Todos fabisn
fus hiftorias,i72.
<í.Nofon gente
ceírariosaUv!dahumana,a 7
regalada, 276. Los de diferentes
cudicioía ni
ie
proúincías,fe diferencian en el trag
vde gouierno, 27 $ P°'
nc tres manerasdevida '

falta de quien los enfeñe no

fon buenos Lhn

ftianos.287.En la guerra cada quatro risas del

lu 1c o
canfauan vno^j.Penfaró que venia
venir los Efpanoles^:. I os
lo quando viera
nauiospeníaron q era peñafcos,y los Lfpano
a
les diofes, 48. Fueron tan fácilmente cofiqui»
ellos 34 -
dos,porq
'r
auia entonces diuifió entre
1 - Seria
 '
T A2t Jt
Seria jufto que fueflen rcleua J©s de tanto era
bajo,344.Siendo gentiles,ci«rtos dcilo.-, ado-
rando la Cruz alcanzaron agua dcnucítro S<
ñor, 339. Los que llaman V
ros.veafc la pala,
bra V
ros. Los del eftreeho de Magallanes fa-
faludaron alo$ Efpañoles coa el nombre d«
Iefuí. joc
Inga piimerojlla®ado Ingarocá , y fus fucc flo-
res. *gj
lugas delPiru ^ origen tuuieron,379. 281. Cor
^títuloconquiftaronlastierras,28o.Nofecc
feflau 3 í¡nóalSol,ycc> ciertas
ceremonias,^
Ingeníoscon que fe muelen los metales, 1 49
Inuencion de íupangui para hazerfe Rey, 281
Inuiemo y verano , no es en vn animo tiempe
en las Indias y en Europa, En el pira esferenc
el Inuiemo, yno *ylluuias,y cnel Verano
ñ* 59,6c
Isla Atlanth, 32.50. Y es fábula lo que deliare»
fíere Platón» 50*51,
Islas de JBarlouentOjja.Que propiedades ten-
gan, 1 1 6 • Las Canarias, 30. Las de Salomón
38. Islas varias. 2c
Izcoalt quarto Rey de México, 308. Hizofe jur
rar por Rey de los Suchitnilcos. 3I4

K
J^ALENDARIO de los Indios: 258
K <1 cridar io Romano fe incorporó en el de
los IndiOSj 258
Labrado!
'
AERADOR a quien Ueuó vna Aguflá
**
en pefo, Y ^
ago de Titicaca ,
que cantidad y calidades
1G 5
tenga, •

,
/
•

aguoa de Paria, 96 , L • de agua

Tarp tienrel

caliente jBunca crece ni mengüa,io 6 La de *

México es de agua cenagal *107 La que día

México hiruio a borbo *o«
entre y Tezcuco,
nes, 33°
,agUnasde Potofi tendrán en contorno muy
íctedtntas varas cada vna>i $o¿De las lagunas
:

que fe hallan cu Indias,

y lagos y ríos grandes
i$o # Y dentro délos Trópicos, $3
anade Vicuñas es como íeda,
,
*99
^

,anas fe dexaron p^rder^en algún tiempo en In

dtas,y a fe aprouechan de ellas 179
.ancerq foldado,yotroscon folas las oraciones
de la ígieha íanauan los enfermos, 34 o
'equilibres y verduras dtuerlas de Indias , i$$«!
Las dv Europajedan mejor enlasladias,y no
1 57
ai contrario, „

..enguas Mexicanas , y del Cuzco le hablan en

todas fus tierras, 34*
, con es ay muchos en Piru,psro no como los
el

de Africa enfiereza ni en color* 48.181

-cuas v cafe Ja palabra efcrluir.
Xz % Ley
 T UB LU
Ley de Chrifto ,
por de quien la etifeñ
falta
no la toman los Indios,587 Fue cofa f di m
troduzirla en ellos al principio, porque ca
y
fe* $4 *34'
Leyes de los Ingas.
'

Linea tquinocial,vcafc la palabra Equinocial.

Llama de fuego queaparcpioen el cielo, prono
fticode la detlruycion de México,
, 33,
Llueueenel Veranq.yhazefercnídaden el fn
tuerno dentro de la Tprrldazona,
Llueue pulgas en algupas partes,y en otras fapj
8
líos, -
Lluuias fon mayores fuera de los Trópicos, quai
to mas el Sol fe aparta dellos.y dentro del lo
fon mayores en el Filio qual fea la razor
,
58.596^65.16.
Liquiitambar que cofa fea , de fus propric
y
dades, ,
7
Lumbre nucua facauanlos Indios cadacincuei
ra y dos años,
Luto negro traya la rauger vnañoporfumati
do difunto, 27

M
M aca N> y Manila
leguas tienen
diftando folas ochcnt
vndia de diferencia en e
Kalendano íiomano. jjg, jjj
Malmaíco como fe peblo, 299 . Sus moradores
foi
 T ASLA
n tenidos por grandes hechizeros. 299
La maconas eran danzeilas Ancianas maeltras de

las inoras. , 219

ianaeyes que fruta fean.’ . 166
lanantiales y fuentes diuerfas que ay en Indias
i07.Que origen tengan, ni
Langocápi lngá.hijo de Guaynacapa fue pre-
fo y jüíliciado en el Cuzco, 284
[ásuey dá 3£U3|VÍiiOíVín3 5 szsytt Arrope.’

iel, hiló, aguja, . iós

lar Océano eri lafagrada Efcritura fe llama
Ábifmo £ti diuerfas paites tiene diuetfosnó
bres,i9 El Océano en ninguna parte tiene
mas anchura que mil leguas,! 9 io. Tiene di-
uetlas crecientes y menguantes en diuerloslu
gares.101 .1 unieron lo losantigüos por inna-
uegable, »j. No fe lehalla fondo , ni fe llama
Atlántico de la Isla Atlánte¿$ó.$i Nauegafc
diferentemente qutl Mediterráneo, 8 i, Ditti
defe en mar del Noíte,y del Sur, 95
lar Mediterráneo eri diuerfas partes tiene diuer
fos nombres, 19. En vnas partes crece
y men-
guaren otras no, lol.Nofeha defeubierto
otro en Indias. 9$
dar del Sur defeubrio primero BlafcÓ Nuñez
de Balboa. . 9 $
lar adoran los Indios por dios eol
de Norte y Sur fe UfgJ halla líete leguas
4*ares
vno de otro, 9$ Han procurado algunos
.

juntarlos. 95. Noe* cierto, íi fe juntan en

Zz } alguna
 9

T +AB L •/ 4 .

alguna paite, 98
Marea cada v na , dura folamente feys horas»
ict
M srt arle los nauegantes es efc£lo de los vientos

9 92. ) En tierra fe marean los hóbres y

í .
las
bcibascn ciertas partes de Indias 92 93.94*
Mana Virgen Señora nueftra nubgrofarente
fauo eaolos Efpañolcs. 538. 3?9
Motarraíes eípeíifsimos de Indias, 17S
Matrimonio entre los Indios no fe cótraya mas
que con tina mugcr,?78. Y los Goucrnado-
res con quien e! Inga queria, 278 Solamente .

era prohibido en primer gradode párente!-*

el

00,278 Con que ceremonias fe contraya,278.

Haziafe por mano de fu Sacerd@te,24yPre*
tedia primero inuent. rio de los bienes que ca
da vnotrava,243.Podiafedeshazcr. Y el def-
hechono fe podía reualidar. 243
Maycine* con los quales hoarauana los Idolos,
218.220.222,223.
Mayz fe billa en todas las partes delndias,i^3
Que calidades tenga, 1J4.J
MechoacScomo fe pob¡o,298. Nunca fe rindió
a México 3:6 Sus pobladores porq fon ene
mígos deios Mexicanos, >‘299 -

Menguantes y crecientes dediueifosmares, 101,

V cafe !a palabra Mar.
Mcfagérosy caltas curtió embiauSlos Indios, 268
Mercaderes teman particüUr dios» y partiente-*
resfieftas. 211.233
Mefes
 9

contauan los Todiósí

lefes y fetnanascomolo
i $8.2 59*
cafe la pá
letal de plata como fe beneficia, 141.V
labra Plata.y la palabra Azogue. .

letales fe van augmentando, y fonceroo pian*

tas ocultas, x25.116.Ay grande abundancia de
ellos en las Indias Ocidcntales,né. Conque
ingenios fe muelen, 149 ,Siruen a los hobres,
princ'ipalmétc para quatro cofas, 126 . Noto-
Y
do s labran los Indios. que calidad de tierra
los Cria.isS. Vnos ay mas ricos que otros. 14I
4 exi fue el caudillo á fósMcxicanos yedo bufeá

do tierra prometida por fu diosVitzilipuZ

la

tli,y de ay fe deriuo Hexico,y Mexicanos,’ 2

Mexicanos adoraron a Vitzilipúztlj antes que
faüeflfen de fu tierra, 297- Salieron dellajjorq
les prometió dar otra.Enq forma fu eró
mar
chádo hafta hallarla,pareciedo a los Hebreos
quefalierondeEgypto,297.298.En que feñá
les la conocicron,quando a ella llegaron, 302.
ptteron el vltimo linage dcNauatlacas,qüe fá
lieron de fu tierra } 296.Matar5 a Copil.por^
los aoiainfamado.300. Echaron fu coraron
en
la laguna de México, 300. Pidieron litio y
tierras alos de Culhuacá, 300. Amantaron
las

bi&oras, y mantuuieronfe dellas , 301. Co-

mo agentaron en Culhuacan , y delollaroti
a la hija del Rey , y íalitron de allí. 300.
01. Por que ocalion eligieron Rey, 303.
3
A quien fueron iiempre leales , 286,Pagauan
Zz 4 tribu-
 tWBtJi
tributo alos de Azcapuzalco^oj. Eftuuierot
fujetos a ellos por efpacio de cincuenta años
504,Pidieron aguaal Rey de Azcapuzalco
306, Ofreciéronle concierto de paz. 309, 320
Fueron afrentados de los de Culhuacá,3is.3i3
Combidaroncon paz a los de T!atel!ulco»320
H¡zicroníescantarcoraoranas,32i.QuegUei
ras tuxieron, Veafe la palabra Cerras Víeror
en vifion arder aMexico. 33i
México donde y quando ,ycomofe fundólos
Líaraofe primero Tenoxtitlan, por quecat
y
Diuidiofe en quatro barrio s por manda
fa.303.
do defu dios Vitzihpüztili,303.Traxo a ella
agua dulce Auzol Rey»322. Ganofe la ciudad
de México año dej 5 2 1. Entrezc de A gofio,
33 X. Y antes defu perdida vuo grandes pro*
nofticos»327.Perdiofe quádofu Imperio efta
ua en mayor pujanza, 341
Micos y monosjy de fus propriedades y eílrañas
abilidades,! 188,189
Mielen Indiasay en diuerfas partes , y nocomo
la de Europa, 182
Milagro que hizo Dios.fin méritos de aquellos
por cuyo medio los obraua, 339
Mina iníigne de Babelo eh efpaña, 136.137
Minas en cierta manera fe van augmétand 0,123,
ay en Indiasgrá multitud dellas,i28. Y fon en
dos maneras, 132C01110 fe labran, 139. i4o.Tie
né diuerfos colores,^!. Las del Ceno de Po«
tofi,i36,L.as ¿t azogue Yeaíe la palabra azogue
Miniftioj
Vliniflxos délosIdolos eran mas diligente en
los de Chri
enfeñar a los Indios,que lo fon oy
fc> 7*
, 1 'i
Vli tote era el bayle mas famofo entre los In«
di°s.
** I#
,

vlobil primero no folamente llena tras n los

86.
otros citlosdino tambienelementos.
Monafterios,
Moqosy m©$as,veafe la palabra
y Sacrificar.
Vioneda,veafela palabra Dinero.
Monafieriosafsí de hombres como de muge-
feruicio,2i<j.
res inuento el demonio para fu
2jo.Los de las donzellaseran en dos mane-
ras,! 1 $ De que edad fe recibian s y quanto tic
po auian de efiar,ti9,a20.En que las ocupa-
uan fus fuperioras. Que habito trayan,
Que
penitccias hazii,2i9.220.En los (acrificiosy
oficios 9 y
fiertasde fus dioíes tenían diueríos
ceremonlas,y vertidos, ¿34^35*2 47
a$2.En ellos íe guardaua limpieza y caftidad
con todo rigor aíslenlos de los varones como
pe-
en los de hs mugeres,y la que contra ella
010^219*220.221*22 2*22*. 224. Algu-*
caua,
nos ama donde fe guardaua pobreza >Y caftí-
dad,y obediencia, 223 *Otros que fe mantenía
folamente de limofnas.
MonjaSjVeafe lo dicho en Monafterios*
Vlonos y micos»yde fus propiedades, 1S8.
Vlonftruos diuerfos ,que defpues defaparecie^
on,2?o*Pronofticauan la deftruyeion de Mexi*
q.330.331 Zz 5
Mo1 '
 T-ji-'B &Z4
Mortuorios y enterramientosen que fbrwá
íosvfauan los Indios, 207.-08. Los de ios Cae
pitanes,y Señores íehazian llenando lasiníi-
gnias,y tropbeos de fus hechos delante, 209»
Cantauan en ellos los Sacerdotes los oficios
funerales,2o8.Hazianfe enterrando , o que-
mando él defunto,2o8.Quemauafe, o entera
rauafccon grandes ceremonias. 207.208. 20^
Motc$uma primero defte nombre Rey de Mé-
xico. 3163
Mote^oma fegundo de eíle nombre VltimoRey
de México , de fus coftumbrcs grandeza,
y
32j.227*Tenia diucrfosp; lacios,
y vnainfi-
gne Cafa de Animales , 286. Inflitüyo orde-
nes Militares ,28 8-Como ordeno fu cafa. Cor
te,ycftado,22$>Quando fe corono,eftuuieron
a fus fiefta s fus enemigos, 226. 1. mas pufo los
pies en el fuelo.Ni fe vift'10 vn vellido, ni co
toiomi beuio en vna Valija des vczes>327.Era
bio embaxadoresa losEfpañoles»332.Por me
dio de hechizeto s procuro eftoruarles la en-
trada ,33 4.33$. Pchfo engañar al Capitán Cor
165,334.831103 reeibirlo,y apofentolo en fupa
lacio, 335Fue prefo de Cortes , 336. Su muer-
te,336,338. No fue honrrado con exequias*
2?S.
Motinde ¡osTlatelluleos contra Mexicanos.

Muchachos como los criauan los Mexicanos!

*?
289
Muchachos^
 ciudad de
lucfiacfiosMexUarves tomaron la
1
Cuitlauaca. }'
, . \
Auertos fepultauan en el
catnpocon joyas ,co-
ceremonias, toé.
tnida,veftidos , y muchas
»0 7 to % Veafe la palabra Mortuorios.
entre los Indios trabajauaa
mas que
Aliceres
fus maridos, J _
de indias,
Aulas ay en algunas partes
*. ¡

antiguos ,no termas que

Aundo penfaron los
Africa, Alia, Europa, 9 » A
tod© el dio vna buel

tala Nao Viaona»u.Es redondo y ñoco ,

mo penfaron lo* antiguos,9«i©»i$>H^ziaaffl

18 Como lo yma
bos Polos tieie mary tierra,
engaño, *4-*7«
»ino Ariftoteles.Y porque fe
alguna noticia les anti-
ÍM nueuotuuieron
guos, 28.Y continuafecoa el viejo, *f 7 \

N.
el mundo. uj
SJAO Vitoria Rodeo todo
pobladores de Mexi
Nauatlacas (primeros
fu origen, 2 94. Saliera
co) que gente fea, y de
bufear otras por mandado de
de fus tierras a
fusdiofes año del Señor de 802. Caminaron
anos, camino que
por eípaciodede ochenta
andar en vn mes. Llegaron ano de
fe puede
902.a McXÍco,i94 295 Diuidcníe envete li-
najes ,29 q 4-Por ordé.y como entraré en nue
ua)E(paBa,S9J.295»Losfeys]inagesptimeros
•
•
conicrua
 T^BL^Í.
conferuaron fiemprc paz fiare fi,ycon
los Chi
churucos. .
oí
_
y>

remos, 45. Los Indios folian iiauegaren bar-

cos hechos decució.
NauiOs primer os que vieron los Indios perla-
ron que erán peñafcos.
Nilo Rio famofcipoiq caúfa tenga inurdaoó
ncs»
Nobles y pie beyos.v cafe la palabra Ccciertos,
Nombres para nombrar a Dios, veafe la pala-
bra Dios;
NordeRear,yNorueftear»quecofofea; az
Nuena Efpaña que pobladores tuno primero.
296.T líne viñas
y no vino,i jy.queotraspro
pnedades tenga. u6 .

O.
QB R A S de Dios y las de Ies hombres, diñe-;
reo grandemente»
Océano, veafe la palabra Mar.
Oficios todos los neceííariosa la vida h um ana

lQS *
204,224.225.
Oliuares y oliuasayení asIo<Jias,pcrono azey
t€ r 139'

Ophi^
)phir>de quien hazc mención la efcriptura, no
es el Piru,32. fino la India Oriental. 3 V 34 *
nueuo fe 4 euen deContinuar en al
)r be, viejo y
guna parte, 47 48 V cafe la palabra mundo*

Oraciones de Oradores, JRe toritos :veafc la pa

y
labra R
Zpnamientos.
órdenes militares de Mexicanos. i'ty*

Erigen defuentesy Ríos* mi

Drnamentos y vcftiduras de los Idolos eran
mucho sy con grande rcuerccia tratados.248*
3 ro no eftiman los floridos, i27.Seruia a los In
dios folamente para otnato>y no para dinero,
128. Donde* fe halla, yen quantas maneras,y
defus calidades y abundancia 3 yeemofe la-
bra. 129.130.
Ortalizs veafe la palabra Legumbres.
Dílos de Indias fon como los de Europa. 182»
Duejas (trúcalos Indios d Ucuarcargas. 49.191*

P.
Inga. 2 Si:
P Achacuti
El padre quandoeftaua enfermo facrifi-

cau anal hijo por fu falud. 2 ® 7*

Paxaros,que fruta fea, 166.

Pan en ludias fe hazedeMaiz»y de rayze$,i$3.

154.
Panfilo de Naruaez.fue ala V
eracruz. 336.
Papas,qtiefrutafea,yde fus propiedades. 156.
Papal
 r\yi B LtA
Papas llamauan los Mexicanos a los fummo:
Sacerdotes. 216.218
Paraguay,folo,es mayor Rí® que el NilOjS
Canjes, y Eufrates juncos. Los que viuen jut
toa el habitan en Canoas fobrccl agua tre:
mefesdelaño. 61
Patíacaca^es pallo peligrofo, donde los hombre:
fe marean en tierra: Es vno deloslugare:
inasaltos del vniuerfo mundo:es lugar total-
mente defpob!ado:nofe crian en e! beftias n:
aues.finofolas V icuñas:ticne el ayre mas fu-
til de lo que fufre la refpiracion humana: ti<

nc toda layerua quemada : tiene de anche

veynte o treyntalcguas,y mas de quinientas
de largo. 91-919 4
Parlamentos de orador cs:vcafc la palabra Razc
namieotos.
Patos como los ca$an loslndios. 106
Pedro Sarmiento paífo el eftrecho de M agalla
nes. 97.
Penas diuerfas de delitos, 277.
Penitencias quehazian los Indios por perfuá»
fion del demonio. 222.
Pe rico gero, que a ni m al fea.
1
1
188
Perlas ¿óde fe cria, de fu eftima y diferenci a.15 3,
Perros andan a manadas en algunas partes de
Indias,y hazen tanto daño como lobos, y tie*
ne premio quien los mata. 277. 49.180.
Pefcados y modos de pefear diuerfe s que ay en
Indias^ 102
Pelear
 y

Mear Vallenas como lo aeoftacnbran ío-s In«

dios. 10 4 *
>iedra grandifsitna.que aüiendola traydohaíU
México, fue defpucs hallada en el mifmo lúa
gar de donde fe traxo. 32 9 -

,a piedra Iman,no ‘upieron los Antiguos

que
férula pata marear. 39 * 4 ^
ledras queadorauan los del Pira. 282.
Piedras Bezaares donde fe Mían»}' de fus pro-
piedades. 49 , 95»-

>j mienta de Indias,y de fus propiedades. 1 6

o.
5 inturas, Imagines feruian a los indios de li*
y
hros,y eferiptura, 264.
>jruno es Ophir de quic habla la eferiptura, jí.
Es nombre impuefto por los Efpanoles, 53»
En ellas noches ¿e verano no fon calientes,
73. Y debaxo de la Linea e! mayor
calor fe

fíente por la mañana.y a medio dia haze fref-

00,73. Es tierra templa da,i78.Tiene cincuen-
ta leguas de ancho , yfeyfcictasdelargo.íij.
Tiene de ordinario vn mifmo vicnto¿£l Sur
Suducfte fon faludables. Nunca Uucuc ni true
na, ni graniza fino junto a la coila,)- alli tern-
blcmcte.il 3.Y que fea la caufa,is$. Tiene dos
cordilleras de montes de vna mifma altura,
fon de contrarias calidades, Iij.T ¡ene tres ma
ñeras de tierras, 113.114 Tiene viñas, y vino*
1 16. Tiene abundancia de
Minas mas que to
das las Indias. 1:8.
planetas eftr ellas puGctonlos antiguos, que
y
 T ¿iHLiA
, fin mouerfeel cielo donde
fe tu ou ian Tolos
eftan,9. Algunos adorauan los Indios » veaft
la palabra Adorar.
Plantas diuerfas de Efpañafeban licuado a In-
d¡as,y prueuan mejor , que las de alia en Ef«
paña. 176)
Plata no eftimauan los Floridos, i27.Suelefe ha<
llaralgunas vezes pura fin mezcla de efcor»
i38.Comofcfaca,y labra, i>2.Comofe bene-
ficia con azogue, ymejor que confuego.. 146
Sale la fexta parte de plata, ylas cinco de azt
gue,i4Í.Es masfubidadeley.Con queing<
niosfemueue,ycomofceniaya. 149,
Plátanos de Indias no fon los antiguos, y qu<
propri edades tengan. i<SI

Platón quefintio de la India Occidental. 31

plebeycsentre los Mexicanos no podían vfai
deoro,niplata,nide calcado , t88.Priuolo:
JMotc?umadeIas dignidades y oficios que ti

fijan en fu Corte. 1:

Plumas firuen a los Indios, para hazer rica ymá

gineria. 185
Pobladores antiguos de nueua Efpañafuerot
losChichimecas,29j. De los que deípues 1¡

poblaron fueron los primeros los Suchimil-

cosrfegundoslos Chalcas terceros Tepane
:

cas:quartos Culhuacanesiquintos Tiacuitas

fextos Xlafcaltecas,295.a96.Vlúmos fuerot
los Mexicanos. 297
Polo Antartico no es el Cruzero, y la cftrell;
na
 f ^ B L A.
roas céícana a el ditta pox treynta grado s,y la
mas cercana al Artico difta por tres grados y
algo mas, . j
L^ftas de apie que auia entre. .Indios.»
yfcftrreos
cincuen
*68.277 Corrían entre dia y noche a
ta leguas! 177
prouinci^y Ja de la plata , eRanetyyna
?tofi
mifmaaltura^y tiewn diferentes caUdadesyj,;
Veafe la palabta Cerro de Poto(iy i

ronoílicos^no fon íiempre fuperftieion , 3*9*

Los queen México condecieron antes de aca-
barle fu Imperio. 327.
rentes hazen los Ifidios de paja. 62.273.
aéreos de varias efpecies ay en las Indias, j 81#
187 Vnos ay que tieiien el ombligo tn el efpi
nazo. 3 ^ 7*

uncbao, Idolo del Sol. 21 5

aruacas, eran voa§ piedras , queadorauan los

Indios, y las lleuauan alas guerras. 282.

OS de Qmxultatan, faitearon a los tributa*

"^riosde México, 322, Quetzaálcoatl Dios de

los mefcaderes,2ii. Pénfaron ios Indios
que
venia quando vinieron los Eípañoles. 33 2 *

NiipocamayOiera el eícuuano publico oe todos

ios Regidlos que tenían los Indios.Qüip^s he
chas de hilos^íon las eferipturas dé los Indios
Aaa
 '£¿3 1*4
¿el PifU,?í é.Hallanfc en ellos por eíleníb,tá
das las menudencias y circunftancías de gual-
quier negocio, ¡67
¡Quito efta debaxo de la lineaEquinocía! s 68

R
J^
A IZ E S diuerfas que comen los Indios
y
de fus propríedades, ,jj
Razonamiento de TUicaellcl a México .ya fu Rey
505». Del Rey de TeZcuco.al grá More$uma
j
344. De vn hermano del Rey de México a
los Mexicanos.
^7
Razonamientosdelos oradores hechos en eleftio
nes de Rcyes,y en otras ocalinnesíemejantíS 1

304.305.307.308,309 Tomauanlos de mera o

ría les mochachos 3 com'cruauanfc por tradi
y
cion.
%0
'.

Religión y religiofos, veafe la palabra MonaJ

Herios.
Reprefentaciones variasq hazian los Indios es
fus fitftas,2$$,losChinas lashazen grandes,
363
República de Mexicanos qual aya lido, 285
Réfurrecion de los cuerpos no la alcanzaron los
Indios, 207
Rey 3 no tienen muchas naciones, 2 69 Conque
.

ocaíionlo eligieron los Mexicanos, 303 . Eli-

gíanlo quatro ele£lores,3i6,Con que ceremo-
nia era óle£to, jurado } coronado,y tomaua la
poíTeísion,27o.285.3ié.Hazian fe entices fie*
Has y íacrificios,270.3i6 Entócesfe trayá ío«
tributes Ríales con mayor aparato, y veíban
«los
 ,

YjÍZLA.
a los pobres^. £•• Mixteó ninguno era co-
ronado, fin que vencí tile primero alguna ba-
talla, 231.316.La. corona deiReydel Cuzco er^
vna borla, 27 '. La del Rey de México a modo
de mitra.286 • Elquenucuamcntc facedla na
«redauanada de la recamara til tef rodé fu an
tecelTor.ío? 270.Bl.que ¡noria dedicauu toda
fu recamara baxilía para culto.y veneración
y
de fi nn fm o 2 70. E rt toce s e ra té ni do por d os
.
1

270. Y matauan fus mugeres y principales

criados, 107.208.224
eyde México no quifo fer Tlacadíel, 318. Ni
de los Chalcas vn hermano del Rey de Méxi-
co, y por ello le mataron, 317, El deTezcucoco
roraua alde México, 286»’,2o.EldeCulhuacá,
yelde Azcapuzalco dieron fus hijas para Rey
ñas de los Mexicanos, 301,30$. El de Azqapu
zaleo a¡£0 a los Mexicanos el tributo que le
pagauan,30<. Otro ¡loro fangre. 281
.Qoando viúian fe hazi.n
eyes de Indias, 269
adorar como diofes, 206.30$ Que gonierno tu
uieton,z69 270.E11 elCuzcofucediá por gene
rocion,e.n México porclettion 269, Como ni
ftnbuvaafus vaífaUos.272.0rdtnártanvcte jo?
cleros por Reyes eran mancebos, 28$. Losdi-
funros conferuaron los índtos mas dedozieu-
ros años fin corrupción. 1 06

eyesde la China handurado mas, de dos mil

años, 36;? .Los de México defpue s del Mo
teciima.filvion de falo nombre, 3*..’,
'
' J
*
Aaa 2 Rey no*
 T *4 B L íA
Reyno de los Inga s que origen tuuoy
qu an tc
dur 0,270*28 4. Eftaua dimdido en
guatropai
tes*
269
Reynos del Pifu y de nueuaEfpañaJon
en al.
ganas cofas yguales.y en otras no,
269.270
E10 de la Placa tiene inundaciones como el Hilo
$9. 109. El Paraguay, veafe la palabra
Para-
guay,El de \? MagdalenajO Rio grande,
haze
en !a mar feñal diez leguas adentro.Tiene
de
ancho calidos leguas .6x.no.El de las
Amazo
®as,o Marañon.o de Orellana, antes
fe deue
llamar mar <|norio*de fu grandeza cofas
y no
tables,6 1 .62. pode toga fu oríge, io£*io 9 * i io
|\ 1 os
y fuentes que origc tengan, 1 22. Ay muchos
-
en -“«*“^>109.
Indias, 109» Los de la vanda
vanda del Sur no fon
tan grandes como los del Norte,pero ion
mas
rczios y tienen fubitas auenidas,ycrecen
en tií
po de calores, no.Paflanles los Indios con di
uerfes artificios,
110.275
Ritos,vcafe la palabra ceremonias.

Acabones que cofa fean.’

g Sacerdotes de ios Idolos fucedian por linages
y por elecion. 218. Que oficios hazian,2il.
Gu^rdauancontinencia^Commydoriaianpo
co Nobmian vino.Sacaaanfe fangre de lasef.
pmillas yídicip!inauanfe,223.2i8.2Si.Como
,

fe
 Y

ToéBLsA
fe vnglan,243 .Ellos folos podían comer déla
comida de los Idolos* 2$j
icramentosdela Iglefia como los ha queridci
eldemonio imitar. 233.236
acrificios diuerfos que haziandemonio de
al

diuerfas4 cofas.224.De hombres que eran facri

ficados,223*227*230.23i.Los qualcsauiádefer
captiuos o captiuados en Y
gucm,2í8. porte
nercaptiuos quefacrificar’.no fe eonquifto
T¡afcala,228. Yel que aula de ferfacríficadoi
folia dcfafiar alque lo auia de facrificarjtjo.
vn hombre hablo defpues de auer fido facrifi
cado ,233X00 que ceremonias fe hazian ellos
facrificioSjV eafe la palabra Ceremonia.Hazia
fe.quando el Rey nueuo totnaua políefsioa
del Reyno.270.Quando auiádeyr a algunas
guerras.225.L0s mercaderes reman particula
res facrificios. 255
angre lloró vn Rey Ingá; 281
anftiagofue viftode los Indios fauoreciendo»
los EípañoleSjV es tenido en grá veneración 40
laititopa Inga vino de paz. 285
leda ay en las Indiasdefpues que fe conquifta*
ron, 17^
semanas ymefes como las cotauá loslndi0s,2)8
semanero délos Idolos en que fe ocupaua, 254
Sementeras mouedizas , que fe hazian fobre el
agua, 3°5
Seminarios parahijos de Indios fon necefla»
ríos. 290
Aaa 3 Séneca
 T
Sencca(fcgu algut)os)tuuo noticia ¿c las Indias
Ocidentales, jj
Señales desligar donde fe auia de fundar Mexi
covj^. De quefe auia de acabar fu Imperio,
veafa la palabra Pronofticos.
Señor de Tiatellulcoque defafío al Rey de Me
XlCO# ^0
Se n t6t iade muerte quien la podía dar entre Me
xicanos. 287
Sequedad ¿c ía tierra no es tanto mayor quan-*
to el Sol cita mas cercano a ella,
3 7
5 cpher,de quien habla ía eferiptura, 110 fon los
•
Ande* del Piru, 33
Sierradc Panacaca,veafe la pal bra Pariacnca.
Siglo de los Indios tenía Cincuenta y dos años,
25 8. Er fin de cada vno efperauan 3 que fe auia
de acabar el mundo, y t>utbrauan todas fus
vaíqaSj 259
So] yendo hazia Trópico de Cancro tarda fie
el
tedias masque yédo hazia el de Capricornio»
80 Veaíela palabra Pianetas.Era adorado d$
los Endiosen fegundo lugar defpuesde Vira
cocha. 20o.roi«
Soldado que por fer tuerto fe libio de la
muere te, 207
SuchmTccn fueron el primer linagedeNauat*
Í2cas,qixe poblaron a nueua £fp«*ña. 29J
Suprtftkioricsde los Gentiles, que prouecbo
trayan a ios Chnftianos* 25 J

Tabaco
 lá
A. B A G O
tiene virtud de amortiguar
p
* carne.' . , ,,
rabernaculo de Vitziiipuztit en
faneatanga era Idolo de tres en
vno y ««a
v
íagrada ef^
fignifica en la
tres, 145 .Tarfis que

de fus proprieda-
rarugas que animales fean, y

pfpcedan.En ln
Xemblotes de tierra de q caufa
"
algunos qhan aíTolado P«Wo *
días ha anido
*

hecho lalir
cerrado rios:traftornado montes:
muchas leguas, m.i»}* *4
el mar, corrido
y
Templo famofo del dios VimUpudi¿«J.
Quctzaaicoalt. ifc.
de Tezcalipuca,sx 7 ; El de
'

milagrofamente, 530
i< 4 .Otro que fe quemo
diuerfos que auia en Indias, «i- 11 ®-*
Tero píos
de Ñauarla
Tepanecas fueron el tercero linagé
lacasjquc poblaron anticua L pana,
i y>
nunca fe quifo rendir a México.
Tepcaca V*.
Tezcatlipuca dios de ia penitencia.
De los
Icos V perdón de pecados,2U.
Y delaefteriU-
hambre, pefte.an. Apareció alos hethi
dad y y
adorado de
zer osentragedeChalca,yfue
5?S
ellos.
TezcucofuelaroetropoIisálosCulhüacanes, 29 $
Tizozic fexto Rey de Mexko,3i 8.
Rcyno io*os
quatroaños.Fu? muerto con ponzoña, 319
1
Aaa 4 Turra
 1

T ^B t \A
Tierra de! nuettoorbe nunca quifierdn
concede
los antiguos, 9 .Cercala a toda ella
eiCielo po
todas pa rtes.n.iz.j 5, Es redonda.
Hazen ella j
elagua juntamente vn globo n.
14.15.1^0,
que fe díga ellar fundada fobre las aguas,
2 1,22
t liaren medio del mundo ,es conforme a la fa
grada efcriprurajij. 14, 15. Tí icnc fu
anchura
de vn polca otro. Su largura de Oriente
a Po
mete, 2$. La que efta hazla el Pelo
Antartico
es mas ancha que larga. 26. Ay
grade parte de
tierra, que feygnora ,117. Porque
tiembla tan
tasvezes en el Plru, 1 2 2 . Adora uanla los In-
«ios, 209 .Comianla,y poníanla
fobre las cabe
$a< en ferial de obediencia
, y adoración,
249 .DiuidianlaIos Ingas entres partes,274»
c>$,LadclPiru,yla denurua Efpana que pro*
pnedades tengan, U3.116.Y la quecria
meta-
les, 12». Tierra que cayo,
y corrioconio a?ua
por cfpacio de legua media, tapo vna
y y lagu
na, 124: V
eafe la palabra Elementos.
¡Tierras rodas fe continúan, 297- En
el Pin* nin-
guno las p o líe ya en propriedad,finocada año
fe repartían a cada vno, -75. Son detres
mane
ras en Ihdias.'en vnas líueuc:
y en otras no : y
en otras poco,i 1.1 12.1 ia 11 4. ,
1 5, Las masa!,
1

tas cnelPiru f¿ masfrias,qual

fea la razo,Iitf
i ¡gres en Indias fon mas
crueles con los Indios
que’con los Efpañoíes , 48.181. Pelean con los
*^a) manes, ioy. Son mas brauos c¡ue los Lee-
ncs * 18
Titicaca
 t 14 B IA
iúcaca laguna infignc tiene de
ancho quinzeld
guas.y de largo quafitreynta y cinco.
6U
’lacaellel hombre animofoy
difcrcto queprin»

cipios 111110,509.31 o .Con Tolos

muchachos co
Cuitlauaca,3i$A ei fede-
quifto la ciudad de
amplitud del Imperio Mexicano»
ue toda la
^íj.Noquifo fer Rey,3l8. El co® otros dos cap
tiuaron mas enemigos que todo vn
exercito»

no conquifto Tlaícala,
H3.Porfu parecer fe
317.Su muerte y exequias mas ^deRey.319.
Nauatla-
riacuitás fueron el quinto lina ge de
nueua Efpaña. 29 $
cas,que poblaron a
’laloc Idolo cópañero dVitzi ipÜ
2 tli. 2 lI. 2 7 •
| I

’lafcala s porquc no la conquiftaron los Mexica

nos, 317. Nunca fe rindió a México* ^6 »

afcaltccaspor engaño mataron los Gigantes»

po
Fueron el texto linage de Nauat’.acas.que
nueua Efpáña.Fauorecieron a los Ef
blaron a
pañoles,) por effono pagan tributo.2p$. 296.
clínico como te poblo»3<>3»Sus
vezinoscan
’iat
taron como Ranas.y Cuernos.
Tórrida Zona.veafe la palabra Zona?
[ozi era la principal diofa délos
Mexicanos,
del Rey de
2 12, qué origen tuuo^oi. Fue hija
Ci lhuacan, la pr imera que deífo liaron los
y
54 *•
Mexicanos. .

¡Totora firue a los Indios de

mantenimiento de
cafa, yltía, puentes,)' cmlarcacion.
62
y
Portvadi tion cetíeruauan los Indios
muchas
fus hifterias.
cofasde “ \^ ' 66 ’

" Aaa $ 5 rayeron

 TA-BtA
Trayéióáe Tepanecas contra Mexicanos^ofi;
Tributo no pagan ios Tlafcaltecas aEfpaña
,y
porque caufa*
.

s<>j. 29 g.
¡Tributos que el Inga tenia impuftos a
los
luyos.274.LleuaiiSfe al Rey cada mes, el du
y
que fe coronauacon grande pompa
¡ 316 317
T rigo no fe halla, que ayan tenido los Indios,
153
Yque trigo ayá tenido, veafe la palabra Mays.
<Tropjcos , veafe la palabra Lluuias,y la palabra
Vientos.
True no adorauan los Indios por "dio s,ycomo lo
;

fingían. too.
Tucapel prouindafe ha defendido,fin fer con-
qmftada de EfpañoLes»
Tunal con Aguila encima fue feña! cíela fan-¡
dación de México, y defpues fus Armas.302.
303.
Tunas que fruta fea,y quantas diferencias ay*
dellas.
¡0 j é
Turbiones fon mas ordinarios en las coilas, que
en el golfo debaxo de la Linea, goj

V.
TT ÁlicUas como las pefean los Indios é ro4.raJ¿
V aíTallos de los Reyes como eftauá difhibuy
v afijas quebrauan los Indios, quantas tenian ca
da cincuenta y dos años.
259.1
y endaaalej que vientos fean,
y de fus proprieda
'

S3SS8.R9.
V erano
 3

f . ...
T i*--'
diferencian en India?
«rano v Inuierno no fe

(informe * Vetan
notiempo que en Europa.tl
Inuierno.
ra es üuuiofo.y no el
‘
crdura,veafe la palabra Legumbres.;
?
Veftidurasdelfmnmo Sacerdote.

±SS=|:£U;á :
nauy rcfplandicicntc.. ,
ytien

íd S
kuaasV«»”na,csfen ^ d ^fuSP
queTÍ
»eda. ffn .
19
Tienen la lana mas blanda

'ida de otro ligio con pena y gloria alcanzaron

grados, corre
/So^wrHendo en riera de menos
facontrario encierra de
mas grados.
JJ'
juntamente
Rentos contrarios fuelen corer
roifm°s tienencontranas
alguna» vezes ,y vnes “
diuerfos l ugares^./T
*
propiedades en
lugar por dotu
Lufa principal detto no es
el

de paflL, 77.8o.Smo
el eficicnte.7 , 7r %
encotrarias tierrasnoGcpie tic
los contrarios
nos mi
nccotrariascalidades,8o.8i/V
P«»« ^tto de
renfiempre «nía coftadel »
y
quefealacaufa
los Tropicos,8e. 8..* t .8vY
de fus diferencias y
8 6, De ^ le engendran, y
nombres, propiedades, 76. 78-79 \ 4‘ 5 1

y
ciertos victosllue
Cornéelo en algunas partes
fapiilos,y en otros tienen
u5 pulgas, y en otras L
©tros marauilltfos efectos , JM-
 T

3 . ,
'T-JtsiJt:
de tierra de ordinario fopian defpues
día noche hafta medio dia.y
de e m :

de
losddmar/def
medio día halla pueílo
el Sol. §0

Vino hlzm lo, indio, del m,yz , e„b™¿,

“T*
los del
e
P nCÍ P aI dios queadorauat
c
P,rm 2 8¿ 2 .F
dado de Yupangm Inga,
Ue tenido
*

portal 1p 0r man
Viracochas porg ll ama n a Jgg
1'
los Fuñóles. 28
irn cuzco familia, íticefFores
y deíla. 2 fi i
>' vir S*n;dad
3 vcaíe la palabra,
-

Mona-
yitzilipáztli.era el píincipaldios
de los Mexi.
eanos )2 «n.Qu
eq«ieredezlr,yq U e hechura té
nia.2io.Fue adorado dellos
antes que Méxi-
co fe fundara, Mandóles
falir de fiis tierras,
297.Commumcaua con ellos
muy familiar,
mente, 29^ Caftigo a Jos
"que fe quifieron
quedar en Coantepec.ajp.Tenia
fiemprc an
te fa altar Vn
brafcro defuégo encedido.316.
VitznouitíiRey íegandodé
Mexicanos. 304.
V a S 2maaí n J0S Indí£>s fe mantenían
’
della s
Vozes fobre_natüia!es que fe
oyeron debaxo de
vna pena 4Í9.Y en
”,
i* México otras como de
_ wugerangafíiadaí"-
,, Q
LVnas£ e ícas a yeaeíCuzcotgdQeÍáño.
177
Y ncioQ
 6

detno
“ncion de los Ghriítianos ha querido
el

nio ymicar.2q.o Aquella deque vhiuan

ha—
ziandefauandijas. 240.241.
niuerudades de la China* 263.
ros ludios fon tan brutos >
que no fe tienen
ellos por hombres moran algunos fobre
el
,

agua,y rauáanfe pueblos enteros devrna par-

te a otra.

Y.
a,eftatuyo por principal Dios
enrre todos al V
iracocharquito a fa padre y
fiermano el Reyno, *2x.
s8i.

z.
7ON A Tórrida , aquella parte del año es
mas fercna.quando el Sol anda mas apar*
tado de ella y quando mas junto ay mayores
nubladosylluuias,i3, 14.15 y qualfeala razón
deflo.30.33.Lllueue de ordinario defpues de
medio dia.y masen las llenas de la Luna , 63*
Estierrafertilytemplada.y muy abitada ,lo
contrario de lo qual tuuieron Ariftoteles y los
antiguos»t6. 27. 72. porque razones lo fintie-
ronafsij62.63. Tiene grande abundancia de
paitos, aguas, rios>fuentes,ymatiátia!es diuer
ios, 60. Es en vnas partes muy téplada.y eno-
trasno táto, 6 .
67 69 72. Y q fea lacauía>72.

LA VS DE O.
 .

„„ tabla,
BE AtGVNOS LVGARESDÍ
la fagrada cfcriptara,cuyá
declaración fe co
ca de palló en el d¡ (cutio delta.
HUtoria^
Genefis .1
Cap.il
’^Mnebra craat fuperfadm abyfsil
Cap.y. ' 15
Rupti funt ornnes fotites abyísi. in
Cap 8
wtfontesabyfsi.
Cdt) i„ 19
^'üeHediamibuiabyfsx Uccntis deorfuml
C^ -fcxod’Js.
i 9
a byjsi operuerunt eos. 19
Congegaufunt abyfsi in medio mar i 19
Ntimeri.
e4 t>- 33 »
Caflra metatifunt inmonte Sepher.Egrefsi
de mon«
te Sepher.

Deuterononjium,
Cap.t. Erunpunt fluuiorum abyfsi.
Cap si. jpf
Atque abyfjo [ubícente.
Cap 9 ¡
9
.
Rcgum tertius. Qu¿ cumttcniffent in Ophir,
v- p. i>~>.
Qjje portabatauruéfOphir ¡aUulti exQpbir ligua.
j ^.9
Per tres atinas iba t m Tharfis.
QH<® nauigavent in Ophir propter aurum.
Paralip.Pnmus.
Tríá niillia t ¡tienta aun , de ¿uro ophir. 149
Paralipomenon ícciindus,
Cdp. 8. A bierunt cumfemis S alomonis in Ophir.
Cap. 9, Attulerunt aurum de Ophir
,
Ñaues regís ibant in Tharfis.
Cap. 20 . üaues^tu irentin Tharfis.
£fdtae.<}uattus.
Cdp.j, Tretnere fecifli abyffos.
Cap.q. Qua itj uen<efunt in principio a'yfsi.
 l9
Inabyffumncin lefcemu.
tp.{. Exomnibusabyfsis.nuris repteflitibimum: 19
tp.8» Cuiusafpeáusarefecit abyjfos. 19
tp,z. ludir h. Preda»! tquc omites filiosJharfis. 34
tp.p. Tenuit pedes eorumabyffus. 19
ip.sé, Iob. QjsuxteniitAqtiilonmfuperiucuim
CTappendiicerramfupernihdim.
Abyffiuiicit.Honejiinme, J9
np.28.
«p, 31. Siuidifolem cumfulgeret.&c.W obfahttustndnum
memore meo. 203
íp .jg I» nouifsimis abyjsi deambula flii 19
Superficies abyft coñftringúítr 19
ip. 41. AefHmubitabyjfumqunfifenefcentem. ^ 19
iti.li, pfalmi. Sícut argéiú térra purgattí feptuplu.149
ful. 2 ^.ípfefupermariafuitiauiteum.
14
41.32. Fonetisinthefaurisdbyffcs. 19
'jÍ.
47.
Irt
$ infH uehsmenti comeres ñaues Tbarfis. 34
rfi.71 •
Thcirps CT ínfula muner 4 offerent. 34
di.73.DediftieumcfcmpopalisAetiopupt. 104
W. 76'Yurbdtcfunt alyfsi 3 p.

(¿j. yj
Adaquauiteos uelut in ttbyffo multa. 39
10 „Qj¡¡funddjii terral» fuperjlibilitatcmfuam • J$

f4Í. lo 5 Dr<íí0 ifte,quemformaili ai illuiendunt ei, J04.

fa l 1O £'Dcduxite0SÍn<ihyfíis ficut in deferto. 19.

(al
Defccnditufquc ad abyffos. jp
143
1,1 mari,& in ómnibus abyfsis.
fi/. 148] 19
4
p*. •
Dracones CT omites abyfii. <1 jp
Prouerbia. Sapiemia ¿Hita erupcrutit ab^i.19
4 ng*
Honium erant abyfsi. 39
^Gyroualabatabyfios. 19
¿p. 2
ficut quimitUtlapiiem in accrunm Mcreurij. 104.
Ecclefiaflicus.
 •

T UBLo4.
Cdp.il P rofundum abyfsi quis dmenfus ejl.
Cap.t6. Abijfus & uniuerfa tena.
Cap.z't,. ProfmiumabyfU ejl bominum corda intueutes,
Cap. 24 .Profunium abyfsi penetraui.
Cap. 42 .Abyfjum et cor bominum inue/ligauit.
C4P.43. Cogitatione fuá placauit abyfjum. - j

Éfaias,
Cap, t. Superomnes ñaues Tharjis.
c*í? $1. Tuficafli mare,aqu am abyfsi uehemenlis»
Crfp.63. Q.uieduxiteosperobyfsos.
lerctnias.
Cap. 10. Argentum inuolutum de Tharjis affertur,&aurumde
Qphir opus artificis. 34,
Ézechiel.
Cap.zé. Aduxero fuper te abyffum. 19
Cap . 51. Abyffus exaltauit illum. 19
Cap. Negotiatores Tharjis, & oes leones pita dicét tibí, 341
Daniel*
Crfp.j, Qkí intueris abyffos^. Abdias.
E£ tranfmigratio exercitus humjüioru lfrael,C? om \

nia Canan¿eor¡tmufq;dd Sarepta: ey trafmigratio

lerufalem, qux in Bofphoro eft,pofsidebit ciuitats
Aujlri. lonas,
Cap. t: Vtfugeret in Tharjis,
I nuenii nattem euntem in Tharjis
Abyffus uallamt me.
C 4 p: 4 .
Habacuc. Vtfugere m in Tharjis.
Cap. Malachias. Dedit abyffus uocem tudm.
3.
cap.%. Et colábit eos qádji aurum>& quafi argentum,
Lucas. V£ in abyjfum irent
cuf. 2 .
LAVS DÉ O.