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Cuaderno de
Formación Política
Área de Desarrollo y Formación de Cuadros
Juventudes Comunistas
Indice de Contenidos
La JJCC y sus Mitos! 5
Quienes somos los jóvenes comunistas?! 5
Qué es ser comunista?! 5
Rompe algunos Mitos sobre los Comunistas.! 6
Organización Partidaria! 19
El Problema de la Organización:! 19
Importancia de la Orgánica! 20
Normas y Principios de Organización! 20
Únete a la Jota! 32
Somos amarillos:
Actuamos con cautela, analizando la(s) mejor(es) estrategia(s) para lograr los objetivos pro-
puestos; “Un paso adelante, dos pasos atrás”, decía Lenin. En 1972, Neruda escribió un
Mensaje a los Jóvenes Comunistas, del que extrajimos una parte para clarificar la idea:
“Quiero que esta carta sea un trébol de cuatro hojas: (...) La tercera hoja es la de la seguri-
dad (...) Ayer los comunistas eran acusados de explosivos, de extremistas, de fieras huma-
nas. Hoy son acusados de reformistas, de pacatos, de prudentes. (...) Pero la historia se
mueve hacia adelante, dejando atrás a los retardatarios y a los impacientes”.
Comemos guaguas
No seas obsoleto, o sea, si realmente crees esto, analízate cabro, si la sola idea es ridícula,
ese mito no merece mayor explicación, solo decir que es usado simplemente por quienes
carecen de todo tipo de argumentos para sostener sus posturas y practican la política del
desprestigio y el absurdo.
la inserción que tienen las JJCC en las masas a través de sus planteamientos, actividades,
trabajo y alianzas.
En virtud de su responsabilidad, la primera tarea es delimitar en qué frentes de masas se
trabajara y que objetivos tendrá la participación en cada uno de ellos. Una vez definidos los
objetivos tiene que planificarse en primer lugar, el curso de acción para crear el frente de
masas / entrar en el frente de masas; y en segundo, el curso de acción para hacer cursar
una vez dentro de este los objetivos planteados. Para que esto sea efectivo se requiere par-
ticipación activa de los militantes en los frentes correspondientes, y a su vez un monitoreo
por parte del encargado.
En cuanto a los Frentes Auxiliares: el Encargado
...la exigencia a todo Joven Co- de Comunicaciones: es el responsable de difundir
munista es ser esencialmente nuestra política en el espacio donde trabajamos. El
humano, y ser tan humano que Encargado de Finanzas: es el responsable de
se acerque a lo mejor de lo hu- proponer formas para que la base obtenga recursos
mano. Que purifique lo mejor para el funcionamiento de sus frentes, además de
del hombre a través del trabajo, administrar los fondos que posea. El Encargado de
del estudio, del ejercicio de la Educación y Cuadros: es el responsable de pro-
solidaridad continuada con el poner mecanismos para la formación política de los
pueblo y con todos los pueblos compañeros de la base. En el ámbito de cuadros,
del mundo. Que se desarrolle al es el encargado de evaluar periódicamente a los
máximo la sensibilidad para compañeros, mediante criterios acordados y cono-
sentirse angustiado cuando se cidos por todos.
asesine un hombre en otro rin- Son Deberes y Derechos de todos los militantes:
cón del mundo y para sentirse Militar en una base, asistir regularmente a sus reu-
entusiasmado cuando en algún niones, participar en sus discusiones y en el cum-
rincón del mundo se alza una plimiento de las resoluciones que allí se adopten.
nueva bandera de libertad... Participar en un organismo de masas, trabajar por
CHE su engrandecimiento y por que represente efecti-
vamente los intereses de los jóvenes y el pueblo.
Luchar por la unidad de las Juventudes Comunistas
y fortalecer su disciplina interna. Conocer, estudiar, discutir y aplicar el programa del Partido
Comunista de Chile, los Estatutos de las Juventudes Comunistas y su plataforma de lucha.
Constituye un deber y un aporte a la causa revolucionaria la constante superación intelectual
y física de los jóvenes comunistas, su preparación teórica, técnica y práctica, su papel des-
tacado en el estudio y el trabajo.
Conferencia Orgánica que es convocada para elegir o complementar una dirección política.
Esto puede ser así, dividido, o bien una Conferencia puede hacerse con las dos variantes al
mismo tiempo si así se estima..
Ampliados: Son espacios informativos que cada órgano de dirección puede convocar para
informar al conjunto de la militancia, al mismo tiempo sobre discusiones o definiciones políti-
cas trascendentales. También pueden ser utilizados para recoger información de las estruc-
turas inferiores, no obstante no es recomendable su uso para dichos fin, ya que para ello se
debe atender regularmente la reunión formal de cada órgano de dirección por su estructura
superior.
Activos: Son reuniones de encargados de frentes (de masas o internos) con sus pares de
estructuras inferiores, para socializar ciertos temas o hacer discusión y proposición sobre
ciertos otros.
Comisiones Auxiliares: Son órganos permanentes ad hoc para complementar y tratar cier-
tos temas específicos para el trabajo de la dirección política. Existen tantas comisiones auxi-
liares como lo convenga el órgano de dirección correspondiente. En general las comisiones
son encabezadas por los miembros de la dirección política correspondiente más cuadros
seleccionados por competencias, habilidades y motivaciones específicas; no obstante esto
no es condición sine qua non. Es altamente recomendable el uso de comisiones auxiliares
que asesoren y se encarguen de dirigir temas específicos en conjunto con la dirección políti-
ca de la cual dependen.
del pueblo, de esta manera se suprime la apropiación privada de los beneficios del trabajo
de otros y se elimina la explotación. Se regula y planifica la economía de acuerdo a las ne-
cesidades de la sociedad y no para la obtención de ganancias, superando la caótica e ine-
quitativa desregulación del mercado. Las relaciones de producción se dan en cooperación y
ayuda mutua en lugar de competencia. El excedente de la producción, que ya no se va a las
utilidades de los privados, se invierte en que el Estado pueda satisfacer derechos básicos
como salud y educación, garantizando el acceso universal. Se producen satisfactores en
lugar de mercancías. Se instaura un sistema político participativo, con rendición de cuentas,
revocación de mandatos y un partido unificado
para todos los trabajadores, que suprime la con- ...para la revolución no basta con
cepción burguesa de disputas entre partidos y que las masas explotadas y opri-
participación solo a través del voto (lo que algu- midas tengan conciencia de la im-
nos llamaron la “dictadura del proletariado”. posibilidad de vivir como antes y
reclamen cambios, para la revolu-
Lo significativo del socialismo para los comunistas ción es necesario que los explota-
es que convierte a los trabajadores en sujetos de dores no puedan vivir ni gobernar
derecho, que ya no tienen que vender su fuerza como antes. Sólo cuando las "ca-
de trabajo y pueden decidir sobre las cuestiones, pas bajas" no quieren lo viejo y
políticas, sociales y económicas ya que tienen en las "capas altas" no pueden sos-
sus manos los medios de producción. Esta liber- tenerlo al modo antiguo, sólo en-
tad de decidir que solo es posible en un sistema tonces puede triunfar la
que no esté regido por las leyes de mercado don- revolución...LENIN
de rige el capital, amparado en el derecho a la
propiedad privada, es la única garantía real de
democracia y poder popular y por tanto nuestro
objetivo intermedio en la construcción del comunismo.
El socialismo no es solo el modelo soviético o el cubano, no queremos importar a Chile mo-
delos extranjeros que correspondieron a visiones de otros hombres, en contextos y épocas
distintas. Chile tiene que encontrar su propio camino en función de estos objetivos.
Nuestro programa como partido, incluye una serie de planteamientos que atacan las bases
del sistema, y hacen concluir en la necesidad de enfrentarlo, rompiendo con su hegemonía
ideológica.
Algunos de estos elementos programáticos son:
• Recuperar plena soberanía sobre nuestros recursos naturales y materias primas,
principalmente el cobre.
• Impulsar un proyecto nacional de desarrollo que otorgue valor agregado a nuestros
productos de comercio y permita reindustrializar el país con mayor participación del
Estado.
• Creación de empresas estatales en sectores productivos estratégicos.
• Contar con una nueva Constitución generada a través de una asamblea constituyen-
te y aprobada en plebiscito.
• Redistribuir el ingreso elevando el salario mínimo y realizando una reforma tributaria
que ponga el acento en la tributación de las transnacionales y las grandes empresas.
• Dictar una nueva legislación laboral que consagre los derechos de los trabajadores a
la sindicalización, a la negociación y a la huelga.
• Hacer efectivo el reconocimiento de los pueblos originarios y garantizar sus derechos
en los marcos de una autonomía cuyo carácter debe ser concordado con ellos.
• Poner en práctica políticas de defensa del medio ambiente que resistan las presiones
de los grandes capitales, que signifiquen definir políticas de generación de energía
que protejan los equilibrios ecológicos.
• Asegurar el acceso de los sectores populares a una salud digna, pública y gratuita.
• Reconstruir un sistema de educación pública que ponga en el centro la construcción
de ciudadanos para la democracia, la generación de conocimiento para el desarrollo
nacional y no la formación de profesionales para el mercado.
• Crear condiciones para le desarrollo de las pequeñas y medianas empresas en con-
traposición a los grandes monopolios.
• Redefinir las políticas arancelarias y de importación, protegiendo la industria y la
agricultura nacional.
Estas medidas permiten dar respuesta en el corto y mediano plazo a algunas importantes
necesidades sociales, pero chocan con los intereses de quienes hoy día ostentan el poder
en Chile, tanto a nivel económico como político. De manera que no se aplicarán a menos
que los sectores populares disputen ese poder a la burguesía abriendo espacios democráti-
cos.
Los comunistas buscamos un desplazamiento del actual poder político, hacia un poder de-
mocrático para lograr los cambios que requiere el pueblo, generando a convergencia de
amplios sectores sociales. Esto lo plateamos a modo de tesis central de nuestra política: la
forma de terminar con el neoliberalismo es a través de la auténtica democracia, la contradic-
ción principal de este periodo es entre capitalismo y democracia.
La supremacía de los poderes económicos por sobre los estados y los gobiernos para frenar
las reformas que beneficien a los trabajadores, es una consecuencia de las restricciones
democráticas que produce el sistema.
El verdadero poder está hoy día en la economía controlada por privados, al margen de las
instituciones del estado, que son en las que teóricamente tienen injerencia los ciudadanos.
Los poderes económicos son capaces de persuadir a los gobiernos para que salvaguarden
sus intereses; bajo coacción o la amenaza de
...A fin de servir a las masas y ex- limitar la inversión. Pueden financiar la campaña
presar sus intereses acertadamen- de un partido para instrumentalizar una vez ga-
te comprendidos, el destacamento nado el poder, o simplemente apoyar un golpe de
de vanguardia, la organización, ha estado. Por tanto no vasta con ganar un par de
de mantener toda su labor entre elecciones y ocupar algunos escaños si quere-
las masas, recurriendo para ello a
mos avanzar en las reformas propuestas, se ne-
todos sus mejores elementos sin
excepción, comprobando a cada cesita de una profunda revolución democrática,
paso, minuciosa y objetivamente, impulsada por un potente movimiento amplio so-
si se mantiene viva esta relación cial.
con las masas. Así y solo así educa La democratización tiene un importante poder
e instruye el destacamento de aglutinador en una etapa del desarrollo de la con-
vanguardia a las masas, expresan- ciencia de clases aun no suficientemente avan-
do sus intereses, enseñándole a
zada, puede incluso convocar a algunos sectores
organizarse, dirigiendo toda la ac-
tividad de la masa por el camino de la pequeña burguesía y la social democracia,
de una política consciente de lo que le otorga viabilidad a través de ampliación
clases...LENIN de su base de apoyo.
Este impulso nos da a nosotros la posibilidad de
ejercer conducción y propiciar la radicalización de
las demandas. El mismo Lenin cuenta en su legado con una importante elaboración en torno
al paso desde una revolución democrática, a una revolución socialista, conducida por los
comunistas y otros sectores avanzados del proletariado.
La Construcción de Movimiento
Juvenil.
La acción de politización constante, dentro de los mundos y movi-
mientos juveniles contemporáneos.
Daniel Espinosa y Julio Sarmiento.
No pretendemos ir a los mundos juveniles como en algún tipo de misión, como agentes ex-
ternos al movimiento, sino que tenemos que ser genuinamente parte de ellos. La lógica de
enviar compañeros a disputar la conducción de movimientos (en el sentido amplio del térmi-
no) para aplicar desde ahí nuestra línea política, tiene muchos impedimentos, tales como
una pretensión de que nuestras Juventudes deben abarcar todos los temas y sólo una vez
logrado esto, insertarnos en los movimientos. Esto, además de ser sumamente desgastante
para una estructura como la nuestra, que quizás ni siquiera tenga las condiciones materiales
para lograr abarcar tanto, margina a los movimientos en el rol que podrían jugar, delegándo-
los a un segundo plano. Nuestro propósito es apoyar a los movimientos temáticos, para que
así se sientan actores relevantes y no que van a la cola de nuestra organización.
Por lo tanto, sería un paso certero, significativo e irrefutable, ceder a los movimientos temá-
ticos, la elaboración política respecto a sus correspondientes temas, y que nuestra labor no
sea decirles qué hacer respecto a esos temas, sino que, de forma dialéctica, elaborar en
conjunto un panorama más amplio donde sus propuestas se inserten. Se trata de pasar a
una construcción colectiva, que se sustente en un reconocimiento y en la separación de ro-
les, sin esperar que los movimientos sean partidos ni los partidos movimientos.
Organización Partidaria
La organización con carácter revolucionario y las normas de organi-
zación leninistas.
Nicolás Cataldo Astorga
El Problema de la Organización:
El problema fundamental de la organización es la relación entre Partido y movimiento. Esta
relación tiene varios factores y podemos señalar algunos principales: a) la relación efectiva
entre los militantes del Partido o, en este caso, de la Jota, y los movimientos sociales, lo que
habitualmente llamamos “inserción de masas”, b) la correspondencia “orgánica” entre la es-
tructura del partido, su funcionamiento, y el resto de la sociedad y c) el grado y capacidad de
deliberación interna de la estructura y la definición de una política correcta, acorde a un pe-
ríodo determinado; es decir, el grado de «democracia partidaria».
El problema de la organización,
Gramsci era muy honesto en la definición de las
entonces, es también el de otor-
“bases” de un partido político, señalando que el
gar organicidad al conjunto del elemento indefinido, el primer elemento de par-
trabajo del Partido, organicidad tido, son los “hombres comunes” que ofrecen su
en el sentido de cohesión, de ca- “disciplina y su fidelidad”, pero que sólo existen
pacidad de incidencia y de desa- como una fuerza común en cuanto existen hom-
rrollo de la política. En efecto, bres que “los centralizan, los organizan y los
¿qué sería de un partido que es disciplinan”.
incapaz de organizar su inciden-
cia, de darle cohesión y una opi-
nión común?, ¿de qué servirían una serie de frentes de masa sin un elemento articulador?
El debate sobre la “vanguardia” y el elemento-partido ha pretendido ser sancionado por cier-
tas corrientes de la ultraizquierda teórica, en términos de que la nueva sociedad da paso a
un tipo de organización sin partido, y más bien con la pura acción espontánea de los movi-
mientos sociales, presentando esto como una nueva posición que supera el “estado-cen-
trismo”, las “viejas organizaciones del viejo estado”, el “reformismo sindicalista” etc. Sin em-
bargo, esta posición no es nueva.
Es la posición del anarquismo y el espontaneísmo que, precisamente, intentó combatir Lenin
con todas sus fuerzas en el debate teórico-orgánico. El significado de la palabra “masa”, por
ejemplo, para Lenin no era simplemente una diversidad de hombres, una “multitud”, sino una
situación política determinada; “Es un concepto que varía según sea el carácter de la lucha.
Al comenzar la lucha bastaban varios miles de verdaderos obreros revolucionarios para que
se pudiera hablar de masas. Si el partido logra llevar al combate no solo a sus militantes,
sino además poner en pie a los apartidistas, está en camino de ganar a las masas”. Este
vínculo entre partido y masas es finalmente el vínculo que determina lo político; si ese víncu-
lo se pierde, el partido fracasa, y la revolución como tarea histórico-universal, también. Así,
Gramsci señalaba el peligro de convertir al partido en un órgano de policía; de vigilancia in-
terna de su militancia o de administración de la incidencia actual sin hacerla crecer más allá
de sus propios límites; “cuando el partido es progresista funciona “democráticamente” (en el
sentido de un centralismo democrático), cuando el partido es regresivo funciona “burocráti-
camente” (en el sentido de un centralismo burocrático). En este segundo caso el partido es
meramente ejecutor, no deliberante”.
Lo que debe crecer, entonces, es el partido político en su conjunto, o la Jota en nuestro ca-
so, y no solo numéricamente. Aunque está claro que el crecimiento numérico sin influencia
de masas no sirve; lo único que crece ahí es el número de personas a administrar por la
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Juventudes Comunistas de Chile
Importancia de la Orgánica
La Jota, así como también el partido, posee una estructura orgánica bien definida que se
vincula entre sí a través de algunos principios de organización como el centralismo demo-
crático (de eso hablaremos más adelante). Es necesario precisar que la forma o estética de
la organización no es algo inmutable, sino que debe responder a las necesidades político-
históricas en las que se desenvuelve nuestra organización.
Un partido revolucionario se distingue del resto de los partidos, porque lo que busca es, pre-
cisamente, transformar de forma radical el actual estado de cosas, por lo cual los demás
partidos e instituciones del sistema (como las FF.AA. por ejemplo) lucharán por evitar dichos
cambios en beneficio de la mayoría sobre la minoría poderosa y rica.
Un partido revolucionario será constante-
... La organización es la clave que
mente perseguido, denostado, mancillado por
permite atenazar las iniciativas que
surgen... Si no existe la organización, sus enemigos de clase. Es ejemplo de lo an-
las ideas, después del primer momen- terior como la derecha no escatimó esfuerzos
to de impulso, van perdiendo eficacia. y recursos para denostar a los partidos que
Van cayendo en la rutina, van cayendo conformaban la U.P. durante el gobierno del
en el conformismo y acaban por ser Presidente Allende, con especial énfasis en el
simplemente un recuerdo... CHE Partido Comunista, el cual ha sido identifica-
do por los enemigos de la clase obrera, como
el más claro actor político y, por ello, el más
peligroso para la clase dominante. Es así como desde la fundación del Partido Comunista,
éste ha tenido que lidiar con la persecución, la ilegalidad, la tortura, la prisión política y la
desaparición de sus militantes, ejemplo de lo cual fue la imposición de la Ley Maldita (1948)
bajo el gobierno de González Videla, del cual el Partido era parte, o la Dictadura Militar inau-
gurada el 11 de septiembre de 1973 y que duraría 17 años, con el sólo objetivo de destruir el
poderoso movimiento obrero y la influencia del Partido Comunista en nuestro país, todo ello
amparado en la doctrina de Seguridad Nacional y la Guerra Fría.
Es por estas razones que la respuesta orgánica que se le ha dado históricamente al proble-
ma de la forma de organizarnos, ha tenido evoluciones. En un principio fue la lógica asam-
bleísta la que se imponía en nuestra organización, sin embargo al poco andar, las enseñan-
zas de Lenin y de la Revolución Bolchevique, hizo que el Partido asumiera una forma cerca-
na a la de un destacamento militar.
que entre otras cosas, modificó el sistema asambleísta que primó en los primeros años del
POS (Partido Obrero Socialista).
Otro de los elementos centrales fue el cambio en relación a la ruptura y distinción entre el
partido como herramienta al servicio de la clase trabajadora y su orgánica y la organización
sindical como expresión de la voluntad de lucha de los trabajadores, la cual era permanen-
temente confundida en los primeros años del partido1.
En ese plano debemos interiorizarnos en los principales conceptos que nos entrega la ela-
boración de Lenin en relación a cómo debe funcionar y actuar el verdadero partido revolu-
cionario para cumplir con su objetivo de transformar radicalmente el estado de cosas vigen-
tes.
Centralismo Democrático
Este principio es el más relevante, debido a que es una suerte de principio rector, el eje or-
denador de los principios de organización. Este principio se basa en algunos elementos co-
mo:
• Amplia Discusión, en relación a la necesidad de que todos los componentes de la
orgánica elaboren, discutan y opinen sobre un tema en particular.
• Libertad de Opinión, lo que implica que todos los militantes son libres de expresar lo
que piensan sobre un tema en debate hasta que se llega a la síntesis que ordena y
orienta al conjunto de los militantes.
• Plena Igualdad de Derechos, es decir, todos los militantes poseen los mismos dere-
chos y deberes, por lo cual nadie podrá imponer su opinión personal en una reunión
arguyendo pertenecer a algún órgano de dirección o saber más que otros sobre una
cuestión determinada.
• Crítica y Autocrítica, vale decir, expresar la opinión cuando algún órgano no está
cumpliendo con su labor como corresponde, de la misma forma que uno como mili-
tante y miembro de un órgano de dirección debe evaluar permanentemente si está
cumpliendo su labor o no.
• Respeto a la Dirección y a las Definiciones de la Mayoría.
• Elegir Organismos de Dirección.
• Cuentas y Balances Periódicos, tanto políticos, como orgánicos o financieros. de
manera que se ejerza control del trabajo partidario desde la Base hasta el Comité
Central y viceversa.
El funcionamiento de todos los organismos partidarios es condición indispensable para la
expresión práctica del Centralismo Democrático.
1 Para profundizar mejor ver: Imaginario Polí7co de Luis Emilio Recabarren del profesor Jaime Massardo, LOM
ediciones,
2008.
! Área de Desarrollo y Formación de Cuadros. 2011! 21
Juventudes Comunistas de Chile
existan corrientes y por tanto, que el rol histórico de nuestro Partido no será posible de cum-
plirlo, ya que nos concentraremos en disputas de poder internas y no en transformar la reali-
dad en beneficio de las mayorías.
La Unidad de Acción se asegura en la definición de objetivos Estratégicos y Tácticos en los
espacios de definición políticos como el Congreso Nacional, la Conferencia, Reuniones, etc.
Para asegurar las definiciones políticas, también es necesario asegurar la discusión, vale
decir, que todos los militantes opinen las veces que sea necesario hasta que no surjan nue-
vos elementos en las argumentaciones, tras lo cual se elabora la síntesis por el Secretario
Político o quien conduzca la reunión. Si a pesar de ello no hay convencimiento o acuerdo,
esto se vota, pasando la minoría a subordinarse a la mayoría. Acatar la resolución no sólo
implica aceptarla, sino que trabajar por ella con todas nuestras fuerzas. La discusión sólo se
repone en un espacio superior de discusión, donde puede ser modificada.
En síntesis podemos decir que la Unidad de Acción es aquello que nos hace discutir con to-
da honestidad y fraternidad hasta llegar a la síntesis que nos permite actuar como un solo
cuerpo en pos de la definición tomada por el colectivo, incluyendo a quienes disentían de lo
resuelto, sumándose activamente.
Para implementar esta Unidad de Acción, es que esto se complementa con el concepto de
Dirección Única, ya que sólo existe un equipo de dirección por nivel que encabezará los pro-
cesos resueltos por el conjunto de la militancia.
Disciplina Consciente
La disciplina consciente es un proceso de autoformación permanente del militante y es
aquello que permite el fortalecimiento de la unidad política, orgánica e ideológica del Partido.
La convicción de mantener la disciplina por parte del militante nace con la experiencia mis-
ma del trabajo político. Es fundamental entender la disciplina consciente como un acto pro-
fundamente personal de compromiso con las tareas y el desarrollo del Partido.
Crítica y Autocrítica
La crítica y la autocrítica son herramientas de análisis de la realidad utilizada para superar
las dificultades que se nos presentan en el proceso de lograr nuestros objetivos. La crítica
es un derecho que se debe aplicar de forma fraterna y constructiva. Como arribar a la Crítica
es mucho más simple que ver en sí mismo los errores de forma autocrítica, es que nos cen-
traremos en explicar en qué consiste la autocrítica.
La autocrítica es un deber y, según Lenin, implica reconocer abiertamente los errores come-
tidos para poner al descubierto sus causas, analizando la situación que las origina y discutir
sus correcciones. Esta se ejerce de forma individual y colectiva y debe ser práctica habitual
de la organización y sus militantes. La verdadera autocrítica, la que es revolucionaria es
aquella que implica un cambio de actitud o corrección del problema detectado.
Trabajo Colectivo
El trabajo colectivo es el proceso de participación amplia en la elaboración, ejecución y con-
trol de las acciones. Esto implica desprendernos de nuestro individualismo y obtener con
ello, lo mejor y máximo de nuestras capacidades y, en el colectivo, superar nuestras defi-
ciencias.
Los elementos para poder hacer real y efectivo el trabajo colectivo son:
• Dar tiempo y oportunidad para opinar.
• Evitar intervenciones largas.
• Escuchar a todos.
• Incorporar nuevas y buenas ideas.
Entre la izquierda existen notables diferencias que van desde las teóricas y filosóficas, cuyo
análisis sería mas propio de un debate académico que de una presentación práctica, pasan-
do por concepciones tácticas y estratégicas distintas, hasta llegar a los aspectos de forma
que dicen relación con elementos discursivos, forma de relación con las organizaciones de
masa y métodos de conducción diferentes.
La expresión de estas diferencias produce un divisionismo de consecuencias lamentables,
que la mayoría de las beses se sustenta en odiosidad de ellos hacia nosotros, ya que noso-
tros entendemos como una responsabilidad el lograr convergencia unidad, sobre todo al
interior de la izquierda.
En este texto expondremos las características principales de nuestra forma de hacer política
y posteriormente las de otros grupos. El afán no es descalificar ni echar en cara, sino dar a
conocer a los elementos distintivos y sus expresiones reales.
Comunistas (marxistas-leninistas)
Como Juventudes Comunistas, además de nuestra visión ideológica particular existen ca-
racterísticas de nuestro actuar que nos diferencias de otras organizaciones políticas. Es im-
portante mencionar que existen otras organizaciones además de nosotros que se autode-
nominan comunistas pero, para uso de este análisis, al decir comunistas hablamos por no-
sotros.
• Tratamos de utilizar todas las formas de lucha, desde la movilización, hasta la dispu-
ta electoral, a fin de influir por todas las vías en cambiar las condiciones de vida de
los trabajadores y el pueblo. Creemos que todas son complementarias y no antago-
nistas.
• Nuestras acciones están alineadas con objetivos tácticos y estratégicos para cons-
truir las condiciones sociales y políticas que permitan generar un cambio profundo en
el sistema.
• Valoramos y trabajamos por conseguir reformas concretas, sin perder el objetivo final
de llevar a cabo una revolución.
• Respetamos la democracia y la representatividad al interior de las organizaciones
sociales en pos de su fortalecimiento, desarrollo y crecimiento.
• Propiciamos la convergencia entre los movimientos sociales y políticos.
• Trabajamos por la unidad, en base a puntos comunes, con sectores amplios de la
sociedad y el mundo político en pos de generar mayorías. Generamos alianzas y
frentes de masa abiertos, para el trabajo con otras organizaciones e independientes.
• Elaboramos propuestas con viabilidad, para pasar de lo meramente testimonial a
una incidencia política real, sin quedarnos en meras declaraciones de principios.
• Trabajamos en base al convencimiento y no a imposición de ideas y programas, a
través de diálogo y la argumentación , no con matonaje y “pasadas de máquina”.
• Exigimos la autocrítica como una obligación de cada militante, a fin de superar erro-
res y redefinir colectivamente la orientación de nuestras políticas.
• Generamos un programa político propio sin definirnos por negación a otras corrientes
o agrupaciones.
• No actuamos en base a un manual de procedimientos, sino que hacemos análisis
dialécticos de las situaciones políticas para definir los métodos de lucha y cursos de
acción.
• No creemos que exista “una vía” ni solo “un camino correcto” para hacer la revolu-
ción, reconocemos las particularidades de los países, las peculiaridades de cada
momento histórico y las diferencias en el grado de conciencia de los sujetos revolu-
cionarios, lo que lleva a definir en cada momento y lugar de manera dialéctica cual
es el mejor camino, sin prejuicios elaborados de manera teórica o en abstracto.
• Practicamos el centralismo democrático. Es decir, damos total libertad a la discusión,
pero al momento de tomar una decisión se espera que de forma consciente, los mili-
tantes adopten las resoluciones y se ejecuten de forma conjunta.
Gremialistas de Izquierda:
Es un conjunto diverso de grupos, colectivos y sujetos individuales, que con elementos ideo-
lógicos y discursivos provenientes del anarquismo, los libertarios o izquierdistas, tienen en
común el hecho de llevar a cabo un trabajo político con objetivos gremiales, reacios a cual-
quier vinculación con lo nacional o político.
• Critican fuertemente a los partidos, quejándose de la instrumentalización con “fines
políticos” planteando problemáticas supuestamente de “todos” y por tanto que están
por encima de la política y sus diferencias ideológicas partidistas.
• Sus argumentos están siempre cargados hacia lo emocional, generando en las
asambleas un sentimiento de euforia, que provoca una ilusión de invulnerabilidad
que tiende a hacerlos sobreoptimistas, asumir altos riesgos y no reaccionar ante cla-
ras señales de riesgo.
• Personalizan los conflictos y se escudan en el colectivo, mostrando poca capacidad
crítica individual y con el fin de evitar posiciones que se vea ideológicas.
• Califican a las personas en términos de amigo/enemigo, casi sin intermedios. Dada la
odiosidad y el sentimentalismo de estos sectores, que difícilmente podamos hablar
de enemigo en términos políticos, siendo más cercana una definición orientada a los
sentimientos personales.
• Creen en lo incuestionable de la moral de sus planteamientos, lo que los lleva a igno-
rar las consecuencias éticas o morales de sus decisiones, así como también sus fun-
damentos.
• Sostienen visiones estereotipadas respecto de los líderes y miembros de grupos ad-
versarios. A estos los pifian y ridiculizan.
• Plantean la “organización” sin partido, y frecuentemente la radicalización de las de-
mandas y de los métodos de presión, evitando los costos al escudarse en las asam-
bleas.
• Poseen una total inexistencia de objetivos políticos y, en virtud de ello, de un proyec-
to político. Este tipo de indefiniciones impide, por una parte, identificar demandas
comunes a otros niveles, generar alianzas políticas y, por otra, desarrollar un trabajo
que permita un avance sostenido de sus objetivos, en base a análisis de la realidad,
separación de tácticas y estrategias, y generación de correlaciones de fuerza favora-
bles.
Autonomistas y Libertarios
Surgen como corriente de pensamiento fuerte a partir de la década de los 70ʼ cuando la cri-
sis de los socialismos reales era evidente, y pasaron de cuestionarse el capitalismo como
sistema de explotación a la organización en sí mismo como entidad que ejerce dominación.
• Se caracterizan por un profundo anticomunismo que los lleva a definirse por nega-
ción al PC o la JJCC, destacando siempre sus discrepancia y elaborando posiciones
en antagonismo a nuestras propuestas.
• Autonomistas y grupos afines se caracterizan por defender el expontaneísmo en con-
traposición a la “vanguardia”, desvalorizando la estrategia en la construcción de po-
der popular y la acción política planificada.
Izquierdistas (ultraizquierda):
Acá convergen una amplia gama de sectores y corrientes, entre las cuales la más relevante
es el trotskismo Son, ante todo, grupos muy heterogéneos entre sí, puesto que pese a las
diferencias de las trayectorias que han tenido, presentan un accionar similar en la realidad
política actual. El trotskismo, reivindica el ideario del gran revolucionario ruso León Trotski.
• Propugnan la democracia directa como única vía de organización que permite la to-
ma de conciencia de las organizaciones sociales, sin tener conciencia que en la rea-
lidad, dichas prácticas no hacen más que acabar con la organización.
• Se caracterizar por un peculiar idealismo que se hace evidente al confundir el deseo
con la realidad, llegando a conclusiones como que “la CUT puede llamar a un paro
nacional y hacer triunfar a los trabajadores”
• No siguen etapas ni diferencian correctamente la táctica y estrategia, suelen ir direc-
to a los planteamientos maximalistas, olvidando que el primer paso siempre es elevar
“el nivel general de conciencia y el espíritu revolucionario” de las masas antes de
profundizar la radicalidad.
• Tienen un estilo de trabajo sectario y divisionista, tratando como enemigos a sus po-
tenciales aliados y combatiendo a los grupos mas cercanos ideológicamente antes
que a los representantes de la burguesía. En lugar de establecer alianzas se dividen
en grupos y fracciones.
Anarquistas:
No suelen tener estructuras formales de incidencia significativa, pero abundan como sujetos
individuales al interior de las asambleas, y sus argumentos circulan con facilidad por mime-
tismo con la ideología neoliberal.
• El anarquismo, como corriente de pensamiento, es una propuesta radicalizada de la
sociedad liberal actual. Es decir, buscan la actual sociedad solo que sin policías. Las
discusiones que se han tenido entre comunistas y anarquistas poseen una larga data
y salvo muy pocas experiencias, comunistas y anarquistas han estado en veredas
contrarias en las luchas políticas y sociales
• Los anarquistas critican y atacan al Estado y a toda autoridad, su objetivo no es con-
quistar el poder, sino destruirlo. No tratan de sustituir a la burguesía por los trabaja-
dores en el poder, sino eliminar el poder, el Estado y la autoridad, acercándose peli-