Escrituras de sobrevivencia.

Narrativa argentina y dictadura by Sandra Lorenzano

Review by: Cristián H. Ricci
Letras Femeninas, Vol. 30, No. 2 (INVIERNO 2004), pp. 186-189
Published by: Asociacion Internacional de Literatura y Cultura Femenina Hispanica
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23021576 .
Accessed: 04/09/2014 13:54

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .
http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of
content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms
of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

Asociacion Internacional de Literatura y Cultura Femenina Hispanica is collaborating with JSTOR to digitize,
preserve and extend access to Letras Femeninas.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 148.206.159.132 on Thu, 4 Sep 2014 13:54:37 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions
186 Letras Femeninas, Volumen XXX, No. 2 (diciembre 2004)

para desenmascarar los mecanismos socio-culturales con que historicamente se

ha silenciado, o intentado silenciar, la escritura femenina. De alii la importancia
de la "mascara" y de la "mascarada" como los tropos dominantes del analisis.
La primera parte del libro define los parametros psicoanaliticos a los que se
atiene luego el analisis critico. Como note antes, la muy acertada contextualizacion
de los debates psicoanaliticos dentro de un marco historico (especialmente en el

segundo capitulo) tiene el efecto de restituirleurgencia y autenticidad a las grandes

interrogantes que el psicoanalisis plantea ante la obra literaria. El resto del libro
esta compuesto de siete capitulos de diversa extension. El recorrido critico de
Mattalia en busqueda de gestos transgresores la lleva desde Sor Juana hasta la
obra de tres cantantes hispanoamericanas populares, marcando asi una especie
de evolucion (aunque evolucion ciclica que no lineal) de multiples estrategias
de resistencia, rebelion, auto-marginalizacion o abierta transgresion. Lo que
distingue el libro de Mattalia de otros esfuerzos criticos por dilucidar estrategias
femeninas transgresivas (o, mejor dicho, estrategias transgresivas en mano de

mujeres escritoras) es precisamente el esfuerzo de abarcar un territorio tan amplio.

En cuanto al analisis de escritoras y obras particulares, se destacan sobre
todo los capitulos sobre Teresa de la Parra y Maria Luisa Bombal. Ambos resultan
de gran utilidad tanto por la aguda lectura de ciertos textos como por las
reveladoras conexiones que hace Mattalia entre dato autobiografico, escritura
confesional y escape ficticio. Las paginas sobre Sor Juana contienen
observaciones de gran intuition.
Quizas el unico defecto serio del libro sea el intento de incorporar a
demasiadas escritoras y figuras de la cultura popular en el ultimo capitulo. El

capitulo contiene, facilmente, dos capitulos completos, uno sobre Peri Rossi (la
discusion de El amor es una droga dura es excelente) y otro sobre Marta Traba,
Reina Roffe y Luisa Valenzuela, triangulizacion que posibilita nuevas perspectivas
criticas sobre estas tres autoras. Las otras escritoras y cantantes, discutidas mucho
mas escuetamente, hubieran podido servir como una especie de epilogo. Aunque
dirigido principalmente a un lector profesional o de posgrado, el libro puede ser
de gran utilidad a estudiantes avanzados de literatura de como
pregrado,
introduction a muchas de las autoras mencionadas.

Dianna Niebylski
University of Kentucky

Lorenzano, Sandra. Escrituras de sobrevivencia. Narrativa argentina y

dictadura. Mexico: Signos, 2001.

El termino argen-mex remite por un lado a la idea de una generation marginal

que no pertenece a ninguna de las dos cultures; es vivir atado a lo traditional en
su rol convergente y continuo y lo trasnacional, como consecuencia del traslado,

This content downloaded from 148.206.159.132 on Thu, 4 Sep 2014 13:54:37 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions
Reseiias 187

a la trasmutacion y a la mutilation del original. Por otro lado, la idea de lo

marginal queda sin efecto si lo asociamos al biculturismo, situation en la que no

se pierde, sino que se gana en la incorporation de ambas culturas a traves del

proceso de transculturacion (moverse entre los dos mundos-Rama) y en el que

mediante discursos subversivos, escritos desde, sobre y a traves del cuerpo rebelde

y lacerado, se apela a la memoria con un afan de recrear y combatir los frutos de

una tradition autoritaria que solo ha dejado ruinas como unico cimiento de la

narration. Sobre este camino de escritura como memoria y lucha contra el silencio

(Glanz) se traslada el texto critico de Sandra Lorenzano, en el cual analiza una

poetica de ruinas, collage de indeterminaciones de genero (literarios y sexuales),

marginalidad, exilio e intertextualidad, opuesta a la rigida estetica fascista de los
monumentos. Para hacer honor a su discurso no catalogare de obra monumental

a su libro; solo dire que cumple con los requisitos que propone Leon Ferrari:

eficacia en la election de los textos literarios para demostrar su tesis y perturbation

en el material documental escogido en su aparato critico, que prolonga un tema,

esta vez sin estar inmersos en la cultura del miedo, que la amnistia-amnesia de

los politicos post 83 quiso silenciar: vaya paradoja, pienso, querer silenciar (volver
a hacerlo) la voz de los que piden a gritos poder narrar lo indecible.
Nomada como los protagonistas y los autores de los textos que analiza,
Lorenzano remite a lo fronterizo sexual en el caso de Molloy en Breve carcel y
lo geografico en La casa y el viento de Hector Tizon para llegar a la conclusion

de que, a traves de la representation del cuerpo desplazado u opuesto a la

utilization canonica que pretende hacer de el el poder autoritario y patriarcal, se

puede llegar a la universalizacion de las prerrogativas libertarias, partiendo de

causas consideradas meramente localistas o inscritas en narraciones menores o

desviadas. Es, ademas, en la analogia entre la estetizacion de la action politica

de las madres y sus siluetas y la presentation de las fotos y testimonios de los

distintos personajes que promovieron o fueron victimas de holocaustos en el

mundo (al fin y al cabo, otro modo de narrar) donde creo que el discurso critico

cobra madurez, eficacia y universalidad.

En el ejercicio literario como forma de sobrevivencia, volver a renacer entre

las ruinas, el texto fragmentado detenta caracteristicas que, en clara oposicion al

canon realista, promueven la capacidad intelectual del lector para descifrar el

mensaje social y drama moral de la victima. Al fin y al cabo, la representation

mimetica de la realidad no solo remitiria al discurso autoritario, sino que se
ataviaria en la propia insignificancia de una narration apatica y anti-intrahistorica,
propia de las cronicas periodisticas. En el caso de la novela de Molloy, la escritura
descentrada del (especialmente el femenino) como resistencia al
parte cuerpo

poder y lugar de enunciation y, como analogia a la trasgresion al lugar en la

sociedad que le ha sido asignado a las Madres, promueve el acercamiento a un
lenguaje que explora los limites de la locura, la sexualidad desajustada a los
canones "civilizados" que propone la tradition y el deseo. De esta forma, y sigo
a Diamela Eltit y a Julia Kristeva, la escritura femenina-feminista se erige como

This content downloaded from 148.206.159.132 on Thu, 4 Sep 2014 13:54:37 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions
188 Letras Femeninas, Volumen XXX, No. 2 (diciembre 2004)

el estandarte-fuerza de choque de todos aquellos grupos cuya position frente a

lo dominante mantienen los signos de una crisis. Es asi como homosexualismo,

desterritorializacion y exilio se unen en la cruzada ideologica contra la dictadura

militar, y como extension al canon masculino de la literatura, dando por tierra

con sus tres principios basicos: sexualidad binaria, ajustamiento al dogma

occidental y cristiano y seguridad nacional. El mensaje es, como opina Reatti,
hablar sobre el sexo en una sociedad que pretende controlar tanto el cuerpo
individual como el social.
En el capitulo sobre La casay el viento, Lorenzano abandona por momentos
el rol de critica y dice encontrarse en las voces que cita. En esa zona desgarrada
de nosotros mismos, el exilio, la marginalidad se potencia y presenta paralelos
entre el Tizon desterrado, anodino, anonimo y sin biografia y la Sandra Lorenzano

sumida en un estado de discontinuidad de su ser que busca su identidad en Mexico.

En el vaiven de descubrir y aceptar las modalidades linguisticas y culturales de
la nueva casa apela a la memoria para resolver (mejor dicho, problematizar)
cuestiones irresueltas de la casa primitiva, la patria, y encontrar, con postulados

opuestos al silencio y al olvido, la justicia que intentaron quitarle (o borrar) el

punto final y la obediencia debida. De la misma forma que Tizon, doblemente

marginalizado por su condition de autor del noroeste argentino y exiliado, intenta

a traves de una literatura de borramientos entablar un puente que lo ligue mas
con la America Latina toda y no con la centralista Buenos Aires, Lorenzano
traslada su experiencia exiliante a topicos como el de la mujer y el lesbianismo
y, desde la marginalidad, apuesta a la mirada introspectiva de toda una generation
de desplazados en relation con la experiencia autoritaria de la tradition patriarcal.
La plataforma de lanzamiento es Mexico, cuna de exiliados, ciudad letrada donde
encuentra sus lectores y centro de distribution cultural hacia el resto de
Latinoamerica desde el que emite con su lengua ya transculturada su experiencia

periferica. Si para Tizon la riqueza de los argentinos surge del hecho de que
somos hibridos o mestizos y transculturados, no es curioso que Sandra Lorenzano

busque en la mirada de los desparecidos, contrabandistas de nuestra memoria

como dice, la analogia para pensar en un pais no restringido solo al ambito
porteno, bianco, europeo y masculino, sino a la desterritorializacion geografica
y sexual dada por lo nomada, inmigrante, gitano, homosexual o exiliado, cuyo
depositario ulterior nos ubica en el ambito territorial de la escritura, alii donde
cobra importancia el discurso heterogeneo que se opone al rol vigilante de las
instituciones represoras.
Insistiria, ya para terminar,en la continuation de la problematizacion de la
identidad argentina hoy, ya a 28 aftos del golpe y con 21 anos de democracia a
cuestas, para observar si son concomitantes el cacerolazo con el siluetazo, el
miedo institucionalizado de la dictadura con el miedo a salir a la calle por la
inseguridad, los muertos por la represion policial en las manifestaciones publicas,
la falta de conciencia o ignorancia de los que en Buenos Aires no se enteran que
los chicos en el Noroeste se estan muriendo de desnutricion, o las miradas

This content downloaded from 148.206.159.132 on Thu, 4 Sep 2014 13:54:37 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions
Resehas 189

displicentes de los argentinos de clase media y alta, urbana y blanca hacia chorros

(ladrones), faloperos (drogadictos) y piqueteros, al fin y al cabo, todos ellos,

eternos desplazados del sistema de poder. Quizas haya que esperar para que
algun marginal literato o literato marginalizado, desde la ruinas, o mejor dicho

desde las ruinas de las ruinas, y me viene a la memoria el cuento de Borges "Las

ruinas circulares," nos ilustre con sus Escrituras de sobrevivencia.

Cristian H. Ricci
University of California, Merced

Lindsay, Claire. Locating Latin American Women Writers. CristinaPeri

Rossi, Rosario Ferre, Albalucia Angel, and Isabel Allende. Peter Lang:
New York, 2003. 155 pp.

Inspirada por un ensayo de Adrienne Rich, "Notes Toward a Politics of

Location," en el cual Rich reflexiona sobre la universalidad de la condition
femenina y la necesidad de la artista de ubicar los rasgos que la determinan

como mujer dentro de unas coordinadas espaciales e historicas especificas, Claire

Lindsay inicia este libro afirmando la necesidad de determinar el lugar que ocupa
un grupo emergente de escritoras dentro de la androcentrica historia literaria y
social de Latinoamerica. Apoyandose en lo dicho por criticas como Jean Franco,
Caren Kaplan y Linda McDowell, Lindsey relaciona la aparicion de ese grupo
de escritoras latinoamericanas con una serie de movimientos en los que las

mujeres afirman su "identidad" precisamente cuando la cultura occidental esta

empezando a cuestionar tal concepto. La autora pasa seguidamente a resumirnos

los diferentes apartados de su libro, su decision de acudir a una selection de

cuentos para llevar a cabo su trabajo, apunta lo "deslizante" que es el concepto

de ubicacion y presenta las ideas de Pierre Bourdieu, Michel Foucault y Mijail

Bajtin a las que acudira para demostrar sus teorias.

Lindsay no nos oculta que su tesis doctoral es la genesis de este libro, asi

no nos sorprende encontrarnos ante la tipica estructuracion que ese tipo de

pues,

trabajos tiene ultimamente en el mundo anglosajon. Una introduccion que apunta

los objetivos y resume los apartados con su correspondiente section de notas,

cuatro capitulos ligados por la tesis mencionada brevemente en la introduccion

ser perfectamente leidos por separado, sus correspondientes notas

y que pueden
a final de capitulo, una bibliografia de las obras consultadas y un indice. Sin
contrariamente a lo que seria de esperar, no hay una conclusion, lo que
embargo,

rompe la estructura tradicional sin inferirle el caracter de ensayo (entiendase

ensayo en su significado espanol) que es de desear en un libro de critica literaria.

El primer capitulo gira entorno a Cristina Peri Rossi. Lindsay subraya que
los criticos se han sentido tradicionalmente interesados por la universalidad de

This content downloaded from 148.206.159.132 on Thu, 4 Sep 2014 13:54:37 PM

All use subject to JSTOR Terms and Conditions