18/03/2019 Currículo Lattes

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currículo

Luan Lucas Araújo Morais

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Última atualização do currículo em 18/03/2019

Resumo informado pelo autor

Graduado em História pela Universidade Estadual do Ceará (UECE), mestre em História e Culturas pela mesma instituição, e atualmente doutorando do Programa de Pós-
Graduação em História da Universidade Federal Fluminense (UFF). Membro pesquisador do ARCHEA - Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita e Oralidade na Antiguidade e na
Medievalidade.
(Texto informado pelo autor)

Nome civil
Nome Luan Lucas Araújo Morais

Dados pessoais
Nome em MORAIS, Luan L.
citações
bibliográficas

Sexo Masculino

Cor ou Raça Parda

Filiação Jocélio de Souza Morais e Maria Elieudes Sousa Araújo

Nascimento 08/02/1994 - Fortaleza/CE - Brasil

Carteira de 2006009272682 SSP - CE - 21/11/2006

Identidade

CPF 607.779.983-19

Endereço Rua Paraná - 174

residencial Pan Americano - Fortaleza
60440792, CE - Brasil
Telefone: 085 32253390
Celular 085 988211203

Endereço Instituto Dom José de Educação e Cultura, Unidade Centro

profissional Rua Barão de Aratanha, nº 98
Centro - Fortaleza
60050070, CE - Brasil
Telefone: 85 32534155
URL da home page: https://www.idj.com.br/

Endereço
eletrônico E-mail para contato : luanlucas7@hotmail.com
E-mail alternativo luanlucas997@gmail.com

Formação acadêmica/titulação
2017 - 2019 Mestrado em História e Culturas.
Universidade Estadual do Ceará, UECE, Fortaleza, Brasil
Título: 'Meu corpo fica aqui, levas meu coração': o Amor Cortês e as representações de Isolda e Fenice
na cultura escrita dos romans medievais (séculos XII-XIII), Ano de obtenção: 2019

Orientador: Gleudson Passos Cardoso

Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Palavras-chave: Cultura Escrita, Literatura Medieval, Representações, Amor Cortês, Feminino
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval

2012 - 2017 Graduação em História Licenciatura Plena.

Universidade Estadual do Ceará, UECE, Fortaleza, Brasil
Título: 'Justas da corte': o Amor Cortês e as representações literárias do masculino na cultura escrita das
cortes em França (séculos XII-XIII)
Orientador: Gleudson Passos Cardoso

2009 - 2011 Ensino Médio (2o grau) .

Colégio Christus, CHRISTUS, Fortaleza, Brasil

2005 - 2008 Ensino Fundamental (1o grau) .

Colégio Christus, CHRISTUS, Fortaleza, Brasil

Formação complementar
2017 Casa de Cultura Francesa. . (Carga horária: 420h).
Universidade Federal do Ceará, UFC, Fortaleza, Brasil

2016 - 2016 Curso de curta duração em Intro to the Divine Comedy: Hell, Purgatory and Paradise. (Carga horária:
16h).
Universidade Federal do Ceará, UFC, Fortaleza, Brasil

Casa de Cultura Britânica. . (Carga horária: 420h).

Universidade Federal do Ceará, UFC, Fortaleza, Brasil
Ano de interrupção: 2014

2012 - 2013 Extensão universitária em INTRODUÇÃO AO GREGO KOINÉ E CLÁSSICO. (Carga horária: 128h).

https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/pkg_impcv.trata 1/8
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Universidade Federal do Ceará, UFC, Fortaleza, Brasil

2013 - 2013 Curso de curta duração em Religião, cultos de mistérios e magia em Roma. (Carga horária: 6h).
Universidade Estadual do Ceará, UECE, Fortaleza, Brasil

2013 - 2013 Curso de curta duração em Inquisidores no Ceará: práticas e controle. (Carga horária: 6h).
Universidade Estadual do Ceará, UECE, Fortaleza, Brasil

2013 - 2013 Curso de curta duração em A Era Viking: Fontes e Debates. (Carga horária: 9h).
Universidade Federal do Ceará, UFC, Fortaleza, Brasil

2012 - 2012 Curso de curta duração em A "Idade Média" através do cinema comercial. (Carga horária: 6h).
Universidade Estadual do Ceará, UECE, Fortaleza, Brasil

Atuação profissional
1. Universidade Estadual do Ceará - UECE

Vínculo
institucional

2014 - 2014 Vínculo: Bolsista , Enquadramento funcional: Monitor de História Medieval , Carga horária: 12, Regime:
Dedicação exclusiva
Outras informações:
HISTÓRIA MEDIEVAL NO CEARÁ: DESAFIOS NA CONSTRUÇÃO DA PESQUISA HISTÓRICA E NO
DOMÍNIO DO CAMPO TEÓRICO-HISTORIOGRÁFICO A produção histórica e o conhecimento
historiográfico no Ceará é incipiente. São poucos os historiadores no campo da história local que se
aventuram na pesquisa sobre a medievalidade. Nos currículos acadêmicos, os grandes temas
permanecem nas ementas ("Queda do Império Romano", "Reinos Bárbaros", "Feudalismo", "Bizâncio" e
"Islã") e poucos docentes se aventuram no estudo mais pontual sobre as "práticas culturais",
"representações", "imaginário", "relações de poder", "cultura material" e o "cotidiano". Desta feita, o
presente projeto para a realização do exercício da monitoria acadêmica tem como objetivo apresentar
temas e possibilidades para a pesquisa histórica no campo da medievalidade, a partir do conhecimento
histórico-historiográfico já trabalhado em sala de aula, com o uso de bibliografia selecionada e atualizada,
bem como, apresentar fontes e documentação históricas disponíveis para a produção do conhecimento
nesta área. Assim, acredita-se que o exercício da monitoria terá suma importância para estimular os
discentes matriculados na produção de textos sobre temáticas selecionadas, a partir de pesquisas
realizadas com o manuseio de documentação histórica do período e dialogar com a historiografia
corrente. Objetiva-se também apresentar o resultado dessas pesquisas no Encontro de Iniciação à
Docência durante a Semana Universitária do ano de 2014.

2013 - 2016 Vínculo: Pesquisador , Enquadramento funcional: Pesquisador, Regime: Dedicação exclusiva
Outras informações:
ARCHEA - Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita e Oralidade na Antiguidade e no Medievo. O grupo
pretende atuar na formação de pesquisadores iniciando com os alunos da graduação, instrumentalizando
para a continuação e aprofundamento das pesquisas na pós-graduação. Dessa forma interagindo com o
Mestrado Acadêmico em História (MAHIS) em sua Linhas de Pesquisa : Memória, Oralidade e Cultura
escrita; Utilizar da Cultura Escrita como meio para desenvolver reflexões sobre representações,
identidades, e imaginário, ampliando para investigações que priorizem perceber a possibilidade das
representações e dos discursos construírem relações de dominação e de desigualdades. 2- Possibilitar
pesquisas vinculadas à História Antiga e Medieval; 3-Estimular novas metodologias para o Ensino de
História Antiga e Medieval.

Atividades

08/2014 - 07/2016 Pesquisa e Desenvolvimento, Centro de Humanidades

Linhas de pesquisa:
Cultura Escrita e Oralidade na Antiguidade e no Medievo

2. Instituto Dom José de Educação e Cultura - IDJ

Vínculo
institucional

2018 - 2018 Vínculo: Colaborador , Enquadramento funcional: Professor , Carga horária: 30, Regime: Parcial

Atividades

03/2018 - 10/2018 Graduação, História

Disciplinas ministradas:
História Medieval II , Metodologia do Ensino de História II , Teoria e Metodologia da História I , Teoria e
Metodologia da História II

3. Escola Educar SESC - CE - SESC

Vínculo
institucional

2015 - 2015 Vínculo: Estagiário , Enquadramento funcional: Professor , Carga horária: 20, Regime: Parcial

Atividades

02/2015 - 11/2015 Estágio, Escola Educar SESC - CE

Estágio:
Estagiário de História no Projeto Sala de Ciências, atuando como professor a nível de Ensino
Fundamental/Médio e EJA.

Linhas de pesquisa

1. Cultura Escrita e Oralidade na Antiguidade e no Medievo

Projetos

Projetos de
pesquisa

https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/pkg_impcv.trata 2/8
18/03/2019 Currículo Lattes
2015 - 2016 FILHO DE ADÃO, FILHA DE EVA. REPRESENTAÇÕES SOBRE O MASCULINO E O FEMININO NA
CULTURA ESCRITA DAS CORTES E DA IGREJA NA IDADE MÉDIA OCIDENTAL (SÉC. XII - XV)

Descrição: O presente projeto de pesquisa busca analisar as representações masculinas e femininas

presentes na Cultura Escrita, produzidas nos círculos letrados das cortes e da Igreja na Idade Média
Ocidental, entre os séculos XII e XV. No decorrer da pesquisa "A Cruz, a Dama e o Cavaleiro.
Representações da Sexualidade e Espiritualidade na Cultura Escrita Medieval (Séc. XII - XV)" (Edital IC
2014) foram identificadas duas representações relacionadas à espiritualidade cristã para o masculino e o
feminino, que recorrentemente apareciam nos textos produzidos por trovadores, cortesões, clérigos,
teólogos: o homem cortês e a mulher pecadora. Trata-se de dois extremos de uma mesma tradição
teológica e axiológica do legado judaico-cristão no Ocidente, ancorados na afirmação do patriarcalismo
oriental, que fora traduzido durante o processo de cristianização das culturas clássicas e germânicas,
entre a Antiguidade Tardia e a Alta Idade Média (séc. IV e VIII). Ao homem, "filho de Adão", a virtude
perdida poderia ser retomada com as práticas cortesãs. Às mulheres, filhas de Eva, sedutoras, inclinadas
ao pecado, merecia atenção por parte das autoridades públicas (municipalidades, monarquias em
formação) e dos tratados teológicos (manuais canônicos, penitenciais). Desta feita, levantam-se as
seguintes problemáticas: Por que leituras determinantes em relação ao homem (da virtude que pode ser
restaurada) e à mulher (da natureza essencialmente pecadora)? Qual a relação dessas representações
sobre o homem e a mulher medievais diante das transformações históricas do período (formação dos
Estados Nacionais, reaquecimento urbano-comercial, afirmação da Cúria Romana, revoltas
camponesas)? Quais os valores do homem cortesão e os perfis sociais de mulheres pecadoras que foram
evidenciados? O que era comum a esses dois núcleos de poder - secular e espiritual - relacionados à
representações para o homem e para a mulher à época? Por que essas esferas de poder elegeram a
Cultura Escrita como um campo de ação e legitimidade sobre os comportamentos masculinos e
femininos? Para a viabilidade deste projeto, serão utilizadas fontes históricas do período disponibilizadas
on line ou impressas (romances de cavalaria, trovas, manuais canônicos, penitenciais, bulas e encíclicas
papais). Esta pesquisa integra a produção do Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita na Antiguidade e na
Medievalidade/ ARCHEA-CNPQ-UECE.
Situação: Concluído Natureza: Projetos de pesquisa
Alunos envolvidos: Graduação (1);
Integrantes: Luan Lucas Araújo Morais; Gleudson Passos Cardoso (Responsável)
Financiador(es): Fundação Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico-FUNCAP

2014 - 2015 A DAMA, A CRUZ E O CAVALEIRO. REPRESENTAÇÕES DA SEXUALIDADE E ESPIRITUALIDADE NA

CULTURA ESCRITA MEDIEVAL (SÉC. XII - XV)

Descrição: O presente projeto está inserido nas realizações do GPESQ CNPQ-UECE "Cultura Escrita e
Oralidade na Antiguidade e no Medievo/ ARCHEA", ligado à Linha de Pesquisa "Memória, Oralidade e
Cultura Escrita" do Mestrado Acadêmico em Histórias e Culturas/ MAHIS-UECE. Tem por objetivo analisar
as REPRESENTAÇÕES sobre SEXUALIDADE e ESPIRITUALIDADE elaboradas no Ocidente durante a
Idade Média. Produzidas pelos teólogos da época, as noções sobre práticas religiosas e comportamentos
sexuais orientaram posturas condizentes à castidade e à intimidade. Estas representações podem ser
percebidas nas obras de autores da época, a saber, homens, mulheres leigas e clérigos que tiveram
produção no campo da CULTURA ESCRITA. Assim, a noção de Amor Cortês na sociedade de corte
medieval europeia e os respectivos papéis sociais desempenhados pelos homens e mulheres do medievo
foram imaginados por teólogos, clérigos, trovadores, entre outros letrados no período, em virtude das
transformações históricas que marcaram o surgimento de um novo padrão de sensibilidade nas relações
entre os gêneros. Com base na literatura de época, produzida entre os séculos XII e XIV, será
desenvolvido um estudo sobre as principais representações que permeavam o imaginário social destes
cavaleiros e damas sobre os jogos de amor empreendidos no período mencionado, bem como analisar as
diversas formas de resistência feminina à misoginia medieval europeia. Também merecerá destaque o
surgimento de uma "literatura feminina", que emergiu como resposta às obras masculinas e oficiais em
que apresentavam as mulheres de forma deturpada e repleta de traços misóginos. Logo, este estudo se
desdobra também a compreender as relações sociais e o papel desempenhado pelo gênero feminino,
reconfigurando a imagem das damas do período, que por anos ficaram à margem da História e, quando
apresentadas, oscilavam entre formas idealizadas ou inferiorizadas. Eis que por volta do século XV,
"torna-se impossível calar aquela que tem sede em falar", conforme o que se expressa na obra de
Christine de Pizan. O diálogo estabelecido aqui vislumbra o uso da narrativa literária medieval como fonte
histórica e insere-se no debate sobre o estudo da CULTURA ESCRITA no campo teórico da História
Cultural.
Situação: Concluído Natureza: Projetos de pesquisa
Alunos envolvidos: Graduação (2);
Integrantes: Luan Lucas Araújo Morais; Gleudson Passos Cardoso (Responsável); Lauryane Mayra Leitão
Vasconcelos
Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico-CNPq

2014 - 2014 HISTÓRIA MEDIEVAL NO CEARÁ: DESAFIOS NA CONSTRUÇÃO DA PESQUISA HISTÓRICA E NO

DOMÍNIO DO CAMPO TEÓRICO-HISTORIOGRÁFICO

Descrição: A produção histórica e o conhecimento historiográfico no Ceará é incipiente. São poucos os

historiadores no campo da história local que se aventuram na pesquisa sobre a medievalidade. Nos
currículos acadêmicos, os grandes temas permanecem nas ementas ("Queda do Império Romano",
"Reinos Bárbaros", "Feudalismo", "Bizâncio" e "Islã") e poucos docentes se aventuram no estudo mais
pontual sobre as "práticas culturais", "representações", "imaginário", "relações de poder", "cultura
material" e o "cotidiano". Desta feita, o presente projeto para a realização do exercício da monitoria
acadêmica tem como objetivo apresentar temas e possibilidades para a pesquisa histórica no campo da
medievalidade, a partir do conhecimento histórico-historiográfico já trabalhado em sala de aula, com o uso
de bibliografia selecionada e atualizada, bem como, apresentar fontes e documentação históricas
disponíveis para a produção do conhecimento nesta área. Assim, acredita-se que o exercício da monitoria
terá suma importância para estimular os discentes matriculados na produção de textos sobre temáticas
selecionadas, a partir de pesquisas realizadas com o manuseio de documentação histórica do período e
dialogar com a historiografia corrente. Objetiva-se também apresentar o resultado dessas pesquisas no
Encontro de Iniciação à Docência durante a Semana Universitária do ano de 2014.
Situação: Concluído Natureza: Projetos de pesquisa
Alunos envolvidos: Graduação (2);
Integrantes: Luan Lucas Araújo Morais; Gleudson Passos Cardoso (Responsável); Davi Nobre Mesquita

Áreas de atuação
1. História

2. História Antiga e Medieval

3. Teoria e Filosofia da História

Idiomas
Inglês Compreende Bem , Fala Bem , Escreve Bem , Lê Bem

Francês Compreende Bem , Fala Razoavelmente , Escreve Razoavelmente , Lê Bem

Português Compreende Bem , Fala Bem , Escreve Bem , Lê Bem

Producão

Produção bibliográfica

Artigos completos publicados em periódicos

1. MORAIS, Luan L.; CARDOSO, G. P.

Soredamors e Alexandre: as desventuras de um amor em Cligès. REVISTA ENBORNAL. , v.7, p.124 -
139, 2016.
Palavras-chave: Literatura, Representação, Medievo, Amor Cortês, Romans

https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/pkg_impcv.trata 3/8
18/03/2019 Currículo Lattes
p ç
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Português. Meio de divulgação: Meio digital. Home page:
[http://https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/PKG_MENU.menu?
f_cod=25C53DE3F2AC62FEDF2C5909BAF55C6F]

2. MORAIS, Luan L.; CARDOSO, G. P.

“Se Deus me fez formoso, dar-me-á bondade, se lhe aprouver, porque de outro modo valeria pouco”: A
Espiritualidade da Cavalaria Cristã na figura de Galaaz (século XIII). HISTÓRIA E CULTURAS. , v.3, p.135
- 147, 2015.
Palavras-chave: Cavalaria, Espiritualidade, Cultura Escrita
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Português. Meio de divulgação: Meio digital. Home page: [http://seer.uece.br/?
journal=RHC&page=article&op=view&path%5B%5D=1411]

Capítulos de livros publicados

1. CARDOSO, G. P.; FERNANDES, Lucas C.; MORAIS, Luan L.

História medieval e cultura escrita: possibilidades da pesquisa na historiografia cearense In: Arquivos,
documentos e ensino de História: desafios contemporâneos.1 ed.Fortaleza : EdUECE, 2017, p. 137-181.
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Impresso, ISBN: 9788578265823

Trabalhos publicados em anais de eventos (completo)

1. MORAIS, Luan L.
O menestrel, amante e cavaleiro: representações do amor cortês na figura de Tristão In: II Encontro
Internacional História, Memória, Oralidade e Culturas, 2014, Fortaleza.
Anais do Evento II Encontro Internacional História, Memória, Oralidade e Culturas. , 2014.
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Meio digital. Home page:
[http://uece.br/eventos/2encontrointernacional/]

Trabalhos publicados em anais de eventos (resumo expandido)

1. MORAIS, Luan L.; FERNANDES, Lucas C.

O CASAMENTO DO DIABO: MISOGINIA MEDIEVAL NA OBRA BELFAGOR, O ARQUIDIABO (1549) In:
XII Seminário de Pesquisa do Departamento de História/UFC, 2016, Fortaleza.
Caderno de Resumos do XII Seminário de Pesquisa. , 2016.
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Meio digital. Home page:
[http://seminariodepesquis8.wixsite.com/2016]

2. MORAIS, Luan L.
O JUSTO E SACRO; O ARDENTE E CORTÊS: OS MODELOS CAVALEIRESCOS DE GALAAZ E
TRISTÃO NA LITERATURA ROMANESCA MEDIEVAL (SÉCULOS XIII-XIII) In: XI Seminário de Pesquisa:
cultura política, autoritarismo e ditadura, 2014, Fortaleza.
Caderno de resumos do XI Seminário de Pesquisa. , 2014.
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Meio digital. Home page:
[http://xiseminario5.wixsite.com/historia]

Apresentação de trabalho e palestra

1. MORAIS, Luan L.
Amor Cortês e cavalaria no roman Erec et Enide (século XII), 2018. (Comunicação,Apresentação de
Trabalho)
Palavras-chave: Medievo, Cavalaria, Representação
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Meio digital
A instituição de um ideal para as formas de amar nas cortes medievais marcou o desenvolvimento cada
vez maior de uma “literatura” direcionada à divulgação das virtudes do denominado Amor Cortês -
conjunto de códigos e posturas de conduta que influenciaram o comportamento dos homens e mulheres
nobres daquela temporalidade. Ademais, tal ethos nobiliárquico pautou novas tomadas e representações
da cavalaria medieval e sua relação com o universo feminino descrito nessa literatura cortesã. O roman
Erec et Enide [Erec e Enida], de autoria do poeta francês Chrétien de Troyes (1135-1191), acaba por
traçar uma representação literária e histórica dessa nova cavalaria imbuída de valores como a docilidade,
a honra e o respeito, configurando assim, o objeto de estudo do presente trabalho.; Local: Ceará; Cidade:
Fortaleza; Evento: XXIII Semana Universitária da UECE; Inst.promotora/financiadora: Universidade
Estadual do Ceará

2. MORAIS, Luan L.
“A CORTESIA É A ARMADURA DE UMA DONZELA”: REPRESENTAÇÕES DA NOBREZA FEMININA
MEDIEVAL EM SANSA STARK, 2017. (Comunicação,Apresentação de Trabalho)
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Meio digital. Home page:
https://semanauniversitaria.uece.br/anais/paginas/trabalhos.jsf; Local: Ceará; Cidade: Fortaleza; Evento:
XXII Semana Universitária da UECE; Inst.promotora/financiadora: Universidade Estadual do Ceará

3. MORAIS, Luan L.
História medieval no Ceará: pesquisa, possibilidades e metodologias, 2017. (Conferência ou
palestra,Apresentação de Trabalho)
Referências adicionais : Brasil/Português; Local: Ceará; Cidade: Fortaleza; Inst.promotora/financiadora:
Instituto Dom José de Educação e Cultura

4. MORAIS, Luan L.
'Pegue o que puder, não dê nada em retorno': as representações da pirataria histórica no
imaginário social, 2017. (Simpósio,Apresentação de Trabalho)
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Meio digital; Local: Ceará; Cidade:
Fortaleza; Evento: I Semana Conjunta de História UFC/UECE; Inst.promotora/financiadora: Universidade
Federal do Ceará (UFC) e Universidade Estadual do Ceará (UECE)

5. MORAIS, Luan L.; FERNANDES, J. L. C.

O casamento do diabo: misoginia medieval na obra Belfagor, o arquidiabo (1549), 2016.
(Simpósio,Apresentação de Trabalho)
Referências adicionais : Brasil/Bretão. Meio de divulgação: Meio digital. Home page:
http://docs.wixstatic.com/ugd/69edbc_96201dbab1fb435a937ec5adad8ae1ee.pdf; Local: Ceará; Cidade:
Fortaleza; Evento: XII Seminário de Pesquisa do Departamento de História (UFC);
Inst.promotora/financiadora: Universidade Federal do Ceará

6. MORAIS, Luan L.
“E eu, como poderia viver? Meu corpo fica aqui, levas meu coração”: Isolda e os perfis do
feminino na literatura medieval (séculos XII-XIII), 2015. (Simpósio,Apresentação de Trabalho)
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. . Home page: http://uece.br/eventos/xviiisemanadehistoriauece/
Ao lançarmos uma luz sobre aquilo que já foi escrito e reproduzido acerca das mulheres medievais, nota-
se de imediato uma polarização vigente sobre uma figura feminina sacra – o ideal mariano de virtude – e
a imagem de uma mulher portadora do pecado – ligada ao estigma de Eva. Entretanto, numa sociedade
culturalmente variada como a feudal, o universo feminino não estava preso somente a essas duas
características. O lugar social das mulheres no mundo medieval lhes era atribuído por diversos fatores
como a idade, posição social, nível de instrução e pelas atividades que podiam exercer. Presentes na
literatura produzida no período, outras representações femininas fugiam dessa classificação e se
apresentavam como modelos de idealização e comportamento a serem seguidos. A figura de Isolda,
protagonista de um dos mais conhecidos romances medievais, nos oferece um olhar mais abrangente
sobre os papéis desempenhados pelas mulheres no medievo ao ser retratada na cultura escrita do
período como uma dama instruída, rainha e amante. O presente trabalho busca elucidar e analisar as
várias representações femininas existentes na cultura escrita da época, e para tanto usará dos exemplos
fornecidos pela narrativa do romance de Tristão e Isolda, além dos aportes teóricos da representação
literária e imaginário medievais. O presente trabalho foi desenvolvido com o amparo da bolsa de iniciação
científica, provida pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (PIBIC/CNPq) e
está vinculado ao projeto intitulado “A Cruz, a Dama e o Cavaleiro: representações da sexualidade e
espiritualidade na cultura escrita medieval (séculos XII-XV)” sob orientação do professor Dr. Gleudson

https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/pkg_impcv.trata 4/8
18/03/2019 Currículo Lattes
Passos Cardoso.; Local: Ceará; Cidade: Fortaleza; Evento: XVIII Semana de História - UECE;
Inst.promotora/financiadora: Universidade Estadual do Ceará - UECE

7. MORAIS, Luan L.
O justo e sacro; o ardente e cortês: os modelos cavaleirescos de Galaaz e Tristão na literatura
romanesca medieval (séculos XII-XIII), 2014. (Simpósio,Apresentação de Trabalho)
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Impresso
O presente trabalho insere-se na proposta do Simpósio Temático intitulado “História e Literatura”. Na
História, o texto (escrita) possui como premissa objetiva uma “compreensão da História como uma
narrativa que constrói uma representação sobre o passado, e que se desdobra nos estudos da produção
e da recepção de textos” (PESAVENTO, 2004: 69). Tal pressuposto, inserido no campo teórico da História
Cultural, busca observar nos textos literários e na cultura escrita propriamente dita, “mecanismos de
produção de objetos culturais” (DUBY, 2011: 147-148) que permitem ao historiador uma maior percepção
acerca dessas produções existentes na linguagem e nos discursos proferidos por seus emissores acerca
dos diversos substratos da vida social. Dessa forma, perceber por meio da narrativa literária medieval as
nuances e características que marcaram as representações dos modelos de cavalaria nos romans
medievais do século XII é objeto de análise do trabalho. Para tanto, serão aqui utilizadas a tradução
portuguesa do século XV da “Demanda do Santo Graal” (de autoria anônima, a partir da versão francesa
do século XIII) e a tradução do francês da compilação do poema em prosa “O Romance de Tristão e
Isolda” (empreendida pelo historiador Joseph Bédier que organiza as versões de Béroul e Thomas, ambas
do século XII) nos quais serão analisados os papéis de Galaaz e Tristão, respectivamente, como moldes
cavaleirescos de conduta. No século XII, um estrato social se destaca sob os outros no medievo. A
cavalaria ascende como possuidora dos baluartes morais e religiosos que guardará a ordem e a
manutenção das estruturas do regime feudal. Destarte, modelos de cavaleiros começam a ser retratados
nos escritos da época de modo a observarmos o surgimento de uma ambiguidade que caracterizou o
estabelecimento de comportamentos distintos no seio da ordem. De um lado, o amante-herói, o cavaleiro
que imbuído do ideal do Amor Cortês busca nas justas e na conquista de seu prêmio o afeto e predileção
d; Local: Centro de Humanidades II - UFC; Cidade: Fortaleza; Evento: XI Seminário de Pesquisa do
Departamento de História - UFC; Inst.promotora/financiadora: Universidade Federal do Ceará

8. MORAIS, Luan L.
O menestrel, amante e cavaleiro: representações do amor cortês na figura de Tristão, 2014.
(Simpósio,Apresentação de Trabalho)
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Meio digital
A instituição de um ideal para a arte do amor nas cortes medievais marca o desenvolvimento cada vez
maior de uma literatura cortesã direcionada à divulgação das virtudes do Amor Cortês e sua respectiva
influência no comportamento de homens e mulheres sob o jugo dessa "arte da conquista". A justa
amorosa de Tristão e Isolda, um dos mais conhecidos romances do período medieval, ainda ecoa
atualmente como um dos exemplos de narrativa literária que aborda tal temática em sua estrutura
narrativa. Nos séculos XI e XII, variadas versões do romance de Tristão e Isolda foram produzidas com o
intuito de expandir os conceitos, posturas e comportamentos sociais ligados a esse modelo de "amar"
praticado nas cortes principescas pelas damas medievais e seus consortes. Objetivamos no presente
trabalho a análise dos pressupostos da cultura cortês do amor e sua representação na figura de Tristão,
cuja construção na literatura do período o apresenta como modelo cortesão do amante/herói. Para tal, a
proposta de análise se dará em conjunto a uma abordagem envolvendo o campo da cultura escrita no
medievo e a utilização dos aportes teóricos relacionados à representação literária e ao imaginário
medievais como forma de estabelecer um diálogo e uma discussão apropriados ao papel atribuído a
Tristão pela literatura do período. O presente trabalho foi desenvolvido com o amparo da bolsa de
iniciação científica, provida pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
(PIBIC/CNPq) e vinculado ao projeto intitulado "A Cruz, a Dama e o Cavaleiro: representações da
sexualidade e espiritualidade na cultura escrita medieval (séculos XII-XV)" sob orientação do professor Dr.
Gleudson Passos Cardoso.; Local: Campus do Itaperi - UECE; Cidade: Fortaleza; Evento: II Encontro
Internacional História, Memória, Oralidade e Culturas; Inst.promotora/financiadora: Universidade Estadual
do Ceará

9. MORAIS, Luan L.
Servindo à corte do amor: religiosidade, cortesia e vassalagem no Roman de la Rose, 2014.
(Comunicação,Apresentação de Trabalho)
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Impresso
O Roman de la Rose [Romance da Rosa] produzido no século XIII insere-se no corpo textual específico
de obras circuladas no medievo com a temática do "Amor Cortês" em sua estrutura. Como um sonho
alegórico sobre a vida nas cortes palacianas da França medieval do século XIII, o Roman relata as
posturas, códigos e normas dos homens e mulheres ligados à nobreza e sua relação com o chamado
"Amor Cortês". Visando um trato mais sensível e "refinado" nas relações estabelecidas entre os
habitantes da corte, o ideal cortesão do amor pautará as ações da aristocracia feudal e seus
desdobramentos nos campos social, cultural e político do mundo das cortes medievais. Deste modo, tal
trabalho tem como objetivo analisar as relações entre este ideal cortês na religiosidade, no juramento e
nas obrigações da cavalaria masculina representados na narrativa do Roman de la Rose. Apropriando-se
da investigação sobre uma fonte literária relacionada à cultura escrita do período e de modo a apreender
melhor como os medievais enxergavam e descreviam sua temporalidade, a proposta se dará em conjunto
a uma abordagem envolvendo o campo da cultura escrita no medievo e a utilização dos aportes teóricos
relacionados à representação literária e imaginário medievais. O Trabalho é desenvolvido com o amparo
da bolsa de iniciação científica, provida pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e
Tecnológico (PIBIC/CNPQ) e vinculado ao projeto intitulado "A Cruz, a Dama e o Cavaleiro:
representações da sexualidade e espiritualidade na cultura escrita medieval (séculos XII-XV)".; Local:
Campus do Itaperi - UECE; Cidade: Fortaleza; Evento: XIX Semana Universitária da UECE;
Inst.promotora/financiadora: Universidade Estadual do Ceará

10. MORAIS, Luan L.; VIANA, T.C

“Sou Preto, Sou Pobre' – Política de Cotas na Universidade, 2014. (Conferência ou
palestra,Apresentação de Trabalho)
Referências adicionais : Brasil/Português; Local: Diretório Central do Estudantes - UFC; Cidade:
Fortaleza; Evento: CoREEFão - Conselho Regional de Entidades Estudantis de Farmácia da Região
Nordeste; Inst.promotora/financiadora: Universidade Federal do Ceará - UFC

11. MORAIS, Luan L.; MESQUITA, D.N.

'Comensalidades, simbolismos e culturas: As significações do mutável comer medieval.', 2013.
(Conferência ou palestra,Apresentação de Trabalho)
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português. Meio de divulgação: Outro
O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar as diversas funções sociais, políticas e culturais
intrínsecas ao ato de comer no período medieval. Destarte, compreendendo o alimento como elemento
simbólico que transgride a função meramente somática; sendo assim, dotado de ritos e significações,
mutáveis e divergentes em diferentes períodos do próprio medievo. A civilização do Ocidente medieval,
dominada pelas heranças romana, “bárbara” e cristã gerou, por meio de um processo de assimilação das
diferentes culturas que a compunham, uma nova cozinha; esta - imbuída de atributos ímpares - designou
as normas à mesa, o paladar, os ofícios da alimentação e as novas condições de comensalidade; Local:
Universidade Estadual do Ceará; Cidade: Fortaleza, CE; Evento: 1ª Oficina de Trabalhos do ARCHEA;
Inst.promotora/financiadora: MAHIS - UECE (ARCHEA - Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita na
Antiguidade e Medievalidade

Educação e Popularização de C&T

Participação em eventos, congressos, exposições, feiras e olimpíadas

1. XVI Semana de História da UECE, 2013. (Seminário)

.

Orientações e Supervisões

Orientações e supervisões

https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/pkg_impcv.trata 5/8
18/03/2019 Currículo Lattes
Orientações e supervisões concluídas

Trabalhos de conclusão de curso de graduação

1. Lucas Trévia de Oliveira. O cavaleiro no século XX: as representações da cavalaria medieval em as

"Brumas de Avalon" (1983). 2018. Curso (História Licenciatura Plena) - Universidade Estadual do Ceará
Palavras-chave: Representações, Cavalaria, Cultura Escrita
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português.
A presente pesquisa visa compreender como ocorrem as representações do cavaleiro medieval na
literatura contemporânea, através de análises em torno desta fonte. É de comum conhecimento que as
representações do medievo têm aumentado de forma ostensiva em termos de quantidade de produções,
principalmente no campo do entretenimento, sejam elas de caráter literário, cinematográfico ou mesmo
em formas alternativas, como jogos (digitais ou não) e seriados de televisão. Essas representações do
medievo vêm influenciando gerações de jovens a buscar conhecimentos a respeito do período,
influenciando assim uma espécie de gosto pelas temáticas pertencentes a este recorte. As Brumas de
Avalon, de Marion Zimmer Bradley, obra escolhida para nossa análise, possui um enredo de caráter
fictício, ambientado naquele que provavelmente é o imaginário mais conhecido em se tratando de Idade
Média; o imaginário do rei Artur e dos cavaleiros da Távola Redonda. Este cenário, por sua vez, é
representado desde a própria Idade Média de forma a trabalhar conceitos ideais, principalmente nas
sociedades de corte, tais como o Amor Cortês, a ideia de vassalagem e os preceitos da cavalaria cristã.
Desta forma, podemos observar diversas esferas de abordagem para a compreensão do cavaleiro, uma
das mais importantes figuras no que diz respeito à Idade Média, inserido no ambiente dos livros. Com isto,
a pesquisa tem como uma de suas finalidades buscar inicialmente os fatores que podem ter influenciado
na produção de tal material literário, passando depois a buscar o entendimento acerca da forma como o
objeto da pesquisa é representado durante o enredo, observando suas diversas esferas de observação
(cortês, religiosa e militar), tal como elas são apresentadas pela autora. Por fim, a pesquisa busca a
discussão acerca de como este tipo de fonte pode ser utilizado pela historiografia em suas produções e
até que ponto pode-se compreendê-lo na perspectiva de fonte.

2. João Paulo Santos de Lima. Uniões diabólicas: a bruxaria europeia e o erotismo profano a partir da
demonologia (1530-1688). 2018. Curso (História Licenciatura Plena) - Universidade Estadual do Ceará
Palavras-chave: Demonologia, Bruxaria, Imaginário, Representação
Áreas do conhecimento : História Moderna e Contemporânea
Referências adicionais : Brasil/Português.
Esta pesquisa busca compreender como a demonologia, aqui representada pelas obras de Nicolas Rémy,
Francesco Guazzo e Ludovico Sinistrari, contribuiu, através de seu imaginário intríseco, para a formação
de um perfil social da bruxaria europeia, assim como analisar se as representações do Diabo
influenciaram a repressão sexual ao feminino a partir da metade do século XVI até a segunda metade do
século XVII. Discutiremos as fontes através do exame do lugar social de quem as produziu, no caso os
demonologistas, e buscaremos entender suas motivações em produzir tais documentos, assim como
explorar a forma que estes foram produzidos. Buscaremos explicar como o universo da bruxaria se
desenhou nos textos demonológicos através do estereótipo da bruxa como herege, assim como examinar
as representações do Sabbat enquanto fatores de inversão social e averiguar as implicações do pacto
diabólico para o perfil da bruxaria. Analisaremos o paganismo greco-romano enquanto fator influenciador
das representações lascivas de Satã na Idade Moderna, assim como exploraremos as circunstâncias das
aparições demoníacas e concluiremos esta pesquisa examinando as práticas e consequências do sexo
profano, aqui entendido como ato sexual imaginário com demônios.

Eventos

Eventos

Participação em eventos

1. TraduDante: I Colóquio sobre Dante e a sua Tradução, 2016. (Encontro)

.

2. XII Seminário de Pesquisa do Departamento de História/UFC, 2016. (Simpósio)

O CASAMENTO DO DIABO: MISOGINIA MEDIEVAL NA OBRA BELFAGOR, O ARQUIDIABO (1549).

3. Apresentação Oral no(a) XXI Semana Universitária da UECE - Encontro de Iniciação Científica, 2016.
(Encontro)
Soredamors e Alexandre: as desventuras de um amor em Cligès.

4. II Encontro Internacional de História, Memória, Culturas e Oralidade do Mestrado Acadêmico de

História (MAHIS) da UECE, 2015. (Simpósio)
“O menestrel, amante e cavaleiro: representações do amor cortês na figura de Tristão”.

5. XVIII Semana de História - UECE, 2015. (Simpósio)

E eu, como poderia viver? Meu corpo fica aqui, levas meu coração : Isolda e os perfis do feminino na
literatura medieval (séculos XII-XIII).

6. Capitalismo e Civilização nas Cidades do Ceará (1860-1930) - Painel Crato, 2014. (Exposição)
.

7. Conferencista no(a) CoREEFão - Conselho Regional de Entidades Estudantis de Farmácia da

Região Nordeste, 2014. (Congresso)
“Sou Preto, Sou Pobre" – Política de Cotas na Unviersidade.

8. III Torneio Temático de Debates, 2014. (Outra)

Estamos na primeira reunião do Conselho de Cidadãos de Gotham desde a explosão do reator nuclear, e
esta Casa defende a descriminalização da atividade de vigilante.

9. XI Seminário de Pesquisa em História - UFC, 2014. (Simpósio)

O justo e sacro; o ardente e cortês: os modelos cavaleirescos de Galaaz e Tristão na literatura romanesca
medieval (séculos XII-XIII).

10. XIX Semana Universitária da UECE - Encontro de Iniciação Científica, 2014. (Encontro)
“Servindo à corte do amor: religiosidade, cortesia e vassalagem no Roman de la Rose”.

11. A Era Viking: Fontes e Debate, 2013. (Outra)

.

12. Capitalismo e Civilização nas Cidades do Ceará (1860-1930) - Painel Sobral, 2013. (Exposição)
.

13. XVI Semana de História da UECE, 2013. (Seminário)

.

14. XVIII Semana Universitária da UECE, 2013. (Exposição)

.

15. I Encontro Cultura Escrita de Antiguidade e Medievalidade, 2012. (Seminário)

.

16. XVII Semana Universitária da UECE - “HISTORIOFOTIA - A ESCRITA CINEMATOGRÁFICA DA

HISTÓRIA”, 2012. (Outra)
.

17. XVII Semana de História da Universidade Estadual do Ceará - Inquisidores no Ceará: Práticas,
Controle e Perseguições na Província Cearense, 2012. (Outra)
.

Bancas

https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/pkg_impcv.trata 6/8
18/03/2019 Currículo Lattes
Bancas

Participação em banca de trabalhos de conclusão

Graduação

1. CARDOSO, G. P.; SIQUEIRA, S. M. A.; MORAIS, Luan L.

Participação em banca de Lucas Trévia de Oliveira. O cavaleiro no século XX: as representações da
cavalaria medieval em as "Brumas de Avalon" (1983), 2018
(História Licenciatura Plena) Universidade Estadual do Ceará
Palavras-chave: Representações, Cavalaria, Cultura Escrita
Áreas do conhecimento : História Antiga e Medieval
Referências adicionais : Brasil/Português.
A presente pesquisa visa compreender como ocorrem as representações do cavaleiro medieval na
literatura contemporânea, através de análises em torno As Brumas de Avalon. É de comum conhecimento
que as representações do medievo tem aumentado de forma ostensiva em termos de quantidade de
produções, principalmente no campo do entretenimento, sejam elas de caráter literário, cinematográfico
ou mesmo em formas alternativas, como jogos (digitais ou não) e seriados de televisão. Essas
representações do medievo vem influenciando gerações de jovens a buscar conhecimentos a respeito do
período, influenciando assim uma espécie de gosto pelas temáticas pertencentes a este recorte. As
Brumas de Avalon, de Marion Zimmer Bradley, obra escolhida para nossa análise, possui um enredo de
caráter fictício, ambientado naquele que provavelmente é o imaginário mais conhecido em se tratando de
Idade Média; o imaginário do rei Artur e dos “Cavaleiros da Távola Redonda“. Este cenário, por sua vez, é
representado desde a própria Idade Média de forma a trabalhar conceitos ideais, principalmente nas
sociedades de corte, tais como o Amor Cortês, a ideia de vassalagem e os preceitos da cavalaria cristã.
Desta forma, podemos observar diversas esferas de abordagem para a compreensão do cavaleiro, uma
das mais importantes figuras no que diz respeito à Idade Média, inserido no ambiente dos livros. Com isto,
a pesquisa tem como uma de suas finalidades buscar inicialmente os fatores que podem ter influenciado
na produção de tal material literário, passando depois a buscar o entendimento acerca da forma como o
objeto da pesquisa é representado durante o enredo, observando suas diversas esferas de observação
(cortês, religiosa e militar), tal como elas são apresentadas pela autora. Por fim, a pesquisa busca a
discussão acerca de como este tipo de fonte pode ser utilizado pela historiografia em suas produções e
até que ponto pode-se compreendê-lo na perspectiva de fonte.

2. CARDOSO, G. P.; MAUPEOU, S.C.; MORAIS, Luan L.

Participação em banca de João Paulo Santos de Lima. Uniões diabólicas: a bruxaria europeia e
erotismo profano a partir da demonologia (1530-1688), 2018
(História Licenciatura Plena) Universidade Estadual do Ceará
Palavras-chave: Demonologia, Bruxaria, Imaginário, Representação
Áreas do conhecimento : História Moderna e Contemporânea
Referências adicionais : Brasil/Português.
Esta pesquisa busca compreender como a demonologia, aqui representada pelas obras de Nicolas Rémy,
Francesco Guazzo e Ludovico Sinistrari, contribuiu, através de seu imaginário intríseco, para a formação
de um perfil social da bruxaria europeia, assim como analisar se as representações do Diabo
influenciaram a repressão sexual ao feminino a partir da metade do século XVI até a segunda metade do
século XVII. Discutiremos as fontes através do exame do lugar social de quem as produziu, no caso os
demonologistas, e buscaremos entender suas motivações em produzir tais documentos, assim como
explorar a forma que estes foram produzidos. Buscaremos explicar como o universo da bruxaria se
desenhou nos textos demonológicos através do estereótipo da bruxa como herege, assim como examinar
as representações do Sabbat enquanto fatores de inversão social e averiguar as implicações do pacto
diabólico para o perfil da bruxaria. Analisaremos o paganismo greco-romano enquanto fator influenciador
das representações lascivas de Satã na Idade Moderna, assim como exploraremos as circunstâncias das
aparições demoníacas e concluiremos esta pesquisa examinando as práticas e consequências do sexo
profano, aqui entendido como ato sexual imaginário com demônios.

Totais de produção
Produção bibliográfica

Artigos completos publicados em periódico 2

Capítulos de livros publicados 1

Trabalhos publicados em anais de eventos 3

Apresentações de trabalhos (Comunicação) 3

Apresentações de trabalhos (Conferência ou palestra) 3

Apresentações de trabalhos (Simpósio) 5

Orientações

Orientação concluída (trabalho de conclusão de curso de graduação) 2

Eventos

Participações em eventos (congresso) 1

Participações em eventos (seminário) 2

Participações em eventos (simpósio) 4

Participações em eventos (encontro) 3

Participações em eventos (outra) 4

Participação em banca de trabalhos de conclusão (graduação) 2

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https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/pkg_impcv.trata 7/8