NOTICIAS DEL ALTO SERTON
José Asunción Silva
Joao Cabral de Melo Neto (Brasil 1920-1999)
Piedra Fundamental. Poesía y Prosa. Biblioteca
Por detrás de lo que recuerdo
Oí de una tierra abandonada.
Vaciada, no vacía,
Y más que seca calcinada.
De donde todo huía,
donde solo piedra quedaba,
piedras y pocos hombres
con raíces de piedra o de cabra.
El cielo perdía allí las nubes,
últimas de sus aves;
Los árboles, sus sombras,
que en ellos ya ni se posaba.
todo lo que no huía,
gavilanes, urubúes, plantas bravas,
la tierra devastada
todavía más hondo devastada.
Traducción: Ángel Crespo
El Arriero
Atahualpa Yupanqui
En las arenas bailan los remolinos
El sol juega en el brillo del pedregal
Y prendido a la magia de los caminos
El arriero va, el arriero va
Es bandera de niebla su poncho al viento
Lo saludan las flautas del pajonal
Y animando la tropa par esos cerros
El arriero va, el arriero va
Las penas y las vaquitas
Se van par la misma senda
Las penas son de nosotros
Las vaquitas son ajenas
Un degüello de soles muestra la tarde
Se han dormido las luces del pedregal
Y animando la tropa, dale que dale
El arriero va, el arriero va
Amalaya la noche traiga un recuerdo
Que haga menos peso mi soledad
Como sombra en la sombra por esos cerros
El arriero va, el arriero va.
Aserrin-Aserran .
LABORATORIO DIDÁCTICO Y
PEDAGÒGICO
¡Aserrín! ¡Aserrán!
Los maderos de San Juan,
piden queso, piden pan,
los de Roque
alfandoque,
los de Rique
alfeñique Seminario Taller
¡Los de triqui, La literatura Infantil y Juvenil
triqui, tran!
Latinoamericana
Y en las rodillas duras y firmes de la Abuela, Marzo 2019
con movimiento rítmico se balancea el niño
y ambos agitados y trémulos están;
la abuela le sonríe con maternal cariño
mas cruza por su espíritu como un temor extraño
por lo que en lo futuro, de angustia y desengaño
los días ignorados del nieto guardarán.
Los maderos de San Juan
piden queso, piden pan.
¡Triqui, triqui,
triqui, tran!
Esas arrugas hondas recuerdan una historia
de sufrimientos largos y silenciosa angustia
y sus cabellos, blancos, como la nieve, están.
De un gran dolor el sello marcó la frente mustia
y son sus ojos turbios espejos que empañaron
los años, y que ha tiempos, las formas reflejaron
de cosas y seres que nunca volverán.
Los de Roque, alfandoque
¡Triqui, triqui, triqui, tran!
Mañana cuando duerma la Anciana, yerta y muda,
lejos del mundo vivo, bajo la oscura tierra,
donde otros, en la sombra, desde hace tiempo están,
del nieto a la memoria, con grave son que encierra
todo el poema triste de la remota infancia
cruzando por las sombras del tiempo y la distancia,
¡de aquella voz querida las notas vibrarán!
Los de Rique, alfeñique
De inmigrantes y desplazados, en
¡Triqui, triqui, triqui, tran! libros ilustrados Latinoamericanos
Y en tanto en las rodillas cansadas de la Abuela Intertextualidad en:
con movimiento rítmico se balancea el niño
y ambos conmovidos y trémulos están, “El país de Juan”
la Abuela se sonríe con maternal cariño
mas cruza por su espíritu como un temor extraño
por lo que en lo futuro, de angustia y desengaño Por: Claudia. P. Quintero A.
los días ignorados del nieto guardarán.
 Romance del agua amarga
José Pedroni
Donde ponían el ojo
ponían la bala.
Los tres hermanos Lóttersberger
y Arnoldo Réutemann cabalgan.
Luna del Cululú
mira redonda y alta.
Se ve una sombra en ella,
de caballo, empinada.
“Les daremos alcance
al rayar la mañana”.
Es todo lo que dicen
sin mirarse a la cara.
No pueden decir más
bajo la noche blanca.
Los tres hermanos Lóttersberger
y Arnoldo Réutemann cabalgan.
¿Por qué se va la rama
verde de la lorada?
¿por qué el chajá y el búho
con sus pesadas alas?
¿por qué del aromito,
la paloma anidada?
Son cuatro yeguas negras
contra catorce, bayas;
cuatro fusiles negros
contra catorce lanzas;
catorce gritos largos
contra quinientas balas.
Caballos sin jinetes
ruedan y se levantan.
Relumbre de las crines
sobre la paja brava.
Los tres hermanos Lóttersberger
disparan y disparan.
Los tres hermanos Lóttersberger
contra toda la indiada.
(Paloma, ¿por qué lloras
entre las negras ramas?).
Como si fuera fiesta
dan vuelta las campanas;
como si fuera fiesta
campanas de Esperanza.
Ya viene, dando tumbos,
el carro con su carga.
Ya viene el carro negro.
Nadie en el carro canta.
Viene con nueve muertes.
No viene con alfalfa.
Cabezas de los indios
cuelgan desmelenadas.
¡Vengan a ver los indios
con sus pieles de gama!
La Petaquita
¡Vengan a ver los indios, Martín Pescador. Juego de
madres, niños, muchachas!, Violeta Parra tradición oral
con sus ojos en blanco,
con sus melenas lacias,
con sus hermosos dientes, Tengo una petaquita,
con sus lustrosas caras.
Los tres hermanos Lóttersberger
Para ir guardando, Participantes: Mínimo 5 niños. Máximo, no
Las penas y pesares, existe.
y Arnoldo Réutemann, en andas. Que estoy pasando.
Como si fuera fiesta,
no hay un alma en las casas. Pero algún día,
Sí, hay una, Magdalena Elementos: Ganas de divertirse, niños y lugar
Pero algún día, amplio.
Morand, ciega y callada. Abro la petaquita
Todos detrás del carro, Y la hallo vacía.
hombres, niños, muchachas;
todos por un camino Procedimiento:
Todos los hombres tienen,
de espigas inclinadas, En el sombrero, Se eligen dos niños que se ponen en secreto el
donde los pechirrojos Un letrero que dice: nombre de una fruta cada uno (o un color, un
se encienden y se apagan Casarme quiero.
y las perdices silban gusto de helado, etc.) y se toman de las manos
un reclamo que daña. Pero algún día, con los brazos en alto, formando un arco o
(Viudita, ¿por quién llevas Pero algún día, puente. Los restantes, arman un tren (tomándose
las alas enlutadas?). Abro la petaquita y
Fermín González cuenta: de las manos, de los hombros o cintura) , pasan
La hallo vacía.
-¡Viera usted la gringada! bajo el puente mientras cantan:
El cementerio lleno Todas las niñas tienen,
como en día de ánimas. En el vestido,
Bajaron a los indios Un letrero que dice:
"Martín Pescador,
con sus pieles de gama. Quiero marido. ¿me dejará pasar?"
Hasta nueve bajaron.
Nadie decía nada. Dicen que le hace,
De a uno los tiraron Pero no le hace, A lo que responden los del puente:
en un pozo de agua. Lo que nunca he tenido, "Pasará, pasará,
“Dispué l’echaron tierra Falta no me hace. pero el último quedará".
pa que no noj miraran”.
Y el agua fue poniéndose Pero algún día,
turbia, lechosa, amarga. Pero algún día, Al pasar el último, los niños bajan los brazos y
Abro la petaquita lo apresan entre ellos, formulándole la pregunta:
LA PALLIRI las nubes
Suna Rocha y se quedó en minera, "¿Qué fruta te gusta más, pera o manzana?".
Qué trabajo más simple que pudo hilar sus sueños
que tiene la palliri. por las cumbres
Sentada sobre el cáliz de viendo bailar la rueca. Según la respuesta, el niño "prisionero" se toma
su propia pollera, de la cintura de la "fruta" elegida o de último
elige con los ojos unos La palliri no canta
trozos de roca ni tampoco hila sueños. "prisionero".
que despedaza a golpes La mirada en la tierra El juego continúa hasta que todos los niños
de martillo en la tierra. y en la cabeza el cielo queden atrapados en el puente,y el lado que más
de mañana y de tarde
(Un silencio nocturno le busca sólo el silencio chicos tenga ganará el juego.
trepa por las trenzas y cuando está a su lado Tomado del Blog “Mi sala amarilla”.
y oscurece la arcilla de sus lo quiebra contra el suelo. En: https://salaamarilla2009.blogspot.com/2010/02/
manos morenas.)
Y no sabe que a ratos, martin-pescador-me-dejara-pasar.html
Qué inútil que sería decir entre sus brazos recios,
que en sus miradas se le duerme el martillo
hay un pozo de sombra y como un niño de hierro.
otro pozo de ausencia;
que pudo ser pastora de