JESÚS MOSTERÍN

FILOSOFÍA DE LA CULTURA
1.1 INFORMACIÓN PARA VIVIR
Los seres vivos son muy débiles e indecisos que realizan cambios motrices
poniéndose de esta manera al desorden tanto social como culturalmente.
Es sorprendente como los seres vivos pueden nacer y reproducirse gracias
a la información genética que almacenan, por más años de evolución que
abarcan, siguen con esta cualidad.
La diferencia de los seres no vivos es que ellos no sienten y no cargan con
la información genética suficiente para estudiarlas a diferencia de los seres
vivos. Los animales racionales (seres humanos) tenemos un genoma y un
cerebro que nos diferencia de los no vivos, el primero es fiable para el
almacenamiento y trapazo de información de generación en generación y
transmisión.
En cambio el cerebro de un animal no racional tiene una carga más lenta a
comparación del cerebro de un humano es más activo pero en la actualidad
no se hace un buen uso de su racionalidad, ayuda a cambiar información
con otros cerebros de esta manera genera cultura y para así poder
diferenciarnos de otras sociedades.

1.2 ETIMOLOGÍA DE “CULTURA”

El significado de cultura proviene de las dos voces latinas colore y que en
latín significa cultivar el campo y viñas. Inicialmente cultura significaba
agricultura y “ocultos” cultivado, ya que a un inicio cultura se conocía como
arte al acto de cultivar y sembrar, así como lo atribuyo la real Academia
Española.
En el siglo XVll se aplicó para denominar a las personas que cultivaban sus
viñas. Ya luego se nombró cultura al arte y acción de escribir y hablar. Dos
siglos más tarde fue asociada a las actividades recreativas, por ejemplo la
lectura de novelas, teatro, etc. Para los romanos la palabra había ido
cambiando hasta acabar refiriéndose a los pasatiempos de las clases
sociales y así en diferentes siglos y sociedades.

1.3 LA NOCIÓN DE LA CULTURA EN ANTROPOLOGÍA.

La inspiración que tienen los antropólogos antiguos sobre las diferentes
culturas, aún son usados en la actualidad, por ejemplo cuando nos hablan
de cultura magdaleniense u otras refiriéndose a las técnicas, sobre la
construcción de materiales de guerra o herramientas así como las demás
culturas antiguas, como el imperio incaico, romano, etc. En cambio los
etnólogos cuando describen a un pueblo hacen referencia a la cultura con
conocimientos. Según el antropólogo británico Edward B. Taylor cultura
son todos los conocimientos, habilidades y forma as de comportarse que
fueron adquiridos de la sociedad, Franz Boas coincide con el antropólogo,
de la misma manera lo hace Bronislaw Malinocuski también los que poseen
cada miembro de una sociedad son integrados al significado de cultura.
 Se comprende que cultura también es una herencia, pero no genética, sino
una herencia de tradiciones, específicamente cultural.
1.4 NATURA Y CULTURA:
Natura proviene de la voz latina nasa y hace referencia a aquello que ya se
tiene desde el momento en el que nace o el que está destinado a ser.
Claramente esta dicho que las actividades y actitudes sociales no están
presente en los genes y embriones.
Entonces entendemos que cultura es toda información que capotamos de
lolas demás, oponiéndose a natura a lo genéticamente heredado. Por
naturaleza sabemos hacer cosas que son muy complicadas y que nos
sirven para nuestra supervivencia, por ejemplo la respiración, los pálpitos
del corazón, sabemos reconocer los rostros de nuestros amigos y demás y
todo esto es sumamente necesario. Por cultura somos capaces de leer,
sumar, caminar, cocinar, hablar un idioma, etc. La cultura salva muchas
veces a lo innato.
Gran mayoría de los conocimientos que son adquiridos de la sociedad, ya
que poseemos canales de aprendizaje social o el canal genético. Todo lo
que el organismo del ser humano sabe hacer es por la genética y lo que
aprendimos a hacer.
Todo lo que hemos aprendido a hacer cultura es cultura. John Bonner
escribió que la cultura se transmite por medio de la enseñanza y el
aprendizaje. R. Boyd y P. Richardson definen que la cultura puedo cambiar
nuestras conductas que adquirimos de los otros animales de la misma
especie ya sea porque imitamos o nos enseñaron.
Las actitudes que tenemos por genética y la que adquirimos culturalmente
son muy complicadas de analizar.

1.5 FORMA E INFORMACIÓN.

Para poder usar información, tiene que haber un ser material o algún objeto
concreto, la cultura lo adquirimos de diferentes maneras transmitirlas de las
mismas. Hay tres tipos de información sintáctica o estructura, sistémica y
pragmática. El que envía la información tiene que tener relación con el
receptor. El mensaje informa al receptor, la cultura es también la
información transmiten un mensaje es un información codificada. Y cuando
decimos una simple palabra estamos usando el primer codificador. Cuando
pasaron los siglos, los descendientes de los organismos brindan
información a su linaje acerca de cómo adaptarse, por eso incluso nosotros
ya nacimos con mecanismos que nos ayudaran a apropiarnos de lo que
nos rodea.
1.6 TRES TIPOS DE INFORMACIÓN PRAGMÁTICA.
 La información descriptiva (teórica, conocimiento)
 Información práctica (técnica, habilidades)
 Información valorativa (evolutiva, valores, metas)
Cuando aprendemos a hacer o desarrollar algo estamos asimilando la
información práctica, las acciones como las palmas o gritos transmiten
información valorativa. La información práctica puede ayudarnos a inferir
 información sobre el mundo, por ejemplo el oso polar tiene un color natural
y es blanco por ende coloreamos su habitad del mismo color,
recordándonos a la nieve.

1.7 HERENCIA BIOLÓGICA Y APRENDIZAJE.

Los humanos obtenemos información por herencia ya sea biológica o por
aprendizaje. La información biológica que todos los animales poseemos se
encuentra en los nucleótidos de las tiras de ADN, esta información son
heredades del padre como de la madre.
Todos los animales poseemos nuestra información hereditaria en nuestros
genes y son como la experiencia colectiva del linaje biológico al que
pertenecemos, los aprendizajes son divididos en dos los cuales son,
aprendizaje social y aprendizaje individual. El social es cuando captamos
información de otros seres de nuestra misma especie, puede ser la
comunicación, imitación, etc., pero también podemos adquirir conocimiento
por nosotros mismos con el aprendizaje individual, con las sensaciones, por
ejemplo sentimos dolor cuando nos perjudica algo y sentimos placer
cuando algo nos conviene.

1.8 APRENDIZAJE SOCIAL.

Cuando queremos o intentamos aprender de nosotros mismos se nos hace
demasiado complicado por ellos es más fácil imitar a otro animal de la
misma especie. Cuando imitamos nos ahorramos riesgos, tiempo y energía,
este es muy utilizados por ello, es la base del aprendizaje social y por ende
la base de la cultura.
La gran mayoría de conocimientos fueron adheridos a nosotros por
imitación, por ejemplo, la cocina, la artesanía, etc.
Otro tipo de aprendizaje es el inducido cuando nos enseñan cosas con
incentivaciones y premios el cual es positivo y la enseñanza con castigo o
amaestramiento que es muy negativo, todo esto también es cultura. Otro
aprendizaje que sucede a los humanos es el de asimilación, ejemplo: la
lectura. La cultura es por ende la información que nos transmitieron o la
imitación que realizamos.

1.9 Cultura Y Tradición.

Los componentes que tenemos en nuestros organismos multicelulares
como nuestro ADN, gametos o genomas no forman parte de nuestra
cultura, tampoco lo que poseemos internamente, Aristóteles dijo que la
ciencia puede enseñarse y transmitirse, pero no sucede los mismo con las
experiencias e la vida, ejemplo: cuando realizamos un viaje a otro país, y
se lo contamos a alguien podemos solo contarle y describir y transferir
algunos datos sobre como es el lugar, pero no podemos transmitir nuestras
experiencias. Pero hay informaciones que podemos saber y comparar con
las experiencias vividas. La cultura entonces no puede ser desarrollada por
un solo individuo porque cultura es la transmisión de actividades,
 conocimientos entre otros, que son enseñados a los seres de la misma
especie, aprendidos por aprendizaje social.

CULTURA DE LOS ANIMALES NO HOMINIDOS

2.1 HERRAMIENTAS.
En la antigüedad los nómades utilizaban herramientas por lo que se creía
que los únicos que podían utilizarlos eran los humanos y que era un rasgo
cultural propio, pero no fue así porque incluso los animales hacen uso de
herramientas, los cangrejos ermitaños usan las conchas o caracolas de otras
especies para protegerse externamente ya que no poseen concha propia.
Muchas especies hacen uso de herramientas que ayudan a la supervivencia.
Pero hay especies que aparentemente no pueden ser nada sin la sociedad
pero no es así, por ejemplo: el Orangután de 5,5 años llamado Abang que a
pendió algo que los humanos le enseñaron, pero como era de otra especie no
puede ser denominado cultura.
2.2 COMUNICACIÓN
Como ya sabemos nuestra información cultural no está escrita en nuestros
genes y que la cultura se transmite mediante imitación o aprendizaje.
En los ejemplos mostrados en la lectura, el de las aves tanto del cuco como del
camachuelo se puede apreciar que hay actitudes innatas que tenemos y por
más que aparentemente sean aprendidas de la sociedad no son así. Pero
también hay actitudes que a pesar que no sean de nuestra especie
aprendemos.
Nos preguntamos si los animales poseen un lenguaje o no, pero depende a
que nos referimos con lenguaje o que es lo que entendemos, por ejemplo. De
la danza de las abejas. La diferencia de los sistemas de comunicación es que
son diversos, y no siempre están genéticamente determinados. El lenguaje
empleado por distintos animales son la combinación de cultura y lo genético.
2.3 CULTURA ANIMAL
Hay actitudes que empleamos muchas como personas en nuestro día a día,
donde a veces se muestra la complejidad para comunicarnos con los demás o
dar a conocer nuestra conducta donde se determinan si somos natural o
cultural.
Al igual que el conocimiento del famoso pájaro herrerillo existen muchas
especies que aprenden por el funcionamiento de la sociedad, pues ella hace
que adoptemos diferentes o diversos conocimientos, ya que muchas veces no
sabemos no sabemos de dónde procedemos conductualmente como seres
vivos, en la actualidad la mayoría de seres humanos utilizan como inspiración
la actividad motora de los animales, para copiarlos artificialmente.
2.4. CULTURA DE LOS CERCOPITECIDOS