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Behemoth EDITAR COMENTARIOS COMPARTIR

No confundir con el Bahamut

Behemot o Bégimo (Hebreo: ‫בהמות‬, behemoth (moderno:


behemot)) es una bestia mencionada en Job 40:15-24. Las Behemoth
identidades sugeridas para esta criatura mítica van desde un
elefante, un hipopótamo, un rinoceronte o un
Gamer búfalo.[1]
Movie Algunos
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creacionistas creen que es la descripción


Honestde un saurópodo, ya
Trailers
que su gran cola se describe como un cedro. Metafóricamente,
el nombre se ha llegado a usar para designar cualquier entidad
poderosa y extremadamente grande.

Contenido [mostrar]

Descripción Editar
Tipo
Job 40:15-24 describe al behemot antes que el leviatán para Animal/Demonio
demostrarle a Job la futilidad de cuestionar a Dios, quien creó
en solitario a estas criaturas y puede capturarlas sin ayuda de Hogar
nadie[2]. Ambas bestias son monstruos del caos destruidos por La Tierra
el dios en el momento de la creación, aunque no se encuentra El Infierno

tal conflicto en la narrativa de la creación del Génesis. [3]


Origen
He aquí ahora behemot, el cual hice como a ti; Hierba come Creación de Dios
como buey. He aquí ahora que su fuerza está en sus lomos, Y
su vigor en los músculos de su vientre. Su cola mueve como un
cedro, Y los nervios de sus muslos están entretejidos. Sus huesos son
fuertes como bronce, Y sus miembros como barras de hierro. El es el
principio de los caminos de Dios; El que lo hizo, puede hacer que su
espada a él se acerque. Ciertamente los montes producen hierba para
él; Y toda bestia del campo retoza allá. Se echará debajo de las
sombras, En lo oculto de las cañas y de los lugares húmedos. Los
árboles sombríos lo cubren con su sombra; Los sauces del arroyo lo
rodean. He aquí, sale de madre el río, pero él no se inmuta; Tranquilo
está, aunque todo un Jordán se estrelle contra su boca. ¿Lo tomará
alguno cuando está vigilante, Y horadará su nariz?

~ Job 40:15-24

El leviatán se identifica figurativamente tanto con el mar primordial (Job


3:8, Salmos 74:13) y en la literatura apocalípica, como un adversario, el
Behemot y Leviatán, acuarela de William
diablo, que será finalmente derrotado. En los discursos divinos en Job, Blake de su Ilustraciones del Libro de Job.
Behemot y Leviatán pueden verse como criaturas míticas con una
fuerza enorme que los humanos como Job no pueden llegar a controlar.
Pero ambos son reducidos al rango de mascotas divinas, con anillos en sus fosas nasales y una correa en el caso
del leviatán.[1][4]

Escrituras judías posteriores Editar

En los apócrifos y pseudoepigráficos judíos como el libro de Enoc del


siglo II a.C., Behemot es el principal monstruo inconquistable de la
tierra, el Leviatán es el monstruo primitivo de las aguas del mar y el Ziz
el monstruo primordial del cielo. Según este texto, el Leviatán vive en
·el abismo", mientras que Behemot, el monstruo terrestre, vive en un
desierto invisible al este del jardín del Edén (1 Enoc 60:7-8). Una
leyenda rabínica judía describe una gran lucha que tendrá lugar en el
fin de los tiempos: "...se unirán con otro monstruo y entrarán en
combate, con sus cuernos el Behemot acorneará con fuerza, el pez
De izquierda a derecha, Behemot, Ziz y
saltará para golpearle con sus aletas, con fuerza. Su Creador se Leviatán
aproximará a ellos con poderosa espada [y los matará a ambos]".
Entonces, "de la bella piel del Leviatán, Dios construirá toldos para acoger a los justos, que comerán la carne del
Behemot y del Leviatán con gran alegría y recogijo". (Artscroll siddur, p. 719).

En el Haggadah, la fuerza del Behemot llega a su máximo en el solsticio de verano con cada año solar (en torno al
21 de Junio). En esta época del año, el Behemot ruge con fuerza haciendo temblar a todos los animales, y por lo
tanto les hace menos feroces el resto del año. Como resultado, los animales débiles viven seguros lejos del
alcance de los animales salvajes. Este fenómeno mítico es mostrado como ejemplo de misericordia y bondad
divina. Según narra la tradición, sin el rugido del Behemot, los animales se volverían cada vez más salvajes y
feroces, y por lo tanto se matarían entre sí y a los humanos.[5]

Identidad Editar

Desde el siglo XVII d.C. ha habido muchos intentos de identificar al Behemot. Algunos expertos lo han considerado
una criatura real, normalmente el hipopótamo, ocasionalmente el elefante, rinoceronte o el búfalo de agua..[2] La
referencia a la "cola" del Behemot que se "mueve como un cedro" presenta un problema para la mayoría de estas
lecturas, ya que no se puede identificar fácilmente con la cola de ningún animal. El biólogo Michael Bright sugiere
que la referencia al cedro se refiere actualmente a la forma de brocha de sus ramas, que recuerda a las colas de
los elefantes modernos e hipopótamos.[6] Algunos han identificado el cedro con la trompa del elefante, pero
también puede referirse al pene del Behemot, dado que la palabra hebrea para "mover" también significa
"extender", y la segunda parte del verso habla de los nervios alrededor de sus "piedras" (no, como en la traducción
mencionada, en sus "muslos"). La Vulgata parece avalar tal lectura usando la palabra "testiculorum".[7] El cognado
ruso бегемот (begemot) actualmente significa hipopótamo (Del tercer cuarto del siglo XVIII. El nombre anterior era
гиппопотам (gippopotam).).

Otra opinión es que el Behemot es el producto de la imaginación del autor de Job, un símbolo del poder de Dios:
en el verso 24, es descrito con la nariz horadada, para colocarle un anillo, un signo de que ha sido domado por
Yaveh.[1]

Algunos creacionistas de la Tierra Joven identifican a Behemot como un


posible dinosaurio saurópodo,[8][9][10] afirmando que solo un saurópodo
tendría una cola que se "mueve como un cedro". La creencia de que los
dinosaurios y los humanos vivieron juntos, sin embargo, contradice las
pruebas científicas de que el último de los saurópodos se extinguió
hace 66 millones de año cuando un gran asteroide chocó contra la
Tierra,[11] y los humanos modernos no existieron hasta hace 50.000
años.[12]

El Diccionario Infernal mostró al Behemot como un un demonio elefante


humanoide con una barriga redonda. Esta representación considera a
Behemot como un gran soldado de Satán que vive en el infierno.
Behemot es el vigilante infernal que también preside los banquetes.
También se dice que también tenía cierto renombre por su voz siendo Behemot representado en el Diccionario
considerado el cantante demoniaco oficial del infierno. Infernal

Referencias literarias Editar

El filósofo político del siglo XVII Thomas Hobbes llamó al Parlamento Largo "Behemot" en su libro Behemot. El
Leviatán acompaña su libro de teoría política que señala las lecciones de la Guerra Civil Inglesa, También es el
nombre de un personaje de la novela El maestro y Margarita de Mikhail Bulgakov.

El Behemot también aparece en Paraíso Perdido de John Milton (Libro VII 470-472: "Behemot, el más voluminoso
engendro de la tierra, podía apenas desembarazar de la que lo cubría su pesada mole"[13]

El Behemot es mencionado en Las estaciones del año de James Thomson: "[...] ¡he aquí! en malla trenzada /
Behemot levanta su cabeza. [...]" (Verano). El Alemán émigré Franz Leopold Neumann tituló su libro de 1941 sobre
Nacionalsocialismo, Behemot: La Estructura y Práctica del Nacionalsocialismo.

El Behemot también se menciona en la ópera Nixon en China, compuesta por John Adams y escrita por Alice
Goodman. En el comienzo del primer acto, el coro canto "Ahora la gente son los héroes, el Behemot tira del arado
de los campesinos" varias veces.[14]

Referencias Editar

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 (2004) The Oxford Guide To People And Places Of The Bible , Oxford University Press, p. 33.
ISBN 978-0-19-517610-0. Consultado el 22 December 2012.
2. ↑ 2,0 2,1 (1999) Dictionary of Deities and Demons in the Bible: Second Extensively Revised Edition, Brill, pp.
165–168. ISBN 978-90-04-11119-6.
3. ↑ Iwanski, Darius (2006). The dynamics of Job's intercession , Biblical Institute Press, p. 41. ISBN 978-88-7653-
161-3.

4. ↑ Michael D. Coogan, "A Brief Introduction to the Old Testament" Page 387
5. ↑ Adapted from Legends of the Jews, Louis Ginzberg - volume I
6. ↑ Bright, Michael (2006). Beasts of the Field: The Revealing Natural History of Animals in the Bible, London:
Robson, pp. 26–27. ISBN 1-86105-831-4.
7. ↑ Mitchell (1987)
8. ↑ Steel, Allan K.. Could Behemoth Have Been a Dinosaur? . Answers in Genesis (2001-08-01). Consultado
el día 2014-02-04.
9. ↑ . Scriptural Evidence: Dinos in the Bible . Genesis Park (2013-09-15). Consultado el día 2014-02-04.
10. ↑ Taylor, P. S.. Dinosaurs—Alive After Babel? . Answers in Genesis (February 13, 2008). Consultado el día
February 27, 2012.
11. ↑ Anthony, S. (February 8, 2013). "Finally confirmed: An asteroid wiped out the dinosaurs". ExtremeTech.
Retrieved March 4, 2013.
12. ↑ Nowell April (2010). «Defining Behavioral Modernity in the Context of Neandertal and Anatomically Modern
Human Populations». Annual Review of Anthropology 39: pp. 437–452.
13. ↑ Milton, John. El paraíso perdido , pp. 64. Consultado el 23 de septiembre de 2015.
14. ↑ . Nixon in China Libretto | Adams . Opera-Arias.com (1972-02-21). Consultado el día 2014-02-04.

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