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Multidirectional memory
Mémoire multidirectionnelle
Multidirectionele herinnering
Michael Rothberg
Electronic version
URL: http://journals.openedition.org/temoigner/1494
DOI: 10.4000/temoigner.1494
ISSN: 2506-6390
Publisher:
Éditions du Centre d'études et de documentation Mémoire d'Auschwitz, Éditions Kimé
Printed version
Date of publication: 31 December 2014
Number of pages: 176
ISBN: 978-2-84174-688-0
ISSN: 2031-4183
Electronic reference
Michael Rothberg, « Multidirectional memory », Témoigner. Entre histoire et mémoire [Online],
119 | 2014, Online since 01 January 2016, connection on 22 November 2018. URL : http://
journals.openedition.org/temoigner/1494 ; DOI : 10.4000/temoigner.1494
ARCHAEOLOGY
OF THE HOLOCAUST
T
he archaeology of the Holo
caust is the study of the
material remains – sites and
artifacts – that were associated
with the persecution and mass
MOTS DU TÉMOIGNAGE murder of ive to six million Jews
ET DE LA MÉMOIRE
by the Nazis during the Second
. Parce que les chercheurs, les World War. In fact, the locales
© I. Gilead
enseignants et les professionnels of each of the hundreds of the
des arts, de la culture et de Ghettos are potential targets for
l’information sont de plus en archaeological investigations, but
plus amenés à utiliser des mots the greatest attention is paid to publications are rare, the results
appartenant au champ du the Nazi extermination centers in preliminary and the conclusions
témoignage et de la mémoire, Poland where the archaeological tentative.
Témoigner entre histoire et research is most intensive. One of the premises formulated
mémoire s’est donné pour mission
de les rassembler sous la forme
The extermination centers by archaeologists and supported by
d’un dictionnaire en ouvrant ainsi of Chełmno, Bełżec, Sobibór and the media is that archaeology can
cet espace expérimental. Treblinka have been, and are, sub assert by excavations the truth of
jected to archaeological research the Holocaust. However, the reality
. La réalisation de ce projet more than other sites. One of the of the extermination has already
se fait en deux temps. Chaque significant results of the archae been established by the historical
terme d’un index in progress ological research is that although research and local and interna
est présenté en deux fois : sous the Nazis levelled these sites, tional courts. The above premise,
la forme de notices courtes,
mostly in late 1943, remains of coupled with the pressure of the
d’abord dans chaque numéro de
la revue, invitant ensuite à des structures were found immedi media to produce instant results
développements et à une mise en ately below surface, accompanied in front of the cameras while in the
débats critique, à plusieurs voix, by a profusion of artifacts from ield, is a threat to the integrity and
sur un site qui fonctionnera à the surface and subsurface. Mass credibility of Holocaust archaeol
partir de début 2015. graves have been identiied in all ogy. More than once were archae
À leur version courte et, donc, the above sites; the exact loca ologists tempted to declare in the
volontairement partielle, nous tions of the Bełżec, Sobibór and ield that they stand in front of the
associons quelques titres Treblinka gas chambers have not remains of gas chambers, while the
d’ouvrages ne prétendant pas à been discovered yet. In general evidence they uncovered did not
l’exhaustivité.
terms, excavations of Holocaust support such claims.
sites started relatively recently and Archaeology cannot establish,
the volume of the research carried or refute, the truth of the Holo
out up to now remains limited, the caust; it can support it and illus
trate it with the physical evidence soviétiques comme un prêtre à ses envisagé d’emblée comme une
that was preserved and can be paroissiens. La nouvelle identité construction (et toujours supervisé
revealed by archaeological meth vaut pour l’ensemble de l’Union par un écrivain de métier), jamais
ods. Archaeology is important in conçue dans sa dimension impé comme l’expression spontanée
illuminating the topography of the riale : elle forme le contexte des d’une subjectivité aux prises avec
concentration and extermination déportations ethniques qui s’ac le vécu. Cependant, si la plupart
centers, as well as in revealing the complissent au même moment et du temps, la « vraie guerre » est
artifacts of both the victims and the annonce déjà la campagne antisé tue ou consignée dans les jour
perpetrators, which are essential mite de l’aprèsguerre. naux intimes, l’épreuve de la vérité
for the teaching of the Holocaust La littérature aura pour tâche à conduira certains de ces écrivains
and creating museum collections la fois d’expliquer et de justiier la à la contestation (Tvardovski), à
that help preserve its memory. ❚ débâcle de la première année de la la dissidence (Nekrassov), voire à
Isaac Gilead guerre, de montrer l’héroïsme des l’afrontement direct avec le parti
Ben-Gurion University of the Negev, Soviétiques (inspiré par le Parti et (Grossman). ❚
Beer Sheva, Israel la igure de Staline) et d’appeler à Luba Jurgenson
la vengeance contre les Allemands EUR’ORBEM
(Simonov, Ehrenbourg). Un cer . Vassili Grossman, Années de guerre,
LES FRONTOVIKI : tain nombre de tabous tenaces Éditions en langues étrangères,
ÉCRIVAINS COMBATTANTS s’imposent, notamment sur la Moscou, 1946 ; Vie et Destin in
SOVIÉTIQUES collaboration massive de la popu Œuvres, Paris, Lafont, 2006 ; Carnets
de Guerre, Paris, Calmann-Lévy, 2005.
lation des territoires occidentaux
C
e mot désigne ceux qui ont récemment annexés à l’URSS. Tou . Viktor Nekrassov, Dans les
une expérience du front, tefois, le « pas en arrière » accom tranchées de Stalingrad, Paris, Presses
de la Cité, 1963.
plus spécifiquement des pli par l’idéologie est perçu comme
fronts de la « Grande Guerre patrio une certaine libéralisation, ce qui . Alexandre Tvardovski, Vassili
Tiorkine dans l’autre monde, Lausanne,
tique » (nom soviétique, puis russe crée un bref espoir en une réconci l’Age d’Homme, 1990.
de la Seconde Guerre mondiale), liation entre le pouvoir et le peuple
qu’ils aient pris part aux combats et en la fin des répressions. Il . Constantin Simonov, Les Jours et
les nuits de Stalingrad – récit d’un
ou accompagné l’armée en tant que soule ainsi un léger vent de liberté témoin, Paris, éd. Colbert, 1945.
correspondants. Dans l’immense dans les tranchées, favorisé aussi
lot des textes qui ont pour sujet la par la violence totale à laquelle les
guerre, on distingue ainsi ceux qui, frontoviki doivent faire face. Cela
indépendamment de leur forme explique l’audace (relative) que GEOFFREY HARTMAN
(reportage, fiction, poésie), sont se permettront certains écrivains
G
légitimés par le vécu personnel et comme Tvardovski avec son épo eofrey Hartman (1929 ) is
dont les auteurs se sont exposés au pée Vassili Tiorkine, où le nom de a Jewish American literary
danger de mort. Dès le début de la Staline n’est pas mentionné, ou critic and theorist, who has
guerre, les écrivains sont mobilisés Nekrassov dont Dans les tranchées since the beginning of the 1980s
pour produire un discours fédéra de Stalingrad s’écarte de la ligne made important contributions in
teur appelé à consolider l’alliance oicielle. the domains of Holocaust studies,
du peuple soviétique et du gouver Le label de frontovik apparaît cultural memory studies, trauma
nement face à la menace de des dans l’espace littéraire soviétique theory, as well as Jewish studies.
truction radicale. Cette alliance comme garant d’une vérité fac Hartman was centrally involved
se fait sous le signe d’une iden tuelle et psychologique, attestée in establishing what is now the
tité russe orthodoxe ainsi qu’en par la condition de témoin ocu Fortunoff Video Archive at Yale
témoigne le célèbre discours de laire et contrôlée en haut lieu. La University in the early 1980s, and
Staline du 3 juillet 1941, où il res littérature de la guerre sera ainsi in developing it into an important
suscite la formule « Chers frères l’occasion de perfectionner le initiative for the visual recording of
et sœurs » s’adressant aux citoyens canon imposé au témoignage écrit, Holocaust testimony. Much of his
writing in the last three decades grounding persists in Hartman’s théologique et politique qui ani
has relected on the place of testi work on Holocaust testimonies, as mait l’Espagne de cette époque
mony in a rapidly changing media well as in his inluential writings on autour des questions liées à la
ecology. Counteracting what Hart trauma. Whether dealing with lit Conquête, à la Guerre juste, à
man perceives as an excessive drive erary texts, Holocaust testimonies, l’exercice légitime du pouvoir et à
for immediacy and transparency in or traumatic discourse more gen l’évangélisation. Sous l’influence
visual media, the video testimonies erally, Hartman’s practice is one du dominicain, Charles Quint pro
are ilmed in a sober style that fore of carefully “reading the wound” mulgua en 1542 un nouveau corpus
grounds the bodily presence and rather than sealing it. ❚ législatif. Ces Lois Nouvelles abo
the voice of the witnesses and sur Pieter Vermeulen lissaient la Encomienda et furent
vivors. This emphasis on embod University of Leuven à l’origine de violentes révoltes
iment avoids both a tendency notamment dans la toute jeune
toward ghostliness and abstraction viceroyauté du Pérou, obligeant
and the “retraumatization” of the BARTOLOMÉ DE LAS CASAS l’empereur à transiger. Soucieux
viewers, and instead enables audi d’établir la légitimité des droits de
B
ences to absorb and process histor artolomé de Las Casas (1474 l’Espagne à gouverner l’Amérique,
ical knowledge. Hartman’s double 1566) a consacré sa vie à Charles Quint convoqua une réu
concern for the precariousness défendre les Indiens d’Amé nion (la bien connue Controverse
of historical transmission and for rique dont les Espagnols avaient de Valladolid [15501551]) au
the vital importance of artistic and entrepris de conquérir les terres, cours de laquelle Las Casas, alors
literary form can be understood in et de convertir depuis la décou nommé évêque de Chiapas en 1543,
light of his long career as a leading verte du continent par Christophe s’opposa violemment à Juan Ginés
critic of romantic literature, and Colomb en 1492. Parti au Nouveau de Sepúlveda, humaniste éminent,
especially of the work of William Monde en 1502 au tout début de partisan de la théorie de l’esclavage
Wordsworth. Hartman encoun la Conquête, le colon Las Casas par nature fondée sur des principes
tered Wordsworth’s poetry when a connut une véritable conversion en aristotéliciens et appliquée aux
Kindertransport brought him from écoutant le sermon du dominicain Indiens d’Amérique. Ces activités
Germany, his native country, to the Antonio de Montesinos, prononcé d’homme de terrain et de penseur
English countryside and allowed un dimanche de l’Avent de l’année politique engagé s’appuyaient sur
him to escape the Holocaust. After 1511 sur l’île Hispaniola (actuelle des écrits. Le plus célèbre d’entre
moving on to the States, Hartman République Dominicaine). Mon eux reste sans conteste la Très
was educated at Yale, where he tesinos dénonçait avec force les brève relation de la destruction
later taught for more than four modalités d’exploitation de la des Indes (1552) dans lequel Las
decades. In the 1970s and 1980s, population indigène qui, sous le Casas énumérait les horreurs de
he was associated with the rise of coup redoublé des attaques micro la Conquête montrant qu’elle avait
deconstruction, a literary critical biennes et des exactions des espa abouti à la négation de l’autre et à
approach that foregrounds the gnols, connaissait un efondrement son anéantissement. Cette œuvre
limits of textual understanding démographique terriiant. Devenu polémique, à la dimension prophé
and the instability of linguistic dominicain, Las Casas n’eut de tique, n’est pas isolée dans la pro
constructs. For Hartman, decon cesse de combattre les fonde duction de las Casas qui comprend
struction nourished his interest ments idéologiques de la coloni d’autres œuvres de combat, comme
in teasing out unexpected and sation et ses modalités pratiques, l’Histoire des Indes et l’Histoire
oblique meanings and resonances dénonçant sans relâche l’iniquité Apologétique des Indes dont le but
in literary texts (an approach du système de la Encomienda, qui, était de construire et de défendre
he also connected to the Judaic de fait, permettait l’asservissement la mémoire et l’histoire des Indiens
interpretive tradition of midrash). des Indiens. Témoin essentiel des d’Amérique. Las Casas y démon
The patient attention to the unob cinquante premières années de la trait la totale rationalité des popu
trusive undertones of language Conquête, Las Casas fut un acteur lations indigènes et airmait avec
and to elements that resist fore fondamental du débat théorique, force l’unicité de la race humaine.
Penseur complexe, ne reculant pas lost object and reattachment to a critique of capitalism.
devant la polémique, homme de its replacement. Put otherwise, The difficulties of predicting
foi, combattant acharné, Las Casas the loss, depletion and degrada where, when and to what degree
devint pour l’histoire collective tion of environments, ecologies, environmental damage will mani
l’un des premiers défenseurs des resources, species and ways of life fest itself in systemic ways (across
droits de l’homme. ❚ would be deemed sustainable, and global systems) and through
Nejma Kermele that which has been lost forget cumulative, local degradation
Université de Pau et des Pays de l’Adour table: an economy of mourning calls for a radically enlarged spa
. Marcel Bataillon, Études sur that could be disrupted by an eco tial scale of cognition, as does the
Bartolomé de Las Casas, Paris, Centre melancholic stance (James 2001). idea of causality in the Anthropo
de recherches de l’Institut d’Etudes Given the multiscalar dynam cene in which human actions lend
Hispaniques, 1966. ics of climate change and envi agency to nonhuman materials
. Bernard Lavallé, Bartolomé de Las ronmental degradation that are and systems that efect diferenti
Casas, entre l’épée et la Croix, Payot, unfolding across time and space, ated change across the planet. By
Paris, 2007. life and matter in predictable, temporalizing and spatializing its
unpredictable and mutating ways, objects of remembrance through
memory studies should also refrain a “derangement of scale” (Clark
MEMORY AND THE from delimiting that which is to 2012), memory studies is bet
ANTHROPOCENE be remembered as a discrete and ter positioned to remember the
static object. Given the imbrica Anthropocene. ❚
T
he increase in carbondiox tion of human and nonhuman Richard Crownshaw
ide emissions through the worlds and systems described by Goldsmiths University of London
burning of fossil fuels and its the Anthropocene, memory stud . Chakrabarty, Dipesh, ‘The Climate
efects of global warming has left a ies need to adopt a posthumanist of History: Four Theses’, Critical
geological record, as shown by polar stance, otherwise it will be cir Inquiry 35 (2), 2009, 197-222.
ice core samples that date from the cumscribed by the normative the . Clark, Timothy, ‘Scale:
midtolateeighteenth century. orization of memory’s symbolic Derangements of Scale’, in Tom Cohen
This has prompted Paul J. Crutzen reconstitution of human life and (ed.), Telemorphosis: Theory in the Era
and Eugene F. Stoermer (in 2000 human worlds (Cohen 2012). of Climate Change, Vol. 1., Open
Humanities Press/University of
and 2002) to identify the end of Furthermore, that the Anthro Michigan Library, 2012, 148-166.
the previous geological epoch, the pocene can be dated back to the
. Cohen, Tom, ‘Introduction:
Holocene, the warmer period of beginnings of the industrial rev Murmurations – “Climate Change” and
1012 millennia that succeeded the olution should not limit the tem the Defacement of Theory’, in Id. (ed.),
ice age of the Pleistocene. Crutzen poral horizons of memory studies. Telemorphosis: Theory in the Era of
and Stoermer have identiied the While the Anthropocene has been Climate Change, Vol. 1, Open
Anthropocene, as succeeding the caused by the advent of industrial Humanities Press, 2012, 13-42.
Holocene, to designate a new era of capitalism, its globalization and its . James, Jennifer C.,
anthropogenic climate change, the legacies, and while the catastrophic ‘Ecomelancholia: Slavery, War, and
geological evidence for which dates effects of the Anthropocene are Black Ecological Imaginings’, in
Stephanie LeMenager, Teresa Shewry
back to James Watts’ invention of accentuated by global capitalism’s & Ken Hiltner (eds.), Environmental
the steam engine in 1784. distribution of social inequal Criticism for the Twenty-First Century,
How might the study of the ity, a deeper sense of geological London: Routledge, 2011.
cultural memory be recalibrated time will identify the conditions
in the era of critical change? Cur under which life becomes precar
rent theories of mourning may ious and indeed impossible, in the
prove inappropriate, as their logic past, present and in the future. As
suggests that that which is lost Dipesh Chakarbarty (2009) puts it,
can be renewed by a repudiation the current geological era calls for
of libidinal attachments to the thinking species history alongside
T
Mass Culture, New York: Columbia UP,
he term “multidirectional ory traditions. 2004.
memory” was coined as a In illustrating this non
. Rothberg, Michael, Multidirectional
way of conceptualizing what zerosum logic, I take a second Memory: Remembering the Holocaust
happens when diferent histories step already implied by an under in the Age of Decolonization, Stanford:
of extreme violence confront each standing of memory’s productivity: Stanford UP, 2009.
other in the public sphere. While I argue that collective memories . Sanyal, Debarati, Memory and
acknowledging the struggles and of seemingly distinct histories Complicity: Migrations of Holocaust
contestations that accompany are not easily separable from each Remembrance, New York: Fordham UP,
public articulations of memory, other, but emerge dialogically. For forthcoming.
the theory of multidirectional example, not only has memory of . Silverman, Max, Palimpsestic
memory seeks an explanation of the Holocaust served as a vehicle Memory: The Holocaust and
the dynamics of remembrance through which other histories of Colonialism in French and Francophone
Fiction and Film, New York: Berghahn,
that does not simply reproduce the suffering have been articulated, 2013.
terms of partisan groups involved but the emergence of Holocaust
in those struggles. I have devel memory itself was from the start
oped this theory at greatest length inflected by histories of slavery,
in my book Multidirectional Mem- colonialism, and decolonization SEPTEMBER 11, 2001
ory: Remembering the Holocaust in that at irst glance might seem to
D
the Age of Decolonization (2009), have little to do with it. espite suggestions that the
which focuses on exemplary sites Finally, the theory of multidi post9/11 era would mark
of tension involving remembrance rectional memory casts doubt on the end of the “memory
of the Nazi genocide of European the taken for granted link between boom” (Klein 2000) that preoccu
Jews in relation to slavery, coloni collective memory and group pied critical and cultural discourses
alism, and decolonization. identity that has been at the core at the end of the twentiethcentury
In Multidirectional Memory, I of memory studies—the direct (Zehfuss 2003), in the aftermath
ofer a new framework for think line that seems to bind, for exam of 11 September 2001, discussions
ing about memory contestation via ple, Jewish memory and Jewish about commemoration occu
three core arguments. First, I argue identity and to diferentiate them pied the forefront of public con
against what I call “competitive clearly from African American sciousness in the United States, as
memory,” an understanding that is memory and African American debates over the redevelopment
based on the logic of the zerosum identity. Multidirectional Memory of Ground Zero, the widespread
game and has dominated many demonstrates, however, that the consumption of commemorative
popular and scholarly approaches borders of memory and identity memorabilia, and ongoing con
to public remembrance. According are jagged (see also Landsberg, troversies over the ways in which
to this understanding, memories Silverman, Sanyal). Groups do not the deaths of 9/11 victims were
crowd each other out of the pub simply articulate established posi mobilized in support of the War
lic sphere—for example, too much tions but come into being through on Terror, impelled unprecedented
emphasis on the Holocaust is said dialogical acts of remembrance attention to the politics and ethics
to marginalize other traumas or, that take place on a shared, but of memory.
inversely, adoption of Holocaust uneven terrain. The shared terrain Despite the diversity of per
rhetoric to speak of those other of multidirectional memory cre spectives embraced by commem
traumas is said to relativize or even ates possibilities for unexpected orative media relating to 9/11, the
deny the Holocaust’s uniqueness. forms of solidarity, but it ofers no culture of memory surrounding
In contrast, I suggest, memory guarantees. ❚ the attacks has arguably been
works productively through nego Michael Rothberg most notable for the ways in which
tiation, crossreferencing, and University of Illinois the institutions of the American
E
Construing memory as compar xperience of place signifi
ative and not competitive, such cantly informs where the past
discourses resonate strongly with is understood in the present
the recent “transcultural turn” in day. When Maurice Halbwachs
memory studies (Bond & Rapson introduced the notion of collec
2014), pioneered by theorists such tive memory (1925), he noted the
publicpolitical sphere have sought as Daniel Levy and Natan Sznaider way in which social groups are
to nationalize the trauma of Sep (2006), Michael Rothberg (2009b), constantly involved in a process
tember 11. In the immediate after and Astrid Erll (2011). ❚ of “implacement”; collectives are
math of the attacks, President Lucy Bond partly constituted by collabora
George W. Bush declared 9/11 a University of Westminster tive experiences of place, thus
“national tragedy”; in December . Bond, Lucy & Jessica Rapson (eds.), rendering it a key component of
2001, Bush designated 11 Sep The Transcultural Turn: Interrogating collective memory. Landscapes are
tember as Patriot Day; in 2005, Memory Between and Beyond Borders, frequently perceived to function
the True American Heroes Act of Berlin: Walter de Gruyter, 2014. as archives of human history and
9/11 designated a commemorative . Butler, Judith, Precarious Life: The experience; this perhaps explains
medal to “all government workers Powers of Mourning and Violence, the “pull” of sites of memory, for
and others who responded to the London: Verso, 2004. the act of physical travel can be
attacks on the World Trade Center . Erll, Astrid, ‘Travelling Memory’, seen to stand in for something we
and the Pentagon”; and in Novem Parallax 17(4), 2011, 4-18. cannot do: to travel back into the
ber 2011, the Fallen Heroes of 9/11 . Gray, Richard, After the Fall: past itself.
Act awarded Presidential medals to American Literature Since 9/11, Oxford: Memory tourism has been
the three memorials erected at the Wiley-Blackwell, 2011. of increasing interest to schol
site of the attacks – the National . Klein, Kerwin Lee, ‘On The ars across the social sciences and
September 11 Memorial in New Emergence of “Memory” in Historical humanities, producing compre
York (designed by Michael Arad Discourse’, Representations 69 (4), hensive work on the role heritage
2000, 127-150.
and Peter Walker), the Flight 93 institutions and commemorative
National Memorial in Shanksville, . Levy, Daniel & Natan Sznaider, The landscapes play in mediating pro
Pennsylvania (designed by Paul Holocaust and Memory in the Global cesses of individual and collective
Age, translated by Assenka Oksilof,
Murdoch Architects), and the Pen Philadelphia: Temple University Press, memory and identity (Samuel
tagon Memorial (designed by Julie 2006. 1994). Considerable scholarship
Beckman and Keith Kaseman). on “Dark Tourism” (Foley & Len
. Rosenfeld, Gavriel D., ‘A Looming
As a number of commentators Crash or a Soft Landing? Forecasting non 2000) examines visits to sites
have noted (Sturken 2007), such the Future of the Memory “Industry”’, of death, suffering, disaster and
endeavours facilitated the emer Journal of Modern History 81(1), 2009, violence (although not all types of
gence of a politicized and exclu 122-158. “dark tourism” or associated schol
sionary culture of memory that . Rothberg, Michael, ‘A Failure of the arship directly concerns either
appeared to privilege American Imagination: Diagnosing the Post-9/11 memory or commemoration)
lives over others, most notably Novel: A Response to Richard Gray’, and has produced detailed typol
American Literary History 21(1),
the Iraqi and Afghan deaths des 2009a,152-58. ogies of “dark tourism” practices.
ignated as “collateral damage” in Other terms employed include
the War on Terror. Resistant to . Sturken, Marita, Tourists of History, “thanatourism” (Seaton 1996),
Durham and London: Duke University
the development of such “hierar Press, 2007. which places a more explicit focus
chies of life” (Butler 2004), critics on the contemplation of death.
(Rothberg 2009a; Gray 2011) have . Zehfuss, Maja, ‘Forget September Contributions from disciplines
11’, Third World Quarterly 24(3), 2003,
subsequently argued for a recali 513-528. beyond tourism studies, including
bration of memorial culture to anthropology and cultural studies
(MacDonald 2008), literary crit Nuremberg and Beyond, London and language that enabled people to
icism and travel writing (Jones New York: Routledge, 2009. address histories of extreme vio
2007), social and cultural geogra . Samuel, R., Theatres of Memory: lence and the violation of human
phy (Charlesworth & Addis 2002) Past and Present in Contemporary rights. Scholars have studied such
and historiography (Gilbert 1999) Culture, London: Verso, 1994. a dynamics as “memory in the
provide alternative perspectives. . Seaton, A.V., ‘Guided by the dark: global age” (Levy & Sznaider 2006)
There is considerable diversity From thanatopsis to thanatourism’, and as “multidirectional mem
within this ield, although tourism International Journal of Heritage ory” (Rothberg 2009). However,
Studies 2(4), 1996, 234-244.
to sites related to the Nazi Holo “transcultural memory” does not
caust has arguably received the only refer to (1) such deliberate and
most substantial attention (in line productive connections of memories
with much other work on memory TRANSCULTURAL MEMORY that were formerly considered as
and commemoration in recent dec distinct and belonging to differ
“T
ades). Tourism to postgenocide ranscultural memory” ent groups; it can more generally
Cambodia and Rwanda are also emerged in or around be conceived of as (2) the move-
the subject of increasing scrutiny, 2010 within the field of ment of mnemonic archives across
and albeit to a lesser extent, to memory studies. The “transcul spatial, temporal, and social, but
former Yugoslavia and Armenia. tural turn” (Bond & Rapson 2014) also linguistic and medial borders
However, substantial works on describes the programmatic move (Erll 2011) as well as (3) the mix-
sites of internment, suffering or away from the assumption that ing of memories in contexts of high
injustice in, for example, Latin memory is the product of bounded cultural complexity. Memory is
America, South Africa and North “cultures”, often national cultures fundamentally transcultural. No
ern Ireland, have also appeared in at that – an idea which had crept version of the past and no prod
recent years, as have contributions into a large section of memory uct in the archive will ever belong
on battleield and war tourism and research, especially in the wake of to just one community or place,
sites of nuclear disaster and ter Pierre Nora’s lieux de mémoire. Pro but usually has its own history of
rorism. Issues discussed – both in ponents of transcultural memory “travel and translation”. This is not
“dark tourism” scholarship and on studies criticize such “methodolo only the case in our present age of
memory and tourism more gener gical culturalism”. They emphasize globalization, but as mnemohis
ally – include visitor motivation instead the luidity and fuzziness tory has shown, this holds also
and experiences of “authenticity”, of memory in culture as well as the true in a longue duréeperspective
and the potential moral and peda nonisomorphy of culture, nation, on memory. ❚
gogical value of particular sites. ❚ territory, ethnicity, social groups, Astrid Erll
Jessica Rapson and memory (see the articles in Goethe Universität Frankfurt
King’s College London Parallax 17 (4), 2011, ed. Crown . Bond, Lucy & Jessica Rapson (eds.),
. Foley, M. & J. J. Lennon, Dark shaw). As a theory and methodo The Transcultural Turn: Interrogating
Tourism: The Attraction of Death and logy, transcultural memory means Memory between and beyond Borders,
Disaster, New York & London: a change in the focus attention: Berlin/New York: de Gruyter, 2014.
Continuum, 2000. from stable and allegedly “pure” . Crownshaw, Richard, Transcultural
. Gilbert, M., Holocaust Journey: nationalcultural memory towards Memory, Special Issue Parallax 17 (4),
Traveling in Search of the Past, New 2011.
the movements, connections, and
York: Columbia University Press, 1999. mixing of memories. . Erll, Astrid, ‘Travelling Memory’,
Parallax 17 (4), 2011, 4-18.
. Jones, K., Journeys of In our globalizing age, archives
Remembrance: Memories of the 2nd and repertoires of memory have . Levy, Daniel & Natan Sznaider, The
World War in French and German Holocaust and Memory in the Global
Literature, 1960-1980, London & Leeds:
increasingly become interlinked, Age, Philadelphia: Temple UP, 2006.
Legenda, 2007. the prominent example being the
. Rothberg, Michael, Multidirectional
ways in which Holocaust mem Memory: Remembering the Holocaust
. MacDonald, S., Diicult Heritage:
Negotiating the Nazi Past in ory has travelled virtually across in the Age of Decolonization, Stanford:
the globe and was turned into a Stanford UP, 2009.
Site mémoriel
DIXMUDE
L
e 1er mars 2014, le Musée le long de mande. Mais la métamorphose ne
l’Yser a ouvert ses portes. L’ancien concerne pas seulement les étages de
musée de la Guerre, de la Paix et de la Tour de l’Yser abritant le musée ; le
l’Autonomie lamande a été complète site entier a été remanié, y compris le
ment rénové pour anticiper le cente parking et le pavillon d’accueil à côté de
naire de la Première Guerre mondiale la Porte de la Paix. Une imposante allée,
et l’aluence massive des « touristes de qui contient les noms des villes martyres
front ». Deux aspects de la guerre sont belges, Nieuport et Dixmude formant la
désormais mis en valeur dans l’exposi clé de voûte, mène aujourd’hui les visi
/ La tion : l’histoire du front belgoallemand teurs jusqu’au pied de la Tour. Moins
Passerelle et la naissance de l’Émancipation la d’un an après sa réouverture, le musée
de l’Espoir. se révèle être un grand succès auprès du
public : le 17 septembre, il a accueilli son
100 000e visiteur.
Testimony Between
Testimony Between History
History and
and Memory
Memory –– n°119
n°119 // December
December 2014
2014 179
© Ph. M. Dictionnaire
nationalistes lamands.
Le parcours muséal présente l’his
toire de la Grande Guerre de ses débuts
0 Porte de la Paix (le militarisme et les alliances), en pas
et crypte. lll la Tour de l’Yser ellemême, qui se pré sant par la confrontation belgoalle
sente comme un tombeau géant pour les mande jusqu’à son dénouement (téléo)
soldats lamands. Dès son entrée sur le logique : la naissance du Frontbeweging
site, le visiteur est immergé dans la sym et la consolidation du Mouvement la
bolique nationalistelamande. En pas mand. Le motif de « l’identité natio
sant par la Porte de la Paix contenant les nale » sert en outre de fil rouge et de
lettres croisées AVVVVK (« Alles voor question, à travers le musée entier. À
Vlaanderen – Vlaanderen voor Kris- plusieurs endroits, le visiteur est invité
tus », « Tout pour la Flandre, la Flandre à ouvrir des « Fenêtres », des panneaux
pour le Christ ») et la mouette volante sous forme de drapeau national qui se
(blauwvoet, d’après la formule d’Albrecht présentent comme autant de moments
Rodenbach), il traverse une crypte éri de rélexion sur la question de l’identité.
gée sur les ruines de la première Tour Néanmoins, cette question ne cesse
de l’Yser, dynamitée en 1946 mais qui d’être ramenée à l’idée de la nation, une
renaît glorieusement de ses cendres en nation dotée de ses propres symboles,
1965. Un poème de Cyriel Verschaeve ses rituels, ses héros, son histoire. On
attire l’attention (« Hier liggen hun regrette le peu d’espace réservé à des
lijken als zaden in ‘t zand – hoop op de visions alternatives sur l’identité – en
oogst, O Vlaanderland », « Ici reposent tant que construction culturelle et
leurs corps comme des graines dans le sociale, imaginée mais bien réelle –
sable – aie foi en la moisson Ô Flandre ») ou sur la mémoire, transnationale et
transculturelle au lieu d’être rivée aux poser les questions essentielles que
frontières nationales (qu’elle soient cette liste évoque : pourquoi l’homme
lamandes ou belges) et mobilisée à des continuetil à faire la guerre ? Quels
ins politiques. sont les mécanismes de base qui font
déclencher les conlits ? Comment en
PAIX – LIBERTÉ – TOLÉRANCE étudier tant les dimensions locales
Le musée s’est donné comme mis qu’internationales ? Mais aussi, comme
sion de promouvoir le triple message se le propose le Musée de Dixmude mais
PaixLibertéTolérance, une relecture en se limitant au cas du soldat (lamand)
du slogan « Plus jamais de guerre » pré au front : comment les hommes et les
sent en quatre langues sur les murs de femmes viventils la guerre ? Il faudrait
la Tour de l’Yser. L’idée de la paix s’insi également se demander quelles sont les
nue en effet partout dans le site : elle incidences de l’ultranationalisme, du
inspire les œuvres conçues par l’artiste séparatisme identitaire ou communau
ouestflamand Willem Vermandere tariste, sur le déclenchement ou l’am
près de la crypte, puis le ilm « La vio pliication des conlits. Comment, très
lence n’apporte jamais la paix » projeté concrètement, la violence engendret
en permanence dans le hall d’entrée du elle la violence ?
musée. Il est alors étonnant de retrou Force est de constater ici la faillite
ver, dans ce même hall, une série de du discours nationaliste à saisir la réalité
panneaux listant les conflits des cent complexe de la guerre. L’attention por
dernières années, de l’Insurrection de tée à la Flandre (le « pays ») et à la misère
Pâques en Irlande en 1916 à la Seconde du soldat lamand dans les tranchées (la
Guerre mondiale, la Shoah et les crises « vie »), aussi logique que cela puisse
© Ph. M.
actuelles en Syrie, au Gaza, en Irak et en paraître pour un musée situé dans un
Ukraine. Les panneaux portent toute hautlieu du mouvement nationaliste,
fois le message « Plus jamais de guerre ». semble bien interférer à une analyse
Fautil voir là une sorte d’acte man plus approfondie du phénomène de la 0 Inscription
qué involontairement cynique ? De la guerre. La symbolique ferait ainsi obs « Plus jamais de guerre »
sur la Tour de l’Yser.
naïveté ? Une sorte d’idéalisme ? Le tacle à une approche sociale et psycho
musée semble mettre en question son logique de cette explosion de violence
propre message de pacifisme radical, qu’a été la Première Guerre mondiale. ❚
qui s’annule inévitablement dans la Anneleen Spiessens
confrontation aux violences et aux
souffrances perpétuelles. Notons que . Richard Crownshaw, Transcultural Memory, Special Issue
ce paradoxe est également présent à la Parallax 17 (4), 2011.
in de l’exposition du musée In Flanders . Chiara De Cesari et Ann Rigney (dir.), Transnational
Fields à Ypres qui expose une série ana Memory : Circulation, Articulation, Scales. Berlin et New
logue de conlits mettant en évidence York, de Gruyter, 2014.
que la Grande Guerre marque plutôt . Astrid Erll et Ann Rigney (dir.), Mediation, Remediation,
le début d’un cycle de violences de plus and the Dynamics of Cultural Memory, Berlin et New York, de
en plus meurtrières, qu’une leçon pour Gruyter, 2009.
ne pas aller plus loin dans la destruc . Marianne Hirsch, The Generation of Postmemory : Visual
tion. De toute façon, à force de chanter Culture After the Holocaust, New York, Columbia University
« Plus jamais de guerre », on évite de Press, 2012.