Provincia Franciscana de la Asunción de la Ssma. Virgen del Río de la Plata.

Año XLIX, n° 216, enero/junio de 2018

Mail: comunicacion@ofm.org.ar, pblreartes@gmail.com

NOTICIAS Boletín Informativo - Edición Especial

Luján 40 aniversario de la regla de la OFS

OFICINA DE COMUNICACIONES E INFORMÁTICA

CURIA PROVINCIAL. Alsina 380 C.A.B.A.
(C1087AAD)-Teléfono: (54 11) 43310625

O
Site web: www.ofm.org.ar
1612 - 2012

C
Oficina de Comunicación
Equipo: Fray Jorge Bender (Secretario de Provincia)
Fray Neri Alejandro Verón
Argentina Fray Marcelo Benítez
Fray Pablo Reartes (Coordinador)
1 89 815

Ordenación Episcopal de Fray Luis Antonio Scozzina OFM Fray Nicolás Pugliese
 Fray Nicolás Pugliese (01/01/1917) (+ 16/06/2018)

Fray Nicolás Pugliese (01/01/1917) (+ 16/06/2018)

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 Año XLIX n° 216
Enero-junio 2018
Carta Pastoral
del
CELAM 2018
El Consejo Episcopal Latinoamericano (CE-
LAM) dio a conocer la Carta Pastoral “Discípu-
los Misioneros Custodios de la Casa Común,
Discernimiento a la luz de la Laudato si’”,
sobre ecología integral. El documento del Celam
expresa la voz de los obispos, en comunión con
el papa Francisco y su encíclica Laudato si,
desde una mirada latinoamericana, se lee en la
presentación del documento.
“Queremos entrar en diálogo con todos
acerca de nuestra casa común” y especialmente
“sobre el modo como estamos construyendo
el futuro del planeta”, lo cual implica “buscar
juntos caminos de liberación” que conduzcan a
la “verdadera sabiduría” y al planteamiento de
“respuestas integrales”, señalan más adelante.
En el documento, los Obispos convocan a
toda la Iglesia a asumir el enfoque de una Eco-
logía Integral como dimensión constitutiva de
la evangelización en el Continente. Asimismo
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 1
2018
se hacen denuncias ante los graves atentados
contra la vida y dignidad de los pobres por parte
de la industria extractivista contra los pueblos
indígenas y la Casa Común.
La Carta Pastoral será entregada a todos
los presidentes y secretarios generales de las
Conferencias Episcopales de América Latina y
El Caribe. Además, la presidencia del Celam la
entregará al papa Francisco en la audiencia que
tienen prevista para mayo.
El padre Darío Bossi, directivo de la red
Iglesias y Minería, se mostró muy emocionado
al comentar la importancia de este documento:
“Nos alegra ver que nuestros obispos se han
pronunciado sobre este importante tema para
América Latina, ya discutido en Laudato si’
y otros documentos; la nueva carta del Celam
será, sin duda, una herramienta muy útil para
nosotros en nuestro trabajo con comunidades y
parroquias”.+ AICA
7/9/18 10:09
 Mensaje del santo padre Francisco
para la LII Jornada Mundial
de las Comunicaciones Sociales
«La verdad os hará libres» (Jn 8, 32). 
Fake news y periodismo de paz
Queridos hermanos y tejido social, y se apoyan en
hermanas: emociones fáciles de suscitar,
En el proyecto de Dios, la como el ansia, el desprecio,
comunicación humana es una la rabia y la frustración. Su
modalidad esencial para vivir difusión puede contar con el
la comunión. El ser huma- uso manipulador de las redes
no, imagen y semejanza del sociales y de las lógicas que
Creador, es capaz de expresar garantizan su funcionamien-
y compartir la verdad, el to. De este modo, los conte-
bien, la belleza. Es capaz de nidos, a pesar de carecer de
contar su propia experiencia fundamento, obtienen una
y describir el mundo, y de modo una aportación al esfuerzo co- visibilidad tal que incluso los
construir así la memoria y la com- mún para prevenir la difusión de las desmentidos oficiales difícilmente
prensión de los acontecimientos. noticias falsas, y para redescubrir el consiguen contener los daños que
Pero el hombre, si sigue su propio valor de la profesión periodística y la producen.
egoísmo orgulloso, puede también responsabilidad personal de cada uno La dificultad para desenmascarar
hacer un mal uso de la facultad de en la comunicación de la verdad. y erradicar las fake news se debe
comunicar, como muestran desde el 1. ¿Qué hay de falso en las «noticias asimismo al hecho de que las perso-
principio los episodios bíblicos de falsas»? nas a menudo interactúan dentro de
Caín y Abel, y de la Torre de Babel «Fake news» es un término discutido ambientes digitales homogéneos e
(cf. Gn 4,1-16; 11,1-9). La alteración y también objeto de debate. Gene- impermeables a perspectivas y opi-
de la verdad es el síntoma típico ralmente alude a la desinformación niones divergentes. El resultado de
de tal distorsión, tanto en el plano difundida online o en los medios de esta lógica de la desinformación es
individual como en el colectivo. Por comunicación tradicionales. Esta que, en lugar de realizar una sana
el contrario, en la fidelidad a la lógica expresión se refiere, por tanto, a in- comparación con otras fuentes de
de Dios, la comunicación se convier- formaciones infundadas, basadas en información, lo que podría poner en
te en lugar para expresar la propia datos inexistentes o distorsionados, discusión positivamente los prejui-
responsabilidad en la búsqueda de la que tienen como finalidad engañar cios y abrir un diálogo constructivo,
verdad y en la construcción del bien. o incluso manipular al lector para se corre el riesgo de convertirse en
Hoy, en un contexto de comunica- alcanzar determinados objetivos, actores involuntarios de la difusión
ción cada vez más veloz e inmersos influenciar las decisiones políticas u de opiniones sectarias e infundadas.
dentro de un sistema digital, asisti- obtener ganancias económicas. El drama de la desinformación es
mos al fenómeno de las noticias fal- La eficacia de las fake news se el desacreditar al otro, el presentar-
sas, las llamadas «fake news». Dicho debe, en primer lugar, a su naturale- lo como enemigo, hasta llegar a la
fenómeno nos llama a la reflexión; za mimética, es decir, a su capacidad demonización que favorece los con-
por eso he dedicado este mensaje al de aparecer como plausibles. En flictos. Las noticias falsas revelan así
tema de la verdad, como ya hicieron segundo lugar, estas noticias, falsas la presencia de actitudes intolerantes
en diversas ocasiones mis predece- pero verosímiles, son capciosas, en el e hipersensibles al mismo tiempo,
sores a partir de Pablo VI (cf. Men- sentido de que son hábiles para cap- con el único resultado de extender el
saje de 1972: «Los instrumentos de turar la atención de los destinatarios peligro de la arrogancia y el odio. A
comunicación social al servicio de poniendo el acento en estereotipos y esto conduce, en último análisis, la
la verdad»). Quisiera ofrecer de este prejuicios extendidos dentro de un falsedad.

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2. ¿Cómo podemos reconocerlas?
Ninguno de nosotros puede eximirse
de la responsabilidad de hacer frente
a estas falsedades. No es tarea fácil,
porque la desinformación se basa
frecuentemente en discursos hetero-
géneos, intencionadamente evasivos
y sutilmente engañosos, y se sirve
a veces de mecanismos refinados.
Por eso son loables las iniciativas
educativas que permiten aprender a
leer y valorar el contexto comunica-
tivo, y enseñan a no ser divulgadores
inconscientes de la desinformación,
sino activos en su desvelamiento.
Son asimismo encomiables las
iniciativas institucionales y jurídicas
encaminadas a concretar normas
que se opongan a este fenómeno, así
como las que han puesto en marcha
las compañías tecnológicas y de
medios de comunicación, dirigidas a
definir nuevos criterios para la verifi-
cación de las identidades personales
que se esconden detrás de  millones
de perfiles digitales.
Pero la prevención y la identi-
ficación de los mecanismos de la
desinformación requieren también un
discernimiento atento y profundo. En
efecto, se ha de desenmascarar la que
se podría definir como la «lógica de
la serpiente», capaz de camuflarse en
todas partes y morder. Se trata de la
estrategia utilizada por la «serpiente
astuta» de la que habla el Libro del
Génesis, la cual, en los albores de la
humanidad, fue la artífice de la pri-
mera fake news (cf. Gn 3,1-15), que
llevó a las trágicas consecuencias del
pecado, y que se concretizaron luego
en el primer fratricidio (cf. Gn 4) y
en otras innumerables formas de mal
contra Dios, el prójimo, la sociedad y
la creación.
La estrategia de este hábil «padre
de la mentira» (Jn 8,44) es la mí-
mesis, una insidiosa y peligrosa
seducción que se abre camino en el
corazón del hombre con argumen-
taciones falsas y atrayentes. En la
narración del pecado original, el
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 3
tentador, efectivamente, se acerca a
la mujer fingiendo ser su amigo e in-
teresarse por su bien, y comienza su
discurso con una afirmación verdade-
ra, pero sólo en parte:«¿Conque Dios
os ha dicho que no comáis de ningún
árbol del jardín?» (Gn.3,1). En reali-
dad, lo que Dios había dicho a Adán
no era que no comieran de ningún
árbol, sino tan solo de un árbol: «Del
árbol del conocimiento del bien y
el mal no comerás» (Gn 2,17). La
mujer, respondiendo, se lo explica a
la serpiente, pero se deja atraer por
su provocación: «Podemos comer
los frutos de los árboles del jardín;
pero del fruto del árbol que está en
mitad del jardín nos ha dicho Dios:
“No comáis de él ni lo toquéis, de lo
contrario moriréis”» (Gn 3,2). Esta
respuesta tiene un sabor legalista y
pesimista: habiendo dado credibili-
dad al falsario y dejándose seducir
por su versión de los hechos, la mujer
se deja engañar. Por eso, enseguida
presta atención cuando le asegura:
«No, no moriréis» (v. 4). Luego, la
deconstrucción del tentador asume
una apariencia creíble: «Dios sabe
que el día en que comáis de él, se os
abrirán los ojos, y seréis como Dios
en el conocimiento del bien y el mal»
(v. 5). Finalmente, se llega a desacre-
ditar la recomendación paternal de
Dios, que estaba dirigida al bien, para
seguir la seductora incitación del ene-
migo: «La mujer se dio cuenta de que
el árbol era bueno de comer, atrayen-
te a los ojos y deseable» (v. 6).  Este
episodio bíblico revela por tanto un
hecho esencial para nuestro razona-
miento: ninguna desinformación es
inocua; por el contrario, fiarse de lo
que es falso produce consecuencias
nefastas. Incluso una distorsión de
la verdad aparentemente leve puede
tener efectos peligrosos.
De lo que se trata, de hecho, es
de nuestra codicia. Las fake news se
convierten a menudo en virales, es
decir, se difunden de modo veloz y
difícilmente manejable, no a causa de
la lógica de compartir que caracteriza
a las redes sociales, sino más bien por
la codicia insaciable que se enciende
fácilmente en el ser humano.
Las mismas motivaciones eco-
nómicas y oportunistas de la desin-
formación tienen su raíz en la sed
de poder, de tener y de gozar que en
último término nos hace víctimas de
un engaño mucho más trágico que el
de sus manifestaciones individuales:
el del mal que se mueve de falsedad
en falsedad para robarnos la libertad
del corazón. He aquí porqué educar
en la verdad significa educar para
saber discernir, valorar y ponderar
los deseos y las inclinaciones que
se mueven dentro de nosotros, para
no encontrarnos privados del bien
«cayendo» en cada tentación.
3. «La verdad os hará libres»
(Jn 8,32)
La continua contaminación a través
de un lenguaje engañoso termina por
ofuscar la interioridad de la persona.
Dostoyevski escribió algo interesante
en este  sentido: «Quien se miente
a sí mismo y escucha sus propias
mentiras, llega al punto de no poder
distinguir la verdad, ni dentro de
sí mismo ni en torno a sí, y de este
modo comienza a perder el respeto a
sí mismo y a los demás. Luego, como
ya no estima a nadie, deja también
de amar, y para distraer el tedio que
produce la falta de cariño y ocuparse
en algo, se entrega a las pasiones y a
los placeres más bajos; y por culpa de
sus vicios, se hace como una bestia.
Y todo esto deriva del continuo men-
tir a los demás y a sí mismo» (Los
hermanos Karamazov, II,2).
Entonces, ¿cómo defendernos? El
antídoto más eficaz contra el virus de
la falsedad es dejarse purificar por la
verdad. En la visión cristiana, la ver-
dad no es sólo una realidad concep-
tual que se refiere al juicio sobre las
cosas, definiéndolas como verdaderas
o falsas. La verdad no es solamen-
te el sacar a la luz cosas oscuras,
«desvelar la realidad», como lleva a
pensar el antiguo término griego que
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 la designa, aletheia (de a-lethès, «no se dicen cosas verdaderas. Una argu-
escondido»). La verdad tiene que mentación impecable puede apoyarse
ver con la vida entera. En la Biblia sobre hechos innegables, pero si se
tiene el significado de apoyo, solidez, utiliza para herir a otro y desacredi-
confianza, como da a entender la raíz tarlo a los ojos de los demás, por más
‘aman, de la cual procede también que parezca justa, no contiene en sí
el Amén litúrgico. La verdad es la verdad. Por sus frutos podemos
aquello sobre lo que uno se puede distinguir la verdad de los enuncia-
apoyar para no caer. En este sentido dos: si suscitan polémica, fomentan
relacional, el único verdaderamente divisiones, infunden resignación;
fiable y digno de confianza, sobre el o si, por el contrario, llevan a la
que se puede contar siempre, es decir, reflexión consciente y madura, al diá-
«verdadero», es el Dios vivo. He aquí logo constructivo, a una laboriosidad
la afirmación de Jesús: «Yo soy la provechosa.
verdad» (Jn 14,6). El hombre, por
tanto, descubre y redescubre la verdad 4. La paz es la verdadera noticia
cuando la experimenta en sí mismo El mejor antídoto contra las false-
como fidelidad y fiabilidad de quien dades no son las estrategias, sino las
lo ama. Sólo esto libera al hombre: personas, personas que, libres de la
«La verdad os hará libres» (Jn 8,32). codicia, están dispuestas a escuchar,
Liberación de la falsedad y y permiten que la verdad emerja
búsqueda de la relación: he aquí los a través de la fatiga de un diálogo
dos ingredientes que no pueden faltar sincero; personas que, atraídas por
para que nuestras palabras y nuestros el bien, se responsabilizan en el uso
gestos sean verdaderos, auténticos, del lenguaje. Si el camino para evitar
dignos de confianza. Para discernir la expansión de la desinformación
la verdad es preciso distinguir lo que es la responsabilidad, quien tiene un
favorece la comunión y promueve el compromiso especial es el que por su
bien, y lo que, por el contrario, tiende oficio tiene la responsabilidad de in-
a aislar, dividir y contraponer. La formar, es decir: el periodista, custo-
verdad, por tanto, no se alcanza real- dio de las noticias. Este, en el mundo
mente cuando se impone como algo contemporáneo, no realiza sólo un
extrínseco e impersonal; en cambio, trabajo, sino una verdadera y propia
brota de relaciones libres entre las misión. Tiene la tarea, en el frenesí de
personas, en la escucha recíproca. las noticias y en el torbellino de las
Además, nunca se deja de buscar primicias, de recordar que en el cen-
la verdad, porque siempre está al tro de la noticia no está la velocidad
acecho la falsedad, también cuando en darla y el impacto sobre las cifras
Señor, haznos instrumentos de tu paz.
Haznos reconocer el mal que se insinúa en una comunicación que no crea comunión.
Haznos capaces de quitar el veneno de nuestros juicios.
Ayúdanos a hablar de los otros como de hermanos y hermanas.
Tú eres fiel y digno de confianza; haz que nuestras palabras sean semillas de bien para el mundo:
donde hay ruido, haz que practiquemos la escucha;
donde hay confusión, haz que inspiremos armonía;
donde hay ambigüedad, haz que llevemos claridad;
donde hay exclusión, haz que llevemos el compartir;
donde hay sensacionalismo, haz que usemos la sobriedad;
donde hay superficialidad, haz que planteemos interrogantes verdaderos;
donde hay prejuicio, haz que suscitemos confianza;
donde hay agresividad, haz que llevemos respeto;
donde hay falsedad, haz que llevemos verdad.
Amén.
Francisco © Copyright - Libreria Editrice Vaticana
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de audiencia, sino las personas. In-
formar es formar, es involucrarse en
la vida de las personas. Por eso la ve-
rificación de las fuentes y la custodia
de la comunicación son verdaderos
y propios procesos de desarrollo del
bien que generan confianza y abren
caminos de comunión y de paz.
Por lo tanto, deseo dirigir un
llamamiento a promover un perio-
dismo de paz, sin entender con esta
expresión un periodismo «buenista»
que niegue la existencia de problemas
graves y asuma tonos empalagosos.
Me refiero, por el contrario, a un
periodismo sin fingimientos, hostil
a las falsedades, a eslóganes efec-
tistas y a declaraciones altisonantes;
un periodismo hecho por personas
para personas, y que se comprende
como servicio a todos, especialmente
a aquellos –y son la mayoría en el
mundo– que no tienen voz; un perio-
dismo que no queme las noticias, sino
que se esfuerce en buscar las causas
reales de los conflictos, para favore-
cer la comprensión de sus raíces y
su superación a través de la puesta
en marcha de procesos virtuosos; un
periodismo empeñado en indicar so-
luciones alternativas a la escalada del
clamor y de la violencia verbal.
Por eso, inspirándonos en una ora-
ción franciscana, podríamos diri-
girnos a la Verdad en persona de la
siguiente manera:
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 Resumen del 1° Encuentro de
Buenas Prácticas - Educación Digital
Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Los días
3 y 4 de mayo de 2018, en el convento de San
Francisco C.A.B.A, se realizó el 1° Encuentro de
buenas prácticas de educación digital.
Estas jornadas tuvieron como destinatarios a
los Dinamizadores Pedagógicos Digitales (DPD)
y Asesores Técnicos (AT) que desempeñan sus
tareas en los CEF que componen la Orden.
Del encuentro participaron 32 personas del
equipo de Educación Digital, entre ellos algunos
miembros de los equipos directivos de los CEF,
docentes y el equipo de asesoras pedagógicas de
la Secretaría de Educación.
Este encuentro fue una gran oportunidad para
intercambiar experiencias, enriquecer miradas,
establecer proyectos y compartir espacios de for-
mación a cargo de especialistas en el campo de la
Educación y las Tecnologías Digitales.
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Detalle de las exposiciones:
• Bienvenida a cargo de Fray Horacio Duarte
OFM
• Presentación a cargo de Mara Villanueva
• “Miramos el perfil del alumno franciscano” a
cargo de María Antonia Villanueva
• “Materiales digitales para la enseñanza” a car-
go de Julia Campos
• “La mirada del Pensamiento Computacional
en la educación” a cargo de Patricia Güidi
• “Lenguajes de programación para crear” a
cargo de Ma. Cecilia Hvalsöe
7/9/18 10:09
 Te Deum 25 de Mayo de 2018
«Invocando la protección de Dios, fuente de toda
razón y justicia» En un nuevo aniversario de la
Patria, nos congregamos para dar gracias a Dios e
invocamos su protección en esta hora de la
Nación Argentina. Lo haremos con la ceremonia
del Te Deum. En varios pasajes de los Evangelios,
existen muchos encuentros de Jesús con hombres
y mujeres de su tiempo como el que acabamos de
proclamar: ocurrió cuando el Señor y sus discípu-
los se dirigían a Jerusalén, donde debía cumplirse
todo lo que anunciaron los profetas acerca de Él
(cfr. Lc 18,31b). En el camino, entran a la milena-
ria ciudad de Jericó, y como la fama de Jesús
corría delante de Él, no tardó en verse rodeado
por una multitud: querían conocerlo y escuchar su
palabra, pues «todos estaban asombrados de su
enseñanza, porque hablaba con autoridad» (Lc
4,32). Los gritos y aclamaciones de la gente no
impidieron que el Señor reparase en una persona
subida a un árbol, y a él se dirigió: «Zaqueo baja
pronto porque hoy tengo que alojarme en tu casa»
(Lc 19,5). El personaje aparece por única vez en
los Evangelios y San Lucas lo presenta como un
hombre muy rico y jefe de los publicanos, lo cual
significaba un alto cargo entre los recaudadores de
impuestos al servicio de los romanos, que en ese
tiempo habían invadido Judea, convirtiéndola en
una provincia del Imperio. Cuando Jesús se invita
a la casa de Zaqueo, la gente murmura con razón,
porque era un oficio despreciable, pues el dinero
que recaudaban de sus conciudadanos iba a parar
a las arcas romanas, no sin retener una buena
parte de los impuestos, de modo que se enrique-
cían notablemente. Sin sentimientos religiosos,
los publicanos eran indiferentes al patriotismo de
sus conciudadanos que luchaban por obtener la
libertad de su pueblo humillado; estas y otras
actitudes les valieron el desprecio popular y eran
considerados grandes pecadores. Pero todo eso no
detuvo al Señor, quien superando los prejuicios
humanos, fue en busca del hombre. Jesús entra en
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 6
la casa del publicano porque allí hay algo que
salvar. Es decir, no porque ahí se practiquen las
buenas obras y haya que recompensarlas, sino
porque «también este hombre es un hijo de
Abraham» (Lc 19, 8) y por lo tanto no está
excluido de la fidelidad y del amor de Dios. Lo
que llama la atención en el texto es que apenas
entra el Señor, el dueño de casa manifiesta una
singular sensibilidad por los pobres con quienes
compartía la mitad de sus bienes. No había
aislado su conciencia y tenía claro que su oficio
generaba excesos y era causa de injusticias, y eso
lo llevaba a reparar los perjuicios cometidos
dando cuatro veces más a los damnificados.
Zaqueo sabía que tenía muy mala fama entre la
gente a pesar de ser una persona honesta. El
encuentro personal con Jesús hizo que su deseo
profundo de «ver quién era» se cumpliera muy
por encima de sus expectativas. Pero ¿qué nos
dice este encuentro hoy? Aquel cobrador de
impuestos parecía tenerlo todo, pero al recibir la
inesperada visita de Jesús le dio un nuevo hori-
zonte a sus días. El evangelista San Lucas nos da
una advertencia con este ejemplo: la indiferencia
y el egoísmo de los ricos frente a la miseria de los
pobres no pasan inadvertidos a los ojos del Dios
que sí «se acuerda de los pobres y no olvida su
clamor» (Salmo 9,13). El caso de Zaqueo nos
muestra que siempre hay un camino de redención
si abrimos la mano para compartir lo que la vida
nos ha dado, cuánto más sin con ello reparamos
las injusticias cometidas. Hay muchas personas
que desean subirse al árbol de su vida para ver
quién es el Dios de la vida que pasa y siempre se
deja encontrar. Dios está nombrado en el Preám-
bulo de la Constitución Nacional, pero nos
olvidamos que además existe y está siempre
dispuesto a escucharnos cuando lo invocamos y a
protegernos cuando lo necesitamos. Pero parecie-
ra que lo dejamos al margen de nuestras decisio-
nes, confiamos solo en nuestra capacidad, en las
7/9/18 10:09
 estrategias, en las ecuaciones sin que dominemos
todas las variables, y aun nos afirmamos en
nuestra corta experiencia, sin tener en cuenta la
memoria histórica del país que también tiene algo
que enseñarnos en las horas de prueba. La sabidu-
ría bíblica nos recuerda: «Fíjense 1 Preámbulo de
la Constitución Nacional Argentina. En las
generaciones pasadas y vean: ¿Quién confió en el
Señor y quedó defraudado? ¿Quién perseveró en
su temor y fue abandonado? ¿Quién lo invocó y
no fue tenido en cuenta?» (Eclesiástico 2,10). Si
hoy celebramos un nuevo aniversario de la
Revolución de Mayo, es porque en la trama de
nuestra historia, nuestros próceres y el mismo
pueblo nos demostraron que Dios Padre acompa-
ñó el camino, tanto en los momentos de gloria
como el que conmemoramos, pero también en los
tiempos de crisis y desencuentros entre los
argentinos. Un sabio estudioso del pasado de la
humanidad aseguraba que en la historia no
dominan las fuerzas económicas, sino las espiri-
tuales. Y yo humildemente adhiero a ese pensa-
miento. De no ser así nos costará mucho explicar
cómo, durante más de doscientos años, nuestro
pueblo atravesó con paciencia y virtud laboriosa
los momentos oscuros: viviendo, conviviendo y
no pocas veces sobreviviendo a sostenidos
períodos de confusión, a la carencia de medios
básicos y al flagelo de la desocupación, dando
lugar a los inhumanos y humillantes rostros de la
indigencia, paradójicamente, en una tierra rica en
recursos naturales. Este pueblo que todo lo toleró
sin perder la esperanza de un mañana mejor,
confiando en una justicia distributiva largamente
anhelada. Su lección nos alienta a pensar que
nuestra Nación siempre tiene destino. Nuestra
historia nos enseña que hay un Dios de la Vida
que nos acompaña en el camino y no abandona, y
por eso siempre habrá futuro para la Argentina si
confiamos en Él y también si levantamos la
barrera de la desconfianza entre nosotros, para
que toda iniciativa en «promover el bienestar
general» de los ciudadanos, la emprendamos, al
decir de san Ignacio de Loyola, «como si todo
dependiera de ti, sabiendo que en realidad todo
depende de Dios». Ahora bien, los cambios
sociales y culturales se dan en procesos que
demandan tiempo que nos trascienden; se extien-
den más allá de los períodos de un gobierno y
hasta superan a generaciones. Debemos desconfiar
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 7
de los logros instantáneos y recetas prometeicas;
si algo hemos aprendido de nuestro derrotero,
debemos acostumbrarnos a decir: si comenzamos
hoy, dentro de 10, 15 o 20 años se verán los
frutos. El tiempo no lo podemos someter, pero sí
está en nuestras manos perseverar unidos en los
objetivos por el bien común. Mientras dura ese
proceso, el primer deber del Estado es cuidar la
vida de sus habitantes, especialmente de los
débiles, los pequeños, los pobres y marginados,
los enfermos y los ancianos abandonados, porque
son los más pobres de los pobres. Cuidar la vida
de punta a punta de la existencia es querer ser
Nación. El Dios que confesamos en la Constitu-
ción es el Creador y remunerador de toda obra
buena que hacemos al semejante. Eso nos recuer-
da que en la Argentina bicentenaria, no sobra
nadie, todos son necesarios e importantes, por lo
que ninguna persona debe ser excluida de la fiesta
de la vida, hasta el más humilde y olvidado de la
Patria profunda. El magisterio del Papa Francisco
nos anima a que «la defensa del inocente que no
ha nacido, por ejemplo, debe ser clara, firme y
apasionada, porque allí está en juego la dignidad
de la vida humana, siempre sagrada, y lo exige el
amor a cada persona más allá de su desarrollo.
Pero igualmente sagrada es la vida de los pobres
que ya han nacido, que se debaten en la miseria,
el abandono, la postergación, la trata de personas,
la eutanasia encubierta en los enfermos y ancianos
privados de atención, las nuevas formas de
esclavitud, y en toda forma de descarte». Honran-
do los gestos de grandeza de los padres de la
Patria, quienes pensando en nosotros, nos legaron
el honor de ser argentinos, decimos que: Vale
Toda Vida, y ante el bello e inefable don de la
concepción, si la propuesta es optar por una u
otra, en esta bendita tierra austral, apostamos
decididamente a que vivan las dos. Para Dios no
hay excluidos. Padre nuestro, Padre de todos: te
damos gracias porque en los 208 años de nuestro
camino como Nación libre y soberana no nos
soltaste de la mano. No sabemos si lo merecemos,
pero igual, hoy, conociendo tu misericordia y
clemencia, te decimos: «Señor de la historia, te
necesitamos…».
Mario Aurelio Cardenal Poli
AICA, 25/05/2018
7/9/18 10:09
 Noticias Locales
Reunión del
Consejo Económico Ampliado 2017
res- Entre los dias 19 y 20 de septiembre de 2017, en
n la San Antonio de Arredondo, se reunió el Con-
sejo Económico Ampliado de la Provincia. Se
esde contó con la presencia de casi todos los herma-
ción nos Ecónomos locales: Fr. Leandro Aquino (La
Rioja); Fr. Eduardo Zatti (Santiago del Estero);
ción Fr. Marcos Porta (Mendoza); Fr. Arnold Aquino
3ra, (Córdoba); Fr. Salvador Vilar (Arredondo); Fr.
ano Jorge Stipech (Santa Fe); Fr. Roberto Villa-
rra), rreal (Rosario); Fr. Raúl Piazza (San Lorenzo);
nter-
Fr. Héctor Álvarez (Padua); Fr. Jorge Bender
rda,
(Buenos Aires); Fr. Emilio Andrada (Ciudad
vías
Evita); Fr. Gerardo Vogel (Corrientes); Fr.
Pedro Villegas (Formosa); Fr. Tomas Acosta
rro-
(Asunción); Fr. Inaki Beriguistain (Caaguazú);
Fr. Antonio Mancuello (Villarrica). Además,
sta
estuvieron presentes los miembros del Consejo
Económico Provincial: Fr. Jorge Bender; Fr.
Horacio Duarte; Fr. Emilio Andrada. Estuvo en
todo el Encuentro el Mtro. Provincial, Fr. Enid
Gutiérrez. Y, finalmente, estuvieron presentes
dos profesionales: el Abogado Alejandro Campi-
llay, y el Contador Jorge Helse.
El encuentro se desarrolló en un clima fra-
terno, de hecho se comenzó con la puesta en
común de como esta cada uno en su fraternidad
en el servicio que presta. Por la tarde hubo ex-
posición de dos temas:
• Fr. Jorge Bender: Proyectos sustentables
• Fr. Horacio Duarte: Preservación e Inven-
tario de bienes patrimoniales
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 8
La jornada terminó con la celebración de la
Eucaristía presidida por Fr. José Enid Gutiérrez.
El miércoles 20 se inició con la Eucaristía
presidida por Fr. Eduardo Zatti. Luego tuvo
lugar la exposición de los Asesores:
• Dr. Alejandro Campillay – Temas jurídico
– legales de la vida de la Casa.
• Cr. Jorge Helse – El uso de las Herramien-
tas Contables (Presupuesto – Balance).
Finalmente Fr. Emilio, ya por la tarde, y
como finalización del Encuentro, presentó un
catálogo de Necesidades y Sugerencias que fue-
ron expresadas durante las dos jornadas y que
compartimos mas abajo.
Todo el Encuentro fue muy bien participado
y todos quedamos agradecidos al Señor por los
días compartidos.
Necesidades y Sugerencias surgidas en el
desarrollo del Encuentro
1. Necesidades
a. Conocer y manejar las Herramientas Con-
tables (Balance – Presupuesto), aun cuando
haya personas que nos ayuden en la confec-
ción de los mismos, a fin de no tener proble-
mas en caso de tener que prescindir de esa
colaboración.
b. Blanquear las cuentas bancarias “sueltas”
que hubieran quedado y unificarlas en una
7/9/18 10:09

sola cuenta oficial de la Fraternidad, cuyos
titulares sean, según los EEPP el Guardián y
el Ecónomo.
c. Revisar el correcto funcionamiento de la
Herramienta Contable, ya que se constatan
errores en la misma y hacerlos corregir por
medio del Economato.
d. Dar respuesta, desde Economato Provincial,
a los Ecónomos locales, sobre la recepción y
corrección de los informes recibidos.
e. Cuando hay situaciones de irregularidad
laboral, no dilatar la situación, sino ir dando
solución a las mismas al menos por etapas,
de modo que acabado el trienio, no trans-
firamos dichos problemas a los siguientes
hermanos.
f. No olvidar presentar en los Capítulos locales
los Balances mensuales de la Casa.
g. Cuando un hermano empieza a requerir
cuidado permanente, estar atentos a cum-
plir con las leyes laborales en relación a los
enfermeros o acompañantes terapéuticos que
lo asistan.
h. Una vez encontrados en el Archivo de la Ex
Provincia San Miguel, pasar los Títulos de
Propiedad que hubiere, al Archivo del Eco-
nomato Provincial.
i. Contar cada Fraternidad de la Provincia en
Argentina, con una copia de los EEPP certifi-
cada por Ministerio de Relaciones Exteriores
y Culto, y con el Dictamen elaborado por el
Asesor legal Dr. Campillay.
2. Sugerencias
a. Conocer lo mejor posible algunos aspectos
específicos del funcionamiento de las insta-
laciones de la Casa (agua, electricidad, gas,
etc.) para no depender tanto de los técnicos y
poder interactuar mejor con ellos.
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 9
Noticias Locales
b. Profundizar, donde aún no se ha hecho total-
mente, la separación entre economía fraterna
y economía parroquial.
c. Mejorar, en la medida de lo posible, el estado
de mantenimiento del edificio, las instala-
ciones, el mobiliario, las herramientas, los
rodados, etc., a fin de que al que siga después
como ecónomo de la Casa no se encuentre
con situaciones graves de deterioro.
d. En tanto haya posibilidad, el Ecónomo local,
con el acuerdo del Guardián, delegar aspec-
tos de la administración de la Casa entre los
hermanos de la misma Fraternidad.
e. Con las Casas de Retiro, por ser tantas y re-
querir una administración específica, conven-
dría organizar una reunión con los responsa-
bles encargados de las mismas, para el 2018.
f. Principios “Bender” a tener en cuenta:
• Hacer “nuestro” los lugares donde vivimos
• Dejar la Casa mejor de lo que la encontra-
mos
• Considerar que “la belleza dignifica”
g. Cuando se quiera gestionar ayuda de las
instituciones, contar con el Esquema de
presentación de Proyecto presentado en este
Encuentro.
h. Incorporar en próximos Encuentros de Con-
sejo Económico Ampliado a profesionales
(abogado – contador) del Paraguay.
Fr. Emilio L. Andrada
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Noticias Locales
Esquiú
Evangelizador de Ayer y de Hoy
El siglo del 1800 fue para Argentina, como para
Latinoamérica, un tiempo de muchas transforma-
ciones sociales-políticas, culturales y de cuestio-
namientos religiosos, que exigieron a la Iglesia
especial atención para responder con sabiduría y
equilibrio a los requerimientos de los pueblos…
Declarada la Independencia (1816) quedaba el
difícil trabajo de definir la organización nacional,
provincial y local. Notoria fue la participación
del clero en todos los campos…Allí aparece la
gran figura de Fray Mamerto Esquiú, que hoy la
Iglesia y la Patria lo ven como un héroe moral,
“Benemérito de la Iglesia y de la Patria”.
Evaluación del Episcopado Argentino
“A Fray Mamerto Esquiú lo recordamos en su
realización personal por el seguimiento de Cristo,
tras las huellas de San Francisco de Asís, en una
abnegada exigencia misionera de fe y de compro-
miso con las realidades concretas de la sociedad
en la Patria.
Nos parece oportuno presentar hoy este
servicio apostólico al Bien Común por la doble
vertiente que el Siervo de Dios desarrolló ilu-
minando siempre por su entrega al Señor Jesús.
Aparece en primer lugar una clara relación que
llamaríamos providencial entre la vida de Fray
Mamerto y cuanto proponemos para nuestra
acción cristiana en las Líneas Pastorales de la
Nueva Evangelización.
El amor que él supo vivir tan intensamente a
Cristo y a María en la realidad de la encarnación,
es decir Hombre verdadero, hecho partícipe de la
historia de los hombres.
La piedad popular hondamente sentida en
Catamarca natal y en Córdoba donde fue Obispo,
con la presencia siempre inspiradora de María.
El trabajo y fuerza apostólica para construir la
comunidad que de acuerdo a la enseñanza de San
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 10
Pablo (2 Cor 12,15) lo llevó constantemente y so-
bre todo en su ministerio episcopal a una entrega
desgastante hasta consumir su vida, allá en el
Suncho, bajo un algarrobo, una tarde de enero de
1883.
Todo ello en un espíritu de humildad que brilla
hermosamente a lo largo de su existencia marca-
da según crónicas de aquel tiempo por su amor a
los pobres.
En segundo lugar: Fray Mamerto Esquiú fue
un austero servidor de la Patria. Su fogosa pala-
bra hizo ver la necesidad de contar con un orden
que favoreciera la construcción de la República
que todos anhelaban. Su clara conciencia polí-
tica, que incluía el compromiso temporal como
guía para la acción ciudadana del cristiano en el
mundo y en el país de hoy no puede permanecer
indiferente a la necesidad de seguir construyendo
la República. Queremos por lo mismo volver a
presentar la figura de Fray Mamerto, inclaudi-
cable en su fe, celoso de su misión sacerdotal,
libre de todo humano compromiso, patriota de
corazón.
Por eso queremos como lejanos sucesores de
Fray Mamerto Esquiú en su ministerio episcopal,
gloriarnos y comprometernos hondando su gran
figura de sacerdote y ciudadano en la comunidad
de la Patria. En San Miguel, 26 de abril de 1996”.
¿Quién fue Fray Mamerto Esquiú?
Miembro de la familia fundada por María de las
Nieves Medina y Santiago Esquiú, ambos de la
Orden Franciscana Seglar. Por especial gracia de
Dios, al nacer enfermo fue bautizado de urgencia.
Por una promesa de su madre a San Francisco
de Asís pidiendo su salud, desde los cinco años
vistió con el hábito del pobrecillo de Asís. Esto
le exigió conducta religiosa en todo lugar: casa,
colegio, vecindario, ante gente grande y niños.
7/9/18 10:09
 Noticias Locales
Por pedido de él a sus padres, no abandonó jamás organización como nación libre y soberana y la
este traje hasta su muerte. Hermoso testimonio de provincia con la legislación federal.
su adelanto en estudios y armonía en el santuario Desde el famoso sermón sobre la Constitución
de su familia es el relato de su padre diciendo Nacional reclama una organización según el co-
que Mamerto hacía la lectura de libros piadosos razón de Dios, el gran ordenador del universo, de
para todos en momentos de oración. Es modelo la santa religión católica, primera raíz de nuestra
para la niñez misionera. cultura argentina. Por la necesidad de elaborar la
A los diez años, en circunstancias de la muerte Constitución Provincial junto a otros eclesiás-
de su madre, ingresa al ticos, elegidos por el
convento franciscano de pueblo, participa decidi-
la ciudad de Catamarca damente como consti-
en calidad de Frailito. tuyente. Determinante
Lo que había recibido fue su actuación por lo
de su hogar, los conse- que luego continuará
jos de su amigo Fray por tres períodos como
Cortés y el atractivo del Diputado. Siendo así
santo de Asís, determi- modelo de Apóstol
naron su vocación a la social.
vida consagrada. Los principios de
A los quince años, la fe, de la justicia y
canónicamente ingre- el orden requerían ser
sa al noviciado. Sin la explicitados y defen-
edad para profesar defi- didos. Esquiú no dudó
nitivamente como fraile en incorporarse a los
ni para recibir el sacer- redactores del primer
docio, a los diecinueve periódico de Catamarca,
años inicia su fructífero “el Ambato”. Conscien-
apostolado de docente te de la importancia de
en la histórica escuela la prensa para la pobla-
San Francisco. Como ción, siendo Diputado
director hizo reformas gestionó aportes estata-
de métodos pedagógi- les para el sostenimien-
cos y aumentó materias to, pues pretendía ex-
curriculares. Así definía tender la cultura a todo
a la educación: “”es el el pueblo. Sus escritos
desarrollo y perfeccio- eran doctrinarios y mo-
namiento simultáneo de ralizadores. Posterior-
todas las facultades y dones que ha recibido el mente en Bolivia fundó “El Cruzado” con la mis-
hombre para bien de sí mismo y de sus semejan- ma finalidad. Es modelo de Apóstol en los medios
tes y gloria de su creador”. de comunicación. En la Orden franciscana aparte
Al fundarse el seminario regional donde se de su elevada responsabilidad de profesor del
formaban los sacerdotes de Catamarca se lo seminario fue designado orador sagrado. Este
requirió para lector de filosofía; más tarde dictó oficio estaba dado a aquellos dotados de Ciencias
Teología. Sagradas y de capacidad oratoria. A ellos se les
Habiendo recibido el Sacerdocio comienza un asignaba la predicación en los momentos litúrgi-
intenso apostolado hacia la Comunidad nacional cos más importantes como también en circunstan-
y Provincial participando en la difícil tarea de la cias especiales. De Fray Mamerto se conservan:

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 11 7/9/18 10:09

Noticias Locales
sermones dogmáticos sobre las virtudes, vida de
los santos, del Papa, etc. Y algunos de particular
importancia social en los que pregonaba por la
Paz y el Orden. Todo este accionar acrecentó su
figura de Hombre de Dios. Era buscado como
consejero por gente de todo rango. En sus salidas
por los pueblos donde predicaba novenas, goza-
ba del diálogo con los campesinos y humildes
labriegos, como fueron sus padres y hermanos.
Notoria fue la tarea con los presos, especialmente
con los condenados a muerte a quienes buscaba
redimirlos.
En los años pasados en
Bolivia buscaba llegarse a
las poblaciones de aboríge-
nes y a las colonias de lepro-
sos aportándoles los bienes
materiales que estaban a su
alcance. Siendo Obispo de
Córdoba sobresalió por la
preocupación en la promo-
ción de la mujer creando el
Taller de la Sagrada Familia
en el que daba capacitación
para salida laboral. Fue noto-
rio Apóstol de la Caridad.
Por su apretada activi-
dad pastoral vio que no le
quedaba suficiente tiempo
ni la tranquilidad de espíri-
tu para desarrollar su vida
espiritual, para lo que se
había consagrado en la vida religiosa. Con la
sinceridad con la que se proponía los ideales de
la santidad buscó hacer su propia experiencia de
Dios. Sobreponiéndose a los reclamos del pueblo
y clero de Catamarca, se retiró a Tarija, Bolivia, a
un convento de mayor observancia de las normas
y clima propicio a la perfección. Muestra de toda
esa vivencia son las 600 páginas de su “Diario de
Recuerdos” en el que muestra sus luchas y logros
en la sincera búsqueda de Santidad.
Por su fama, que trascendió el territorio ar-
gentino, varias veces fue propuesto para Obis-
po. Siempre sus renuncias expresaban: “No ser
digno, no ser puro, no tener capacidad como lo
requiere ese sagrado oficio”.
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 12
Por la reiterada insistencia del Gobierno nacio-
nal y aceptando la voluntad del Papa León XIII
fue consagrado Obispo de Córdoba (1880-1883).
Distintivo de su labor pastoral fue la acción mi-
sionera hacia el interior de la Provincia. Multi-
plicándose para atender los temas centrales de la
Curia, la mayor parte de su Obispado lo dedicó
a recorrer todos los pueblos de la diócesis, aún
aquellos que no tenían templos ni capillas. Las
ramas de añosos árboles le hacían el ámbito para
las celebraciones y catequesis populares. Para
las “misioncitas”, como él
las llamaba, se hacía ayudar
por un grupo de sacerdotes
jesuitas y franciscanos.
Símbolo de su vida de
Pastor santo y misionero
fue su ejemplar muerte. De
regreso de la ciudad de La
Rioja, que era parte de la
diócesis, a las 15 hs. del 10
de enero, en la Posta del
Suncho, en el más humilde
de los parajes catamarque-
ños, rodeado de campesinos,
en un catre prestado, con la
mortaja de su querido hábito
franciscano, asistido con los
santos sacramentos, entregó
su alma al Creador, al estilo
de San Francisco, hermanado
con la naturaleza y con los
más humildes. Así quería morir, trabajando para
el Reino del Señor, uniendo a todos los hombres
en “Paz y Bien”. Así le permitió Dios rubricar
sus días.
Elocuente fue la expresión del pueblo argen-
tino: “Murió el santo Obispo de Córdoba”. “Un
gran hombre perdía la Patria”, “Un santo ganaba
el cielo”. “Es el más parecido a los santos que
haya nacido en la Argentina”. Hoy a más de cien
años de su muerte abrigamos la ilusión de verlo
en los altares, como modelo de Pastor y eficaz
intercesor ante Dios.
Fray Mario Fuenzalida
31/08/2017
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 Noticias Locales
Cortometraje sobre un milagro de
Fray Mamerto Esquiú
San Fernando del Valle de Catamarca: El cor-
tometraje titulado “Padre Esquiú” es un trabajo
audiovisual realizado por alumnos de la escuela
secundaria “Cacique Juan Chelemín” del barrio
1000 viviendas de la ciudad de Catamarca. Re-
lata una historia sobre trata de blancas y la in-
tervención milagrosa de Fray Mamerto Esquiú.
El cortometraje fue estrenado en el concurso
Audiovisual Intercolegial el 14 de setiembre de
2017 en el teatro Urbano Girardi de Catamarca.
El Prof. Alejandro Villafañez, productor
del proyecto audiovisual adelantó que “quisi-
mos incluir a nuestro futuro santo dentro de la
problemática actual, donde flagelos como la
drogadicción y la trata de blancas están cada
día más vigentes y son un riesgo potencial
para toda la comunidad. Nuestra intención con
esta obra es propiciar una toma de conciencia
por parte de las familias, como así también
honrar a nuestro querido Fray, en momentos
donde su causa de beatificación está cada vez
más avanzada”. También manifestó su anhelo
de que este proyecto llegue hasta el Vaticano.
“Nuestro sueño es que este trabajo audiovisual
llegue a consideración del Papa Francisco, así
como nos gustaría contar con el respaldo de
las autoridades provinciales para concretarlo.
Agregó que una de las canciones que confor-
man la banda sonora es “Padre Esquiú” (Letra tico de la Escuela Secundaria “Cacique Juan
y música de Alejandra Premazzi), la cual in- Chelemín”. El rodaje, la edición y co-dirección
terpreto junto a mi padre José Villafañez y con son de Víctor Omar Nieva (Productora ONProd
quien integramos el dúo Las Cuerdas Mágicas. Eventos y Publicidad). Este cortometraje fue
El tema musical “Padre Esquiú” fue enviado grabado en distintas localidades de la ciudad de
al Vaticano hace tres años y fue recibido por el Catamarca, con la participación de alumnos y
Papa Francisco, quien nos envió sus bendición docentes. Tiene una duración de 27 minutos y
apostólica vía telefónica” cuenta la historia de Claudia, una adolescente,
La propuesta audiovisual fue producto de que engañada por su novio ingresa en un siste-
80 horas de trabajo, 40 de preproducción y ma de trata de blancas; producto del cautiverio
rodaje y 40 de edición. Fue escrito, producido su vida corre peligro y es ahí donde se produce
y codirigido por el Prof. Alejandro Villafañez, la intervención milagrosa de Fray Mamerto
docente del espacio curricular Lenguaje Artís- Esquiú.

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 13 7/9/18 10:09

Noticias Locales
+ Fray Tadeo, “el Fraile capellán”
28/01/1922 - 13/05/2017
Al enterarme del fallecimiento
de Fray Tadeo, en Córdoba,
no pude menos que recordar
el siguiente diálogo que había
tenido con él en San Antonio
de Arredondo (después del al-
muerzo en una tanda de retiro).
–¿Quieres que recemos el
Rosario?
–Con mucho gusto, dale.
–Yo lo rezo en latín, ¿te pare-
ce?, me dijo él.
–No hay problema, te acom-
paño.
Y así rezamos una tercera
parte completa con la salve y
las letanías. Qué lindo que un
hermano invite a rezar a otro
¿Quién no recordará con que
fervor y entusiasmo cantaba,
en la Iglesia de Córdoba, la
Salve, y otros cantos marianos,
o cuando predicaba las singu-
lares gracias que Dios otorga,
mediante la Virgen de Medju-
gorje?
Por este fervor mariano de
Fr. Tadeo pensé como dice
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 14
Q.E.P.D.
el Salmo 33: “Que bueno el
Señor” que ha querido llamar
para sí a Fr. Tadeo justo el 13
de mayo, cuando se cumplía
el primer centenario de las
apariciones de la Santísima
Virgen en Fátima. Su deceso
ocurrió en el Hogar de An-
cianos de la Escuela de Aero-
náutica (donde se encontraba
internado hacía unos años), a
los 95 años, 76 de profesión y
68 de sacerdocio. Había nacido
él y su hermano mellizo Juan
el 22 de enero de 1922, en
Socchieve, diócesis de Údine,
al norte de Italia, un rincón
de los Alpes, región del Friu-
li, hermosa comarca lindante
con Austria y Eslovenia. Sus
padres fueron Ítalo Coradazzi
e Ida Polentarutti. Siendo niño,
con su familia fueron a estable-
cerse en Libia, norte de África,
cuando en ese tiempo estaban
bajo el dominio italiano. Allí le
tocó vivir cerca de 25 años en
épocas sucesivas y diferentes;
especialmente en sus primeros
años de su ministerio sacerdo-
tal. Virginio y Augusto sin-
tieron el llamado de Dios a la
vida franciscana e ingresaron al
noviciado el 15/08/1940 reci-
biendo el hábito y allí Virginio
recibe el nombre de Fray Tadeo
y su hermano el de Juan. Am-
bos profesaron por primera vez
el 18/08/1941 y solemnemente
el 15/02/1946. Fray Tadeo
recibe la ordenación sacerdotal
el 27/06/1948, de manos del
beato Alfredo Schuster O.S.B.
Fr. Tadeo y su hermano Juan
vuelven a Libia, donde encuen-
tran felizmente a sus padres y
su hermano Herminio sanos y
salvos, a pesar de que el furor
de la guerra había transfor-
mado su casa paterna, por una
bomba que le cayó de un aco-
razado Británico, en un cráter,
una auténtica boca de volcán.
Pasada la guerra, los hermanos
Coradazzi, en los primeros
años de sacerdocio tuvieron
que aguantar la administración
militar británica. Después go-
7/9/18 10:09

zaron del moderado gobierno
que surgió tras la declaración
del Reino Unido de Libia, el
soberano Mohammad Idris al
Aúal. Pero al producirse el
golpe de estado por parte de
Muamar el Gadafi musulmán
que actuó agresividad contra
la Iglesia, reemplazando las
cruces de las catedrales de Trí-
poli y Benghazi por las “media
lunas”. En ese tiempo, muchos
misioneros italianos tuvieron
que salir del país, entonces
Fray Tadeo, optó por la Argen-
tina, en donde se encontraba un
pariente por parte de su madre,
residente en el Chaco.
Llegado a la Argentina,
Fray Tadeo solicitó y obtuvo
el permiso para ser capellán de
la ESFA (Escuela de Sub-Ofi-
ciales de la Fuerza Aérea) en
Córdoba, permiso que le otorgó
el Provincial Fr. José N. Gon-
zález, y cuyo ingreso firmó Fr.
Aquilino Ardiles. Este servicio
lo ejerció durante más de 30
años con tanto celo pastoral,
agrado y total beneplácito de
alumnos, jefes y subordinados
de la Fuerza Aérea que man-
daron construir una estatua de
tamaño natural representando
su figura para ser colocada en
un lugar de la ESFA y perpe-
tuar así su memoria y estima.
Pero Fray Tadeo pidió que no
lo hicieran mientras él viva.
Decía Fr. Tadeo que contaba
con un buen equipo de laicos,
bien maduros en la fe y com-
prometidos que le ayudaban
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 15
para realizar periódicamente
“Acampadas” eran como tan-
das de ejercicios espirituales
que constituían cada vez, un
acontecimiento para la Escuela.
Por su condición de capellán
militar, le tocó acompañar los
operativos militares- dos veces
en el sur- primero en 1979
cuando fue el litigio fronterizo
con Chile, que felizmente ter-
minó pacíficamente, mediando
en ambos gobiernos la inter-
vención del Cardenal Antonio
Samoré. En la segunda vez, fue
en la guerra de las Malvinas. A
él le tocaba acompañar, ben-
decir y despedir a los agentes
que iban a combatir en el archi-
piélago. Y, al poco tiempo de
despedir a los primeros tuvo la
gran tristeza de enterarse que
el primer aviador caído en ese
conflicto había sido precisa-
mente un primo de Fr. Aquilino
Ardiles.
En Argentina, su patria de
adopción, en 1998 el Señor le
concedió celebrar sus 50 años
de sacerdocio en la Iglesia San
Francisco de Córdoba. Y a esta
áurea alegría le sumó la visita
de su hermano Juan de Italia
de inesperada y sorpresiva para
él, así que juntos concelebra-
ron la Santa Misa y después la
fiesta con todos los hermanos
de la fraternidad; se concreta-
ba lo del Salmo 132,1: “Que
hermoso es vivir los hermanos
unidos…”
Al cumplir Fray Tadeo sus
90 años y habiéndose nom-
Noticias Locales
brado ya el nuevo capellán,
reemplazante de él, los jefes
de la Plana Mayor de la ESFA
nombran a Fr. Tadeo, “huésped
de honor” de la casa como “ca-
pellán emérito” y le pidieron
que dijera unas palabras, que
eran como de despedida. Hizo
una breve reseña de su vida
misionera en Libia y Argenti-
na, agradeció toda la confianza
y cariño recibido, y manifestó
que no se entrometería en la
actividad del nuevo cape-
llán sino que más bien daría
un paso al costado como lo
sugiere la prudencia respetuosa
no solo de la jerarquía militar,
sino más bien de la eclesiásti-
ca. Su servicio como capellán
de la ESFA no le impedía la
comunión con sus hermanos
frailes. Los días hábiles estaba
en la Escuela de Suboficiales
y los sábados y domingos iba
a la Iglesia San Francisco de
Córdoba o a San Antonio de
Arredondo. Su participación
en los retiros anuales o en
los capítulos provinciales fue
siempre notoria.
Ocurrido su deceso, sus res-
tos mortales fueron despedidos
con los honores fúnebres de los
Agentes de la ESFA, que tanto
lo querían y la misa exequial
fue participada por casi todos
los hermanos de las casas de
Córdoba y de San Antonio de
Arredondo.
Fray Eduardo Zatti
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Noticias Locales
El Don del Diaconado
Córdoba (Argentina) El 16 diciembre 2017, en la
Iglesia San Jorge del Convento San Francisco de
Córdoba, nuestro hermano Fray Franco Cara-
mutto fue ordenado diácono de manos de Mons.
Pedro Torres, obispo Auxiliar de Córdoba.
Franco nació en San Lorenzo, Santa Fe. En
1985 ingresó al Postulantado. En marzo de 2006
en Paraguay Postulantado en común entre la Pro-
vincia San Miguel Arcángel y la Custodia Fray
Luis Bolaños. En julio del 2008 hizo su noviciado
en común en Tafí del Valle (Tucumán). El tiempo
de la profesión temporal la realizó así: tres años
en la Teja (Provincia
de Buenos Aires) con
la Provincia San Fran-
cisco Solano; 1 año de
corte de estudios en
Corrientes (2012); 1
año en Padua (2013) y
el 29/05/2014 emitió
sus votos solemnes
en Corrientes, aunque
vivía en Córdoba.
Franco nos dice
acerca del Diaconado:
“El diaconado para mí
es un modo de po-
der seguir profundizando en mi vocación de ser
hermano menor. Quisiera que sea un tiempo de
servicio y de anuncio de la Palabra y de la vida
en abundancia que es Jesús. Teniendo como prio-
ridad los más pobres, es decir los que más sufren
y necesitan del anuncio liberador y redentor de
Cristo.
San Lorenzo (Santa Fe) En mi búsqueda
vocacional, dos cosas siempre estuvieron muy
presentes. Por un lado, el deseo de intimidad con
Dios (vida de oración) y por otro lado, la necesi-
dad de brindarle a los demás, a la gente y a mis
propios hermanos frailes, algo del ministerio de
Dios experimentado en el silencio de la contem-
plación ¿Por qué esto? Porque siento que lo que
el Señor me va regalando en la oración es para
16
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 16
ser compartido y repartido entre los demás. Si no
doy a conocer su palabra revelada en el secreto
de mi corazón, corro el riesgo de guardar y acu-
mular tesoros que no me pertenecen en absoluto.
Supongo que nuestro querido hermano y padre
San Francisco experimentaba algo similar cuando
tantas veces nos habla de no apropiarnos de los
bienes del Señor…
Adherido a ésta búsqueda, viene el don del
diaconado (recientemente recibido) y del sacer-
docio (que en un futuro recibiré). Estos dones
sacramentales que Dios me regala por medio de
la Orden de Hermanos
Menores y de la Igle-
sia, son una mediación
más, para poder seguir
transmitiendo a todas
las personas del mundo,
simplemente lo que
Dios, en su bondad y
ternura infinita, me sigue
regalando una y otra vez,
en la contemplación.
Con el diaconado,
viene la gracia de poder
predicar la palabra del
Señor, dentro de la ce-
lebración eucarística. Esto último es para mí una
nueva y emocionante oportunidad y mediación
para poder transmitir a los demás el verdadero
mensaje liberador, profundo, místico y sanador
de Jesús que se manifiesta en su palabra escrita.
Personalmente siento como una urgente nece-
sidad, el poder predicar esto, simplemente porque
en mi camino vocacional, la palabra y la expe-
riencia de un Jesús “verdadero hombre y verda-
dero Dios” realmente han sido (y son) altamente
salvadoras, sanadoras y transformadoras.
¡Porque creo en lo que Dios hizo en mí por
la Palabra, creo que también lo puede hacer con
todas las personas, sin importar su condición
social, étnica, cultural, etc.! Dentro de este gran
marco es que quería ubicar mi experiencia de ha-
7/9/18 10:09

ber diaconado durante dos domingos consecuti-
vos, en la celebración eucarística de la Parroquia
San Lorenzo Mártir, lugar que me vio crecer…
Fue muy emocionante y gratificante el poder
haber compartido el mensaje liberador y libera-
dor del Evangelio con los frailes y feligreses de
mi parroquia. De modo similar, fue muy bueno
para mí, el haber recibido tantos agradecimientos
y hermosas devoluciones de lo transmitido en
la prédica, no para aumentar mi ego, sino para
confirmar la gracia de poder estar viviendo y
cumpliendo fielmente aquello que el Señor me ha
encomendado.
Noticias Locales
Por todo esto simplemente gracias a toda la
comunidad que con tanto cariño y dedicación me
ha recibido. Sepan que deseo de todo corazón
poder realizar mi ordenación sacerdotal en esta
bella parroquia, esperemos se pueda dar.
Que la bendición del Señor esté con todos y
con cada uno de ustedes y que el Espíritu que
es vida anime sus corazones y les conceda una
profunda y hermosa cuaresma. Amén
Fray Franco Caramutto.
Fuente: (“Entre Hermanos”: Publicación men-
sual Parroquia San Lorenzo Mártir; marzo 2018,
año XX, n°181, pág. 24-25)

El Colegio de La Quintana será trasladado a la

zona de la Quebrada
Catamarca, 10 de
octubre de 2017: El
intendente de San
Fernando del Valle
de Catamarca, Raúl
Jalil, firmó hoy un
convenio marco de
colaboración con el
Ministro de la Pro-
vincia Franciscana
de la Asunción de
la Santísima Virgen del Río
de la Plata, Fray José Enid Gu-
tiérrez Olmos y el Ecónomo
provincial Fr. Emilio Andrada,
para el traslado del Colegio
“Padre Ramón de la Quinta-
na” a la zona de La Quebrada.
Fueron acompañados por el
guardián del Convento Fray
Neri Alejandro Verón.
En tal sentido y dentro del
Plan de Ordenamiento Terri-
torial que tiene como objetivo
incentivar el traslado de los
establecimientos escolares
ubicados en el casco céntrico
de la ciudad, el municipio va a
colaborar con la Orden para el
traslado del colegio.
El inmueble está ubicado
en el Km 4 de La Quebrada.
Posee una superficie de apro-
ximadamente cuatro mil ciento
ochenta hectáreas. La Orden
Franciscana proyecta allí un
desarrollo inmobiliario, en
tanto que en el espacio de Es-
quiú y Rivadavia está prevista
la generación de un
parque.
Por su parte, el in-
tendente puso a dispo-
sición todo su equipo
para avalar el proyecto
que deberá ser apro-
bado por el Concejo
Deliberante, aludiendo
a la revalorización del
Convento.
“El proyecto del traslado
prevé la creación de un cole-
gio y un barrio “inteligente”
y para eso tienen todo nuestro
apoyo en la planificación y el
diagramado de los servicios,
entre otras asistencias que
vayan surgiendo”, aseguró el
jefe comunal.
Una vez finalizada la firma,
las autoridades recorrieron las
instalaciones del convento y
del colegio para profundizar
las ideas y criterios de trabajo.

17

• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 17 7/9/18 10:09

Noticias Locales
Fray Mamerto Esquiú:
a 135 años de su muerte
CATAMARCA. Al cumplirse 135 años del falleci-
miento de fray Mamerto Esquiú, el miércoles 10
de enero los fieles catamarqueños recordaron al
religioso con actos y misas.
Por la mañana, las actividades se desarrolla-
ron en el paraje El Suncho, donde Fray Esquiú
pasó los últimos momentos de su vida en 1883.
Participaron los diputados provinciales Humberto
Valdez y Jorge Sosa, las autoridades municipa-
les de Recreo, Fray Mamerto Esquiú, Icaño y
Ancasti, sacerdotes y miembros de la comisión
que tiene a cargo la causa de canonización del
religioso catamarqueño.
La misa en El Suncho fue presidida por el
párroco de San Juan Bautista, de Tinogasta,
presbítero Humberto Carrizo, y concelebrada por
el párroco de San Roque, de Recreo, presbítero
Gustavo Flores, quien en su homilía destacó la
figura del venerable, “un hombre que vivió según
Dios en la tierra siendo una luz que ilumina el ca-
mino hacia el Cielo”. Además, lo consideró “mo-
delo de obispo y sacerdote, modelo de ciudadano,
responsable de aportar para la construcción de
la Ciudad de Dios aquí, en la Tierra; modelo de
educador, de periodista, en definitiva: un hombre
santo de Dios”.
“Que su vida, su pasión por el Evangelio, su
amor por la Patria, por cada alma que Dios ponía
en su camino, y su valiosa intercesión ante Dios
nos impulsen a vivir heroicamente los valores
que resplandecían en él: la fe, la esperanza, la
caridad, la justicia, la verdad, la comprensión, la
solidaridad, la búsqueda de la unión, de la paz,
del bien común y el cumplimiento de la ley”,
pidió.
Asimismo, invitó a “rezar y conocer su vida y
su obra”, y a que “seamos instrumentos para que
todos la puedan conocer y rezar por su pronta
beatificación”.
El vice postulador de la causa de canonización,
fray Marcelo Méndez, envió un mensaje desde
18
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 18
Salta en el que manifestó que “si Dios quiere, el
Tribunal abierto en la ciudad de Tucumán ante un
presunto milagro sucedido allí, va a continuar en
el mes de marzo llamando a los testigos, y luego
de concluir la fase diocesana, todo lo trabajado
será enviado a Roma, donde será estudiado por
una comisión de médicos de nivel internacional.
Después pasará por una comisión de cardenales,
obispos y teólogos, para ver el tema teológico, el
nexo entre la invocación y el hecho milagroso o
inexplicable, y luego la beatificación, que queda
en manos del Santo Padre. Esperemos que se
proceda en los tiempos de Dios y que nosotros
aceptemos esos tiempos”.
En su casa natal
La casa natal de fray Mamerto Esquiú, ubicada
en la localidad de Piedra Blanca, por su parte, fue
escenario, en la noche del miércoles, de la misa
en honor del religioso fallecido hace 135 años.
La celebración fue presidida por el vicario
general de la diócesis, presbítero Julio Quiroga
del Pino, y concelebrada por el vicario episco-
pal de pastoral, presbítero José Antonio Díaz, el
párroco de San José, de Piedra Blanca, presbítero
Juan Olmos, los párrocos de Ambato y de Capa-
yán, presbíteros Jerónimo Paz y Marcelo Amaya,
respectivamente; los presbíteros Daniel Votero,
párroco de Nuestra Señora de Lourdes, Unquillo,
y Julio Monje de la Parroquia de los Milagros, en
el barrio Guiñazú, de Córdoba.
Participaron autoridades municipales, del
Concejo Deliberante, el senador departamen-
tal, profesor Oscar Vera, el diputado provincial
Humberto Valdez, miembros de la comisión pro
beatificación, agrupaciones gauchas, integrantes
de los grupos de pastoral de la parroquia de San
José y fieles en general.
En referencia a la decisión de los obispos
argentinos de celebrar, en 2020, el Año Mariano
7/9/18 10:09

Nacional en Catamarca, en el marco del Jubileo
por los 400 años del hallazgo de la imagen de la
Virgen del Valle, el vicario de pastoral señaló:
“Me atrevo a decir que sólo faltaría un regalito
más, y es que en estos años, si Dios quiere, el
Santo Padre haga beato a fray Mamerto Esquiú.
Ese sería un regalo hermoso. No estamos lejos y
la Iglesia reza para que así suceda”.
“Para nosotros la vida de fray Mamerto es el
prototipo de un santo con olor a oveja, como dice
el papa Francisco. Es el hombre sencillo que no
se alejaba de su carisma ni de la gente, que le
gustaba caminar con su pueblo. Para nosotros
eso dice muchísimo, porque en estos años que
venimos acompañando y pidiendo por su beatifi-
cación, estamos más empeñados en las glorias de
él que en imitar sus virtudes”, enfatizó.
“Necesitamos volver a los valores fundamen-
tales de la piedad popular, revalorizar a nuestro
pueblo creyente, nuestro pueblo que trabaja y
crece con un único sentido de fe, con una comu-
nión profunda de fe en el Señor unidos a Nuestra
Madre María Santísima, a los santos que tanto
acompañan la vida de nuestro pueblo”, aseveró.
Finalmente exhortó a que “haciendo memo-
ria de fray Mamerto Esquiú, hagamos memoria
de las gracias que el Señor derrama en nuestro
pueblo bajo su intercesión. Pidamos que aumente
en nosotros la devoción en Fray Mamerto Esquiú,
que la vida de él nos ilumine y el resguardo de la
piedad popular nos fortalezca, que interceda por
nosotros y nos ayude a ser dignos imitadores de
su vida y discípulos del Señor”.
Noticias Locales
Saludo del obispo
Antes de la bendición final, el presbítero Ju-
lio Quiroga del Pino transmitió a los fieles allí
reunidos el saludo del obispo diocesano, mon-
señor Luis Urbanc, quien en esos momentos se
aprestaba a celebrar la Eucaristía en el Santuario
de Guadalupe, en México. Además del saludo, el
obispo envió su bendición y ofreció la misa en
este día pidiendo a Dios para que Fray Mamerto
sea glorificado entre los santos, y también por
todo el pueblo de Catamarca.
Oración para pedir por
la beatificación de
fray Mamerto Esquiú
Omnipotente y sempiterno Dios, de cuya
plenitud procede todo don perfecto, en
el orden de la naturaleza y de la gracia,
que con especial providencia escogiste
y adornaste de tantos dones naturales
y sobrenaturales a tu fiel siervo fray
Mamerto Esquiú y lo colocaste en tu
Iglesia para ser pastor y guía de tu pueblo,
por su predicación, doctrina y ejemplo, te
suplicamos, Señor y Dios eterno, completes
tu obra, glorificando a tu siervo con la
aureola de los santos. Amén.

La Argentina dedicará el 2020 a la Virgen María

Buenos Aires, 10 de noviembre de 2017. Los obispos reunidos en
la 114° Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina
(CEA) declararon el 2020, Año Mariano Nacional. En todo el país
será un tiempo dedicado a la devoción a la Virgen María.
Asimismo, aprobaron la iniciativa propuesta por el obispo de
Catamarca, Monseñor Luis Urbanc, y anunciaron que ese mismo
año, en el marco de la celebración de los 400 años del hallazgo de
la imagen de la Virgen del Valle en la Gruta de Choya, Catamarca
será sede del IV Congreso Mariano Nacional, que se desarrollará
en abril durante las fiestas en honor de la Virgen. (AICA)

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 19 7/9/18 10:09

Noticias Locales

Primeras Profesiones en
San Antonio de Arredondo
San Antonio de Arredondo (Córdoba): La
fraternidad del Noviciado Interprovincial los
invita a la Primera Profesión de los hermanos:
– Maximiliano Ruíz
– Pablo González
– Martín Mora
– Carlos Turelli
La misma se realizó el sábado 3 de febrero de
2018 a las 11 hs., en:
Residencia Franciscana.
Av. Cura Brochero 1484 (ex Ruta 14, km 7)
San Antonio de Arredondo (Córdoba)
Argentina
Tel: 0054 - 3541 - 423908 / 496135 / 496511
E-mail: info@casafranciscana.com.ar

20

• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 20 7/9/18 10:09

 Noticias Locales
Sigo necesitando de África…
Experiencia misionera de Fray Jorge Bender ofm

Después de haber Ahora estamos re-

estado desde el 2006- corriendo las distintas
2011 en Mozambique presencias misione-
compartiendo la vida ras de los hermanos
y la misión con los franciscanos que nos
hermanos franciscanos reciben con la alegría
de la Custodia Santa que caracteriza este
Clara de Asís, tuve pueblo. Hay trece
ocasión de volver a fraternidades de mi-
esta bendita tierra para sioneros franciscanos
saludar a los herma- esparcidas desde el sur
nos, encontrarme al centro de la tierra
con tanta gente linda mozambicana.
y acompañar a Fray En la lengua portu-
Arnold, un hermano guesa hay una expre-
franciscano de Para- sión: “ter saudades”
guay que deseaba te- que es dificil traducir
ner una experiencia inicial de “misión ad gentes”. sin traicionar o reducir su fuerza y sentido profun-
Llegados a la ciudad de Maputo, la capital do: es tener nostalgias, pero la expresión no logra
de Mozambique, tuve la ocasión de visitar las decir todo. Tengo saudades de esta tierra, su gente,
comunidades que acompañé en los cinco años su cultura. Siento que aquí la creatividad está en
compartidos aquí. Comunidades de pescadores a su máxima expresión y mi corazón vibra de otro
orillas del Océano Índico en Costa del Sol. Estas modo. Siento que este es mi lugar en el mundo y
comunidades son ahora atendidas por los herma- no tengo dudas que, ¡son sentimientos que Dios
nos capuchinos. Celebré la Eucaristía en Costa del me concede vivir! Soy feliz y suelo poner “toda
Sol y pude informarme del andar de los proyectos la carne en el asador” en los lugares donde vivo y
que nacieron en mi estadía aquí. La panadería trabajo, pero aquí se despiertan en mí cosas muy
“Klululeko” está funcionando con las dificultades profundas.
normales. El proyecto de pesca de magumba fun- Por todo esto, en dos años voy a pedir a mis
cionó algunos años después de mi partida hasta hermanos que me permitan volver a Mozambi-
la muerte de dos de los seis pescadores sorpren- que, sé que no es la opción más cómoda, y que
didos en una imprevista tormenta en el Índico. El las dificultades son muchas, pero los desafíos
proyecto de la pequeña granja está a full, creció despiertan fibras profundas en mi corazón. No les
en estructura y actualmente cuenta con la cría pido que estén de acuerdo, porque cada uno tiene
de cerdos, pavos, gallinas, codornices y conejos, su mirada, sus razones y estas son muy persona-
además de frutales y hortalizas. Es de gran ayuda les, solo les pido que recen por mí ¡que se realice
para las casas de formación de los futuros misio- la voluntad de Dios!
neros franciscanos. Sea dicho de paso que aquí Queridos amigos y amigas, bendiciones desde
abundan las vocaciones a la vida religiosa mascu- la tierra africana.
lina y femenina y al sacerdocio, pero escasean los
medios para acompañarlas. Fray Jorge Bender (Tito)

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 21 7/9/18 10:09

Noticias Locales

Se cumplen 100 años de la

Peregrinación a “Las Padercitas”
en La Rioja

La Rioja, Argentina: (mayo
2018) Un acontecimiento
que marcó la historia de La
Rioja, fue aquel de 1593 en
el que San Francisco Solano
bautizara a 7000 diaguitas.
Transcurrieron 325 años
hasta que el 24 de julio de
1918, se organizó una pere-
grinación a esta zona, para
recordar la conversión al
cristianismo de los nativos.
Era superior del convento
San Francisco, el P. Fray José
Tomás Urquiza, quien estable-
ció que desde el año siguien-
te (1919), se realizara todos
los años este Encuentro o
Tinkunaco, donde alguna vez
estuvo San Francisco Solano.
A partir de 1919, el segundo
domingo de agosto, una mul-
titud peregrina junto al Santo,
que sale de la Parroquia San
Francisco en la Ciudad de La
Rioja, luego de celebrar la misa
de 7 hs., rumbo a Las Pader-
citas, para encontrarse con el
Niño Jesús Alcalde. Comienza
la peregrinación entre repi-
ques de campanas, el himno al
Santo, los cantos de la Banda
de Música del Colegio San
Francisco. Luego de peregrinar
8 km., se llega al paraje de la
Casa de los Vera Vallejo, donde
se realiza el Tinkunaco
o Encuentro entre el Niño
Jesús Alcalde y San Francisco
Solano. La ceremonia consiste
en tres genuflexiones ante el
Niño, reconociendo la auto-
ridad sobre el pueblo. Luego
entre cantos, vivas, se continua
la Peregrinación hasta la Iglesia
de Las Padercitas, donde el
Obispo Diocesano celebra
la Eucaristía con los frailes,
sacerdotes diocesanos y todo el
pueblo, para regresar a las 16
hs., con el santo a la ciudad.

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 22 7/9/18 10:09

 Noticias Locales
Provincia Franciscana de la Asunción de la Ssma. Virgen del Río de la Plata

Secretaría Provincial

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 04 de abril de 2018

A: Todos los hermanos de la Provincia

Asunto: Fallecimiento del Sr. Carlos Luis Morea

Protocolo Nro.: 03-334/405 Fecha: 04-04-2018

† Carlos Luis Morea

04 de abril de 2018

Hermanos en el Señor:
Les comunico a todos los hermanos que nuestro hermano en Jesús, Carlos Luis
Morea, padre de nuestro hno. Diego Morea, en la mañana de este día partió a la casa del
Padre y celebra ya la Pascua definitiva. Les pido que recen por su eterno descanso (cfr.
EEPP 17), y que oren también por Fr. Diego y toda su familia.

Que el alma de nuestro hermano Carlos Luis por la misericordia de Dios descanse en paz.
Amén.

Fr. Jorge Alberto Bender, ofm

Secretario de Provincia

23

• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 23 7/9/18 10:09

Noticias Locales

Cronograma de actos por el

192° natalicio de Fray Mamerto Esquiú
(Prensa del Obispado de Catamarca, 4 de mayo de 2018)

Con motivo de Programa del Triduo

cumplirse el 192°
aniversario del na- Martes 8
talicio del Venera-
ble Fray Mamerto 18.00: Rezo del Santo Rosario.
Esquiú, se pro- 18.30: Santa Misa.
gramaron diversos Comunidades de Las Pirquitas, Pomancillo Este y
actos, tanto en la Oeste.
localidad de Piedra Sectores participantes: Barrios 48, 50 y 60 Viviendas,
Blanca, donde nació Callejón Hondo, barrios 20 Viviendas y Luppy, Avda.
el 11 de mayo de Girardi y calles adyacentes.
1826, como en El
Suncho, paraje del Miércoles 9
departamento La
Paz, donde falleció. 18.00: Rezo del Santo Rosario.
También habrá acti- 18.30: Santa Misa.
vidades en el Centro Comunidades de Collagasta, Sierra Brava y La Tercena.
Educativo y Cultural Sectores participantes: Callecita Sur, plaza San José,
Diocesano Virgen Barrio Pacífico Rodríguez, Falda de los Maza y aveni-
del Valle, antiguo Seminario, donde existe una cátedra da Vicente Saadi.
que lleva su nombre.
Jueves 10
En Piedra Blanca
18.00: Rezo del Santo Rosario.
Desde el martes 8 al viernes 11 de mayo, se lleva- 18.30: Santa Misa.
rán a cabo las actividades litúrgicas en honor a Fray Comunidades de La Vista Larga, La Falda, Juan XXIII
Mamerto Esquiú en la parroquia de San José, con sede y San Antonio.
en Piedra Blanca, cabecera del departamento Fray Sectores participantes:
Mamerto Esquiú. Barrio 32 Viviendas, Callecita Norte, Barrio 56 Vi-
El martes iniciará el rezo del triduo, con el Santo viendas, Vista Larga, El Hospicio, Capilla del Rosario.
Rosario, a las 18.30, y posterior celebración de la San-
ta Misa rogando por la pronta beatificación del fraile Viernes 11
catamarqueño.
El viernes 11, las actividades comenzarán a las
8.15: Traslado de la Sagrada Imagen del Señor de los
8.15 con el traslado de la Sagrada Imagen del Señor
Milagros desde su santuario hasta el templete de la
de los Milagros, desde su santuario hasta el templete
casa natal de Fray Mamerto Esquiú.
de la casa natal de Fray Mamerto Esquiú. A las 9.00 se
9.00: Santa Misa.
celebrará la Santa Misa.
Durante todas las jornadas del triduo, las comu-
nidades de la jurisdicción parroquial estarán presen-
En El Suncho con Asamblea Decanatal
tando antigüedades que representan la historia de sus
capillas, en el templo de San José, ubicado frente a la La parroquia de San Roque, con sede en la ciudad de
plaza de Piedra Blanca. Recreo, departamento La Paz, organizó una serie de

24

• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 24 7/9/18 10:09


actividades con motivo de celebrarse el 192° aniver-
sario del natalicio del Venerable Fray Mamerto
Esquiú.
La fecha coincidirá con la realización de la XV
Asamblea Decanatal, primera de este año, con la
participación de los sacerdotes de las parroquias que
conforman el Decanato Este de la Diócesis de Cata-
marca, junto con los Consejos Pastorales.
El encuentro se desarrollará en la localidad de
Esquiú, bajo el lema “La piedad de nuestro pueblo”,
en el marco del Año de la Piedad Popular, camino al
Jubileo por los 400 años del hallazgo de la Imagen de
la Virgen del Valle en Choya.
Cronograma
En El Suncho
8:30: Celebración de bautismos.
9:30: Izamiento de la Bandera.
9:45: Juego recreativos a cargo de la Tecnicatura en
Deporte Social.
11:30: Presentación de academias de danzas.
12:00: Almuerzo a la canasta.
14:20: Presentación de las banderas de ceremonia.
14:30: Santa Misa concelebrada, presidida por Fray
Marcelo Enrique Méndez, Vicepostulador de la Causa
de Beatificación de Fray Mamerto Esquiú.
15:30: Acto cívico.
-Entonación del Himno Nacional.
-Entonación del Himno de Catamarca.
-Descubrimiento de placa recordatoria en reconoci-
miento a la Srta. Sila Rosa Ávila por su labor realiza-
da en la Comisión Esquiú.
-Ofrendas florales.
-Procesión en el predio de El Suncho con la Imagen
de la Virgen del Valle, entronizada en el lugar, en
preparación a los 400 años del hallazgo de la Sagrada
Imagen.
16:30: Finalización del acto cívico.
En Esquiú
9:00: Recepción de las delegaciones, acreditaciones,
desayuno y animación.
10:00: Iluminación para la “Misión Urbana” por parte
de Pbro. Eugenio Pachado. Tema: “La piedad dentro
de nuestro pueblo. La Iglesia en salida”.
10:30: Envío misionero.
12:30: Regreso de la misión.
13.00: Almuerzo, se comparten experiencias.
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 25
Noticias Locales
En el Centro Educativo y Cultural
Diocesano
El próximo 11 de mayo, se cumplirá un nuevo ani-
versario del natalicio de Fray Mamerto Esquiú, y el
Centro Educativo y Cultural Diocesano Virgen del
Valle llevará a cabo actividades de homenaje desde el
lunes 7 hasta el jueves 10 de mayo. En la oportunidad,
se abordarán los aspectos de “Entrega y servicio a su
pueblo” y “Su huella a través del tiempo”.
Las actividades incluyen una conferencia a cargo
del Prof. Mario Daniel Vera, una justa del saber en
la que participarán alumnos del IES Fray Mamerto
Esquiú, la Cátedra Fray Mamerto Esquiú, en la que
expondrá Fray Marcelo Méndez, Vicepostulador de
la Causa, y una Misa por la pronta beatificación del
fraile catamarqueño.
Programa
7 de mayo
20.00: Conferencia sobre “Esquiú una mirada social
comprometida, conociendo a Esquiú desde un aporte”.
“El accionar docente del fraile”.
8 de mayo
20.00: Esquiú una mirada social comprometida, cono-
ciendo a Esquiú desde un aporte bibliográfico, con la
participación de las bibliotecas “Obispo Piedrabuena”
y “Vicario Segura”.
Misa por la Beatificación de Fray Mamerto Esquiú.
9 de mayo
20.00: Justa del Saber, con la participación de los
alumnos de todas las carreras del Instituto Fray
Mamerto Esquiú.
10 de mayo
20.00: Homenaje por el natalicio del Padre Esquiú.
Cátedra Fray Mamerto Esquiú. Tema: “Padre Es-
quiú, el hombre de Dios”, a cargo del Fray Marcelo
Méndez.
Entrega de premios y distinciones a los alumnos gana-
dores de la Justa del Saber.
25
7/9/18 10:09
Noticias Locales
192° aniversario del natalicio de
Fray Mamerto Esquiú en El Suncho
El Suncho (La Paz) 11 mayo 2018: Las activi-
dades se desarrollaron en la localidad de Esquiú
y en el paraje El Suncho. La Misa central fue
presidida por Fray Marcelo Méndez, Vicepostula-
dor de la Causa de Beatificación,  quien expresó:
“Quiera el Señor que esta beatificación que se
aproxima a pasos acelerados traiga bendición
para nuestra Patria argentina y, particularmente,
para este Norte
y esta querida
Catamarca”.
El viernes
11 de mayo se
llevaron a cabo
los actos por el
192° aniversario
del natalicio de
Fray Mamerto
Esquiú en El
Suncho, depar-
tamento La Paz,
que coincidió
con la realiza-
ción de la XV
Asamblea del
Decanato Este,
en la localidad de Esquiú. Allí
las actividades dieron inicio
con una misión por los hogares.
Luego, los casi 300 laicos y
sacerdotes de las parroquias par-
ticipantes se trasladaron hasta el
paraje donde falleciera el fraile
catamarqueño, para participar
de la Eucaristía. Por la mañana
hubo bautismos, se concretó el
izamiento de la enseña Patria y
distintas actividades recreativas.
A las 14.30 hs., comenzó
la Santa Misa presidida por
Fray Marcelo Enrique Méndez,
26
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 26
Vicepostulador de la Causa de Beatificación, y
concelebrada por los párrocos del Este catamar-
queño P. Domingo Chaves (San Roque, Recreo),
P: Mario Toloza (Nuestra Señora del Valle,
Icaño), P. Eugenio Pachado (Inmaculada Concep-
ción, El Alto), P. Gustavo Flores (Santa Rosa de
Lima, Bañado de Ovanta); de Capital, P. Oscar
Tapia, Vicario Episcopal para la Educación, y el
P. Lucas Segura,
Vicepresiden-
te de Cáritas;
también estu-
vieron presentes
Fray Alejandro
Verón, Guardián
del Convento
Franciscano de
Catamarca; Fray
Ronen Espósito
Strauss y Fray
Pablo Reartes,
Responsable
del Área Prensa
de la Provincia
Franciscana de
la Asunción. 
Participaron de la ceremo-
nia los intendentes de Recreo,
Roberto Herrera; de Icaño: José
Pío Carletta; de Ancasti: Rodol-
fo Santillán; los senadores de
La Paz y de Ancasti, diputados
provinciales, los presidentes del
Concejo Deliberante de Recreo
y de La Paz: Alberto Oyola y
Franco Carletta, respectivamen-
te; concejales y funcionarios
municipales.
Un marco particular dieron las
banderas de ceremonia de la es-
cuela primaria y el IES Esquiú,
7/9/18 10:09

Colegio Privado Inmaculada Concepción, Ho-
gar Escuela Nº 74, de Casa de Piedra, y Hogar
Escuela Nº 602 Fray Mamerto Esquiú, de Icaño.
Además, se sumaron a esta fiesta de la fe gauchos
montados a caballo.  este punto destacó su hogar, indicando que “nace
En el inicio de su predicación, Fray Marcelo
Méndez, tomando la Palabra de Dios escuchada,
dijo que “hoy tenemos la alegría de recordar a
este ciudadano, a este catamarqueño, a este fraile,
a este sacerdote, a este obispo, que ha dado toda
su vida por los más humildes, por los pobres,
por el bien de los demás. Creo que nos ha dejado
una herencia magnífica, que tenemos que apro-
vecharla al máximo, pero es una herencia que
nos toca administrar y debemos que ser grandes
dispensadores del modelo que nos ha dejado Fray
Mamerto Esquiú”.
Al afirmar que “no se ama lo que no se cono-
ce”, llamó a todos a “conocer en profundidad,
con ahínco, lo que hizo, lo que fue y lo que es
Fray Mamerto Esquiú, no solamente para El
Suncho, para Recreo, para Catamarca, sino para
Argentina y el resto del mundo, porque el modelo
y la figura de este fraile ha ido más allá de las
fronteras de Argentina”.
Acentuó que “no debemos vivir de las glorias
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 27
Noticias Locales
de lo que han hecho los demás, tenemos que
pensar como cristianos, como catamarqueños,
qué tenemos que imitar de Fray Mamerto Esquiú,
cuál es el modelo de vida que me ha dejado”. En
de una familia cristiana, que es la cuna donde se
genera todo, en la simplicidad, en la honestidad,
en la fidelidad del amor. Desde el inicio mamó en
la familia lo que eran los principios de la fe, con
su madre querida que, habiendo nacido Fray Ma-
merto en peligro de muerte, a los 5 años cumplió
la promesa de vestirlo con el santo hábito francis-
cano, aquel que llevó toda la vida hasta el día de
su muerte, aún como obispo”.
Tras describir su paso por el convento desde
los 10 años ante la decisión de seguir a Cristo
según el modelo franciscano, comentó que “se
ordena sacerdote a los 22 años, celebra su prime-
ra misa a los 23, y ya en su compromiso de evan-
gelizar estudia profundamente lo que hoy llama-
ríamos el modelo de evangelizar en los medios
de comunicación social, desarrollando una tarea
elegante con la pluma en orden al cumplimiento
de los consejos evangélicos”.
“Fray Mamerto Esquiú va adelante pensando
que si se había consagrado al Señor, si era cris-
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Noticias Locales
tiano, no tenía que mirar y estar detrás de otras
cosas, sino de las cosas de Dios, porque se había
jugado y había tomado en serio lo que significa
ser santo. Y es así que cuando vinieron propues-
tas, honores y cosas que no le ayudaban en su
vida espiritual, no tuvo ningún empacho de decir
no a lo que consideraba que no estaba bien para
su vida espiritual. Otro ejemplo para nosotros en
el que continuamente somos tentados”, expresó
Fray Méndez.
Rescató su ejemplo como obispo, señalando
que “muere trabajando, dando su vida por el
Evangelio, llevando la Palabra de Dios a los luga-
res más recónditos de la Patria, en toda esta región
de La Rioja y de su amada Catamarca, y así entre-
ga su vida, haciendo constantemente el bien. Qué
modelo sublime nos queda, es uno de los nuestros,
que ha caminado por estos lugares. Entonces tene-
mos que sentir ese santo orgullo de que si uno de
nosotros fue capaz de estar tan cerca de Dios en su
vida, también nosotros lo podemos hacer”.
Al referirse a Fray Mamerto “como el gran
Orador de la Constitución”, manifestó que “ha
sido un hecho eminente, pero no tan trascen-
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 28
dental como ser el predicador del Evangelio, y
ésta es la grandeza de Fray Mamerto. Invocaba
la unidad, porque Dios es principio de unidad.
Entonces todo aquello que nos pelea, nos divide,
no viene de Dios”.
Finalmente, expresó que “estamos en momen-
tos importantes de nuestra vida, quiera el Señor
que esta beatificación que se aproxima a pasos
acelerados traiga bendición para nuestra Patria ar-
gentina y, particularmente, para este Norte y esta
querida Catamarca, que haya paz y prosperidad”.
Mensaje del Superior de la
Orden Franciscana
Antes de la bendición final, Fray Pablo Reartes
leyó un mensaje de Fray José Enid Gutiérrez
Olmos, Ministro Provincial, de la Provincia Fran-
ciscana de la Asunción, enviado desde Colombia
para todos los fieles devotos del fraile catamar-
queño. En el mismo expresa que “los hermanos
entregados al Señor al estilo de Fray Esquiú son
como lámparas que iluminan con la luz, que es
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 Noticias Locales
Cristo, el camino que nos conduce al Padre, y a
su vez Dios nos regala su amor obrando a través
de estos mismos hombres, pues ellos con su pro-
funda entrega se sienten simples vasijas de barro,
como dice San Pablo, experimentando así la in-
mensa riqueza que llevan, el Tesoro que les hace
arder el corazón y no pueden si no compartirlo,
lo que los hace más humildes, fecundos y felices.
Así fue Fray Mamerto, hermano de gentes”.
“Estoy seguro que como hermano, sacerdote
y obispo nunca ha dejado de interceder por su
pueblo. Por eso su fecundidad se hace cada vez
más evidente, sobre todo en aquellos que le han
confiado sus necesidades. Creo que es justo que
con un profundo sentido de agradecimiento le Procesión con la Virgen del Valle.
reconozcamos este mismo amor por su pueblo
haciéndolo más cercano a nosotros, a nuestra
vida de oración y a nuestras necesidades. Así
Dios será glorificado y Fray Mamerto elevado
a los altares, desde donde podrá multiplicar sus
gracias, y muchos hermanos nuestros podrán
acudir a su bendecida intercesión”, dice.
“Creo también que el momento de su beati-
ficación está cercano, pues de un tiempo atrás
el Señor ha venido preparando el ambiente y
ya nuestro querido Papa Francisco expresa su
interés por esta gracia, según lo ha manifestado
públicamente por el Señor Obispo de Catamarca,
Mons. Luis Urbanc... Que el Señor nos bendiga
y los bendiga con la pronta beatificación de Fray
Mamerto Esquiú”. Fr. Alejandro, Fr. Ronén y Fr. Pablo.

Procesión con la Virgen del Valle

Luego de la celebración eucarística, se deposita-

ron ofrendas florales en el monolito, en tanto, el
Padre Oscar Tapia entregó a Noemí Ávila un re-
conocimiento por la labor de Sila Ávila, proyecto
del senador nacional Dalmacio Mera.
Este año, en el marco de la preparación para el
Jubileo por los 400 años del hallazgo de la Vir-
gen del Valle en Choya, se realizó una procesión
alrededor del predio, con la Sagrada Imagen de la
Virgen del Valle. Cientos de fieles acompañaron
rezando el Santo Rosario, cantando y pidiendo
por la pronta beatificación del Padre Esquiú. Grupo misionero.

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Noticias Locales
Homilía de Fray Marcelo Méndez
El Suncho - 11/05/2018
Hemos escuchado esta Palabra de la
Sagrada Escritura que nos introduce a
la alegría que tenemos hoy al recordar a
nuestro querido hermano Fray Mamerto
Esquiú. Hemos escuchado con atención
y alegría cuando el Señor nos dice:
“Les daré una alegría que nadie les po-
drá quitar”, y justamente hoy, tenemos
la alegría de recordar a este ciudadano,
a este catamarqueño, a este fraile, a este
sacerdote, a este Obispo, que ha dado
toda su vida por los más humildes, por
los pobres, por el bien de los demás.
Creo que nos ha dejado una herencia
magnífica, una herencia que nosotros
tenemos que aprovecharla al máximo,
pero es una herencia que a nosotros nos
toca administrar. “No podemos comer-
nos la herencia”, y dejar a los demás
nada. Sino que nosotros tenemos que ser grandes
dispensadores de los ejemplos y el modelo que nos ha
dejado Fray Mamerto Esquiú. Cada uno de nosotros
se podría preguntar en su interior, en su conciencia: ¿y
yo que puedo hacer?, ¿yo, que tengo que hacer? Decía
–hace un instante –que recordar la Sagrada Escritura
que siempre es el modelo y la base para todo lo que
tenemos que hacer y decir; “que no se ama lo que no
se conoce”. Entonces tenemos que conocer en profun-
didad, con ahínco, lo que hizo, lo que fue, y lo que es
Fray Mamerto Esquiú, no solamente para el Suncho,
para Recreo, para Catamarca, sino para Argentina
y el resto del mundo. A mí como Vicepostulador
siempre me sorprende que me llegan cartas y noticias
de Alemania, de EEUU y otros lugares del mundo
pidiéndome reliquias de Fray Mamerto. O sea que la
figura y el modelo de este fraile han ido más allá de
las fronteras de lo que es Argentina. Pero nosotros no
tenemos que vivir de la gloria de lo que han hecho los
demás. También nosotros tenemos que pensar, yo con-
cretamente como cristiano, como Catamarqueño, ¿qué
tengo que hacer? ¿Qué tengo que vivir? Y ¿qué tengo
que imitar de Fray Mamerto? ¿Cuál es el modelo de
vida que me ha dejado? He anunciado al principio que
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 30
es un modelo como ciudadano. Nace de
una familia cristiana. Es allí donde se
genera todo, en la cuna que es la cuna
donde nacemos. En la simplicidad, en
la honestidad, en la fidelidad del amor
en la familia. Fray Mamerto Esquiú,
ya desde el inicio mamó en su fami-
lia lo que eran los principios de la fe,
con su madre querida que a los 5 años
cumplió la promesa habiendo nacido
en peligro de muerte Fray Mamerto, de
vestirlo con el hábito franciscano. Ese
hábito que lo llevó por toda la vida,
hasta el momento de su muerte, aún
como Obispo. Fray Mamerto entró a los
10 años en el convento, siguiendo ese
ideal de San Francisco; habría sentido
seguramente hablar de San Francisco de
Asís, de San Francisco Solano y habrá
sentido ese ímpetu, ese deseo de seguir a Cristo según
el modelo franciscano. Se ordenó sacerdote a los 22
años, celebró su primera misa a los 23 años; y ya en su
compromiso de evangelizar, estudia profundamente lo
que hoy llamaríamos el modelo de evangelizar en los
Medios de Comunicación Social. Desarrolla una tarea
elegante en la pluma, en la que escribe y profundiza
en lo que son el deseo de cumplir los consejos evan-
gélicos. Fray Mamerto Esquiú va delante pensando en
que si se había consagrado al Señor –si era cristiano
–no tenía que mirar y estar detrás de otras cosas que
no sean las cosas de Dios, porque se había jugado y
se había tomado en serio lo que significaba ser santo.
Y es así cuando le vienen propuestos honores y cosas
que no le ayudaban en su vida espiritual, no tuvo nin-
gún empacho de decir no a lo que él consideraba que
no estaba bien para su vida espiritual. Otro ejemplo
para nosotros, en el que continua y constantemente
venimos y somos tentados. Así como le decimos sí a
tantas cosas, también tenemos que tener el coraje y la
valentía de decir no a lo que está mal, a aquello que
no me lleva a la salvación de mi alma. Y ¿qué decir
como Obispo? Muere, justamente trabajando, dando
su vida por el Evangelio, llevando la Palabra de Dios
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a los lugares más recónditos de la Patria en toda esta
región de La Rioja y la amada Catamarca. Y así entre-
gó su vida, haciendo el bien, haciendo constantemente
el bien. ¡Qué modelo sublime nos queda para noso-
tros! Pero como dije al inicio, no podemos llenarnos la
boca de lo que hizo Fray Mamerto Esquiú, y nosotros
no hacer nada; o hacer todo lo contrario, peor aún, de
lo que fue el modelo de virtud de Fray Mamerto.
Por eso hoy, delante de Dios y de la Patria, tene-
mos que realmente hacer ese juramento y ese deseo
de vivir cristianamente según la Ley de Dios, recor-
dándonos que Fray Mamerto Esquiú nos ha dejado
un legado, nos ha dejado un camino de santificación
que puede servir muy bien para todos y cada uno de
nosotros, según el estado propio de vida: solteros, ca-
sados, consagrados, sacerdotes. Fray Mamerto Esquiú
es un modelo de vida. Alguien me preguntaba, pero
con tantos santos en el mundo, ¿por qué tanto interés
en Fray Mamerto? Porque era uno de los nuestros.
Era uno que ha caminado por estos lugares, era uno
de nosotros. Y entonces, tenemos que sentir ese santo
orgullo de saber que si uno de nosotros fue capaz de
estar tan cerca de Dios en su vida, también nosotros
lo podemos hacer. Pero tenemos que tener el coraje
y la fuerza de esforzarnos, de brindar todo lo que son
nuestras energías en la política, en la docencia, en las
comisiones pro beatificación, en el sacerdocio, en la
vida religiosa. Tenemos que tener esa fuerza que vie-
ne solamente viene de Dios, porque si no lo hacemos
por Dios, si estamos buscando glorias meramente
humanas, sería muy triste. Todos sabemos los momen-
tos difíciles por los que pasa nuestra Patria Argentina.
Quizás no tan lejano con lo que sucedía allá por el
1850-1860, donde recordamos a Fray Mamerto como
el gran orador de la Constitución. Si, este ha sido un
hecho eminente, grande. Pero no tan trascendental
como ser el predicador del Evangelio. Y esta es la
grandeza de Fray Mamerto. Sí, ha sido un hombre
que ha buscado la pacificación, que ha buscado luchar
contra la anarquía, el peligro de las guerras civiles y
¿qué invocaba? La unidad…la unidad. ¡Basta de parti-
dismos, de separatismos! Dios es principio de unidad
y lo tenemos que recordar, y el espíritu del mal es el
principio de la división. Entonces, todo aquello que
nos pelea, que nos divide, no viene de Dios. El Papa
Juan XXIII decía: -“Tenemos que buscar qué es lo
que nos une…no lo que nos divide”-. Y en esa unidad
trabajar incesantemente. ¡Hay tanto bien para hacer!
Y lo saben muy bien nuestras autoridades, hay tanto
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 31
Noticias Locales
bien para hacer… ¡Miren al Pueblo de Dios! Aque-
llos que los han votado, aquellos que confían, que les
han dado su voto y responsabilidad. Y así también
nosotros como sacerdotes, y así también aquellos que
trabajan en una comisión buscando la beatificación de
Fray Mamerto Esquiú. Nos acompañan las banderas
como ese signo de amor y responsabilidad que decía
–ante Dios y la Patria –y esto no nos tenemos que
olvidar nunca. Hagamos incesantemente el bien. No
nos arrepintamos nunca aunque se burlen, nos tomen
el pelo o crean que no nos damos cuenta, hagamos el
bien. Que si no tenemos la gratificación en esta tierra,
la tendremos delante de Dios, que es lo que vale en
definitiva.
Si Dios quiere, si Dios y la Virgen quieren, aquí
que es sobretodo tierra de María Santísima del Valle
¡Qué privilegio que tienen los catamarqueños! Pero
es un privilegio con grandísima responsabilidad,
queridos hermanos. Si Dios quiere y la Virgen, muy
próximamente tendremos la beatificación de Fray
Mamerto Esquiú y entonces el mundo nos verá, verá a
Catamarca, verá a su gente. Y tenemos que presentar
una ciudad, un pueblo, un Pueblo de Dios que vive la
fe con alegría como hemos escuchado en las Sagra-
das Escrituras. Vivir la fe, pero con alegría. Dios nos
quiere felices. Los mandamientos y las leyes de la
Iglesia han sido hechos para la felicidad del hombre
y de la mujer. No como una carga, como una mochila
pesada, que tendríamos que llevar. Tanto, no se hace
esto, no se hace aquello…Lo que el Señor nos dice de
no hacer es justamente para el bien de nuestra vida.
Ánimo queridos hermanos y trabajemos en la unidad.
En unidad con lo que son nuestras autoridades. Como
el mismo Fray Mamerto nos ha pedido. El someti-
miento a la ley para evitar el desorden y la anarquía.
No podemos vivir en el desastre, en el que cada uno
hace lo que quiere. Y ahí entonces que también tene-
mos que rezar por nuestros sacerdotes para que sean
santos, para aquellos que tienen en nombre de Dios, la
tarea del pastoreo como párrocos, cumplan en nombre
de Dios, su misión con alegría. Siempre en nombre de
Dios, buscando la unidad del pueblo.
Queridos hermanos, estamos en momentos muy
importantes de nuestras vidas. Quiera el Señor que
esta beatificación que se aproxima a pasos acelerados
traiga bendición para nuestra Patria Argentina y parti-
cularmente para este norte, para esta querida Catamar-
ca. Que haya paz y prosperidad.
Ave María Purísima.
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Noticias Locales

Carta del Ministro Provincial, a todos los

fieles devotos de Fray Mamerto Esquiu

Desde Bogotá, Colombia, mayo 11 de 2018.

A TODOS LOS FIELES DEVOTOS DE FRAY MAMERTO ESQUIÚ

Queridos hermanos y hermanas:

Quiero aprovechar los actos del 192° aniversario del natalicio de Fray Mamerto Esquiú, para
unirme a Uds., sinó físicamente por estar en Colombia, pero sí espiritualmente, en esta acción de
gracias al Señor, por la obra que Él hizo en Fray Mamerto y que sigue haciendo a través de él, a
favor nuestro.
Los hermanos entregados al Señor, al estilo de Fray Esquiú, son como lámparas que ilumi-
nan con la luz que es Cristo, el camino que nos conduce al Padre; y a su vez, Dios nos regala su
amor obrando a través de estos mismos hombres, pues ellos con esa profunda entrega, se sienten
simples “vasijas de barro”, como dice San Pablo, experimentando así la inmensa riqueza que
llevan, el Tesoro que les hace arder el Corazón y no pueden sino compartirlo, lo que los hace más
humildes, fecundos y felices todavía.
Así fue Fray Mamerto, hermano de grandes dones, dados por Dios, para compartir y que
ofreció con inmensa generosidad. Estoy seguro que, como Hermano, Sacerdote y Obispo, nunca
ha dejado de interceder por su pueblo, por eso su fecundidad se hace cada vez más evidente, sobre
todo en aquellos que le han confiado sus necesidades.
Creo que es justo, que con un profundo sentido de agradecimiento, le reconozcamos este amor
por su pueblo, haciéndolo más cercano a nosotros, a nuestra vida de oración y a nuestras necesida-
des. Así Dios será glorificado y Fray Mamerto elevado a los altares, desde donde podrá multiplicar
sus gracias, y muchos otros hermanos nuestros podrán acudir a su bendecida intercesión.
Creo también, que el momento de su beatificación está cercano, pues de un tiempo atrás el
Señor ha venido preparando el ambiente y ya hasta nuestro querido Papa Francisco expresa su in-
terés por esta gracia, según lo manifestado públicamente por el señor Obispo de Catamarca, Mons.
Luis Urbanč.
Por eso, simplemente, quiero darle gracias al Señor por Fray Mamerto y a la vez agradecer a
Fray Marcelo Méndez, vice Postulador de la Causa, a Fray Mateo Krupsky quien colabora estre-
chamente con él y a todas las comisiones y estamentos que se han hecho eco de este movimiento
del Espíritu Santo, para dar concreción a los pasos que se requieren, a fin de llevar a buen término
la Causa.
Que el Señor los bendiga y nos bendiga con la pronta beatificación de Fray Mamerto Esquiú.

Fraternalmente.
Fray José Enid Gutiérrez Olmos
Ministro Provincial- Provincia de la Asunción.

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 32 7/9/18 10:09

 Noticias Locales
Escudo Episcopal de
Mons. Luis Antonio Scozzina OFM
lema
“Te destiné a ser la alianza del pueblo” (Is.42, 6)
Texto del poema del siervo sufriente
que inspira su ministerio episcopal y su misión en la Iglesia. +

escudo episcopal (significado)

La Luna con las estrellas: Inmaculada, Virgen María devoción que lo custodia siendo guía en el cami-
no de la fe y Reina de la Orden de los Hermanos Menores.

La Tau: Signo de los últimos para San Francisco de Asís, quien optó vivir el Evangelio entre los po-
bres, siguiendo a Jesús siervo sufriente en el servicio y cuidado de los débiles.

Los Rayos de Luz: Es la Luz del Espíritu Santo que inspira el seguimiento de las huellas de Nuestro
Señor Jesucristo pobre y crucificado y es luz de los pueblos y guía a la Iglesia.
La Oveja en camino: Es el pueblo fiel de Dios, peregrinando con sus heridas y dolores al encuentro de
la casa del Padre.

El Color Marrón: Ícono de la misión franciscana, al servicio de la Iglesia pobre entre los pobres, res-
petando a la madre tierra, y promoviendo el derecho a una vida digna para todos.

El escudo Episcopal de Mons. Luis Antonio Scozzina, fue realizado por Hernán Iris,
Técnico superior en Protocolo y Ceremonial, especializado en Heráldica y Vexilología.

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 33 7/9/18 10:09

Noticias Locales
Conferencia sobre la vida de Fray
Mamerto Esquiú
Fray Marcelo Méndez OFM - 10 de mayo de 2018
Ex Seminario de Catamarca
¿Por qué Vice-Postulador?, que es la primera cosa
que salta a la vista y esto significa que hay un
postulador, este postulador es el Postulador de
toda la Orden Franciscana. El Postulador tiene di-
versos vice-postuladores en todo el mundo porque
no puede estar en todas partes. A mí me ha pedido
el Provincial de la Provincia de la Asunción, de
ocuparme de esta causa hace algunos años. El
actual Postulador de la causa es el P. Califano,
que por esas ironías de la vida fue mi alumno y
ahora yo soy su vice. Estando en el Vaticano me
ocupé, de los cuales dieciséis años al servicio de
dos Pontífices, formé al actual 97% de los Pos-
tuladores y Jueces que hay en las distintas sedes
Internacionales.
Por la misericordia de Dios, hoy me toca ocupar-
me de la causa de un hermano mío, Fray Mamerto
que es más que meritorio por todo el bien que
hizo. Alguien me decía esta mañana: “Insistí en
que la vida de Esquiú es interesante más que para
pedirle, por lo que fue su vida, por lo que han
sido sus virtudes.
Para entender lo que es una causa de canoniza-
ción, ¿por qué no digo de beatificación? Porque
las causas están dirigidas a ser canonizadas, no
a quedarse en la beatificación. Sabemos que
siempre hay una causa final, pero hay causas
intermedias que nos llevan a esa causa final. Una
de las causas intermedias es la beatificación. Para
iniciar una causa tienen que haber dos elemen-
tos esenciales: la primera es la famae sanctitatis
y la segunda es la signorum. O sea la fama de
santidad y los signos que acompañan esa fama
de santidad. Justamente vengo a hablar a los
catamarqueños, que saben muy bien que ya en
34
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 34
vida a Fray Mamerto le decían: “este es un varón
santo”, entonces en vida gozaba de esta fama de
santidad que se ha acrecentado a través de los
años y aún hoy vibra con tanta fuerza. Vengo de
dar otra conferencia en el Colegio Quintana, a
grupos de docentes y académicos y realmente
daba mucha emoción ver como sabían la oración
de memoria y con tanta compasión hablaban
de Fray Mamerto como “a un vecino de casa”
y es que era así. La grandeza de Fray Mamerto,
es que era uno de nosotros, uno de ustedes que
hoy viene presentado como modelo de santidad.
Y este es el punto esencial. Si ha sido grande e
importante en cuanto orador de la Constitución,
evitando la guerra civil, la anarquía, etc., pero
sobre todo fue “el gran predicador del Evangelio”
y esta es la grandeza de Fray Mamerto Esquiú.
Decía –la fama de santidad y los signos que
acompañan esa fama de santidad. Continuamen-
te se oyen de milagros, gracias, que adornan la
figura de Fray Mamerto Esquiú. De todas éstas
me he ocupado en éste último tiempo para ver
cuál era la más potable, para poderlo presentar
como un presunto milagro, para que sea estudia-
do por una comisión internacional. Miren lo que
digo: “por una comisión internacional”, o sea que
no se trata de una cosa hecha dentro de la Iglesia
o de un grupo de gente devota, piadosa, o de una
congregación, o de una cofradía, sino que es algo
que viene presentado por la gente que puede no
ser católica ni cristiana. De mis años
en la Santa Sede, cuando se trató de examinar
estos casos, se invitaba a los peritos en materia.
Así fueron invitados personas que profesaban
otros credos; hemos llamado a judíos, personas
agnósticas, porque no tenían que dar un parecer
sobre un tema teológico, sino un parecer de un
7/9/18 10:09

argumento científico. Y junto a estos dos ele-
mentos esenciales, al iniciar una causa, cuando
se analiza y se ve que hay estos dos elementos,
se lo presenta al Obispo del lugar donde murió el
candidato para iniciar ese proceso jurídico. Este
es uno de los elementos que ha traído dificultad
en la causa de Fray Mamerto. De haber comenza-
do la causa, donde no había muerto el Siervo de
Dios. Y esto ha retrasado porque hubo que volver
atrás. Quisiera decirlo ya mismo. Que si la causa
de Fray Mamerto Esquiú ha tenido inicio, se debe
a ustedes, esencialmente a los laicos. Fueron
los laicos quienes movieron las “hitas” diría en
nuestro lenguaje norteño, el que movieran las
pulgas a los curas, a los frailes, para dar inicio a
esta causa de canoniza-
ción. Exactamente esto
ocurrió hace 97 años.
Los laicos, como dice
la doctrina cristiana y
católica, con su sensu
fidei, con ese olfato que
tiene el Pueblo de Dios,
quiso que se iniciara
esta Causa de Fray Ma-
merto Esquiú.
Junto con estos elemen-
tos esenciales, cuando
el Obispo del lugar
acepta la causa, se le da
el título de Siervo de Dios. Para iniciar una causa
hay dos caminos: el camino de las virtudes y el
camino del martirio. En el caso de Fray Mamer-
to, fue el camino de las virtudes. Es un camino
un poco más largo porque se necesitan dos mila-
gros para llegar a la canonización. Los milagros
son el cuello de la botella de todas las causas,
porque es allí donde se traban o donde hay
alguna dificultad. Se necesita un milagro para la
beatificación y un milagro para la canonización,
en el caso de las virtudes. El segundo milagro
para la canonización, tiene que producirse desde
el momento de la ceremonia de la beatificación
en adelante, o sea que no nos sirven otros casos
que se hayan producido antes de la ceremonia de
la beatificación.
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 35
Noticias Locales
Hay otros casos que se presentaron, pero elegido
el caso, estoy siguiendo de este presunto mila-
gro producido en la ciudad de Tucumán, porque
me parecía que era el que mejores condiciones
presentaba para ser analizado en una comisión
internacional. Hubo anteriormente un caso
oculístico aquí en Catamarca, pero no prosperó.
Y también, después, he seguido otro caso de un
cáncer de páncreas realizado aquí en la ciudad de
Catamarca, pero que no lo he seguido porque la
documentación no llegaba en tiempo y sentía la
urgencia de proceder hacia la beatificación. No es
fácil absolutamente poder lograr tener la docu-
mentación que las clínicas y los hospitales den
sus archivos, porque son casos reservados; que
un médico firme una
documentación también
a veces es muy difícil, y
todo esto lleva su tiem-
po. Entonces, en el
caso de Fray Mamerto,
se analizaron las virtu-
des, las virtudes que las
tenemos que practicar
todos eh! No solamen-
te los curas, también
ustedes. Cada uno en
su estado de vida, el
que está casado, el
soltero. Todos tenemos
–si somos cristianos
–que ejercitar las virtudes. En los candidatos a
la santidad se les pide “el ejercicio de las virtu-
des en grado heroico” –o sea que la caridad, la
paciencia, la tenemos que ejercitar todos. Pero en
los santos se lo demuestra en un grado heroico,
que ha sido el caso de Fray Mamerto. El reco-
nocimiento de las virtudes ha llevado su tiempo,
porque ha pasado por una comisión de teólogos,
después ha pasado por una comisión de Obispos,
Arzobispos y Cardenales. Después pasó al Pontí-
fice, en ese momento Juan Pablo II, y en el 2006
se reconocieron las virtudes de Fray Mamerto en
grado heroico. Desde ese momento se va detrás
de buscar este milagro necesario para la beatifica-
ción. En el momento en el que se han reconocido
las virtudes, el título de Fray Mamerto, además de
35
7/9/18 10:09
Noticias Locales
ser Siervo de Dios, el Papa lo declaró “Venerable
Siervo de Dios”, porque es una persona que sale
de lo común del ejercicio de las virtudes. Voy a
decir algunos puntos que nos sirven para llegar al
punto esencial de esta conferencia, sino también a
las preguntas que se formulen.
A lo largo de la vida de la Iglesia, existieron y
existen cristianos que se consagraron al Señor
en forma especial. Hombres y mujeres seme-
jantes a los demás, pero que en la vivencia de
las virtudes, en la generosidad y hasta la inmo-
lación de la vida mostraron una total entrega y
compromiso ante Dios. Alguno me puede decir,
pero con tantos santos que hay en el mundo, ¿por
qué nos tenemos que ocupar de Fray Mamerto
Esquiú? No solamente porque hace al honor de
nuestra raza y al ser catamarqueño, sino porque
es uno de nosotros. Y esto nos va a indicar que
nosotros también podemos ser santos, que no es
un imposible. De allí entonces, que en Argentina,
tenemos muy pocos santos nacidos, vividos y
muertos en Argentina. Tenemos algunos que han
nacido en otros países y que han muerto acá, o
que han nacido acá y han muerto afuera. Aque-
llos que sean autóctonos, de los nuestros, son
muy pocos. El caso más emblemático, es el del
cura Brochero, que ha vivido y ha dado toda su
vida en Argentina. También hay otros, la ma-
dre Tránsito Cabanillas, que está en proceso de
canonización. Fray Mamerto Esquiú es nuestro
conciudadano, nuestro patriota. Este que ha vi-
vido por nuestras calles, que ha estado acá entre
nosotros, que ha conocido a nuestros antepasados
y que fue llamado por el Señor trabajando. Traba-
jando en la viña del Señor, no lo llamó estando
de vacaciones…sino trabajando, gastando la vida
por las cosas del Señor.
El otro tema, es el tema del martirio. En Argenti-
na, tenemos algunas causas iniciadas por el mar-
tirio. El martirio es una vía más breve que el de
las virtudes, porque si hemos dicho que para las
virtudes se necesitan dos milagros, para el marti-
rio se necesita uno solo y ese milagro tiene que
ser para la canonización, porque para la beatifica-
ción basta haber derramado la sangre por Cristo.
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 36
Justamente, la palabra martirio, es una palabra
griega “martireo” que significa dar el testimonio
más grande, más sublime y qué mejor que dar la
sangre por Cristo.
En Argentina, tenemos algunos casos presentados.
Para mí el más emblemático es el de los mártires
del Zenta, aquí en la zona norte de Orán. Estos
sacerdotes y estos primeros cristianos dieron su
vida por defender a Cristo. Es una causa que va
despacio, es una causa histórica que tiene muchas
dificultades pero que va caminando. ¿Por qué dije
es una causa histórica? Tendría que haber dicho,
es una causa antigua, porque según la legislación
moderna, todas las causas son históricas. Porque
en todas las causas se requiere el rigor científico
e histórico. No existen más las causas que pueden
ser llevadas por un hecho devocional, sino que en
todas se requiere rigor científico e histórico. Al
iniciar una causa tienen que pasar al menos cinco
años después de muerto y no más de treinta años.
¿Por qué? Porque en cinco años se aquietan los
espíritus, el fervorín, el entusiasmo, y si después
de cinco años alguien quiere iniciar la causa que
se proceda. La Iglesia es muy prudente en esto,
porque en los primeros años todo ese ímpetu,
todo eso que se baje y después entonces. Y ¿por
qué no más de treinta años? Si en treinta años
nadie se movió, ¿dónde está la fama de santidad?
La Iglesia es muy sabia y prudente, “yo estoy
saludando con sombrero ajeno”, esto no es nada
mérito mio, sinó de aquellos que en los siglos han
estudiado y que se han dado cuenta de lo impor-
tante que son los tiempos. Estos santos y beatos,
también así han sido llamados desde las Sagradas
Escrituras a quienes los fieles cristianos dedicaron
su afecto y devoción. La Iglesia elevó a alguno de
ellos a través de los tiempos en el espacio de la
dignidad de los actores. No es un hecho descon-
tado que iniciada la causa se llegue a la canoniza-
ción, absolutamente. Son miles y miles de causas
que están esperando y que también me adelanto a
la pregunta ¿cuándo va a ser beatificado Fray Ma-
merto Esquiú? No es que la Santa Sede paraliza
todo esperando que llegue la causa para hacerla
tal. La pone en lista de espera, como todo. Porque
allí llegan no solo las causas de Catamarca, ni de
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Argentina, llegan las causas de todo el mundo.
Seguramente que estoy muy confiado que tendrá
una vía, porque desde siempre la Santa Sede,
ha tratado de priorizar los lugares que no tienen
santos propios, y sobre todo los lugares donde ese
modelo para presentar es una necesidad impelente
para esa región o ese país. Por eso tengo muchas
esperanzas que próximamente podamos ver a
nuestro Fray Mamerto beatificado. Así surge y se
profundiza nuestro interés por la vida de Esquiú,
a quien –como dije antes –en vida, el sentir popu-
lar le decía: “este es un varón piadoso y santo”.
Y hoy creciendo en el conocimiento de sus virtu-
des e intercesión caminamos deseosos con pasos
expeditos hacia su beatificación. En la presenta-
ción, totalmente inmerecida de nuestro P. Oscar
Tapia, nos hablaba del conocer y del estudio de la
causa. San Pablo nos dice: “Que no se ama lo que
no se conoce”, por eso es tan importante conocer
lo nuestro. Y si no nos ocupamos de lo nuestro,
¿quién lo tiene que hacer? De allí también que
nosotros “no podemos vivir de herencia”, o peor
aún, “comernos la herencia”; sino que nosotros
tenemos que hacer lo que está a nuestro alcance,
lo que está de nuestra parte, para que esto sea
importante no solamente para Catamarca sino
para el país, vaya adelante y sea conocido. Esto
es competencia nuestra. No podemos delegar so-
lamente al vice Postulador o a los curas, sino que
tiene que ser de interés de todos y de cada uno
de nosotros. Es importante, que ya desde la flia.,
ir creciendo en la fe. Ninguno de nosotros sale
de una caverna. Todos venimos de una familia,
con cosas positivas y con cosas negativas. Pero
venimos cada uno con un bagaje propio, y es así
que Fray Mamerto nace en el seno de una familia
cristiana, de vida sencilla y trabajadora, ¿que he
dicho de extraordinario? Ojalá todas nuestras fa-
milias fueran cristianas, pero cristianas de verdad,
no solo de nombre. A veces cuando hago los bau-
tismos les pregunto ¿y por qué quieren bautizar al
chico? Siempre se ha hecho así…. o por supers-
tición algunos. Pero tenemos que salir de eso.
Tiene que ser por un convencimiento, no por un
cumplimiento, sino porque estamos convencidos
de que es nuestra fe, de lo que son nuestras raíces
no solo cristianas sino culturales. Recuerdan lo
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Noticias Locales
que el Papa Benedicto XVI ha insistido sobre lo
que son las raíces culturales. Esto por este ata-
que que a veces asistimos, cada vez más grande,
sobre lo que es la cultura de la fe. Nuestra Patria
nace junto a la fe, entonces arrancar este pedazo
es empobrecernos culturalmente. Y así, cuando
hablamos de una familia cristiana, de vida senci-
lla y trabajadora. Ojalá también nuestras familias
fueran así, y dejar de lado todo aquello que Fray
Mamerto ha ido mamando desde chiquito, que
después aun siendo Obispo realizaba. Para decir
que todas estas cosas son pasajeras, todo esto
pasa. Nos aferremos a lo que es esencial.
A la edad de cinco años, su madre los vistió
con el hábito seráfico en cumplimiento de una
promesa que le hiciera al nacer, porque el niño
estaba gravemente enfermo. Y desde los cinco
años vistió el hábito franciscano. Y esto no es
una sensiblería, también lo ha ido marcando. Yo
estaba presente cuando discutían los teólogos
que trabajaron de España, el P. Sastre (claretiano)
explicó sobre la importancia teológica de lo que
era en la cultura el vestir al niño con el sayo, con
el hábito franciscano (…) No solo el hecho de
cumplir una promesa, sino el hecho de imitar las
virtudes. Desde entonces Fray Mamerto lo llevó
con dignidad durante toda su vida, aun siendo
Obispo. A los diez años entra como aspirante en
el convento de Catamarca. ¡Que deseo grande ya
tenía de ser santo! A los quince años ingresa en
el noviciado. A los 16 años realiza la profesión
solemne. Esto que parece nada más que una cosa
cronológica, no es más así. Hoy tienen que pasar
por lo mínimo tres años de haber hecho la profe-
sión. Después se ve si puede hacer la profesión
solemne. Antiguamente era al año siguiente. Estas
perlitas que uno va descubriendo en el estudio de
la causa. A los 22 años lo ordenan sacerdote y re-
cién puede celebrar su primera misa a los 23 años.
Hoy, cuando te ordenan sacerdote, al día siguiente
ya podes celebrar la misa, antes no era así. Venían
examinados. Cuando se los ordenaba sacerdotes
no se les concedía inmediatamente poder confesar
a todos. Primero se confesaba a los niños y se
veía si estaba bien se confesaba a las mujeres. En
fin, era todo una cosa que hoy no existe. El tema
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Noticias Locales
del aborto, no es que se concedía inmediatamente
el poder absolver a las personas que cometían el
aborto. Estaba reservado a algunos sacerdotes.
Hoy, ante la necesidad, el Sr. Obispo inmediata-
mente concede esta indulgencia por las necesida-
des pastorales.
En 1853 pronuncia aquel celebérrimo sermón:
“Laetamur de Gloria Vestra”, en ocasión de la
jura de la Constitución Nacional, pidiendo por
la paz, la concordia y la unión de los argentinos.
¡Qué bien nos vendría ahora! La paz, la concor-
dia y la unidad (…) La Iglesia católica no es una
máquina de hacer chorizos, donde se nos meten y
salimos todos iguales, sino que la Iglesia per-
manece unida en su pluriformidad. De esto ha
hablado tanto el actual Pontífice. Tenemos que
permanecer unidos en lo que es esencial, después
con la variedad de pensamiento que podamos
tener todos nosotros. Es más, a veces enriquece
escuchar al otro lo que pueda decir. ¿Quién se
puede creer dueño de la verdad? Hay uno solo
que es dueño de la verdad que es Dios. Los demás
podemos participar de esa verdad que la tiene
Dios. De allí, que aquello que Esquiú pide en
ese momento, hoy también se revela como algo
urgente, en el que tenemos que tener presente que
Dios es principio de unidad y el espíritu del mal
es principio de división. Esto es doctrina, y lo
tenemos que saber bien. ¿Qué pasa si en una casa
los esposos se pelean?, los hijos se pelean con
los padres, los padres con los hijos…esa casa se
viene abajo si no hay unidad. Cada uno pondrá su
parte para que la familia crezca. Y así también en
la Iglesia, así también en la vida política. Por eso
la figura de Esquiú es una figura que nos enrique-
ce a todos. El pide el sometimiento a la Constitu-
ción para que reine el orden, se evite la anarquía y
la guerra civil. Pienso que todos estamos atentos a
lo que está viviendo nuestra nación, nuestra Patria
argentina. Que importante es que recemos por
nuestra Patria, que recemos también por aquellas
personas que tienen en su poder decidir el des-
tino. Y sobre el ejemplo de Esquiú, que se daba
cuenta que era un momento crucial, que podía
desencadenarse una guerra civil; en lo que decía
muy bien el Papa Pío XII: “en una guerra todo se
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 38
pierde”. Nos peleamos entre hermanos, nos ma-
tamos entre nosotros. De allí que ese discurso de
Esquiú ha sido un discurso clave, no solo en 1853
sino también hoy. Pero ese discurso fue recono-
cido por la Patria como inspirado e importante.
Pero no fue el acto trascendental en la vida de
Esquiú. Fue si, el orador de la Constitución pero
mejor aún fue el “predicador del Evangelio”, y
por ser el Predicador del Evangelio pudo hacer
eso. Realmente en ese discurso a la nación trajo la
concordia y la paz. Tomó distancia y rechazó toda
adulación, toda pretensión de vanagloria y lisonja
y decidido a llevar una vida más austera y de per-
fil más bajo. En 1862 se traslada al convento de
Tarija. Los santos Padres decían que en la vida de
todo hombre y de toda mujer hay tres demonios
que nos van a acompañar hasta 72 hs. después de
muerto. Ciertamente que esto es una exageración,
porque una vez que estás muerto, estas muerto…
Pero quisieron los santos Padres decir esto porque
a veces tienen tanta fuerza y tanta pasión en
nuestra vida que nos acompañan aún en los ex-
tractores de la muerte. Estos tres demonios son el
sexo, el dinero y el poder. No porque estas cosas
sean negativas o malas, absolutamente. Son cosas
buenas. Si Dios ha creado el sexo es algo bueno.
El problema es cuando está la obsesión sobre esto
y se piensa nada más que en esto. Así también el
dinero. Tiene que servirnos para comprar y ven-
der. Es algo natural. Pero llevarnos a pensar en el
dinero y solamente en esto, nos lleva a equivocar-
nos en la vida. El tercer demonio es el poder. Que
humildemente lo decíamos esta mañana, creo que
es el que nos está dominando. No porque sea una
cosa mala, es una cosa buena. Alguien tiene que
dirigir, alguien tiene que gobernar. En una casa
si no hay la voz de mamá o de papá que dirija la
casa, esa casa se viene abajo. Así también en la
Iglesia, así también en la Patria. Pero cuando se
llega a la obsesión y al desequilibrio de obtener el
poder sobre la cabeza de los demás esto destru-
ye y entonces esto hace mal y Mamerto Esquiú
tuvo que luchar contra esto. Fue un hombre que
se daba cuenta que lo querían bajar a cascotazos
y sin embargo siguió adelante. Con su humildad
y su paciencia luchó contra estos demonios. En
el examen de conciencia de cada uno verá como
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está delante de Dios, no como está delante de los
demás. Y veremos realmente como el poder tiene
su momento y cómo a veces hace de nosotros
personas desconocidas para nosotros mismos. Lo
fundamental e importante en la vida de Esquiú
fue la “santidad”, su fe en Dios, su confianza en
la Providencia que no abandonó. El inextingui-
ble fuego de caridad que lo consumía. Llevó una
vida de pobreza tan grande, que en su Curia, en
su Obispado casi no había nada. Hasta había que
regalarle una silla porque no había quedado nada,
daba todo lo que tenía y sobretodo lo más grande
que dio fue su persona, su ministerio. Todo eso
lo dio siguiendo este deseo de santidad que no
abandonó nunca. Leyendo las crónicas y los escri-
tos de Esquiú, cómo se
retiraba a su celda en el
convento, en el silencio,
en su oración delante de
Dios; sobre todo en los
momentos de dificultad
confió en lo que era
la Providencia que no
abandona nunca. Noso-
tros somos los que nos
soltamos de la mano
de Dios creyendo que
ya somos autónomos,
que somos grandes, que
somos autosuficientes
y no nos damos cuenta
que Dios sigue siendo Dios, aún sin nosotros.
Pero nosotros sin Dios, llevamos al fracaso y a
ese desazón que nos acompaña en nuestra vida.
Todo lo demás gira en torno a la santidad de vida
de Esquiú, la búsqueda de la justicia de Dios, y de
los preceptos evangélicos.
A los 46 años viene propuesto como Arzobispo de
Buenos Aires; rechaza el ofrecimiento en forma
indeclinable, y se traslada, esta vez más lejos, ya
no más a Tarija, sino a Ecuador, donde era total-
mente desconocido y donde quiso pasar desaper-
cibido. No ambicionó lugares de privilegio ni de
poder. Sin embargo en 1877 se fue como peregri-
no a Tierra Santa y dijo: “Me voy a Tierra Santa
con el deseo de morir allí, quedarme allí por el
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 39
Noticias Locales
resto de mi vida”, pero como Dios escribe dere-
cho en líneas torcidas, el Padre General lo llama y
le encomienda volver a la Argentina y de colabo-
rar en el restablecimiento de la vida comunitaria,
de la vida común en los conventos. O sea que el
desatino era no solo en la vida civil, sino también
en la vida religiosa. Gracias a Fray Mamerto
Esquiú se restablece la vida comunitaria. Los
frailes vuelven a vivir en común en los conventos.
Esto no es de poca monta. Eso es de grandísima
importancia y comenzando Esquiú en Argentina
se propagó por el resto de Latinoamérica. A los 53
años es elegido Obispo de Córdoba, rechaza
nuevamente el ofrecimiento, la designación, pero
el delegado Apostólico lo convoca a Buenos Aires
y le comunica que el
Papa ya lo había desig-
nado convirtiéndolo en
Padre y Pastor solícito
de esta diócesis. El que
lo convoca es el Delega-
do Apostólico, no el
Nuncio Apostólico, ¿por
qué? Porque en ese
momento había tensión
entre la Santa Sede y el
Estado Argentino, y
entonces el Nuncio
Apostólico fue echado
del país, y quedó un
Delegado Apostólico.
La Bula Episcopal de Fray Mamerto no apareció
nunca. Fray Mamerto viene nombrado Obispo y
todo se hizo a través del Nuncio Apostólico de
Río de Janeiro, París y la Santa Sede por todos los
problemas diplomáticos que había en ese momen-
to: “nihil novum sub sole”, no hay nada nuevo
bajo el sol. Faltaba la bula de nombramiento
Episcopal de Esquiú que nunca apareció, si en la
Santa Sede está que es Obispo, pero la bula en sí,
nunca apareció. Y esto fue un motivo de discusión
entre los teólogos, y entonces, humildemente
intervine y dije: “Este es un acto que demuestra
una vez más que a Esquiú no le importaban los
títulos, los honores. Investigando la vida de este
personaje increíble, cada vez nos damos cuenta de
su grandeza espiritual, dando todo lo que era
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Noticias Locales
meramente material, le importó lo suficiente y
necesario. Lo demás le importó lo que era su vida
para con Dios. Ya como Obispo en su nuevo
apostolado desarrolló una tarea donde la caridad y
la generosidad se presentan ante toda necesidad.
Tanto que si esto va delante se lo puede presentar
como el Obispo de los pobres, porque veía un
pobre y daba hasta lo que no tenía. Era tal la
conmoción que provocaba en el ánimo de Esquiú
que hasta se endeudó, tenía momentos en el que
debía por dar de comer y asistir a los más pobres
y a los enfermos. Fue un pastor celante en su
ministerio episcopal, manso y humilde en su
expresión de máxima pobreza y sacrificado,
donde se imponía la práctica de las virtudes
cristianas. Evangelizó con valentía (que no es
poco…a veces uno se calla por falsa prudencia).
Esquiú, si tenía que hacer silencio en un momen-
to, esperaba, como decía San Pablo, la oportuni-
dad para decir la palabra justa en su momento.
Predicó con valentía a través de la gran calamidad
pública y privada. Hay un gran desgaste de las
virtudes cristianas en el momento. En las Sagra-
das Escrituras aprendió la prudencia, la sabiduría,
y la preocupación constante por vivir la dignidad
de hijos de Dios. Muere en plena actividad
evangelizadora. Sabemos que fue a hacer una visi-
ta Apostólica ya enfermo, así y todo no se privó y
muere cuando está en el Suncho, trabajando en la
viña del Señor, durante una visita Apostólica en la
Posta del Suncho, el 10 de enero de 1883 a los 57
años. Incansable en su andar apostólico, consagra-
do a los pobres y a los más necesitados, con una
vida colmada de virtudes, de gracias y de méritos.
La devoción popular despertada por la fama de
este hombre de Dios, que ya se atribuía en vida,
se concretó después de la muerte y se extendió no
solo en Argentina. (Me escriben gente de los
EEUU pidiéndome reliquias de Fray Mamerto,
me escriben de Alemania. ¿Cómo hacen para
saber de este hombre? Dios se ocupa y creo que el
mismo Fray Mamerto. A él le digo, Fray Mamerto
ayudame en la causa porque estoy trabajando para
vos. Llega el momento en que parece que se cierra
todo y uno entra en un túnel y ahora ¿cómo se
sale de esto? Y entonces es cuando se pone de
manifiesto lo que tenemos adentro, la fe, de saber
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 40
tener confianza en el Señor y pedir la intercesión
de Fray Mamerto. En muchos hogares y corazo-
nes es honrada la imagen del venerable Siervo de
Dios. He visto personalmente que es invocado en
las necesidades con gran confianza y muchos
relatan prodigios y favores por su valiosa interce-
sión ante Dios, en especial pidiendo por los
enfermos desahuciados. Yo he visto personalmen-
te y doy testimonio. Fueron muchos los que
solicitaron la santificación y son 97 años desde
que se diera inicio al proceso canónico. Y fue el
Pueblo de Dios, fueron ustedes los laicos, quienes
en 1921 solicitaron iniciar y proceder en este
rumbo. El mérito lo tienen ustedes los laicos una
vez más. Los primeros intentos comienzan tarde.
Si Fray Mamerto muere en 1883, se inicia la
causa en 1921, habían pasado más de 30, habían
pasado casi 40 años desde su muerte. Se inicia en
una sede equivocada, remediándose siete años
después. Después viene la Segunda Guerra
Mundial, que detiene y retiene su normal camino
retomándose en 1946. Un teólogo censor dio voto
negativo por el cual el Papa Pío XII en 1957
ordena archivar la causa de Esquiú. En 1963 se
realiza nuevamente aprobándose sus escritos. Se
realiza el reconocimiento de sus restos. Se trabaja
en una nueva “Positio” (la Positio es el dossier
donde se presenta toda la documentación para ser
examinada por los peritos en materia. Y la decla-
ración del “non cultum” en 1979. Esta declara-
ción se hace al examinar la tumba y de ver que no
se le rinda honores indebidos. Nuevamente, la
causa viene detenida en 1993 y se la reactiva con
otras investigaciones en el Jubileo del año 2000.
Finalmente en el 2006 viene declarado Venerable
Siervo de Dios con el reconocimiento de la
Heroicidad de las virtudes. ¿Cuáles son las
virtudes más eminentes de Fray Mamerto? ¿En
qué ha consistido esta heroicidad de las virtudes?
Son tantas, algunas ya las he mencionado. Pero
quisiera finalizar diciendo que: “Hizo de los
principios evangélicos su norma de vida como
camino para alcanzar a Dios, conoció y vivió la
pobreza, desde que vivió en su casa con su mamá
y su papá, este soldado español. Vivió la pobreza
también en el convento, y también como Obispo.
Hoy es algo que el Papa Francisco insiste tanto.
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No sobre la miseria, sino sobre la pobreza. ¿En
qué sentido? En no aferrarnos a todas las cosas
que no nos pueden hacer caminar expeditivamen-
te hacia el Señor. La humildad, la caridad, la
obediencia. Él podría haberse quedado en Tierra
Santa, le dicen ¡no! Tienes que volver a Argentina
y hacer este trabajo. Supo obedecer a la voz de
Dios a través de sus legítimos superiores. Ante
una sociedad en crisis del momento (1850-1860),
una sociedad en crisis y agrietada, se vació de
toda mezquindad para llenarse de Dios. Y cuando
escribía esto dije: “Ah… si tuviera la oportunidad
de decir esto a los cuatro vientos para que me
escuchen todos los políticos… “Hablamos tanto
de las grietas…y ¿cómo se subsana una grieta?
Cuando hay una grieta en la pared se le pone una
inyección de cemento. En este momento de tantas
grietas, creo que lo que escribí acá es la solución.
“Vaciarnos de toda mezquindad para llenarnos de
Dios, pero de verdad, no de palabra. En el video
dice: “¿Querés que el pueblo progrese? Reconoce
la luz que viene de Dios. Son esas frases de
Esquiú que eran válidas en aquel momento y
también hoy. Enseñó que las virtudes tienen
por objeto la vida diaria, lo cotidiano, la justicia,
el valor, la templanza, la amistad sincera. Porque
la persona humana es portadora de valores
eternos. Y hoy, a nosotros que estamos aquí,
primero nos toca dar gracias a Dios. Gracias a
Dios que nos ha dado a Fray Mamerto. Gracias a
Dios porque próximamente, si Dios quiere,
presentaré en Roma, toda la documentación sobre
este presunto milagro realizado por Dios con la
intercesión e invocación de Fray Mamerto Esquiú
en la ciudad de Tucumán. Dije: “Los milagros
que hace Dios por la intercesión de Fray Mamer-
to”. Muchas veces se dice: San Antonio me ha
hecho un milagro, San Francisco me ha hecho un
milagro. Tenemos que tener presente, que el que
hace los milagros es siempre Dios nuestro Señor,
por intercesión de sus santos. En lo que es
nuestro lenguaje cotidiano, a veces hablamos
impropiamente.
A Fray Mamerto Esquiú lo quiero presentar en es-
tos cuatro aspectos: como ciudadano, como frai-
le, como sacerdote y como Obispo. Por eso creo
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 41
Noticias Locales
que urge el momento para que sea presentado
como un modelo de vida. Cada uno en el estado
en que se encuentra: sea como ciudadano, darse
cuenta que tenemos que trabajar por la Patria, sin
mezquindades; como frailes, viviendo nuestra
consagración como debe ser, como sacerdote no
buscando honores y cosas que no hacen a nues-
tra vida espiritual y para los que serán Obispos
también, gastando toda la vida en este ministerio,
en ese apostolado que Dios nos da.
Fue un hombre humilde, sencillo, con dotes espi-
rituales e intelectuales no comunes, que desperta-
ba no solo la admiración del Pueblo de Dios. Dice
la Escritura: “Y la gente quedaba maravillada”
pero no se convertían... Todos maravillados pero
no se convertían. Esto de Fray Mamerto ¡cuidado!
Porque es un compromiso para nosotros todos.
Para Catamarca esencialmente, porque es uno
de ustedes que se presenta como modelo ante la
Patria y el mundo. Pero no podemos vivir “salu-
dando con sombrero ajeno”, no podemos vivir de
la gloria de los demás y a nosotros ¿qué nos toca?
Luchó incansablemente contra toda tentación de
orgullo, rehuyendo a los vanos honores, compar-
tiendo los dones recibidos por el Señor, entregán-
dose entera y totalmente a la responsabilidad de
su ministerio episcopal que le fue encomendado
por Dios en su Iglesia. Para nosotros los Argen-
tinos, y especialmente para los catamarqueños la
figura de Esquiú y su modelo de vida no solo nos
llena de admiración, sino que nos lleva a imitarlo
en su modo de vivir el Evangelio.
San Francisco hubiese dicho: “sine glosae”…
sin esos adornos que a veces le ponemos y esas
interpretaciones para hacer que el Evangelio se
amolde a mi capricho y no yo vivir el Evange-
lio. Nos sirve entonces de estímulo para seguir a
Cristo en la vida de todos los días y de responsa-
ble agradecimiento ante Dios, por habernos dado
a Fray Mamerto, hombre consagrado de verdad al
servicio de los demás, con sinceridad, comprome-
tido con lo que Dios esperaba de todos y de cada
uno de nosotros. Muchas gracias…
Fray Marcelo Méndez OFM
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Noticias Locales
Colocan una placa de Fray Mamerto
Esquiú en el Senado
Buenos Aires, 16 mayo 2018: Alrededor de las
11 hs., en el Congreso de la Nación, se concretó el
descubrimiento de una placa en homenaje a Fray Ma-
merto Esquiú.
Cabe recordar que el año pasado se bautizó la galería
principal del Palacio Legislativo con el nombre del
famoso “orador de la Constitución” catamarqueño, pero
no pudo instalarse la placa ya que el área se encontraba
en refacción.
De la ceremonia participaron el senador nacional
e impulsor de la iniciativa, Dalmacio Mera, Oscar
Castillo y la diputada nacional Silvana Ginocchio, el
senador Martínez, de la provincia de Córdoba. También
estuvieron presentes el ministro de la Corte Suprema de
la Nación, Horacio Daniel Rosatti; el constitucionalista
Daniel Sabsay (Presidente de la Asociación Argentina
de Derecho Constitucional, AADC); Alberto García
Lema (Ex Presidente de la AADC); Alberto Dalla Vía
(Juez de la Cámara Nacional Electoral- Ex Presidente
de la AADC); y Orieta Vera González (Diputada Na-
cional);   el Ministro Provincial de la Orden de Frailes
Menores de la Provincia de la Asunción, Fray José Enid
Gutiérrez Olmos, acompañados por Fray Diego Morea
y Fray Pablo Reartes del área de Comunicación e In-
formática de la Institución Franciscana. Después de la
bendición de la placa, se dio la palabra a los senadores,
quienes aportaron su reflexión, anécdotas  y conoci-
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 42
miento sobre Fray Mamerto Esquiú y su compromiso
con la Patria.
El Senador Dr. Dalmacio Mera expresó: “Fray Ma-
merto Esquiú fue un hombre que le tocó saltar a la fama
y ser reconocido por el Sermón de la Constitución en
ocasión de haber consagrado la Constitución de 1853.
En aquel 1853, la importancia que tenía del Derecho
Canónico, las instituciones estaban regidas en muchas
circunstancias por la autoridad eclesiástica, los registros
públicos, etc. Y a Fray Mamerto, le tocó dar su sermón
defendiendo la Constitución que consagraba la libertad
de cultos. No debe haber sido un momento simple, no
debe haber sido un momento fácil sin presiones y Fray
Mamerto entendió que la ley estaba por arriba de los
intereses personales, de las ideologías, de las religiones.
Esa Constitución (1853) era un lugar de encuentro, la
constitución es el lugar donde los argentinos nos hemos
podido encontrar para hallar un camino de paz, para
cerrar una grieta que era bastante más compleja; una
grieta cruenta, en la que argentinos perdían a sus seres
queridos, perdían matrimonios, perdíamos la dignidad
por estar matándonos entre hermanos. Y fray Mamerto
supo ver esa realidad y supo ser un hombre que pudo
pacificar con su palabra ese momento argentino. Fray
Mamerto, orador de la Constitución, en este lugar donde
el público está atento y controla, vigila y acompaña
la actividad legislativa y hacerlo junto con ustedes es
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una gran alegría y un justo reconocimiento para este
hombre de la Patria que supo (…) las circunstancias de
su momento. Había que ver la situación en la que vivía
cuando se sancionó la Constitución, uno de los temas
era la “libertad de culto”. No se cumple en algunas
provincias (…) y quizás por ello había que jurarla en los
lugares más populares como la catedral. Según cuentan
las crónicas, ya a mitad del sermón, cuando plantea
aquello de: “Obedeced señores…sin ley”… ya no hubo
jura, era ovación. Y probablemente, imaginemos ese
país en 1850, sin todas las cuestiones tecnológicas, llegó
a oídos del Presidente de la nación. Y Urquiza dijo:
“¿quién es ese cura?”, y probablemente funcionaban
todas las imprentas y esto se distribuyó a lo largo y a lo
ancho del país.
Castillo: “1853, ustedes pueden imaginar un fraile
haciendo la tarea de la que hoy sería la tarea de un pre-
sidente de una convención (…) Puntualizo la síntesis
que significa Fray Mamerto Esquiú para la Argentina
del s. XX y para la Argentina del s. XXI. Una Constitu-
ción que se introduce con un reto liberal, prácticamente
copiada de los Estados Unidos de Norteamérica y una
tradición católica e hispánica que había que respetar.
Ensamblar estas dos cosas era muy difícil y a su vez
lograr para las provincias históricas que Fray Mamer-
to Esquiú representaba, establecer esa defensa, de tal
puerto que avanzara con su modelo de Constitución que
debería presidir a muchas provincias más pobres (…),
pero con mayor raigambre histórico y católico que era
imposible desconocer (…) La labor de Fray Mamerto
Esquiú fue gigantesca. Las divisiones siguieron, se
saldaron con los años con la unión nacional, con las
reformas de 1860, se equilibró el interior con la capital
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 43
Noticias Locales
(…) Este homenaje es poco, pero es lo que podemos
hacer en este espacio del primer piso del recinto del
Senado, al orador de la Constitución.
Rosatti: la Constitución nacional ha sido el elemen-
to unificador en medio de situaciones adversas, y creo
que la relevancia que tiene Fray Mamerto Esquiú, que
desde el momento inaugural de nuestra Constitución
(1853), fue una situación tan compleja, tan difícil, mu-
cho más compleja y difícil de la que hemos vivido en
los s. XX-XXI; supo elevarse respecto de disputas que
eran importantes para marcar la relevancia de la Consti-
tución como una prenda de unidad y como un programa
hacia el futuro. La lección, entre otras tantas que nos da
Fray Mamerto Esquiú es que sin una ley que nos cobije
a todos es muy difícil realizar, crecer como sociedad
y como país. Y que se puede vivir en un contexto de
disensos si tenemos una carta de navegación que nos
permita guiar el camino. Lo dijo con las palabras de la
época. Pero si leyéramos su sermón en defensa de la
Constitución creo que tendría tanta actualidad hoy, que
no puedo menos que felicitar a quienes han organi-
zado, a los senadores y diputados que han tenido esta
excelente idea para que también como bien se dijo aquí,
también Fray Mamerto Esquiú, que desde el momen-
to inaugural, enseñó la relevancia de la Constitución
Nacional, pueda presidir (…) a todos los representantes
del pueblo teniendo en cuenta lo que ha sido su legado
(…)
Sabsay: Creo que la figura de Fray Mamerto Es-
quiú es una figura muy poco recordada, por no decir
olvidada. En los colegios no se estudia nada, es una
figura clave en la historia argentina. Es interesante
recordar su vida, basada desde su madre que ya lo
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Noticias Locales
vestía de franciscano a los cinco
años; luego ingresa a un colegio
franciscano y a los 20 años se
ordena sacerdote. Era un hombre
de una enorme cultura, filosofía,
ética, historia de las religiones.
No era común en esa época. El
paso por Chuquisaca fue muy
importante. Pero el gran evento,
fue el famoso sermón de la Cons-
titución, que lo que subyace a este
sermón es que el representante en
la Convención Constituyente era Centeno, y Centeno
cuando se aprueba la libertad de culto se levanta y se
va a Catamarca, porque él estaba con la otra posición,
la restringida. No olvidemos que este tema insumió
cerca de la mitad del tiempo de la convención. Cuan-
do llega, lo recibe quien era el gobernador Segura y le
pide a Fray Mamerto Esquiú que se ponga en una po-
sición dura. Fíjense lo que dice en el sermón, que esto
es lo admirable, alguien que se olvida de sus creencias
en torno a la República y al gobierno de la ley. “Favo-
rable a la jura de la Constitución de ninguna manera
hay que discutirla (…) la sanción de la Constitución
que traería nuevamente la paz interna. Pero para que
esa paz durara, era necesario que el texto de la Cons-
titución quedara fijo e inmutable por un largo tiempo,
que no fuera discutida por cada ciudadano, que no se
le hiciere oposición por cosas menores y que el pue-
blo argentino se sometiera al poder de la ley. La idea
del gobierno de la ley no era claro en ese momento y:
“Obedeced señores, sin sumisión no hay ley, sin ley
no hay Patria, no hay verdadera libertad, existen solo
pasiones, desorden, anarquía, disolución, guerra”.
Me pareció una frase hermosa que tendríamos que
darla en Derecho Constitucional entre las grandes
figuras apegadas a la Constitución. Son muy pocos los
hombres que son capaces de dejar de lado sus ideas,
no fanatizarse en aras de algo superior que tiene que
ver con la grandeza de una nación y el gobierno de
la ley. Rindo un gran homenaje a este gran argentino,
Fray Mamerto Esquiú, que era un hombre suma-
mente frugal, austero, sumamente generoso. Cuando
fue Obispo de Córdoba, salía permanentemente para
repartir cosas y estar con los pobres hasta que muere
relativamente joven. Tuvo una muy mala salud desde
muy chico, pero no obstante eso sintió que tenía que
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 44
ser un servidor de la Re-
pública. Primero no acepta
ser Arzobispo de Buenos
Aires, porque no se lleva-
ba bien con Sarmiento y
consideraba que un Obispo
no podía llevarse mal con
el Presidente de la Repú-
blica y después él también
rechaza ser Obispo de Cór-
doba, y León XIII le dice:
“Lo que ordena Dios, el
hombre no lo puede modificar”. Fray Mamerto Esquiú
era un hombre que no quería cargos y eso es una cosa
que no es común.
Seguidamente se descubrió la placa conmemorativa
a Fray Mamerto, y luego Fray José Enid Gutiérrez
Olmos leyó la Carta a los Corintios 13. Bendijo la
placa y luego dijo unas palabras: “Quiero darle gracias
al Señor por la obra que ustedes están haciendo. Gra-
cias al senador nacional Dr. Dalmacio Mera, por esta
invitación a los frailes y el aporte que hace por la causa
de Fray Mamerto Esquiú. Hemos hecho la bendición
de una placa que puede tener distintas interpretaciones:
“Nos recuerda a Fray Mamerto como un hombre ilustre
que resaltó el espíritu de la Constitución Nacional” o
bien: “El Señor siempre está presente y lo estuvo en
Fray Mamerto Esquiú y en cualquiera que desee condu-
cir al Pueblo de Dios a la unidad, la justicia, la paz y el
bien. Todo depende de cada uno de nosotros.
Vemos a un hombre que priorizó la relación con
Dios y al acercarse al Señor admirándolo, ve su propia
pequeñez. Esto lo hace rendirse ante el amor del Señor
y dejar que habite en su corazón. Por eso sabe que toda
la obra la hace el Señor y así esta obra se hace trascen-
dente, va más allá de la persona misma. Los hechos
extraordinarios que Uds. dicen, son consecuencia de
esa vida simple que le permite a Dios obrar y eso es
lo extraordinario. Creo que eso ha pasado con Fray
Mamerto. También expresó -La obediencia es una obe-
diencia al Evangelio -. La ley tiene su razón de ser en
cuanto sea justa, dijo Fray José Enid Gutiérrez Olmos.
Luego, Fray Pablo Reartes OFM, leyó una carta
fechada el 04/01/1873 en la que Fray Mamerto Esquiú
le escribe a su amigo Mons. Achával contándole los
motivos por los cuales renunció al Arzobispado de
Buenos Aires. El fragmento dice:
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 Noticias Locales
Al Ilustrísimo y Reverendísimo Wenceslao Achával, Obispo de San Juan de Cuyo

“…Ocupándome ahora del fin particular de la última de su Excelencia, es mi deber explicar con la
claridad y confianza de un hijo a su padre, las causas que me han determinado la renuncia de aquel nom-
bramiento hecho desde Tarija con fecha 12 de diciembre.
La primera y principal razón es el deber que a ella me imponía la comparación de los hechos de mi
conciencia con los requisitos que para ese ministerio señala la Escritura de Dios. A juicio de algunos
podrá esta parecer modestia y afectación de modestia, pero en aras de la bondad de padre con que ahora
y siempre me favorece su Excelencia, pongo la declaración sencilla y franca como el amor filial de que
esta causa obligatoria es en mí una confesión verdadera de la realidad de mi vida. Abrumada de pecados
y de ingratitudes contra Dios, tiemblo y me estremezco a la consideración de la cuenta que me pedirá el
Señor de mi ministerio sacerdotal tantas veces profanado; y si después de esto un ministerio todavía más
sublime divino que aquel, el fruto de tal aceptación sería la desesperación en cierto modo de mi salud
eterna. Repito que hablo a su excelencia con la confianza y llanura de un hijo a su padre.
La segunda causa de la renuncia ciertamente menos grave pero demasiado bastante, es la de la dis-
posición del clero y pueblo católico de Buenos Aires en orden a mi nombramiento. Su Excelencia sabía
muy bien cuánta es la necesidad del “bonum testimonium habere ab his quid foris sunt”, para no venir
a ser el juguete del enemigo común; y que acusa seguro los principios del honor humano. Villana cosa
sería aceptar un ministerio del pueblo, cuando el pueblo mismo lo rechaza; sería esto además un acto de
suma crueldad contra sí mismo. Pues bien, el clero y el pueblo de Buenos Aires me rechazan. Quieren
y han pedido al Sr. Oneiros, y tienen razón para ello y si yo hubiera sido uno de ellos también habría
firmado las actas; y me hubiera presentado con ellos al Sr. Sarmiento pidiéndole que nombre al Sr. Onei-
ros, que además del mérito de su saber, y virtud tiene a su favor el voto del ilustre…el Rmo. Escalada.
El voto del Senado y el decreto del Sr. Presidente son de suma honra, pero no sostiene el cargo de
Obispo sería el voto del clero y pueblo de la propia diócesis. Me avergonzaría, Excelentísimo Señor, me
tendría por el hombre, el más desgraciado si yo aceptara el ser Alcalde de una población que por una
causa o por otra hiciera la repulsa que con justicia ha hecho de mí el clero y pueblo de Buenos Aires
para la primera dignidad eclesiástica de la República. Su Excelencia conoce la humilde condición de mi
familia, de mis pobres padres, pero sabe también no está mancillándola, que la ambición y la avaricia
no la han rebajado jamás a una acción villana, que en su pobreza y humilde condición ha tenido siem-
pre dignidad hasta el grado de un heroico orgullo. El honor ante los hombres y el deber sagrado delante
de Dios me han movido a la renuncia que por un favor especial la Divina Providencia lo he hecho
formal i irreversiblemente” (…)
Fray Mamerto Esquiú
Enero 4/1873

Luego continuó otro Senador y dijo: “Cuando ha-
blamos de que no se enseñaba a Esquiú en las univer-
sidades, quizás a veces ese concepto de clericalismo
que por ahí puede darse en algunas universidades,
quiero contar una anécdota cuando era profesor de
Derecho Constitucional en la Católica de Córdoba,
en un momento dado yo decía: ¿Cómo enseñamos el
Sermón de Esquiú? Entonces evité toda referencia a
Esquiú y se las día a los alumnos y que ellos dijesen a
qué pertenencia ideológica tenía quien había escrito esa
nota. Algunos decían que era socialista, otros que era
peronista, otros radical, otros que era social cristiano, y
alguno decía que era comunista. Esto para ver la visión
de Esquiú como pro-hombre en vistas al tiempo de hoy,
esa aptitud mental que tenía para enseñar lo que era la
fe o la ley en la Constitución. Fray Mamerto Esquiú
enseñó ciudadanía que en esa época era muy difícil de
hacer (…)

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Noticias Locales
Fray Luis Antonio Scozzina OFM,
es el nuevo Obispo de Orán (Salta)
Buenos Aires, 6 abril 2018: El Sumo
Pontífice, Francisco, nombró obispo
de la diócesis de Orán, en la provin-
cia de Salta, al sacerdote franciscano
Luis Antonio Scozzina, de 67 años,
actualmente guardián del convento
San Francisco en la ciudad de Santa
Fe, perteneciente a la Provincia
Franciscana de la Asunción de la
Santísima Virgen del Río de la Plata.
El nuevo obispo sucede en la sede
episcopal oranense a monseñor Gus-
tavo Oscar Zanchetta, quien renunció
el 1° de agosto de 2017, oportunidad en la que el
papa Francisco designó Administrador Apostólico
sede vacante al arzobispo de Corrientes, monseñor
Andrés Stanovnik OFMCap.
La información fue hecha pública hoy en for-
ma simultánea en Roma y en Buenos Aires. Aquí
lo hizo, mediante la agencia AICA, el encargado
de negocios “ad interin” de la nunciatura apostó-
lica, monseñor Vincenzo Turturro.
Fray Luis Antonio Scozzina Orán, recibirá su
consagración episcopal y tomará posesión del
cargo el 18 de mayo próximo, a las 20 hs., en la
catedral San Ramón Nonato (Carlos Pellegrini
560, San Ramón de la Nueva Orán, Salta).  cia franciscana San Miguel, Rosario, Santa Fe.
El consagrante principal será Monseñor An-
drés Stanovnik OFMCap, arzobispo de Corrien-
tes y administrador apostólico de Orán; y los
co-consagrantes Monseñor Mario Antonio Carg-
nello, arzobispo de Salta, y Monseñor Eduardo
Eliseo Martín, arzobispo de Rosario.  Profesor al interior de la Orden de los Frailes
Datos biográficos de
Mons. Luis Antonio Scozzina OFM
Nació el 6 de mayo de 1951 en la ciudad de San
Lorenzo, provincia de Santa Fe. Recibió su
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 46
formación primaria y secundaria en
los colegios franciscanos San Car-
los, de San Lorenzo, y San Francis-
co Solano, de Rosario. Sus estudios
eclesiásticos de grado los cursó en
el Colegio Máximo San José, de
los padres jesuitas, en San Miguel,
provincia de Buenos Aires.
Hizo su profesión solemne en la
Orden Franciscana de los Hermanos
Menores el 9 de marzo de 1980 y
recibió la ordenación sacerdotal el 4
de octubre de 1980.
Tras su ordenación sacerdotal fue enviado a
Roma donde realizó sus estudios de posgrado. Es
licenciado en Sagrada Teología por la Pontificia
Universidad Antonianum, de Roma.
Ministerios y Oficios:
Párroco de San Francisco Solano, en la ciudad de
Santa Fe.
Vicemaestro de aspirantes en la casa de forma-
ción inicial, en San Lorenzo, Santa Fe.
Maestro de profesos temporales.
Miembro del definitorio provincial de la provin-
Superior provincial de la Provincia Franciscana
San Miguel, Rosario, Santa Fe.
Rector del Instituto Teológico Franciscano Fray
Luis Bolaños, en San Antonio de Padua, pro-
vincia de Buenos Aires.
Menores.
Decano de la Facultad de Química e Ingeniería
Fray R. Bacon, dependiente de la Pontificia
Universidad Católica Argentina Santa María
de los Buenos Aires (UCA).
Director del Centro Franciscano de Estudios y
Desarrollo Regional (CEFEDER) de la UCA,
Rosario.
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Responsable de la Animación de la Orden Fran-
ciscana de Justicia y Paz e Integración de la
Creación del Cono Sur.
Guardián del Convento San Francisco, de la ciu-
dad de Santa Fe.
Coordinador del Instituto Santo Tomás de Aquino
para la Integración del Saber y para la Anima-
ción de la Vida Cristiana.
La diócesis de Orán
Creada el 10 de abril de 1961 por el papa san
Juan XXIII, con sede en la ciudad salteña de
San Ramón de la Nueva Orán, comprende en la
provincia de Salta los departamentos de General
José de San Martín, Orán, Rivadavia y la parte
Este de los departamentos de Iruya (municipio
Isla de Cañas) y Santa Victoria (municipio Los
Noticias Locales
Toldos), con una superficie de 56.880 kilómetros
cuadrados y una población de más de 350.000
habitantes, de los cuales se estima que el 90 por
ciento son católicos.
Cuenta con 25 parroquias, 32 sacerdotes (26
diocesanos), 7 diáconos permanentes, unas 60
religiosas y 25 institutos educativos.
El primer obispo de Orán fue el franciscano
monseñor Francisco de la Cruz Muguerza (1961-
1969); el segundo fue monseñor Manuel Guirao
(1970-1981); el tercero fue monseñor Gerardo
Eusebio Sueldo (1982-1993); el cuarto monseñor
Mario Antonio Cargnello (1994-1998); el quinto
monseñor Jorge Rubén Lugones SJ (1999-2008);
el sexto fue monseñor Marcelo Daniel Colombo
(2009-2013) y el séptimo fue monseñor Gustavo
Oscar Zanchetta (2013-2017).
Monseñor Luis Antonio Scozzina OFM será el
octavo obispo de la diócesis de Orán.+

Año de Franciscanismo 2018

Buenos Aires: Tenemos una gran propuesta para toda la familia franciscana y simpatizantes de
la espiritualidad. Se trata de cursos sistemáticos fundamentales para la formación de quienes se
inspiran en la experiencia cristiana de Francisco y Clara de Asís, como de tantos otros hermanos y
hermanas que compartieron su espiritualidad.

Materias:
• Fuentes Franciscanas (escritos y biografías)
• Contexto histórico de la experiencia de Francisco y Clara.
• Historia de la Orden
• Historia de la Orden en América Latina.
• Maestros de espiritualidad.
• Actores sociales y religiosos del presente.
• Seminarios temáticos (Cristología, Antropología, etc.)

Días y horarios:
Martes, miércoles y jueves de 18:00 a 21:30 hs.
Lugar: Basílica San Francisco. Alsina 380 esquina Defensa. CABA.
Información: Fray Gustavo Valenzuela - fraygus70@yahoo.com.ar

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 47 7/9/18 10:09

Noticias Locales
Consagración episcopal y toma de
posesión del Obispado de Orán
San Ramón de la Nueva Orán
(Salta) (AICA): Fray Luis
Antonio Scozzina OFM reci-
bió el viernes 18 de mayo su
consagración episcopal y tomó
posesión del obispado de Orán,
en el marco de una celebración
eucarística en la catedral San
Ramón Nonato, de esta ciudad
salteña. El flamante prelado
exhortó a la comunidad a escu-
charse unos a otros porque “es
el mejor aprendizaje¨, y agregó:
¨Cuando aprendemos que las
diferencias son expresión del
amor misericordioso de Dios y
no oposiciones¨.
Fray Luis Antonio Scozzina
OFM recibió el viernes 18 de
mayo su consagración episcopal
y tomo posesión del obispado
de Orán, en el marco de una
celebración eucarística en la
catedral San Ramón Nonato, de
esta ciudad salteña.
El consagrante principal fue
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 48
monseñor Andrés Stanovnik
OFMCap, arzobispo de Corrien-
tes, y los co-consagrantes mon-
señor Mario Antonio Cargnello,
arzobispo de Salta, y monseñor
Eduardo Eliseo Martín, arzobis-
po de Rosario.
Monseñor Scozzina, de 67
años, eligió el lema episcopal
“Te destiné a ser la alianza del
pueblo”. La celebración euca-
rística fue presidida por monse-
ñor Stanovnik, quien tuvo a su
cargo la homilía, y concelebrada
por unos quince obispos y dece-
nas de sacerdotes.
Invitación a ser “alianza para
la comunión misionera”
Monseñor Stanovnik animó al
fraile a continuar ejerciendo “el
oficio de ser ministros de los
hermanos” que los acompañó
durante buena parte de su vida
en la fraternidad franciscana.
“Que esta santa herencia que
nos dejó la fraternidad, per-
mita que hoy, en tu condición
de obispo, padre y hermano,
todos puedan acercarse a tu
persona sin temor y que ningún
fiel laico, sacerdote o persona
consagrada, ‘que haya pecado
todo cuanto haya podido pecar,
que, después que haya visto tus
ojos, no se marche jamás sin tu
misericordia’, como le recomen-
daba San Francisco de Asís a
los ministros de la fraternidad”,
subrayó citando la Carta a un
Ministro.
Tras destacar que “ese mismo
espíritu movía el corazón sacer-
dotal del santo Cura Brochero”,
lo invitó a ser “alianza para la
comunión misionera”.
“Querido obispo Luis, ama
con amor de padre y hermano
a todos los que Dios te enco-
mienda, en primer lugar, a los
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presbíteros y diáconos, tus co-
laboradores en el ministerio de
Cristo; también a los pobres y a
los débiles, a los que no tienen
hogar y a los desamparados”, le
sugirió.
“Exhorta a los fieles a que tra-
bajen contigo en la obra apostó-
lica y escúchalos gustosamente,
para que aumente en vos y en
ellos el fervor de una Iglesia dis-
cípula y misionera, que sea po-
bre y casa acogedora, en la que
todos se sientan a gusto. Y no
dejes de preocuparte de aquellos
que aún no pertenecen al único
rebaño de Cristo, porque ellos
también te han sido encomenda-
dos en el Señor”, agregó.
El administrador apostólico
de esta jurisdicción eclesiástica
agradeció el “servicio pastoral
generoso y entusiasta, y parti-
cularmente cercano a los más
pobres” del obispo emérito de
Orán, monseñor Gustavo Zan-
chetta.
Por último, monseñor Sta-
novnik le pidió a San Ramón
Nonato, patrono de esta ciudad
y de la diócesis, que inspire de
tal modo a monseñor Scozzina
para que “toda tu acción esté
siempre a favor del Dios de la
Vida, autor tanto de la que se
gesta en el seno materno desde
su concepción, como aquella
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 49
que se desarrolla hasta su muer-
te natural, y a la que estamos
llamados a proteger y promover,
con una dedicación privilegia-
da hacia los más necesitados,
e impulsando iniciativas que
beneficien el cuidado de la casa
que habitamos”.
Un llamado al diálogo
En su primer mensaje a la co-
munidad diocesana, monseñor
Scozzina expresó que se une
ella en “una profunda acción de
gracias” e hizo un llamado al
diálogo.
El flamante prelado exhortó a
escucharse unos a otros porque
“es el mejor aprendizaje”, y
completó: “Cuando aprendemos
que las diferencias son expre-
sión del amor misericordioso de
Dios y no oposiciones”.
Asimismo, anunció que la
celebración de Pentecostés se
celebrará en Santa Victoria
Este y consagró su ministerio
episcopal a Nuestra Señora del
Carmen.
Obispos concelebrantes y
autoridades
Además de los tres arzobispos
Noticias Locales
consagrantes, los obispos ar-
gentinos concelebrantes fueron:
Carlos Sánchez (Tucumán),
Marcelo Colombo (La Rioja),
José Melitón Chávez (Añatuya),
César Daniel Fernández (Jujuy),
Félix Paredes CRL (coadjutor
de Humahuaca), Vicente Boka-
lik CM (Santiago del Estero),
Enrique Martínez Ossola (au-
xiliar de Santiago del Estero),
José María Rossi (Concepción),
Luis Urbanc (Catamarca), Jorge
Lugones SJ (Lomas de Za-
mora), Jorge Torres Carbonell
(auxiliar de Lomas de Zamora),
Hugo Barbaro (San Roque de
Presidencia Roque Sáenz Peña)
y Virginio Bressanelli SCJd
(emérito de Neuquén).
Asimismo, participaron
monseñor Javier del Río Sendi-
no, obispo de Tarija; Fray José
Enid Olmos Gutiérrez OFM,
provincial de los Franciscanos,
y monseñor Vincenzo Turtu-
rro, encargado de negocios de
la nunciatura apostólica en la
Argentina.
En tanto, el gobierno nacio-
nal estuvo representado por el
doctor Luis Gustavo Saguier
Fonrouge, director nacional de
Culto Católico, y asistió el go-
bernador de Salta, Juan Manuel
Urtubey, y otras autoridades
provinciales y municipales.+
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Noticias Locales
Homilía de monseñor Andrés Stanovnik OFMCap,
administrador apostólico Orán, en la consagración episcopal de
Fray Luis Scozzina OFM, obispo electo de Orán
(San Ramón de la Nueva Orán, 18 de mayo de 2018)
Nos hemos congregado esta noche para ungir al nuevo
Pastor, Fray Luis Antonio Scozzina, obispo electo por
el papa Francisco para esta nuestra querida porción de
Iglesia de la Nueva Orán, y al mismo tiempo, para asis-
tir al inicio de su ministerio episcopal en esta diócesis.
Te destiné para servir de alianza del pueblo
El servicio episcopal le confiere al obispo una verdadera
autoridad, pero no como solemos entenderla munda-
namente, sino de acuerdo al estilo con el cual Jesús
describe el poder que Él le otorga a sus discípulos. En
efecto, Jesús los instruye advirtiéndoles que “los jefes
de las naciones dominan sobre ellas y los poderosos les
hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder
así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga
servidor de ustedes” (Mt 20, 25-27). Para comprender el
alcance de esta instrucción de Jesús es necesario mirarlo
a Él, estrecharse discipularmente a Él, y suplicarle la
gracia de poder reflejar en nuestro ministerio su modo
de pensar, de sentir y de actuar. Él nos llamó y eligió
para que estuviéramos con Él y para que lo predicára-
mos (cf. Mc 3,14).
En ese contexto evangélico quisiera compartir con
todos ustedes el lema que eligió fray Luis para iluminar
su ministerio episcopal: “Te destiné a ser alianza del
pueblo” (Is 42,6). Es impactante esa frase del profeta
Isaías que hemos escuchado en la primera lectura. No
hay otro modo de ‘ser alianza’ si no es al modo del
servicio. Si el pastor se olvida que su misión es servir,
deja de ser alianza del pueblo y se convierte en una
satisfecha camarilla alejada de la gente. El profeta nos
previene de ese peligro cuando nos invita a enfocar
la mirada y el corazón en el Señor, con estas palabras
contundentes: “Yo, el Señor, te llamé en la justicia, te
sostuve de la mano, te formé y te destiné a ser alianza
del pueblo, luz de las naciones, para abrir los ojos de
los ciegos…” Quisiera destacar los cuatro verbos de
esa frase del profeta, que inspiró el lema episcopal de
nuestro nuevo obispo: te llamé, te sostuve, te formé y te
destiné.
Esa pedagógica y bella secuencia verbal se inicia
con el llamado: “Yo, el Señor, te llamé”; en seguida, el
Señor expresa su decisión de contener a su elegido: “te
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 50
sostuve de la mano”; a continuación, señala la acción
que modela y forma el corazón de aquel a quien Él
llama: “te formé”; y, finalmente, se consuma en el envío
a la misión: “te destiné”. Como verás, querido Hermano
Luis, en los que hemos sido elegidos para una misión,
nada hay para apropiarse, ni para vanagloriarse. Esta
porción del Pueblo Fiel de Dios te recibe hoy como su
Pastor para que lo acompañes a vivir y a madurar su
alianza bautismal. Pero para ello, huelga decirlo, tendrás
que volver una y otra vez a recrear en vos mismo esa
secuencia vital de escuchar y reconocer quién fue el que
te llamó; dejar que sea Él quien te sostenga de la mano;
ser humilde para dejarte formar por Él y por su pueblo
fiel; y retomar siempre con nuevo vigor la misión a la
que fuiste destinado.
Ser alianza es escuchar, asumir, e integrar a todos
Es bueno y necesario para el Pastor que inicia su mi-
nisterio, recordar que la diócesis que asume no empezó
con él, y que este pueblo humilde y creyente tiene una
historia de alianza con raíces muy profundas. En sus
orígenes, esas raíces fueron regadas con la sangre de
sus mártires, semilla fecunda de una cultura mestiza y
cristiana, centrada en el amor por la familia, compro-
metida con el valor de la vida y el cuidado de sus hijos;
trabajadora, sufrida y de un aguante incansable; que
conoce y disfruta de la fiesta y es hondamente religiosa.
El nuevo Pastor que llega a un pueblo tiene que apren-
der a “quitarse las sandalias ante la tierra sagrada del
otro” (cf. Ex 3,5), y tener una mirada cercana para con-
templar, conmoverse y detenerse ante el otro, cuantas
veces sea necesario. (…) Tenemos que darle a nuestro
caminar el ritmo sanador de ‘projimidad’ –nos reco-
mendaba el papa Francisco– con una mirada respetuosa
y llena de compasión pero que al mismo tiempo sane,
libere y aliente a madurar en la vida cristiana
(cf. EG, 169).
Querido hermano Luis, comparto contigo una expe-
riencia que nos acompañó durante buena parte de nuestra
vida en la fraternidad franciscana. Allí recibimos la gra-
cia de ser hermanos menores y, en algunos períodos de
nuestra vida, también nos ha tocado ejercer el oficio de
ser ministros de los hermanos. Que esta santa herencia
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que nos dejó la fraternidad, permita que hoy, en tu
condición de obispo, padre y hermano, todos puedan
acercarse a tu persona sin temor y que ningún fiel laico,
sacerdote o persona consagrada, “que haya pecado todo
cuanto haya podido pecar, que, después que haya visto
tus ojos, no se marche jamás sin tu misericordia”, como
le recomendaba Francisco de Asís a los ministros de la
fraternidad (Carta a un Ministro). Ese mismo espíritu
movía el corazón sacerdotal del santo Cura Brochero,
cuando decía: “El sacerdote que no tiene mucha lástima
de los pecadores es medio sacerdote. Estos trapos bendi-
tos que llevo encima no son los que me hacen sacerdote;
si no llevo en mi pecho la caridad, ni a cristiano llego”.
Y a los sacerdotes les recomendaba que “Cuanto sean
más pecadores o más rudos o más inciviles mis feligre-
ses, los han de tratar con más dulzura y amabilidad en el
confesionario, en el púlpito y aún en el trato familiar”.
Porque no es posible “ser alianza del pueblo”, ni alianza
estable alguna entre los hombres, si no está arraigada
en la experiencia de la misericordia, esa que se revela
consumada con toda su potencia en la cruz redentora de
Nuestro Señor Jesucristo.
Ser alianza para la comunión misionera
Antes de concluir, quisiera mencionar dos recursos
pastorales indispensables para promover, sostener e
incrementar esa “alianza de comunión misionera”, que
estamos llamados promover en nuestras comunidades.
El Santo Padre, a pocos meses de asumir su ministerio
petrino, y en visita pastoral a una parroquia exclamó:
“¡Cuán necesarios son los consejos pastorales! Un obis-
po no puede guiar una diócesis sin el consejo pastoral.
Un párroco no puede guiar la parroquia sin el consejo
pastoral. Esto es fundamental” (Discurso, San Rufino,
4.10.2013). Los dos consejos: el pastoral y el de asuntos
económicos deberán ser una ocupación constante del
obispo con sus presbíteros, para que junto con ellos
sean testimonios de la radical “forma comunitaria” que
tiene el ministerio ordenado y que puede ser ejercido
solo como “una tarea colectiva” (Pastores dabo vobis,
17). Son espacios eclesiales de comunión, participación
y corresponsabilidad, donde los fieles laicos tienen un
lugar irremplazable.
Sin embargo, no debemos olvidar que el compromiso
ordinario de los laicos es estar inmerso en el corazón
de la vida social, pública y política. “¿Qué significa
para nosotros pastores que los laicos estén trabajando
en la vida pública?” –se preguntó el papa Francisco, a
lo cual respondió: “Significa buscar la manera de poder
alentar, acompañar y estimular los intentos, esfuerzos
que ya hoy se hacen por mantener viva la esperanza y
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 51
Noticias Locales
la fe en un mundo de contradicciones especialmente
para los más pobres. Significa como pastores compro-
meternos en medio de nuestro pueblo y con nuestro
pueblo sostener la fe y su esperanza. Abriendo puertas,
trabajando con ellos, soñando con ellos, reflexionando
y especialmente rezando con ellos (…) Nos hace bien
escuchar con mucha atención la experiencia, reflexio-
nes e inquietudes que pueden compartir con nosotros
los laicos que viven su fe en los diversos ámbitos de la
vida social y política” (Mensaje audio visual para el
“Encuentro de católicos en la política al servicio de los
pueblos latinoamericanos”, Bogotá, 1.12.2017).
Por eso, querido obispo Luis, ama con amor de padre
y hermano a todos los que Dios te encomienda, en
primer lugar, a los presbíteros y diáconos, tus colabora-
dores en el ministerio de Cristo; también a los pobres y
a los débiles, a los que no tienen hogar y a los desam-
parados. Exhorta a los fieles a que trabajen contigo en
la obra apostólica y escúchalos gustosamente, para que
aumente en vos y en ellos el fervor de una Iglesia discí-
pula y misionera, que sea pobre y casa acogedora, en la
que todos se sientan a gusto. Y no dejes de preocuparte
de aquellos que aún no pertenecen al único rebaño de
Cristo, porque ellos también te han sido encomendados
en el Señor.
Concluyo con un recuerdo especial para el obispo
emérito de Orán, Mons. Gustavo Zanchetta, a quien
agradezco en nombre de esta Iglesia oranense su ser-
vicio pastoral generoso y entusiasta, y particularmente
cercano a los más pobres. Desde aquí rezamos por él y
le deseamos todo bien en el Señor Jesús. Y a vos, queri-
do Hermano Luis, tomado de entre los hombres y puesto
al servicio de los hombres en las cosas que se refieren a
Dios, el Espíritu del Señor te ilumine, te dé fuerzas y te
consuele en tu vida y ministerio. San Ramón, patrono de
esta ciudad y de la diócesis, te inspire de tal modo que
toda tu acción esté siempre a favor del Dios de la Vida,
autor tanto de la que se gesta en el seno materno desde
su concepción, como aquella que se desarrolla hasta su
muerte natural, y a la que estamos llamados a proteger
y promover, con una dedicación privilegiada hacia los
más necesitados, e impulsando iniciativas que bene-
ficien el cuidado de la casa que habitamos. A Nuestra
Señora del Carmen, imagen perfecta de la discípula
misionera, le rogamos que te alcance la gracia y te haga
sentir el gozo de hacer visible, a través de tu persona
y ministerio, la presencia viva de su Hijo Jesús, Buen
Pastor. Así sea.
Mons. Andrés Stanovnik OFMCap,
administrador apostólico de Orán
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Noticias Locales
El nuevo Obispo de Orán, Mons. Luis Antonio Scozzina
Por Fray Eduardo José Zatti
Cuando el Papa Francisco nombró a Fr. Luis
Scozzina Obispo de San Ramón de la Nueva Orán,
vino a ser el octavo obispo diocesano, y el segundo
franciscano después de 50 años. El 18 de mayo de
2018, a las 20 hs., fue su ordenación episcopal y al
mismo tiempo la toma de posesión de la diócesis.
La misa de ordenación se llevó a cabo frente a la
iglesia catedral, en la vereda, calle y parte de la
plaza de Don Francisco Pizarro, que fue el funda-
dor de la ciudad en el año 1765. Los patronos de
la Catedral y de la Diócesis son Nuestra Señora del
Carmen y San Ramón Nonato. Fue una verdadera
fiesta diocesana y franciscana. Participaron 22 sa-
cerdotes diocesanos y los 15 seminaristas mayores
del nuevo seminario San Juan XXIII, numerosos
religiosos/as y laicos. Una veintena de obispos (en-
tre los que se contaban tres de Bolivia). Decía tam-
bién –una fiesta franciscana -; el consagrante prin-
cipal de Fray Luis fue Mons. Andrés Stanovnik,
capuchino (quien fuera hasta ese momento Ad-
ministrador Diocesano tras la renuncia de Mons.
Gustavo Zanchetta diez meses antes). Participaron
también Fray Daniel Fleitas, Provincial de la Pro-
vincia San Francisco Solano y muchos hermanos
de la Provincia de San Francisco Solano; Fray José
Enid Gutiérrez Olmos, Provincial de la Provincia
de la Asunción y varios hermanos más de esta
Provincia. Hermanas Clarisas de Resistencia y de
otras congregaciones franciscanas. [Los restos del
primer obispo franciscano Fray Francisco de la
Cruz Muguerza yacen en una magnífica cripta de-
bajo de la nueva Catedral (de 1978) y cuyo epitafio
dice: “Fray Francisco Muguerza, primer Obispo
de Orán –Formador de sacerdotes –vivió y murió
pobre”] Un detalle muy lindo de familia: al saludar
a Fray Luis, lo primero que me dijo fue: “Ya fui
a rezar a la tumba de Muguerza y le pedí que me
ayude en mi ministerio episcopal”.
Otra apostilla franciscana:
Fue en la homilía de Mons. Andrés, le decía al
Obispo electo: “Te recuerdo Fray Luis, que tanto
52
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 52
vos como yo, hemos tenido que desempeñar el ser-
vicio de Ministro de los hermanos; y conocemos
aquella carta de Francisco a un Ministro que dice:
“…que no haya en el mundo hermano que, por
mucho que hubiere pecado, se aleje de ti sin haber
obtenido misericordia. Y, si mil veces volviere a
pecar, ámalo más que a mí para atraerlo al Señor”.
Por eso, ahora te digo a vos, Mons. Luis Antonio,
como Obispo de esta amada diócesis de Orán, que
todo sacerdote, religioso/a o laico que acudiere a
vos, por más pecador que fuere nunca se aleje de
vos sin tu mirada de amor y misericordia.
Después continuó la ordenación episcopal.
Acto seguido Mons. Andrés invita a Mons. Luis a
tomar posesión de la Sede diocesana, él se coloca
a la derecha y Fray Luis pasa a presidir la cele-
bración Eucarística ante la ovación de todos los
presentes. Al finalizar la Santa Misa, Fray Luis
agradeció a todos los presentes, especialmente
venidos de lejos: San Miguel (Buenos Aires);
de San Lorenzo (Santa Fe); Rosario; Santa Fe y
otros lugares; particularmente a sus formadores.
Luego anunció que su primera actividad será la
celebración de Pentecostés en la comunidad de
Santa Victoria, que es la más pobre y alejada de la
sede diocesana (más de 200 km.) La multitud que
acompañó a Fray Luis en la misa, lo acompañó
también en la alegre fiesta que se llevó a cabo en
el Colegio San Antonio, lo que se prolongó hasta
pasada la media noche.
Después de la Santa Misa, le dieron la bien-
venida al nuevo Obispo, el cura de mayor edad
en nombre de todos los sacerdotes diocesanos.
Luego, una religiosa en nombre de todos los
religiosos/as, y por último un laico, cuyas últimas
palabras son para recordarlas: “Soy de Pichanal, la
tierra de Senta; donde en los albores de la evange-
lización un grupo de sacerdotes jesuitas y laicos
–fueron martirizados por los aborígenes –monte
adentro –allá por el año 1630. Son conocidos
como los mártires del Senta y cuya causa del mar-
tirio está en estudio en el Vaticano. “¡Bienvenido
Mons. Luis Antonio, a esta tierra de mártires!”
7/9/18 10:09

Misa por la apertura de la causa de
Fray Juan Bernardo en Paraguay
Paraguay: Pobladores
de la zona, conocida
como Jahapety, del
distrito de Caazapá,
participaron el 28 de
mayo en Jahapety de
la misa de apertura del
proceso de beatificación
de Fray Juan Bernardo.
El vicepostulador de
la causa, Fray Marcelo
Méndez dijo que “hay
documentos históricos
de fray Juan Bernardo,
quien fue discípulo de Fray
Luis de Bolaños, creador de
la grafía guaraní, fundador
de Caazapá, protagonista del
milagro del Ykua Bolaños”,
entre otros.
“Si se pudo traer el Evange-
lio a la población fue gracias a
él, un joven que fue asesinado
a los 24 años, el 2 de junio de
1594, quien colaboró con los
misioneros a llevar la Palabra
de Dios a toda la región”.
El postulador del proceso
de beatificación de Fray Juan
Bernardo en Roma es Fray
Yani Califato, mientras que
el vicepostulador es el propio
Fray Marcelo Méndez, quien
presidió la misa en Jahapety.
Explicó que a fines de junio
llevará a cabo una audiencia
con el papa Francisco para
hablar del proceso de beatifica-
ción del fray. Dijo que el Papa
es cercano al pueblo cristiano
y le interesan todas las cosas
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 53
relacionadas a las personas que
entregaron todo por Dios.
A su vez, señaló que el
primer paso es la beatificación
y luego la canonización. En el
caso de Juan Bernardo, no será
necesario que se compruebe un
milagro que requieren todas las
beatificaciones, porque el haber
derramado la sangre por Cristo,
en el caso del martirio, es
suficiente para la beatificación,
según explicó.
Adelantó que después será
necesario un milagro del fray,
desde la ceremonia de beatifi-
cación en adelante, para poder
proceder a la canonización.
Habilitan cuadernos para
que fieles dejen por escrito
milagros
Fray Marcelo Méndez comentó
que en el oratorio franciscano
ubicado en Caazapá, Jahapety,
tendrán dos cuadernos abiertos
Noticias Locales
para que toda la población
pueda dejar su testimonio
escrito si han recibido
alguna gracia o milagro.
Sobre la historia de
Fray Juan Bernardo contó
que antes “había una
costumbre de los pueblos
originarios de la realiza-
ción del rito antropófago,
que consistía en golpear
en la cabeza a la persona
y después se les abría
el pecho para extraer el
corazón; así fue el martirio del
fray”.
Destacó que en este caso fue
diferente. “Con Juan Bernardo
ocurrió un hecho singular, estos
hermanos aborígenes vieron
que el corazón del fray seguía
latiendo después de haberlo
matado, no se atrevieron a
arrancarle el corazón y se reti-
raron en silencio”.
Comentó que lo hicieron
equivocadamente creyendo que
él era un espía de los españo-
les que pasaba información
de cuántos habitantes tenía el
lugar. Sin embargo, él estaba en
el lugar para rescatar a un fraile
dominico que había sido apre-
sado. Actualmente, sus restos
descansan en Asunción (Para-
guay). Juan Bernardo fue hijo
de una aborigen y un inglés.
Fuente: Richart González.
Caazapá. Diario El País
(Asunción - Paraguay)
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Noticias Locales
Materias del curso de franciscanismo
Basílica san Francisco de Buenos Aires
Primera descripción
1. Historia de la comunidad cristiana
desde los orígenes hasta el S. XII
Se trata de una síntesis histórica de los prin-
cipales hitos y personas que marcaron de
manera considerable el andar de la Comunidad
Cristiana desde sus inicios hasta el s. XII. De
manera que los estudiantes puedan compren-
der la experiencia de la Fraternidad minorítica
en el proceso de la historia. Qué es lo que se
recupera, qué es lo que se conserva, cuál sería
la posible novedad, desde dónde se posiciona
en una iglesia de Cristiandad, etc. También en
esta materia contaríamos con dos profesores,
uno que afrontaría la síntesis que correspon-
dería a “historia de la Iglesia antigua” (Al-
berto Capboscq) y otro que se ocuparía de los
primeros siglos del medio evo latino (Hno.
Miguel Ángel López).
2. Historia de la Orden
Esta asignatura se encargará de introducir a
los estudiantes sólo en la historia de la Orden
de los hermanos menores. Desde la misma
perspectiva de la historia como proceso, se
abordará la gestación de la fraternidad minorí-
tica, su inserción en el mundo y en la Iglesia,
poniendo particular atención en el primer siglo
de historia de la Fraternidad. Esta materia tam-
bién contará con dos profesores (Hno. Sergio
Carballo / Hno. Agustín Jara). Se tendrá como
objeto de observación el período que va desde
el primer siglo “franciscano” (s. XIII hasta
inicios del s. XIV) hasta la unión Leonina con
la Ite vos (1517).
3. Historia y espiritualidad de las
Hermanas Pobres y de la OFS
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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 54
Si bien podemos decir que compartimos un
mismo origen, no caben dudas que la diversi-
ficación de la única familia está presente casi
desde los inicios, lo que merece una atención
particular, de manera que los estudiantes ten-
gan la oportunidad de contar con una mirada
general de nuestra espiritualidad y profundi-
zar la historia del propio estado en el que se
encuentran.
“Historia y espiritualidad de las Hermanas
Pobres” será dada por una hermana clarisa
(Hna. Mercedes) e Historia y espiritualidad de
la OFS por un hermano perteneciente a esta
institución (Hno. Eduardo Molino).
4. Introducción a los escritos de Francisco
y Clara
Esta materia busca introducir a los estudiantes
en una lectura y conocimiento crítico de los
escritos de Francisco y Clara que posibilite
la visualización de núcleos esenciales de su
experiencia cristiana y de la Forma Vitae que
encuentra en ellos origen e inspiración.
Será dictada por dos profesores (Hno. Gusta-
vo Valenzuela / Hno. Héctor Álvarez), uno se
encargará de aportar datos que tengan más que
ver con la crítica textual, historia de la redac-
ción, e historia del texto; y el otro se concen-
trará más bien en una lectura teológico-espi-
ritual recurriendo a los textos desde núcleos
temáticos.
5. Introducción a las fuentes Hagiográficas
El acercamiento la lectura de la gran produc-
ción Hagiográfica de los siglos XIII y XIV es
fundamental para el conocimiento de la expe-
riencia cristiana de los hermanos Francisco y
7/9/18 10:09

Clara, como así también para una contempla-
ción polifónica de sus itinerarios y del proceso
de la fraternidad minorítica. Puesto que resulta
necesario tanto el contacto directo con la
fuente como una mirada crítica sobre ella, esta
materia será acompañada por dos profesores
(Hno. Miguel Ángel López / Hno. Héctor Ál-
varez), uno aportará las introducciones a cada
opúsculo y el otro se encargará de acompañar
la lectura y comprensión de la fuente.
6. Introducción a la espiritualidad y
pensamiento minorítico
En esta materia se quiere dar la posibilidad
de que los estudiantes conozcan algunos de
los representantes más importantes del primer
siglo franciscano, expresión e inspiración de la
fuerza evangélica de nuestro carisma.
Los hermanos y hermanas que serán aborda-
dos son: Antonio de Padua, Buenaventura de
Bagnoregio, Pedro de Juan Olivi, Ubertino de
Casale y Ángela de Foligno.
Ellos serán presentados por: Hno. Miguel
Ángel López, Hno. Carlos Salto, Sr. Carlos
Martínez Ruiz, Hno. Gustavo Valenzuela.
7. Seminarios temáticos
Con la posibilidad de tener un espacio de
aggiornamento teológico espiritual desde la
perspectiva franciscana es que se piensa en
Seminarios temáticos, por ejemplo: “nociones
de cristología franciscana”, “nociones de an-
tropología franciscana”, “nociones de eclesio-
logía franciscana”. Como así también temas
puntuales que nos parezca importante abordar
de acuerdo a las circunstancias del presente,
por ejemplo “la cuestión ecológica”, la justicia
y la paz, etc.
Si bien en el horario estos seminarios aparecen
con una hora los jueves del primer trimestre,
en algunas circunstancias se tratará de semina-
rios intensivos de dos días, ya que posiblemen-
te tengamos que contar con profesores que se
encuentran viviendo fuera de Buenos Aires.
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 55
Noticias Locales
8. Historia de la Orden en América Latina
La materia “Historia de la Orden” llegará hasta
inicios del s. XVI. Desde fines del s. XV hasta
el s. XVIII aproximadamente será abordado
por Historia de la Orden en América Latina
que estará a cargo del profesor P. Fernando
Gil, él hará una presentación de la realidad
en estas tierras al momento de la llegada de
nuestros hermanos, para poner de manifiesto
el modo en que se movieron en este mundo
nuevo para ellos y las respuestas que fueron
ensayando.
9. Historia de la evangelización
Con esta materia queremos presentar a los
estudiantes la posibilidad del conocimiento de
perspectivas teológico/pastorales del último
siglo fundamentalmente en nuestro país. Esta-
rá a cargo de esta materia el profesor Fabricio
Forcat, especialista en la teología del padre
Rafael Tello (uno de sus trabajos es: El amor
de la libertad en la cultura popular: Rafael
Tello y su lectura histórico-teológica del cris-
tianismo latinoamericano). Consideramos que
la lectura del padre Tello puede ayudarnos en
el caminar con el pueblo sencillo desde nuestra
vocación minorítica. Naturalmente se trata de
una lectura contextuada, no sólo focalizada en
el P. Tello.
10. Actores sociales y religiosos del
presente (Escucha de la realidad)
Otra asignatura dedicada específicamente al
presente. Es una materia de carácter funda-
mentalmente testimonial. Si bien la coordina-
ción y conducción de la materia estaría a cargo
de la profesora María Luisa Pfeiffer, será un
espacio de escucha a diferentes actores que
tengan que ver con los movimientos sociales,
con los movimientos religiosos, con la defensa
de los derechos humanos; se trata escuchar la
realidad. Se propondrá que el espacio tenga
tres momentos: escucha, diálogo mayéutico,
síntesis del alumno.
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7/9/18 10:09
Noticias Locales

Comunicado de la Comisión Ejecutiva de la

Conferencia Episcopal Argentina junto con
Comisión Episcopal de Laicos y Familia (Celaf)
Buenos Aires (AICA), 14/06/2018. Ante el
resultado de la votación en la Cámara de Di-
putados de la Nación, que dio media sanción
al proyecto de ley de legalización del aborto,
la Comisión Ejecutiva de la Conferencia
Episcopal Argentina junto con Comisión
Episcopal de Laicos y Familia (Celaf) emitió
un comunicado.

VALE TODA VIDA

La Cámara de Diputados de la Nación ha aprobado el proyecto de despenalización del aborto. Nos duele
como argentinos esta decisión.
Pero el dolor por el olvido y la exclusión de los inocentes debe transformarse en fuerza y esperanza,
para seguir luchando por la dignidad de toda vida humana.
Seguimos sosteniendo la necesidad que en el debate legislativo que continúa, pueda haber diálogo. La
situación de las mujeres frente a un embarazo no esperado, la exposición a la pobreza, a la marginalidad
social y la violencia de género, siguen sin tener respuesta. Simplemente se ha sumado otro trauma, el
aborto. Seguimos llegando tarde.
Tenemos la oportunidad de buscar soluciones nuevas y creativas para que ninguna mujer tenga que
acudir a un aborto. La Cámara de Senadores puede ser el lugar donde se elaboren proyectos alternativos
que puedan responder a las situaciones conflictivas, reconociendo el valor de toda vida y el valor de la
conciencia.
Es necesario un diálogo sereno y reflexivo para responder a estas situaciones. Vivir el debate como
una batalla ideológica nos aleja de la vida de las personas concretas. Si sólo buscamos imponer la propia
idea o interés y acallar otras voces, seguimos reproduciendo violencia en el tejido de nuestra sociedad.
Como Pastores, este último tiempo nos ha servido para reconocer debilidades en nuestra tarea pastoral:
la educación sexual integral en nuestras instituciones educativas, el reconocimiento más pleno de la co-
mún dignidad de la mujer y el varón, y el acompañamiento a las mujeres que se ven expuestas al aborto
o que han sido atravesadas por dicho trauma. Todas estas son llamadas de la realidad que nos convocan a
una respuesta como Iglesia.
Queremos agradecer a todas las personas que, con auténtico respeto hacia el otro, han expresado sus
ideas y convicciones aunque hayan sido distintas a las nuestras.
Valoramos la honestidad y valentía de todos aquellos que en distintos ambientes de la sociedad han
sostenido que vale toda vida y, de un modo particular, a los legisladores que han expresado esta mirada.
Con humildad y coraje, nos proponemos seguir trabajando en el servicio y el cuidado de la vida.
Que María de Luján, que conoció la incertidumbre de un embarazo inesperado, interceda por el Pueblo
argentino, especialmente por todas las mujeres que esperan un hijo, y por todos los niños y niñas que
están en el vientre de su madre.+
Buenos Aires, 14 de junio de 2018

Comisión Ejecutiva - Comisión Episcopal de Laicos y Familia - (CELAF)

Conferencia Episcopal Argentina

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 56 7/9/18 10:09


El Padre Pío en Argentina y
Latinoamérica
Fray Eduardo José Zatti ofm
Para los devotos del P. Pío este año 2018 tiene
una significación especial. El 22 de enero, en
Morcone, una ciudad de la Provincia de Bene-
vento (Italia) ha sido oficialmente abierto el año
jubilar conmemorativo del 50° aniversario de la
muerte de San Pío, acaecida el 23 de setiembre
de 1968; y del centenario de la impresión de los
estigmas recibidos por el P. Pío el 20 de setiem-
bre de 1918. El Papa Francisco quiso sumarse a
estas celebraciones jubilares y visitó el santuario
de San Pío, en San Giovanni Rotondo, el 17 de
marzo de 2018. Estas efemérides se continúan
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 57
Noticias Locales
celebrando en diferentes partes del mundo a tra-
vés de las reliquias de San Pío, que son expues-
tas para ser veneradas. Un mitón del P. Pío que
cubría sus manos llagadas recorrió varias ciuda-
des de Colombia. Sus devotos dicen que aportó
para la construcción de la paz de esa nación. Otra
reliquia insigne de San Pío –su corazón –parte
del miocardio y de sangre extraídos de su cuer-
po encontrado incorrupto 40 años después de su
muerte. Esta reliquia recorrió varias ciudades de
Paraguay, como Villa Rica y Asunción, movili-
zando multitudes. Después llegó a la Argentina
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7/9/18 10:09
 y estuvo expuesta en los Santuarios de Nuestra a Buenos Aires el 23 de abril, para venerar la
Noticias Locales

Señora de Luján. En la Capital Federal, estuvo en Reliquia de San Pío. Al micro también se le sumó
Nuestra Señora de la Piedad; en Nuestra Señora el Rector del Seminario P. Julián Cueva y varios
del Rosario de Pompeya; en la Capilla del Divino seminaristas diocesanos. Todos participamos de la
Amor del Hospital de Pediatría “Dr. Juan P. Ga- misa en la Parroquia Nuestra Señora de la Piedad
rrahan” y en la Catedral Metropolitana. En todas (donde está sepultada la santiagueña, la Beata
las Iglesias, hubo verdaderas multitudes que par- Mama Antula).
ticipaban de la misa y muchos se confesaban. Así,
el P. Pío que casi nunca salió de San Giovanni
Rotondo, a través de sus reliquias sigue predican-
do como misionero itinerante animando a la gente
al amor a Dios y a la recepción del sacramento de
la Reconciliación.

Nuestra parroquia San Francisco Solano

y el P. Pío

Desde hace un cierto tiempo hemos acordado en

fraternidad que los días 23 de cada mes –en que
se recuerda el día mensual de San Pío de Pietrel-
cina –sea un día de oración y de la misa por los
enfermos. A esta misa se los invita a los enfermos
ambulatorios y/o a los familiares de los enfermos
internados en los sanatorios cercanos. Para esta
tarea apostólica están surgiendo los devotos del
P. Pío y así una delegación de los mismos fueron

Otra reliquia insigne de San Pío –su

corazón –parte del miocardio y de sangre
extraídos de su cuerpo encontrado
incorrupto 40 años después de su muerte.
Esta reliquia recorrió varias ciudades de
Paraguay, como Villa Rica y Asunción,
movilizando multitudes.

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 58 7/9/18 10:09

 Noticias Locales
Provincia Franciscana de la Asunción de la Ssma. Virgen del Río de la Plata

Secretaría Provincial

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 16 de junio de 2018

A: Todos los hermanos de la Provincia

Asunto: Fallecimiento de Fr. Nicolás Pugliese, ofm

Protocolo Nro.: 03-336/405 Fecha: 16-06-2018

† Fr. Nicolás Pugliese, ofm

16-06-2018

Hermanos en el Señor:

Con pesar les hago llegar la noticia de que nuestro hermano Fr. Nicolás Pugliese,
ofm, ha partido en el día de hoy a la casa del Padre a los 101 años de edad. La Eucaristía
de despedida se realizará en La Rioja con hermanos, familiares y amigos en el día de
mañana cerca del mediodía. Les pido que recen por su eterno descanso1, y en especial
oren por sus familiares y amigos.

Que el alma de nuestro hermano Nicolás por la misericordia de Dios descanse en paz.
Amén.

Fr. Jorge Alberto Bender, ofm

Secretario de Provincial

1
EEPP Art. 14: Por los hermanos de la Provincia que fallecieran, cada sacerdote celebre tres misas.

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• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 59 7/9/18 10:09

Noticias Locales
Fray Nicolás Pugliese OFM
(01/01/1917 - 16/06/2018)
Por Fray Pablo Reartes ofm
LA RIOJA, (Argentina): Fray Nico-
lás Pugliese falleció el 16/06/2018 a
los 101 años en la ciudad de Todos
los Santos de la Nueva Rioja. Fray
Nicolás nació el 01/01/1917 en
Chamical. Sus padres fueron Juan y
Teresa Galucci, inmigrantes italianos
de Bari, que tuvieron 13 hijos: Se-
bastián, Elisa, María, Miguel, Rosa,
Antonia, José, Carmen, Agustín, Pa-
blo, Dante, y Mercedes. Su hermano
Dante, por ser el séptimo varón fue
ahijado del entonces Presidente de la
Nación Marcelo Torcuato de Alvear.
Todavía guarda la medalla de oro
que le regaló en 1923.
En La Rioja, Fray Nicolás,
concurrió a la escuela “Loreto V. de
Arguello” en La Quebrada, cerca
del Templo de Las Padercitas y a
la Escuela San Francisco de Asís, que este año
(2018) celebra sus 400 años de existencia. Tam-
bién continuó en 1929 sus estudios primarios en
Basílica San Francisco de Buenos Aires y luego,
en 1930, al inaugurarse Paso del Rey (More-
no). La escuela secundaria (latinidad) la hizo en
1932 en el convento San Jorge de Córdoba. A
los 12 años, en abril de 1929, ingresó al Postu-
lantado Franciscano. Luego, el 13/02/1935 pasó
al noviciado. Emitió la Profesión Solemne el
15/08/1939 en San Antonio de Padua de Buenos
Aires. La Filosofía la hizo parte en Córdoba y
parte en San Antonio de Padua, al inaugurarse en
1938. Sus estudios teológicos los hizo también en
Padua (1939-1942). Mons. Chimento, lo ordenó
diácono, en la Catedral de La Plata, quien tam-
bién lo ordenó como sacerdote el 20/12/1942.
Ofició su primera misa en la Iglesia de San Fran-
cisco de la Rioja el 06/01/1943 con la asistencia
de sus padres y de varios hermanos.
60
• Boletin Informativo Franciscano 2017.indb 60
Cuando Fray Bernardino Gómez
comenzó a construir Las Padercitas,
el Templete y la Iglesia, Nicolás
apenas era un niño. Su padre Juan
fue el constructor de aquel bellísimo
templo.
En éstos fructíferos 101 años, sus
destinos fueron: dos años en Aarón
Castellanos (Buenos Aires); fue
Maestro de Postulantes en Buenos
Aires (1943-1948); en Catamar-
ca (1948) y en Tucumán (1949)
a donde tuvo como ex alumnos a
Fray Juan Carlos Larcher y a + Fray
Raúl Espilocín (1948-1949). En la
Rioja, por 15 años consecutivos, fue
capellán del Hospital San Vicente;
también fue misionero en el Cha-
co Salteño y Secretario de Mons.
Muguerza en 1963 en la diócesis de
Orán. Fue también secretario de Provincia de Fr.
Leonardo Martinengo y de Fr. Berardo Martínez.
Definidor con Fr. Francisco Salgado. Entre otras
cosas, Fray Nicolás fue fundador del Convento
de Paso del Rey (Abril 1930); inauguró la Parro-
quia San Francisco de la Rioja (1954) y junto con
el primer párroco, Fray Alberto Mott, fue vicario
cooperador. También fue fundador del Convento
de San Antonio de Padua (1938), en el oeste de la
Provincia de Buenos Aires.
Durante 23 años fue Director General del
Colegio San Francisco de la Rioja, por 30 años
fue Director General de la Banda Infantil y desde
hace 45 años Director del Museo Arqueológico
Inca Huasi; y actualmente es el cronista oficial
del Convento. Como Director del Museo Inca
Huasi, desde joven comenzó la recolección de
material para el museo, que en la actualidad po-
see más de 7000 piezas. ¿Cuántos miles de niños,
jóvenes y adultos riojanos y turistas conocieron
7/9/18 10:09

las bellezas del Museo Inca Huasi, gracias a la
presencia diaria de Fray Nicolás?
Desde su labor cultural, fue Miembro Titu-
lar del Colegio de Museólogos de la República
Argentina (07/12/1968) y Miembro de la Junta de
Estudios Históricos de la Rioja (20/02/1990). El
25/10/2006 fue nombrado “Ciudadano Destaca-
do” por el Consejo Deliberante de la Rioja y al
Museo Inca Huasi, se lo reconoció como “Insti-
tución Destacada”
Aunque Fray Nicolás fue Vicario y Suplente
muchas veces por diversas circunstancias, “nunca
aceptó ni fue superior, porque prefirió obedecer
antes que mandar…”
El 16 de junio de 2018, por la mañana, falle-
ció a los 101 años de edad, en el Hospital Vera
Barros de La Rioja, donde había sido internado
hace varios días por complicaciones en el riñón,
corazón, pulmones, etc.
Fray Nicolás Pugliese, fue un frailecito santo,
sabio, de una memoria prodigiosa, conocedor
de la cultura riojana como nadie, columna de la
religiosidad y de la piedad popular, que amó a su
Rioja y le entregó su vida al Señor. Supo trans-
mitir estos conocimientos a través de entrevistas
en los periódicos, programas radiales y televi-
sivos, videos documentales, en el Museo Inca
Huasi, con su presencia diaria; en el convento;
en las Veladas del Niño Alcalde, que se celebran
el 30 de diciembre de cada año; en las charlas
amenas con los hermanos de fraternidad, en
sus homilías, en el comedor, en los encuentros
personales, etc.
Partida de fray Nicolás Pugliese
a la casa del Padre celestial
Por Fray José Eduardo Zatti ofm
Tal vez por su condición de centenario, el Padre
Pugliese tuvo el privilegio de que se le celebraran
varias misas de cuerpo presente. Efectivamente
su deceso había ocurrido el sábado 16 de junio
de 2018 cerca de las 9:00 horas; luego se preparó
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Noticias Locales
En el año 2010, en ocasión del Año Jubilar
Solanista, IV Centenario de la muerte de San
Francisco Solano, participó en un documen-
tal, grabado y editado por Fray Pablo Reartes,
titulado: “San Francisco Solano: el Santo de la
Comunicación”, donde Fray Nicolás expone sus
conocimientos y afecto sobre el Santo Montillano
y hacia el Niño Jesús Alcalde.
En su vida fraterna, fue muy disciplinado
en los horarios especialmente de la oración del
Oficio y Laudes, y de la Misa vespertina. Pun-
tualmente a las 10 hs., cada mañana, se hacía un
recreo en el Museo, para tomarse un café en el
convento y seguir su trabajo. Todos los días, muy
temprano leía el diario El Independiente. Como
ya no podía celebrar la Misa en público, celebra-
ba la Eucaristía en su celda.
La Celda de San Francisco Solano, el Museo,
el naranjo histórico, la Escuela San Francisco, la
Banda Infantil, sus hermanos frailes, sus parien-
tes, fueron testigos de la entrega de Fray Nicolás
y de su amor por este lugar, en donde vivió la
mayor parte de su vida de fraile menor.
Que el Niño Jesús Alcalde, San Francisco So-
lano y San Nicolás de Bari, lo lleven a la presen-
cia de Dios.
En la Ciudad de Todos los Santos de La Nueva
Rioja, nos ha dejado un fraile menor ejemplar,
un santo hombre de Dios, un religioso francisca-
no virtuoso, para que todos sigamos su ejemplo
de pobreza, humildad y amor a los pobres y al
Señor.
Ad maiorem Dei gloriam
la capilla ardiente en la nave central de la Iglesia
de San Francisco de la ciudad de La Rioja. A las
13 hs., presidió el párroco Fray Jorge Lescano
la primera misa exequial, que fue concelebrada
por el Secretario Canciller de Obispado Pbro.
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Noticias Locales

Roberto Cairolo. Ese mismo día a las 20,00 hs.,
preside otra misa el Padre Joaquín Sánchez de
la Orden San Juan de Dios, participada por otros
sacerdotes, Fray Alejandro Verón (de Catamarca)
y numerosos fieles. La tercera misa fue celebra-
da el domingo 17 a las 10,30 hs., presidida por
el Ministro Provincial Fray José Enid Gutiérrez
Olmos y participada por los hermanos de la
casa Fray Emilio Martensen y Fray Jorge Lesca-
no; Fray Ronén Espósito (de Catamarca), Fray
Eduardo Zatti (de Santiago del Estero), varios
sacerdotes del clero y numerosos fieles entre los
que se encontraban varios familiares de Fray
Nicolás.
En la homilía, Fray Enid comenzó con un ges-
to muy significativo, pidió a todos los presentes
que miráramos la imagen grande de Cristo Cru-
cificado que estaba en el ábside y, parafraseando
a San Pablo dijo: “la verdad que, si Cristo no
hubiese muerto en la cruz y no hubiera resuci-
tado, toda la vida y la muerte del P. Pugliese no
tendría ningún sentido; pero no, Cristo sí resuci-
tó, entonces la vida del Padre Pugliese tiene una
dimensión de eternidad”.
Al término de la misa, el guardián leyó una
carta del Sr. Obispo de La Rioja, Mons. Marcelo
Colombo quien no pudo hacerse presente por
estar de viaje. En la misma expresaba su cercanía
a la comunidad franciscana al mismo tiempo al
Padre Pugliese, por su bondad, sencillez y alegría
que era un ejemplo para el clero riojano. Acto
seguido, los frailes, los familiares de Fray Pu-
gliese y numerosos fieles acompañamos el féretro
hasta el cementerio El Salvador de la ciudad de
La Rioja. Llegados al lugar indicado, Fray Jorge
Lescano bendijo el sepulcro, rezó un responso,
y por último una mujer de la Parroquia leyó una
emotiva poesía de despedida.
Al parecer, Fray Nicolás Pugliese fue el único
riojano ingresado a la Provincia, a la Orden
Franciscana, pidamos al Señor, que, por su ejem-
plo y su intercesión, ahora otros paisanos suyos
obtengan del Señor la gracia de la vocación a la
vida franciscana.

Mensaje del Obispo de La Rioja,

Mons. Marcelo Daniel Colombo
Queridos hermanos:

Acompañamos con dolor y esperanza la partida de Fray Nicolás Pugliese OFM que se nos adelantó
al encuentro del Padre. Nos deja un testimonio lleno de luz y entusiasmo por la vida, por la fe, por
su Rioja amada.
Como les decía horas atrás: “Hace algunos años celebrábamos junto a él sus primeros cien años
y lo veíamos agradecido con Dios y con la vida por todo lo que había recibido del Señor y de su
Iglesia. Su simpatía hecha sonrisa, su locuaz alegría, su testimonio sacerdotal profundo y fiel, nos
quedan en el corazón como una caricia de Dios.”
Quiero expresar mi cercanía paterna y mi gratitud a Dios, a la familia del P. Pugliese y a la
comunidad franciscana, por este varón de Dios que honró la tierra riojana con su luminosa alegría,
con su compromiso con la fe y nuestras tradiciones religiosas y riojanas.
Dios bendiga el eterno descanso del P. Pugliese como le decíamos con cariño, que lo reciba en
sus brazos amorosos y le tenga en cuenta sus esfuerzos y entrega como franciscano y sacerdote.
Que el P. Pugliese interceda ante el Señor por nuestra Iglesia, para que surjan nuevas y santas
vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada.
Unidos fuertemente en Cristo, nuestro Niño Alcalde y buen Pastor, los abrazo y bendigo.

La Rioja, 16 de junio de 2018.

+ Padre Obispo Marcelo Daniel Colombo

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Celebración Eucarística en Luján por el
40° aniversario de la Regla de la OFS
Buenos Aires (Luján): El domingo 24 de junio
de 2018, la Orden Franciscana Seglar, ce-
lebró el 40° aniversario de la nueva Regla
(forma de vida) aprobada por el Beato Pablo
VI un mes antes de morir.
Los hermanos seglares de Argentina, tuvieron
distintos puntos de festejos a lo largo de todo el
país en las 10 regiones eclesiásticas que abarca,
pero el acto central fue en el Santuario de Nues-
tra Señora de Lujan en la Provincia de Buenos
Aires.
La misa fue presidida por Fray José Enid
Gutiérrez Olmos OFM (Provincial de los Me-
nores de la Asunción) y concelebrada por Fray
Aldo Cuccaro OFM Conv. (Provincial de los
conventuales), Fray Claudio Equiza OFM (en
representación del Provincial de los Menores de
San Francisco Solano), Fray Martín Bitzer OFM
Conv., y Fray Emilio Andrada (ambos asistentes
Nacionales) y Fr. Joaquín Agesta, OFM Conv.
Definidor General y el Padre Luis Furgoni.
Para ello los hermanos del Consejo Nacional
OFS, junto a las Regiones de CABA- La Plata,
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Noticias Locales
Gran Buenos Aires 1 y Gran Buenos Aires 2,
junto a hermanos de la OFS venidos de las Re-
giones de Cuyo y Litoral, celebraron a los pies
de nuestra Madre de Luján, la misa en acción de
gracias por la Regla Paulina y los casi 800 años
de historia ya que dicha Orden fue fundada por
San Francisco de Asís.
Luego de renovar las profesiones, los presen-
tes consagraron una vez más la Orden al cuidado
maternal de la Santísima Virgen María.
Fue un día pleno de fraternidad y alegría.
Nuestro Seráfico Padre nos conceda renovar las
fuerzas para seguir las huellas de nuestro Señor
Jesucristo.
Hernán Pablo Iris OFS
Orden Franciscana Seglar de Argentina
Consejero Nacional
Responsable de Prensa y Difusión
http://www.ofs.org.ar
Facebook: 
OFS en Argentina
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Noticias Locales

Basílica San Francisco:

se inauguraron sanitarios y duchas
para la gente en condición de calle

Ciudad Autónoma de Buenos Gastón Domínguez; Fr. Luis

Aires: El viernes 22/06/2018
se inauguraron los baños y el
ropero del Grupo Buen Sa-
maritano: seis duchas, baños
para hombres y mujeres, y
sanitarios de calidad. Una
obra soñada y concretada
gracias a la colaboración de
varios benefactores. Fray Jorge
Bender, guardián del Conven-
to, bendijo las instalaciones y
dirigió unas sentidas palabras,
al igual que lo hizo Fray Diego
Morea. Estuvieron presentes,
de la casa: el Ministro Provin-
cial Fr. José Enid Gutiérrez
Olmos; Fr. Diego Morea; Fr.
Francisco Burja y Fr. Pablo
Reartes; de Padua: Fr. Pablo
Pacheco; Fr. Damián Torra-
do; Fr. Rodrigo Tanquía; Fr.
Ramón Romero Rivas y Fr.
Héctor Álvarez; colaboradores
laicos y la gente que vive en
situación de calle alrededor del
Convento, en el Bajo, Plaza de
Mayo, Av. Belgrano, etc.
Acerca del Buen Samarita-
no, Fr. Jorge Bender nos hace
una reseña:
Proyecto Solidario
Buen Samaritano
A través de esta breve nota les
queremos compartir el Pro-
yecto Solidario Buen Samari-
tano que se lleva a cabo en el
Convento de San Francisco en
el barrio de Montserrat y se
extiende a las calles del barrio
de San Nicolás y San Telmo,

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ambos ubicados en la zona cén-
trica de la Ciudad de Buenos
Aires.
La iniciativa nació de los
frailes franciscanos en 2014
con el deseo de brindar apoyo
a las personas en situación de
calle previniendo realidades de
deterioro en la salud física y
mental. Las acciones que rea-
lizamos son: la entrega de una
merienda dentro del Convento,
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así como también se presta una
estructura que posee duchas
para que las personas se puedan
asear, entregándoseles ropa
limpia y de abrigo. También
se brinda la cena para aquellas
personas que duermen a los
alrededores del Convento y que
es repartida los días jueves por
los frailes y laicos voluntarios.
Consideramos que esta ini-
ciativa solidaria se inscribe en
Noticias Locales
el espíritu de cuanto nos invita
el Papa Francisco de abrir las
puertas de nuestros Conventos
y corazones y acoger a los más
pobres de nuestra sociedad.
La demanda es cada vez
mayor y los recursos con los
que se cuentan cada vez menos,
debido a ello se solicita poder
transformar la infraestructura
existente y brindar un servi-
cio más eficiente a quienes se
acercan al convento en busca
de ayuda y poder ducharse.
Para la realización del pro-
yecto contamos con el valioso
apoyo de la Misión Central
Franciscana de Alemania
(Missionszentrale der Fransi-
zkaner-MZF), que no cubre la
totalidad del monto requerido
para llevar acabo la obra de
remodelación del espacio a fin
de brindar un mejor servicio
para nuestros hermanos más
carenciados. Por ello también
recibimos el aporte de perso-
nas de voluntad que comparten
la vida y misión con nosotros.
Y a todos les agradecemos
infinitamente.
Fr. Jorge Alberto Bender
OFM
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Noticias Locales
El Buen Samaritano
El Buen Samaritano es un grupo solidario que
atiende a personas en diversas situaciones de
pobreza y marginalidad, especialmente a los her-
manos que están viviendo en la calle alrededor
del convento de Alsina y Defensa en la Ciudad
de Buenos Aires. Este grupo nació en el año 2014
por iniciativa de algunos hermanos de esa frater-
nidad quienes comenzaron a llevar comida a los
hermanos que estaban viviendo en la misma cua-
dra del convento. La necesidad apremiante hizo
que los frailes se dieron cuenta que no alcanzaba
con llevar sólo lo que quedaba de la comida de
la fraternidad, sino que era necesario comenzar
a cocinar regularmente para ellos, para lo cual se
decidió armar un grupo solidario invitando a los
laicos a ayudar como voluntarios. Se comenzó
así, llevando comida caliente, ropa y frazadas a
unas diez personas alrededor del convento. El
número de personas asistidas fue creciendo y la
cantidad de viandas también. Al principio la acti-
vidad se mantenía solo con el aporte solidario de
la fraternidad y luego con la ayuda del economa-
to provincial. Posteriormente se fueron sumando
otras donaciones de hermanos que al enterarse
de la actividad se solidarizaban y ayudaban con
dinero, alimentos o ropa.
Al comienzo se salían tres días a la semana a
repartir comida a la calle, pero a medida que el
vínculo crecía la gente de la calle se fue acercan-
do al convento y surgieron nuevas necesidades:
se comenzaron a habilitar los baños de hospede-
ría para que se bañen, luego se vio que también
hacía falta una muda de ropa para que se puedan
cambiar para lo cual se improvisó una ropería
en un espacio ocioso de la casa, y por último se
constató la necesidad de un merendero para aque-
llos que esperaban para bañarse o cambiarse o
simplemente venían a ayudar a cocinar. El grupo
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solidario resultó así en un espacio de contención,
con un clima de hogar, que hizo de una actividad
solidaria un espacio de familia que ayudaba no
solo a suplir necesidades materiales sino también
y, sobre todo, la necesidad de afecto, cuidado,
cariño. El grupo fue creciendo, se sumaron mu-
chos voluntarios y el mismo se hizo cada vez más
conocido. Se sumaron entonces algunas Funda-
ciones que querían colaborar. Como la Fundación
LumenCor, Misión Central, el Gobierno de la
Ciudad, y otras instituciones que fueron colabo-
rando esporádicamente.
El grupo el Buen Samaritano estuvo coordi-
nado desde el comienzo por los hermanos Diego
Morea y Héctor Álvarez y con el tiempo otros
hermanos fueron sumando su aporte, es el caso
de Sebastián Robledo, Emilio Andrada, Pedro
Villegas, Jorge Bender y Enid Gutiérrez. Actual-
mente el espacio está coordinado por Fray Diego
Morea y acompañado desde la gestión de dona-
ciones por parte de Fray Jorge Bender. Hacen su
aporte ayudando y coordinando cada área los her-
manos de la fraternidad de Padua: en cocina Fr.
Luis Romero Rivas; en el merendero Fr. Gastón
Domínguez y Fr. Damián Torrado; en ropería Fr.
Rodrigo Tanquía; en baños Fr. Pablo Gonzales
Pacheco acompañados por Fr. Héctor.
El Buen Samaritano es un gran espacio de
encuentro y crecimiento para todos los frailes y
laicos, donde el compartir se vuelve un espacio
fecundo en el que se generan verdaderos vínculos
fraternos y familiares. Hoy Dios bendice a este
grupo, gracias al aporte de Misión Central, con
baños y ropería nueva, y el posible mejoramiento
de otros espacios para poder brindar cada vez un
mejor servicio a los hermanos más pequeños y
necesitados de nuestra sociedad.
Fray Héctor Álvarez
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 Noticias Locales
Oración del Periodista
Señor Jesucristo:
por mediación de María,
haz que seamos:
transmisores de la verdad;
libres, y defensores de la libertad;
independientes e imparciales;
promotores del bien común y la concordia,
voceros de los valores espirituales;
veraces, ecuánimes y honrados;
impulsores de la paz y de la justicia;
portavoces de los marginados;
leales a nuestra conciencia.
Ayúdanos a defender la paz y la convivencia;
a respetar la dignidad de las personas;
a mantener nuestra integridad profesional;
a rectificar nuestros errores.
Libéranos de la ligereza y de la frivolidad,
de la adulación al poder y del servilismo,
del sensacionalismo y de la prepotencia,
de los prejuicios y de la agresividad.
Haz que seamos sencillos portadores de la
verdad que conduce a ti, Señor Jesús. Amén.

UCIPE (Unión Católica de Informadores y

Periodistas de España)

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 Fray Nicolás Pugliese (01/01/1917) (+ 16/06/2018)

Fray Nicolás Pugliese (01/01/1917) (+ 16/06/2018)

Servicio Editorial PPC / www.ppc-editorial.com.ar / ventas@ppc-editorial.com.ar
 Provincia Franciscana de la Asunción de la Ssma. Virgen del Río de la Plata.
Año XLIX, n° 216, enero/junio de 2018
Mail: comunicacion@ofm.org.ar, pblreartes@gmail.com

NOTICIAS Boletín Informativo - Edición Especial

Luján 40 aniversario de la regla de la OFS

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CURIA PROVINCIAL. Alsina 380 C.A.B.A.
(C1087AAD)-Teléfono: (54 11) 43310625

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C
Oficina de Comunicación
Equipo: Fray Jorge Bender (Secretario de Provincia)
Fray Neri Alejandro Verón
Argentina Fray Marcelo Benítez
Fray Pablo Reartes (Coordinador)
1 89 815

Ordenación Episcopal de Fray Luis Antonio Scozzina OFM Fray Nicolás Pugliese