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Paleoamericano
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El inicio de esta gran fase histórica es motivo de debate entre los especialistas. Si bien todos están
de acuerdo en que inicia con la primera presencia humana en América, no hay consenso sobre el
momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos. Por muchas
décadas, la propuesta dominante fue la llamada teoría del poblamiento tardío, para la que los
primeros humanos no pudieron haber llegado antes del 11 000 a. C. debido a condiciones
climatológicas y a que no hay evidencia arqueológica válida que respalde una fecha anterior.
Algunos descubrimientos posteriores a los años sesenta pusieron en tela de juicio la validez de
esta propuesta. Algunos sitios ubicados en el centro y sur del continente arrojaron fechas por
radiocarbono más antiguas que las ofrecidas por los partidarios de la teoría del poblamiento tardío
―también llamada «clovis primero»―, lo que dio pauta al fortalecimiento de la teoría del
poblamiento temprano. Muchos de estos hallazgos han sido objetados por inconsistentes,
generalmente con el argumento de una contaminación del yacimiento por factores no humanos.
Sin embargo, la solidez de la evidencia hallada en Monte Verde (Chile) no deja lugar a duda, y sus
fechas por radiocarbono (12 800 a. C.) son anteriores a las de cualquier otro yacimiento
norteamericano libre de objeción.
Los datos disponibles para la historia de este período son escasos, particularmente en las época
más antiguas, y generalmente se trata de inferencias a partir de los hallazgos arqueológicos, que
consisten principalmente en herramientas de piedra y restos orgánicos ―humanos, animales y
vegetales― o de antiguos campamentos. A partir de ellos se observa una complejidad creciente y
una exploración tecnológica que dio como resultado una mayor diversidad de materiales para la
confección de herramientas y la especialización de estas para diversas actividades.
Esquinal
Esquimal es el nombre que recibe un pueblo cuyos integrantes residen en la zona ártica de
Norteamérica, Asia y Groenlandia. De acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE),
se trata de una comunidad de raza mongólica. También se denomina esquimal a la familia de
lenguas que hablan las distintas comunidades de este pueblo.
Existen dos grandes grupos étnicos que forman el conjunto esquimal: los inuit y los yupik. En la
actualidad hay asentamientos inuit y yupik en regiones de países como Estados Unidos, Canadá,
Dinamarca y Rusia.
Se cree que los esquimales son originarios de Siberia. Al cruzar el estrecho de Bering, llegaron a
América del Norte. Los esquimales, por sus características biológicas y culturales, están
preparados para residir en zonas muy frías, rodeados de hielo.
Los esquimales suelen vivir de la caza de ballenas, focas, osos y otros animales. Al seguir a sus
presas en sus migraciones, son pueblos nómadas. Los miembros de estos grupos buscan
aprovechar al máximo los animales que cazan, tanto para la alimentación como la vestimenta y la
construcción de herramientas y hasta viviendas.
Muchas veces los esquimales se trasladan en trineos que son impulsados por perros en el hielo y
en la nieve. A las razas empleadas para esta tarea se las agrupa como perros esquimales. Como
medio de locomoción acuática, por otra parte, los esquimales utilizan kayaks.
Cabe destacar que los esquimales construyen viviendas de hielo que se conocen como iglús. Un
iglú puede ser un refugio temporal en temporada de caza o una residencia permanente. Estas
estructuras, formadas por bloques, tienen forma de
cúpula.
nadene
Na-dené es una familia de lenguas del noroeste de Norteamérica. Está conformada por las lenguas
tlingit, eyak y el conjunto de lenguas atabascanas, como las lenguas apaches, el navajo y el
chipewyan, entre otras. La mayor parte de ellas son lenguas tonales, aunque se ha podido probar
que el tono es un desarrollo reciente.
Una de las principales polémicas históricas con respecto a esta familia ha sido el estatus del haida.
Sapir sugirió en 1915 que el haida debía incluirse en la familia na-dené, sin embargo
investigaciones posteriores mantienen la controversia al respecto. Otro tema que ha producido
intensa investigación durante los inicios del siglo XXI es la posibilidad del parentesco con las
lenguas yeniseicas.