Veloso, Ella Beatrice Ikalawang Mahabang Pagsusulit

PH 103 A Marso 27, 2019

Nakikitagpo ang Diyos sa tao sa banal na lugar. Sa banal na lugar nakakatagpo ng tao ang misterium
tremendum/ familiaris/ludens

A. Nakikitagpo ang Diyos

a. Eliade: hindi mo naman tinatakda yung banal na panahon o banal na lugar
b. Nararansana mo na nagpapahayag sayo ang banal doon
c. Hiropaniya
d. May mga panahon na nagppresesniya ang banal sayo kaya tinatanggap mo na ito ay
isang banal na panahon
e. Kasi nagpresensiya yung banal sa ganung panahon
f. Hindi ikaw yung nagtakda
g. May mga panahon kung saan yung banal ay nag iiwan ng paraan para makipagtapo ang
banal
h. Hindi tao ang nagtakda ng ritwal pero ang banal mismo
i. Hindi material ang banal pero may mga bagay o pangyayari na para bagang
pinararating sa atin ang banal. Ang mga ganito ay madalas tawaging hieropania.
Pagpapakita ng banal.
B. Banal na Lugar
a. Hiropaniya
i. Yung karanasan ng banal na lugar ay laging isang karanasan ng isang
sagradong lugar
ii. May isang lugar na bahagi ng chaos nung katagalahan at biglang nagpresensiya
yung banal at lahat nais manahan doon kasi doon nagkakaoon ng kaayusan at
kahulugan
b. Hindi tao ang nagtatakda
c. Iba ang karanasan ng taong sekular
i. Space is space
ii. San ka dapat magtayo ng sth ?
iii. Tanong: ito ay lupa, hawak natin ito
iv. Ang lupa’y lupa
v. Para maging isang bagay na maari nating gamitin
vi. Paano natin mamanipulahin ?
d. Mahalaga sa atin na may lugar na makakatagpo yung sumasaibayo
i. Karanasan ay meron talagang mga lugar na ito
ii. Pero di natin gawa iyon
iii. Pay punto talaga ng pakikitawid at pakikitagpo
iv. Nakikitagpo ang sumasaibayong higit sa atin bilang bukal na pagka malikhain
ng meron
v. Mas nagiging buo tayo
vi. Karansan = mas nagiging buo tayo
vii. Talagang tumatawid ang banal at nagppresensiya
e. Banal na lugar
i. Ideya ng banal na lugar ay sa palagay ntin may mga punto ng mundo na
nakakatagpo natin ang isang sumasaibayo at makapangyarihan
ii. Isang sumasaibayo at makapangyarihan na sa isang banda yung karansan natin
ay parang katuparan ng meron
iii. Sa isang tunay na paraan, nakikipagsapalaran tayo sa isang sumasaibayong
meron
 iv. Para sa taong relihiyoso, may mga punto kung saan niya nakakatagpo yung
banal at sa pakikipagsapalaran sa puntong ito ng pagppresensiya ng banal, higit
siya nagiging kaniyang sarili, mas natutupad ang sarili
1. Ex. Pseudo-banal na lugar
2. Bakit mahalagang balik-balikan ang anniversary?
3. May mga lugar na espesyal dahil pakaramdam mo bumabalik ka sa
simula, kung saan nabuo ang lahat. Parang bumabalik ka sa panahon
kung saan pa umiiral ang mahiwagang sth
4. May mga taong pumupunta sa adoration chapel para mahanap ang
sentro ng sarili
v. Hinahanap ng taong relihiyoso: sentro ng kaniyang sarili
1. Kung saan pagpasok niya, natutuklasan ang potensya na maging buo
at ang kapayapaan
2. Yung pakiramdam na pagnanahan siya dun, pagiging buo, malayo sa
panganib, dito nagppresensiya ang banal
f. Pag nakakatagpo niya ang banal, mas nagiging buo siya: Bukal ng pagmmeron niya,
bukal ng kahulugan ng kaniyang pagmemeron kaya siya bumabalik-balik doon
g. Karanasang relihiyoso: kanilang karanasan ay may malaking kinalaman sa pakikitagpo
sa isang nagppresensiya bilang banal na di nila mapagdudahan
i. Sa karanasan ng banal na lugar at panahon, dito mo nakikita ano ba ang gusto
niyang makatagpo
ii. Kanino ba siya nakikitagpo
iii. Ano bang nararanasan niyang nakakatagpo niya sa kaniyang pananalig
iv. Yung nakakatagpo niya isang makapangyarihang sumasaibayong ikaw na pag
nakakatagpo niya, nagiging batayan at bukal ng kaniyang pagmemeron
v. Mismong nagpapatibay ng kaniyang pagmemeron
vi. Marupok ang pagmemeron ng tao (ang aking pagmemeron ay pagmemeron
tungo sa kamatayan)
1. Hindi iyan ang huling salita dahil habang ako ay nagbubukas at
nagppresensiya may nakakatagpo akong sumasaibayong
kapangyarihan/bisa/bukal ng kaayusan
h. May pagmamalay sa banal na panahon at lugar, ibig sabihin ikaw yung uring tao na
nauugat ang yong pagmemeron sa pagppresensiya sa sumasaibayong higit sayo na pag
nagppresensiya sayo, nagkakaroon ng kahulugan at katibayan ang iyong pagmemeron
i. Yung pagppresensiya ng banal sa atin ay di natin pinipili, di hinahawak, di tinatakda
j. Pag nakakatagpo natin yung banal, nakikita na hindi ito dahil may meron tayong
ginawa, pero dahil may hiropaniya
k. May pagpapakita yung banal, somehow tumawid ang banal at nagpahayang sa ating
realidad
l. Kaya may karansan ng pakikipagtagpo dito
m. May nakakatagpo tayong na nagppresensiya, na nasa ibayo ng ating katagalahan o
pag uunawa, pero nakikipagtagpo sa atin bilang bukal na kahulugan at batayan
C. Misterium
a. Karansan ng tao sa banal, maraming nagpapaliwaga sa banal
b. Yung karansanan ng taong relihiyoso merong isang mahiwagang nagppresensuta sa
akin na di ko mapaliwanag pero meron talagang nagppresensiya sa kin na di ko mahuli
sa katwiran o pag iisipan
c. Possible talagang merong nagppresensiya sayo na di mo mahuli-huli, mapaliwanag
d. Yung karanasan sa banal ay mysterium
e. Meron talagang nagppresensiya at nagdirito sa tunay at konkretong paraan na sa
pagppresensiya nito, di mo mabgyan ng depinisyon, di mo malinaw ang eksaktong
kahulugan, pwede mong ipaliwanag sa isang paraan na parang “wala lang, binga lang
ito ng ganyan yan”
f. Possible na meron talaga
g. Particular yung karanasan ng mga taong relihiyoso sa mysteryong ito
 h. Madalas nilang nararanasan ang mysteryong ito bilang mysterium tremendum
i.
D. Misterium Tremendum
a. Umiiral ka sa isang bagay na napakahigit, na kumilos lang ito, lumapit lang ito,
makipagsapalaran lang ito, pwede ka nang maging wala
b. Nandito sa sobrang lakas ng paggpresensya
c. Tumutugon ang iyong kalooban sa pagppresensuya ng bagay bilang isang tremendum
d. Tremendum (lalo na sa lumang tipan)
e. Umiiral ka sa isang bagay na napakahigit, kung kimlos ito pwede kang mawala
E. Misterium Familiaris
a. Nakakatagpo mo ang isang ganap na kaiba pero isang ganap na kaiba na sanay na
kabibihag sayo
b. Sabay ng pagkamulat ng tremendum, nabbighani ka kasi tinatawag ka kasi dito talaga
ang tahanan mo
c. May mga karansana relihiyso na tulad ng sinasabi ni san agustin “my heart is restless
until it rests in you”
d. Ang karansan ng ganoong klaseng relihiyoso
e. Nabibihag ka at nakikilala mo na ang tunay mong tahanan ay nasa banal, parang iyon
ang totoo mong tahanan
f. Kaya sila naghahanap ng sacred space
g. Kung diyos ay tremendum lang, sa palagay mo magiging payapa yug taong relihiysoo
na hanapin kung saan nagprpesneisya ang banal at nanatili don
h. Nararansan nila ang banal bilang tunay na tahanan, lugar na pwede silang mapayapa at
manatili
F. Misterium Ludens
a. Diyos ay sabay fashonism at tremendum, ang buhay ay pangako ng walang hanggang
kayamanan at walang hanggang pag uusabong at pagsibol pero sa buhay may
kamatayan
b. Yung karanasan natin na yung trahedya at kadiliman ng buhay ng tao ay di lang
trahedya at kadiliman, pero laging nakatali ang pag asa doon
c. Para marating ang tunay nakaigayahn ang buhay ng tao, kailangan mamatay sa sarili
d. Pinapakita na ang pagmemeron ay di lang simple basta umiiral, pero isang walang
hanggang kayamanan na maaring mukhang kontradiksyon, masyadong masalimuot
pero makikita sa laro ng pagkasalimuot at laro ng bangaan at ltalaban nito may larong
nagbibigay sa pagmemeron ng mga nagmemeron na sa ganoong paraan nararansana
natin ang nagmeron bilang isang walang hanggang kayamanan
e. Yung meron ay isang walang hangagn kayamanan na umuusbong at sumisibol at ang
nagpapasibol nito ang larong nagbibigay
f. Karansan sa bana; = mapaglarong maligayang mayaman na pagbibigay na walang
hanggang nagbibigay kaya walang hanggang kayamanan ang karanasan sa meron
g. Walang hanggang kayamanan ang ating karanasan sa pagppresensiya ng mga bagay
bagay
h. Kaya ito nararansan bilang mysterim ludens
i. May isang hiwaga na di natin mapaliwanang, pero may mga pagkakataon na
nararanansan natin ang laro ng pagbibigay nito
j. Kasama tayo sa larong nagbibigay, inaanyayahan tyaong sumali sa larong ito na
payamanin pa ang mga nagmemeron
k. Bahagi tayo ng laro na nagbibgiaygya ay pinayamana ang katalagahan, sibilisayson,
kalikasan
l. Nakikibahagi ka sa laro na higit sayo
m. Yung karanasan ng katagalahan ay karanasanan ng pagppresensiya ng mysteriym
trememndum fashonosum, at ludens din
n. Yung karanasan ng mysterium na yun ay karanasna talaga ng intentional na damdamin
o. Yung damdamin ay karanasan na ginigising ang iyong damdamin at nararanasan ng
may nagppresenisyang ginigising ito
p. Yung nagppresensiya ay ginigising ang damdamin ng mysterium tremendum
fashionosum at ludens