Filosofar es nadar contra la corriente trillada, galopantemente niveladora, superficial, trivial y frívola, impuesta por

el neoliberalismo consumista, materialista, globalizante en economía, excluyente en las relaciones humanas y

promotora del apartheid. Para nadar río arriba es necesario retornar a las fuentes primigenias del filosofar, no para
quedarse en el ayer, sino para examinar el ahora y construir la civilización de la vida para todos.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/a-por-que-y-que-filosofar/a-por-que-y-que-

filosofar.shtml#ixzz4fePaS9Gh

laro.. Porque todos somos capaces de llegar a racionar, diferenciar o aclarar en cualquier punto de
nuestras vidas donde llega ese momento de una decision importante que cambiaría todo nuestra vida de
ahí en adelante. No importa el contexto en el que se de, todos somos capaces de filosofar en cualquier
momento

Si podemos filosofar porque el ser humano tiene como naturaleza hacerse preguntas que van más allá
de una simple respuesta como por ejemplo ¿si dios existe?, ¿si el universo es infinito?, ¿existe la vida
después de la muerte? entre otras de la vida cotidiana
una pregunta ¿Qué fue primero, el huevo o la gallina? xD

dos filosofamos. Porque para mi no es necesario saber mucho para filosofar, porque sin darte cuenta
haces preguntas filosoficas como por ejemplo si te preguntas si habra vida despues de la muerte o si
existe el paraiso. esas son preguntas filosoficas y si te las preguntas a vos mismo ya estas filosofando
sin darte cuenta

Aunque parezca mentira, todos somos filósofos.

La actividad cotidiana del hombre común lo obliga, en determinado momento, a reflexionar acerca de
algún acontecimiento que lo deja perplejo, lo perturba, lo inquieta, o le produce tanto dolor que necesita
explicarse las cosas. En ese momento filosofa, bien o mal.
Todos hemos visto, oído o conocido a alguna persona, generalmente mayor, que emite una sentencia
que reconocemos como sabia. Fruto de los años, de la experiencia, de los golpes vividos y soportados.
Una frase o dos, tal vez tres, son las que salen de esa boca y uno dice "qué razón tiene". Ese hombre ha
filosofado. Claro que no dejará libros o estudios enjundiosos. Ha filosofado a los golpes.
Cada vez que llegamos a un concepto fruto de nuestra necesidad de entender lo que nos asombra,
también filosofamos.
Este mundo de especialistas y farándulas nos aleja, o eso intenta, de nuestras posibilidades innatas.
Creemos que sólo el universitario puede pensar sobre un tema específico, o que, por ejemplo, sólo el
famoso puede cantar. Y entonces nadie canta, consume canción de otro. Nos cercan límites cada vez
más cercanos. Hasta que lleguemos a la camisa de fuerza.
Nadie se atreve a pensar el mundo y hacerlo público. Y, como es tan común, el que lo hace pasa por
pesado, loco, molesto o pedante y no está haciendo otra cosa que lo mismo que Sócrates. ¿Cuáles eran
los títulos académicos, los diplomas, los avales, de que disponía? Ninguno. Sólo lo hacía.
Nosotros podemos, como él. Con nuestras posibilidades, al igual que Sócrates.
Dedicar el día entero no podemos, o no queremos. Bien. Pero no debemos renunciar a nuestro derecho
natural a entender al mundo como mejor podamos, evitando que otros lo hagan por nosotros. Otra
dependencia más. Dentro de poco no sabremos ni cocinar nuestro alimento.
No conozco otro peligro mayor para la libertad que la carencia de conceptos propios. Ahí somos sólo
títeres. http://filosofia-viva.blogspot.com/2009/02/todos-somos-filosofos_16.html

Buenas en mi opinion la filosifia es importante ya que nos ayuda a pensar y analizar del porque de
las cosas,tambien nos ayuda avanzar y mejorar en todo aspecto como humanos. Uno aprende a
pensar lógicamente, a analizar situaciones y problemas y encontrarles una solución.

La filosofia no se queda solo en el vivir sino que queremos saber para que se vive por ejemplo, no
es suficiente con seguir un destino o unas leyes de las naturaleza, queremos saber el porque y para
que aqui.

ilosofar en la actualidad muchas veces es considerado una pérdida de tiempo. Y es que vivimos en una
sociedad marcada fuertemente por el pragmatismo, interesada solo por lo cuantificable, por aquello que
se puede medir y percibir a través de los sentidos. De aquí la razón por la cual al hablar del quehacer
filosófico parece que se estuviera abordando un tema totalmente abstracto, aislado de la realidad y sin
ninguna aplicación en la vida práctica.

Como señala Pablo Guadarrama , en un mundo como el de hoy, saturado por la aceleración tecnológica,
nada tiene de extraño que la dedicación exclusiva a la filosofía sea vista por algunos casi como una
extravagancia, o la forma más refinada de ser toda la vida un «muerto de hambre», pues el éxito es
medido según parámetros de productividad y no se considera exitoso a alguien solo por su capacidad
crítica y o la actitud reflexiva sobre su entorno.

Y es que podría decirse que el hombre de hoy ha sufrido un desplazamiento del ser por el hacer. Sus
principales preocupaciones, sus retos, sus esfuerzos, suelen la mayoría de las veces girar en torno a sus
múltiples ocupaciones, a su desempeño laboral y a todo aquello que pueda ayudarle a producir más y
mejor, en vistas a alcanzar ser alguien productivo para la sociedad.

Pero en esta búsqueda de querer hacer muchas cosas, el hombre de hoy pocas veces se detiene a
preguntarse sobre el por qué de aquello que está haciendo, y más aún a preocuparse por el sujeto que
está detrás de la acción. Por lo tanto para comprender este pragmatismo del hombre de hoy es necesario
empezar por comprender su modo de actuar y reflexionar qué sucede en su interior.
Si se mira alrededor es fácil constatar que el mundo está en crisis, y esta realidad no obedece
únicamente al fracaso de las estructuras, a la mala distribución de las riquezas o a la crisis económica
mundial que nos aqueja en los últimos años. El mundo está en crisis porque el hombre está en crisis,
porque se ha perdido de vista a sí mismo.

Los valores predominantes en la sociedad están íntimamente ligados al deseo desordenado por el poder,
el tener y el poseer placer. El hombre no tiene conciencia de sí mismo y de su valor como persona,
atrapado por el activismo y la rapidez de un mundo en cambio, no reflexiona sobre su identidad, vive de
la inmediatez, y peor aún va siendo cada vez más víctima de una enfermedad que avanza sin que él
pueda advertirlo, la enfermedad de la inconciencia.

De este modo vamos cayendo en lo que Luis Fernando Figari denomina una “Dimisión de lo humano”, en
donde la dignidad del ser hombre ha sido reducida a la categoría de una cosa o de una función. En
tiempos en que se ven tantos desarrollos tecnológicos, - continúa Figari- en que la humanidad cree haber
avanzado tanto, el hombre es víctima de un proceso cosificador, sometido a conceptos más propios del
mercado o el comercio que de la condición humana, su dignidad y su misión”.

En este contexto no se hace nada raro escuchar como se incrementan cada día las enfermedades de los
tiempos modernos, tales como la neurosis, la depresión, la ansiedad, el stress, y que no son más que
fruto del desequilibrio del ser humano de hoy. La pérdida de rumbo, la soledad y la frustración son
realidades que muchos experimentan en una sociedad masificada, donde todos somos consumidores, y
donde pareciera no importar el valor del ser humano como único e irrepetible.

Se hace necesario entonces que el hombre retorne a hacerse las

preguntas fundamentales. ¿Quién soy? ¿Hacia dónde voy? ¿Cuál es el sentido de mi vida? Estas son
respuestas que el hombre no logrará encontrar en la basta red informática por más dominio que tenga de
esta, ni desarrollando miles de capacidades para la ciencia, la producción o la investigación. Son
preguntas que se albergan en lo más profundo del hombre y que este debe desentrañar a través de la
reflexión y de la capacidad de asombro que le ofrecen disciplinas como las ciencias humanas, y entre
estas la filosofía.

Es aquí donde retornamos a la pregunta que nos ocupa, ¿Por qué filosofar hoy? Disciplinas como la
antropología filosófica, aquella rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio del hombre en sí
mismo , pueden dar claves fundamentales para que el hombre retorne a su identidad y pueda, en medio
de las muchas actividades, reflexionar partiendo de la praxis y llegar a la esencia de su ser.

La filosofía no es un quehacer desencarnado de la realidad, por el contrario, busca encontrar sentido a

cada una de las cosas que le suceden al hombre. Cada uno de los acontecimientos cotidianos debería
poder llevar al hombre a una reflexión, a poder mirarse a sí mismo en sus actos como en un espejo pues
nuestras obras son el reflejo de lo que somos.
A pesar de que los tiempos cambien y los avances tecnológicos crezcan con cada vez mayor velocidad, el
hombre siempre seguirá en esencia siendo el mismo, siempre será un ser necesitado de respuestas
fundamentales que orienten su vida y le den herramientas para enfrentarse al medio que lo rodea.

Se necesita filosofar hoy porque el hombre necesita respuestas, por

que por más que se sumerja en la superficialidad y el inmanentismo nunca dejará de existir en él esa
realidad trascendente que lo lleva a necesitar algo más y a clamar por la esencia de su ser y de su
existencia, “Yo no digo que merecemos un más allá, ni que la lógica nos lo muestre; digo que lo necesito,
merézcalo o no, y nada más. Digo que lo que pasa no me satisface, que tengo sed de eternidad, y que
sin ella me es todo igual.”

Así pues, como señala Pieper , probablemente sea necesaria una sacudida para salir de esa posición
corriente, “normal” frente al mundo, que domina la jornada de trabajo del hombre; se requiere un
poderoso estímulo, un “shock”, para que se ponga siquiera en movimiento la pregunta por el sentido de
la totalidad del mundo y de la existencia general, es decir, el filosofar”.

Por eso, siguiendo a Irigaray Soto , “necesitamos volver de nuevo a las raíces, a la verdadera filosofía, a
la verdadera sabiduría, que nos aporte resortes realistas, serios, fuertes, fundados en la persona; que
forje nuestro criterio, nuestros valores, nuestra personalidad e, incluso, diría, nuestro optimismo. Por lo
tanto, ¿filosofía para qué? Filosofía para ser persona, filosofía para vivir.”

CONCLUSIONES

Mientras el hombre tenga capacidad de razonar estará preguntándose por el sentido último de las cosas y
al mismo tiempo seguirá experimentando la necesidad de comprender su entorno para poder entenderse
a sí mismo, no puede abdicar a su naturaleza de ser un eterno buscador de respuestas.

Por lo tanto, a pesar de que la ciencia y la tecnología avancen y el

entorno sociocultural del ser humano se transforme, el ser humano seguirá necesitando filosofar; mucho
más cuando se enfrenta a una sociedad en crisis, plagada de superficialidad y de irreflexión y donde se
corre el serio peligro de perder de vista la propia identidad y el sentido y orientación de la existencia. En
conclusión, el hombre de hoy necesita filosofar para no olvidar que es hombre.

BIBLIOGRAFÍA

Antropología filosófica. (on line) Consultado el 27 de octubre del 2009. Disponible en internet en:
http://www.liceodigital.com/filosofia/antropo.htm

FIGARI, Luis Fernando. Dimisión de lo humano. En: Páginas de fe. 1 ed. Lima: Fondo Editorial, 2000. p.
67

GUADARRAMA GONZÁLEZ, Pablo. ¿Para qué filosofar? Santa Clara, 10 de enero de 1996; p. 1. Disponible
en internet en: http://www.filosofia.org/mon/cub/dt021.htm

PIEPER, Josef. Defensa de la Filosofía. 6 ed. Barcelona: ed. Herder. 1989. p.27.

UNAMUNO Miguel de, Cartas a Jiménez Ilundain. En: Revista de la Universidad de Buenos Aires, Fasc. 9,
p. 76.

Publicado por Estudiar filosofía en 22:10

5 COMENTARIOS:

1.

Viviana Trujillo8 de noviembre de 2009, 14:46

Estoy muy de acuerdo con tu aporte, me hizo recordar una vez más la realidad tan simple
en la que estamos viviendo, y como ésta nos comsume casi sin darnos cuenta.
Como es posible que el hombre viva para hacer y no para ser? lamentablemente casi la
totalidad de las personas cometemos ese mismo error, caemos en el consumismo y en el
afan de hacer y tener olvidandonos de lo que realmente nos constituye como persona.

Es increible, como una persona es capaz de pasarse toda su vida trabajando, y no dedicar
tiempo a compartir con las personas que mas ama, ni a costruirse como persona. El
filosofar continuamente hace enrriquecedora la vida, y le dá un verdadero sentido a nuestra
existencia.

Responder

2.

Estudiar filosofía9 de noviembre de 2009, 18:40

MI APORTE - EXON VILLALOBOS

Yo pienso dar mi opinión de la siguiente manera:

 “Lo característico de la sociedad moderna es precisamente la mercantilización general de
la vida, la conversión de toda realidad en mercancía”. Karl Marx y es así como nuestra
compañera creo que piensa, pues critica la vida que lleva el hombre en su actualidad y
que el reflejo de dicha verdad esta en el pasado “historia” y esta sociedad que se
caracteriza por tratar al ser humano como una mercancía o como si importara más el
derecho de poseer el cual reduce sus sentido al “sentido del tener” y apoyo el aporte de
mi compañera porque lo que nos dice es una verdad real y que vivimos día a día.

Responder

3.

Anónimo8 de abril de 2015, 13:57

Que quisite decir con "enfermeda de la inconciencia

Responder

4.

Omar Zazueta16 de agosto de 2015, 22:52

Excelente explicación, la verdad es que tenemos que valorarnos por lo que somos y no por
lo que hacemos. Generalmente la gente respeta a las personas que hacen cosas, pero ¿no
pueden valorarlas por el simple hecho de que son seres humanos? esa es una verdad que
pasa en la sociedad, la gente a perdido el aprecio a los demás, solo les importa que pueden
hacer los demás por ellos.

Responder

5.

Omar Zazueta16 de agosto de 2015, 22:54

Excelente explicación, la verdad es que tenemos que valorarnos por lo que somos y no por
lo que hacemos. Generalmente la gente respeta a las personas que hacen cosas, pero ¿no
pueden valorarlas por el simple hecho de que son seres humanos? esa es una verdad que
pasa en la sociedad, la gente a perdido el aprecio a los demás, solo les importa que pueden
hacer los demás por ellos.

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