Sílabo del taller “Estado,
seguridad y anarquía en la
filosofía política de Thomas
Hobbes” (Lic. Giancarlo Garcés
Arce)
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR
DE SAN MARCOS
Facultad de Letras y Ciencias
Humanas
SÍLABO
1.- Sumilla
El taller abordará la teoría del Estado de
Thomas Hobbes sobre la base de una
revisión de sus tres escritos políticos
fundamentales: Elementos de Derecho
Natural y Político (1640), De Cive (1642) y
Leviatán (1651). Específicamente, las
exposiciones desarrollarán una respuesta
para la siguiente pregunta: ¿Cuáles deben ser
los objetivos y fines del Estado desde la
perspectiva hobbesiana? Si bien la lectura
de Leviatán no deja dudas con relación a que
la meta por antonomasia de todo aparato
estatal tiene que ser la seguridad pública, la
revisión de Elementos y De Cive parece abrir
la posibilidad de que el filósofo inglés
también haya considerado relevantes
objetivos políticos tales como el bien común,
la felicidad, la libertad y la participación
ciudadana.
Partiendo de las consideraciones anteriores,
¿puede sostenerse que Leviatán trae consigo
una ruptura con respecto a los primeros
escritos políticos hobbesianos? ¿O es que en
toda la obra del filósofo inglés se puede
rastrear una centralidad de la seguridad
pública entendida como el único objetivo del
Estado?
A lo largo de las sesiones del taller, se
defenderá la tesis de que, a pesar de las
referencias y alusiones a categorías de
raigambre greco-latina (bien común,
felicidad, libertad, ciudad y ciudadano), en
Elementos y De Cive Hobbes también
plantea con suficiente claridad que la
seguridad pública es el único objetivo
legítimo de la política en general y del
Estado en particular. En efecto, en los tres
escritos hobbesianos puede rastrearse la
pretensión de reducir los niveles de la acción
política a través de la refutación de los
planteamientos de todos aquellos grupos
políticos (parlamentaristas, republicanos,
niveladores y cavadores) que, desde la
perspectiva del autor inglés, asociaban con
objetivos demasiado utópicos y carentes de
sentido las posibilidades del Estado.
Finalmente, también se trazará un paralelo
entre la teoría hobbesiana del Estado y la
legitimación contemporánea de los Estados
neoliberales basada, precisamente, en un
énfasis en la lucha contra la inseguridad
pública y en una renuncia a la resolución de
las problemáticas sociales y económicas.
2.- Objetivos
a) Exponer los elementos fundamentales de
la teoría del Estado de Hobbes a partir de la
revisión de sus tres escritos capitales.
b) Responder a la pregunta sobre cuáles Tercera sesión: “Leviatán o de la
deben ser los fines y objetivos del aparato seguridad pública como fin exclusivo del
Estado”
estatal desde la perspectiva hobbesiana.
Lectura sugerida:
c) Desarrollar una interpretación de la teoría
-Leviatán. Segunda parte.
hobbesiana del Estado teniendo como eje la
categoría de seguridad pública.
Cuarta sesión: “Hobbes y el debate con
d) Abordar el problema de los fines y parlamentaristas, republicanos,
niveladores y cavadores”
legitimación del Estado neoliberal en
nuestras sociedades contemporáneas sobre Lecturas sugeridas:

la base de una lectura de la filosofía política - Hobbes y la libertad republicana de

Quentin Skinner.
de Hobbes.
-Historia de la teoría política de George
Sabine.
3.- Contenido
Primera sesión: “Método, antropología y Quinta sesión: “El eco de Hobbes: Estado,
neoliberalismo e inseguridad ciudadana
estado de naturaleza en la teoría
en las sociedades contemporáneas”
hobbesiana del Estado”
Lecturas sugeridas:
Lecturas sugeridas: -Disfraces del Leviatán. El papel del Estado
en la globalización neoliberal de Juan
-Leviatán. Introducción.
Carlos Monedero.
-De Cive. Prefacio. - Vigilancia líquida de Zygmunt Bauman

-Leviatán. Capítulo 5.

4.- Referencias bibliográficas

Segunda sesión: “¿Un Estado más allá de
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