ANALESDETLATELOLCO

Paleografía y traducción
Rafael Tena

Cien textos fundamentales para

el mejor conocimiento de México

~~º~A~~.~:r~
HACIA UN PAÍs DE LECTORES
 Cuando llegaron a Chapoltépec,
los mexicas no venían separados,
todavía estabanjuntos.

Anales de Tlatelolco

Primera edición en Cien de México: 2004

Producción: CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA

Y LAS ARTES
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© Rafael Tena

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ISBN 970-35-0507-4

Impreso y hecho en México

 ÍNDICE GENERAL

Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

ANALES DE TLATELOLCO: MS MEX 22 DE LA BNF

(Paleografía y traducción)

1. Los gobernantes de T1ate1olco . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

•
11. Complemento de "Los gobernantes de T1ate1olco" . . 26
III. Los gobernantes de Tenochtitlan . . . . . . . . . . . . . . . . 38
IV. Los gobernantes de Azcapotzalco . . . . . . . . . . . . . . . 44
V. Complemento de "Los gobernantes de Azcapotzalco". 50
VI. Historia mexica ................... 52

APÉNDICE: MS MEX 22 BIS DE LA BNF

(Paleografía)

1. Los gobernantes de Tlatelolco . . . . . . . . . . . . . . . . .. 127

11. Complemento de "Los gobernantes de Tlatelolco" .. 128
III. Los gobernantes de Tenochtitlan . . . . . . . . . . . . . . .. 134
IV. Los gobernantes de Azcapotzalco . . . . . . . . . . . . . .. 137
VI. Historia mexica . . . . . . . . . . . . . . . .. 139

Bibliografía 171
Glosario 173
Índice de antropónimos 197
Índice de topónimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 202

9
 PRESENTACIÓN

ANALESDETLATELOLCO
Manuscrito mexicano 22 de la BNF

(Paleografía y traducción)

•
•

Página 1 del Ms mex 22 bis de la BNF (Mengin. 1945: 47)

20
 MS MEX 22 DE LA BNF, 6r-6v
Yzcate y much tiaca. Couatlichan uztoyoque.25 Auh yzcate yn
chichimeca tlatoque y much poui, y yepa chaneque. Y Tenayoca
tlatocati ytoca Yxcocauhqui, Tequanitzi. Yn Ixcocauhqui ychpoch
ytoca Yztacxochitl yciuauh muchiuh Tecocomoctli yn Azca-
potzalco. Yn Tequanitzi ychpoch muchiuh Cuetlaxotzi, yciuauh
muchiuh Acolnauacatzi Azcapotzalco. Auh yn Cuitlachtepec
tlatocati ytoca Tziuactlatonac; yn iciuauh ytoca Yoalcicatl, yn
ipiltzi Tochintecuhtli. Yni yeh Tochintecuhtli Uexotla tlatocat; auh
yn iueltiuh Azcueytl yciuauh muchiuh Matlacouatl Azcapotzalco.
Auh y Xaltoca tlatocati Upantecuhtli; yn iciuauh Azcatlxochitl, yn
iychpoch ytoca Xicomoyaual. Y Xicomoyaual Azcapotzalco
moquichuatico, yoquichui muchiuh Chiconquiauhtzi; ynehuan
ehua ytoca Teucoxotzi yoquichui muchiuh Tochintecuhtli Uexotla
tlatouani. Auh yn Tecpayoca ytoca Uauhquil, umextin Tlotli-
tecuhtli; y yehuantin hi, Uauhquil, Tlotlitecuhtli, ca yaque yn unpa
mic, yn axca yuh mitoua Uauhquilycha. Ca yehuantin hi yn achto
unoca, yn inpa axiuaco chichimeca tlatoque. Citlaltepec ypan
axiuaco Tlauizcalpotonqui chichimecan. 11
VI. Historia mexica
[Ynin amatl can iuhui yn icuiliuhtica ye huecauh mochiuh nican
Tlatilulco, ypan xihuitl de 1528 años, quin iuh hualhui castilteca;
huel ompa tlaana ynic hualquixohuac Deocorhuaca Aztla, ca tel
mochi nican mottaz.]26
[6v]27 Yn Colhuaca yn Chicomoztoc yn Quineuhya unca qui-
xouac uncan quizque [yn to]colua ynic nouian altepetlypa. Ynic
ualquizque yn incha yn [oztotl] y moteneua Chicomoztoc, ynic
quizque Ce Acatl xiuitl, y cemilhui[tonalli] yn ipan quizque Ce
Cipactli. Auh yn oyuh quizque matlacxiuitl omey yn quiztinenque
y nequametitla yn tziuactla. Yeuatl yn intilma yeuatl yn imaxtli,
2s
26
A continuación hay cuatro renglones de texto tachado, que aquí no se transcribe.
El párrafo entre corchetes está tomado del Ms 22 bis (p 15).
27
A partir del folio 6v, la mayor parte del texto restante está escrita en la caligrafía 2.
52
VI. HISTORIA MEXICA, 1051
Éstos son todos los señores. En Cohuatlichan estaban los mora-
dores de las cuevas." Éstos son los tlatoque chichimecas, los re-
nombrados, los antiguos pobladores. [En Zahuatlan]14 gobernaba
lxcozauhqui; y Tecuanitzin, en Tenayocan. Una hija de Ixcozauhqui,
llamada Iztacxóchitl, fue esposa de Tezozomoctli de Azcapotzalco.
Una hija de Tecuanitzin, llamada Cuetlaxotzin, había sido [antes]
esposa de Acolnahuacatzin de Azcapotzalco. En Cuitlachtépec go-
bernaba Tzihuactlatónac; su mujer se llamó Yoalcíhuatl, y su hijo,
Tochinteuctli. Este Tochinteuctli gobernó en Huexotla; y su herma-
na mayor, Azcuéitl, fue mujer de Matlaccóatl de Azcapotzalco. En
Xaltocan gobernaba Opanteuctli; su mujer se llamó Azcaxóchitl, y
su hija, Xicomoyáhual. Xicomoyáhual se casó en Azcapotzalco,
y su marido fue Chiconquiauhtzin; una hermana [de Xicomoyáhual],
llamada Teucoxotzin, fue dada por esposa a Tochinteuctli, tlatoani
de Huexotla. En Tecpayocan gobernaban Huáuhquil y Tlotliteuctli;
estos [dos], Huáuhquil y Tlotliteuctli, se marcharon al lugar donde
[el primero] murió, el cual ahora [por eso] se llama Huauhquilichan.
Éstos son los que primero estuvieron asentados, a los cuales encon-
traron al llegar los [nuevos] tlatoque chichimecas. En Citlaltépec
los chichimecas [recién llegados] encontraron a Tlahuizcalpotonqui.
VI. Historia mexica
Este papel fue escrito hace ya mucho tiempo aquí en Tlatelolco,
en el año 1528, al poco tiempo de llegados los españoles; co-
mienza desde la salida de Teocolhuacan Aztlan, y todo aquí po-
drá verse.15
De Colhuacan Chicomóztoc Quineuhyan salieron nuestros abue-
los hacia todos los pueblos. Salieron de su morada, que era una
cueva llamada Chicomóztoc, en el año 1 Ácatl [1051], en el día
de signo 1 Cipactli. Después de salir, durante 13 años anduvieron
caminando por entre magueyales y cactales. Sus tilmas y mastles
13
A continuación, hay en el original cuatro renglones de texto tachado, que aquí no se
transcribe ni traduce.
14
En el texto náhuatl falta alguna palabra; en esta traducción reconstruimos el contexto
conforme a los datos que se hallan en el folio 4v.
1~
Este párrafo está tomado del Ms 22 bis (p 15).
53

MS MEX 22 DE LA BNF, 6v
cotoli yn incac yncocoyauallol yntlauitol yntlemacuex; yn qui-
quaya coatl tochi macatl netzolli xoconochtli nopalli. Auh ynic
ualleuhque Ce Tecpa xiuitl, ycmatlacxiuitl onaui ynic ualquizque
chicomoztotl; ynic ualleuaque yn oacico Quetzaltepec, unca
nexexeloloc. Ualleuac ualyacatia yn azcapotzalcatl, ualteyaca Ma-
tlacouatl. Nima ye quiualtoquili xochmilcatl, ualteyaca Quauh-
quilaztli. Nima ye chalcatl, ualteyaca Chichimecatecuhtli. Quiual-
toquili aculhua, ualteyaca Macatl, Nima ye uexotzincatl quiualto-
quili, ualteyaca Mazamoyaual. Nima ye colhuacatl, ualteyaca
Quauhtexpetla. Nima ye cuitlauacatl, ualteyaca Yayauhquixiuitl.
Nima ye mizquicatl, ualteyaca Xalpanecatl. Nima ye quauhnaua-
catl, ualteyaca Pechitl. Nima ye couixcatl, y ualteyaca Tlecuilhua.
Nima ye matlatzincatl, ualteyaca Tecpa. Nima ye malinalcatl,
ualteyaca Citlalcouatl. Auh y mexica yn quauchpame yoan ma-
tlactecacauaque uc unpa uncaualloque uc uecauaque. Nima uall-
euac y mexicatl, quiualyaca Tlotepetl; auh y michuaque quin-
pachoa Talatl, y matlactecacauaque ymachcauh Acix. Auh yn Tlo-
tepetl y ye quinauatia yn quauchpame, y matlactecacauaque, ye
quimilhuia: "Manoco tiuia". Ca ouilloac. Ye ye quiuallilhuia: "Ma
ximouica, ma ye xitlamachiotitiuh, ma xicmatzayatiuh yn quauitl
ma tetl xictlalitiuh ynic tiquitztiazque". Nima ye ye ualleua
ualteyacana Tlotepetl Xiuhcouatl; nima ye Cuitlaciuatl, Epcouatl,
Apantecuhtli, Quauhcouatl, Xiuhtecuhtli, Acamilca, Mixcouatl,
Quauhtliquetzqui, Tecuillama, Cuitlachcouatl, Cipac, Yuitl.Yeyuh
moztla uallacizque Tlatzalla, y ye quimotitia Tlotepetl Uitzil-
opochtli tlacateculotl yn oquimoteutique mexica; Naui Quauhtli
cemilhuitonalli ypa quinotza Tlotepetl, quilhuia: "Tlotepetlé,
macamo xitlaocoya macamo xinentlamati; ye nehoatl nicmati,
nimitzuica nimitzyacana". Yn oacique Tlatzalla unca moque-
quezque y mexica, uncan mic yn Tlotepetl yoan yueltiuh Uitzil-
moyaual.
Yn oyuh omic Tlotepetl nima ye conixquetzque yn Quauh-
tliquetzqui, yee quiualyaca mexica. Auh yn ounacico Uaxquauhtla
nima ye ye quitlalia tlalmomoztli, yn uncan unoca matlacxiuitl
umome. Nima ye ualleua unmotlalico Couatlycamac, no uncan
motlalmomoztique, yexiuhtique. Nima ye ualleua unmotlalico
Matlauacalla, momotlalmomoztique, yexiuhtique. Ualleuaque
54
VI. HISTORIAMEXICA, 1051-1064
eran de cuero; sus sandalias, sus cunas circulares, sus arcos y ajor-
cas eran de palma; comían culebras, conejos, venados, plantas es-
pinosas, tunas agrias y nopales. [Luego] se pusieron en camino en
el año 1 Técpatl [1064], 14 años después de que habían salido de
la cueva séptuple; tras haber partido, llegaron a Quetzaltépec, y
ahí se separaron. Primeramente salió el azcapotzalca, y lo guiaba
Matlaccóhuatl. Luego le siguió el xochimilca, y lo guiaba Cuauh-
quilaztli. Luego el chalca, y lo guiaba Chichimecateuctli. Los si-
guió el acolhua, y lo guiaba Mázatl. Los siguió el huexotzinca, y
lo guiaba Mazamoyáhual. Luego el colhua, y lo guiaba Cuauhte-
pextla. Luego el cuitlahuaca, y lo guiaba Yayauhquixíhuitl. Lue-
go el mizquica, y lo guiaba Xalpanécatl. Luego el cuauhnahuaca,
y lo guiaba Péchitl. Luego el cohuixca, y lo guiaba Tlecuilhua.
Luego el matlatzinca, y lo guiaba Técpatl. Luego el malinalca, y
lo guiaba Citlalcóhuatl. Pero los mexicas, los cuaochpame y los
matlactezacahuacas todavía se quedaron allá algún tiempo. Final-
mente partió también el mexica, y lo guiaba Tlotépetl; a los
michhuacas los acaudillaba Tálatl, 16 y el jefe de los matlacte-
zacahuacas [se llamaba] Ácix. Ordenó Tlotépetl a los cuaochpame
y a los matlactezacahuacas: "Partamos". Y se pusieron en mar-
cha. Pero luego le dijeron: "Ve tú [por delante]; ve poniendo se-
ñales, cortando [la corteza de los] árboles, amontonando piedras,
para que nosotros podamos seguir el camino". Partió, pues, pri-
meramente Tlotépetl Xiuhcóhuatl; y lo acompañaban Cuitla-
cíhuatl, Epcóhuatl, Apanteuctli, Cuauhcóhuatl, Xiuhteuctli,
Acamílcatl, Mixcóhuatl, Cuauhtliquetzqui, Tecuilama, Cuitlach-
cóhuatl, Cípac e Íhuitl. Un día antes de llegar a Tlatzallan, el
tlacatecólotl Huitzilopochtli, a quien adoraban los mexicas, se le
apareció a Tlotépetl; en el día de signo 4 Cuauhtli, [Huitzil-
opochtli] le habló a Tlotépetl, le dijo: "Tlotépetl, no estés triste,
no te aflijas; yo sé [lo que ha de hacerse], yo te voy guiando". Y
cuando llegaron a Tlatzallan, allí se detuvieron los mexicas; allí
murieron Tlotépetl y su hermana mayor Huitzilmoyáhual.
Cuando murió Tlotépetl, los mexicas pusieron a Cuauhtli-
quetzqui para que los acaudillara. Llegaron a Huaxcuauhtla, eri-
gieron un altar de tierra, y allí se quedaron doce años. Partieron
1• Así puede leerse en el Ms 22 (fol 6v), pero el Ms 22 bis (p 16) trae "Teoatl" (Teóatl).
55
MS MEX 22 DE LA BNF. 14v-15r VI. HISTORIA MEXICA, 1500-1519

Matlactli Tochtli xiuitl ypa mic Auitzotzi, castolxiuitl
tlatocat Auitzotzi."
Cano yquac ualmotlalli y Motecuhcomatzi. Matlactloce Acatl
atle mochiuh. Matlactlomome Tecpatl xiuitl yc poliuhque
achioteca. Matlactlomey Calli yquac poliuhque cocolteca; ye no
yquac y mayanaloc, tlaolmamaloc Totonacapa, yn moteneua neto-
tonacauiloc. Ce Tochtli xiuitl yca moquetzaya ayotli Chapoltepec;
no yquac mic Tziuacpopocatzi Tlatilulco tlacatecatzintli, castol-
xiuitl onaui yn onteaca.? Ualmotlalique tlacatecuhci Yolloquanitzi,
tlacuchcalcatl Ytzquauhci. Omacatl xiuitl yquac molpi xiuitl;
yquac poliuhque tecuhtepeca. Yey Tecpatl xiuitl atle mochiuh.
Naui Calli xiuitl yquac poliuhque amatlantlaca. Macuilli Tochtli
xiuitl yquac yaque ycpatepeca. Chiquacen Aca xiuitl atle mochiuh.
Chicome Tecpa xiuitl ypa yc nequequetzaloc Tocac yquac uiloaya
Colla, Chicuecalli atle mochiuh. Chicuhnaui Tochtli xiuitl ycuac
poliuhque cuezcomayxtlauaque. Matlactli Acatl xiuitl yquac
ualcallaque uexotzinca, no yquac tlalpoliui Yztactlalloca. 11 [15r]
Matlactloce Tecpatl atle mochiuh. Matlactlomome Calli yquac
Auayoca yxpoliuhque tenochca, etzontli miquito.? ya ye no yquac
yn Tlatilulco Totocacatzi tlacatecatl teutualco mic Uexotzinco,
canazquia Camastle. Unpa tonoque titlatilulca tiyautlapiato y
Uexotzinco, tiquinpia yn tlaxcalteca." Cano yquac ualmotzacuh
y uexotzinca; nican totla neca uexotzincatl, ye nocepa tecallaquiloc
ynic yequene quiualtzacuh.
Matlactlomey Tochtli xiuitl yqu itoque spañoles atla; no yquac
miquito mexica tloapa." Ce Acatl xiuitl ipan quicato spañoles yn
Tecpantlayacac; nima ye yc uitz yn Capitá. Yn iquac oquicaco Tec-
pantlayacac nima ye quinamiqui cuetlaxtecatl; yc uncan qui-
omome enmedio de la laguna. En el año 9 Calli [1501] no sucedió nada.
En el año 10 Tochtli [1502] murió Ahuitzotzin, quien gobernó du-
rante 17 años."
También entonces se asentó Moteuczomatzin. En el año 11
Ácatl [1503] no sucedió nada. En el año 12 Técpatl [1504] pere-
-cieron los achiotecas. En el año 13 Calli [1505] perecieron los
zozoltecas; también entonces hubo hambruna, se trajo maíz de To-
; tonacapan, [y por eso] se decía: "la gente se atotonacó". En el año
J Tochtli [1506] se construyó el acueducto de Chapoltépec; tam-
'hién entonces murió Tzihuacpopocatzin, tlacatécatl de Tlatelolco,
"quien gobernó durante 19 años." Entonces se asentaron el
'l,tlacateu,ctli Yollocuanitzin y el tlacochcálcatl Itzcuauhtzin. En el
\año 2 Acatl [1507] se ataron los años; entonces perecieron los
teuctepecas. En el año 3 Técpatl [1508] no sucedió nada. En el
•.año 4 Calli [1509] perecieron los amatlantlacas. En el año 5 Tochtli
:(1510] fueron derrotados los icpatepecas. En el año 6 Ácatl [1511]
,po sucedió nada. En el año 7 Técpatl [1512] la gente se detuvo en
¡Tózac, cuando iban a Zollan. En el año 8 Calli [1513] no sucedió
'¡nada. En el año 9 Tochtli [1514] perecieron los cuezcomaixtla-
,huacas. En el año 10 Ácatl [1515] se sometieron los huexotzincas,
también entonces fue destruido Iztactlalocan. En el año 11
~écpatl [1516] no sucedió nada. En el año 12 Calli [1517] fueron
errotados en Ahuayocan los tenochcas, de los cuales murieron
. 200.40 También entonces Totozacatzin, tlacatécatl de Tlatelolco,
e sacrificado en el recinto sagrado de Huexotzinco, cuando qui-
o apoderarse de Camaxtle. Allá fuimos los tlatelolcas a montar
. ardia en Huexotzinco, para contener a los tlaxcaltecas." Enton-
s se rebelaron los huexotzincas, algunos de los cuales vinieron
refugiarse entre nosotros y se [nos] sometieron; pero, finalmen-
, [éstos también] se rebelaron.
En el año 13 Tochtli [1518] fueron vistos los españoles en la
sta; también entonces [algunos] mexicas murieron en el mar,"
el año 1 Ácatl [1519] los españoles llegaron a Tecpantlayácac,

En el margen izquierdo: "Aquí muere AhuítzotI". En el margen izquierdo: "Aquí muere AhuítzotI".
51
52 En
53 En
el
el
margen
margen
izquierdo:
izquierdo:
"Aquí muere Cihuacpopoca, señor de Tlatelolco".
"Mueren en esta guerra mil y ducientos mexicanos".
r
JI
En
En
el
el
margen
margen
izquierdo:
izquierdo:
"Aquí muere Tzihuacpopoca, señor de Tlatelolco".
"Mueren en esta guerra 1200 mexicanos".
54 En el margen izquierdo: "Van soldados de presidio a Huexotz[in]co; son tIatelolcas". ~I En el margen izquierdo: "Van soldados de presidio a Huexotzinco; son tlatelolcas".
55 En el margen izquierdo: "Llegan los españoles". En el margen izquierdo: "Llegan los españoles",

98 99

MS MEX 22 DE LA BNF, 15r·15v
mamaca yn teucuitlatonatiuh, centetl coztic centel yztac, yoan
tezcacuitlapilli yoan teucuitlaquaapaztli teucuitlaquatecuciztli yoan
quetzallapanecayotl epchimalli. Yn Capitán yxpan tlamictiloc, yee
y quallan yn eztli quauhxicaltica quimacaya Capitá, yee yc
quimicti yn eztli quimacaya quiuitec espadatica, yee yc xitinque
yn tenamique. Ynhin yxquich quimamacato Capitán ymoma Mote-
cuzoma, ca ye yqu ilotiz yn Capitán; yehuatl ytequiuh mochiuh
yn cuetlaxtecatl. Ca niman yquac acitiuetzico Tenochtitla; yn acico
quecholli, cemilhuitonalli Chicuey Ecatl. Yn ounacico Tenochtitla
nima ye tiquimamaca yn totolli yn totoltetl yn iztac tlaolli yn iztac
tlaxcalli; nima ye tateca nima ye macatlaqualli ticallaque yoan
quauitl. Cecni quiteca yn itetlamamac tenochcatl, cecni quiteca yn
itetlamamac tlatilulcatl."
Auh yn Capitán niman ye yc unpeua ateneo, quicauhtia yn don
Pedro Alvarado Tonatiuh.? Nima ye quitemolia Motecucorna yn
quenin quilhuiquistilia ynteuh; nima ye quimilhuia: "Quenami?
Ma xictlalica yn quesquich ytlatlatquio, ma xicchiuaca". Yn iquac
tenauati Tonatiuh ye ylpitoc Motecucoma yoan yn Tlatilulco
Ytzquauhtzi tlacuchcalcatl. Yquac quipiloque Acolhuaca pilli
Necaualquentzi Atenantitech; ycome mic Nauhtla tlatoani ytoca
Coualpopocatzi, quimiminque, yn ocomiminque ye nemitican
tlatlac. Ynic tlapia tenochca Quauhquiauac, centlapal yn calma
tenochca, centlapal yn calma tlatilulca. Yehoanti quimonilhuico
ynic mochichiuaz Uitzilopochtli; 11 [15v] nima ye quitlalia y
Uitzilopochtli moch yc chichiuhtica yn iamatlatqui, auh yn ixquich
ytlatlatquio muchi y quicencauhque.
Nima ye y cuicoanoua y mesica yn iuh quichiuaya y cemilhuitl;
can oc uel mochiuh yn icomilhuitl cuicoanoque, ye yquac mique
~n tenochca yn tlatilulca. Yn cuicoanoua can pepetlauhtinenca, can
isquich yncuechi yxixiuh yntempilol yncozqui ymaztaxel
ynchochol. Y ueuetzonaya ueuentzitzi ymihiyeteco ymayacach
56 En el margen izquierdo: "Entran en Mex[i]co los españoles; sírvenlos los tenochcas de
por sí, y tlatelolcas de por sí",
57 En el margen izquierdo: "La matanca que híco Albarado en el templo de Huitzilopuchtli
quando por engaño los encerró en él",
100
VI. HISTORIAMEXICA, 1519
y luego se presentó el Capitán. Cuando llegaron a Tecpantlayácac,
los cuetlaxtecas salieron a recibirlos; les obsequiaron [dos] soles,
uno de oro y otro de plata, también un espejo de espalda, un casco
¡ de oro para la cabeza, [otro] casco de oro en forma de caracol, un
\ tocado de plumas de quetzal y un escudo de concha nácar. Hicie-
ron sacrificios delante del Capitán, el cual se enojó con quien le
ofrecía la sangre en un cuauhxicalli, y por eso lo hirió golpeándolo
con su espada, por lo que se dispersaron los que habían salido al
encuentro. El propio Moteuczoma había enviado esos regalos al
Capitán, para que éste se volviera; y se dio a los cuetlaxtecas el en-
¡':'cargo[de llevarlos]. Pero pronto [los españoles] llegaron a Tenoch-
titlan; llegaron en [la veintena de] quecholli, en el día de signo 8
Eécatl. Cuando llegaron a Tenochtitlan les dimos guajolotes, hue-
vos, maíz blanco y tortillas blancas; también llevamos agua y pas-
",tura para los caballos, y leña [suficiente]. En un sitio depositaban
• los tenochcas su suministro, y en otro los tlatelolcas."
Después el Capitán partió para la costa, dejando [en su lugar] a
"don Pedro de Alvarado Tonatiuh." [Éste] preguntó a Moteuczoma
,cómo acostumbraban celebrar la fiesta de su dios; le dijo: "¿De
~qué manera [se hace]? Revestidle sus atavíos; celebrad [la fies-
ita]". Cuando esto ordenó Tonatiuh, Moteuczoma e Itzcuauhtzin
\el tlacochcálcatl de Tlatelolco, ya estaban presos. Entonces ahor-
',caron en Atenantítech a Nezahualquentzin, principal de Acolhsa-
¡can; también fue muerto Cohuapopocatzin, tlatoani de Nauhtla, a
;quien flecharon y luego quemaron vivo. Los [mexicas] custodia-
\;~n así el sitio de Cuauhquiáhuac: de una parte los tenochcas ha-
¡,blanlevantado sus casas, y de la otra los tlatelolcas. A éstos se les
,;prdenó que ataviaran a Huitzilopochtli; le pusieron, pues, al dios
',~usvestiduras de papel, y lo adornaron con todos sus atavíos.
t Los mexicas estuvieron cantando y danzando todo el día, como
¡_olían hacerlo; al día siguiente reanudaron el canto y la danza, y
:fue entonces cuando murieron tenochcas y tlatelolcas. Los que can-
an y danzaban estaban desarmados; todo [lo que traían encima]
ran sus mantas de red, sus piedras de turquesa, sus bezotes, sus
En el margen izquierdo: "Entran en Mexico los españoles; sírvenlos los tenochcas de
. ' r sí, y [los] tlatelolcas de por sí".
...••En el margen izquierdo: "La matanza que hizo Alvarado en el templo de Huitzilopochtli
ando por engaño los encerró en él",
101
 6)(22 DE LA BNF, 15v·16r VI. HISTORIA MEXICA, 1519-1520
t-A'~

Oallachto quinpeualtique, unca quimatlatlazque quintentla- collares, sus tocados de plumas y sus patas de venado. [Los espa-
l que,nima ye yc micoa. Y n isquichti cuicoanoaya muchinti ñoles] atacaron primero a los viejos que tocaban el huéhuetl, [los
11~lalaque unca mique; yn techpeualti ye techmictia yey hora, yn cuales llevaban a la espalda] su calabazo para el tabaco y [empuña-
tlotteJ1Jictique leutualco. Nima ye callaqui yn callitic ynic moch ban] sus sonajas; los golpearon en las manos y en la boca, y luego
l)1lictique yn atecaya y macatlaqualli quitocaya yn tezia yn los mataron. Allá murieron los que cantaban y danzaban y todos los
qOI npanque yn tlapiaya. Auh yn tlatoani Motecuzomazi Te- que estaban mirando; durante tres horas nos atacaron y nos hirie-
¡IOCptitla quiuicatinemi yn Itzquauhzi tlacuchcalcatl Tlatilulco yn ; ron, y [a muchos] dieron muerte en el recinto sagrado. Luego en-
oOCntlacaualtiaya spañoles. Quimilhuiaya: "Totecuiouané, ma 1 traron al palacio, donde mataron a los que llevaban agua y pastu-
~oloich! Tle amailia? Motolinia maceualli; cuix ychimal cuix ra para los caballos, a quienes molían y barrían, y a los que esta-
I)~aquauh yetinemi? Ca mopetlauiltitinemi". Y n acico Capitán ye ban de guardia. Moteuczomatzin, tlatoani de Tenochtitlan, acom-
l~cPIl1icti Tonatiuh,ye cenpoualilhuitl techpoyomicti yn Tonatiuh pañado por Itzcuauhtzin, el tlacochcálcatl de Tlatelolco, trataba
Ole'c uta
, e "
ateneo apitan. de calmar a los españoles. Les decía: "¡Señores, ya basta! ¿Qué
1°1 estáis haciendo? Pobre gente; ¿acaso traen escudos y macanas?
Están desarmados". Cuando regresó el Capitán, ya Tonatiuh ha-
bía consumado la matanza; hacía 20 días que Tonatiuh nos había
muerto a traición, cuando el Capitán había partido para la costa.
rniconacico amo yaotica namicoc, can iuian yn oncallaquico; Al llegar [el Capitán], no se le recibió hostilmente, y pudo entrar
° iIl1oztlaocyntiquintocaque, tlacauacac, ye yc untzinti yaoyotl. con tranquilidad; pero al día siguiente los atacamos, se alzó la gri-
~o~a ye yc qui9ayoaltica, Tecuhylhuitican quizque; ye yquac y tería, y así comenzó la guerra. Luego [los españoles] salieron de
~1~oeToltecaacaloco, uncan tiquintlatepeualtique. Ye yuh yoaltica ; noche, salieron en [la fiesta de] Tecuilhuitontli; entonces murieron
~\azqueoc achtopa rnotlachielito Macatzintamalco; yn otla- '. [muchos] en Toltecaacalloco, donde [además] los obligamos a des-
~Oleto ye yquac y youaltica quizque. Ome Tecpa xiuitl yca ye . hacerse de sus pertenencias. Antes de salir de noche fueron a espiar
,n~ac mic y Metecuhcomatzi, no yquac mic yn Itzquauhzi Tlati- ten Mazatzintamalco; y tras haber espiado, salieron de noche. &1 el
I\co t1acuchcalcatJ.58 Yn oonehuaque motlalito Acueco; quimo- ; año 2 Técpatl [1520] murió Moteuczomatzin, y también murió en-
lo OilO omotlalitoTeucalhuiaca; onehoaque Coltepec; onehuaque tonces Itzcuauhtzin, tlacochcálcatl de Tlatelolco." Habiendo sali-
~ca motlalito Tepotzotla; onehuaque omotlalito Citlaltepec; ;do, [los españoles] se detuvieron en Acueco; prosiguieron [adelan-
OOehoaque motlalito Temazcalapa, unca namicoque macoque ,te] y se detuvieron en Teocalhueyacan; partieron con rumbo a
oOlolli totoltetl tlaolli, uncan yyocuitiloque." Ye yc calaque i,Zoltépec; partieron y se detuvieron en Tepotzotlan; partieron y se
IOotlalito T1axcallan;nima ye yc momanan cocolliztli tlatlaciztli detuvieron en Citlaltépec; se pusieron en marcha y se detuvieron en
~chinol-11[16r]-totonqui cauatl. Y ye quentel quica cocoliztli, ,Temazcalapan, donde los recibieron [bien] y les dieron guajolotes,
la~aye yc ualleuaunpa quicato Tepeyacac, achto uncan tlalpolo. "huevos y maíz, y donde tomaron algún respiro." Después llegaron
~ll"
T1axcallan, donde se asentaron; entonces se extendió una enfer-
edad, [que se manifestaba con] catarro, fiebre y viruelas. Cuando
amainó un poco la enfermedad, [los españoles] partieron y llegaron
a Tepeyácac, que fue la primera tierra conquistada.

.¡oeJmargenizquierdo:"Muere Moteccuma; muere Izquauhtzin, govemador y capi- 05 En el margen izquierdo: "Muere Moteuczoma; muere Itzcuauhtzin, gobernador y capi-
: Je l1ateloJco", de Tlatelolco".
~pnelmargenizquierdo:"Quando los españoles salen huyendo de Mex[i]co; y las jor- •• En el margen izquierdo: "Cuando los españoles salen huyendo de Mexico; y las joma-
~~qUefueronha¡iendo", que fueron haciendo",

103
MS MEX 22 DE LA BNF, 16r
Nima ye yc ualleua, Pillauanon quicaco Tlapechuaca; yzcalli
matlacpoualtican quicaco umotlalico Tetzcoco, uncan unpouaIti.
Nima ye yc ualleuac, ye nocepa quiualtocac Citlaltepec. Tlacopan
umotecaco tecpa, auh y ye yxquich chicuhnauhtecatl, xaIto-
camecatl, quauhtitlancalcatl, tenayocatl, azcapotzalcatl, tlacopa-
necatl, coyoacatl, muchinti nica ualcallaque; chicomilhuitl yn
techicallico, can oncan onoca Tlacopa/" Ye nocepa ycuitlauic ya,
ca ye no yehoatl yn quitocaque yn uncan quizque ye no umotecato
yn Tetzcoco. NapoaItica ye nocepa quicaco Uaxtepec, Quauh-
nauac; unca ualtemoc Xochmilco, unca mique tlatilulca. Ye nocepa
can unpa quiz yn unpa ualla Tetzcoco, ye no umotecato Tlallizta-
capa; ye no mique yn tlatilulca ynic ye no umotecato Tetzcoco.
Yquac peuh y ye momimictia tenochca;" Yey Calli xiuitl ypa
quimictique yn inpillo: ciuacoatl Tziuacpopocatzi yoa Cipactzi,
Tencuecuenotzi, ypilhua Motecuhcomatzi Axayaca, Xoxopeualloc,
quimictique. Ynin y mopoloque tenochca ca monetechuique y
momimictique. Ypanpa y yehoantin i pipilti mictiloque quitlao-
culiaya ypan tlatoaya y macehualli ynic monechicoz yztac tlaolli
totolli totoItetl, ynic tetlan quincallaquizque maceualli. Tlama-
cazque achcacauhti tiachcaua yn temictique, tecuhtlatoque yn
cuallanque ynic mictiloque pipilti. Quitoque yn temictique: "Cuix
tiualpillotiaque? Ye ycempoalloc y yequene totech mopilloque
totech moquetzaco Toxcatl". Ye yc cemotecaco y ye techicali, ye
yuh matlaquilhuitl techicalli calli [sic] yn quicaco yacal.f Y
cempoalilhuitl can oc quixcaui y mical Nonoualco ycoca Maca-
tzintamalco. Yn iquac quicaco yacal Yztacalco quicaco, ye yquac
tetlan uncallac yztacalcatl; no unpa uallicatia, niman unca
motecaco acalli Acachinanco. Nima ye no unca moxacaItia
uexotzincatl, tlaxcaItecatl, necoc umac. Nima ye yc moyaua yn
imacal yn tlatilulcatl, ypa mical yn otli nonoalcatl ycoca Maca-
tzintamalco mica!. Auh y XoxouiItitla, yn Tepeyacac, ayac mical,
can ticpixque yn titlatilulca yn otli; yn iquac onacico ymacal can
ymoztlaoc quicauhque Xoloco, omilhuitl yecalliuac Uitzalla. Ye
"" En el margen izquierdo: "Viene Cortés otra vez. Éntranse en la ciudad muchos
convecinos",
•, En el margen izquierdo: "Tubieron entre sí los mex[ica]nos pendencia, y mueren mu-
chos señores por el servicio que hacían a los españoles".
• 2 En el margen izquierdo: "Los vergantines".
104
VI. HISTORIA MEXICA. 1520-1521
[Nuevamente] se pusieron en marcha, y por [la fiesta de] Pil-
tlahuano llegaron a Tlapechhuacan; en [la veintena de] izcalli,
[unos] 200 días después [de haberse marchado], llegaron a Tetz-
i,COCO, donde se establecieron y se quedaron dos veintenas. De allí
partieron, y tomaron nuevamente el rumbo de Citlaltépec. Se apo-
sentaron en el tecpan de Tlacopan; entonces los chiucnauhtecas,
,los xaltocamecas, los cuauhtitlancalcas, los tenayocas, los azca-
,potzalcas, los tlacopanecas y los coyohuacas, todos vinieron a re-
'fugiarse aquí; durante siete días [los españoles] nos estuvieron
¡combatiendo, pero se hallaban sólo en Tlacopan.f Volvieron so-
;bre sus pasos, regresaron por donde habían venido y se asentaron
:"enTetzcoco. A los 80 días se fueron para Huaxtépec y Cuauh-
!náhuac; de allá bajaron a Xochimilco, donde murieron [algunos]
itlatelolcas. Regresaron a Teztcoco, y se asentaron en Tlaliztacapan;
¡también murieron [algunos] tlatelolcas cuando [los españoles] se
.asentaron en Tetzcoco. Entonces los tenochcas comenzaron a ma-
!tarse entre sí;48 en el año 3 Calli [1521] dieron muerte a [varios]
:principales: al cihuacóatl Tzihuacpopocatzin, a Cipactzin, a Ten-
í<cuecuenotzin, y a Axayácatl y Xoxopehuáloc, hijos [ambos] de
'Moteuczomatzin. Éstos perecieron cuando los tenochcas riñeron
y pelearon entre sí. Dichos principales fueron muertos porque,
compadeciéndose de los macehuales, trataban de persuadirlos de
-que [convenía] juntar maíz blanco, guajolotes y huevos para lle-
.varios a los extranjeros. Fueron sacerdotes, jefes de los sacerdo-
; tes y jefes guerreros quienes dieron muerte a los principales, pero
los señores gobernantes se disgustaron por esas muertes. Dijeron
7quienes habían dado muerte [a los principales]: "¿Acaso nosotros
; somos nobles? Veinte días después de [la matanza de] Tóxcatlla
t gente recurrió a nosotros y nos pidió apoyo". Entonces se junta-
Jron [los españoles] para atacamos, y al cabo de diez días de com-
¡bates salieron sus bergantines." En los veinte días [siguientes] sólo
; se combatió en Nonohualco y en Mazatzintamalco. Cuando salie-
':ron los bergantines, vinieron a salir por Iztacalco, y entonces los
iztacalcas se fueron a refugiar entre los vecinos; de allá se movie-
41 En el margen izquierdo: "Viene Cortés otra vez. Éntranse en la ciudad muchos conve-
cinos" .
41 En el margen izquierdo: "Tuvieron entre sí los mexicanos pendencia, y mueren mu-
chos señores por el servicio que hacían a los españoles" .
49 En el margen izquierdo: "Los bergantines".
105
MS MEX 22 DE LA BNF, 16r-16v
yquac y ye no momimictique tenochca, y quimolhuique: "Catlique
topilhua? Aco ye cepa contlacazque, ace oquichtizque?". Ca naui
y quimoncuicuitiuezque y ye quimictia; yacatia comictique
Quauhnochtli Tlacateco tiachcauh, Cuapa Uiznauac tiachcauh,
tlenamacaqueAmantla t1enamacac, Tlallocan 11 [16v] tlenamacac.
Ynin y mopoloque yn icopa momimictique tenochca. Contecaco
unepantla tlequiquiztli, Tecama quiuatitique yn utli; yn oquitlazque
t1equiquiztli Quauhquiauac yn etzico. Nima ye yc cemollini
tenochcatl, nima ye y quinapaloa yn Uitzilopoch, quiualcall-
aquique Tlatilulco, contecaco Amaxac telpochcalli; auh yn intla-
tocauh contlalico y Yacacolco Quauhtemoctzi.
Auh y ye yxquich maceualli ye yquac quicauh yn iauh yn
itepeuh Tenochtitlan catea ynic callaquico Tlatilulco, tocalla
acitimoquetzaco.v' nima ye yc motlalico nouian tocaltitla totla-
panco.v' Auh ye tzatzi yn impiloa yn intecuhtlatocaua, quitoque:
"Totecuioané, mexicaé tlatilulcaé! At oqueztelci; can tocacalpixca,
amoma axitizque yn calpixcantli yn t1alli. Yzcatqui amocococauh,
yn tlauiztli yn oamechpieliaya yn amotlatocauh, yn chimalli
t1auiztli in tecuecuextli yn quetzallalpilloni yn teucuitlanacochtli
yn chalchiuhtli, ca ye ixquich amaxca amotlatqui. Ma amoyol-
licatzi, ma amihiyocauilliti! Canpa tiuallaque? Ca timexica ca
titlatilulca", Muchocatiuiz yn tlatoua; ye yquac quimacaque yn
tlauiztli yn teucuitlaio yn quetzallo. Auh y yehoanti tzatzitinenque
yn otlica yn caltzalla yn tianquizco Xipanoc, Tetlyaco: Tlaco
ciuacoatl, Motelchiuh yn iquac uiznauatl, Xochitl acolnauacati,
Ytzpotonqui ayximachoc tezcacoacatl, Anauacatl tlacochcalcatl,
Acuacaca, Couayuitl, Uanitl, Oquiz, Mixcoatlaillotlac yn asea
.3 En el margen izquierdo: "Aquí se vienen los convecinos".
64 En el margen izquierdo: "Éntranse los tenuchcas en Tlatelo1co",
106
VI. HISTORIA MEXICA, 1521
'ron los bergantines, y fueron a juntarse en Acachinanco. Luego
•los huexotzincas y los tlaxcaltecas levantaron sus jacales a uno y
otro lado de la calzada. Se dispersaron las canoas de los tlatelolcas,
.y se combatió en la calzada de Nonoalco y en Mazatzintamalco. En
Xoxohuiltitlan y en Tepeyácac no hubo combates, pero los t1a-
telolcas estuvimos custodiando la calzada; cuando llegaron los ber-
,gantines, al día siguiente abandonaron Xoloco, y durante dos días
se combatió en Huitzillan. Entonces se mataron los tenochcas entre
sí, [pues algunos] decían: "¿Dónde están nuestros hijos? ¿Los ex-
pulsarán de una vez, o podrán resistir?", Se apoderaron de cuatro
[principales] y los mataron; dieron muerte a Cuauhnochtli, el jefe
'.de Tlacatecco, a Cuappan, el jefe de Huitznáhuac, al sacerdote de
i Amantlan y al sacerdote de Tlalocan. Éstos perecieron cuando los
·tenochcas se pelearon entre sí por segunda ocasión. [Los españo-
'les] pusieron una culebrina en medio de la calzada, y la dirigieron
hacia el camino de Tecanman; cuando dispararon la culebrina, [el
· tiro] fue a caer en Cuauhquiáhuac. Se movilizaron los tenochcas:
1 tomaron [la efigie de] Huitzilopochtli y la llevaron a T1atelolco, don-
; de la depositaron en el telpochcalli de Amáxac; a su señor
Cuauhtemoctzin lo fueron a dejar en Yacacolco.
Entonces todos los macehuales abandonaron su ciudad de
Tenochtitlan y vinieron a refugiarse en Tlatelolco, deteniéndose
al llegar a nuestras casas;" luego se acomodaron junto a las casas
o en los terrados." Sus señores y sus nobles andaban diciendo a
voces: "¡Señores, mexicas tlatelolcas! Quizá ya falta poco; sólo
[nos quedan] los almacenes, pero [los extranjeros] no han de apo-
derarse de nuestros almacenes y de nuestras tierras. Aquí está vues-
tra riqueza: las divisas que para vosotros ha guardado vuestro se-
ñor, los escudos y macanas, los tocados de plumas, las orejeras de
oro, los chalchihuites, todo lo que os pertenece. ¡Ánimo, no des-
fallezcáis! ¿De dónde hemos venido? Somos mexicas, somos
tlatelolcas". Hablaban entre lágrimas; entonces entregaron las di-
visas cubiertas de oro y plumas. Éstos son [los principales] que
anduvieron hablando en voz alta por los caminos y calles, y en
· los mercados de Xipánoc y Tetlyaco: el cihuacóatl Tlacotzin;
Motelchiuh, que era huitznahuácatl; el acolnahuácatl Xóchitl;
so En el margen izquierdo: "Aquí se vienen los convecinos".
SI En el margen izquierdo: "Éntranse los tenochcas en Tlatelo1co".
107
MS MEX 22 DE LA BNF, 16v-l7r
teuhca1catl, Tentlil; yehoantin i yn zazitinenque ~n isquich
quiteneuhtinenque yn omito yn iquac ua1callaque Tlatilulco. Auh
yzcate yn tlacaque: coyoaque, tlacopa~eca, azcapotza1ca, tenayoca,
quauhtitlancalque, toltitlancalque, chicuhnauhteca. Tetz~oco Coa-
nacotzi, Cuitlauac, 11 [17r]65 Tepechpan, Ytzyocan; ym ca moch
euanti yn tlatoque yn quicanque ~n i~h quitoque yntlatol. yn
tenochcan. Au in ixquich cauitl yn tIcahuaque aocan monextI yn
tenochcatl yn izqui otli y nica y Yacaco1co, yn Atizcapa, y c;oua-
tlan, y Nononoua1co, y Xoxouiltitla, yn Tep~yacac, <;an~Ula to-
neyscauil mochiuh yn titlatilo1ca, cano YUl y? acalotli moch
toneyscauil mochiuh." Au i tenochcatl y tequiua catc.an om~-
quacontec, au in achcauhtli omoch moqua~onteque, au 1 ~uac~lc
yn otomitl <;a moquaquimilotinemi; aoca lxque~q~e Y~ ixquich
cauitl ticaliuaque. Yn itlatocauh ca moc~ ~ua~tm 1 tl~tIlo1ca yn
cololuiticate. Au in iciuaua moch no quipmauique quimauaque,
quimiluique tenochca: "Ca e amonoque, amo apinau~? ~yc <;~uatl
amotla no moxauhtoca". Au in iciuaua mochoquilitinemi yn
quintlatlauhtia yn tlatilo1ca; au ie tlac~ia yn .auaque yn tepe~a~ue
e ualayua yn aoca uetzi tenochca. Au m tl.atIlo1catl ye ~Zp?h~l, y
quachic yn otomitl y yaotequiua ye yc rmque Y~ tlequiquiztli ~n
tepozmitl. E ualayua yn Acoluacan yn tlatouam yn Tecocoltzl~,
euanti nonocaloco yn Tlatilo1co ticocyauacatl Topantemoctzl,
tezcacouacatl Popocatzin, tlacatecatl Te.milo~zi? t~acoch~~1catl
Coyoueuetzi, tziuatecpanecatl Matlalacatzi. QUlm~IUlcoyn ititlaua
yn Acoluaca Tecocoltzi, coniluia." "Ca tech~ahua. yn tlacat~ y
couacatl yn Tecocoltzi, ca comiltaluia: 'TIa quicaquica y,mexlca
y tlatilo1ca: A e y toneua a e chichinaca yn .iy~lo, yn macayo
motolinia; auh cano yui neuatl a otoneuac a ochichinacac y noyol?
Yn tleyntzi noconnocouia y noquimi1co y nocuexanco y nouia
nemi y nechtlacuiculia. A mochiuh opoliuh yn aua y tepeua ..C~
noconitoua: Ma noco yyocan contlali tenochcatl, Ola yoca OPOhUl;
ayatle noconchiuaz, oc noconchi.a yn ~tlatol: 9~en quitozq~~,
quezquiluitl contlalizque? Ca ysquich qUlmocaqUltIC~y.nO~,latol .
Ye concuepa yn tlatoli yn Tlatilo1co tlatoque, quimoniluia: Otech-
mocnelili yn ticauhtzi; atel euatl ynic tona ynic tota yn acolua y
.5 El folio 17r está escrito en la caligrafía 4 .
•• En el margen izquierdo: "Los puestos que guardaron los tlatelolcas",
.7 En el margen izquierdo: "Mensaje de Tecoco1tzin, señor de Tetzcuco".
108
VI. HISTORIA MEXICA, 1521
Itzpotonqui, que era tenido por tezcacohuácatl; el tlacochcálcatl
Anahuácatl; Acuazaca; Cohuaíhuitl; Huánitl; Oquiztzin; Mix-
coatlailótlac, que ahora es teocá1catl; y Téntlil; éstos anduvieron
pregonando lo que se dijo que dijeron cuando vinieron a meterse
en Tlatelo1co. Y éstos fueron quienes los escucharon: [los señores
de] Coyoacan, Tlacopan, Azcapotza1co, Tenayocan, Cuauhtitlan
Toltitlan, Chiucnauhtlan, Cuitláhuac, Tepechpan, Itzocan, ;
Coanacotzin de Tetzcoco; éstos fueron los señores que escucha-
ron las razones que dijeron los tenochcas. Mas durante todo el
• tiempo en que fuimos atacados no aparecieron los tenochcas por
ningún lado, ni en las calzadas ni en Yacaco1co, Atizaapan, Cohua-
dan, Nonohua1co, Xoxohuiltitlan y Tepeyácac, sino que todo estu-
vo a cargo de nosotros los tlatelo1cas, quienes estuvimos asimismo
: custodiando los canales." Los guerreros y los capitanes tenochcas
Ise raparon la cabellera, y los otomíes, que ya estaban rapados, se
ienvolvieron la cabeza [con paños]; ninguno de ellos se apareció
mientras nos combatieron. Y sólo los tlatelo1cas rodearon a su se-
;Jior [para defenderlo]. Hasta sus mujeres los reprendían y los aver-
¡:gonzaban, diciendo a los tenochcas: "Nomás estáis allí, ¿no os da
'ivergüenza? Jamás mujer alguna se afeitará para vosotros". Sus
ujeres vinieron llorando a suplicar a los tlatelo1cas; y los de la
iudad pudieron ver cómo se les enviaban recados, pero los te-
ochcas no aparecieron por ningún lado. Entretanto, morían los
atelo1cas: morían los capitanes, los cuachicque y los otomíes,
,abatidos] por las armas de fuego y por las ballestas. Entonces
ecocoltzin, tlatoani de Acolhuacan, envió mensajeros para que
inieran a hablar con Topantemoctzin, tizociahuácatl de Tlatelo1co,
n el tezcacohuácatl Popocatzin, con el tlacatécatl Temillotzin,"
n el tlacochcá1catl Coyohuehuetzin, y con el tzihuatecpanécatl
atlalacatzin. Les dijeron los enviados del acolhua Tecocoltzin:"
os envía el señor acolhua Tecocoltzin; esto es lo que os manda
ir: 'Escuchen los mexicas tlatelo1cas: Se aflige y se acongoja su
ón, sufre su cuerpo; pues también se aflige y se acongoja mi
ón. Si compro alguna cosa y [la pongo] en mi envoltorio o en
regazo, [al punto] vienen y me la arrebatan. Está muriendo la
En el margen izquierdo: "Los puestos que guardaron los tlatelolcas".
Bn el manuscrito 22 bis (sección 11),estos dos últimos personajes aparecen como uno
En el margen izquierdo: "Mensaje de Tecocoltzin, señor de Tetzcoco",
109
MS MEX 22 DE LA BNF. 17r-17v
chichimecatl? Ca yzca quimocaquitia: A e cepouali quinequia y
mochiuazquia yn iuh quiualmitaluia; au in axca can oc niquitac
ca ouel mixtlati: caocac motenocbcacacilia, ca e cequi moquauh-
titlacalcatlapiquia, cequi tenayoca, azcapocalca, coyouaca, teca
motlamiya; can oc niquita. Auh euatl ye motlatilolcatza~ilia, quen
oc nicchiuaz? Otlacauhqui niyollotzi, oquimocnelili y moquequeca
y mouillana. A e toconchia yn iyyo yn itla- 11 [17v] -tol yn
totecoyouan". Yé8 yuh epoualli ticalliua y ye quinomauico s~a-
ñoles, yn tzatzico ytoca Castaneda ytocayoca Yyauhtenco, tzatzico
quiualhuicac tlaxcalteca; y ye quiualtzatzili~ yaotlapia ~enantitl~
Tlaxoxiuhco ytoca ytzpancalqui achcauhth Chapoltzi, omesti
tlapaltecatl Cuesacaltzi. Quiualhuia: "Xiualhuia, acame yn uncan
ancate 01". Auh ye comolhuia: "Tleyn quitozque? Ma ca tocon-
caquiti". Nima ye yc acalco motlalique, can oc ueca motecaque,
quimonilhuia: "Tleyn anquitoznequi?". Ye quiualhuia yn tlaxcal-
teca: "Can amocha?". Quimonilhuia: "Ca ye qualli. Amehuan yn
amotemoua, xiualhuia, amechnoza teutl Capítán"." Yc nima uel
onquizque, nima ye yc quiuica y Nonoalco Ayauhcalco, u~ca~
Capitán yoa Malintzi yoan Tonatiuh y San~oua.l; unca c~~qu~~tl-
mani yn altepetlypan tlatoque. Netlatolo, conilhuia yn Capitán: Ca
ouallaque tlatilulca otiquimanato". Quiualilhuian Mal~ntzi:70':Tla
xiualhuia, ca conmitalhuia yn Capitán: 'Quen moman y mesica?
Cuix cenca oc piltontli Quauhtemoc? Amo quitlauculia yn piltzintli
ciuatzintli?; y ye iuhqui yc poliui ueuentzti. Ca nica mani yn
tlatoque Tlaxcalla, Uexotzinco, Chololla, Chalco, Acolhuaca,
Quauhnauac, Xochmilco, Mizquic, Cuitlauac, Colhuaca". Conitoa:
"A uey ynic teca omocacaiauh yn tenochcatl; no tonehuacyn iyo,llo
yn atlipan tepetlipa tlatoca". Auh ynhi: "Ma yyoca qUlUal.lahca
tenochcatl, ma yyoca unpopoliui. Cuix atle yc tonehua yn iyollo
tlatilulca yn iuh opoliuhque ynic ynca omocacaiauhque?". Nima
ye quiualilhuia tlatoque: "Cuix a[m]o yuhqui anquitoa yn
antlatoque?". Conitoa: "Ca quemaca. Ma yuh quimocaquiti y
to[tecuy]o teutl: 'Ma yyoca quiualalica tenochcatl, ma yyoca
unpopoliui"'. "O ca yuhqui hi yn tlatolli anquimotquilia mote-
chiuhcaua, ca conitoa teutl: 'Ma quilhuiti yn Quauhtemoc, ma mo-
•8 Aquí termina la caligrafía 4, y se reanuda la caligrafía 2.
M En el margen izquierdo: "Dos tlatelolcas fueron llevados a Cortés".
70 En el margen izquierdo: "Mensaje para Quauhtémoc".
110
VI. HISTORIA MEXICA. 1521
gente. Por eso digo: Que dejen solo al tenochca, para que perezca
él s?lo; ya no haré más que esperar su respuesta: ¿Qué dirán?,
¿~uanto se tardarán? Que escuchen mis palabras"'. Les respon-
dieron los señores de Tlatelolco: "Nos ha hecho merced nuestro
hermano; ¿acaso no es nuestro padre y nuestra madre el acolhua
chichimeca? Pero escuche esto: Hace ya veinte días que debió ha-
cerse lo que ~ropone; por~ue ahora lo que veo es que [el tenochca]
ha desaparecido: ya nadie se proclama tenochca, sino que algu-
nos se hacen pasar por cuauhtitlancalcas, y otros por tenayocas,
azcapotzalcas, coyohuacas o cualesquiera otros; eso es lo que yo
veo. Mas, puesto que [Tecocoltzin] se proclama tlatelolca, ¿qué
he de. ~acer? Se complace mi corazón, pues se ha compadecido
del [niño] que gatea y del que ya camina. Esperamos la respuesta
de nuestros señores". Al cumplirse 60 días de los combates vi-
niero~ [también~ los españoles, vino a hablar en Iyauhtenco u~ tal
C.astaneda, a quien acompañaban [algunos] tlaxcaltecas; éstos vi-
meron a hablar a los que estaban montando guardia junto a la al-
barrada en Tlaxoxiuh~o: al capitán Chapoltzin, natural de Itzpan-
calco, y a Cuexacaltzin, natural de Tlapallan. Les gritaron: "[Ea,
vosotros de allá!". Aquéllos se dijeron: "¿Qué querrán decimos?
V~yamos. a ver'.'_Entonces abordaron una canoa, y deteniéndose a
[CIerta] distancia, preguntaron: "Qué queréis?". Respondieron los
tlaxcaltecas: "¿De dónde sOiS?".55Dijeron [luego los tlaxcaltecas]:
"Está bien. A vosotros os busca, con vosotros desea hablar el teul
Capitán"." Fueron, pues, y los condujeron a Nonoalco Ayauhcalco,
dond~, estaban el Capitán, Malintzin, Tonatiuh y Sandoval; allá
~~bIen se hal~aban los tlatoque de los pueblos. Se le avisó, le
dijeron al Capitán: "Ya están aquí los tlatelolcas que fuimos a
..~er". Les dijo ~alintzin:57 "Escuchad, esto dice el Capitán: '¿Qué
:pIensan lo~ mexicas? ¿Es todavía un niño Cuauhtémoc? ¿No tie-
"De compasión de niños y mujeres?; y también los ancianos están
rmuriendo . Ved aquí a los tlatoque de Tlaxcallan, de Huexotzinco,
de Cholollan, de Chalco, de Acolhuacan, de Cuauhnáhuac de
iXochi,~ilc~: de Mízquic, ~e Cuitláhuac y de Colhuacan". Les dijo
.{tambIen]: Mucho abuso el tenochca de los pueblos; por eso se
55 Falta aquí la respuesta de los tlatelolcas .
~ En el margen izquierdo: "Dos tlatelolcas fueron llevados a Cortés".
57 En el margen izquierdo: "Mensaje para Cuauhtémoc".
111

MS MEX 22 DE LA BNF. 17v-18r
nonotzaca: Ma yyoca contlalique tenochcatl. Oc ye nechca
noniquania Teucalhuiaca; yn queni~ amononotzazque u~pa no~e~?
acitiuh yn amotlatol. Auh yn acalh OCye Coyoaca urmquama .
Yn oconcaque ca quiuatoque: "Can oc tiquimanazque yn quimo-
temolia? Ca otouitique, macuelle toconihyouica". Ca yuin yn impa
mihito yn tenochca, unpa ynca necentlalliloc. ya acaltican untza-
tzito y: "ya aucmo uelli yyoca quintlalia tenochca, y ye iuhqui 11
[18r] yequene yc totech moquetzque y necalliztli!". Niman aciti-
moquetzaco Cuepopa; auh yn Cozcaquauhco unca moyecco
tlatepozmiminia Coioueueci nauinti. Auh yn acalli motecaco
Texopa, yeylhuiti y necalliztli, unca techualleuitique. Niman un~an
acieo teuthualco, nauilhuiti necalliztli. Auh y niea niman aClCO
Yacacolco, ye yquac uncan axiuaque spañoles Tlilhuacan utliypa;
niman ye yxquieh aua tepeua macuiltzontli yn unca mie, y ¡;a
ineyxcauil tlatilulcatl. Yquac tontotzonpantique yn titlatilulca,
yexca y manca tzonpantli:" y manca teuthualco Tlilla, yc onca
cocotoca yn intzonteco totecuioua:" ycoca Yacacolco, no unca ¡;O-
cotoca yn intzonteco yn totecuioua yoan untetl cauallo ytzonteco;
yquesca Cacatla Ciuateucalli yxpa, ca yneyxcauil yn tlatilulca. Auh
y ye yuhqui techualleuitique acitimoquetzacon tianquizco. Ye
yquac yxpoliuh yn tlatilulcatl, uey ocelotl uey tiacauh; yc omo-
cerna y necalliztli, ye yquac no contlazque." Micalque tlatilulca
ciua, teuiuiteque tlamamaque; tlauiztli onactinenque, yn incue
moch cacoquistique ynie uel tetocaya.
71 En el margen izquierdo: "Tres presas que hicieron solos los tlatelolcas".
72En este punto, el Ms 22 bis (p 47) agrega el siguiente texto: "Yhua oncan quitlahque
yn uatella yn caciz Ecatzin Tlacatecatl Tlapanecatl Popocatzin".
7' En el margen izquierdo: "Aquí fenece la guerra".
112
VI. HISTORIA MEXICA, 1521
afligi6 el coraz6n de los tlatoque". Y agreg6: "Que dejen solo al
tenochca, para que solo perezca. ¿Acaso no le duele al coraz6n de
los tlatelolcas el haber perecido, el que de ellos se haya ab ado?"
Y 1u~go diiIJ:r~n 1os tlatoque: "¿No lo pensáis así, señores?".
us o ..
Res-
pond~eron: CIertamente. Que escuche el teul, nuestro señor: 'Que
se.deJ~ solo al tenochca, para que solo perezca"'. [Les dijo Malin-
tzin.] Este es el mensaje que debéis llevar a vuestros señores esto
•.•.dice el teul: 'Que va?,an a decir a Cuauhtémoc: Que se deje solo al
'i ten.~~ca ..Yo me rettr? a Teocalhueyacan; lo que decidáis, allá me
j lo IreIS a informar, MIentras tanto, los bergantines se irán C
"h ,,, D ' a oyo-
: uacan . espues de escuchar, [los tlatelolcas] respondieron: "¿Y
',d6?de hallarem?,s a quienes est~n buscando? No parece fácil, pero
,;10 mtentaremos . Esto se ~ablo acerca de los tenochcas en aquel
yenc~:~tro. Mas cuand~ ya Iban en la canoa, [los tlatelolcas] grita-
:~n. [No pode~~s dejar solo al tenochca, que ha venido a luchar
,unto a nosotros! . Luego [los españoles] llegaron hasta Cuepopan;
'1 en Cozcacuau~co Coyohuehuetzin logr6 herir con una ballesta
",.cuatr~ Jcontranos]. Lo.s bergantin~s se juntaron en Texopan; se
;pombatlO durante .tres días, y de alla nos desalojaron. Luego lle-
aron hasta ,el recmto sagrado, y allí se combati6 durante cuatro
ías._Despues Ilegar?n a Yac~colco, y fueron capturados [algunos]
~panole~ ~n el cammo de Thlhuacan; también murieron 2000 in-
os [auxiliares], y [todo] fue obra de los tlatelolcas. Entonces los
.. tel?lcas le.vantamos tzompantles en tres sitios:" uno se pus~ en
Iatn~ de Tl:Jlan, y allá se ensartaron las cabezas de nuestros amos
espanoles]; el segundo [se puso] en Yacacolco, donde también
ensartaron cabezas de nuestros amos y las cabezas de dos ca-
llos; el tercero [se puso] frente al templo de Cihua[c6huatl] en
catlan, y [todo] fue obra de los tlatelolcas. Después nos desalo-
on,. y [los españoles] se posesionaron del mercado. Entonces
r ~leron los tlatelolcas, los valerosos capitanes; se dej6 de com-
I tír, Y s~ d~o por terminada [la guerraj/" Pero las mujeres tla-
lol.cas siguieron combatiendo, repartían golpes, y lograron hacer
utlvOS.;empuñaron las armas, y se alzaban las naguas para poder
rsegurr [a los enemigos].
En el margen izquierdo: "Tres presas que hicieron solos los tlatelolcas"
.
En e~te punto, el Ms 2~ bis (p 4?) agrega: "Y allá pusieron también ia bandera que
] habla arreba~ado Ecatzin Tlacatecatl Tlapanécatl Popocatzin".
En el margen Izquierdo: "Aquí fenece la guerra".
113

MS MEX 22 DE LA BNF. 18r-18v
Ye yuhqui uncan conquachcaltico Capitán tianquizco momozco;
ye yquac no quiquetzque quauhtematlac yn unca momozco, yn
uncan tianquizco matlaquilhuiti necalliztli. Auh yxquich hi yn topa
mochiuh," yn tiquitaque yn ticmauizoque yn techocti yn tetlaoculti
ynic titlaihiouique." Yn atl tiquique tequixquiatl, xantetl ypan
tlatetzotzontli yn atlacomolli ca teneneyxcauil, chimaltitlan yn
pieloya. Yn oc nen aca moteycuciliznequi, ca chimaltitla. Tiquaque
yn tzonpanquauitl yn tequixquicacatl yn xantetl yn cuezpalli
quimichi teutlaquilli. Ocuilli titonetechquaque; yn iquac tlepan
quimontlaliaya y ye ycuci ynacayo uncan concuic tleco quiquaya.
Auh yn topatiuh mochiuh: yn ipatiuh mochiuh yn telpochtli yn
tlamacazqui yn ichpochtli yn piltzintli; y ye yxquich maceualli yn
ipatiuh mochiuh ca umatecochtli tlaolli, ca matlactli axaxa-
yacatlaxcalli tequixquicacatlaxcalli ca cenpoualli topatiuh mo-
chiuh. Yn teucuitlatl yn chalchiuitl yn quachtli yn quetzalli y ye
yxquich tlacotli auctle ypa motac, ca tetepeui. 11 [18v] Yn oyuh
conquetzque quauhtematlatl tianquizco," ye yquac concauaco y
yaomic acolnauacatl Xochitl Tenochtitlan ycha, ye yuh cenpoual-
ilhuitl quicatinemi; yn quicauaco tianquizco Tlatilulco motlami,
amo motenochcaito. Ynic quiualhuicaque nenecoc quiualaan-
tiaque, yoa ce tepozmitl ce tlequiquiztli y quiualpixtia yn ocon-
quezaco Copalnamacoa. Nima ye yc ualtzatzi: "Uallaz pilli!".
Nima ye yc oui tlatilulca canato, unteaca Uitznauac tiachcauh
Toueyo. Yn oconaque Xochitl, quiualnauatia y Uiznauac tiach-
cauh, quilhuia: "Ca quitquitiuh yn tlatolli Xochitl". yn oquinonotz
Quauhtemoc Topantemoc: "Tehuatl ticnonotzaquiuh yn Capitán".
Yn iquac concauaco niman yc moman yn chimalli, aucmo neca-
lliua aocac ano. Auh nima ye quiuica contlalito Axocotzinco Ciua-
teucalco; yn ocontlalito nima ye yc ui quilhuizque Topantemoczi,
Coyoueuetzi, Terniloci, e nima ye no ye yn intlatocauh tenochca.
Conilhuia: "Nopiltzintziné, ca oconcauaco yn amotechiuhcauh
74 En el margen izquierdo: "Esto escrivió el que lo vido",
75 En este punto, el Ms 22 bis (p 47) agrega el siguiente texto: "Auh yn otlica omitl
xaxamantoc, tzontli momoyauhtoc, calli tzontlapouhtoc calli chichiliuhtoc; ocuilti
moyacatlamina otlica, auh yncaltech hahalacatoc yn quatextli. Auh yn atl ~a yuhqui
chichiltic ~a yuhqui tlapallatl; ca yuh tiquique, tiquia ...".
76 En este punto, el Ms 22 bis (p 48) agrega el siguiente texto: "Auh yehuatzin
Quauhtemoctzin quimohuiquilia yn malti; amo yuh quicahua yn tecahuato achcauhti
t1atlacateca, necoc quitititza, quimititlapanaya yoma Quauhtemoctzin".
114
VI. HISTORIA MEXICA. 1521
En el mercado, [los españoles] levantaron sobre una platafor-
ma un dosel de mantas para el Capitán; allá mismo pusieron un
trabuco, y la batalla se prolongó en el mercado por diez días más.
Esto fue lo que nos sucedió," lo que vimos, lo que nos causó asom-
br~, tristeza y llanto, lo que padecimos.? Tuvimos que beber agua
salitrosa; y un adobe desgastado sobre el pozo nos parecía algo
que debíamos defender con los escudos. Si alguien se preparaba
un bocado, [también] tenía que defenderlo. Nos alimentamos con
ramas de colorín, zacate salitroso, adobes, lagartijas, ratones y hier-
bas. Reñimos por [unos cuantos] gusanos para comer; pues cuan-
do alg~ien los ponía al fuego para asarlos, los tomaba del fuego
[~medlO coc.er] y se los.co~ía. Se nos puso precio: había un pre-
CIO para el Joven, el sirviente, la doncella, el niño; cualquier
macehual podía valer dos medidas de maíz, diez panes de mosco
acuático, o veinte panes de zacate. En el oro, los jades, las man-
tas, ~as plumas finas y todo lo precioso, nadie reparaba, pues lo
arrojaban [por allí]. Cuando [los españoles] pusieron el trabuco
en el mercado." allá también llevaron a Xóchitl, acolnahuácatl de
Tenochtitlan, a quien habían capturado en la contienda 20 días an-
tes; mas cuando lo llevaron al mercado, él se declaró tlatelolca y
no tenochca. Lo llevaban sujetándolo de ambos lados; y lo iban
.' custodiando un ballestero y un arcabucero cuando lo fueron a de-
jar en Copalnamacoyan. Entonces gritaron: "¡Que venga acá un
prin~ipal!". L~ego fueron [algunos] tlatelolcas a tomar [a Xóchitlt-
y quien los guiaba era Tohueyo, el jefe de Huitznáhuac. Habiendo
tomado a Xóchitl, el jefe de Huitznáhuac mandó decir: "Xóchitl
ha traído un mensaje". Después le dijo Cuauhtémoc a Topantémoc:
"Tú irás a hablar con el Capitán". Cuando vinieron a dejar [a XÓ-
chitl], se depusieron los escudos, ya no se combatió ni se hicieron
prisioneros. Luego [Tohueyo y los suyos] llevaron a Xóchitl y lo
dejaron en Axocotzinco, en el templo de Cihua[cóhuatl]; enton-
61 En el margen izquierdo: "Esto escribió el que lo vio".
62 En este punto, el Ms 22 bis (p 47) agrega el siguiente texto: "Por los caminos hay
huesos rotos, cabellos esparcidos, casas destechadas, [paredes 1 teñidas de [sangre 1; pulu-
lan los ~usano~ en las calles, y por las paredes resbalan los sesos. El agua está enrojecida,
como SI la hubieran teñido; así la bebimos, tuvimos que beber ...".
63 En este punto, el Ms 22 bis (p 48) agrega el siguiente texto: "Le llevaron unos cautivos
a Cuauhtemoctzin; pero los t1acatecas que los llevaban no los soltaron, sino que los sujeta-
ban de una y otra parte, y el propio Cuauhtemoctzin les abrió el vientre".
115
MS MEX 22 DE LA BNF, 18v-19r
acolnauacatl Xochitl. Quil tleyn ynauatil amechmomaquiliz".
Nima ye yc mononoza, comolhuia: "Quen anquitoa?". Niman ye
mochinti tzatziteuaque: "Macacocmo nican quiualhuicaca, ca
yuhquin tonextlaual omochiuh! Ca oticamapouhque ca otico-
palpouhque, ma cano ye quiualqui yn itlatol yn ocanato". Ynic ca
ye no ye yc yauh Uiznauac tiachcauh Toueyo yn quicuiz yn tlatolli.
Nima ye yc quitlatoltia, quitilmacaltique quitemolia yn tlatolli yn
quiualitquitia; quitoa acolnauacatl Xochitl: "Ca quimitalhuia teutl
Capitán yoan y Malinzi: 'Tia quicaqui Quauhtemoc, yn Coyoueue,
Topantemoc: Amo quitlaoculia y maceualli, yn pilzintli y ueuenzi
yn illamatzi? Ca ca yxquich y nica; cuix oc uel ce netlalolli? Auh
y nima yxquich ma ualla chipauac ciuatl chipauac tlaolli totoli
totoltetl chipauac tlaxcalli. Auh ca noconocia quen quitoz. Ma
yyoca quiuallalica tenochcatl ma yioca unpopoliui "'. 11 [19r] Yn
oconcuic tlatolli Uiznauac tiachcauh Toueyo, nima ye yc yauh
quimacaz yn tlatolli Tlatilu1co tlatoque, tetlan unca meuititica yn
tenochca yntlatocauh Quauhtemoc. Yn oconcaque yn isquich
yn tlatolli quiuatquic acolnauacatl Xochitl, nima ye yc monono-
za Tlatilu1co tlatoque, comolhuia: "Quen anquitoa, quen amo-
nonoza?". Nima ye quiualitoa Coyoueuezi tlacuchca1catl: "TIa
quiualnozaca teua". Conilhuia: "TIa xiuallauh, quen antlachia quen
anquita yn amotlapiello?". Conitoa teua amatlamatqui amatequi:
"Nopilcinciné, ma xicmocaquitica: "Tley nel tiquitozque? Ca ~a
nauilhuitl yn titlanapoualtizque. Auh y mach yehuatl yn inauatil y
Uitzilopochtli cayatle uetzi. Cuix ychtaca aanquimotilizque. Ma
uc tonacica, ca ya nauilhuitl yn titlanapoualtilizque"'. Auh y ye
yuhqui amo moue1caqui, ye no yc peuh y yaoyotl. Ca ye nono ic
conistito conpeualtito yaoyotl Uiznauac tiachcauh Toueyo; yc
yequene tecemolinique Amaxac, acitimoquezaco necalliliztli.
Nima ye yc nequeque~alo, ca tlacapa netlaloloc, yn atl tlacatica
tzop tlacatica te, ya ye y maquiz. Yuin ym poliuh y mexicatl
tlatilulcatl, yn oquicauh yn iauh yn itepeuh. Y ye uncan Amaxac
yn ixquich yaticatca, auctle tochimal tomaquauh auctle tochimal
auctle tinquani, yuh ceyoual yn topan quiauh.
116
VI. HISTORIA MEXICA. 1521
ces fueron para hablar con él Topantemoctzin y Coyohuehuetzin,
así como Temillotzin, que también era principal entre los
tenochcas. Les dijeron: "Señores, han venido a dejar al acolna-
huácatl Xóchitl, que es de los vuestros. Dizque os dará un mensa-
je". Ellos hablaron entre sí, y preguntaron: "¿Qué os parece?". Y
todos dijeron a una voz: "[Que no lo traigan acá, pues ya es como
nuestra ofrenda! Hemos consultado los papeles y el copal, y debe
recibir su mensaje quien fue a traerlo". Así pues, fue Tohueyo, el
principal de Huitznáhuac, a recibir el mensaje. Luego interroga-
ron [a Xóchitl]: lo cubrieron con una tilma y le preguntaron cuál
era el mensaje que traía; y el acolnahuácatl Xóchitl respondió:
"Esto mandan decir el teul Capitán y Malintzin: 'Que escuchen
Cuauhtémoc, Coyohuehuetzin y Topantémoc: ¿No se compade-
cen de la gente, de los niños, de los viejos y de las viejas? Ya todo
ha terminado; ¿hay acaso alguna escapatoria? Más bien, traed acá
hermosas mujeres, maíz blanco, guajolotes, huevos y tortillas. Yo
espero la respuesta. Que dejen solo al tenochca, para que él solo
perezca"'. Tras recibir el mensaje, Tohueyo, el principal de Huitz-
náhuac, fue a llevarlo a los señores de Tlatelolco, entre los cuales
estaba sentado Cuauhtémoc, t1atoani de los tenochcas. Después
de escuchar el mensaje traído por el acolnahuácatl Xóchitl, se con-
t sultaron los señores de Tlatelolco, y dijeron: "¿Qué os parece, qué
decís?". Entonces el tlacochcálcatl Coyohuehuetzin dijo: "Que se
consulte al sacerdote". Le preguntaron, pues, a éste: "¿Qué veis,
qué aparece en vuestras pinturas?". Respondió el sacerdote encar-
gado de estudiar y recortar los papeles: "Señores, eséuchadme:
¿Qué podemos decir? Faltan sólo cuatro días para que se cumplan
80. Quizá es designio de Huitzilopochtli que nada suceda. O qui-
zá en secreto vosotros mismos 10veréis. Esperemos, pues sólo fal-
tan cuatro días para los 80". No quedaron contentos [con la res-
puesta], así que reanudaron la guerra. El [primero] que avanzó y
reinició la pelea fue Tohueyo, el jefe de Huitznáhuac; nos congre-
gamos en Amáxac, y allí se encarnizó la lucha. Hubo [mucha] gen-
te pisoteada, pues [los combatientes] corrían unos sobre otros; el
agua se colmó de cuerpos, y sólo así [la gente] podía salvarse. De
tal forma fueron derrotados los mexicas tlatelocas, los cuales se
vieron obligados a abandonar su ciudad. Todo acabó allá en
Amáxac: después ya no tuvimos escudos ni macanas, ya no hubo
nada de comer, y durante toda la noche estuvo lloviendo.
117
 VI.HISTORIA
MEXICA.
1521
MSMEX22 DELABNF. 19r-2Or

Cu~do t~do hubo terminado, Coyohuehuetzin, Topantemoctzin

y ye yuhqui yn ounalquiz, niman ye yc ui y Coyoueuezi,
Topantemoczi, Temilozi auh yn Quauhtemoc~i; concauaco yn d d fueron [acompañando a] Cuauhtémoc ' 1o fueron a
y. Temillotzin
d eJa~ a .on e se hallaban el Capitán, don Pedro de Alvarado y
Quauhtemoc~i yn uncan catea Capitán, don P[edr]o Alvarado,
Malintzin. Una vez presos [los señores], la gente empezó a salir-
Malinzi. 11 [19v] Yn ounanoque yquac peuh y ye quica maceualli
andaba~ buscan~o por dónde salir, y se enrollaban a la cintura ape~
yn canpa motztilitia yni quixoa, yn oc ac~ tzotzoma~intli ~c ~otzi~-
nas algun andrajo. ~ero los cristianos buscaban por todos lados,
ilacatzotiuh. Ciuatzintli nouian yn qmtlatetemoha chn[stt]anott,
arrancando los vestidos a las mujeres para hurgar en su regazo
quitlaxilia yn iquetzi, nouia nemi yn inacazco yn icamac yn ixilla
buscab~ en las orejas, en la boca y entre los cabellos. Así fue
yn intzontitla. Ca ye yui yn quiz maceualli ynic nouia moyauac
como ~aheron l.osmacehuales cuando se dispersaron entre los pue-
yn atlipan tepetlypa, yn texomolco tecaltech maaquito. blos circunvecmos, cuando se fueron a meter en los rincones y
entre las casas,
En el año 3 Calli [1521] pereció la ciudad; cuando fuimos de-
Yey Calli xiuitl yca poliuh altepetl, ynic tixitinque ypan nexo-
rrotados fue en nexochimaco, en el día de signo 1 Cóhuatl. Cuan-
chimaco, cemilhuitonalli Ce Couatl. Yn oiuh tixitinque yn Tla-
do nos. derrotaron, los se~ores de Tlatelolco se refugiaron en
tilulco tlatoque motlalito Quauhtitla: yn Topantemoctzi, tlacuch-
Cua~htttl~n: Topantemoctzin, el tlacochcálcatl Coyohuehuetzin y
calcatzintli Coyoueuetzi, Temilotzi. Ye uey tiacauh y uei oquichtli
Temillotzin, ~os gran?es capitanes, los [que antes se mostraban]
ca cani moquiquistia ca ytzotzomatzi yetinemi; no yuhqui ciua- valerosos, s~ Iban sahendo por ahí, cubiertos apenas con andra-
tzintli ca tzotzontecomayo yn quimocuetia tlacuiloltzintli qui-
JOS;co~? SI fueran mujeres, se envolvían la cabeza y se vestían
mouipiltia. ynic ye nentlamati tlatoque ye ypa mononotza: "Y ye
~on huipiles de colores. De lo cu~l estaban avergonzados los se-
nocepa tixpoliui". y cetzin aco quizque macehualti y ye tichta-
nores gobernantes, que decían: "Esta es una segunda derrota". Y
camictilo Acolhuaca, Otontla, ye yc mononotza yn quitlaoculia
co~?, algunos de los nuestros que iban huyendo fueran muertos a
maceualli, ye quitoa y: "Ma tiuia, ma tictlatlauhtito yn to[tecuiy]o
traíción e~ Acolhuacan y en Otontlan, compadeciéndose de la gen-
tlatoani Capitán". Nima ye yc motemoa teucuitlatl, tetlatemolilo
te determmaron [los señores]: "Vayamos a hablar con nuestro se-
ye tetlatlanilo yn acoc aca achi teucuitlatl y chimaltitech tlauizti-
ñor el Capitán". Luego se buscó el oro: se investigó se interrogó
tech oquicuic oquimopielti, yn anoco ytenteuh ytenpilol yn anococ
a la gente si alguien había tomado y guardado un po~o de oro en-
aca oquitla oquiquistili yn iteua yn azo teucuitlatl yn a~o~o
'itre los escudos y las divisas, o si tal vez alguien había tomado un
yyacametz anoco ynpilol. Y ye yxquich nima ye yc rnonechicoa:
;~zote, una nari~uer~ o un adorno de oro de [las imágenes de] los
y ye yuhqui yn omonechico yn oc quesquich onez, nima ye yc
loses. Todo se Junto; y cuando estuvo junto lo que se pudo ha-
quiualisquetza yn intechiuhcauh tlapaltecatl Cuexacaltzi, tec-
~, l? lleva.ron ante el tlapalteca Cuexacaltzin, el tecpanécatl Hui-
panecazintli Uitzilzi, Uiznauac tiachcauh Toueyo, cuytlachcoaca
iltzin, .el Je~c de Huitznáhuac Tohueyo y el cuitlachcohuácatl
Poconcí: yehoantin i yn quicauato teucuitlatl Coyoacan. Yn ouna-
oz~ntzm; y est~s fueron a dejar el oro en Coyohuacan. Al llegar,
cique conilhuia Capitán: "Totecuioé tlatoanié, mizualmotla-
dijeron al Capitán: "Señor, así te suplican tus servidores los se-
tlauhtilia y motechiuhcaua 11 [20r] yn tlatilulca tlatoque, conitoa:
~res de Tlatelolco: 'Escuche nuestro señor: Están sufriendo sus
'Ma quimocaquiti yn tlacatl yn to[tecuy]o: Motolini yn ima-
ervos por los rincones y junto a las casas de los pueblos veci-
ceualtzi, ca ye conihiouia yn auacan tepeuacan yn texomolco
s; ~~ ~I~~sabusan el alcohua y el otomí, que están matando gente
tecaltech; ca ye yca mocacaiaua yn acolhua yn otomitl,. ~e
trat~lOn . Y agregaron: "Esto es lo que [te] envían: los bezotes
quichtacamictia"'. Auh yni: "Ca yzcatqui yni quiualmotlatlauhttha:
orejeras de tus siervos, lo que adornaba a nuestros dioses, lo
ca yehuatl yn inteteuh yn inacoch y motechiuhcauh, auh yn toteuua
e se guardaba entre los escudos". Delante de él pusieron unos
yn intech ucatca, auh yn chimaltitech uca catea". Ye y~pa~ astos [con el oro]. Cuando lo vio el Capitán, se eñojó; y dijo
contequilia ye tanatitia. Auh yn oquitac yn Capitán, yn Maho<;l,
119
118
MS MEX 22 DE LA BNF, 20r-2Ov
~a nima yee y quallani, quitoa: "Cuix ye yn yn temolo? Ye yn
quimotemolia y nican Toltecaacalloco anquintlacaltíque. Canpa
ca? Ma neci!". Nima ye y conitoa motitlanque: "Ca oquimanili
yn Quauhtemoczi, y ciuacoatl auh y uiznauatl; a yehuanti comati
yn canpa ca, ma quinmotlatlanili". Yn oquicac yequene yc uel
quimonilpi tepoztli quimontlatlalili; quiualilhuia Malinci: "Ca
conitoa Capitán: 'Ma uia, ma quinonotzati yn intlatocaua: Onech-
mocnelilique. Azo nelli ye motolinia maceualli ye yca necaca-
yauallo; ma ualhuia ma motecaqui yn inchan Tlatilulco, yn ixquich
yntlal ma ypa motecaca tlatilulca. Yoa xiquimilhuilica tlatilulca
tlatoque: Yn Tenochtitlan aucac motecaz, ca nel yntepeualpan yn
teteuh. Ca ye yncha ma mouicaca"'. Y ye yuhqui yn oyaque
tlatilulca tlatoque yntitlaua, niman ye yc intech moquetza Te-
nochtitlan tlatoque yn quintlatoltia, ye yquac quicxitlatique yn
Quauhtemoctzi. Auh ~a uallathui yn quiualhuicaque uallilpitiaque,
quimoniylpico quauhtitech ychan Auitzotzi yn Acatlyacapa. Uncan
quiz yn espada tlequiquiztli yn imasca totecuioua yn quin-
tlacaltique. Auh yn teucuitlatl quiquistito Cuitlauactonco ycha
Ytzpotonqui; yn oconquistico totecuioua, ye nocepa quiuica
Coyoaca ylpitiui. 11 [20v] Ye unca mic yn teua yn quipiaya
Uitzilopoch, yn quitemoliaya yn canpa onoc ytlatqui tlacatecolotl,
ynehuan Totectlamacazqui tlenamacac. Ye yquac quimomachi-
tocaque, ynic teyacanque Xaltoca, Quachilco yn pieloya ytlatqui,
yn unpa quicacato. Yn onez ymomesti quinpilloque Macatla
unepantla. Y ye yuhqui yquac peuh y ye ualcallaqui maceualli ynic
motecaco Tlatilulco, Naui Tochtli xiuitl yca. Niman ye yc uitz yn
Temillotzi, umotlalico Capoltitla; auh yn don J[ua]n Ueuenzi
omotlalico Aticpac. Auh yn Coyoueueci, yn Topantemoczi, Quauh-
titla mique. Yn otontotecaco nican Tlatilulco, can oc tyyoque;
ayamo motecaco yn to[tecuyou]a chri[sti]anoti, can oc yc tech-
yollalique yn Coyoaca yxquichcauitique. Unca quipilloque Uizil-
opochco tlatoani Macuilxochitzi, nima ye Colhuaca tlatoani Pizozi
no uncan quipilloque; yoan Quauhtitla tlacatecatl yoan tlillancalqui
quinpelloqualtique. Nima ye xochmilca no quinperroqualtique,
yoan tetzcoca Ecamastlaci quipelloqualtique. Ca mocauaco, ayac
quiualhuicac; can ymamatlacuilollo quiuatquique nauinti, ce
choloque ca yey unacico coyoaque. Auh y ye onoque Coyoaca ye
unca xexeliuh y nouian altepetl; niman ye yc momaceualmaca yn
ixquich nouian altepetl. Ye yquac tenemactic, ye yquac nema-
120
VI. HISTORIAMEXICA. 1521-1522
Malintzin: "¿Acaso es eso lo que se busca? Lo que están buscan-
do es [todo] lo que vosotros les hicisteis perder en Toltecaacalloc
¿En dónde está? [Que aparezca!". Respondieron los enviados' "Lo.
tomaron, Cuauht~moctzin, el cihuacóatl y el huitznahuácatl; ~llo~
saben ~o?de esta, 9ue se les pregunte". Después de escuchar esto,
~,elCapI.tan] mand? ~ch~ cadenas [a los señores]; y dijo Malintzin:
Esto dice el Capitán: Que se marchen, que vayan a decir a sus
señores: Me han hecho merced. Quizá es verdad que está sufrien-
do la gente por los abusos; que vayan y se asienten en sus casas
de Tlatelolco, que los tlatelolcas se asienten en sus tierras. Diréis
también a los señores de Tlatelolco: Que nadie se asiente en
Tenochtit,l,~n, porque es la ~onquista de los teules. Que se vayan a
sus casas . Cuando se hubieron marchado los enviados de los se-
ñores tlatelolcas, [los españoles] fueron adonde estaban los seño-
res de Tenochtitlan para interrogarlos, y entonces le quemaron los
pies a Cuauhtemoctzin. Al amanecer los llevaron encadenados y
los ataron a unos palos en el palacio de Ahuitzotzin en Acatl-
yacapan. Allá aparecieron [algunas] espadas y arcabuces de nues-
tros amos, que les habían hecho perder [en Toltecaacalloco]. El
oro lo fueron a sacar ~e la casa de Itzpotonqui en Cuitlahuactonco;
lo fueron a sacar nuestros gobernantes, a quienes luego volvieron
a llevar encadenados a Coyohuacan. Entonces murió el sacerdote
que custodiaba a Huitzilopochtli, a quien preguntaron dónde esta-
ban los atavíos del dios;,y junto con él [murió también] el sacer-
dote Totectlamacazqui. Estos confesaron, y guiaron [a los señores
gobern~tes] hast~ Cuachilco, en Xaltocan, donde se guardaban
los atavíos [del dIOS], pues allá los habían llevado. Después de
hallar [el oro], a estos dos los colgaron a la mitad del camino para
Mazatla. Entonces la gente empezó a regresar a sus casas de Tla-
telolco, en el año 4 Tochtli [1522]. Temillotzin se fue a establecer
en Capoltitlan;. y don Juan Huehuentzin se estableció en Atícpac.
Coyohuehuetzm y Topantemoctzin murieron en Cuauhtitlan. En
Tlatelolco nos asentamos sólo nosotros; no se asentaron aquí nues-
t~os amos cristianos, haciéndonos la merced de quedarse todo el
tiempo en Coyohuacan. Allá ahorcaron a Macuilxochitzin, tlatoani
de Huitzilopochco, y a Pitzotzin, tlatoani de Colhuacan; al
tlacatécatl y al tlillancalqui de Cuauhtitlan los aperrearon. Tam-
bién aperrearon a [varios] xochimilcas y al tetzcoca Ecamaxtlatzin.
Este vino a entregarse, sin que nadie lo trajera; eran cuatro los
121
MS MEX 22 DE LA BNF. 20v
ceualmacoc. Nima ye y quiualtoma Tenochtitlan tlatoque; yn
oquiualtonque ye ui yn Azcapotzalco. Ye unpa mononotzato ynic
yaocallaquizquia Meztitla, unpa ualmocuepato Tolla. Nima ye yc
yaotlatoan Capitán Uaxyacac, yehuanti uia acoluaca. Nima ye
Meztitla, nima yaotlato Michuaca; nima [...].77
77 En este punto, el Ms 22 bis (p 53) agrega, para terminar. las dos líneas siguientes:
"~eymollan y~uan 9uauhtemalla yhuan Tequantepec. Ca zan oncan tlami ynic omopouh
ymn amatl yn iuhqui omochiuh".
122
VI. HISTORIA MEXICA. 1522
que venían, trayendo sus pinturas, pero uno huyó, y sólo tres lle-
garon a Coyohuacan. Estando [los españoles] en Coyohuacan, se
repartieron todos los pueblos; luego también la gente de todos los
pueblos fue dada en encomienda. Entonces se hizo el repartimien-
to, entonces se estableció la encomienda. Luego quitaron las ca-
denas a los señores de Tenochtitlan; y después de quitarles las
cadenas, [todos] se fueron a Azcapotzalco. Allá se decidió entrar
con guerra en Metztitlan, pero se devolvieron de Tollan. Luego el
Capitán fue a hacer la guerra en Huaxyácac, y lo acompañaban
los acolhuas. Después fueron a hacer la guerra en Metztitlan y en
Michhuacan; luego en ...64
•• En este punto. el Ms 22 bis (p 53) agrega, para terrñinar, las dos líneas siguientes:
"Hueymollan, en CuauhtemalIan y en Tecuantépec. Aquí termina la lectura que se hizo de
este papel acerca de cómo sucedió".
123
 BIBLIOTECA DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO

81

BIBLIOTECA DEL ESTUDIANTE VISIÓN

UNIVERSITARIO
DE LOS VENCIDOS
RELACIONES INDÍGENAS
DELA CONQUISTA

Introducción, selección y notas

FERNANDO CURIEL DEFOSSÉ
MIGUEL LEÓN-PORTILLA
Director
Versión de textos nahuas
ÁNGEL MARíA GARIBAY K

w MIGUEL LEÓN-PORTILLA

Ilustraciones de los códices

ALBERTO BELTRÁN

COORDINACIÓN DE HUMANIDADES
t UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
Programa Editorial MÉXICO 2000

Ediciones de la Biblioteca del Estudiante Universitario:
Primera: 1959, Segunda: 1961, Tercera: 1963, Cuarta: 1969,
Quinta: 1971, Sexta: 1972, Séptima: 1976, Octava: 1980,
Novena: 1982, Décima, 1984, Undécima: 1987,
Duodécima: 1989, Decimotercera: 1992, Decimocuarta: 1997,
Decimoquinta: 1998, Decimosexta: 1999,
Decimoséptima: 2000, Decimoctava: 2000
Edición cubana, Casa de las Américas: 1969
Edición SEP/UNAM: 1981
Edición española, Historia-16: 1985
Existen también ediciones en: inglés, francés, italiano,
alemán, hebreo, polaco, sueco, húngaro, serbo-croata,
portugués, japonés, catalán y braille.
Diseño de la cubierta: Stega Diseño S.A., Pablo Rulfo
Tipografía: Claudio Tavares Mastrángelo
DR © 2000, Universidad Nacional Autónoma de México
Ciudad Universitaria, 04510 México, D. F.
• limosna. Los pueblos originarios exigen ser escuchados
COORDINACIÓN DE HUMANIDADES
Programa Editorial
Impreso y hecho en México
ISBN 968-36-8202-2
PREFACIO
En esta nueva edición he incluido un capítulo más, el
último, intitulado "Lo que siguió". Reúno en él testimo-
nios, originalmente en náhuatl, de quienes, consumada
la victoria de los hombres de Castilla, escriben y
describen de variadasformas su triste situación. A pesar
de todo, no pudieron ser silenciadas sus voces. Los
escribanos indígenas las transvasaron al papel desde
tempranas fechas. Hoy se escuchan también las de otros
hombres y mujeres nahuas: es su Yancuic tlahtolli,
Nueva Palabra.
De los siglos xvt y xvn hay cartas de denuncia y
petición al Rey; asimismo escritos de reafirmación en
medio de la desgracia. De tiempos posteriores encon-
tramos evocaciones como las que acompañaron a la
"Danza de la gran Conquista". Textos también de gran
fuerza de expresión son los manifiestos en náhuatl de
Emiliano Zapata, difundidos en 1918. Y de momentos
más cercanos, la denuncia de Joel Martínez Hernández
y un bello poema de Natalio Hernández Xocoyotzin,
ambos maestros de estirpe náhuatl.
La visión de los hijos y nietos de quienes fueron
vencidos -que hoy están decididos a no serlo más- se
muestra en este conjunto de testimonios que nos
hablan de "Lo que siguió" hasta llegar al presente. Su
voz es de resuelta afirmación. No piden favor o
y tomados en cuenta. Conocen sus derechos y por ellos
luchan. La palabra, con la dulzura del náhuatl y de
otras muchas lenguas vernáculas de México, comienza
a resonar con fuerza. En un mundo amenazado por
V
 ---------,

una globalización rampante, es ella prenuncio de

esperanza. Nos hace ver, entre otras muchas cosas, que
las diferencias de lengua y cultura son fuente de
creatividad perdurable.
INTRODUCCIÓN GENERAL
MIGUEL LEÓN-PORTILLA
Ciudad Universitaria, UNAM
Revelación y asombro para los europeos de los siglos
XVI y XVII, fueron las crónicas, noticias y relaciones de
los descubridores y conquistadores del Nuevo Mundo.
Europa -continente antiguo, poseedor de larga histo-
ria- mostró avidez por conocer las extrañas formas de
vivir de esos "pueblos bárbaros", que sus navegantes,
exploradores y conquistadores iban "descubriendo".
Los datos aportados, con espontaneidad o con doblez,
por los "cronistas de Indias", se recibieron en Europa
con el más vivo interés. Pudieron convertirse algunas
veces en tema de controversia, pero nunca dejaron de
ser objeto de reflexión. No sólo los conquistadores y los
frailes misioneros, sino también los sabiosy humanistas
europeos, los historiadores reales, intentaron forjarse
imágenes adecuadas de las diversas realidades físicas y
humanas existentes en el Nuevo Mundo.
Los resultadosfueron diversos. Hubo "proyecciones"
de viejas ideas. Se pensó, por ejemplo, que determina-
dos indígenas eran en realidad los descendientes de las

1 tribus perdidas de los judíos. Tal es el caso de fray

Diego de Durán a propósito del mundo náhuatl.

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:¡~:'
Otras veces las relaciones e historias eran una apología
más o menos consciente de la Conquista, como en el
caso de Hernán Cortés. En algunas crónicas aparecen
los indígenas del Nueuo Mundo como gente bárbara,
" idólatras entregados a la antropofagia y a la sodomía,
mientras que en otras son descritos como dechado de
virtudes naturales.
Aprovechando las noticias que llegaban, se escri-
bieron luego en Europa historias con el criterio
VI
VII
 También a unos de Xochimilco los comieron los
perros.
Y a tres sabios de Ehécatl, de origen tetzcocano, los
comieron los perros. No más ellos vinieron a entregarse.
Nadie los trajo. No más venían trayendo sus papeles con
pinturas (códices). Eran cuatro, uno huyó: sólo tres
fueron alcanzados, allá en Coyoacan.
En cuanto a los españoles, cuando han llegado a
Coyoacan, de allí se repartieron por los diversos pue-
blos, por dondequiera.
Luego se les dieron indios vasallos en todos estos
pueblos. Fue entonces cuando se dieron personas en
don, fue cuando se dieron como esclavos.
XV
En este tiempo también dieron por libres a los
señores de Tenochtitlan. Y los libertados fueron a Azca-
CANTOS TRISTES DE LA CONQUISTA
potzalco.
Allí (en Coyoacan) se pusieron de acuerdo (los espa-
Introducción
ñoles) de cómo llevarían la guerra a Metztitlan. De allá
se volvieron a Tula.
La Visión de los vencidos se torna también presente en algunos
Luego ya toma la guerra contra Uaxacac (Oaxaca) el icnocuícatl, cantares tristes, verdaderas elegías, obras de los
capitán. cuicapicque o poetas nahuas postcortesianos.
Ellos van a Acolhuacan, luego a Metztitlan, a Mi- El primer icnocuícatl acerca de la Conquista que a conti-
choacan ... nuaci6n se transcribe, proviene de la colecci6n de "Cantares
Luego a Huey Mollan y a Cuauhtemala, y a Tecuan- Mexicanos" y probablemente fue compuesto hacia el año de
tépec, 1523. En él se recuerda con tristeza la forma como se perdi6
No más aquí acaba. Ya se refirió cómo fue hecho este para siempre el pueblo mexica. El siguiente poema es todavía
más expresivo. Tomado del manuscrito indígena de 1528,
papel.5 describe con un dramatismo extraordinario cuál era la situa-
ci6n de los sitiados durante el asedio de México-Tenochtitlan,
Finalmente, el tercer poema, que forma parte del grupo de
poemas melodramáticos que servían para ser representados.
Comprende desde la llegada de los conquistadores a Tenochti-
tlan, hasta la derrota final de los mexicas. Aquí tan s6lo se
transcriben los más dramáticos momentos de la parte final.
Estos poemas, con más elocuencia que otros testimonios,
muestran ya la herida tremenda que dejó la derrota en el ánimo
5 Ms. Anónimo de Tlatelolco, 1528. Sección referente a la Con-
de los vencidos. Son, usando las palabras de Garibay, uno de
quista (versi6n de Ángel Ma. Garibay K.). los primeros indicios del trauma de la Conquista.

158 159
 Se ha perdido el pueblo mexica
El llanto se extiende,las lágrimasgotean allí en Tlatelolco.
Por agua se fueron ya los mexicanos;
semejan mujeres; la huida es general.
¿Adónde vamos?, ¡oh amigos!Luego ¿fue verdad?
Ya abandonan la ciudad de México:
el humo se está levantando;la niebla se está extendiendo...
Con llanto se saludan el Huiznahuácatl Motelhuihtzin,
el Tlailotlácatl Tlacotzin,
el Tlacatecuhtli Oquihtzin ...
Llorad, amigos míos,
tened entendido que con estos hechos
hemos perdido la nación mexicana.
¡El agua se ha acedado, se acedó la comida!
Esto es lo que ha hecho el Dador de la vida en Tlatelolco.
Sin recato son llevados Motelhuihtzin y Tlacotzin.
Con cantos se animaban unos a otros en Acachinanco,
ah, cuandofueron a ser puestosa prueba alláen Coyoacan...1
Los últimos días del sitio de Tenochtitlan
Gusanos pululan por calles y plazas,
y en las paredes están salpicados los sesos.
Rojas están las aguas, están como teñidas,
y cuando las bebimos,
es como si bebiéramos agua de salitre.
Goloeábamos, en tanto, los muros de adobe,
j"era nuestra herencia una red de agujeros.
Con los escudos fue su resguardo, pero
ni con escudos puede ser sostenida su soledad.
Hemos comido palos de colorín,
hemos masticado grama salitrosa,
piedras de adobe, lagartijas,
ratones, tierra en polvo, gusanos...
Comimos la carne apenas,
sobre el fuego estaba puesta.
Cuando estaba cocida la carne,
de allí la arrebataban,
en el fuego mismo, la comían.

Se nos puso precio.

Y todo esto pasó con nosotros.
Precio del joven, del sacerdote,
Nosotros lo vimos,
del niño y de la doncella.
nosotros lo admiramos.
Con esta lamentosa y triste suerte
Basta: de un pobre era el precio
nos vimos angustiados. sólo dos puñados de maíz,
sólo diez tortas de mosco;
En los caminos yacen dardos rotos, sólo era nuestro precio
los cabellos están esparcidos.
veinte tortas de grama salitrosa.
Destechadas están las casas,
enrojecidos tienen sus muros.
Oro, jades, mantas ricas,
plumajes de quetzal,
todo eso que es precioso,
en nada fue estimado...2
1 Cantares Mexicanos. (Biblioteca Nacional de México).
2 Ms.Anónimo de Tlatelolco, 1528.(Biblioteca Nacional de París).
160
161

La ruina de tenochcas y tlatelolcas
Afánate, lucha, ¡oh Tlacatéccatl Temilotzin!:
ya salen de sus naves los hombres de Castilla y los de las
[chinampas.
¡Es cercado por la guerra el tenochca;
es cerrado por la guerra el tlatelolca!
Ya viene a cerrar el paso el armero Coyohuehuetzin;
ya salió por el gran camino del Tepeyac el acolhua.
¡Es cercado por la guerra el tenochca;
es cercado por la guerra el tlatelolca!
Ya se ennegrece el fuego;
ardiendo revienta el tiro,
ya se ha difundido la niebla:
¡Han aprehendido a Cuauhtérnoc!
¡Se extiende una brazada de príncipes mexicanos!
¡Es cercado por la guerra el tenochca,
es cercado por la guerra el tlatelolca! 3
La prisión de Cuauhtémoc
¡Es cercado por la guerra el tenochca;
es cercado por la guerra el tlatelolca!
Ya se ennegrece el fuego, ardiendo revienta el tiro:
ya la niebla se ha difundido:
3
Cantares Mexicenos. (Biblioteca Nacional de México).
162
¡Ya aprehendieron a Cuauhtemoctzin:
una brazada se extiende de príncipes mexicanos!
¡Es cercado por la guerra el tenochca;
es cercado por la guerra el tlatelolca!
Pasadosnueve díasson llevadosen tumulto a Coyohuacan
Cuauhtemoctzin, Conacoch, Tetlepanquetzaltzin:
prisioneros son los reyes.
Los confortaba Tlacotzin y les decía:
"Oh sobrinos míos, tened ánimo: con cadenas de oro
[atados.
prisioneros son los reyes."
Responde el rey Cuauhtemoctzin:
"Oh sobrino mío, estás preso, estás cargado de hierros.
"¿Quién eres tú, que te sientas junto al Capitán General?
"¡Ah es doña Isabel, mi sobrinita!
"¡Ah, es verdad, prisioneros son los reyes!
"Por cierto serás esclava, serás persona de otro:
"será forjado el collar, el quetzal será tejido, en Coyo-
huacan.
"¿Quién eres tú, que te sientas junto al Capitán General?
"¡Ah es doña Isabel, mi sobrinita!
¡Ah, es verdad, prisioneros son los reyes!"4
+Cantares Mexicanos. (Biblioteca Nacional de México).
163