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Comparación entre el Cristianismo

y el Budismo
Este informe pretende proporcionar un breve estudio comparativo de las dos escuelas de
filosofía de vida, así como también explorar el significado y los valores modernos del
legado cultural común de la humanidad. Existen muchas diferencias entre el Cristianismo y
el Buddhismo, por ejemplo: el Cristianismo cree que todas las cosas son creadas por Dios,
mientras que el Buddhismo niega la existencia del Creador; el Cristianismo sostiene que la
salvación será obtenida por la fe, mientras que el Buddhismo aboga por ser libre del mundo
a través del la sabiduría. Pero fundamentalmente, tanto Cristianismo como Buddhismo (este
informe se refiere principalmente al Buddhismo Chino) son filosofías de vida. Ellas
responden a los interrogantes respecto de dónde venimos y hacia dónde vamos las personas,
y se cuestionan por la naturaleza de la vida. Ellas les demandan a las personas el ser
benevolentes y eliminar el mal en esta vida, a fin de hacer la vida más plena de significado.

Ambos basamentos teóricos parten de la naturaleza humana, pero algo es diferente: el


Cristianismo cree que Dios creó al ser humano de acuerdo a su propia imagen, y por lo
tanto hay benevolencia en la naturaleza humana, el ser humano podría tender
ilimitadamente hacia la benevolencia; pero en otro aspecto, la humanidad traicionó a Dios,
entonces existe maldad en la naturaleza humana, el ser humano tiene deseos y avidez
perpetua. De este modo, en esta vida, existen frecuentemente luchas y conflictos entre el
bien y el mal en la naturaleza humana. Así el Cristianismo acentúa que el ser humano
debería creer en Dios, y depende del poder de Dios para fortalecer su tendencia hacia el
bien y acceder al paraíso después de su muerte.

El Buddhismo, partiendo de su enseñanza básica "ascender a través de la causación


(Pratityasamutpada)", cree que todas las cosas están naturalmente modeladas por las causas
y las condiciones (Hetupratyaya), y el hombre es asimismo la combinación de Cinco
Ordenes (Pacaskandha), bajo el resultado de la ignorancia y las condiciones dadas
(Avidya). Como "el hombre es el resultado de la ignorancia", es un poco similar al cristiano
"pecado original", pero influenciado por la confucionista "benevolencia de la naturaleza
humana" y el taoísta "retorno a la naturaleza y la verdad" . El Buddismo Chino enfatiza
especialmente los fundamentos internos de "libre del mundo", y recalca que la naturaleza
humana es naturalmente pura e iluminada pero manchada y confundida, a causa de estar
engañada por el deseo. Sólo cuando el hombre puede ver la mente y la naturaleza iluminada
por la práctica Buddhista, entonces él es libre del mundo y deviene Buddha

Comparativamente, tanto Buddhismo como Cristianismo tienen la tendencia a reparar


atentamente en qué sucede después de la muerte del hombre, y toman la benevolencia o la
maldad del hombre en esta vida como lo que decide el destino del hombre de aquí en
adelante. En el Buddhismo, "vida" es el resultado o la retribución por el Karma, por lo tanto
su esencia es sufrimiento. En el Cristianismo, "vida" significa dejar el jardín del Edén y
venir al mundo de los hombres, por lo tanto su esencia desde luego tampoco es feliz. En
ambos,el propósito final de la vida se dirige a la felicidad eterna del hombre después de la
muerte (en el Buddhismo, esto significa liberarse del samsara; en el Cristianismo, esto
significa retornar al paraíso). Por lo tanto, el significado de esta vida es sólo el de
proporcionar el fundamento para la felicidad eterna después de la muerte del hombre, por
medio de la práctica del bien y la remoción del mal en este mundo. Pero el Cristianismo
pone el acento en el juicio final de Dios, de modo que sostiene algunos puntos de vista tales
como "contar con la fe para la salvación". Mientras que partiendo de la teoría del Karma, el
Buddhismo pone el énfasis en "el sufrimiento por las propias acciones" y sostiene que ser
libre del mundo depende enteramente de uno mismo, lo que significa "contar con la propia
confianza para la salvación", y no hay ningún maestro externo para el destino humano. Si
bien existe la fe Amitabha en el Buddhismo, la cual es "confianza-en otros", aunque
"confianza-en otros" es sólo una causa subsidiaria y no podría jugar un rol decisivo.

Hablando en un sentido estricto la filosofía de vida del Buddhismo y el Cristianismo son


filosofías éticas. Ambas filosofías de vida alientan al hombre a dirigirse continuamente
hacia la benevolencia en esta vida (los modos de dirigirse hacia el bien o las normas de la
suma bondad son los mismos de "benevolencia y amor"), y guían al hombre a una práctica
moral de vida, la que tiende hacia la suma bondad, y además, proporciona el fundamento
filosófico último para ello. Por lo que respecta a los roles y la significación de esta vida
actual, las filosofías de vida Oriental y Occidental, persiguen los mismos fines por distintos
caminos, ambos mundos hacen la vida del hombre más plena de sentido y de este mundo
uno mejor.

PARALELISMOS

1.- El deseo de Dios y la búsqueda de la felicidad eterna:

Según el Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 27: “ El deseo de Dios está inscrito en el
corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios, y Dios no cesa
de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que
no cesa de buscar”.

Según el Budismo, todos los seres tienen en su interior la semilla de la Iluminación o


Budeidad, que nos lleva a querer ser felices. Reconocer que tenemos sufrimiento y
queremos ser felices, pero no sólo a corto plazo, sino para siempre. Este querer ser felices y
aprender cuáles son las causas de la felicidad y cuáles las del sufrimiento, es el comienzo
del camino.

2.- El Amor Universal:

Según el Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 27: “La razón más alta de la dignidad
humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios. El hombre es invitado
al diálogo con Dios desde su nacimiento; pues no existe sino porque, creado por Dios por
Amor, es conservado siempre por Amor; y no vive plenamente según la verdad si no
reconoce libremente aquel amor y se entrega a su Creador”.

Dice S.S. el Dalai Lama que “Si se entiende a Dios como Amor, y nos acercamos a Él,
necesariamente nosotros también desarrollaremos ese Amor”, que es el mismo al que se
refiere el Budismo.
En el Budismo se medita en la impermanencia, la muerte, la interdependencia y llega a
surgir una percepción de que no existe un yo al que aferrarse, y así surge una compasión y
amor por todos los seres sin excepción.

Matthieu Ricard, monje Budista Francés de gran prestigio internacional, en el libro “El
monje y el filósofo”, escribe: “Si por Dios se entiende la verdad absoluta, la realidad última
del Ser, el Amor infinito, entonces las diferencias entre Cristianismo y Budismo son sólo
una cuestión de palabras”

3.- Los 10 Mandamientos y las 10 Acciones Virtuosas:

• El primer Mandamiento dice: Amarás a Dios sobre todas las cosas.

En el Budismo uno se compromete a Tomar Refugio en Buda, Darma y Shanga todos los
días y no apoyarse en Dioses mundanos.

• El segundo Mandamiento es: No tomarás el nombre de Dios en vano.

En el Budismo nos comprometemos a respetar cualquier representación de Buda, su palabra


o escrituras derivadas de Él y las representaciones de su mente que son las Estupas.

• El tercer Mandamiento es: Santificarás las fiestas.

En el Budismo hay días de celebraciones conocidos como Tsog, dónde se debe evitar sotre
todas las cosas discutir y causar desunión.

• El cuarto Mandamiento es: Honrarás a tu padre y tu madre.

En el Budismo se consideran fundamentales el padre y la madre y mostrar agradecimiento y


respeto hacia ellos.

• El quinto Mandamiento es: No matarás.

Es lo mismo en el Budismo.

• El sexto Mandamiento es: No cometerás actos impuros.

En el Budismo se habla de no tener una conducta sexual incorrecta, como por ejemplo ser
infiel a tu mujer o marido.

• El séptimo Mandamiento es: No hurtarás.

Es lo mismo en el Budismo.

• El octavo Mandamiento es: No dirás falso testimonio ni mentirás.


Es lo mismo en el Budismo.

• El noveno Mandamiento es: No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

En el Budismo es no tener intención dañina hacia los demás seres.

• El décimo Mandamiento es: No codiciarás los bienes ajenos.

En el Budismo se considera erróneo cualquier tipo de avaricia.

Estos 10 Mandamientos se encierran en dos: Amarás a Dios sobre todas las cosas y al
prójimo como a ti mismo.

En el Budismo Majayana se encuentra la figura del Bodhishatva que es la persona que


sigue las enseñanzas de Buda y se entrega con el cuerpo, palabra y mente, al beneficio de
todos los demás seres. Únicamente un Bodhishatva entregado a los demás puede alcanzar la
Iluminación o Budeidad, por tanto el Budismo Majayana es altruista y no busca únicamente
la propia felicidad.

4.- Cargar nuestra cruz y el Tong-Len:

Todo Cristiano tiene que cargar con su cruz, con sus responsabilidades y sufrimientos, y
brindar a los demás su ayuda y entrega, de forma que puede aportar a los demás armonía,
amor y entereza, así como también puede mostrar el mensaje de Cristo, el Hijo de Dios, a
los que le rodean. Cristo cargó con su Cruz y murió incluso en la Cruz, para beneficio de
todos, perdonando hasta el final el daño que le hacían sus enemigos.

En el Budismo Majayana se practica una técnica de meditación que es conocida como el


Tong – Len, (tomar y dar), que consiste en meditar y visualizar a cualquier persona, amiga,
enemiga o neutral y desarrollar una actitud de absorber su sufrimiento en forma de luz
negra, que llega hasta nuestro corazón por las vías respiratorias, y en él se transforma en luz
blanca que sale por nuestras vías respiratorias y llega a estas personas aliviándolas de todo
sufrimiento y proporcionándoles la mayor felicidad y causas de la felicidad. Se dice que
seres espiritualmente realizados, al ritmo de su respiración, toman el sufrimiento y lo
transforman en felicidad realmente y no sólo en meditación.

5.- La muerte, una puerta a la felicidad:

Según el Cristianismo y en función de nuestros actos anteriores, en el momento de la


muerte podemos llegar al Reino de los Cielos y resucitar a la vida eterna. Algunos podrán
estar cerca de Dios y otros lejos, en función de sus actos, pero lo que está claro es que una
persona que tenga confianza en Cristo o la Virgen se verá arropada y cuidada por ellos.

Según el Budismo, en el momento de la muerte y dependiendo de nuestro karma, que viene


determinado por las acciones pasadas, hay una oportunidad excelente para alcanzar la
Iluminación o Budeidad. Es un momento en que podemos reconocer la mente de luz clara
madre o bien un poco después, reconocer a nuestra divinidad y fundirnos con ella.
De no ser el caso y dependiendo de nuestras acciones comienza un nuevo devenir, es decir
una nueva vida en un cuerpo nuevo y una nueva identidad ilusoria, de manera tal que por el
merito y por nuestras acciones en algún momento seamos liberados de la rueda cíclica de
sufrimiento llamado Samsara y encontremos el Nirvana (Vida eterna en el no nacimiento)

Jesús fue un fiel discípulo de Buda cuando estudió en el monasterio de Hemis. Allí
aprendió:
 A proclamar “Soy la verdad”
 A darse cuenta que el cielo está dentro de uno mismo
 A detectar que es el egoísmo la causa de la miseria humana
 El papel de la moral en la autorealización
 El ideal de liberar el alma de sus ligaduras terrenales
 El servicio desinteresado y la actitud misionera
 La renuncia de la propia felicidad por el bienestar del mundo
 La predica de la compasión al mundo
 El uso de parábolas para enseñar.

Frases paralelas

Ambos maestros enseñaron que lo importante es lo que existe dentro de una


persona, enmarcaron sus creencias y enseñanzas con acciones, minimizaron la
diferencia de clases sociales y eliminaron el sacrificio de animales en los rituales
religiosos.

Buda creó una religión sin Dios, mientras que Jesús se dijo hijo de Dios. Para el
Cristianismo el Budismo es pagano, mientras que para el Budismo el Cristianismo
esta basado en una telaraña de falsas esperanzas y mentiras.

Jesús dijo: Si alguien golpea tu mejilla, ofrécele la otra. (Lucas 6.29)


Buda dijo: Si alguien te lastima con su mano, su vara o su cuchillo, abandona el
deseo de vengarte o maldecir. (Majjhima Nikaya 21.6)

Jesús dijo: Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo
los he amado. (Juan 15.12)
Buda dijo: Deja que tus pensamientos de amor ilimitado se extiendan por el mundo
entero. (Sutta Nipata 149-150)

Jesús dijo: Que difícil es para los ricos entrar al reino de Dios. (Lucas 10.23)
Buda dijo: La riqueza hace a las personas mas avaras, como caravanas por el
camino de la perdición. (Jatakamala 5.5)

Jesús dijo: Vuestro Padre celestial hace levantarse el sol para los buenos como
para los malvados y envía lluvia para los justos y para los injustos. (Mateo 5.45)
Buda dijo: La gran nube ofrece lluvia sobre todo sin importar si su naturaleza es
inferior o superior. La luz del sol y la luna iluminan todo el mundo, tanto a aquellos
que hacen el bien, como para quienes no lo hacen. (Sadharmapundarika Sutra 5)

Jesús dijo: Bienaventurados ustedes los pobres, porque de ustedes es el reino de


Dios. (Lucas 6.20)
Buda dijo: Vivamos mas felices, sin posesiones; alimentémonos de felicidad como
radiantes dioses. (Dhammapada 15.4)

Jesús dijo: Todo aquel que crea en mi y viva en mi, no morirá jamás. (Juan 11.26)
Buda dijo: Todos aquellos que tengan suficiente fe en mi y suficiente amor por mi,
estarán mas allá del cielo. (Majjhima Nikaya 22.47)

“Jesús conocía a todas las personas y no necesitaba que alguien testificara acerca
de otro; él sabía lo que había dentro de cada persona” (Juan 2.24)
“Él (Buda) era experto en conocer los pensamientos y acciones de todos los seres
vivos” (Vimalakirtinirdesha Sutra 2)

La frases mas populares y exactas de ambos personajes revelan una inquietante


similitud que podría incluso confundir, pero por otro lado estas similitudes nos
hablan mas de su cercanía de pensamiento que de diferencias

Budismo: Id discípulos y caminad en salvación de mucha gente


Cristianismo: Id y predicad diciendo: El reino del cielo se ha acercado

Budismo: Id de dos en dos por el mismo camino, predicad discípulos la doctrina.


Cristianismo: …Los mando de dos en dos…

Budismo: No pidáis nada por ello


Cristianismo: Gratis habeis recibido, gratis dad
Budismo: Hostilidades y persecuciones amenazan a los adeptos y los
predicadores de la ley.
Cristianismo:… Os entregarán a los juzgados y en sus sinagogas oz azotarán

Budismo: Si alguno de ellos es atacado a pedradas, bastones, lanzas, insultos y


amenazas, que lo soporte todo pacientemente, recordándome a mi.
Cristianismo: Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre, mas el que
persevere hasta el fin, este será salvo.

Budismo: Yo dispersaré a los asaltantes y ayudaré a la que predica,


consiguiéndola de manera maravillosa
Cristianismo: No resistáis al que es malo, antes a cualquiera que te hiera en la
mejilla derecha, vuélvele también la otra.

Existen 112 paralelismos entre las enseñanzas y vidas de Siddartha y Yeshua,


Jesús o Issa. Algunos de ellos son parábolas idénticas, mientras algunas historias
sobre sus vidas son similares, como el terremoto al momento de sus muertes,
haber caminado sobre las aguas, haber sido engendrados de forma sobrenatural,
haber vivido una experiencia de transfiguración, haber curado enfermos,
atravesado paredes y demostrar tener poder sobre las fuerzas de la naturaleza,
entre otras similitudes.

Lo singular es que estamos acostumbrados a enaltecer al mensajero, haciendo a


un lado la trascendencia del mensaje, de modo que vemos dos religiones distintas
cuando la enseñanza de éstas es sencillamente paralela.

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