Historia Del Peru y Del Mundo Ii Nivel

INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA HISTORIA DEL PERÚ Y DEL MUNDO
“GUILLERMO MILLER” II NIVEL
REFORMAS BORBÓNICAS 01
LECTURA
LA REFORMA COMERCIAL EN AMÉRICA
E
n 1765 se rompió el monopolio de Cádiz, que desde principios de siglo había sustituido a Sevilla como sede
de la Casa de contratación, al autorizarse el intercambio de mercancías entre las colonias. Las islas del Caribe
pudieron comerciar entre sí y con algunos puertos peninsulares, además de Cádiz; Santander, Gijón, La
Coruña, Málaga, Cartagena, Alicante y Barcelona. Entre 1768 y 1778 esta autorización se amplió a Luisiana
y México. Con estas medidas, el tráfico americano subió en proporciones notables. Además de los metales preciosos,
el tabaco, el cacao y el azúcar pasaron a representar partidas crecientes en las ventas a España. En 1778, el gobierno
de Carlos III dio un paso más al sentar el principio de libre comercio entre las Indias y la península. A consecuencia
de este cambio de política. La Casa de contratación desapareció en 1790. El plan reformista de 1776 provocó una
enorme conmoción desde Mérida hasta el Alto Perú. La rebelión de Túpac Amaru II y la de los comuneros del
Socorro fueron los más conocidos de los motines que se produjeron desde 1780. Muchos hacendados y ricos criollos,
así como pequeños propietarios e individuos de las clases medias, se sintieron amenazados y protestaron contra la
subida de las alcabalas y la creación de aduanas que disminuían sus posibilidades de expansión. Los motines de 1780
fueron la expresión americana, quince años después, de los motines de Esquilache. Fueron una revuelta de la plebe
contra sus condiciones de vida, y de los magnates contra la reformas. La sociedad colonial en su conjunto se sintió
amenazada y clamó por una vuelta al pasado y a la tradición. Los motines de 1780 obligaron a revisar el plan de
reformas iniciales. Los intendentes, regentes y visitadores, cuya actuación demasiado dura había provocado una
conmoción casi general, pasaron a segundo plano. La administración tradicional de los virreyes volvió a recobrar sus
prerrogativas. Las reformas continuaron pero sin prisas ni provocaciones.
I. CONTESTA:
1. ¿Qué consecuencias sociopolíticas trajo a América las reformas borbónicas?
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2. ¿Qué se buscaba con las Reformas Borbónicas?
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3. ¿Qué reforma perjudicó más al Perú?
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4. Explica en qué consistía el Tratado de libre comercio de 1778
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Vº Bº __________________________
DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 1

LA HERENCIA COLONIAL 02
LECTURA
LA CONQUISTA: UNA NUEVA VISIÓN
Los Mecanismos de la Conquista: La Desestructuración
E
n el eje explicativo mismo de la conquista no está ya la fusión armoniosa de dos mundos, que habrían
originado al Perú “occidental y cristiano”. Aparece ahora claramente la imposición violenta de una estructura
social (la europea del s. XVI), sobre una realidad completamente diferente. Esto no significa la destrucción
del mundo indígena, sino la interpretación de muchos de sus elementos a otro universo social, en el que
pierden por completo su sentido original. La mita, por ejemplo, que el imperio Incaico era una forma de trabajo
obligatorio por la que el Estado concedía a los ayllus diversos servicios, con la conquista sigue siendo un trabajo
obligatorio, pero para los españoles, en centros laborales que exigían un ritmo de trabajo diferente y sin retribución
colectiva. Wachtel dedica una documentada parte de su obra a mostrar cómo se realizó esta desestructuración en la
demografía (caída de la población indígena y reordenamiento especial), en la economía (imposición de la moneda y
nuevo sentido del tributo), en la sociedad toda, etc.
La Agresión Cultural: El Etnocidio
La conquista no fue sólo un acontecimiento militar, ni simplemente una imposición económica. Ella implica una
agresión total contra la sociedad andina.
Con el conquistador llega la evangelización primero, la “extirpación de idolatrías”, después. Todas las viejas
creencias son condenadas como falsas.
Esta nueva imagen de la conquista intenta estudiar los sucesos del s. XVI desde la perspectiva de quienes los vivieron.
Es Watchel quien acomete más decididamente la empresa. Para ello recurre a la antropología, a la psicología, al
folklore… Más allá del éxito, el intento de querer comprender la historia desde el interior de las estructuras sociales
y de conjugar diversas ciencias en el análisis, es lo más valioso de su libro.
Los Problemas de la Conquista: Problemas de Hoy
La conquista vista desde los indígenas, desde la “visión de los vencidos”, lleva a descubrir que sólo en apariencia se
trata de “un tiempo corto”, de un acontecimiento, la resistencia a la imposición occidental se manifiesta aún en
nuestros días, como lo testimonian las creencias tradicionales (el culto al Wamani), determinadas formas de
organización social (ecología vertical) y la permanencia de una esperanza mesiánica (el mito de Inkarrí). La
contemporaneidad del tema de la conquista se confirma por las obras de teatro que tienen como argumento el
enfrentamiento en 1 532 entre Atahualpa y los españoles, y que se siguen representando en los Andes de Perú y
Bolivia.
Alberto Flores Galindo -Historiador-
RESPONDE
1. ¿Qué es “La Herencia Colonial”?
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2. ¿Qué es la racionalidad occidental y andina?
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3. ¿Qué es la racionalidad y aculturación?
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4. Consecuencias de la invasión europea.

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5. ¿Qué es el “Síndrome Colonial” según Luis Lumbreras?
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6. ¿Qué es el sincretismo?
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7. ¿Qué es la religiosidad popular?
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8. ¿Qué sucedió con la mentalidad andina en el Siglo XVI?
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9. ¿Qué es el mestizaje?
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10. ¿Qué es “La Utopía Andina”?
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Vº Bº __________________________

LA INFLUENCIA EXTERNA EN EL PROCESO DE

LA INDEPENDENCIA DE HISPANOAMÉRICA 03
LECTURA
LA INFLUENCIA EN AMÉRICA
¿Hasta qué punto influyó la Revolución Francesa en la Revolución de la Independencia americana y peruana?
Los criollos reformistas del siglo XVIII fueron, en su mayoría, enemigos de la Revolución Francesa. Así consta, en
el caso Perú, en las páginas del Mercurio Peruano. ¿Fueron enemigos sinceros o simulaban por miedo a la persecución
oficial? Parecería que, en verdad, esos criollos no compartían los ideales de la Revolución Francesa. Baquíjano, por
ejemplo, ordenó que en su retrato personal pintaran, al fondo, muy visiblemente los tomos de la Enciclopedia. Pero
una cosa era ser partidario y simpatizante de la Ilustración y otra, muy distinta, ser partidario de la muerte de los
Reyes y a la instalación de una República.
En las generaciones criollas siguientes la simpatía por la Revolución Francesa fue dirigida principalmente a su versión
más moderada. Los criollos sudamericanos podían reconocerse en una Monarquía Constitucional o en una República
Girondina. Pero no es muy probable que compartieran las posiciones radicales de los jacobinos. La posición de
Francisco de Miranda resulta aquí buen ejemplo: un general de la Revolución Francesa que expresamente condenó
su radicalismo.
A la América española llegaron rápidamente informaciones sobre la Revolución Francesa. Algunos de sus textos
fueron traducidos al español. Como ocurrió con la Declaración de los Derechos del Hombre que tradujo Antonio
Nariño (Venezuela). Se ha exagerado mucho por otro lado acerca del significado político de esta Declaración. “Este
documento, dice un historiador, es un manifiesto contra la sociedad jerárquica pero no es un manifiesto a favor de
una sociedad democrática o igualitaria”. La Declaración admitía las diferencias sociales, consagraba la propiedad
privada como derecho natural y sagrado y no aceptaba una participación igualitaria de todos los habitantes pues
distinguía entre los ciudadanos pasivos sin derecho a voto y a los ciudadanos activos constituidos por los propietarios.
Ninguno de los líderes de la Independencia Americana expresó su admiración o simpatía por las posiciones radicales
de la Revolución Francesa. Por el contrario tanto San Martín como Bolívar condenaron el radicalismo revolucionario.
De hecho San Martín estaba cerca de los girondinos con su Monarquía Constitucional. Mientras que Bolívar estaba
cerca de Bonaparte con su poder personal y la defensa del orden. Ambos quisieran evitar y evitaran que hubiese un
terror jacobino al interior del proceso de las revoluciones americanas por su independencia.
Autor: Pablo Macera D.
RESPONDE:
1. ¿Qué fue la ilustración?
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2. ¿Por qué se conoce al siglo XVIII como el “Siglo de las Luces”?
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3. ¿Cuál era la posición de los ilustrados respecto a la religión?
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4. ¿A que se conocía como el “Antiguo Régimen”?
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5. ¿Qué fue la Enciclopedia y quienes dirigieron esta obra?

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6. ¿Cuáles fueron las principales características de la Ilustración?
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7. ¿Qué rey gobernaba Inglaterra durante la independencia de las trece colonias?
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8. ¿Cuáles fueron las causas de la independencia de Estados Unidos?
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9. ¿Quién redactó el Acta de la Independencia de EE.UU.?
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10. ¿Cuáles fueron las causas de la Revolución Francesa?
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11. ¿Qué significó la Toma de la Bastilla?
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12. ¿Quién fue Luis XVI y María Antonieta?
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Vº Bº __________________________

VISIÓN PANORÁMICA DEL PERÚ

SIGLO XVIII 04
LECTURA
LA ILUSTRACIÓN EN HISPANOAMÉRICA Y EN EL PERÚ
L
a ilustración hispanoamericana se originó en la española, en lo de los cristianos ilustrados. Sin dejar de
considerar las variables regionales en el imperio español en ultramar (Perú, México, Chile, Río de la Plata,
etc.) el mundo intelectual de Hispanoamérica formó un todo con el español. De este modo, resulta
prácticamente imposible pensar en la ilustración peruana sin mencionar a los grandes ilustrados cristianos de
España: Campomanes, Jovellanos, Florida blanca y otros.
Pero los escritos de Voltaire, Diderot, Rousseau y otros ilustrados franceses fueron leídos por un grupo selecto.
Algunos de estos libros fueron vendidos legalmente a los intelectuales con permiso eclesiástico y a otros de manera
ilegal. Además se practicó el préstamo de libros prohibidos entre amigos o entre maestros y discípulos pues, según
los estudiosos de este fenómeno, el control no fue muy estricto.
Las políticas ilustradas de los reyes borbones reformularon la imagen del mundo que élite colonial tenía. El Estado
Borbón cambió el sistema universitario colonial con sus reformas académicas de 1771. Éstos significaron un cambio
con el énfasis de los estudios de arte y la filosofía, las ciencias y la sociedad, las reformas plantearon fuertes
argumentos en contra del control que el papado ejercía sobre la Iglesia Católica y exigieron la formación de iglesias
nacionales, así como un papel más importante para arzobispos y obispos. El obispos de Trujillo, Baltasar Martínez
de Compagñon y Bufanda (Navarra) 1737 – Bogotá 1 797) constituye un ejemplo de Obispo ilustrado. Durante su
obispado en Trujillo, Martínez de Compagñon se dedicó a hacer visitas de su diócesis, “uniendo a los trabajos
apostólicos las observaciones filosóficas más exactas de los tres reinos de la naturaleza” (Mercurio Peruano). En sus
visitas, iba acompañado por un séquito de estudiosos y dibujantes para tomar nota precisa de lo observado. A la vez,
este Obispo de Trujillo realizó una gran labor educativa fundando colegios.
RESPONDE
1. ¿Quién promovió la fundación de La Sociedad de Amantes del País?
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2. ¿A qué se llama “Siglo de las Luces”?
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3. ¿Por qué al Siglo XVIII se le llama “La Edad de la Autoridad”?
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4. ¿En qué consistió El Decreto de Libre Comercio?
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5. ¿A quién se le conoce como “El Rey Ilustrado”? ¿Por qué?
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6. ¿Quién fue Ambrosio de O’higgins? Señala algunos aspectos importantes de su gobierno.

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7. ¿Qué fue el Tribunal de Minería?
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8. ¿Qué hechos importantes ocurrieron en Europa durante el Siglo XVIII?
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9. Señala los viajeros científicos que estuvieron en el Perú en el Siglo XVIII.
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10. Elabora un resumen de la lectura.
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Vº Bº __________________________

MOVIMIENTOS INDÍGENAS EN EL
SIGLO XVIII 05
LECTURA
ROL DE LA MUJER EN EL EJÉRCITO REBELDE
La mujer peruana, especialmente la andina, se halló presente durante todas las etapas de la sublevación. Lucharon a
veces como jefes militares; también en actividades administrativas. Muchas alcanzaron jerarquía de heroínas y de
mártires.
Micaela Bastidas Puyucachua, la esposa de José Gabriel Túpac Amaru, fue mujer de notables dotes políticas y de
conductora. Destacó dirigiendo tropas, administrando la retaguardia, aprovisionando en lo posible a las huestes
rebeldes, expidiendo bandos y salvoconductos y –sobre todo- alentando la guerra a muerte contra el sistema colonial.
Poseía don de mando y un genio decidido.
Otra figura de relieve fue la cacica Tomasa Tito Condemayta. Estuvo entre los ocho ajusticiados al lado de Túpac
Amaru en la plaza de Aucaypata del Cusco, el 18 de mayo de 1781. Fue de las primeras en actuar, avanzando desde
Acomayo para unirse al alzamiento. Los españoles dijeron que “siempre se ha puesto de parte del tirano” y que
“fomentaba sus depravadas intenciones”.
Cecilia Túpac Amaru es otra descollante personalidad en la sublevación. Figuró desde un principio y habría de
combatir hasta el final; peleó en el cerco del Cusco. Era hermana de Diego Cristóbal Túpac Amaru y madre de Andrés
Amaru, “el inca mozo”. Al parecer, murió asesinada en la cárcel del Cusco, aunque oficialmente se registró este
hecho como “muerte natural”.
Otra mujer de temple fue Bartolina Sisa, compañera de Túpac Catari, quien “contribuía a las uniones del alzamiento
haciendo sus veces por los casos de ausencia y tenía la obediencia por parte de los sublevados”. En cierta ocasión
condujo dos mil rebeldes a la acción.
Destacó también Gregoria Apasa, india que fue compañera de Andrés Túpac Amaru y Hermana de Túpac Catari. Por
su enorme poder la llamaban “la virreina”. Cierta vez fue descrita “tan carnicera y sangrienta” como su hermano.
Acusaron a Gregoria de haber actuado como juez en diversas oportunidades, para sentenciar a españoles y criollos
realistas; de modo particular actuó en el cerco de la Paz y en la toma de Sorata.
También entre las principales heroínas de la sublevación se halló Manuela Tito Condori, de la cual poco se conoce,
pese a que fue mujer de Diego Cristóbal Túpac Amaru, principal líder rebelde tras el apresamiento de José Gabriel.
Asimismo, cabe mencionar a Francisca Aguirre, Rosa Arce, Manuela Beltrán, Santusa Canque, Antonia Castro,
Asencia Fuente de Castro, Martina de Castro, Marcela Castro Puyucahua, Santusa Castro Puyucahua, la viuda de
Tomás Catari, Margarita Condori, Isabel Coya, Manuela Castellanos, Andrea Esquivel, Margarita Díaz, María
Esquivel, Francisca Fuentes Castro, Catalina Guancachoque, Francisca Herrera, María Margarita Díaz, María
Esquivel, Francisca Fuentes Castro, Catalina Guancachoque, Francisca Herrera, María Lupiza, Sebastiana Madani,
Manuela Marticorena, Ventura Monjarrás, Paula Noguera, Margarita Noguera, Ursula Pereda, Narcisa Puyucahua,
Teresa Quistes, María Ramos, Sebastiana Ramos, Catalina Sala Pachacuti, Feliciana Sancho, Agustina Serna,
Tomasa Silvestre, Francisca Tejada y Antonia Tito Condori.
El heroísmo de las mujeres tupacamaristas al lado de sus hombres, lució mejor que en ningún otro sitio en el cerro
de Puquinacancari, tras un combate con las bien equipadas tropas del mariscal Joseph del Valle. Allí los
tupacamaristas prefirieron el suicidio a la rendición. Cuenta el propio jefe español que al final rodearon aquel cerro
donde quedaban unas “cien personas de ambos sexos” y que tras responder que “preferían morir a ser indultados […]
eligieron muchos el desesperado partido de despeñarse”. El segundo jefe militar de Puquinacacari, el entonces
coronel Gabriel de Avilés, futuro virrey, narraría que “a vista mía y de todo el ejército se despeñaron muchos de
ambos sexos con sus hijos desde el escarpado cerro, por no entregarse como se ofreció”; y se llegó a extremos en ese
sacrificio, puesto que no faltó, entre quienes se aventaron, “una mujer con un niño a las espaldas”. Por último, al
recorrer el campo los vencedores “una mujer prisionera se tendió, voluntariamente, sobre un cadáver y viendo que
tardaban en matarla, levantó la cabeza y dijo qué por que no la mataban”.
De: Historia General del Ejército Peruano. Tomo III. Volumen I

La Dominación Española al Perú
Juan José Vega
RESPONDE

1. ¿Quiénes fueron los colaboradores de Juan Santos Atahualpa?

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2. ¿Cuáles fueron las causas de la rebelión de Túpac Amaru?
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3. ¿Qué batallas se desarrollaron en la fase Quechua de la rebelión?
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4. ¿Qué objetivos tuvo esta rebelión?
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5. ¿Qué papel desempeño Micaela Bastidas en la rebelión?
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6. ¿Quién fue Tomasa Tito Condemayta?
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7. Redacta un resumen de la lectura: “Rol de la Mujer en el Ejército Rebelde” (Mínimo 10 líneas)
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8. ¿De que manera influyó el mito del Inkarri en el pensamiento revolucionario indígena?
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9. ¿Fueron las reformas borbónicas una causa de la rebelión tupacamarista? ¿Por qué?
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10. ¿A qué se denominó corregimientos y que circunscripciones la reemplazaron?. ¿Por qué?
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11. ¿Por qué razones fracaso la rebelión de Túpac Amaru II?
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Vº Bº __________________________

LA IDEOLOGÍA CRIOLLA AMERICANA:

PRECURSORES 06
LECTURA
LOS CONTEMPORÁNEOS DE TÚPAC AMARU
L
a médula de los educadores que redactaron el plan, don Toribio Rodríguez de Mendoza y don Mariano Rivero,
fue difundir una Teología modernizada “depurada de escorias”, de acuerdo con los cambios que se estaban
operando en la sociedad. Con este motivo escribía Rezabal y Ugarte: “Esta circunstancia, verdaderamente, le
da un realce muy estimable, porque siendo en estos paises (como juiciosamente, observan los autores del
Plan), tan necesarios los Ministerios que dependen de esta ciencia es conveniente a la Religión y al Estado, que los
jóvenes no tomen sus nociones superficialmente y por un estudio privado, sino que deban sus principios en
manantiales puros y limpios para que no se infesten de las opiniones baxas y peligrosas”. Las conveniencias de la
Religión y el Estado son las que defenderá la enseñanza del Convictorio para evitar las opiniones bajas y peligrosas
o sea de la independencia. (Parece que se cumplió hasta que la burguesía liberal vio que era inconveniente seguir
apoyando a los borbones, y que nada cabía esperar del régimen absolutista que había retornado bajo la égida británica
en 1814). No fue la educación de los anhelos de independencia en los jóvenes estudiantes, sino las circunstancias
sociales lo que empujó a la burguesía a aliarse con las fuerzas que lograrían la independencia. Sin negar su influencia,
no es el conocimiento enciclopedista el que determinará la independencia. Tampoco la carta del jesuita Vizcardo
puede calificarse causa determinante de la emancipación, aunque influirá en su advenimiento. El arequipeño
Vizcardo ha sido mencionado como servidor de Inglaterra por Batllori. Aunque recibía sueldo como agente del
Servicio Secreto y estaba entre los bien pagados con la pensión de 300 Libras Esterlinas, según atestiguan el cubano
Pedro José Caro y el francés Dupérou, aunque el ministro americano Rufus King se limita a insinuarlo, no por eso
podemos considerar a Vizcardo como agente incondicional de Inglaterra, porque no pretendió que la totalidad de
América del Sur pasase a poder de la City, sino que ésta se limitará a ocupar ciertas regiones estratégicas para que su
comercio pudiera dominar la América meridional. El objetivo de Vizcardo en lo principal no era la independencia.
Es necesario destacar el otro aspecto, quizás el fundamental de la Carta, de conmover a todos de la injusticia cometida
por los Borbones, la triste suerte de los jesuitas y esto implica, servir a Inglaterra, pero utilizándola para que ella
propicie el retorno de la Compañía; más que servidor, trata de actuar como aliado de esta potencia, puede servirla
inclusive para orientar y controlar a los católicos que pasarían a ser protegidos o vasallos de ella. Vizcardo nunca
perdió su condición de militante de la Compañía, su objetivo era que los expulsos retornasen al Nuevo Mundo aunque
para ello hubiera sido necesario aliarse con el que pactó el Dr. Fausto. Alguna razón tenía el Director General de
Temporalidades, Ayala, para oponerse al retorno, ante la solicitud de los hijos de Loyola para regresar a las indias,
cuando argumentaba: Todo se han tenido presentes en el feliz momento de la extinción de la Compañía y cuando se
habilitó a sus individuos para adquirir bienes.
De: Antropología e Historia
Emilio Choy
RESPONDE
1. ¿A quién se llama Precursor Separatista y Precursor Reformista?
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2. ¿Quién difundió la “Carta a los Españoles Americanos”?
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3. ¿Qué papel tuvo el Real Convictorio de San Carlos en esta época?

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4. ¿Qué fue la Sociedad de Amantes del País? ¿Quiénes lo fundaron?
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5. ¿Cómo influyó la Revolución Francesa en la Emancipación Peruana?
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6. ¿Qué fue el Mercurio Peruano?
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7. ¿Qué era una logia y quien fundó la logia: “La gran reunión Americana”?
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8. ¿Cuál era el papel de los indígenas con respecto al movimiento criollo?
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9. Elabora un resumen de la lectura: “”Los contemporáneos de Túpac Amaru”.
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Vº Bº __________________________

LA CRISIS DE LA MONARQUÍA
ESPAÑOLA (1808 - 1812) 07
LECTURA
LA ILUSTRACIÓN
L
a ilustración fue un movimiento intelectual europeo del siglo XVIII. Transformó las representaciones y las
actitudes mentales de la gente y su influencia continúa en nuestros días.
Así, el siglo XVIII y Francia simbolizan esta corriente. Las figuras centrales de este movimiento fueron
Montesquieu, Voltaire, Rousseau y los editores de la Enciclopedia –Diderot y D’Alambert-. Éstos postularon
que la razón era el medio de alcanzar la felicidad.
Los ilustrados consideraron que sus ideas constituían una ruptura en el pensamiento europeo al hacer énfasis en el
uso de la razón para comprender el mundo y las verdades, en desmedro de la tradición y de la fe. A la vez, creían que
ésta era la herramienta humana con la cual el hombre podía transformar la sociedad y el Estado para lograr la
felicidad, basada en una concepción de satisfacción material, educativa y, en cierta medida, de libertad personal. En
contraste con la felicidad de la ilustración, la meta del bien común, parte esencial del pensamiento neoescolástico,
había estado basada en una concepción de vida en la que lo divino y lo secular estaban íntimamente relacionados.
Por lo tanto, se entiende que la concepción ilustrada de la felicidad supuso un cambio de ideales.
La primicia de este movimiento es el mito del continuo progreso humano. Este progreso se lograría a través de la
divulgación del conocimiento, es decir, de la educación, basada en el uso de la razón y no de la tradición y la fe. Por
otro lado, la idea del progreso humano está vinculada a la voluntad del hombre para cambiar el mundo en que vive y
mejorar la condición humana, aunque esto suponga no respetar las tradiciones.
La ilustración fue un fenómeno complejo y múltiple. Sus orígenes pueden rastrearse en el siglo XVI, en la polémica
entre antiguos y modernos. Los primeros defendían y reconocían el pensamiento y las ideas de Aristóteles como
fuentes de verdad. En cambio, los segundos postulaban la libertad intelectual de cada uno para construir el
conocimiento. Criticaban a los antiguos porque muchos fenómenos no eran explicados por ellos. América, como
acotó el padre José de Acosta, no tenía explicación en los clásicos.
De igual modo, en el siglo XVII, las figuras de Descartes y de Newton destacaron por defender el uso de la razón.
Descartes planteó la importancia de tener un método que partiera de premisas claras para alcanzar la verdad. El
hombre, según Descartes, crea conocimiento de manera autónoma. Gracias al empirismo y al racionalismo, Newton
descubrió la ley de gravitación.
Todos estos autores iniciaron la crítica de la forma de pensar basada en la tradición y en la fe, lo cual minó la autoridad
de los monarcas de derecho divino o de la tradición y los fundamentos de la Iglesia Católica basados en la fe, pilar
de la institución, y no en la razón.
LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA
A pesar de la importancia de Francia, la ilustración, fenómeno europeo, tuvo sus variantes en cada uno de los reinos
de Europa. La ilustración española fue distinta de la francesa por su defensa de la iglesia católica. Los ilustrados
cristianos, como se denominó a los ilustrados españoles, creían fervientemente en el papel de la iglesia, uno de los
pilares de la monarquía hispana. Ellos no sólo defendían la iglesia católica por sus aspectos funcionales al estilo de
Voltaire, sino por su esencia: “la fe en Dios y en Cristo Salvador”.
Los ilustrados cristianos tenían una visión reformista de la iglesia católica: querían que ésta fuera menos extravagante
y más sencilla. Postulaban una vuelta a la iglesia primitiva. Además, en el campo de las ideas, creían que la fe y la
razón debían ir de la mano. El padre Benito Jerónimo Feijoo, uno de los grandes ilustrados españoles, sostenía que
la iglesia debía alejarse de la cultura popular, creadora de una multitud de leyendas de milagros, y debía, más bien,
acercarse a una religión más racional y sencilla.
LA ILUSTRACIÓN EN HISPANOAMÉRICA Y EN EL PERÚ
La ilustración hispanoamericana se origino en la española, en la que los cristianos ilustrados. Sin dejar de considerar
las variables regionales en el imperio español en ultramar (Perú, México, Chile, Río de la Plata, etc.), el mundo
intelectual de Hispanoamérica formó un todo con el español. De este modo, resulta prácticamente imposible pensar
en la ilustración peruana sin mencionar a los grandes ilustrados cristianos de España: Campomanes, Jovellanos,
Floridablanca y otros.
Pero los escritos de Voltaire, Diderot, Rousseau y otros ilustrados franceses fueron leídos por un grupo selecto.
Algunos de estos libros fueron vendidos legalmente a los intelectuales con permiso eclesiástico y a otros de manera
ilegal. Además, se practicó el préstamo de libros prohibidos entre amigos o entre maestros y discípulos pues, según
los estudiosos de este fenómeno, el control no fue muy estricto.

Las políticas ilustradas de los reyes borbónicos reformularon la imagen del mundo que la élite colonial tenía. El
Estado Borbón cambió el sistema universitario colonial con sus reformas académicas de 1771. Éstas significaron un
cambio en el énfasis de los estudios del arte y la filosofía, las ciencias y la sociedad. Las reformas plantearon fuertes
argumentos en contra del control que el papado ejercía sobre la iglesia católica y exigieron la formación de iglesias
nacionales, así como un papel más importante para arzobispos y obispos.
El obispos de Trujillo, Baltasar Martínez de Compañón y Bufanda (Navarra, 1737-Bogotá, 1797), constituye un
ejemplo de obispo ilustrado. Durante su obispado en Trujillo, Martínez de Compañón se dedicó a hacer visitas de
sus diócesis, “uniendo a los trabajos apostólicos las observaciones filosóficas más exactas de los tres reinos de la
naturaleza” (Mercurio Peruano). En sus visitas, iba acompañado por un séquito de estudiosos y dibujantes para tomar
nota precisa de lo observado. A la vez, este obispo de Trujillo realizó una gran labor educativa fundando colegios.
De: Atlas de Historia del Perú
Diario el Comercio - Perú
RESPONDE
1. ¿A qué se llamó “El Bloqueo Continental”?
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2. Virrey del Perú cuando se promulgó la Constitución de Cádiz.
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3. Enumera las Juntas de Gobierno en América.
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4. ¿Por qué no se formó una Junta de Gobierno en el Perú?
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5. Peruanos ilustres que estuvieron en las Cortes de Cádiz.
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6. Elabora un resumen de la lectura: “La Ilustración”
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Vº Bº __________________________

LA CONTRAREVOLUCIÓN DE
ABASCAL 08
LECTURA
JOSÉ MANUEL GOYENECHE
L
a rendición de su primo Pío Tristán a las fuerzas de Belgrano, en Febrero de 1813, decidió la suerte de José
Manuel de Goyeneche, a la sazón mariscal de campo de los ejércitos, reales. Quien había incursionado en el
Nuevo Mundo a través de “veinticinco acciones contra los americanos”, según subrayan sus biógrafos
españoles, vio en la derrota de su pariente una especie de presagio infausto, y decidió entonces abandonar la
guerra y retirarse de inmediato hacia la Península.
Aunque prácticamente sólo estuvo en América cinco años en la campaña hispanoamericana, este lustro fue suficiente
para cubrirlo de brillo ante sus contemporáneos y la posterioridad de los españoles. Aquéllos le confirieron múltiples
honores, y ésta lo tiene como una figura respetable de su historia militar.
Nació en Arequipa, Perú, en 1775, pero se trasladó muy joven a la España, ya como miembro del ejército. De cadete
de las milicias disciplinarias pasó a Teniente de caballería y Capitán de granaderos. Participó en la defensa de Cádiz
en oportunidad de ser atacada esta ciudad dos veces por los ingleses, y estuvo en la última ocasión al mando de
doscientos granaderos y de las dos baterías de Capuchinos y Plataforma.
Manuel Godoy, el Príncipe de la Paz, se interesó por el joven oficial y lo envió a recorrer Europa para que estudiara
más profundamente los secretos de la guerra. Presenció, así, las maniobras de Berlín y Postdam (dirigidas por
Guillermo de Prusia), las de Viena (a cargo del archiduque Carlos), Bruselas y París (organizadas por Napoleón
Bonaparte). Aprovechó también para viajar por Inglaterra, Suiza, Italia, Holanda y Sajonia. A su regreso, redactó un
informe que Godoy pasó a la Comisión Real, organismo ésteque lo aprobó con elogios.
Con la invasión de Napoleón, en 1808, Goyeneche recibe el grado de brigadier y la orden de partir hacia el Río de la
Plata, se embarca en Cádiz en la goleta “Carmen” – al mando del alférez de navío Eugenio Cortés - el 25 de Junio
de 1808 y arriba a Montevideo el 19 de Agosto. Cuatro días más tarde se encuentra en Buenos Aires y, al mes
siguiente, recibe la designación de Presidente interino de la Audiencia de Cuzco.
Su primer encuentro con los patriotas americanos se efectúa el 25 de Octubre de 1809, cuando vence a los
revolucionarios de la Paz, dirigidos por Pedro Domingo Murillo, a quien hace ejecutar junto con sus principales
lugartenientes. En mayo de 1810 recibe el mando del ejército realista que debía reconquistar las provincias
rioplatenses para la corona española, y el 20 de Junio del año siguiente derrota a los patriotas en la batalla de Huaqui
o del Desaguadero, triunfa éste que le hace acreedor, más tarde, a un título de Castilla: conde de Huaqui.
Los triunfos se siguen acumulando en la hoja de servicios de Goyeneche: el 8 de Julio de 1811 entra en la Paz; el 13
de Agosto vence en Sipesipe; el mismo mes triunfa en Cochabamba. Pero en 1813, con la capitulación de Tristán,
inicia negociaciones con Belgrano para interrumpir las hostilidades. Renuncia como General en jefe y retorna España.
Al regresar de su cautiverio, Fernando VII reconoce sus servicios, designándolo Teniente General. Las distinciones
y nombramientos se añaden con rapidez a su historial. Condecorado con la Gran Cruz de Isabel la Católica, es también
Ministro de la Asamblea de esta venerable orden, vocal de la Junta de Generales de América y gentilhombre de
cámara agregado al cuarto del Infante Don Antonio.
Más tarde se lo nombra para presidir la Junta de Arreglo de Comercio de Ultramar, y no tarda en alcanzar la dignidad
de consejero honorario de Estado. El Papa Gregorio XVI lo distingue el 3 de Abril de 1832 con la Gran Cruz de
Comendador de la Orden de San Gregorio, y bajo el reinado de Isabel III llega a la cúspide, al ser designado prócer
y senador del Reino, recibiendo también las grandes cruces de San Hermenegildo y Carlos III y el título de caballero
del hábito de Santiago. El 4 de Septiembre de 1846, la reina lo nombra Grande de España. Precisamente moriría al
mes siguiente, a los 71 años de edad.
RESPONDE:
1. Explica que era una Junta de Gobierno.
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2. ¿Por qué los argentinos tenían interés en lograr la independencia del Perú?
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3. ¿Qué perseguían las Juntas de Gobierno formadas en América?
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4. ¿Cuál fue el papel de Mariano Melgar en la sublevación de Pumacahua?
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5. Enumera los virreyes del Perú del siglo XIX.
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Vº Bº __________________________

LA CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR 09

LECTURA Nº 1
La población popular que apoyó a la Corriente Libertadora del Sur se organizó en “Montoneras” (Guerrillas),
quienes pasaron a las órdenes de Francisco Paula Otero. Por otro lado, en el bando realista se producían deserciones
constantes, los cuales minaron la moral de las tropas y del alto mando, pues, en la mayoría de los casos estaba
integrados por: “Mercenarios”, los cuales combatían previo pago. Llamábase montoneras o guerrillas a las fuerzas
irregulares de indios que luchaban en busca de la ansiada solución de sus problemas: la opresión feudal, tenían un
modo especial de atacar, sin plan previo, su objetivo era dañar al enemigo, privarlo de recursos, dificultar su marcha,
hostigarlo y desesperarlo, aparecían y desaparecían alternativamente. Refiriéndose a su aspecto externo, Miller
señalaba: “su apariencia es grotesca, unos montaba sobre mula y otros a caballo; algunos llevaban gorros de piel,
otros cascos, otros morriones y muchos usaban sombrero. Sus uniformes eran variados: chaquetas de húsares, casas
de infantería arrebatadas a los realistas, y todo ello mezclado con uniforme de patria. Sus pantalones eran unos
mamelucos. También usaban sandalias y no faltaban quienes llevaban los pies desnudos. Todos usaban ponchos,
sus armas ostentaban la misma diversidad: carabinas, fusiles, pistolas, espadas, sables, largos cuchillos, lanzas y
galgas.
(Elías Toledo  1985)
LECTURA Nº 2
EL TEMOR SOCIAL EN 1821
El patriotismo no fue la única explicación de la adhesión de Lima a la Independencia. El cambio en Lima fue
acompañado por una incipiente violencia social y por el miedo criollo de que “la población esclava de la ciudad
entienda aprovecharse de la ventaja de la ausencia de las tropas para alzarse a una y asesinar a los blancos”. Estos
miedos eran exagerados porque la mayor parte de los esclavos de Lima era casi todos esclavos domésticos y no
estaban acostumbrados a acciones concertadas. Pero patriotas y realistas por igual miraban a San Martín para que
les protegiera del desorden social, y después de la marcha del virrey, ciudadanos notables invitaron al Libertador que
tomara posesión prontamente, por los intereses de la ley y el orden. Según un observador inglés, “no sólo temían a
los esclavos y a la chusma; con más razón temían a los indios armados que rodeaban la ciudad, los cuales, aunque
bajo las órdenes de los oficiales de San Martín, eran tropas salvajes e indisciplinadas (...)”. Quizás San Martín se
apresuró en exceso al ayudar a los propietarios peruanos. Esta era una victoria por la cual no habían combatido y en
la cual no habían tomado realmente parte. El cambio político lo consiguieron con demasiada facilidad, con el
resultado de que no eran lo suficientemente conscientes del poder de supervivencia de los realistas o de los sacrificios
que continuaban siendo necesarios para destruirlos. San Martín cometió otro error de cálculo. Sin duda que la caída
de Lima justificaba su estrategia de la no violencia. Pero sólo hasta cierto punto. Porque lima no era todo el Perú, y
no había pruebas de que el interior pudiera ser conquistado por métodos similares”.
(Lynch)
RESPONDE
1. ¿Por qué fueron Buenos Aires y Caracas los puntos de partida de las Corrientes Libertadoras?
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2. ¿Cuál fue el proyecto político de San Martín?
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3. Mientras el virrey La Serna se retiraba a la Sierra Central, las montoneras o guerrillas populares
avanzaban hacia Lima, ¿cuál fue la posición de la aristocracia criolla limeña?
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4. ¿Por qué tenían que llegar necesariamente al Perú las Corrientes Libertadoras del Sur y el Norte?
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5. Marino escocés que dirigió la Escuadra Libertadora hacia el Perú:
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6. ¿Cuál fue la batalla que consolidó la Independencia de Chile?
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7. La expedición patriótica a la Sierra Central estuvo dirigida por:
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8. Según la lectura N° 1, ¿quiénes eran los montoneros?
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9. Según la lectura N° 2, ¿qué era el temor social?
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10. ¿Cuál fue el hecho que posibilitó la apertura de más puertos comerciales en América?
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11. Según San Martín, ¿cuándo terminaría la guerra por la Independencia de América?
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Vº Bº __________________________

FASE PERUANA DE LA
INDEPENDENCIA 10
LECTURA
ALEJAMIENTO DE SAN MARTÍN:
V
arias fueron las causas que condicionaron el alejamiento de San Martín del Perú. No obstante, pueden ellas
ser resumidas en una sola: los resultados negativos de toda su política.
Sus ideas monarquistas y su acercamiento a los criollos ricos desprestigiados y repudiados, le habían costado
el apoyo de los criollos no ricos y del pueblo urbano.
San Martín decidió buscar una salida honrosa a los militares hispanos, no quiso emplear toda la potencia de las
montoneras peruanas para aplastar a los coloniales, pese a que sabía que con sólo estas fuerzas pudo haber batido a
los realistas totalmente. Evitó una solución como esta porque el triunfo de las guerrillas serranas podía poner en
cuestión no solo su política monarquista sino también la hegemonía de la aristocracia peruana, a la que había
propuesto exaltar.
Dado que no deseaba basarse en el poder de las montoneras para quebrar al enemigo, buscó infructuosamente el
apoyo de los gobiernos de Chile y la Argentina para realizar sus planes de lucha combinada contra las fuerzas
virreinales. Y cuando no pudo lograr este apoyo se encontró con que no tenía ninguna otra alternativa que volver sus
ojos hacia Bolívar, que en sus fulgurantes campañas había llegado hasta Guayaquil. Lo fue a ver y conversaron
extensamente sobre sus respectivas políticas. Vuelto al Perú se retiró del poder y del propio país.
(Virgilio Roel – Los Libertadores).
RESPONDE:
1. ¿Quién fue el primer presidente del congreso?
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2. Mencionar las características del primer Congreso Constitucional.
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3. ¿Cuáles fueron las obras del congreso?
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4. ¿Quiénes integraron el primer gobierno peruano?
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5. ¿Cuál fue el objetivo de la 1º Campaña a Intermedios?
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6. ¿Qué batallas se desataron en la 1º Campaña a Intermedios?
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Vº Bº __________________________
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE 11

LECTURA
EL PROYECTO DE BOLÍVAR
E
n el pensamiento bolivariano se vislumbra la intención de garantizar una independencia político y económica,
pues la esencia de la integración latinoamericana consistía en programar un desarrollo económico capitalista
con vínculos con países de avanzado sistema democrático burgués como Inglaterra. En 1824, se convocó al
Congreso de Panamá, propiciando la formación de una Confederación Hispanoamericana, donde los estados
libres latinoamericanos constituirían un poderoso valuarte capaz de equilibrar el potencial desarrollo de los EE.UU.
y de una posible intervención militar monárquica europea de restauración colonialista. Así se buscó proteger los
intereses económicos y políticos de las aristocracias criollas locales a nivel interregional.
Sin embargo, el pensamiento bolivariano de integración regional e interregional, estuvo en contradicción con los
intereses locales criollos, de enraizado predominio feudal aristocrático. Luego de su fallido proyecto de una
Confederación Hispanoamericana, Bolívar propone la creación de una República Federal de los Andes, solamente
con los países que su ejército liberó: Venezuela, Colombia, Perú y Bolivia.
¿POR QUÉ UNA REPÚBLICA FEDERATIVA?
Es una forma de gobierno más flexible, sin vestigios de una monarquía, ni de una concentración de poder; da más
oportunidades para una vinculación capitalista con el resto de Europa. Además, cada república tiene cierta
independencia, pero sujeta a un poder central (poder político y administrativo)
Pretendió Bolívar establecer la Federación de los Andes con la promulgación de la Constitución Vitalicia de 1826,
pero la oposición en el Perú y en otros países a su política liberal y federativa hizo que este proyecto también fracase,
quedando postergada la unión política de los estados latinoamericanos.
En general, el proyecto de integración latinoamericana buscaba afrontar el peligro intervencionista europeo contra la
restauración monárquica impulsada por la Santa Alianza; pero también se proyecta afrontar el avance imperialista
inminente de los EE.UU. de Norteamérica, donde el mayor desarrollo de su potencial industrial productivo constituía
una seria amenaza a las repúblicas nacientes latinoamericanas, de limitado desarrollo económico comercial y carente
de una infraestructura productiva industrial.
RESPONDE
1. ¿Qué batalla consolidó la Independencia de Colombia?
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2. ¿Quiénes integraron la Comisión que invitó a Bolívar a venir al Perú?
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3. ¿Qué propició la invitación del Congreso de Bolívar al Perú?
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4. ¿En qué nave llegó Bolívar al Perú?
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5. ¿Qué gobiernos se habían formado al momento de la invitación de Bolívar al Perú y en qué ciudades?
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6. ¿Quién fue el Secretario de Gobierno de Simón Bolívar?
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7. ¿Con qué nombre asume el gobierno Bolívar?
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8. ¿Cómo se llamó el personaje realista que se mantuvo en rebeldía contra La Serna en el Alto Perú?
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9. Fecha de la batalla de Junín y Ayacucho.
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10. ¿Quién dirigió los húsares del Perú en la batalla de Junín?
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11. La batalla de Junín es conocida con el nombre de:
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12. ¿Qué estipula la Capitulación de Ayacucho y quiénes la formaron?
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Vº Bº __________________________

PROYECTO BOLIVARIANO 12
LECTURA
EL RETIRO DE BOLÍVAR
Pese a la apoteosis bolivariana, el nacionalismo pudo más y no tuvo arraigo el plan americanista. Surgía también el
caudillismo el mismo que vio con desconfianza un régimen vitalicio. Pronto las discrepancias con el Congreso y con
algunos Ministros del Régimen desprestigiaron a Bolívar.
En Agosto de 1826 las noticias llegadas de la Gran Colombia aceleraron la partida de Bolívar. Encargó el poder
provisionalmente a Andrés de Santa Cruz y se marchó en Setiembre de 1826. Su influencia sin embargo se sintió
hasta finales de año cuando se juramentó la Constitución Vitalicia bajo el argumento de ser “La ley fundamental del
Estado”. Fue la aristocracia limeña la que convocó a un cabildo abierto en Enero de 1827 y derogaron la
Constitución Vitalicia, convocaron a un nuevo Congreso Constituyente y a nuevas elecciones presidenciales.
RESPONDE:
1. ¿Cuáles fueron las medidas tomadas por Bolívar luego de la Batalla de Ayacucho?
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2. ¿Cuáles fueron los objetivos del Congreso de Panamá?
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3. ¿Quiénes representaron a los peruanos en el Congreso de Panamá?
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4. ¿Cuál fue el hecho político europeo que motivó las propuestas de Bolívar de unir a los pueblos americanos?
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5. ¿En qué país se promulgó la Constitución Vitalicia?
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6. ¿Qué países, según Bolívar, integrarían la Federación de los Andes?
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7. ¿A quién encomendó Bolívar la labor de convocar el Congreso de Panamá?
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8. ¿En qué consistió la Doctrina Monroe?
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9. Uno de los objetivos de Panamá decidir la suerte de algunos países que todavía eran colonia de España,
¿cuáles fueron?
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10. ¿Cuántas Conferencias se realizaron en el Congreso de Panamá?
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11. Cuando Bolívar decide alejarse del país, ¿quién asume el Gobierno Provisional?
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Vº Bº __________________________

INDEPENDENCIA DE OTROS PAÍSES

HISPANOAMERICANOS 13
LECTURA
EL BALANCE DE LAS INDEPENDENCIAS
Una vez liberado, el continente latinoamericano ardía en deseos de salir de su letargo económico. Sin embargo,
algunos signos preocupantes oscurecían el horizonte. Tras el fracaso del congreso de Panamá, la unión resultó
imposible. Las 19 nuevas repúblicas eran dispares: todo separaba, por ejemplo, al minúsculo El Salvador del inmenso
Brasil. Además, la diversidad climática, los ríos y los macizos montañosos obstaculizan las comunicaciones. Los
criollos dominaban por doquier, a pesar de estar divididos entre conservadores y liberales, y gracias a sus haciendas,
inmensas propiedades agrícolas, tenían en sus manos el poder y la fuerza económica, mientras que los indios y los
negros estaban privados de tierras. A causa de la desigual distribución de la riqueza, las sociedades latinoamericanas
constituían verdaderos polvorines. Desde el principio, los jóvenes Estados se dotaron de fuerzas armadas importantes
y vieron cómo se sucedían, uno tras otro, los pronunciamientos (golpes de estado militares). La independencia hizo
que se consolidaran unas fuerzas que obstaculizarían cualquier transformación social y caerían en la trampa del
neocolonialismo norteamericano.
RESPONDE:
1. ¿Cuáles fueron los factores de la independencia de Hispanoamérica?
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2. ¿Quiénes fueron los principales dirigentes de la Revolución Venezolana?
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3. ¿Qué congreso declaró la independencia de Argentina?
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4. ¿Quiénes inspiraron al congreso para la firma de la independencia Argentina?
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5. ¿Qué fue la Corte de Cádiz?
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6. La independencia Hispanoamericana benefició económicamente al Perú, ¿Por qué?
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Vº Bº __________________________

LA REPUBLICA 14
LECTURA
LOS TRIBUTOS
El 27 de agosto de 1821, San Martín, después de declarar peruanos a los indios, procedió a la cancelación del tributo
colonial. Pero la insolvencia del Estado peruano no podía permitir por mucho tiempo el mantenimiento de esta
generosidad. Su restablecimiento, el 11 de agosto de 1826, se impuso por la necesidad de sustentar las finanzas de
la República en la extorsión de la población indígena, y como resultado de la política social que prontamente adoptara
el Estado peruano.
“La experiencia de los siglos había demostrado que la tasa de los indígenas había sido fijada con prudencia y con
perspicacia”, dijo en 1830 el ministro de finanzas, José Maria de Pando, y puesto que ella está profundamente
arraigada por la costumbre, tan poderosa en el espíritu de las gentes, toda novación sería peligrosa. De esta manera,
por consiguiente, el viejo tributo colonial volvía a convertirse, hasta su cancelación definitiva por Castilla en 1854,
en uno de los principales soportes del gasto. Como una única concesión al nuevo signo de los tiempos el tributo
colonial pasó a llamarse en adelante “contribución” indígena.
La recaudación de la “contribución” hizo necesario dividir a la población indígena en tres categorías fiscales: a)
indios originarios; b) indios forasteros; c) indios sin tierra. Los primeros, que tenían acceso a la tierra, pagaban
entre 5 y 9 pesos por año, mientras que los dos últimos pagaban una tasa que oscilaba entre 5 y 2.5 pesos por
año. A la contribución de indígenas, finalmente, se agregaba la de las “castas”, es decir las tasas que debían pagar
los otros estamentos no indios de la sociedad y cuyo monto ascendía a 5 pesos y al 4% del producto neto de sus
propiedades. El monto global de la contribución de indígenas ascendía a 1 039 331 pesos, mientras que la de las
castas llegaba a 431 787 pesos.
De: Entre la Independencia y la Guerra con Chile;
Heracilo Bonilla
RESPONDE
1. ¿Qué entiendes por República?
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2. ¿Qué fue el caudillismo?
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3. ¿Qué manifestó Hipólito Unanue en sus memorias como Ministro de Hacienda?
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4. ¿Cuáles fueron los principios jurídicos y en qué consistía cada uno?
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5. ¿Cuáles fueron las ocho Intendencias del Perú en 1810?
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6. La provincia de “Jaén de Bracamoros” juró su independencia por el Perú a través del principio de:
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7. Según la lectura, ¿en qué año se eliminó definitivamente el tributo indígena?
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Vº Bº __________________________

EL PRIMER MILITARISMO 15
LECTURA
DOÑA FRANCISCA ZUBIAGA. “LA MARISCALA”
En las decisiones políticas y administrativas de su gobierno Gamarra siempre tomó en cuenta la opinión de su esposa
doña Francisca Zubiaga. Cusqueña como él, doña Francisca era también autoritaria, e influyó decisivamente sobre
Gamarra en la elección de sus colaboradores y alianzas.
La Presidenta montaba caballo, disparaba la pistola, manejaba la espada, nunca bailaba y tenía por principal diversión
jugar el ajedrez. Se comprende bien que no debió ser una persona simpática para las delicadas limeñas de entonces.
Un viajero francés dijo: “Había en esta mujer disposiciones para dos generales. Pero debió ser terrible tenerla de
esposa”.
Las limeñas tenían como modelo, ejemplo o realización a la Perricholi y Santa Rosa de Lima. Pero la Independencia
con sus revoluciones militares, batallas y ajetreos había llevado a Lima desde todos los rincones del Perú una multitud
de soldados a quienes fielmente acompañaban sus mujeres. Estas rabonas eran mirada despreciativamente e
insolentemente por las limeñas de toda clase social. “Doña Francisca, como dice Jorge Basacre, fue la encarnación
más alta de la rabona. Vino a simbolizar la venganza de las rabonas contra las orgullosas tapadas limeñas”.
RESPONDE
1. El fin de la guerra con la gran Colombia se selló con el tratado.
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2. ¿Cuál fue la verdadera causa de la guerra con la Gran Colombia?
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3. ¿Cuáles fueron las victorias marítimas obtenidas por los peruanos en la guerra con la Gran Colombia?
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4. ¿Cuáles fueron las batallas terrestres realizadas durante la guerra con la Gran Colombia?
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5. ¿Cuál fue el convenio que firmó La Mar con la Gran Colombia, que a la vez le costo un golpe de Estado de
Gamarra?
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6. ¿Qué estipula el tratado Larrea - Gual?
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7. Según la lectura, ¿Qué características poseía “La Mariscala”?
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Vº Bº __________________________

DEBATES DOCTRINARIOS, GOBIERNOS

DE ORBEGOSO Y SALAVERRY 16
LECTURA
ENTRE LA INDEPENDENCIA Y LA GUERRA CON CHILE
En la primera mitad del siglo XIX los tres países con quienes el Perú mantuvo un mayor intercambio comercial
fueron, en orden de importancia, Gran Bretaña, Estados Unidos y Francia. Pero era el comercio con el primero, de
lejos el más significativo. Hacia 1 824 existían ya en el Perú cerca de 36 casas comerciales inglesas, 20 en Lima y
16 en Arequipa. Estos comerciantes fueron agentes de los productores y exportadores que operaban en ciudades y
puertos ingleses. Sus beneficiosos, por consiguiente, se fundaban en la comisión que cobraban por las transacciones
que efectuaban y, también por los intereses sobre el capital que prestaban a los productores y al Estado peruano. En
1 832 el valor de las mercancías importadas en el Perú asciende a cerca de 800 000 libras esterlinas. De este total,
mercancías por un valor de 520 000 libras esterlinas fueron vendidas entre Lima y los principales puertos de la costa
norte (Pacasmayo, Huanchaco y Paita); otras, por un valor de 93,000 libras esterlinas, se destinaron a África para ser
reexportadas hacia Bolivia, mientras que el saldo, es de 187 000 libras esterlinas, correspondió al valor de las
mercancías consumidas en el sur (Islay). He aquí una primera distribución regional de las mercancías británicas
introducidas en el Perú y que muestra la gran importancia de los mercados urbanos de la costa central (Lima) y del
norte.
Hasta 1 830 el flujo anual de la exportación inglesa con destino al Perú era, en valores, el siguiente: (ver gráfico).
Es bien conocido que la revolución industrial inglesa se expresó en la fantástica expansión de la producción de telas.
Por consiguiente, hablar de la presencia económica de Gran Bretaña en el Perú del siglo XIX es hablar de las telas
inglesas. Entre 1 820 y 1 830, efectivamente, cerca del 95% de los valores de la exportación británica que se acaba
de señalar correspondió a las telas. Pero este porcentaje, inmediatamente después, presenta un sensible declive hasta
constituir, como promedio, el 50% del total de las importaciones por el resto del siglo XIX.
El proceso que se acaba de señalar en relación a la expansión comercial inglesa encierra un doble significado. La
masiva inundación de telas inglesas en puertos y mercados continuó de manera mucho más profunda un proceso
iniciado con la apertura del puerto de Buenos Aires. Es decir, ahora, en una escala mucho más significativa, los
débiles y segmentados mercados del Perú fueron captados para la producción inglesa, quebrando la producción de
artesanías y obrajes nativos, cuya obsolescencia tecnológica les impedía competir con éxito con las telas importadas
desde Inglaterra. En adelante, en consecuencia, el mercado interno peruano dejó de tener significación alguna para
la producción nativa, orientándose más bien en función de las exigencias de la producción europea. Por otra parte, el
declive de la importación de telas que se empieza a manifestar desde 1 830 indica que estos mercados peruanos eran
muy estrechos, como consecuencia del carácter fundamentalmente autosuficiente de la economía familiar,
particularmente en el caso de la población indígena. Bastó una década, en verdad, para incorporar el mercado peruano
en la órbita de gravedad de la potencia económica más importante del momento. Este control, conviene subrayarlo,
fue el resultado de la propia superioridad tecnológica que Inglaterra había adquirido, para quien, por lo mismo, le
bastaba recurrir a las únicas fuerzas del mercado para imponer rápidamente su hegemonía.
La ruptura política con España y la emergencia del Perú como república independiente se tradujo en la organización
política de un Estado, con un personal burocrático civil y militar encargado de la representación de sus intereses. En
términos económicos, el mantenimiento de este aparato de dominación implicaba un costo, cuyo financiamiento
debía ser enfrentado por una economía en una profunda crisis (…). Años Libras
(…) La inestabilidad política y administrativa impidió, por otra parte, la elaboración de un Esterlinas
programa presupuestal coherente. El primero aparecerá recién en 1 845. Hasta esta fecha,
algunas estimaciones permiten tener una idea aproximada del monto de los ingresos y de 1 821 86 329
los gastos. En 1 827 Morales y Ugalde, Ministro de Finanzas, calculó el monto de los 1 822 111 509
gastos ordinarios del Estado en 5 150 000 pesos. En 1 831 estos gastos, según José María 1 823 226 954
Pando, fueron de 4 973 550 pesos, cifra que en 1 845, en los cálculos de Manuel del Río, 1 824 372 311
llega a 5,963 391 pesos. Estas cifras no tomaban en cuenta los servicios de una deuda 1 825 559 766
externa que llegaba a 26 millones de pesos, el mantenimiento de las tropas extranjeras que 1 826 199 086
apoyaron la independencia y el financiamiento de la recompensa de 1 millón de pesos que 1 827 228 465
le había sido otorgada. 1 828 374 614
El problema, por consiguiente, fue reunir cerca de 5 millones de pesos por año para 1 829 300 171
financiar el gasto corriente. Ciertamente que se intentaron algunas medidas más o menos
1 830 368 469
aleatorias, como la reducción del gasto público mediante la disminución de la burocracia

y la comprensión de sus salarios. Otras veces, igualmente, un alivio más o menos pasajero se encontró en el recurso
a los préstamos voluntarios o forzados de los comerciantes foráneos y nativos, o mediante la confiscación pura y
simple de múltiples recursos locales. Pero, a mediano plazo, fueron los recursos derivados del tributo de los indios,
de las rentas de las aduanas y de los dos empréstitos extranjeros que permitieron el financiamiento relativo de estos
gastos.
RESPONDE
1. ¿Qué es un ciclo doctrinario?
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2. ¿Cuáles fueron las ideas principales de los autoritarios?
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3. ¿Cuáles fueron las ideas principales de los liberales?
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4. ¿Quiénes representaron a los autoritarios?
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5. ¿A quién se le consideró el presidente más joven del Perú y en que batalla fue fusilado?
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6. ¿En qué gobierno se dio la Ley de Elecciones y en que consistió?
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7. ¿En que gobierno se promulgó la Constitución Liberal de 1 834?
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8. La Beneficencia Pública de Lima fue creada durante el gobierno de:
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9. Según la lectura, ¿de que país defendió el Perú independiente en sus inicios? y ¿Qué se importaba
fundamentalmente entre a los países sudamericanos?
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Vº Bº __________________________

LA CONFEDERACIÓN PERUANO
BOLIVIANA 17
LECTURA
LA POSICIÓN DE CHILE
Los gobernantes chilenos, especialmente es enigmático pero omnipresente ministro Diego Portales, percibieron
rápidamente el riesgo político y comercial que representaba la confederación. El proyecto podía ahogar la hegemonía
que portales quería para Chile en el Pacífico Sur. Ya la ley de puertos libres había dado la voz de alerta por la crisis
que generó en Valparaíso; su producción de trigo, además, podía colapsar. Por ello el ministro Portales, en una carta
dirigida en 1 836 a Manuel Blanco Encalada, Jefe de las Fuerzas Navales y Militares chilenas, se planteó el problema
con toda claridad; no había otra salida: Santa Cruz y su confederación debían desaparecer del mapa. Por ello es
comprensible el apoyo que dio Chile a sus enemigos, tanto peruanos como bolivianos, de la confederación. Un sector
de la oposición peruana, más conocido como “los emigrados”, estuvo en Santiago coordinando el ataque a la
confederación y prestando ayuda para acabar con Santa Cruz. El más conspicuo del grupo era Gamarra, quien estuvo
acompañado por Ramón Castilla, Manuel Ignacio de Vivanco, Antonio Gutierrez de la fuente y el escritor Felipe
Pardo y Aliaga. El conflicto desatado por la confederación no puede reducirse a una guerra comercial. También fue
una guerra ideológica librada por periódicos y panfletos que competían descarnadamente en defensa de uno u otro
bando. Los más agresivos y recalcitrante fueron, desde luego, los enemigos del proyecto, especialmente la pluma del
poeta y satírico limeño Felipe Pardo y Aliaga. Pardo incriminaba a Santa Cruz su condición de extranjero se tornaban
más radicales cuando se refería a su condición étnica pues lo llamaba “Indio” o “Cholo” pese a que el padre de Santa
Cruz había sido un criollo peruano nacido en Huamanga, educado en el Cuzco y enrolado en los ejércitos patriotas
de San Martín. El estigma venía de la madre: una indígena aymara de apellido Calaumana. En este sentido, los
epítetos abundaron: Alejandro Huanaco, jetiskán o cholo jetón.
RESPONDE:
1. ¿Quiénes convocaron a las asambleas para conformar a la confederación y donde se establecieron?
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2. ¿Quiénes fueron los presidentes de los estados que se formaron?
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3. ¿Qué sucedió en el Congreso de Tacna?
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4. ¿Qué fue el reglamento de comercio y aduanas?
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5. ¿Qué países se opusieron a la confederación y por qué?
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6. ¿Cómo se llamó el personaje chileno que se opuso a la confederación?

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7. ¿Quiénes fueron los peruanos que se refugiaron en Chile?
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8. ¿Qué entiendes por campaña restauradora?
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9. ¿Qué batalla se dio en la primera campaña restauradora y qué sucedió?
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10. ¿Qué importancia tuvo la Batalla de Yungay?
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11. ¿Cómo se llamó el chileno que dirigió la primera campaña restauradora?
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12. ¿Qué sucedió luego de la Batalla de Paucarpata?
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13. ¿Quién asumió el gobierno peruano luego de derrotar a la confederación?
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Vº Bº __________________________

RESTAURACIÓN Y ANARQUÍA MILITAR 18

LECTURA
EL HISTÓRICO SERMÓN DE HERRERA
Al celebrarse la exequias del presidente en la Catedral de Lima, el 4 de enero de 1842, el clérigo Bartolomé Herrera
pronunció un histórico sermón. Sus palabras condensaron una crítica a la historia política del Perú desde su
independencia. Herrera representaba el pensamiento conservador.
Éstas son algunas de las ideas expuestas en el sermón:
 El perdón a Gamarra: “Vencedor en Ayacucho (…) cuando no tuvieras otro título al amor de la Patria que este
último sacrificio, bastara para que tu memoria jamás se borrase de nuestros corazones. Todos hemos errado; todos
hemos contribuido a la para borrar la idea de cuantas faltas pudieras haber cometido”.
 Enseguida, se detuvo en lo que había sido la rutina del Perú en sus años de vida independiente: “El espíritu de
partido ha venido a sustituir el amor a la Patria. El hábito de no obedecer las leyes y a la autoridad se ha arraigado
entre nosotros (…) El principio de la obediencia pereció en la lucha de la emancipación. Los corazones se hallan,
desde el año veinte, en un estado de habitual rebeldía; y hacen a la autoridad nacional, para su propio daño, una
guerra tan ardiente y tenaz ahora, como la que hicieron para su bien entonces.”
 Finalmente, expresó la síntesis de su pensamiento: el problema del Perú es el problema de la soberanía, el
problema del mando.
 El ejercicio del mando no debe corresponde a todos, puesto que si todos mandasen, no habría quien obedeciera.
Debe corresponder a los más capaces. De ahí que se haya llamado a la suya “doctrina de la soberanía de la
inteligencia”. Y, el ejercicio de la soberanía exige una condición indispensable: el consentimiento del pueblo,
expresado en la obediencia.
RESPONDE
1. ¿Quién asumió el gobierno peruano luego de la derrota de la confederación?
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2. ¿Dónde se instaló el congreso y por qué?
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3. ¿Cuál fue el hecho más importante en el orden interno durante el segundo gobierno de Gamarra?
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4. ¿Quiénes fueron los fundadores del Diario El Comercio?
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5. ¿Quién derrotó a Gamarra y en dónde se enfrentaron?
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6. ¿Por qué Gamarra invadió Bolivia?

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7. ¿Cuál es la secuencia de la Anarquía Militar?
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8. ¿Qué entiendes por Anarquía?
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9. ¿Cómo se llamó el Boliviano que apoyó a Vivanco?
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10. El gobierno de Vivanco fue conocido con el nombre de:
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11. ¿Por qué existió un período de Anarquía en el Perú?
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Vº Bº __________________________

ECONOMÍA GUANERA EN LA
HISTORIA DEL PERÚ 19
LECTURA 1
ECONOMÍA Y SOCIEDAD
La inflación y la acumulación de dinero, por parte de los hacendados, motivó una mayor apropiación de tierras
comunales y generó mayores disputas internas entre los grupos sociales, dominantes adinerados y campesinos pobres.
A partir de este tumultuoso período social, se llegó a pagar más al ejército y a la burocracia civil, con los ingresos
del guano en tanto que la producción interna comenzó a decaer en mayor proporción.
Entre 1854 y 1862, los ingresos por concepto de guano alcanzaron los cien millones, de los cuales trece millones
sirvieron para costear la rebelión de 1854. Estos ingresos se malgastaron en conflictos internos. También,
aumentaron los gastos públicos, por lo que tuvo que recurrirse a nuevos empréstitos.
El agravamiento de los conflictos obligaron a modernizar el aparato represivo estatal. Ante esta tensa situación
social los propietarios, enriquecidos con la consolidación de la deuda interna, buscaron hacer suyo el suculento
negocio guanero, arrebatándoselo a los extranjeros.
En la década de 1860, la plutocracia costeña (comerciantes y banqueros) dominó la escena económica, haciendo de
las arcas del Estado su principal fuente de enriquecimiento. Si bien la burguesía estuvo protegida por los jefes
militares, y cuyo progreso se debió a los favores del Estado, se vio enfrentada a quienes seguían dominando, a la
fuerza, la sociedad, es decir los caudillos militares. Estos constituían obstáculos para organizar o modelar el Estado
según sus intereses. Por eso la Burguesía, da un paso muy importante al organizarse políticamente y formar el Partido
Civil en 1871.
Los excesivos gastos del Estado obligaron a recurrir a los consignatarios extranjeros; luego, a los nacionales y
finalmente a los banqueros ingleses, en busca de préstamos para cubrir el Presupuesto Nacional.
Los comerciantes del guano, dirigidos por Manuel Pardo tenían como proyecto crear las condiciones necesarias para
canalizar los capitales peruanos acumulados en la extracción de nuevas materias primas y destinarlos a aumentar
peruanos acumulados en la extracción de nuevas materias primas y destinarlos a aumentar el comercio con Europa,
reemplazando la venta de ese producto por otros recursos.
Debido a la manumisión de esclavos y a la abolición del tributo indígena, la costa sufrió una generalizada escasez de
mano de obra barata; se recurrió, entonces, a la importación de chinos coolíes para el trabajo en las haciendas de
agroexportación.
Al suprimirse el sistema de consignación con la firma del Contrato Dreyfus, el Estado pudo recurrir al crédito
internacional; estos empréstitos fueron destinados a la obra ferrocarrilera, pero en desmedro de la economía, pues
aumentó la deuda pública.
RESPONDE:
1. Al periodo del apogeo guanero también se le conoce como:
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2. ¿Quién gobernaba cuando se dio el “Boom Guanero”?
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3. ¿Por qué el nombre “guano”?
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4. ¿Cuáles fueron los contratos guaneros? Mencionar.
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5. ¿Quién era un consignatario?

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6. ¿Cómo se llamó el contrato que monopolizó el guano?
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7. ¿Principalmente en qué se gasto las rentas del guano?
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8. Explicar en ¿Qué consistió “La Ley de Consolidación”?
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9. Los beneficiados con la ley de consolidación invirtieron su dinero en:
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10. ¿Qué hecho internacional propició la demanda del guano?
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11. ¿Qué país fue nuestro principal comprador de guano?
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12. ¿Cuáles fueron las islas más importantes de extracción guanera?
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13. El guano fue desplazado del mercado por:
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14. Investigar: Qué relación hay entre el guano y los coolíes.
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Vº Bº __________________________

PRIMER GOBIERNO DE RAMÓN

CASTILLA Y GOBIERNO DE RUFINO
ECHENIQUE
20
LECTURA
LA VIDA DEL “COLONO” CHINO EN EL PERÚ
Su marcha por las calles de Lima y Callao hacia las haciendas, fábricas o residencias de la zona, es la última imagen
que se tiene de los chinos recién llegados después de la venta a bordo. De hecho, muchos fueron llevados en el mismo
buque o en otro a lugares más distantes de la costa peruana, con más frecuencia hacia el norte, pero también al sur.
Diversas eran las condiciones de vida y trabajo según el temperamento del dueño y el tipo y ubicación de las labores.
Si bien los domésticos no andaban ociosos ni sobrados de comodidades, es muy probable que su suerte fuera mejor,
tanto en la ciudad como en los Estados del Sur de los Estados Unidos. Las razonas son tan obvias que huelga
analizarlas.
Todos los testimonios, indican que el peor trabajo a que fueron condenados los culíes traídos al Perú, fue el de las
guaneras.
Desde 1845 el Perú había extraído y exportado millones de toneladas de este fertilizante natural. Por más de un cuarto
de centuria fue de primerísimo importancia en el comercio exterior del país y por ende la riqueza del Perú descansaba
únicamente en su extracción y exportación. Los chinos de la primera y segunda inmigración fueron mandados a
traspalar y ensacar este abono, en la década del 1860, miles fueron importados para este fin.
A pesar de que en el contrato que hemos reproducido se estipula que el trabajador no sería mandado a extraer guano,
gran parte del trabajo realizado en esta industria lo fue con mano de obra china.
El clima en las regiones donde se encuentran los depósitos de guano haría que cualquier tipo de trabajo fuese arduo
y lleno de privaciones. El calor es intenso durante gran parte del año, la humedad alta, sin embargo no llueve. Duffield
describe en términos patéticos los sufrimientos de los trabajadores en las guaneras: “Ni los hebreos, ni los irlandeses,
los italianos y aun los escocés concibieron un infierno semejante para apaciguar la ira y colmar las ansias de venganza
de sus terribles dioses como son el calor, la pestilencia y las condiciones infernales a las cuales están condenados los
que cargan guano a los barcos. Los chinos que lo han padecido y soportado con la ayuda benéfica del opio para poder
ser devueltos a sus hogares, como algunos creen, o llevados al cielo, como otros los desean locamente deben haberse
amparado en una providencia más allá de la Providencia que invocan los países capitalistas ya mencionados que
todavía creen en el infierno”.
Menos vehementes son las observaciones de otro inglés sobre la vida del culí en las guaneras : “Puedo decir que
tristísimo es su suerte en estos lugares lúgubres. Aparte de que los hacen trabajar casi a muerte, no tienen suficientes
alimento, ni agua medianamente potable. Dos libras de arroz y media de carne son toda su ración, servida
generalmente entre las diez y once de la mañana, cuando ya han trabajado seis horas.
Cada hombre tiene como obligación extraer en cuatro y cinco toneladas de guano al día. En el último trimestre de
1875, se sabe que 35 chinos trabajaban en Pabellón de Pica solamente, de los cuales por lo menos 98 están en el
hospital. Padecen en general de inflación en las piernas, debido, posiblemente, al agua tibia y estancada que toman y
a la falta de verduras. Los síntomas de esta enfermedad se parecen a los del escorbuto o de la púrpura”.
La crueldad de algunos capataces aumentaba sus pesares en las guaneras. Ya en 1854, un grupo de ingleses había
publicado artículos en el extranjero denunciando los abusos que se cometían con los chinos en las islas Chincha.
Decían que “dos docenas de azotes los dejaban sin respiración y cuando los soltaban, al cabo de treinta y nueve,
después de dar unos pasos vacilante, caían al suelo. Eran llevados al hospital y las más de las veces si se recuperaban,
se suicidaban”.
D : La Servidumbre China en el Perú: Watt Stewart
RESPONDE:
1. ¿A quién se le atribuyó el título de constructor de la república?
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2. ¿Cuánto tiempo gobernó Ramón Castilla?
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3. ¿Cómo se llamó el ministro de Hacienda de Castilla y qué importancia tiene en la Historia del Perú?
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4. Castilla permitió el ingreso de mano de obra esclava asiática al Perú, ¿por qué?
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5. ¿Qué es un presupuesto?
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6. ¿Qué medidas se tomaron en Defensa Nacional? y ¿por qué?
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7. ¿Qué se propuso en el Primer Congreso Americano?
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8. A nivel de Sudaméricana, ¿en qué país se construyó el primer ferrocarril?
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9. ¿Cuál fue la causa principal de la deposición de Echenique?
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10. Explicar “El Darwinismo Social”.
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Vº Bº __________________________

LA GUERRA Y LA CRISIS
(1865-1879) 21
LECTURA
LA SITUACIÓN DEL PERÚ
Según Jorge Basadre
En aquellos años, el Estado Peruano se encontraba en una situación lamentable. Basadre lo califica como EMPÍRICO.
¿Qué quiere decir eso? Estado empírico es aquel Estado inauténtico, débil y corrompido.
Allí existían un presidente inestable elegido, a veces amañadamente un congreso poco representativo y eficaz; una
administración con gente improvisada y sin garantías para su bebida formación, tesoro que despilfarraba a manos
llenas las ganancias del guano y los grandes empréstitos; institutos armadas deficientes en su organización, mandos,
oficialidad, tropas, equipos y servicios.
Estado empírico es aquel que se sustenta en un “abismo social”. A través de la vida republicana, las mayorías
indígenas del país nunca merecieron atención en la solución de sus más apremiantes problemas. Ello generó la
ausencia de mística nacional. Sin embargo, en mil circunstancias, dieron pruebas de abnegación y sacrificio.
En suma, el Perú del siglo XIX no tenía un aparato estatal tecnificado tampoco había abordado el problema social.
En este sentido cabe responsabilidad a los gobernantes de turno. La derrota, la ocupación, el aniquilamiento de la
riqueza pública y privada, la amputación de la heredad nacional vinieron a ser una expiración.
RESPONDE:
1. Llegó el 2 de mayo, ¿quién era presidente del Perú?
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2. ¿En qué año convocó a elecciones Mariano I. Prado?
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3. ¿Qué reacción provocó la Constitución de 1867?
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4. ¿Cuáles fueron las consecuencias de la Guerra contra España?
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5. ¿A quiénes les arrebató el comercio del guano, el Contrato Dreyfus?
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6. ¿Qué fue el Contrato Dreyfus?
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Vº Bº __________________________

SITUACIÓN POLÍTICA – ECONÓMICA

DEL PERÚ ANTES DE LA GUERRA CON
CHILE
22
LECTURA
LA SITUACIÓN DEL PERÚ
Según Jorge Basadre
En aquellos años, el Estado Peruano se encontraba en una situación lamentable. Basadre lo califica como EMPÍRICO.
¿Qué quiere decir eso? Estado empírico es aquel Estado inauténtico, débil y corrompido.
Allí existían un presidente inestable elegido, a veces amañadamente un congreso poco representativo y eficaz; una
administración con gente improvisada y sin garantías para su bebida formación, tesoro que despilfarraba a manos
llenas las ganancias del guano y los grandes empréstitos; institutos armadas deficientes en su organización, mandos,
oficialidad, tropas, equipos y servicios.
Estado empírico es aquel que se sustenta en un “abismo social”. A través de la vida republicana, las mayorías
indígenas del país nunca merecieron atención en la solución de sus más apremiantes problemas. Ello generó la
ausencia de mística nacional. Sin embargo, en mil circunstancias, dieron pruebas de abnegación y sacrificio.
En suma, el Perú del siglo XIX no tenía un aparato estatal tecnificado tampoco había abordado el problema social.
En este sentido cabe responsabilidad a los gobernantes de turno. La derrota, la ocupación, el aniquilamiento de la
riqueza pública y privada, la amputación de la heredad nacional vinieron a ser una expiración.
RESPONDE:
1. ¿Qué fue el militarismo y cuáles fueron sus principales características?
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2. ¿Quién era un consignatario?
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3. ¿Cuántas formas de explotación de guano hubo en el Perú?
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4. ¿Quién fue el opositor acérrimo al Civilismo?
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5. ¿Por qué decayó la venta del guano al exterior?
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6. ¿Qué fue el Salitre?
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7. ¿Cuál era la provincia salitrera bolivariana, que los chilenos luego se apropiarían?
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8. ¿Quiénes eran los principales países internacionales interesados en el guano y el salitre?
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9. ¿Cuál es la situación actual de la explotación del guano de las islas y el salitre en el Perú.
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Vº Bº __________________________
GUERRA DEL PACIFICO:

ANTECEDENTES CAUSAS Y CAMPAÑA
MARÍTIMA
23
LECTURA 1
MIGUEL GRAU
Nació en Piura, tierra de bravos marinos, el 27 de julio de 1834 en una casa que aún se conserva en la vieja calle de
Mercaderes (hoy Tacna). Fueron sus padres Juan Manuel Grau y Berrío y Da. Luisa Seminario del Castillo. El que
su progenitor trabajara en la Aduana de Paita familiarizó al niño con el mar y esto hizo que escogiera la vida de
marino desde muy temprana edad, ingresando a la Escuela Náutica de Paita. De allí salió para efectuar su primera
práctica marinera cuando sólo frisaba los nueve años, marchando a Buenaventura (Colombia) a bordo de una goleta
mercante. El viaje fue en extremo, accidentado naufragando la goleta y teniendo el muchacho que regresar a Paita.
Mas no se desanimó con el percance y embarcándose en otros barcos mercantes aportó con ellos a Oceanía (las islas
Marquesas, Tahití, Hawai), Asia (Hong-Kong, Macao, Singapur), América (San Francisco, Nueva York, Río de
Janeiro) y Europa (Burdeos). Jorge Basadre nos dice; "Supo de' las galletas rancias, del agua podri1a, de la carne
salada, del escorbuto, del incendio; del temporal, del naufragio, de las peleas y de las juergas en los puertos". Sin
embargo, abandonó toda esta vida de aventura por amor a su país yen 1854 sentó plaza de Guardiamarina en la
Armada del Perú. Cuando Miguel Grau renunció a la marina mercante para ingresar a la marina de guerra, tenía sólo
veinte años de edad.
Alguien que lo conoció por ese tiempo nos ha dejado el retrato del Héroe: “En lo físico era más bien alto,
excepcionalmente fuerte y de ancho pecho… Tostado por el sol y el aire del mar, de fuertes y prominentes
mandíbulas… varonil carácter… gallarda figura… el andar decidido y con ese peculiar balanceo de los hombres de
mar”.
En la Armada Peruana, al tiempo que asciende por todos los grados de escala, viaja a Europa a traer bajo sus órdenes
a la corbeta Unión, al mando de la cual asistió también el 7 de febrero de 1866 al glorioso combate de Abtao, en el
que la escuadra aliada- concretamente la Peruana, como lo reconoce el Almirante chileno Juan Williams Rebolledo,
jefe del único barco de su país que participó en la lucha- derrota a la escuadra española y la hace batir en retirada. En
esa ocasión Grau y More tuvieron por compañeros de batalla a Prat y Condell, sus posteriores enemigos.
Su actuación en Abtao le merece un ascenso a Capitán de Navío en 1868, entrándose luego como agregado al
Ministerio de Guerra y Marina, Vocal de la Junta Revisora de las Ordenanzas Navales y, en 1877, Comandante
General Marina. Declarada la guerra con Chile fue señalado el Jefe de la Armada del Perú, lo que constituyo un
acierto máximo porque Grau era un ejemplo de hombre en la vida diaria y un hombre extraordinario en el mar. Su
hombría bien es propia de leyenda. Amigos y enemigos lo han reconocido "El Caballero de los Mares". Partido a
luchar contra el adversario, durante medio año para el pabellón peruano en sus costas causándole el mayor daño
posible y la pérdida de vidas; en frase de Basadre, fue la espada y el escudo del Perú por seis meses impidió el
desembarco. Sus hazañas, inseparables del Huáscar, hicieron decir a Teodoro Roosevelt, Presidente de los Estados
Unidos “Huáscar es el más famoso y recordado buque sobre el cual se hayan ejecutado los actos de heroísmo mayores
que jamás se han hecho en algún otro blindado de cualquier nación del mundo”. Toda la frase está cargada de verdad.
Con ese monitor ganó Grau su ascenso a Contralmirante, con ese monitor volvió a partir a la lucha llevando una
tripulación de inmortales, con ese monitor arribó a la gloria el 8 de octubre de 1879.
RESPONDE
1. ¿Durante qué gobierno se firmó el tratado secreto con Bolivia?
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2. ¿Por qué surgieron los problemas fronterizos entre Chile y Bolivia?
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3. Presidente boliviano al inicio de la guerra.
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4. ¿En qué consistió el impuesto de los 10 centavos?

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5. ¿Cuál era el objetivo de la misión Lavalle?
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6. País que apoyaron a los Chilenos a la guerra.
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7. ¿Quién fue Willians Rebolledo?
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8. ¿Por qué era importante el salitre y cuál era su utilidad?
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9. ¿El mejor barco peruano era?
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10. ¿Qué presidente peruano afrontó el inicio de la guerra?
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11. Presidente Chileno al inicio de la guerra.
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12. ¿En qué consistieron las correrías del Huáscar?
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13. ¿Por qué Argentina no firmó el tratado secreto con Perú y Bolivia?
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Vº Bº __________________________
GUERRA DEL PACIFICO: CAMPAÑA

TERRESTRE 24
LECTURA 1
LA LEYENDA ROMÁNTICA Y PATRIOTERA PRESENTA FALSAMENTE AL CORONEL ALFONSO
UGARTE ARROJÁNDOSE BANDERA EN MANO SOBRE UN BLANCO CABALLO CON LA
BANDERA DESDE EL MORRO HACIA EL MAR.
Todo indica, sin embargo, que el coronel Ugarte murió cerca de Bolognesi casi al final de la batalla en la cima del
morro cuando las fuerzas peruanas sobrevivientes fueron superadas tras una sangrienta lucha sin cuartel. En cuanto
a la muerte del coronel Bolognesi existen varias versiones. En carta escrita en 1909 por un soldado de la sexta
compañía del batallón artesanos de Tacna, este señaló que se encontraba en la cumbre del morro muy cerca al jefe
de la plaza y observó como disparaba contra un pelotón chileno al lado de More. Los dos altos oficiales afirma el
soldado Salazar cayeron heridos pero Bolognesi continuaba disparando y volviéndose a los pocos soldados con vida
dijo “miserables, no hay que rendirse” ¡VIVA EL PERÚ!. El autor de la carta indica que los peruanos se trabaron a
bayonetazos con los chilenos y que al caer vio al coronel muerto y a los chilenos arrancándole las presilllas del
uniforme mientras un oficial daba la orden de detener el fuego…“cuando yo entre en esa fortificación Bolognesi y
More eran ya cadáveres”. Ambos jefes combatieron y cumplieron con su deber como que sabían que la cosa valía la
pena pues no se daba cuartel en el combate.
LECTURA 2
En el libro “El 7mo. de Línea” del escritor santiaguino Hinostroza, se narra los avateres de la guerra del 79, con una
gran documentación proveniente del estado mayor chileno.
Este libro gira en torno a la labor de espionaje de la agente chilena “Leonora”, amante del General Buendía, quien le
revelará a la espía todo el planeamiento bélico peruano y boliviano. El decrépito Buendía llegó incluso a llorar cuando
la prostituta lo abandona al día siguiente que lo someten en Arica al Consejo de Guerra por su fuga del campo de
batalla de San Francisco.
Alberto estaba ya sereno y el cerebro comenzó a trabajarle con claridad. Sin poderlo evitar, el recuerdo de las
declaraciones que le hiciera un año atrás, en Iquique, aquella mujerzuela que se hacia llamar Anita Buendía lo asaltó,
helándole la sangre.
-¿Y qué has hecho durante los años que no nos vimos, Leonora? -le preguntó vacilante, sin atreverse a exponerle
francamente la duda terrible que lo había atormentado tanto. ¿Cómo es que te encuentro aquí, en Tacna, en tierra
extranjera?
-He vagado pueblo tras pueblo –respondió ella, temerosa también de sus propios recuerdos-. Recorrí Perú y Bolivia,
preguntando siempre por ti. Ya ni recuerdo todos los sitios por los que pasé.
Cobo tuvo que hacer un esfuerzo para preguntarle:
-¿Estuviste. ..en Iquique?
Leonora lo miró a los ojos, pero inmediatamente rehuyó su mirada. La mención de Iquique le traía bruscamente a la
memoria la visión de sus reprobables amores con el general Buendía. Sin sospechar que Alberto pudiera tener la más
mínima noticia sobre aquello, pero inevitablemente avergonzada, contestó en voz baja:
-Sí. Allí busqué refugio cuando empezó la guerra.
Alberto se puso pálido por la impresión. Había tenido la esperanza de oírle expresar una negativa. Si no hubiera
estado en Iquique, las frases condenatorias de Anita Buendía no habrían podido aplicarse a Leonora. Pero ella lo
estaba declarando: .vivió en ese puerto, y justamente en la misma época de que habló la prostituta. Los ojos del oficial
no pudieron dejar de reflejar la tormenta que lo estaba consumiendo interiormente.
Leonora lo percibió al momento, y su desazón subió de punto -¿Qué tienes. Alberto? -le preguntó, con labio trémulo-
. ¿Por qué me miras así?
-Estuviste en Iquique y. .., y conociste al general Buendía, ¿verdad? -le inquirió el oficial, con acento acusador y
dolorido al mismo tiempo.
La agente sintió que se desplomaba el mundo sobre ella. ¿Cómo había llegado a saber Alberto que ella había tenido
contacto con el jefe peruano? ¿Qué más podía conocer de aquella vergonzosa relación? Durante largos segundos
guardó silencio; luego alzó los ojos hacia el rostro de su novio, y reconoció en un susurro:
-Sí.

Había en su mirada una expresión triste y ansiosa, casi una súplica, pero Alberto no paró mientes en ella. Pálido, con
las mandíbulas rígidas, dijo lentamente, marcando las palabras una tras otra
-Y llegaron a llamarte "La generala Buendía".
Leonora retrocedió un paso, profundamente demudada. El temor al momento en que ambos tendrían que enfrentarse
con la verdad, que la había perseguido durante aquellos dos últimos años, se cumplía ahora, pero demasiado
inesperadamente, demasiado pronto, cuando recién volvían a encontrarse. Jamás imaginó que fuera Alberto quien la
trajera a ese terreno; siempre pensó que sería ella quien le revelara lo que le había ocurrido con el general Buendía,
en un momento oportuno. Pero los hechos se habían precipitado, y la cogían por sorpresa, paralizándola y aterrándola.
Con las manos extendidas hacia su novio, balbuceó :
-Alberto, es preciso que me escuches; no puedes juzgarme sin saber antes ...
Pero Cobo no la dejó seguir. Cegado por su rabioso dolor, le exigió, con la voz quebrada y áspera:
-Fuiste "La generala Buendía", ¿verdad?
iRespóndeme!
Leonora cerró los ojos y dobló la cabeza cansadamente sobre el pecho.
-Sí; así me apodaron.
El oficial crispó los puños uno dentro del otro, y se quedo con ellos apretados contra el pecho, como si necesitara de
aquel tremendo esfuerzo muscular para contener el torbellino de, su espíritu brutalmente herido por la revelación.
-iNo quise creerlo entonces! ...iNo quise creerlo! -rugió en sordina, con la voz enronquecida-. Me machaqué la cabeza
con los puños para borrarme esas malditas palabras: “La generala Buendía”.
-Alberto, tienes que oírme No me condenes sin saber que. ..
-Te había guardado idealizada en mi recuerdo, pura e incomparable, y tú, en cambio. ..
-Ten piedad de mí, Alberto. No me abrumes ahora que te encuentro.
-¡Piedad! ¿Puedo yo pedírsela a alguien en estos momentos, cuando los hechos fueron consumados hace meses?
..¿Hay algo que te exíma, que justifique tu vergonzoso proceder? ... Elcira los contemplaba desde la puerta de la sala
espantada por el cariz insospechado que había tomado la entrevista, tan ansiada por su señora. Nadie mejor que ella
podía comprender su lacerante sufrimiento. Pero no se atrevió a intervenir. La lucha entre los dos jóvenes era
demasiado íntima para que pudiera terciar otra persona. Haciendo una mueca de amarga tristeza,- se retiró hacia el
interior de la casa. Leonora estaba abrumada. De sus ojos rodaron lágrimas pesadas e incontenibles. Sin embargo, en
el rictus desesperado de su rostro había una fuerte exaltación cuando respondió al oficial:
-Sí, hay una justificación. Me llamaron "La generala Buendía", es cierto. Pero te juro que todo ocurrió porque los
acontecimientos me forzaron a que permitiera que el general Buendía... -Calló, sin atreverse a terminar la frase, y fue
Alberto quien la completó, exclamando brutalmente:
-Que el general fuera tu amante. ¡Sí, eso! Dilo no vaciles ahora, siendo que no vacilaste cuando te entregaste a él. –
¡No! ¡Alberto, no lo digas tú! Leonora se había erguido, vibrante, con las pupilas llameantes, como si la hubieran
azotado en el rostro. Temblaba entera mientras su novio seguía hiriéndola sin piedad:
-Fue voz pública en todo Tarapacá. Nadie de nuestro ejército desconoce la historia impúdica de la chilena que fue la
amante del viejo general peruano.
Jorge Hinostroza
RESPONDE
1. ¿Qué hechos de armas comprende la Campaña de Tarapacá?
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2. ¿Qué cambios políticos ocurrieron en el Perú y Bolivia después de la victoria en Tarapacá?
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3. ¿Después de la batalla de Arica, tuvo lugar alguna negociación de paz?
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4. ¿Qué triste expedición enviaron los chilenos al norte del Perú en 1880 y qué actos de vandalismo realizó?

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5. ¿Qué buques chilenos hundieron los peruanos en julio y setiembre de 1880?
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6. ¿Cuál fue el plan de defensa de Piérola en la Campaña de Lima?
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7. ¿Qué batallas tuvieron lugar en el ataque chileno a la capital?
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8. ¿En qué batalla los bolivianos decidieron retirarse definitivamente de la guerra?
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9. ¿Cuál fue el resultado de la batalla del Alto de la Alianza?
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10. ¿Qué reflexiones puedes sacar sobre el sacrificio de Bolognesi?
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11. ¿Cómo así fue nombrado Francisco García Calderón presidente del Perú?
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12. Para ti ¿qué es un héroe?
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13. ¿Crees que algún día recuperemos Tarapacá y Arica.
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Vº Bº __________________________
GUERRA CON CHILE: CAMPAÑA DE LA

BREÑA, CAMPAÑA DE LIMA, MANIFIESTO DE
MONTÁN Y CONSECUENCIAS DE LA GUERRA
25
LECTURA 1
ANDRÉS AVELINO CÁCERES
De origen ayacucho, nació el 4 de febrero de 1833. Sus padres fueron Domingo Cáceres y Oré y Justa Dorregaray,
procedentes de importantes familias de provincia. En 1854 interrumpió sus estudios para dedicarse a la carrera militar.
Fue seducido por el caudillismo y la revolución liberal de ese año. Apoyó a Castilla y participó en la lucha contra
Vivanco y otros facciosos que se rebelaron durante el segundo gobierno castillista. En esas circunstancias recibió una
herida en el ojo izquierdo. Castilla lo envió a Francia para su recuperación, como adjunto a la legación peruana.
Participó en la guerra con Ecuador en 1860 y años después combatió al gobierno de Pezet por la firma del tratado
Vivanco – Pareja con España. Por esto se unió al levantamiento del coronel Mariano Ignacio Prado, en defensa del
honor nacional. Se retiró a la vida civil a ser derrocado Prado y subir al poder el coronel José Balta. Estuvo vinculado
con sectores liberales. Llamado a filas por el presidente Manuel Prado, combatió a Nicolás de Piérola.
Al declararse la guerra con Chile, participó en la mayoría de las campañas terrestres, excepto en Arica. Al terminar
el combate de Miraflores quedó herido y tuvo que ocultarse para no caer en manos chilenas. Así, en abril de 1881, al
estar en condiciones de salir de Lima, tomó el tren a la sierra y corrió el riesgo de ser descubierto, pero consiguió
llegar a destino y en el valle del Mantaro se empeño en la organización de la resistencia (abril 1881 – julio 1883).
LECTURA 2:
¿POR QUÉ SE PERDIÓ LA GUERRA?
El retiro de Bolivia, el apoyo que recibió Chile de Inglaterra, la situación de nuestra fuerza bélica, son algunas razones
que se ha intentado explicar para saber el por qué de la derrota. Inglaterra estaba interesado en el destino de Chile
porque existía una ideología en el libre cambio. Manuel Pardo también tenía ideas librecambistas, pero la crisis
económica lo obligó a replantear esta política al punto de nacionalizar el salitre.
En cuanto al armamento, Chile ya se venía preparando para una guerra de tal manera que su armada llegó a ser
superior a la de los EE.UU. con el Cochrane y el Blanco Encalada. En su artillería tenía los cañones Krupp, su ejército
estaba armado con un solo tipo de fusil, el Comblain mientras que el Perú empleaba cañones de varios modelos y
ocho tipos de fusiles diferentes. Chile pudo darse el lujo de dar la transferencia democrática de su gobierno con cuatro
candidatos y en plena guerra cuando Lima estaba ya ocupada.
A todo esto se debe agregar que Chile era una unidad étnicamente uniforme, sin mayores diferencias raciales. El Perú
estaba fragmentado y vivía muchos conflictos internos. Su burguesía se sentía heredera de los antiguos privilegios
de las altas clases coloniales y consideraba que el indio no formaba parte de la sociedad peruana. Por eso el autor de
Páginas Libres, diferenciando al soldado peruano del chileno decía: “…cuando el más oscuro soldado del ejército
invasor no tenía en sus labios mas nombre que Chile, nosotros desde el primer general hasta el último recluta,
repetíamos el nombre de un caudillo, éramos siervos de la Edad Media que invocábamos al señor feudal”.
Autor: Nelson Manrique
RESPONDE
1. ¿A que se denomina Campaña de la Breña?
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2. ¿Qué acciones de armas tuvieron lugar en la sierra central y la sierra norte?
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3. ¿En qué consistió El Pronunciamiento de Montán?

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4. ¿Quiénes fueron los plenipotenciarios peruanos y chilenos que firmar la Paz de Ancón?
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5. ¿Cuándo fue ratificado el tratado, y quien quedo como Presidente Provisorio?
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6. Enumera las consecuencias de la guerra con Chile.
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7. ¿Cuál fue el objetivo de la expedición Lynch?
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8. ¿Qué papel cumplió EE.UU. en la guerra del Pacífico?
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9. ¿Por qué los hacendados peruanos no apoyaron a los montoneros durante la Campaña de la Breña?
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10. ¿De qué manera participaron las mujeres en la guerra?
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11. ¿Por qué Miguel Iglesias capituló ante los chilenos?
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12. ¿Por qué se perdió la guerra?
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Vº Bº __________________________
LA RECONSTRUCCIÓN NACIONAL
CARACTERÍSTICAS Y BASES
ECONÓMICAS
26
LECTURA
EL ITSMO DE FITZCARRALDO
Carlos Fennín Fitzcarraldo (1862-1897) fue uno de los hombres prototípicos de la generación social que estuvo detrás
de la notable recuperación económica del Perú de la posguerra: mezcla de empresario y aventurero; con ideas
nacionalistas y preñado, a su vez, de una enorme ambición por el dinero. Nació en la provincia ancashina de Huari,
siendo una enorme de los siete hijos de William Fitzcarrald, que algunos presentan como un marino estadounidense,
y otros como descendiente de un inglés, y de Esmeralda López. Tuvo una buena educación para el promedio de la
época, terminando la secundaria en colegios de Huaraz y Lima. En 1878 volvió a Huari, donde en un episodio oscuro
fue apuñalado en el estómago por el bandolero Benigno Eyzaguirre, felizmente sin mayores consecuencias. Al año
siguiente murió su padre y Carlos Fermín se marchó hacia Pasco, donde comenzó a trabajar como comerciante que
abastecía con productos de Huanuco al centro minero. Eran los años de la guerra con Chile y confundido como espía
chileno (ya que fue encontrado con muchos mapas) fue detenido y juzgado por un Consejo de Guerra, que lo
condenó a ser fusilado. Lo salvó el hecho de que un misionero lo reconoció y garantizó su identidad.
Fitzcarraldo se internó entonces en la selva; en 1888 apareció en Iquitos con una gran cantidad de caucho, que vendió
al comerciante brasileño Cardoso, establecido en ese puerto fluvial. Enamorado de su hija Aurora, se casó y comenzó
a trabajar con su suegro como empresario cauchero. Tuvo cuatro hijos, a los que mandó a estudiar a Francia. Fue
uno de los pioneros en recorrer el río Ucayali, estableciendo campamentos caucheros en Mishagua. Los padres del
convento de Ocopa lo llamaban "El Señor Feudal del Ucayali". En 1893 organizó, con el auxilio de muchas canoas
nativas una expedición por el río Camisea, que coronó al año siguiente con el descubrimiento de un paso que
comunicaba las hoyas del Ucayali y del río Madre de Dios. Este fue el llamado desde entonces "itsmo de
Fitzcarraldo". Para ello los expedicionarios, compuestos por un centenar de hombres blancos y un millar de indios
"piros", tuvieron que desarmar el barco a vapor "Contamana" y trasladar el casco y sus piezas por una trocha de diez
kilómetros, remontando incluso una pequeña cordillera de quinientos metros de elevación, hasta llegar al río
navegable de la otra cuenca; todo ello en medio del ataque de los habitantes nativos. Prosiguieron entonces la
navegación, hasta dar con los campos caucheros del boliviano Nicolás Suárez, llegaron al río Madera y volvieron al
Amazonas, hasta llegar nuevamente a Iquitos.
Tres años después, Fitzcarraldo murió en un naufragio fluvial en el río Urubamba, cuando cargado de rieles y de
colonos, procuraba el establecimiento de colonias agrícolas y caucheras en la región cuya comunicación había
descubierto. Según sus escasos biógrafos, este "Señor Feudal del Ucayali" formó un ejército personal de casi diez
mil nativos, con los que mantuvo a raya la penetración de los caucheros brasileños y bolivianos, quienes intentaban
crear en la región la "República del Acre”.
RESPONDE
1. ¿Qué es el caucho y cuales eran sus características?
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2. ¿Durante que gobierno se firmó el Contrato Grace?
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3. ¿Cuál era el objetivo y/o finalidad del Contrato Grace?

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4. ¿Quién fue José María Químper?
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5. ¿Cuáles fueron las principales disposiciones que tenía que cumplir el Perú con el Contrato Grace?
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6. ¿Cuáles fueron los principales productos que exportaba el Perú durante la Reconstrucción Nacional?
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7. ¿Qué familias extranjeras fueron las primeras en comprar haciendas en la Costa Peruana?
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8. ¿Cuáles fueron los principales minerales que exportabamos?
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9. ¿Qué país extranjero era el más influyente en nuestra economía?
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10. ¿Qué es la agroexportación?
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11. ¿Cuáles fueron los principales centros petroleros durante este período?
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Vº Bº __________________________
EL SEGUNDO MILITARISMO
(1884 - 1895) 27
LECTURA 1
LA REBELIÓN DE ATUSPARIA
Tras la firma de la Paz de Ancón, en octubre de 1883, se inició el enfrentamiento entre Iglesias y Cáceres. Esta lucha
civil, percibida por muchos como un enfrentamiento, entre mestizos y criollos, propiciaría las reivindicaciones
campesinas.
Iglesias, apoyado en sus fuerzas, luego de tener controlada la ciudad de Huaraz, nombró a Francisco Noriega como
prefecto del departamento. Noriega trató de activar la cobranza de impuestos, entre los cuales se encontraba el de la
contribución personal. Asimismo, trató de restaurar los trabajos de “república”, que eran una especie de faenas
comunales. Los indígenas de la provincia rechazaron el pago de la contribución. Por su parte, Noriega concedió un
plazo de tres días para el pago de la primera semestralidad, pero los indígenas asesorados por Manuel Mosquera,
abogado y antiguo prefecto cacerista, redactaron un memorial pidiendo una rebaja en el impuesto y la suspensión de
los trabajos de república. Atusparia fue el encargado de dar la cara y presentar el documento. Luego, sería apresado
y torturado para que confesara el nombre del verdadero autor del memorial.
Los demás alcaldes indios acudieron a pedir la libertad de su varayoc, y en ausencia de Noriega, el subprefecto José
Collazos mandó apresar a todos los demás alcaldes y como signo de escarmiento les hizo cortar las trenzas, como
en el tiempo de los corregidores, despachándolos sin atender a su pedido. Los indígenas no perdonaron tal afrenta y
se organizaron en rebelión para tomar la ciudad de Huaraz. El 2 de marzo de 1885 iniciaron el ataque, y a pesar de
la resistencia que ofreció la gendarmería de Collazos, la capital del departamento cayó al día siguiente y Atusparia
fue sacado de prisión. Para el mes de abril la rebelión controlaba todo el Callejón de Huaylas. Mientras tanto el
gobierno de Iglesias nombró un nuevo Prefecto, el coronel José Iraola, quien luego de haber desembarcado en Casma
al mando de dos batallones de infantería, dos brigadas de artillería, un regimiento de caballería y sendos decretos
suprimiendo la contribución personal y el trabajo de "república"; recuperó Huaraz tras un sangriento combate que
duraría un día. Atusparia resultó herido en una pierna y se entregó al habérsele ofrecido garantías. Sin embargo, su
lugarteniente Ucchu Pedro no acató la rendición y el 11 y 12 de mayo, intentó recuperar Huaraz fracasando en ello.
Meses más tarde sería capturado y ejecutado junto con centenares de rebeldes.
En junio de 1886, al tomar la presidencia Andrés A. Cáceres, invitó a Pedro Pablo Atusparia a la toma de mando y
luego de dialogar en su residencia, este último aceptó someterse al nuevo jefe de la nación. Este hecho fue
considerado por los alcaldes indios como una traición: para lo cual habría resultado decisiva la campaña de periodistas
locales, así como la restauración de la contribución personal realizada por el gobierno de Cáceres. De esta manera,
Atusparia teniendo el rechazo de su gente, es invitado a un banquete donde habría sido obligado a beber una copa
envenenada, aunque hay otra versión que sostiene que fue el 25 de agosto de 1887 que Atusparia murió atacado por
el tifus.
LECTURA 2
LA CONDENA DEL PASADO
Del ánimo de amarga mirada al pasado que siguió a la derrota de 1879, no hay duda que Manuel Gonzáles Prada
(1848-1918) fue probablemente el escritor más punzante. Se reproduce abajo, respetando su peculiar ortografía,
pasajes de dos discursos pronunciados en 1888. El primero en el Teatro Olimpo, el segundo en el Politeama. Tomados
de Pájinas libres. Lima: 1894.
¿Contra qué resistencias vamos a luchar?
Exceptuando la Independencia el 2 de Mayo, en el Perú no se vertió una sola gota de sangre por una idea ni se hizo
revolución alguna por un principio; las causas fueron partidos; los partidos, luchas subterráneas de ambiciones
personales. Las novísimas agrupaciones de conservadores o clericales confirman hoy la regla; se presentan como
cuerpos amorfos, sedimentarios, formados por el detritus de nuestros malos partidos. Todos los pecadores en política.
todos los hijos pródigos de la democracia, todos los hombres que sienten ya en su carne el olor a polvo de tumbas,

acuden a buscar perdón y olvido en quien olvida y perdona, se refugian en esas casas de misericordia llamadas
partidos retrógrados (...)
La nobleza española dejó su descendencia degenerada y despilfarradora; el vencedor de la Independencia legó a su
prole de militares y oficinistas. A sembrar el trigo y extraer el metal. La juventud de la generación pasada prefirió
atrofiar el cerebro en las cuadras de los cuarteles y a pergaminar la piel en las oficinas del Estado. Los hombres aptos
para las rudas labores del campo y de la mina, buscaron el manjar caído del festín de los gobiernos, ejercieron una
insaciable succión en los jugos del erario nacional y sobrepusieron el caudillo que daba el pan y los honores a la
patria que exigía el oro y los sacrificios. Por eso, aunque siempre existieron en el Perú liberales y conservadores,
nunca hubo un verdadero partido liberal ni un verdadero partido conservador, sino tres grandes divisiones: los
gobiernistas, los conspiradores y los indiferentes por egoísmo, imbecilidad o desengaño. Por eso, en el momento
supremo de la lucha, no fuimos contra el enemigo un coloso de bronce, sino una agrupación de limaduras de plomo;
no una patria unida y fuerte, sino una serie de individuos atraídos por el interés particular y repelidos entre sí por el
espíritu de bandería. Por eso cuando el más oscuro soldado del ejército invasor no tenía en sus labios más nombre
que Chile, nosotros, desde el primer general hasta el último recluta, repetíamos el nombre de un caudillo, éramos
siervos de la Edad media que invocábamos al señor feudal.
No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de tierra situada entre el
Pacífico y los Andes; la nación está formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la banda oriental de la
cordillera. Trescientos años atrás que el indio rastrea en las capas inferiores de la civilización, siendo un híbrido con
los vicios del bárbaro y sin las virtudes del europeo: enseñarle siquiera a leer y escribir si en un cuarto de siglo se
levanta o no la dignidad de hombre.
RESPONDE
1. ¿Principales acontecimientos durante el gobierno de Miguel Iglesias?
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2. ¿Obras y acontecimientos del 1er. Gobierno de Andrés A. Cáceres?
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3. ¿Obras del gobierno de Remigio Morales Bermudes?
__________________________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________________________
4. ¿Desenlace del Segundo Gobierno de Andrés A. Cáceres?
__________________________________________________________________________________________
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5. ¿Partidos Políticos de la época?
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__________________________________________________________________________________________
6. Importancia del Segundo Militarismo

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Vº Bº __________________________
LA REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA I:
CARACTERÍSTICAS Y GOBERNANTES: LÓPEZ
DE ROMAÑA, MANUEL CANDAMO Y JOSÉ
PARDO
28
LECTURA 1
VIDA COTIDIANA Y SOCIEDAD EN TIEMPOS DE LA REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA
Las costumbres señoriales
En el ámbito de las familias oligárquicas, los códigos de honor y el comportamiento señorial eran elementos
característicos. Este comportamiento señorial obligaba a mostrar la pertenencia a su grupo social mediante la
ostentación. Por su parte, el código de honor podía llevarlos a luchar a muerte por causas que hoy en día no parecían
exageradas.
“…por 1900 la familia Porras Barrenechea habitaba en Barranco y en los meses de verano acostumbraban don
Guillermo Porras y su señora, doña Juana Barrenechea, pasear alrededor de un parque cercano, como lo hacían
otras familias que frecuentaban ese balneario: una noche en la banca que ellos acostumbraban ocupar en el parque
se encontraba otra pareja, la que se había sentado allí a pesar que los Porras tuvieron la preocupación de enviar
antes a una criada a reservar una banca en un parque que se suponía público. Este incidente dio lugar a un
intercambio de expresiones con los ‘intrusos’ que obligó a su vez a un mutuo desafío a duelo entre el Sr. Porras y el
Sr. Del Campo, que así era como se apellidaba el inesperado ocupante de la banca. El duelo terminó con la absurda
muerte de Guillermo Porras (…) Pero este no fue un caso singular, ni raro; la caballerosidad llegaba al extremo de
obligar a morir por nimiedades…”
Manuel Burga y Alberto Flores Galindo,
Apogeo y Crisis de la República Aristocrática, 1987
Las mujeres obreras
Laura Miller sostiene que la orientación de la mujer obrera su mundo empezaba en la niñez. En su casa, ésta aprendía
quehaceres que realizaría en su vida, en el trabajo, dentro o fuera de su casa. Ella recibía una enseñanza estricta que
intentaba encerrarla en la casa con los quehaceres.
He aquí un testimonio.
“Mi mamá me enseño a lavar (…) Yo lavé, primero remojo, después mi mamá lo refinaba la ropa. Después
planchaba, después iba a entregar la ropa (…) Mi hermano no ayudaba, terminaba de trabajar y se iba a la calle a
jugar (…) Yo si era la que hacia todo.”Según las Memorias de la Municipalidad de Lima de 1904, muchas jóvenes
salían a trabajar sin terminar el colegio:
“Las alumnas se retiran del Establecimiento cuando les falta un año para terminar. Indudablemente las decide a
tomar esa determinación el incentivo de salario que van a tener en talleres particulares; él debe ser muy grande,
cuando hacen abandono de su parte de utilidades, que al término de los cuatro años de permanencia, representa,
por término medio, para cada alumna, de 15 a 20 libras esterlinas, y cuando olvidan que ese salario sería mayor sin
con otro año de aprendizaje se perfeccionaran más los oficios que han aprendido…”
En: Steve Stein, Lima obrera, 1900 – 1930, 1987.
RESPONDE:
1. ¿Por qué a este período de la historia se le conoce como la “República Aristocrática”?
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2. ¿Qué es una Oligarquía agroexportadora?

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3. ¿Quiénes conformaban el Partido Civil?
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4. ¿Qué fue el Positivismo?
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5. ¿Cuál es la influencia del positivismo en la República Aristocrática?
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_________________________________________________________________________________________
6. ¿Qué fue el “Enganche”?
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________________________________________________________________________________________
7. ¿Quién apoyó las expediciones colonizadoras a la selva y por qué?
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8. ¿Quién fue el Dr. Matías Manzanilla?
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9. ¿Quiénes fueron conocidos como los “barones del azúcar”?
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10. ¿Cuál era la situación de las obreras y campesinos al inicio del siglo XX?
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Vº Bº __________________________
REVOLUCIONES DE INICIOS DEL SIGLO

XX
Revolución Mexicana – China y Rusa
29
Responde:
1. ¿Qué aspectos positivos mostraba el gobierno de Porfirio Díaz?
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2. ¿Qué aspectos negativos mostraba el gobierno de Porfirio Díaz?
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3. ¿Qué buscaba el gobierno de Victoriano Huerta?
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4. ¿Quién promulgó la Constitución de Querétaro?
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5. ¿Quién dirigió la Revolución China de 1911 – 12?
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6. Menciona las principales causas de la Revolución Rusa.

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7. ¿Qué son los Zemstvos?
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8. ¿Qué es la Duma?
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9. ¿Cómo surgió el partido obrero social-demócrata?
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10. ¿Qué son los Soviets?
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11. ¿Cuál era el objetivo de los Mencheviques?
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12. ¿Cuál era el objetivo de los Bolcheviques?
__________________________________________________________________________________________
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13. ¿Qué planteaban las “Tesis de Abril”?
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14. ¿Cuál es la importancia del Tratado de Brest-Litovsk?

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15. ¿Cuáles eran los objetivos de los “Planes Quinquenales”?
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Vº Bº __________________________
LA REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA: GOBIERNO DE

AUGUSTO B. LEGUÍA (1908 – 1912), GUILLERMO
BILLINGHURST (1912 – 1914), OSCAR R.
BENAVIDES (1914 – 1915) Y JOSÉ PARDO (1915 – 30
1919)
LECTURA 1
LA GRAN SUBLEVACIÓN INDÍGENA DEL SUR
(LA REBELIÓN DE RUMI MAQUI)
En 1915. Teodomiro Gutiérrez Cuevas, sargento mayor de caballería, encabeza un importante levantamiento
campesino en el altiplano puneño. Este movimiento no constituye un hecho inusitado que repentinamente evidencia
el carácter antagónico de las relaciones de clase en las regiones altoandinas más bien forma parte de un largo proceso
de luchas que enfrentaban a campesinos y hacendados. Los antecedentes de este movimiento lo encontramos en la
"guerra de casta" que se había iniciado a mediados del siglo XIX y que afloraba constantemente en forma de brotes
aislados y violentos. En 1 887 las revueltas se, hacían en Chuchito, en Huancané e incluso afirmaban algunos
subprefectos que estos movimientos eran coordinados con los que sucedían en el Cusco. En el año 1 895 un
movimiento similar se produce en Chucuito. La época, diario de Puno decía: "Hoy la guerra es en general contra la
raza blanca..."
La zona aymara, aquella que ocupa los alrededores del lago, demuestra ser el polvorín del altiplano: saqueos de casas
de mistis, incendio de haciendas, agresiones contra gobernadores y curas son los hechos más frecuentes. Después de
1906 parece que se produce un reflujo de la rebeldía campesina en esta zona.
En 1911 la violencia campesina reaparece: “50 indígenas saquearon las haciendas Cuturi y Tayahuati ...". La rebelión
continua hasta el año siguiente.
La violencia surge en Azángaro, región quechua la provincia de mayor concentración terrateniente. En estas
circunstancias llega a Puno Teodomiro Gutiérrez Cuevas.
Para él, Puno era una región familiar. En 1903 - 1 904 había sido subprefecto de Chucuito. Durante su gestión
suprimió los trabajos gratuitos, el reparto de la lana y abrió una escuela en Juli para los hijos de los campesinos. Al
tomar estas medidas no se apartó de las disposiciones legales de entonces. Pero sus actividades eran claramente pro-
indígenas y su fama se extendió rápidamente; los campesinos empezaron a admirarlo y los hacendados consiguieron
su destitución. En 1913 ante la alarmante situación del altiplano, el presidente Guillermo Billinghurst, lo designa
comisionado especial para investigar los hechos ocurridos.
Bernandino Arias Echenique, gran hacendado y comerciante de Azángaro, su enemigo más recalcitrante y personal,
pidió en el congreso borrarlo del Escalafón militar; quitarle su grado de sargento mayor de caballería.
De aquí, en una fecha aún no determinada, regresa a Puno y de inmediato, en la clandestinidad, pone en marcha tres
programas fundamentales: a) reactivar la "rama", aporte de los indígenas, b) organizar un "ejército" campesino: y c)
preparar el gran levantamiento para el domingo de carnavales de 1916; comienza a circular la noticia que había
adoptado el nombre de Rumi-maqui (mano de piedra) y que se proponía "restaurar el Tahuantinsuyo". En la
madrugada del 1 de diciembre de 1915, Rumi-Maqui al frente de un contingente campesino de 200 ó 2 000 Indígenas
(el número varía tremendamente de acuerdo a los diferentes testimonios)
se lanza al ataque, toma la hacienda Atarani de Alejandro Choquehuanca, pasa frente a la hacienda La Unión sin
atacarla y luego sitia la hacienda San José. Las fuerzas personales del hacendado fueron más importantes y lograron
poner en fuga al pequeño "ejército campesino", Teodomiro Gutiérrez fue capturado en Arequipa y luego encarcelado.

Al poco tiempo, el 30 de diciembre de 1 916, en circunstancias nebulosas, logra fugar de la prisión y sus rastros
desaparecen definitivamente.
RESPONDE:
1. ¿Durante que gobierno se permitió el ingreso de las mujeres a la universidad del Perú?
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2. ¿Qué problema tuvimos con Colombia durante el gobierno de Leguía?
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3. ¿A qué se refiere el término Chilenización?
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4. ¿Qué pasó en el llamado “Día del Carácter?
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5. ¿Por qué Oscar Benavides asumió el gobierno en 1914?
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6. ¿En qué consistió el “Incidente de la Corona” con Chile?
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7. ¿Qué problema tuvimos con Alemania durante el 2do Gobierno de José Pardo?
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8. Indique las causas de “La Gran Sublevación indígena del Sur”.
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Vº Bº __________________________
PRIMERA GUERRA MUNDIAL 31

RESPONDE
1. Indicar las causas del Conflicto de la Primera Guerra Mundial.
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__________________________________________________________________________________________
2. ¿En qué año Francia y el Imperio Zarista firmaron un pacto para defenderse de una agresión alemana?
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3. Diga y explique que otros bloques o alianzas se dieron en Europa además de la Francesa y Rusa.
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__________________________________________________________________________________________
4. ¿En qué año y por qué Inglaterra le declaró la Guerra al Reich?
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5. indicar algunos principales factores que ocasionaron la ruina del II Reich.
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6. ¿Qué suceso fue el pretexto para el estallido de la Guerra?
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7. ¿Por qué la guerra no abarcó sólo a los dos países involucrados directamente en el atentado de Sarajevo?
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8. ¿Cuál era la desventaja de Alemania en la guerra?

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__________________________________________________________________________________________
9. ¿Qué resultado tuvo la Paz de Brest – Litovsk?
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__________________________________________________________________________________________
10. ¿Qué resultado tuvo el último gran ataque alemán en occidente?
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Vº Bº __________________________
EL ONCENIO DE LEGUÍA:
Aspecto Político – Económico – Social -
Internacional
32
LECTURA 1
DOS PROBLEMAS INTERNOS: EL ORO NEGRO Y LA CUESTIÓN INDÍGENA” UN CASO DE
ESCÁNDALO: EL LAUDO DE LA BREA Y PARIÑAS
El régimen lenguiísta fue cuestionado por el arreglo jurídico con la compañía inglesa London Pacific Petroleoum
Co., que explotaba los yacimientos petrolíferos de la Brea y Pariñas, en Piura.
El problema se originó durante el segundo gobierno de Cáceres, cuando esta empresa, que debía explotar sólo 10
pertenencias, se negó a reconocer y pagar los impuestos correspondientes a las 41614 pertenencias que en realidad
explotaba. El asunto fue sometido al fallo arbitral del Tribunal de Justicia de La Haya, medida que Leguía, una
vez en el poder, desestimó. En vez de ello, hizo una transacción directa con la empresa, cuyas condiciones, lesivas a
los intereses peruanos, fueron:
 La empresa inglesa reconocía la explotación de 41 614 pertenencias, pero sólo pagaría un millón de dólares por
las deudas devengadas; y debería pagar, en adelante, treinta soles por pertenencia explotada y un sol por aquellas
no trabajadas.
 El Perú se comprometía a no aumentarle los derechos de explotación por veinte años; le otorgaría un régimen de
privilegio frente a otras compañías similares y le concedería la posesión de los yacimientos por cincuenta años
más.
Poco tiempo después, la empresa norteamericana Internacional Petroleum Company adquirió la propiedad y se
inició así una conflictiva relación con el Estado peruano que duraría más de cincuenta años.
EL PROBLEMA DEL INDIO Y LEGUÍA
Durante el Oncenio una nueva generación intelectual influyó poderosamente en el pensamiento de la época. Estos
intelectuales, llamados indigenistas, denunciaron el maltrato y la explotación que sufría la población indígena
por parte de hacendados y gamonales. Al mismo tempo, estudiaron el pasado y el presente de esta población y
exaltaron e idealizaron el mundo indígena. En algunos casos, tuvieron una actitud antilimeña y antihispánica.
Esta generación estaba compuesta principalmente por miembros de la clase media cuzqueña, puneña y trujillana,
aunque también hubo presencia limeña, y representó los intereses de las provincias frente al centralismo limeño.
Algunos de sus representantes fueron Luis E. Valcárcel, Hildebrando Castro Pozo, Uriel García, Enrique López
Albújar y José Sabogal, entre otros. Muchos de éstos evolucionaron hacia el socialismo, influidos por el pensamiento
de José Carlos Mariátegui.
Por su parte, Leguía reconoció la inalterabilidad de las propiedades de las comunidades indígenas y creó comisiones
para recoger los reclamos de esta población. En 1922, nació el Patronato de la Raza Indígena, bajo la presidencia
del Arzobispo de Lima, y se creó el “Día del Indio”. Hacia 1930 el malestar cundía en el país por el descrédito del
gobierno. En estas circunstancias se hallaba ya de una tercera encomienda para permitir la reelección presidencial.
El 22 de agosto de 1930 estalló la revolución de Arequipa dirigida por el Comandante Luis M. Sánchez Cerro. El 25,

Leguía renunció al mando y el 27 quedó en calidad de prisionero. Fue llevado posteriormente en estado de gravedad
al Hospital Naval donde murió el 6 de febrero de 1932, fue enterrado en el Cementerio Baquíjano del Callao.
RESPONDE
1. ¿Por qué este periodo se conoce como la Patria Nueva?
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__________________________________________________________________________________________
2. ¿En qué consistió el problema con la Brea y Pariñas?
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3. ¿Qué consecuencia trajo la “Gran depresión para el Perú”?
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4. ¿Cuáles fueron los principales cambios con la Constitución de 1920?
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_________________________________________________________________________________________
5. ¿Cuántas modificaciones hizo Leguía a la Constitución y porqué?
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__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
6. ¿En qué consistió la Ley de Conscripción Vial?
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__________________________________________________________________________________________
7. ¿Cómo se llamó el tratado que firmamos con Colombia?
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_________________________________________________________________________________________
8. ¿De qué manera se celebró el Centenario de la Independencia?
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__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
9. ¿Qué es un empréstito?
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_________________________________________________________________________________________
10. ¿A qué acuerdo llegamos con Chile por el problema fronterizo?
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Vº Bº __________________________
REGIMENES TOTALITARIOS
EL NAZISMO 33
LECTURA
EL NAZISMO ALEMÁN
Un estado de cosas violento, de desorden, de caos económico y político, apareció en Alemania al ocurrir su rendición
en 1 918. Los comunistas quisieron aprovechar la situación para establecer un régimen adecuado a sus ideas; actuaron
con este motivo Rosa Luxemburgo y Carlos Liebhnecht, con el grupo llamado Liga Espartaquista, aunque no
pudieron tomar posesión del poder como deseaban. En cambio, el gobierno republicano del Presidente Federico
Ebert, de tendencias socialistas pero relativamente distanciado de los comunistas, contó con la colaboración de otros
grupos políticos alemanes de tendencias socialistas pero relativamente distanciado de los comunistas, contó con la
colaboración de otros grupos políticos alemanes de tendencias centristas. En Weimar se aprobó una Constitución que
rigió durante algunos años los destinos del país y que estableció un régimen parlamentario.
Sin embargo, no había una estabilidad profunda. Había, sí, rivalidades de partidos y dificultades económicas serias
que permitieron el nacimiento de un grupo, el Partido Nacionalsocialista, o nazi, fundado por Adolfo Hitler en
Munich, con ideas de hondo nacionalismo, exaltación del poder del Estado, militarismo, hostilidad contra los judíos
y fervor por la raza germánica. Los nazis comenzaron a ganar adeptos, aunque desde un principio hubo seria
oposición en su contra, no sólo de parte de los influyentes grupos hebreos, sino también de parte de los obispos
católicos, que vieron, en la filosofía pagana sustentada por Hitler, una tendencia anticristiana, y aun llegaron en un
principio a prohibir a los fieles que se adhirieran al partido.
Pese a todo, Hitler fue obteniendo fuerza con la multiplicación de sus seguidores, que usaban camisas cafés, y en un
momento dado fue nombrado canciller por el Presidente Hindenburg, aunque el viejo mariscal lo veía con cierta
prevención. Los nazis, para ese entonces, dominaban ya el 44% del los sitiales del Reichstag, o Parlamento de
Alemania, y esto los convertía en el grupo político más poderoso.
Una vez en el poder, y tras la muerte de Hindenburg, Hitler puso en práctica sus ideas nacionalistas exaltadas,
siguiendo el pensamiento del general Erico von Ludendorff de luchar contra las tres internacionales, que él decía:
la negra (Masonería); la amarilla (Judaísmo) y la blanca (la Iglesia Católica). Fue pronto dueño absoluto de la vida
pública. Dictó leyes de excepción contra los judíos y contra los católicos, no obstante que estaba en vigencia el
concordato firmado cuando aún vivía y era Presidente el mariscal. La represión contra los católicos tuvo diversas
formas, como la desviación de la enseñanza de acuerdo con las ideas nazis, un persistente desprestigio publicitario
del clero, persecución contra obispos y sacerdotes y limitación de su influencia social y moral. Los hechos llegaron
a ser de tal índole, que el Papa Pío XI dio a conocer su encíclica “Mit brenneder Sorge”, condenando al nazismo
alemán.
Hubo también persecución contra los comunistas, cuyos cuadros políticos fueron destruidos, y se remitió a no pocos,
lo mismo que judíos y toda clase de opositores, a los campos de concentración. Al término de la Segunda Guerra
Mundial, el mundo conoció con estupor la existencia de dichos campos, entre los que destacaron por su especial

inhumanidad, los de Buchenwald, Dacha y Auschwitz-Birkenau, aunque el número de víctimas se ha manejado, en

veces, sin precisión histórica, como ocurrió con el último (campo en el que no se permitió el paso sino después de
algún tiempo de dominio ruso) en donde una comisión soviética indicó, en 1 975, que hubo cuatro millones de
muertos, mientras, tiempo más tarde, un estudio polaco indicó que fue un millón y medio de personas el número de
los muertos.
La exaltación de la raza germánica aria (pretendiéndose que los alemanes eran descendientes de los antiguos arios),
tuvo caracteres de paganismo acentuado –y aun de pretensión doctrinaria en los escritos de Rosenberg- y de allí se
siguió en buena parte la hostilidad en contra de los judíos, algunos de ellos no poco impopulares por sus actividades,
ya económicas o ya políticas, incluso vinculadas con el comunismo.
Desde el punto de vista económico y social, se forjó en Alemania un régimen totalitario en el que el gobierno ejerció
poder desmedido sobre todas las empresas y sobre todos los organismos sociales. Nada se quería que quedara fuera
de su órbita. Se fomentó notablemente la industria, que había salido quebrantada después de la guerra; se
construyeron multitud de obras públicas, inclusive grandes autopistas que intercomunicaron a todo el territorio; el
comercio y la marina volvieron a tener gran importancia; y se procuró exaltar en la juventud el ideal de la raza, el
del trabajo y el de la capacidad.
Reestructurada su economía, con una base financiera nueva, en la que procuró desterrarse la influencia del oro
para no tener que depender de la banca internacional, Hitler no ocultó sus propósitos de buscar una modificación
del Tratado de Versalles, queriendo que volviesen a Alemania muchas de las provincias de que había sido despojada.
Esto lo llevó a ocupar militarmente la Renania; le dio alientos para procurar el “anshluss” o unión de Austria –nación
muy debilitada desde fines de la anterior guerra, y que dificultosamente trataba de salir de su situación con los
ministros Seipel y Dolfuss, que fue asesinado; reclamar el país de los Sudetes, en Checoslovaquia; con la ocupación
de este país, y demandar más tarde, de Polonia, el Corredor Polaco y la reincorporación de la ciudad de Danzing.
Internacionalmente ayudó también a los nacionalistas españoles y formó con Italia y Japón el Eje Berlín – Roma –
Tokio.
Hitler no ocultó tampoco que la remilitarización de Alemania tenía por principal finalidad la de extenderse hacia el
oriente, concretamente hacia Rusia, para dar salida a su excedente de población, necesitada de un espacio vital.
RESPONDE
1. ¿Quién fundó el Partido Obrero Alemán de los trabajadores?
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2. ¿Quién fue elegido presidente de la República Alemana?
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_________________________________________________________________________________________
3. ¿Qué es el “Lebensraum”?
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_________________________________________________________________________________________
4. ¿Cuál fue la obra escrita de Adolfo Hitler?
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_________________________________________________________________________________________
5. ¿Cómo se recuperó Alemania después de la Primera Guerra Mundial?
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6. ¿Qué significó para Alemania el incendio del Reichstag?
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_________________________________________________________________________________________
7. ¿Qué significó para los Nazis la “Noche de los cuchillos largos”?

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_________________________________________________________________________________________
8. ¿Qué son las “SS”?
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_________________________________________________________________________________________
9. ¿Qué pretendió el “Putsch de Münich”?
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Vº Bº __________________________
ASPECTOS CULTURALES A INICIOS DEL SIGLO

XX
EL DEBATE: HAYA DE LA TORRE - MARIÁTEGUI
34
LECTURA
POLÉMICA ENTRE HAYA DE LA TORRE Y MARIÁTEGUI
Haya de la Torre postula el carácter capitalista de la revolución, pues sostenía que no se puede saltar del feudalismo
al socialismo, puesto que era necesario desarrollar previamente las fuerzas productivas que el capitalismo implica
con el objeto de superar el atraso feudal o semifeudal del país. Pero “nuestra revolución burguesa tendría un carácter
que la diferenciaría de las revoluciones burguesas de antiguo tipo (Francia, Inglaterra, etc.) por tratarse de un país
semicolonial. Así de la revolución no surgirá un Estado liberal, sino un capitalismo de Estado, organizado
políticamente en una democracia funcional”.
Mariátegui, por el contrario, planteará “pura y simplemente” el carácter socialista de la revolución. ¿Por qué?, porque
el capitalismo imperialista se ha impuesto en la sociedad peruana determinando su lógica de desarrollo.
Evidentemente, no han desaparecido las relaciones de producción precapitalistas, que son cuantitativamente
mayoritarias en la economía del país, pero que se han reordenado de acuerdo a las exigencias y necesidades del
capitalismo. De allí que, para Mariátegui, la estrategia política a lo largo plazo no puede ser sino el socialismo implica
resolver tareas no exclusivamente proletarias (tareas democráticas y nacionales). Pero el socialismo no es una etapa
posterior a la realización de las tareas democráticas y nacionales, sino que éstos problemas son “resueltos de paso” –
tal como lo señala Lenin en 1921- por la revolución socialista. Así en el marco general de la revolución socialista,
Mariátegui va a recuperar las reinvindicaciones del trabajo asalariado frente al capital. Es en esta perspectiva
Mariátegui planteará la necesidad de un frente de clases con el objeto de realizar las tareas democráticas y nacionales
de la revolución en el país. Sin embargo, excluye de ese frente a la burguesía peruana, por no ser ésta una verdadera
clase nacional al estar totalmente enfeudada a los intereses de la burguesía imperialista. Pero, además, Mariátegui
planteará que para la consecución del socialismo, el proletariado sólo debe operar, organizado en un partido político
de clase y con un programa de clase, y no –como quería Haya de la Torre- formando parte de un partido político
pluriclasista. Ese partido pluriclasista se organizó, meses después de la muerte de Mariátegui, como el Partido Aprista
Peruano. Y como lo había previsto Mariátegui, el APRA, por su carácter pequeño burgués y por su prédica
confusionista y demagógica, se convirtió en el defensor más coherente de la modernización del sistema capitalista en
el país, y por lo tanto, de la profundización de la dominación de la burguesía imperialista en nuestra sociedad y en
uno de los enemigos más peligrosos de la revolución socialista.
De otro lado, las concepciones teóricas apristas han tenido su confirmación práctica en la política seguida por el
gobierno militar entre 1968 y 1975. La reorganización capitalista de la sociedad peruana, impulsada por el régimen
de Velasco ha significado la práctica eliminación de los grupos precapitalistas y la renegociación de la dependencia
con los contenidos antioligárquicos y anti-imperialistas de la prédica aprista. Por ello no ha sido casual que Haya de
la Torre reivindique para sí la paternidad de las principales “reformas estructurales” realizadas por el gobierno militar
y en la actualidad esté dispuesto a apoyar su “institucionalización” en la proyectada nueva Constitución. Además,

algunos planteamientos iniciales de Haya de la Torre, considerados “revolucionarios”, siguen fluyendo

significativamente en algunos sectores radicales de la pequeña burguesía, encubiertos con una fraseología marxista.
Ello ha sido posible en la medida en que, aparentemente, las tareas democráticas y nacionales se encontraban en el
primer plano de la lucha política. El haber resaltado la feudalidad y semifeudalidad como elemento central de la
constitución de la sociedad peruana los ha llevado a señalar estrategias políticas equivocadas, continuando el
confusionismo “original” de la pequeña burguesía aprista.
De: La Polémica Haya de la Torre – Mariátegui. Reforma o Revolución en el Perú. César Germaná
RESPONDE
1. A quienes se les conoce como la Generación del 900.
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__________________________________________________________________________________________
2. ¿Qué fue la corriente indigenista?
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3. ¿Quiénes fueron los principales representantes de esta corriente?
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4. ¿Cuál fue el seudónimo más usado por José Carlos Mariátegui?
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5. ¿Qué significa las siglas APRA y donde se fundó?
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6. ¿A qué se llamó el “sólido norte”?
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7. ¿Qué relación hubo entre Haya de la Torre y César Vallejo?
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8. Elaborar un cuadro comparativo entre los pensamientos de Haya de la Torre y Mariátegui.
HAYA DE LA TORRE MARIÁTEGUI

Vº Bº __________________________
EL TERCER MILITARISMO
(1930  1939) 35
LECTURA
¿FUE APRISTA LA REVOLUCIÓN DE TRUJILLO?
Las revoluciones de Gonzalo Pizarro y Hernández Girón (siglo XVI) fueron sublevaciones de encomenderos
feudales, antiperuanos. La de Túpac Amaru (siglo XVIII) fue como la de Manco Inca (siglo XVI) una insurgencia
indigenista no mestiza, nostálgica del viejo Tahuantinsuyo. Las de Aguilar y Ubalde, Zela, los Silva (siglo XIX)
fueron utópicos movimientos autonomistas de criollos nacionalistas sin criterio social. La revolución de la
independencia surgió del antagonismo económico entre criollos y peninsulares. Las cuarteladas de Riva Agüero,
Gamarra, Salaverry, Vivanco, Balta, Castilla, Cáceres, Benavides, Sánchez Cerro y Odría fueron despóticos
movimientos militaristas pretextados en la anarquía real o presunta del país bajo formalismos más o menos
nacionalistas. Todas tuvieron de común el servicio al feudo y al dueño de capitales. La revolución de 1855 fue
obra del oportunismo de Castilla y del utopismo de intelectuales de avanzada. La de 1895 fue una revolución
civilista y no demócrata. Los señores de tarro contra los militares. La leyenda surge porque la capitaneó Piérola:
“Hombre que montaba a caballo”. Pero, en cambio, la insurrección popular de Trujillo, del 7 de julio de 1932, fue
una revolución obrerocampesina, tuvo un propósito social, fue hecha con sentido de clase y no de raza o nación.
No fue, teórica ni prácticamente una revolución aprista. No podía serlo. Solamente la prepararon y murieron por
ella hombres socialmente explotados. Haya estaba preso y había declarado ante el juez Villa garcía su absoluta
irresponsabilidad por el glorioso alzamiento de la Escuadra el que culminó con el urrista fusilamiento de los ocho
marineros. Dijo lo siguiente:
“Un partido como el nuestro, sin dirección ni responsabilidad desde el momento en que ha sido violentamente
perseguido no puede responder de actos individuales o de grupos de quienes por haber sido sus miembros o
simpatizantes se han lanzado a obrar por su propia cuenta”. ¡Increíble! Pero así fue: negó a los caídos.
En esas circunstancias se subleva Trujillo el 7 de julio de 1932. Cae el Cuartel O’Donovan. Se apresa a los criminales
de guerra. Se forma un Directorio Revolucionario. Desfilan los regimientos obrerocampesinos con sus sombreros
de paja, sus machetes al hombro, sus rostros cetrinos y su fe izquierdista. Tambores. Cornetas. Euforia; se ha
expulsado a tropas cerristas en Salaverry.
Dura poco el Gobierno Popular. Fuga Haya de la Torre a Cajamarca. Mueren miles de campesinos. Van a Chan
Chan, cavan su tumba, forman fila, alzan el rostro y mueren. ¿Por el APRA? No. Por el gobierno obrerocampesino.
Esa Revolución no fue aprista. El Dr. Luis A. Sánchez, historiador oficial y oficialista del APRA, dice, en “Haya de
la Torre y el APRA”.
“En la madrugada de ese día, Manuel Barreto(a) “Búfalo”, miembro del PAP, a la cabeza de un valeroso grupo de
peones cañaveleros, sin visar al Comando Regional de su partido, de motuproprio, se lanzó al asalto del Cuartel
O’Donovan, situado en las afueras de Trujillo...Agustín Haya de la Torre que se hallaba oculto fue llamado a ocupar
la Prefectura, dejando constancia de que aquello era una locura”.

Se desprende de allí: 1º  Que el Comando aprista no tuvo vinculación directa o indirecta con el glorioso hecho de
los peones. 2º  Que el líder fue Barreto y no Haya de la Torre; este último llegó disgustado, a presidir un hecho
histórico que reprobaba. Estamos de acuerdo con los apristas: el 7 de julio es una hazaña de una clase social no de
un partido. Nosotros la hacemos del obrero y del campesinado. Los hombres que almacigaron su sangre joven con
el barro preinca de Chan Chan nos han dado un legado: su valor y un mandato: ¡socialismo!, ¡paso a los caídos!
De: La Revolución de Trujillo
(En: Voz Rebelde 17761)
Javier Vallerriestra
RESPONDE
1. ¿Qué fue la Misión Kenmerer?
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2. ¿Quiénes participaron como candidatos en las elecciones de 1931?
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3. ¿En que consistió la “Ley de Emergencia”?
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4. ¿Qué problema tuvimos con Colombia?
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5. Principales obras de Sánchez Cerro.
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6. ¿Cuál fue el papel del APRA durante el gobierno de Sánchez Cerro?
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7. Características de la Constitución de 1933.
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8. ¿Con qué documento llegó a su fin el conflicto con Colombia?

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9. ¿Por qué el Congreso anuló las elecciones de 1936?
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10. Principales obras de Oscar R. Benavides.
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Vº Bº __________________________
LA PRIMAVERA DEMOCRÁTICA (1939  1945)

MANUEL PRADO UGARTECHE 36
LECTURA
"MISCELÁNEAS DE LOS AÑOS 40"
Los Efectos del Terremoto de 1940
El 24 de mayo de 1940, a las 11:35 a.m., la costa central del Perú se remeció. El terremoto afectó principalmente
la ciudad de Lima, donde hubo gran destrucción de viviendas, mientras que el Callao sufrió los efectos de un
maremoto. Fue uno de los sismos más fuertes del siglo XX en el Perú.
El terremoto de 1940, en la costa peruana, fue uno de los más devastadores. Causó 179 muertos y 3 500 heridos.
UN PAÍS QUE CRECE: En 1940 se realizó un censo nacional de población y ocupación, el primero del siglo XX.
Éste determinó que la población llegaba casi a los 7 millones de habitantes y estaba en acelerado crecimiento.
LOS JAPONESES EN EL PERÚ: En abril de 1899, llego el “Sakura Maru”, navío que transportaba por primera
vez a un grupo de 787 colonos japoneses. Llegaban contratados para trabajar en las haciendas algodoneras de la
costa central. Procedían de diversas regiones del Japón (Okinawa, Hiroshima, Niigata, Kumamoto, etc.) y se
establecieron en los valles de Cañete, Chancay, Pativilca, Supe y en las inmediaciones de Lima. Hasta 1924 hubo
82 viajes con 18,258 personas.
Su integración no fue fácil, pues desconocían la lengua y esperaban regresar alguna vez al Japón, por lo que mantenían
una fuerte fidelidad a sus costumbres y al recuerdo de su país natal. Muchos abandonaron luego el campo para buscar
una mejor vida en las ciudades, donde lograron incorporarse con bastante éxito al comercio por menor (bodegas) y
otros oficios. Una razón de su éxito era una práctica financiera tradicional: el “tanomoshi”, una especie de préstamo
cooperativo interfamiliar, con bajos intereses, que les permitía abaratar sus precios.
En 1930 y 1931, tras la crisis de 1929, se produjeron los primeros actos de violencia contra los japoneses, pero los
mas graves fueron los de 1940. En estos eventos concurrieron una serie de factores: el clima antijaponeses provocado
por la guerra europea, un periodismo irresponsable y los problemas económicos por los que atravesaba un sector de
la oblación urbana. Todo esto exacerbó los ánimos contra los residentes japoneses.
LA CULTURA EN LLAMAS: En 1943 se produjo el incendio de la Biblioteca Nacional. En él se perdieron
numerosos e invalorables materiales bibliográficos, que habían sido recuperados por el tradicionista Ricardo Palma
tras el saqueo producido durante la Guerra con Chile, y no menos valiosas fuentes manuscritas de nuestro pasado
colonial y republicano que ya no se podrían recuperar nunca. El gobierno de Prado encargó al historiador Jorge
Basadre la dirección de la institución y su recuperación.
RESPONDE
1. ¿Por qué el Partido Comunista y el APRA no podían participar en las elecciones de 1939?
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2. ¿Para qué se creó la Corporación Peruana del Amazonas?
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3. ¿Qué pasó con el Partido Civil durante este gobierno?
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4. ¿Cuál era la política social del gobierno de Prado Ugarteche?
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5. ¿Qué posición tomamos durante la Segunda Guerra Mundial?
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6. Principales obras públicas de Manuel Prado U.
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7. ¿Cuál fue la actitud del Estado Peruano durante la Segunda Guerra Mundial frente a los alemanes y
japoneses?
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Vº Bº __________________________
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

(1939 - 1945) 37
RESPONDE:
1. ¿Qué es el “Pacto Antikomintern”?
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2. Menciona 3 causas de la Segunda Guerra Mundial.
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3. ¿Por qué fracasó la “Conferencia de Münich”?
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4. ¿A qué se refiere la “política del apaciguamiento“?
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5. ¿Por qué fracasó la “Sociedad de las Naciones”?
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6. ¿Cuál fue la política norteamericana en esta coyuntura?
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7. ¿Por qué fracasó Alemania en su invasión a la URSS?
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8. Menciona 5 batallas de la Segunda Guerra Mundial y su importancia.

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9. Escribe 3 consecuencias de la Segunda Guerra Mundial.
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VºBº_________________
EL CONFLICTO CON ECUADOR

(19411942) 38
LECTURA
PROTOCOLO PERUANO-ECUATORIANO DE PAZ, AMISTAD Y LÍMITES
Los Gobiernos del Perú y del Ecuador, deseando dar solución a la cuestión de límites que por largo tiempo los separa,
y teniendo en consideración el ofrecimiento que les hicieron los Gobiernos de los Estados Unidos de América, de la
República Argentina, de los Estados Unidos del Brasil y de Chile, de sus servicios amistosos para procurar una pronta
y honrosa solución del problema y movidas por el espíritu americanista que prevalece en la III Reunión de Consulta
de Ministros de Relaciones Exteriores de las Repúblicas Americanas, han resuelto celebrar un Protocolo de Paz,
Amistad y Límites en presencia de los Representantes de esos cuatro Gobiernos amigos.
Para este fin intervienen los siguientes Plenipotenciarios:
Por la República del Perú, el señor doctor Alfredo Solf y Muro, Ministro de Relaciones Exteriores; y
Por la República del Ecuador, el señor doctor Julio Tobar Donoso, Ministro de Relaciones Exteriores; los cuales
después de exhibidos los plenos y respectivos poderes de las Partes y habiéndolos encontrado en buena y debida
forma, acordaron la suscripción del siguiente Protocolo:
ARTÍCULO PRIMERO: Los Gobiernos del Ecuador y del Perú, afirman solemnemente su decidido propósito de
mantener entre los dos pueblos relaciones de paz y amistad, de comprensión y de buena voluntad, y de abstenerse, el
uno respecto del otro, de cualquier acto capaz de perturbar esas relaciones.
ARTÍCULO SEGUNDO: El Gobierno del Perú retirará, dentro del plazo de 15 días, a contar de esta fecha, sus
fuerzas militares a la línea que se halla descrita en el Artículo VIII de este Protocolo.
ARTÍCULO TERCERO: Estados Unidos de América, Argentina, Brasil y Chile, cooperarán por medio de
observadores militares, a fin de ajustar a las circunstancias la desocupación y el retiro de tropas en los términos del
Artículo anterior.
ARTÍCULO CUARTO: Las fuerzas militares de los dos países, quedarán en sus nuevas posiciones hasta la
demarcación definitiva de la línea fronteriza. Hasta entonces el Ecuador tendrá solamente jurisdicción civil en las
zonas que desocupará el Perú, que quedan en las mismas condiciones en que ha estado la zona desmilitarizada del
Acta de Talara.
ARTÍCULO QUINTO: La gestión de Estados Unidos, Argentina, Brasil y Chile, continuará hasta la demarcación
definitiva de las fronteras entre el Perú y el Ecuador, quedando este Protocolo y su ejecución bajo la garantía de los
cuatro países mencionados al comenzar este artículo.
ARTÍCULO SEXTO: El Ecuador gozará para la navegación en el Amazonas y sus afluentes septentrionales de las
mismas concesiones de que gozan el Brasil y Colombia, más aquellas que fueran convenidas en un Tratado de
Comercio y Navegación destinada a facilitar la navegación libre y gratuita en los referidos ríos.
ARTÍCULO SÉPTIMO: Cualquier duda o desacuerdo que surgiere sobre la ejecución de este Protocolo será
resuelto por las Partes con el concurso de los Representantes de Estados Unidos, la Argentina, Brasil y Chile, dentro
del plazo más breve que sea posible.
ARTÍCULO OCTAVO: La línea de frontera será referida a los siguientes puntos:

a. En el Occidente
1º Boca de Capones, en el Océano;
2º Río Zarumilla y Quebrada Balsamal o Lajas;
3º Río Puyango o Tumbes, hasta la Quebrada de Cazaderos;
4º Cazaderos;
5º Quebrada de Pilares y del Alamor hasta el Río Chira;
6º Río Chira, aguas arriba;
7º Ríos Macará, Calvas y Espindola, aguas arriba, hasta los orígenes de este último en el Nudo de Sabanillas;
8º Del Nudo de Sabanillas, hasta el Río Canchis;
9º Río Canchis, en todo su curso, aguas abajo;
10º Río Chichipe, agua abajo, hasta el punto en que recibe el Río San Francisco.
b. En el Oriente
1º De la Quebrada de San Francisco, el “divortion aquarum” entre el río Zamora y el río Santiago, hasta la
confluencia del río Santiago con el Yaupi;
2º Una línea hasta la boca del Bobonaza en el Pastaza. Confluencia del río Cunambo con el Pintoyacu en el río
Tigre;
3º Boca del Cononoco en el Curaray, aguas abajo hasta Bellavista;
4º Una líneas hasta la boca del Yasuni en el río Napo. Por el Napo, aguas abajo, hasta la boca del Aguarico.
5º Por éste, aguas arriba, hasta la confluencia del río Lagartococha, o Zancudo con el Aguarico;
6º El río Lagartococha o Zancudo, aguas arriba, hasta sus orígenes, y de allí una recta que vaya a encontrar el río
Güepi, y por ése hasta su desembocadura en el Putumayo, y por el Putumayo arriba hasta los límites del Ecuador
y Colombia.
ARTÍCULO NOVENO: Queda entendido que la línea anteriormente descrita, será aceptada por el Perú y el Ecuador
par ala fijación, por los técnicos, en el terreno de la frontera entre los dos países. Las partes podrán, sin embargo, al
procederse a su trazado sobre el terreno, otorgarse las concesiones recíprocas que consideres convenientes a fin de
ajustar la referida línea a la realidad geográfica. Dichas rectificaciones se efectuarán con la colaboración de
Representantes de los Estados Unidos de América, República Argentina, Brasil y Chile.
Los Gobiernos del Perú y el Ecuador someterán el presente Protocolo a sus respectivos Congresos, debiendo
obtenerse la aprobación correspondiente en un plazo no mayor de 30 días.
En fe de lo cual los Plenipotenciarios arriba mencionados firman y sellan, en dos ejemplares en castellano, en la
ciudad de Río de Janeiro a la una hora del día veintinueve de Enero del año mil novecientos cuarenta y dos, el presente
Protocolo, bajo los auspicios de Su Excelencia el Señor Presidente del Brasil y en presencia de los señores Ministros
de Relaciones Exteriores de la República Argentina, Brasil y Chile y del Subsecretario de Estado de los Estados
Unidos de América.
Firmado:
Alfredo Solf y Muro, J. Tobar Donoso, E. Ruiz Guiñazú, Oswaldo Aranha, Juan B. Rossetti, Summer Welles
De: Gran Historia del Perú
Diario “El Comercio”.
RESPONDE
1. ¿Qué territorios pretendió Ecuador desde 1830?
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_________________________________________________________________________________________
2. ¿Cuál fue el primer Tratado firmado con Ecuador y durante qué gobierno?
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3. ¿En qué año y durante qué gobierno se firmó el Tratado de Mapasingue?
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_________________________________________________________________________________________
4. ¿En qué batalla se inmoló José A. Quiñónez?
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5. ¿Cuáles son los países garantes del Protocolo de Río de Janeiro de 1492?
_________________________________________________________________________________________
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6. ¿Cuál fue la posición de EE.UU. frente al conflicto entre Perú y Ecuador?
_________________________________________________________________________________________
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7. ¿Dónde y cuándo se firmó el Protocolo de Río de Janeiro? (Día, mes, año, ciudad y país)
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
Vº Bº __________________________

GOBIERNO DE BUSTAMANTE Y RIVERO

(1945 - 1948) 39
LECTURA
LA DOCTRINA DE LAS 200 MILLAS
En medio de la crisis, Bustamante hizo suya la densa de la frontera marítima y dio a la luz lo que hoy conocemos
como la doctrina de las 200 millas (1947), referido al legítimo derecho del país al aprovechamiento de los recursos
marinos, sustentada en fundamentos jurídicos y políticos promovidos por el ministro Enrique García Sayán.
La preocupación por sentar los derechos de cada Estado sobre el mar adyacente tomó forma a partir de la declaración
del presidente norteamericano Harry Truman del 28 de setiembre de 1945, por la cual se precisaban los derechos
de cada Estado sobre la zona marítima inmediata, cuya profundidad se fijaba en 200 meros, sin precisar su extensión.
De esta fecha en adelante, otros países americanos se pronunciaron unilateralmente, como es el caso de México,
Argentina, Chile y Perú. Los dos últimos coincidieron en confirmar y proclamar la soberanía nacional, sobre todo el
zócalo continental próximo a las costas e islas a cualquier profundidad, así como las riquezas, para preservar,
proteger, conservar y aprovechar los recursos hasta una distancia de 200 millas de la costa. El Perú señaló, además,
los criterios para la medición.
Fueron tres los países en América Latina que desde los primeros momentos coincidieron en reclamar las 200 millas
con uso preferencial y soberanía: Perú, Chile y Ecuador. Así, el 18 de agosto de 9152, firmaron en Santiago la
Declaración sobre Zona Marítima, proclamando la soberanía y jurisdicción de las 200 millas del mar adyacente a
sus costas. Esta posición, sin embargo, no ha sido aceptada por las potencias, que admiten sólo de tres a doce millas
como mar territorial y se refieren a las 200 millas únicamente con derechos muy recortados, sin soberanía.
Con motivo de las discrepancias acerca del alcance de la soberanía en el mar, se han llevado a cabo una serie de
reuniones y conferencias internacionales.
De: Gran Atlas de Historia del Perú,
Diario “El Comercio”.
RESPONDE
1. ¿Cuál fue la situación con el APRA al inicio y al final del gobierno de Bustamante?
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2. ¿Qué pasó el 3 de octubre de 1940? ¿A quiénes se culpó de esto?
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3. ¿Cuáles fueron las principales obras públicas de Bustamante y Rivero?
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4. ¿En qué consistió la doctrina de las 200 millas del mar peruano?
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Vº Bº __________________________

EL OCHENIO DE MANUEL A. ODRÍA 40

LECTURA
EL CAEM Y EL REFORMISMO MILITAR
Después de la Guerra con Ecuador (1941), el Alto Mando militar peruano exigía una doctrina estratégica nacional
para defender la soberanía territorial, llegando a proponer lo siguiente: unificar los tres ministerios militares, crear
un comando único permanente y fortalecer el Comité Central de Planificación de Defensa.
En 1950 se fundó el Centro de Altos Estudios del Ejército de Trabajo Limitado, que luego se transformó en el Centro
de Altos Estudios Militares, cuyo primer director fue el general José del Carmen Marín.
El general Marcial Romero Pardo reemplazó al general José del Carmen Marín en 1957, introduciendo nuevas
medidas que marcaron definitivamente las actividades del CAEM para el futuro.
La idea principal consistía en la creación de una “doctrina estratégica nacional” para asegurar el “bienestar general
de la nación” y “defender la soberanía nacional”. Para conseguir estos objetivos se necesitaba:
1º. Controlar los combustibles (petróleo) y otras fuentes de energía.
2º. Fomentar la industrialización del país.
3º. Modernizar el aparato estatal.
4º. Promover el patriotismo y nacionalismo, rompiendo las barreras de clase y cultura.
Estas propuestas fueron consideradas como “ideología desarrollista” de los militares, contraria a los intereses de la
oligarquía peruana; más, la burguesía industrial “compradora” se mostraba favorable a esta línea reformista,
“desarrollista”, porque los objetivos de ambos coincidían.
A partir de 1959, el CAEM le dedicó mucha importancia a la “defensa del frente interno” porque la Revolución
Cubana estimulaba el accionar guerrillero en otros pueblos de América Latina y el Perú.
Esto llevó a los militares del CAEM a plantear que para “defender la soberanía nacional” primero se debía trabajar
en la “defensa del frente interno”, haciendo reformar que mitiguen las contradicciones sociales y eviten el estallido
de una revolución.
La burguesía industrial “compradora” encuentra, así, un grupo de poder políticomilitar al cual hace su aliado con
el fin de realizar las reformas planteadas en un ambiente democrático o dictatorial.
Posteriormente, a partir de 1968, realizaron tales reformas en un contexto político dictatorial.
El papel de CAEM se hizo cada vez más importante al preparar, políticamente, a los oficiales de las fuerzas armadas
para enfrentar los nuevos desafíos e incluso tener contacto con líderes civiles que eran invitados a integra la
promociones del CAEM, por otro lado es en esta institución donde se forman los “geopolíticos criollos” que piensan
que con la geopolítica se va a lograr el desarrollo del país.
“El establecimiento en 1950 del Centro de Altos Estudios Militares (CAEM), bajo el control de un grupo de
intelectuales militares que estuvieron políticamente relegados durante el régimen de Odría hizo posible la
formulación de una perspectiva reformista “institucional” que gradualmente se tornaría dominante entre el cuerpo
de oficiales. El CAEM respondía a una antigua demanda de los militares, que requerían una institución de alto
nivel, capaz de formular una “estrategia nacional” y de instruir sobre ella.
Por eso, sus objetivos declarados eran el desarrollo de una “doctrina nacional de la guerra” basada en un análisis del
“potencial nacional”, y su divulgación primero dentro de las fuerzas armadas y seguidamente, a los niveles más altos
de la administración pública y del sector privado de la economía nacional” (Rodríguez  1983)
“El ejército, impulsado por el CAEM y el Servicio de Inteligencia, consideró urgente promover el desarrollo del
país como medio de defender la seguridad nacional y la amenaza de Chile y Ecuador. Así también se evitaría las
guerrillas revolucionarias incitadas por la Revolución Cubana.
Entonces los años 50 fueron testigos de importantes cambios económicos y sociales; los grupos que controlaban la
minería y la agricultura de exportación empezaron a impartir en bancos y compañías de seguros e industrias, muchos
de los cuales se asociaron pronto al capital extranjero.
Los campesinos no se beneficiaron en nada con estos cambios y su situación era cada vez más crítica. La pérdida de
sus pequeñas parcelas no fue compensada con un aumento de fuente de trabajo, con salarios estables y otros
beneficios. Persistía la pesada autoridad del hacendado sobre la vida de los campesinos”.
De: Revista “Ideas”, Perú.

RESPONDE
1. ¿A qué período se denomina Ochenio? ¿Por qué?
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2. ¿Cuáles fueron las principales obras públicas de Odría?
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3. ¿Qué partidos políticos aparecieron durante este período?
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4. ¿Qué fue la Revolución Restauradora?
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5. ¿A quién dejó en el gobierno, Odría, al renunciar en 1950?
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6. ¿Cuál fue el lema de Odría durante su gobierno?
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7. Principales obras económicas de Odría.
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8. ¿Qué Grandes Unidades Escolares se construyeron durante el Gobierno de Odría?
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9. ¿En qué consistió la Ley de Seguridad Interior?
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10. ¿Qué fue el CAEM y cuál fue el objetivo de su creación?
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Vº Bº __________________________

“LA CONVIVENCIA”:
MANUEL PRADO U. Y LA JUNTA
MILITAR
41
LECTURA
INFLUENCIA DE LA REVOLUCIÓN EN LATINOAMÉRICA
En nuestro país, la dependencia económica se acentuaba, es decir, la crisis generaba condiciones de vida inhumanas.
El gobierno intentó mitigar con una política de asistencialismo, construyendo colegios a nivel nacional y emitiendo
la Ley de Educación Secundaria Gratuita. En estas circunstancias, en 1959, triunfó la Revolución Cubana dirigidos
por un grupo de guerrilleros: Fidel Castro, Ernesto Che Guevara y Camilo Cienfuegos y otros líderes, quienes
tomaron La Habana y derrocaron al dictador Fulgencio Batista, e iniciaron una serie de medidas de transformación
económicosocial; las cuales buscaron propagar al resto de Latinoamérica (por ello el “Che Guevara” y un grupo
de guerrilleros se dirigieron a Bolivia). El pueblo cubano se enfrentó al poder de EE.UU., rompió el dominio de
más de 50 años nacionalizando las compañías de capital norteamericano e impulsando una serie de cambios a favor
de la población. El poderío de EE.UU., bajo el gobierno hegemónico e Kennedy, amenazó, invadió y bloqueó
económicamente a Cuba. Esta política del país potencia venía precedida por hechos de igual o mayor magnitud.
Presidentes anteriores como Teodoro Roosevelt impusieron la política del “garrote” y del “fiat luxe”. Empero, la
presión estadounidense iba más allá, al promover la organización de una asamblea en la OEA (Organización de los
Estados Americanos) para decidir la expulsión de Cuba del organismo interamericano. Se cumplió el objetivo, pero
el diplomático peruano Raúl Porras Barrenechea no acató la presión de Washington y votó en contra, decisión que
no encajaba en la sumisa administración de Prado y Ugarteche. Paralelamente a la expulsión de Cuba de la OEA,
Kennedy llevó a cabo la invasión de contrarrevolucionarios a la bahía de Cochinos, en la isla rebelde; además,
implementó el programa económicofinanciero conocido como la Alianza para el Progreso, el cual consistía en la
inyección de capitales (20 millones de dólares) y la promoción del empleo. De esa manera, intentaba contrarrestar
el avance ideológico y militar de la Revolución Cubana en América Latina. Este segundo plan fracasó, porque en
Latinoamérica las oligarquías se resistían a las reformas y porque no se eliminaban las antiguas estructuras de
tenencia de tierras.
“Hay que recalcar que la corriente desarrollista y reformista constituyó un elemento muy importante de la política
del imperialismo hacia América Latina. Las medidas de expansión del mercado interno, incentivos y protección a
la industrialización, creación de infraestructura, interesan a las empresas multinacionales que buscan nuevos
campos de operación. Además, para el imperialismo, se planteó el desarrollo y las reformas como una necesidad
política frente al auge de los movimientos populares y, después de la revolución cubana en 1959, al peligro de nuevas
revoluciones en el continente Latinoamericano. Es así que en 1961, el Gobierno de Kennedy impulsó n vasto
programa de ayuda norteamericana para América Latina, llamado Alianza para el Progreso. Al mismo tiempo, los
Estados Unidos desarrollaron una política de ayuda y coordinación militar, con programas especiales de
entrenamiento antiguerrillero y de “inteligencia” contra los movimientos de izquierda”. (Sulmont, Historia del
Movimiento Obrero  1988)
A pesar de las medidas de EE.UU., el movimiento popular campesino, se propagó en el Perú, es decir en el centro
(comunidades de Junín y de Cerro de Pasco) y norte del país (haciendas Cartavio, Cayaltí y Tumán). No es casual
que en estas zonas hayan estallado movimientos de protesta, ya que los comuneros del centro se vieron perjudicados
por el antiguo enganche y la contaminación que producía la compañía norteamericana Cerro de Pasco Koper
Corporation; y en el norte, los campesinos asalariados eran explotados por agroexportadores. El gobierno pradista
recurrió entonces a la formación del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, para unificar las tres armas:
ejército, aviación y marina para la represión de los movimientos campesinos que día a día creía.
Si bien ocurrió el Fenómeno del Niño en el Perú (1956), esto no explica el abandono y miseria que padecieron
millones de peruanos: campesinos, obreros, maestros, empleados siderúrgicos y hasta policías. Todos ellos fueron
duramente golpeados por el régimen apropradista. La convivencia gobiernista se mostraba indolente ante la inflación,
la falta de empleo y la escasez de alimentos que sufrían los peruanos, agudizándose más aún por la sequía que se
registró en la sierra sur, durante el año 1958. El gobierno llevó a cabo el Plan del Sur, para contrarrestar los efectos
del desastre, el cual resultó sólo un conjunto de medidas paliativas. Sin embargo, el movimiento obrero encabezó la
resistencia, la movilización y los mítines populares, para aglutinar a la población y exigir reivindicaciones sociales y
derechos laborales.
De: Compendio de Historia del Perú.

Edit. Lumbreras
RESPONDE
1. ¿Qué fue la “Convivencia” y por qué el nombre?
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2. ¿Con qué partido político Prado Ugarteche llega a la presidencia?
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3. ¿Quién encabezó el APRA rebelde y por qué se formó?
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4. Principales obras públicas del gobierno de Prado Ugarteche.
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5. ¿Qué fue el “boom pesquero”?
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6. ¿Quiénes conformaron la Junta Militar de 1962?
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7. ¿Quiénes fueron los candidatos a la presidencia en las elecciones de 1962?
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8. Principales obras de la Junta Militar (1962  1963)
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Vº Bº __________________________

PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO

BELAÚNDE TERRY (1963-1968) 42
LECTURA
“LAS GUERRILLAS DE LOS AÑOS 60”
En este período la situación no mejoró para los campesinos, ni para los obreros. El gobierno acciopopulista decretó
la Ley de Reforma Agraria, pero el parlamento, dominado por el APRA, se encargó de obstaculizar su ejecución, a
tal punto que no llegó a afectar a los grandes latifundios; por ejemplo, a las haciendas azucareras del Norte, origen
histórico del APRA.
Ante la convulsión del movimiento campesino, el gobierno desató sucesivas acciones de persecución. A estos
movimientos se fueron incorporando activistas de antiguos partidos, intelectuales desilusionados del régimen,
estudiantes, etc. Así tenemos a nuevos dirigentes en la historia republicana, como Luis de la Puente Uceda (ex
aprista), Javier Heraud, Guillermo Lobatón, etc. Estos se organizaron en guerrillas bajo el nombre de MIR
(Movimiento de Izquierda Revolucionaria), y ELN (Ejército de Liberación Nacional), inspirados en las guerrillas
cubanas que dirigieron Fidel Castro y Ernesto “El Che” Guevara. Este movimiento armado se caracterizó por ser
foquista y de tendencia castrista.
En las ciudades, las organizaciones sindicales presionaban exigiendo reivindicaciones salariales y derechos laborales.
Las Fuerzas Armadas arremetieron contra las guerrillas, que se levantaron en armas en 1965 con el apoyo de la
marina norteamericana.
En estas circunstancias, también los maestros de la FENEP (Federación Nacional de Educadores del Perú), los
empleados públicos, y muchos más, reclamaron reposición en sus puestos de trabajo y protestaban por el alza del
costo de vida. Sin embargo, el gobierno respondió con una violenta represión.
En noviembre de 1963, los trabajadores del campo llevaron a cabo un Congreso Extraordinario de la Confederación
Campesina del Perú, pregonando la frase que sacudió al Perú en los años 60: “Tierra o Muerte”, realizando para ello
movilizaciones durante dos años consecutivos.
En Catacaos (Piura), 30 mil campesinos tomaron las haciendas del bajo Piura, reivindicando su derecho a la tierra;
pero que las perdieron, años después, ante expropiaciones de gobiernos aliados a la oligarquía terrateniente. Cerca
de Sicuani (Cusco), seis mil campesinos de la comunidad de Pucachupa también se alzaron contra el gamonalismo y
la feudalidad, sobreviviente en el Perú, por ser conveniente para la potencia industrial. El resultado fue de 17 muertos.
En 1964, el movimiento sindical fue reprimido por el gobierno (los trabajadores metalúrgicos y los empleados
bancarios). La FETIMP (Federación de Trabajadores de la Industria Metalúrgica del Perú) realizó una huelga de 40
días, llegando a tomar 22 fábricas, uno de los huelguistas murió frente al mismo Ministerio de Trabajo. Su
movimiento no se debilitó al sufrir despidos (36 dirigentes) y detenciones; pero cayeron por el divisionismo que los
apristas, con la CTP, habían creado entre los metalúrgicos. Por otro lado, la FEB (Federación de Empleados
Bancarios) movilizó a sus trabajadores quienes exigían el horario corrido hasta las 2:30 pm., como jornada laboral
en época de invierno (en verano ya existía). Las movilizaciones por las calles del centro de Lima eran continuas y
largas; sin embargo, los bancos cerraban sus puertas en un Lock out invitaban a los trabajadores para que se retiren
antes de las 4:30 p.m., como querían, con el D.S. 008 del 22 de mayo. los trabajadores bancarios suspendieron su
huelga, pero luego la reanudaron para exigir la reposición de 400 despedidos y protestar por el allanamiento de sus
domicilios. La CTP, nuevamente, buscó ser mediadora y logró dividir a esta ex poderosa central sindical (FEB),
ofreciendo buscar la reposición, pero todo quedó en nada; realmente la central aprista defendía a la oligarquía.
Si bien es cierto que en los años 60 brotaron movimientos subversivos ante los problemas económico  sociales como
el M.R. y el E.L.N.; paralelamente el Partido Comunista del Perú se encontraba en redefiniciones por situaciones
internas y externas: definir la forma de tomar el poder político en el país.
Por ejemplo, en 1963 se llevó acabo la Cuarta Conferencia, a partir de ella el Partido Comunista se dividió en Partido
Comunista Unidad (moscovitas) y el Partido Comunista del Perú (pekineses) 1965. en el año 1968 el grupo del
Partido Pekines, se divide a su vez en Partido Comunista Patria Roja y Partido Comunista del Perú Bandera Roja.
Finalmente en 1971 el Partido Comunista Bandera Roja se subdividió en Partido Comunista del Perú (albaneses) y
Partido Comunista del Perú “Sendero Luminoso”, este último a partir de 1980 inició acciones subversivas.
En 1984 aparece el M.R.T.A. (“Movimiento Revolucionario Túpac Amaru”) con acciones de secuestros, asaltos, etc.
De Libro de Historia del Perú
Edit. Lumbreras
RESPONDE

1. ¿Qué fue la Coalición APRA  UNO?

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2. ¿Qué significa E.L.N. y quién fue su máximo dirigente?
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3. ¿Por qué surgieron los movimientos guerrilleros de los 60’?
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4. ¿Qué unidades vecinales aparecieron durante el “Primer Belaundismo”?
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5. ¿En qué consistió el Programa de Cooperación Popular?
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6. ¿En qué consistió el “Acta de Talara” y el problema de la página 11?
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7. ¿En qué consistió la Ley de Reforma Agraria y porqué fracasó?
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Vº Bº __________________________

EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO DE
LAS FUERZAS ARMADAS (1968-1980) 43
LECTURA
LA TRAGEDIA DE LA PRENSA
En la historia del periodismo peruano han ocurrido muchos casos de atropellos a la libertad de prensa, pero ninguno
se puede comparar a lo acontecido durante el gobierno militar del general Velasco.
Tras una larga agonía, en la madrugada del 27 de julio de 1974 se acallaron en el Perú las últimas voces de la prensa
libre, cerrándose el círculo del silencio. El plan trazado estaba cumplido. Había muerto la libertad de expresión.
Esa funesta madrugada se llevaba a cabo el más inicuo atentado contra el periodismo peruano. Sorpresivamente, al
amparo de las metralletas, el gobierno se apoderaba de los diarios independientes del país: El Comercio, La Prensa,
Correo, Ojo, Ultima Hora y Afición y hacia cesar a sus directores y principales periodistas.
Coincidentemente el día de la toma de los periódicos El Comercio publicaba un editorial titulado “Maniobra al
descubierto” en el que se denunciaba el plan urdido para la toma de los diarios siguiendo el ejemplo de Cuba. Altos
miembros del gobierno viajaban a La Habana para concertar las medidas a tomar. No fue mera coincidencia que Raúl
Castro viniera a Lima el día de la ocupación de los periódicos.
LA CONFISCACIÓN DE LOS DIARIOS
Ocurrió en la noche, sorpresivamente, como acostumbran actuar los asaltantes. En el caso de El Comercio, un
funcionario del gobierno fue a la casa del director general, doctor Luis Miró Quesada de la Guerra, para manifestarle
a su hijo Alejandro que impidiera a su padre salir de la casa debido a que el gobierno había detectado un complot
contra su vida. Al pedírsele mayor información se vio que ello era falso y que se trataba de un engaño para justificar
su detención domiciliaria. Esa noche en las inmediaciones del edificio de El Comercio se percibía algo anormal por
la presencia de carros del ejército. Era el preámbulo de la ocupación. En efecto, a la una de la mañana entraron las
fuerzas policiales armadas de metralletas, acompañando a los “seudo” directores nombrados por el gobierno que,
obedientemente, habían estado recluidos en una dependencia oficial recibiendo las órdenes del caso. Lo primero que
hicieron al ingresar fue requisar toda la edición que estaba por enviarse a provincias. Ocuparon el diario y consumaron
el atropello sin decreto ley alguno que pretendiese respaldar la medida, pues los decretos confiscatorios sólo se
publicarían al día siguiente. Este atropello a la prensa peruana produjo una protesta de carácter mundial. El gobierno
pretendió justificarse diciendo que se trataba de una “expropiación”, incluso se llegó al extremo de publicar un
comunicado oficial diciendo “No hay confiscación pues se esté pagando por vía jurídica la referida expropiación, o
sea que han sido transferidos y no estatizados”. Todo lo cual era falso. No hubo pago alguno. La seudo entrega de
los diarios a las comunidades laborales tan sólo fue un pretexto para encubrir el control de los diarios.
LA MAQUINARIA DEL SILENCIO
Se llegó a un extremo de control pocas veces visto. Igual que en el régimen nazi o comunista se organizó una
maquinaria de manipulación increíble. Todo estaba controlado, sobre todo la libertad de expresión. Así se mantenía
una rígida intervención estatal sobre los medios de comunicación, a través del SINADI (Sistema Nacional de
Información) poderosa entidad cuyo jefe tenía el rango de ministro y de la cual dependían la OCI (Oficina Central
De Información), ESI PERU (Agencia Estatal de Noticias Nacionales); ANDINA (Agencia Estatal de Noticias para
el Extranjero); PUBLI PERU, que controlaba toda la publicidad vinculada al Estado y CINE PERU, única entidad
autorizada para hacer películas del Estado o de entidades paraestatales. También se creó ENCI (Empresa Nacional
de Comercialización de Insumos), que controlaba la compra y distribución del papel periódico. Esta maquinaria de
control de toda voz disidente estaba justificando la protesta pública que se produjo en el país cuando la toma de los
periódicos. Esa noche del 26 de julio de 1974, cientos de personas salieron a las calles a protestar, inclusive desde
sus automóviles; más de mil acabaron presos con automóvil y todo porque tocaban claxon en señal de protesta. Pero
ello no era sólo por el abuso cometido con la toma de los diarios, sino porque estaban defendiendo su derecho a
expresarse libremente, a no ser amordazados. Con el retorno del país a la democracia, en julio de 1980, volvió la
libertad de prensa y el nuevo gobernante elegido, el arquitecto Fernando Belaúnde Ferry, cumplió con la que había
ofrecido en su campaña electoral, la devolución de los diarios a sus legítimos dueños y la plena libertad de expresión
en el Perú.
De: Alejandro Miró Quesada Garland
Atlas de Historia del Perú
LECTURA
“EL RETORNO A LA DEMOCRACIA”

La Asamblea a Constituyente creó un espacio para analizar las reformas y las decisiones del gobierno militar, pero
se tomaron las cosas con criterio amplio en lugar de hacer un juicio político que, por otro lado, el gobierno no habría
aceptado. Así, se facilitó la transferencia a un gobierno civil y legal, pero quedaron situaciones conflictivas duraderas
al no hallarse mecanismos que modificaran las reformas militares. Como consecuencia, se las maquilló a través de
una floresta legal que encubrió, sin cancelar, las decisiones políticas del gobierno militar.Así la reforma agraria no
se canceló para reconvertir la tierra en productiva, no se rompió la cortina de hierro de las empresas estatales, ni se
alteró la abusiva presencia estatal en la economía. Todo ello sobrevivió, soterrado, hasta que la crisis económica,
originada en gran parte por las consecuencias de las reformas militares, disolvió cualquier beneficio proveniente de
ellas y quebró las empresas del Estado. La nueva constitución fue recibida con aplauso, y las elecciones de 1980
dieron el triunfo a Fernando Belaunde Terry, quien retornó al poder. Otra vez se puso de manifiesto un efecto de los
regímenes autoritarios en el Perú: desde Leguía hasta hoy, cada gobierno autoritario destruye la sociedad civil (o, lo
que es lo mismo, evita el reemplazo de la clase política). Como consecuencia, cuando termina por agotarse el modelo
autoritario, el país recurre a la dirigencia anterior.
De: Atlas de Historia del Perú
Edit. Comercio
RESPONDE:
1. ¿Qué fue el Manifiesto Revolucionario?
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2. ¿En qué consistió el Plan Inca?
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3. ¿Cuáles eran los objetivos de la Junta Militar de 1968?
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4. ¿En qué consistió la Reforma Agraria de Velasco?
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5. ¿Qué quiere decir el lema: “La tierra es de quien la trabaja”?.
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6. ¿Qué otras empresas estatales aparecieron en este período?
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7. ¿Qué fue el SINAMOS?
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8. ¿Qué fueron las CAPS y las SAIS?
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9. ¿Qué problemas tuvimos con la I.P.C.?

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10. ¿En qué consistió la “Ley de Mordaza”?
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11. ¿En qué consistió el Plan Túpac Amaru?
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12. ¿Cuáles fueron las principales obras públicas de Morales Bermúdez?
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13. ¿Quién presidió la Asamblea Constituyente de 1979?
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14. ¿Cuáles fueron las principales leyes de la Constitución de 1979?
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15. ¿Cuáles fueron los principales acontecimientos mundiales que ocurrieron durante el periodo 1969 
1980?.
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16. Resumen de la lectura: “La tragedia de la prensa peruana”

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Vº Bº __________________________

EL SEGUNDO GOBIERNO DE FERNANDO

BELAÚNDE TERRY (1980-1985) 44
LECTURA Nº 1
UNA ENCRUCIJADA: TERRORISMO, EL NIÑO Y LA GUERRA
A partir de 1980, el Perú se vio enfrentado al fenómeno del terror. El movimiento de izquierda marxista maoísta
Sendero Luminoso comenzó a atacar desde Ayacucho: asesinó a los que se oponían a su avance, organizó paros
armados y derribó torres de electricidad. El gobierno no percibió inicialmente la gravedad del problema; su inacción
hizo que el fenómeno se expandiera, hasta que, finalmente, en 1983, se debió incorporar al ejército en la lucha contra
Sendero. En 1984, el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) inició también su lucha contra la sociedad
peruana.
Por otra parte, a partir de 1981 el país debió enfrentar una nueva guerra con Ecuador, llamada también la Guerra de
la Cordillera del Cóndor o del Falso Paquisha. En aquella ocasión, el ejército ecuatoriano había establecido un puesto
de vigilancia, llamado Paquisha, a semejanza de un asentamiento en el Ecuador, dentro del territorio peruano. Las
Fuerzas Armadas peruanas, tras unos días de combate, repelieron el avance.
Poco después, en el verano de 1982, el fenómeno de El Niño provocó lluvias intensas en la costa norte del Perú que
ocasionaron el desborde de los ríos y la consecuente destrucción de tierras de cultivo, caminos y puentes. Los
departamentos costeños más castigados fueron Tumbes y Piura. Mientras tanto, Puno sufrió una fuerte sequía que
afectó gravemente la actividad agropecuaria.
LECTURA 2
UNA APARICIÓN DE SENDERO LUMINOSO
Semanas antes de las elecciones generales de 1980, aparecieron numerosos perros colgados en postes públicos, con
sendos carteles con los nombres de los principales líderes del gobierno chino; hecho que sorprendió a la mayoría,
pero del cual no se dio mayor explicación. Más adelante, el 17 de mayo, en la plaza central del pueblo de Chuschi
Ayacucho, un pequeño grupo armado quemó las ánforas que se iban a utilizar en las elecciones del día siguiente.
Con este acto simbólico, Sendero Luminoso “por entonces un grupo reducido, con armamento obsoleto y sin
experiencia en el campo militar dio inicio a su “lucha armada”, sin concitar mayor atención, ya que la mayoría de los
partidos políticos y el gobierno estaban preocupados por las campañas electorales de este año. Tampoco había mayor
información al respecto ya que los documentos de los servicios de inteligencia y de seguridad del Estado habían sido
sustraídos por los militares antes de la transferencia. Aunque no faltaron voces de alerta, el presidente Belaúnde
volvió a atribuir estas acciones al abigeato, como lo había hecho 15 años antes.
Sendero Luminoso iniciaba así su “guerra popular del campo a la ciudad”, cuya primera etapa era “conquistar bases
de apoyo en el campo” para restablecer “zonas liberadas”. Esta situación coincidía con la intención inicial del
gobierno de establecer una actitud distinta a la política de violación de los derechos humanos del gobierno militar,
que no pasó de buenas intenciones. Sólo el ministro del Interior José María de la Jara y Ureta renunciaría por voluntad
propia, en agosto de 1980, al asumir la responsabilidad política por la muerte en el Cuzco de un estudiante
universitario a manos de la policía.
RESPONDE
1. ¿En qué consistió el “Falso Paquisha”?
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2. ¿Qué nueva moneda se creó durante su gobierno?

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3. ¿Qué fue el FONAVI y cuáles eran sus objetivos?
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4. ¿Qué conjuntos habitaciones fueron construidos?

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5. ¿Qué es el CONCYTEC y con qué finalidad se creó?
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6. ¿Qué movimientos terroristas aparecieron y por qué?
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7. ¿En qué consistió la matanza de Uchuraccay.
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8. ¿Quiénes fueron alcaldes de Lima en los periodos 1980  1986?
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9. ¿Cómo afectó el Fenómeno del Niño al Perú en 1982?
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Vº Bº __________________________

EL FUJIMORATO: 1990-2001:ALBERTO K.
FUJIMORI FUJIMORI 45
LECTURA Nº 1
“TOMA DE LA RESIDENCIA DEL EMBAJADOR JAPONÉS POR MIEMBROS DEL MRTA”
 17 DICIEMBRE: 8:20 pm.: La recepción por cumpleaños del emperador Akihito en la residencia del Embajador
Japonés se convirtió en escenario de una inimaginable pesadilla con la violenta irrupción de una veintena de
terroristas, que tomó como rehenes a los 629 invitados. Michel Minning se presenta como miembro de la Cruz
Roja e inicia conversaciones. La policía intenta controlar la situación pero el embajador japonés les pide retirarse.
9:45 pm. Liberan primeros rehenes, casi todos mujeres, incluidas madre y hermana de presidente Fujimori.
Camarógrafo de América Televisión Juan Víctor Sumarriva ingresa a la residencia con aval de los terroristas.
10:30 pm MRTA pide liberación de sus presos en cárceles. Comunicado circula por Internet. Pasada la
medianoche salen los 45 mozos, quienes son llevados a DINCOTE antes de ser liberados. En el grupo fuga
sorpresivamente un marino sin uniforme.
 18 DICIEMBRE: Separan grupos de rehenes según su ‘importancia’ en los dos pisos de la residencia. Fuga el
alcalde de Miraflores, Fernando Andrade. Liberan cinco rehenes por motivos de salud. También salen los
embajadores de Canadá, Anthony Vincent; Alemania y Grecia; el consejero francés y el funcionario de la
Cancillería peruana, Armando Lecaros, para crear un “canal de comunicación con el gobierno”. Ministro de
Educación, Domingo Palermo, es designado vocero oficial del gobierno. Liberan a 4 rehenes más. Llega canciller
japonés Yukhiko Ikeda y se reúne con presidente Fujimori.
 20 DICIEMBRE: Finaliza función de la comisión de embajadores. Primeros carteles piden restitución de
servicios. Liberan a 38 rehenes, entre ellos embajadores del Brasil, Egipto, Corea del Sur; Javier Diez Canseco y
Alejandro Toledo, que integran nueva comisión para dialogar con el gobierno. Leen comunicados del comandante
“Emilio Huerta” y de los rehenes, que piden buscar solución pacífica. Confirman que Néstor Cerpa Cartolini
lidera grupo que tomó embajada.
 21 DICIEMBRE: Cerpa reitera pedidos y anuncia liberación paulatina de rehenes no vinculados al gobierno.
Presidente dice que no empleará la fuerza y que liberación de terroristas es inaceptable.
 22 DICIEMBRE: Canciller japonés retorna a su país. Liberan a 225 personas no comprometidas en actos de
gobierno. Sacerdote Juan Julio Wicht decide permanecer entre los rehenes.
 24 DICIEMBRE: En Uruguay liberan a emerretistas Luis Alberto Samaniego y Sonia Gora Rivera. Horas
después sale de residencia el embajador uruguayo, Tabaré Bocalandro. Perú retira jefe de misión diplomática en
Montevideo. Familiares y periodistas pasan Nochebuena en los alrededores.
 25 DICIEMBRE: Arzobispo Juan Luis Cipriani ingresa por primera vez. Sale con primer secretario de embajada
japonesa Kenya Hirata.
 26 DICIEMBRE: Liberan al embajador de Guatemala, José María Argueta, en “reconocimiento” al proceso de
paz en su país.
 28 DICIEMBRE: Ministro Palermo ingresa a residencia con Michel Minning y monseñor Cipriani. Se libera a
20 rehenes, entre ellos embajadores de Malasia, República Dominicana.
 31 DICIEMBRE: Grupo de periodistas ingresa sorpresivamente a residencia. MRTA presenta a Canciller Tudela,
congresista Siura, embajador Auki y japonés Masami Kobayashi. Tudela destaca necesidad de diálogo y Cerpa
ratifica posición y niega intenciones de salir del país. Liberan a embajador de Honduras y cónsul argentino.
 1º ENERO: Liberan siete rehenes. Quedan 74.
 7 ENERO: Periodista japonés Hitomi Tsuyoshi de la cadena nipona Asahi y su traductor peruano Víctor Borja
ingresan a la residencia. Luego son detenidos por la policía.
 12 ENERO: Palermo oficializa formación de comisión de garantes. Monseñor Cipriani es representante de la
Santa Sede.
 17 ENERO: Liberan a comandante Luis Valencia Hirano (DINCOTE) por motivos de salud. Incluyen a
embajador Vincent en comisión de garantes. Gobierno crea comisión de apoyo a los familiares. Fujimori promete
rescatar vivos a todos los rehenes.
 23 ENERO: Siguen demostraciones de la policía. Cruz Roja delimita franja para su uso exclusivo. Fujimori viaja
a Bolivia y se encuentra con presidente Sánchez de Lozada.
 26 ENERO: Evacuan al general PNP Napoleón Rivas Rodríguez. Quedan 72 rehenes.

 27 ENERO: Marchas militares se difunden por altoparlantes en las afueras de la residencia. Emerretistas hacen
lo propio con sus cánticos desde la residencia. Ante provocaciones, un subversivo dispara contra tanqueta. Primer
ministro japonés pide prudencia. Instalan comisión de garantes.
 30 ENERO: Fujimori viaja a Canadá para reunión con primer ministro Hashimoto.
 1º FEBRERO: Representante japonés, Terusuke Terada, se integra como observador. Cerpa dice que
negociaciones están en punto muerto.
 2 FEBRERO: Cerpa señala que no habrá más liberaciones.
 3 FEBRERO: Fujimori se reúne con Bill Clinton en Washington y se presenta en Consejo Perramente de la OEA.
 4 FEBRERO: Terroristas conmemoran 18 años de toma de fábrica textil Cromotex encabezada por Cerpa.
Fujimori hace escala en Santo Domingo y se reúne con presidente Leonel Fernández.
 9 FEBRERO: Fujimori anuncia en Londres que lugarteniente de Cerpa, “El Árabe”, representará al MRTA en
conversaciones preliminares con Palermo.
 10 FEBRERO: Explota granada en parte trasera de residencia cuando se encontraban médicos de la Cruz Roja.
 11 FEBRERO: Primera jornada de negociaciones en dicha vivienda con emerretista Rolly Rojas “El Arabe”.
 16 FEBRERO: Crisis supera récord de 60 días impuesto por la toma de embajada dominicana en Bogotá en
febrero del 90. Fujimori desmiente existencia del plan militar pero no descarta intervención si se atentan contra
integridad de rehenes.
 20 FEBRERO: Cuarta reunión. Cerpa participa por primera vez.
 2 MARZO: Fujimori conversa en Santo Domingo con presidente Leonel Fernández.
 3 MARZO: Se entrevista en Cuba con Fidel Castro, quien ofrece refugio a los emerretistas. Terroristas dicen que
no ha aceptado asilo político.
 4 MARZO: Gobierno anuncia propuesta integral para solucionar crisis, que contempla refugio de terroristas en
Cuba y rechaza liberación de terroristas presos.
 6 MARZO: MRTA suspende diálogos y denuncia existencia de un túnel bajo la residencia.
 12 MARZO: Se reanudan conversaciones por gestión de los garantes. Se inicia “etapa de reflexión” por separado.
Comisión de Derecho Humanos de la ONU condena toma de rehenes.
 15 MARZO: Premier Hashimoto confirma existencia de varios túneles hacia la residencia.
 18 MARZO: Vicecanciller japonés Masahiko Komura se entrevista con Fujimori y familiares de rehenes. Al día
siguiente viaja a Cuba para reunirse con Fidel Castro.
 21 MARZO: Monseñor Cipriani hace llamado a las partes para lograr solución pacífica. “Los garantes tenemos
un límite. No somos negociadores”. Comisión de garantes nombra comité para verificar situación de presos.
 22 MARZO: República Dominicana dispuesta a recibir a terroristas “por razones de solidaridad”.
 24 MARZO: Comisión visita penal Castro Castro. Cruz Roja se abstiene de participar.
 27 MARZO: En Semana Santa se cumplen 100 días de cautiverio. Tercer día consecutivo de reuniones entre
cabecilla emerretistas con Vincent y Moinning. Monseñor Cipriani se reúne con Fujimori y Vincent; luego
emerretistas.
 4 ABRIL: Fujimori viaja a Bolivia y sostiene que existe marco para solución pacífica.
 8 ABRIL: Cipriani declara que negociaciones han entrado a una etapa de “mayor reserva”.
 10 ABRIL: Fujimori se reúne con garantes. Monseñor Cipriani y embajador Vincent se reúnen con Cerpa.
 11 ABRIL: ONU exige liberación de los rehenes y condena duramente violación de sus derechos humanos.
Emerretistas se reúnen con ministro Palermo a casi un mes de interrumpido el diálogo.
 12 ABRIL: Presidente del Congreso Víctor Joy Way se reunió en Japón con primer ministro Hashimoto, quien
reitera apoyo a gestiones del gobierno peruano en la solución de la crisis.
 13 ABRIL: En emotiva misa, familiares de los rehenes claman por solución pacífica. En 97 a Conferencia de la
Unión Interparlamentaria Mundial en Corea se condena toma de rehenes. Vincent y el Monseñor Cipriani se
reúnen con embajador estadounidense Dennos Jett.
 14 ABRIL: Periodistas iniciaron reubicación dispuesta “por razones de seguridad” por la Policía Nacional.
 15 ABRIL: Monseñor Cipriani se reunió con Ministro Palermo. Fujimori recibió en Palacio al Embajador japonés
Shunichi Sato.
 16 ABRIL: Fue expulsado del Perú jefe adjunto de la delegación de la Cruz Roja, Jean Pierre Schaerer, quien
viajó a Ginebra ha pedido del gobierno peruano.
 17 ABRIL: 4 meses de la toma. Cipriani califica de “Hermanos en Cristo” a emerretistas en misa. Marcha pacífica
y globos blancos cerca de la residencia, pidiendo pronta solución. Tercera reunión de Fujimori con Cipriani. Tokio
considera posibilidad de conceder una subvención a Cuba a cambio de la colaboración para solucionar crisis.
 18 ABRIL: Gobierno Boliviano pide solución pacífica a la crisis.
 19 ABRIL: Cruz Roja pedirá explicaciones al Gobierno Peruano por la expulsión de Jean Pierre Schaerer.

 20 ABRIL: Vincent y Minning visitan residencia. Vincent se dirige a la casa de reposo de Cipriani para realizar
coordinaciones. MRTA endurece demandas. Cerpa dispone reducción de visitas médicas a rehenes a sólo una vez
por semana.
Artículos extraídos del Diario El Comercio (del 23 de abril de 1997)
RESPONDE:
1. ¿Qué fue el Fredemo y quién fue su líder?
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2. ¿En qué consistió el autogolpe del 5 de abril de 1992?
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3. ¿Quién fue Abimael Guzmán Reinoso?
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4. ¿En qué consistió el Fujishock?
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_________________________________________________________________________________________
5. ¿Quién fue María Elena Moyano?
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6. Opositor de Fujimori en las elecciones de 1995.
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_________________________________________________________________________________________
7. ¿Quién fue el Gral.  Hermoza Ríos y qué papel jugó en el gobierno de Fujimori?
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8. ¿En qué consistió el Operativo “Chavín de Huántar”?
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9. ¿Cuáles fuero los principales obras públicas del periodo 19901995?
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10.¿Qué fue el C.C.D. y quién lo presidía?

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11.¿Qué políticas se dieron en el aspecto antiterrorista?
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12.¿Quiénes fueron las principales figuras políticas representantes del Fujimorismo?
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13.¿Quién fue Vladimiro Montesinos y cuál es su situación actual Fujimorismo?
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Vº Bº __________________________

GOBIERNOS RECIENTES: 46
LECTURA Nº 1
HECHOS MÁS IMPORTANTES DE LA PRIMERA VUELTA
 Las elecciones se llevaron a cabo el 9 de abril del 2000.
 El 7 de abril del 2000 el último boletín de la Misión de Observadores de la OEA, encabezada por Eduardo Stein
señala: … “no existían candidatos suficientes para una competencia electoral acorde con los fundamentos y
prácticas de un ejercicio efectivo de la democracia”.
 También el Instituto Nacional Demócrata (IND)  Centro Carter, en febrero del 2000, señaló: “No existen
condiciones políticas necesarias para unas elecciones libres y justas”. La administración EE.UU. de Clinton
respaldó dicho informe.
 “Transparencia” informó que el mismo 9 de abril se presentaron 690 denuncias por irregularidades en la
contienda electoral.
 La noche del domingo 9 de abril, teniendo como escenario el Hotel Sheraton en el centro de Lima, Alejandro
Toledo dijo: “Que no pretenda nadie cambiar la voluntad del pueblo” . ya que a las 4 de la tarde; sobre las
elecciones, las encuestadoras daban entre 45,2% y el 48,5% de preferencias a Toledo “a boca de urna”, contra
42,7% a 44,6% de preferencias de Fujimori; y horas más tarde los resultados se invirtieron.
A la protesta de Toledo se sumaron: Alberto Andrade, Víctor García Belaúnde, Luís Castañeda, Máximo San
Román, Abel Salinas y Federico Salas.
El 12 de abril del 2000 la ONPE presentó los resultados señalando que Perú 2000 había alcanzado el 49,87% de
votos válidos y Perú Posible, el 40,24%. razón por la cual se anuncia que habría segunda vuelta.
Se programa la segunda vuelta para el 28 de mayo del 2000.
 Todos los observadores de las elecciones peruanas solicitaron una postergación de la segunda vuelta. El
oficialismo no hizo caso a éste pedido, Alejandro Toledo decidió no participar y Alberto Fujimori se presentó
sólo a los comicios del 28 de Mayo.
ENTRE LA PRIMERA VUELTA Y SEGUNDA VUELTA ELECTORAL:
 El 15 de abril del 2000, Alberto Fujimori admitió a la agencia española de prensa EFE que “la democracia peruana
tenía imperfecciones”.
 Como resultado de la primera vuelta en el Congreso, ninguno de los grupos obtuvo mayoría.
 El 25 de abril del 2000 el presidente de EE.UU., Bill Clinton, firmó la Resolución 43 del Congreso, que advertía
a Fujimori sobre la posibilidad de replantear las relaciones de su país con el Perú y establecer sanciones políticas
y económicas si se continuaban reportando irregularidades en la segunda vuelta.
 El 16 de mayo, los técnicos de la ONPE presentaron un nuevo programa de cómputo.
 La misión, los técnicos de la ONPE presentaron un nuevo programa de cómputo.
 La misión de observaciones para revisar el nuevo programa, pidieron la postergación de la segunda vuelta hasta
el 7 de junio del 2000.
 Toledo propuso que se postergara la segunda vuelta hasta el 18 de junio.
 El J.N.E. resolvió no cambiar la fecha de las elecciones. Provocando que la misión de la OEA emitiera su boletín
12 del 25 de mayor del 2000, señalando que no observarían el proceso electoral y sólo prepararían un uniforme.
El Centro Carter  Instituto Nacional Demócrata, el Parlamento Europeo, la Asociación Civil Transparencia y el
Consejo por la Paz, todos observadores electorales, anunciaron que no vigilarían la segunda vuelta.
 Alejandro Toledo renunció participar en la segunda vuelta e invita a los electores a no participar o viciar el voto
como medio de protesta.
EL CONGRESO PERUANO DEL 2000 Y LOS “TRANSFUGAS”:
Después de las elecciones del 9 de abril del 2000, el oficialismo triunfador confirmó que no tenía mayoría en el
Congreso. Obtuvo 52 curules y necesitaba por lo menos 61 para gobernar sin molestias.
Fue, Vladimiro Montesinos, quien tuvo la labor de conseguir nuevos adeptos lográndolo con 12 congresistas a
quienes se les denominó “Transfugas”, quienes pasaron a las filas de la Alianza Perú 2000 antes del 28 de julio.
Los Tránsfugas fueron: Luis Cáceres Velásquez y Roger Cáceres Pérez (Frepap), Jorge Polack Eduardo Farah y Juan
Carlos Mendoza del Solar (Solidaridad Nacional), Gregorio Ticona (Somos Perú), Rubi Rodríguez Aguilar (APRA),
José Alías Avalos (Avancemos), Edilberto Canales, Alberto Kouri, Antonio Palomo y Mario Gonzales Inga (Perú
Posible).

MARCHA DE LOS CUATRO SUYOS:

 En referencia a las cuatro regiones del Tahuantinsuyo e ideada por Alejandro Toledo. Se propuso un
desplazamiento hacia la capital de miles de peruanos de todo el país.
 Días: 26, 27 y 28 de julio.
 Fue pacífica hasta el mitin frente a palacio de Justicia del 27 de julio.
 28 julio: 9:30am día de toma de mando de Fujimori, cambió radicalmente los hechos.
 Resultados: Destrozos a los ambientes de diversas instituciones estatales: JNE, Poder Judicial, Palacio de Justicia
y Banco de la Nación; en éste último edificio fallecieron 6 vigilantes: Hugo Miranda, Miguel Pariona, Víctor
López, Guillermo Angulo, Antonio Gonzáles y Pedro Valverde.
RESPONDE
1. ¿Quién es Vladimiro Montesinos?
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__________________________________________________________________________________________
2. ¿Qué fue el S.N.I?
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3. ¿Quiénes presentaron el llamado “Vladivideo”? del 14 de de setiembre del 2000.
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
4. ¿Quién es Ollanta Humala Tasso y qué hizo?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
5. Candidatos en las elecciones del 2001.
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
6. Principales obras y/o hechos del gobierno de Alejandro Toledo (5 como mínimo).
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7. Según la Lectura: ¿Quiénes fueron los “transfugas”? y los “retransfugas”.
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__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
Vº Bº __________________________

Historia Del Peru y Del Mundo Ii Nivel

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“GUILLERMO MILLER” II NIVEL

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 1

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 2

4. Consecuencias de la invasión europea.

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 3

LA INFLUENCIA EXTERNA EN EL PROCESO DE

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 4

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 5

VISIÓN PANORÁMICA DEL PERÚ

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 6

6. ¿Quién fue Ambrosio de O’higgins? Señala algunos aspectos importantes de su gobierno.

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 7

De: Historia General del Ejército Peruano. Tomo III. Volumen I

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 8

1. ¿Quiénes fueron los colaboradores de Juan Santos Atahualpa?

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 9

LA IDEOLOGÍA CRIOLLA AMERICANA:

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 10

3. ¿Qué papel tuvo el Real Convictorio de San Carlos en esta época?

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 11

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 12

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 13

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 14

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 15

LA CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR 09

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 16

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 17

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 18

CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE 11

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 19

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 20

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 21

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 22

INDEPENDENCIA DE OTROS PAÍSES

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 23

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 24

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 25

DEBATES DOCTRINARIOS, GOBIERNOS

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 26

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 27

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 28

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 29

RESTAURACIÓN Y ANARQUÍA MILITAR 18

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 30

6. ¿Por qué Gamarra invadió Bolivia?

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 31

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 32

5. ¿Quién era un consignatario?

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 33

PRIMER GOBIERNO DE RAMÓN

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 34

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 35

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 36

SITUACIÓN POLÍTICA – ECONÓMICA

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 37

GUERRA DEL PACIFICO:

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 38

4. ¿En qué consistió el impuesto de los 10 centavos?

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 39

GUERRA DEL PACIFICO: CAMPAÑA

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 40

DOCENTE: Lic. RUTH VANESSA GARCÍA AGUILAR Página 41