Reconsiderando la Espina de Pablo

en la Carne
“Me fue dada una espina en la carne. . . ”

~ 2 Corintios 12: 7

Durante generaciones, los comentaristas bíblicos han ofrecido innumerables

teorías sobre lo que fue la espina de Pablo en la carne. El rango más popular
va desde enfermedades diversas (malaria, epilepsia, oftalmía, etc.) hasta la
culpabilidad por perseguir a la iglesia y una supuesta adicción sexual sobre la
cual Paul nunca logró vencer.

Nunca he encontrado alguna de estas teorías comunes persuasiva o

satisfactoria.

En mi opinión, si tomamos el texto tal como está escrito y lo comparamos con

otros textos que usan un lenguaje similar. . . para luego volver y echar una
nueva mirada a la narrativa del Nuevo Testamento en su secuencia
cronológica . . . Surge una imagen completamente diferente. Una que
personalmente me parece convincente.

Veamos primero el texto cuidadosamente:

“Debido a la grandeza de las revelaciones. Por lo cual, para que no me

enaltezca, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que
me abofetee, a fin de que no me enaltezca.

Por esto, tres veces rogué al Señor que se alejara de mí; y me ha dicho: Bástate
mi gracia, porque el poder se perfecciona en la debilidad.

Por tanto, gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que
resida en mí el poder del Mesías. Por lo cual me complazco en las debilidades,
en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias por causa del
Mesías; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte”

(2Co 12:7-10 BTX3)

Pablo identifica claramente la espina. Era un "mensajero de Satanás" cuyo
propósito era atormentar a Pablo. La palabra "tormento" significa golpear con
el puño, llover sobre él, tratar con violencia. A menudo se traduce como
"hostigamiento".

Cuando Pablo le pide al Señor que quite la espina, el Salvador responde

diciendo: "Mi poder se perfecciona en la debilidad" (v.9).

Pablo inmediatamente dice que preferiría "jactarse de sus debilidades" para

que el poder de Cristo pueda habitar en él (v. 9).

Lo que podemos leer aquí es que toda la discusión de Pablo en el Capítulo 11

(justo antes de que él mencione la espina en la carne) es sobre sus
"debilidades". En ese capítulo, Pablo nos da una lista sólida de las dificultades
que soportó para el evangelio.

Al final de la lista, se refiere a estas dificultades como "debilidades" (ver

11:30). La misma palabra griega que se usa para "debilidades" en 12: 5 y 12:
9-10.

Además, Pablo comienza su argumento en el capítulo 11 hablando sobre los

"falsos apóstoles" y los "trabajadores engañosos" que se transforman como
ángeles de la luz. Continúa diciendo que incluso Satanás se disfraza de ángel
de luz (11:14).

Curiosamente, la palabra griega para "ángel" en 11:14 es la misma palabra

para "mensajero" en 12: 7 (al que Pablo se refiere como "espina").

Porque tales hombres son falsos apóstoles, obreros engañosos, disfrazados de

apóstoles de Cristo. Y no es de extrañar, porque el mismo Satanás se disfraza
como un ángel [mensajero] de luz. No es sorprendente, entonces, si sus siervos
se disfrazan de siervos de justicia. Su fin será lo que merecen sus acciones (2
Corintios 11: 13-15).

Pablo nos dice que estos "falsos apóstoles" son "siervos" de Satanás. Es decir,
son mensajeros del diablo, cumpliendo sus órdenes. Se disfrazan de
mensajeros de luz tal como lo hace Satanás. Trafican con calumnias,
insinuaciones, tergiversaciones y difamaciones (véase 12:10; Pablo llama a
esto el "informe perverso" en 2 Cor. 6: 8). También traen persecución.
Justo después de que Pablo habla acerca de su espina en la carne, él vuelve a
lo de los falsos apóstoles de nuevo diciendo:

Me he hecho insensato; vosotros me forzasteis; pues yo debía ser encomiado

por vosotros, porque en nada fui menos que aquellos grandes apóstoles,
aunque nada soy. (12:11)

En consecuencia, si leemos del Capítulo 11 al Capítulo 12 como una discusión

acerca de las debilidades de Pablo, en las que se está jactando (de sus
debilidades), comenzamos a comprender mejor de qué se trata la espina de
Pablo.

En el Antiguo Testamento, el término "espina" se usa como una metáfora para

una persona o grupo que persigue al pueblo de Dios:

Pero si no echas a los habitantes de la tierra de delante de ti; entonces

sucederá, que aquellos que dejásteis, de ellos serán pinchazos en tus ojos,
y espinos en tus costados , y te acosarán en la tierra donde moras (Números
33:55; véase también Josué 23:13 y Jueces 2: 3).

En este contexto, los enemigos de Dios se llaman "espinas" en los costados de

Israel (carne) que "crecen" y los atormentan. Estas "espinas" eran seres
humanos inspirados por el enemigo de Dios.

Cuando leemos el Nuevo Testamento de manera narrativa, tomando en cuenta

su secuencia cronológica, descubrimos que en todas partes donde Pablo
estableció una iglesia, un grupo de detractores se opuso a su ministerio y trató
de desacreditar su autoridad apostólica a los ojos de los cristianos de quienes
él se ocupó.

En Gálatas, Pablo indica que este grupo de detractores fue dirigido por un
hombre en particular.

El grupo de personas = Pero hay algunos que te perturban y pervierten el

evangelio de Cristo (Gálatas 1: 7). Ojalá se mutilaran a sí mismos los que os
perturban ! (Gálatas 5:12).

El hombre que los encabezó = Pero el que os perturba llevará su juicio, quien
quiera que sea ​ ​ (Gálatas 5:10).

Al final de la carta, Pablo dice algo interesante:

De ahora en adelante, nadie me cause problemas, porque llevo sobre mi
cuerpo las marcas de Jesús.

Casi puedes escuchar una oración detrás de esta declaración en la que Pablo le
está pidiendo al Señor que elimine a esta persona que lo está preocupando a
él y a las iglesias.

Juntando todo esto, surge una imagen interesante.

La espina de Pablo parece ser un hombre (inspirado por Satanás) que estaba
obsesionado con desacreditar a Pablo y su ministerio.

Este hombre siguió a Pablo dondequiera que viajó, comenzando en el sur de

Galacia (Hechos 14 y s.). Era alguien de la iglesia en Jerusalén, un judío, muy
probablemente un ex sacerdote o un ex fariseo. Y buscó subvertir el evangelio
de Pablo y socavar la obra de Pablo.

Este "mensajero" o "siervo" de Satanás estaba aliado con un grupo de otros que
lo seguían (Gálatas 1: 7; 5:12). Siguieron los pasos de Pablo a las iglesias en
Galacia, probablemente Tesalónica, y luego a Corinto (posiblemente pudo
haber sido el líder de los "superapóstoles" que Pablo menciona en 2 Corintios
11).

En tres ocasiones, Pablo le pidió al Señor que sacara a esta persona de su

vida. Porque era un tormento, una frustración, un hostigamiento para él y su
trabajo.

Pero el Señor respondió y dijo que su gracia es suficiente. El Señor no quitó la

espina. En cambio, hizo que Pablo lo previniera.

Cerca del final de su vida, Pablo reflexionaría sobre las persecuciones que
soportó en Galacia diciendo:

Sabes todo sobre mi. . . Persecuciones, sufrimientos : qué tipo de cosas me

sucedieron en Antioquía, en Iconio, en Listra [iglesias de Galacia], las
persecuciones que soporté. Sin embargo, el Señor me rescató de todos ellos (2
Timoteo 3: 10-11).
Las persecuciones y las aflicciones siguieron llegando, pero no impidieron que
Pablo avanzara. Por la gracia de Dios, Pablo lo soportó a todo, porque la
gracia de Dios era suficiente. Si bien este texto probablemente no se refiere
específicamente a la "espina" de Pablo, el principio involucrado es el mismo.

Tenga en cuenta que los hombres que visitaron Galacia y Corinto con su
"evangelio" parecían haber sido compañeros hebreos de la iglesia de Jerusalén
(aunque sin duda operando sin su aprobación y tergiversando la asamblea;
véase 2 Corintios 11:22 y Gálatas 1-2).

Es decir, estos hombres eran cristianos reconocidos, al menos de nombre.

(Por cierto, cuando una persona está siendo conducida por el diablo para
atacar o acosar a un siervo de Dios, o a la Iglesia, el atacante / acosador nunca
está en contacto con la fuente de su comportamiento. De hecho, a menudo
usarán lenguaje religioso y justificaciones para vestir su obsesión carnal).

En mi opinión, esta interpretación se ajusta mejor a la evidencia que a las

alternativas. Y es constantemente confirmada por la experiencia de muchos
siervos de Dios.

En resumen, si estás sirviendo al Señor Jesucristo de una manera que toque lo

que está más cerca de su corazón, encontrarás una "espina en la
carne". . . tarde o temprano. Y ay de la persona que se deja manipular por el
enemigo de Dios de esa manera.

Pero recuerda: incluso cuando su gracia no sea suficiente (en este momento),
mirarás hacia atrás y descubrirás que su gracia realmente fue suficiente.

Frank Viola
https://frankviola.org/2012/04/24/paulsthornintheflesh/