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UN HERMOSO CENOTE EN EL
QUE PUEDEN BAÑARSE BAJO LAS
INDICACIONES DEL LUGAR
PRECLASICO
TARDIO
300 adc al 250 dc
A fines del siglo III se destacaron los centros urbanos del norte, Calakmul, Palenque y Tikal. No fue ajeno al proceso de cambios el inicio
de la expansión hacia el sudeste de Teotihuacán, cuyos señores impusieron un nuevo control de las redes comerciales en Mesoamérica.
La colaboración entre los científicos provenientes de las ciencias naturales, y los científicos provenientes de las ciencias sociales, ha
permitido establecer que la rápida expansión demográfica de los mayas entre el año 550 y el 750 se asoció con un período climáticamente
favorable.
Durante el siglo VII cobró forma la organización política característica de los mayas. En el siglo IX, el crecimiento demográfico de los
mayas norteños experimentó un nuevo salto. La economía en aumento de sus ciudades, y el grado de estabilidad política alcanzado por los
reyes y los príncipes, se tradujo en el plano cultural, y en un despliegue mayor de las construcciones urbanas. El apogeo de las ciudades-
estado perduraría hasta el siglo siguiente.
Gracias a la investigación de las estelas los científicos han establecido tres fases distintas en la historia del Período Clásico o Dinástico:
731-987: Evidenció el apogeo de los grandes centros urbanos de Palenque, Yaxchilán y Piedras Negras. Durante esta fase se produjo el
máximo brillo cultural de los mayas.
No se conocen en detalle los procesos sociales y los acontecimientos históricos que provocaron el opacamiento de los mayas del Período
Clásico.
Los estudios realizados en los últimos años por los especialistas en climas de la antigüedad (paleoambiente), han revelado que una serie de
terribles y prolongadas sequías terminaron con el período de bonanza climática. Combinada con factores políticos y sociales, esa situación
habría contribuido al colapso de los mayas del Período Clásico, provocando uno de los mayores desastres demográficos de la historia de la
humanidad.
Las Tierras Bajas del sur, y el centro de la península de Yucatán, fueron muy afectados por el desastre natural y social, impulsando el
abandono de las grandes urbes, muy densamente pobladas.
La información proveniente de las estelas mayas refuerza esta hipótesis, agravada por el agotamiento del suelo por la quema de la maleza,
un método agrícola que habría vuelto improductiva la tierra.
ARCO MAYA
Se estima que data de los años 400 o 500 de nuestra era. Es decir, pertenece al periodo
clásico temprano (250-600 dC) de la cultura maya en Campeche.
De acuerdo con el arqueólogo Ramón Carrasco Vargas, director del proyecto Calakmul
desde 1993, ”la actitud de los personajes es como de quien participa en una fiesta, pero
aún no sabemos exactamente de qué se trata”.
COPAN (zona
central)
EN HONDURAS: EN MEDIO
DE UN BOSQUE MUY
TRANQUILO, A LO LARGO
DEL RIO COPAN, se agruparon
en grandiosos basamentos
“ACROPOLIS”
Las estelas de Copán son únicas. Son retratos
escultóricos de soberanos mayas que están
talladas en bulto redondo, el motivo no se limita
a la cara principal, sino que el atuendo del
personaje desborda a menudo las aristas para
invadir las caras laterales. Las estelas de Copán
informan sobre la historia del sitio a partir del
duodécimo rey o halac Huinic, el jefe político de
la ciudad-estado. A partir del decimotercer rey,
18 Conejo, se conservaron las representaciones
de los distintos soberanos, constituyendo estas
estelas un instrumento insustituible para la
reconstrucción de la historia de Copán. Son muy
notables además por su estilo escultórico: un
relieve profundo y riquísimo en detalles e
inscripciones, documento único del arte barroco
de este área.
UNA DE LAS GRANDES CIUDADES
MAYAS, EL TERRENO PLANO,
DESCUBIERTA 1877.
DOS CLASES DE EDIFICIOS:
TEMPLOS Y LAS HABITACIONES O
PALACIOS CERCANO AMBOS
Tikal fue uno de los principales centros culturales y poblacionales de la civilización maya. La tumba del posible fundador de la dinastía Yax Ehb'
Xook data de ca. año 60, aunque muestra ocupación desde ca. 600 a. C. según hallazgos en Mundo Perdido, la parte más antigua de la ciudad.
Prosperó principalmente durante el período clásico maya, aproximadamente de 200 a 850, después del cual no se construyeron monumentos
mayores, algunos palacios de la élite fueron quemados, y la población gradualmente decayó hasta que el sitio fue abandonado a finales del siglo X
Se estima que en su máximo apogeo, tuvo una población de 100.000 a 150.000 habitantes. Entre los edificios más prominentes que sobreviven
están seis grandes templos piramidales y el palacio real, además de algunas pirámides más pequeñas, palacios, residencias y piedras talladas.
El área residencial de Tikal cubre un estimado de 60 km², de los cuales sólo 16 km² han sido limpiados o excavados. En la actualidad existen dudas
acerca de la posible demografía que se sitúa en un amplio abanico de 100.000 a 200.000 habitantes, superando los 49.000 habitantes estimados
por Haviland en 1970. En la Acrópolis Central, que fue su centro administrativo, y comprende 45 estructuras se encuentra un Palacio de cinco pisos
de altura.
El templo principal (o también denominado templo I), que cierra la plaza por el lado este, es el denominado Templo del Gran Jaguar, con una
altura total de 55 m. Se piensa que fue construido hacia el año 700, y es la tumba de Hasaw Cha'an Kawil, el que devolvió la supremacía de
Tikal sobre las otros centros mayas, al derrotar sucesivamente a Waka', Caracol y Calakmul.
El templo II, denominado Templo de las Máscaras o "Pirámide de La Luna", con una altura de 50 m, cierra la gran plaza por el lado oeste y es
la tumba de la esposa de Hasaw Cha'an Kawil. La Acrópolis Norte a la derecha de estos Templos es un conjunto de Pirámides más
pequeñas y que fueron la Tumba de los Primeros Señores de Tikal.
BECAN(ZONA NORTE)
Mexico
En Bonampak existen varios edificios de mediano tamaño, que circundan la plaza central, algunos de ellos poseen estelas
muy bien labradas. Sin embargo, debe su fama a los murales que se localizan en uno de sus edificios conocido con el
nombre de Templo de los Murales, aunque su nombre técnico es Estructura 1. Se trata de un edificio con tres cuartos
completamente pintados del Período Clásico, ya conocido por su cerámica y otros ejemplos menores.
Las pinturas datan del año 790 y fueron realizadas en una compleja técnica donde sobre un enlucido fresco de cal se
aplicaron los pigmentos en un medio de agua cal (lechada) mezclado con un aglutinante orgánico. Los murales muestran la
mano de un maestro que trabajó en compañía de por lo menos dos ayudantes. Los tres cuartos muestran una serie de
eventos de su actualidad con gran realismo. El primero representa una procesión de sacerdotes y nobles. Una orquesta
toca trompetas de madera, tañe tambores, y toca otros instrumentos; mientras los nobles charlan entre sí. El segundo
cuarto muestra una escena de guerra, con prisioneros a los que les son arrancadas la uñas de los dedos de las manos,
sentados ante el Señor Chaan Muan de Bonampak. Se presume que los prisioneros eran preparados para el sacrificio
humano. El tercer cuarto muestra una ceremonia con bailarines ricamente ataviados y usando máscaras de dioses, y a la
familia gobernante punzándose la lengua con agujas de maguey hasta hacerla sangrar, en uno de los muchos tipos de
sacrificio que practicaban los mesoamericanos. La escena está acompañada por fechas numerales y los nombres de los
participantes en la ceremonia.
PALENQUE (zona central)
Chiapas-México templo de las
inscripciones
de 25 mts de
alto
SARCOFAGO
DE: K'inich
Janaab' Pakal
I3.79 X 2.20
• Palenque es una ciudad maya, ubicada en lo que hoy es el estado mexicano de Chiapas, cerca del río Usumacinta. Es uno de los sitios más
impresionantes de esta cultura. En comparación con otras ciudades mayas, se la considera de tamaño mediano: menor que Tikal o Copán,
destaca por su acervo arquitectónico y escultórico.
El área descubierta hasta 2005 abarca 2,5 km², pero se estima que sólo se ha explorado menos de un 10% de la superficie total que alcanzó la ciudad,
permaneciendo aún más de mil estructuras cubiertas por la selva. En 1981, Palenque fue designada "Zona Protegida". La Unesco la declaró Patrimonio
de la Humanidad en 1987
Entre 1949 y 1952, el gobierno mexicano, mediante el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), envió a un equipo de excavación e
investigación, encabezado por el arqueólogo mexicano Alberto Ruz L'Huillier. Entre las contribuciones de este equipo, destaca el descubrimiento, bajo el
Templo de las Inscripciones, de la tumba de Pacal el Grande (K'inich Janaab Pakal), considerada por muchos la tumba más importante hallada hasta la
fecha en toda el área mesoamericana.
Templo de las Inscripciones. Se trata de un templo sobre una pirámide escalonada localizada en el costado oriental. Tiene este nombre por tres
tableros de roca con inscripciones jeroglíficas, que se encuentran dentro del templo. Los jeroglíficos detallan la historia de la dinastía regente en la
ciudad, y los hechos de Pacal el Grande. La estructura está decorada con relieves hechos en estuco. En el interior del templo, una baldosa cubría
la escalinata que descendía dentro de la pirámide, que en dos tramos, llegaba a la cripta funeraria de Pacal. Tanto el sarcófago y la losa que lo
cubre, como los muros de la cripta, están decorados con bajorrelieves que muestran, entre otras cosas, la muerte de Pacal y su descenso al
inframundo, donde toma la identidad de uno de los dos gemelos que, en el Popol Vuh, derrotaron a los señores del inframundo y alcanzaron la
inmortalidad. En los jeroglíficos de la cripta, se describen también el origen y los ancestros de Pacal, así como la banda celeste y una serie de
deidades mayas.
El Palacio. Más que un edificio, se trata de un complejo de edificios interconectados, que fueron construidos, remodelados y modificados a lo
largo de cuatrocientos años, sobre una terraza artificial. Está situado en la parte central de la zona arqueológica, y su nombre se debe a la
conjunción de patios, crujías y la torre de cuatro cuerpos que lo caracteriza. Contiene esculturas y bajorrelieves en estuco de alto valor artístico.
QUIRIGUA
sobre el rió Motagua, en el este de
Guatemala
(zona central)
• Quiriguá es un centro arqueológico perteneciente a la cultura maya, ocupado desde el 400
DC. Está ubicado en el municipio de Los Amates, en el Departamento de Izabal, República
de Guatemala. Quiriguá es un sitio impresionante del Clásico Tardío mejor conocido por sus
estelas y altares esculpidos (33 en total) en un estilo único por su fineza. Los habitantes de
esta ciudad fueron enemigos de los pobladores de Copán, por el dominio de las rutas de
comercio del río Motagua, que conduce al mar Caribe.
La mayoría de las estelas fueron erigidas durante los sesenta años de reinado de K'ak' Tiliw Chan
Yopaat o Cauac Cielo, el más grande gobernante de Quiriguá, por lo que no es de sorprender que 7
de las 9 estelas monumentales sean de él. En el 738 DC, K'ak Tiliw capturó al rey de Copán,
Waxaklahun Ubah K'awil o 18 Conejo, decapitándolo en la Gran Plaza, terminando con la larga
dominación de Copán sobre Quiriguá. Su estela C hace referencia al inicio de la 5a era maya
(13.0.0.0.0 4 Ahaw 8 Kumk'u o Agosto 13, 3114 AC).
CORRESPONDE A LAS TRES CIUDADES QUE TIENEN UNA ARQUITECTURA MUY SIMILAR ESTILO PUUC:
RECUBIERTAS DE PIEDRA: KABAH - UXMAL - LABNA
UXMAL-MEXICO
Zona norte
Sus edificios son típicamente del
PIRAMIDE DEL ADIVINO estilo Puuc con muros bajos lisos
sobre los que se abren frisos muy
ornamentados a base de
representaciones de las cabañas
típicas mayas
MIRADOR DE LABNÁ
o llamado el “Castillo”
ARCO MAYA
Un elemento arquitectónico que mas llama la atención
en Labná es su arco denominado por muchos como
“arco del triunfo maya”
La expresión del arte Puuc no solo abarca a las construcciones arquitectónicas, sino que también se
encuentra en pintura y cerámica.
Las características de la arquitectura Puuc son los muros lisos verticales en la parte inferior con frisos que
decoran la parte superior rematados por cornisas planas y grecas. El uso de las columnas para separar los
espacios y las puertas de acceso así como las escalinatas, las bóvedas ovaladas y en triángulo trunco.2
Los edificios están decorados con mascarones, muchos de ellos en representación del dios de la lluvia
CHAAC, con su gran y característica nariz que evoca los rayos; columnillas, que evocan las cañas de las
paredes de la chozas; grecas de serpientes onduladas... así como los paneles con jeroglíficos y altas
cresterías.
Entre las regiones de Campeche y Yucatán se aprecian algunas diferencias; en Campeche hay más uso
de muros verticales rematados con frisos, columnas en entradas y arcos en escalera, se recubren las
obras con piedras bien cortadas y se decoran con mosaicos de piedra y jeroglíficos. En Yucatán los muros
verticales están rematados con frisos mucho más ornamentados y la ornamentación se vuelve más
abstracta.
Todas las construcciones son de dimensiones regulares, lo mismo que las esculturas que se unen, junto a
la pintura, con mucha naturalidad con la arquitectura. Los conjuntos son de gran espiritualidad
representando el sentido religioso que dominaba en esa sociedad.
La arquitectura se basa en el tipo de choza típica maya para realizar sus construcciones y motivos. En la
escultura es la figura humana en línea realista la que ocupa una posición relevante. Casi siempre la
finalidad es religiosa. Otra característica es la integración en el paisaje, en el medio ambiente, de las
edificaciones, donde se aprecia una enorme armonía.
generales del CLASICO
• domina el macizo sobre el claro, los muros son inevitablemente mas gruesos
que los espacios vacíos del interior, los cuales son verdaderamente callejones
alargados y estrechos, oscuros y mas ventilados por falta de ventanas
• las techumbres construidas con bóveda falsa, es decir muros verticales que a
determinada altura tienen piedras saledizas hasta cerrarse en la parte superior
(no es bóveda ni una cúpula, es una forma única de construcción que aprovecha
los principios de acomodamiento de las piedras