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SEMESTRE: VII
El primer capítulo que es fundamentos teóricos del trabajo social, como el trabajo social
fue evolucionando, su génesis como podemos ver según carlos motaño propone dos tesis
Perspectiva endogenista y Perspectiva histórica critica, la forma de ayuda era metamente
asistencialista la revolución industrial tiene mucho que ver con el trabajo social en esta etapa
nace el trabajo social como efecto de esta revolución para asistir fundamental a los
trabajadores que como consecuencia de la revolución queda desempleados.la evolución
del trabajo social podemos ver en cuatro etapas pre-tecnica, tecnica, pre-cientifica,
científica.
El segundo capítulo es teoría social, teoría social y matrices clásicas como el positivismo,
estructuralismo, subjetivismo, individualismo, holismo, marxismo dialectico. También
abordaremos las matrices contemporáneas de la teoría social y trabajo social.
El tercer capítulo trata sobre La epistemología y Trabajo Social como ciencia humana y
social debe considerar en sus fundamentos el ingrediente epistemológico que le permita
depurar su esencia y protagonismo dentro del marco de las ciencias. Por eso se hace
necesaria una reflexión sobre los aspectos que hoy en día se cuestionan en Trabajo Social.
Cuando afirma que "el objetivo primario de las Ciencias Sociales es lograr un
conocimiento organizado de la realidad social.
El cuarto capítulo Teoría de desarrollo es entendido en su sentido actual, las teorías del
desarrollo pretenden identificar las condiciones socioeconómicas (capitalismo) y las
estructuras económicas necesarias para hallar un desarrollo humano y el crecimiento
económico sostenido (productivo o no). Habitualmente, el campo no se refiere al análisis
de países desarrollados, sino que se estudian directamente las economías de los
subdesarrollados. Sin embargo, no debe olvidarse que algunos economistas ortodoxos
actuales en ocasiones también consideran a los modelos neoclásicos y keynesianos de
crecimiento del Norte como teorías de desarrollo.
CAPITULO I
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1.4.1. Epistemología
La epistemología proviene del latín “fuetio” que significa ejecución ejericio de
alguna facultad cumplimiento de un deber de extermino latín se derivó las siguientes
acepciones
La modernidad esta asociada a la edad media, caracterizada por las formas pre
capitalistas, concretamente, el feudalismo cuyo economía de producción estaba
basada en la tierra por lo tanto la ciencia medieval correspondió a una metodología
modernas cuyas características epistemológicas fueron el humanismo el
reconocimiento, el racionalismo y la ilustración.
Eran hospederías, para albergar peregrinos y viajeros, además eran asilos, donde se
recogían y mantenían a los pobres y eran hospitales.
La ayuda a los necesitados la prestaban desde los hospitales pues el hospital era el
lugar donde podrían dirigirse los pobres y serbia también paradar albergue a los
viajeros
Por lo tanto la limosna adquiría una importante singular y central por ello es posible
para el hombre medieval constituir una comunidad organizada aquí en la tierra y ganar
el cielo después tanto el rico que paga sus pecados haciendo limosna como el pobre
que se humilla dejándose ayudar por el rico, la preocupación de la iglesia era el
bienestar del individuo después de la muerte y que la limosna era un método para
asegurarse el castigo del futuro.
En esta etapa surgen dos procesos seleccionados en el origen del trabajo social en el
mundo.
1.7.1. La ilustración
Denominada siglo de las luces que es defendida como la corriente especialmente en
Francia e Inglaterra esta época se caracteriza por los cambios y las transformaciones
iniciales en el siglo XVIII y XIX la cuales generan transformaciones sociales y
políticos que culminaron con la destrucción de las antiguas estructuras instaurando
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ideas liberales así como la expansión del sistema capitalista; las principales
características son:
Esta etapa está marcada por el avance del capitalismo y la trancision de las sociedades
preinductriales el capitalismo la revolución industrial impone un nuevo orden social
ya que los avances tecnológicos y la concertación fabril provocan la aparición de la
nueva clase social: clase obrera o proletariado.
1.8.2. Técnica
El trabajo social va adquiriendo un carácter mas pragmático identificándose de la sociedad.
El trabajo social pretende encontrar las causas motivos de los conflictos ya través de la
practica orientada básicamente asi los intereses subjetivas del individuo. El trabajo social
desarrollado en norte América, básicamente corresponde al trabajo social de casos creado por
Mary Richmon cuya obra principal es “social diagnosis” fue publicado en 1917 después de
la primera guerra mundial. Esta obra consiste en un compendio ordenado de diversas ideas
sobre la asistencia social con mucha influencia de la psicología y de la matriz epistemológica
conductista se dota de un método creándome el método de caso social individualizándose la
asistencia a través de un proceso ideológico que comprende las etapas.
La crisis económica de 1824 va influir también en los planteamientos teóricos del trabajo
social en un doble sentido
1.8.4. Científica
Proceso de re conceptualización
Proceso de pos reconceptulaizacion
Trabajo social contemporáne
CAPITULO
II
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Como disciplina independiente, la teoría social no surgió hasta el siglo XX. Apareció
por primera vez debido a un deseo de conseguir conocimientos a posteriori sobre los
diferentes elementos del comportamiento humano, y como una consecuencia del
pensamiento crítico de la época.
2.2. Positivismo
Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los
que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo
concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia
y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el
positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la
razón, es decir, de la metafísica. El positivismo es una mutilación de la inteligencia
humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los
principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una
colección de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la experiencia y
la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la
humanidad como ser total y simple o singular
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2.3. Estructuralismo
El Estructuralismo es un enfoque teórico y metodológico que plantea que en todo
sistema sociocultural existe una serie de estructuras (formas de organización) que
condicionan o determinan todo lo ocurre dentro de dicho sistema.
2.4. Subjetivismo
El subjetivismo es una doctrina filosófica que afirma que la fuente de todo
conocimiento y de cualquier verdad depende de cada individuo. El subjetivismo nace
con los sofistas en el siglo V a.de C., cuando se comienza a incorporar nuevas
doctrinas que sugerían obrar según la propia convicción.
2.5. Holismo
El holismo puede ser definido como una visión global que parte del todo para captar
sus componentes en contexto y sus interacciones entre estos y con el todo. Es una
manera de conceptualizar la realidad. Desde esta perspectiva, cada vez que abordamos
un fragmento de la realidad lo consideramos un todo parte de un todo mayor, una
globalidad, e interactuamos en consecuencia
dialéctico como filosofía del proletariado nació a mediados del siglo pasado y se
desarrolló en contacto indisoluble con la práctica del movimiento obrero
revolucionario
Resulta difícil encontrar un hilo conductor que permita comprender las grandes líneas
de cambio, el sentido de los mismos y nos posibilite una ubicación en relación a ellos.
Alaien Touraine y, sobre todo Jean François Lyotard (años setenta), hablan de la
sociedad postindustrial y de la cultura posmoderna.
La teoría general de sistemas afirma que las propiedades de los sistemas no pueden
separar sus elementos, ya que la comprensión de un sistema se da sólo cuando se
estudian globalmente, involucrando todas las interdependencias de sus partes.
(Zamudio Mata, 2005)
El conflicto es parte natural de nuestra vida. Desde que el hombre apareció en la Tierra
ha enfrentado el conflicto y ha ideado formas de solución desde las formas más
primitivas hasta las más elaboradas en los tiempos actuales.
Podríamos afirmar que a lo largo de toda la historia los conflictos se han resuelto
típicamente en dos formas: violenta y pacífica o amigable. Entre estos dos extremos
se dan matices intermedios que conjugan ambas formas. (Wikipedia, s.f.)
La teoría de la acción no está preocupada por las cosas que los humanos hacen, sino
por la manera en que hacen cualquier cosa. No se interesa por el fútbol, los
casamientos, o la cadena de montaje de una fábrica de televisores, eso lo estudian
otras partes de la Sociología. Sino que sólo quiere entender una cosa: cómo es posible
que los humanos sean capaces de jugar al fútbol, de emparentarse, de organizar el
tráfico... de hacer en fin todas esas cosas que hacen. A la teoría de la acción social no
le preocupa el contenido particular de las acciones en común, sino la forma general
de las mismas (si es que existe tal procedimiento general). (Allones Perez, 2005)
CAPITULO
III
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Epistome = conocimiento
Logos = teoría
Ontología: es la rama de la filosofía en los que se exponen las que diversas teorías sobre
el ser en general (objeto de investigación).
El mendigo
Mujer maltratada
La prostituta
El migrante
Trabaja con motivos: investigación cualitativa
INVESTIGACION CUALITATIVA---------REALIDAD_____
INVESTIGACION CUANTITATIVA
Semántica Estética: se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretación de
signos lingüísticos como símbolos, palabras, expresiones o representaciones formales.
Lógica:
Deductiva
Inductiva
A la deductiva
Analogía
“Todos los hombres son mortales. Sócrates es un hombre, luego Sócrates es mortal».
Todo ensayo, aun con intuición tiene la naturaleza de una conjetura o de una hipótesis;
en el nivel científico, los descubrimientos son revolucionarios, creadores y deben ser
objetos abiertos a investigación en consecuencia a la ciencia, el progreso o el
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4. TEORIA DE DESARROLLO
Entendidas en su sentido actual, las teorías del desarrollo pretenden identificar las
condiciones socioeconómicas y las estructuras económicas necesarias para hallar una
senda de desarrollo humano y el crecimiento económico sostenido (productivo o no).
Habitualmente, el campo no se refiere al análisis de países desarrollados, sino que se
estudian directamente las economías de los subdesarrollados. Sin embargo, no debe
olvidarse que algunos economistas ortodoxos actuales en ocasiones también consideran
a los modelos neoclásicos y keynesianos de crecimiento del Norte como teorías de
desarrollo.
Puede decirse que hay cinco fundamentales visiones del desarrollo económico:
Las capacidades productivas de las personas son las que importan porque con ellas se
manipulan el capital económico, material e inmaterial de la empresa en función de su
desarrollo y competitividad.
Para lograr el óptimo desempeño del capital humano, se debe formar continuamente
al personal, lo que genera bienestar y rendimiento laboral a través de la motivación y
proporción de las herramientas adecuadas.
4.3.CAPITAL SOCIAL
Capital aportado por los accionistas para constituir el patrimonio social que les otorga
sus derechos sociales. Este patrimonio constituye el conjunto de bienes y derechos
pertenecientes a una persona, una vez deducidas sus deudas y obligaciones, y se suele
utilizar en sentido estricto, abarcando solamente bienes materiales con contenido
económico. Tanto la ampliación como la reducción del capital deben cumplir ciertos
requisitos formales de publicidad para garantía de los posibles acreedores. Un
acreedor es una persona física o jurídica que tiene un derecho de crédito sobre otra.
La suma de los valores nominales de las acciones que en cada momento tiene emitidas
una sociedad es el capital social emitido. Desde el momento de la suscripción el
accionista se ve obligado a su desembolso total cuando la sociedad exija el pago de
los dividendos pasivos y se convierte en capital social suscrito. Una vez satisfecha la
aportación en metálico o en especie se convierte en capital social desembolsado. En
Estados Unidos puede no existir valor nominal o ser meramente simbólico, por lo que
equivaldría al capital efectivamente desembolsado
Si la empresa registra pérdidas, pueden intentar corregirse con una parte del
patrimonio de la empresa reservado para ello, pero el capital social no se verá
afectado.
4.4.CAPITAL INTELECTUAL
El capital intelectual puede definirse como el conjunto de activos intangibles de una
organización que, aunque no están reflejados en su totalidad en los estados contables
tradicionales, generan valor o tienen potencial de generarlo en el futuro.
Puede ser también explicado como “todo el conocimiento que existe en la empresa y
que es de utilidad para la misma”. En definitiva, el capital intelectual se crea por la
aportación del conocimiento existente y su desarrollo es posible por la tecnología, la
organización y las relaciones con agentes sociales del entorno.
4.4.1. Dimensiones
El problema que inicialmente se plantea es que una parte importante del capital
intelectual es conocimiento tácito, no explícito, por lo que el reto que se plantea es
“hacerlo explícito”.
No existe, por otro lado, consenso ni en las definiciones ni en los elementos que
integran el capital intangible. Así distintos expertos en organización efectúan
diferentes clasificaciones de lo que consideran es o no es capital intelectual de la
empresa. Una de las aproximaciones más usuales establece tres dimensiones básicas
en la configuración del capital intelectual:
4.4.2. Características
La creciente diversificación socio-empresarial y los cambios en los entornos,
estructuras y procesos hacen que se valoren la información, la experiencia acumulada
y el conocimiento como elementos imprescindibles y diferenciadores en las
organizaciones.
Guzman Martinez, G. (12 de octubre de 2013). Pragmatismo: qué es y qué propone este
corriente filosófica. Obtenido de psiclogia y mente :
https://psicologiaymente.com/cultura/pragmatismo
Jake Coleman. (12 de abril de 2016). Teorías del cambio social. Obtenido de Internacional de
Resistentes a la Guerra: https://www.wri-irg.org/es/story/2016/teorias-del-cambio-
social