Universidad Pedagógica Nacional

Facultad de Educación
Licenciatura en Educación Infantil
Lúdica y psicomotricidad II

Daniel Stiven Torres

15, de abril, 2019.

4 generaciones de juego

En esta serie de vídeos, es evidente que el juego va más allá de un acto lúdico; en él, se da un punto de
encuentro entre varios elementos de carácter social y cultural que logran hacer que el juego tenga
distintos matices en relación con el territorio, las personas, las acciones y tareas cotidianas y en general
con el ambiente. Todo esto, también configura unas maneras particulares de utilizar el cuerpo como
puente de interacción entre las intenciones de jugar, y los mismos objetos y elementos propios del
ambiente.

Como vemos en los vídeos, la mayoria de regiones documentadas, tienen una fuerte carga de tradiciones
y muestras culturales que en el marco de lo rural, lo campestre, lo indígena, lo afro hacen que el juego
sea un espacio radicalmente importante y necesario en la vida cotidiana de los niños.

Cómo primer aspecto se observan distintos tipos de juegos, como el juego simbólico, o juego de reglas, y
también juegos tradicionales que presentas leves variaciones en relación a como los conocemos. Con
respecto a esto último, podría decirse que existe una cantidad considerable de juegos que son conocidos
a escala global, que trascienden barreras de nacionalidad, de lengua, o cultura y que perduran en el
tiempo.

Por otro lado, en los distintos juegos de las niñas y niños de estas regiones de Brasil se observan por lo
menos tres características compartidas de gran importancia.

La primera de ellas tiene que ver con la representación del mundo adulto en los juegos de los niños. Aquí
podemos notar que las tareas de la vida cotidiana son representadas con un grado muy alto de detalle,
seriedad e interés através del juego: labrar la tierra, usar carretas para llevar comida, objetos o personas,
cazar animales, cocinar, entre otras, son acciones de carácter sociocultural que se ven presentes en los
juegos de los niños.

Otra característica, tiene que ver con la fabricación de juguetes y objetos para jugar por parte de los
mismos niños. Aquí quedan en manifiesto básicamente dos cosas: que el acto de fabricación de los
propios juguetes constituye la puesta en escena de toda una cantidad de saberes transmitidos, en
relación con objetos, materiales, oficios manuales, e incluso con acciones de supervivencia propias de
cada cultura y en segundo lugar las formas de utilizar el cuerpo para manipular herramientas, para
apropiarse de técnicas y para explorar toda una dimensión creativa y estética del ser humano. Es
evidente la destreza que muestran las niñas y niños al momento de fabricar sus juguetes, y el grado de
detalle que son capaces de imprimirle a los objetos que fabrican para jugar: valiéndose de un sinfín de
materiales propios del entorno, de la naturaleza y de la vida cotidiana.

La tercera característica se encuentra estrechamente relacionada con el entorno. Las calles de tierra, los
charcos de agua, los rios, la arena que hace de puerto al encontrarse con el mar en movimiento, las
colinas llenas de hierba; todos estos, representan lugares determinantes de estos grupos sociales, donde
las niñas y niños pueden jugar con libertad. En este sentido, las escuelas, o los colegios, prácticamente
desaparecen en la narrativa de los videos, pues dentro de estos grupos sociales, dichos lugares no son lo
más importante en la cotidianidad y mucho menos representan un territorio valido para jugar por parte
de los niños: el juego está afuera.

Por último, en el vídeo de Sau Paulo, entran a jugar, o entran al juego, algunos elementos
diferenciadores en relación con las otras regiones. Por ejemplo en las zonas más urbanas o de estratos
socioeconómicos un poco más altos, se logra observar que el juguete prefabricado de plástico asume un
protagonismo considerable y que la habitación del niño se convierte en el lugar delimitante donde jugar,
esto en contraste con la libertad y variedad de movimiento que podria encontrarse en las otras regiones.
Más sin embargo, como se observa en todos los vídeos las niñas y niños siempre, independientemente
del contexto sociocultural, encuentran el espacio para jugar, tanto que pareciere que jugar está
constituido como una necesidad humana.