Oficialmente el canon bíblico fue establecido por el concilio de Trento que duró

casi veinte años (1545-1563), por orden del concilio fueron destruidos muchos libros
considerados apócrifos.

COMO LEER UN TEXTO ANTIGUO ESCRITO CON SOLO CONSONANTES.

PROBLEMA DE VOCALIZACIÓN

Muchos manuscritos antiguos (en hebreo, eslavo, egipcio, etc.) son unas
sucesiones de consonantes, a veces sin ninguna indicación para las vocales;
probablemente la escasez y el costo de los materiales para la escritura obligaban a
economizar de esa manera.

Entonces para leer un libro escrito con sólo consonantes se necesitaba cierto
conocimiento de la tradición oral, y la capacidad de interpretación del posible sentido.
Inclusive para los clérigos el sentido de las escrituras fue muy dudoso y podía ser
entendido sólo con la autoridad de la tradición.
Ejemplo :

Plata Paleta
Platea Palito
Pleito Pelito
Pelota Piloto
Pluto Platón
Pletón Ipólito

Así que un personaje al obtener muchos nombres por Ila ibertad de vocalización,
obtiene muchas vidas (en el papel) en diferentes sitios y tiempos.

También existe el gran problema de la localización de lugares geográficos por el

nombre. Por ejemplo Nápoles (ciudad nueva). Toda ciudad al principio es una
ciudad nueva:
Hay : Nápoles en Italia
Cartagena en Africa
Cartagena en Colombia
Cartago
Nápoles en Palestina
Nápoles en Escita
Nueva Roma en Constantinopla

Así que si en un texto aparece "Nueva Ciudad", hay que estudiar muy bien de
que ciudad se trata. Otro ejemplo con Troya: existe una Troya (medieval) en Italia que

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tuvo un papel muy importante en la guerra de Troya medieval en el siglo XIV. Según la
CS Troya fue destruida en el siglo XIII antes de Cristo.
Pero los historiadores bizantinos Nikita Honiat y Nikifor Grigora la describen
como una ciudad medieval existente.
Algunos historiadores identifican a Troya con Jerusalén; recordemos otros
nombres de Troya -Ilion y de Jerusalén - Elia Capitolina.
Eusebio Panfilo escribía : "A las pequeñas ciudades de Frigia, Petusa y Timión,
las llaman Jerusalén". Así que los nombres de Troya y Jerusalén podrían indicar a
muchas ciudades.

En la historia de Scaliger hay datos que permiten suponer que la Troya de

Homero es la famosa Constantinopla.
Resulta que el emperador romano Constantino, fundando Nueva Roma
(Constantinopla) y teniendo en cuenta los deseos de sus ciudadanos, eligió primero el
lugar del antiguo Ilión, patria de los primeros fundadores de Roma (Ilión es otro nombre
de Troya).
Después Constantino cambió de opinión y trasladó la capital al sitio donde
estaba la ciudad de Bizancio.
Surge la pregunta : ¿No son estas las indicaciones de que la misma ciudad de
Bósforo se conocía con tres nombres diferente : Troya, Nueva Roma, Jerusalén?
Recordemos también que el sur de Italia en la edad media se llamaba Gran Grecia.

Otra ciudad con dificultades para su localización es Babilonia. Hoy día creen que
Babilonia estaba en Mesopotamia, hay textos que la sitúan en Egipto, además, en
Babilonia de Egipto murió Alejandro Magno.
Resulta que Babilonia es el nombre griego de un pueblo cerca de las pirámides.
Eusebio afirma que a Roma le decían Babilonia. Los historiadores bizantinos de
la edad media hablando de Babilonia, tenían en cuenta a Bagdad.

El hecho de que muchos textos bíblicos describen fenómenos volcánicos, fue

observado por los historiadores desde hace mucho.
(San Lucas, 23-44-45 , San Mateo 27-51)
La desaparición de Sodoma y Gomorra se debe a una erupción volcánica.
Tradicionalmente todos los hechos se sitúan en Asia menor junto al Sinaí y Jerusalén
en Palestina, pero esta montaña nunca ha sido un volcán.

Miremos el mapa del Mediterráneo en el Sinaí, en Siria, en Palestina, no hay

volcanes activos. Lo mismo en Egipto y en el norte de Africa. El único sitio con actividad
volcánica es Italia y Sicilia.

Así que se necesita primero, encontrar un volcán activo durante la época

histórica, segundo, junto a él una capital destruida, tercero, junto a ella dos ciudades
destruidas por el volcán.

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 Un volcán con estas características existe y es único, es el Vesubio, la capital
destruida es Pompeya, y las ciudades son Herculanum y Stabia.

LA MISTERIOSA EPOCA DEL RENACIMIENTO COMO CONSECUENCIA

DE LA CRONOLOGIA DE SCALIGER

En la CS se destaca el "fenómeno de renacimiento", de "repetición de la

antigüedad" Es un hecho crucial, que genera por lo menos dos variantes para el
fechado de los documentos : "antiguo" y "medieval", y que consiste en la presencia de
la época "renacentista" cuando "renacieron" todas las ciencias, filosofía, escultura y
pintura "antiguas".

Se afirma que el latín de antaño se había degradado en la edad media hacia un

latín tosco, rudo, de la plebe, y solamente en la época renacentista otra vez comenzó a
adquirir su brillo y resplandor. Ese renacimiento del latín, lo mismo que del griego
antiguo, no empieza antes de los siglos VIII-IX.

Los trovadores medievales empiezan (siglo X-XI) a trabajar los temas que
algunos historiadores llaman "una mascarada de los recuerdos clásicos". En el siglo XI
apareció una historia de Ulises, en la cual el conocido cuento de Homero se
representaba en la perspectiva medieval: caballeros, damas, duelos, etc. Pero por otro
lado estaban presentes todos los elementos que después se iban a considerar la
columna vertebral de las fábulas antiguas.

En la "Historia de la literatura francesa", publicada en el siglo pasado, se escribe:

"A partir del final del siglo XII, principio del siglo XIII, los trovadores decían con orgullo
que la historia de la guerra de Troya no estaba trillada, nadie todavía la había escrito,
para ellos era casi una historia nacional. Los francos se consideraban descendientes de
Troya, y al zar Príamo, como estadista de la generación anterior. Relacionaban
estrictamente la guerra de Troya con el viaje de los argonautas, cuando los cruzados
conquistadores (que son, según parece, la preimágen de los argonautas antiguos) se
fueron a los países lejanos de Asia.

Un hecho común: En la edad media, mucho antes de la aparición de los "textos

antiguos", "textos originales", ya existían y seguían siendo trabajados todos los temas
supuestamente antiguos.

Es importante tener en cuenta el hecho de que los hombres en la antigüedad no

tenían nombres (en el sentido actual) sino apodos, con un sentido definido en el idioma

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