Fta-2019-1b-M1 (Ética y Moral)

Trabajo
Académico
Escuela Profesional de Psicología Humana 2019-1B
2003 - 20110 ÉTICA Y MORAL
Nota:
Docente: Mg. Selvina Gómez López
Ciclo: 2 Sección: 1y2 Módulo I

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FIORELLA MADALAINE BETOCHI WATKIN ACADÉMICO que figura en el menú contextual de su
curso
Código de matrícula:
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2018217102
Hasta el Domingo 21 de abril 2019
Uded de matrícula:
ICA Hasta las 23.59 PM
Recomendaciones:
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su Trabajo Académico
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2. Las fechas de publicación de trabajos académicos a través del campus virtual DUED LEARN están definidas
en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma académico 2019-1B por lo que no se aceptarán
trabajos extemporáneos.
3. Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirán para su
autoaprendizaje mas no para la calificación, por lo que no deberán ser consideradas como trabajos
académicos obligatorios.
Guía del Trabajo Académico:

4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es únicamente una fuente de
consulta. Los trabajos copias de internet serán verificados con el SISTEMA
ANTIPLAGIO UAP y serán calificados con “00” (cero).
5. Estimado alumno:
El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la pregunta N° 2 y para el examen final
debe haber desarrollado el trabajo completo.
1TADUED2019-1B DUEDUAP
Fecha de inicio: 04 Marzo
Fecha de término: 28 Abril
Trabajo
Académico
Criterios de evaluación del trabajo académico:
Este trabajo académico será calificado considerando criterios de evaluación según naturaleza del curso:
Presentación adecuada Considera la evaluación de la redacción, ortografía, y presentación del

1 del trabajo trabajo en este formato.
Considera la revisión de diferentes fuentes bibliográficas y electrónicas
confiables y pertinentes a los temas tratados, citando según la normativa
Investigación
2 bibliográfica:
APA.
Se sugiere ingresar al siguiente enlace de video de orientación:
https://materialvirtua.wixsite.com/bibliotecapublico
Situación problemática o Considera el análisis contextualizado de casos o la solución de situaciones
3 caso práctico: problematizadoras de acuerdo a la naturaleza del curso.
Considera la aplicación de juicios valorativos ante situaciones y escenarios

4 Otros contenidos
diversos, valorando el componente actitudinal y ético.
Importante:
 Antes de iniciar el desarrollo de su Trabajo Académico, considere para su calificación los
siguientes puntos: carátula, introducción, contenido redacción, ortografía y referencias
bibliográficas. (2 ptos)
 Deberá presentar su trabajo en formato Arial 12 justificado con espacio 1.5 de interlineado.
 Deberá incluir las referencias bibliográficas consultadas y que debidamente fueron
consignadas en las respuestas de su trabajo académico.
Preguntas:
1. Visualice el siguiente video: “Crisis de valores y ética democrática” (Emilio

Lledó y Amelia Valcárcel). Descargue el material en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=c_gZcZFq-YE
Realice a continuación las siguientes actividades:
a) Elabore un esquema que represente lo planteado por Emilio Lledó en relación a

los valores y a la crisis de los valores. (1 pto)
Qué son Valores
Los valores son aquellos principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una
persona, una acción o un objeto que se consideran típicamente positivos o de gran
importancia por un grupo social.
Trabajo
Académico
Son aquellas cualidades que se destacan en cada individuo y que, a su vez, le
impulsan a actuar de una u otra manera porque forman parte de sus creencias,
determinan sus conductas y expresan sus intereses y sentimientos.
En este sentido, los valores definen los pensamientos de las personas y la manera
en cómo desean vivir y compartir sus experiencias con quienes les rodean.
Crisis de valores
Aunque nos enseñen que la honestidad es un comportamiento ideal deseable (y

todos lo aceptamos como algo cierto), la interpretación y el sentido que le damos
en la práctica suele variar de una persona a otra.
Estas diferencias se traducen en actitudes e incoherencias muy concretas. Por

ejemplo, ser honesto, entre otras cosas, significa cumplir con todos los deberes
dentro de una organización, pero no es común que se asocie la impuntualidad
injustificada con la deshonestidad.
Bien indica Lledo que estamos en una crisis de la mente, de nuestra forma de
entender el mundo. Y esto es debido a que la educación es la esencia de partida
social y si eso falta la sociedad en vez de avanzar retrocede. Por eso es tan
importante que los jóvenes se formen y que tengan acceso a una educación de
calidad.
Trabajo
Académico
b) Tomando en cuenta lo expuesto en el video:
 Elabore un cuadro sinóptico y defina las siguientes palabras: “Areté”, “justicia”,

“verdad”, “belleza”, “bien” y “Paidella”. (1 pto)
Trabajo
Académico
Areté
•Término griego con el que se designaba la excelencia de alguien o de algo y que,

especialmente desde los sofista y Platón, y luego también por Aristóteles, fue utilizado
con el significado de virtud.
Justicia
•La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse una
sociedad y el Estado, estos valores son el respeto, la equidad, la igualdad y la libertad.
•La justicia, en sentido formal, es el conjunto de normas codificadas aplicadas por jueces
sobre las cuales el Estado imparte justicia cuando éstas son violadas, suprimiendo la
acción o inacción que generó la afectación del bien común.
•La palabra justicia proviene del latín iustitia que significa “justo”, y deriva del
vocablo ius.
Verdad
•La verdad es la correspondencia entre lo que pensamos o sabemos con la realidad. La

palabra, como tal, proviene del latín verĭtas, veritātis.
•En este sentido, la verdad supone la concordancia entre aquello que afirmamos con lo
que se sabe, se siente o se piensa. De allí que el concepto de verdad también abarque
valores como la honestidad, la sinceridad y la franqueza.
•Asimismo, la verdad se refiere a la existencia real y efectiva de algo, es decir, a la
realidad, a la existencia concreta en el plano de los hechos
Belleza
•La belleza es el atributo que reconocemos en lo bello. Como tal, algunas de las
cualidades que tradicionalmente se han concedido a lo bello son la armonía, la
proporción, la simetría y la perfección, así como la capacidad para agradar a la vista y al
oído, y para cautivar al espíritu.
Bien
•El bien es lo deseable, lo opuesto del mal, que es lo no deseado. El bien es el fin de las
acciones éticas. La parte de la filosofía que estudia las acciones humanas, calificándolas
como buenas o malas, es la ética. La ética tiende al logro del bien, pero no todos los
filósofos entienden lo mismo por ese fin.
Paideia
•Significado de Paideia (παιδεία) Paideia (παιδεία), es una palabra griega que significa
educación, designando con ello la plena y rigurosa formación intelectual, espiritual y
atlética del hombre. Con la inclusión del sentido de formación del espíritu humano, se
dotaba al hombre de un carácter verdaderamente humano.
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Académico
 Evalúe la importancia que tienen para usted, como persona y como profesional,
las palabras: “Areté”, “justicia”, “verdad”, “belleza”, “bien” y “Paidella”. (1 pto)
En mi vida y en mi profesión es muy importante poner en práctica los conceptos

antes mencionados, la excelencia, la justicia, el bien y el constante aprendizaje son
parte fundamental del crecimiento como persona en todo sentido.
Estos son una guía para nuestro comportamiento diario. Son parte de nuestra
identidad como personas, y nos orientan para actuar en la casa, en el trabajo, o en
cualquier otro ámbito de nuestras vidas.
Por tanto, y partiendo de su definición, los valores son importantes y necesarios,

pues son los pilares sobre los que se cimienta la identidad humana, nos sirven de
guía para poder convivir sobre la base de la sinergia social, y son la condición que
forma y distingue a una comunidad.
c) Elabore un cuadro comparativo, con las ideas centrales sobre el “Valor” propuestas
por Amelia Valcárcel y Emilio Lledó. (1 pto)
Lledó
Indica que somos lo que la educación hace de nosotros, ¿entonces que es un

valor? El valor como definición proviene del griego areté, que habla de la
excelencia, del valor propio que nos da nuestra propia naturaleza, pero
paralelamente existe una naturaleza construida por el hombre que es la educación
a través de la cultura, basada en los elementos esenciales creados por el ser
humano para llegar al fin supremos del mundo que queremos crear y por lo que
debemos luchar y en los que deben sustentarse, estos son la justica, la verdad, la
belleza y el bien.
La cultura es la lucha por la verdadera creación de lo que los humanos han hecho
a través de su lenguaje, memoria y afectos.
Trabajo
Académico
Amelia Valcarcel
Ella indica que los valores son una conducta continuada, que viene con la verdad
que decimos mantener.
Los valores no son palabras, son las acciones que prueban el valor como un hábito.
d) Emita un análisis crítico sobre moral, educación y valores en nuestro país.(1 pto)
En nuestra realidad peruana actualmente son de uso diario de afirmaciones

argumentadas como: Estamos viviendo actualmente una terrible crisis de valores;
los valores en nuestra sociedad se han quedado en el pasado; la inmoralidad, la
falta de ética penetrado en nuestra sociedad nacional y en otros países
subdesarrollados como el nuestro.
Estas frases, nos muestran cómo somos hoy los peruanos, como es la educación
en nuestro Perú, que clase de gobernantes tenemos, que nos dice la historia de
nuestro país, desde cuando se agudizó más la crisis de valores, que comparación
podemos hacer entre el presente y el pasado.
Debemos organizar escuelas para padres donde se invite a profesionales con

amplia experiencia y que pueda dialogar con los padres de familia sobre la Ética
y Moral, con la finalidad que los padres reflexiones y que a través de ellos que se
recuperen los valores en nuestra sociedad.
No sólo se debe practicar la Ética y Moral en la escuela, también en el hogar, en

el ómnibus, en el mercado y en todas partes, reconozco que es difícil cambiar la
mente de las personas, sabemos que nuestro país es pluricultural, cada uno de
ellos tienen sus propias tradiciones y costumbres, pero debemos intentarlo, aunque
los medios de comunicación difundan día a día programas que carecen de valores
Éticos y Morales por lo programas de chisme que difunden a medio día y peleas
en la televisión, personas públicas, algunos diarios que no debería existir por la
rudeza de sus textos e imágenes que publican y el Ministro de educación no se
pronuncia, es indiferente ante este suceso.
Trabajo
Académico
2. Evalúe el siguiente caso y a continuación responda las preguntas planteadas:
CASO MARIO:
Mario tiene quince años, y vive lo que se considera la vida normal de un chico
de esa edad, sin particulares problemas. Está contento con su familia, aunque
piensa que sus padres limitan bastante sus movimientos y establecen
demasiadas reglas. Piensa que ese modo de proceder no es justo, porque sus
padres le consideran menor de lo que es, y porque sus amigos tienen más
libertad que él. Además, nunca ha dado ningún problema serio en su casa, y
cuando pide explicaciones le despachan con alguna frase hecha, muy poco
convincente. De todas maneras, aunque se queje, tampoco puede decirse que
dramatice esa situación. Un día estaba en casa de un amigo, y resultó que
éste pasaba por un momento de desánimo. Empezaron a hablar de sus
problemas, y Mario no se dio cuenta de que se hacía muy tarde ni, hasta
pasadas las 11.OO, de que en aquella familia cada uno cenaba por su cuenta
y por eso no se avisaba la hora. Volvió a su casa deprisa. Como era de
esperar, fue recibido con una fuerte bronca y amenazas de castigos que se le
antojaron desproporcionados. Durante los días que siguieron Mario no podía
apartar de su cabeza lo sucedido esa noche. Estaba convencido de que,
dijeran lo que dijeran sus padres, esa vez él tenía razón, y que además no
tenían derecho a conocer sus motivos: él no les contaría nunca los problemas
de su amigo —se los contaba como amigo, y era cosa de su intimidad—. Se
habría saltado unas reglas —la hora de llegada, la hora de cenar— que
normalmente tenían un sentido, pero él sabía en conciencia que esta vez tenía
razón —era algo mucho más importante que el orden de la casa— y había
hecho bien. Las normas y las leyes —pensaba— son algo que se dicta para
todo el mundo sin tener en cuenta que cada persona y cada situación son
distintas, o por lo menos pueden ser distintas. Eran una generalización, una
cosa impersonal, y, por ser algo impersonal, una imposición. Si a él le dejaran
libertad para volver a la hora que en conciencia pensara que debía,
seguramente se portaría igual de bien que lo venía haciendo, pero lo haría
Trabajo
Académico
bien por él mismo, no porque se lo impusieran: sería responsable porque lo
haría en conciencia, en vez de actuar sólo porque le obligan, sin mérito por no
salir de él mismo. Una y otra vez seguía dándole vueltas a las mismas cosas.
Las normas y las leyes —se decía— tendrían su razón de ser para
organizarse, como por ejemplo si se quiere jugar al baloncesto hay que seguir
un reglamento. Pero no podía decirse que valieran siempre y para todos los
casos posibles: era imposible prever todo lo que podría pasar. A primera vista,
parece que los coches deben respetar los semáforos siempre, pero ¿qué pasa
si uno se estropea? ¿Va a quedarse un conductor horas delante de un
semáforo en rojo que no cambia porque está estropeado? Y, claro, en el
reglamento de tránsito no hay nada sobre semáforos estropeados. Y eso pasa
con todo. Hasta con el "no matarás": por supuesto que no puedes matar a
alguien para robarle o porque sí, pero luego resulta que si te invaden te tienes
que defender a tiros y puedes matar; al revés, resulta que si estás en ésas
cuantos más mates, mejor. Incluso hasta la Iglesia acepta que pueda haber
pena de muerte. Total, que las leyes están bien, pero ninguna es perfecta y
todas, absolutamente todas, tienen sus excepciones. Por eso, por encima de
la ley tiene que estar la conciencia de cada uno, que ve si en cada caso —en
su caso— la norma se debe cumplir o se debe incumplir. Y eso sólo lo puede
ver la conciencia de uno, porque sólo uno mismo conoce de verdad lo que le
pasa a uno. Además, es la conciencia de cada cual la que le deja tranquilo o
intranquilo, y por eso lo que decide qué está bien y qué está mal para cada
uno. En cambio, lo que te mandan o te prohiben viene de fuera: como mucho,
te asusta, pero no parece que hacer las cosas por miedo le haga a uno bueno.
Hasta aquí, los razonamientos que se hacía.
 Responda las siguientes preguntas:
a) ¿Es la ley moral algo meramente externo, o también está en el interior de

cada persona? (1 pto)
La ley moral se entiende como principio ético de la filosofía idealista,
concebido como fundamento obligado de la conducta de todo individuo.
Trabajo
Académico
Voltaire formuló la ley moral, en calidad de ley de moral natural, en los
siguientes términos: “Trata a los demás tal como quisieras que te tratasen
a tí”. Kant presentó la ley moral como precepto moral absoluto, que no
necesita de fundamentación empírica, inherente a la naturaleza humana, y
lo denominó imperativo categórico. En Fichte, la ley moral está unida a la
necesaria actividad creadora del individuo. Todo cuanto se halla relacionado
con dicha actividad es moral.
El juicio moral es el acto mental que establece si una cierta conducta o
situación tiene contenido ético o, por el contrario, carece de estos principios.
El juicio moral se realiza a partir del sentido moral de cada persona y
responde a una serie de normas y reglas que se adquieren a lo largo de la
vida.
La familia, la escuela, la iglesia y los medios de comunicación son algunas
de las instituciones sociales que influyen en la adopción de los preceptos
que determinan los juicios morales Esto quiere decir que el entorno juega
un papel preponderante en el pensamiento del sujeto sobre que está bien y
que está mal.
En conclusión, la ley moral es una conducta aprendida.
b) ¿Es la tranquilidad o intranquilidad de la conciencia lo que infaliblemente

indica lo qué está bien y lo qué está mal? (1 pto)
Mario parece valorar el juicio de conciencia atendiendo a lo tranquilo o lo
intranquilo que le deja. Sin embargo, la tranquilidad de conciencia no puede
ser el criterio decisorio por la sencilla razón, en primer lugar, de que es
posterior al acto; o sea, aparece cuando todo está hecho y ya no tiene
remedio si se ha obrado mal. Además, la conciencia es un juicio y no un
sentimiento. El sentimiento puede ser la consecuencia, y muchas veces lo
es, pues el obrar bien deja tranquilo y el obrar mal intranquilo.
Pero no siempre es así. Por ejemplo, a un depravado puede dejar de
intranquilizarle seguir obrando mal, pero sigue sabiendo que no está bien lo
que hace.
La tranquilidad de conciencia suele ser significativa: un indicio de que se
hace bien o mal. Pero ser indicio de la moralidad no es ser su causa, como
Trabajo
Académico
el dolor no es causa de la enfermedad: es su aviso. La intranquilidad indica
que algo está mal, pero no está mal porque duela, sino que duele por estar
mal. A veces hay heridas que no duelen, pero por ello no deja de ser una
verdadera herida; en el alma, como con el cuerpo, puede darse el caso de
una enfermedad que no avise, y suelen ser las más trágicas. La conducta
moral la debe guiar la inteligencia, no los sentimientos.
c) ¿Cómo valora usted, la situación expuesta? (3 ptos)

Mario es muy consciente de que, en las leyes humanas cabe el error, como
en todo lo humano. Pero resulta que también su conciencia es humana. Y
por eso también puede equivocarse. Sobre lo más fundamental no se
equivoca: ya decíamos que "está escrito en el corazón". Pero en otras cosas
sí que puede. Es verdad que la conciencia es la instancia moral más
cercana al obrar. Por eso hay que seguirla. Cabe que crea que lo acertado
es una cosa, y resulte que es otra. En principio, no es culpa suya ese error.
Pero también esto es simplificar un poco las cosas. La conciencia, como
toda convicción, admite mayor o menor certeza. Ante lo claro y sencillo,
suele tenerla. Ante lo más complicado, depende de lo preparada que esté:
depende de su formación. De ahí la necesidad —la obligación— que hay de
formar la conciencia, ya que en la vida las cosas son con frecuencia
complicadas. Y no da igual equivocarse, aunque sea sin culpa: el mal es
siempre un mal, y siempre es un daño para quien lo comete, cuando no
también para terceras personas afectadas.
3. Lea con atención, el siguiente dilema ético profesional y responda las preguntas
planteadas:
DILEMA ÉTICO PROFESIONAL

Andrea es psicóloga parte del equipo de Gestión Humana en una organización
financiera. En un encuentro informal, Betty, funcionaria de la organización que
se desempeña en el Grupo de Riesgo, le pregunta si puede conversarle como
Trabajo
Académico
psicóloga un momento, porque se encuentra ansiosa por situaciones
personales. Andrea asiente y le dice que con mucho gusto pueden conversar
unos minutos, y que ella le recomendará un psicólogo clínico luego de hacerse
una idea de lo que necesita, según esa conversación. Entonces, Betty le
cuenta, entre otros temas, que ha terminado muy mal una relación con un
directivo de la empresa, que ella ha reaccionado muy mal, agresivamente; que
ha sufrido lo que refiere como ataques de pánico, además de estar tan
distraída que ha cometido algunos errores técnicos, pero que piensa que si se
sabe, formalmente su jefe, con quien sostuvo la relación, podría aprovechar la
oportunidad para despedirla.
Tomando en cuenta lo expuesto en el siguiente video:
https://www.youtube.com/watch?v=_XnbluwwIGQ
a) Analice y explique, ¿Cómo abordaría usted el dilema ético profesional

expuesto en el caso anterior? (1 pto)
Betty acudió a Andrea para una consulta sobre argumentos psicológicos
personales y la consulta a Andrea precisamente por su condición
profesional. Por tanto, no se trata de una conversación entre amigas ni de
una consulta sobre aspectos teóricos ni generalidades psicológicas.
Adicionalmente, como ocurre frecuentemente en organizaciones, Andrea
puede enfrentarse fácilmente a una relación dual, en la que sostiene dos
tipos diversos de relación con la misma persona: en primer lugar, es parte
del equipo de Gestión Humana, y por tanto tiene un tipo específico de
relación profesional con todos los empleados de la organización, y si ella
admite otro tipo de conversación de tipo clínico.
b) Indique, ¿qué tipo de Dilema Ético está presente en el caso planteado?
(1 pto)
Los psicólogos deben esforzarse por evitar Relaciones Duales en su trabajo.
A pesar de que existen situaciones dónde se reconoce la imposibilidad de
evitar una relación dual, en este caso no se cumplieron las recomendaciones
para el manejo de las relaciones duales, en particular las aclaraciones sobre:
Trabajo
Académico
a) Condiciones de confidencialidad y manejo de información.
b) Condiciones de manejo de relacione duales si se producen, como en este
caso.
c) Registros psicológicos, si van a llevarse y cómo.
d) Rol que se asume por el profesional.
En este caso, Andrea ha aceptado tácitamente una relación adicional a la ya
existente, y al no clarificarla, comete una falta ética y profesional que la lleva
a un dilema entre dos responsabilidades opuestas. Al permitir esta nueva
relación, tiene acceso a información que de otro modo presumiblemente no
habría conocido, y esta información la conduce a una posición de potencial
abuso en beneficio de la otra relación (de persona de Gestión Humana con
trabajador).
4. TRABAJO DE CAMPO: Realice la siguiente entrevista a tres profesionales

(cualquier profesión) en su localidad y ejecute las actividades solicitadas.
PREGUNTAS DE ENTREVISTA
1.- ¿En qué Universidad realizo sus estudios superiores?
2.- ¿Por qué eligió esta profesión?
3.- ¿Cuánto tiempo lleva ejerciendo esta profesión?
4.- ¿Conoce el código de ética de su profesión?
5.- ¿Qué es para usted la ética profesional?
6.- ¿Cree que la ética se aprende?
7.- ¿Qué características considera usted que debe de reunir un profesionista?
Trabajo
Académico
8.- ¿Cree usted que la ética profesional va de la mano con la ética moral?
9.- ¿Qué es responsabilidad profesional?
10.- Qué es más importante, ¿su ética profesional o su responsabilidad

profesional?
11. - ¿Podría compartirme alguna experiencia de agrado que haya vivido en

su profesión?
Esta pregunta será calificada sólo si cumple con los siguientes

requisitos:
 Solicite permiso a su entrevistado(a) para grabar su entrevista, al
hacerlo tenga en cuenta lo siguiente:
a) Vestimenta adecuada, de preferencia formal o uniforme de la
escuela. (2 ptos)
b) Presentación, desenvolvimiento y conocimiento del tema. (2
ptos).
c) Antes de colgarlo en youtube, editar la grabación de la entrevista
realizada. La edición del video deberá contar con la siguiente
estructura: (2 ptos)
 Logo de la UAP.
 Nombre del curso.
 Nombre del estudiante.
 Nombre del docente.
 Periodo académico.
 En la parte final del video: Apreciación personal del
trabajo realizado.
 Envíe enlace youtube de las tres entrevistas realizadas (asegúrese
de que cada lickc abra antes de enviarlo en su trabajo).
Anexe: enlaces youtube y fotos de entrevistas realizadas.
Trabajo
Académico
Bibliografia:
 El valor de los valores – Juan Carlos Jimenez
 https://www.filco.es › Entrevistas
 Libertad y tolerancia. Éticas para sociedades abiertas». Barcelona,
Publicaciones de la UB. 1993
 https://www.unicef.org/colombia/
 https://elpais.com/diario/2006/11/26/eps/1164526007_850215.html

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Ciclo: 2 Sección: 1y2 Módulo I

Guía del Trabajo Académico:

Presentación adecuada Considera la evaluación de la redacción, ortografía, y presentación del

Considera la aplicación de juicios valorativos ante situaciones y escenarios

1. Visualice el siguiente video: “Crisis de valores y ética democrática” (Emilio

Realice a continuación las siguientes actividades:

a) Elabore un esquema que represente lo planteado por Emilio Lledó en relación a

Qué son Valores

Aunque nos enseñen que la honestidad es un comportamiento ideal deseable (y

Estas diferencias se traducen en actitudes e incoherencias muy concretas. Por

b) Tomando en cuenta lo expuesto en el video:

 Elabore un cuadro sinóptico y defina las siguientes palabras: “Areté”, “justicia”,

•Término griego con el que se designaba la excelencia de alguien o de algo y que,

•La verdad es la correspondencia entre lo que pensamos o sabemos con la realidad. La

En mi vida y en mi profesión es muy importante poner en práctica los conceptos

Por tanto, y partiendo de su definición, los valores son importantes y necesarios,

Indica que somos lo que la educación hace de nosotros, ¿entonces que es un

En nuestra realidad peruana actualmente son de uso diario de afirmaciones

Debemos organizar escuelas para padres donde se invite a profesionales con

No sólo se debe practicar la Ética y Moral en la escuela, también en el hogar, en

2. Evalúe el siguiente caso y a continuación responda las preguntas planteadas:

Hasta aquí, los razonamientos que se hacía.

 Responda las siguientes preguntas:

a) ¿Es la ley moral algo meramente externo, o también está en el interior de

b) ¿Es la tranquilidad o intranquilidad de la conciencia lo que infaliblemente

c) ¿Cómo valora usted, la situación expuesta? (3 ptos)

DILEMA ÉTICO PROFESIONAL

Tomando en cuenta lo expuesto en el siguiente video:

a) Analice y explique, ¿Cómo abordaría usted el dilema ético profesional

4. TRABAJO DE CAMPO: Realice la siguiente entrevista a tres profesionales

1.- ¿En qué Universidad realizo sus estudios superiores?

2.- ¿Por qué eligió esta profesión?

3.- ¿Cuánto tiempo lleva ejerciendo esta profesión?

4.- ¿Conoce el código de ética de su profesión?

5.- ¿Qué es para usted la ética profesional?

6.- ¿Cree que la ética se aprende?

7.- ¿Qué características considera usted que debe de reunir un profesionista?

9.- ¿Qué es responsabilidad profesional?

10.- Qué es más importante, ¿su ética profesional o su responsabilidad

11. - ¿Podría compartirme alguna experiencia de agrado que haya vivido en

Esta pregunta será calificada sólo si cumple con los siguientes

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