INSTITUTO SUPERIOR TEGNOLOGICO

“HATUN YACHAY HUASI”

EPISTEMOLOGIA ANCESTRAL ANDINA

MSC EMILIO ANANGONO

POR: SANDRA GUEVARA

SEBASTIAN SAMPEDRO

FECHA: 26/04/2019
 EPISTEMOLOGIA

HISTORIA
Esta rama de la filosofía haya sus orígenes en la Antigua Grecia. En esta época los
conocimientos podían ser clasificados según la manera en la que habían sido alcanzados
en doxa o episteme. Los primeros hacen referencia a los conocimientos que no han sido
sometidos a reflexiones, si no que son adquiridos de manera ordinaria. Los conocimientos
epistémicos por lo contrario eran alcanzados por medio de la reflexión rigurosa.

Sin embargo, el concepto de epistemología tal como lo conocemos fue comenzado a tratar
durante el Renacimiento. Algunos de los autores más destacados en este ámbito fueron
Descartes, Galileo Galilei, Kant, Newton, entre otros. Este resurgimiento de la
epistemología se debió a la aparición del conocimiento científico y la necesidad de
validar dichos saberes. Para ello analiza los métodos, procedimientos y fundamentos que
son utilizados en el ámbito de las ciencias.

Si bien hablar de epistemología antes del siglo XIX en cierto punto puede ser anacrónico,
encontramos algunos autores que han influenciado notablemente sobre esta disciplina.
Tal es el caso de René Descartes con el Discurso del Método, o los mismos John Locke
e Immanuel Kant. Filósofos de esta talla han sabido incorporar dentro de su gran marco
teórico nociones respecto a cómo se produce el conocimiento científico, aunque todavía
no existía la epistemología como tal.

Sin duda la escuela epistemológica que mayor influencia tuvo a nivel teórica y que
revolucionó la disciplina, a pesar de las contundentes críticas que recibirá por parte de
uno de sus discípulos, fueron los neopositivistas lógicos. Agrupados en el famoso Círculo
de Viena, una agrupación de intelectuales que estudiaba las formas lógicas del
pensamiento y de la construcción del conocimiento científico, vieron en Bertrand Russell
y Ludwig Wittgenstein sus máximos inspiradores. Fue la primer gran escuela de
epistemología del siglo XX, encargándose del estudio de las formas lógicas de los
enunciados y estableciendo criterios en base a la lógica.

Será Karl Popper quien discuta las bases sobre las cuales se planteaba la epistemología de
los neopositivistas lógicos, al criticar el criterio de inducción, entendido este como el
proceso por el cual de un enunciado singular por medio de muchas verificaciones se llega
a un conocimiento más general. Popper postula que esto no sólo es imposible, sino que
tiene graves consecuencias, y lo reemplazará por el método lógico-deductivo,
entendiendo que ninguna teoría se verifica, sino que sólo se corrobora hasta que un nuevo
conocimiento lo ponga en tela de juicio.

Galileo Galilei fue un autor destacado en el ámbito de la epistemología.

He aquí unos de los grandes temas de la filosofía de todos los tiempos :elucidar en que
consiste el acto de conocer, cual es la esencia del conocimiento, cual es la relación
cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. A pesar de que es una operación
cotidiana no hay un acuerdo acerca de lo que sucede cuando conocemos algo. La
definición más sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una información acerca
de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es
esa noticia o información acerca de ése objeto.

La teoría del conocimiento es una doctrina filosófica. Para precisar su ubicación en el

todo que es la filosofía, es necesario que antes aparezca una definición esencial de esta.

Una definición esencial de la filosofía se podría obtener atendiendo el significado de la

palabra. El termino filosofía deriva del griego y quiere decir amor a la sabiduría o , lo que
es lo mismo, deseo de saber, de conocer. Inmediatamente se nota que no se puede de
obtener de la filosofía una definición esencial, y, por lo tanto, obligatoriamente se debe
de emplear otro método.

Por ejemplo, la definición de filosofía que

presentan Platón y Aristóteles como ciencia pura, es respectivamente la búsqueda de la
virtud o de la felicidad

Estos sistemas son los de Platón y Aristóteles, Descartes y Leibnitz, Kant y Hegel ya que
en todos ellos hallaremos una inclinación en la universalidad, una orientación en la
totalidad objetiva por ejemplo: el ser, la esencia, el conocimiento, la supresión de todos
los principios materiales y objetivos, los cuales existen indudablemente en Kant, de
manera que la filosofía asume un carácter puramente formal y metodológico.

Éste breve repaso de toda la evolución histórica del pensamiento filosófico, nos permite
determinar otros dos elementos del concepto esencial de la filosofía. Al primero se conoce
con la expresión "concepción del yo"; al segundo se le llama "concepción del universo".
La filosofía es ambas cosas: una concepción del yo y una concepción del universo.

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:

El sujeto que conoce.

El objeto conocido.

La operación misma de conocer.

El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.

Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una
información acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y
la representación interna correspondiente, decimos que estamos en posesión de una
verdad.

MARCO TEORICO

Las relaciones entre epistemología y ciencia de la información tienen una compleja

historia de la que no es posible dar aquí una visión detallada. Esto vale en mayor grado
con respecto a la epistemología misma a la que aludiré brevemente en la primera parte
refiriéndome a algunos de los cambios paradigmáticos del siglo pasado que han dejado
su huella en nuestra disciplina. En segundo lugar, profundizar sobre tres paradigmas
epistemológicos predominantes en la ciencia de la información a saber el paradigma
físico, el cognitivo y el social.
Comencemos este breve pasaje por las teorías epistemológicas del siglo pasado con la
que fue por así decirlo la heredera de las corrientes transcendentales, idealistas y vitalistas
del siglo XVIII y XIX. Me refiero a la hermenéutica.

La hermenéutica sería entonces el título del método de las ciencias del espíritu que
permitiría mantener abierto el sentido de la verdad histórica propia del actuar y pensar
humanos, mientras que el método de explicaciones causales sólo podría aplicarse a
fenómenos naturales sometidos exclusivamente a leyes universales e invariables.

la hermenéutica y el racionalismo crítico, aparentemente enemigas irreconciliables,

afirman, por encima de sus diferencias, el carácter fundamentalmente interpretativo del
conocimiento, siendo la hermenéutica la que pone un mayor acento en la relación entre
conocimiento y acción o entre epistemología y ética

Algunas suposiciones que son discutidas en el marco de la filosofía de la ciencia no son

cuestionadas por la epistemología, o bien se considera que no influyen en su objeto de
estudio

Por ejemplo, la importancia de la estadística está fuera de discusión para el metodólogo,

pues constituye un camino para construir nuevas hipótesis a partir de datos y muestras.
En cambio, el epistemólogo a la vez podría cuestionar el valor de esos datos y muestras,
y de la misma estadística.
Mapa conceptual

Epistemología

El cerebro sin lugar a dudas es un órgano maravilloso que nos permite pensar, crear ideas,
aprender, recordar, además de muchas otras funciones; sin embargo, poco conocemos
sobre éste. He aquí algunos datos interesantes.

Técnicamente el cerebro humano tiene capacidad para almacenar todas las experiencias,
lo que se ve, oye y siente. El problema consiste en recuperar la información que almacena.

El cerebro trabaja más cuando se miente, de acuerdo con estudios de resonancia refleja
un lóbulo frontal más activo al mentir.

La información viaja a distinta velocidad por las redes neuronales, de allí que en ocasiones
recordemos algo al instante y en otras ocasiones nos tome más tiempo.

(Sánchez, 2009)
Por lo que se refiere a ciencia, es otro concepto epistemológico que no cuenta con una
definición que sea del consenso de los propios

Por lo que se refiere a ciencia, es otro concepto epistemológico que no cuenta con una
definición que sea del consenso de los propios científicos, en consecuencia, existen
múltiples definiciones que dependen del enfoque epistemológico. Para Wartofsky (1981,

la ciencia es un “cuerpo organizado o sistematizado de conocimientos que hace uso de

leyes o principios generales. Es un conocimiento acerca del mundo, del cual se puede
alcanzar un acuerdo universal y criterios comunes para justificar presuntos conocimientos
y creencias”.

Corrientes o doctrinas epistemológicas

Existen diversas escuelas o corrientes que tratan el tema del conocimiento. Algunas de
ellas son:

El Criticismo. desarrollado por Kant, que afirma que se puede alcanzar el conocimiento,
pero para ello se requiere de análisis exhaustivos.

El Dogmatismo. en cambio, afirma que el conocimiento puede ser adquirido ya que es

la realidad misma.
El Escepticismo. por otro lado, es una corriente totalmente antagónica, que niega la
posibilidad de conocer la verdad debido a factores externos al sujeto de conocimiento que
no le permiten acceder a la realidad.

Otras corrientes centran su atención en el modo de acceder al conocimiento:

El Empirismo. que afirma que la única manera de acceder al conocimiento es mediante

la experiencia.

El Racionalismo. que, por otro lado, expone que el único medio de alcanzar el verdadero
conocimiento es mediante el uso de la razón y la lógica.

CONCLUCIONES
La Epistemología es una ciencia, teoría del conocimiento. Es una de las ramas de la
filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico, es decir el estudio lo hace
desde la perspectiva de la ciencia. De esta forma el hombre al cuestionar la razón busca
conocer la verdad de su propia realidad y la del entorno que lo rodean, llevándolo a pensar
sobre las causas en el por qué y para que, de las cosas cotidianas de la vida, del mundo
natural y del universo. Se ocupados problemas tales como las circunstancias históricas,
psicológicas, sociológicas que llevan a los criterios los cuales se le justifican o invalidan.
Fundamentalmente se ocupa del origen, tendencia, finalidad y conocimiento. Se enfoca
en la naturaleza como se obtiene el conocimiento. Relación entre la realidad y la verdad.

Bibliografía

 https://concepto.de/epistemologia/
 https://definicion.de/epistemologia/
 https://www.google.com/search?q=epistemologia&source=lnms&tbm=i
sch&sa=X&ved=0ahUKEwjr8bap8tThAhWw1FkKHefqDYMQ_AUIDigB&c
shid=1555427384004400&biw=1366&bih=657#imgrc=VES40bUY00SL
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