Gana terreno propuesta alemana para superar conflicto de Medio OrienteEn

su formulación actual, ese plan de siete puntos prevé la instauración de un cese el fuego, seguido
de la retirada israelí de la Franja de Gaza y de Cisjordania, de la evacuación de las colonias judías
en los territorios ocupados, el refuerzo de la seguridad en las zonas de separación de Israel, y la
proclamación de un Estado palestino, precisó una fuente cercana al gobierno alemán. 10 de Abril
de 2002 | 13:23 | AFP PARIS.- Las ideas propuestas por Alemania para superar la tragedia en
Medio Oriente y solucionar el conflicto israelo-palestino, ganaban terreno este miércoles y según
la diplomacia francesa, podrían desembocar en una iniciativa de la Unión Europea (UE), que
tendría el apoyo de Estados Unidos y de Rusia. El ministro alemán de Relaciones Exteriores,
Joschka Fischer, propuso a sus homólogos de los Quince, de Estados Unidos, de Rusia y a la ONU,
un proyecto para solucionar el conflicto israelo-palestino, de más de medio siglo, que está siendo
elaborado. En su formulación actual, ese plan de siete puntos prevé la instauración de un cese el
fuego, seguido de la retirada israelí de la Franja de Gaza y de Cisjordania, de la evacuación de las
colonias judías en los territorios ocupados, el refuerzo de la seguridad en las zonas de separación
de Israel, y la proclamación de un Estado palestino, precisó una fuente cercana al gobierno
alemán. "No es momento para competir entre los países y la cancillería francesa se congratula por
esta iniciativa, en nombre de la eficacia", sostuvo un diplomático francés. "Lo que importa es
apoyar aquello que puede ser útil para poner fin a esta tragedia en Medio Oriente", destacó la
misma fuente. Ese plan prevé también lanzar un proceso constitucional, basado en elecciones y en
la creación de instituciones democráticas de una Palestina desmilitarizada. Una vez concretizadas
esas etapas, en el plazo de dos años se debería alcanzar un acuerdo de paz sobre el estatuto final,
que incluiría las fronteras, Jerusalén y los refugiados. Las partes estarían obligadas a reconocer un
derecho de exisstencia recíproca y comprometerse a renunciar a la violencia, según un proyecto
de texto. La comunidad internacional será garante de los compromisos que asuman las dos partes
y además garantizará su aplicación, suministrándoles un "componente eficaz para la seguridad"
que aún debe ser definido (observadores o fuerza de interposición). Ese último punto está
contemplado en una propuesta de Francia, que invitó al Consejo de Seguridad de la ONU a
"reflexionar seriamente" sobre la formación de una fuerza internacional de interposición. El
martes, el secretario de Estado norteamericano, Colin Powell, no descartó el envío de
observadores de su país a la región. Una fuente diplomática indicó que las ideas alemanas están
haciendo su camino en Europa, donde la perspectiva de una fuerte cohesión franco-alemana sobre
un plan de paz podría generar la adhesión de gran número de países. "Si París y Berlín se ponen de
acuerdo sobre Medio Oriente, entonces los otros países europeos, deberían sumarse", opinó ese
diplomático. Desde el año pasado, Alemania desplegó intensa actividad en Medio Oriente, donde
su discurso de firmeza hacia el presidente palestino, Yasser Arafat, fue apreciado por Israel. Sin
embargo, ello no impide que Israel desconfíe de cualquier iniciativa de los Quince, pues el primer
ministro israelí, Ariel Sharon, les considera pro-palestinos. En ese contexto, un plan de paz
equilibrado impulsado por Alemania tiene posibilidades de éxito, destacaba una fuente
diplomática. El sábado, Alemania defenderá estas ideas ante Gran Bretaña, en el marco de una
reunión en Londres entre el canciller alemán, Gerhard Schroeder, y el Primer Ministro británico
Tony Blair. Pero la prueba de fuego será el lunes en Luxemburgo, cuando se reúnan los jefes de la
diplomacia europea. Las posibilidades son mayores puesto que este plan está siendo elaborado de
forma coordinada entre las cancilleres de Rusia, Estados Unidos, Francia, además de la UE y la
ONU, destacó la fuente diplomática francesa.

Reino Unido, Francia y Alemania, solicitan a ONU y la UE que propongan una solución definitiva
al conflicto palestino-israelí.

Reino Unido, Francia y Alemania, han pedido a Naciones Unidas y a la Unión Europea un esbozo
de "una solución definitiva para el conflicto palestino-israelí" que conduzca al establecimiento
de un Estado palestino.

Esta solicitud se presenta a consecuencia de la congelación de las negociaciones de paz y de un

reciente veto de EEUU a una resolución de condena de las colonias israelíes.

Según los diplomáticos de Naciones Unidas, que hablaron en calidad de anonimato porque las
conversaciones todavía son privadas, los tres países presionaron al Secretario General de NNUU,
Sr. Ban Ki-moon, y a la Unión Europea, para que propongan un texto en una reunión del Cuarteto
(UUNN, EU, USA y Rusia) a mediados de abril.

Esta propuesta sigue al veto de un borrador de resolución de NNUU, el 18 de febrero, por parte de
EEUU, en el que se condenaban los asentamientos israelíes en los Territorios Palestinos Ocupados.
Todos los otros 14 miembros del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas votaron a favor de la
resolución que había sido patrocinada por 130 países.

La propuesta de resolución declaraba que las colonias israelíes en los Territorios Palestinos son
ilegales y representan "el mayor obstáculo para alcanzar una paz justa, duradera y total".

Habida cuenta del incondicional apoyo de EEUU a Israel, la maniobra de veto por su parte no fue
una sorpresa, aunque no está en consonancia con el supuesto apoyo de la Administración Obama
a los palestinos y a la potencial construcción de un Estado.

"El veto, que contradice la posición pública norteamericana que rechaza la política de
asentamientos, perjudicará más, entre el sector árabe, la credibilidad de EEUU como mediador en
los esfuerzos de paz", declaró el ministro egipcio de asuntos exteriores en El Cairo.

El Reino Unido, Francia y Alemania emitieron un comunicado conjunto el día del veto, el 18 de
febrero, manifestando que su objetivo seguía siendo un acuerdo de solución definitiva y la
bienvenida de Palestina como miembro de pleno derecho de Naciones Unidas en septiembre de
2011".

Mientras tanto los palestinos pueden estar buscando otras medidas de reconocimiento.

Saeb Erakat, jefe de los negociadores palestinos, dijo recientemente que la dirigencia palestina
tenía intención de pedir a Naciones Unidas el reconocimiento de un Estado palestino y su
admisión como miembro.
"La decisión de Palestina de solicitar al Consejo de Seguridad su admisión como miembro de pleno
derecho es real y vamos a trabajar en ello lo antes posible", dijo. Y añadió que la decisión de seguir
adelante con el plan era una opción del presidente Mahmud Abbas".

Varios de países han reconocido oficialmente un Estado palestino en los últimos meses: Brasil,
Argentina, Ecuador, Bolivia y Guyana han reconocido al Estado palestino en las fronteras
anteriores a 1967. Uruguay, Chile y Perú también han dado su reconocimiento pero sin especificar
fronteras.

Durante una visita a Cisjordania, el pasado mes de enero, el presidente ruso Dimitry Medvedev
reafirmó el reconocimiento de Moscú de un Estado palestino, reconocimiento que ya se había
hecho efectivo en 1988.

ALEMANIA. Destacado antisionista alemán apoya vuelta a Europa de

israelíes
La prensa israelí mantiene su acoso al activista propalestino Christoph Glanz tras pronunciarse
este a favor de reinstalar en Alemania a los ocupantes de Palestina.

“¿Una idea absurda? No lo creo, dado que fuimos nosotros, los alemanes, quienes perpetramos el
genocidio de los judíos en Europa, e (incluso) un artista israelí ha sugerido precisamente esa idea”,
escribió el profesor de bachillerato y sindicalista alemán a través de su cuenta de Youtube, según
publicó ayer sábado el diario israelí Jerusalem Post.

El periódico publica esa opinión como si de algo escandaloso se tratara, dentro de una campaña de
acoso y desprestigio a Glanz, que en junio obtuvo unavictoria histórica al lograr que un tribunal
regional prohibiese que el sindicalista siguiera siendo calumniado como “antisemita” por una
militante local del Partido Socialdemócrata (SPD).

¿Una idea absurda? No lo creo, dado que fuimos nosotros, los alemanes, quienes perpetramos el
genocidio de los judíos en Europa, e (incluso) un artista israelí ha sugerido precisamente esa idea”,
escribió según el diario Jerusalem Post el sindicalista alemán antisionista Christoph Glanz.

Tras la sentencia, Glanz escribió una contundente denuncia de la limpieza étnica israelí en
Palestina y de la censura promovida en Alemania (y el resto de Occidente) por los lobbiessionistas,
por lo que llamaba a un boicot total del régimen de Tel Aviv. Lo más notorio es que a principios
de septiembre consiguió que el principal sindicato de enseñantes de Alemania lo retomara en su
revista, encendiendo todas las alarmas.

Los lobbies han conseguido que las autoridades del estado de Baja Sajonia, en el norte de
Alemania, lancen una investigación sobre Glanz, publicaba ayerJerusalem Post. Es habitual que los
grupos de cabildeo proisraelíes orquesten campañas de desprestigio y ruina profesional contra
quienes se oponen en el Occidente a la ocupación de Palestina, como en el notorio caso del
humorista franco-camerunés Dieudonné, y promuevan leyes de censura para limitar la discusión
histórica del supuesto genocidio judío u Holocausto, incluso ante los tribunales.

Israel declara guerra a un pueblo español tras boicotear a este régimen – – HispanTV.com

Israel ha declarado la guerra al ayuntamiento de Santa Eulalia, en la isla de Ibiza de España, tras
unirse al movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS).

En este contexto, el interlocutor de Glanz en la conversación en Youtube, el activista

pro software libre turco-holandés Alper Çuğun, ha reconocido haber borrado los comentarios
“para no ser asociado con esa persona y prevenir malentendidos futuros”. Çuğun había escrito,
según el diario israelí, “siempre me he preguntado por qué no arrancaron simplemente un pedazo
de Alemania y fundaron el estado de Israel en Baden-Württemberg (en el sur de Alemania)”.

“Los sionistas están tratando de callarnos, pero no lo conseguirán. Somos muy conscientes del
acoso que tiene lugar también en otras partes de Alemania, de Europa y de los Estados
Unidos. Sus esfuerzos son vanos, porque sabemos lo que sufren a diario los palestinos”, dice
Glanz en un artículo publicado el viernes en la página web Mondoweiss, autodefinida como de la
“comunidad judía progresista” estadounidense.

Alemania pide plan para resolver conflicto palestino-israelí

El ministro de Exteriores germano, Sigmar Gabriel, advirtió al premier Benjamin

Netanyahu que en Europa crece el malestar por la posición israelí.
Durante su visita a Tel Aviv, el ministro de Exteriores de Alemania, Sigmar Gabriel,
instó este miércoles (31.01.2018) al Gobierno de Israel a presentar una estrategia clara
para resolver el conflicto con los palestinos, e insistió en la necesidad de impulsar la
solución de dos Estados, aspecto que provocó incomodidad en su anfitrión, el premier
israelí Benjamin Netanyahu, que se apuró en complementar las declaraciones de su
invitado.
Durante la reunión que mantuvieron por la mañana, Gabriel dijo estar "muy
agradecido por escuchar que por supuesto el Gobierno de Israel también quiere tener
dos Estados, pero asegurando las fronteras de Israel". Netanyahu interrumpió a
Gabriel sobre el concepto de "dos Estados”, una solución que los diputados de su
partido, Likud, no respaldan. "Si se define o no como un Estado cuando nosotros
tenemos el control militar es otra cuestión, pero preferiría no discutir etiquetas, sino
contenido”, expresó el político israelí.
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Luego, durante una conferencia de seguridad organizada por un think tank, Gabriel
volvió al tema. "Estoy profundamente preocupado por las opciones de Israel a mediano
y largo plazo", advirtió. "Se supone que estamos en esta conferencia para hablar de
estrategia. ¿Cuál es exactamente la estrategia de Israel en este conflicto?”, se preguntó.
"Como amigos y estrechos aliados, debemos saber si Israel ya no apoya una solución
negociada de este conflicto", agregó.

¿Presión económica?
Históricamente, la solución de los dos Estados es la que cuenta con mayor respaldo a
nivel internacional. Sin embargo, el Gobierno de Netanyahu, visto por muchos
analistas como el más derechista de las últimas décadas en Israel, no parece tan
dispuesto a negociar en ese aspecto. Por ello, Gabriel recordó que algunos miembros
del Gobierno ultrarreligioso están explícitamente en contra de la solución de dos
Estados, que prevé la creación de un Estado palestino que coexista pacíficamente con
Israel.
La solución de dos Estados ha sido siempre "la base de nuestra apuesta por una paz
palestino-israelí y para las importantes ayudas financieras que Alemania y Europa
pusieron a disposición para apoyar la situación", advirtió el ministro, insinuando que
esa ayuda podría disminuir si esa opción es desechada por Israel. "Para gente como yo
es cada vez más difícil explicar por qué nuestro apoyo a Israel debe continuar",
reconoció Gabriel.

Alemania rechaza la decisión de Trump

La canciller Angela Merkel declaró que su gobierno no apoya la decisión de Trump. Según
ella, el estatuto de la ciudad sólo puede negociarse como parte de una solución de dos
Estados, Palestina y Israel.

JERUSALÉN: REACCIONES EN EL MUNDO

EE.UU. reconoce a Jerusalén como capital israelí

"Jerusalén es hoy y debe seguir siendo un lugar donde los judíos rezan, donde los
cristianos pueden hacer el viacrucis, donde los musulmanes tienen su mezquita. Sin
embargo no se ha reconocido a Jerusalén como la capital de Israel, pero en el día de hoy
finalmente lo reconocemos", afirmó Donald Trump este miércoles (6.12.17).
Opinión: Alemania e Israel: ¿relaciones "especiales"?

A pesar de la significancia de la historia que comparten ambos países, las relaciones entre
Alemania e Israel no son tan extraordinarias como todos creen, opina Michael Wolffsohn.

Pese al recitado mantra de que las relaciones entre Alemania e Israel son muy especiales,
hay razones de peso para asegurar que estas dejaron de ser singulares desde hace tiempo.
Más leyendas que hechos caracterizan el imaginario de lo que es la relación germano-
israelí. Así, en lugar de solo opinar y de recitar lo mismo de siempre, hablemos de hechos
representativos. Primero, las encuestas: desde principios de los años ochenta, Israel ha
sido uno de los tres Estados más impopulares en las mentes y los corazones de los
ciudadanos alemanes. La opinión pública sobre este trío ha cambiado con el pasar del
tiempo: Irán, Corea del Norte, la Libia de Gaddafi, la Sudáfrica del "Apartheid". Pero Israel
siempre ha pertenecido a la lista de los impopulares.

¿Sentimiento de supremacía moral de los alemanes?

¿Cuál será la razón de esto? ¿Será que la empíricamente demostrable mayoría de

alemanes, con su sentido de superioridad moral, ya no se siente avergonzada con
respecto a Israel? Por el contrario. Alemania le enseña a Israel qué es, en realidad, la
moral política. Durante mucho tiempo, el tema no fue tratado por los medios, la política
ni la sociedad. Pero incluso esa fase ya es cosa del pasado.

La personificación de la instrucción alemana sobre lo político y moralmente correcto fue el

exministro de Relaciones Exteriores Sigmar Gabriel. No obstante, incluso el canciller
Helmut Schmidt, en el otoño de 1980, calificó a Israel de "peligro para la paz mundial". Y
Gerhard Schröder, durante su mandato, evitó, cuando pudo, hablar con el Gobierno de
Israel.

Incluso menos que el liberal FDP y sus partidarios, los representantes electos del partido
La Izquierda se encuentran entre los "amigos especiales” de Israel. Vale aclarar que es
indudablemente una leyenda eso de que no hay antisemitas en el ultraderechista AfD. Sin
embargo, la venenosa crítica a Israel y el engreimiento moral no provienen de la extrema
derecha, sino más bien de una vieja izquierda del partido cristianodemocráta CDU, como,
por ejemplo, en su momento, del veterano ministro de Trabajo Norbert Blüm.

Para los israelíes, el segundo país más popular

Muy diferente, y también confirmado por las encuestas durante décadas, es la imagen
que tienen de Alemania la mayoría de los israelíes. Después de Estados Unidos, Alemania
es el segundo país más popular en el Estado judío. La popularidad de Angela Merkel, por
ejemplo, superó muchas veces a la de Barack Obama.

En abril de 2017, se produjo un escándalo: Benjamin Netanyahu se negó a recibir al

Ministro de Asuntos Exteriores, Gabriel.

Cerca de 30.000 israelíes viven en Alemania, de los cuales alrededor de 20.000 viven en
Berlín. Para ellos, la capital de Alemania no es la Jerusalén celestial pero la prefieren a la
Jerusalén terrenal, y erigen, en una exageración simbólica, el Templo de Salomón,
esperando hacer las paces aquí con los palestinos, y no en Medio Oriente.

Desde este punto de vista, esto es, ciertamente, "especial", aunque no particularmente
efectivo en y para Medio Oriente. Aún así, se hace muy difícil defender que Berlín sea ese
pseudoparaíso en la Tierra. "¡Judíos, al gas!", gritaron en Alemania los fanáticos
musulmanes y sus amigos alemanes, en su mayoría izquierdistas, durante el conflicto
entre la Franja de Gaza e Israel, en julio de 2014. En general, la violencia musulmana
contra los judíos e israelíes de la diáspora, "especialmente" en Berlín, ha sido durante
mucho tiempo un fenómeno cotidiano.

La leyenda del dar y recibir

La noción de que Israel es el que recibe y Alemania el que da es otra de las leyendas
"especiales" germano-israelíes. La idea se nutre de hechos de la década de 1950:
indiscutiblemente, el acuerdo de reparaciones de Israel concluido por el Gobierno de
Adenauer en 1952 hizo posible su supervivencia económica. Sin embargo, durante la
Guerra Fría, Alemania y la OTAN se beneficiaron de la experiencia de Israel con las armas
soviéticas, que fueron neutralizadas o confiscadas en batallas con Estados árabes y
palestinos. Hoy, las Fuerzas Armadas alemanas serían aún menos operativas sin los drones
israelíes, así como la asistencia israelí es casi indispensable en la prevención y respuesta
ante posibles ataques terroristas.

Además, el conocimiento técnico israelí es imprescindible no solo para la economía

alemana. Un ejemplo entre muchos: cada productor alemán coopera con compañías
israelíes en el desarrollo de automóviles del futuro.

A Alemania e Israel los conectan intereses comunes en el presente y futuro; mucho más
de lo que los separa el ayer. Así, para cualquiera que quiera hacer valer sus intereses, es
recomendable no exagerar, pero tampoco acallar los problemas, algo que en Israel es más
reconocido que en Alemania; en el discurso público alemán, este hecho parece seguir
siendo ampliamente desconocido.
Alemania apuesta en Israel por la "lucha contra el antisemitismo"

A pesar de los temas de debate, como el acuerdo nuclear con Irán y la solución de dos
Estados, el ministro de Exteriores alemán, Heiko Maas, dijo que "Alemania siempre estará
del lado de Israel".

Israel Jerusalem Heiko Maas trifft Benjamin Netanjahu (Imago/photothek/X. Heinl)

Heiko Maas (izq.) junto a Benjamin Netanyahu (der.) en Jerusalén

El ministro de Exteriores alemán, Heiko Maas, garantizó hoy (26.03.2018) a Israel la

solidaridad de Alemania en una reunión con el primer ministro israelí, Benjamin
Netanjahu, en Jerusalén durante un viaje de dos días al país. Maas aludió al 70 aniversario
de la creación del Estado de Israel para "el desarrollo de la amistad entre los dos países",
durante este año, y apostó por profundizar en las relaciones con la sociedad civil israelí.

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A pesar de los numerosos temas de debate, entre los que mencionó como puntos
conflictivos el acuerdo nuclear con Irán y la solución de dos Estados, Maas dijo que "en
todas estas cuestiones, Alemania siempre estará del lado de Israel".

Solución de dos Estados

A pesar del estancado proceso de paz entre Israel y los palestinos, Maas intercedió
también a favor de una solución de dos Estados en el conflicto de Oriente Próximo. "El
Gobierno alemán se ha declarado siempre partidario de una solución de dos Estados, y
eso es algo que no va a cambiar", dijo durante una rueda de prensa en Ramala ofrecida
después con el ministro de Exteriores palestino, Riad Malki, tras un encuentro con el
presidente palestino Mahmud Abbas.

Por su parte, Netanyahu insistió en su rechazo al acuerdo nuclear firmado por la

comunidad internacional con Irán: "Compartimos los intereses de muchas personas en la
región para impedir el rearme de Irán y frenar la marea de la agresión iraní que es un
tsunami en nuestra región", señaló.

También el presidente estadounidense, Donald Trump, ha amenazado con romper el

acuerdo, mientras que Alemania lo defiende. "Creo que coincidimos totalmente en casi
todos los objetivos", aunque hay diferencias en cuanto a cómo alcanzarlos, dijo Maas,
mostrándose conciliador.

Críticas a la política israelí de asentamientos

En su discurso cuando asumió el cargo, Maas ya se marcó como objetivo mejorar las
relaciones germano-israelíes, bastante tensas desde hace un año. Entonces la canciller
Angela Merkel aplazó las consultas gubernamentales con Israel –aparentemente por
enfado debido a la política israelí de asentamientos en Cisjordania– y que está previsto
retomar este año.

El Gobierno alemán siempre ha condenado la construcción de los asentamientos. Esta

crítica se manifestó una vez más en el acuerdo de coalición: "La actual política israelí de
asentamientos contradice el derecho internacional vigente y no cuenta con nuestro apoyo
porque dificulta la solución de dos Estados", decía el escrito.

Relaciones germano-israelíes: simplemente “asombrosas“

70 años después de la proclamación del Estado de Israel, las relaciones germano-israelíes
son estrechas. El Holocausto sigue siendo el elemento determinante.

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, se alegró visiblemente con la visita del
Ministro de Exteriores alemán, Heiko Maas, quien viajó a Israel a fines de marzo de este
año. Netanyahu dijo, después de hablar con Maas: "Ha conquistado nuestros corazones
con lo que ha dicho sobre el Holocausto y el racismo".

Maas viajó a Israel con el evidente objetivo de mejorar las enturbiadas relaciones
bilaterales. "No empecé a hacer política por Willy Brandt ni por el movimiento por la paz,
sino por Auschwitz", dijo Maas al asumir el cargo en el Ministerio de Asuntos Exteriores.

Maas apuesta por la distensión

El Ministro de Exteriores retoma las tradicionalmente buenas relaciones entre ambos

países, explica el catedrático germano-israelí Michael Wolffsohn. "Ha vuelto a usar un
tono amistoso hacia Israel". Antes dice Wolffsohn, su antecesor, Sigmar Gabriel,
destruyó "una gran cantidad de porcelana". Gabriel se reunió con una organización de
derechos humanos crítica con Israel el año pasado, lo que habría irritado a Netanyahu.

La disputa política se ha convertido en algo normal entre ambos países y desde hace
mucho tiempo. Para Lidia Averbukh, de la Fundación Ciencia y Política, las razones son
claras: "Las relaciones no es que no se hayan relajado", sino "que más bien se han
bloqueado". Sobre todo, hay diferentes puntos de vista sobre la política de asentamientos
y, de momento, no hay forma de superar dicha brecha. Además, las opiniones divergen
mucho con respecto a Jerusalén. Averbukh agrega que las estrechas relaciones germano-
israelíes, después de solo unas pocas generaciones desde el Holocausto, son un
"milagro", incluso parecían un "cuento de hadas", como dijeron algunos políticos.

Michael Wolffsohn, por su parte, no tiene una visión tan eufórica de las relaciones
bilaterales. Cuando Israel se proclamó Estado en mayo de 1948, el interés de la opinión
pública alemana fue en ese momento escaso. La Guerra Fría acaparaba entonces la
atención de los alemanes, según Wolffsohn.

El Ministro de Exteriores alemán, Heiko Maas, durante su primera visita como ministro a
Israel.

Diversa perspectiva germana de la proclamación de Israel

Los periódicos en 1948 muestran claras diferencias entre la información publicada en el

este y el oeste de Alemania. Muchos periódicos en el oeste publicaron en primera página
la proclamación de Israel . El "WAZ" escribió: "Los judíos proclaman el Estado de Israel" y
"Die Welt": "Proclamado el Estado judío". La declaración simultánea de guerra de la Liga
Árabe, en cambió, solo fue una noticia marginal. En la prensa del este, por el contrario, el
diario liberal “Der Morgen” publicó: “La Liga Árabe declaró la guerra a Israel”.

Ben Gurión y Adenauer, a favor de la diplomacia

El canciller Federal Konrad Adenauer propició los primeros impulsos, a principios de la

década de 1950, en el marco de la urgente cuestión de las reparaciones. En septiembre de
1951, anunció ante el Bundestag la culpa y la responsabilidad del pueblo alemán en los
crímenes nazis. En 1960 se encontró con el primer ministro israelí David Ben Gurión en el
Hotel Waldorf Astoria en Nueva York. El juicio contra Adolf Eichmann en Israel a principios
de la década de 1960 fue otro capítulo relevante. Por primera vez, la culpa de los
alemanes se debatió ante una amplia opinión pública mundial y en ambos países.

En 1965 se estableció la apertura de relaciones diplomáticas. En junio de 1973, el canciller

federal Willy Brandt fue el primer jefe de gobierno alemán en visitar Israel. Hoy en día, el
excanciller sigue gozando de una gran reputación en Israel como representante de una
política de paz activa y pionero de relaciones más estrechas. Dos años después, el primer
ministro israelí, Isaac Rabin, visitó Alemania.

Amos Oz: "Tengo sentimientos encontrados con respecto a Jerusalén"

Otro punto de inflexión fue el discurso de la canciller Angela Merkel en el Parlamento

israelí hace diez años en el 60 aniversario de la proclamación del Estado de Israel. En ese
momento, definió la línea de política exterior alemana: "Esta responsabilidad histórica de
Alemania es parte de la razón de Estado de mi país. Esto significa que la seguridad de
Israel nunca es negociable para mí como canciller alemana".

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, en Múnich en febrero de 2018.

Batalla contra el antisemitismo

Desde entonces, las relaciones entre la canciller Merkel y Netanyahu se han enfriado
notablemente. No hay aparentemente química entre ellos. La investigadora Lidia
Averbukh dice que, a pesar de ello, la solidaridad hacia Israel sigue siendo la constante
fundamental: "En el nuevo acuerdo de coalición, el derecho inquebrantable de existencia
de Israel se ha enfatizado reiteradamente y se describe como pilar de la política alemana".

La lucha contra el antisemitismo es también una especie de doctrina estatal. La política

alemana no quiere aceptar que las banderas israelíes sean quemadas públicamente en
Alemania y que los niños judíos sean intimidados en las escuelas. Michael Wolffsohn
también conoce bien las cifras de ofensas contra judíos o instituciones judías: 1.453 en
2017. Así y todo mantiene la calma: "El Gobierno alemán no puede combatir este
fenómeno con solo pulsar un botón”.

Según Wolffsohn, "ambas partes tienen interés en las buenas relaciones". Sobre todo,
Alemania podría beneficiarse de la tecnología de seguridad, por ejemplo, o en la lucha
contra el terrorismo. A pesar de las "pequeñas tensiones", Averbukh opina que las
relaciones germano-israelíes son simplemente "asombrosas".

Alemania llama a reanudar consultas entre Israel y Palestina sobre el estatus

de Jerusalén
POLÍTICA

20:35 07.12.2017URL corto

Tema: Jerusalén, una capital en disputa (241)

MOSCÚ (Sputnik) — Berlín llama a reanudar las negociaciones para solución de dos
Estados y en el marco de ellas resolver la cuestión sobre el estatus de Jerusalén, afirmó la
canciller alemana Angela Merkel tras la reunión con el primer ministro de Libia, Fayez
Sarraj.
"Está claro que en el marco de las negociaciones sobre la solución de dos Estados debe ser
resuelta también la cuestión sobre el estatus de Jerusalén; nos gustaría reavivar este
proceso, pero no estamos de acuerdo con la decisión de ayer", dijo Merkel.

Añadió que "solo con las fuerzas de Europa es imposible encontrar una decisión para la
región, es necesario involucrar a EEUU".

Un graffiti con el retrato del presidente de EEUU, Donald Trump, en Belén, Palestina

Trump enciende la mecha de Jerusalén

Además afirmó que Alemania continúa comprometida con las resoluciones

correspondientes de la ONU sobre el problema palestino-israelí.

El 6 de diciembre el presidente estadounidense Donald Trump anunció su decisión oficial

de reconocer Jerusalén como capital de Israel y reubicar allí la embajada de Tel Aviv.

La medida provocó el rechazo de la comunidad internacional, y el movimiento palestino

Hamás exhortó a iniciar una nueva intifada contra Israel para hacer frente a la política de
EEUU.

Lea también: Rusia: la decisión de Trump sobre Jerusalén agrava la situación en la región

Israel considera que Jerusalén, incluidos los barrios orientales que reclaman los palestinos,
es su capital "única e indivisible".

Javier Solana, exsecretario general de la OTAN

Exsecretario general de la OTAN critica la decisión de EEUU sobre Jerusalén

Jerusalén tiene un gran poder simbólico para las tres religiones monoteístas que la sitúan
como su principal centro.

Por el momento, todas las embajadas extranjeras se encuentran en la ciudad de Tel Aviv,
para evitar tomar parte en la disputa entre israelíes y palestinos.Rusia y la ONU han
llamado reiteradamente a una solución exclusivamente pacífica del conflicto palestino-
israelí rechazando todo tipo de violencia e incitación a la misma.

Rusia: la decisión de Trump sobre Jerusalén agrava la situación en la región ©

Sputnik / Evgeny Biyatov

POLÍTICA
15:34 07.12.2017(actualizada a las 16:31 07.12.2017) URL corto
Tema: Jerusalén, una capital en disputa (241)

MOSCÚ (Sputnik) — La decisión del presidente de EEUU, Donald Trump, sobre Jerusalén agravó la
situación en la región, afirmó el portavoz del Kremlin, Dmitri Peskov.

"Realmente causa preocupación la tensión que surgió en la búsqueda de una solución en el

Oriente Próximo y dentro de la región tras el anuncio del presidente estadounidense", dijo Peskov
a la prensa.

Ministerio ruso de Asuntos Exteriores

Moscú considera que Jerusalén Oeste es capital de Israel y Jerusalén Este es capital de Palestina

Añadió que en esta situación hay que "continuar buscando las vías para una solución por los
métodos político-diplomáticos, aunque la situación, sin duda, se ha agravado significativamente".

Peskov advirtió también que la decisión de Trump "causa una reacción bastante aguda en Ramala
y en general ente los palestinos" y que Moscú expresa su preocupación al respecto.

El portavoz del Kremlin, Dmitri Peskov, también precisó que la decisión del presidente de EEUU,
Donald Trump, de reconocer a Jerúsalen como la capital de Israel dividirá la comunidad
internacional.

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de la ONU

"Esa decisión no contribuye a ningún avance en la solución del conflicto en Oriente Medio sino
dividirá la comunidad internacional", dijo Peskov a los periodistas.

Presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, y presidente de Rusia, Vladímir Putin (archivo)

Putin y Erdogan analizarán la decisión de Trump sobre Jerusalén

Destacó que "no todos están de acuerdo con esa posición del presidente de EEUU".

El presidente Trump reconoció oficialmente a Jerusalén como la capital de Israel y ordenó iniciar el
proceso para trasladar la embajada estadounidense de Tel Aviv a esa ciudad.

La medida provocó rechazo de la comunidad internacional, y el movimiento palestino Hamás

exhortó a iniciar una nueva intifada contra Israel para hacer frente a la política de EEUU.

Lea más: Rusia criticará la decisión de EEUU sobre Jerusalén en el Consejo de Seguridad de la ONU

Israel considera que Jerusalén, incluidos los barrios orientales que reclaman los palestinos, es su
capital "única e indivisible".
Javier Solana, exsecretario general de la OTAN

Exsecretario general de la OTAN critica la decisión de EEUU sobre Jerusalén

Jerusalén tiene un gran poder simbólico para las tres religiones monoteístas que la sitúan como su
principal centro.

Por el momento, todas las embajadas extranjeras se encuentran en Tel Aviv, para evitar tomar
parte en la disputa entre israelíes y palestinos.

Rusia y la ONU han llamado reiteradamente a una solución exclusivamente pacífica del conflicto
palestino-israelí rechazando todo tipo de violencia e incitación a la misma.

AUMENTA LA TENSIÓN ENTRE ISRAEL Y ALEMANIA EN TORNO A IMPORTANTE RESOLUCIÓN DE LA

UNESCO

30 ABR, 2017

BARAK RAVID

La tensión entre Israel y Alemania se ha incrementado recientemente en torno a la postura de

Jerusalem sobre los palestinos, mientras funcionarios del Ministerio de Exteriores dicen que
Alemania no ha ayudado a frustrar una resolución anti-Israel en el comité ejecutivo de la
UNESCO.

Los funcionarios acusan a Alemania de intentar llegar a un acuerdo con las naciones árabes para
que los países de la Unión Europea aprueben la resolución el próximo martes.

Un alto funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores que pidió permanecer en anonimato
dijo que la semana pasada, Alon Ushpiz, subdirector general de diplomacia del ministerio, se
reunió con el embajador alemán en Israel, Clemens von Goetze y expresó el descontento de Israel
por la conducta de Alemania en torno a la resolución de la UNESCO.

Las conversaciones tuvieron lugar dos días tras la crisis de la semana pasada por la cancelación de
la reunión en Jerusalem entre el primer ministro Benjamín Netanyahu y el canciller alemán Sigmar
Gabriel en un ambiente áspero de acusaciones mutuas.

El martes, el Día de la Independencia en Israel, el Comité Ejecutivo de la UNESCO votará sobre el

tema de Jerusalem. A diferencia de las resoluciones anteriores que ignoraban la conexión judía
con el Monte del Templo e incluso ponían en duda la conexión de los judíos con el Muro
Occidental, la propuesta actual adopta un enfoque mucho más suave como resultado de un
acuerdo del embajador de la UE ante la UNESCO con los palestinos y los países árabes que recibió
el apoyo y el estímulo de Alemania.

Los palestinos y los países árabes acordaron eliminar cualquier mención de la Mezquita Al-Aqsa o
el Santuario Noble, el término musulmán para el Monte del Templo, que ha enfurecido a Israel y lo
han llevado a suspender la cooperación con la UNESCO. Además, se añadió una frase en la que se
destaca la importancia de Jerusalem para el judaísmo, el cristianismo y el islam.

Pese a los cambios significativos, los funcionarios israelíes indicaron que la resolución sigue
teniendo un carácter político y aún incluye la crítica de Israel, ya que define al país como una
potencia de ocupación con respecto a todo lo que pertenece a Jerusalem.

La propuesta no reconoce la anexión de Jerusalem oriental por parte de Israel y crítica las
excavaciones arqueológicas en el este de la ciudad y alrededor de la Ciudad Vieja, así como la
situación en la Franja de Gaza y la conducta de Israel en la Tumba de los Patriarcas en Hebrón y la
Tumba de Raquel en Belén.

Un segundo elemento, quizás más significativo, que ha provocado la ira de Israel es la decisión de
todos los 11 miembros de la UE en el comité ejecutivo de la UNESCO de abstenerse o apoyar la
resolución el próximo martes. En tales circunstancias, el número de países que votarían en contra
de la misma se reduciría considerablemente y la propuesta recibiría una amplia legitimación.

Funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores señalaron que Israel consideraba que
Alemania se opondría a cualquier resolución anti-israelí, como lo ha hecho en el pasado e incluso
ayudaría a Israel a movilizar a otros países europeos para votar en contra. Pero en cambio, los
alemanes impulsaron un acuerdo con los estados árabes y un consenso europeo que redujo
dramáticamente el margen de acción de Israel antes de la votación.

Por su parte, los alemanes dijeron que el proceso que estaban dirigiendo tiene como objetivo
ayudar a Israel, ya que la resolución se había suavizado considerablemente, a lo que Israel
respondió que el hecho de que la resolución fuera menos dañina no ha sido un consuelo.

“No hay espacio para la política en la UNESCO,” puntualizó un funcionario del Ministerio de
Relaciones Exteriores, citando el mensaje de Israel a los alemanes. “¿Por qué entonces cooperan
con una resolución política y ayudan a lograr un consenso europeo en torno a esta resolución?”.

Diplomáticos israelíes señalaron que el movimiento alemán comenzó incluso antes de la crisis en
torno a la visita de Gabriel a Israel. Sin embargo, señalaron que la confrontación entre Netanyahu
y Gabriel sobre los planes del canciller alemán de reunirse con el grupo de izquierda Rompiendo el
Silencio ha hecho más difícil convencer a los alemanes de dejar de impulsar un arreglo con los
países árabes en la UNESCO.

“En los últimos días nos dimos cuenta de que había menos probabilidades de conseguir el apoyo
de Alemania en el ámbito diplomático,” dijo un funcionario israelí.

Bild, el periódico de mayor circulación en Alemania, publicó este viernes una entrevista con
Netanyahu sobre la crisis por la cancelación de la reunión con Gabriel. El primer ministro israelí
dijo que la reunión de Gabriel con representantes de los grupos de izquierda B’Tselem y
Rompiendo el Silencio mostró una falta de sensibilidad, pero que creía que su negativa de reunirse
con Gabriel no dañaría las relaciones entre ambos países.
Netanyahu dijo a Bild que fue particularmente insensible celebrar las reuniones mientras Israel
conmemoraba el Día del Recuerdo del Holocausto.

El mandatario agregó que había intentado llamar a Gabriel para explicar su posición y resolver sus
diferencias, pero que éste se negó a aceptar su llamada. A pesar del incidente, las relaciones entre
ambos países se mantendrán fuertes sobre la base de los valores compartidos entre los pueblos,
apuntó.

También expresó la esperanza de que en su próxima visita a Israel, el ministro de Relaciones

Exteriores se reúna con él más que con lo que él llama grupos extremistas y marginales que están
socavando la seguridad de Israel.

Por su parte, la canciller alemana Angela Merkel respaldó la decisión de Gabriel de reunirse con
grupos de la sociedad civil en Israel. Durante el fin de semana, dijo que había estado en estrecho
contacto con Gabriel durante su visita, pero agregó que el incidente no tendría ningún efecto en el
apoyo de Alemania a Israel.

Por qué a los alemanes les cuesta protestar por Gaza?

RedacciónBBC Mundo

Derechos de autor de la imagenAFPImage caption"Judío, no sionista" y "Palestina libre", dicen las

consignas de un manifestante judío que protesta en Berlín contra la intervención de Israel en
Gaza.

Mil policías, 1.200 manifestantes pro palestinos y cerca de 500 simpatizantes de Israel salieron el
viernes a las calles de una de las capitales más simbólicas para el pueblo judío en Europa: Berlín.

Era el último viernes de Ramadán, mes sagrado para los musulmanes y una fecha que la capital
alemana se ha reservado para el "Día Al-Quds", un día de solidaridad con los palestinos, en donde
los berlineses protestan públicamente contra el sionismo y antisemitismo.

Y tras los últimos eventos en Gaza, la versión 2014 de la marcha tuvo una orientación particular.

La mayoría de quienes asistieron pedían el retiro inmediato de las fuerzas israelíes de Gaza, en un
conflicto que hasta antes del lunes acumulaba 1.030 palestinos muertos y 43 soldados israelíes
fallecidos tras la última ofensiva "Margen protector" del gobierno israelí liderado por Benjamin
Netanyahu.

El mismo día, unos 500 manifestantes pro Israel también salieron a las calles de la capital alemana.

Sin embargo, la convocatoria de la principal marcha alemana sobre el tema estuvo muy por debajo
de sus pares en otras capitales europeas como Londres o París, que sumaron varios miles de
personas.
¿Por qué los alemanes parecen más tímidos a la hora de protestar contra Israel? ¿Existe en el país
del Holocausto, donde unos 6.000.000 de judíos fueron asesinados bajo la política de exterminio
nazi, una discriminación positiva hacia Israel?

"Yo no hablaría de discriminación positiva, sino de responsabilidad especial. Es del interés de

Alemania asegurar la existencia del Estado de Israel. Reconocemos que Israel tiene derecho a
existir. Somos el país donde ocurrió el Holocausto y tenemos una responsabilidad especial, no sólo
con la existencia del Estado, sino con la memoria histórica", le explica a BBC Mundo Jochen
Bittner, editor del diario semanal Die Zeit.

"Culpa histórica"

Derechos de autor de la imagenAPImage captionMientras los manifestantes pro palestinos eran

mayoritariamente hombres jóvenes, los pro Israel eran de edad más avanzada. Algunos fueron con
mascotas.

Bittner se refiere a lo que los alemanes denominan "staatsraeson", es decir, que la defensa del
Estado de Israel es para ellos un objetivo de Estado, una posición inalterable.

"Debemos ser muy precisos al criticar a Israel, para evitar la impresión de antisemitismo. Hay que
dejar claro que estás criticando al gobierno de Israel, no al Estado, ni a la gente, ni a los judíos
(como pueblo)", comenta el editor y columnista de The New York Times.

"La dificultad para muchos alemanes es saber a qué lado apoyar: la culpa por el Holocausto ha
vuelto el apoyo a Israel una doctrina de fe para el gobierno de Alemania. Y cualquier cosa que
llame a cuestionar la existencia de Israel es inaceptable", asegura Damien McGuinness,
corresponsal de la BBC en Berlín.

"Al mismo tiempo, muchos alemanes están perturbados con la cifra de muertos en Gaza y no
están de acuerdo con las acciones de Israel", continúa McGuinness.

Uno de los dilemas de Alemania hoy es que parte de su población no vivió –o no comparte- esta
culpa histórica ni se siente necesariamente responsable del Holocausto.

Según datos de la Oficina Federal de Estadísticas, 16,3 millones de personas –alrededor de un

quinto de la población total de Alemania- son inmigrantes o hijos de inmigrantes.

"El Holocausto no tiene el mismo impacto [en algunos inmigrantes]. Cuando se habla del tema no
lo asumen como propio, como el resto de los alemanes", asegura Bittner.

Actos de odio versus derecho a protestar

Derechos de autor de la imagenAFPImage caption"No necesitas ser musulmán para ayudar a

Gaza", dice este cartel.
Existe temor en Alemania que las protestas contra Israel deriven en actos de odio o racismo. Y las
aprehensiones se fundan en que ya ha habido durante la última semana varias muestras de odio,
con carteles que se remiten a técnicas del Holocausto, como "gas para los judíos".

Escenas de minorías árabes entonando cánticos que parecían apoyar la violencia contra los judíos
en una protesta del jueves fueron ampliamente difundidas por televisión. Hechos similares se
vivieron también en Fráncfort y Essen.

"¡Paren el odio!", se leía en la portada del diario nacional Die Welt el viernes.

"Hay que hacer una clara distinción entre criticar las políticas del gobierno de Israel, como el
bombardeo a Gaza, cosa que hacemos, y el racismo antisemita. Son dos cosas completamente
distintas", explica Bittner.

"La discusión en los medios alemanes no ha sido por el hecho de protestar en sí, sino por la
agresividad de algunas declaraciones que están prohibidas en Alemania", continúa el editor.

A pesar del cuidado especial que tiene Alemania y sus ciudadanos en el tratamiento de temas
sensibles a Israel, aseguran que existe el derecho a protestar por lo que está pasando en Gaza.

"Me preocuparía que los palestinos de Alemania dejen de protestar porque son vistos como
antisemitas. Espero que no sea el caso. Y creo que no lo es", dice Bittner.

"Es cierto que hay una cierta sensibilidad en el debate. Pero ya pasamos el punto en que no se
puede hablar del tema porque vas a ser tachado de 'antijudío'".

Alemania aboga por dos Estados en conflicto palestino-israelí

Beirut, 31 ene (PL) El presidente alemán, Frank-Walter Steinmeier, de visita oficial en El Líbano,
abogó por dos Estados como solución al conflicto palestino-israelí.

Durante una conferencia la víspera en la Universidad Libanesa, transmitida hoy por los medios
locales, Steinmneier precisó que así se solucionará el estado final de la Jerusalén ocupada.

'La posición de Alemania es clara, un estado final de Jerusalén debe ser acordado como parte de la
solución de dos Estados', dijo.

De tal manera, el gobierno germano se desmarcó de la decisión del presidente estadounidense,

Donald Trump, de reconocer a Jerusalén ocupada capital de Israel como consecuencia de la cual se
desencadenó ira e indignación en todo Medio Oriente y el mundo.

Según el mandatario que comenzó el lunes una visita al país de los cedros, Beirut es el lugar donde
el diálogo puede tener éxito; es la intersección de muchos intereses en conflicto y puede ser un
lugar de esperanza e inspiración, apuntó.
Durante sus dos primeros días de visita, el presidente alemán se reunió con el titular del
parlamento, Nabih Berri, quien aseguró que las elecciones parlamentarias se realizarán en la fecha
prevista.

'No permitiré que nada amenace la estabilidad y la unidad de

El Líbano y los libaneses', sentenció Berri.

El jefe de los diputados sugirió a su huésped que la contribución más significativa de Alemania
consistirá en ayudar a encontrar una solución política a la guerra en Siria.

Steinmeier también dialogó con el primer ministro Saad Hariri sobre próximas conferencias de
donantes, entre ellas la prevista en Roma dirigida a apoyar servicios libaneses de seguridad y la de
Bruselas dedicada a concertar ayuda para los países que acogen a gran número de refugiados.

Las relaciones de Angela Merkel con Israel impiden la solución del conflicto en el Medio Oriente

por Judy Dempsey

Angela Merkel, quien se proclama como la más sionista de todos los cancilleres alemanes, está
aplicando a título personal una política de apoyo incondicional a Israel, en contradicción con la
posición oficial de su país a favor de una paz equilibrada entre palestinos e israelíes. Esa actitud
está paralizando a la Unión Europea en el Medio Oriente, observa el corresponsal del New York
Times en Berlín.

RED VOLTAIRE | BERLÍN (ALEMANIA) | 15 DE FEBRERO DE 2010

FRANÇAIS ENGLISH +

Angela Merkel.

Hay varios temas de política exterior de los que a Angela Merkel no le gusta hablar. Afganistán es
uno de ellos. Otro, es el conflicto israelo-palestino, como se pudo observar nuevamente durante la
conferencia de prensa que dio con el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu, el 18 de enero,
en Berlín [1]. Al ser interrogada sobre el tema de la política israelí en lo tocante a las colonias y el
bloqueo de Gaza, Angela Merkel minimizó el problema afirmando que «Sería hora de reactivar el
proceso de paz», y pasó a la siguiente pregunta.

Varios responsables del gobierno alemán estiman que resulta muy difícil criticar a Israel porque
Alemania es responsable del holocausto así como por el deber moral que se ha impuesto Alemania
a favor de la existencia del Estado de Israel. Esto es especialmente válido en el caso de la señora
Merkel, quien desearía mantener una relación más estrecha con Israel. La posición de la canciller
ha hecho más difícil aun la tarea de la Unión Europea de expresarse con una sola voz en el Medio
Oriente.Pero la línea política de la señora Merkel es incoherente. A fines de 2005, la primera vez
que fue elegida canciller, puso por delante los derechos humanos y la paz. Criticó la política china
en materia de derechos humanos y, en 2007, tomó la muy controvertida decisión de reunirse con
el Dalai Lama en la sede de la cancillería federal. China le advirtió las serias consecuencias que
podía tener aquella decisión, como la suspensión de contratos económicos muy lucrativos. Fuera
de la anulación de varias reuniones de alto nivel, hubo pocas reacciones.

Cuando la señora Merkel se reunió con varias asociaciones no gubernamentales que Vladimir
Putin había tratado de prohibir, las relaciones se enfriaron entre Moscú y Berlín. Y eso fue todo.

Pero en lo tocante al Medio Oriente, la señora Merkel ha mostrado muy poco interés por las
condiciones de vida de miseria de los palestinos de la franja de Gaza, por las colonias israelíes y
por la política represiva de Israel. Diputados alemanes y analistas políticos dicen que, de todos los
cancilleres de la postguerra, la señora Merkel es la que más se ha comprometido a favor de Israel.

«La canciller es extremadamente cercana a Israel», declaró el diputado conservador Ruprecht

Polenz, presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores del Bundestag. Tan cercana que no ha
habido crítica alguna de la señora Merkel contra los bombardeos israelíes sobre Gaza a fines de
2008, que costaron la vida a gran cantidad de civiles. Todo lo contrario de la posición que adoptó
cuando las autoridades iraníes reaccionaron con violencia contra la oposición que denunciaba la
falsificación de la elección presidencial. En aquella ocasión, Angela Merkel fue también uno de los
pocos jefes de Estado que criticaron públicamente al régimen, e incluso pidió una nueva elección.

El señor Polenz estima que todos los cancilleres alemanes tienen el deber de defender a Israel,
debido al holocausto. «No somos neutrales», declara [Polenz] cuando se trata de la actitud de
Berlín ante el Medio Oriente, «pero eso no significa que no tengamos derecho a comunicar
nuestra opinión a nuestros amigos israelíes».

Con la señora Merkel, la cosa es diferente. Ella se ha fijado tres prioridades como canciller:
mejores relaciones con Estados Unidos, una relación mucho más estrecha con Israel y la
integración en el seno de la Unión Europea. Estas tesis, según Gerd Langguth, profesor de Ciencias
Políticas en la universidad de Bonn y biógrafo de Merkel, son «algo en lo que la señora Merkel
cree profundamente.»

Las relaciones de la canciller con el presidente Barack Obama se han deteriorado como
consecuencia de la crisis financiera mundial, sobre todo porque Estados Unidos afirmó
abiertamente que Alemania no hacía lo suficiente por controlar la crisis. En cuanto a la integración
de la Unión Europea, que depende de la cooperación de Francia y Alemania, todo sigue igual. La
señora Merkel y el presidente francés Nicolas Sarkozy no han lanzado ninguna nueva iniciativa
capaz de mejorar la unificación de Europa para darle más credibilidad como actor mundial. Por
otra parte, la señora Merkel ha optado a menudo por los intereses alemanes frente a los intereses
europeos.

Israel sigue siendo su único éxito. «La señora Merkel tiene una relación emocional con Israel y con
el pueblo judío», estima el señor Langguth. La señora Merkel escogió su propio camino ante Israel,
país con el que sigue manteniendo su política de «relación especial» [2], incluso después de los
bombardeos sobre Gaza. A pesar de los consejos de los diplomáticos alemanes, en octubre pasado
la señora Merkel, quien preside además la conservadora Unión Cristiano-Demócrata, fiel a Israel,
llamó a Israel un «Estado judío» en el tratado de coalición con los demócratas libres. Los israelíes
estaban felices. «El objetivo de nuestra política es lograr que los otros Estados reconozcan a Israel
como un Estado judío», explicó Efraim Inbar, director del Begin-Sadat Center for Strategic Studies
de la universidad Bar-Ilan située, en Tel Aviv.

La reunión del 18 de enero en Berlín era por lo tanto, sin duda alguna, de la mayor importancia.
Era la primera vez que los gobiernos de Alemania e Israel se reunían en territorio alemán. La
señora Merkel inauguró esa especial consulta –que, hasta ahora, sólo se ha producido en esa
forma con muy pocos países, como Francia, Polonia y Rusia– después de haber visitado Israel en
2008. En aquella ocasión la señora Merkel tuvo incluso el excepcional honor de hacer uso de la
palabra ante la Knesset, el parlamento israelí.

Muriel Asseburg, especialista sobre el Medio Oriente en la Stiftung Wissenschaft und Politik
alemana de Berlín, estima que la actitud de la señora Merkel hacia Israel tiene que ver con el
hecho de que ella creció en la Alemania oriental comunista. «Esa actitud es una respuesta a la de
la antigua Alemania del Este, que se negó a reconocer el Estado de Israel y que nunca aceptó su
responsabilidad por el III Reich, la Segunda Guerra Mundial y el holocausto. Merkel ha tratado de
distanciarse de ese punto de vista y de asumir la responsabilidad por aquel pasado de Alemania
del Este», afirma la señora Asseburg.

La señora Asseburg afirma por lo tanto que cuando la señora Merkel dice, en la conferencia de
prensa del 18 de enero, que sería hora de que Israel y los palestinos emprendan de nuevo un
proceso de paz, ella «no se expresa públicamente de manera crítica ante la política israelí y la
ocupación». El objetivo de la señora Merkel no es integrar de forma prioritaria el proceso de paz a
las relaciones entre Alemania e Israel. Lo prioritario es fortalecer los vínculos con Israel sin tener
en cuenta el conflicto [del Medio Oriente].

Esa actitud contradice la posición oficial de Alemania de apoyar de forma inequívoca el proceso de
paz y la solución de los dos Estados para garantizar así la seguridad de Israel y responder a la vez a
las expectativas de los palestinos. Pero los especialistas dicen que esa línea de conducta ya no se
está aplicando. «Una posición crítica hacia la política de ocupación y de colonización así como un
compromiso alemán activo en el proceso de paz debería provenir en realidad de la
responsabilidad histórica de Alemania y no debiera ser víctima del tabú del holocausto», estima la
señora Asseburg.

Pero eso no sucederá bajo la administración de Angela Merkel. Lo cual significa que Israel,
duramente criticado por otros Estados de la Unión Europea, tendrá siempre un aliado especial en

Europa. Y que, en el futuro próximo, Europa será incapaz de ejercer una influencia que pueda
ayudar a resolver el conflicto israelí-palestino.
Resoluciones de la ONU sobre el conflicto árabe-israelí
Son numerosas las resoluciones de Naciones Unidas que afectan al conflicto árabe-israelí, emitidas
tanto por el Consejo de Seguridad como por la Asamblea General. Las resoluciones de la Asamblea
son no vinculantes; las resoluciones del Consejo de Seguridad se han dictado en virtud del Capítulo
VI de la Carta de las Naciones Unidas, siendo el Capítulo VII prácticamente el único que permite la
adopción de resoluciones vinculantes, en interpretación literal de la Carta. Sin embargo, la Corte
Internacional de Justicia, en una opinión consultiva no vinculante (pero que, como todas las
resoluciones de la CIJ, es jurisprudencia internacional1) acerca de Namibia, de 21 de junio de 1971,
interpretó que, conforme a los artículos 24,2 y 25 de la Carta, el Consejo de Seguridad tiene
poderes generales, por lo que éste puede adoptar decisiones obligatorias al margen del Capítulo
VII (véanse párrafos 108 y ss. de la opinión, especialmente el 113). Sin embargo, muchos expertos
legales y diferentes personas y organismos, interpretando literalmente la Carta, tienen la opinión,
de nulo valor jurídico, de que estas resoluciones del Consejo de Seguridad, al adoptarse al margen
del Capítulo VII, no tienen carácter vinculante.2

Artículo principal: Resolución 181 de Naciones Unidas

La resolución 181 de la Asamblea General de Naciones Unidas, votada el 29 de noviembre de

1947, recomienda la partición de Palestina en un Estado judío, un Estado árabe y una zona bajo
régimen internacional particular. 14.000 km², con 558.000 judíos y 405.000 árabes para el Estado
judío, 11.500 km², con 804.000 árabes y 10.000 judíos para el Estado árabe, 106.000 árabes y
100.000 judíos para la zona bajo control internacional que comprende los Santos Lugares,
Jerusalén y Belén. Entre los dos estados se debe establecer una unión económica, aduanera y
monetaria. Aprobada por 33 votos (incluidos los Estados Unidos y la URSS), frente a 13 votos en
contra y 10 abstenciones (incluido Gran Bretaña que espera tras la resolución de los problemas
mantener su influencia), esta resolución fue rechazada por los árabes y criticada por los sionistas,
que a pesar de todo se adhirieron a ella. La resolución jamás será aplicada y seis meses después de
su aprobación, el 15 de mayo de 1948, el mismo día en que finalizó el mandato Británico de
Palestina fue proclamado el Estado de Israel. Dos días después, los países árabes le declaran la
guerra al nuevo estado de Israel, convirtiéndose en la primera guerra árabe-israelí.

Resolución 194

Artículo principal: Resolución 194

La resolución 194 fue adoptada el 11 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de Naciones
Unidas. La Asamblea decidió, a consecuencia de la expulsión forzada de centenares de miles de
árabes: "que hay lugar para permitir a los refugiados que lo deseen regresar a sus hogares lo más
pronto posible y vivir en paz con sus vecinos, y que se deben pagar indemnizaciones a título de
compensación por los bienes de aquellos que decidan no regresar a sus hogares y por todos los
bienes que hayan sido perdidos o dañado, en virtud de los principios del derecho internacional o
en equidad, esta pérdida o este daño debe ser reparado por los gobiernos o autoridades
responsables".

Resolución 242

Adoptada por unanimidad en el Consejo de Seguridad el 22 de noviembre de 1967, seis meses

después de la guerra de los seis días, la resolución “exige la instauración de una paz justa y
perdurable en Oriente Medio”, que pasa por “la retirada del ejército israelí de territorios ocupados
durante el reciente conflicto” y el “respeto y reconocimiento de la soberanía y la integridad
territorial y la independencia política de cada Estado de la región, y su derecho a vivir en paz en el
interior de fronteras reconocidas y seguras, al abrigo de amenazas y actos de fuerza”. Esta
resolución, permanece en todas las negociaciones posteriores, sentando las bases de la paz en el
Oriente Medio: la evacuación de Israel de territorios ocupados[cita requerida] y el reconocimiento
por los Estados árabes del derecho de Israel a la paz dentro de unas fronteras estables.[cita
requerida]

Resolución 338

Adoptada por el Consejo de Seguridad el 22 de octubre de 1973, durante la guerra del Yom Kippur,
la resolución confirma la validez de la resolución 242 y recomienda el alto al fuego y el inicio de las
negociaciones en vista de “instaurar una paz justa y duradera en el Oriente Medio”.

Resolución 3379

En 1975, en plena Guerra Fría, la Asamblea General de la ONU adoptó, por impulso de los países
árabes, y con el apoyo del bloque soviético y del no alineado, la resolución 3379, de carácter
declarativo y no vinculante, que asociaba al sionismo con el racismo y con el apartheid sudafricano
en particular (“la paz y la cooperación internacionales exigen el logro de la liberación nacional y la
independencia, la eliminación del colonialismo y del neocolonialismo, de la ocupación extranjera,
del sionismo, del apartheid y de la discriminación racial en todas sus formas, así como el
reconocimiento de la dignidad de los pueblos y su derecho a la libre determinación”), llamándola a
su eliminación, entendiéndola como una forma de discriminación racial. (72 votos a favor, 35 en
contra y 32 abstenciones). El entonces embajador israelí y futuro Presidente de Israel, Jaim
Herzog, rompió el documento en pedazos delante de la Asamblea. En 1991 Israel puso la anulación
de la resolución 3379 como condición para su participación en la Conferencia de Madrid, lo que
llevó a que fuera derogada al aprobarse la resolución 4686 (111 a favor, 25 en contra y 11
abstenciones)del 16 de diciembre de 1991, una de las más cortas de la historia de la Asamblea
General de las Naciones Unidas.

Resolución 446

Adoptada por el Consejo de Seguridad el 22 de marzo de 1979, esta resolución declara que la
creación de asentamientos por parte de Israel en los territorios árabes ocupados desde 1967 no
tiene validez legal y constituye un serio obstáculo para el logro de una paz completa, justa y
duradera en el Oriente Medio. Además, exhorta a Israel para que, como potencia ocupante,
respete escrupulosamente el Convenio de Ginebra relativo a la protección de personas civiles en
tiempo de guerra, rescinda sus medidas anteriores y "desista de adoptar medida alguna que
ocasione el cambio del estatuto jurídico y la naturaleza geográfica y que afecte apreciablemente la
composición demográfica de los territorios árabes ocupados desde 1967, incluso Jerusalén, y, en
particular, que no traslade partes de su propia población civil a los territorios árabes ocupados".

Resolución 478

Artículo principal: Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas

Fue adoptada, con la única abstención de los Estados Unidos, por el Consejo de Seguridad el 20 de
agosto de 1980, tras la aprobación de la Ley de Jerusalén por el Parlamento israelí el 30 de julio de
1980, que proclamó a la ciudad de Jerusalén, "entera y unificada", como capital de Israel. La
resolución "censura en los términos más enérgicos" la Ley de Jerusalén y afirma que esta ley es
una violación del derecho internacional y no afecta a la continua aplicabilidad en Jerusalén del
Convenio de Ginebra relativo a la protección de personas civiles en tiempo de guerra. Además,
determina que la Ley de Jerusalén y todas las demás medidas y actos legislativos y administrativos
adoptados por Israel, la potencia ocupante, que han alterado o pretendan alterar el carácter y el
estatuto de Jerusalén "son nulos y carentes de valor y deben dejarse sin efecto inmediatamente".
La resolución "no reconoce" la Ley de Jerusalén y demás medidas de Israel y hace un llamamiento
a todos los miembros de la ONU para que acaten esta decisión y para que retiren las
representaciones diplomáticas que hayan establecido en Jerusalén. La resolución también afirma
que la Ley de Jerusalén es un serio obstáculo para el logro de una paz completa, justa y duradera
en el Oriente Medio.

Resolución 497

Aprobada por unanimidad por el Consejo de Seguridad el 17 de diciembre de 1981, tras la anexión
de facto de los Altos del Golán por Israel, la resolución resuelve que "la decisión israelí de imponer
sus leyes, su jurisdicción y su administración al territorio sirio ocupado de los Altos del Golán es
nula y sin valor y no tiene efecto alguno desde el punto de vista del derecho internacional".
Además, se exige que Israel revoque su decisión de inmediato.

Resolución 3236

Resolución de la Asamblea General de Naciones Unidas del 22 de noviembre de 1974 que reafirma
el “derecho inalienable de los palestinos a regresar a sus hogares y recuperar sus bienes desde
donde quiera que se encuentren desplazados y desarraigados y pide su retorno” y el derecho de la
autodeterminación del pueblo palestino.

Resolución 1322

La resolución del Consejo de Seguridad del 7 de octubre de 2000, aprobada por 14 votos a favor y
1 abstención (Estados Unidos) "condena los actos de violencia, particularmente el recurso al uso
excesivo de la fuerza contra los palestinos, que han provocado heridos y la pérdida de vidas
humanas" y "deplora el acto de provocación cometido el 28 de septiembre del 2000 en el Haram
al-Charif de Jerusalem, del mismo modo la violencia que ha tenido lugar a continuación tanto aquí
como en otros Santos Lugares".

Resolución 1559

La Resolución 1559 fue adoptada por el Consejo de Seguridad el 2 de septiembre de 2004. Hace un
«llamamiento para que se respete estrictamente en todo el Líbano la soberanía, la integridad
territorial, la unidad y la independencia política del Líbano bajo la autoridad única y exclusiva del
Gobierno del Líbano». Para ello, pide que todas las fuerzas extranjeras restantes se retiren del
Líbano (en ese momento, Siria ocupaba militarmente el Líbano, por lo que criticó la resolución [1])
y exhorta a que «se disuelvan y desarmen todas las milicias libanesas y no libanesas». En 2006, la
resolución sigue sin ser cumplida, dado que la milicia chií pro-iraní Hezbolá no se ha disuelto y
sigue controlando militarmente buena parte del sur del Líbano.

Resolución 67/19

Artículo principal: Resolución 67/19 de la Asamblea General de las Naciones Unidas

La resolución 67/19 de la Asamblea General]] de las Naciones Unidas acordó la admisión de

Palestina como Estado observador no miembro de la Organización.3 Sin perjuicio de los derechos
ya adquiridos por la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), el estatus de Palestina en
las Naciones Unidas pasó de ser entidad no miembro de la Organización a Estado no miembro,
semejante a la situación de la Santa Sede. La resolución fue aprobada el 29 de noviembre de 2012
en la 67.ª sesión de la Asamblea General, coincidiendo con el Día Internacional de Solidaridad con
el Pueblo Palestino. La resolución fue aprobada por una amplia mayoría de la Asamblea, aunque
contó con el rechazo frontal de Israel.

Resolución 2334

Artículo principal: Resolución 2334 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas

La Resolución 2334 fue adoptada por el Consejo de Seguridad el 23 de diciembre de 2016, la cual
se pronunció reafirmando «que el establecimiento de asentamientos por parte de Israel en el
territorio palestino ocupado desde 1967, incluida Jerusalén Oriental, no tiene validez legal» y
«expresando grave preocupación por el hecho de que la continuación de las actividades de
asentamiento israelíes están poniendo en peligro la viabilidad de la solución biestatal basada en
las fronteras de 1967».4567

Resolución ES‑10/L.22

Artículo principal: Resolución ES‑10/L.22 de la Asamblea General de las Naciones Unidas

La Resolución ES‑10/L.22 de la Asamblea General de las Naciones Unidas es una resolución de

sesión de emergencia declarando el estatus de Jerusalén como capital de Israel como "nulo y sin
valor".8 La resolución fue adoptada por la 37a reunión plenaria de la décima sesión especial de
emergencia de la Asamblea General de las Naciones Unidas durante el 72º período de sesiones de
la Asamblea General el 21 de diciembre de 2017. El proyecto de resolución fue redactado por
Yemen y Turquía.9 Aunque fuertemente impugnado por los Estados Unidos, fue aprobada por 128
votos a favor, 9 votos en contra, 35 abstenciones y 21 ausentes.

Las resoluciones de la ONU sobre el conflicto palestino-israelí EFE 23.09.2011 - 18:24H Palestina fue dividida
por Naciones Unidas en dos estados en 1947. Desde entonces, ha emitido 21 resoluciones sobre el conflicto.
Vista general de la reunión del Consejo de Seguridad de la ONU celebrada en la sede de Naciones Unidas en
Nueva York, Estados Unidos. JUSTIN LANE / EFE Desde que Palestina fue dividida por Naciones Unidas en dos
estados en 1947, uno judío y otro palestino, la ONU ha adoptado las siguientes resoluciones sobre este
conflicto: 29 noviembre 1947.-

Resolución 181 (Asamblea General).- Acepta, pese a la oposición de la Liga Árabe y de los palestinos, la
creación de dos estados en el antiguo protectorado británico de Palestina, uno judío y uno árabe, con
Jerusalén bajo mandato internacional. 11 diciembre 1948.

- Resolución 194 (Asamblea General).- Establece que los refugiados tienen derecho a regresar a sus casas,
ahora en territorio de Israel, o a recibir una compensación económica si no desean volver. 11 mayo 1949

.- Resolución 273 (Asamblea General).- Israel es admitido como miembro de la ONU. 9 diciembre 1949

.- Resolución 303.- "Jerusalén será administrada por las Naciones Unidas bajo un régimen internacional". 22
noviembre 1967.

- Resolución 242 (Consejo de Seguridad).- Pide la retirada de Israel de los territorios ocupados en la Guerra
de los Seis Días y "el reconocimiento de la soberanía, integridad territorial e independencia política de todos
los estados de la región y su derecho a vivir en paz". 19 diciembre 1968

.- Resolución 2443 (Asamblea General).- Exige que Israel "desista de destruir casas de civiles" en las áreas
ocupadas y expresa su preocupación "por la violación de los derechos humanos". 22 octubre 1973.-

Resolución 338 (Consejo de Seguridad) .- Llama a los participantes en la Guerra del Yom Kipur (Siria y Egipto
atacaron a Israel) al cese del fuego y se cumpla la Resolución 242 del Consejo de Seguridad. 10 noviembre
1975.-

Resolución 3379 (Asamblea General).- "El sionismo es una forma de racismo y de discriminación racial". Fue
anulada el 17 de diciembre de 1991. 22 marzo 1979.-

Resolución 446 (Consejo de Seguridad).- La política israelí de promover "asentamientos en los territorios
palestinos y árabes ocupados no tienen validez legal y constituye un serio obstáculo" para la paz en Oriente
Medio. 5 junio 1980.-

Resolución 471 (Consejo de Seguridad).- Condena el atentado contra los alcaldes de Nablus, Ramallah y Al-
Bireh y solicita la inmediata detención de los asesinos. 7 enero 1992.-

Resolución 726 (Consejo de Seguridad).- Condena la deportación de doce palestinos por parte de Israel. 18
diciembre 1992.- Resolución 799 (Consejo de Seguridad).- Condena la deportación de cientos de civiles
palestinos y exige su "inmediato retorno". 19 marzo 1994.
- Resolución 904 (Consejo de Seguridad).- Condena la matanza de 29 palestinos en la mezquita de Hebrón y
exige presencia internacional en Cisjordania y Gaza para proteger a los palestinos. 13 marzo 1997.-

Resolución 51/223 (Asamblea General).- Exhorta a Israel a no construir asentamientos en los territorios
ocupados, Condena el el incumplimiento por parte de Israel de las resoluciones de la ONU y pide el cese de
los asentamientos. 12 marzo 2002 .

- Resolución 1397 (Consejo de Seguridad).- Apoya "el concepto de una región en que dos Estados, Israel y
Palestina, vivan uno junto al otro dentro de fronteras seguras y reconocidas" y exige el cese de la violencia.
30 marzo 2002.

- Resolución 1402 (Consejo de Seguridad).- Pide a Israel la retirada de las ciudades palestinas, incluida
Ramala, donde las oficinas de Arafat están siendo bombardeadas. 24 septiembre 2002.

- Resolución 1435 (Consejo de Seguridad).- Exige a Israel que acabe con el cerco a Arafat y que se retire a las
posiciones anteriores a la segunda Intifada (28 septiembre 2000). 3 diciembre 2002.- La Asamblea General
aprueba seis resoluciones: tres referentes a organismos creados por la ONU para aliviar la situación de los
palestinos, una sobre Jerusalén, otra sobre los Altos del Golán y una última sobre la solución pacífica del
conflicto. 15 abril 2003.- La Comisión de los Derechos Humanos de la ONU condena a Israel por violar los
derechos humanos en los territorios ocupados y por la "restricción de movimientos" de Arafat. 19
septiembre 2003.-

Resolución 10/12 (Asamblea general).- Exige que cese la violencia y que Israel no deporte o amenace la
integridad de Arafat. 21 octubre 2003.

- Resolución 10/13 (Asamblea General).- Pide a Israel eliminar el muro que construye en territorio palestino.
19 mayo 2004.-

Resolución 1544 (Consejo de Seguridad).- Condena a Israel por las matanzas de los últimos días en Gaza. 21
julio 2004 .-

Resolución 10/15 (Asamblea General).- Exige a Israel cumplir el dictamen que declara ilegal el muro. 9
enero 2009.- Resolución 1860 (Consejo de Seguridad).- Llama a Israel y Hamas a un alto el fuego en Gaza, a
la retirada israelí y a la entrada sin impedimentos de ayuda humanitaria al territorio palestino.

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