4) La Carta A Los Romanos 3.20 - 4.25

La Carta a los Romanos
3:20 al 4:25
Salvación Por Gracia, Por Medio De La Fe (3:20 - 4:25)
 El judaísmo mezclaba cosas que Pablo quería
mantener por separado:
 La ley y las obras
La Ley es buena y necesaria, pero sus obras no
me salvan
 Fe y obediencia
La fe produce obediencia, pero lo que tiene
valor salvífico es la fe
 El judaísmo mezclaba cosas que Pablo quería
mantener por separado:
 Obediencia y méritos
La obediencia es necesaria, pero no es digna de
“méritos”.
 Recompensa y bendiciones
Las recompensas son por tus obras, pero las
bendiciones no son merecidas
Romanos 3:20-26.
20 porque por las obras de la ley ningún ser humano
será justificado delante de El; pues por medio de la
ley viene el conocimiento del pecado. 21 Pero ahora,
aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido
manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; 22
es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en
Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay
distinción; 23 por cuanto todos pecaron y no alcanzan
la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente
por su gracia por medio de la redención que es en
Cristo Jesús, 25 a quien Dios exhibió públicamente
como propiciación por su sangre a través de la fe,
como demostración de su justicia, porque en su
tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos
anteriormente, 26 para demostrar en este tiempo su
justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica
al que tiene fe en Jesús.
El propósito de la Ley
v.20 porque por las obras de la ley ningún ser
humano será justificado delante de El; pues por medio
de la ley viene el conocimiento del pecado.
 Mostrar el pecado vs. El carácter perfecto de
Dios.
 Poner de manifiesto nuestra incapacidad de
llegar a Dios por nuestros propios esfuerzos.
Guiarnos hasta Cristo:
«De manera que la ley ha venido a ser nuestro
ayo para conducirnos a Cristo, a fin de que
seamos justificados por fe» Gálatas 3:24
(v 21 y 22) 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia
de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y
los profetas; 22 es decir, la justicia de Dios por medio
de la fe en Jesucristo, para todos los que creen;
porque no hay distinción;
 La justicia de Dios = El carácter moral y perfecto
de Dios, por medio del cual el hombre puede ser
salvo.
"ESE CARÁCTER MORALMENTE PERFECTO DE
DIOS HA SIDO REVELADO “APARTE DE LA
LEY” (V.21)…POR MEDIO DE JESUCRISTO (V.22).
La condenación universal del hombre
 “…porque no hay distinción…” (V22b)
 “por cuanto todos pecaron y no alcanzaron la
gloria de Dios” (V23)
Dios es infinitamente santo
“Por tanto” Hemos pecado infinitamente contra El
 Nuestras obras finitas y manchadas por el pecado
no pueden satisfacer la santidad infinita de Dios.
Romanos 3: 24-25
24 siendo justificados gratuitamente por su gracia por
medio de la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien
Dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre
a través de la fe, como demostración de su justicia, porque
en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos
anteriormente,
Palabras claves:
* Justificación * Redención * Propiciación
 Justificación : Declara al pecador libre de culpa
aún cuando no es inocente, pero a expensa de
cargar su pecado a la cuenta de otro. (imputar)
 Redención: Como fuimos perdonados y
reconciliados con Dios
Dikaioo: ser descargado de una acusación
(Ro.3:4, 20,24,26,28,30) Aparece alrededor de 39 veces.
Aphiemi: enviar fuera o enviar lejos. (Ro 9:2)
Katallaso: reconciliación entre dos enemigos (Ro. 5:10)
Agorazo: comprado por precio (Ro. 5:9)
Exagorazo: comprado y no puede volver atrás (Ef. 5:15)
Lutron: Precio pagado para ser liberado de nuestra
miseria.
En la antigüedad tu podías comprar un esclavo en el
mercado de esclavos, tiempo después volvías y lo
vendías al precio que tu consideraras pertinente. Eso
era agorazo. A nosotros nos compraron de un
mercado de esclavos del pecado, nos agorazaron.
Había otra manera de comprar a ese esclavo, cuando
lo comprabas a un precio mayor. Eso usualmente lo
hacía un familiar, cuando quería dejar libre al
esclavo. Una vez que esto sucedía, el esclavo no podía
volver más al mercado de esclavos, pues pagaron
suficiente dinero para garantizar su libertad para
siempre. Eso se llamaba exagorazo. En la redención
que se habla en el nuevo testamente, a mi me
exagorazaron, no sólo me compraron, sino que yo ya
no puedo volver más atrás. Es por eso que la
salvación no se pierde, yo no puedo regresar al
mercado de esclavos del pecado, me compraron a un
precio que garantice que yo jamás regrese: la sangre
del Señor Jesucristo. Finalmente, lutron es un precio
pagado para ser liberado de una miseria, la nuestra.
Entonces, 1) llegaste como culpable, 2) te declaran
inocente. 3) Te compraron en el mercado de esclavos,
4) pero te compraron a un precio tan alto que no
puedes volver atrás, 5) el precio que se pagó es precio
de sangre. 6) La sangre que se pagó fue la del Hijo de
Dios. ¡Y todavía pensamos que las exigencias que
Dios nos hace son muchas!
 Propiciación: La remoción de la ira de Dios por
medio de una ofrenda.
⁎ Salmo 7: 11 Dios es juez justo, y un Dios que se
indigna cada día contra el impío
⁎ Salmo 113 No nos ha tratado según nuestros
pecados, ni nos ha pagado conforme a nuestras
iniquidades.
 Propiciación:
 “Es la obra de Cristo en la cruz que llenó los
requisitos de un Dios Santo en contra del pecado,
satisfaciendo los requisitos de la justicia de Dios y
cancelando la culpa del hombre”.
 Con relación a Ro. 3:24-26 Calvino decía:
“Probablemente no hay en toda la Biblia un
pasaje que despliegue mas profundamente la
justicia de Dios en Cristo”
“ Dios con frecuencia ha perdonado pecadores, pero
nunca Dios ha perdonado el pecado porque cuando
un pecador es perdonado es siempre a expensa de
otro”. A.W. Pink
Es decir que a quien Dios perdona es al pecador, al
pecado lo castigó, Él lo cobró. O se lo cobra al
condenado en el infierno, o se lo cobra a Cristo en la
cruz, pero el pecado Dios no lo pasa por alto.
Romanos 3:27 ¿Dónde está, pues, la jactancia?
Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿La de las obras? No,
sino por la ley de la fe.
La jactancia queda excluida debido a:
1) Romanos 3: 24 “siendo justificados gratuitamente
por su gracia por medio de la redención en Cristo
Jesús”
2) Romanos. 3:28 Porque concluimos que el hombre
es justificado por la fe aparte de las obras de la ley.
3) Efesios 2:8-9 8 Porque por gracia habéis sido
salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros,
sino que es don de Dios; 9 no por obras, para que
nadie se gloríe.
4) Gálatas 2:16 sin embargo, sabiendo que el hombre
no es justificado por las obras de la ley, sino mediante
la fe en Cristo Jesús, también nosotros hemos creído
en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fe
en Cristo, y no por las obras de la ley; puesto que por
las obras de la ley nadie será justificado.
Romanos 3:29-30 29¿O es Dios el Dios de los judíos
solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí,
también de los gentiles, 30 porque en verdad Dios es
uno, el cual justificará en virtud de la fe a los
circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos.
 Génesis 18:18 ..puesto que ciertamente Abraham
llegará a ser una nación grande y poderosa, y en
él serán benditas todas las naciones de la tierra?
 Génesis 22:18 Y en tu simiente serán bendecidas
todas las naciones de la tierra, porque tú has
obedecido mi voz.
 Salmo 22:27 27Todos los términos de la tierra se
acordarán y se volverán al SEÑOR, y todas las
familias de las naciones adorarán delante de ti.
Romanos 3:31 ¿Anulamos entonces la ley por medio
de la fe? ¡De ningún modo! Al contrario,
confirmamos la ley.
LA LEY SIRVIÓ SU PROPÓSITO, PERO SE QUEDÓ
ATRÁS CUANDO FUE SATISFECHA POR CRISTO.
Hebreos 8:13 Cuando El dijo: Un nuevo pacto , hizo
anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y
envejece, está próximo a desaparecer.
Romanos 4:1-5 1 ¿Qué diremos, entonces, que halló
Abraham, nuestro padre según la carne? 2 Porque si
Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué
jactarse, pero no para con Dios. 3 Porque ¿qué dice
la Escritura? Y creyó Abraham a Dios, y le fue
contado por justicia. 4 Ahora bien, al que trabaja, el
salario no se le cuenta como favor, sino como deuda;
5 mas al que no trabaja, pero cree en aquel que
justifica al impío, su fe se le cuenta por justicia.
1.-¿Qué diremos, entonces, que halló Abraham,
nuestro padre según la carne?
 Representa una conclusión de lo anterior:
 Rom3:27-28 ¿Dónde está, pues, la jactancia?
 Rom3:29 ¿O es Dios el Dios de los judíos
solamente? ¿No es también el Dios de los
gentiles? Sí, también de los gentiles.
 Rom 3:31 ¿Anulamos entonces la ley por medio de
la fe?.
Romanos 4:2
«Porque si Abraham fue justificado por las obras,
tiene de qué jactarse, pero no para con Dios»
La figura de Abraham es elegida porque:
1) Los judíos equiparan a Abraham con salvación.
2) La literatura judaica enseñaba que Abraham fue
justificado por las obras de la Ley.
3) Muchos creían que ser descendiente de Abraham
garantizaba la salvación.
Romanos 4:3 3 Porque ¿qué dice la Escritura? Y
CREYÓ ABRAHAM A DIOS, Y LE FUE CONTADO
POR JUSTICIA.
Génesis 15:6
“Y Abram creyó en el SEÑOR, y El se lo reconoció (le
fue contado) por justicia”
 “Le fue contado” = Logízomai = Tomar algo que
le pertenece a alguien y acreditárselo a la cuenta
de otro.
Génesis 26:5 “porque Abraham me obedeció, y

guardó mi ordenanza, mis mandamientos, mis
estatutos y mis leyes.”
Romanos 4:4 “Ahora bien, al que trabaja, el salario
no se le cuenta como favor, sino como deuda;”
 El trabajar llama la atención sobre el obrero y su
trabajo; y espera un pago. Este pago no es gracia.
La justicia demanda que se me pague por mi
trabajo. La fe llama la atención sobre la persona
en quien se ha confiado.
Romanos 4:5
“mas al que no trabaja, pero cree en aquel que
justifica al impío, su fe se le cuenta por justicia”
 La fe en aquel (Cristo) en quien se ha confiado es
suficiente para que Dios le conceda la santidad
para ser salvo.
 Creer (Pisteúo)
 Incluye entendimiento racional
 El confiar en alguien o en algo
 El adherirse a…
 Por tanto el creer o la fe genuina involucra la
mente, el corazón y la voluntad.
Para los reformadores la fe salvadora tenía tres
componentes. El primero era “notitia” que implicaba
información. Yo tengo información que Dios envío a
su Hijo a morir por mi. Los demonios también tienen
“notitia”, pues ellos tienen esa información.
En segundo lugar tiene que tener “assensus” que se
refiere a que yo asiento que eso es verdad. Tu asientes
que Cristo es el Salvador del mundo, tu crees que
solamente hay un nombre debajo del cielo por medio
del cual tu puedes ser salvo. Satanás tiene
“assensus”, sí, él sabe que eso es verdad. Hay un
tercer componente que los demonios y Satanás no
tienen, “fiduccia”, confianza depositada en Dios.
La fe envuelve:
1) Una convicción firme que produce un
reconocimiento completo de la verdad revelada.
2) Una rendición personal a la verdad.
3) Una conducta inspirada y consistente con esa
rendición
 Impío (a sebés)
a = sin sébomai = adoración
“Alguien sin el más mínimo temor o reverencia
hacia Dios.”
Impío (a sebés)
a = sin sébomai = adoración
“Alguien sin el más mínimo temor o reverencia
hacia Dios.”
Romanos 4:6-8
6 Como también David habla de la bendición que
viene sobre el hombre a quien Dios atribuye justicia
aparte de las obras:
7 BIENAVENTURADOS AQUELLOS CUYAS INIQUIDADES
HAN SIDO PERDONADAS, Y CUYOS PECADOS HAN SIDO
CUBIERTOS. 8 BIENAVENTURADO EL HOMBRE CUYO
PECADO EL SEÑOR NO TOMARÁ EN CUENTA.
Abraham y David. Las dos grandes figuras del
judaísmo. Ambos hablaron de salvación o bendición
basado en la gracia de Dios.
*Bendición (Makarismós)
En el Nuevo Testamento, es el favor que experimenta
aquel que es habitado por el Espíritu Santo y el gozo
de aquel que conoce a Dios.
• Makarismós NO es:
Que no tengas problemas o ser rico y próspero.
• Makarismós SI es:
Que todo está bien entre tú y Dios.
 La bendición que viene sobre el hombre a quien
Dios atribuye justicia aparte de las obras (v6).
 Justicia=dikaiosuné= carácter moral o rectitud
moral delante de Dios y de los hombres.
Romanos 4:7
• “BIENAVENTURADOS AQUELLOS CUYAS
INIQUIDADES HAN SIDO PERDONADAS Y
CUYOS PECADOS HAN SIDO CUBIERTOS”.
 Bienaventurado (Makarios)= contar con el favor
de Dios; prosperidad espiritual. Podemos ser
bienaventurados y estar en problemas.
 Perdonado (aphíemi) enviar desde uno hacia…,
la idea es la de separación total.
 El perdón no nos elimina las consecuencias del
pecado, pero si reestablece mi relación con Dios.
 Pecados “cubiertos” (epekalúphthesan)
 Epikalupto : epi= sobre kalúpto= cubrir
Romanos 4:8
 BIENAVENTURADO EL HOMBRE CUYO
PECADO EL SEÑOR NOTOMARÁ EN CUENTA.
Re-enfatiza la idea de 4:7
Romanos 4:9-11
 Abraham creyó y le fue contado por justicia. En
otras palabras Abraham creyó y su fe le fue
contada como si tuviera un carácter santo delante
de Dios.
“Y eso ocurrió aparte de la circuncisión”
 Abraham creyó ………………Génesis 15:6
 Abraham circuncidado….......Génesis 17:24
Génesis 17:24
“Abraham tenía noventa y nueve años cuando
fue circuncidado en la carne de su prepucio.”
Romanos 4:11-12
11y recibió la señal de la circuncisión como sello de la
justicia de la fe que tenía mientras aún era incircunciso,
para que fuera padre de todos los que creen sin ser
circuncidados, a fin de que la justicia también a ellos
les fuera imputada;12 y padre de la circuncisión para
aquellos que no solamente son de la circuncisión, sino
que también siguen en los pasos de la fe que tenía
nuestro padre Abraham cuando era incircunciso.
 Abraham creyó y fue declarado justo
 Recibió promesa como incircunciso
 Ahora “Padre” de los que creen sin ser
circuncidado.
 A estos Dios también le imputará la justicia por
la fe.
 La fe hace posible que Dios cargue a su cuenta
un carácter moral, santo.
Romanos 4:14
14 Porque si los que son de la ley son herederos,
vana resulta la fe y anulada la promesa;
 Si el cumplir la Ley es lo que garantiza la

promesa, la fe es innecesaria.
Romanos 4:15
“porque la ley produce ira, pero donde no hay ley,
tampoco hay transgresión”.
I) La ley trae como consecuencia la ira de Dios
porque muestra la imposibilidad de cumplirla y el
que quiera ser salvo cumpliéndola, fracasará y solo
recibirá la ira de Dios.
II) Donde no hay ley no hay transgresión, pero
resulta que hay una ley.
a) La ley escrita en la conciencia (Ro 2:14-15)
b) La ley de Moisés.
Romanos 4:16
16 Por eso es por fe, para que esté de acuerdo con la
gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda
la posteridad, no sólo a los que son de la ley, sino
también a los que son de la fe de Abraham, el cual es
padre de todos nosotros.
 Pablo está resumiendo lo que ya ha dicho. Como
es por fe, ahora la fe hace posible que la gracia
opere, esta gracia opera cuando mi fe ha sido
puesta en acción. como no tiene nada que ver con
la circuncisión de los judíos, entonces ahora
Abraham puede ser padre de todos los que
expresan su fe, los gentiles o los judíos.
 La promesa es recibida por gracia por medio de
la fe. La ley es otra cosa, cuando cumples la ley,
tu cumplimiento de la ley te hace meritorio de las
cosas que Dios pudiera darte por obras. El
problema es que no cumplimos la ley, si la
violamos en un solo punto somos culpables en
toda.
 No podemos alcanzar méritos de parte de Dios
por el cumplimiento de la ley. En teoría, si
cumplo toda la ley, pudiera alcanzar los méritos.
Sin embargo, como no soy capaz de cumplirla,
tengo que confiar en la gracia de Dios por medio
de la fe.
Romanos 4:17
17 (como está escrito: TE HE HECHO PADRE DE
MUCHAS NACIONES), delante de aquel en quien
creyó, es decir Dios, que da vida a los muertos y
llama a las cosas que no son, como si fueran.
Dios “llama a las cosas que no existen, como si
existiera”
 El contexto: Dios declara al pecador justo sin
serlo
Romanos 4:18-22
18El creyó en esperanza contra esperanza, a fin de
llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo
que se le había dicho: ASI SERA TU
DESCENDENCIA. 19Y sin debilitarse en la fe
contempló su propio cuerpo, que ya estaba como
muerto puesto que tenía como cien años, y la
esterilidad de la matriz de Sara; 20 sin embargo,
respecto a la promesa de Dios, Abraham no titubeó
con incredulidad, sino que se fortaleció en fe, dando
gloria a Dios, 21y estando plenamente convencido de
que lo que Dios había prometido, poderoso era
también para cumplirlo. 22Por lo cual también su fe
LE FUE CONTADA POR JUSTICIA.
*Comparar con Génesis 15:1-6

Abraham creyó en un momento en el que no había
esperanza. El tiempo de fertilidad había pasado para
él y para Sara, pero él no se debilitó en la fe, eso es
extraordinario, pues recordemos que Dios se le
apareció a darle la promesa y no volvió a hablarle
del tema hasta que llegó el hijo. Dios no regresó
cada cierto tiempo a recordarle la promesa, el hijo
llegó 25 años después, y el texto dice
“Abraham no titubeó”. Extraordinaria la fe de
Abraham. Igualmente fue cuando Dios le pide que le
devuelva a ese hijo, no titubeó, se levantó al día
siguiente, agarró la leña y fue en la dirección que
Dios había señalado para el sacrificio. Respecto a la
promesa de Dios, Abraham no titubeó la repetición
de la idea con incredulidad. Por eso es que fue
llamado el Padre de la fe. En un momento en que
Abraham no tenía la Biblia, tenía mucho menos
revelación de la que tenemos hoy, sin embargo su fe
puede ser considerada una fe ejemplar para
nosotros. Cuando él cree, esa palabra le fue contada
por justicia, en el griego es logitzomai algo que a ti
te es cargado a tu cuenta, es decir, yo no tengo nada
pero alguien me carga a la cuenta, me hace un
depósito, que yo no tenía ni he producido, ahora mi
cuenta tiene dinero. Esto fue lo que le ocurrió a
Abraham, él no tenía carácter moral suficiente, pero
Dios lo puso en él una vez que él creyó.
Romanos 4:23-25
23Y no sólo por él fue escrito que le fue contada,24
sino también por nosotros, a quienes será contada:
como los que creen en aquel que levantó de los
muertos a Jesús nuestro Señor, 25 el cual fue
entregado por causa de nuestras transgresiones y
resucitado por causa de nuestra justificación.
 De manera que Dios plasmó en el Antiguo
Testamento, algo que debía servirnos de
motivación. Lo que ocurrió en el pasado con
Abraham ocurriría con nosotros en el futuro,
creyéndole a Dios su promesa del perdón de mis
pecados, nuestra resurrección futura, de los que
hemos creído en él simplemente por fe pero por
medio de la gracia de Dios.

4) La Carta A Los Romanos 3.20 - 4.25

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Génesis 26:5 “porque Abraham me obedeció, y

 Si el cumplir la Ley es lo que garantiza la

*Comparar con Génesis 15:1-6

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