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Siendo las 9:02 pm del 3 de abril de 2019, en las instalaciones de la IEP en Gráficos del Sínodo
y presbiterio Arequipa, sito en la calle América 102, urbanización Gráficos del distrito Alto
Selva Alegre, se dio inicio a la Sexta Consulta Nacional de Educación Teológica, contándose
con la presencia del Pr. Benigno Codina Martínez (presidente) Pr. Salomón Grados Román
(Vicepresidente), Pr. Máximo Porras Zenteno (secretario de actas), Pr. Carlos Hurtado Ramírez
(secretario de correspondencia) y el Pr. Leopoldo Aguilar (tesorero).
El presidente pidió al Secretario de Correspondencia, constatar el quorum correspondiente,
para lo cual se pasó lista, teniendo la asistencia de:
Seminarios
1. Seminario Bíblico Sicuani:
a. Pst. Santiago Condori Tinoco
b. Pst. Juvenal Ccalisaya Quispe
2. Seminario Filial Cusco:
a. Pst. Josué Gallegos Salas
b. Pst. Victor Cuchillo Flores
3. Seminario Teológico Iglesia Evangélica Peruana (STIEP)
a. Prof. Cipriano Quispe Quispe
b. Pst. Carlos Hurtado Ramírez
AGENDA:
1. Grados y títulos
2. Revisión del Manual Básico
3. Revisión y Modificación del Reglamento de Educación Teológica
4. El Gobierno de la Mujer en la Iglesia
1. GRADOS Y TÍTULOS
Luego de las aclaraciones respectivas, se acordó por mayoría:
a. Que la Iglesia Evangélica Peruana solo otorgará Grados Eclesiásticos y no títulos, ya
que no tenemos rango universitario.
b. Que el DNET elaborará un formato modelo precisando que el grado es de valor solo
eclesial.
c. Los grados que se emiten son:
Diploma en Teología
Diploma en Ministerio
Bachiller en Teología
Licenciatura en Teología
TITULO I
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA EDUCACIÓN TEOLÓGICA
Artículo 1º. Definición de Educación Teológica.-
Educación Teológica es un proceso instructivo, formativo y práctico, según la Palabra de Dios
(Biblia) (Ef. 3:17-19, Ro. 12:1-2; Neh. 8:7-8) En la cual está involucrada la totalidad de los
miembros de la Iglesia y en particular los líderes y lideresas (2 Tim. 2.2). Obviamente no se
trata de un proceso meramente intelectual, sino de un proceso que implica compromiso con
el Evangelio, tal que haya correspondencia entre la doctrina y la ética bíblica, entre la acción
y la reflexión (comprensión de la problemática diaria de la vida real y cómo enfrentarla dentro
y fuera de la Iglesia).
Artículo 2º. Educación Teológica, Biblia y Declaración de fe.-
El fundamento firme y exclusivo de la Educación Teológica de la Iglesia Evangélica Peruana
son las Sagradas Escrituras en su totalidad (que excluyen los libros deuterocanónicos) estas
son inmutables porque revelan a Dios, ejercen autoridad suprema en el quehacer teológico y
la vivencia diaria del cuerpo de Cristo y del mundo, siendo vigente en todo el proceso histórico
de la humanidad (Título Preliminar Numeral 2 Inciso “b” de la Declaración de Fe). Se responde
así al peligro continuo en el tiempo que conduce consciente o inconscientemente al
predominio de las concepciones ideológicas y del racionalismo únicamente, que eleva el
criterio personal por encima de la autoridad de las Sagradas Escrituras. Dichos conceptos han
sido formados en muchos de nosotros por los principios de la educación secular, la cultura y
la tradición antes que la Palabra de Dios.
El preámbulo de la Declaración de Fe dice:
La declaración de Fe de la IEP contiene la manera como la IEP entiende, recibe, y comunica la
Escritura. Considerando no sólo para definir la posición teológica de la Iglesia ante otras
entidades eclesiásticas, sino también para aceptar a quienes postulan a trabajar en el campo
y servir de guía en el Señor a aquellas personas que enseñan la Palabra de Dios.
De esta manera se provee tanto las bases del contenido de la Fe, como los principios, para
formular e interpretar la Fe. El desafío de la Educación Teológica es mantener el marco ya
establecido por las Sagradas Escrituras, la Declaración de Fe y Declaración de Fundamentos.
Se establece así por la fidelidad en una educación bíblica teológica en todos los programas y
en todos los Centros de Formación Teológica de la Iglesia Evangélica Peruana. Se aplican estos
principios a la comunidad educativa involucrada en el proceso de la educación teológica.
TITULO II
ESTRUCTURA Y ORGANIZACIÓN
CAPITULO I
ESTRUCTURA ORGÁNICA DE LA EDUCACIÓN TEOLÓGICA DE LA IEP
CAPÍTULO II
DEPARTAMENTO NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA (D.N.E.T.)
Artículo 13º. El SECRETARIO (A) ACTAS tiene las siguientes atribuciones y Funciones:
a. Redactar las actas de las sesiones del DNET y todos los actuados, teniendo en cuenta
los requisitos mínimos de toda acta y la fidelidad de su contenido.
b. Redactar las actas de la Consulta Nacional de Educación Teológica.
c. Mantener al tanto al Presidente y a los demás miembros del DNET sobre los acuerdos
y/o los puntos pendientes de las reuniones de trabajo.
d. Mantener al día el Registro de Grados, Títulos, Reconocimientos, Directorio y los demás
según corresponda de los centros de formación teológica.
e. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.
Artículo 14º. El SECRETARIO (A) CORRESPONDENCIA tiene las siguientes atribuciones y
Funciones:
a. Redactar y remitir la correspondencia oficial del DNET.
b. Comunicar oportunamente a quien corresponda de los acuerdos y mandatos; con copia al
archivo de la secretaría.
c. Organizar y mantener en orden y al día los documentos en forma física y virtual.
d. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.
Artículo 15º. EL TESORERO (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:
a. Capta y administra los recursos económicos y financieros del DNET, siendo responsable
de su manejo solidariamente con el Presidente.
b. Controla que todo gasto cuente con el comprobante de pago, autorizaciones y
visaciones correspondientes los mismos que deben ser registrados en los libros
correspondientes.
c. Informa el movimiento de caja por lo menos dos veces al año.
d. Participa en la elaboración del anteproyecto del presupuesto, en coordinación de los
demás miembros del DNET.
e. Promueve la búsqueda de diversos recursos para facilitar la gestión del DNET
f. Cumple con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.
Artículo 16º. Relaciones
El DNET se relaciona con:
a. La Asamblea Nacional de la Iglesia Evangélica Peruana, ante el cual es responsable.
b. Los Centros de Formación Teología para dar cumplimiento a las funciones descritos en
el Art. 10, inciso c, e, f, g, h del presente reglamento.
c. Los Departamentos Sinodales de Educación Teológica (DSET) y Departamentos
Presbiterales de Educación Teológica (DPET) para dar cumplimiento a los asuntos
educativos regionales de acuerdo con el Reglamento Nacional de Educación Teológica.
d. Los otros Departamentos y Comisiones de la IEP en asuntos relacionados a la Educación
Teológica, asuntos Teológicos y otras modalidades y niveles de Educación
e. Entidades educativas afines a la IEP en el ámbito nacional e internacional. El DNET se
relaciona con dichas entidades con libertad, una vez que esté autorizado por la
Asamblea Nacional o el CEN en su defecto.
f. Las Misiones en el ámbito internacional, nacional y regional en materia de educación
teológica.
CAPITULO III
EL DEPARTAMENTO SINODAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA (D.S.E.T)
Artículo 23º. El SECRETARIO (A) DE ACTAS tiene las siguientes atribuciones y Funciones:
a. Redactar las actas las sesiones del DSET y todos los actuados, teniendo en cuenta los
requisitos mínimos de toda acta y la fidelidad de su contenido.
b. Mantener al tanto al Presidente y a los demás miembros del DSET sobre los acuerdos
y/o los puntos pendientes de las reuniones de trabajo.
c. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.
CAPITULO IV
DEPARTAMENTO PRESBITERAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA (D.P.E.T.)
Artículo 32º. El SECRETARIO (A) ACTAS tiene las siguientes atribuciones y Funciones:
a. Redactar las actas las sesiones de DPET y todos los actuados, teniendo en cuenta los
requisitos mínimos de toda acta y la fidelidad de su contenido.
b. Mantener al tanto al Presidente y a los demás miembros del DPET sobre los acuerdos
y/o los puntos pendientes de las reuniones de trabajo.
c. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.
CAPITULO V
EL DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA ECLESIAL (DETE)
Artículo 43º. El VOCAL, si es que hubiera, tiene las siguientes atribuciones y Funciones:
a. Reemplazar al Secretario (a) o Tesorero (a) en caso de ausencia o por delegación u otra
causa que justifique.
b. Apoyar al DETE en todo trabajo planificado y que por función le corresponda.
c. Integrar las comisiones de trabajo.
d. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.
TITULO III
CENTROS DE FORMACIÓN TEOLÓGICA DE LA IEP
CAPÍTULO I
UNIVERSIDAD EVANGÉLICA, ESCUELA SUPERIOR DE TEOLOGÍA, FACULTAD ASOCIADA DE
TEOLOGÍA
Artículo 44º. Para ser Universidad o Escuela Superior de Teología o Facultad de Teología se
requiere adecuarse y seguir los requisitos exigidos por la SUNEDU y MINEDU y la normatividad
peruana vigente.
CAPITULO II
SEMINARIO TEOLÓGICO
Artículo 45º. Definición:
a. El Seminario Teológico, es un Centro de Formación Teológica de la IEP, de Educación
Superior Eclesiástica; encargada de formar a los estudiantes que han sido llamados y
seleccionados a la labor ministerial, a nivel pregrado y post grado.
b. El número de Seminarios que funcionen será determinado de acuerdo a las necesidades
determinadas por la Asamblea Nacional a propuesta del DNET
Artículo 56º. Los Seminarios son fiscalizados y controlados en su funcionamiento por el DNET
y DSET para cautelar el cumplimiento del presente Reglamento, las normas eclesiales de la IEP
y del Estado Peruano.
DE LOS PROFESORES
Artículo 57º. El profesor del Seminario es un ministro maestro en plena comunión de su iglesia
encargado de dirigir y ejecutar el proceso de enseñanza aprendizaje de los estudiantes del
Seminario. Es inherente a la docencia la investigación, la enseñanza, la capacitación
permanente y la producción intelectual. Los profesores del Seminario son Permanentes e
Invitados.
a. El Profesor Permanente del Seminario, es un ministro maestro, en plena comunión
de una Iglesia Local de la IEP. Los profesores permanentes son rentados y deben ser
como mínimo tres.
b. Los Profesores Invitados son Eméritos, Honorarios, Investigadores y Visitantes, en
lo posible de la IEP. y no pueden ser miembros de la Asamblea o del Consejo del
Seminario.
Artículo 58º. Los Profesores contratados, son quienes prestan servicios a plazos determinados
y en las condiciones que fija el respectivo contrato.
Artículo 59º. Para el ejercicio de la docencia en el Seminario es obligatorio poseer como
mínimo el título de Licenciado en Teología y en lo posible título profesional en pedagogía y/o
humanidades, conferidos por las universidades del País o revalidados según Ley. Además,
debe ser miembro de una iglesia local de la IEP y poseer el rango de ministro eclesiástico. Para
los docentes de las áreas de estudios generales solo se exige el título profesional
correspondiente y además ser miembro en plena comunión de una iglesia local. En este caso
no corresponde el uso de título de ministro eclesiástico. El uso indebido de grados y títulos
acarrea la responsabilidad eclesiástica, civil y penal correspondiente.
Artículo 60º. La admisión a la docencia, en condición de Profesor permanente, se hace por
evaluación de capacidad docente y habilidades ministeriales de acuerdo a las pautas que
establezca las normas Eclesiales y del Seminario.
Los profesores permanentes, una vez firmado su contrato deberán ser instalados de acuerdo
a los Reglamentos Eclesiásticos de la IEP.
Artículo 61º. Los Profesores Permanentes son designados por un período de cuatro años. Los
Profesores Invitados son de acuerdo a las necesidades académicas del Seminario. Cada
Seminario elaborara su reglamento de procedimientos y evaluación para la continuidad en el
ejercicio docente.
Artículo 62º. Sin perjuicio de los demás requisitos que determine cada Seminario y previa
evaluación personal, la promoción de profesores requiere:
a. Para ser nombrado Profesor Permanente, haber desempeñado cinco años en la labor
docente con la categoría de Profesor invitado.
b. Para ser convocado como profesor invitado, debe haber desempeñado labor docente
o pastoral a nivel de iglesia local, de presbiterio o de instituto a nivel sinodal por un
mínimo de tres años.
Artículo 63º. El régimen de dedicación lo establece cada seminario según sus posibilidades
económicas o financieras. La remuneración de los profesores lo establece el Órgano de
Gobierno del Seminario.
DE LOS ESTUDIANTES
Artículo 69º. Son estudiantes del Seminario quienes haya cumplido con los requisitos exigidos
en la admisión, y que han aprobado el nivel de educación secundaria, conforme a lo prescrito
en el artículo 255 del Reglamento Eclesiástico de la IEP y se han matriculado en ella.
Artículo 70º. El Reglamento de cada Seminario establece el procedimiento de admisión y el
régimen de matrícula a la que deben acogerse los estudiantes. La misma que se aplicará al
Reglamento Eclesiástico.
INFRAESTRUCTURA:
Artículo 71º. Cada Seminario debe contar como mínimo con:
a. Local propio o alquilado o en sesión de uso (por convenio u otra minuta) con todos sus
servicios básicos.
b. Tres aulas amobladas.
c. Ambiente especifico que sirva de sala de lectura y un espacio adecuado para biblioteca
d. Una sala de cómputo conectada a Internet
e. Un ambiente independiente para la oficina administrativa y Dirección.
BIBLIOTECA:
Artículo 72º. Cada Seminario debe contar como mínimo con:
a. Dos mil títulos bibliográficos físicos. De los cuales se debe contar con mil quinientos
títulos al darse la resolución de reconocimiento como seminario, y tener en curso (sea
en negociación o ejecución) un proyecto de implementación de los títulos restantes.
b. Tres Mil Títulos virtuales. De los cuales se debe contar con dos mil títulos al darse la
resolución de reconocimiento como seminario, y tener en curso (sea en negociación o
ejecución) un proyecto de implementación de los títulos restantes. Estos deben ser
originales, el Seminario debe haber hecho el pago de los derechos de autor y poseer el
Número de Serie y Código de Autorización. También serán incluidos los libros libres de
derecho de autor. pueden estar incluidos las páginas virtuales donde ofrecen ayudas
bibliográficas para descargar y/o para consultar.
CAPÍTULO III
INSTITUTO BÍBLICO SINODAL (IBS)
BIBLIOTECA
Artículo 84º. Cada IBS debe contar como mínimo con:
a. Mil títulos bibliográficos físicos. De los cuales se debe contar con 800 títulos al
darse la resolución de reconocimiento como IBS, y tener en curso (sea en
negociación o ejecución) un proyecto de implementación de los títulos restantes.
b. Mil quinientos Títulos virtuales. De los cuales se debe contar con mil títulos al darse
la resolución de reconocimiento como IBS, y tener en curso (sea en negociación o
ejecución) un proyecto de implementación de los títulos restantes. Estos deben ser
originales, el IBS debe haber hecho el pago de los derechos de autor y poseer el
Número de Serie y Código de Autorización. También serán incluidos los libros libres
de derecho de autor, pueden estar incluidos las páginas virtuales donde ofrecen
ayudas bibliográficas para descargar y/o para consultar.
CAPITULO IV
INSTITUTO BÍBLICO PRESBITERAL (IBP)
CAPÍTULO V
IGLESIA LOCAL
LA EDUCACIÓN BÍBLICA EN LA IGLESIA LOCAL
CAPÍTULO VI
CONSULTA NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA (CNET)
Artículo 93º. La Consulta Nacional de Educación Teológica es una reunión de los responsables
y entendidos de educación teológica de la Iglesia Evangélica Peruana convocados anualmente
por el Presidente de DNET por mandato del DNET.
Artículo 94º. La CNET está integrada por, Directores y Docentes delegados de las
universidades, seminarios, IBS, miembros del DNET, representantes de los DSET, Comisión
Ministerial y Doctrina Nacional, representantes de las Misiones que trabajan con la IEP. Un
representante del CEN de la IEP.
Artículo 96º. Para efectos de constitución del quórum de la CNET en primera convocatoria se
considera la presencia del 75% de los Centros de formación Superior existentes, y en segunda
convocatoria el cincuenta por ciento más uno.
Para efectos de la votación se considera las siguientes representaciones:
a. Seminario: dos representantes como máximo.
b. IBS: dos representantes como máximo.
c. DSET o Ejecutivos del Sínodo: dos representantes como máximo.
d. ETE Nacional
e. Misiones que apoyan Educación: dos representantes como máximo.
Artículo 97º. Sus acuerdos se toman por mayoría simple. Y se elevan a la Asamblea Nacional
para su ratificación.
Artículo 98º. Todo lo no previsto referente a la CNET será resuelto por el DNET.
CAPÍTULO I
DEFINICIONES PRELIMINARES
CRÉDITO ACADÉMICO.- un Crédito académico equivale a: 15 horas de estudios teóricos y 22
horas de investigación, siendo un total de 37 horas académicas, y cada hora académica en
clase es de una duración de 45 minutos.
La Iglesia Evangélica Peruana otorga los siguientes grados eclesiásticos:
Diploma en Ministerio, creditaje de un mínimo de 43 y un máximo de 72 plasmados
en 24 cursos en las cuatro áreas de estudio: Biblia, Teología, Ministerio y
Administración. (EB, IBP)
Diploma en Teología, se obtendrá con dos años de Estudios Teológicos en un IBS o IBP
(Primer y Segundo año del Plan de estudios, y que tengan obligatoriamente 80
créditos, más 8 créditos opcionales)
BACHILLERATO EN TEOLOGÍA.- el estudiante que concluya los 10 semestres de
estudios en cinco años (2 semestres al año) y que haya obtenido 206 créditos sin cursos
a cargo y 14 créditos opcionales, la obtención de dicho grado será automático.
LICENCIATURA EN TEOLOGÍA.- el estudiante que obtuvo el grado de BACHILLER EN
TEOLOGÍA, podrá optar a la LICENCIATURA al presentar y sustentar una TESIS ante un
JURADO, que si aprueba dicha sustentación obtendrá la LICENCIATURA EN TEOLOGÍA.
CURSOS OPCIONALES.- los cursos opcionales deben cubrir solo hasta 14 créditos, la misma
que sumados a los 206 créditos obligatorios dan 220 créditos, y cada Instituto lo implementará
de acuerdo a su necesidad y realidad regional.
PLANIFICACIÓN DE ESTUDIOS:
Modalidad.- las modalidades de estudio serán DIVERSAS como son: Presencial y
semipresencial.
Sistema.- el sistema de estudios será por Semestres, y cada año académico constara de dos
semestres de estudios teológicos, cada Instituto adecuara este Sistema de acuerdo a su
realidad.
Metodología.- La metodología Educativa a utilizarse también será diversa y esta deberá
adecuarse a cada región Eclesiástica y realidad, teniendo en cuenta además el entorno
Nacional y la globalización.
Creditaje.- Se aprueba por UNANIMIDAD que Los créditos académicos serán para:
Licenciatura de 206 créditos obligatorios y 14 opcionales, más Tesis sustentada y aprobada.
Código.- cada Instituto codificará sus cursos.
Pre – requisitos de cursos.- todos los cursos que tienen un pre-requisito deberá cumplirse.
Cada estudiante terminará sus estudios con el Plan de estudios en la cual se matriculo.
CONVALIDACIÓN DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS por estudios previos, y/o otros estudios, y por
experiencia Ministerial: Cada Director de IBS aplicara la convalidación respectiva a cualquier
estudiante que así lo solicite, para ello deberá elaborar un Reglamento de Convalidaciones,
en la cual se norme los requisitos para convalidar cursos del Plan de estudios vigente, al
convalidar los cursos pertinentes el Director del IBS emitirá una Resolución de Convalidación.
El estudiante que dejo de estudiar por un tiempo, y desea seguir sus estudios deberá presentar
los Syllabus de los cursos que estudio, para que en base a ello el Director emita una resolución
de convalidación de cursos. Cada IBS tiene la facultad de convalidar la experiencia Ministerial
por Evaluación, Ubicación y excepcional.
ETE: Programa integrado al sistema educativo teológico de la IEP administrado a través del IBS
y/o IBP y/o escuela bíblica quien se encargará de elaborar su reglamento de acuerdo a su
contexto. El programa de ETE otorgará el Nivel Diploma en Ministerio habiendo culminados
20 cursos equivalentes a 42 créditos como mínimo. Los diplomas que expidan el IBP o la
Escuela Bíblica deberán ser firmados por el Director del IBS o Seminario de su jurisdicción y el
Presidente del DESET; caso contrario no tendrá valor eclesiástico.
Siendo la 6:00 pm del 6 de abril de 2019 se concluye con una oración del Pst. Benigno Codina
presidente del DNET.