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ANALISIS COMPARATIVO

Expresiones Musicales

El presente análisis, producto de la actividad individual, traza


las interrelaciones entre las expresiones musicales de cada cultura, las relaciones de género
y el parentesco e intenta la reconstrucción de las características y la significación de los
diferentes instrumento musicales como expresión compleja del mito y el rito. El trabajo
sostiene que la música se encuentra en estrecha relación con los contenidos más
significativos de la cultura, en este caso, la práctica de los diferentes instrumentos, las
relaciones de género, el rol, el status y el parentesco de los intérpretes.

Como manifestación humana, la música está presente en todas


las culturas y se encuentra, ya desde sus orígenes, ligada a los primeros gestos humanos y a
los rasgos comunicacionales de la especie. Considerada como un universal humano, es una
de las más llamativas muestras de la vasta posibilidad de la variabilidad cultural. Partiendo
de la manipulación de la materia sonora o dimensión sonora de la realidad, cada grupo
humano realiza una construcción cultural a la que denomina música y a la cual dota de
elementos y estructuras de variable complejidad.

En la construcción y socialización de la música colaboran la


conformación de una cadena de transmisión de los saberes, las estructuras y valores, las
prácticas musicales y sociales y los discursos asociados a ella, así como el conjunto de
artefactos, utensilios o instrumentos musicales que sirven en su construcción. Los
instrumentos pueden aportar valiosos datos sobre los procesos de vida del grupo: los recursos
sonoros, las técnicas de ejecución, los conocimientos del grupo sobre los fenómenos
acústicos, las prácticas, los usos, la tecnología, las técnicas aplicadas a la fabricación de
instrumentos, los conceptos subyacentes a la ejecución y a la música y también, en un sentido
simbólico, los conceptos subyacentes a la representación del mundo y la cosmogonía.
La música es parte de la tradición y se transmite de varios
modos de una generación, a otra generación, o entre varias generaciones; de allí la
importancia que guarda en su transmisión vinculada al orden de las relaciones ligadas a cada
cultura. Su estructura refleja un propósito: la transmisión de saberes, la reproducción
continuada a través de medios de comunicación. Como hecho cultural transmitido, la música
está sujeta a los procesos de recreación e invención de la tradición.

En general, los instrumentos, son ejecutados por hombres,


mujeres y niños a diferencia en los instrumentos musicales de los wayuu las mujeres no
participan de la mayoría de las actividades musicales como ejecutantes y, sólo desarrollan la
práctica musical del canto de Jayeechi, práctica que es muy común en la mujer wayuu y que
no se encuentra restringida. La norma cultural parece alejarlas del ejercicio musical y
conducirlas hacia otras labores entre las cuales destaca los oficios domésticos y el tejido,
actividades que gozan de alto status y prestigio y mostradas como modelos en los mitos.

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