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Cultures of Accountability Free School heterosexism, racism, religious discrimination, sexism, transphobia, “Caring for myself is not self-indulgence,

a, “Caring for myself is not self-indulgence, it is self-preservation and THESE ARE OUR PRINCIPLES:
Saturday, October 27 xenophobia, among others. that is an act of political warfare.” – Audre Lorde 1. A SLINGSHOT IS MADE FROM THREE BASIC PARTS:
2. We commit to learning about these different forms of oppression. THE FORK, THE BAND AND THE POUCH
University Settlement, 184 Eldridge Street
3. We understand individual freedoms are not above our collective 2. A SLINGSHOT CAN BE A TOOL FOR SELF DEFENSE &
safety, well-being, and ability to function cooperatively; individual “Cultures of Accountability” SELF RELIANCE
freedom without responsibility to the community is not the intention of 3. A SLINGSHOT CAN TAKE MULTIPLE FORMS OF AMMUNITION
Land acknowledgment
this event. “Cultures of accountability” span and connect interpersonal and structural 4. A SLINGSHOT IS PORTABLE & EASY TO HIDE
We begin today by acknowledging that we are standing on the homeland
4. We seek open and compassionate classrooms. relations for our collective liberation. We want to build upon how we 5. A SLINGSHOT CAN BE REPAIRED
of the Lenape and Canarsie, which is, and always has been a place of
5. We encourage open and non-oppressive dialogues. communicate, understand, and care for each other within our collective
Indigenous movement. Our event today, at its most fundamental level,
6. We strive for accessible interchanges of languages, knowledges, spaces and ourselves, while organizing against and inside a patriarchal This is a hands-on workshop. We will use wood carving tools, rubber
stands in solidarity with the Lenape and all Indigenous peoples, here and
and discussions. (and white supremacist, capitalist, ableist, imperialist, etc.) society. We bands and leather to make and prototype functional slingshots. Some
beyond, whose land was stolen to create settler states, and who continue to
7. We understand and respect that there are differences among us. must train ourselves to see and organize against normalized violences, participants will work on the designs while others create targets. Targets
live under siege, surveillance, and colonial structural violence on their own
8. We expect to listen and be listened to. alongside structural and state violences, faced especially by Indigenous are that which we are aiming to abolish. The principles listed above speak
occupied land. We stand with all those advancing Indigenous resurgence
9. We are confident we can learn without policing or being policed. and Black people, immigrant communities, disabled comrades and to our values around building a culture of accountability. We will explore
and decolonization in the face of colonial oppression. We stand in support
of the return of their lands. This acknowledgement is a call to commit, and femmes of color. them and they will serve as ammunition.
Deliberate disruptions, accusations, violence, or other violations of this
to take on the responsibility, to dismantle the ongoing effects of settler
code are not within the spirit, nor the hopes of the Free University and Let’s keep these following questions in mind as we continue to share and
colonialism. This is where, together, we must begin and persist.
Decolonize This Place. build together: Library, 2nd floor
Notes on crisis care resources, accessibility, and gratitude for today
As groups devoted to providing liberatory education in a supportive and anti- • How do you account for harm and support others in taking accountability? “Barriers to Accountability: Lessons from the movement to
oppressive environment, Free University NYC and Decolonize This Place • How do we take care of each other as a group? How do we ask for what decriminalize sex work, self-defense, and survival
Crisis counselors will be available to support participants throughout the
stand in solidarity with survivors. We understand community accountability we need from each other? What are examples of concrete accountability
day. A more detailed healing plan for the space is included below.
to be a collective responsibility, and we will engage in conversations directly processes being used now or in the past? Alyssa Smaldino (she/her), Juli Kempner (she/her), Adelaide (she/they)
with those who have caused harm about any ongoing accountability • How does patriarchal violence manifest distinctly and similarly in our of Survived & Punished + Red (they/them) of Justice for Alisha Walker
process and their commitment to the work of transforming the harm they overlapping environments (intimate, communal, structural)? Are you Survivors and sex-working communities know that policing, incarceration,
Event Accessibility:
have caused. If we are informed that someone who has caused harm or able to name moments of harm enacted by friends, loved ones, fellow and surveillance only compound the violences of sexualized harm. As we
For the health and safety of attendees and participants, it is important that
engaged in sexually predatory/ harassing/ abusive behavior is not making organizers, co-workers in your personal life and movement spaces, as work to create a culture in which transformative community responses
we ask that you remain fragrance-free throughout this event. University
a commitment to a transformative strategy, we will ask them not to attend well as at your job or by landlords, cops, ICE, correctional officers? How can thrive and harm can actually be addressed, we recognize that
Settlement’s ramp entrance is a few feet to the right of the entrance with
Free U and Decolonize This Place events and meetings. do we deal with all of these acts of violence? decriminalization is one among many first steps towards a world in
steps.This event is held in a multi-floor building that has stairs and an
elevator. Each session will have mixed armless chair seating. There are • Culture emerges through the interaction between language and actions. which survivors will be supported and those who cause harm will be
As we continue our work, we actively seek input from survivors of What language and actions are needed and how do they manifest? able to meaningfully take accountability. Join us for: a report-back on
3 bathrooms in the building: 2 are in the basement (down a set of stairs,
sexual abuse, assault, and harassment on how to create events, • How do we center survivors and reject carceral frameworks of the #FreeThemNY campaign, which insists Governor Cuomo must
not accessible) and gendered; 1 single-stall bathroom (gender-inclusive,
content, spaces, and participation to unlearn these violent behaviors in disposability at the same time? (What do we need to do this: rapid use his executive powers to immediately commute the sentences of all
accessible) is on the 2nd floor that folx can go to via the elevator. At
our movements and communities. To co-create future events towards response networks that support survivors’ healing and the behavior criminalized survivors; an introduction to the Justice for Alisha Walker
the event, people wearing an armband can provide support to help meet
this aim, please contact us at or change of those who cause harm, funds for healers, toolkits?) How do Defense Committee, working to free a comrade who defended herself
needs (e.g. refill water bottles or get food). we reckon with an understanding that we both cause harm and are against a violent client; and a discussion about criminalization and other
“Ableism is connected to all of our struggles because it undergirds harmed (as individuals, groups, movements)? barriers to transformative justice efforts.
notions of whose bodies are considered valuable desirable and
Healing Plan
disposable” – Mia Mingus from How our Communities can move
We recognize that the topics discussed today are heavy and may bring FULL SCHEDULE Conference Room, 1st floor
Beyond Access to Wholeness
up past traumas, vulnerabilities, or difficult memories. Any practices
and resources you may need to address these are not only welcome 10:30am-11am: Coffee & bagels “Embodied Intimacies: Responding to overlaps of pleasure and
Wifi Network: US Guest
but encouraged; any and all time taken for healing is a radical act of 11am-11:30am: W  elcome accountability
Password: welcomeus
self-love and resistance, and is just as, if not more, important than any (Speyer Hall, 2nd floor) Veronica Agard (she/her) of Brave Bridges & Diasporadicalx
of the workshops scheduled today. To that end, we have the following 11:40am-12:40pm: Breakout Sessions, Block A There’s something to be said (and not said) about the geographies of
Free childcare provided by Emily Varnum! We are happy to offer free
resources available throughout the day: Speyer Hall, 2nd floor / segundo piso being in relation with others. When survivors start their healing journey,
childcare by an experienced childcare provider for this event. If you are
interested, please see one of the event organizers. “Collective dreaming for restorative justice: confronting sexualized our culture is quick to respond by offering counseling services and mental
• Quiet space is available on the third floor landing. To make the landing harm at CUNY” health resources. However, what would happen if we create additional
private, you can close the doors on either side of the landing. Christina Maria Chaise (she/her)-CUNY Graduate Center, Sarah sites for witnessing how past traumas land in the emotional and physical
Emily Varnum
• There is a small, closed room attached to the library on the second floor Gafur (she/her)-Brooklyn College, Hailey Lam (she/her)-Brooklyn bodies? Is there a way to seek pleasure while being accountable to
open for any healing necessary. Note that it is adjacent to the Library, College, Shayhan Lewis (she/her)-Brooklyn College our responses coping with the state of the world? This community
which will be an active space for ongoing workshops from 11:40-1:50pm. Students will reflect and strategize on how recent acts of sexual assault conversation will investigate methods of embodied intimacies as a mirror
• Crisis counselors are available throughout the day to talk and process. and rape apology have brought #MeToo to CUNY. We will map out towards the systems we seek to transform.
Special thanks to The Performance Project @ University Settlement for
They will be stationed at the check-in table in the front, and on the how sexualized harm can be prevented and formally reported, as
being our hosts and donating the beautiful, historic space today!
second floor by the stairs to the third floor. Feel free to grab either of we envision transformative justice actions to support survivors in our
them at any point throughout the day. They will be wearing turquoise learning spaces. 12:50-1:50pm: Breakout Sessions, Block B
duct tape around their arms.
Statement of Intention on Entering “Cultures of Accountability” • Free University organizers will wear armbands. You are welcome to *and* Speyer Hall, 2nd floor
alert us to a situation in need of de-escalation or an individual who you “Dwelling the Courtroom”
We enter this space with a commitment to / Ingresamos al espacio know to be a perpetrator of harassment or abuse. Lawyers are asked to SLINGSHOTS FOR COLLECTIVE SELF DEFENSE Kelli Moore:
con el compromiso de: identify themselves, and police are not welcome in the space. Rona Akbari (she/her), Rigoberto Lara Guzmán (fluid), and Jess This talk discusses communication practices of courtroom audiences—
- Mutual respect and support • Upon entry, all participants will receive stickers that can be used indicate Kulig (she/they) of Sunset Park for a Liberated Future family, friends and neighbors who support those involved in making court
- Anti-oppression your comfort level with social engagement in the space throughout the appearances—in order to document this Constitutionally inscribed duty
- Nonviolence with each other day. Green indicates willingness to engage with people, yellow indicates Liberado (SPLF) as an example of seldom analyzed labor history. Courtroom audiences
- Direct democracy willingness to engage only with friends or people close to you, and red are public witnesses whose presence in courtrooms is protected by
indicates that you would not like to engage. Feel free to update your SLINGSHOT MANUAL the U.S. Constitution. The courtroom jury, however, is traditionally
As participants in “Cultures of Accountability”: color throughout the day to signal your mood. understood to be the primary site of public representation in criminal
1. We support the empowerment of each person to challenge the • There is a list of hotlines and resources at the end of this information WE HAVE NO ANSWERS ONLY SLINGSHOTS. court trials. Yet, as ninety-five percent of criminal convictions result from
histories and structures of oppression that marginalize some, packet that may be helpful to you throughout the day and after leaving WE BELIEVE IN PRACTICAL TOOLS FOR LIBERATION. plea bargains, the work of juries has fewer roles and responsibilities to
and divide us all. These may include ableism, ageism, classism, today’s Free School represent the public in courtroom trials. Legal scholars mourn the lost
role of the jury in everyday courtroom proceedings as an evacuation of aims to provide a liberated space for holistic healing. Trans and cis, queer and non-queer, sick/disabled and non-disabled, Please note that these resource links are case-sensitive.
collective democratic practice. By attending to the witnessing behaviors-- these leaders organized to end state violence and violence in homes and • Hollow Water Community Holistic Circle Healing -
observation, listening, and gestural practices--of the courtroom audience Red from Justice for Alisha Walker: Alisha Walker was sentenced to communities without relying on criminalization, countering mostly white • INCITE! & Critical Resistance, Statement on Gender Violence and
this proposal engages the U.S. Constitution as principle and method 15 years behind bars for self-defense. The Support Ho(s)e collective and wealthy legislative maneuvers propagated through the 1980s and the Prison Industrial Complex -
to study both how the courtroom audience is called into being by the coordinates a defense committee and fight with her for her freedom. 1990s that sought to work against Domestic Violence but did so while • Ending Child Sexual Abuse: A Transformative Justice Handbook,
Constitution and why it is expected to perform the work of representing #StandWithAlisha #FreeLeLe #sexworkiswork #SurvivedAndPunished collaborating with the police and expanding the Prison Industrial Complex. by Generation Five -
public interests. In this way, the jury- centric nature of courtroom reform • The Revolution Starts at Home zine -
is relaxed in favor of community-based witnesses who are typically poor CUNY Students: Members of the Brooklyn College Student Union and Prison abolition has been a foundational value of community accountability • Video: What is Self-Accountability? -
and people of color disenfranchised by law and order policing strategies the Critical Scholars Network will discuss some active campaigns against efforts since at least this regenerative moment; INCITE! Women of •Philly Stands Up: Inside the Politics & Poetics of TJ & Community
and from accessing (and assessing) complex legal rhetoric. sexual harassment and assault at the City University of New York. The Color Against Violence (later, Women and Trans People of Color Accountability in Sexual Assault Situations -
group will share out from the morning’s dialogue, and discuss potential Against Violence) and Critical Resistance issued a seminal statement • Pod Mapping Worksheet, Bay Area Transformative Justice
“How To Stop a Bully: Threat Modeling in the Age of Cyber next steps to catalyze survivor-supporting transformative justice efforts in 2001. Generation Five named and outlined a Transformative Justice Collective -
Harassment across CUNY from Title IX to beyond. vision to end child sexual abuse within five generations. First a zine, and • Transforming harm: Notes from a CA process held by BYP100
Grey (pronouns) of Cypurr Collective now published as a book, The Revolution Starts at Home anthologized Chicago -
Online harassment is a pervasive and dangerous act that finds ways Kerbie Joseph from Audre Lorde Project: The Audre Lorde Project is stories of healing, survivorhood, and self-accountability. • Bad Date List -
to push historically marginalized identities out of cyber spaces. While a Lesbian, Gay, Bisexual, Two Spirit, Trans and Gender Non Conforming • “Now the Fear is Gone:” Advancing Gender Justice through
it can be daunting to address, our workshop will discuss ways you and People of Color center for community organizing, focusing on the In the first two decades of this long-term vision-in-action, communities in Worker-driven Social Responsibility, Coalition for Immokalee
your community can begin to approach cyber bullying in the day-to-day, New York City area. Through mobilization, education and capacity- many areas, metropolitan and rural, have come together (or worked alone, Workers -
to help reduce the physical and emotional effects of this digital menace. building, we work for community wellness and progressive social and not knowing anyone else cared or could be called upon) and invented • Criminalizing Survival: A Resource of Curricula & Activities - http://
economic justice. Committed to struggling across differences, we seek to processes, employed lessons, fucked up, celebrated growth and small
responsibly reflect, represent and serve our various communities. successes, and documented extensively to pass their work on to us. In • Notes on Abuse: Power and Rape Culture in the Left, A Murder of
Library, 2nd floor our learning that has been part of co-creating this event, we’ve been Crows -
inspired by many groups, including Philly’s Pissed, a survivor support • Creative Interventions Toolkit: A Practical Guide to Stop
“Transformative Love: De-Escalation and Accountability in Intimate 3:30-4:00pm: Closing network, and Philly Stands Up, a partner collective working to confront Interpersonal Violence -
Partner Violence (Speyer Hall, 2nd floor) sexual assault; the Bay Area Transformative Justice Collective, • The Safe Party Planning Toolkit, Safe OUTside the System (SOS)
Safe Outside the System (S.O.S)/Audre Lorde Project (Segure Fuera who developed the Pod Mapping tool included in this zine; and the Collective/Audre Lorde Project -
del Sistema/ Proyecto Audre Lorde) - Kerbie Joseph Survivor Support and Accountability Pledge BYP100 Chicago chapter, who chose to share publicly throughout an • Support New York: Our Community Accountability Process -
The Safe Outside the System Collective of Audre Lorde Project was accountability process involving two of their members. Support-NY
started in 2005, with the mission to provide alternative safety for LGBTQ Emerging out of today’s event, we commit to co-creating “Cultures of
community members and our allies - since the system refuses to - Accountability” in all of the relationships, groups, and spaces that we The practices of survivor support, harm reduction, and safety planning
through means of household, business and individual de-escalation. This inhabit by identifying clear protocols of consent, boundaries, and mutual touch all our movements. From sex workers who protect each other by Hotlines and resources for survivors:
workshop will focus on de-escalation within intimate partner violence and protection from harm that we can encourage each other to uphold. We sharing the names of violent clients on Bad Date List; to the Coalition of
development of accountability processes for all parties involved. commit to transformative justice efforts that don’t involve police, prisons, Immokalee Workers employing a national Fair Food Program as a root- • NYC Anti-Violence Project:
or deportations, in which we support survivors through sustained healing cause solution to end gender-based violence farmworkers face daily in their Free, bilingual (English/Spanish), 24-hour, 365-day-a-year crisis
Conference Room, 1st floor resources, as we hold aggressors to fulfill community accountability workplaces; to Survived & Punished’s building of defense committees to intervention hotline is staffed by trained volunteers and our
“Abortion Skill Share 101” processes that are shaped by the survivors they harmed. We commit support criminalized survivors, our efforts are already making lives more professional counselor/advocates, offering support to LGBTQ & HIV-
Roona Ray (she/her)-family doctor, abortion provider, Physicians for a to protecting each other by sharing an emergency information network livable, freeing our siblings, and sprouting radical futures. affected survivors of any type of violence, as well as to those who love
National Health Program, Metro NY Chapter; Amrita Seehra (she/her)- across our groups and spaces about aggressors who refuse to take and support survivors, including those who have lost a loved one to
abortion provider and trainer accountability, so that we can halt their potential to harm more people. Free University NYC began our process of deep internal reflection and violence. Hotline: 212.714.1141
We will gather for an important conversation about ways to support We will try things, make mistakes, learn, heal, and try again--and we will education in June 2017, when survivor-led A Murder of Crows asked • Trans Lifeline:
one another in pursuit of bodily autonomy, as we face looming threats share our lessons. more than a dozen NYC movement spaces and groups, including Free • 24/7 hotline available in the U.S. and Canada staffed by transgender
to Roe and legal protections for abortion clinic terrorizers in the U.S. U & Decolonize This Place, to exclude a person who had attended a few people for transgender people. Trans Lifeline is primarily for transgender
Supreme Court, while governments around the world seek to curtail Free University-NYC commits to holding an annual fall Free School of our Free Schools and caused great harm to many femme organizers, people in a crisis. Hotline: 877-565-8860
mass movements to legalize abortion. against sexualized violence as a “check-in” on our city-wide progress to while shirking call-ins and accountability processes over many years. • Deaf Abused Women’s Network:
support, protect, and transform each other. • Legal, medical, system advocacy and survivor support services. Video
As many communities facing legal abortion restrictions have discovered, Today, we do not live in a world in which it is easy or encouraged to take Phone: 202.559.5366
medication abortion allows for pregnant people to self-manage their accountability. The interlocking systems that criminalize violence and also • The Network:
abortions safely. Here, we will learn about common medication abortion Roots of Accountability, and Seeds to Grow in our City: Some self-defense, sex work and trans existence, sick and disabled and Black life • Provides emotional support, information, and safety planning for
methods. We will also empty papayas (model uteri) of their seeds using resources & readings function to dissuade us that harm can be addressed without punishment, even lesbian, gay, bisexual, queer and/or transgender folks, as well as folks
manual vacuum aspiration, the most common technique for procedural (Text in bold references a resource in the list below ) as we struggle and strive to believe in our hearts that in our healing journeys in the BDSM or Polyamorous communities who are being abused or
abortion used in the US and around the world. Come share ideas about harm can also be transformed, that those who have caused harm can ascend have been abused by a partner. Available in English & Spanish. Hotline:
fortifying clinic defense and expanding abortion access. Make new “[Abolition] allows me to think of how we can crowd out the current system the Staircase of Accountability (image included in this zine) and become 617-742-4911
friends who care about reproductive justice. by building the things that we want to see in the world, that will promote healthy members of their communities. We must fight for decriminalization • RAINN’s National Sexual Assault Telephone:
our well-being.” – Mariame Kaba and decarceration, and at the same time, as the Creative Interventions • Safe and confidential line with trained staff members from a sexual
toolkit reminds us, “we need to create systems flexible enough to allow for the assault service provider in your area. Hotline: 800-656-4673
2-3:30pm: Plenary Strategy Session The roots of community accountability are as deep, ancient, and expected process of dodging and delaying accountability and strong enough
(Speyer Hall, 2nd floor) interdependent as any forest’s underground system you might imagine. to withstand and diminish these tactics over time.“
Before, during, and after colonization, Indigenous peoples here on STAY CONNECTED!
We know that Indigenous, Black, immigrant, disabled, trans, and sex- Turtle Island and around the world have relied on circle-based work There are powerful seeds in the New York City soil. The Audre Lorde
working communities have developed forms of infrastructure to confront, and passed down lessons from many efforts at justice that do not rely Project’s Safe OUTside the System Collective has trained neighbors NEXT FREE UNIVERSITY-NYC MEETING! Get involved to co-create
heal, and prevent sexualized violence in New York and elsewhere. upon prosecutors, policing or prisons. Some of these approaches have and imagined safe nightlife over their many years as an anti-violence future events like this, including our 3rd annual Anti-Trump Free
We wish to lift up, strengthen, and multiply these efforts. We will hear been increasingly codified (and, in some cases, co-opted) as Restorative program led by and for Lesbian, Gay, Bisexual, Two Spirit, Trans, and School in January, our 7th annual May Day Free University!, and our
from folks who have incorporated this struggle in their day-to-day work, Justice practices. The holistic healing circle documented by the Hollow Gender Non Conforming people of color in Bed-Stuy, Brooklyn. Although 2nd annual Free School Against Sexualized Violence next October!
and then share space to strategize around our own processes for our Water First Nation in what is currently known as Canada is a powerful the collective is no longer extant, Support New York’s curriculum also
communities and ourselves. demonstration of Native wisdom that must be acknowledged and uplifted offers forward the potential of building and amplifying new and ongoing Saturday, November 3rd at 4pm. Follow “Free University - NYC” on
as we endeavor in this work. containers to hold and incubate cultures of accountability across our city. Facebook for location details.
Chauvet Bishop from Crystal House: Crystal House came together as a Let us pay attention to these ancestral knowledges so as to ensure that
transitional, low-cost living space dedicated to supporting the growth and In the early 2000s, radical Black feminists and feminists of color dug these seeds may continue to grow.
leadership of Black & Brown poor, working, and queer individuals. Crystal deeply through our culture’s carceral soil and have led the cultivation of
House is a place to identify, understand and transform colonization and our capacity for resilient and transformative strategies to address harm.
Edición Culturas de Responsabilidad de la Escuelita Libre Como participantes en “Culturas de Responsabilidad”: etiqueta verde indica su disposición a interactuar con otras personas, la Liberado (SPLF)
Sábado, el 27 de octubre 1. Apoyamos el empoderamiento de cada persona para desafiar las amarilla indica su disposición a interactuar sólo con amigxs y personas
historias y estructuras de opresión que marginaliza a algunes, y cercanas, y la roja indica que no gustaría interactuar. Sentirse libre a GUÍA DE TIRAGOMAS
University Settlement, 184 Eldridge Street
nos divide a todes. Estas pueden incluir discriminación en contra de actualizar su color a través del día por indicar el estado de ánimo actual.
personas por su diversidad funcional, edad, clase, raza, religión, e • Hay una lista de líneas directas y recursos al final de este paquete que NO TENEMOS RESPUESTAS, SÓLO TIRAGOMAS
incluye sexismo, transfobia, xenofobia, entre otros. pueden ser útiles a través del día y después de salir de la Escuelita Libre. CREEMOS EN HERRAMIENTAS PRÁCTICAS PARA LA LIBERACIÓN
Reconocimiento de la tierra
2. Nos comprometemos a aprender sobre estas distintas formas de
Hoy comenzamos reconociendo que permanecemos sobre el suelo natal
opresión. “Cuidarme a mí misma no es autocomplacencia, es ESTOS SON NUESTROS PRINCIPIOS:
de la nación lenape, que es, y siempre había sido un lugar de movimiento
3. Entendemos que las libertades individuales no superan nuestra autopreservación, y es un acto de guerra político.”–Audre Lorde
indígena. Nuestro evento de hoy, en su nivel más fundamental, está en
seguridad, bienestar, y la capacidad de funcionar cooperativamente; 1. SE HACEN UN TIRAGOMAS DE TRES PARTES BÁSICAS:
solidaridad con la nación lenape y todos los pueblos indígenas, aquí y
la libertad individual sin responsabilidad hacia la comunidad no es la LA BIFURCACIÓN, LA GOMITA, Y LA FUNDA
aún más allá, cuyas tierras fueron robadas por la creación de estados
intención de este evento. “Culturas de Responsabilidad” 2. UN TIRAGOMAS PUEDE SER UNA HERRAMIENTA PARA LA
colonizadores, y siguen viviendo bajo asedio, vigilancia, y violencia
4. Buscamos salones/aulas abiertas y compasivas. AUTODEFENSA Y LA INDEPENDENCIA
colonizadora estructural en sus propias tierras, ahora ocupadas.
5. Alentamos diálogos abiertos y no­opresivos. “Culturas de responsabilidad” abarcan y alcanzan relaciones 3. UN TIRAGOMAS PUEDE USAR MÚLTIPLES FORMAS DE
Estamos firmes con quien sea que apoya el resurgimiento indígena
6. Nos esforzamos por intercambios accesibles de lenguas, interpersonales y estructurales hacia nuestra liberación colectiva. MUNICIONES
y la descolonización en faz de la opresión colonial. Apoyamos la
conocimientos, y discusiones. Deseamos desarrollar nuestras maneras de comunicarnos, entendernos, 4. UN TIRAGOMAS ES PORTÁTIL Y SE LO PUEDE ESCONDER CON
devolución de sus tierras. Este reconocimiento sirve como una llamada a
7. Entendemos y respetamos que hay diferencias entre cada persona. y cuidarnos entre cada persona en nuestros espacios colectivos y FACILIDAD
comprometernos, y tomar la responsabilidad de desmantelar los efectos
8. Esperamos a escuchar y ser escuchades. nosotres mismes, mientras organizarnos dentro de una sociedad 5. SE PUEDE REPARAR UN TIRAGOMAS
del colonialismo de despojo todavía en desarrollo. Es aquí donde,
9. Estamos convencides que podemos aprender sin vigilar o ser patriarcal, supremacista blanca, capitalista, imperialista, etc. Debemos
juntamente, debemos empezar y persistir.
vigilades. entrenarnos a ver y organizarnos en contra de violencias normalizadas, Este taller es de actividad manual. Usaremos herramientas de carpintería,
en conjunto con las violencias estructurales y estatales, enfrentadas por gomitas, y cuero para hacer y modelar tiragomas funcionales. Un número
Notas sobre los recursos de cuidado crisis, accesibilidad y gratitud para hoy
Interrupciones deliberadas, acusaciones, violencia u otras violaciones de personas indígenas y afrodescendientes, comunidades inmigrantes, de participantes trabajará con los diseños, mientras otro creará blancos.
este código no son parte del espíritu, ni las esperanzas de la Escuelita Libre. camaradas con diversidad funcional, y mujeres de color. Blancos son las que intentamos abolir. Los principios arriba enumerados
Los consejeros de crisis estarán disponibles para apoyar a los
demuestran nuestros valores de crear una cultura de responsabilidad.
participantes durante todo el día. A continuación se incluye un plan de
Como grupos comprometidos en brindar la educación liberatoria en un Tomemos en cuenta las siguientes preguntas mientras que seguimos Los exploraremos y nos servirán como municiones.
curación más detallado para el espacio.
ambiente apoyador y anti-opresivo, la Escuelita Libre de Nueva York aprendiendo y construyendo juntamente:
y Descolonizar Este Lugar nos mantenemos firmes en solidaridad con • ¿Cómo se da cuenta del daño y apoya a otras personas en tomar Biblioteca del segundo piso
sobrevivientes. Entendemos que la responsabilidad comunitaria es una responsabilidad en rendir cuentas? ¿Cómo podemos cuidarnos como
Accesibilidad del evento:
responsabilidad colectiva, y dedicaremos a esas conversaciones con grupo? ¿Cómo pedimos lo que necesitamos entre nosotres? ¿Qué son Barreras a la responsabilidad: Lecciones del movimiento por la
Por la salud y seguridad de asistentes, es importante que cada persona
causantes del daño sobre cualquier proceso de rendición de cuentas en ejemplos de concretos procesos de rendición de cuentas que están en despenalización del trabajo sexual”
venga a este evento sin fragancias. La entrada de rampa de University
desarrollo y su compromiso al trabajo de transformar el daño que había uso hoy en día o fueron usados en el pasado?
Settlement está unos pies a la izquierda de la entrada con escalones.
causado. Si nos informa que alguien ha causado daño o se involucró en • ¿Cómo se manifiesta la violencia patriarcal en maneras distintas o Alyssa Smaldino (ella), Juli Kempner (ella), Adelaide (she/they (ella/
Este evento está en un edificio de múltiples pisos que tiene escaleras
conducta depredadora/acosadora/abusiva no está comprometiéndose a similares en nuestros ambientes superpuestos (íntimos, comunitarios, elle) of Survived & Punished + Red (elle) of Justice for Alisha Walker
y un ascensor. Cada sesión tendrá asentimientos mezclados, con y sin
una estrategia transformadora, le pidamos a no asistir a reuniones de la estructurales)? ¿Estás capaz de nombrar momentos de daño cometidos Comunidades de sobrevivientes y trabajadores sexuales saben bien que
reposabrazos. Hay 3 baños en el edificio: 2 están en el sótano (bajo una
Escuelita Libre y Descolonizar Este Lugar. por amistades, seres queridos, compañeres, y/o colegas en tu vida el patrullar, la encarcelación, y la vigilancia sólo agravan las violencias
escalera, no accesible) y según género, y un baño de un sólo urinario
personal y espacios de movimiento, también en tu lugar de trabajo, o del daño sexualizado. Mientras que trabajamos hacia la creación de una
(inclusivo de género y accesible) en el segundo piso que se puede
Mientras seguimos con nuestro trabajo, buscamos activamente el aporte por proprietaries, la policía, la migra, o funcionaries de prisión? ¿Cómo cultura en la cual que reacciones comunitarias transformadoras pueden
acceder por ascensor. Sobreviviendo tras el capacitismo omnipresente
de sobrevivientes del abuso y acoso sexual en cómo crear eventos, lidiamos con todos estos actos de violencia? florecer y realmente se puede abordar al daño; reconocemos que la
es difícil. En el evento, las personas con brazalete podrán dar asistencia
espacios, y participación para el desaprender estos comportamientos • La cultura surge tras la interacción entre el lenguaje y los actos: ¿qué despenalización está entre los múltiples pasos hacia un mundo en el cual
según la necesidad (e.g. rellenar botellas de agua o conseguir comida).
violentos en nuestros movimientos y en nuestras comunidades. son las formas de lenguaje o de acciones que necesitamos y cómo sobrevivientes reciban apoyo y la gente que causa daño pueda tomar
Para co-crear eventos con esta meta, por favor contáctenos por podemos crearles? responsabilidad de formas significativas. Júntese con nosotres por: un
“El capacitismo es vinculado a todas nuestras luchas porque da o • ¿Cómo centramos sobrevivientes y rechazamos armazones de informe sobre la campaña #FreeThemNY (#LiberalesNY), que exige que
apoyo a las nociones de cuyos cuerpos se pueden considerar
desechabilidad a la misma vez? (¿Qué necesitamos para lograrlo? el Gobernador Cuomo use sus poderes ejecutivos para inmediatamente
como valorable deseable y desechable.” – Mia Mingus, de How
Puede ser: redes de reacción rápida que apoyan a la curación de conmutar la pena de toda persona sobreviviente criminalizada; una
Our Communities Can Move Beyond Access to Wholeness (De cómo
Plan de sanación sobrevivientes y el cambio de comportamiento de las personas que introducción al comité defensor Justicia para Alisha Walker, que trabaja
nuestras comunidades pueden superar el acceso a la integridad)
Reconocemos que los temas hoy discutidos son serios y pueden causan daño, fondos para curadores, herramentales, y más.) ¿Cómo por la liberación de una camarada quien se defendió contra un cliente
exhumar traumas, vulnerabilidades, o memorias difíciles del pasado. hacemos cargo de un entendimiento de que causamos daño tanto violento; y una discusión sobre la criminalización y otras barreras a los
Red inalámbrica: US Guest
Cualquier práctica que se necesitaría para abordarlos no sólo es que otras personas nos hieran (como personas individuales, grupos, esfuerzos de la justicia transformadora.
contraseña: welcomeus
bienvenida sino que apoyada; cualquier y todo tiempo necesario para o movimientos)?
sanación es un acto radical de autoestima y resistencia, y es igualmente, Sala de conferencia, primer piso
¡Cuidado infantil gratuito provisto por Emily Varnum! Es nuestro
si no más, importante que cualquier de los talleres de hoy. Hacia ese fin,
placer ofrecerles cuidado infantil para este evento. Si te interesa, por
hoy tenemos los siguientes recursos disponibles: HORARIO COMPLETO Intimidades corporales: responder a las coincidencias del placer y
favor busque entre les organizadores del evento.
la responsabilidad”
• Hay espacio silente en el descansillo del tercer piso. Para hacer que 10:30am-11am: Café y bagel Veronica Agard (ella) of Brave Bridges & Diasporadicalx
Emily Varnum
es privado, puedes cerrar las puertas de cualquier lado del descansillo 11am-11:30am: B  ienvenida Hay algo que decir (y no decir) sobre las geografías del ser relacionado
• Hay un pequeño salón al lado de la biblioteca del segundo piso que (Speyer Hall, segundo piso) con otras personas. Cuando sobrevivientes comienzan su camino de
está abierto a cualquier sanación que se necesita. Anota que se queda 11:40am-12:40pm: Sesiones Enfocadas, Bloque A sanación, en nuestra cultura, con rapidez, se ofrece servicios de terapia
al lado de la biblioteca, donde habrán talleres por todo el día de las Speyer Hall, segundo piso y recursos de salud mental. Sin embargo, ¿qué sucedería si creamos
¡Gracias especiales a The Performance Project @ University
12:30 a 4:00. “Soñar colectivamente para la justicia restauradora: enfrentando sitios adicionales por atestiguar cómo los traumas pasados se caen en
Settlement por albergarnos y donar el hermoso espacio histórico hoy!
• Consejeres de crisis serán disponible por todo el día para hablar y el daño sexualizado en CUNY” | Christina Maria Chaise (ella)-CUNY los cuerpos emocionales y físicos? ¿Hay manera de buscar al placer
procesar acerca de cualquier cosa. Se ubicarán en la recepción en Graduate Center, Sarah Gafur (she/her(ella))-Brooklyn College, Hailey mientras tomar responsabilidad por nuestras reacciones al hacer frente
el frente, y en el segundo piso cerca a la escalera al tercer piso. Se Lam (ella)-Brooklyn College, Shayhan Lewis (ella)-Brooklyn College al estado del mundo? Esta conversación comunal investigará métodos
Declaración de intención al ingresar a “Culturas de vestirán con cinta de embalar turquesa en el brazo. Estudiantes reflejarán y estrategizarán sobre cómo actos recientes de de intimidades corporales como un espejo hacia los sistemas que
Responsabilidad” • Organizadores de la Escuelita Libre se visten con brazaletes. Sentirse acoso sexual y apologetismo de violación han llevado #MeToo a CUNY. logremos transformar.
libre a alertarnos a una situación que requiere reducción o una persona Esquematizaremos cómo se puede prevenir y formalmente denunciar el daño
Ingresamos al espacio con el compromiso de: conocida como responsable por acoso o abuso. Pidemos que abogades sexualizado, mientras que visionamos acciones de justicia transformativa
- Respeto y apoyo mutuo se autoidentifiquen, y afirmamos que oficiales de la policía no están para apoyar a sobrevivientes en nuestros espacios de aprendizaje. 12:50-1:50pm: Sesiones enfocadas, Bloque B
- Anti-opresión bienvenides en este lugar. TIRAGOMAS POR LA AUTODEFENSA COLECTIVA
- No violencia entre cada persona •Al entrar, cada participante recibirá etiquetas que se puede utilizar Rona Akbari (ella), Rigoberto Lara Guzmán (fluid), and Jess Kulig Speyer Hall, Segundo piso
- Democracia directa para indicar su nivel de comodidad con el compromiso social. Una (ella/elle) of Sunset Park por un Futuro “Residir en la sala de audiencia”
Kelli Moore: (Speyer Hall, segundo piso) pueblos indígenas de esta Isla de la Tortuga y por todo el mundo han es fácil o incentivado. Los sistemas entrelazados que criminalizan tanta
Esta charla discutirá las prácticas de las audiencias de corte– familia, dependido en trabajos basados en círculos y legaron lecciones de muchos la violencia como la autodefensa, el trabajo sexual y la existencia trans,
amistades, y gente vecina que apoyan a las personas que están Reconocemos que las comunidades indígenas, afrodescendientes, esfuerzos hacia la justicia que no dependen en la prosecución, ni en la la vida enferma, de diversidad funcional, y afrodescendiente funcionan
involucradas en hacer apariencias frente a la corte– por documentar este inmigrantes, con diversidad funcional, trans, y trabajadores sexuales han vigilancia, ni en las prisiones. Algunas de estas estrategias han sido cada para disuadirnos que se puede abordar el daño sin castigo, mientras
deber mandado por la Constitución estadounidense como un ejemplo desarrollado formas de infraestructuras para enfrentar, sanar, y prevenir vez más codificadas (y, en algunos casos, cooptadas) como prácticas de que luchamos y nos esforzamos a creer desde el fondo del corazón que
poco analizado de la historia laboral. Las audiencias de la corte son la violencia sexualizada en Nueva York y en otras partes. Nos anhelaría justicia restauradora. El círculo de sanación holístico documentado por la en nuestros caminos de sanación, se puede transformar el daño, que
testigas públicas cuya presencia en las cortes está protegida por dicha elevar, fortalecer, y multiplicar estos esfuerzos. nación originaria Hollow Water, de la tierra actualmente conocida como las personas que han causado daño pueden ascender la Escalera de
Constitución. Pero el jurado tradicionalmente se entiende como el sitio Canadá, es una muestra poderosa de la sabiduría indígena que debe ser Responsabilidad (imagen incluida en el folleto), y pueden convertirse
primario de representación pública en los juicios. A pesar de esto, 95 por Chauvet Bishop de Casa de Cristal: Casa de Cristal se unió con reconocida y elevada mientras que intentamos en este trabajo. en integrantes saludables de sus comunidades. Debemos luchar por la
ciento de convicciones criminales resultan en acuerdos de reducción de la meta de ser una vivienda transicional y de bajo costo dedicada a descriminalización y la desencarcelación, y a la misma vez, como nos
pena, el trabajo de los jurados toman menos papeles y responsabilidades apoyar al crecimiento y liderazgo de personas afrodescendientes y de A principios del siglo XXI, feministas afrodescendientes radicales y hace recordar el herramental de Intervenciones Creativas, “debemos
en representar el público en juicios de la corte. Escolares legales lamentan color pobre, de clase obrera, y cuir. Casa de Cristal es un lugar para feministas de color investigaron a fondo del suelo carceral de nuestra crear sistemas tan flexibles que pueden dejar margen para el proceso
el papel perdido del jurado en los procedimientos diarios de la corte identificar, comprender, y transformar la colonización, y pretende proveer cultura y lideran el cultivo de nuestra capacidad para estrategias esperado de eludir y retrasar a la responsabilidad y tan fuerte que puede
como una evacuación de prácticas democráticas colectivas. En prestar un espacio liberada para la sanación holística. resistentes y transformadoras para enfrentar el daño. Estas cabecillas– aguantar y disminuir estas tácticas con el paso de tiempo.”
atención a los comportamientos testimoniales–prácticas de observación, trans y cis, cuir y no cuir, de diversidad funcional– organizaron para poner
escucha, y gestos– de la audiencia de la corte, esta propuesta involucra Red de Justicia para Alisha Walker: Alisha Walker fue sentenciada a 15 fin a la violencia estatal y la violencia doméstica y comunal sin dependerse Hay semillas poderosas en el suelo neoyorquino. El Colectivo Segure
a la Constitución estadounidense como principio y método para estudiar años en la cárcel por defenderse. El colectivo Support Ho(s)e coordina un en la criminalización, en contra de las maniobras legislativas mayormente Fuera del Sistema del Proyecto Audre Lorde ha capacitado a gente
el razonamiento porque la Constitución genera la audiencia de la comité defensor y lucha junto a ella para su libertad. #EstamosConAlisha blancas y ricas que propagaron durante las décadas de 80 y 90 que de la vecindad, y ha imaginado una vida nocturna segura durante
corte y se anticipa que tal audiencia hace el trabajo de representar a #LiberaLeLe #trabajosexualestrabajo #SobrevividesYCastigades intentaron luchar en contra de la violencia doméstica pero lo hizo en muchos años como un programa encabezado por y para personas de
los intereses públicos. Por esto la característica “jurado-céntrica” de la colaboración con la policía y la expansión del complejo industrial-carceral. color lesbianas, gay, bisexuales, de dos espíritus, trans, y de género
reforma de cortes está descuidada en favor de los testimonios basados La membresía del Sindicato Estudiantil de Brooklyn College y de la Red no conforme en Bed-Stuy, Brooklyn. Aunque el colectivo ya no existe,
en la comunidad, quienes son, usualmente, gente pobre y de color que de Escolares Críticos discutirán algunas campañas activas contra el La abolición de prisión ha sido un valor principal de esfuerzos el currículo de Support New York (Apoyo Nueva York) también nos
se priva de sus derechos por las estrategias policiacas de “ley y orden” y acoso sexual y el asalto en la Universidad de la Ciudad de Nueva York. El comunitarios de responsabilidad desde este momento regenerador, por ofrece el potencial de construir y amplificar contenedores nuevos y
se priva del acceder (y evaluar) al retórico complejo legal. grupo compartirá el diálogo de la mañana y discutirá los próximos pasos lo menos; INCITE! Mujeres de Color Contra la Violencia (después, en curso para albergar e incubar culturas de responsabilidad en toda
potenciales para catalizar a los esfuerzos de justicia transformadora que Mujeres y Personas Trans Contra la Violencia) y Resistencia Crítica nuestra ciudad. Prestemos atención a estos conocimientos ancestrales
Como parar al acoso: modelación de amenazas en la época del apoyarán a sobrevivientes en todo CUNY desde el Título IX y más allá. lanzaron una declaración influyente en 2001. Generación Cinco nombró para asegurarnos de que estas semillas puedan seguir creciendo.
ciberacoso” y enumeró una visión de justicia transformadora para poner fin al abuso
Grey (pronouns) of Cypurr Collective Kerbie Joseph from Audre Lorde Project: El Proyecto Audre Lorde infantil dentro de cinco generaciones. Primero publicado como folleto, y Tenga en cuenta que estos enlaces de recursos son sensibles
El ciberacoso es un acto extendido y peligroso que halla maneras de es un centro de personas de la comunidad de color de lesbianas, ahora un libro, La revolución comienza en casa recopiló historias de a mayúsculas y minúsculas.
echar a identidades históricamente marginalizadas de ciberespacios. gays, bisexuales, dos espíritus, trans y no conformes de género, que sanación, sobrevivencia, y auto-responsabilidad. • Círculo de Sanación Holístico Comunitario Hollow Water -
Tanto que abordarlo es bien desalentador, nuestro taller discutirá cómo tú se concentra en el área de la ciudad de Nueva York. A través de la • INCITE! y Resistencia Crítica, Declaración sobre la Violencia de Género y
y tu comunidad pueden empezar a enfrentar al ciberacoso día a día, para movilización, la educación y el desarrollo de capacidades, trabajamos por En las primeras dos décadas de esta visión-en-acción de largo plazo, el Complejo Industrial-Carceral -
disminuir a los efectos físicos y emocionales de esta amenaza digital. el bienestar de la comunidad y la progresiva justicia social y económica. comunidades en muchas áreas–urbanas y rurales–han juntado (o • Poniendo fin al abuso infantil: Una guía de justicia transformadora
Comprometidos a luchar a través de las diferencias, buscamos reflejar, trabajaron a solas, y sin conocer que otros partidos importaron o -
Biblioteca del segundo piso representar y servir responsablemente a nuestras diversas comunidades. pudieron consultarlos) e inventaron procesos, pusieron lecciones en • Folleto de La revolución empieza en casa -
Amor transformador: Reducción de intensidad y rendición de práctica, fallaron, celebraron el crecimiento y pequeños éxitos, y los • ¿Qué es la auto-responsabilidad? -
cuentas en violencia en emparejamientos íntimos” extendidamente documentaron para legarnos sus trabajos. En nuestro •Filadelfia Se Pone a Pie: Dentro de las políticas y poéticas de JT
Safe Outside the System (S.O.S)/Audre Lorde Project (Segure Fuera del 3:30-4:00pm: Cierre (Speyer Hall, segundo piso) aprendizaje, que ha sido clave en la co-creación de este evento, tuvimos y responsabilidad comunitaria en situaciones de acoso sexual
Sistema/ Proyecto Audre Lorde) - Kerbie Joseph inspiración por muchos grupos, como Philly’s Pissed (Filadelfia Está -
El Colectivo Segure Fuera del Sistema del Proyecto Audre Lorde fue Compromiso de apoyo y responsabilidad a sobrevivientes Harta), una red de apoyo a sobrevivientes, y Philly Stands Up (Filadelfia • Hoja de ejercicios de mapación de manadas, Colectivo Justicia
fundado en 2005, con la meta de proveer seguridad alternativa para Al emerger de este evento, quedamos firmes en apoyo de la co-creación Se Pone a Pie), un colectivo colaborador para enfrentar el acoso sexual; Transformadora de la Área de la Bahía de San Francisco -
integrantes de la comunidad LGBTC y sus cómplices– porque el sistema de “culturas de responsabilidad” en cada relación, grupo, y espacio que el Bay Area Transformative Justice Collective (Colectivo Justicia • Transformar el daño: Notas de un proceso de rendición de cuentas tomado
niega hacerlo– por medio de reducción de intensidad en el hogar, en el habitamos; en identificar claramente los protocolos de consentimiento, Transformadora de la Área de la Bahía de San Francisco), que por BYP 100 de Chicago -
negocio, y entre personas. Este taller se enfocará en la reducción de límites interpersonales, y protección mutua del daño podemos animarnos desarrolló la herramienta de “mapación de manadas” incluida en este • Lista de Citas Malas -
intensidad en emparejamientos íntimos y el desarrollo de procesos de mutuamente a sostenerlos. Comprometemos al proceso de justicia folleto; y la sección chicagüense de BYP 100, que eligió compartir • “Ya me fue el miedo:” avanzando la justicia de género a través de
rendición de cuentas por cada parte involucrada. transformadora que no involucra la policía, la cárcel, o la deportación; en públicamente durante un proceso de rendición de cuentas que involucró la responsabilidad social dirigido por trabajadores, Coalición de
el cual apoyemos a sobrevivientes a través del sostenimiento colectivo de dos de sus integrantes. Trabajadores de Imokalee -
Sala de conferencia, primer piso recursos de sanación, mientras que hagamos responsable a agresores a • Criminalizando la sobrevivencia: Un recurso de currículos y actividades
“Intercambio de saberes acerca del aborto 101”) cumplir con procesos de rendición de cuentas formados por las personas Las prácticas para el apoyo de sobrevivientes, la reducción de daño, y -
Roona Ray (ella)-family doctor, abortion provider, Physicians for a sobrevivientes que han herido. Comprometemos a defendernos en la planificación de seguridad tocan a todos nuestros movimientos. De • Notas sobre el abuso: Poder y violación en la Izquierda, Una Parvada de
National Health Program, Metro NY Chapter; Amrita Seehra (ella)- compartir una red informativa de emergencia tras nuestros grupos y trabajadores sexuales que se defienden por medio de compartir nombres de Cuervos -
abortion provider and trainer espacios sobre agresores que niegan tomar responsabilidad, para clientes que actúan con violencia en Bad Date List (Lista de Citas Malas); • Herramental Intervenciones Creativas: Una guía práctica para poner fin a
Congregamos por una conversación importantísima sobre cómo podemos que podemos parar a su daño potencial contra otra gente. Probamos de la Coalición de Trabajadores de Immokalee que emplea un Programa la violencia interpersonal -
apoyarnos mutuamente en busca de la autonomía corporal, mientras ciertas cosas, hacerlas mal, y seguir tratando– y compartiremos nuestras de Comida Justa nacional como una solución hasta la raíz para la violencia • Audre Lorde Project/El herramental para planear fiestas seguras, Colectivo
que enfrentamos inminentes amenazas a Roe v. Wade y a protecciones lecciones. de género enfrentada diariamente por trabajadores jornaleres en sus Segure Fuera del Sistema/Proyecto Audre Lorde -
legales para aterrorizadores de clínicas de aborto en la Corte Suprema de lugares de trabajo; hasta Sobrevivides y Castigades y su construcción de • Apoyo Nueva York: Nuestro proceso de responsabilidad comunitaria
los EE.UU., mientras los gobiernos mundiales buscan maneras de reducir La Escuelita Libre de NYC ofrece a albergar una convergencia anual comités defensores para apoyar a sobrevivientes criminalizades, nuestros -
los movimientos masivos por la legalización del aborto. como una comprobación de nuestro progreso como una ciudad de esfuerzos ya están haciendo nuestras vidas aún más soportable, liberando
movimientos. nuestros parientes, y brotando porvenires radicales.
Como han descubierto muchas comunidades enfrentando restricciones STAY CONNECTED!
legales por el aborto, el aborto médico permite que la gente puede Raíces de responsabilidad, y semillas para sembrar en nuestra La Escuelita Libre de Nueva York comenzó nuestro proceso de profunda
auto-administrar sus abortos con seguridad. Aquí aprenderemos sobre ciudad: algunos recursos y lecturas e interna reflexión y educación en 2017, cuando el grupo Una Parvada ¡PRÓXIMA REUNIÓN DE LA ESCUELITA LIBRE de NYC! ¡Involúcrate
métodos comunes del aborto médico. Vaciaremos papayas (como úteros (Texto en negritas hace referencia a un recurso enumerado abajo) de Cuervos–dirigido por sobrevivientes–pidió que más de una docena para co-crear eventos futuros como este, incluyendo nuestra 7ma.
simulados) de sus semillas por medio del método de aspiración manual, de espacios de movimiento y grupos neoyorquinos, incluso la Escuelita Escuelita Libre del Primero de Mayo!
el método de aborto procedimental más común en los EE.UU. y por todo “[La abolición] me permite pensar en cómo podemos desplazar Libre y Descolonizar Este Lugar, excluyeran a una persona que había
el mundo. Venga a compartir sus ideas sobre el fortalecimiento de la el sistema actual por construir las cosas que queríamos ver en el asistido a unas ediciones de nuestras Escuelitas Libres y causó un gran Sábado 3 de noviembre, 4pm. Siga “Free University - NYC” en
defensa de clínicas y la expansión de acceso al aborto. Haga nuevas mundo, qué promoverá nuestro bienestar.” – Mariame Kaba daño a muchas organizadoras femeninas, mientras eludía las llamadas y Facebook para obtener detalles de la ubicación.
amistades con personas que les importa de la justicia reproductiva. Las raíces de la responsabilidad comunitaria son tan profundas, antiguas, procesos de rendición de cuentos a lo largo de muchos años.
e independientes que cualquier sistema subterráneo de bosque que
2-3:30pm: Sesión plenaria estratégica se puede imaginar. Antes, durante, y después de la colonización, los Hoy en día, no vivimos en un mundo en el cual tomar responsabilidad