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FICHA DE LECTURA /INTERPRETACIÓN DE TEXTOS CRÍTICOS (3)

Nombre: Tamara Saltzer.

Fecha de elaboración: 12/04/18

1. Ficha de identificación bibliográfica:

Butler, Judith. “Actos performativos y constitución del género: un ensayo sobre


fenomenología y teoría feminista” en Performing Feminisms: Feminist Critical Theory and
Theatre. Editora Sue-Ellen Case. John Hopkins University Press, 1990.

En este ensayo se hace una reflexión en torno a lo que constituye verdaderamente el género,
el cual, alejado de la creencia popular, no es el correlato psicológico del cuerpo biológico,
sino que es una performance, una identidad construida que cada sujeto cual actor debe
representar correctamente para ser legitimado socialmente.

2. Descripción

a) Objetivos.

Evidenciar que el género es una identidad construida; es el resultado performativo de la


estilización del cuerpo, el cual mediante una repetición estilizada de actos en el tiempo
constituye la ilusión de un yo generizado permanente.

Examinar de qué manera actos corporales específicos construyen el género, y qué


posibilidades hay de transformación cultural del género por medio de tales actos.

b) Hipótesis:

El género no es más que un resultado performativo que tiene su cimiento en la repetición


estilizada de actos en el tiempo (actos constitutivos), es la manera mundana en que los gestos
corporales, los movimientos y las normas de todo tipo constituyen al “yo”, siendo una
performance que incluso los mismos actores (sujetos) han llegado a creer como esencial.

c) Corpus:

Fenomenología de la percepción de Merleau- Ponty

El segundo sexo de Simone de Beauvoir.

La historia de la sexualidad de Michel Foucault.

d) Argumento:
El género es una performance; una identidad construida a la que se llega mediante la
repetición estilizada de actos (la estilización del cuerpo) que crea la ilusión de un yo
generizado permanente. La repetición estilizada de actos termina por constituir la identidad
del actor (sujeto), creyendo él mismo que este resultado performativo no es sino una realidad
esencial.

El género antes de ser un hecho natural, es una construcción social que poco y nada tendría
que ver con el cuerpo biológico. El cuerpo es la encarnación de posibilidades a la vez
condicionadas y circunscritas por la convención histórica, es la manera de ir haciendo,
dramatizando y reproduciendo una situación histórica que en este caso vendría a ser el
género.

Funcionando como un proyecto corporal sostenido y repetido, la performance de genero


humaniza (legitima) a las personas dentro de una cultura o deshumaniza a quienes no hacen
bien su distinción de género. El género al construir la ficción social de que representa la
interioridad psicológica del “yo”, se inscribe como esencial, y se presta para regulación y
sanción pública, y sirve entonces como una práctica social de control y regulación del
mismo.

d) Conceptos:

Cuerpo: Siguiendo a Merleau-Ponty, la autora lo presenta como una “idea histórica”; el


cuerpo es la encarnación de posibilidades condicionadas por el contexto histórico. “Es por
medio de una expresión concreta e histórica hecha efectiva en el mundo como este cuerpo
cobra significado” (299)

Género: El género es una performance; una identidad construida a la que se llega mediante
la repetición estilizada de actos que crea la ilusión de un yo generizado permanente, esta
repetición termina por constituir la identidad del actor (sujeto), creyendo él mismo que este
resultado performativo no es sino una realidad esencial.

Performance: se compara el género con la representación escénica que es la performance. El


género es una performance en la medida que este se actúa, no siendo una realidad esencial.

3. Comentario propio [7 a 8 líneas]

Realice un comentario metacrítico sobre la propuesta de interpretación desplegada por el/la


autor/a.